CAPÍTULO IV: CONSTITUCIÓN DE LA IGLESIA 2. Derechos y deberes fundamentales de los fieles

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CAPÍTULO IV: CAPÍTULO IV: CONSTITUCIÓN DE LA IGLESIA CONSTITUCIÓN DE LA IGLESIA 2. Derechos y deberes fundamentales de 2. Derechos y deberes fundamentales de los fieles los fieles INTRODUCCIÓN AL INTRODUCCIÓN AL DERECHO CANÓNICO DERECHO CANÓNICO José T. Martín de José T. Martín de Agar Agar (Editorial Technos) (Editorial Technos) Extracto y presentación de Juan María Gall www.oracionesydevociones.info

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INTRODUCCIÓN AL DERECHO CANÓNICO José T. Martín de Agar (Editorial Technos). CAPÍTULO IV: CONSTITUCIÓN DE LA IGLESIA 2. Derechos y deberes fundamentales de los fieles. Extracto y presentación de Juan María Gallardo www.oracionesydevociones.info. Estos derechos y deberes fundamentales - PowerPoint PPT Presentation

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CAPÍTULO IV: CAPÍTULO IV: CONSTITUCIÓN DE LA IGLESIACONSTITUCIÓN DE LA IGLESIA 2. Derechos y deberes fundamentales de los 2. Derechos y deberes fundamentales de los fielesfieles

INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN AL DERECHO AL DERECHO CANÓNICOCANÓNICO

José T. Martín de José T. Martín de AgarAgar

(Editorial Technos)(Editorial Technos)

Extracto y presentación de Juan María Gallardowww.oracionesydevociones.info

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►Estos derechos y deberes fundamentalesEstos derechos y deberes fundamentales-expresión jurídica de su común dignidad y responsabilidad de fieles--expresión jurídica de su común dignidad y responsabilidad de fieles-

tienen rango constitucional tienen rango constitucional en cuanto derivados del bautismo, en cuanto derivados del bautismo,

fundados por lo tanto sobre el derecho divino,fundados por lo tanto sobre el derecho divino,aunque su formulación positiva sea, aunque su formulación positiva sea,

lógicamente, lógicamente, de derecho humano. de derecho humano.

►Pertenecen a cada uno de los fieles por el solo Pertenecen a cada uno de los fieles por el solo hecho de serlo, no por concesión de la hecho de serlo, no por concesión de la comunidad ni de la autoridad.comunidad ni de la autoridad.

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►Son: Son: iguales para todos, iguales para todos, perpetuos, perpetuos, irrenunciables, irrenunciables, y prevalecen sobre las normas y prevalecen sobre las normas de derecho humano; de derecho humano;

constituyen el marco jurídico común, constituyen el marco jurídico común, dentro del cual cada uno, dentro del cual cada uno, solo o junto con otros, solo o junto con otros, vive su vida cristiana vive su vida cristiana y participa en la misión de la Iglesia. y participa en la misión de la Iglesia.

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►El CIC ha recogido El CIC ha recogido en los cc. 208‑222 en los cc. 208‑222 los principales derechos ylos principales derechos ydeberes de todos los deberes de todos los

fieles,fieles,lo cual constituye lo cual constituye una novedad en una novedad en la legislación eclesiástica. la legislación eclesiástica.

Veámoslos brevemente:Veámoslos brevemente:

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‑ ‑ La igualdad como derechoLa igualdad como derecho (c. 208)(c. 208)

De su correlativo principio De su correlativo principio brotan exigencias jurídicas concretas, brotan exigencias jurídicas concretas, como la no discriminación como la no discriminación por razón de raza, por razón de raza, sexo, nacionalidad sexo, nacionalidad o condición social (LG 32b), o condición social (LG 32b), el derecho a la atención pastoral, el derecho a la atención pastoral, a iguales medios de tutela a iguales medios de tutela y garantías jurídicas, etc.y garantías jurídicas, etc.

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‑ ‑ El deber de comunión eclesiásticaEl deber de comunión eclesiástica (c. 209)(c. 209)

ComprendeComprende, , los vínculos de la profesión de fe,los vínculos de la profesión de fe, de los sacramentos yde los sacramentos y

del régimen eclesiástico del régimen eclesiástico (Cfr. c. 205)(Cfr. c. 205); ;

Los fieles deben aceptarlos no sólo su Los fieles deben aceptarlos no sólo su pensamiento...; también su comportamiento, pensamiento...; también su comportamiento, con una conducta coherente y con la con una conducta coherente y con la obediencia a las leyes y a los Pastores de la obediencia a las leyes y a los Pastores de la Iglesia.Iglesia.

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‑ ‑ La llamada universal a la santidad La llamada universal a la santidad y al apostoladoy al apostolado (c. 210) (c. 210)

Todos los fieles deben procurar con igual Todos los fieles deben procurar con igual empeño la propia santificación y la de los empeño la propia santificación y la de los demás. demás.

A este deber genérico se añaden otros deberes A este deber genérico se añaden otros deberes concretosconcretos: : - recibir los sacramentos en el tiempo debido, - recibir los sacramentos en el tiempo debido, - la confesión y la comunión - la confesión y la comunión al menos una vez al año, al menos una vez al año, - el ayuno y la abstinencia, etc. - el ayuno y la abstinencia, etc.

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Derivan también diversos derechosDerivan también diversos derechos: : - a los medios de santificación, - a los medios de santificación, - al apostolado, - al apostolado, - a promover iniciativas apostólicas.- a promover iniciativas apostólicas.

‑‑ Derecho‑deber de hacer apostoladoDerecho‑deber de hacer apostolado (c. 211) (c. 211)

Puesto que todos tienen la obligación de Puesto que todos tienen la obligación de difundir el Evangelio, tienen también el difundir el Evangelio, tienen también el derecho de darlo a conocer a los demás, con el derecho de darlo a conocer a los demás, con el testimonio y de palabra, sin necesidad de testimonio y de palabra, sin necesidad de permiso o mandato de la jerarquía, porque es permiso o mandato de la jerarquía, porque es una misión que se recibe con el bautismo.una misión que se recibe con el bautismo.

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‑ ‑ Deber de obediencia a los PastoresDeber de obediencia a los Pastores (c. (c. 212 § 1)212 § 1)

Consecuencia del Consecuencia del principio jerárquicoprincipio jerárquico es la comunión con los Pastores, es la comunión con los Pastores, que deben ser escuchados y obedecidos que deben ser escuchados y obedecidos como representantes de Cristo como representantes de Cristo en las cosas que miran a la doctrina, en las cosas que miran a la doctrina, al culto y al culto y al gobierno de la Iglesia.al gobierno de la Iglesia.

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‑ ‑ El derecho de peticiónEl derecho de petición (c. 212 § 2) (c. 212 § 2)

Es un instrumento reconocido a Es un instrumento reconocido a los fieleslos fieles para que puedan cooperar para que puedan cooperar a la edificación de la Iglesia, a la edificación de la Iglesia, manifestando a los Pastores, manifestando a los Pastores, con libertad y respeto, con libertad y respeto, sus propios deseos y necesidades. sus propios deseos y necesidades.

Los PastoresLos Pastores deben deben escuchar y responder razonablemente, escuchar y responder razonablemente, pero no tienen la obligación de consentir pero no tienen la obligación de consentir a todo lo solicitado, salvo que se trate de a todo lo solicitado, salvo que se trate de verdaderos derechos.verdaderos derechos.

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‑ ‑ Libertad de opinión y de expresiónLibertad de opinión y de expresión (c. 212 § 3) (c. 212 § 3)

Este derecho‑deber se extiende Este derecho‑deber se extiende a todas aquellas materias a todas aquellas materias no incluidas en las verdades de fe no incluidas en las verdades de fe y de conducta moral y de conducta moral enseñadas enseñadas por el magisterio eclesiástico por el magisterio eclesiástico (cf. cc. 209 § 1 y 212 § 1). (cf. cc. 209 § 1 y 212 § 1).

En ese amplio campo de libre discusión, los fieles En ese amplio campo de libre discusión, los fieles tienen derecho a que no les sean impuestas las tienen derecho a que no les sean impuestas las opiniones o directivas de nadie.opiniones o directivas de nadie.

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También a manifestar la propias opiniones,También a manifestar la propias opiniones,con responsabilidad, con responsabilidad, respeto por los demás y respeto por los demás y buscando el bien común.buscando el bien común.

‑ ‑ Derecho a los medios de santificaciónDerecho a los medios de santificación (c. (c. 213)213)

Para poder responder a la vocación.Para poder responder a la vocación.Los medios de salvación: Los medios de salvación:

la Palabra y la Palabra y los sacramentos. los sacramentos.

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La organización pastoral de la Iglesia esLa organización pastoral de la Iglesia esun medio un medio para hacer efectivo para hacer efectivo este derecho este derecho de los fieles. de los fieles.

Los ministros –obviamente- no deben Los ministros –obviamente- no deben asumir criterios pastorales arbitrarios que asumir criterios pastorales arbitrarios que constituyan obstáculos a este derecho de constituyan obstáculos a este derecho de los fieles; sino todo lo contrario.los fieles; sino todo lo contrario.

‑ ‑ Derecho al propio rito y Derecho al propio rito y a la propia espiritualidada la propia espiritualidad (c. 214). (c. 214).

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Son consecuencia del Son consecuencia del principio de variedadprincipio de variedad y tienen diversas y tienen diversas manifestaciones concretasmanifestaciones concretas: :

- derecho y facultad de - derecho y facultad de - escoger y practicar, - escoger y practicar, - conservar o cambiar de rito- conservar o cambiar de rito - conforme lo dispuesto en la ley- conforme lo dispuesto en la ley (vid. cc. 111 y 112); (vid. cc. 111 y 112);

- a la asistencia pastoral según el propio rito;- a la asistencia pastoral según el propio rito;- la libertad de adoptar aquella espiritualidad- la libertad de adoptar aquella espiritualidad- o forma de vida cristiana y de apostolado a- o forma de vida cristiana y de apostolado a

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la que cada uno se sienta llamado, la que cada uno se sienta llamado, o considere más apropiada para él, o considere más apropiada para él, siempre dentro de la comunión eclesial.siempre dentro de la comunión eclesial.

‑ ‑ Derecho de asociación y de reuniónDerecho de asociación y de reunión (c. 215) (c. 215)

Son proyecciones de la naturaleza social de la Son proyecciones de la naturaleza social de la persona en la vida de la Iglesia. persona en la vida de la Iglesia.

Ámbitos de autonomía que permiten a los Ámbitos de autonomía que permiten a los creyentes desplegar con iniciativa su propia creyentes desplegar con iniciativa su propia vocación cristiana, también en forma vocación cristiana, también en forma comunitaria, uniendo esfuerzos para promover comunitaria, uniendo esfuerzos para promover actividades y realizar proyectos adecuados a actividades y realizar proyectos adecuados a su condición de fieles. su condición de fieles.

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Los derechos de asociación y reunión incluyenLos derechos de asociación y reunión incluyenlos de fundar y dirigir asociaciones los de fundar y dirigir asociaciones o adherirse a ellas, o adherirse a ellas, así como el reconocimiento y así como el reconocimiento y tutela de la autonomía de las tutela de la autonomía de las

mismas;mismas; estos derechos están desarrollados estos derechos están desarrollados en los cc. 298‑329. en los cc. 298‑329.

‑ ‑ Derecho de iniciativaDerecho de iniciativa (c. 216) (c. 216)

Consiste en la libertad para promover, Consiste en la libertad para promover, sostener, dirigir o colaborar en obras sostener, dirigir o colaborar en obras apostólicas apostólicas

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escuelas, escuelas, hospitales, hospitales, voluntariado, etc., voluntariado, etc., configurándolas según unos estatutos,configurándolas según unos estatutos,en el ámbito del derecho canónico. en el ámbito del derecho canónico.

Los responsables Los responsables de estas empresas de estas empresas serán sus promotoresserán sus promotores

Para que puedan denominarse Para que puedan denominarse católicascatólicas deben deben obtener obtener el consentimiento de la autoridadel consentimiento de la autoridad, la , la cual asume entonces una especial competencia cual asume entonces una especial competencia respecto a ellas.respecto a ellas.

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No entran en este canon No entran en este canon las iniciativas del mismo tipolas iniciativas del mismo tipoque se promuevan o constituyanque se promuevan o constituyancomo obras de caráctercomo obras de carácterexclusivamente civilexclusivamente civil, ,

- éstas guardan con la jerarquía - éstas guardan con la jerarquía la misma relación que los fieles la misma relación que los fieles que las promueven. que las promueven.

Lógicamente los cristianos Lógicamente los cristianos no deben colaborarno deben colaborar en actividades, asociaciones, etc., que sean en actividades, asociaciones, etc., que sean contrarias a la fe o a la moralcontrarias a la fe o a la moral, máxime si han , máxime si han sido expresamente condenadas (cf. c. 1374). sido expresamente condenadas (cf. c. 1374).

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‑ ‑ Derecho a la formación católicaDerecho a la formación católica (c. 217) (c. 217)

Cada fiel tiene la Cada fiel tiene la responsabilidadresponsabilidad de de adquirir y mejorar adquirir y mejorar su formación cristiana su formación cristiana a fin de cumplir a fin de cumplir más eficazmente más eficazmente su vocación.su vocación.

En consecuencia, tiene el derecho En consecuencia, tiene el derecho a recibir la catequesis y a recibir la catequesis y la instrucción adecuada la instrucción adecuada a su situación, así como aa su situación, así como a

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acceder a los centros académicos acceder a los centros académicos de la Iglesia y obtener de la Iglesia y obtener los relativos títulos de estudios los relativos títulos de estudios (cfr. cap. VIII, d). (cfr. cap. VIII, d).

Como veremos más adelante, los padres Como veremos más adelante, los padres católicos tienen el derecho y el deber de católicos tienen el derecho y el deber de educar cristianamente a sus hijos.educar cristianamente a sus hijos.

‑ ‑ Libertad científicaLibertad científica (c. 218) (c. 218)

Es un aspecto concreto de la general libertad Es un aspecto concreto de la general libertad de opinión y de expresión (c. 212).de opinión y de expresión (c. 212).

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Tiene Tiene como como objetoobjeto las cuestiones opinables las cuestiones opinables relativas a las ciencias sagradas yrelativas a las ciencias sagradas y

como como sujetossujetos a quienes cultivan esas disciplinas. a quienes cultivan esas disciplinas.

A los estudiosos, como a todos los fieles, se les A los estudiosos, como a todos los fieles, se les exige exige obedienciaobediencia a las enseñanzas del a las enseñanzas del magisterio.magisterio.

En aquello que el magisterio no se ha En aquello que el magisterio no se ha pronunciado el debate científico es libre. pronunciado el debate científico es libre.

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Por lo tantoPor lo tanto no se pueden imponer no se pueden imponer como ciertas las teorías o como ciertas las teorías o conclusiones particulares conclusiones particulares de un autor o de una escuela.de un autor o de una escuela.

La prudenciaLa prudencia requiere requiere que ese debate que ese debate se desenvuelva dentro se desenvuelva dentro del cauce que le es propio del cauce que le es propio (revistas especializadas,(revistas especializadas,congresos, etc.) congresos, etc.)

a fin de evitar confusión o escándalo a fin de evitar confusión o escándalo en quienes no son especialistas. en quienes no son especialistas.

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Es distintoEs distinto el papel del magisterio el papel del magisterio y el de los estudiosos: y el de los estudiosos: estos no deben pretender sustituir aestos no deben pretender sustituir alos Pastores en la misión de los Pastores en la misión de exponer auténticamente y exponer auténticamente y con autoridad la doctrina de Cristo.con autoridad la doctrina de Cristo.

‑ ‑ La libertad en la elección de estadoLa libertad en la elección de estado (c. 219) (c. 219)

A nadie se le puede imponer un estado de vida A nadie se le puede imponer un estado de vida no elegido libremente.no elegido libremente.

Tampoco se le puede impedir escoger aquel al Tampoco se le puede impedir escoger aquel al que se considera llamado. que se considera llamado.

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Esto no significa Esto no significa que una persona tenga derecho que una persona tenga derecho a llegar al estado que elija, a llegar al estado que elija, pues para esto debe reunir pues para esto debe reunir los requisitos exigidos y,los requisitos exigidos y,en muchos casos es necesario en muchos casos es necesario el consentimiento de otros el consentimiento de otros (p.e. para recibir las órdenes (p.e. para recibir las órdenes o para casarse).o para casarse).

‑ ‑ Derecho a la buena fama y a la intimidadDerecho a la buena fama y a la intimidad (c. 220).(c. 220).

Son derechos naturales de la persona que Son derechos naturales de la persona que deben ser reconocidos también en la sociedad deben ser reconocidos también en la sociedad eclesiástica. eclesiástica.

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Estos derechos están relacionados conEstos derechos están relacionados con::el deber del secreto el deber del secreto

- natural, - natural, - de oficio, - de oficio, - de la confesión,- de la confesión,- cfr. c. 983 y 984, etc.- cfr. c. 983 y 984, etc.

y el derecho a defenderse de las injurias y el derecho a defenderse de las injurias y calumnias; y calumnias; la inviolabilidad de las comunicaciones, la inviolabilidad de las comunicaciones, del domicilio, del domicilio, del lugar de trabajo, del lugar de trabajo, de los archivos; de los archivos; la presunción de inocencia; la presunción de inocencia;

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el derecho a escoger libremente el derecho a escoger libremente el confesor (c 991) y el confesor (c 991) y el director espiritual (cf. c. 239 §el director espiritual (cf. c. 239 §2, 240, 246 § 4) y 2, 240, 246 § 4) y el de confesar los pecados sin el de confesar los pecados sin revelar la propia identidad alrevelar la propia identidad alconfesor (es decir en un confesor (es decir en un confesionario confesionario que sirvaque sirvapara tal fin: c. 964 § 2).para tal fin: c. 964 § 2).

‑ ‑ Derecho a la tutela judicialDerecho a la tutela judicial (c.221 § 1) (c.221 § 1)

Quien se tiene por lesionado o amenazado en Quien se tiene por lesionado o amenazado en sus derechos, puede recurrir a la autoridadsus derechos, puede recurrir a la autoridad

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judicial para que esta, judicial para que esta, mediante un proceso, mediante un proceso, los declare, determine y los declare, determine y los haga respetar. los haga respetar.

El libro VII del CIC está dedicado a este tema.El libro VII del CIC está dedicado a este tema.

‑ ‑ Derecho a un juicio justoDerecho a un juicio justo (c. 221 § 2) (c. 221 § 2)

Es una consecuencia del anterior.Es una consecuencia del anterior.Quien es parte de un proceso debe gozar de las Quien es parte de un proceso debe gozar de las

garantías procesales establecidas por la ley, garantías procesales establecidas por la ley, por esta razón las leyes procesales no son por esta razón las leyes procesales no son dispensables (c. 87 § 1). dispensables (c. 87 § 1).

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Este derecho implica, entre otras cosas: Este derecho implica, entre otras cosas: que los jueces deben actuar que los jueces deben actuar con imparcialidad e independencia; con imparcialidad e independencia; el derecho de intervenir en el procesoel derecho de intervenir en el procesopersonalmente o personalmente o mediante un defensor; mediante un defensor; el de proponer y presentar pruebasel de proponer y presentar pruebasy de alegar todo cuanto se considere y de alegar todo cuanto se considere de utilidad para la propia defensa.de utilidad para la propia defensa.

‑ ‑ El principio de legalidad penalEl principio de legalidad penal (c. 221 § 3) (c. 221 § 3)

En primer lugarEn primer lugar

que sólo podrán considerarse delitos las acciones previamente descritas como tales en una norma o que sólo podrán considerarse delitos las acciones previamente descritas como tales en una norma o precepto penal; asimismo, que esas acciones solamente podrán ser castigadas con las penas previamente precepto penal; asimismo, que esas acciones solamente podrán ser castigadas con las penas previamente conminadas, que serán impuestas en cada caso con las condiciones y siguiendo los procedimientos conminadas, que serán impuestas en cada caso con las condiciones y siguiendo los procedimientos establecidos por la ley. Las leyes penales tampoco son dispensables (c. 87 § 1).establecidos por la ley. Las leyes penales tampoco son dispensables (c. 87 § 1).

‑ ‑ Deber de sostener económicamente a la IglesiaDeber de sostener económicamente a la Iglesia (c. 222). La colaboración de todos los fieles a la misión (c. 222). La colaboración de todos los fieles a la misión de la Iglesia, se extiende también a procurar lo medios materiales necesarios para llevarla a cabo. El de la Iglesia, se extiende también a procurar lo medios materiales necesarios para llevarla a cabo. El canon indica los fines para los que deben servir los bienes eclesiásticos (culto, clero, apostolado y canon indica los fines para los que deben servir los bienes eclesiásticos (culto, clero, apostolado y caridad). Los fieles cumplen esta obligación normalmente mediante sus limosnas voluntarias (c. 1262), caridad). Los fieles cumplen esta obligación normalmente mediante sus limosnas voluntarias (c. 1262), pero la Iglesia puede también, bajo ciertas condiciones, establecer tributos y tasas (c. 1263).pero la Iglesia puede también, bajo ciertas condiciones, establecer tributos y tasas (c. 1263).

Debe observarse, en fin, que estos derechos y deberes fundamentales de los cristianos no son ilimitados, Debe observarse, en fin, que estos derechos y deberes fundamentales de los cristianos no son ilimitados, ni pueden considerarse una suerte de bagaje de uso individualista. Al ejercer sus derechos, los fieles ni pueden considerarse una suerte de bagaje de uso individualista. Al ejercer sus derechos, los fieles deben mirar el bien común y respetar los derechos ajenos. A tal fin la ley y la jurisprudencia podrán deben mirar el bien común y respetar los derechos ajenos. A tal fin la ley y la jurisprudencia podrán determinar con mayor precisión el contenido, los límites y condiciones de su ejercicio (c. 223).determinar con mayor precisión el contenido, los límites y condiciones de su ejercicio (c. 223).

[1][1] Elementos de Derecho constitucional canónicoElementos de Derecho constitucional canónico, eunsa, Pamplona 1987, p. 48‑54., eunsa, Pamplona 1987, p. 48‑54.

[2][2] Sobre este tema es importante la Instrucción de varios dicasterios romanos Sobre este tema es importante la Instrucción de varios dicasterios romanos Sobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotesSobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotes, 15.VIII.1997: AAS (1997) 852‑877., 15.VIII.1997: AAS (1997) 852‑877. [3][3] Vid. P.J. Viladrich, Vid. P.J. Viladrich, Teoría de los derechos fundamentales del fielTeoría de los derechos fundamentales del fiel, eunsa, Pamplona 1969., eunsa, Pamplona 1969. [4][4] Sobre es tema, vid. la Instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Sobre es tema, vid. la Instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Donum veritatisDonum veritatis, Sobre la vocación eclesial del teólogo, 24 mayo 1990: AAS (1990) 1550‑1570., Sobre la vocación eclesial del teólogo, 24 mayo 1990: AAS (1990) 1550‑1570.

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sólo podrán considerarse delitos sólo podrán considerarse delitos las acciones previamente descritas las acciones previamente descritas como tales en una norma como tales en una norma o precepto penal; o precepto penal;

estas acciones solamente podrán estas acciones solamente podrán ser castigadas con las penasser castigadas con las penaspreviamente conminadas, previamente conminadas, que serán impuestas en cada caso que serán impuestas en cada caso con las condiciones y siguiendo con las condiciones y siguiendo los procedimientos los procedimientos establecidos por la ley. establecidos por la ley.

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Las leyes penales Las leyes penales tampoco son dispensables tampoco son dispensables (c. 87 § 1).(c. 87 § 1).

‑ ‑ Deber de sostener económicamente a la IglesiaDeber de sostener económicamente a la Iglesia (c. 222) (c. 222)

La colaboración de todos los fieles a la misión de la Iglesia, se extiende La colaboración de todos los fieles a la misión de la Iglesia, se extiende también a procurar lo medios materiales necesarios para llevarla a cabo. también a procurar lo medios materiales necesarios para llevarla a cabo.

El canon indica los fines para los que deben servir los bienes eclesiásticos: El canon indica los fines para los que deben servir los bienes eclesiásticos: culto, clero, apostolado y caridad. culto, clero, apostolado y caridad.

Los fieles cumplen esta obligación normalmente mediante sus limosnas Los fieles cumplen esta obligación normalmente mediante sus limosnas voluntarias (c. 1262), pero la Iglesia puede también, bajo ciertas voluntarias (c. 1262), pero la Iglesia puede también, bajo ciertas condiciones, establecer tributos y tasas (c. 1263).condiciones, establecer tributos y tasas (c. 1263).

Debe observarse, en fin, que estos derechos y deberes fundamentales de Debe observarse, en fin, que estos derechos y deberes fundamentales de los cristianos no son ilimitados, ni pueden considerarse una suerte de los cristianos no son ilimitados, ni pueden considerarse una suerte de bagaje de uso individualista. Al ejercer sus derechos, los fieles deben mirar bagaje de uso individualista. Al ejercer sus derechos, los fieles deben mirar el bien común y respetar los derechos ajenos. A tal fin la ley y la el bien común y respetar los derechos ajenos. A tal fin la ley y la jurisprudencia podrán determinar con mayor precisión el contenido, los jurisprudencia podrán determinar con mayor precisión el contenido, los límites y condiciones de su ejercicio (c. 223).límites y condiciones de su ejercicio (c. 223).

[1][1] Elementos de Derecho constitucional canónicoElementos de Derecho constitucional canónico , eunsa, Pamplona 1987, p. 48‑54., eunsa, Pamplona 1987, p. 48‑54.

[2][2] Sobre este tema es importante la Instrucción de varios dicasterios romanos Sobre este tema es importante la Instrucción de varios dicasterios romanos Sobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotesSobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotes , 15.VIII.1997: AAS (1997) 852‑877., 15.VIII.1997: AAS (1997) 852‑877. [3][3] Vid. P.J. Viladrich, Vid. P.J. Viladrich, Teoría de los derechos fundamentales del fielTeoría de los derechos fundamentales del fiel , eunsa, Pamplona 1969., eunsa, Pamplona 1969. [4][4] Sobre es tema, vid. la Instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Sobre es tema, vid. la Instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Donum veritatisDonum veritatis, Sobre la vocación eclesial del teólogo, 24 mayo 1990: AAS (1990) 1550‑1570., Sobre la vocación eclesial del teólogo, 24 mayo 1990: AAS (1990) 1550‑1570.

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Los fieles cumplen esta obligación Los fieles cumplen esta obligación normalmente mediante sus limosnas normalmente mediante sus limosnas voluntarias (c. 1262).voluntarias (c. 1262).

La Iglesia puede, también –y bajo ciertas La Iglesia puede, también –y bajo ciertas condiciones-, establecer tributos y tasas condiciones-, establecer tributos y tasas (c. 1263).(c. 1263).

Todos estos derechos y deberes Todos estos derechos y deberes fundamentales de los cristianos fundamentales de los cristianos

no son ilimitadosno son ilimitados, , ni pueden considerarse una suerte ni pueden considerarse una suerte

de bagaje de uso individualista. de bagaje de uso individualista.

Page 32: CAPÍTULO IV:  CONSTITUCIÓN DE LA IGLESIA 2. Derechos y deberes fundamentales de los fieles

Al ejercer sus derechos, Al ejercer sus derechos, los fieles deben mirar los fieles deben mirar el bien común y el bien común y respetar respetar los derechos ajenos. los derechos ajenos.

A tal fin la ley y la jurisprudencia podrán A tal fin la ley y la jurisprudencia podrán determinar con mayor precisión el determinar con mayor precisión el contenido, los límites y condiciones de contenido, los límites y condiciones de su ejercicio (c. 223).su ejercicio (c. 223).