Cuándo comienza el Nuevo Año Escritural

Éxodo 13: 3, 4

Y Moisés dijo al pueblo: Tened memoria de este día, en el cual habéis salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Yahweh os ha sacado de aquí con mano fuerte; por tanto, no comeréis

leudado. Vosotros salís hoy en el mes de Abib.

Abib es una palabra hebrea que significa “Primavera”. «Recuerden el día» Mientras el Pueblo de Yahweh recuerde el día dejará de ser esclavo. «No

reciban levadura» la levadura representa la contaminación del mundo religioso. Eso quiere decir que si el Pueblo de Yahweh recibe la levadura va a

olvidar el día y va a volverse esclavo, y eso es lo que ha ocurrido. Como podemos ver el día tiene un valor de libertad.

Para saber cuándo comienza «el primer día del año», la cual se da en la estación de la primavera en Israel, primeramente vamos a tomar en consideración dos

cosas:

Deuteronomio 16: 1

Guardarás el mes de Abib, y harás pascua a Yahweh tu Elohim; porque en el mes de Abib te

sacó Yahweh tu Elohim de Egipto, de noche.

Guardar significa Proteger, conservar, custodiar, cuidar ¿qué cosa? El mes de Abib (que es el mes en el que comienza la estación de la Primavera) el primer mes del año. Es un mandamiento tener atención al mes de Abib porque allí en

ese mes comienza el año. Y Yahshua conocía ese día.

Abib es una palabra hebrea que significa Primavera

http://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo+23%3A+15&version=NTV

Versión Bíblica Nueva Traducción Viviente

Abib es una palabra hebrea que significa Primavera

http://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo+34%3A+18&version=NTV

Versión Bíblica Nueva Traducción Viviente

El Año Escritural se inicia con la Estación de la Primavera

http://en.wikipedia.org/wiki/Aviv

Juan 11: 8-10Le dijeron los discípulos: Maestro, ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá? Respondió Yahshua: ¿No

tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él. Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo

Lázaro duerme; mas voy para despertarle.

En ¿qué estación y mes del año es que Yahshua hizo esta declaración?. El relato bíblico nos dice que fue justamente en el momento en que Yahshua

partía para Betania, la aldea en donde se encontraba su amigo Lázaro.

Y Yahshua conocía en que día comenzaba la estación de la Primavera

Juan 12: 1

Seis días antes de la pascua, vino Yahshua a Betania, donde estaba Lázaro, el que había estado muerto,

y a quien había resucitado de los muertos.

Y Yahshua llegó a Betania seis días antes de la Pascua. La Pascua cae el 14 del 1er mes, seis días antes sería el día 8 del 1er mes, y día 8 cae Shabbat ¿Y en qué mes es que se desarrollaba la Pascua? El primer mes del año, mes el cual tiene su inicio en la estación de la primavera. Sólo hay un día que tiene 12 horas y 0

minutos en ese mes; y ese es el día de cambio de estación, en este caso de invierno a primavera. Justamente en qué estación del año se encontraba

Yahshua previamente a esta declaración.

Juan 10: 22

Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno,

Juan 11: 8-10(Versión Hebrea)

Yahshua respondió: ¿No hay doce horas de luz de día? Si una persona camina

durante la luz del día no tropieza, porque ve la luz de este mundo

A través de los tiempos el hombre ha dejado de ver esa luz que ilumina el mundo y se ha perdido, ha perdido el origen del Shabbat, los Rosh Hodesh, las

santas convocaciones; y están celebrando un tiempo o calendario adquirido del Paganismo.

El hombre perdió el principio del tiempo que tenía noé antiguamente del día, y comenzó a desviarse por otros días y ha tropezado con el calendario lunar, porque:

Romanos 1: 22, 23

Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la

gloria del Elohim incorruptible en semejanza de imagen de hombre

corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

Cuando Yahshua dice: «porque ve la luz de este mundo», él está

hablando de una luz global que ilumina la tierra. Es sorprendente

esta declaración de nuestro Mashiah, ya que es una cita única y especial. Yahshua resalta que el día tiene 12 horas, pero ¿qué día

tiene 12 horas? La manera de saber qué día tiene 12 horas en Israel actualmente con el uso de

la tecnología es visitando una página web relacionada con la

«Climatología: amanecer / anochecer para Jerusalén,

Israel», y en ella podemos tener las siguientes evidencias:

1- La Estaciones tienen sus comienzos y sus fines PERO

TAMBIEN TIENEN CARACTERÍSTICAS PROPIAS QUE LAS DEFINEN y una de

ellas es la DURACIÓN DEL DÍA (LUZ DE SOL). Por ejemplo en

LA PRIMAVERA las horas de luz diurna van desde las 12:01 horas hasta las 14 horas 13

minutos aproximadamente, es decir, la duración del Sol tiene

una fase ascendente, hay mayor iluminación del sol de

manera creciente.

2-Cuando llegamos al VERANO, las horas de luz

diurna van desde las 14 horas 13 minutos aproximadamente y comienza a disminuir hasta alcanzar en ocasiones las 12

horas, es decir, la duración del Sol tiene una fase

descendente, hay menor iluminación del sol

mientras van transcurriendo los días.

3-Cuando llegamos al OTOÑO, las horas de luz diurna van

desde las 12 horas 25 minutos y comienza a disminuir hasta alcanzar en ocasiones las 10 horas 05 minutos, es decir, la

duración del Sol tiene una fase mucho más descendente, hay

menor iluminación del sol mientras van transcurriendo

los días.

4-Y cuando llegamos a la estación INVIERNO, las horas de luz diurna van desde las 10

horas y 05 minutos, en un constante aumento hasta que llega al tope de 12 horas; es

decir, la duración del Sol tiene una fase creciente o

ascendente, hay cada día mayor iluminación del sol.

Jeremías 31: 35, 36

Así ha dicho Yahweh, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Yahweh de los ejércitos es su nombre: Si faltaren

estas leyes delante de mí, dice Yahweh, también la descendencia de

Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente.

Yahweh Elohim ha establecido leyes astronómicas, cuya finalidad es el establecimiento de las Estaciones, y que sirven para que su Pueblo se guíe a

un punto de partida inicial en su tiempo Eterno

TEQUFOT (TEMPORADAS, CIRCUITOS)

Circuito en hebreo significa Tequfot (Plural) Temporadas, Tequfah (Singular) Temporada. Las 4

estaciones del año son llamadas Tequfot. El primer Tequfah se inicia

en la estación de la primavera y continua hasta llegar al segundo

tequfah que es en verano, después llega al tercer tequfah que es en

Otoño, y de allí continúa hasta llegar al cuarto tequfah de Invierno y de

allí continúa hasta completar el ciclo completo (Tequfot) de 364 días que

Yahweh ha establecido.

Ejemplos de Tequfah:

Tequfah de Primavera:

2 Crónicas 24: 23

A la vuelta del año (Tequfah) subió contra él el ejército de Siria; y vinieron a Judá y a Jerusalén, y destruyeron en el pueblo a todos los principales de él, y

enviaron todo el botín al rey a Damasco

2 Crónicas 24: 23(Versión Hebrea sefer Davar)

Tequfah de Otoño:

Éxodo 34: 22

También celebrarás la fiesta de las semanas, la de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida

del año.

Éxodo 34: 22(Versión Hebrea Sefer Davar)

Éxodo 23: 16

También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado

en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida (o final) del año (Tequfah), cuando hayas recogido los frutos de tus labores del

campo.

Éxodo 23: 16(Versión Hebrea Sefer Davar)

Sigue la festividad de la cosecha, los primeros frutos de tu esfuerzo, que hayas sembrado en

el campo; y último, la festividad de la recogida, al final del año, cuando recojas del

campo el resultado de tus esfuerzos

La expresión «a las salidas del año» o «al final del año», están mal

traducidas. La expresión real en Hebreo es «Tequfah Ha Shanah =

Ciclos del año». «Tequfah» (singular) que significa final de un ciclo, giro o

circuito determinado. «Tequfot» (plural). La versión que traduce «al

final del año» no está bien porque la «Shavuot» o «fiesta de las semanas o Pentecostes» no está en el primes mes del año, sino en el tercer mes,

pero sí está en el primer ciclo o estación del año, que es la estación de la primavera, juntamente con las

otras tres primeras fiestas. La traducción debía decir: «en el ciclo

del año» (Tequfah) porque el año no termina allí.

El año tiene 4 ciclos o 4 Tequfat. Y un Tequfot comprende 4 Tequfat. La palabra Tequfat aparece sólo 4 veces en el Tanak. La segunda referencia de

Tequfat se encuentra en:

2 Crónicas 24: 23A la vuelta del año subió contra él el ejército de Siria; y vinieron a Judá y a

Jerusalén, y destruyeron en el pueblo a todos los principales de él, y enviaron todo

el botín al rey a Damasco.

2 Crónicas 24: 23(Versión Hebrea Sefer Davar)

«A la vuelta del año» y «A la primavera siguiente» denota un período de tiempo que es equivalente a un ciclo de tiempo completo conocido como Tequfot. El

Tequfat en cambio es un ciclo de tiempo parcial, y que por lo general, se inicia cuando el día comprende exactamente 12 horas y 0 minutos, y es en este

período que los reyes salían a la guerra porque era un día largo de luz; e iban a la guerra a pelear y la luz los honraba con su presencia de 12 horas al día. Los

reyes escogían esa fecha para salir a la guerra.

La tercera referencia de Tequfah se encuentra en:

Salmos 19: 6, 7

De un extremo de los cielos es su salida,Y su curso hasta el término de ellos;

Y nada hay que se esconda de su calor. La ley de Yahweh es perfecta, que convierte el alma;

El testimonio de Yahweh es fiel, que hace sabio al sencillo.

¿de qué está hablando aquí? Está hablando del sol, de la lumbrera mayor. El texto dice su curso que es sinónimo de circuito o ciclo (Tequfat),llega hasta el

otro extremo de la tierra.

La Cuarta referencia de Tequfah se encuentra en:

1 Samuel 1: 20

Aconteció que al cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo:

Por cuanto lo pedí a Yahweh.

«Al cumplirse el tiempo» = Tequfot (plural) ¿Por qué? Porque el tiempo de la gestación de la mujer pasa por varios ciclos. La mujer pasa por tres ciclos de

embarazo. Cada ciclo comprende un trimestre de desarrollo de embrión a Feto y de feto a neonato. Cada ciclo de embarazo o trimestre gestacional es de 90 días y

para llegar a sus 9 meses completa un período de 270 días de gestación.

«Tequfah» en el latín es igual a «Equinoccio». Donde: Equi = Igual; Nox = Noche. Equinoccio es «Noches iguales» ese es el nombre que se le dio desde

antaño; y es el día en que el sol está alumbrando a la tierra de tal manera que las horas de la luz del día es igual a las horas de la noche; donde la luz del sol

son de 12 horas y esas 12 horas hacen un cambio en la naturaleza.

MARZO

SETIEMBRE

La Biblia no habla de Equinoccio sino de Tequfah que es el tiempo de traslación de una estación a otra estación (es el cambio de

estación). Ese período es un día de 12 horas de luz (es el día de

traslación). Ese día de traslación no se cuenta ; se cuenta el día

siguiente como primer día.El Tequfah de Abib o Primer mes, es el principio de año, y que a la vez corresponde al inicio de la

estación de la Primavera. Y qué meses del año comprende la

estación de la Primavera allá en Israel?:

Esta es una Página que nos muestra el tipo de temporada o estación del año en Jerusalén, el cual no ha tenido mucha variación:

http://www.2coffeesplz.com/es/blog/medio-oriente/item/el-clima-en-jerusalen

En ¿qué mes comienza la Primavera?

EN MARZO. El primer tequfah ocurre en el mes de Marzo, y comienza el año a correr. El Calendario Toráhtico es un calendario Estacional que se guía por las 4

Tequfah. El Primer Tequfah es un día de 12 horas:

1 2

43

El Calendario Toráhtico es un calendario Estacional (según las Estaciones) y que se guía por las 4 Tequfah. El Primer Tequfat es un día de 12 horas con cero

minutos:

Si tomamos el movimiento de traslación del planeta tierra

alrededor del sol, éste forma una circunferencia equivalente a 360°.

Si dividimos esta órbita en 4 cuadrantes vamos a obtener que

cada punto cardinal marca: los 90°, 180°, 270°, y 360°; cada punto

cardinal en el tiempo vendría a ser una Tequfah (cambio de

estación de 1 día). Ahora cada cuadrante comprende una

Estación en el tiempo 3 meses, y son 4 cuadrantes, por lo tanto 4

Estaciones:

TEQUFAT (1día)

TEQUFAT (1día)

TEQUFA (1 día)

TEQUFAT (1 día)

0°

90°

180°

270°

360°

3 Meses

3 Meses

3 Meses

3 Meses

Total Meses = 12 Meses

La tierra tiene una órbita de 360° entre 12

meses = 30

30 días cada mes

30° es la posición de Israel en el mundo.

La 4 estaciones del año = 90 días cada uno más un día que hace el cambio de estación son en total 364 días del Calendario Torahita

Total Días al año = 364 días

PRIMAVERA

VERANO

OTOÑO

INVIERNO

TEQUFAH (1día)

TEQUFAH (1día)

TEQUFAH (1día)

TEQUFAH (1día)

RECAPITULANDO

Total Meses = 12 Meses

La tierra tiene una órbita de 360° entre 12 meses = 30:

30 días cada mes

30° es la posición de Israel en el mundo.

Cada estación comprende 3 meses de 90 días; y son 4 estaciones, por lo

tanto sería 90x4= 360 días, más un día que comprende cada cambio de

estación o Tequfah. El año comprende 4 Tequfah. Por lo tanto el año tendría

en total: 360 + 4 = 364 días.Total de Días al año = 364 días del calendario Torahtico de Yahweh.

Ésta es una página para poder saber el tiempo y el clima en Israel:

http://www.vercalendario.info/es/sol/israel-mes-marzo-2014.htmlSHALOM

¿cuándo comienza «el primer día del año», la cual se da en la estación de la primavera en Israel? Ya sabemos que se da en el mes de marzo. Ahora veamos en

que día exactamente marca Tequfah (cambio de estación), día que tiene exactamente 12 horas con 0 minutos:

El 16 de Marzo está marcando

exactamente 12 horas 0 minutos la

luz de día indicando TEQUFAH

Este día indica cambio de estación, por lo

tanto no es contabilizado, porque en ese día el año está completando su ciclo (Tequfot) de 364 días.

Por lo tanto se considera el día

siguiente: el 17 de Marzo como Primer

día del año.

Enoc 72: 32

En ese momento la noche se ha acortado y equivale a nueve partes y el día equivale a

nueve partes, la noche es igual al día y el año tiene exactamente trescientos

sesenta y cuatro días

Ésta es otra página para poder saber el tiempo y el clima en Jerusalén: http://espanol.weather.com/climate/sunRiseSunSet-Jerusalen-ISXX0010:1:IS?

month=12

Hasta que la estación Invierno no llegue a por lo menos 11:59 minutos (horas de luz diurna), NO SE DA POR

TERMINADA la estación, ya que el día siguiente, es un día de 12 horas

(horas de luz diurna) LO QUE REFLEJA UN CAMBIO DE ESTACIÓN (TEQUFAT),

y de ahí en adelante las horas comienzan su ascenso.

¿Qué sucede el día 16 de Marzo del 2014?

La horas de luz diurna en Jerusalén es de 11:59 minutos, es decir, TODAVIA

ES INVIERNO.¿Qué sucede el día 17 de Marzo de

2014?La horas de luz diurna en Jerusalén es

de 12:02 minutos, es decir, COMIENZA LA PRIMAVERA.

Ésta es otra Página que también nos muestra el pronóstico del tiempo en Jerusalén:El 16 de Marzo tiene 11 horas con 59 minutos

http://www.timeanddate.fasterreader.eu/pages/es/sunrise-calc-es.html

Si en la misma Página vemos el pronóstico del tiempo en Jerusalén, el día siguiente vemos que: El 17 de Marzo tiene 12 horas con 01 minuto

http://www.timeanddate.fasterreader.eu/pages/es/sunrise-calc-es.html

Ahora ¿Cuándo comienza un NUEVO AÑO ESCRITURAL?

¿En INVIERNO? O en¿PRIMAVERA?:

EN PRIMAVERA.Por lo tanto este nuevo año en

¿qué día comienza?Comienza el 17 de Marzo.

Otro evento similar sucede en la estación del Otoño, el cual en este año se da en los días 26 y 27 de Setiembre. El 26 tiene 12 horas y 2 minutos; y el 27 tiene

11 horas con 59 minutos.Estas dos fechas son las únicas que se aproximan más a las 12

horas en todo el año.

Ante esta evidencia, nos queda preguntarnos algo para

determinar el fin y comienzo de un nuevo año hebreo escritural, la pregunta es la siguiente: ¿En

que mes comienza la primavera, en Marzo o en Setiembre?.

En ¿qué mes comienza la Primavera?, ¿en Marzo o en Setiembre?

EN MARZO

1 2

43

Por tal razón el 17 de Marzo (día con 12 horas con 01 minuto de luz del día) es tomado como primer día del mes y del año de

Yahweh. Y esto lo podemos corroborar con los últimos descubrimientos arqueológicos y algunos libros de las Escrituras, que antes estaban dentro del Canon Hebreo y que ahora ya no

están; ése será el motivo del estudio del siguiente capítulo.