INFORMATIVO Nº 1

Río Cuarto, Abril de 1977 La Rama “Himalaya” al culminar su 7º Campamento Teosófico Indiscriminado (sin limitación de edad) se

hace un deber el hacer llegar a todos aquellos que apoyaron, alentaron y ayudaron a la feliz realización de estos eventos teosóficos, una síntesis de los mismos para que, a través de su lectura podamos evocar los felices momentos vividos en un paraje encantador, en pleno contacto con la naturaleza y en una convivencia fraternal de horas y días, armónica, plena y positiva, entre miembros y simpatizantes de la Sociedad Teosófica.

Que a ese solo fin han sido creados estos Campamentos: para que la querida familia teosófica pueda, durante unos días, convivir en plenitud y llevar al máximo de su realización práctica el Primer Objetivo de la S.T.: “Formar un núcleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad sin distinción de credo, sexo, raza, casta o color”.

Y es por ello también que al organizarlos, la Comisión determinó que los Campamentos indiscriminados, sin limitación de edad, y en base a ella hemos visto que niños, adolescentes, jóvenes y mayores han unido sus esfuerzos para una total y armoniosa jornada, dando algunos su refrescante entusiasmo y otros su serena comprensión, para su feliz culminación. Todos coadyuvan para que la vida en común con sus distintas facetas: trabajo, estudio, esparcimiento, etc., se convierta en una rica fuente de experiencia personal, cuyos frutos cosechamos luego, al integrarnos nuevamente a nuestras ocupaciones en el mundo exterior.

En el mes de Diciembre del año 1970, surge espontáneamente la idea de realizar un Campamento Teosófico para personas mayores, y es así, que casi sin una previa organización y con un tiempo muy limitado, se determina, con el apoyo de la Rama “Kuthumi” de Rosario, llevarlo a cabo entre los días 20 al 23 de Febrero de 1971, en la residencia veraniega de los Hnos. Wehbe en Villa Jorcoricó, sierras de Alpa Corral, Pcia. de Córdoba (República Argentina) comunicando a las Ramas del país y miembros individuales su realización, y es así, que de algo improvisado surge ya en forma definitiva un hecho que ha marcado y continuará marcando nuevos aportes para que el trabajo teosófico se vea enriquecido en todos sus aspectos.

Los tres primeros Campamentos contaron con el apoyo de las Ramas “Kuthumi”, “Arjuna” y “Loto Blanco”. 1971 – En el primer Campamento contamos con la presencia de 33 personas y el plan doctrinario fue el

siguiente:

DIA 20: Tema de debate: “La Vida Interna”, con la activa participación de todos los presentes. DIA 21: Tema de debate: “Los Escalones de Oro” de H. P. Blavatsky, en su primer objetivo: “Vida

Limpia”. DIA 22: Tema de debate: de los mismos Escalones, “Corazón Puro” y “mente Abierta”. DIA 23: Tema de debate: el total de “Los Escalones de Oro” siempre con la participación de todos.

1972 – SEGUNDO CAMPAMENTO: se realiza entre los días 12 al º15 de Febrero de 1972, con la asistencia

de 23 personas, y el plan doctrinario fue el siguiente:

DIA 12: Tema de debate: “Un Campamento, ¿por qué”? DIA 13: Conferencia matinal a cargo de Mariano Calvo: “Un rayo de luz Teosófico”

Conferencia a la tarde a cargo de Salim A. Wehbe “El hombre y la naturaleza”. DIA 14: Conferencia matinal a cargo de Elpidio Alzogaray “La mónada y su influencia en los planos

inferiores”. Conferencia a la tarde a cargo de Salim A. Wehbe, “El hombre, la tierra y el Cosmos”

DIA 15: Conferencia matinal a cargo de Susana López y Ángel Foresto, “El hombre y la Evolución”. Conferencia a la tarde a cargo de Salim A. Wehbe “El hombre y su decisión hacia lo trascendente”.

1973 – TERCER CAMPAMENTO: se realiza entre los días 3 al 6 de marzo de 1973 con la asistencia de 44

personas, y el plan doctrinario fue el siguiente:

DIA 4: Conferencia matinal por el Prof. Francisco Caimni “Teosofía en Esperanto” Conferencia por la tarde por Nilda Spossi “El valor de la amistad”.

DIA 5: Conferencia matinal por Elpidio Alzogaray “Deterioro del cuerpo físico producido por el tabaco, alcohol y estupefacientes”. Conferencia de la Tarde por el Dr. José V. Torres “Algunas consideraciones sobre la meditación”.

DIA 6: Conferencia matinal por Francisco Spossi “Cómo crearemos la Paz” Conferencia por la tarde por Salim A. Wehbe sobre lo que significan y significarán estos encuentros en nuestras vidas.

Al prolongarse informalmente el Campamento por unos días, dado que algunos asistentes alargaron su

estadía, tuvimos también charlas informales:

DIA 7: Conferencia matinal por Julio Fernández Calzada “Un viaje Teosófico” Conferencia por la tarde: se continuó con el mismo tema, que dio lugar a un animado debate entre todos y esencialmente versó sobre como el Arte puede llevar el mensaje teosófico al corazón y mente de los hombres, aun sin nombrar estas enseñanzas y aunque aparentemente su autor nada sepa de Teosofía.

1974 – CUARTO CAMPAMENTO: se realiza entre los días 19 al 27 de Enero de 1974 con la asistencia de

69 personas, y el plan doctrinario fue el siguiente:

DIA 21: Conferencia a cargo de Mariano Calvo “Correlación del Servicio con el Sendero Espiritual” DIA 22: Conferencia matinal por Elpidio Alzogaray “autorrealización: sus efectos en el mundo

interior”. Conferencia por la tarde por Nilda y Francisco Spossi “El Ceremonial como Servicio y sus proyecciones en el mundo invisible”.

DIA 23: Conferencia matinal, continuando los esposos Spossi con su tema. Conferencia por la tarde por Mercedes de Ubeira “Reseña de días pasados en Adyar”

DIA 24: Conferencia matinal por Rubens Simarro “Karma y su relación con los vehículos del hombre”. Conferencia por la tarde a cargo de Julio C. Fernández Calzada “La Obra de Servicio y su papel en la evolución”.

DIA 25: A la tarde MESA REDONDA a cargo del grupo de jóvenes presentes en este Campamento sobre el tema: “La Juventud y la S. Teosófica”, “¿Da cauce la S.T. a la inquietud de los jóvenes?

1975 – QUINTO CAMPAMENTO: Se realiza entre los días 18 al 26 de enero de 1975 con la asistencia de

63 personas y su programa doctrinario fue el siguiente:

DIA 19: Conferencia por Salim A. Wehbe “Teosofía Práctica y Sociedad Teosófica”

DIA 20: Conferencia por Salim A. Wehbe “Teosofía Práctica y el mundo circundante” DIA 21: Conferencia por Rodolfo W. Tallón “Teosofía Práctica como ciencia, psicología, etc.” DIA 22: Conferencia por Rubens Simarro “Teosofía Práctica para sí mismo” DIA 23: Conferencia por Juan Viñas “Teosofía Práctica y la juventud de hoy” DIA 24: Conferencia por Salim A. Wehbe sobre “Preguntas y respuestas” DIA 25: Conferencia por Francisco Spossi “Fundamentos de la ley de reencarnación”

Algunas mañanas hubo charlas informales a cargo de Ángel Foresto sobre el tema “Raza – Rondas –

Cadenas – Antropogénesis – Cosmogénesis” 1976 – SEXTO CAMPAMENTO: se realiza entre los días 17 al 25 de Enero de 1976, con la asistencia de 60

personas y el plan doctrinario fue el siguiente:

DIA 18: Conferencia a cargo de Randolfo López Barbosa “El cuerpo físico, sus funciones y purificación”

DIA 19: Conferencia por Salim A. Wehbe sobre “Preguntas y respuestas” DIA 20: Conferencia por Nilda Spossi “Las llaves de los siete Portales” DIA 21: Mesa Redonda sobre el tema “El teósofo ante la vida” con la participación de R. López

Barbosa, Ángel Foresto, Celestino Ferrari, Fanni Sanz, Eduardo Sosa, Francisco Spossi, con la coordinación de Nilda Spossi.

DIA 22: Conferencia por Salim A. Wehbe “Krishnamurti, yoga y Teosofía” DIA 23: Conferencia por Alberto Rajer “Los Dioses vinieron de otras constelaciones en la antigüedad”

1977 – SEPTIMO CAMPAMENTO: se realiza entre los días 15 al 26 de Enero de 1977 con la asistencia de

36 personas, y su programa doctrinario fue el siguiente:

DIA 16: Conferencia a cargo de Ida Wende “Reflexiones sobre la generación de las formas mentales” DIA 17: Conferencia por Ángel Foresto “El Sendero de Perfección”. DIA 18: Conferencia por Francisco Spossi “La Búsqueda de lo Real” DIA 19: Conferencia por Salim A. Wehbe sobre “Preguntas y respuestas” DIA 20: Conferencia por Nilda Spossi “Comentarios sobre el Segundo Objetivo de la S.T.” DIA 21: Conferencia por el Dr. Carlos Rousseau “El misterio del reino animal” DIA 22: Conferencia por Mariano Calvo “Estamos en el buen sendero” DIA 23: Conferencia por Osvaldo Verón “El Cuarto Camino” DIA 24: Conferencia por Juan Viñas “Símbolos y alegorías de la música de Wagner” DIA 25: Conferencia por Salim A. Wehbe sobre “Preguntas y respuestas”

Todas estas conferencias fueron siempre seguidas por un animado debate entre los concurrentes y un intercambio de ideas sobre lo tratado que dejó saldos beneficiosos.

También contamos en algunos de estos eventos con la presencia de miembros de la S.T. de Chile, Bolivia, Uruguay y Brasil, lo que produjo en todos un inmenso gozo, ya que estar con ellos fue para nosotros como abrazar en alguna medida a estos pueblos hermanos.

La organización de estos Campamentos comienza a mediados de año con la preparación de las circulares informativas que se envían a: Presidente Mundial de la S.T., Secretaría General de nuestra Sección, Presidente de la F.T.I., Federación Teosófica Cuyana, Bibliotecas Teosóficas, Ramas y Grupos de todo el país. Grupos Juveniles, miembros individuales, miembros del exterior, etc., invitándolos a participar. Hacemos siempre hincapié en dicha circular de dos puntos importantes: los trabajos serán realizados por los equipos formados a tal efecto y los gastos generales serán prorrateados por partes iguales entre todos los asistentes.

A partir de esa fecha, miembros de la Rama “Himalaya” concurren con bastante asiduidad a la Villa, para llevar a cabo los trabajos que hagan falta en las instalaciones destinadas para los Campamentos: pintura, arreglos generales, mejoras que se introducen cada año para dar algo más de comodidad a los concurrentes, ya que contamos con vivienda y once baños con agua fría y caliente, amén del hermoso parque que rodea el predio y que requiere constantes cuidados.

Una semana antes del comienzo del Campamento casi la integridad de los miembros de nuestra Rama está ya en la Villa, realizando los toques finales a todo el predio, contando muchas veces con la ayuda de miembros de otras ciudades que anticipan su viaje. Estos miembros prolongan luego su estadía en la Villa luego de finalizado el Campamento para dejar todo en orden.

Tenemos un horario de trabajo, estudio y esparcimiento que es el siguiente:

8:10 horas ------------ meditación de conjunto 8:30 horas ------------ desayuno

12:30 horas ------------ almuerzo 19:00 horas ------------ conferencia y debate

21:00 horas ------------ cena 22:00 horas ------------ descanso

Algunas mañanas se han utilizado para charlas y reuniones de tipo informal, siempre versando los temas

sobre Teosofía; en este último Campamento las mañanas se destinaron a las clases de la “Escuela de la Sabiduría Práctica”.

De igual manera las tardes, hasta la hora de las conferencias se destinan a excursiones, baños en el río, o las ruedas que se forman en el parque y cocina para intercambiar opiniones y pensar en sugerencias que vayan ampliando nuestro trabajo. Todo el tiempo es utilizado en la realización de hechos positivos y de profunda repercusión para nuestra obra. En todos estos Campamentos se ha enviado una tarjeta del lugar al Presidente Mundial de la S.T. con la firma de todos los concurrentes.

Los Campamentos 1º, 2º y 3º tuvieron una duración de 4 días; los subsiguientes 9 días y a partir del 7º Campamento se prolongan durante 12 días.

En el Primer Campamento tuvo lugar un hecho importantísimo: se echaron las bases para la formación de una Colonia de Vacaciones para la Sección Argentina, algo que estaba latente en el ambiente, con una visión futura de su necesidad para la realización de Campamentos juveniles y de mayores, Escuelas de Verano, casa de descanso durante todo el año para los miembros de la S.T. y algunas otras actividades que podrían irse adjuntando. Se formó una comisión que quedó integrada por Randolfo López Barbosa, José V. Torres y Salim A. Wehbe. Lamentablemente por falta de apoyo y medios económicos este hermoso y necesario proyecto no pudo ser llevado a la práctica, quedando de momento en “Pralaya”.

Nuestro 7º Campamento deja como saldo positivo un hecho que puede ser de gran trascendencia no sólo para miembros, y la Sección Argentina sino también para toda América Latina: la formación de “LA ESCUELA DE LA SABIDURÍA PRÁCTICA”.

En la circular informativa enviada en el mes de Octubre de 1976, se informaba sobre este hecho, y esa así que en los primeros días del Campamento, se pone a consideración de todos los asistentes este proyecto. Luego de exhaustivos estudios, reflexiones, sugerencias, lineamientos a que se ajustará la misma, y dando como un hecho real la absoluta necesidad de esta Escuela, que llevará gradualmente al estudiante a una realización en su vida del Segundo y Tercer Objetivos de nuestra sociedad, se determina su formación.

El texto del acta de esta realización, firmada por 26 de los concurrentes al 7º Campamento, es el siguiente: En Villa Jorcoricó, sierras de Alpa Corral (Córdoba), República Argentina, a 18 días del mes de

Enero de 1977 reunidos los que firman la presente y de acuerdo a lo expuesto en la circular enviada a Ramas, miembros, Secretaría General, etc., etc., sobre el 7º Campamento Teosófico de la Rama “Himalaya” en lo que se relaciona sentar las bases para la formación de LA ESCUELA DE LA SABIDURÍA PRÁCTICA, y luego de un exhaustivo intercambio entre los asistentes sobre sus lineamientos generales, dirección, tiempo y lugar de actuación, etc., etc., y agotado exhaustivamente este tópico, los presentes y por unanimidad determinan lo siguiente:

1) Dejar -en este acto, fundada LA ESCUELA DE LA SABIDURÍA PRÁCTICA. 2) Nombrar Director de dicha Escuela al Hno. Salim A. Wehbe. 3) La Escuela de la Sabiduría Práctica funcionará en esta Villa durante los días de los

Campamentos que se realizarán anualmente. 4) Se nombra a los integrantes de la Rama “Himalaya” para que de ellos surja la Comisión

Administrativa, siendo todos los presentes vocales de la misma, para que esta comisión mantenga contacto durante el resto del año con todos los presentes vocales de la misma, para que esta Comisión mantenga contacto durante el resto del año con todos los presentes y demás miembros de la Sección Argentina, a través de correspondencia, folletos explicativos sobre esta “E.S.P”, etc., etc., y todo lo que lleve a una mayor conexión entre otros.

5) Como su título lo manifiesta, la “E.S.P” reunirá las doctrinas correspondientes al Ocultismo, Génesis de nuestra evolución planetaria y solar, Antropología, Genealogía del hombre y de las distintas razas, sub-razas, etc., etc., y además verá el material científico correspondiente a descubrimientos e investigaciones que afinen con las doctrinas e ideas que serán materias de estudio, exposición, investigación y práctica de esta “E.S.P”.

6) De ser necesario se informará a Adyar respecto a este nuevo trabajo en la Sección Argentina, y que el mismo abarcará el área de países latinoamericanos.

7) Todos los asistentes serán dentro de sus respectivas Ramas y en algunas otras, extensión de este trabajo, coadyuvando en el mismo para información de todos los que requieran.

8) Los gastos que demande la impresión de folletos, despachos, etc., serán prorrateados entre todos.

Leída y ratificada que lo fue, firman todos los presentes de conformidad. La Escuela que comenzó a funcionar inmediatamente, tomó como temas de estudio los siguientes puntos:

EL HOMBRE, SUS PRINCIPIOS Y EVOLUCIÓN – SUS DISTINTOS CUERPOS – CONSTITUCIÓN DEL PLANETA TIERRA – ANTROPOGÉNESIS – COSMOGÉNESIS – CHAKRAS – RAZAS, SUBRAZAS – RONDAS – CADENAS – CORRIENTES MAGNETICAS – TATTVAS – SONIDOS – COLORES – MÉTODO DE VIDA – MEDITACIÓN – YOGA.

Todo esto dentro del ámbito de una naturaleza pródiga en belleza, con un río maravilloso que serpentea al

pie de la finca, deslizándose entre piedras, rocas, arenas y barrancas llenas de arbustos y plantas, para solaz de todos –conjugándose con el extraordinario parque que tiene el predio-, y cuyas cristalinas aguas corren a borbotones, amén cuando su cauce crece y ruge cual mil truenos, avasallando con su grandioso caudal. Aguas minerales de propiedad curativa, chocando con los rayos solares y batiendo el Prana en magnéticas rosadas tonalidades, estallando en su giro cual explosión galáctica, bañando las adyacencias y cargando vitalmente los cuerpos y cosas, y que diríamos del aspecto espiritual… que dejamos reservado a la exclusiva experiencia personal de la cual ya hemos tenido muchos testimonios imborrables!

Todo este apretado informe servirá para llevar a uds. algo de la tónica de desenvolvimiento de las actividades de nuestra Rama, que anhelamos profundamente compartir con cada vez mayor amplitud de objetivos espirituales y para que todos tomen conocimiento de esta nueva actividad que se presenta como una promisoria posibilidad en las vivencias regulares de nuestro medio nacional y a la vez para que se informen que hay una permanente inquietud en muchos miembros para llevar adelante nuevos planes e ideas, que permitan una expansión adecuada del trabajo que debemos llevar a cabo todos y cada uno de los miembros de nuestra familia teosófica, como también que cada uno se sienta atraído por el trabajo y quiera consolidar las bases, planes y objetivos de nuestra amada institución, que está llamada a proyectarse con la mayor intensidad y profundidad a medida que la rueda del tiempo transite las sendas del devenir.

Hasta nuestro próximo Campamento en la segunda quincena de Enero de 1978. Oportunamente recibirán la

circular informativa.

LA COMISIÓN

RAMA TEOSÓFICA “HIMALAYA”

Para informes, cuestiones atinentes a la enseñanza, preguntas, dudas, etc., como asimismo afiliación, estimamos escribir libremente.

Días de reuniones y conferencias públicas: Todos los jueves a las 19 horas

Sobremonte 530 – local 9 5800 – Río Cuarto (Córdoba) (República Argentina)

INFORMATIVO Nº 2

Río Cuarto, Setiembre de 1978

Amigos:

En nuestro primer informativo Nº 1 de fecha de Abril de 1977, hicimos llegar a uds. una síntesis de los

Campamentos organizados por nuestra Rama entre los años 1971 a 1977, y la información sobre la creación de “LA ESCUELA D LA SABIDURÍA PRÁCTICA” que tuvo lugar en el 7º Campamento, en Enero de 1977.

Ha sido nuestro principal anhelo entrar en contacto con todos los miembros de la Sociedad Teosófica a través de estos informativos, para que tengan una idea que si bien no podemos en forma total y completa detallar aquí como sería nuestro deseo, de lo que realizamos en esos días en Villa Jorcoricó (sierras de Alpa Corral – Río Cuarto), unidos todos los asistentes para el trabajo en común, para tratar de dar y recibir nuevas enseñanzas, para prepararnos a una vida comunitaria futura, sin ningún tipo de fricciones y con la única meta de Servir en Su Nombre.

El 8º Campamento que se realizó entre los días 21 de Enero al 1 de Febrero de 1978, con una duración de 12 días, contó con la presencia de miembros y simpatizantes de la S.T., llegados desde distintas ciudades de nuestro país, y también del exterior, ya que tuvimos el grato placer de tener la visita de un miembro del país hermano de Uruguay.

Este 8º Campamento con 61 personas tuvo “algo” diferente a los anteriores, y ese “algo” fue captado por casi todos los asistentes, que lamentaron mucho que llegaran los días de su terminación, solicitando que los próximos eventos tengan una duración de 15 días.

¿Qué más ocurrió en ese Campamento? ¿Más armonía? ¿Más comprensión? ¿Más fraternidad? Creemos que fu todo eso y mucho más; la bendición, el regocijo, la guía de Aquellos que están detrás de todo trabajo de este tipo, cuando el mismo se realiza sinceramente, cuando dejamos de lado nuestras personalidades y trabajamos como individualidades, cundo la única meta es el Servicio desinteresado y no la recompensa personal: cuando dedicamos mucho de nuestro tiempo y descanso para levar adelante todos los años, una noble tarea que beneficie no sólo a miembros y

simpatizantes de la S.T., sino a todos aquellos que nos rodean, cuando al regresar a nuestro habitual campo de acción de todos los días, traemos en nuestro yo interior, todo aquello que nos fortalece, que nos sustenta en un lucha que no siempre es agradable; todo aquello que logramos realizar en unos días de convivencia plena y magnífica con miembros de la familia teosófica y en pleno contacto con una pródiga naturaleza y que se trasunta al exterior en fructíferos hechos en nuestros pensamientos, sentimientos, actos, etc., que captan en toda su magnitud, en toda su profunda dimensión nuestros familiares, amigos y todos los que de una forma u otra están en contacto con nosotros.

Nuestro horario de actividades es el siguiente:

8:10 hs. Meditación de conjunto. 8:30 hs. Desayuno 9:30 hs. Las clases de “La Escuela de la Sabiduría Práctica”

12:30 hs. Almuerzo

LIBRE 19:00 hs. Conferencia y debate. 21:00 hs. Cena. 22:00 hs. Esparcimiento 23:00 hs. Descanso

El plan de estudios del 8º Campamento se realizó de acuerdo a la siguiente programación,

siempre a las 19 horas y seguido de un debate entre todos los presentes: DIA 22: Conferencia a cargo de Arturo Gigena: “Conflictos Humanos” DIA 23: Conferencia a cargo de Nilda Spossi: “La Filosofía del Yoga” DIA 24: Mesa Redonda con la participación de: Teresa D’Aloiso, Nilda Spossi, Amalia Caro,

Silvia Columbres, Nicolás Scarcella, Rislo Buscarons. Tema: “Qué significa la intuición en nuestras vidas”. Coordinador: Arturo Gigena.

DIA 25: Conferencia a cargo de Francisco Spossi: ”La Verdad de Krishnamurti y la luz de la Teosofía”

DIA 26: Conferencia a cargo de Fanni Sanz: “El mensaje de ka Teosofía hoy y siempre”. DIA 27: Mesa Redonda con la participación de: Arturo Gigena, Francisco Spossi, Juana

Savickas, Fanni Sanz, Graciela Savickas, José Durán, Nicolás Scarcella. Tema: “El Reino Angélico”. Coordinadora: Nilda Spossi.

DIA 28: Conferencia a cargo de Juana de Savickas: “Los próximos pasos y el vuelo de águila”. DIA 29: Conferencia a cargo del Dr. Rodolfo W. Tallón: “Experiencias teosóficas de un psicólogo” DIA 30: “SUEGERENCIAS” en base a una encuesta entre los asistentes al Campamento, sobre

todo aquello que los impactó profundamente y lo que se puede ir mejorando cada vez más.

DIA 31: Conferencia a cargo de Nicolás Scarcella: “Vital espiritualización”. Con respecto al trabajo del día 30, debemos decir que las “sugerencias” presentadas dieron la

pauta del alto espíritu de solidaridad que prima en estos eventos, del enorme deseo de colaboración y de afán mancomunado para que todos y cada uno vaya dando año tras año lo mejor de sí mismo en un constante deseo de superación, para hacer de estos Campamentos la más elevada expresión de trabajo teosófico. Lamentamos no poder publicar aquí dichas sugerencias, ya que ello llevaría muchas páginas de este folleto, pero todas ellas reflejaron, repetimos, la gran impactación que en nuestro fuero interno producen estos inolvidables encuentros.

LA ESCUELA DE LA SABIDURÍA PRÁCTICA

Las mañanas, a las 9:30 horas fueron utilizadas para las clases de la “E.S.P” a cargo de Salim

Alfredo Wehbe. Este año el tema fue: “Los rayos y connotaciones”, un esquema de los cuales se da aquí, por supuesto ampliados en forma muy exhaustiva por el disertante durante más de una

hora. No podemos extendernos sobre esto como quisiéramos, pero quienes asistieron a estas clases tomaron muy importantes apuntes. Entendemos que este material de estudio puede resultar muy positivo para los que deseen indagar más profundamente en nuestras enseñanzas. Fueron estas clases de un elevado valor informativo, ya que se expusieron en forma muy asequible para todos, aclarando conceptos, dilucidando ideas, contestando preguntas y profundizando en el estudio de un tema de real importancia para los miembros de la S.T.

Creemos sinceramente que la formación de la E.S.P fue un total acierto por parte de los que concurrieron al 7º Campamento, y confiamos en poder llevar con el tiempo estas enseñanzas a un núcleo mayor de estudiantes.

Quizás alguna información se nos pase por alto, pero tomamos los hechos más descollantes de nuestros Campamentos, quedando los momentos libres y las noches para excursiones, baños en el río, reuniones informales hablando siempre de Teosofía y S.T., y escuchando buena música.

Antes de terminar queremos informarles que el 9º Campamentos tendrá lugar entre los días 13 al 28 de enero de 1979, y en la circular que enviaremos tendrán más detalles sobre el mismo.

Nuestro último anhelo? Verlos a todos allí! Hasta entonces con nuestro cordial saludo.

LA COMISIÓN

RAMA TEOSÓFICA “HIMALAYA”

Para informes, cuestiones atinentes a la enseñanza, preguntas, dudas, etc., como asimismo afiliación, estimamos escribir libremente. Días de reuniones y conferencias públicas,

todos los jueves a las 19 horas.

Sobremonte 530 – Local 9 5800 – Río Cuarto (Córdoba) (República Argentina)

INFORMATIVO Nº 3

Río Cuarto, Mayo de 1980

Amigos: Prosiguiendo con nuestro principal objetivo, que es el de entrar en contacto con todos los miembros,

simpatizantes y adherentes de la Sociedad Teosófica de este país y del exterior, a través de estos informes-síntesis de nuestros Campamentos indiscriminados (sin limitación de edad), es que hoy damos a conocer lo que concierne a los 9º y 10º Campamentos realizados en Villa Jorcoricó (Sierras de Alpa Corral), Río Cuarto, Argentina.

El resultado es una experiencia positiva, que nos hace vislumbrar una vida comunitaria futura, donde la convivencia armoniosa y fraternal se manifiesta a cada momento, siendo el Servicio a la Gran Jerarquía Blanca la única meta.

El 9º Campamento tuvo lugar entre los días 13 al 28 de Enero de 1979, con una duración de 15 días, y una asistencia de 59 miembros y simpatizantes de la S.T., provenientes de diversas ciudades de nuestro país y de las naciones hermanas de Chile, Uruguay y Brasil, a quienes se les envían todos los años, las respectivas circulares invitaciones a estos eventos y entre los que se cuentan: Presidente Mundial de la S.T., Secretario General en Argentina, Presidente de la F.T.I, Biblioteca Argentina, Vanguardia Teosófica Argentina, Sedes de la S.T. en distintas ciudades, Ramas, Grupos, Centros Teosóficos, miembros en particular, etc., etc.

El horario de actividades en general para ambos Campamentos fue el siguiente:

8:10 hs. Meditación de conjunto 8:30 hs. Desayuno 9:30 hs. Las clases de La Escuela de la Sabiduría Práctica.

12:30 hs. Almuerzo

LIBRE

19:30 hs. Conferencias, Mesas Redondas, Debates. 21:00 hs. Cena 22:00 hs. Esparcimiento 23:00 hs Descanso

El sábado 13 de enero a las 19,30 horas, se realizó la apertura del 9º Campamento por la Presidente de la

Rama Himalaya, Sra. Delia de Wehbe, dando la bienvenida a los concurrentes a invocando la Bendición de los Grandes Seres para el trabajo que se iba a realizar en días posteriores. Luego dieron sus saludos miembros de distintas ciudades y países, continuando en amable charla informal y estableciendo contacto entre todos, ya que si bien hay cierto número de miembros que asisten a todos los Campamentos, mucho del material humano se renueva constantemente cada año.

El trabajo doctrinario de este 9º Campamento fue el siguiente:

DIA 14: “El amor y la psicoterapia a la luz de la Teosofía” por Rodolfo W. Tallon. DIA 15: “El Yoga del conocimiento” por Nilda Spossi. DIA 16: “Charla informal sobre Consideraciones sobre el Cristianismo” por Miguel A. Batet, a las

19,30 hs. “Comentarios de un viaje teosófico” por Delia y Salim A. Wehbe, sobre todas las experiencias vividas en un viaje que por dos meses y medio realizaron por Brasil, Colombia, México. Estados Unidos, Perú y Chile, y en cuyo término Salim Wehbe dio 33 conferencias. A las 19,30 hs.

DIA 17: “Zoroastro, el gran Profeta Iranio” por Francisco Spossi. DIA 18: “El movimiento teosófico” mesa redonda participando: Graciela Copenhaguen, Fanni

Manissero, Amalia Caro, Mario Ferrari, Francisco Spossi. Coordinadora: Nilda Spossi. DIA 19: “El maestro en nuestras vidas” por Miguel A. Batet. DIA 20: “La naturaleza de los mantrams y el Gayatri” por Rislo Buscarons. DIA 21: “Evolución de la Verdad” por Nicolás Scarcella. DIA 22: Tarde Libre DIA 23: “Poesías de Krishnamurti” por Juana de Savickas y Fanni Manisero. DIA 24: “Una actitud teosófica” por Amalia Caro DIA 25: “La meditación y sus consecuencias” por Salim Wehbe. DIA 26: Libre DIA 27: Clausura del Campamento

Todos estos trabajos fueron seguidos de un exhaustivo debate entre los presentes, que sirvieron para

clarificar ideas, disipar dudas y dejar un saldo muy provechoso de estos estudios. Las mañanas, a las 9,30 hs, fueron ocupadas con las clases de La Escuela de la Sabiduría Práctica a

cargo de Salim A. Wehbe, quien en este año tomó como temas de estudio los siguientes:

“Razas, sub-razas, Rondas, Cadenas, Períodos mundiales, Tiempo, duración, detalle en años, tipos raciales. Ocultismo y evidencias científicas. Detalle cronológico racial y sub-racial. Años de evolución cósmica, períodos mundiales, rondas, cadenas, etc. Desarrollo de los sentidos humanos, anatomía.

Bosquejo: algunos datos importantes en la historia de la Raza Aria. Evolución científica, fechas, años de selección de egos para la formación de la 5º Raza Aria. Catástrofes habidas y lugares geográficos, etc.

Evolución planetaria de las civilizaciones. Ocultismo y evidencias científicas. Tres primeras razas raíces. Fechas. Rasgos. Detalle de las razas que poblaron la Atlántida. 6º y 7º Razas Raíces. Futuro lugar geográfico. Caracteres generales, etc.

Planetas físicos que corresponden a siete de los diez Esquemas Planetarios de nuestro Sistema Solar. Etapas de desarrollo. El Planeta Tierra, sus cortezas y estratos. Detalle de su composición. Respuesta de la tierra a los sentimientos, emociones y/o pensamientos de los terráqueos, etc.”

El tiempo fue un tirano y algunos de estos temas valiosos, quedaron para ser analizados en futuros

Campamentos, siendo este un apasionado estudio, que debe interesar a todo miembro de la S.T., ya sea para profundizar en su estudio o para poder explicar con sólida base en la calle, trabajo y donde quiera se establezca una discusión o duda sobre todo lo que comprende nuestra evolución planetaria.

1980 – DECIMO CAMPAMENTO

Realizado entre los días 12 al 26 de enero de 1980, contando con la presencia de 51 personas, miembros y

simpatizantes de la Sociedad Teosófica de distintas ciudades del país. Se destacó un hermoso grupo de niños que puso su tónica de alegría y espontaneidad.

El sábado 12 a las 20 horas se procedió a la apertura de este 10º Campamento, con palabras alusivas de Delia y Salim Wehbe, también los asistentes dieron sus saludos personales o en nombre de sus Ramas, haciendo como es habitual una pequeña reseña de la finalidad y objetivos de estos Campamentos, de su positividad y el alcance de los mismos.

El plan de estudio de este Campamento, seguido siempre de provechosos debates, se desarrolló de la siguiente manera:

DIA 13: “Vislumbres de historia teosófica” por Miguel A. Batet. DIA 14: “Teosofía: reunión de religiones” por Nicolás Scarcella. DIA 15: “El simbolismo del Loto” por Fanni Sanz. DIA 16: “El idealismo de la Teosofía en función de servicio”, Mesa Redonda con la participación

de: Fanni Manissero, Nicolás Scarcella, Delia de Wehbe, Rodolfo Tallon. Coordinador: Miguel A. Batet.

DIA 17: Tarde Libre. DIA 18: “Reminiscencias de campamentos”. Mesa Redonda. Participan: Miguel A. Batet, Fanni

Manissero, Delia de Wehbe, Nicolás Scarcella, Mario Jacovicic. Coordinador: Rodolfo Tallon.

DIA 19: “El deber de la S.T. en nuestros días”. Mesa Redonda con: Renata Rubeolo, Elena Cortés, Fanni Sanz, Miguel A. Batet. Coordinador: Nicolás Scarcella.

DIA 20: Libre. DIA 21: “Nuestro karma al servicio de la S.T.” por Nicolás Scarcella. DIA 22: “Natura, óptima mediatriz” por Raúl Iovaldi. DIA 23: “Preguntas y respuestas” – Miguel A. Batet y Salim A. Wehbe (9,30 hs). Reunión

informal a las 19,30 hs. DIA 24: “El mensaje de la Belleza” por Elena Cortés, Renata Rubeolo, Fanni Manissero y Raúl

Iovaldi. DIA 25: Reunión Informal DIA 26: Clausura del 10º Campamento a las 9,30 horas.

También las clases de LA ESCUELA DE LA SABIDURÍA PRÁCTICA, a cargo de Salim A. Wehbe tuvieron

esta año una provechosa variante. Se determinó por su conductor, contestar cualquier tipo de preguntas, lo que dio lugar a que se manifestaran muchas inquietudes de los presentes, en preguntas que llevaron a veces, para su total clarificación, toda la mañana de estudio.

Aquí detallamos algunas de ellas:

¿Qué condiciones mínimas debe tener el miembro de la S.T. o cualquier otra persona para ejercer las prácticas yóguicas? ¿Es conveniente realizar la meditación? ¿Puede el hecho de comenzar a realizar la meditación o lecturas de Ocultismo, influir positiva o negativamente? ¿Por qué la división entre la vida mundana y la espiritual? Cuando se critica a alguien, ¿se lo perjudica? ¿Por qué? ¿Cuál es el principio indispensable para entrar en la vida espiritual y no fracasar? ¿El desenvolvimiento de los chakras se realiza personalmente o es dirigido por seres elevados? ¿Cómo se trabaja la sugestión? ¿Se habla en Teosofía de un caparazón o escudo para defendernos de ciertas cosas, ¿Cómo se puede llevar a la práctica? Llegado un momento de la evolución humana hay varios caminos a seguir, siendo uno de ellos el reino dévico. ¿Cualquiera puede optar por ese camino? ¿Cómo funciona la ley de causa y efecto en los seres que han llegado a elevados niveles dentro del camino teosófico? ¿En la evolución del animal, que papel juega el insecto? ¿Cuál es la característica más singular predominante en nuestro Logos Solar? ¿Hay algo particular que la juventud deba hacer respecto a la belleza? ¿Cómo superar el miedo ante experiencias determinadas .no físicas- de distinto tipo? ¿Cómo podemos hacer para ayudar mejor al ideal teosófico? ¿El Maestro tiene alguna responsabilidad ante el fracaso del discípulo?

Todos obtuvieron una respuesta clara y concreta sobre su inquietud, dando la pauta de que ese tipo de trabajo revela facetas insospechadas del ser humano.

FUNDACIÓN TEOSÓFICA “BLAVATSKY”

Las reuniones informales realizadas durante algunos días tuvieron como objetivo tratar una inquietud general

que hizo eco en la mayoría de los asistentes a este 10º Campamento, como era la de poner en marcha una Fundación Teosófica, y así fue que en la última reunión de ese tipo y por mayoría se dejó establecida y en formación La Fundación Teosófica Blavatsky.

Se propone esta Fundación recabar donaciones de ramas, grupos, miembros y simpatizantes de nuestra Sociedad a los efectos de dejarla establecida de acuerdo a las normas vigentes.

La rama Himalaya se encargará de solicitar dichos fondos, e interesar a todos en un hecho que no sabemos que importancia futura puede tener para nuestro movimiento.

Por ahora los objetivos de la Fundación son:

1º.- Los beneficios que se obtengan se destinarán en principio para mejorar las instalaciones del Campamento en Villa Jorjoricó, a los efectos de que puedan ser utilizados para cualquier evento de orden teosófico: Escuelas de Verano, Campamentos, Jornadas, etc.

2º.- Ayudar a la re-impresión de libros teosóficos agotados. 3º.- Ayudar a todas las Ramas del país en sus necesidades de aporte monetario para la difusión

de nuestras enseñanzas, casas propias y en todo lo que signifique llevar a la arena nuestras enseñanzas.

También se determina que cuando las nuevas Autoridades Seccionales asuman el poder, se tratará de

interesarles en este proyecto, para a su través lograr una ayuda más efectiva. En ese momento se receptan las siguientes donaciones, que serán abonadas dentro de un plazo de tiempo

prudencial:

Mario Jakovicic $ 10.000.000 Fundación Teosófica Argentina $ 500.000 R.F. $ 100.000 Victoria Wehbe $ 1000.000

Confiamos en que, como otros hermosos proyectos, éste pueda cristalizarse en bella realidad para ayuda de

todo lo que signifique llevar adelante el trabajo teosófico y hacerlo conocer cada vez más en el mundo profano. Cada año tomamos conciencia que fue una bendición planificar y llevar adelante estos Campamentos,

porque la familia teosófica se siente real y sinceradamente unida en esos días y anhelan que los mismos no pasen tan rápidamente. Quizás en estos momentos tan cruciales que vive toda la humanidad, estos encuentros sirvan para fortalecer nuestros lazos afectivos que el ideal teosófico ha creado, aparte de que también utilizamos nuestro tiempo y energía en ayudar, dentro de nuestras posibilidades, a todo lo que nos rodea, ya que el dolor parece signar hoy toda la vida.

La armonía entre seres, la fraternidad sincera, podemos decir proveniente del alma, la paz que irradia este privilegiado lugar, todo exhala l pureza del ambiente circundante. El trabajo espiritual que realiza cada ser influye en el conjunto de seres, en donde las personalidades van diluyéndose, sirviendo desinteresadamente y llevando luego cada uno esta riqueza interna.

Así vislumbramos algo de la magnitud de estos encuentros teosóficos en donde el esfuerzo y trabajo realizado, es para aquellos a quienes servimos, deseando que cada año más y más miembros y simpatizantes, puedan acompañarnos en estos eventos.

La certeza de haber cumplido, sin embargo no es suficiente para nosotros. Por el contrario, constantemente nos anima el ansia de dar cada vez más, acercándonos así al verdadero Ideal Teosófico: Fraternidad, Servicio y Amor!

Nuestros Campamentos tienen lugar siempre en la segunda quincena de enero aproximadamente y como es habitual Uds. recibirán la circular invitación con todos los detalles. Y mientras ese grato momento de re-encuentro llega para que volvamos, juntos, a vivir días que luego recordaremos durante todo el año, nos complacemos en hacerles llegar nuestros más cálidos y fraternales saludos.

LA COMISIÓN

RAMA TEOSOFICA “HIMALAYA”

Para informes, cuestiones atinentes a la enseñanza, preguntas, dudas, etc., como asimismo afilicación, estimamos escribir libremente. Días de reuniones y conferencias públicas.

Todos los jueves a las 19 horas.

Sobremonte 530 – Local 9 5800 – Río Cuarto (Córdoba)

(República Argentina)

Tapa Retiro de Tapa

Contratapa Retiro de Contratapa

INFORMATIVO Nº 4

Río Cuarto, Julio de 1982 Amigos:

El tiempo pasa rápidamente y a poco más de dos años de nuestro 3º informativo, hoy nos complacemos en enviarles noticias de nuestros 11º y 12º Campamentos Teosóficos Nacionales e Internacionales, Indiscriminados.

No sabemos si a través de estas líneas podemos llegar a Uds. en plenitud de detalles, dado lo sintético que las mismas deben ser por razones de espacio, y sí también tenemos la capacidad para que perciban por medio de esta exposición, toda la exuberante belleza de uno de los lugares más hermosos de la Provincia de Córdoba, enclavado en plena serranía en el centro geográfico del país, y por consiguiente de fácil acceso para todos y desde cualquier lugar, y con una naturaleza que constantemente se prodiga en belleza, armonía, color y todo lo bello que pueda imaginarse.

Así es Alpa Corral, nuestro habitual lugar de realización de estos Campamentos, que año a año atrae mas gente desde todos los puntos del país, convirtiéndose en un centro turístico de gran importancia y con proyecciones futuras imprevisibles!

Y todos los años en el mes de enero, la Rama Teosófica Himalaya lleva a cabo sus campamentos indiscriminados, vale decir que no hay límite de edad para concurrir a los mismos, y lo hemos visto en la práctica, donde concurrieron niños muy pequeños, jóvenes y personas mayores aunados en un solo objetivo: ser canales de fuerzas benéficas para derramar en derredor y poder así ayudar en algo a los Grandes Seres.

Vamos ahora a dar detalle de las actividades de estos dos últimos Campamentos, en los cuales el horario de actividades es siempre el mismo, pero que repetiremos aquí, para conocimiento de quienes no han leído nuestros anteriores informativos.

8:10 hs.: Meditación de conjunto 8:30 hs.: Desayuno 9:00 hs.: La Escuela de la Sabiduría Práctica

12:30 hs.: Almuerzo 19:00 hs.: Conferencias, mesas redondas, etc. 21:00 hs.: Cena 22:00 hs.: Esparcimiento 23:00 hs.: Descanso

11º CAMPAMENTO Tuvo lugar entre los días 17 y 31 de enero de 1981, con una concurrencia de 26 personas provenientes

de: Buenos Aires, Rosario, Mendoza, Río Cuarto y Chile, contando con la presencia especial del Secretario de la Sección Chilena, Mauricio Froimovich, su mujer e hija.

El día sábado 17 se dio apertura al 11º Campamento, con palabras de bienvenida por parte del Presidente de la Rama Himalaya, Tolmino Sabbadini, y por Salim Alfredo Wehbe, haciendo resaltar ambos la conveniencia de estos encuentros entre miembros de la Sociedad Teosófica, en los cuales la convivencia práctica y armoniosa es una de sus bases fundamentales.

Algunos concurrentes dieron sus saludos personales y los de sus Ramas. Las actividades doctrinarias del 11º Campamento fueron las siguientes: Desde el lunes 19 al sábado 24, todos los días, a las 9,30 horas, las clases de La Escuela de la Sabiduría

Práctica, a cargo de su director, Salim Alfredo Wehbe. Por las tardes, a las 19 horas, el programa de trabajos fue el siguiente: Lunes 19: “Cartas Nº 46 y 47 de los Mahatmas M. y KH. a A.P. Sinnett”, comentadas por todos los

presentes. Martes 20: “Dinámica de Grupo” a cargo de Ofelia Onetti y Fanny Manissero. Tema: Teosofía, como

difundirla y Sociedad Teosófica. Miércoles 21: “El Ego y la Personalidad”, conferencia a cargo de Carlos A Galeano, seguida de debate. Jueves 22: “Los Maestros”, charla informal. Coordinadora: Fanny Manissero. Viernes 23: “Meditación Simbólica”, por Salim Wehbe. Sábado 24: “Dinámica de Grupo”, por Ofelia Onetti y Fanny Manissero. Tema: Funciones del coordinador

de grupo – La armonía en la naturaleza y el Amor a la Vida. Domingo 25: DIA LIBRE Lunes 26: “Preguntas y Respuestas”, a cargo de Salim A. Wehbe.

Martes 27: “Enseñanzas de los Maestros de Sabiduría”, por Mauricio Froimovich. Miércoles 28: “Preguntas y Respuestas”, por Salim A. Wehbe. Jueves 29: “Dinámica de Grupo”, por Ofelia Onetti y Fanny Manissero, tema: El dibujo como método de

trabajo. Viernes 30: “Meditación Simbólica”, la estrella de cinco puntas, por Salim A. Wehbe. El sábado 31, a las 10:30 horas se clausuró este 11º Campamento, con palabras alusivas por Tolmino

Sabbadini y Salim A. Wehbe. Por su parte los asistentes agradecieron muy profundamente los cálidos momentos vividos esos días, las experiencias imborrables que han quedado en cada uno y el anhelo de un pronto re-encuentro.

Las clases de La Escuela de la Sabiduría Práctica, versaron sobre temas como: chakras – doble etérico – prana – funciones – mecanismo – conexiones – diferenciaciones, y todo lo que atañe a su desenvolvimiento en relación a los cuerpos del ser humano. Temas tratados con gran conocimiento que concitaron la atención y profundo interés de los asistentes, quienes también hicieron importantes preguntas que fueron contestadas por el disertante.

De igual manera los trabajos de Dinámica de Grupo y Meditación Simbólica fueron nuevas experiencias que mantuvieron en expectativa a cada uno de los participantes, produciéndoles experiencias personales de gran alcance.

12º CAMPAMENTO Se realizó entre los días 16 y 30 de enero de 1982, con la asistencia de 33 personas que llegaron desde

Buenos Aires, Rosario, Córdoba, Río Cuarto y la alegría de tener miembros de las repúblicas hermanas de Brasil, Chile y Uruguay.

El día domingo 17 de enero a las 11 horas se hizo la apertura del 12º Campamento, con palabras alusivas del presidente de la Rama Himalaya, Tolmino Sabbadini y siguiéndole en el uso de la palabra otros miembros de la Rama, como así también representantes de otras ciudades.

Se dio lectura a cartas de presentación de los miembros de Chile y Uruguay, en las que se felicitaba por esta actividad y se deseaba el mejor de los éxitos al evento que tendría lugar. También llegaron salutaciones de miembros que habitualmente concurren a estos campamentos, y que por razones de fuerza mayor no habían podido hacerlo ahora.

El programa doctrinario de este año fue muy activo e importante, por la profundidad de los temas tratados, ya que se contó con: 1) Las clases de La Escuela de la Sabiduría Práctica, a cargo de su director, Salim Alfredo Wehbe; 2) Un curso sobre Principios Fundamentales de La Doctrina Secreta, a cargo de Vicente Fiumanó; 3) El Taller de Capacitación Nº 1 del Departamento de Educación de la Sección Argentina, a cargo de Fanny Manissero; 4) Charlas a cargo de otros asistentes.

Desde el día lunes 18 al domingo 24, a las 9:30 horas, las clases de La Escuela de la Sabiduría Práctica, a cargo de Salim Alfredo Wehbe. En una de estas reuniones se realizaron posturas yóguicas a cargo de Eva Lartigau, de Brasil. En estas clases se trataron los siguientes temas: Tattvas – Nadis – Prana. Sobre el tema Tattvas, tan profundamente expuesto por el disertante se da un gráfico en las páginas centrales de este informativo, para conocimiento de todos los lectores y que puedan servirles para futuras investigaciones que pueden dar por resultado facetas desconocidas de tan importante aspecto de nuestras enseñanzas.

Los temas de las 19 horas seguidos de exhaustivos debates que complementaron positivamente las exposiciones, fueron:

Domingo 17: Principios Fundamentales de la Doctrina Secreta. Introducción a las tres proposiciones

fundamentales, por Vicente Fiumanó. Lunes 18: El mismo tema del día anterior en su continuación. Martes 19: Principios Fundamentales de la Doctrina Secreta, Unidad de Vida, por Vicente Fiumanó. Miércoles 20: Principios Fundamentales de la Doctrina Secreta, Periodicidad Universal, por Vicente

Fiumanó. Jueves 21: Principios Fundamentales de la Doctrina Secreta, Naturaleza y evolución del ser humano, por

Vicente Fiumanó. Viernes 22: El más bello estado de mente y corazón. Conferencia a cargo de Amalia Caro. Sábado 23: Taller de Capacitación Nº 1, a cargo de Fanny Manissero. Tema: “Fraternidad”. Coordinadora:

Victoria Wehbe. Domingo 24: Taller de Capacitación Nº 1, a cargo de Fanny Manissero. Tema: “Reencarnación”.

Coordinadora: Delia de Wehbe. Lunes 25: El mismo taller se llevó a cabo a las 9:30 horas y 19 horas a cargo de Fanny Manissero.

Temas: Diálogo o debate público y Phillips 66.

Martes 26: El mismo taller se llevó a cabo a las 9:30 horas y 19 horas a cargo de Fanny Manissero. Con los temas: Evaluación y organización de Cursos – Publicidad – Trabajo de Ramas – Participación de los asistentes.

Miércoles 27: DIA LIBRE Jueves 28: Nuestra afiliación teosófica, conferencia a cargo de Vicente Fiumanó. Viernes 29: La anatomía oculta del hombre, conferencia a cargo de Eva Lartigau. El sábado 30 a las 9:30 horas, se procedió a la clausura del 12º Campamento con las palabras de

despedida del presidente, Tolmino Sabbadini, y conceptos alusivos de los asistentes sobre la impresión que se llevaban de esos días transcurridos en total armonía y su agradecimiento a la Rama por realizar estos eventos teosóficos.

En uno de los días del plan doctrinario surgió por parte de Salim A. Wehbe, aprobada por todos los demás, la siguiente idea: para una mayor difusión de estas enseñanzas, que se proceda a la impresión de un folleto tipo bolsillo, con una síntesis de los principios filosóficos que preconiza nuestra Sociedad, en forma asequible al público en general, en cantidad que llegaría prácticamente a todas partes y que se titularía “INVASIÓN TEOSÓFICA”, dado de que en muchos puntos de nuestro país, la Sociedad Teosófica y la Teosofía carecen de la necesaria difusión, por no existir Ramas que se ocupen de ello.

Se comprometieron a enviar las siguientes donaciones:

1) Fundación Teosófica Argentina (en formación) $ 2000.000.- 2) Salim A. Wehbe $ 2000.000.- 3) Vicente Fiumanó $ 500.000.- 4) Victoria Wehbe $ 500.000.-

Quedó encargado Vicente Fiumanó de ver las impresoras de la Capital Federal, para cotejar precios, ya

que se imprimirán, si el monto de las donaciones a recibir lo permiten, la cantidad de 1.000.000 de folletos. Se enviarán todos los antecedentes a nuestra Secretaría General, solicitando su colaboración en este ambicioso plan de “llevar la Teosofía a la arena”, y que puede ser el comienzo de una propaganda masiva y continuada. También quedaría Vicente Fiumanó encargado de la distribución de los mismos.

Las noches en estos campamentos daban lugar a gozosas reuniones de música y canto a cargo de Eva Lartigau (Brasil) y Roque Maineri (Buenos Aires), quienes con sus voces privilegiadas hacían las delicias de todos; también se llevaban a cabo shows preparados por los concurrentes, de sana hilaridad y grato esparcimiento.

Queremos dejar constancia que aun tratándose de “Campamentos”, las comodidades ofrecidas para este tipo de reuniones eran muchas: vivienda, baños con agua fría y caliente, comedores, amplia cocina, salón para esparcimientos, etc., todo esto ubicado dentro del predio en que los Hnos. Wehbe tienen su casa de veraneo, y que todos los años son cedidas para estos fines sin cargo alguno.

Y así pasan todos estos Campamentos, cuya única finalidad, quizás aún no comprendida plenamente por todos, es la de unir a la familia teosófica en días de armoniosa vivencia, en un lugar de ensueño y cuya ubicación –centro del país-, facilita la llegada de todos. Como dijera uno de los concurrentes: “nos estamos preparando para la vida en la Colonia Californiana que dará nacimiento a la Sexta Raza Raíz”!

No queremos terminar sin agradecer muy profundamente a todos aquellos que constantemente nos alentaron para continuar con este trabajo, ya sea con su presencia, sus cartas, sus palabras, todo lo que nos estimuló en estos doce años para SERVIR cada vez más y mejor a AQUELLOS que constantemente bendicen a todos lo que, con sinceridad laboran en Su Plan!

Aprovechamos esta oportunidad para agregar a este folleto, un muy importante artículo, cuyo título es: YUGAS Y YOGA, del Dr. George S. Arundale, para beneficio de todos.

Llegue a ustedes nuestro más cálido y sincero saludo. Fraternalmente.

LA COMISIÓN

YOGAS Y YUGAS

George Sidney Arundale “The Lotus Fire” - Capítulo 2.

La recompensa que un hombre obtiene en la Edad Krita por meditación abstracta, en la Treta mediante sacrificio, en la Dvapara por adoración, él la recibe en el Kali Yuga mediante recitación.

Vishnupuranam, VI 2

La Edad de la Inocencia Se han hecho referencias a las distintas edades a través de las que evoluciona el hombre y

particularmente a la Edad Kali en la cual, al momento, éste se encuentra. La Edad Kryta parecería ser la de la Inocencia, el próximo paso en el proceso evolucionario de su ser,

cuando a la vida se la amamanta por el Dador de Vida. Esta maternidad es claramente perceptible en los más primitivos reinos de la Naturaleza, pero también,

ha de ser observada en el reino humano mismo en el momento de coyuntura cuando el Dador de Vida establece en la tierra las pautas para la humanidad.

El Hombre confiado en sí mismo

En el Curso de la Edad Treta, que es la segunda edad del mundo, tanto como el de un reino particular de

la naturaleza, existe un período durante el cual el hombre en cada reino de su ascenso accede a lo suyo propio, lo que significa que comienza en los procesos de realizar las pautas establecidas para él en cada reino de la naturaleza durante su Edad Krita o Satya.

Los Dioses Superiores casi parecían sumergirse en el olvido forzando de esta manera al hombre a volver sobre su propia Deidad, tal como es apropiado a los reinos de la naturaleza a través de los cuales está desenvolviéndose…

Un profundo descenso

La Edad Dvapara se caracteriza por un mayo desarrollo de la Edad Krita, una mayor interiorización en la

materia bajo la Ley de Ajuste.

El Yuga (edad) de la humanidad La Edad Kali es el punto más profundo del descenso, período éste en el que el hombre está

conociéndose como tal, pero, que aun no se conoce como Dios, siendo por tanto inevitable un período de lucha, de porfía.

Ascenso hacia la Edad Satya

Pero desde la Edad Kali existe el comienzo del ascenso hacia la Edad Dvapara con las consiguientes

características de elevación y no de descenso. Desde allí en adelante, el hombre retorna aproximándose a la Edad Treta con elevación, sin

características descendentes.

Cada Plano se convierte en Divino Finalmente, se encuentra entrando al pórtico de la Edad Satya donde se convierte en autoconsciente de

su divinidad en todos los planos de causa de que los trae consigo por la naturaleza de Divinidad con el resultado que cada plano se convierte en Divino.

Etapas de la Yoga

Con respecto ala simbología, la Edad Krita o Satya contiene cuatro “puntos”, la Treta, tres; la Dvapara dos

y la Kali uno, indicando la inminencia de cada una de ellas hacia el Centro. Por lo tanto, la Krita o Satya tiene cuatro puntos de acercamiento, la Treta tres, la Dvapara dos y la Kali

sólo uno, al Centro.

De la inconsciencia a la auto consciencia trascendente Por supuesto, en cada edad, las cuatro etapas están inherentes, pero mientras en el arco descendente

domina la inconsciencia, en la Edad Kali la autoconciencia empieza a ser definidamente desarrollada y, al momento que el punto de retorno de la Edad Kali ha sido superado, existe ascenso siempre creciente de autoconciencia en cada una de las edades que se suceden en ascenso: Dvapara, Treta y finalmente en Krita o Satya.

Edades menores y mayores

Es muy difícil comprender claramente la distinción entre la inconsciencia en el arco descendente y, la

autoconciencia en el arco descendente, porque aun la conciencia en su descenso crece, progresa positivamente a través de ellos, de Edad en Edad. De cualquier modo que esto pueda ser, parece obvio que las edades más sublimes son más extensas que la Kali, la cual es a propósito la más breve de todas.

Bien puede ser que en las edades mayores cuando la conciencia desciende, la velocidad de acción es menor. Y, también, en la Edad Kali puede haber una cantidad tremenda de acción condensada en muy breve espacio de tiempo. Además, podemos hablar de una incrementada aceleración, en y después de la Edad de Kali.

En cualquier suceso los límites de la duración de una edad no pueden ser fijados arbitrariamente, como la Sra. Blavatsky así lo ha manifestado correctamente: “Los ciclos y las épocas dependen de la conciencia… A los ciclos se los mide por la conciencia de la humanidad y no por la naturaleza” - [La Doctrina Secreta]

Las edades de los individuos

Esas edades no son meramente períodos mundiales o macrocósmicos sino también períodos de

evolución microcósmicos. Tengo la impresión que podríamos establecer estas épocas en cada criatura viviente. Creo que la niñez en el ser humano corresponde a la época Satya o Krita, la juventud a la Treta, adolescencia a la Dvapara y, la edad por encima de la mitad del período completo y algo más allá aun de su vida, pertenecen a la Edad Kali. Desde ese punto de retorno él debería estar avizorando su vuelta al hogar de procedencia y mientras se suceden los años desde la adultez a la vejez, debiera pasar rápidamente a través de las Edades Dvapara y Treta para penetrar a aquella de Satya a la cual accede mediante la muerte.

Edades para cada ciclo

Parecería haber una Edad Krita o Satya en el propio comienzo del proceso evolucionario; además, para

cada oleada de vida cuando ella anima un reino de la naturaleza después que una previa oleada ha pasado por ese reino. Me parece ver una Edad Satya para cada reino de la naturaleza, también como para las otras edades.

Si estoy del todo en lo correcto en esto, no consideraremos a la Edad Kali [1] en ningún sentido como una edad inútil o como una edad en la cual el hombre mora en medio de innumerables fuerzas adversas.

La edad de la conquista

Mas bien es una edad en la que el hombre establece su maestría en las propias fronteras de su proceso

evolucionario. Y, triunfante, torna su faz hacia el hogar primitivo con los “beneficios” de su guerra justa.

Yoga simbólico para la Edad Kali Me inclino a pensar que en tanto una edad sucede a otra, así también desciende más y más la Verdad

Eterna en los símbolos. En esta Edad Kali la nota-símbolo debe estar en su cúspide para el hombre para el hombre, no siendo todavía capaz de conocer la verdad frente a frente; debe conocerla a través de un símbolo secretamente. Especialmente, esta forma de Yoga lo es para la Edad Kali. Bien puedo imaginar que en la Edad Satya no había necesidad de símbolos, desde el momento en que la Verdad transitaba en grande y libremente y los ojos de los hombres, entonces, estaban velados por los excesos de sus glorias. Los hombres sólo eran niños en su glorioso y Eterno hogar.

Los símbolos acompañan a los hombres en su ignorancia

Luego, en la edad siguiente, empezaban su juventud, preparándose a transitar adelante hacia las más

lejanas distancias de la conciencia.

En la primera edad “…Los constructores habiendo dado sus primeras vestiduras, descendieron sobre la radiante tierra y reinaron sobre el hombre, quienes son ellos mismos”, dice el séptimo versículo del Libro de Dzyan.

Pero, llegó el momento en que los héroes deben tener el lugar de los Dioses y, los hombres deben aprender a manejarse solos.

Así, en la edad siguiente, aunque todavía lejana, los hombres vagabundeaban desde su inconsciencia a aquella de la cual podían resultar autoconscientes. En esas regiones más oscuras, sin embargo, los símbolos [2] les acompañaban, para tener las memorias de la Verdad. Y, en la Edad Kali, mientras la Verdad subsiste, la mayor parte de ella se encuentra velada por símbolos y, a menudo por alegorías. Algunos hombres elevan su mirada penetrante en los símbolos percibiendo sólo en palabras los significados de sus verdaderas formas, mientras otros, nada ven.

Ven la letra muerta e imaginan en su ignorancia que es el espíritu, por cuanto su vista sólo puede evaluar un pequeño brillo, resultando así esclavos de las formas y de sus mandatarios.

Así sean hindúes, cristianos, parsis, budistas o musulmanes, se inclinan ante imágenes de la Verdad, no observan más allá internamente en la substancia de la cual estas son sombras.

Y el destello de sus Rayos para iluminar la senda del hombre

Pero hay otros hombres, quienes conociendo también la ignorancia, buscan ardientemente la luz, y

encuentran en símbolos aquí y allá sus rayos, y se encantan en sus símbolos porque éstos son las joyas que el sol presagia. Y llegará el tiempo cuando contemplando estos símbolos-joyas, encuentren, sientan, perciban una incitación dentro de ellos, y adentrándose en sí, descubran que estas joyas brillan allí y, que la Verdad mora tanto internamente como externamente.

Coronación del hombre

Así habrá gloria en sus joyas y acelerarán su tránsito desde la Edad Kali hacia la Satya, el hogar que

dejaron, trayendo en triunfo aquellos legítimos atributos que los coronarán reyes donde en otro tiempo sólo fueron gobernados.

NOTAS: [1] Literalmente: Yuga. Sojuzgar, oprimir, sujetar. Kryta: aquello que ha resultado prolongado. Satya:

verdad. Treta: tríada, el azar señalado por tres puntos. Dvapara: señalado por dos puntos. Kali: señalado por un punto, disección, lucha, aquello por lo cual hay urgencia, impedido, impulsado.

[2] Ver “Símbolos” en el libro cinco.

NOTA DEL TRADUCTOR: Sin extendernos ni dar mayores ciclos, monto en años de las Edades que se consideran

precedentemente, a saber:

Krita o Satya Yuga, duración ……………………….... 1.728.000 Treta Yuga, duración ………………………… 1. 296.000 Dvapara Yuga, duración ……………..………….. 864.000 Kali Yuga, duración …………………………. 432.000

Total del Ciclo o Gran Edad

…………………………

4.320.000 Esta cifra, multiplicada por 71, da 306.720.000 años que es el período del reinado de un Manú.

Actualmente y para nuestra Gran Raza, la llamada Aria (5º Raza Raíz) su Manú es el Gran Ser llamado Vaivasvata.

Al presente estamos atravesando la Edad Kali. A estas edades también se las nomina así: a la Krita o Satya (edad de Oro); a la Treta (de plata); a la Dvapara (de bronce); y a la Kali (de hierro).

La palabra Yuga se deriva de Kal, que significa “calcular”.

“No hay Conocimiento ni Sabiduría superior a

la Verdad”.

LOS TATTVAS Y ALGUNAS CONNOTACIONES

(SUPRA-HÍPER-ELEMENTOS)

TATTVAS

FORMA

COLOR

SONIDO

MOVIMIENTO

TACTO

SONIDO MANTRICO

GUSTO

OLOR

SENTIDO

PRINCIPIOS

UBICUIDAD

DIRECCIÓN

LONGITUD

RAZA-RAÍZ

EN EL HOMBRE

PLANETAS

AKASHA

Orificio del Oído

Negro,

Incoloro, Indigo, Manas

Superior

-------------

Espaciocidad

-----------

Ham

Amargo

----------

Oído

Eter

Media

Inclinado

----------

1ra Polar

En la Cabeza

Mercurio

VAYU

Esférica

Azul-verde,

Manas Inferior

Muy

Agudo

Locomoción;

Movimiento en Ángulo agudo

Fresco

Pam

Acido

Acido

Tacto

(Lengua)

Aire

Norte

En todas direcciones

8 dedos

2da

Hiperbórea

En la raíz del Ombligo

Saturno

TEJAS

Triangular

Rojo

Agudo

Expansión

Muy Caliente

Ram

Muy

picante

Cáustico caliente

Vista

Luz

Sur

Hacia Arriba

4 dedos

3ra Lemur

Entre los Hombros

Marte

APAS

Media Luna

Blanco, Violeta; Cuerpo Astral

Grave

Contracción; Movimiento

rápido

Frío

Vam

Astringente

Astringente

Gusto

Agua

Este

Hacia Abajo

12 dedos

4ta Atlántica

En las Rodillas

Venus

PRITHIVI

Cuadrangular

Amarillo

Profundo

Cohesión; Movimiento

Pausado

Tibio

Lam

Dulce

Dulce

Olfato

Tierra

Oeste

En el Centro

16 dedos

5ta Aria

En los Pies

Júpiter