Carlos Gaviria Con Biografia

HUMANISTA CARLOS GAVIRIA

Carlos Andrés Cruz RincónCod. 2001410098

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1937-2015

Gaviria era agnóstico y consideraba que había unos valores que había que defender, especialmente el valor supremo de la autonomía individual.

Biografía:Carlos Gaviria Díaz Nació el 8 de mayo de 1937 Sopetran, Antioquia Su padre; Carlos Gaviria Arango, era un autodidacta del

periodismo, se suicido cuando el tenia 7 años de edad (13 Febrero de 1944 ).

Su madre; María de la paz Díaz, era una maestra de familia liberal, después de quedarse viuda viajo con sus tres hijos a Medellín, a la casa de sus padres, donde se dedico a educarlos.

Estudios: Curso sus estudios

primarios y secundarios en el colegio de los Jesuitas.

(1931) Se graduó en derecho y ciencias políticas (Universidad de Antioquia)

(1971) Jurisprudencia, derecho constitucional y teoría política( universidad de Harvard)

Trayectoria Cronológica: (1970-1971) Juez promiscuo

municipal de rio negro (1972-1973) Decano de la

universidad de Antioquia (1974) Director del departamento

de Derecho publico y del instituto de ciencia política

(1975-1980) Docente de derecho de la universidad de Antioquia

(1980) Vicepresidente del comité regional por la defensa de los derechos humanos de Antioquia

(1987) se exilio en Argentina

(1989-1992) Regreso a Colombia, vicerrector de la universidad de Antioquia

(1993) Magistrado de la corte constitucional

(2002) Electo senador de la Republica por el movimiento Frente social y político

(2006-2010) Compitió por la presidencia de la republica (polo democrático alternativo)

• PRINCIPALMENTE ETICO


• JURISTA LIBERTARIO

Gaviria tuvo parte, su legado más importante en el ámbito jurídico fue sacar de esa onda local y provincialista al constitucionalismo colombiano para ponerlo a tono con los cánones mundiales.

• JURISTA LIBERTARIO

Gaviria tuvo parte, su legado más importante en el ámbito jurídico fue sacar de esa onda local y provincialista al constitucionalismo colombiano para ponerlo a tono con los cánones mundiales.

La tutela, puede ser considerada como el mayor aporte de Gaviria a la justicia en el país.


• UN POLITICO IMPLACABLE

• Fue senador, candidato a la Presidencia y dirigió el Polo. Su forma de hacer política dejó una huella: “Carlos consideraba que si uno tenía las capacidades teóricas, académicas y conceptuales debía ponerlas al servicio de la comunidad. Él incursionó en la política para cambiar esa práctica nefasta de la corrupción. Demostró que es erróneo separar la política de la moral”


3- Derechos de la mujerEn el 2006, la Corte despenalizó el aborto en tres casos específicos. Ese fallo menciona varios debates anteriores del mismo tribunal que fueron promovidos, sin éxito, por el magistrado Carlos Gaviria Díaz. En 1997, Gaviria votó a favor de que se declarara inexequible el artículo 345 del Código Penal de la época, que ordenaba arrestar entre cuatro meses y un año a la mujer embarazada que aborte, aun cuando el embarazo hubiera sido producto de abuso sexual o de inseminación artificial no consentida. Ese es uno de los escenarios despenalizados hoy en el país.

OBRA DE CARLOS GAVIRIA

Sentencias. Herejías Constitucionales

En este libro se recogen unas cuantas decisiones de la Corte Constitucional Colombiana tomadas entre 1993-2001, en el periodo que actuó el maestro como magistrado. Lo común entre ellas es que fueron ponencias que presentó y defendió, que luego se proyectaron como sentencias con modificaciones o sin ellas. Lo que significa que es su autoría directa o indirecta.

Las sentencias de Carlos Gaviria Díaz trascienden el mero interés profesional de los juristas y pueden ser leídas como ensayos de interpretación de nuestra sociedad actual, con miras a una convivencia en paz.

El aporte de Carlos Gaviria Díaz desde la Corte Constitucional, en la academia, en la política como hombre demócrata, se ven reflejados en las ponencias y sentencias como magistrado, que se pueden considerar la base para conocer el pensamiento del maestro.

Las ponencias que le correspondieron fueron: la autonomía personal “el consumo de drogas”, “la eutanasia”, la libertad de opinión y libertad de información “ejercicio del periodismo”, la familia en la Constitución de 1991 “el incesto”, principio de igualdad “la mujer y la pensión de vejez”, principio de igualdad “la ley de cuotas”, funciones judiciales del congreso “inviolabilidad parlamentaria”, el delito político, la cobardía y el honor militar, autonomía jurisdiccional en las comunidades indígenas, pluriculturalismo y derechos humanos, el libre desarrollo a la personalidad. Su punto de partida, la defensa de los derechos fundamentales del conjunto de la sociedad colombiana.

MITO O LOGOS

Con un pensamiento decantado y destilado, con una escritura diáfana e inspirada, precisa y celosa, Carlos Gaviria nos ofrece una bella clase de filosofía griega en Mito o logos. Hacia La República de Platón. Gaviria se propone un ejercicio nada fácil: seguir las huellas de los predecesores de Platón, los vectores del pensamiento griego que apuntan a la gran obra: La República, quizás la más estudiada del filósofo y sin duda una de las más influyentes del pensamiento filosófico y político de Occidente.

Pero Mito o logos es más que una pesquisa puramente intelectual. Con vital sabiduría, nos abre la fascinante caja de Pandora de la filosofía griega: la mística matemático-mitológica del órfico Pitágoras; la necesidad de conocimiento absoluto de Parménides; la vocación racional de Tales y Anaxímenes; o la profunda intuición de Heráclito de un Cosmos inteligente y del hombre, dentro de sí, preñado de sentido ético. También nos muestra la importancia capital de los mal afamados sofistas y su preocupación por lo humano y por la polis. Y, desde luego, el lugar central de Sócrates, el raro bicho que aseguraba que la voz del genio le hablaba al oído y que osaba poner en cuestión las más acérrimas creencias de la gente bajo la luz de la razón.

Como buen ilustrado, Gaviria no esconde su parcialidad hacia el logos, aunque se cuida de caer en una actitud intransigente: “No siempre… la razón y la fantasía constituyen polos opuestos. A menudo se hallan equitativamente fusionadas y las más de las veces muy próximas con prevalencia indistinta la una de la otra”. Justamente, reconoce Gaviria, una de las mayores virtudes de Platón consiste en “trasponer sutilmente” la aparente línea que las separa.

Quizá por eso resulte más sabio, fructífero y humilde intentar una conjunción entre el mito y el logos, que anteponerlos en un enfrentamiento como alternativas irreconciliables. Quizá no sea tan preciso decir mito o logos, sino más bien mito y logos, como parece ser el caso de Platón y, aunque a veces no lo queramos, también el nuestro.


3- REFERENCIAS

http://lasillavacia.com/historia/carlos-gaviria-simbolo-de-la-corte-que-hoy-esta-en-peligro-49846

http://www.eln-voces.com/index.php/voces-del-eln/militancia/194-carlos-gaviria-derecho-a-la-rebelion-y-desestructuracion-del-delito-politico

http://www.elcolombiano.com/carlos-gaviria-el-humanista-1-HC1631911

Revista Diners No. 501, diciembre de 2011












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