Cantalamessa, La Fuerza de La Cruz

8/22/2019 Cantalamessa, La Fuerza de La Cruz

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RANIERO CANTALAMESSAEl poder de la Cruz

PREMBULO

Hay un da del ao en que, por nica vez, el centro de la lituria de la !le"ia y "u#o#ento cul#inante no e" la Eucari"ta "ino la cruz, o "ea, no el "acra#ento, "ino elaconteci#iento$ no el "ino, "ino lo "ini%icado& Ese da es el Viernes Santo. En l no secelebra la Misa sino !ue s"lo se conte#pla $ se adora al Cruci%icado.

'unque en la (iilia Pa"cual "e con#e#ore de #anera unitaria tanto la #uerte co#o lare"urrecci)n de *ri"to co#o #o#ento" del nico #i"terio pa"cual, la !le"ia "inti) #uy prontola nece"idad de dedicar un tie#po aparte a la #e#oria de la Pa"i)n, para poner de relieve lariqueza inaota+le de aquel #o#ento en el que todo "e cu#pli)-& .acieron a", ya en el "ilo !(,lo" rito" de la adoraci)n de la cruz del (ierne" /anto, que e"ta+an de"tinado" a e0ercer a lo larode lo" "ilo" un in%lu0o tan deter#inante en la %e y en la devoci)n del pue+lo cri"tiano&

E"e da circula por toda la !le"ia una racia #uy e"pecial& E" el da en que re"plandeceel #i"terio de la cruz- 1%ulet cruci" #y"teriu#1, co#o canta un venera+le 2i#no de la lituria&

La" re%le3ione" que o%rece#o" en e"ta" p4ina" nacieron preci"a#ente en e"e cli#a ypara e"e #o#ento& /on uno" co#entario" a la lectura de la Pa"i)n, que tuvieron luar en laBa"lica de /an Pedro, en pre"encia del Papa, durante la lituria del (ierne" /anto, de"de 56782a"ta el 9888& El orden 1cronol)ico1 e" el #i"#o que "e "iui) al dar la" #editacione", e3ceptola de :e"" /eor-, de 567;, que la 2e#o" pue"to al co#ienzo co#o una e"pecie de clave delectura para todo el li+ro&

E"ta" re%le3ione", pre"entada" 0unta", con"tituyen alo a" co#o una #editaci)nprolonada "o+re el *ruci%icado, una" vece" en tono co#o #editaci)n "o+re la Pa"i)n y co#o apunte"para la nueva evanelizaci)n& Pue" una co"a e" cierta> que &o$ ta#bin co#o en losco#ienzos de la I'lesia el E(an'elio no se abrir) ca#ino en el #undo por la*sabidura de las palabras+ sino por la %uerza #isteriosa de la cruz. *on"erva todo"u "entido prora#4tico aquella %ra"e del 'p)"tol, de la que e"te li+ro no quiere "er #4" que und?+il eco> Lo" 0udo" e3ien "ino", lo" rieo" +u"can "a+idura$ pero no"otro" predica#o" a*ri"to cruci%icado> e"c4ndalo para lo" 0udo", necedad para lo" entile"$ pero para lo" lla#ado"10udo" o rieo"1 un Me"a" que e" %uerza de =io" y "a+idura de =io"- @5 *or 5, 9919A&

CO=' LE.DU' PRO*L'ME> :E/U*R!/CO E/ EL /EOR

El da #)s santo del a,o para el pueblo -udo el /o# 0ippur o da de la*1ran e2piaci"n+ el su#o sacerdote lle(ando la san're de las (cti#as pasaba alotro lado del (elo del te#plo entraba en el *Santo de los santos+ $ all solo enpresencia del Altsi#o pronunciaba el No#bre de 3ios. Era el No#bre !ue se le&aba re(elado a Moiss desde la zarza ardiendo co#puesto de cuatro letras !uea nadie le era lcito pronunciar durante el resto del a,o sino !ue se sustitua al


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pronunciarlo con Adonai !ue !uiere decir Se,or. Ese No#bre !ue ta#poco $o!uiero pronunciar por respeto al deseo del pueblo -udo por el !ue la I'lesia rezael da de Viernes Santo procla#ado en a!uellas circunstancias estableca unaco#unicaci"n entre el cielo $ la tierra &aca presente a la #is#a persona de 3ios

$ e2piaba aun!ue s"lo %uese en %i'ura los pecados de la naci"n.

Ta#bin el pueblo cristiano tiene su /o# 0ippur su da de la 1rane2piaci"n $ ese da es ste !ue esta#os celebrando. Ese cu#pli#iento &a sidoprocla#ado en la se'unda lectura de esta litur'ia con las palabras de la carta alos 4ebreos5 *Tene#os un su#o sacerdote 'rande !ue &a atra(esado el cielo6es7s 4i-o de 3ios+ 84eb 9 :9;. *ri"to 1lee#o" en e"a #i"#a carta1 2a entrado en el"antuario una vez para "ie#pre, no con "anre de #ac2o" ca+ro" ni de +ecerro", "ino con la"uya propia- @He+ 6, 59& Ca#+i?n en e"te da, en el que cele+ra#o", ya no en %iura "ino enrealidad, la Dran e3piaci)n, no ya de lo" pecado" de una "ola naci)n "ino lo" del #undo entero-@c%r 5 :n 9, 9$ Ro# F, 9G, ta#+i?n en e"te da "e pronuncia un .o#+re& En la acla#aci)n alEvanelio 2e#o" cantado, 2ace un #o#ento, e"ta" pala+ra" del ap)"tol Pa+lo> *ri"to "e 2izoo+ediente 2a"ta la #uerte, y una #uerte de cruz& Por e"o =io" lo levant) "o+re todo y leconcedi) el .o#+re "o+re todo no#+re-& Ca#+i?n el 'p)"tol "e a+"tiene de pronunciar e"e

no#+re ine%a+le y lo "u"tituye por 'donai, que en rieo "uena yrio", en latn =o#inu" y ene"paol /eor> Coda rodilla 1pro"iue el te3to1 "e do+le y toda lenua procla#e> I:e"ucri"to e"el /eorJ para loria de =io" Padre- @Klp 9, 7155& Pero lo que ?l quiere e3pre"ar con la pala+ra/eor- e" preci"a#ente aquel .o#+re que procla#a el /er divino& El Padre 2a dado a *ri"to1inclu"o co#o 2o#+re1 "u #i"#o .o#+re y "u #i"#o poder @c%r Mt 97, 57$ ?"ta e" la verdadinaudita que "e encierra en la procla#aci)n> I:e"ucri"to e" el /eorJ- :e"ucri"to e" El que e"-,el (iviente&

/an Pa+lo no e" el nico que procla#a e"ta verdad> *uando levant?i" al Hi0o delHo#+re 1dice :e"" en el evanelio de :uan1, "a+r?i" que o /oy- @:n 5, 97& ta#+i?n> /i nocre?i" que o /oy, #orir?i" por vue"tro" pecado"- @:n 7, 9A& La re#i"i)n de lo" pecado" tieneluar a2ora en e"te .o#+re, en e"ta Per"ona& Hace uno" #o#ento" 2e#o" odo, en el relato de

la Pa"i)n, lo que ocurri) cuando lo" "oldado" "e acercaron a :e"" para prenderlo> Le" di0o> 'qui?n +u"c4i"N- Le conte"taron> ' :e"" el .azareno-& Le" di0o :e""> o /oy-& 'l decirle"> o/oy-, retrocedieron y cayeron a tierra- @:n 57, A1;& Por qu? retrocedieron y cayeron a tierraNPorque ?l 2a+a pronunciado "u .o#+re divino, Eo ei# 1 o "oy-, y ?"te qued) li+re por unin"tante para de"encadenar "u poder& Ca#+i?n para el evaneli"ta :uan, el .o#+re divino e"t4nti#a#ente liado a la o+ediencia de :e"" 2a"ta la #uerte> *uando levant?i" al Hi0o delHo#+re, "a+r?i" que o /oy y que no 2ao nada por #i cuenta, "ino que 2a+lo co#o el Padre#e 2a en"eado- @:n 7, 97& :e"" no e" /eor en contra del Padre, o en luar del Padre, "inopara loria de =io" Padre-&

"ta e" la %e que la !le"ia 2ered) de lo" ap)"tole", que "anti%ic) "u" orene", que #odel)"u culto e inclu"o "u arte& En la aureola del *ri"to Pantocrator de lo" #o"aico" y de lo" cono"antiuo" aparecen in"crita" en oro tre" letra" riea"> *O. 1 El que e"-& .o"otro" e"ta#o" aqupara 2acer que e"ta %e "e de"pierte, "i e" nece"ario, inclu"o de la" piedra"& En lo" pri#ero" "ilo"de la !le"ia, en la "e#ana "iuiente al +auti"#o, que era la "e#ana de Pa"cua, tena luar larevelaci)n y la entrea a lo" ne)%ito" de la" realidade" cri"tiana" #4" "arada", que 2a"ta e"e#o#ento "e le" 2a+an #antenido oculta" o de la" que ")lo "e 2a+la+a por alu"i)n, de acuerdo ala di"ciplina de lo arcano-, entonce" en vior& /e le" introduca, un da tra" otro, en elconoci#iento de lo" #i"terio"- 1e" decir, del +auti"#o, de la Eucari"ta, del Padre nue"tro1 y de"u "i#+oli"#o, y por e"o "e lo lla#a+a cateque"i" #i"ta)ica-& Era una e3periencia nica, quede0a+a una i#pre"i)n i#+orra+le para toda la vida, no tanto por la %or#a en que ocurra cuanto


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por la randeza de la" realidade" e"pirituale" que "e de"plea+an ante "u" o0o"& Certuliano diceque lo" convertido" "e "o+recoan de a"o#+ro ante la luz de la verdad-5&

'ctual#ente todo e"to ya no e3i"te$ con el pa"o del tie#po, la" co"a" 2an ido ca#+iando&Pero pode#o" recrear #o#ento" co#o aquello"& La lituria an no" o%rece oca"ione" para2acerlo& una de ella" e" e"ta "ole#ne lituria del (ierne" /anto, E"ta tarde la !le"ia, "i no"

encuentra atento", tiene alo para revelarno"- y para entrearno"-, co#o "i %u?ra#o" ne)%ito"&Ciene para entrearno" el "eoro de *ri"to$ tiene para revelarno" e"te "ecreto que e"t4e"condido para el #undo> que :e"" e" el /eor- y que ante ?l de+e do+lar"e toda rodilla& ue,un da, "e do+lar4- inde%ecti+le#ente ante ?l toda rodilla @c%r !" AG, 9F& =e la pala+ra 1o da+ar1de =io", "e dice en el 'ntiuo Ce"ta#ento que caa "o+re !"rael- @c%r !" 6, Q, que vena "o+realuien-& Pue" +ien, e"ta pala+ra :e"" e" el /eor-, cul#inaci)n de toda" la" pala+ra", cae-"o+re no"otro", viene "o+re e"ta a"a#+lea, "e 2ace realidad viviente aqu, en el centro de la!le"ia cat)lica& Pa"a co#o la antorc2a ardiendo que pa") entre la" do" #itade" de la" vcti#a"que 2a+a preparado '+ra24n para el "acri%icio de alianza @c%r Dn 5G, 5Q&

*Se,or+ es el no#bre di(ino !ue nos a%ecta #)s directa#ente a nosotros.3ios era *3ios+ $ * /itu" la+io" pro%e"an que :e"" e" el /eor y tu coraz)n cree que =io" lo re"ucit) de entre lo"#uerto", te "alvar4"- @Ro# 58, 6&

B4"ica#ente, 2ay do" #anera" de entrar en co#uni)n con lo" aconteci#iento" de la"alvaci)n> uno e" el "acra#ento, el otro e" la pala+ra& E"ta #anera de la que e"ta#o" 2a+landoe" la de la pala+ra, y de la pala+ra por e3celencia, que e" el


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el ca#ino del I:e"ucri"to 2a #uertoJ I:e"ucri"to 2a re"ucitadoJ I:e"ucri"to e" el/eorJ-&

Cal vez una e3periencia de e"e tipo e" la que tenan lo" pri#ero" cri"tiano" cuando, en elculto, e3cla#a+an> IMaranata2J, que quera decir do" co"a", dependiendo de la #anera depronunciarlo, a "a+er> I(en, /eorJ-, o El /eor e"t4 aqu-& Poda e3pre"ar un an2elo de la

vuelta de *ri"to, o +ien una re"pue"ta entu"ia"ta a la epi%ana litrico de *ri"to, e" decir a "u#ani%e"taci)n en #edio de la a"a#+lea reunida en oraci)n&

E"te "enti#iento de la pre"encia del /eor re"ucitado e" una e"pecie de ilu#inaci)ninterior que, a vece", ca#+ia por co#pleto el e"tado de 4ni#o de la per"ona que lo reci+e& .o"recuerda lo que ocurra en la" aparicione" del Re"ucitado a lo" di"cpulo"& Un da, de"pu?" dePa"cua, lo" ap)"tole" e"ta+an pe"cando en el lao de Ci+erade", cuando en la orilla apareci) un2o#+re que "e pu"o a 2a+lar con ello" de"de le0o"& Ha"ta cierto punto, todo era nor#al> "eque0a+an de que no 2a+an pe"cado nada, co#o 2acen con %recuencia lo" pe"cadore"& Pero depronto, en el coraz)n de uno de ello" 1del di"cpulo al que :e"" quera1 "e encendi) una luz$ loreconoci) y e3cla#)> IE" el /eorJ- @:n 95, Q& entonce" todo ca#+i) de olpe en la +arca&

Entende#os as por !u a%ir#a san + si no es ba-o la acci"n del Espritu Santo+ 8: Co :@ ;. *o#o el pan, en elaltar, "e convierte en el cuerpo vivo de *ri"to por la %uerza del E"pritu /anto que de"ciende"o+re ?l, a", de #anera "e#e0ante, e"a pala+ra "e 2ace viva y e%icaz- @He+ A, 59 por la %uerzadel E"pritu /anto que acta en ella& /e trata de un aconteci#iento de racia que pode#o"preparar, %avorecer y de"ear, pero que no pode#o" provocar por no"otro" #i"#o"&Deneral#ente no no" da#o" cuenta de ello #ientra" e"t4 "ucediendo, "ino ")lo de"pu?" de que2a ocurrido, a vece" de"pu?" de vario" ao"& En e"te #o#ento podra ocurrirle a aluno de lo"aqu pre"ente" lo que ocurri) en el coraz)n del di"cpulo a#ado en el lao de Ci+erade"> quereconozca- al /eor&

En la %rase *=6es7s es el Se,or>+ &a$ ta#bin un aspecto sub-eti(o !ue

depende de !uien la pronuncia. Varias (eces #e &e pre'untado por !u losde#onios en los e(an'elios nunca pronuncian este ttulo de 6es7s. Lle'an &asta adecirle a 6es7s5 *T7 eres el 4i-o de 3ios+ o ta#bin *T7 eres el Santo de 3ios+ 8c%rMt 9 B Mc ::B DB Lc 9 9:;B pero nunca los o#os e2cla#ar5 *=T7 eres elSe,or>+ La respuesta #)s plausible #e parece sta5 3ecir *T7 eres el 4i-o de 3ios+es reconocer un dato real !ue no depende de ellos $ !ue ellos no pueden ca#biar.+ es al'o #u$ distinto. I#plica una decisi"npersonal. Si'ni%ica reconocerlo co#o tal so#eterse a su do#inio. Si lo &iciesende-aran en ese #is#o #o#ento de ser lo !ue son $ se con(ertiran en )n'eles deluz.

E"a e3pre"i)n divide real#ente do" #undo"& 3ecir *=6es7s es el Se,or>+ si'ni%icaentrar libre#ente en el )#bito de su do#inio. E" co#o decir> :e"ucri"to e" #- /eor$?l e" la raz)n de #i vida$ yo vivo para- l, y ya no para #-& .inuno de no"otro" 1e"cri+aPa+lo a lo" Ro#ano"1 vive para " #i"#o y ninuno #uere para " #i"#o& /i vivi#o", vivi#o"para el /eor$ "i #ori#o" #ori#o" para el /eor$ en la vida y en la #uerte "o#o" del /eor-@Ro# 5A, Q17& La supre#a contradicci"n !ue el &o#bre e2peri#enta desde sie#prela contradicci"n entre la (ida $ la #uerte $a &a sido superada. A&ora lacontradicci"n #)s radical no se da entre el (i(ir $ el #orir sino entre el (i(ir*para el Se,or+ $ el (i(ir *para s #is#os+. Vi(ir para s #is#os es el nue(ono#bre de la #uerte.


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La procla#aci)n I:e"" e" el /eorJ- ocup), de"pu?" de Pa"cua, el luar que en lapredicaci)n de :e"" 2a+a tenido el anuncio IHa lleado a vo"otro" el reino de =io"J- 'nte" deque e3i"tie"en lo" evanelio" y ante" de que e3i"tie"e el proyecto de e"cri+irlo", e3i"ta ya e"tanoticia> :e"" 2a re"ucitado& l e" el Me"a"& Il e" el /eorJ- Codo e#pez) con e"to& En e"tanoticia que naci) con la Pa"cua e"ta+a encerrada ya, co#o en una "e#illa, toda la %uerza de la

predicaci)n evan?lica& La cateque"i" y la teoloa de la !le"ia "on co#o un 4r+ol #a0e"tuo"oque +rot) de e"a "e#illa& Pero ?"ta 1co#o ocurre con la "e#illa natural1, con el pa"o del tie#po,qued) "epultada +a0o la planta que produ0o& El


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con sus #is#as ar#as !ue son la dialctica la discusi"n los razona#ientos sin%in cosas todas !ue nos per#iten *estar sie#pre buscando sin nunca encontrar+8c%r @ Ti# D; $ por tanto sin senti#os nunca obli'ados a tener !ue obedecer a la

(erdad una (ez !ue la &e#os encontrado. El Io no #e averSenzo del EvanelioJ- @R# 5, 5;& lo "iue "iendo an #4" ennue"tro" da"& u? "entido tiene 1no" in"ina una parte de no"otro" #i"#o"1 2a+lar de que*ri"to 2a re"ucitado y de que e" el /eor, #ientra" a nue"tro alrededor e3i"ten tanto" pro+le#a"concreto" que aco"an al 2o#+re> el 2a#+re, la in0u"ticia, la uerra&&&NAl &o#bre le 'usta !uese &able de l aun!ue se &able #al bastante #)s !ue or &ablar de 3ios. Entie#pos de


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co#enzaron a 2acerle el "aludo&&& Le olpearon la ca+eza con una caa, le e"cupieron y,do+lando la" rodilla", "e po"tra+an ante ?l- @Me 5G, 5;156&

Cene#o" que e"tar #uy co#penetrado" con lo que 2ace#o" y poner en ello una ranadoraci)n y una enor#e ratitud, pue" e" #uy rande el precio que ?l 2a paado& Coda" la"procla#acione"- que e"cuc2), e"tando vivo, %ueron procla#acione" de odio$ toda" la"

enu%le3ione"- que vio %ueron enu%le3ione" de ino#inia& .o de+e#o" aadir no"otro" otra"#4" con nue"tra %rialdad y nue"tra "uper%icialidad& Mientra" e3pira+a en la cruz, an tena en"u" odo" el eco en"ordecedor de aquello" rito" y la palabra *Re$+ col'aba escrita sobresu cabeza co#o una condena. '2ora que vive a la derec2a del Padre y que e"t4 pre"ente,por el E"pritu, en #edio de no"otro", que "u" o0o" puedan ver que toda rodilla "e do+la y que,con ello, "e do+la la #ente, el coraz)n, la voluntad y todo$ que "u" odo" e"cuc2en el rito dealera que +rota del coraz)n de lo" redi#ido"> I:e"ucri"to e" el /eor, para loria de =io"PadreJ-

IC'.CO 'MO =!O/ 'L MU.=OJ

Lo" relato" de la Pa"i)n 1e"pecial#ente lo" relato" "in)ptico"1, con "u e"tilo de"carnado,carente de cualquier co#entario teol)ico o edi%icante, no" tran"portan a lo" pri#er"i#o" da"de la !le"ia& E"o" relato" "on la" pri#era" parte" del Evanelio que "e %or#aron- @para utilizarel lenua0e del #oderno #?todo de la" %or#a"- en la tradici)n oral y que circularon entre lo"cri"tiano"& En e"ta etapa, predo#inan lo" 2ec2o"$ todo "e re"u#e en do" aconteci#iento">#uri)1re"ucit)& Pero e"a etapa de lo" puro" 2ec2o" qued) pronto "uperada& Lo" creyente" "e2icieron #uy pronto la preunta "o+re el porqu?- de aquello" 2ec2o", e" decir de la pa"i)n>Gpor !u padeci" CristoH / la respuesta %ue5 *=+. .ace a" la %epa"cual, e3pre"ada en la c?le+re %ra"e de Pa+lo> *Cristo #uri" por nuestros pecadosB %ueresucitado para nuestra -usti%icaci"n+ 8c%r : Co : 9B R# 9 @;. Cena#o" ya lo"2ec2o" 1#uri), re"ucit)1 y el "ini%icado para no"otro" de e"o" 2ec2o"> por nue"tro" pecado",

para nue"tra 0u"ti%icaci)n& La re"pue"ta pareca co#pleta> por %in 2i"toria y %e %or#a+an unnico #i"terio pa"cual&

/in e#+aro, an no "e 2a+a tocado el verdadero %ondo del pro+le#a& La preuntavolva a "urir de otra #anera> Gpor !u #uri" por nuestros pecadosH la re"pue"ta queilu#in) de olpe la %e de la !le"ia, co#o con re"plandor de "ol, %ue> *=+*Cristo nos a#" $ se entre'" por nosotros+ 8E% @;B *Me a#" &asta entre'arsepor #+ 81a @ @;B *Cristo a#" a su I'lesia $ por eso se entre'" a s #is#o porella+ 8E% @;. *o#o puede ver"e, ?"ta e" una verdad pac%ica, pri#ordial, que lo penetratodo y que "e aplica tanto a la !le"ia en "u con0unto co#o per"onal#ente a cada 2o#+re& Elevaneli"ta "an :uan, que e"cri+e de"pu?" que lo" de#4", 2ace re#ontar e"ta revelaci)n 2a"ta el#i"#o :e"" terreno> *Nadie dice 6es7s en el e(an'elio de 6uan nadie tiene a#or#)s 'rande !ue el !ue da la (ida por sus a#i'os. Vosotros sois #is a#i'os+ 8In ::s;.

E"ta re"pue"ta al porqu?- de la pa"i)n de *ri"to e" verdadera#ente de%initiva y noad#ite #4" preunta"& Nos a#" por!ue nos a#" =$ basta> / es !ue el a#or de 3iosno tiene un *por!u+ es 'ratuito. Es el 7nico a#or en el #undo real $ total#ente'ratuito !ue no pide nada para s 8=$a lo tiene todo>; sino !ue s"lo da o #e-or seda. *En esto consiste el a#or5 no en !ue nosotros &a$a#os a#ado a 3ios sino en!ue l nos a#"... =Jl nos a#" pri#ero>+ 8: 6n 9 :.:?;.


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:e"", pue", "u%ri) y #uri) li+re#ente, por a#or& .o por ca"ualidad, ni por nece"idad, nipor o"cura" %uerza" o razone" de la 2i"toria que lo 2ayan arrollado "in que ?l "e diera cuenta o ape"ar "uyo& uien a%ir#e e"o, vaca el Evanelio$ le quita el al#a& la noticia del a#or #i"terio"o,

inco#pren"i+le, de =io" al 2o#+re& /i toda la E"critura "e pu"ie"e a 2a+lar a la vez, "i, por un#ilaro, de pala+ra e"crita "e convirtie"e toda ella en pala+ra pronunciada de viva voz, e"ta voz,#4" potente que la" ola" del #ar, ritara> =io" o" a#a-F&

El a#or de =io" al 2o#+re 2unde "u" race" en la eternidad @l no" elii) ante" de crearel #undo-, dice el 'p)"tol en E% 5, A, pero "e 2a #ani%e"tado en el tie#po en una "erie de e"to"concreto" que con"tituyen la 2i"toria de la "alvaci)n& =io" 2a+a 2a+lado ya antiua#ente anue"tro" padre", en #ltiple" oca"ione" y de #uc2a" #anera", de e"e a#or "uyo @c%r H+ 5, 5&Ha+a 2a+lado al crearno", pue" qu? e" la creaci)n "ino un acto de a#or, el acto pri#ordial dela#or de =io" al 2o#+reN @C 2a" creado el univer"o para derra#ar tu a#or "o+re toda" la"criatura"-, deci#o" en la Plearia eucar"tica !(& Ha+l) de"pu?" por lo" pro%eta", pue" lospro%etas de la Kiblia no son en realidad otra cosa !ue los #ensa-eros del a#or de

3ios los *a#i'os del Esposo+. Incluso cuando reprenden o a#enazan lo &acenpara de%ender ese a#or de 3ios a su pueblo. En lo" pro%eta", =io" co#para "u a#or al deuna #adre @!" A6, 5G "", al de un padre @O" 55, A, al de un e"po"o @!" ;9, G& =io" #i"#o re"u#een una %ra"e "u %or#a de proceder con !"rael, diciendo> *Con a#or eterno te a#+ 8Ir :;. =na %rase nunca oda en nin'una %iloso%a ni en nin'una reli'i"n en boca deun dios> El *dios de los %il"so%os+ es un dios al !ue a#ar no un 3ios !ue a#a $!ue a#a pri#ero.

Pero a =io" no le +a"t) con 2a+larno" de "u a#or por lo" pro%eta"-& '2ora, en e"taetapa %inal, no" 2a 2a+lado por el Hi0o- @H+ 5, 9& Hay una enor#e di%erencia re"pecto a lo deante"> :e"" no "e li#ita a 2a+larno" del a#or de =io", co#o 2acan lo" pro%eta"> ?l e"- el a#orde =io"& IPorque =io" e" a#or- y :e"" e" =io"J

*on :e"", =io" ya no no" 2a+la de"de le0o", "irvi?ndo"e de inter#ediario"> no" 2a+lade"de cerca y no" 2a+la en per"ona& .o" 2a+la de"de dentro de nue"tra condici)n 2u#ana,de"pu?" de 2a+er "a+oreado 2a"ta el %ondo "u" "u%ri#iento"& IEl a#or de =io" "e 2izo carne y

vino a vivir en #edio de no"otro"J a en la antiSedad 2a+a quiene" lean a" a :uan 5, 5A&6es7s nos &a a#ado con un coraz"n di(ino $ &u#ano a la (ezB de #aneraper%ecta#ente &u#ana aun!ue con #edida di(ina. Un a#or lleno de %uerza y dedelicadeza, tiern"i#o e ince"ante& *o#o a#a a "u" di"cpulo", co#o a#a a lo" nio", co#o a#aa lo" po+re" y a lo" en%er#o", co#o a#a a lo" pecadore"&&& '#ando, 2ace crecer, devuelve ladinidad y la e"peranza$ todo" lo" que "e acercan a :e"" con "encillo coraz)n "alentran"%or#ado" por "u a#or&

/u a#or "e 2ace a#i"tad> a no o" lla#o "iervo", a vo"otro" o" lla#o a#io"- @:n 5G,5G& no "e queda a2> ?l llea a una identi%icaci)n con el 2o#+re para la que ya no +a"tan la"analoa" 2u#ana", ni "iquiera la de la #adre, la del padre o la del e"po"o> Per#aneced en #1dice1 y yo en vo"otro"- @:n 5G, A&

, %inal#ente, la prue+a "upre#a de e"e a#or> *4abiendo a#ado a los su$os !ueestaban en el #undo los a#" &asta el e2tre#o+ 86n : :; es decir &asta los

3'" dice la ver"i)n italiana& La ver"i)n o%icial e"paola pre"enta una liera variante> Hici"te toda" la"

co"a" para col#arla" de tu" +endicione"-& .& del C&


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7lti#os l#ites del a#or. 3os cosas &a$ !ue re(elan al (erdadero a#ador $ !ue lo&acen triun%ar5 la pri#era consiste en &acer el bien al a#adoB la se'undasuperior en 'ran #edida a la pri#era consiste en su%rir por l. +9.

Para "a+er c)#o no" a#a =io", tene#o" ya un #edio "encillo y "euro> Iver cu4nto 2a"u%ridoJ .o ")lo en el cuerpo, "ino "o+re todo en el al#a& Porque la verdadera pa"i)n de :e"" e"la que no "e ve, la que le 2izo e3cla#ar en Det"e#an> Me #uero de tri"teza- @Mc 5A, FA& :e""#uri) en "u coraz)n ante" que en "u cuerpo& ui?n podr4 co#prender el a+andono, la tri"teza,la anu"tia del al#a de *ri"to al "entir"e convertido en pecado-, ?l, el inocent"i#o Hi0o delPadreN *on raz)n la lituria del (ierne" /anto 2a pue"to en lo" la+io" de *ri"to cruci%icadoaquella" pala+ra" de la" La#entacione"> (o"otro", lo" que pa"4i" por el ca#ino, #irad, %i0ao">

Hay dolor co#o #i dolorN-&

Pen"ando preci"a#ente en e"e #o#ento, "e di0eron aquella" pala+ra"> /ic =eu" dile3it#undu# 1 ICanto a#) =io" al #undoJ- @:n F, 5;& 'l co#ienzo de "u evanelio, :uan e3cla#a>He#o" conte#plado "u loria- @:n 5, 5A& "i preunta#o" al evaneli"ta> =)nde 2a"conte#plado "u loriaN-, ?l no" re"ponder4> Ba0o la cruz 2e conte#plado "u loria-& Porque laloria de =io" con"i"te en 2a+erno" e"condido "u loria, en 2a+erno" a#ado& "ta e" la loria#4" rande que =io" tiene %uera de " #i"#o, %uera de la Crinidad& M4" rande que la de2a+erno" creado y que la de 2a+er creado todo el univer"o& A&ora !ue est) a la derec&a del Pue+lo #o qu? #4" poda 2acer por ti que an no 2aya 2ec2oN IRe"p)nde#eJ

'luien podra decir> /, e" verdad que *ri"to no" a#) entonce", cuando vivi) en latierra$ pero a2oraN '2ora que ya no e"t4 entre no"otro", qu? queda de aquel a#or, a no "er unp4lido re%le0oN Lo" di"cpulo" de E#a" decan> Hace ya tre" da" que "ucedi) e"to-, y no"otro"no" "enti#o" tentado" de decir> IHace ya do" #il ao"&&&J- Pero "e equivoca+an, porque :e""2a+a re"ucitado y e"ta+a ca#inando con ello"& ta#+i?n no"otro" no" equivoca#o" cuandopen"a#o" co#o ello", pue" "u a#or "iue an en #edio de no"otro", porque el a#or de =io" 2a"ido derra#ado en nue"tro" corazone" con el E"pritu /anto que "e no" 2a dado- @R# G, G&

?"ta e" la "eunda verdad de e"te da, que no e" #eno" 2er#o"a e i#portante que lapri#era> Canto a#) =io" al #undo, que no" 2a dado el E"pritu /anto& El aua que +rot) delco"tado de *ri"to 0unto con la "anre era el "#+olo de e"e E"pritu /anto& En e"to conoce#o"que per#anece#o" en ?l y ?l en no"otro"> en que no" 2a dado de "u E"pritu- @5 :n A, 5F&Recorde#o" e"ta %ra"e de :uan, que e" la "nte"i" de todo$ "ini%ica que :e"" no" 2a de0adoco#o realo a " #i"#o todo entero, todo "u a#or, pue" ?l vive por el E"pritu- @5 P F, 57&

4!l li+ro della Beata 'nela da Kolino, ed& uarace2i, Drotta%errata, 567G, p& ;9&


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Lo que 2a"ta a2ora 2e e3pue"to e" la revelaci)n o+0etiva del a#or de =io" en la 2i"toria&'2ora pa"e#o" a no"otro"> G!u tendre#os !ue &acer !u tendre#os !ue decir tras&aber escuc&ado c"#o nos a#a 3iosH 4a$ (arias respuestas posibles. na deellas5 a#ar ta#bin nosotros a 3ios. Jste es el pri#ero $ el #a$or #anda#ientode la le$. =ice un antiuo 2i#no de la !le"ia> *)#o no a#ar a quien tanto no" a#)N 1 /icno" a#ante# qui" non reda#aretN- Pero todo e"to viene de"pu?"&Antes &a$ !ue &acer otra

cosa.

Otra po"i+le re"pue"ta e"> a#arno" uno" a otro" co#o =io" no" 2a a#ado& .o dice elevaneli"ta :uan que, "i =io" no" 2a a#ado, ta#+i?n no"otro" de+e#o" a#arno" uno" aotro"N- @5 :n A, 55& Pero ta#+i?n e"to viene de"pu?"$ ante" 2ay que 2acer otra co"a& u? 2ayque 2acer ante"N Creer en el a#or de 3ios. *Nosotros &e#os credo en el a#or !ue3ios nos tiene+ 8: 6n 9 :;. /, e"e a#or de =io" e" +ello, pero no e" para #& *)#o puede =io" a#ar a aluien co#o yo,que lo 2a traicionado y olvidadoN o "oy un "er indino&&&- E"cuc2e#o" lo que no" dice lapala+ra de =io"> En ca"o de que no" traicione nue"tra conciencia, =io", e" #ayor que nue"tra,conciencia- @TTT&

El #undo nece"ita creer, en, el a#or de =io"& Lo nece"ita en concreto nue"tro pa", "i noquere#o" que "ia "iendo, co#o, dice =ante> el parterre que no" vuelve tan %eroce"-& Ure, portanto, volver, a procla#ar el evanelio del a#or de =io" en *ri"to :e""& /i, no, lo 2ace#o",


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"ere#o" lo" 2o#+re" que #eten la luz de+a0o del cele#n& =e%raudare#o" al #undo en "ue"peranzarno" #4" "ecreta& En el #undo 2ay otro" que co#parten con lo" cri"tiano" lapredicaci)n de la 0u"ticia "ocial y el re"peto al 2o#+re$ pero nadie 1nadie, dio, ni entre lo"%il)"o%o", ni entre la" reliione", nadie dice al 2o#+re que =io" lo a#a, y que lo a#a pri#ero& "in e#+aro, todo "e rie por e"ta verdad, que e" la %uerza #otriz de todo& La #i"#a cau"a delpo+re y del opri#ido nunca e"tar4 "eura #ientra" no "e a"iente "o+re la +a"e ina#ovi+le de

que =io" no" a#a, de que a#a al po+re y al opri#ido&

Pero no +a"ta con la" pala+ra" ni con lo" la#ento"& Hay que e"tar di"pue"to", co#o:e"", a "ervir y a perdonar a quien no" 2ace "u%rir> Padre, perd)nale"&&&- :e"" no" 2a de0adoen 2erencia$ a lo" cri"tiano" e"ta" pala+ra" que ?l pronunci) en la cruz, para que la"con"erv4"e#o" viva" por lo" "ilo" y la" u"4"e#o" co#o nue"tra ar#a #4" verdadera&

Pero no para perdonar a lo" ene#io" de :e"" en aquel entonce", que ya no e3i"ten, "inopara perdonar a lo" ene#io" de :e"" 2oy, a nue"tro" ene#io", a lo" ene#io" de la !le"ia& Elcri"tiani"#o e" la relii)n del perd)n de lo" ene#io"& Nadie debera decir !ue conoce ela#or de 3ios derra#ado en su coraz"n por #edio del Espritu Santo si ese a#orno le &a ser(ido al #enos una (ez para perdonar a un ene#i'o. =e+e#o" dar

racia" p+lica#ente a aquello" 2er#ano" en la %e que, tra" "er alcanzado" por el odio y por laviolencia 2o#icida, 2an "entido el i#pul"o del E"pritu /anto para perdonar inclu"op+lica#ente a quien le" #at) a aln %a#iliar y "iuieron e"e i#pul"o con 2u#ildad& IEllo" "que 2an credo en el a#orJ/ &an dado a Cristo un 'randioso testi#onio de !ue sua#or #ani%estado ese da en la cruz si'ue siendo &o$ posible 'racias a suEsprituB #)s a7n de !ue ese a#or es lo 7nico capaz de ca#biar al'o en el #undopor!ue ca#bia las conciencias.

Carin, %in correido

quiero recoer aqu aquella invitaci)n del pro%eta !"aa" que dice$ *on"olad, con"olada #i pue+lo, 2a+lad al coraz)n de :eru"al?n, ritadle que "e 2a cu#plido "u "ervicio- @!" A8, 5&

*o#o una voz de+il"i#a que viene del "ilencio y vuelve al "ilencio, ta#+i?n yo #e 2e atrevido a2a+lar al coraz)n de :eru"al?n-, e" decir de la !le"ia, para recordarle lo que tiene de #4"precio"o> el a#or eterno de "u divino E"po"o& a2ora el #i"#o E"po"o "e dirie a la !le"ia conla" pala+ra" del *antar de lo" *antare" y le dice>

ILev4ntate, a#ada #a, 2er#o"a #a, ven a #JPorque 2a pa"ado el invierno, la" lluvia" 2an ce"ado y "e 2an ido, +rotan %lore" en la vea,

llea el tie#po de la poda- @*t 9, 58159&

En e"te da "ant"i#o de la #uerte de *ri"to, un "oplo de alera levanta al #undo&

I(O/OCRO/ M'C'/CE!/ ' :E/U/ =E .''RECJ

El da de Penteco"t?", Pedro, poni?ndo"e en pie con lo" otro" once, dirii) al pue+lo un,di"cur"o que puede re"u#ie"e en tre" pala+ra"& Pero tre" pala+ra" que tienen cada una de ella" la%uerza de un trueno>

I(o"otro" #ata"tei" a :e"" de .az4retJI=io" lo re"ucit)J- I*onverto"J- @Hc2 9, 9F""&


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Mi de"eo e" recoer e"ta" tre" pala+ra" y 2acer que co+ren vida en #edio de no"otro",con la e"peranza de que loren tra"pa"arno" el coraz)n, co#o tra"pa"aron el coraz)n de aquella"per"ona" que la" e"cuc2aron de la+io" de lo" ap)"tole"& 'quella" tre" #il per"ona" a la" quePedro dirii) e"a terri+le acu"aci)n no 2a+an e"tado, a +uen "euro, toda" ella" en el *alvarioclavando lo" clavo"$ tal vez ni "iquiera 2a+an e"tado ante el pretorio de Pilato ritando>I*ruci%caloJ- Por qu? "e dice entonce" que #ataron a :e""-N Porque pertenecan al pue+lo

que lo #at)& Porque no acoieron la noticia que :e"" pa") anunciando> Ha lleado el reino de=io"> Iconverto" y creed en el EvanelioJ- Porque quiz4", cuando :e"" pa"a+a por la" calle" de:eru"al?n, 2a+an +a0ado la per"iana de "u tiendecita para evitar"e #ole"tia"V

E"ta" co"a" que 2e#o" recordado 2a"ta aqu no" de0an +a"tante tranquilo"& .o" pareceque a%ectan a la" ente" que vivieron en Pale"tina en tie#po" de :e"", pero no a no"otro"&/o#o" co#o el rey =avid, el da que e"cuc2) de la+io" del pro%eta .at4n el relato de aquel ranpecado que aluien 2a+a co#etido en la ciudad, y que al %inal rit) en%urecido> IEl que 2a2ec2o e"o e" reo de #uerteJ- @9 / 59, G& En lo" ao" que "iuieron a la "eunda uerra #undial,no" apa"iona#o" #uc2o con el pro+le#a de la re"pon"a+ilidad por la #uerte de *ri"to, inclu"ode+ido a la traedia que vivi) el pue+lo 0udo& Kueron inconta+le" lo" li+ro" y la"repre"entacione" "o+re el proce"o de *ri"to& =e la re"pue"ta que "e diera a e"e pro+le#a "e

de"prendan i#portante" con"ecuencia", inclu"o para la participaci)n de lo" cri"tiano" en la"luc2a" de li+eraci)n en varia" parte" del #undo& El proble#a de la #uerte de Cristo secon(irti" en un proble#a esencial#ente &ist"rico $ en cuanto tal neutral. Esdecir nos interesa indirecta#ente por las consecuencias !ue se pueden sacarpara nuestros dasB no directa#ente co#o partes i#plicadas personal#ente en elliti'io. En cual!uier caso no co#o i#putados sino a lo su#o co#o acusadores.

'luno" acu"an de la #uerte de :e"" al poder reliio"o, o "ea a lo" 0udo" de "u tie#po$ otro" alpoder poltico, o "ea a lo" ro#ano", convirtiendo a" a :e"" en #4rtir de una cau"a deli+eraci)n$ otro", %inal#ente, lo" acu"an a a#+o" a la vez& Es co#o si asistira#os a unproceso en el !ue cada uno repite #)s o #enos consciente#ente en su interior la%rase de + Esacon(icci"n pertenece al n7cleo #)s esencial de nuestra %e5 *Cristo %ue entre'adopor nuestros pecados+ 8R# 9 @;. El pro%eta Isaas dio por anticipado a esta

(erdad la e2presi"n #)s dra#)tica5

*Jl soport" nuestros su%ri#ientos $ car'" con nuestros dolores... Jl %uetraspasado por nuestras rebeliones triturado por nuestros cr#enes. Sobre ldescar'" el casti'o !ue nos sana sus &eridas nos &an curado+ 8Is 9s;.

Codo" e"ta#o" acu"ado" de "u #uerte, pue" todo" 2e#o" pecado y, "i deci#o" que notene#o" pecado, #enti#o"& =ecir> :e"" #uri) por nue"tro" pecado"- e" lo #i"#o que decir>I.o"otro" #ata#o" a :e""J-& La carta a los 4ebreos &ablando de los !ue (uel(en apecar despus del bautis#o 8o sea de nosotros; dice !ue *(uel(en a cruci%icar al4i-o de 3ios $ lo e2ponen al escarnio+ 84b ;.


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'quello" tre" #il, al or la terri+le acu"aci)n I(o"otro" #ata"tei" a :e"" de .azaretJ-,"intieron que "e le" tra"pa"a+a el coraz)n y di0eron a Pedro y a lo" otro" ap)"tole"> u?tene#o" que 2acer, 2er#ano"N-& Un ran te#or "e apoder) de ello" y en e"te #o#ento "eapodera ta#+i?n de no"otro", "i no "o#o" de piedra&

I*)#o, no va#o" a aterra#o" ante e"te pen"a#iento> =io" a#) tanto al #undo, que le

entre) a "u Hi0o uni?nito, y no"otro", por toda re"pue"ta, I"e lo #ata#o"J IHe#o" #atado a la(idaJ

Mientra" no 2aya#o" pa"ado por e"ta cri"i" interior, por e"te te#or y te#+lor-, no"ere#o" verdadero" cri"tiano" #aduro", "ino tan ")lo un e#+ri)n de cri"tiano"- en ca#ino2acia la luz& Mientra" no te 2aya" "entido ni una "ola vez real#ente perdido, dino de condena,po+re n4u%rao, no "a+r4" lo que "ini%ica e"tar "alvado por la "anre de *ri"to$ no "a+r4" lo quedice" cuando lla#a" a :e"" tu "alvador-& .o podr4", en rior, ni "iquiera conocer lo""u%ri#iento" de *ri"to y llorar "o+re ello"& /era 2ipocre"a, porque ")lo conoce de verdad lo""u%ri#iento" de *ri"to el que e"t4 convencido en lo #4" nti#o de que e"o" "u%ri#iento" "ono+ra "uya, de que ?l "e lo" 2a in%liido& :e"" te podra decir, co#o a la" piado"a" #u0ere"> .ollore" por #, Illora por ti y por tu pecadoJ- @c%r Lc 9F, 97&

E"a cri"i"-puede tener do" "alida"> o la de :uda", que di0o> He entreado a #uerte a uninocente- @Mt 9Q, A, y %ue y "e a2orc), o la de Pedro, que "aliendo %uera llor) a#ara#ente-@Mt 9;, QG& 'l 2a+er e3peri#entado la %uerza del arrepenti#iento, Pedro puede a2ora "ealar alo" 2er#ano" e"e ca#ino de "alvaci)n, ritando con ran %ir#eza> *=Arrepentos>+

G


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.o ve" tu pecadoN Pue" entonce" 2a" de "a+er que tu pecado con"i"te preci"a#ente en no ver tupecado& Cu pecado con"i"te en la auto0u"ti%icaci)n$ con"i"te en "entirte inde%ecti+le#ente en pazcon =io" y con lo" 2o#+re", aun cuando de pala+ra te declare" pecador& "e %ue el pecado que1por 2a+erlo denunciado en?rica#ente en lo" %ari"eo"1 llev) a :e"" a la cruz&

Al sentirte -usto acabas por no entender $a la cruz de Cristo ni tu propia

cruz. Te sientes a ti #is#o $ al #undo entero co#o (cti#a de un dolordesproporcionado de#asiado 'rande co#o para no ec&ar la culpa a 3ios !ue loper#ite. =A& s entendise#os de una (ez lo !ue dice la Escritura> !ue *no 'ozaa%li'iendo o apenando a los &o#bres+ 8L# ; !ue ante la des'racia de supueblo se le re(uel(e el coraz"n $ se le con#ue(en las entra,as 8c%r Os :: ;Entonce" "era #uy di"tinta nue"tra reacci)n y #4" +ien e3cla#ara#o"> IPerd)nano", Padre,"i con nue"tro pecado te 2e#o" o+liado a tratar tan dura#ente a tu Hi0o a#adoJ IPerd)nano""i te o+lia#o" a2ora a 2acerno" "u%rir ta#+i?n a no"otro" para poder "alvarno", cuando t,co#o cualquier padre, e in%inita#ente #4", querra" dar ")lo co"a" +uena"- a tu" 2i0o"JPerd)nano" "i te o+lia#o" a verte privado del ozo de darno" "in tardanza, ya en e"ta vida, la%elicidad para la que no" 2a" creado-&

Cuando $o era ni,o desobedec en una ocasi"n a #i padre $endo descalzoa un lu'ar adonde #e &aba dic&o !ue no %uera. n 'ran trozo de cristal #e &izouna &erida en la planta del pie. Est)ba#os en tie#po de 'uerra $ #i pobre padretu(o !ue a%rontar #uc&os peli'ros para lle(ar#e al #dico #ilitar aliado #)scercano. Mientras ste e2traa el cristal $ #e curaba la &erida $o (ea a #i padreretorcerse las #anos $ (ol(er la cara &acia la pared para no #irar. GFu clase de&i-o &abra sido $o si al (ol(er a casa le &ubiese ec&ado en cara !ue #e &ubiesede-ado su%rir de esa #anera sin &acer nadaH / sin e#bar'o esto es lo !uenosotros &ace#os la #a$ora de las (eces con 3ios.

La (erdad pues es #u$ distinta. So#os nosotros los !ue &ace#os su%rir a3ios $ no l !uien nos &ace su%rir a nosotros. uien tena odo", oia lo que dice el E"pritu a la" !le"ia"-& *uando la" lee#o"con atenci)n, de"cu+ri#o" que en el centro de cada una de e"a" carta" "e encuentra, en una"ituaci)n a+"oluta#ente pree#inente, la pala+ra #etan)e"on, que "ini%ica> I'rrepi?ntete,convi?rteteJ-& El que tiene odo" para or lo que dice 2oy el E"pritu a la" !le"ia", "a+e que 2oyta#+i?n dice lo #i"#o> Iarrepenti#ientoJ

El da ante" de que cediera, en Kriuli, la pre"a del (a0ont, el 6 de octu+re de 56;F,provocando una terri+le cat4"tro%e, "e oyeron uno" cru0ido" que venan de aquella parte, y nadiele" 2izo ca"o&


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Bueno, pue" alo a" e"t4 ocurriendo a nue"tro alrededor, "i "a+e#o" e"cuc2arlo& E"te#undo que no" e"ta#o" con"truyendo, a#a"ado de in0u"ticia y de a+ierta re+eli)n contra lo"#anda#iento" de =io", e"t4 cru0iendo& Hay olor a que#ado en el aire& /i :uan Bauti"ta an

vivie"e, ritara> a e"t4 el 2ac2a aplicada a la raz, ya e"t4 el 2ac2a aplicada a la raz&I*onverto"J- @c%r Mt F, 58&

El #i"#o #undo no creyente advierte con%u"a#ente e"ta a#enaza, que e"t4 en el aire,pero reacciona de #anera total#ente di"tinta> Icon"truyendo re%uio" antiat)#ico"J Haynacione" que "e a"tan en e"to una parte con"idera+le de "u pre"upue"to& I*o#o "i con e"o "ere"olvie"e el pro+le#aJ Ca#+i?n no"otro", lo" creyente" anda#o" en +u"ca de un re%uioantiat)#ico, pero nue"tro verdadero re%uio antiat)#ico, nue"tra arca de .o?-, e"preci"a#ente ?"ta> el arrepenti#iento de nue"tro" pecado"& En e%ecto, nada ni nadie podr4 dar#iedo a quien 2a pue"to "u coraz)n en e"a roca %ir#e que e" =io"& "e canta con el "al#i"ta>

=io" e" nue"tro re%uio y nue"tra %uerza, podero"o de%en"or en el peliro& Por e"o note#e#o" aunque tie#+le la tierra y lo" #onte" "e de"plo#en en el #ar- @/al A;, 5&

' e"te #undo de"#andado que #e a#enaza con de"truir#e, "iento que puedo decirle

de"de la %e> IC no tiene", para 2acer#e dao, ni una #il?"i#a parte de la %uerza que yo tenopara "oportarloJ- Porque todo lo puedo en aquel que #e con%orta- @Klp A, 5F& ?l 2a dic2o>Cened valor> yo 2e vencido al #undo- @:n 5, G5FF& I yo con en ?lJ

Llea#o" a" a la otra ran pala+ra de la predicaci)n de Pedro> IPero =io" lo 2are"ucitadoJ-& 'l re"ucitar a :e"" de la #uerte, =io" 2a tran"%or#ado nue"tro #ayor pecado en"u #ayor #i"ericordia& .o"otro", al #atar a :e"", #ata#o" nue"tro propio pecado, que ?l2a+a carado "o+re "& /)lo quien 2aya acoido en lo #4" 2ondo del coraz)n la pala+ra delarrepenti#iento e"tar4 en condicione" de "a+orear a2ora el torrente de luz y de ozo que "eencuentra encerrado en e"te alere anuncio pa"cual& El que "a+e lo que "e "iente al decir o 2e#atado a :e"" de .azaret-, "a+e ta#+i?n lo que "ini%ica nacer de nuevo para una e"peranza

viva por la re"urrecci)n de :e"ucri"to de entre lo" #uerto"- @5 P 5, F& E" alo a" co#o un

2o#+re que e"t4 convencido de que 2a #atado a otro y 2uye de"e"perado, creyendo que para ?lya no 2ay "alvaci)n en e"te #undo, y de pronto "e entera de que el 2o#+re a quien crea 2a+er#atado e"t4 vivo y lo 2a perdonado y 2a"ta lo +u"ca para "er "u a#io&

El #i"#o pecado ya no no" da #iedo, porque ya no lo lleva#o" "olo"& l %ue re"ucitadopara nue"tra 0u"ti%icaci)n- @R# A, 9G, e" decir para que pudie"e to#ar nue"tro pecado y da#o",a ca#+io, "u 0u"ticia& La per"ona arrepentida e" aluien que 2a +a0ado con *ri"to a lo" in%ierno",que 2a "ido +autizado en "u #uerte- @c%r R# ;, F, y que a2ora "e "iente arra"trado por :e"",con ?l, %uera de la tu#+a, 2acia una vida nueva> =io", rico en #i"ericordia, por el ran a#or conque no" a#), e"tando no"otro" #uerto" por lo" pecado", no" 2a 2ec2o revivir con *ri"to- @E% 9,A"&

Cal vez pien"e" que e"ta alere noticia no e" para ti, porque no 2a" vi"to ra"ar"e tu velo yporque todava no 2an +rotado de tu" o0o" l4ri#a" de arrepenti#iento& .o e"t?" tri"te y nopierda" la e"peranza> e"o e" un don de =io", y ?l te lo puede dar en un in"tante o poco a poco, tal

vez cuando #eno" lo e"pera"& C "iue i#plor4ndolo y de"e4ndolo, "in can"arte, que e" lo que2ao ta#+i?n yo& Si deseas ardiente#ente arrepentirte =$a est)s arrepentido> =e0aque =io" te 2aa renacer ta#+i?n a ti a una e"peranza viva-$ e#pieza a vivir co#o unre"ucitado& Mira a lo" #ile" de per"ona" que te rodean y dite a ti #i"#o> /on #i" 2er#ano"$Itodo" "on #i" 2er#ano"J- Codo" 2an nacido all-, en el coraz)n de *ri"to tra"pa"ado pornue"tro" pecado"&


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'2ora e" el #i"#o Re"ucitado el que no" 2a+la& /on una" pala+ra" llena" de %e y de

entu"ia"#o, que %ueron pronunciada" durante una lituria co#o ?"ta por el o+i"po de una deaquella" "iete !le"ia" de '"ia Menor en lo" #i"#o" co#ienzo" de la !le"ia>

o "oy el que 2a de"truido la #uerte, el que 2a triun%ado del ene#io, el que 2a

arre+atado al 2o#+re a lo #4" alto de lo" cielo"& Ea pue", venid toda" la" raza" 2u#ana""u#ida" en el pecado&

Reci+id el perd)n de lo" pecado"& Pue" yo "oy vue"tro perd)n$ yo "oy la Pa"cua de la"alvaci)n, yo el *ordero in#olado por vo"otro", yo vue"tro re"cate,

yo vue"tra vida,yo vue"tra re"urrecci)n,yo vue"tra luz,yo vue"tra "alvaci)n,yo vue"tro rey&o o" #o"trar? al Padre-&

tarin

B'UC!'=O/ E. /U MUERCE

u? "ini%icado tiene el rito que e"ta#o" realizandoN Para qu? no" 2e#o" reunido aque"ta tardeN La re"pue"ta #4" o+via e"> para con#e#orar la #uerte del /eor& Pero e"o no +a"ta&La Pa"cua 1e"cri+a "an 'u"tn1 no "e cele+ra co#o un aniver"ario, "ino co#o un #i"terio@"acra#entu#& '2ora +ien, una cele+raci)n "e realiza co#o un #i"terio cuando no no"con%or#a#o" con recordar un 2ec2o del pa"ado el da que ocurri), "ino que lo recorda#o" detal %or#a que participarno" en ?l-& Lo" rito" del triduo pa"cual no tienen, pue", un "ini%icado#era#ente 2i"t)rico o #oral @con#e#orar uno" 2ec2o", e32ortarno" a i#itarlo", "ino quetienen un "ini%icado #"tico& En ello" tiene que acontecer alo& .o pode#o" quedarno" %uera,co#o "i#ple" e"pectadore" u oyente"$ tene#o" que #eterno" dentro, "er actore"- y parteintere"ada&

Por tanto, e"ta tarde e"ta#o" aqu para realizar una acci)n-, y no "olo una evocaci)n-& la acci)n que tene#o" que realizar e" ?"ta> +autizarno" en la #uerte de *ri"to& E"cuc2e#o" alap)"tol Pa+lo cuando e"cri+e> Lo" que por el +auti"#o no" incorpora#o" a *ri"to, %ui1

5 'DU/C., *arta GG, 5, 9&

A6

#o" incorporado" a "u #uerte& Por el +auti"#o %ui#o" "epultado" con ?l en la #uerte,para que, a" co#o *ri"to %ue re"ucitado de entre lo" #uerto" por la loria del Padre, a" ta#+i?nno"otro" ande#o" en una vida nueva- @R# ;, F1A&

"ure e"pont4nea una preunta> Pero todo e"o no aconteci) ya el da de nue"tro+auti"#oN .o" queda an alo por 2acer que no "e 2aya realizado yaN La re"pue"ta e"> " y no&Codo e"o 2a ocurrido ya y an tiene que ocurrir& /i +autizar"e "ini%ica "epulta#o" con *ri"toen la #uerte-, entonce" nue"tro +auti"#o an no e"t4 ter#inado& En el ritual del +auti"#oe3i"te, de"de "ie#pre, un %)r#ula +reve, de"tinada a utilizar"e con lo" nio" a lo" que "e +autizain articulo #orti", e" decir en peliro de #uerte& Una vez que 2a pa"ado el peliro, 2ay que llevara e"o" nio" a la ile"ia, para co#pletar lo" rito" que %altan& Pue" +ien, no"otro", lo" cri"tiano" de2oy, "o#o" todo" en cierto "entido +autizado" in articulo #orti"& .o" 2an +autizado


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apre"urada#ente, en lo" pri#ero" da" de la vida, por #iedo a que no" "orprendie"e la #uerte"in el +auti"#o&

E" una pra3i" leti#a, que "e re#onta nada #eno" que a la" puerta" de la era apo"t)lica&/)lo que, cuando 2e#o" lleado ya a la edad adulta, tene#o" que co#pletar el +auti"#oreci+ido& co#pletarlo, no con uno" rito" "uple#entario" y accidentale", "ino con alo e"encial,

que incida en la e%icacia #i"#a del "acra#ento, aunque no in%luya en "u validez& =e qu? "etrataN =ice :e""> !d al #undo entero y predicad el Evanelio a toda la creaci)n& El que crea y"e +autice, "e "alvar4- @Mc 5;65;& El que crea y "e +autice$ do" co"a" que aparecen "ie#preunida", en el .uevo Ce"ta#ento, cuando "e 2a+la del co#ienzo de la "alvaci)n> %e y +auti"#o@c%r !r,

G8

5, 59$ Hc2 5;, F81FF$ Da F, 9;19Q& El +auti"#o e" el

A5 59

"ello divino pue"to "o+re la %e del creyente &

Pero "e trata de una %e que a+arca a toda la per"ona, de la %e1conver"i)n> *onverto" ycreed en el Evanelio- @Mc 5, 5G, o de la %e1arrepenti#iento> 'rrepento" y +autizao" todo" enno#+re de :e"ucri"to- @Hc2 9, F7& En lo" co#ienzo" de la !le"ia, "e llea+a al +auti"#o atrav?" de un proce"o de conver"i)n que a+arca+a toda la vida& La ruptura con el pa"ado y elco#ienzo de una vida nueva "e vi"ualiza+an #ediante el "i#+oli"#o del rito& El +autizado "equita+a "u" ve"tidura" y "e "u#era en el aua$ durante uno" in"tante" "e encontra+a "in luz,"in re"piraci)n, de"aparecido del #undo y co#o enterrado& =e"pu?" volva a "alir a la luz del#undo& Para ?l ya no eran la luz y el #undo de ante"> eran una luz nueva y un #undo nuevo&Ha+a renacido del aua y del E"pritu-&

/e podr4 repetir, en la "ituaci)n actual, e"a e3periencia tan %uerteN /, "e puede repetir$#4" an, e" voluntad de =io" que "uceda e"o una vez en la vida de todo" lo" cri"tiano"& :e"" di0oun da> He venido a prender %ueo en el #undo, Iy o0al4 e"tuviera ya ardiendoJ Ceno que pa"arpor un +auti"#o, Iy qu? anu"tia 2a"ta que "e cu#plaJ @0n 59, A61G8& al pronunciar e"ta"pala+ra", :e"" pen"a+a en "u #uerte, co#o lo indica la i#aen del +auti"#o que u") ta#+i?notra" vece" en e"e #i"#o "entido @c%r Mc 58, F7& *on "u #uerte de cruz, :e"" 2a encendido un%ueo en el #undo y, en "u co"tado a+ierto, 2a inauurado un +auti"terio& e"e %ueo y e"eco"tado "euir4n a+ierto" 2a"ta el %in del #undo, ya que :e"",55 en cuanto 2o#+re "u%ri) la #uerte, pero %ue devuelto a la vida por el E"pritu- @5 P F, 57&M4" an, aquel %ueo

W B'/!L!O M'D.O, contra Euno#io, F, G @PD 96, ;;G&

G5

"ie#pre encendido e" preci"a#ente "u E"pritu, del que e"t4 e"crito que e"tar4 "ie#precon no"otro"- @!n 5A, 5;& Dracia" a e"e E"pritu que vive, todo lo que atae a :e"" e" denue"tro" da", e" actual& Pode#o" decir que *ri"to #uere 2oy, que +a0a 2oy a lo" in%ierno" y quedentro de do" da" re"ucitar4& E" co#o "i todo" lo" ao" volvie"en a aitar"e la" aua" de e"e#i"terio"o +auti"terio, co#o el aua de la pi"cina de Bet"aida, para que todo el que quiera pueda"u#erir"e en ella y reco+rar la "alud&


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Bautizarno" en la #uerte de *ri"to e" entrar en la zarza ardiendo$ e" pa"ar por unaaona, porque "on puri%icacione", aridez, cruce"& Pero por una aona que, #4" que preludiar la#uerte, preludia un naci#iento$ una aona1parto& Bautizarno" en "u #uerte e" entrar en elcoraz)n de *ri"to, participar en el dra#a del a#or y del dolor de =io"& Bautizarno" en "u #uertee" alo que no puede de"cri+ir"e, pero que tiene que vivir"e& =e ?l "ali#o" co#o criatura"

nueva", di"pue"ta" a "ervir al Reino de un #odo nuevo&

Pero d?#o"le a todo e"to un contenido concreto& u? "ini%ica +autiza#o" en la #uertede *ri"toN Pa+lo "iue diciendo> Porque "u #orir %ue un #orir al pecado de una vez para"ie#pre$ y "u vivir e" un vivir para =io"& Lo #i"#o vo"otro" con"iderao" #uerto" al pecado y

vivo" para =io" en *ri"to :e""- @R# ;, 5 815 l& Bautizarno" el, la #uerte de *ri"to "ini%ica,pue", e"to> I#orir al pecado y vivir para =io"J Morir al pecado, o ro#per de%initiva#ente con elpecado- @c%r 5 P A, l, i#plica alo #uy concreto> to#ar la %ir#e deci"i)n 1y, en cuanto dependede no"otro", la deci"i)n irrevoca+le1 de no co#eter #4"

G9

pecado" voluntario", e"pecial#ente e"e pecado- al que an "eui#o" un poco apeado"en "ecreto&

El o+0etivo y la #eta %inal no e" la #uerte, "ino la vida$ #4" an, la novedad de vida, lare"urrecci)n, el ozo, la e3periencia ine%a+le del a#or del Padre& Pero todo e"to e" lo que le tocaa =io"$ e" co#o el ve"tido nuevo que ?l tiene preparado para el que "ale de la" aua" del

+auti"nio& tenerno" que de0ar que =io" 2aa lo que a ?l le corre"ponde, "a+iendo que "u%idelidad 2unde "u" ci#iento" en el cielo& .o"otro" tene#o" que 2acer lo que no" toca ano"otro"> #orir al pecado, "alir de la connivenca con el pecado, de la "olidaridad 1inclu"o t4citacon ?l& /alir de Ba+ilonia& Ba+ilonia 1e3plica "an 'u"tn en =e civitate =ei1 e" la ciudadcon"truida "o+re el a#or a uno #i"#o que llea 2a"ta el de"precio de =io", e" la ciudad de/atan4"& Ba+ilonia e", por lo tanto, la #entira, el vivir para uno #i"#o, para la propia loria& '

e"ta Ba+ilonia e"piritual alude la pala+ra de =io" cuando dice> Pue+lo #o, "al de Ba+iloniapara no 2acero" c)#plice" de "u" pecado" ni vcti#a" de "u" plaa"- @'p 57, A& .o "e trata de"alir #aterial#ente de la ciudad y de la "olidaridad con lo" 2o#+re"& /e trata de "alir de una"ituaci)n #oral, no de un luar& .o e" una 2uida del #undo, "ino una 2uida del pecado&

Morir al pecado "ini%ica entrar en el 0uicio de =io"& =io" #ira a e"te #undo y lo 0uza&/u 0uicio e" el nico que traza una lnea de%inida de de#arcaci)n entre el +ien el #al, entre laluz y la" tinie+la"& /u 0uicio no "e #uda con la" #oda"& *onvertirno" quiere decir cruzar el #urode la #entira y ponerno" del lado de la verdad, e" decir de =io"& Codo "e decide cuando el2o#+re le dice a =io" con el "al#i"ta> Reconozco #i culpa &&& $ en la "entencia tendr4" raz)n, enel 0uicio 0uzar4" con rectitud- @/al

GF

G5, G"& E" decir> 'cepto, =io", tu 0uicio "o+re #$ e" recto y "anto$ e" a#or y "alvaci)npara #&

*on la venida de *ri"to, e"e 0uicio "e 2a 2ec2o vi"i+l "e 2a #aterializado, "e 2a 2ec2o2i"toria> Ila cruz de *ri"toJ l di0o ante" de #orir, re%iri?ndo"e preci"a#ente a "u #uerte decruz> '2ora va a "er 0uzado el #undo$ a2ora el Prncipe de e"te #undo va a "er ec2ado %uera-@!n 59, F l& La cruz e" el podero"o no- de =io" al pecado& 2a "ido plantada, co#o 4r+ol de


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vida, en #edio de la plaza de la ciudad @c%r 'p 99, 9, en #edio de la !le"ia y del #undo, y yanadie podr4 arrancarla de all o "u"tituirla por otro" criterio"& Ca#+i?n 2oy, co#o en tie#po"del ap)"tol Pa+lo, lo" rieo"- 1o "ea, lo" erudito", lo" %il)"o%o", lo" te)loo"1 +u"can "a+idura$lo" 0udo"- 1o "ea, lo" piado"o", lo" creyente"1 +u"can "ino", +u"can realizacione", e%icacia,re"ultado"$ pero la !le"ia "iue predicando a *ri"to cruci%icado, %uerza de =io" y "a+idura de=io" @c%r 5 *o 5, 9F19A&

El 5 5 de novie#+re de 595G, el papa !nocencio 555 a+ri) el !( concilio ecu#?nico deLetr4n, pronunciando un di"cur"o #e#ora+le& El punto de partida %ueron la" pala+ra" de :e""cuando, "ent4ndo"e a la #e"a, di0o> He de"eado enor#e#ente co#er e"ta Pa"cua con vo"otro"-@c%r Lc 59, 5G& Pa"cua 1e3plic) el Pont%ice1 "ini%ica pa"o& 2ay un triple pa"o que :e"" quiere2acer tarri+i?n 2oy con no"otro"> un pa"o corporal, un pa"o e"piritual y un pa"o eterno& El pa"ocorporal era, para el Pont%ice, el pa"o 2acia :eru"al?n para reconqui"tar el /anto /epulcro$ elpa"o e"piritual era el pa"o de lo" vicio" a la virtud, del pecado a la racia, y por tanto la renova1

GA

ci)n #oral de la !le"ia$ el pa"o eterno era el pa"o de%initivo de e"te #undo al Padre, la

#uerte& En "u di"cur"o el papa in"i"ta, "o+re todo, en el pa"o e"piritual> en la re%or#a #oral dela !le"ia, "o+re todo del clero$ e"to era lo que #4" le preocupa+a& M4" an, a pe"ar de "u ve0ez,deca que quera pa"ar ?l #i"#o por toda la !le"ia, co#o aquel 2o#+re ve"tido de lino y con lo"avo" de e"cri+ano a la cintura, de que 2a+la el pro%eta Ezequiel @Ez 6, !"", para #arcar la Caupenitencial en la %rente de lo" 2o#+re" que, co#o ?l, llora+an y "e la#enta+an por la"a+o#inacione" que "e co#etan en la !le"ia y en el #undo&

E"te "ueo no pudo realizarlo, porque poco" #e"e" de"pu?" le lle) la #uerte y realiz) eltercer pa"o, el pa"o a la :eru"al?n cele"tial& Pero en la +a"lica de Letr4n, donde !nocencio 555pronunci) aquel di"cur"o, perdido entre la #ultitud y quiz4" "in que nadie lo conociera, e"ta+a1"en la tradici)n1 un po+recillo> Ie"ta+a Kranci"co de '""J En cualquier ca"o, lo cierto e" queKranci"co recoi) el ardiente de"eo del papa y lo 2izo "uyo& 'l volver con lo" "uyo", e#pez) a

predicar de"de aquel da, con #ayor inten"idad an que ante", la penitencia y la conver"i)n ye#pez) a #arcar una Cau en la %rente de lo" que "e convertan "incera#ente a *ri"to& La Cau,aquel "ino pro%?tico de la cruz de *ri"to, "e convirti) en "u "ello& *on ?l %ir#a+a "u" carta" y lodi+u0a+a en la" celda" de lo" %raile", 2a"ta el punto de que "an Buenaventura pudo decir, de"pu?"de "u #uerte> Reci+i) del cielo la #i"i)n de lla#ar a lo" 2o#+re" a llorar, a la#entar"e, arapar"e la ca+eza y ceir"e el "ayal, y de i#pri#ir, con el "ino de la cruz penitencial, la Cau en la%rente de lo" que i#en y lloran-&

F BUE.'(E.CUR', Leyenda #ayor, Pr)loo&GGE"ta %ue la cruzada- que elii) Kranci"co para "> #arcar la cruz, no en la" ropa" o en la" ar#a",para corn& +atir a lo" in%iele"-, "ino #arcarla en el coraz)n, en el "uyo y en el de lo" 2er#ano",para aca+ar con la in%idelidad del pue+lo de =io"& Reci+i) e"a #i"i)n del cielo-, e"cri+e "anBuenaventura$ pero a2ora "a+e#o" que la reci+i) ta#+i?n de la !le"ia, del papa& ui"o "er un2u#ilde in"tru#ento al "ervicio de la !le"ia y de la 0erarqua, para llevar a ca+o la renovaci)nde"eada por el concilio ecu#?nico de "u tie#po& 'l cele+rar e"te ao el octavo centenario delnaci#iento del Poverello de '"", pedi#o" a =io" que #ande a "u !le"ia de 2oy, entreadata#+i?n a llevar a ca+o la renovaci)n de"eada por un concilio ecu#?nico, el (aticano 55,2o#+re" co#o Kranci"co, capace" de poner"e, co#o ?l, al "ervicio de la !le"ia y de lla#ar a lo"2o#+re" a reconciliar"e con =io" y entre ello" #ediante la penitencia y la conver"i)n&


20/112

G;

5Ap

y

*R!/CO, *RU*!K!*'=OPOR /U =EB!L!='=,

(!(E 'HOR' POR L'KUER' =E =!O/

En toda la Bi+lia, 0unto a la revelaci)n de la %uerza de =io", 2ay una revelaci)n "ecreta,que podra#o" lla#ar revelaci)n de la de+ilidad de =io"& La de+ilidad de =io" e"t4 relacionadacon lo que la E"critura lla#a con %recuencia la" entraa" #i"ericordio"a" de nue"tro =io"- @c%r!r F5, 98$ Le 5, Q7& E"a de+ilidad lo vuelve, por a" decirlo, i#potente ante el 2o#+re pecador yre+elde& El pue+lo e" duro para convertir"e-& "e re+ela con re+eli)n continua-& cu4l e" lare"pue"ta de =io"N *)#o podr? de0arte, E%ran 1dice1$ entrearte a ti, !"raelN&&& Me da un

vuelco el coraz)n, "e #e con#ueven la" entraa"- @O" 55, 7& co#o e3cu"4ndo"e de e"a

de+ilidad, =io" dice> Puede una #adre olvidar"e de "u criatura, de0ar de querer al 2i0o de "u"entraa"N- @c%r !" A6, 5G& En realidad, e"e a#or e", por e3celencia, el a#or de una #adre& .aceen e"a" pro%undidade" donde "e 2a %or#ado la criatura y "e apodera de"pu?" de toda la per"onade la #u0er 1de "u cuerpo y de "u al#a1, 2aci?ndole "entir a "u 2i0o co#o una parte de " #i"#ade la que ya nunca podr4 de"prender"e "in un pro%undo de"arr)n en "u propio "er,

La cau"a de la de+ilidad de =io" e", pue", "u a#or al 2o#+re& I(er c)#o la per"onaa#ada "e de"truye con "u" propia" #ano" y no poder 2acer nadaJ 'lo de e"o "a+en

G6

el padre y la #adre que ven c)#o "u 2i0o "e va apaan& do, da a da, a cau"a de la droa,

y no pueden ni aludir a "u verdadera en%er#edad, por #iedo a perderlo del todo& no podrai#pedirlo =io", "iendo o#nipotenteN *laro que podra, pero de"truyendo ta#+i?n la li+ertad del2o#+re, o "ea Ide"truyendo al 2o#+reJ Por e"o, ")lo puede a#one"tar, "uplicar, a#enazar, quee" lo que 2ace de"de "ie#pre por #edio de lo" pro%eta"&

Pero la di#en"i)n de e"e "u%ri#iento de =io" no lo conoca#o" 2a"ta que no to#)cuerpo ante nue"tro" o0o" en la pa"i)n de *ri"to& La pa"i)n de *ri"to no e" "ino la #ani%e"taci)n2i"t)rica y vi"i+le del "u%ri#iento del Padre por culpa del 2o#+re& E" la "upre#a #ani%e"taci)nde la de+ilidad de =io"> *ri"to 1dice "an Pa+lo1 %ue cruci%icado por "u de+ilidad- @9 *o 5F, A&Lo" 2o#+re" vencieron a =io", el pecado "ali) victorio"o y "e yerue triun%ante ante la cruz de*ri"to& La luz 2a "ido cu+ierta por la" tinie+la"&&& Pero ")lo por un in"tante> *ri"to %ue cruci%icadopor "u de+ilidad, pero vive por la %uerza de =io"-, aade en"euida el 'p)"tol& I(ive, viveJ l#i"#o "e lo repite a2ora a "u !le"ia> E"ta+a #uerto, y ya ve", vivo por lo" "ilo" de lo" "ilo", yteno la" llave" de la Muerte y del !n%ierno- @'p 5, 57& (erdadera#ente, lo d?+il de =io" e" #4"%uerte que lo" 2o#+re"- @5 *o 5, 9G& La cruz 1preci"a#ente la cruz1 "e 2a convertido en %uerza de=io", "a+idura de =io", victoria de =io"& =io" 2a vencido "in de0ar "u de+ilidad, #4" an,llevandola al e3tre#o& .o "e 2a de0ado arra"trar al terreno del ene#io> *uando lo in"ulta+an,no devolva el in"ulto- @5 P 9, 9F& ' la voluntad del 2o#+re de aniquilarlo, no re"pondi) con la#i"#a voluntad de de"truirlo, "ino con la voluntad de "alvarlo> Por #i vida 1dice1, no quiero la#uerte del pecador, "ino que ca#+ie de conducta y viva-, @Ez FF, 55& =io" #ani%ie"ta "u


21/112

o#nipotencia con la #i"ericordia y el perd)n @parcendo et #i"erendo, dice una oraci)n de la!le"ia& 'l rito I*ruci%caloJ-, ?l conte"ta con el rito> IPadre, perd)nalo"J- @Le 9F, FA&

.o 2ay en todo el #undo pala+ra" co#o e"a" tre" pala+ra"> IPadre, perd)nalo"J- Enella" "e encuentran encerrada" toda la %uerza y la "antidad de =io"& /on pala+ra" indo#a+le"$ nopueden "er "uperada" por ninn delito, porque 2an "ido pronunciada" +a0o el #ayor de todo"

lo" delito", en un #o#ento en que el #al 2izo "u e"%uerzo "upre#o, #4" all4 del cual ya no "epuede llear& La #uerte 2a "ido a+"or+ida en la victoria& =)nde e"t4, #uerte, tu victoriaN=)nde e"t4, #uerte, tu aui0)nN- @5 *o 5;, GG& E"a" pala+ra" "e parecen a la" pala+ra""acra#entale"& Ella" ta#+i?n, a "u #anera, producen lo que "ini%ican- 1la reconciliaci)n del#undo con =io"1 y 2acen realidad lo que e3pre"an&

E"a reconciliaci)n e#pieza en"euida, en torno a la cruz, con lo" que cruci%icaron a*ri"to& o e"toy "euro de que lo" que cruci%icaron a *ri"to "e 2an "alvado y de que lo"encontrare#o" en el para"o& E"tar4n all para dar te"ti#onio, por lo" "ilo" eterno", de 2a"tad)nde 2a lleado la +ondad del /eor& :e"" rez) por ello" con toda "u autoridad, y el Padre, que"ie#pre 2a+a e"cuc2ado la oraci)n del Hi0o durante "u vida @c%r !n 55, A9, no pudo de0ar dee"cuc2ar e"ta oraci)n que el Hi0o le dirii) cuando e"ta+a a punto de #orir& =etr4" de lo" que lo

cruci%icaron viene el +uen ladr)n, y de"pu?" el centuri)n ro#ano @c%r Mc 5G, F6, y lueo la#ultitud que "e convierte el da de Penteco"t?"& E" un corte0o que 2a ido au#entando cada vez#4", 2a"ta a+arca#o" ta#+i?n a no"otro" que

;5

e"ta#o" aqu e"ta tarde cele+rando la #uerte de *ri"to& =el /iervo "u%riente =io" 2a+adic2o por #edio del pro%eta !"aa"> Le dar? co#o pre#io una #ultitud&&&, por 2a+er"eentreado a la #uerte y 2a+er co#partido la "uerte de lo" pecadore"& Pue" ?l car) con lo"pecado" de #uc2o" e intercedi) por lo" pecadore"- @l" GF, 59& Porque intercedi) por lo"pecadore" diciendo> IPadre, perd)nalo"J-, =io" le dio co#o pre#io a :e"" de .azaret#uc2edu#+re"&

.o"otro" lo" 2o#+re" tene#o" una vi"i)n di"tor"ionada de la redenci)n, y e"to no"acarrea #uc2o" pro+le#a" en el ca#po de la %e& Pen"a#o" en una e"pecie de tran"acci)n> :e"",#ediador entre =io" y lo" 2o#+re", paa al Padre un precio por nue"tro re"cate 1un precio quee" "u "anre1, y el Padre, "ati"%ec2o-, perdona a lo" 2o#+re" "u" culpa"& Pero ?"ta e" una %or#ade ver la" co"a" de#a"iado 2u#ana, ine3acta, o al #eno" parcial& Una vi"i)n que no" re"ultaintolera+le inclu"o 2u#ana#ente 2a+lando> Iun padre que nece"ita la "anre de "u 2i0o para"entir"e aplacadoJ La verdad e" otra> el "u%ri#iento del Hi0o e" lo pri#ero @Ie" e"pont4neo yli+reJ, y a lo" o0o" del Padre e" alo tan precio"o que "u re"pue"ta e" 2acerle al Hi0o el #ayorrealo que poda 2acerle> darle una #ultitud de 2er#ano", 2acerlo pri#o?nito de #uc2o"2er#ano"- @c%r R# 7, 96& Pde#elo 1le dice1> te dar? en 2erencia la" nacione", en po"e"i)n lo"con%ine" de la tierra- @/al 9, 7&

.o e", pue", el Hi0o quien paa una deuda al Padre, "ino el Padre quien paa una deuda alHi0o por 2a+erle devuelto a todo" lo" 2i0o" que e"ta+an di"per"o"-& lo paa al e"tilo de =io",con una #edida in%inita, ya qtle ninuno de no"otro" puede i#ainar, ni de le0o", la loria y laalera que el Padre le 2a dado a *ri"to re"ucitado&

;9


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Un poeta cri"tiano, co#entando la oraci)n del Padre nue"tro, pone en la+io" de =io"e"ta" pala+ra" que "ue, 0an an #4" verdadera" "i la" aplica#o" a la oraci)n de :e"" en la cruz,co#o a2ora va#o" a 2acerlo>

icorno la e"tela de un 2er#o"o navo, va e3tendi?ndo"e 2a"ta de"aparecer y perder"e,pero e#pieza en una punta, y e"a punta viene 2acia #&

el navo e" #i propio Hi0o,carado con todo" lo" pecado" del #undo& e"a punta "on e"ta" do" o tre" pala+ra"> Ipadre,perd)nalo"J/a+a +ien lo que 2aca aquel da #i Hi0o que tanto lo" a#a+a, cuando pu"o entre ello" y yo e"ta

+arrera> IPadre, perd)nalo"JE"ta" do" o tre" pala+ra"&*o#o un 2o#+re que "e ec2a un #anto "o+re lo" 2o#+ro", vuelto 2acia # "e 2a+a ve"tido, "e2a+a ec2ado "o+re lo" 2o#+ro" el #anto de lo" pecado" del #undo, y a2ora el pecador "ee"conde detr4" de ?l de #i ro"tro& /e 2an a#ontonado co#o #iedo"o", y qui?n podr4reproc24r"eloN*o#o t#ido" orrioncillo" "e 2an 2acinado detr4" de ?l, que e" %uerte&

#e pre"entan e"a punta&

2ienden a" el viento de #i c)lera vencen 2a"ta la %uerza de la te#pe"tad de #i 0u"ticia, el /OP!O de #i c)lera no puede 2acerla #enor pre"a "o+re e"a #a"a anular de ala" %uitiva"&

;F

Porque ello" #e pre"entan e"te 4nulo> IPadre, perd)nalo"J a # no #e queda #4" re#edio que to#arlo" +a0o e"e 4nulo-&

Cal vez la e"tela de e"e navo- e"t? pa"ando a nue"tro lado 0u"to a2ora, en e"ta Pa"cua>no no" quede#o" %uera, ec2?#ono" en +razo" de la #i"ericordia de =io"$ e"con& d4#ono" ala+rio de e"a punta& Un4#ono" al alere corte0o de lo" que 2an "ido re"catado" por el *ordero&

En e"to" #o#ento", la !le"ia no" "uplica, con la" pala+ra" del ap)"tol Pa+lo> IReconciliao" con=io"J- @9 *o G, 98& =io" 2a "u%rido por ti, por ti en per"ona, y e"tara di"pue"to a volver a2acerlo, "i %ue"e nece"ario para "alvarte& Por qu? quiere" perderteN Por qu? 2ace" "u%rir a tu=io", diciendo que a ti todo e"o no te i#portaN ' ti =io" no te i#porta, Ipero t "i le i#porta" a=io"J Le i#porta" tanto, que 2a #uerto por ti& Cen co#pa"i)n de tu =io", no "ea" cruel con ?l ycontio #i"#o& Prepara en tu coraz)n la" pala+ra" que va" a decirle, co#o el 2i0o pr)dio, yponte en ca#ino 2acia ?l, que te e"t4 e"perando&

E" +ien "a+ido por qu? #uc2a ente no quiere reconciliar"e con =io"& =icen> 2ayde#a"iado" inocente" en el #undo, de#a"iado" "u%ri#iento" in0u"to"& Reconciliar"e con =io""upondra reconciliar"e con la in0u"ticia, aceptar el dolor de lo" inocente", y yo no quieroaceptarloJ .o "e puede creer en un =io" que per#ite el dolor de lo"

5 *H'RLE/PDuy, El#i"teriodelo""anto"inocente"&, en@Euvre" po?tique" co#pl?te",Par" ed& Dalli#ard, 56QG, p ;6Q""&

;A

inocente" @'& *a#u"$ el "u%ri#iento de lo" inocente" e" la roca del ate"#o- @D&BSc2ner&


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Ipeto e"o e" un terri+le errorJ E"o" inocente" e"t4n cantando a2ora el c4ntico de victoriadel *ordero> Ere" dino, /eor, de to#ar el li+ro y de a+rir "u" "ello", porque , %ui"te deollado

y con tu "anre co#pra"te para =io" 2o#+re" de toda tri+u, lenua, pue+lo y naci)n&&&- @'p G, 6&Ello" "iuen la e"tela- del *ordero, #ientra" que no"otro" "euirno" a2, en e"a roca-de"dic2ada& /, 2ay #uc2o dolor inocente en el #undo, tanto que ni "iquiera pode#o"i#ain4rno"lo, pero e"e dolor no tiene ale0ado de =io" al que lo "u%re @e" #4", lo une a l #4"

que ninuna otra co"a, "ino ")lo al que e"cri+e en"ayo" o di"cute, "entado c)#oda#ente en "u#e"a, "o+re el dolor de lo" inocente", Lo" inocente" que "u%ren @e#pezando por lo" #illone" denio" a lo" que "e #ata en el "eno de "u #adre %onnan un +loque- con el inocente Hi0o de =io"&E"t?n o no e"t?n +autizado", %or#an parte de e"a !le"ia #4" a#plia y oculta que e#pez) con el

0u"to '+el y que a+raza a todo" lo" per"euido" y a toda" la" vcti#a" del pecado del #undo> laEccle"ia a+ '+el& El "u%ri#iento e" "u +auti"#o de "anre& 'l iual que lo" /anto" !nocente",cuya %ie"ta cele+ra la lituria in#ediata#ente de"pu?" de la .avidad, ello" con%ie"an a *ri"to, no2a+lando "ino #uriendo& Ello" "on la "al de la tierra& =e la #i"#a #anera que la #uerte de*ri"to %ue el #ayor pecado de la 2u#anidad, y "in e#+aro "alv) a la 2u#anidad, a" ta#+i?n el"u%ri#iento de e"o" #illone" de vcti#a" del 2a#+re, de la in0u"ticia y de la violencia "on la#ayor culpa de la 2u#anidad de nue"tro" da", y "in e#+aro contri+uyen a "alvar a la2u#anidad& /i todava no no" 2er, io" 2undido, tal vez "e lo de+a#o" ta#+i?n a ello", y

Pode#o" lla#ar a todo e"o intil y de"perdiciadoN Pen"a#o" que e" un "u%ri#iento perdidoporque ya no

;G

cree#o" de verdad en la reco#pen"a eterna de lo" 0u"to"X en la %idelidad de =io"& .o e"la i#po"i+ilidad de e3pii& car el dolor lo que 2ace perder la %e, "ino la p?rdida de la %e lo que 2aceine3plica+le el dolor&

a lo" pa"tore" de "u pue+lo, en un da co#o 2oy, =io" le" dice> Perdonad co#o perdonoyo$ yo perdono de coraz)n, #e co#padezco 2a"ta la" entraa" por la #i"e& ria de #i pue+lo&Ca#poco vo"otro" de+?i" ")lo pronun& ciar con lo" la+io" una" %ra" %)r#ula" de a+"oluci)n$ yo

quiero "ervir#e no ")lo de vue"tro" la+io", "ino ta#+i?n de vue"tro coraz)n, para tra"ladarle"#i perd)n y #i co#pa"i)n& Reve"to" ta#+i?n vo"otro" de entraa" de #i"ericordia-& ueninn pecado o" parezca de#a"iado rande, de#a"iado e"panto"o$ deco" "ie#pre a vo"otro"#i"#o" y al 2er#ano que ten?i" delante> /, pero la #i"ericordia de =io" e" #uc2o, #uc2o #4"rande-& /ed co#o aquel padre de la par4+ola que "ale al encuentro del 2i0o pr)dio y le ec2a lo"

+razo" al cuello& ue el #undo no "ienta tanto "o+re " el 0uicio de la !le"ia, cuanto la#i"ericordia y la co#pa"i)n de la !le"ia& .o i#pon4i" en"euida penitencia" que el pecador noe"t? an en condicione" de cu#plir$ #4" +ien, 2aced vo"otro" penitencia por ?l, y a" o"parecer?i" a #i Hi0o& o arno a e"o" 2i0o" e3traviado" y por e"o le" dar? ta#+i?n, a "u tie#po, lapo"i+ilidad de e3piar "u pecado& I'#ad, arnad a #i pue+lo, al que yo a#oJ

' lo" que "u%ren en el al#a o en el cuerpo 1lo" ancia, no", lo" en%er#o", lo" que "e "ientenintile" y que "on ur pe"o para la "ociedad y que tal vez #iran con envidia

;;

de"de "u lec2o a lo" que e"t4n a "u lado, en pie y "ano"1, yo qui"iera decirle" con toda2u#ildad> IMirad c)#o "e 2a , , oniportado =io"J Hu+o un tie#po, cuando la creaci)n, en queta#+i?n =io" o+ra+a con %uerza y alera$ 2a+la+a, y "e 2aca todo, #anda+a y todo e#peza+a ae3i"tir, Pero cuando qui"o 2acer una co"a todava #4" rande, entonce" de0) de o+rar y e#pez)a padecer$ invent) el propio anonada#iento y a" no" redi#i)& Porque ta#+i?n en =io", y no


24/112

")lo en lo" 2o#+re", la %uerza "e #ani%ie"ta plena#ente en la de+ilidad- @c%r 9 *o 59, 6&(o"otro" e"t4i" codo con codo con *ri"to en la cruz& /i "u%r" por culpa de otro", decid con :e"">icipadre, perd)nalo"J- y el Padre o" dar4, co#o pre#io, a e"e 2er#ano para la vida eterna&

Kinal#ente, a todo" quiero repetirle" la ran noticia de e"te da> I*ri"to %ue cruci%icadopor "u de+ilidad, pero vive por la %uerza de =io"J

;Q

Ap

vi

'L PU.CO /'L!O/'.DRE 'DU'

Un da, en la ?poca en que el te#plo de :eru"al?n e"ta+a de"truido y el pue+lo de"terradoen Ba+ilonia, el pro%eta Ezequiel tuvo una vi"i)n& (io ante " el te#plo recon"truido y vio que

+a0o el u#+ral del te#plo, por el lado derec2o, #ana+a aua 2acia oriente& /e pu"o a "euiraquel arroyico de aua y "e dio cuenta de que la corriente i+a creciendo #4" y #4", a #edida queavanza+a, 2a"ta llearle pri#ero a lo" to+illo", de"pu?" a la" rodilla", lueo a la cintura, 2a"taconvertir"e en un ro que no "e poda vadear& (io que en la orilla del ro creca una ran cantidadde 4r+ole" %rutale" y oy) una voz que deca> E"ta" aua" %luyen 2acia la co#arca levantina,

+a0ar4n 2acia la e"tepa, de"e#+ocar4n en el #ar de la" aua" ptrida" y lo "anear4n& Codo" lo""ere" vivo" que +ullan all donde de"e#+oque la corriente tendr4n vida, y 2a+r4 pece" ena+undancia& 'l de"e#+ocar all e"ta" aua", quedar4 "aneado el #ar y 2a+r4 vida adondequieraque lleue la corriente- @Ez AQ, l""&

El evaneli"ta luan vio realizada e"ta pro%eca en la pa"i)n de *ri"to& Uno de lo""oldado" 1e"cri+e1 con la lanza le tra"pa") el co"tado y al punto "ali) "anre y aua- @0n 56, FA&

La lituria de la !le"ia 2a recoido e"ta !n"eariza al 2acerno" cantar, al principio de toda" la"Xi"a" "ole#ne" del tie#po pa"cual, aquella" pala+ra" del

Q5

pro%eta, aplic4ndo"ela" a *ri"to> (idI aqua# eredi-en& te# de te#plo 1 (i que #ana+aaua del te#plo-&

:e"" e" el te#plo que lo" 2o#+re" de"truyeron, pero que =io" 2a vuelto a edi%icar,re"ucit4ndolo de la #uer&te> =e"truid e"te te#plo 12a+a dic2o ?l #i"#o1, .Q en tre" da" lo levantar?-$ y elevaneli"ta e3plica qu? ?l 2a+la+a del te#plo de "u cuerpo- @!n 9, 56195& El cuer& po de *ri"toen la cruz e", pue", el te#plo nuevo, el cen& tro del nuevo culto, el luar de%initivo de la loria yde la pre"encia de =io" entre lo" 2o#+re"& a2ora, del co"tado derec2o de e"te nuevo te#plo 2a

+rotado aua, Ca#+i?n e"a aua, co#o la que vio el pro%eta, e#pez) "iendo un arroyito, pero %uecreciendo #4" y #4" 2a"ta convertir"e ta#+i?n ella en un ran ro& En e%ecto, de aquel arroyo deaua proviene, e"piritual#ente, el aua de toda" la" pila" +auti"#ale" de la !le"ia& En la pila

+auti"#al de /an :uan de Letr4n, el papa "an Le)n Mano 2izo ra+ar do" ver"o" latino" que,traducido", dicen> "ta e" la %uente que lav) al #undo entero 1 trayendo "u orien de la llaa de*ri"to- 1 Kon" 2ic e"t qui totu# diluit or+e# 1 "u#en" de *2ri"ti vulnere principiu#-&


25/112

(erdadera#ente, de "u co"tado #anaron ro" de aua viva-, e" decir Idel co"tado de *ri"to en lacruzJ

qu? "i#+oliza el auaN Un da 1era el lti#o da de la %ie"ta de la" tienda"1, :e"",pue"to en pie, e3cla#) a voz en rito> El que tena "ed, que vena a #$ el que cree en #, que

+e+a-& el evaneli"ta co#enta> =eca e"to re%iri?ndo"e al E"pritu, que 2a+an de reci+ir lo"

que creyeran en ?l- @0n Q, FQ1F6&

Q9

El aua, pue", "i#+oliza al E"pritu& Cre" "on lo" te"tio" 1leerno" en la pri#era carta de"an luan en relaci)n con e"te epi"odio1> el E"pritu, el aua y la "anre- @5 0n G, Q&7& E"ta" tre"co"a" no e"t4n en el #i"#o plano> el aua y la "anre %ue lo que "e vio "alir del co"tado$ eran"eale", "acra#ento"$ el E"pritu era la realidad invi"i+le que en ello" "e e"conda y que en ello"actua+a&

'nte" de e"te #o#ento, an no e"ta+a el E"pritu en el inundo$ pero a2ora que :e"" 2a#uerto por no"otro", puri%ic4ndono" de nue"tro" pecado", el E"pritu "e cierne de nuevo "o+re

la" aua", co#o en lo" al+ore" de la creaci)n @c%r Dn 5, 9& =e"pu?" de e3cla#ar> ICodo e"t4cu#plidoJ-, :e"" entre) el e"pritu- @!n 56, F8, e" decir> dio "u lti#o "u"piro, #uri), perota#+i?n> entre) el E"pritu, el E"pritu /anto& En a#+o" "ini%icado" pien"a el evaneli"ta& Ellti#o "u"piro de :e"" "e convirti) en el pri#er "u"piro de la !le"ia& ?"ta e" la coronaci)n detoda la o+ra de la redenci)n, "u %ruto #4" precio"o& Porque la redenci)n no con"i"ti) "ola#enteen el perd)n de lo" pecado", "ino ta#+i?n, po"itiva#ente, en el don de la vida nueva del E"pritu&E" #4", todo "e diria a e"to, y la #i"#a re#i"i)n de lo" pecado" no "e realiza 2oy en la ile"ia"ino en virtud del E"pritu /anto&

E" cierto que el E"pritu /anto vino "o+re la !le"ia, de #anera "ole#ne y p+lica, el dade Penteco"t?"$ pero :uan 2a querido "ealar, en "u evanelio, de d)nde proviene e"e E"prituque el da de Penteco"t?" irru#pi) de"de lo alto "o+re lo" ap)"tole"$ cu4l e" "u orien en la

2i"toria, E"e orien e" el cuerpo de *ri"to lori%icado en la cruz& En la encarnaci)n, y lueo, deuna #anera nueva, en el +auti"#o del 0ord4n, el Padre envi) "o+re "u Hi0o la plenitud delE"pritu /anto& E"e E"pritu "e concentr) todo ?l en la 2u#anidad del /alvador$ "anti%ic) "uactivi1

QF

dad 2u#ana, in"pir) "u" pala+ra" y ui) toda" "u" deci& "ione"& Por ?l, "e aco"tu#+r) avivir entre lo" 2o#+re", , @"an !reneo& Pero durante "u vida terrena e"ta+a oculto a lo" o0o" delo" 2o#+re", co#o el per%u#e que contena aquel %ra"co de ala+a"tro de la #u0er @c%r 0n 59, F""&per, lueo aquel va"o de ala+a"tro que era la 2u#anidad Pur& "i#a de *ri"to "e ro#pi) durante"u pa"i)n, y el per%urne que "e derra#) inund) toda la ca"a, que e" la !le"ia&

'dondequiera que lleue la corriente 1deca la pro%e& ca1, 2a+r4 vida-& E"o %ue lo queocurri) ta#+i?n con e"a corriente que +rot) del co"tado de *ri"to& E"a corriente tra0o al #undola vida& =e tal %or#a que, cuando la !le"ia qui"o conden"ar en poca" pala+ra" "u %e en la ter&cera Per"ona de la Crinidad, en *on"tantinopla, en el ao F75, no encontr) nada #4" e"encialque decir "o+re el E"pritu /anto que ?l e" quien da la vida> *reo en el E"pritu /anto, /eor ydador de vida-&


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E"te anuncio del E"pritu co#o dador de vida e" #4" nece"ario y #4" e"perado quenunca en el #undo en que vivi#o"& *uando "an Pa+lo lle) a 'tena", vio que, cri #edio de laidolatra que a"ola+a la ciudad, e"ta+a tarn+i?n, oculta, la e"peranza en una divinidad di"tinta, ala que, "in conocerla, lo" atenien"e" 2a+an eriido un altar con la in"cripci)n> 'l =io"de"conocido-& Entonce" el 'p)"tol e#pez) a predicar y a decir> 'tenien"e", e"e que vener4i" "inconocerlo, o" lo anuncio yo- @Hc2 5Q, 9919F& e#pez) a 2a+lar de :e"" #uerto y re"ucitado&

'lo parecido ocurre ta#+i?n 2oy& En #edio de toda la nueva idolatra y del #ateriali"#o conque "e

QA

trata de cu+rirla, e3i"te en nue"tra "ociedad la nece"idad di%u"a de alo nuevo y di"tinto,de alo que no "e aca+e con no"otro", que d? un "entido eterno a la vida& E3i"te , , la pro%undain"ati"%acci)n que no puede depender de la %alta de co"a", porque con %recuencia e" #ayor

0u"taroente donde #4" a+undancia 2ay de co"a"& Un indicio de ello e" la tri"teza, una tri"tezaque i#pre"iona a quien no "e 2a aco"tu#+rado a ella y a lo" que vienen de le0o"& !nclu"o anue"tro" nio" "e lo" educa "ilencio"a#ente en la tri"teza&

Un %il)"o%o de nue"tro" da" 2a+la+a de una no"talia del a+"oluta#ente Otro- quea%lora ac4 y acull4 en el #undo de 2oy& Pue" +ien, la !le"ia rita a lo" 2o#+re" de 2oy lo queaquel da di0o el 'p)"tol a lo" atenien"e"> E"o que and4i" +u"cando "in conocerlo, yo o" loanuncio-& E"e alo di"tinto-, de lo que "ent" no"talia, e3i"te> Ie" el E"pritu de =io"J ElE"pritu e" li+ertad, e" novedad, e" ratuidad, e" +elleza, e" alera& El E"pritu e" vida& I*u4nto"e luc2a 2oy en da por #e0orar, co#o "e dice, la calidad de vida-J 'l 2acerlo, no 2a+ra queperder de vi"ta que e3i"te una vida de calidad di"tinta, "in la cual todo "er4 en vano& En e%ecto,de qu? "irve vivir +ien, "i no pode#o" vivir para "ie#preN

Por e"o, Iqu? dulce" "uenan la" pala+ra" que :e"" no" dirie en "ilencio, en e"te da,de"de lo alto de la cruzJ

5; I'tenci)n, "ediento"J, acudid por aua, ta#+i?n lo" que no ten?i" dinero> venid,co#prad trio, co#ed "in paar, vino y lec2e de +alde- @l" GG, l&

QG

Para vo"otro" "e 2a a+ierto e"ta 2erida en #i co"tado& Du"tad y ved qu? +ueno e" el/eor-& ue venan ta#+i?n lo" que no tienen con qu? paar> lo" que no tienen #?rito", lo" que"e "ienten indino" y pecadore", lo" que ya no tienen ni %uerza" para rezar& /)lo una co"a o" pidoa ca#+io> vue"tra "ed, vue"tro de"eo> que no" o" "int4i" a2to" de todo, auto1"u%iciente"& IO"pido %eJPero a2ora aquel te#plo que era "u cuerpo ya no e"t4 entre no"otro"$ entonce", ad)nde no"invita a ir :e"" con e"a" pala+ra"N .o" invita a la !le"ia, a lo" "acra#ento" de la !le"ia& a noe3i"te vi"i+le#ente aquel te#plo que era "u cuerpo %"ico, el que naci) de Mara y %ue clavado ala cruz$ pero an e3i"te e"e otro cuerpo "uyo que e" la !le"ia& El #i"#o evaneli"ta :uan queno" #o"tr) en el evanelio el cu#pli#iento de la pro%eca de Ezequiel en la cruz, no" #ue"tra enel 'pocalip"i" "u cu#pli#iento en la !le"ia& El 4nel del /eor 1dice1 #e #o"tr) el ro de aua

viva, luciente co#o el cri"tal, que "ala del trono de =io" y del *ordero& ' #itad de la calle de laciudad, a a#+o" lado" del ro, creca un 4r+ol de la vida&&&- @'p 99, 519& El aua de la vida correa2ora por en #edio de la ciudad "anta, la nueva :eru"al?n que e" la !le"ia& ' ella de+en acudirtodo" lo" que tienen verdadera "ed del E"pritu& /an !reneo 1 que +e+i) "u doctrina de lo" la+io"#i"#o" de un di"cpulo de :uan1 no" advierte> El =on de =io" le 2a "ido con%iado a la !le"ia&&&


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Porque donde e"t4 la !le"ia, all e"t4 ta#+i?n el E"pritu de =io", y donde e"t4 el E"pritu de=io" all e"t4 tan1t+i?n la !le"ia& .o participan de ?l lo" que no "e ali#entan a lo" pec2o" de "uMadre para la vida y no +e+en en la %uente pur"i#a que +rota del cuerpo de *ri"to "ino que "ee3cavan ci"terna" arietada"- y, 2aci?ndo"e %o"a" en 5A tierra, +e+en el aua putre%acto de lo"pantano"-&

5 !RE.EO, *ontra la" 2ere0a", 555, 9A, 9&

'l anoc2ecer del da de Pa"cua, entr) :e"" en el luar donde e"ta+an "u" di"cpulo",e32al) "u aliento "o+re ello" y le" di0o> Reci+id el E"pritu /anto- @!n 98, 99& E"to no lo 2izo deuna vez para "ie#pre, en "u pri#era pa"cua, para lueo de"aparecer de la 2i"toria de0ando a laile"ia ca#inar "ola, con lo" #edio" con que la 2a+a dotado, 2a"ta "u vuelta& .o& 'quel da:e"", al conceder a lo" ap)"tole" el poder de perdonar lo" pecado", nauur), de %or#a "ole#ne

y vi"i+le, "u nueva condici)n de 1dador de vida- @c%r 5 *o 5G, AG& a2ora vive para "ie#pree32alando "u aliento- "o+re la !le"ia, y ni por un #o#ento 2a de0ado de 2acerlo& lo 2aceta#+i?n a2ora, en e"ta lituria&

/i ?l retira "u E"pritu-, todo en la !le"ia e3pira y vuelve a "er polvo-, e3acta#ente

co#o dice en otro "entido la E"critura que ocurre con la creaci)n @c%r /al 56A, 96& /in elE"pritu /anto, =io" e"t4 le0o", *ri"to "iue en el pa"ado, el Evanelio e" letra #uerta, la !le"iauna "i#ple oranizaci)n, la autoridad do#inio, la #i"i)n propaanda, el culto "i#ple evocaci)n

y el proceder cri"tiano una #oral de e"clavo"& Pero con el E"pritu /anto, el co"#o" "e levanta yi#e con lo" dolore" del Reino, *ri"to re"ucitado "e 2ace pre"ente, el Evanelio e" %uerza vital, la#i"i)n e" un Penteco"t?", la lituria e" #e#oriaI e"pera y el proceder cri"tiano quedadei%icado- @!nacio de Lata


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del a+"oluta#ente Otro& /o#o" no"otro" lo" que de+e#o" ad#ini"trar a lo" %iele" e"pritu yvida-& .o le" de%raude#o"$ no de#o" pala+ra" can"ada" y de"vaida" "o+re =io" a quien anda+u"cando al =io" vivo& ue no tena que decir"e ta#+i?n 2oy, co#o en tie#po" de !"aa"> Lo"po+re" y lo" indente" +u"can aua, y no la 2ay- @l" A5, 5Q&

Q7

'quel da, 0unto a la cruz de :e"", e"ta+a con Mara el di"c , pulo al que :e"" tantoquera, el #4" 0oven de lo" di"cpulo"$ ?l 1vio y dio te"ti#onio-& Ca#+i?n 2oy :e"" lla#a a lo"

0)vene" 0unto a ?l al pie de la cruz& :)vene" de puro coraz)n, Io" nece"ita#o" en la !le"ia para el"ervicio del E"pritu-J E" 2er#o"o de0arlo todo por *ri"to, para poner"e a "u "ervicio en la vidareliio"a o "acerdotal& E" 2er#o"o %or#ar una %a#ilia 2u#ana, pero e" an #4" 2er#o"otra+a0ar para reunir a la %a#ilia de =io"& Hoy, pue", "i o" "u lla#ada, no endurezc4i" el coraz)n&I(enidJ .o o" de0?i" de"alentar por nue"tra #ediocridad$ vo"otro" pod?i" "er 1y lo "er?i"1#e0ore" "acerdote" que no"otro"> Ilo" "acerdote" nuevo" de una !le"ia nuevaJ

ter#ino con una oraci)n& /eor :e"", e32ala con %uerza tu aliento "o+re tu !le"ia,reunida en todo el #undo para cele+rar en e"ta 2ora tu pa"i)n$ pronuncia ta#+i?n "o+re

no"otro" aquella pala+ra tuya "o+erana> IReci+id el E"pritu /antoJ-&

Q6

qp

vil

/E H' M'.!KE/C'=OL' :U/C!*!'=E =!O/

Un 2o#+re, que era ta#+i?n creyente y poeta, cont) a", en tercera per"ona, la 2i"toriadel #ayor acto de %e de toda "u vida& Un 2o#+re 1dice, y "a+e#o" que e"e 2o#+re era ?l1 tenatre" 2i0o" y un da cayeron en%er#o"& ' "u #u0er le entr) tal #iedo, que tena la #irada %i0a en "uinterior y el ceo %runcido y ya no 2a+la+a ni una pala+ra& Pero ?l era un 2o#+re, y no tena#iedo de 2a+lar& Ha+a co#prendido que la" co"a" no podan "euir a"& entonce" 2izo alo#uy o"ado& Ha"ta ?l #i"#o "e ad#ira+a un poco de lo que 2a+a 2ec2o, y la verdad e" que 2a+a"ido un acto audaz& *o#o quien coe a tre" nio" del "uelo y lo" pone a lo" tre" 0unto" a la vez,co#o +ro#eando, en +razo" de "u #adre o de "u nodriza, que "e ec2a a rer o prorru#pe ene3cla#acione" porque "on de#a"iado" y no puede con todo", a" ?l, con la audacia de un2o#+re, 2a+a coido 1con la oraci)n1 a "u" 2i0o" en%er#o" y lo" 2a+a pue"to tranquila#ente en

+razo" de 'quella que cara con todo" lo" dolore" del #undo @2a+a 2ec2o una pererinaci)n dePar" a *2artre" para poner a "u" 2i0o" en +razo" de la (iren& Mira 1le di0o1, te lo" entreo y#e laro y de"aparezco para que no #e lo" devuelva"& a no lo" quiero, lo oye"N- I*)#o "eale6, a+a de 2a+er tenido valor para 2acer e"oJ =e"de aquel da todo #arc2) +ien, natural#ente,pue" "e encara+a

7F

de ello" la /ant"i#a (iren& 2a"ta re"ulta curio"o qti, no 2aan lo #i"#o todo" lo"cri"tiano"& E" tan "encillo&, &$ nunca pen"a#o" en lo que e" "encillo& En %in, que "or%lo" tonto", e"#e0or decirlo de una vez-&


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He co#enzado, de #anera un poco in")lita, con la 2i"toria de e"e olpe de audacia-,porque en e"te da la pala+ra de =io" no" invita a que de#o" ta#+i?n no"otro" un olpe a"&:e"", para e3plicar por adelantado el "enti& do de "u #uerte en cruz, di0o un da> Lo #i"#o queMoi"?" elev) la "erpiente en el de"ierto, a" tiene que "er elevado el Hi0o del Ho#+re, para quetodo el que cree en ?l tena vida eterna- @!n F, 5A& '" pue", creer e" la ran o+ra que tene#o"

que realizar el (ierne" /anto ante :e"" cruci%icado& l 2a "ido elevado- en la cruz y all e"t4,#i"terio"a#ente, 2a"ta el %in del #undo @aunque re"ucitado, para que la 2u#anidad,conte#pl4ndolo, crea&

qu? e" lo que tene#o" que creerN E"cri+e "an Pa+lo en la carta a lo" Ro#ano"> '2ora"e 2a #ani%e"tado la 0u"ticia de =io"&&& Por la %e en :e"ucri"to viene e"a 0u"ticia de =io" a todo"lo" que creen, "in di"tinci)n aluna& Pue" todo" pecaron y todo" e"t4n privado" de la loria de=io"-& Codo", "in di"tinci)n$ la nica di"tinci)n con"i"te en que aluno" lo "a+en, otro" lode"conocen y otro" lo 2an olvidado& "on 0u"ti%icado" ratuita#ente por "u racia, #ediante laredenci)n de *ri"to :e"", a quien con"tituy) "acri%icio de propiciaci)n #ediante la %e en "u"anre- @R# F, 9519G&

E"o e" lo que tene#o" que creer> que en *ri"to =io" no" o%rece la po"i+ilidad de "er0u"ti%icado" #ediante la

5 *%r *H& PDU, El p)rtico de la "eunda virtud, en @Euvre" POXtique" co#pl?te",Par", ed& Dalli#ard, 56QG, p& GG;""&

7A

%e, e" decir de volverno" 0u"to", de "er perdonado", "alvado", de "er 2ec2o" criatura"nueva"& "te e" el "ini%icado de , 0u"ticia de =io"-& =io" "e 2ace 0u"ticia, "iendo #i"ericordio"o&

En e"ta nueva creaci)n "e entra por #edio de la %e& , , *onverto" y creed-, deca :e"" al

co#ienzo de "u #ini"terio @c%r Mc 5, 5G$ converto", o "ea creed, Iconverto" creyendoJ IEntraden el reino que 2a aparecido en #edio de vo"otro"J e"o #i"#o repiten de"pu?" de Pa"cua lo"ap)"tole", re%iri?ndo"e al reino que ya 2a lleado de%initiva#ente y que e" *ri"to cruci%icado yre"ucitado&

La pri#era y %unda#ental conver"i)n e" la %e en " #i"#a& La %e e" la puerta por la que "eentra en la "alvaci)n& /i "e no" di0era> la puerta e" la inocencia, la puerta e" la o+"ervancia#eticulo"a de lo" #anda#iento", e" tal o cual virtud, podra#o" decir> E"o no e" para #& o no"oy inocente, no teno e"a virtud& Pero "e no" dice> la puerta e" la %e& I*reeJ E"a po"i+ilidad noe"t4 de#a"iado elevada para ti, ni de#a"iado le0o" de ti$ no e"t4 al otro lado del #ar& alcontrario, la pala+ra e"t4 cerca de ti> la tiene" en lo" la+io" y en el coraz)n& E" la pala+ra de la %eque o" anuncia#o"& Porque "i tu" la+io" pro%e"an que :e"" e" el /eor y tu coraz)n cree que=io" lo re"ucit) de entre lo" #uerto", te "alvar4"- @R# 58, 716&

Pero 2ay #uc2a" cla"e" de %e> la %e1a"enti#iento, la %econ%ianza, la %e1o+ediencia& =equ? "e trata aquN /e trata de una %e #uy e"pecial> de la %e1apropiaci)n& =e la %e que e" capaz dedar un olpe de audacia-& o 1e" "an

7G


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Bernardo quien 2a+la1 todo lo que #e %alta #e lo apr&& pio con con%ianza en el coraz)ndel /eor, porque e"t4 lleno de #i"ericordia& Pue" "i rande e" la #i"ericordia del /eor @c%r /al556, 5G;, tendr? a+undancia de #?ri& to"& qu? "er4 de #i 0u"ticiaN /)lo #e acordar? de tu

0u"ticia, /eor, pue" tu 0u"ticia e" ta#+i?n la #a, ya que t ere" para # 0u"ticia de parte de =io"559 & En e%ecto, e"t4 e"crito que *ri"to :e"" "e 2a 2ec2o para no"otro" "a+idura, 0u"ticia,"anti%icaci)n y redenci)n- @5 *o 5, F8,

Coda" e"ta" co"a" "on para no"otro"-, e" decir "on nue"tra"& La o+ediencia de *ri"to enla cruz e" #a, "u a#or al Padre e" #o& /u #i"#a #uerte no" pertenece y e" nue"tro #ayorte"oro, un ttulo de perd)n que ninn pecado nue"tro, por rande que "ea, puede anular& E"co#o "i no"otro" #i"#o" 2u+i?"e#o" #uerto, de"truyendo a" en no"otro" el cuerpo deldelito-& /i uno #uri) por todo", todo" #urieron- @9 *o G, 5A&

(erdadera#ente, nunca pen"a#o" en lo "encillo& e"to e" lo #4" "encillo, lo #4" clarode todo el .uevo Ce"ta#ento, Ipero cu4nto ca#ino 2ay que 2acer 2a"ta llear a de"cu+rirloJ E"?"e un de"cu+ri#iento que "e 2ace eneral#ente al %inal, y no al principio, de la vida e"piritual&

, en de%initiva, "e trata "i#ple#ente de decir l"- a =io"& =io" 2a+a creado al 2o#+re li+re, de#anera que pude"e aceptar li+re#ente la vida y la racia y aceptar"e a " #i"#o co#o criatura

%avorecida, araciada por =io"& /)lo e"pera+a "u "-&

Cantalamessa, La Fuerza de La Cruz

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