Casas sin Patio

5/16/2018 Casas sin Patio - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/casas-sin-patio 1/19

UNIVERSITAT POLITÉCNICA DE CATALUNYADOCTORADO EN PROYECTOS ARQUITECTÓNICOSNUEVOS INSTRUMENTOS DE LA ARQUITECTURA

CASAS sin PATIOHabitatge / Arq. J. Ravellat.Arq. Reina Isabel Loredo CansinoArq. Elizabeth Cárdenas ArroyoBarcelona, Junio de 2000



2

INTRODUCCION

El concepto/espacio de patio ha hecho un viaje de ida y vuelta a

través de la historia, un trayecto circular. Desde las formas y

conceptos típicas de la arquitectura ancestral, se acercó a escuchar a

la Modernidad, deteniéndose un momento y cambiando de nombre,siendo cuestionado. Se cierra un ciclo. El patio no mira más al cielo

sino al horizonte; nace entonces un híbrido, un mutante... un espacio

que sin llamarse patio, tiene todas las características de este, sin ver

al cielo, sólo al horizonte... Phillip Johnson pregunta: “¿Puede existir la

satisfacción en placeres visuales que no estén complicados por

teorías?” ... Sí, me gustan las casa con patio... y las casas SIN patio

también.

I. EL PATIO



3

I.I. Evolución del patio

La historia de la casa con patio es una parte importante de la historia

de la vivienda del hombre. No sólo debería incluye la evolución formal,

sino también las características sociales y populares y su efecto en

ella, así como los condicionantes técnicos y formales de los materiales

y herramientas. Tanto el clima y la luz como la vegetación y la

topografía, junto a otras muchas condiciones e influencias, han jugado

un papel decisivo en su evolución y conformación. Los requisitos de

defensa y protección fueron también de importancia.

“La casa con patio es una temprana forma espacial, que aunque

generalmente se refiere a determinadas regiones, se desarrolló en

todos los siglos y en todo el mundo” (Blaser, 1997:10). En algunos

casos, esta forma espacial ha llegado a desaparecer.

Originalmente, “atrium” describía el espacio en el que se encontraba

el hogar (focus) de la casa. El techo de este espacio estaba

ennegrecido por el humo, debido a que no existía agujero alguno.

Posteriormente se empezó a hacer una abertura en el techo, y con el

tiempo, el hueco se amplió cuando el hogar se cambió a un espacio

propio (cocina) y el agujero cenital se transformó en el bien conocido

concepto de atrio.

Pronto se convirtió en el centro de la vida doméstica, por los espacios

que lo rodeaban formando un continuum . En sus orígenes, este

espacio acogía también, la cama matrimonial, los dioses familiares y

el telar. Según la casa urbana fue adquiriendo importancia, el atrio se

transformó en lugar de recepción. Las casas señoriales de Pompeya y

Herculano tenían, luego del patio, otro patio mayor rodeado de

columnas; el peristilo, conectado con el resto a través de las fauces.

En tiempos posteriores, este patio rodeado por columnas se

transformó en claustro de los monasterios, pero la parte dominante era

el conjunto de la iglesia.

Vitruvio distingue cinco clases de atrios: el tusculanum, el tetrastylum,el atrio corintio, el atrio dipluvium y el testudínatum y, partiendo del



4

cuadrado, indica algunas proporciones y explica que el peristilo debe

ubicarse transversalmente y debe ser una tercera parte más largo que

ancho. Estas casas con atrio tenían la ventaja de que este principio

podía mantenerse al aumentar el número de espacios, permitiendo

añadir más patios.

El origen de la tipología de casa con patio se remonta a los comienzos

de la historia de la humanidad; los patios más antiguos que se

conocen están en la China y en la India y datan del año 3000 a.C.

aproximadamente. Le siguen las casas con patio de Cnosos en Creta.

Hacia el año 2000 a.C. en Ur se construyen viviendas unifamiliares, de

dos pisos y planta cuadrada, con las habitaciones dispuestas

alrededor de un patio. El material de construcción fueron ladrillos

cocidos; el agua pluvial que iba al patio era canalizada mediante

tuberías. En la planta baja se encuentran vestíbulo, cocina y livan . La

planta superior estaba reservaba para las habitaciones privadas.

A la casa griega, megaron, con un patio limitado por columnas solo en

un lado, se accedía directamente desde la calle (Delos y Priene). Estatipología fue desplazada por la casa con patio etrusca, con más

puertas. El punto culminante en la evolución de la casa con patio se

da en el apogeo de la cultura romana hacia los siglos IV y V a.C. La

“casa con peristilo” es la primera forma de la casa con patio oriental.

En las casas más ricas, en torno al patio interior, había salas de

oración y comedores, pero también locutorios y cuartos de servicio y

en la parte trasera de la casa, las habitaciones de las señoras.

Las culturas etrusca y griega influenciaron decisivamente en la casa

romana; así, la casa romana con atrio se desarrolló a partir de la casa

etrusca, como casa unitaria con la idea de la vivienda y los cuartos de

servicio unificados bajo un mismo techo. Estas casas, alineadas a lo

largo de la calle, eran de una sola planta y sin ventanas. El hogar, con

la reacción de humo, se encontraba en el centro del edificio al que le

faltaba el patio (atrium ). La luz sólo entraba a través del techo y de la

entrada.



5

El atrio era un espacio con techo abierto, que luego adoptó la forma

de patio. El centro de este patio había un estanque que recogía el

agua pluvial. El hogar, que primariamente era el lugar central de la

casa, se trasladó a otro espacio. La forma del atrio se modificó con el

transcurso del tiempo según ciertas condiciones.

La casa romana con atrio era un tipo autóctono que se convirtió, por

ampliación, en la casa con peristilo de los patricios. El peristilo tenía un

jardín y estaba rodeado por una columnata. Las partes agregadas

después se organizaron por necesidad en dos plantas. Es

comprensible que el estilo de vida de los romanos se trasplantara más

adelante a las provincias del norte.

La casa urbana iraquí deriva de costumbres diferentes a las de la casa

con patio europea. En ella aún se pueden reconocer influencias

nómadas. La casa, de varias plantas, tiene dos partes, la divánica o

selamlik para la estancia de invitados y el haram para la familia. La

casa ofrece lugares apropiados para los distintos climas del año y las

distintas horas del día; se utiliza en su totalidad, desde el sótano hasta

la azotea. El patio cuadrado, generalmente con un estanque, se llamahosch.

Esta casa, llamada tarma presenta un cierto parentesco con la planta

pompeyana (helénica) y el peristilo que se encuentra en la parte

posterior y muestra además formas simétricas. El livan corresponde a

la exedra, el espacio central a la oda.

La casa china, del primer siglo a.C., apenas se ha modificado a través

de la historia. Las casas de las ciudades chinas, suelen ser de una

planta, están delimitadas por calles. Casi siempre, es un esquema de

pabellón: casas unifamiliares situadas en torno a un patio común

formando un recinto.

Según la estructura de la familia china, esta composición podía variar,

mediante nuevos patios con casas para hijos y parientes: una

organización “celular”. Al ingresar a la casa hay tres peldaños, luego

una habitación, detrás un pequeño patio de entrada y a la izquierda



6

casi siempre un antepatio con salas de oración o la sala de trabajo. El

propio patio es siempre un patio ajardinado con porches cubiertos y

espacios aislados, con adornos de naturaleza.

Simbólicamente se representan conceptos como árbol, flor, agua y

montaña, un mundo en miniatura. Esta casa china sido siempre un

modelo para los europeos, hasta en los pequeños detalles. En la casa

china, la "pared en sombra" situada a la entrada facilita la buscada

intimidad, y convierte al patio en un oasis de tranquilidad.

En Europa, los patios de las viviendas se dieron como respuesta a las

condiciones de estrechez necesarias para la defensa y el crecimiento

en altura de los edificios. Todo esto ha influido en la forma del patio.

En la ciudad medieval había que alojar a muchos habitantes en

pequeños espacios. Existen muchas variantes de patios interiores:

con galerías, con columnatas.

Hasta 1900 había 128 patios en Viena que provenían de edificaciones

eclesiásticas, o seglares, o eran patios privados en torno a los que se

agrupaban varias viviendas. En los años veinte, se construyeron,dentro del gran programa de construcción de viviendas sociales, una

serie de “patios” que podrían calificarse de "súperbloque".

Estos edificios bien conocidos llevan el nombre de Hof (patio). En la

época del historicismo se eligió este nombre para denominar los

grandes complejos de viviendas. La intención era conseguir un

alojamiento cómodo. Los palacios de los prelados de la iglesia fueron

modelo para los edificios imperiales, mientras que los patios privados

solían servir a fines comerciales.

Algunos de los patios de la época Biedermeier se han conservado

hasta la actualidad y su especial encanto irradia una gran musicalidad.

Estas casas tienen un patio alargado, con escaleras exteriores que

conducen a la planta superior, galerías, enrejados y cornisas de poco

vuelo, de forma cóncava. En el patio adoquinado hay una fuente; en

las entradas se colocan enrejados para las plantas trepadoras.



7

La tipología de las casas de las ciudades pequeñas de una región de

Austria suelen tener un patio junto a la casa vecina, generalmente con

una medianera alta y a la izquierda, o a la derecha, una casa profunda

con ventanas a este patio de servicio. A la casa se accede por la gran

puerta que también sirve de entrada para los caballos.

Las casas de los suburbios vieneses adoptaron este tipo de casa con

planta rectangular o en U. Muchas de estas casas tienen dos plantas

y, a veces, una galería acristalada. Un ejemplo de gran calidad es la

casa natal de Schubert, en Viena, que reúne todas las características

de la época. Esta casa tiene una planta en forma de U, en cuyo lado

abierto se une al jardín, separado del patio por una valla. La planta

superior se alcanza a través de dos escaleras, cuyos lados tienen

columnas.

Los grandes monasterios barrocos de Viena y Baviera tenían una serie

de patios en el interior del complejo. Uno de los patios más bonitos

consiste en una secuencia de patios con estanques y galerías

cubiertas. En la época del barroco los grandes monasterios, con sus

tranquilos patios, tuvieron una gran influencia en los edificios civiles.

Son importantes también los patios de las granjas de las casas

campesinas del norte de Austria. Poseen un patio de forma perfecta

desde un punto de vista técnico y de organización y, por ello,

constituye un punto culminante en la tipología de casas campesinas.

A pesar del gran número de variantes se ha conservado como modelo

general de cuatro edificios que se funden en un todo con lados

perpendiculares y un tejado con cuatro vertientes. El gran espacio del

patio, de planta cuadrada, está completamente cerrado y delimitado

así con un mínimo de paredes y superficies de cubierta.

Aunque Josef Frank diseñó varias casas con patio y ninguna llegó a

construirse, se podría opinar que fue un arquitecto convencido de las

ventajas las “casas con patio”. Sus proyectos fluyen desde el patio

completamente cuadrado hasta patios parcialmente alargados y de

forma irregular. Son la mejor prueba de la validez de la idea de casa



8

con patio contemporánea y su actualidad. El patio está diseñado a la

manera de los jardines vieneses. La conexión casa-patio es

espacialmente intensa y viva.

Una casa de una planta se integra en el paisaje circundante mediante

entrantes y salientes de los diferentes espacios o partes de ellos. Con

ello se crea la ilusión de una casa ramificada con muchos espacios y

grupos diferenciados de espacios, que crece debido a la diferencia de

altura con la zona de dormitorios. Sin embargo, el punto central vuelve

a estar ocupado por el patio ajardinado.

Erich Boltenstem publicó un trabajo de clase de la escuela Strnad

(Escuela de Artes Aplicadas de Viena) en 1934: "La vivienda para todo

el mundo", en el que se reproduce una vivienda con un patio. Esta

versión muestra como se puede desarrollar, a través de un

ajardinamiento y un amueblamiento, la casa de la época Biedermeier y

con ello conseguir una atmósfera clásica.

Los ejemplos otomanos pueden ser de gran ayuda en la evolución de

las casas patios, pues tienen algunas características que se ajustan anuestras costumbres actuales. Las antiguas casas otomanas

convencen por su solución para el interior de la casa, por su

distribución interior, por la comodidad de la sedia junto a los patios y

los muchos porches y balcones en contacto directo con el jardín y la

vivienda.

Entre los muchos proyectos de James Stirling de los años cincuenta

hay una casa con patio muy interesante a este respecto. Stirling

quería proyectar una casa, ampliable, o reducible, a base de juntar

elementos prefabricados; es una casa de una sola planta, organizada

en torno a un patio, a la que se puede añadir, o más tarde desmontar,

una segunda planta. La mayoría de las habitaciones están orientadas

a este a oeste. Es una propuesta interesante que, a pesar del carácter

de casa prefabricada, aspira a un cierto romanticismo.

Las casas con patio americanas de los últimos cincuenta años

muestran una adaptación ideal de antiguas casas con patio a las



9

ciudades domésticas actuales. En realidad, de las primeras casas atrio

de la Antigüedad sólo ha permanecido la idea del patio ajardinado.

Pese a todo, en Alemania, Suecia e Italia siguen dándose nuevos

experimentos, como urbanizaciones masivas con casas en forma de L

o bloques cuadrados desarrollados en torno a un patio.

La creciente reducción en planta de los edificios de viviendas, junto

con la altura cada vez mayor, han hecho imprescindibles los patios de

luces, que en los edificios fruto de la especulación se han convertido, a

veces, en un mero tubo de ventilación. Las múltiples denominaciones

permiten reconocer la evolución y usos del patio. Un patio ajardinado

indica que unas plantas, o al menos un árbol, por ejemplo, lo

caracterizan. Otros tipos de patio son, por ejemplo, claustros, patios

de armas, patios de escuela, patios de una prisión, patios de servicio,

patios de butacas. Aunque no incluyen necesariamente la palabra

patio, estos son términos claramente definidos que se refieren a un

espacio diferente al de calles y plazas.

I.II. Concepto patio

Según Bernard Tschumi, en arquitectura los conceptos pueden

igualmente preceder o seguir a los proyectos o a los edificios. En otras

palabras, un concepto (teórico) puede ser aplicado a un proyecto o

derivado de él.

El concepto de patio, igualmente, a través de la historia de la

arquitectura se ha convertido en un puente entre diversos estilos,

siempre permanente, siempre cambiante.

La primera idea del patio como un elemento de conexión al cosmos,

un mirar hacia el cielo en contacto con un poder divino, “un espacio de

fuerte carácter simbólico, no contaminado de lo terrenal, en torno al

cual se estructura la casa”, ” (Blaser, 1997:14). ha cambiado hasta

volverse un concepto menos místico y más contemporáneo.



10

La Arquitectura Moderna rechazaba cualquier concepto que se

refiriera a la tradición, sin embargo utilizó el patio como una constante

(transformada) dentro de sus planteamientos. La búsqueda de la

planta libre, abierta; la interpretación literal del interior como un

exterior, la naturaleza invitada a ingresar por todas partes obligó al

Movimiento Moderno a reconocer en el patio –cargado de su

tradición–, el elemento espacial idóneo para manifestar sus

planteamientos conceptuales. Aún así, la Arquitectura Moderna no

acepta el concepto de patio como tal, por considerarlo parte de la

tradición.

De la misma manera que un compositor puede tomar una melodía del

pasado y explorarla en nuevas variaciones musicales, un arquitecto

puede tomar un elemento de la tradición y redefinirlo en un nuevo

contexto o reinterpretarlo junto a otras formas o materiales diversos.

Nace entonces la estrategia más irónica de la modernidad: “abrir y

ensanchar el campo problemático de un concepto , hasta ahora

cerrado y clausurado, evolucionándolo hasta desdibujar sus propios límites”. (Martí, 1997: 93)

I.III. Espacio patio

El hombre necesita un espacio de paz y recogimiento que le proteja

del espacio exterior, hostil y desconocido, pero que, sin embargo,

participe del día y de la noche, del sol y de la luna, del calor, del frío y

de la lluvia. Este espacio sometido a las reglas que determinan la

existencia, es la vivienda. Dentro de la vivienda existe un espacio que

recrea dichas características y logra d esta forma la interrelación entre

exterior e interior; este espacio es el patio.

El patio es uno de los espacios más antiguos de la vivienda.

Simboliza las sensaciones de la época del hombre de las cavernas. El

patio, elemento aislado del exterior, crea la ilusión de una zona de

dominio figurado. La idea del hombre es estar rodeado de muros para



11

sentirse protegido. Es esencial la relación entre el patio imaginado y

sus habitantes.

El patio es el símbolo espacial de intimidad, y el contenido de

espacios, uno dentro del otro, representa una parte del espacio

infinito, también a través de su aislamiento. Le corresponde el de la

forma vacía. Esta idea de la casa y el patio se aproxima al arquetipo

de la madre, que es un símbolo de feminidad.

La orientación también juega un papel importante en los patios: desde

el asoleamiento y desde las relaciones cósmicas. A través de la

historia, los patios han albergado muchas actividades: el lugar del

fuego, un lugar para dormir, un lugar de iluminación y de ventilación.

El clima tuvo cierta importancia en la evolución de la casa con patio

en las regiones templadas. Sin embargo, desde los primeros tiempos,

también conocemos la existencia de casas con patio en zonas de

clima extremo. Fundamentalmente, la casa con patio fue una casa

urbana en las culturas china, griega y romana.

A lo largo de su evolución, el patio mantiene su lugar central en la

composición de la vivienda, central y abierto, en oposición a los

espacios cerrados. El patio se entiende, según Johannes Spalt:

“como un espacio de la casa, delimitado por paredes, parcialmente

abierto hacia el cielo. Su forma no es fija, ni tampoco su tamaño; sin

embargo, su extensión está limitada por la proporción con los muros

que lo delimitan” (Blaser,1997:7-8).

El patio tradicional surge como resultado de horadar o excavar una

masa homogénea, el patio que entonces se propone es fruto de la

reunión articulada de piezas diversas que se engarzan en torno a un

espacio libre que, aún estando acotado y protegido, puede llegar a

tener diversos grados de apertura.

La casa patio tradicional constituye un mundo introvertido y aislado

del exterior. Su forma viene definida por un recinto que obliga a todas



12

las dependencias a abrirse sobre el patio a través del cual se produce

la respiración de la casa.

El patio, entonces es un “ espacio recintado y concluso, estático y

contemplativo, abstraído del mundo exterior, cerrado en todo su

perímetro y abierto sólo “ (Martí, 1999: 46) .

Este se ha ido cargando de aspectos particulares al adaptarse a

muchas geografías y lugares y quizás esto es lo que ha permitido

irrumpir periódicamente en las distintas épocas como algo nuevo. Este

proceso de particularización continua, que permite pensar la historia

como una cadena de sucesos todos relacionados, pero también todos

nuevos, es lo que hace que surjan modificaciones y alteraciones en las

formas, que en su repetirse adquieren una dimensión conceptual al

establecerse como tipos.

Así el Movimiento Moderno plantea distintas interpretaciones

espaciales del concepto que hasta entonces se conocía como patio,

intentado dejar a un lado este elemento espacial tradicional.

“ El patio , se vuelve un elemento arquitectónico, una pieza, que a

modo de prisma de luz, se introduce como un objeto incrustado, como

un elemento que en cierto modo complementa y enriquece las plantas

libres del espacio continuo y fluido”. (Díaz Recacens; 1999:25). Un

elemento capaz de ordenar y relacionar las diferentes partes de un

edificio. Estos “patios del orden” son antes un sistema de

composición, un mecanismo que permite relacionar las diferentes

partes, que un espacio o una estancia.

Al patio se le reconoce lo “eterno” o como decía Mies van Der Rohe,

“lo imperecedero”; resulta ser “un rasgo genético tan potente del

habitar humano que reaparece en la arquitectura de la casa

contemporánea, una y otra vez” (Martí, 1999:47).

Aunque la Arquitectura Moderna plantea encubrirlo bajo un nuevo

concepto que avale sus ideas teóricas(terraza, casa mirador,



13

pabellón), el patio sigue conservando sus características espacial

primeras, se sigue consolidando como un elemento imprescindible

dentro de la vivienda. “El patio será siempre el germen del edificio”

(Díaz Recacens, 1999:28)

II.PATIO: CONCEPTO VERSUS ESPACIO

“Prefiero los elementos híbridos a los puros, los perversos y redundantes antes que los simples. Prefiero la vitalidad desordenada que la unidad obvia.Prefiero la riqueza de significado a la claridad. Una arquitectura válida evoca muchos niveles de conocimiento y combinaciones en las que el espacio y

sus elementos se pueden leer de muchas maneras a la vez”. Robert Venturi.

Al estudiar el concepto y el espacio, en este caso referido al patio,

podemos detectar que la línea divisoria entre ambos es ante todo, algo

que tiene que ver con la existencia y la experiencia del hombre. De

nada valen los estudios y concepciones teóricas que cualquier

movimiento arquitectónico haya planteado.

Podemos aprender de la evolución del patio y de su concepción

espacial, que este siempre ha estado presente en la idea que sobre

hábitat tenemos. Los conceptos y los espacios se han transformado

aunque nuestras experiencias existenciales permanecen, ya que

nuestra memoria colectiva nos permite reconocer las cualidades

espaciales antes que las transformaciones conceptuales.

Somos capaces de valorar el acercamiento a la naturaleza, la inclusión

del exterior al interior del hábitat, la posibilidad de reconocernos dentro

del orden del universo por medio de un contacto visual, sin importar las

características formales o conceptuales del espacio que nos

proporciona estas sensaciones.

El Movimiento Moderno ha pretendido negarnos al patio como el

elemento místico que fue en su origen, disfrazándolo bajo conceptos



14

prácticos, funcionales y más cercanos al hombre. Ya no se mira al

cielo, sino al horizonte.

En sus nuevos planteamientos, el Movimiento Moderno no acepta la

evolución. Plantea un “nuevo” comienzo, un partir de cero sin aceptar

las raíces que lo engendraron.

Considerando el principio de mutación en biología, que se refiere a la

alteración substancial que afecta la morfología como la fisiología de

todo el individuo, pero que conserva la esencia del origen; podemos

plantear la mutación del concepto –espacio del patio.

Nace entonces, bajo nuestro punto de vista y el de otros autores, la

idea de que el Movimiento Moderno no nos da un nuevo concepto

espacial para la vivienda, sino que nos presenta la fusión del

elemento tradicional conservador con la nueva postura que la

modernidad plantea como estilo de vida. Aparece un híbrido, una

mutación, que transgrede sus propias reglas y límites, sin poder negar

su origen, para satisfacer las necesidades de este nuevo estadio.

Transformando la idea de Theo Van Doesburg, que dice: “el equilibrio

jamás puede ser estático, al ser alcanzado debía ser destruido y

recreado... debido a la ineluctable necesidad de evolución” (Padovan;

1995:69) a nuestra realidad arquitectónica, podemos decir que los

conceptos y espacios no pueden ser estáticos ni permanentes,

tienen que tender hacia el desarrollo, sin que por estas razones nos

olvidemos o pretendamos negar su esencia.

Se ha utilizado el elemento patio y sus características espaciales para

designar muchas situaciones aunque las nombremos o

conceptualicemos como un espacio distinto. Estos híbridos son el

resultado de la conjugación de cualidades existenciales, que el usuario

logra reconocer gracias a la tradición, y de los nuevos conceptos que

el planteamiento de la Arquitectura Moderna propone.

Existen ejemplos considerados viviendas sin patio, en donde logramos

reconocer la mutación del espacio patio, que pueden sustentar este



15

pensamiento, los cuales analizaremos desde el punto de vista

conceptual y espacial, detectando las características propias del patio

tradicional. De esta forma, intentaremos comprobar un planteamiento

que sin ser propio real y de total validez.

Los ejemplos han sido seleccionados considerando las tres principales

líneas a las que se refieren los análisis arquitectónicos: espaciales,

conceptuales y funcionales.

Casa en SantaderJunquera y Pérez Pita

Es una “terraza” pero convertido en un espacio delimitado, queorganiza los espacios internos, fluyendo desde el interior al exterior.

Es una “terraza” cubierta y delimitada de manera “virtual”, es un

espacio de tránsito interno de los habitantes de la casa, pero es

transparente también hacia el exterior.

Observamos en los dos niveles la fluidez espacial, de luminosidad y

visuales entre interior y exterior. Sin embargo, hay una delimitación

espacial precisa.



16

La Villa SavoyeLe Corbusier

La Villa Savoye, puede considerarse: “como una reflexión, heterodoxa

y transgresora si se quiere, pero explícita, sobre la vigencia del patio y

sobre su capacidad para mezclarse, superponerse e hibridarse con

otros elementos, convirtiéndose por derecho propio en ingrediente del

espacio moderno” (Martí; 1999:47).

La “terraza” entre el salón y el dormitorio cumple la función de patio

por sus características: un espacio abierto, organizador, conectivo y

de circulación.

Desde el interior, esta terraza se hace un solo espacio con los que

están cubiertos, el espacio abierto fluye hacia el interior.

La posición de la “terraza” refuerza esta idea de patio. Es además, un

espacio que está delimitado por todos sus lados.

La planta del primer piso, destinado a vivienda, se apoya sobre

esbeltas columnas y está organizada en torno a un patio ajardinado

en la cubierta. Las salas de estar están orientadas a esta terraza,

delimita por un lado, por una gran ventana alargada. Una banda de

ventanas correderas rodea todas las fachadas. La terraza es un

auténtico patio doméstico, en parte ajardinado, y una rampa hacia el

solarium y las construcciones de la cubierta.



17

Casa FarnsworthMies Van der Rohe

“Un intento de desagregar el volumen, para restituir así la ideal

continuidad del paisaje, en una voluntad declarada de domesticar ese

fragmento de naturaleza, apresándolo mediante muros y

transformándolo en una prolongación natural de las estancias de la

casa” (Padovan, 1995: 65)

Todos los espacios están organizados para ser “exteriores”. La idea

está invertida. En este caso, el elemento organizador de las funciones

no es más el patio, sino la casa misma, representada por el elemento

de servicios que se vuelve el núcleo central tradicional de la vivienda.

Este ejemplo lleva hasta el límite el planteamiento del Movimiento

Moderno que pretende llevar el exterior al interior. La casa ya no

envuelve al patio, es el patio el que rodea la casa. Es la casa la que

organiza, la que conecta, la que se abre y fluye hacia la naturaleza.

El conflicto entre el contínuo desarrollo centrifugo del espacio y la

necesidad de crear espacios finitos y límites fue resuelto por medio de

una nueva síntesis.

“La reconciliación de los dos temas en la villa Saboye, revela su

esfuerzo por fusionar la disciplina de una nítida estructura cerrada con

la plasticidad de la planta libre. Tanto el pabellón de Barcelona como la

villa Saboye combinan elementos del pabellón liberado con la casa-

patio ensimismada. Aunque externamente sea un pabellón puro, casi

clasico, la villa oculta un patio cuadrado de casi diez metros de

escarbado en el piso de las estancias principales. En ambos edificios,

el espacio está puntado por una malla regular de columnas y limitado

por un nítido cerramiento externo. Pero allí donde Mies reúne sus

elementos liberados en el espacio vacío, Le Corbusier escarba sus

vacíos en el espacio sólido como un escultor”.

(Padovan, 1995:67)



18

CONCLUSIONES

“ El instinto humano termina siempre por manifestar una querencia

hacia la concavidad como manera de habitar el mundo. Y el patio no

es más que una de las formas con que la arquitectura materializa ese

instinto universal e inextinguible” (Martí; 1999:51)

Consideramos que la arquitectura, no importa cuanto lo intente, no

puede eludir el origen de los espacios. Creemos que es importante ver

hacia el futuro, pero es igual de importante mirar hacia el pasado y

retomar respeto todo lo que la historia nos ha dejado.

El Movimiento Moderno hizo en su momento planteamientos muy

adecuados, sin embargo nos parece injusta la negación o la no

aceptación del tomar elementos de la tradición, por el simple hecho de

defender sus ideas.

Bibliografía



19

BLASER, Werner (1997) “ Patios...500 años de evolución”, Edit.

Gustavo Gilli, Barcelona, 207 p.

CAMBI, Enrico, Di CRISTINA, Benedetto y Giovanna STEINER (1992)

“ Vivendas unifamiliares con patio”, México, Edit. Gustavo Gilli, 143 p.

DIAZ RECASENS, Gonzalo (1999) “ La tradición del patio en la

arquitectura moderna”, in, Rev. DPA, No. 13,Edicions UPC, Barcelona,

FLORES, Carlos (1994) “ El espacio interior-exterior en la

arquitectura”, Rev. Hogar y arquitectura, No. 90

MARTÍ, Carles (1997) “ Presencia del patio”, in, DOCOMOMO Ibérico,

Barcelona, Editorial CEGE, 210 p

MARTÍ, Carles (1999) “ La casa binuclear según Marcel Breuer. El

patio recobrado”, in, Rev. DPA, No. 13, Barcelona, Edicions UPC.

PADOVAN, Richard (1995) “ El pabellón y el patio. Problemas

culturales y espaciales de la arquitectura de Stijl”, in, Espacio fluido

versus espacio sistemático, Barcelona, Edicions UPC.

SOLÁ-MORALES, Ignasi (1996) “Present i futurs. L’arquitectura a les

ciutats”, in, Presents i futurs. Arquitectura a les ciutats. Congreso UIA,

Barcelona, Ed. Col.legi d’Arquitectes de Catalunya i el Centre de

Culture Contemporania de Barcelona, 315 p.

TSCHUMI, Bernard “ Questions of Space”, Londres, Edit. AA LondonVENTURI, Robert (1974) “ Complejidad y contradicción en la

arquitectura”, Edit. Gustavo Gilli, Barcelona, 234 p.

Casas sin Patio

Documents

Transcript of Casas sin Patio