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INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY ESCUELA DE GRADUADOS EN ADMINISTRACIÓN PÚBLICA Y POLÍTICA PÚBLICA CAMPUS CIUDAD DE MÉXICO Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho". EGAP - TECNOI.ÓGICO • DE MONTERREY Biblioteca Cemp&,15 CIUcMd O. IMIMCO Darío de Jesús Ortiz Peña Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey Campus Ciudad de México Proyecto de Investigación Aplicada Maestría en Análisis Político y Medios de Información Asesor: Dr. Alfredo Tenoch Cid Jurado Diciembre de 2008 I ¡
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INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS
SUPERIORES DE MONTERREY
ESCUELA DE GRADUADOS EN ADMINISTRACIÓN
PÚBLICA Y POLÍTICA PÚBLICA
CAMPUS CIUDAD DE MÉXICO
Características de la imagen política que construye la Iglesia
en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
EGAP - TECNOI.ÓGICO • DE MONTERREY
Biblioteca Cemp&,15 CIUcMd O. IMIMCO
Darío de Jesús Ortiz Peña
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
Campus Ciudad de México
Proyecto de Investigación Aplicada
Maestría en Análisis Político y Medios de Información
Asesor: Dr. Alfredo Tenoch Cid Jurado
Diciembre de 2008
I ¡
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Resumen ejecutivo
Este trabajo analiza las características de la comunicación de la Conferencia del
Episcopado Mexicano, en el contexto de una discusión sobre la constitucionalidad de la
despenalización del aborto en el DF. El análisis parte de lo que la CEM comunica en un
medio en particular, la televisión, y mediante una herramienta específica: el spot.
El domingo 24 de agosto de 2008 se transmitió en televisión abierta un spot en el que la
CEM llamó a respetar el derecho a la vida ''desde la concepción y hasta la muerte
natural". La jerarquía católica nunca había utilizado un espacio pagado en televisión
abierta, por lo que la aparición de este spot es un suceso político y mediático. Al día
siguiente la SCJN iniciaría el debate en tomo a los recursos de inconstitucionalidad en
contra de la despenalización del aborto. Para analizar el spot .. Un don y un derecho"
recurrimos a la semiótica, disciplina que nos ayudó a descubrir el significado, analizar
cómo se construyó y sus efectos en sociedad y medios. También analizamos las 35
notas transmitidas y/o publicadas en los medios de comunicación que dieron cuenta de
la aparición del mensaje de la CEM.
Nuestro análisis nos reveló que el discurso presentado en el spot tuvo una construcción
y enunciación adecuadas; las estrategias enunciativas puntualizaron la organización y la
transmisión de los contenidos de la comunicación y definieron una dirección discursiva.
Sin embargo, los errores de producción y post producción resultan evidentes. Si la
jerarquía católica pretende seguir participando en el juego mediático de construcción de
realidades, a través del spot televisivo, debe hacerlo siguiendo las reglas de ese juego.
En nuestro siglo, los liderazgos necesitan de los medios, particularmente de la
televisión, para su visibilidad social. Los spots televisivos son componentes
imprescindibles de cualquier campaña; son un mecanismo de comunicación ''directa"
entre emisor y receptor. El spot es un molde relativamente estable que tiene una
producción textual determinada culturalmente y rasgos semánticos distintivos. Si no se
cuida su construcción, los resultados interpretativos pueden resultar contraproducentes.
Cnracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del s¡ml "Un don y un derecho".
Índice
Introducción __________________ - _ - - - - ____________________________________ 3
Justificación _______________________________________________________ 5
Objetivos _________________________________________________________ . 8
l. Marco teórico ________________________________________________________ . 9
1.1 La semiótica ___________________________________________________ 9
1.2 Información, comunicación y medios ___________________________ . 1 O
El spot _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 12
La Iglesia católica __________________________________________ J 3
Conferencia Episcopal ______________________________________ J 4
Marco legal ________________________________________________ 15
2. Análisis semiótico ____________________________________________________ .18
3. Análisis del spot "Un don y un derecho" ________________________________ 21
3.1 Contexto histórico, jurídico, mediático y social ________ - - - ________ 21
3.2 Corpus de análisis ____________________________________________ . 28
3.3 Análisis del spot "Un don y un derecho" desde la semiótica visuaL _ 30
3.4 Análisis desde los efectos de significado que produjo en los medios 44
4. Conclusiones __ _______________________________________________________ . 59
5. Bibliografía __________________________________________________________ 64
6. ANEXOS __ __________ . __ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -- - -- - - - - - - - - - - - - 66
2
Caractcristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Introducción
En noviembre de 2006 se reavivó un debate recurrente en la sociedad mexicana: la
despenalización del aborto. La chispa que esta vez encendió la discusión fue una
iniciativa presentada por el diputado priísta Armando Tonatiuh González, ante el pleno
de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), en la que se proponía reformar
la Ley de Salud local en materia de aborto. El debate fue intenso incluso en el seno del
Partido de la Revolución Institucional (PRI). La propuesta no prosperó, pero quedó
como un pendiente que se retomaría en 2007 en la agenda de la ALDF.
En marzo de 2007, el diputado Jorge Carlos Díaz Cuervo, a nombre de la coalición
parlamentaria socialdemócrata (Partido del Trabajo, Partido Alianza Nacional y Partido
Convergencia) presentó una nueva iniciativa que recogía la propuesta de González. Ésta
acción provocó la reacción inmediata de la Iglesia, que se manifestó en contra de las
reformas, y el 8 de abril se realizó la primera peregrinación a la Basílica de Guadalupe,
en repudio de la reforma que se promovía.
Durante esos días comenzó a transmitirse, en horarios estelares de televisión, un
mensaje en el que el cómico Roberto Gómez Bolaños, Chespirito, exponía argumentos
para no apoyar el aborto. Como responsable de este spot apareció la organización
denmechance.org, una coalición conformada por instituciones de la sociedad civil para:
··Garantizar el derecho más fundamental de todos que es el derecho a la vida y eliminar
las condiciones jurídicas y sociales que llevan a la mujer a enfrentarse al dilema del
aborto" 1• La coalición está compuesta por más de 50 organizaciones, muchas de ellas de
inspiración cristiana. Ante esta campaña, legisladores locales exigieron a la Secretaría
de Gobernación '"poner un alto a la jerarquía católica"2• El Partido Alternativa, por su
parte, presentó una queja ante la Secretaría de Gobernación por "los excesos en que
había incurrido la jerarquía", exigiendo el respeto al artículo 133 constitucional y a la
Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.
I Según datos de la página oficial de la organización. 1 Ver nota Pese al ríspido debate, descarta SG violación de la Iglesia al Estado laico, publicada en el diario La Jornada el sábado 14 de abril de 2007.
3
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''.
El 24 de abril de 2007, el pleno de la ALDF aprobó el dictamen por el que se
despenaliza el aborto de la primera a la doceava semana. El gobierno del Distrito
Federal (GDF) publicó el 26 de abril el decreto por el que se reforma el Código Penal y
se adiciona la Ley de Salud en la materia. El decreto entró en vigor el 27 de abril.
Antes, durante y después de que la ALDF aprobara este dictamen, en la esfera pública
se desató un intenso debate entre quienes están a favor y quienes están en contra del
aborto. Aunque la legislación es local, el debate logro proporciones nacionales. Aún hoy
continúan surgido voces divergentes sobre estas modificaciones al Código Penal del
DF, mediante las cuales deja de ser un delito la interrupción del embarazo cuando
ocurra, por decisión de las mujeres, antes de las 12 semanas de gestación. La reacción
de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ante esta decisión de la ALDF fue
una campaüa de declaraciones en repudio a esta ley en todas las zonas de la República.
El 25 de mayo de 2007 la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y la
Procuraduría General de la República (PGR) presentaron acciones de
inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) contra las
refonnas que despenalizan el aborto en el DF. El 10 de marzo de 2008 el pleno de la
SCJN suscribió un acuerdo para la celebración de audiencias públicas con respecto a las
Acciones de Inconstitucionalidad promovidas por la CNDH y por la PGR, lo cual avivó
las manifestaciones a favor y en contra, y el debate se intensificó durante toda la
primavera de 2008.
El viernes 15 de agosto, el ministro de la SCJN, Salvador Aguirre Anguiano, entregó su
proyecto de dictamen, en el que apoyaba la inconstitucionalidad de la ley vigente en el
DF. Ese mismo día se anunció que el pleno de la SCJN iniciaría la discusión pública del
tema el 25 de agosto.
El domingo 24 de agosto de 2008, a las 8:48 pm, el último bloque de comerciales de la
emisión final del programa Primero Beiging, de Televisa, inició con un mensaje de
Mons. Carlos Aguiar Retes, obispo de Texcoco y presidente de la CEM, en el que llamó
a la sociedad mexicana a respetar y defender el derecho a la vida "desde la concepción y
4
CaractelÍsticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
hasta la muerte natural''. La aparición de este spot de I minuto de duración en televisión
nacional abierta es histórica por muchas razones. La primera y más obvia es que la
jerarquía católica nunca había utilizado un espacio pagado en televisión abierta para
transmitir un mensaje. Otra tiene que ver con el contexto; al día siguiente, la SCJN
iniciaría el debate en tomo a los recursos de inconstitucionalidad presentados por la
PGR y la CNDH en contra de las reformas que despenalizan el aborto voluntario hasta
las 12 semanas de gestación.
El lunes 25 de agosto vanos diarios informaron de la aparición en televisión del
histórico mensaje'. Durante esa semana el spot fue material noticioso en todos los
espacios infonnativos de la prensa, radio y televisión. Fueron muchos los grupos de la
sociedad civil y de la política quienes alzaron la voz exigiendo se retirara este spot, ya
que lo consideraron una violación a Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público y
un acto de presión sobre los ministros de la SCJN4•
El miércoles 27 de agosto de 2008, la SCJN avaló, por ocho votos contra tres, la
constitucionalidad de las refonnas al Código Penal y la Ley de Salud del Distrito
Federal que despenalizan el aborto voluntario hasta las 12 semanas de gestación.
Justificación
La Iglesia católica históricamente ha sido un actor importante en los cambios sociales y
políticos en México. También, la Iglesia es una de las tres instituciones que gozan de
mayor índice de confianza por parte de la sociedad5• A la Iglesia se le reconoce en
México por su contribución en la formación de la cultura y valores éticos. Es
constructora, además, de cohesión social y promotora de valores como la solidaridad, la
3 Ver notas Se pronuncia Iglesia en TV, publicada en el diario Reforma, p. 14; la Iglesia se pronuncia contra aborto en TV abierta, en El Universal, primera plana; lanza Iglesia spot en defensa de la vida, Milenio, p. 33; todas publicadas el lunes 25 de agosto de 2008. 4 Ver notas Exigen apego a la legalidad, publicada en el diario Milenio, p. 29; y Critica Ebrard que la Iglesia presione a Corte, en La Jornada, p. 1; ambas publicadas el martes 26 de agosto de 2008. 5 Información consultada en el portal de Consulta Mitofsky (http:/175.125.231.234/Estudio.aspx?Estudio=confianza-instituciones) el 9 de diciembre de 2008, sobre la encuesta nacional "Confian7..a en las instituciones", asegura que la Iglesia tienen "un promedio de 7.9 al igual que el año pasado, lo que permite ubicarse en la primera posición"' entre las instituciones con mayor índice de confianza.
5
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
reciprocidad y la cooperación. Todo lo anterior la convierte en colaboradora
fundamental de la construcción del capital social. Al ser considerada un actor
importante de la vida nacional y ejercer un liderazgo, la Iglesia tiene un lugar también,
como actor político.
Con el spot ""Un don y un derecho" la Iglesia se internó, al menos de manera temporal,
en el juego mediático de construcción de realidades. El presente trabajo se propone
hacer un análisis de los efectos de significado que produjo a través de las replicas en los
medios de comunicación y las características de la imagen política que construye la
Iglesia, a partir de sus representantes, principalmente en torno a este spot inaugural.
El factor religioso juega un papel importante en la sociedad mexicana, un papel que
trasciende lo estrictamente espiritual. La Iglesia católica busca nuevas formas de
participación en la fonnación de valores cristianos entre sus fieles, así lo afinna la
Conferencia del Episcopado Mexicano en un mensaje al pueblo de Dios al finalizar su
LXXXVI Asamblea Plenaria: "Los obispos, como Pastores de la Iglesia, sin buscar el
poder temporal, no podemos desentendernos de la realidad en la que vive nuestro
pueblo"6. Así se los ha solicitado el papa Benedicto XVI: "la vida cristiana no se
expresa solo en las virtudes personales, sino también en las virtudes sociales y políticas ..
(V CGELC, 2007, p. 15). Sin embargo, la Iglesia tiene frente a sí a una sociedad cada
vez más moderna y secularizada. La misma sociedad que se manifiesta católica y
guadalupana pide que los obispos, sus pastores, ·'no se metan en política". Así, la
separación Iglesia - Estado está, en apariencia, resuelta y aceptada en México. También
parece estarlo el respeto irrestricto que tiene todo ser humano a la libertad de expresión.
Sin embargo, existe una discusión en la esfera pública acerca de los límites de la
participación de la jerarquía católica en las discusiones sobre políticas públicas y el
marco jurídico que debe regir a nuestra sociedad.
El spot "Un don y un derecho" fue interpretado, por algunos medios y un sector de la
sociedad, como una medida de presión por parte de la jerarquía católica al Poder
Judicial, en el marco de un debate que enfrentaba a la PGR con la ALDF y con el
6 Conferencia del Episcopado Mexicano (2008). Mensaje de los Obüpos de México al pueblo de Dios. Consultado el 26 de noviembre de 2008 en hnp://www.cem.org.rnx/prcnsa/otras%20notas/mensajefinal.htm
6
Características de la imagen política que constrnyc la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
mismo GDF. Este enfrentamiento fue visto como ideológico, dadas las características de
los oponentes: la PGR, órgano subordinado al Poder Ejecutivo, que actualmente ostenta
Felipe Calderón, militante del Partido Acción Nacional (PAN), identificado como el
partido de la derecha en México. Y por el otro lado, la ALDF, controlada por una
mayoría perredista y el propio GDF, actualmente a cargo de Marcelo Ebrard, militante
del Partido de la Revolución Democrática (PRO), asociación que presume una ideología
política de izquierda.
La Iglesia, como cualquier otro actor de la vida nacional, tiene derecho a expresar sus
puntos de vista a través de cualquier medio a su alcance. En una sociedad mediatizada
como es la mexicana, la Iglesia se ha visto obligada a entrar en el juego mediático de
construcción de realidades. Este trabajo busca hacer un análisis de los escenarios en los
que la Iglesia católica, como institución, seguirá participando a través del spot en los
debates generados en la esfera pública en México.
7
Caractedsticas de la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Objetivo General
Analizar, a través de la semiótica, el spot "Un don y un derecho" y las percepciones que
generó por sí mismo y en los medios de comunicación.
Objetivos específicos
0.4.1 Presentar el contexto histórico, jurídico y social en el cual fue transmitido el spot
"Un don y un derecho".
0.4.2 Presentar los elementos principales acerca del debate en tomo a la despenalización
del aborto en el DF.
0.4.3 Presentar los antecedentes inmediatos a la discusión en la SCJN sobre la
constitucionalidad de las refonnas al Código Penal y la Ley de Salud del Distrito
Federal que despenalizan el aborto voluntario hasta las 12 semanas de gestación.
0.4.4 Analizar el spot "Un don y un derecho" desde la semiótica visual en el contexto de
la imagen transmitida y difundida por los medios.
0.4.5 Hacer una revisión y análisis de los efectos de significado que produjo el spot en
los medios (prensa, radio y televisión).
0.4.6 Analizar los efectos de significado que produjeron los medios a raíz del spot.
0.4.7 Realizar una evaluación final acerca del spot y sus efectos.
0.4.8 A partir de la evaluación realizada, aportar una opinión sobre la participación, a
través del spot, de la Iglesia católica en la vida político-social de nuestro país.
8
Caracteristicas de la imagen política gue constrnye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
l. Marco Teórico
Este trabajo analiza las características de la comunicación de la Conferencia del
Episcopado Mexicano, dirigida a los mexicanos, en el contexto de una discusión sobre
la constitucionalidad del dictamen por el que se despenaliza el aborto hasta la doceava
semana en el Distrito Federal. El análisis parte de lo que la CEM comunica en un medio
en particular, la televisión, y mediante una herramienta específica: el spot. Se presenta
su estructura y las discusiones que generó.
En México, como en muchos países occidentales, nuestra forma de vivir está vinculada
a la primacía de la comunicación. Hay una hiperinflación de imágenes, sonidos y datos.
Las relaciones sociales y los procesos de producción simbólica están cada vez más
mediatizados, es decir, bajo la interferencia de mediaciones e interacciones basadas
en dispositivos teleinforrnacionales. Los medios desempeñan un papel clave en la
fijación de hábitos y creencias, así como en la consolidación de la lógica de la
lucratividad en todos los ámbitos culturales. (De Moraes, 2007)
Así, qmen pretenda convencer a alguien de algo, se ve obligado a usar diversas
herramientas de los medios de comunicación, tales como apariciones televisivas,
declaraciones en prensa y radio, y también a la elaboración de spots televisivos. En este
texto se pretende analizar las características de la comunicación en una campaña por la
vida que llega a la sociedad mexicana, en el contexto de una deliberación en la SCJN,
utilizando un medio de comunicación concreto: la televisión, y mediante una
herramienta de comunicación específica, cuya producción se encuentra controlada
completamente por el enunciante7: el spot televisivo.
1.1 La semiótica.
Para realizar este análisis, utilizaremos algunos marcos metodológicos que nos ofrece la
semiótica, disciplina que tiene como tarea "develar los mecanismos que transforman el
sentido en significado y, al momento de realizar un análisis, muestra más claramente
7 Quien emite el enunciado, entendido este como el mensaje a transmitir.
9
Caracteristicas de la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
como se construye un texto así como sus efectos al momento de la recepción·· (Cid,
2007, p. 2). Estas herramientas nos resultarán de mucha utilidad ya que, tanto el
significado de nuestro texto, el spot, como el análisis de cómo se construye y sus efectos
en sociedad y medios, son elementos que queremos presentar en las conclusiones de
este trabajo.
La semiótica se ocupa de la comunicación a través del estudio de los signos. ''La lectura
de los signos es una práctica cotidiana que caracteriza al ser humano" (Cid, 2007, p. 2).
Al observar el spot que constituye nuestro texto de estudio, el espectador tuvo que hacer
una lectura de signos para recibir el mensaje e interpretarlo. Umberto Eco menciona que
"la semiótica estudia todos los procesos culturales como PROCESOS DE
COMUNICACIÓN" (Cid, 2007, p. 9). Por este motivo nos apoyaremos en la semiótica
para descubrir, en este proceso de comunicación que significó la transmisión del spot
"Un don y un derecho", "el procedimiento de transmisión del significado hasta llegar a
la fase de decodificación, es decir a una respuesta interpretativa" (Cid, 2007, p. 10).
1.2 Información, comunicación y medios.
Como asegura Patrick Charaudeau (2003, p. 11), información, comunicación y medios
son las palabras claves del discurso de la modernidad. La comunicación es un proceso
interactivo que involucra la transmisión de información suscitando el interés y
conmoviendo emocionalmente al destinatario. Los medios son el "conjunto de soportes
tecnológicos cuyo rol social consiste en difundir las informaciones relativas a los
acontecimientos que se producen en el mundo-espacio público, ya sea la prensa, la radio
o la televisión'' (Charaudeau, 2003, p. 16).
"Información" y "comunicación" son conceptos que remiten a fenómenos sociales; los
"medios'' constituyen un "soporte institucional que se apodera de esos conceptos para
integrarlos en sus diversas lógicas. El mundo político necesita de ellos para su
'visibilidad social' y los utiliza para gestionar el espacio público" (Charaudeau, 2003, p.
12). En este texto nos enfocaremos principalmente a una de las lógicas que los medios
integran, la simbólica, que tiene que ver con el modo en que los individuos regulan los
intercambios sociales y construyen las representaciones que dan a sus propios valores
10
Caracle1ísticas de la imagen política c;¡ue construye la Iglesia en los medios a través del spol "Un don y un derecho''.
cuando crean y manipulan los signos, produciendo así, sentido. En las sociedades del
siglo XXI la información juega un papel muy importante. Es muy común la afirmación
de que quien tiene la infonnación tiene poder. De aquí que el proceso de comunicación
cobre una importancia estratégica en los juegos de poder.
En México, según la ley, ''la radio y la televisión constituyen una actividad de interés
público y corresponde al Estado protegerla y vigilar el cumplimiento de sus funciones
sociales" (Reglamento de la Ley Federal de Radio y Televisión, en Materia de
Concesiones, Permisos y Contenido de las Transmisiones de Radio y Televisión,
Artículo 1 )8. Sin embargo, luego de la caída del régimen priísta, el poder de los medios
ha llegado al extremo en que da la impresión de que son ellos los que gobiernan. Pero
¿quién gobierna a los medios? La respuesta es sencilla: el dinero. Los medios viven
encerrados dentro de una lógica comercial. El dinero manda en los medios y los medios
mandan en los procesos de construcción de realidad. Bajo esa lógica, los actores
políticos que no quieren ser víctimas del linchamiento mediático han tenido que ceder
espacios a los propietarios de los medios, invirtiéndose así los papeles. Durante décadas
los medios en México fueron un elemento más de dominación que utilizó el régimen
priísta para tener en un puño a la sociedad mexicana. Hoy parece que las cosas son al
revés.
El poder nunca depende de un solo individuo, sino de la instancia en la que se
encuentra y de la que obtiene su fuerza. Esta instancia debe tener capacidad para
gestionar e iníluir en las conductas de los individuos que viven en sociedad y
para poder hacerlo debe contar con los medios de coacción. (Charaudeau, 2003,
p. 14)
Desde hace décadas, la gran mayoría de los mexicanos nos hemos acostumbrado a
informarnos viendo, la televisión nos ayuda a cumplir este objetivo ya que nos permite
"verlo todo'' en cualquier parte del mundo y, en apariencia, gratis. La televisión
modifica "la naturaleza misma de la comunicación, pues la traslada del contexto de la
palabra (impresa o radiotransmitida) al contexto de la imagen" (Sartori, 1997, p. 39).
8 Consultado en línea en diciembre de 2008 en http://nonnatividad.sct.gob.mx fileadmin/Reglamen1os/regleyfrtv.pdf
11
Características de la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del s¡¡ot "'Un don y un derecho".
Así, los medios electrónicos visuales se convirtieron en el escenario de las batallas de la
"información'', los diferentes grupos utilizan a la televisión para llevar a las mentes de
los millones de televidentes las razones de sus ideas y convencerlos de apoyarlas. Con
esto, en una sociedad en la que la brecha digital sigue siendo enorme, la televisión se ha
convertido en la más poderosa máquina productora de signos.
Una importante herramienta de convencimiento en televisión es el "comercial", anuncio
publicitario, el '"mensaje de nuestros patrocinadores'': el spot. Los comerciales han
mostrado a tal grado su efectividad, como herramienta de posicionamiento en la mente
del consumidor, que son la principal fuente de sustento de los grandes monstruos
mediáticos en todo el mundo.
En medio de la guerra por la posesión del espacio simbólico, "la lógica del sistema
político se ha hibridado con la lógica del sistema de los medios" y ''utilizará la retórica
del discurso publicitario'' (Grandi, 2002, p.82-83) para lograr sus objetivos. Así, el
mundo de la política se ha apoderado del spot publicitario para hacerlo vehículo de la
promoción de ideas, candidatos o campañas. El mundo político necesita de los medios,
particularmente de la televisión, para su "visibilidad social"; lo utiliza para gestionar el
espacio público.
En el siglo XXI los spots televisivos son componentes imprescindibles de cualquier
campaña9, y constituyen un mecanismo de comunicación "directa" entre la instancia de
enunciación y la de recepción. Una campaña es un ejercicio de comunicación entre los
promotores de una propuesta y una audiencia a la que intentan convencer de las
bondades de su oferta. Las campañas utilizan al spot como uno de los principales
canales de emisión de mensajes persuasivos, ya que al estar controlado por el emisor,
salva el trance de ser mediatizado, al menos en el primer momento. El spot permite un
control total sobre el texto y una distribución adecuada a través de los medios de
comunicación. El spot puede quedar definido como "un conjunto organizado de
9 Electoral, informativa, social o publicitaria.
12
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
imágenes y proposiciones que se identifica fácilmente como «de publicidad» en virtud
de un código no ambiguo de reconocimientos ( ... ) nos remite a un producto, un
servicio, una marca, una institución determinada ( ... ) o referente" (Péninou, 1972, p.
61 ).
La Iglesia católica es reconocida históricamente por la promoción y el uso de los medios
de comunicación a su alcance en cada época. Se concibe a sí misma como ''la gran
comunicadora'' y considera que ''para evangelizar y ejercitar su papel profético, tiene
que comprender y dialogar con la nueva cultura generada por la creciente difusión de
los medios" (CEI, 2007, p. 7). El mismo Papa Benedicto XVI ha pedido a los obispos
de América Latina que recurran "también a los medios de comunicación: prensa, radio y
televisión, sitios de inemet, foros y tantos otros sistemas para comunicar eficazmente el
mensaje de Cristo a un gran número de personas'' (V CGELC, 2007, p. 15). Así, en
medio de la polarización que generó el debate en tomo a la despenalización del aborto,
la Iglesia se lanza a este ''juego mediático" con un spot televisivo en horario triple A.
La Iglesia católica
La palabra Iglesia ("ekklesia", del gnego "ek-kalein'' - ''llamar fuera") significa
"convocación''. Designa asambleas del pueblo ( en el libro Hechos de los Apóstoles 19,
39), en general de carácter religioso. La primera comunidad de cristianos se reconoce
heredera de aquella asamblea, dándose a sí misma el nombre de "Iglesia''. El término
católico proviene del griego katho/ikós, que significa universal.
La Iglesia católica es una institución de carácter religioso profesante del cristianismo,
organizada y estructurada en la Ciudad del Vaticano. Supone aproximadamente el 55%
del total de los cristianos. En los países en los que el culto católico es mayoritario, como
es el caso de México, a la Iglesia católica se le conoce normalmente con el término la
Iglesia, así lo haremos en adelante en el presente texto. La Iglesia es la rama más grande
del cristianismo, y la que tiene una mayor organización. La Iglesia tiene su sede en el
Estado de la Ciudad del Vaticano, un enclave dentro de la ciudad de Roma, en la
República Italiana. Su jefe de estado es el papa, cargo que en la actualidad ostenta
Benedicto XVI, nombre adoptado por el Cardenal Joseph Ratzinger, de origen alemán.
13
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho'·.
Todas las Iglesias particulares que engloba la Iglesia católica están bajo la autoridad del
Supremo Pontífice como vicario de Cristo en la Tierra.
La Iglesia se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar
al hombre a recorrer el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor recíproco.
Considera que tiene encomendada la misión de elaborar, impartir y propagar la
enseñanza cristiana, así como la de cuidar de la unidad de los fieles. Para ello utiliza
todos los medios que tiene a su alcance. La Iglesia se considera heredera de la tradición
y la doctrina de la iglesia primitiva fundada por Jesucristo y, por lo tanto, representante
de Cristo en la tierra mediante la figura de los obispos, sucesores sin interrupción de los
apóstoles, herederos del mandato de Jesús de cuidar de su Iglesia 1°. Es una organización
jerárquica en la que el clero ordenado está dividido en obispos, presbíteros y diáconos.
El gobierno de la Iglesia reside en los obispos, que se encargan de cada diócesis. Son
ayudados por los presbíteros y los diáconos. Ningún obispo, aunque haya sido
nombrado cardenal, tiene autoridad sobre otro, sino que cada uno depende directamente
del papa.
Conferencia Episcopal
La Conferencia Episcopal es una institución de carácter pennanente que consiste en la
asamblea de los obispos de una nación o territorio determinado, que ejercen unidos
algunas funciones pastorales. Por derecho, "pertenecen a la Conferencia Episcopal todos
los obispos diocesanos del territorio así como los obispos coadjutores, auxiliares y
demás obispos titulares que, por encargo de la Santa Sede o de la Conferencia
Episcopal, cumplen una función peculiar en el mismo territorio" (Acebal, J., Aznar, F.,
Manzanares, J., Sanz, M., IV, 447).
La Conferencia del Episcopado Mexicano es el organismo de los obispos mexicanos
para ejercer colegialmente algunas funciones pastorales. Para promover, conforme a las
normas del derecho, "el mayor bien que la Iglesia proporciona a los hombres'', mediante
un apostolado "convenientemente acomodado a las peculiares circunstancias de la
nación mexicana".
10 En el evangelio según Juan 21: 17, Jesús le dice a Pedro "Apacienta a mis ovejas"
14
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
"Sin que decline o disminuya la responsabilidad de cada obispo en el ámbito de su
propia diócesis, los obispos mexicanos realizan acción conjunta sobre temas
relativos a la promoción y la tutela de la fe y las costumbres;( ... ) las relaciones con
las autoridades civiles; la defensa de la vida humana, de la paz, de los derechos
humanos, para que sean reconocidos también por la legislación civil; la promoción
de la justicia social y el uso de los medios de comunicación social para la
evangelización" (CEM, 2008, arts. 1,2 y 38).
El presidente de la CEM es el pnmer directivo de la Conferencia. Cae sobre su
responsabilidad la marcha de todas las instancias de la misma. Es responsable de
atender a los servicios que demandan los obispos y tomar las decisiones de diferente
índole que sean propias del Episcopado. Por su investidura, puede hablar por todos los
obispos de México. El miércoles 15 de noviembre de 2006, el pleno de la Asamblea de
la CEM, reunido en su Asamblea Plenaria LXXXII, eligió a Carlos Aguiar Retes,
Obispo de Texcoco, presidente de la CEM para el trienio 2006-2009.
Marco legal
La Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, publicada en el diario oficial de la
federación el 15 de julio 1992, establece en su artículo 2, inciso C, que el Estado
mexicano garantiza en favor del individuo, ··no ser objeto de discriminación, coacción u
hostilidad por causa de sus creencias religiosas, ni ser obligado a declarar sobre las
mismas". En el inciso D, el Estado también le garantiza al individuo ··no ser objeto de
ninguna inquisición judicial o administrativa por la manifestación de ideas religiosas".
Otros artículos e incisos que hemos considerado importante mencionar para este trabajo
son:
Artículo 9.- Las asociaciones religiosas tendrán derecho en los términos de esta ley
y su reglamento, a:
/
15
Características de la imagen política c¡uc construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
III.- realizar actos de culto público religioso, así como propagar su doctrina,
siempre que no se contravengan las nonnas y previsiones de este y demás
ordenamientos aplicables.
Artículo 12.- Para los efectos de esta ley, se consideran ministros de culto a todas
aquellas personas mayores de edad a quienes las asociaciones religiosas a que
pertenezcan confieran ese carácter. ..
A1iículo 14.- Los ciudadanos mexicanos que eJerzan el ministerio de cualquier
culto, tienen derecho al voto en los términos de la legislación electoral aplicable.
No podrán ser votados para puestos de elección popular, ni podrán desempeñar
cargos públicos superiores, a menos que se separen fonnal, material y
definitivamente de su ministerio ...
Tampoco podrán los ministros de culto asociarse con fines políticos rn realizar
proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política
alguna ...
A11ículo 16.- ( ... ) Las asociaciones religiosas y los ministros de culto no podrán
poseer o administrar, por si o por interpósita persona, concesiones para la
explotación de estaciones de radio, televisión o cualquier tipo de telecomunicación,
ni adquirir, poseer o administrar cualquiera de los medios de comunicación masiva.
Se excluyen de la presente prohibición las publicaciones impresas de carácter
religioso.
Así, nos queda claro que en México nadie puede ser objeto de discriminación, coacción
u hostilidad por causa de sus creencias religiosas, ni ser objeto de ninguna inquisición
judicial o administrativa por la manifestación de ideas religiosas. Aunque en el spot no
hay palabra alguna que confiera el carácter de religioso al mensaje, la simbología
presente en la imagen sí tiene un fuerte contenido religioso.
Esta ley también establece que las asociaciones religiosas tienen derecho a propagar su
doctrina. No aclara que por todos los medios, pero podemos inferir que mientras no se
viole la ley, se está dentro de la ley.
16
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Según hemos visto, en México se consideran ministros de culto a las personas mayores
de edad a quienes las asociaciones religiosas a que pertenezcan confieran ese carácter.
Los ministros de culto no pueden ser votados para puestos de elección popular, ni
asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato,
partido o asociación política alguna. Podemos observar que esta ley establece algunos
criterios que contradicen los principios de la libre expresión, sin embargo, ese tema no
es objeto de nuestro estudio, y nos quedamos en lo que nos puede servir para descubrir
los significados. Los obispos son ministros de culto, por tanto no pueden ser votados, ni
asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato,
partido o asociación política alguna. En nuestro caso, un ministro de culto envía un
mensaje por televisión, pero no hace proselitismo a favor o en contra de candidato,
partido o asociación política alguna. Algunos manifestaron, en su momento, que en el
spot se hace proselitismo en contra de una política pública, aceptado que fuera así, la ley
no contempla esta posibilidad. También consideramos fundamental subrayar el hecho
de que esta ley prohíbe a las asociaciones religiosas y a los ministros de culto poseer o
administrar cualquiera de los medios de comunicación masiva, sin embargo no habla de
la posibilidad de contratar espacios en ellos, como en el caso que nos ocupa.
17
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho'·.
2. Análisis semiótico
Marco metodológico
Como ya mencionamos, nos apoyaremos en la semiótica para "develar los mecanismos
que transforman el sentido en significado" del spot, ya que nos interesa saber "cómo se
construye un texto así como sus efectos al momento de la recepción'' (Cid, 2007, p. 2)
en la sociedad. Al observar el spot que constituye nuestro texto de estudio, el espectador
tuvo que hacer una lectura de signos para recibir el mensaje e interpretarlo.
El modelo de análisis que utilizaremos en un primer momento es el análisis semiótico
de la imagen con el cual realizaremos una confrontación epistémica y una construcción
del juicio de verdad en tomo a los efectos de significado que produjo el spot en su
específica situación de intercambio social. Para ello, analizaremos cuatro niveles de
significación.
Nivel Plástico
El proceso de significación se puede observar en la estructura del elemento a analizar,
en este caso, el spot ··un don y un derecho" y la relación que guarda con el espectador.
Dentro del proceso de comunicación el enunciante debe transmitir su mensaje con la
ayuda de signos de fácil reconocimiento e interpretación para el enunciatario 11• Como lo
hemos establecido ya, la comunicación es un proceso de semiosis. El proceso de
semiosis social pennite a los miembros de una sociedad objetos específicos en
significado. En esta ocasión el proceso de semiosis se realiza a través de un canal ( el
spot televisivo), y utilizando el código propio de este canal.
En este primer nivel, el más evidente, revisaremos y analizaremos los componentes
plásticos que conforman la imagen del spot: sus líneas, formas, texturas, color, la
colocación del sentido plástico, su cualificación, especialización y movimiento. A través
de este análisis identificaremos los signos presentes en las imágenes, y presentaremos
las ideas a las que hacen referencia estos signos. La importancia del análisis en este
11 Aquel que recibe el mensaje.
18
Características de la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del spot ··un don y un derecho'".
primer nivel de significado radica en el papel fundamental que tiene la imagen, ya que
es lo que da sentido al objeto.
Nivelfigurcllivo
En este nivel analizaremos, a través de los elementos encontrados en el nivel plástico,
las primeras interpretaciones que el espectador pudo realizar con base en el capital
simbólico que posee. Señalaremos también la forma en cómo el espectador reconoce la
figura del obispo Aguiar a través de su televisor. Para ello revisaremos el contexto para
que ésta figura pueda ser reconocida. Observaremos la sintáctica y la semántica que van
a provocar que la imagen se entienda. Esto último solo puede darse si el espectador
tiene un conocimiento de los códigos iconográficos que debe aplicar a la imagen que
tiene ante sus ojos.
La suma de los elementos encontrados en el nivel plástico de la imagen logran un
significado en la mente del espectador. El movimiento y la gestualidad del obispo
Aguiar lo establecen como parte de una realidad tridimensional que da veracidad a la
imagen, es decir, el espectador puede relacionar directamente la imagen del obispo con
el obispo y puede aceptar una comunicación con él. En este nivel realizaremos una
narración de las pasiones en lo que se quiere comunicar, lo que considera como cierto y
solicita del espectador.
Ni,·el comunicatim
En este nivel realizaremos la individualización de la posición espacial y de la situación
temporal del espectador respecto del mundo representado. El mensaje transmitido en un
spot tiene diversos significados para cada espectador. Para encontrar estos significados
utilizaremos un modelo que nos ayude a estructurar la base material del signo, para ello
utilizaremos el postulado del paralelismo, propuesto por el lingüista danés Louis
Hjelmslev, entre el plano de la expresión y el plano del contenido. En el spot, el
contenido se coloca a través de signos icónicos, como los elementos encontrados en el
nivel plástico, y los lingüísticos. Así, el plano de la expresión lo constituyen todos los
19
Carncteristicas de la imagen polífica que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
significantes que se presentan en el spot, y el plano de contenido, los significados,
entendidos como lo que el otro es capaz de entender.
Reconoceremos también el rol narrativo del espectador respecto a la narración contada.
El espectador ubica el spot en un contexto específico y entiende que alguien (la CEM)
intenta decirle algo (dar un mensaje), y lo entenderá de acuerdo a su posición específica,
relacionada con cultura, ideología, posición ante el tema del que se habla, etc.
Nil·el metacomunicativo
En este nivel indagaremos las posibles interpretaciones ulteriores del mensaje. Éstas se
dan en función del conocimiento que pueda tener el espectador de quien le está
enviando el mensaje. Trataremos de encontrar lo que no dice el spot, pero comunica,
esto es, los canales no verbales de comunicación que se pueden establecer entre
enunciante y espectador y que implican su interacción; lo implícito, lo que va más allá
del lo denotativo que pudimos analizar en el nivel comunicativo.
En este nivel encontraremos el espíritu del mensaJe en el nivel profundo, el que
requiere de una tarea reflexiva para su decodificación. Es en este nivel en el que
realizaremos finalmente la confrontación epistémica y la construcción del juicio de
verdad.
20
CaractclÍsticas de la imagen política gue constrnye la Iglesia en los medios a través del spot ··un don y un derecho".
3. Análisis del spot "Un don y un derecho"
3.1 Contexto histórico, jurídico, mediático y social
El 17 de abril de 2007, ante la inminencia de la aprobación de una ley que
despenalizaria el aborto en el DF, los obispos de México, reunidos en la LXXXIII
Asamblea Plenaria de la CEM, dieron a conocer su comunicado En defensa de los más
pequeños, a través del cual enviaron un mensaje a la sociedad mexicana, en el que
advertían que "Ninguna motivación, por legítima que parezca, justifica el aborto ....... -
directamente provocado" y argumentaban que:
... tienen razón aquellos que afirman que esta ley no obligaría a nadie a abortar,
pero también es verdad que 'las leyes desempeñan un papel muy importante y a
veces·detenninante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres'( ... )
Autorizando el aborto, el Estado introduciría el principio que legitima la violencia
contra el inocente indefenso, y, por lo tanto, renunciaría a defender el derecho de
los más débiles. (Aguiar, González, 2007).
Y finalizaban haciendo un llamado:
... a la sociedad entera a custodiar y transmitir los grandes valores del hombre, es
necesario que las familias, las instituciones culturales y educativas, así como los
responsables de los medios de comunicación social contribuyan a sostener en la
conciencia de nuestro pueblo la estimación de la vida humana desde sus
comienzos. Tenemos la esperanza de que nuestro pueblo pueda superar estos
momentos de debate permaneciendo fiel a sus convicciones en favor de la vida y de
la paz. (Aguiar, González, 2007).
Los medios nacionales publicaron notas que contribuyeron a arreciar el debate en la
esfera pública. A continuación presentamos un cuadro (tabla l) con los principales
titulares de radio y televisión 12.
12 Entre el 17 y el 18 de abril se transmitieron 83 notas en total al respecto.
21
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Tabla 1
Radio Cadena Noticiero Conductor Hora Titular
Grupo Radio La Red Sergio 6:30 CEM se pronuncia contra despenalización del Centro Sannicnto aborto Grupo López Joaquín 13:57 Segob reitera llamado a no radicalizar Fónnula Dóriga López posiciones vs. aborto
Dóriga Grupo Radio De una a Jacobo 14:13 La Iglesia católica rnbildca con los tres Centro tres Zablu- poderes
dovskv Televisa Hoy por Carlos Loret 14:19 El Episcopado refrenda su batalla contra el Radio Hoy de Mola aborto Nucleo Radio Enfoque Adriana 14:22 Iglesia católica está acelerando el cabildeo Mil Pérez con autoridades como un último esfuerzo para
Cañedo evitar que pase la ley del aborto Grupo Acir Panorama lñaki 14:33 La Iglesia católica reitera su llamado a las
lnfonnativo Manero autoridades a no pennitir la despenalización del aborto.
Grupo Radio Fonnato 21 Enrique 16:32 La Iglesia cabildea para evitar que se apruebe Centro Cuevas la despenalización del aborto
Baez Grupo Fórmula de Ciro Gómez 16:51 El Episcopado difundirá volantes contra el Fónnula la tarde Ley va aborto Grupo Acir Panorama Alejandro 18:02 Iglesia católica hace un llamado en contra del
lnfonnativo Villalvazo aborto Grupo José José 18:44 Obispos católicos expresaron su rechazó a la Fónnula Cárdenas Cárdenas despenalización del aborto
lnfonna Grupo Radio Fonnato 21 Carlos 18:47 Episcopado lanzó advertencia contra el aborto Centro González
Televisión Televisa A las tres Paola Rojas 15:35 La Iglesia católica se pronuncia contra el
aborto Televisa Punto de Denise Maerker 23:34 Enfrentamientos ante el tema de la
Partida despenalización del aborto Televisa El noticiero Joaquín López 22:46 Condenan obispos a legisladores que apoyan
Dóriga despenalización del aborto
El día 18, la prensa escrita también publicó notas sobre lo comunicado por los obispos
del país 13.
Tabla 2
Diario Sección Página Firman Cabeza de nota Reforma Primera 1 Leslie Gómez y Lanzan Obispos ofensiva
Emiliano Ruiz Reforma Primera 4 Leslie Gómez y Hace Iglesia frente; exige evitar aborto
Emiliano Ruiz El Primera: 14 Maria de la Luz Obispos entregan postura contra el aborto Universal Sociedad González
13 En total, se publicaron 38 notas en 16 diarios monitoreados.
22
Caracteristicas de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
El Primera: 17 Sin finna Autorizando el aborto el Estado autorizaría Universal De oídas el principio de legitima la violencia contra
el inocente indefenso La Capital 43 Juan Balboa La Iglesia presentaría controversia Jornada constitucional El Sol de Ciudad 3 Sin finna Pide Iglesia a la sociedad manifestar su México ooinión La Prensa Jnfonnaci 3 Susana Andrade Obispos llaman a fieles a manifestarse
ón contra el aborto General
Refonna Primera 4 Emiliano Ruiz Demando Gobernación tolerancia en el debate
El Primera: 21 Yasmín Rodríguez PRO denuncia injerencia de la Iglesia Universal Sociedad Galaz católica
El 24 de abril de 2007, el pleno de la ALDF aprobó con 46 votos a favor (PRD, Partido
Alianza Nacional, PRI y Coalición Socialdemócrata), 19 votos en contra (PAN y
Partido Verde Ecologista de México), y una abstención, el dictamen por el que se
despenaliza el aborto de la primera a la doceava semana y se obliga al gobierno
capitalino a otorgar servicios de consejería médica y social gratuita en materia de
atención a la salud sexual y reproductiva.
El gobierno del Distrito Federal publicó en la Gaceta Oficial del DF, el 26 de abril de
2007, el decreto por el que se reforma el Código Penal y se adiciona la Ley de Salud en
la materia. El decreto entró en vigor un día después de su publicación, fecha en que el
jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, expidió la adecuación a los Lineamientos Generales
de Organización y Operación de los Servicios de Salud, relacionados con la interrupción
del embarazo en el Distrito Federal. El decreto establece que el aborto es "'la
interrupción del embarazo después de la décima segunda semana de gestación" (artículo
144). De esto se deduce que en la semana 11 con 6 días no hay aborto, sino
"interrupción del embarazo". El Código Penal establece que el embarazo "es la parte del
proceso de la reproducción humana que comienza con la implantación del embrión en el
endometrio'', es decir, no antes. El artículo 145 establece que se impondrá de tres a seis
meses de prisión o de 100 a 300 días de trabajo a favor de la comunidad, a la mujer que
voluntariamente practique su aborto o consienta en que otro la haga abortar después de
las 12 semanas de embarazo.
23
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
La Ley de Salud del DF adiciona un párrafo al artículo 16 Bis 6: las "instituciones
públicas de salud del gobierno del Distrito Federal atenderán las solicitudes de
interrupción del embarazo a las mujeres solicitantes aun cuando cuenten con algún otro
servicio de salud público o privado", y que la atención de la salud sexual y reproductiva
tiene carácter prioritario.
Antes, durante y después de que la ALDF aprobara este dictamen, se desató en la esfera
pública un intenso debate sobre el tema, entre quienes están a favor y en contra del
aborto. Y aunque la legislación es local, el debate logro proporciones nacionales. La
reacción de la CEM ante esta decisión de la ALDF fue una campaña de declaraciones,
en repudio a esta ley, reproducidas en los medios en todas las zonas de la República.
El 25 de mayo de 2007 la CNDH y la PGR presentaron las acc10nes de
inconstitucionalidad 146/2007 y 147/2007, respectivamente, ante la SCJN contra las
reformas que despenalizan el aborto en el DF.
El 1 O de marzo de 2008 el pleno de la SCJN suscribió el Acuerdo General 2/2008, el
cual establece los lineamientos para la celebración de audiencias relacionadas con
asuntos cuyo tema se estime relevante, de interés jurídico o de importancia nacional. La
SCJN consideró que las Acciones de Inconstitucionalidad promovidas por la CNDH y
por la PGR, constituyen un tema relevante, de elevado interés jurídico y también de
interés nacional, de modo que fue procedente determinar audiencias públicas. La SCJN
programó seis audiencias a realizarse los días viernes, 11 y 25 de abril, 16 y 30 de
mayo, y 13 y 27 de junio.
El 17 abril de 2008, con motivo del cumplimiento de un año de vigencia de la ley, la
CEM dio a conocer el comunicado: "Un año de incongruencia". En el que considera al
Código
una norma legal que consagra principios contrarios al derecho fundamental de la
vida, y que va contra lo dicho en el propio Código Civil del Distrito Federal.
(CEM, 2008).
24
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Y afirma que
A un año de distancia, y con el debate aún abierto, es dificil aceptar la
contradicción en el hecho de que asambleistas que fueron elegidos para preselv'ar el
bien común, hayan legislado violando el derecho natural a la vida de miles de
inocentes. (CEM, 208).
El viernes 15 de agosto, el ministro de la SCJN, Sergio Salvador Aguirre Anguiano
entregó su proyecto de dictamen sobre este caso, mismo que apoyaba la
inconstitucionalidad de la ley vigente en el DF. Ese mismo día se anunció que el pleno
de la SCJN iniciaría la discusión pública del tema el 25 de agosto.
El domingo 24 de agosto de 2008, a las 8:48 pm, el último bloque de comerciales de la
emisión final del programa Primero Beiging, conducido por Carlos Loret de Mola y
''Brozo" 14, inició con un mensaje de Mons. Carlos Aguiar Retes, obispo de Texcoco y
presidente de la CEM, en el que llamó a la sociedad mexicana a respetar y defender el
derecho a la vida "desde la concepción y hasta la muerte natural".
El lunes 25 de agosto los medios informaron de la aparición en televisión del histórico
mensaje15• La noche del lunes, el spot de la CEM fue transmitido nuevamente en los
espacios comerciales del noticiero con mayor raiting en México. Durante toda esa
semana el spot fue material noticioso en prensa, radio y televisión.
Tabla 3
Notas publicadas en medios impresos el 25 de agosto de 2008
Diario Sección Página Firma Cabeza de nota El Centro Las últimas 54 Redacción Iglesia se lanza contra el aborto
noticias La Crónica Nacional 11 Redacción El Episcopado da mensaje contra el
aborto por canal 2 Excelsior Primera 19 Héctor Figueroa CEM lanza snot contra lev del aborto El Internacional 25 S/A Lanza Iglesia mensaje en TV Financiero Impacto Primera 1-11 S/A Respeto a la vida, pide Episcopado a
la Corte
14 Personaje interpretado por Víctor Trujillo. 15 Ver notas en prensa en tabla 3 y de medios electrónicos en tabla 4
25
Caractcristicas de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Milenio Ciudad y 33 Eugenia Jiménez Lanza la Iglesia spot en defensa de la Estados vida
La Prensa lnfonnación 17 Susana Andrade Se manifiesta la Iglesia Católica General contra el aborto
Récord Todo menos 39 Redacción Emite CEM mensaje Deporte
Rcfonna Primera 14 Alma Paola Se pronuncia Iglesia en TV Wong
Ovaciones Primera 1-3 Aida Ramírez Lanza spot Iglesia contra aborto en Mnrín DF
El Solde Primera 7 S/A La Iglesia católica difundió un México mensaje contra el aborto El Primera 1 Ruth Rodríguez La Iglesia se pronuncia contra aborto Universal en TV abierta
Tabla 4 Notas transmitidas el 25 de agosto de 2008 en medios electrónicos en orden
I' . crono og1co Radio
Cadena Noticiero Conductor Hora Titular Grupo La Red Sergio 05:45 Carlos Aguiar Retes, presidente de la Radio Sanniento CEM, se pronunció a favor de que se Centro respete la vida desde la concepción y
hasta la muerte natural Radio S.A. Radio 13 Javier 06:22 En un discurso de un minuto, el
Noticias Solórzano obispo de Texcoco, Carlos Aguiar Retes, dijo que reconocer y respetar el derecho a la vida es la base de la auténtica democracia y del Estado de Derecho
Grupo La Red Sergio 06:34 Episcopado promueve a través de Radio Sanniento Televisa un anuncio Centro Televisa Hoy por Hoy Carlos Puig 07:01 El Episcopado ratifica su postura Radio sobre el aborto en televisión Grupo Fonnula detrás Ricardo Rocha 07:29 CEM emite mensaje en tomo a su Fónnula de la Noticia postura al aborto Nucleo Enfoque Leonardo 07:54 Respeto a la vida, exige la CEM en Radio Mil Curzio mensaje de televisión Grupo Imagen Pedro Ferriz 08:23 Episcopado exhorta a los ministros Imagen lnfonnativa de Con de la SCJN a que actúen con justicia
en la desoenalización del aborto Grupo Atando Cabos Denise 13:19 La jerarquía católica pide a la Corte Fónnula Maerker invalidar la despenalización del
aborto Grupo Reporte 98.5 Javier Alatorre 13:19 La Iglesia Católica emitió un Imagen mensaje por televisión, para
manifestarse en contra de el aborto Grupo Atando Cabos Denise 14:00 El Episcopado Mexicano emitió un Fónnula Maerker mensaie a la nación Grupo Atando Cabos Denise 14:04 Entrevista a Bernardo Barranco sobre Fónnula Maerker el soot del Episcopado Mexicano Grupo Atando Cabos Denise 14:15 Diputada Marisela Contreras pide a Fónnula Maerker Gobernación no transmitir mensajes
de la Iglesia Grupo De una a tres Jacobo Zablu- 14:21 El PRO pide a la Segob no solapar la
26
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Radio dovsky intromisión de la Iglesia católica Centro Televisa Hoy por Hoy Ornar Sánchez 14:23 La CEM emitió mensaje Radio deTagle IMER Antena Radio Nora Patricia 15:02 El PRO exigió que la Conferencia del
Express Jara Episcopado Mexicano retire spots anti aborto
Televisa Hoy por Hoy Ornar Sánchcz 15:50 Con relación al llamado de la Iglesia Radio de Tagle Católica a valorar el principio
fundamental de la vida, CDHDF indicó que la SCJN entienda que este es un tema de salud oública.
Grupo Fonnato 21 Mario Nader 16:01 La fracción del PRO en la Cámara de Radio Diputados solicitó a la Secretaría de Centro Gobernación que retire el spot
televisivo de la CEM Grupo Fónnula de la Ciro Gómez 16:23 Ayer se transmitió un spot de la Fónnula tarde Ley va CEM en contra de la despenalización
del aborto en el DF Grupo Contraportada Carlos Loret 18:00 A través de un mensaje televisivo en Fónnula de Mola horario triple A, anoche el presidente
de la CEM pidió a la Suprema Corte pronunciarse a favor de la vida y en contra de la interrupción del embarazo.
Grupo Imagen Jorge 18:03 El PRD en la Cámara de Diputados Imagen lnfonnativa Fernández solicitó a la Secretaría de
Menéndez Gobernación retirar el spot televisivo de la Conferencia del Episcopado que critica la legalidad de la interrupción del embarazo en el DF
Grupo Acir Panorama Alejandro 18:05 Comisión de Equidad pide sancionar lnfonnativo Yillalvazo a la Iglesia por mensaje televisivo
Grupo José Cárdenas José Cárdenas 18:30 Ayer en un hecho inédito la Iglesia se Fónnula Infonna pronunció abiertamente contra el
aborto Grupo José Cárdenas José Cárdenas 18:38 La bancada del PRD en la Cámara de Fónnula Informa Diputados solicita a la Secretaría de
Gobernación retirar el spot televisivo de la CEM
Grupo José Cárdenas José Cárdenas 19:00 Entrevista a Rosario Robles: el Fónnula Informa presidente del Episcopado sale a
defender el derecho a la vida y en contra del aborto.
Televisión Televisa Primero Noticias Carlos Loret 07:16 Carlos Aguiar Retes emitió un
de Mola mensaje en televisión en contra del aborto.
Tv Azteca Informativo 40 Hannia Novell 21:10 La bancada del PRO en la Cámara de Diputados solicitó a la Secretaría de Gobernación el retiro de un spot televisivo de la CEM
IPN Noticias Adriana Pérez 21:14 La CEM lanzó un spot de televisión Cañedo de 56 segundos de duración.
Televisa Noticiero Joaquín López 23:05 El spot del Episcopado Dóriga
27
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spor"Un don y un derecho '.
El número de personas que vieron el spot en las 28 ciudades que mide IBOPE fue de
4,301,590. Esto significa que aproximadamente a nivel nacional fueron 8,610,000 los
espectadores del spot. Este número incluye todas las edades, ambos géneros y todos los
niveles socioeconómicos. A este auditorio debemos añadir a quienes se informaron del
spot a través de los medios de comunicación (ver tablas 3 y 4).
El miércoles 27 de agosto de 2008, la Suprema Corte de Justicia de la Nación avaló, por
ocho votos contra tres, la constitucionalidad de las reformas al Código Penal y la Ley de
Salud del Distrito Federal que despenalizan el aborto voluntario hasta las 12 semanas de
gestación.
3.2 Corpus de análisis
Sujeto: spor"Un don y un derecho" (presentamos su estructura en la tabla 5).
Tiempo: domingo 24 y lunes 25 de agosto de 2008.
Espacio: los medios de comunicación (prensa, radio y televisión).
Texto
Spor"Un don y un derecho"
Duración: 1 minuto
Imagen Descripción
l. Cortin illa de entrada: Texto en rojo sobre fondo negro Música no identificada
2. Super: Carlos Aguiar Retes Presidente de la CEM www.cem.org.mx
Primer plano: bandera de México
Segundo plano: Carlos Aguiar Retes (CAR), con vestimenta de obispo (solideo color violeta,
Tabla 5
Texto
Logo Oficial de la CEM CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO MENSAJE A LA SOCIEDAD 'Buenas noches.
Los obispos deseamos compartir un mensaje muy importante
28
Tiempo
4"
6"
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medjos a través del spot"Un don y un derecho'·.
sotana negra con vivos color violeta y cruz pectoral en el pecho) dirigiéndose a la pantalla
Tercer plano: tres objetos, de izquierda a derecha; maceta con planta, imagen de la Virgen de Guadalupe e imagen del papa Benedicto XVI, las tres sobre un fondo en madera. La iluminación semeja luz entrando por las persianas.
Zoom out lento. 3. Super: Carlos Aguiar ""para el futuro de México. Retes
l"
Presidente de la CEM www.cem.org.mx
Toma abierta, fija. 4. Super (out): Carlos "'Muchos son los retos que tiene el país. Y Aguiar Retes Presidente de la CEM www.cem.org.mx
Zoom out lento 5. Primer plano del rostro "'Destacamos el respeto a la vida 6" de CAR humana desde la concepción y hasta la
muerte natural. Zoom in lento
6. Zoom out lento
7. Zoom out lento
8. Zoom in lento
9. Zoom out lento
I O. Zoom in lento
.. Sin el don de la vida, ningún otro 4"" derecho es posible.
"'La defensa de un ser humano recién T" concebido debe acompañarse de la defensa de la dignidad de la mujer.
.. Respetar el derecho a la vida se 8'"' encuentra en la base de la auténtica democracia y del verdadero Estado de Derecho. "Los obispos confiamos en las 4"" instituciones de la República.
"Reconocemos que la apertura de la T Suprema Corte es un paso importante que merece nuestra admiración.
29
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del soor·un don y un derecho".
11. Super: Carlos Aguiar .... Queridas amigas y amigos. Retes Presidente de la CEM www.cem.org.mx
Zoom in lento 12. Zoom out Fade out
El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia.
""¡Muchas gracias!"
3.3 Análisis del spot .. Un don y un derecho"" desde la semiótica visual
Nivel Plástico
T"
3''
Podemos observar una imagen compuesta por tres planos. En el pnmero tenemos
colores vivos y lisos (verde, blanco y rojo) y con una significación especial para los
mexicanos. Los colores de la bandera se originaron de los de la bandera del Ejército de
las Tres Garantías, que duró desde 1821 hasta 1823.
Originalmente el significado de los colores fueron los siguientes:
Verde: Independencia (de España)
Blanco: Religión (la fe a la Iglesia católica)
Rojo: Unión (entre europeos y americanos).
Debido a la secularización del país, los mexicanos aprendemos otro significado en la
educación primaria:
30
Caracteiísticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Verde: Esperanza.
Blanco: Unidad.
Rojo: La sangre de los héroes nacionales.
Sin embargo, el artículo 3 de la ''Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno
Nacionales'' no da un simbolismo oficial de los colores.
En el segundo plano encontramos la figura humana cubierta por un hábito religioso
conocido como sotana, en color negro.
En el fondo predominan los colores cálidos, definidos como los tonos que giran
alrededor del rojo y del naranja, como es el caso. En ellos predomina una doble
iluminación: tenue en el cuadro general y otra que simula la entrada de luz por una
persiana.
Los elementos de fácil reconocimiento en la imagen del spot son:
• La Bandera de México.- es un elemento que se encuentra en el primer plano y
puede ser reconocido de inmediato por el espectador. Es algo que los mexicanos
consideramos como nuestro y es proveedor del sentimiento de cohesión, unidad,
y nacionalismo.
• Cruz en el pecho. La cruz es uno de los símbolos humanos más antiguos y de
mayor reconocimiento a nivel universal. Es también, y podríamos decir que
sobre todo, un símbolo religioso, principalmente del cristianismo. La cruz que
porta en el pecho la persona en la imagen es la cruz latina, a la cual se le
reconoce por tener el pie más grande que el resto de los brazos. La cruz así
portada da la idea de que la persona es cristiana, como el 95% de los mexicanos,
según el censo del INEGI en el año 2000.
• Hábito. La vestimenta que porta la persona en la imagen es, según un acuerdo
social en gran parte del mundo occidental, la de un religioso de alta jerarquía. La
gran mayoría de los mexicanos puede inferir, de acuerdo a su experiencia y
cultura, que una persona que usa sotana es un religioso. Por el tipo de sotana que
31
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''_
usa la persona en la imagen, es muy probable que el espectador lea que se trata
de un religioso de jerarquía superior a la de un padre o sacerdotet 6.
• Solideo. El gorro de color rojo intenso, a modo de casquete, que usa la persona
en la imagen, refuerza la lectura de que se trata de un religioso de alta jerarquía.
La gran mayoría de los mexicanos identifica el uso de solideo con la figura del
papa, cardenales y obispos católicos.
• Hombre maduro. Por las facciones en el rostro, el modo en que usa el pelo y el
color del mismo, el timbre de voz y la propia vestimenta, es muy probable la
inferencia de que se trata de un hombre de edad madura.
• Maceta con planta. De izquierda a derecha, el primer objeto que observamos en
el fondo de la imagen es una maceta con una planta. Este objeto está colocado a
la altura de la cabeza de la persona en la imagen. No podemos apreciar ninguna
interpretación inmediata de estos elementos. Tanto la maceta corno la planta
respetan las tonalidades cálidas del resto del fondo.
• Imagen del detalle del rostro de la Virgen de Guadalupe. Al centro de la
imagen, y en su parte superior se hace visible un cuadro que cuelga de la pared
con la imagen del rostro de La Virgen de Guadalupe, uno de los signos que
logran mayor reconocimiento en México. Hace referencia a una de las más
veneradas advocaciones de María, la madre de Cristo, y es considerada "Reina
de México y Emperatriz de América" por los católicos mexicanos, que son más
del 80% de la población de nuestro país 17• El origen de la imagen está referido
en el Nican Mopohua, un texto de 1649 que cuenta sobre las apariciones de la
Virgen María, acontecidas en 1531, al indígena Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
• Imagen del papa Benedicto XVI. Al fondo y a la izquierda de la imagen, a la
misma altura de la maceta, se puede observar lo que parece una fotografía de un
hombre de edad avanzada. Es muy probable que la gran mayoría de los
mexicanos, por su cultura, religión y referencias mediáticas, identifiquen en este
hombre al papa Benedicto XVI, jefe de la Iglesia católica.
16 Manera común de llamar a un presbítero. 17 También, según los resultados del censo del año 2000 realizado por el INEGI.
32
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Otro elemento que consideramos importante señalar en este nivel de análisis es la
producción y edición del spot. La producción de este tipo de herramientas requiere de
un cuidado especial, que tiene como finalidad última lograr que la imagen que aparecerá
en la pantalla de televisión del enunciatario sea lo más cercano posible a la realidad, de
tal manera que al enunciatario le parezca real y le pueda asignar valores de verdad. Ésta
consideración es sobre todo importante en los mensajes no comerciales. Por tanto, si no
notamos algo que sale de lo común, consideramos que la producción es buena. Si hay
elementos que resaltan a la simple observación, pueden ser considerados como fallas o
elementos que propician la fuga de significados.
En la iluminación del spot podemos identificar un efecto que produce líneas de luz en el
fondo de la imagen, como las que produciría la luz que entra por una persiana. No
encontramos una significación especial para este efecto. También son notorias en el
rostro del enunciante zonas notoriamente más claras que el resto, significándose en
manchas a manera de antifaz, que pueden ser atribuidas a un exceso o mal uso del
maquillaje.
En lo que se refiere a la post-producción, como pudimos observar en la tabla 5, hay 12
cortes de secuencia en el spot, que tiene una duración total de 58 segundos. Además hay
efectos de zoom en 9 de las secuencias. Por lo que la imagen no permanece fija en
ningún momento.
Nivel.figura I i 1 ·o
Al realizar la suma de las lecturas e interpretaciones que el espectador pudo realizar con
base en el capital simbólico que posee, podemos decir que fue posible la interpretación
de que quien hablaba a través del televisor era un obispo católico mexicano.
Obispo. Su carácter de hombre maduro, el hábito que viste, el solideo, la cruz en el
pecho, y las imágenes de la Virgen y el papa que lo acompañan, pueden ayudar a
sostener con bastante solidez la afirmación de que el espectador promedio reconoció en
él a un obispo.
33
CaractelÍsticas de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Católico. El hábito, la cruz y el solideo hablan de un religioso cristiano. Los elementos
que definen la "catolicidad" de la persona en nuestro texto son las imágenes de la
Virgen de Guadalupe y la del papa católico, colocadas debidamente, según su
jerarquía 18•
Mexicano. La imagen de la Virgen puede ser una sei"'ial no muy sólida de la
"mexicanidad", sin embargo, la bandera en el primer plano de la imagen vuelve muy
propicia esta interpretación.
La colocación de todos los elementos en la imagen también nos da posibilidades de
significado. Colocar en el primer plano la bandera de México le da cierto carácter
político, pero sobre todo, regional, es decir, geopolítico. Involucra a los mexicanos. Por
el plano de colocación, es lo primero que se "debe'' observar. En el segundo plano, la
figura del obispo católico es colocada como elemento central del texto. El obispo porta
una cruz, elemento que unifica a las religiones fundadas en el cristianismo. En el fondo,
las imágenes colocadas por jerarquía completan el cuadro con códigos iconográficos
que el espectador puede reconocer e interpretar con relativa facilidad. Así, la suma de
los elementos logra un significado en la mente del espectador. Quien les habla desde su
aparato televisor se trata de un alto jerarca católico, algo poco común en México.
El movimiento y la gestualidad del obispo lo establecen como parte de una realidad
tridimensional que da veracidad a la imagen, y el espectador puede relacionar
directamente la imagen del obispo con el obispo y puede aceptar o no una comunicación
con él.
Nivel comunicativo
Utilizando el modelo de Hjelmslev, hemos encontrado que el plano de la expresión se
encuentra definido por el spot, sus elementos y las posibles interpretaciones hechas por
el espectador. El plano de la expresión lo hemos examinado en los primeros dos niveles
18 La Virgen en la parte superior, más abajo, el papa.
34
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
de análisis. En el spot, el plano de contenido lo constituyen todos los significados,
entendidos estos como lo que el otro es capaz de entender. Con ayuda del contexto, que
revisamos en la sección Contexto histórico, jurídico, mediático y social de este trabajo,
podemos ubicar la aparición de este spot en medio del debate social sobre la
constitucionalidad de la ley que despenaliza el aborto en el DF, y en los días previos a
que la SCJN debatiera el tema y emitiera una resolución sobre el mismo.
Presentamos a continuación la transcripción del texto/guión del spot:
Carlos Aguiar Retes, Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano:
Buenas noches.
Los obispos deseamos compartir un mensaje muy importante para el futuro de
México.
Muchos son los retos que tiene el país.
Destacamos el respeto a la vida humana desde la concepción y hasta la muerte
natural.
Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible.
La defensa de un ser humano recién concebido debe acompai'larse de la defensa de
la dignidad de la mujer.
Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y
del verdadero Estado de Derecho.
Los obispos confiamos en las instituciones de la República.
Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte es un paso importante que
merece nuestra admiración.
Queridas amigas y amigos.
El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia.
¡Muchas gracias!.
Luego de hacer una revisión de esta transcripción, podemos encontrar algunos valores
evocados por el enunciante:
• Respeto a la vida, ya que "sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible''.
35
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot .. Un don y un derecho".
ce Dignidad de genero, en este caso, específicamente de la mujer: "La defensa de
un ser humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de la dignidad
de la mujer".
• Democracia: -''Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la
auténtica democracia..,. y " El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la
base de nuestra democracia"''.
• Justicia y Estado de derecho: "'Respetar el derecho a la vida se encuentra en la
base ( ... ) del verdadero Estado de Derecho~' .
• Respeto a las instituciones: "Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte
es un paso importante que merece nuestra admiración".
A continuación haremos una revisión más detallada del guión del spot, realizando
algunas anotaciones al mismo, que nos ayudarán a encontrar posibles significados,
ajustándolo a su contexto.
Buenas noches. El spot fue transmitido el domingo 24 y el lunes 25 de agosto de 2008 a
las 20:48 hrs. y a las 23:05, respectivamente. Ambos días, por la noche. Este saludo
contribuye a acercar al enunciante con el enunciatario o receptor del mensaje.
los obispos deseamos compartir un mensaje muy importante para el.futuro de México.
Cuando dice " los obispos deseamos" habla en plural, sin
embargo, sólo él aparece en pantalla, por lo que inferimos que
él representa a todos los obispos del país. El súper, colocado
en esos momentos en la imagen lo identifica como
·'Monseñor Carlos Aguiar Retes, Presidente de la CEM" , su carácter de "'Presidente"
apoya esta inferencia.
Continúa diciendo ··un mensaje muy importante para el futuro de México~', en esta frase
se advierte una intención de llamar la atención del espectador y mantenerla en el
mensaje que dará a continuación.
36
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Muchos son los retos que tiene el país. Revisando en la agenda mediática, para tratar de
entender a qué retos se refiere, encontramos que durante los últimos días de agosto de
2008, la sociedad mexicana tenía su atención puesta en varios temas, tales como la
convocatoria a la marcha "Iluminemos México" 19 ante la creciente escalada de violencia
y el sentimiento generalizado de inseguridad en prácticamente todo el país20; las
indagatorias sobre el caso Martí21; el Acuerdo Nacional por la Seguridad, la Legalidad y
la Justicia, finnado el 21 de agosto22. Se puede entender que el obispo no quiso
desestimar ninguno de estos ''retos'' antes de pasar a la siguiente frase.
Destacamos el re.\peto a la \'icla humana desde la concepción y hasta la muerte natural.
Al día siguiente de la primera aparición de este mensaje, la SCJN iniciaría una discusión
muy vinculada con el respeto a la vida; los ministros debatirían la constitucionalidad de
la ley que despenaliza el aborto en el DF antes de las doce semanas de gestación.
Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible. En esta frase el obispo califica a
la vida como un don y, por inferencia, como un derecho sin el cual ningún otro es
posible.
La defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de la
dignidad de la mujer. El obispo ahora establece, también por inferencia, que el recién
concebido es un ser humano, un argumento que se puso en duda por parte de los
defensores de la ley en reiteradas ocasiones y por diferentes medios. Como un ejemplo
de este hecho podemos mencionar la afirmación del doctor en bioética y catedrático de
la UNAM, Joaquín Ocampo Martínez, quien tomó partido a favor de la
constitucionalidad de la ley al afirmar que "se ha fundamentado, in extenso, sobre el
hecho de que el embrión no es todavía un ser humano''n. Luego de hacer esta
19 Ver nota '·Organizadores de Iluminemos México piden a políticos que no acudan a la marcha del día 30" publicada en La Jornada el jueves 21 de agosto de 2008. 20 Ver nota "Riesgo de vivir el caos más importante de toda la historia'' en la primera plana de La Jornada del domingo 24 de agosto. 21 Ver nota "Fotografian sospechoso de plagiar a Martí Haik", publicada en la primera plana de El Universal el miércoles 20 de agosto de 2008. 22 Ver nota '·De 75 metas anticrimen, ninguna será inmediata", publicada en la primera plana de La Jornada el viernes 22 de agosto de 2008. 23 Artículo consultado el 3 de diciembre de 2008 en hnp: ciencias.jomada.com.mx ciencias'forosidespenalizacion-delabort,vopinio11 octava-sesion;bfes-el-ernbrion-un-201cser-inoccnte201 d
37
Caracte1íslicas de la imagen política c¡ue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
afirmación, el obispo propone a la par "la defensa de la dignidad de la mujer". Dado
que la polarización se dio principalmente entre quienes defendían el derecho a la vida
del concebido y quienes defendían el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo, esta
frase puede entenderse como conciliadora de ambas posiciones.
Re.\JH!tar el derecho a la ,•ida se enrnentra en la base de la auténtica democracia y del
,·erdadero Estado de Derecho. Aquí se hace una relación entre la defensa del derecho a
la vida -se entiende que del concebido- con dos valores que ha perseguido de manera
conciente la sociedad mexicana durante la última década: democracia plena y Estado de
derecho. Es decir, asocia su tema de interés con dos valores que tienen amplio consenso
en la sociedad mexicana y con los que resulta difícil manifestarse en contra.
Los obispos confiamos en las instituciones de la República. Esta frase necesita contexto,
esto es, no dice mucho si no supiéramos que al día siguiente la SCJN, una de las
principales instituciones de la República, iniciaría un debate en tomo a la
despenalización del aborto. Así, el obispo recuerda que habla por "los obispos", y que
los obispos confían en la SCJN.
Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte es un paso importante que merece
nuestra admiración. Luego del voto de confianza a las instituciones, y en plural,
expresa el reconocimiento de la CEM a una en particular, reforzando lo dicho en el
párrafo anterior, la Suprema Corte. El reconocimiento y la admiración expresados a la
SCJN es por la ··apertura .. que ésta mostró. Por el recuento de los hechos históricos y
cronológicos realizados en la sección Contexto histórico, jurídico, mediático y social de
este trabajo, podemos inferir que se refiere a las audiencias públicas realizadas en la
Corte durante la primavera de 2008.
Queridas amigas y amigos. En esta frase el obispo utiliza un recurso emotivo al
referirse a los espectadores de ambos sexos como amigos y además les aplica el
calificativo de queridos, que implica un gran aprecio.
38
Caracteristicas de la imagen política Que constrnye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia.
Esta frase es contundente y vuelve a relacionar, en el cierre del mensaje, el derecho a la
vida con la democracia.
¡Muchas gracias! El mensaje termina con un agradecimiento sensible. Sobre el motivo
del agradecimiento, es aceptable pensar que el espectador lo entienda por motivos como
la escucha o la atención prestada al mensaje.
Encontramos elementos que suscitan emotividad en el espectador a través del mensaje
mismo, el énfasis dado a través de la tonalidad de la voz y la gesticulación. En el texto
encontramos algunos elementos que provocan emociones, mismos que procedemos a
enumerar y explicar a continuación.
• Expectativa. El obispo anuncia que el mensaje que dará es "importante para el
futuro de México".
• Vida y muerte. Al emplear estas palabras se recurre a dos grandes misterios que
han intrigado al hombre y que han sido sujetos de innumerables investigaciones
y teorías en múltiples disciplinas. La fuerza que estas dos palabras tienen, por
sus significados y lo que evocan, y por ser tan cercanos a cada ser humano,
tienen una importancia trascendental en el contenido del mensaje y sus
significados.
• Derechos. La preeminencia de la vida sobre todos los derechos es algo que se
antoja lógico. Colocarlo en este contexto, sin duda le da fuerza a su discurso.
• Confianza. La confianza que manifiesta el enunciante hacia las instituciones de
la República le da un carácter ciudadano. Este voto de confianza, en un contexto
en el que la desconfianza hacia las instituciones es una constante en la sociedad
mexicana, es una información relevante.
• Cariño. Subrayamos la frase "Queridas amigas y amigos", ya que en el ámbito
político es dificil encontrarla. Sin embargo, cobra sentido en el contexto de que
quien la enuncia es un líder religioso, y la gran mayoría de sus enunciatarios, sus
feligreses.
39
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
El énfasis en la voz del obispo Aguiar en la enunciación de ciertas frases les da una
relevancia superior al resto del mensaje. Los gestos del enunciatario también son
importantes. A continuación procedemos a hacer una revisión de las frases acentuadas
por el enunciatario, ya sea a través de la voz o los gestos. Para facilitar la identificación
posterior de las anotaciones que realizaremos al guión del spot, les asignaremos un
número consecutivo.
Carlos Aguiar Retes, Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano:
Buenas noches (l. saluda también con un leve movimiento de cabeza, hay coherencia
entre lo que dice y lo que hace, por lo que se refuerza el contrato veridictivo entre
enunciador y destinatario).
Los obi.<ipos deseamos compartir un mensaje muy importante (2. la voz subraya estas
dos palabras y la cabeza gira apenas hacia la derecha y se inclina, reforzando la
importancia dada por la voz a estas palabras) para el futuro de México (3. levanta la
mano derecha a la altura del pecho y con el dedo índice hace un rápido movimiento
hacia delante y la cabeza regresa a su posición original).
Muchos ( 4. ligero movimiento de cejas y el dedo índice derecho arriba) son los retos
que tiene el país.
Destaca111os el respeto a la vida humana desde la concepcilm (5. una leve inclinación
de la cabeza, esta vez hacia la derecha)y hasta la muerte natural (6. la cabeza regresa a
su posición original, en ambos casos la cabeza del enunciante asiente).
Sin el don de la vida (7. la cabeza se mueve en un discreto gesto de negación y ambas
manos se levantan y son llevadas, por separado, ligeramente hacia el frente, con las
palmas hacia dentro y los dedos separados, hasta quedar los pulgares colocados a la
altura del pecho), ningún otro derecho es posible (8. la voz acentúa el final de la frase y
la cabeza niega con más énfasis que en la anterior. El movimiento de manos se repite y
finaliza con las manos sobre el escritorio que tiene enfrente).
40
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
La defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse (9. leve movimiento
de cejas) de la defensa ele la dignidad (10. la voz subraya esta palabra al tiempo que la
cabeza se inclina levemente hacia la derecha) de la miu·er.
Respet"r el derecho"/" vid" (11. con la mano derecha enfatiza la frase, llevándola a la
altura del pecho, con la palma hacia dentro y manteniendo juntas las puntas de los dedos
pulgar e índice) se encuentra en la base de la auténtica democracia (12. asiente con la
cabeza) y del verdadero Estado de Derecho (13. con la voz se subraya el final de la
frase; con la cabeza realiza movimientos de asentimiento en las palabras ''verdadero'',
"Estado'' y "Derecho'', acompañados de movimientos de la mano derecha, llevándola a
la altura del pecho, con la palma hacia dentro y manteniendo juntas las puntas de los
dedos pulgar e índice).
Los obispos confiamos (14. ambas manos se levantan y son llevadas, por separado,
ligeramente hacia el frente, con las palmas hacia dentro y los dedos separados, hasta
quedar los pulgares colocados a la altura del pecho, para finalmente tenninar sobre el
escritorio) en las instituciones de la República.
Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte es un paso importante que merece
(15. inclina un poco la cabeza hacia la derecha) nuestra admiración (16. la cabeza
re61Tesa a su posición original).
Queridas amigas y amigos ( 17. esta frase es pronunciada con cierta "musicalidad" en la
voz, al decir ''amigos"; nuevamente asiente con la cabeza y ambas manos se levantan y
son llevadas, por separado, ligeramente hacia el frente, con las palmas hacia dentro y los
dedos separados, hasta quedar los pulgares colocados a la altura del pecho).
El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia (18.
enfatiza la frase con el movimientos de la mano derecha, llevándola a la altura del
pecho, con la palma hacia dentro y manteniendo juntas las puntas de los dedos pulgar,
medio e índice).
41
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
¡Muchas gracias! ( 19. al igual que en el saludo, hay un movimiento de cabeza, esta vez
acompañado de un movimiento de la mano derecha, que, abierta, es llevada a la altura
del pecho y colocada nuevamente sobre el escritorio).
En este análisis encontramos algunas frases que pueden ser consideradas como
"principales'', dado el acompañamiento que recibieron de la gesticulación y la especial
enunciación. Las frases que consideramos principales son:
• muy importante para el fi1turo de México: que hace referencia al mensaje que
dará el enunciatario.
• Sin C'I don de la ,,ida ningún otro derecho es posible. Por el énfasis dado a esta
frase, puede considerarse la más importante del mensaje, de acuerdo a los
elementos encontrados en los números 7 y 8 de nuestro análisis.
• Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica
democracia y del verdadero Estado de Derecho. Esta frase debe considerarse
principal, de acuerdo a las anotaciones hechas en los números 11, 12 y 13.
• Los obi!>pos confiamos. A esta frase también se le concedió un énfasis
importante, sin embargo, no al grado de las anteriores.
• Queridas amigas y amigos. Las palabras con las que designa al enunciatario
también tienen un énfasis especial, esto contribuye sin duda a personalizar el
mensaje.
• El derecho a la vida y su re!>peto absoluto, debe ser la base de nuestra
democracia. La frase de conclusión está acompañada también de elementos que
la subrayan, por lo que la consideramos para resaltarla.
De acuerdo a este análisis ¿qué podemos inferir del mensaje que quiso dar el
enunciatario? Haciendo un ejercicio de síntesis, podemos decir que el mensaje de 136
palabras podría caber en 61 :
Un mensaje muy importante para el futuro de México:
Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible.
42
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y
del verdadero Estado de Derecho.
Queridas amigas y amigos.
El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia.
Nii·el metacomunicatirn
Sobre las posibles interpretaciones ulteriores, debemos partir de los mensajes explícitos
que el espectador pudo haber recibido. Partiendo del supuesto de que el espectador
promedio reconoció en la imagen de televisión a un obispo católico, mexicano, de alta
jerarquía, que dio un mensaje muy importante para el.futuro de México, el cual consiste
en la afirmación de que Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible, y de que
Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y del
verdadero Estado de Derecho, y relacionando este mensaje con los valores evocados y
su contexto, es posible que el espectador infiriera uno o más de los siguientes mensajes:
• Es un mensaJe sobre el don de la vida y, por el contexto, contra el
aborto.
• El aborto es una amenaza al futuro de México.
• El aborto es contrario al valor de la vida.
• El aborto es antidemocrático.
• El aborto es contrario al Estado de Derecho.
En cada uno de estos supuestos se relaciona al aborto con un antivalor, por Jo que en
términos simplistas podriamos pensar que la ecuación que se busca provocar es: ''si el
aborto es una amenaza al futuro de México, contrario al valor de la vida,
antidemocrático, contrario al Estado de Derecho, entonces el aborto es malo,
anticonstitucional y la SCJN lo deberla declarar así". Reiteramos que esta sería una
apreciación simplista de la intención del mensaje, sin embargo, la herramienta que se
usa para darlo es quizá una de las más simples, el spot.
43
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho'·.
3.4 Análisis del spot "Un don y un derecho" desde los efectos de significado que
produjo en los medios.
Prensa
Comenzaremos por revisar las notas publicadas por los medios impresos. Trataremos de
definir, a través de lo ahí escrito, lo que para la prensa significó la aparición de este
spot. Para realizar este análisis hicimos un monitoreo de notas en 7 diarios publicados
en la Ciudad de México. Los diarios revisados son: El Centro, El Sol de México, El
Universal, Excelsior, La Prensa, Milenio y Reforma. 24
Al revisar el seguimiento dado por los medios, seüalaremos las frases de nuestro texto
destacadas por las notas impresas. Para agilizar esta revisión, asignaremos un número a
cada frase de la siguiente manera:
1. Buenas noches.
2. Los obispos deseamos compartir un mensaje muy importante para el futuro de
México.
3. Muchos son los retos que tiene el país.
4. Destacamos el respeto a la vida humana desde la concepción y hasta la muerte
natural.
5. Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible.
6. La defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de
la dignidad de la mujer.
7. Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y
del verdadero Estado de Derecho.
8. Los obispos confiamos en las instituciones de la República.
9. Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte es un paso importante que
merece nuestra admiración.
1 O. Queridas amigas y amigos.
11. El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia.
12. ¡Muchas gracias!".
24 La Jornada, el día 25, no incluyó nota alguna sobre la aparición del spot.
44
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
También enumeraremos los elementos que hemos podido encontrar a través de nuestro
análisis desde la semiótica visual, para corroborar si fueron mencionados por los
medios.
l. Bandera 2. Cruz 3. Hábito 4. Obispo 5. Papa 6. Solideo 7. Virgen
El Centro. "Iglesia se lanza contra el aborto", en la página 54, dentro de la sección "Las
últimas noticias". No está finnada. El tamaño de la nota en el tabloide es de 401 cm2•
Ese espacio en este medio tiene un costo de 64,561 pesos25. Interpreta el mensaje como
"un spot en televisión para defender el derecho a la vida", y menciona que '"Mons.
Carlos Aguiar Retes ( ... ) expresa su confianza en que los ministros rechacen la ley
aprobada por la Asamblea Legislativa''.
El Sol de México. '"La Iglesia Católica difundió un mensaje contra el aborto'", cabeza26
acompañada de un cintillo27 que resalta: "Primera vez, en cadena abierta de televisión".
En la página 7 de la primera sección, la nota mide 159 cm2, espacio que en este medio
tiene un costo de 3, 180 pesos. Interpreta el mensaje como ''contra el aborto". Asegura
que la jerarquía '"Pidió que el derecho de las mujeres no prevalezca sobre el del
producto de la concepción''. Además considera que '"El escenario del mensaje ( ... )
estuvo muy bien cuidado'', y menciona los elementos iconográficos que encontraron.
Finaliza diciendo que los obispos '"reiteraron que esperan que los señores ministros
cumplan con responsabilidad su decisión para que esté orientada por la justicia, el
Derecho, la verdad y el bien común".
25 Todas las estimaciones de costos fueron proporcionados por la empresa de monitoreo Especialistas en Medios. Las estimaciones son hechas de acuerdo a los costos vigentes al 25 de agosto de 2008. Consideramos relevante incluir esta estimación ya que si partimos del entendido de que en los medios rige la lógica comercial, podemos damos una idea de la importancia que tiene una nota si sabemos el valor del espacio que ocupa. 26 Para efectos de este texto, llamaremos "cabeza" al título de la nota, que es de especial importancia, ya que refleja la interpretación que dio el medio al hecho del que informa. 27 Pequeño sobre título colocado encima del título principal o cabeza.
45
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del soot '·Un don y un derecho".
El Universal. "La Iglesia se pronuncia contra aborto en tv abierta", firmada por Ruth
Rodríguez. En la primera plana, la nota mide 84 cm2 que en ese espacio tienen un costo
de 73,920 pesos. La interpretación que da al mensaje es que fue "para defender la vida y
manifestarse en contra del aborto''.
Excelsior. "CEM lanza .\pot contra ley del aborto", firmada por Héctor Figueroa. En la
página 19 de la primera sección, la nota mide 206 cm2, lo cual tiene un costo estimado
de 8,240 pesos. Interpreta el mensaje como una solicitud "a la Suprema Corte de
Justicia de la Nación que declare inconstitucional la legalización del aborto en el
Distrito Federal".
La Prensa. ""Se manifiesta la Iglesia Católica contra el aborto", firmada por Susana
Andrade. Publicada en la página 17 de la sección Información General. La nota tiene un
tamaño de 324 cm2, espacio que tiene un valor de 9,072 pesos. La lectura que da al
mensaje es que fue para establecer "que el derecho a la vida y su respeto absoluto, debe
ser la base de la democracia mexicana y el verdadero estado de derecho." Menciona que
el mensaje fue transmitido en ··las dos principales televisoras".
Milenio. ''Lanza la Iglesia .\pot en defensa de la vida", cabeza acompañada del cintillo
""Es un don y un derecho, afirma el presidente del Episcopado Mexicano", y el
sumario28: "Los obispos confiamos en las instituciones de la República, asegura". La
nota está firmada por Eugenia Jiménez y aparece en la página 33 de la sección Ciudad y
Estados. La nota mide 162 cm2, espacio que tiene un valor de 14,580 pesos.
Reforma. ·'Se pronuncia Iglesia en TV", nota finnada por Alma Paola Wong, aparece en
la página 14 de la primera sección, mide 168 cm2, espacio que tiene un costo estimado
de 14,616 pesos. La nota afirma que el motivo del pronunciamiento fue para "que la
Suprema Corte de Justicia de la Nación falle en contra de la constitucionalidad del
aborto en el DF".
28 Llamaremos así al texto colocado bajo la cabeza de la nota y que tienen como finalidad ampliar la infonnación.
46
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot " Un don y un derecho".
Radío
A continuación revisaremos las notas transmitidas en la radio, en orden cronológico.
Para realizar esta revisión también nos ayudaremos de los listados de frases y elementos
que utilizamos en la revisión de notas de prensa.
Programa: La Red (Matutino).
Conductor: Sergio Sarmiento.
Nota: teaser.
Aparición: 05:45:55 hrs.
Cadena: Grupo Radio Centro.
Interpretación del motivo del mensaje: "un mensaje para defender la vida y manifestarse
en contra del aborto".
Comentario: "habrá qué preguntar si se violó o no la ley electoral, ya que este llamado
de la iglesia católica puede influir sobre las actitudes electorales, pero por lo pronto
tanto la Conferencia del Episcopado como por otra parte Televisa decidieron emitir este
anuncio"'.
Programa: Radio 13 Noticias (Matutino).
Conductor: Javier Solorzano.
Nota: informativa.
Aparición: 06:22:56 hrs.
Cadena: Radio S.A.
Interpretación del motivo del mensaje: "dijo que reconocer y respetar el derecho a la
vida es la base de la auténtica democracia y del Estado de Derecho".
Nota: Episcopado promueve a través de Televisa un anuncio.
Programa: La Red (Matutino).
Conductor: Sergio Sarmiento.
Aparición: 06:34:56 hrs.
Cadena: Grupo Radio Centro.
Transmite íntegro el mensaje.
47
Tecnológk:o de Monterrey, campus Oudad de México
Biblioteca
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Comentario: "con las modificaciones al Artículo 41 de la Constitución que prohíbe a los
ciudadanos y organizaciones civiles, emitir mensajes políticos que pudieran influir
sobre las preferencias electorales, habrá dudas al respecto de si opinar sobre el aborto
puede influir sobre las preferencias electorales, sobre todo si considerarnos que un
partido político, en particular el PRD es el que apoya la legalización del aborto en el
Distrito Federal. El simple hecho de que apareciera un obispo con la imagen de la
Virgen de Guadalupe, una imagen del Papa y una bandera de México va a generar
controversia.
Nota: El Episcopado ratifica su postura sobre el aborto.
Programa: Hoy por Hoy.
Conductor: Carlos Puig.
Aparición: 07:01:15 hrs.
Cadena: Televisa Radio.
Interpretación del motivo del mensaje: "ratificó la postura de la iglesia católica contra el
aborto''.
Nota: CEM emite mensaje en tomo a su postura sobre el aborto.
Programa: Fónnula detrás de la Noticia.
Conductor: Ricardo Rocha.
Aparición: 07:29:15 hrs.
Cadena: Grupo Fónnula.
Interpretación del motivo del mensaje: .. dio su postura respecto al aborto y se pronunció
porque la SCJN falle a favor de la inconstitucionalidad del aborto".
Nota: Informativa.
Programa: Enfoque (Matutino).
Conductor: Leonardo Curzio.
Aparición: 07:54:12 hrs.
Cadena: Núcleo Radio Mil.
Interpretación del motivo del mensaje: "respecto al tema de la interrupción voluntaria
del embarazo''.
48
Características de la imagen política c¡ue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Comentario: '"Usted tendrá la mejor opinión".
Nota: Episcopado exhorta a los ministros de la SCJN a que actúen con justicia en la
despenalización del aborto.
Programa: Imagen lnfonnativa (Matutino).
Conductor: Pedro Ferriz De Con.
Aparición: 08:23:07 hrs.
Cadena: Grupo Imagen.
Interpretación del motivo del mensaje: ··exhorta a los ministros de la SCJN a que actúen
orientados por la justicia, el derecho, la verdad y el bien común y fallen en contra de la
despenalización del aborto en la capital de la República Mexicana''.
Comentario: "Se han practicado 14 mil abortos en la Ciudad de México desde que se
permite de manera legal hacerlo ( ... ) Carlos Aguiar subraya que cuando en una
sociedad se debate la despenalización de esta práctica se está también discutiendo el
futuro de la nación."
Nota: La jerarquía católica pide a la Corte, invalidar la despenalización del aborto.
Programa: Atando Cabos.
Conductor: Denise Maerker.
Aparición: 13: 19:06 hrs.
Cadena: Grupo Fórmula.
Interpretación del motivo del mensaje: º'pide a la Suprema Corte invalidar la ley que
permite la interrupción legal del embarazo"'.
Comentario: "Parte de lo que dijo Carlos Aguiar Retes, insistimos, en un mensaje en
televisión abierta, se empezó a difundir el día de ayer".
Nota: La Iglesia Católica emitió un mensaje por televisión.
Programa: Reporte 98.5 (Vespertino).
Conductor: Javier Alatorre.
Aparición: 13: 19:09 hrs.
Cadena: Grupo Imagen.
Interpretación del motivo del mensaje: "manifestarse en contra del aborto".
49
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Comentario: "es un tema que tiene muchísimo de que hablar''.
Nota: El Episcopado Mexicano emitió un mensaje a la nación.
Programa: Atando Cabos.
Conductor: Denise Maerker.
Aparición: 14:00:30 hrs.
Cadena: Grupo Fónnula.
Interpretación del motivo del mensaje: "porque hoy empieza y en estos momentos se
está llevando a cabo la discusión en la Suprema Corte de Justicia sobre ese tema".
Comentario: "un mensaje que deja saber el respeto a la vida desde el momento de la
concepción y hasta la muerte".
Nota: Entrevista a Bernardo Barranco29•
Programa: Atando Cabos.
Conductor: Denise Maerker.
Aparición: 14:04:40 hrs.
Cadena: Grupo Fónnula.
Interpretación del motivo del mensaje: "porque hoy empieza y en estos momentos se
está llevando a cabo la discusión en la Suprema Corte de Justicia sobre ese tema''.
Comentario: "un mensaje formal, y más con las características que tiene y con toda la
simbología que se maneja, la bandera, la virgen de Guadalupe( ... ) el papa, presidente
de la conferencia episcopal, con toda esta envestidura, nunca había salido ... ".
Nota: Diputada Marisela Contreras pide a Segob no transmitir mensajes de la Iglesia.
Programa: Atando Cabos.
Conductor: Denise Maerker.
Aparición: 14:15:18 hrs.
Cadena: Grupo Fórmula.
Comentario: "exhortó a mantenerse al margen del debate y respetar el derecho de las
mujer, porque la Iglesia no es nadie para hacer algo así".
29 Especialista en temas religiosos.
50
Caracte1ísticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot ·'Un don y un derecho".
Nota: El PRD pide a la Segob no solapar la intromisión de la iglesia católica.
Programa: De una a tres.
Conductor: Jacobo Zabludovsky.
Aparición: 14:21 :01 hrs.
Cadena: Grupo Radio Centro.
Interpretación del motivo del mensaje: ""se fija la postura de la Iglesia Católica a favor
de la vida".
Nota: Mensaje del CEM.
Programa: Hoy por Hoy (Vespertino).
Conductor: Ornar Sánchez de Tagle.
Aparición: 14:23:36 hrs.
Cadena: Televisa Radio.
Interpretación del motivo del mensaje: "para defender la vida y manifestarse en contra
del aborto".
Comentario: ''previo a la discusión de este tema en la Suprema Corte de Justicia de la
Nación, ayer por la noche, la jerarquía católica emitió un mensaje por primera vez en
cadena abierta de televisión".
Nota: El PRD exigió que la Conferencia del Episcopado Mexicano retire spots
antiaborto.
Programa: Antena Radio Express (Vespertino).
Conductor: Nora Patricia Jara.
Aparición: 15:02:05 hrs.
Cadena: IMER.
Interpretación del motivo del mensaje: ""antiaborto".
Comentario: "spots antiaborto, que ahora pasan a partir de esta semana por la
televisión".
Nota: La CDHDF opina sobre el mensaje de la Iglesia.
Programa: Hoy por Hoy (Vespertino).
Conductor: Ornar Sánchez De Tagle.
51
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Aparición: 15:50:31 hrs.
Cadena: Televisa Radio.
Interpretación del motivo del mensaJe: "llamado de la Iglesia Católica a valorar el
principio fundamental de la vida''.
Programa: Fonnato 21 ( 16:00).
Conductor: Mario Nader.
Aparición: 16:01:32 hrs.
Cadena: Grupo Radio Centro.
Interpretación del motivo del mensaje: "'critica la legalidad de la interrupción del
embarazo en la capital".
Nota: Spot de la CEM en contra de la despenalización del aborto en el DF.
Programa: Formula de la Tarde.
Conductor: Ciro Gómez Leyva.
Aparición: 16:23:39 hrs.
Cadena: Grupo Fórmula.
Interpretación del motivo del mensaje: .. manifestando su postura en contra de la
despenalización del aborto en el Distrito Federal''.
Comentario: .. el derecho a salir y fijar una postura, lo tiene cualquiera, lo tiene
cualquiera en México y bueno ahí está, es un mensaje que simplemente hace eso: fijar
una postura de manera clara y sin golpes bajos, sin pasiones".
Programa: Contraportada.
Conductor: Carlos Loret de Mola.
Aparición: 18:00:59 hrs.
Cadena: Grupo Fórmula.
Interpretación del motivo del mensaje: "pidió a la Suprema Corte pronunciarse a favor
de la vida y en contra de la interrupción del embarazo".
Comentario: "En las reacciones sobre el tema la que más llamó la atención fue la de la
Iglesia Católica".
52
Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "'Un don y un derecho".
Nota: Reacción del PRD.
Programa: Imagen Informativa (Nocturno).
Conductor: Jorge Fernández Menéndez.
Aparición: 18 :03 :00 hrs.
Cadena: Grupo Imagen.
Interpretación del motivo del mensaJe: ""critica la legalidad de la interrupción del
embarazo en el DF antes de las 12 semanas de gestación''.
Nota: Comisión de Equidad pide sancionar a la Iglesia.
Programa: Panorama Informativo (Nocturno).
Conductor: Alejandro Villalvazo.
Aparición: 18:05:55 hrs.
Cadena: Grupo Acir.
Interpretación del motivo del mensaje: "spot televisivo de la Iglesia contra el aborto"'.
Comentario: '"El spot televisivo de la Iglesia contra el aborto no gustó en la Cámara de
Diputados"'.
Nota: Presiones de la Iglesia a la Corte.
Programa: José Cárdenas Informa ( 18 :00).
Conductor: José Cárdenas.
Aparición: 18:30:05 hrs.
Cadena: Grupo Fórmula.
Interpretación del motivo del mensaje: ""la Iglesia se pronunció abiertamente contra el
aborto".
Comentario: ''fue interpretado como una presión en contra de la Suprema Corte de
Justicia, que tiene que debatir".
Nota: Reacciones de los diputados ante el spot.
Programa: José Cárdenas Informa (18:00).
Conductor: José Cárdenas.
Aparición: 18:38:23 hrs.
Cadena: Grupo Fórmula.
53
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Interpretación del motivo del mensaje: "critica esta ley que despenaliza el aborto,
aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal".
Comentario: "Y se preguntan los perredistas en torno a este spot de los católicos ¿dónde
están las autoridades de la Secretaría de Gobernación, dónde está la Dirección General
de Radio, Televisión y Cinematografía?".
Nota: Entrevista a Rosario Robles.
Programa: José Cárdenas lnfornrn ( 18 :00).
Conductor: José Cárdenas.
Aparición: 19:00: 1 O hrs.
Cadena: Grupo F órrnula.
Interpretación del motivo del mensaje: "'sale a defender el derecho a la vida y en contra
del aborto'·.
Comentario: "El tema de la Iglesia es que siente este precedente para que no haya
posibilidad de que se hagan reformas de esta naturaleza en otros congresos estatales.
Ellos están pensando en términos estratégicos''.
Televisión
Para realizar esta revisión también nos ayudaremos de los listados de frases y elementos
que utilizamos en la revisión de notas de prensa y radio.
Nota: Carlos Aguiar Retes emitió un mensaje en televisión en contra del aborto
Programa: Primero Noticias.
Conductor: Carlos Loret de Mola.
Aparición: 07: 16:42 hrs.
Cadena: Televisa.
Interpretación del motivo del mensaje: "un mensaje en televisión en contra del aborto".
Comentario: "La iglesia le ha entrado a la guerra de spots ( ... ) pide que el derecho de
una persona no prevalezca sobre el derecho de otra".
Nota: Solicitan el retiro del spot del Episcopado.
54
CaractclÍsticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "'Un don y un derecho".
Programa: Informativo 40.
Conductor: Hannia Novell.
Aparición: 21: 10:01 hrs.
Cadena: Tv Azteca.
Interpretación del motivo del mensaje: "critica la legalidad de la interrupción del
embarazo''.
Nota: La SCJN empezó a debatir la ley del aborto.
Programa: Noticias (Nocturno).
Conductor: Adriana Pérez Cañedo.
Aparición: 21:14:52 hrs.
Cadena: IPN.
Nota: Lanza spot Episcopado.
Programa: Noticiero (Joaquín López Doriga) (Nocturno).
Conductor: Joaquín López Dóriga.
Aparición: 23:05:58 hrs.
Cadena: Televisa.
Resultados del análisis de medios
Ahora procederemos a revisar el vaciado de datos de las tablas en las que sintetizamos
los contenidos de las notas de prensa, radio y televisió1r10.
En la justificación de nuestro trabajo resaltamos que el hecho de que la jerarquía
católica dirigiera un mensaje a la nación, a través de un mensaje pagado en televisión
abierta, es histórico por inédito. Ahora procederemos a observar si los medios han
tomado nota de este hecho. Hemos revisado 35 notas dadas a conocer el 25 de agosto de
2008 en los principales medios de comunicación en México, 13 de ellas subrayan lo
inédito del spot, es decir, el 37% de las notas consideran noticia la sola aparición del
spot.
-'0 Las tablas pueden ser consultadas en el Anexo 3 de este trabajo.
55
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Sobre la interpretación que los medios dieron al motivo que tuvo la jerarquía para dar
este mensaje encontramos una coincidencia con lo que nos reflejó el análisis
metacomunicativo, en el que observamos que era muy factible que el contenido del spot
se interpretara como un mensaje contra el aborto, a pesar de que el texto no incluye la
palabra aborto. El 24% de las notas lo interpreta como un mensaje contra el aborto, y el
11 % lo considera un mensaje a favor de la vida y en contra del aborto. Un 11 %
adicional comunicó que es un mensaje contra la despenalización del aborto. El 18% de
las notas hablan de que fue un mensaje a favor de la vida. Un 14% de las notas
interpreta que el mensaje tenía la intención de solicitar a la SCJN considerara
anticonstitucionales las reformas hechas en el DF. 11 % daban otras interpretaciones y
otro 11 % de las notas no realizaban ninguna interpretación.
En el análisis a nivel comunicativo encontramos una probable intención del enunciador
de que se le considerara representante de todos los obispos del país. El análisis de las
notas nos indica que en el 74% de las mismas se identifica al obispo Aguiar como
representante de todos los obispos, por lo que el análisis de medios confirma la
apreciación hecha en nuestro análisis desde la semiótica. También, el 57% de las notas
identifican al obispo Aguiar como representante de la Iglesia.
Respecto al contexto y la probable intención de que este mensaje influyera de alguna
manera en el debate público sobre el aborto, encontramos que el 80% de las notas
vinculan directamente la aparición de este spot con la discusión que iniciaría la SCJN
sobre los recursos de inconstitucionalidad presentados por la PGR y la CNDH.
El 31 % de las notas revisadas subraya el hecho de que el spot apareció en televisión en
un horario triple A, y el 20% hace énfasis en la duración del spot, mientras que el 80%
restante se centra solamente en el contenido y su contexto.
En 7 ocasiones, el spot fue retransmitido de manera íntegra por los medios electrónicos
de comunicación.
56
CaractcIÍsticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''.
Ahora procederemos a revisar cuáles fueron las frases que más llamaron la atención de
los medios o, en todo caso, en las que centraron el contenido de sus notas. Para este
ejercicio no contaremos las 7 veces en que el mensaje fue transmitido de manera
íntegra. Así, encontramos que la frase "Destacamos el respeto a la vida humana desde la
concepción y hasta la muerte natural" fue la que encontró un mayor eco en los medios,
al ser mencionada en 11 ocasiones. La frase ""Respetar el derecho a la vida se encuentra
en la base de la auténtica democracia y del verdadero Estado de Derecho" fue
mencionada dentro de las notas en 9 ocasiones. En 8 ocasiones, los medios repitieron
dentro de sus notas las frases "Los obispos confiamos en las instituciones de la
República" y ··Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte es un paso importante
que merece nuestra admiración". Las frases "Sin el don de la vida, ningún otro derecho
es posible'' y ""La defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse de la
defensa de la dignidad de la mujer'' se repiten en 7 ocasiones.
En el análisis a nivel comunicativo, hicimos un eJerc1c10 en el cual sintetizamos el
mensaje en 61 palabras:
Un mensaje muy importante para el futuro de México:
Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible.
Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y
del verdadero Estado de Derecho.
Queridas amigas y amigos.
El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestra democracia.
Repitiendo este ejercicio, ahora para el análisis de medios, encontramos que las frases
que tuvieron mayor resonancia fueron:
Destacamos el respeto a la vida humana desde la concepción y hasta la muerte
natural.
Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible.
La defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de
la dignidad de la mujer.
57
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y
del verdadero Estado de Derecho.
Los obispos confiamos en las instituciones de la República.
Reconocemos que la apertura de la Suprema Corte es un paso importante que
merece nuestra admiración.
En el pnmer eJerc1c10 intentamos obtener lo que el enunciatario consideraba más
importante de su mensaje, de acuerdo al énfasis dado en su enunciación. En el segundo,
encontramos los efectos de significado en los medios, en su calidad de audiencia. La
conjunción de ambos nos arroja una sola frase de coincidencia en ambos ejercicios:
''Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y del
verdadero Estado de Derecho.''
En cuanto a los elementos iconográficos encontrados en nuestro análisis desde la
semiótica visual, podemos decir que estos no pasaron desapercibidos ante los medios de
comunicación, quienes dieron cuenta de los mismos, pero sobre todo de tres de ellos: la
bandera, la imagen de la Virgen de Guadalupe y la imagen del papa Benedicto XVI, las
tres fueron mencionadas en 1 O ocasiones dentro de las notas revisadas.
58
CaracleIÍslicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
4. Conclusiones
Luego de observar los fenómenos presentes en el spot "Un don y un derecho", pudimos
ser testigos de algunos mecanismos de construcción de sentido social a través de la
máquina mediática. Ahora procederemos a explicar cómo funcionó, desde nuestro punto
de vista y en este caso, la máquina de fabricación de significado31• En primer lugar,
podemos decir que el acto comunicativo que representó la transmisión de este spot en
un horario estelar, fue un intercambio relativamente efectivo entre la instancia de
enunciación, la CEM, y la de recepción, es decir, los teleespectadores.
La primera intención que se hace evidente en este caso, por parte de la instancia de
enunciación, es la enviar un mensaje y que éste fuera recibido. Podemos decir que el
objetivo se logró, ya que en un primer momento el spot fue observado por 8 millones de
espectadores32. Un sondeo33 de opinión apoya esta afirmación, ya que en el 45% de los
cuestionarios, la respuesta a la pregunta ¿ Vio o supo del spot en televisión en el que el
Presidente del Episcopado Mexicano daba un me,m!je a los mexicanos?, fue positiva.
Otra evidente intención de la CEM al recurrir al spot televisivo como instancia de
transmisión fue garantizar la mayor transparencia posible entre ellos y el receptor. Esto
fue adecuado, ya que el spot crea "'un circuito cerrado entre emisor, que codifica el
mensaje, y receptor, que lo decodifica'' (Charaudeau, 2003). Siguiendo la teoría
propuesta por Patrick Charaudeau pudimos localizar tres lugares de pertinencia en este
análisis: la instancia de enunciación, es decir, la CEM; la instancia de recepción, los 8
millones de espectadores; y el spot en el se construyó el discurso a través de códigos
iconográficos y lingüísticos que llegaron a la instancia de recepción en donde fueron
interpretados.
El uso y acomodo de los elementos iconográficos utilizados en la construcción parece el
adecuado, ya que la imagen de la Virgen de Guadalupe, la fotografia del papa, la cruz,
el hábito y la bandera, contribuyeron a la interpretación de "obispidad", catolicidad y
31 Si bien estoy comprometido con las interpretaciones que hago, también acepto su relatividad. 11 Según datos de IBOPE ya mencionados en este trabajo. 11 Ver ANEXO 2 al final de este trabajo.
59
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
mexicanidad. Y toda configuración semiológica debe revelar, en primer lugar, qué es el
sujeto y qué quiere ser para el otro. Así, en nuestro análisis a nivel figurativo nos dimos
cuenta que al realizar la suma de las lecturas e interpretaciones que el espectador pudo
realizar con base en el capital simbólico que posee fue posible la interpretación de que
quien hablaba a través del televisor era un obispo católico mexicano. A manera de
apoyo a esta apreciación, en el sondeo realizado, preguntamos por los elementos que la
gente recordaba en el spot, y un 18% recordó a un obispo; un 8% la bandera nacional y
un 7% la imagen de la Virgen de Guadalupe. Así mismo, en el análisis de contenido en
los medios encontramos que la bandera, la Virgen y la imagen del papa son
mencionadas en 1 O ocasiones cada una. En el 74% de las notas se identifica al obispo
Aguiar como representante de todos los obispos, por lo que el análisis de medios
confirma la apreciación hecha en nuestro análisis desde la semiótica. También, el 57%
de las notas identifican al obispo Aguiar como representante de la Iglesia. Y finalmente,
en 1 O de las notas
La figura del obispo vestido con la indumentaria propia, acompañado de la cruz que
porta, y el super del texto que lo identifica, no dejan lugar a dudas de quién se trata. Los
planos que se observan en la imagen, el movimiento y la gestualidad del obispo lo
establecen como parte de una realidad tridimensional que da veracidad, y el espectador
puede relacionar directamente la imagen del obispo con el obispo y puede aceptar una
comunicación con él. Sin embargo, encontramos en la imagen del obispo un uso
excesivo del maquillaje, lo que debemos considerar un error de producción ya que
puede provocar fugas interpretativas que pudieran ser muy nocivas para la correcta
comunicación del mensaje. También, la presencia de una maceta en la imagen y la
iluminación que simula luz entrando por las persianas, ambas sin significado evidente
alguno, pueden resultar en elementos provocadores de fugas interpretativas.
En lo que se refiere a la post-producción, el hecho de que un spot de un minuto de
duración tenga doce cortes de secuencia, y que en 1 O de ellos se utilicen efectos de
zoom, resulta un elemento de distracción que puede actuar de manera negativa en la
correcta interpretación del mensaje.
60
Caracteristicas de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
En cuanto al mensaje contenido únicamente en el guión del spot, es decir, en lo que dijo
el obispo, encontramos elementos como el uso del discurso de significación a través del
juego de "decir" y "no decir", de explícito y de implícito, cuya combinación manifiesta
la intención de influencia del informador. Cuando dice Los obi!ipos deseamos compartir
un mensaje muy importante para el futuro de México, en la que al hablar en plural,
también nos dice que aunque él es el único que aparece a cuadro, habla por todos los
obispos. Esta misma idea se repite al final del mensaje, cuando afirma que Los obi.\pos
co,?fiamos en las instituciones de la República. Sucede algo similar cuando utiliza la
frase Sin el don de la vida, ningún otro derecho es posible, en la que entendemos,
primero, que la vida es un don, y luego, que la vida es un derecho, y que sin ese derecho
ningún otro es posible. Utilizando esta misma lógica, cuando dice La defensa de un ser
humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de la dignidad de la mujer,
al tiempo que nos dice que debemos defender al concebido y a la dignidad de la mujer,
encontramos un mensaje velado: el producto de la concepción es un ser humano.
Continúa diciendo que Respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la
auténtica democracia y del i•erdadero Estado de Derecho, y en esta frase establece un
vínculo entre un derecho que está en discusión en la esfera pública -el derecho del
concebido a la vida- con valores contra los que es difícil manifestarse en nuestro
entorno social: la democracia y el estado de derecho. Siguiendo la propuesta de Fabri y
Macarino (2002) cuando afirman que en el discurso subyace "una estructura modal del
tipo veridictivo" en la que el discurso ''se presenta como verdadero y como tal debe ser
aceptado( ... ) asume la forma de un contrato fiduciario entre enunciador y destinatario".
Es decir, hay un acto de fe, en principio, por parte del destinatario (espectador) hacia el
enunciador (CEM). Por lo cual, las dos afirmaciones implícitas en las dos últimas frases
revisadas, pueden correr la suerte de ser acepadas como verdaderas, al menos de inicio,
por el espectador.
Siguiendo con algunos resultados encontrados en el análisis del mensaje, continúa con
una frase que ya revisamos, pero volvemos ahora a ella ya que tiene una posible fuga
interpretativa interesante: Los obi5pos confiamos en las instituciones de la República.
La frase, en apariencia, es inocente, pero si damos un poco de vuelo nuestra búsqueda
61
Caracteristicas de la imagen política ¡;¡ue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''.
interpretativa y nos preguntamos ¿quién o quienes no confían en las instituciones de la
República?34, podemos encontrar resultados interesantes, aunque intrincados.
Finalmente, podemos concluir que el discurso tuvo una construcción y una enunciación
adecuadas, ya que las estrategias enunciativas puntualizaron la organización y la
transmisión de los contenidos de la comunicación y definieron una dirección discursiva.
Como pudimos observar en el cruce de datos de los análisis semiótico y de medios, así
como del sondeo de opinión, el spot fue percibido como un mensaje contra el aborto.
En el análisis de medios pudimos observar que la aparición de este spot causó sorpresa
en la opinión pública, ya que aún quedan dudas respecto a la legalidad de la aparición
de mensajes de líderes religiosos en espacios pagados. Desde el punto de vista de la
libertad de expresión, es altamente recomendable continuar con este tipo de
construcciones mediáticas, ya que la reacción ante esta aparición fue de censura en
algunos sectores de la política y de la sociedad. Esto demuestra que la tolerancia y
respeto a la otredad siguen siendo pendientes en la agenda de nuestro país, por lo que el
ejercicio de la libertad de expresión es una herramienta para crecer en este y otros
sentidos.
La incipiente imagen política que construye la Iglesia, a partir de sus representantes, en
tomo a este spot inaugural, tiene características semánticas y sintácticas adecuadas, sin
embargo, presenta fallas básicas. Todos estos elementos deberán ser cuidados por los
responsables de la construcción de imagen. Para ello deben acudir a profesionales
comprometidos con sus mensajes, si es que se pretende seguir este derrotero de acción,
algo que es altamente recomendable no solo para la jerarquía católica, sino para toda
organización o particular que pretenda enviar mensajes a través de los medios de
comunicación, utilizando al spot como instrumento de comunicación. En nuestro siglo,
los liderazgos necesitan de los medios, particulannente de la televisión, para su
visibilidad social. Los spots televisivos son componentes imprescindibles de cualquier
campaña; son un mecanismo de comunicación "directa" entre emisor y receptor. El spot
34 Para más infonnación sobre este tema, recomendamos la nota Que se vayan al diablo con sus inslilllciones: lópez Obrador, firmada por Mariana Viayra y publicada el 2 de septiembre de 2006 en el diario La Crónica de Hoy, disponible al 6 de diciembre de 2008 en el enlace hltp:c,www.cronica.eom.mx/nota.php~id_nota~259204
62
CaractelÍsticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
es un molde relativamente estable que tiene una producción textual determinada
culturalmente y rasgos semánticos distintivos. Utiliza su propio código para la
construcción de significados. Si no se cuida su construcción, los resultados
interpretativos pueden resultar contraproducentes.
Los medios deben ser también instrumentos para el sano debate de ideas. Con
argumentos, más que con descalificaciones, las diferentes campañas enriquecerán el
debate en la esfera pública de nuestra sociedad. Todos tenemos el derecho y la
obligación de participar en el diálogo para llegar a acuerdos en la construcción de una
sociedad mejor. Una sociedad más participativa, incluyente y abierta, construirá un
México en el que todos nos sintamos mejor.
63
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
5. Bibliografía
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Gedisa.
• García, V. y D' Adamo, O. (2006) Comunicación política y campañas
electorales. Análisis de una herramienta comunicacional: el spot televisivo,
México: Polis. Investigación y análisis sociopolítico y psicosocial, UAM -
Iztapalapa. Segundo semestre, año 2, volumen 2.
• Grandi, R. (2002) El sistema de los medios y el sistema político. deSignis 2.
Barcelona: Gedisa.
• Lamizet, B. (2002) Semiótica de lo político, en La comunicación política,
transformación del espacio público. deSignis 2. Barcelona: Gedisa.
64
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del s¡,ot "Un don y un derecho".
• Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público (1992) Consultada en línea el 11
de diciembre de 2008 en hnp://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/24/default.ht:m?s=
• Ley de Salud para el Distrito Federal (2008) Consultada en línea el 11 de
diciembre de 2008 en http://www.asambleadf.gob.mx/is52/010803000041.pdf
• Peninou, G. ( 1979) Semiótica de la Publicidad. España: Gustavo Gili.
• Reglamento de la Ley Federal de Radio y Televisión, en Materia de
Concesiones, Permisos y Contenido de las Transmisiones de Radio y Televisión,
consultado en línea durante el mes de diciembre de 2008 en
http://normatividad.sct.gob.mx/fileadmin/Reglamentos/regleyfrtv.pdf
• Santaella, L. (2003) Ícono y cognición: el ícono puro, los íconos perceptivos y
los hipoíconos, en Jconismo, el sentido de las imágenes, deSignis 4. Barcelona:
Gedisa.
• Sartori, G. (1997) Homo videns. La sociedad teledirigida. México: Taurus.
• Sagrada Biblia (1978). México: Paulinas.
• Sonesson, G. (2003).La Iconicidad en un marco ecológico, en Jconismo, el
sentido de las imágenes, deSignis 4. Barcelona: Gedisa
• V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (V
CGELC) (2007). Aparecida. Documento Conclusivo. México: CEM.
65
Caracteristicas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
6.ANEXOS
ANEXO 1
Hemerografía
.. Pese al ríspido debate, descarta SG violación de la Iglesia al Estado laico"', La Jornada,
14 de abril de 2007.
--Papa se pronuncia a favor de la vida'', El Universal, 21 de abril de 2007, p. CI.
--se pronuncia Iglesia en TV'', Reforma, 25 de agosto de 2008, p. 14.
--La Iglesia se pronuncia contra aborto en TV abierta", El Universal, 25 de agosto de
2008, Primera plana.
"'Lanza Iglesia spot en defensa de la vida", Milenio, 25 de agosto de 2008, p. 33.
··Exigen apego a la legalidad'', Milenio, 26 de agosto de 2008, p. 29.
·'Critica Ebrard que la Iglesia presione a Corte", La Jornada, 26 de agosto de 2008, p. 1.
··Lanzan Obispos ofensiva'', Reforma, 18 de abril de 2007, p. l.
··Hace Iglesia frente; exige evitar aborto"', Refonna, 18 de abril de 2007, p. 4.
··obispos entregan postura contra el aborto", El Universal, 18 de abril de 2007, p.14.
"'Autorizando el aborto el Estado autorizaría el principio de legitima la violencia contra
el inocente indefenso", El Universal, 18 de abril de 2007, p. 17.
"'La Iglesia presentaría controversia constitucional", La Jornada, 18 de abril de 2007, p.
43.
66
Características de la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del spot " Un don y un derecho" .
ANEX02
Sondeo de Opinión Metodología: Durante el mes de septiembre se aplicó un cuestionario a cien personas para conocer, a manera de sondeo, su opinión respecto a algunos puntos importantes de la investigación. Los cuestionarios fueron aplicados de manera personal por el investigador, divididos de la siguiente manera:
• 1 O cuestionarios en la Basílica de Guadalupe • 15 cuestionarios en la Alameda Central de la Ciudad de México • 15 cuestionarios en la explanada del Palacio de Bellas Artes, de la Ciudad de
México • 1 O cuestionarios en la plancha del Zócalo de la Ciudad de México • 5 cuestionarios de manera casual, en diferentes puntos de la ciudad • 25 cuestionarios en Ciudad Universitaria de la UNAM • 20 Cuestionarios en el ITESM Campus Ciudad de México
A continuación, los resultados principales en este sondeo:
l. ¿Estuvo al tanto del debate en torno a la Ley que despenaliza el aborto en el DF que se dio en la Suprema Corte de Justicia de la Nación?
No 10%
Sí 90%
La gran mayoría de los entrevistados estuvo al tanto del debate a través de los medios de comunicación.
2. ¿Qué es lo que más recuerda de este debate?
o Mucha polémica
o Que finalmente se aprobó
• Otros • 1-ubo oposición de la Iglesia y grupos conservadores
• La defensa de la libertad de decidir y los derechos de la mujer
o Que la despenalización traería beneficios o era lo mejor
La discusión sobre los derechos del concebido y cuándo iniciaba la vida
• Manifestaciones a favor y en contra
Nada
• La PGR y la CNDH interpusieron recursos de inconstitucionalidad
67
Características de la imagen política que constiuye la Iglesia en los medios a través del spot uun don y un derecho" .
Cabe resaltar que esta pregunta fue abierta, no se presentaron opciones de posibles respuestas. Lo que más recuerdan los entrevistados, en torno al debate, es la polémica que este generó (14%) y el resultado: la ley fue declarada constitucional (14%). También se recuerda la oposición que la Iglesia católica y los grupos conservadores ejercieron en contra de esta ley (12%). Entre los argumentos más mencionados en este debate los entrevistados manifestaron recordar fue la defensa de la libertad de decidir, por parte de la mujer, y la defensa de sus derechos (10%).
3. ¿ Vio o supo del spot en televisión en el que el Presidente del Episcopado Mexicano daba un mensaje a los mexicanos?
No 53%
4. ¿Qué opinión tiene de este mensaje? 6% 7%
Sí 47%
o Sin opinión • Positi va ICil Negativa a lrrelevante !IJ Tiene derecho
35%
El 45% de los entrevistados manifestó una opinión negativa respecto al spot, considerando que "no se deben meter" (10%). El 35% manifestó tener una impresión positiva del spot.
5. ¿ Qué elementos recuerda de este mensaje?
8%
ai Argumentos para defender la '<ida a Otros
Un obispo • La bandera nacional
E La Virgen de Guadalupe
o Oscuro
m Fue muy bre1.e
Sobre el mensaje, lo que más recuerdan los entrevistados es que fue dado por un obispo (1 8%) y que presentó argumentos en defensa de la vida (23%). En cuanto a imágenes, recuerdan la presencia de la bandera de México (8 %) y la imagen de la Virgen de Guadalupe (7%). Consideraron el spot como breve (7%) y oscuro (7%).
68
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot ~un don y un derecho'".
6. ¿Qué opina de que la jerarquía católica utilice los medios de comunicación para exponer sus puntos de vista?
Neutro
28%
De acuerdo 51%
La mayoria de los entrevistados dijo estar de acuerdo en que la jerarquía católica utilice los medios de comunicación para exponer sus puntos de vista (51 %). El 28% dijo estar en desacuerdo, y argumentó que .. no se deben meter", "'para eso tienen iglesias" o "la religión no se debe mezclar con la política".
Entre las respuestas consideradas neutras, la que más se repitió fue "todos podemos opinar" (20%).
7. ¿Cuál es su opinión respecto a la Ley que despenaliza el aborto antes de las 12 semanas de gestación en el DF?
De acuerdo con I ley 51%
Neutro I Sin opinión
7% En desacuerdo
con la ley 42%
El 51 % de los entrevistados manifestó estar de acuerdo con la ley. "'Apoyo a la decisión y derechos de la mujer'" fueron los argumentos más usados (8%). En desacuerdo, se manifestó el 42% de los entrevistados.
8. ¿Estaría de acuerdo con que representantes de la Iglesia católica, o cualquier Iglesia, expongan sus puntos de vista en los medios de comunicación?
No Sin opinión
74%
69
Caracteósticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot ~un don y un derecho'".
¡,Por qué?
Argumentos a favor del No
22%
Argumentos neutros
3%
75%
Entre los argumentos a favor del Sí más mencionados se encuentra la libre expresión (39%) y ·'para conocer otros puntos de vista" (11 %). Como argumentos a favor del No, destacan ··para eso tienen iglesias" (5%) y "es un estado laico" (4%).
ANEX03
Cuadros de notas de prensa, radio y televisión sobre el spot "Un don y un derecho''.
El Centro.
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: ··un spot en televisión para defender el
derecho a la vida'".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: sólo la 9.
9. Elementos que identifica en la imagen: 7, l, 5 ("'Juan Pablo II").
10. Otros: Menciona que ·'Mons. Carlos Aguiar Retes( ... ) expresa su confianza en que
los ministros rechacen la ley aprobada por la Asamblea Legislativa''.
l l. Está acompañada de imagen: Sí, una foto de 401 cm2 sobre la cual está montada la
nota, además de una pequeña imagen del spot.
70
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del s¡,ot "Un don y un derecho".
El Sol de México.
l. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "'un mensaje contra el aborto"
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 5, 6, 7 y 9.
9. Elementos que identifica en la imagen: 7, 5 y 1.
1 O. Otros: Asegura que la jerarquía "'Pidió que el derecho de las muJeres no
prevalezca sobre el del producto de la concepción'". Además considera que '"El
escenario del mensaje( ... ) estuvo muy bien cuidado", y menciona los elementos
iconográficos que encontraron. Y finaliza diciendo que los obispos '"reiteraron
que esperan que los seüores ministros cumplan con responsabilidad su decisión
para que esté orientada por la justicia, el Derecho, la verdad y el bien común'".
11. Está acompañada de imagen: No.
El Universal.
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: '"para defender la vida y manifestarse
en contra del aborto ...
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: Sí
8. Frases que cita del mensaje: 4, 5, 6, 7, 8 y 9.
9. Elementos que identifica en la imagen: 1, 4, 5, 7.
10. Otros: nada particular.
11. Está acompañada de imagen: No.
71
Características <le la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Excelsior.
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "para solicitar a la Suprema Corte de
Justicia de la Nación que declare inconstitucional la legalización del aborto en el
Distrito Federal".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: Sí.
8. Frases que cita del mensaje: 8, 9, 1 O, 11 y 7.
9. Elementos que identifica en la imagen: 1, 3, 4, 5, 7.
10. Otros: menciona la casa productora ''Estrategias creativas".
11. Está acompañada de imagen: No.
La Prensa.
1. Subraya el hecho como inédito: Sí
2. Interpretación del motivo del mensaje: ''estableció que el derecho a la vida y
su respeto absoluto, debe ser la base de la democracia mexicana y el verdadero
estado de derecho."
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 7, 4, 5, 8, 9 y 7.
9. Elementos que identifica en la imagen: 7, 5 y l.
1 O. Otros: Menciona que el mensaje fue transmitido en "las dos principales
televisoras".
11. Está acompañada de imagen: Sí, de archivo.
72
Características <le la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del spot "Un <lon y un derecho".
Milenio.
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: mensaje a favor de la vida.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: Sí.
8. Frases que cita del mensaje: 5, 8, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 11.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Otros: Ninguno.
11. Está acompañada de imagen: No.
Reforma.
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: .. se pronunció por que la Suprema
Corte de Justicia de la Nación falle en contra de la constitucionalidad del aborto
en el DF".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 3, 4, 5, 6 y 7.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Otros: Menciona que "Carlos Aguiar Retes exhortó a los ministros a actuar
orientados por la justicia, el derecho, la verdad y el bien común".
11. Está acompañada de imagen: Sí, del spot.
73
Camcteristicas de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''.
Radio
Grupo Radio Centro
Programa: La Red (Matutino)
Conductor: Sergio Sarmiento
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "un mensaje para defender la vida y
manifestarse en contra del aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 4, 6 y 7.
9. Elementos que identifica en la imagen: 7, 5 y l.
1 O. Comentario: "habrá qué preguntar si se violó o no la ley electoral, ya que este
llamado de la iglesia católica puede influir sobre las actitudes electorales, pero
por lo pronto tanto la Conferencia del Episcopado como por otra parte Televisa
decidieron emitir este anuncio''.
Programa: La Red (Matutino)
Conductor: Sergio Sanniento
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: Sin interpretación.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Transmite íntegro el mensaje.
9. Elementos que identifica en la imagen: 4, 7, 5 y l.
74
Caracteristicas de la imagen política que constrnye la Iglesia en los medios a través del s¡iot '·Un don y un derecho'·.
10. Comentario: "con las modificaciones al Artículo 41 de la Constitución que
prohíbe a los ciudadanos y organizaciones civiles, emitir mensajes políticos que
pudieran influir sobre las preferencias electorales, habrá dudas al respecto de si
opinar sobre el aborto puede influir sobre las preferencias electorales, sobre todo
si consideramos que un partido político, en particular el PRD es el que apoya la
legalización del aborto en el Distrito Federal. El simple hecho de que apareciera
un obispo con la imagen de la Virgen de Guadalupe, una imagen del Papa y una
bandera de México va a generar controversia.
Nota: El PRD pide a la Segob no solapar la intromisión de la iglesia católica
Programa: De una a tres
Conductor: Jacobo Zabludovsky
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: ''se fija la postura de la Iglesia
Católica a favor de la vida".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguno.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: Ninguno.
Programa: Formato 21 (16:00)
Conductor: Mario Nader
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: ·'critica la legalidad de la interrupción
del embarazo en la capital".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
75
Caractc1ísticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguna.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguna.
1 O. Comentario: Ninguno.
Radio S.A.
Programa: Radio 13 Noticias (Matutino)
Conductor: Javier Solorzano
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "dijo que reconocer y respetar el
derecho a la vida es la base de la auténtica democracia y del Estado de
Derecho''.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: Sí.
8. Frases que cita del mensaje: 7.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: Sin comentarios.
Televisa Radio
Programa: Hoy por Hoy
Conductor: Carlos Puig
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "ratificó la postura de la iglesia
católica contra el aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
76
Caracleristicas de la imagen política c¡ue construye la Iglesia en los medios a través del spol "Un don y un derecho".
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 4 y 8.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
l O. Comentario: Sin comentarios
Nota: Mensaje del CEM
Programa: Hoy por Hoy (Vespertino)
Conductor: Ornar Sánchez de Tagle
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "para defender la vida y manifestarse
en contra del aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 4.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
l O. Comentario: "previo a la discusión de este tema en la Suprema Corte de
Justicia de la Nación, ayer por la noche, la jerarquía católica emitió un mensaje
por primera vez en cadena abierta de televisión".
Nota: La CDHDF opina sobre el mensaje de la Iglesia
Programa: Hoy por Hoy (Vespertino)
Conductor: Ornar Sánchez de Tagle
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "llamado de la Iglesia Católica a
valorar el principio fundamental de la vida''.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
77
Caracteristicas <le la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "'Un don y un derecho".
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguna.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: Ninguno.
Grupo Fórmula
Programa: Fórmula detrás de la Noticia
Conductor: Ricardo Rocha
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "'dio su postura respecto al aborto y se
pronunció porque la SCJN falle a favor de la inconstitucionalidad del aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 3 y 4.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "'se pronunció porque la SCJN falle a favor de la
inconstitucionalidad del aborto''.
Programa: Atando Cabos
Conductor: Denise Maerker
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "pide a la Suprema Corte invalidar la
ley que permite la interrupción legal del embarazo''.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
78
CaractclÍsticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho'·.
8. Frases que cita del mensaje: 4, 8, 9, 10 y 11.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "Parte de lo que dijo Carlos Aguiar Retes, insistimos, en un
mensaje en televisión abierta, se empezó a difundir el día de ayer".
Nota: El Episcopado Mexicano emitió un mensaje a la nación
Programa: Atando Cabos
Conductor: Denise Maerker
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: ··porque hoy empieza y en estos
momentos se está llevando a cabo la discusión en la Suprema Corte de Justicia
sobre ese tema".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Integro, resalta 4.
9. Elementos que identifica en la imagen: 7, 5 y l.
10. Comentario: "hace un mensaje que deja saber el respeto a la vida desde el
momento de la concepción y hasta la muerte".
Nota: Entrevista a Bernardo Barranco-15
Programa: Atando Cabos
Conductor: Denise Maerker
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "porque hoy empieza y en estos
momentos se está llevando a cabo la discusión en la Suprema Corte de Justicia
sobre ese tema''.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
J, Especialista en temas religiosos
79
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot ··un don y un derecho".
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguno.
9. Elementos que identifica en la imagen: 1, 7, 5, 4, 3.
1 O. Comentario: ·'un mensaje formal, y más con las características que tiene y con
toda la simbología que se maneja, la bandera, la virgen de Guadalupe( ... ) el
Papa, presidente de la conferencia episcopal, con toda esta envestidura, nunca
había salido ... ".
Nota: Diputada Marisela Contreras pide a Gobernación no transmitir mensajes de
la Iglesia
Programa: Atando Cabos
Conductor: Denise Maerker
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "violan el principio del Estado laico,
dado que se trata de un asunto de políticas públicas''.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguno.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
I O. Comentario: "exhortó a mantenerse al margen del debate y respetar el derecho
de las mujer, porque la Iglesia no es nadie para hacer algo así".
Nota: Spot de la CEM en contra de la despenalización del aborto en el DF
Programa: Formula de la Tarde
Conductor: Ciro Gómez Leyva
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
80
Caractc1isticas de la imagen política que const111ye la Iglesia en los medios a través del spol "Un don y un derecho".
2. Interpretación del motivo del mensaje: "manifestando su postura en contra de
la despenalización del aborto en el Distrito Federal".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: Sí.
8. Frases que cita del mensaje: Integro, resalta el 5.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "el derecho a salir y fijar una postura, lo tiene cualquiera, lo tiene
cualquiera en México y bueno ahí está, es un mensaje que simplemente hace eso
fijar una postura de manera clara y sin golpes bajos, sin pasiones'".
Programa: Contraportada
Conductor: Carlos Loret de Mola
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "pidió a la Suprema Corte
pronunciarse a favor de la vida y en contra de la interrupción del embarazo".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguna.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: "En las reacciones sobre el tema la que más llamó la atención fue
la de la Iglesia Católica".
Nota: Presiones de la Iglesia a la Corte
Programa: José Cárdenas Informa (18:00)
Conductor: José Cárdenas
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
81
CaractelÍsticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
2. Interpretación del motivo del mensaje: "la Iglesia se pronunció abiertamente
contra el aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: Sí.
8. Frases que cita del mensaje: Íntegro, resalta 8 y 9.
9. Elementos que identifica en la imagen: 7, 5 y l.
1 O. Comentario: .. fue interpretado como una presión en contra de la Suprema Corte
de Justicia, que tiene que debatir".
Nota: Reacciones de los diputados ante el spot
Programa: José Cárdenas Informa (18:00)
Conductor: José Cárdenas
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "critica esta ley que despenaliza el
aborto, aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal"'.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguna.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "Y se preguntan los perredistas en torno a este spot de los
católicos ¿dónde están las autoridades de la Secretaría de Gobernación, dónde
está la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía?".
Nota: Entrevista a Rosario Robles
Programa: José Cárdenas Informa (18:00)
Conductor: José Cárdenas
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Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
1. Subraya el hecho como inédito: Sí.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "sale a defender el derecho a la vida y
en contra del aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguno.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "El tema de la Iglesia es que siente este precedente para que no
haya posibilidad de que se hagan refonnas de esta naturaleza en otros congresos
estatales. Ellos están pensando en ténninos estratégicos".
Núcleo Radio Mil
Programa: Enfoque (Matutino)
Conductor: Leonardo Curzio
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "respecto al tema de la interrupción
voluntaria del embarazo".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Integro.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: "Usted tendrá la mejor opinión".
Grupo Imagen
Programa: Imagen Informativa (Matutino)
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Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los mc<lios a través del s¡,ot "Un <lon y un <lerecho".
Conductor: Pedro Ferriz De Con
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: '"exhorta a los ministros de la SCJN a
que actúen orientados por la justicia, el derecho, la verdad y el bien común y
fallen en contra de la despenalización del aborto en la capital de la República
Mexicana".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): Sí.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Nada.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "Se han practicado 14 mil abortos en la Ciudad de México desde
que se permite de manera legal hacerlo( ... ) Carlos Aguiar subraya que cuando
en una sociedad se debate la despenalización de esta práctica se está también
discutiendo el futuro de la nación."
Programa: Reporte 98.5 (Vespertino)
Conductor: Javier Alatorre
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: ""manifestarse en contra del aborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: 4, 8 y 9.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: "es un tema que tiene muchísimo de que hablar".
Nota: Reacción del PRO
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Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
Programa: Imagen Informativa (Nocturno)
Conductor: Jorge Femández Menéndez
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "critica la legalidad de la interrupción
del embarazo en el DF antes de las 12 semanas de gestación".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguna.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: Ninguno.
IMER
Nota: El PRD exigió que la Conferencia del Episcopado Mexicano retire spots
antiaborto
Programa: Antena Radio Express (Vespertino)
Conductor: Nora Patricia Jara
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "antiaborto".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguno.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "spots antiaborto, que ahora pasan a partir de esta semana por la
televisión".
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Características de la imagen política gue construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho".
GrupoAcir
Nota: Comisión de Equidad pide sancionar a la Iglesia
Programa: Panorama Informativo (Nocturno)
Conductor: Alejandro Villalvazo
1. Subraya el hecho corno inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "spot televisivo de la Iglesia contra el
aborto"'.
3. Identifica a CAR corno representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR corno representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguna.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: "El spot televisivo de la Iglesia contra el aborto no gustó en la
Cámara de Diputados"'.
Televisión
Televisa
Nota: Carlos Aguiar Retes emitió un mensaje en televisión en contra del aborto
Programa: Primero Noticias
Conductor: Carlos Loret de Mola
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "un mensaje en televisión en contra
del aborto".
3. Identifica a CAR corno representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR corno representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
86
Características de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''.
8. Frases que cita del mensaje: 6 y 7.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: "La iglesia le ha entrado a la guerra de spots ( ... ) pide que el
derecho de una persona no prevalezca sobre el derecho de otra''.
Nota: Lanza spot Episcopado
Programa: Noticiero (Joaquín López Doriga) (Nocturno)
Conductor: Joaquín López Dóriga
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: Ninguna.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Íntegro.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: Ninguno.
Tv Azteca
Nota: Solicitan el retiro del spot del Episcopado
Programa: Informativo 40
Conductor: Hannia Novel!
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: "critica la legalidad de la interrupción
del embarazo".
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: Sí.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: Sí.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: No.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: No.
8. Frases que cita del mensaje: Ninguno.
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Carncte1ísticas de la imagen política que construye la Iglesia en los medios a través del spot "Un don y un derecho''.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
1 O. Comentario: Ninguno.
IPN
Nota: La SCJN empezó a debatir la ley del aborto
Programa: Noticias (Nocturno)
Conductor: Adriana Pérez Cañedo
1. Subraya el hecho como inédito: No.
2. Interpretación del motivo del mensaje: Ninguna.
3. Identifica a CAR como representante de todos los obispos: No.
4. Identifica a CAR como representante de la Iglesia: No.
5. Relaciona el mensaje con la discusión en la SCJN: Sí.
6. Menciona la hora (horario triple A): No.
7. Menciona la duración: Sí.
8. Frases que cita del mensaje: Íntegro.
9. Elementos que identifica en la imagen: Ninguno.
10. Comentario: Ninguno.
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