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Cambio de vida.qxd 7/3/08 09:33 Página 5

PRIMERA EDICIÓN: MARZO 2008

© 2008, Silvia Freire© 2008, Editorial del Nuevo Extremo S.A.

A. J. Carranza 1852 (C1414COV) Buenos Aires Argentina

Tel / Fax: (54 11) 4773-3228e-mail: [email protected]

www.delnuevoextremo.com

Director editorial: Miguel LambréCoordinador de edición:Tomás Lambré

Imagen editorial: Marta Cánovas

Diseño de tapa: Del Nuevo ExtremoDiseño interior: m&s estudio Corrección: Mónica Ploese

ISBN 978-987-609-

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicaciónpuede ser reproducida, almacenada o transmitida por ningún medio

sin permiso del editor.

Hecho el depósito que marca la ley 11.723Impreso en Argentina. Printed in Argentina


A mi amado esposo y a todas las personas que hicieron crecer tanto amor en mi corazón.


Quiero agradecer a mi fiel amiga y colaboradora, Vivian de Olivero, que todo lo materializa; a Ciro, por su colaboración;a ustedes, queridos lectores, que son mis inspiradores;y a Dios, fuente de mi inspiración.


Introducción (con perdón…) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Empecemos con un cuento inédito… . . . . . . . . . . . . . . 15Más que pruebas, oportunidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17El Hoo-Ponopono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21La forma correcta de hablar de los demás . . . . . . . . . . . . 25El niño interior pone reparos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Una historia de proyección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Asumiendo la amorosa responsabilidad de nuestra vida . . . 45Admirar cada noche los logros del día . . . . . . . . . . . . . . . 49Entregar a la Divinidad abriendo la jaula del prójimo . . . . 57Hoo-Ponopono para cambiar uno… ¿o para que cambie el otro? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63El circulo de ahorro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69Niños jugando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Elegir lo que veo fuera de mí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Amor-odio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Lo querés, lo tenés. ¿Lo tenés? Entonces, lo querías… . . . 87Los hijos y el amor incondicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Poniéndole límites a nuestro niño interior . . . . . . . . . . . . 97Si quiero un abrazo… lo doy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Cumpleaños palaciego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Resumiendo… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117Para terminar… otro cuentito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Y otro más… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

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Introducción (con perdón…)

P ara poder leer este libro tendrán que estar en silen-cio, porque si hablan a la par no podrán leer, ¿verdad?

Quizá lo mismo suceda con Dios, si estamos hablando(con la boca o con la mente) no podemos escucharlo.

Quiero, entonces, invitarlos a hacer un silencio cons-ciente para poder oír Su voz.

Cada tanto díganse:“Voy a escuchar a Dios ahora, ha-ré silencio”.

Shhh… Besitos silenciosos,

SILVIA FREIRE

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Empecemos con un cuento inédito…

L a mujer sabía que no contaría con nadie en su vejez. Sumarido había muerto y no habían tenido hijos; su hermano,mucho mayor que ella, estaba radicado en el exterior. Así quedecidió vivir en completa austeridad, cuidando cada centavo. Seasoció a la clínica más cara del país, con las mejores prestacionesy profesionales; fue pagando por adelantado el mejor geriátri-co, y ahorró cuidadosamente mucho dinero extra para propinasa enfermeras y asistentes.

Al cumplir 60 años, decidió festejarlos en su cuidad natal,así es que muy temprano salió en tren hacia su pueblo. Luegode dos horas de viaje, sucedió lo impensable: el tren descarrilóy todos los sobrevivientes (ella incluida) fueron llevados al hos-pital más cercano de un pueblo muy pobre, donde esta mujer,gravemente herida, pasó sus últimos días rodeada de algunaspersonas llenas de buenas intenciones, pero sobrecargadas detrabajo, sin gasas suficientes, ni medicamentos adecuados, ni te-levisor en la habitación privada como ella había planificado.

Antes de morir, recordó todos los años de privaciones y sa-crificios que le habrían de garantizar lo que más tarde compren-dió que nadie puede prever.

Que en paz descanse. 15


Más que pruebas, oportunidades

M ucha gente sostiene que, a través de las dificulta-des y los contratiempos, la vida, el destino o Dios suelen“ponernos a prueba”. Sin embargo, a mí no me gustapensar que me están poniendo a prueba, no siento quesea así; en verdad, percibo que el Universo me está dandoposibilidades, oportunidades, medios para que pueda sen-tir y alcanzar más comprensión y tolerancia. Es como enla escuela, cuando nos toman examen, nos dan la posibi-lidad de comprobar y demostrar lo que sabemos. Enton-ces, como un maestro, cotidianamente el Universo nos dala posibilidad de demostrar y demostrarnos que pode-mos, por ejemplo, ser tolerantes, comprensivos y amoro-sos. Una vez que probamos y lo logramos, esto genera unfactor de suma. Como si dijéramos:“¿Te acordás de aque-lla vez que pudiste mantenerte en tu centro y hablastecon dulzura y tolerancia, lo bien que resultó? Ésa es lafórmula entonces. Dale, hacelo de nuevo”. Nos estándando los medios para que podamos hacerlo. Como siquisiéramos construir una casa, y al darnos vuelta tuvié-ramos allí los ladrillos, la cal, el cemento, la arena… todoslos elementos para poder construirla.

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Imagínense llevando esto a sus casas, especialmentequienes tienen hijos. Sus hijos observarán la situación, losverán actuar y pensarán: “Mi madre (o mi padre) podríahaber matado a esa mujer, en cambio la trató con toleran-cia y comprensión, estuvo centrada, compasiva, supo sor-tear la situación…”.Y ya que el ejemplo no es sólo la me-jor forma de enseñar, sino la única, ese hijo será luego elejemplo del compañero de trabajo, y así haremos una ca-dena de factores de suma.Verlo de este modo también nosda un valor agregado, porque, como leemos en el Curso deMilagros:“Cuando me curo, no soy el único que se cura”.

Pero, ojo, cuando pedimos ser más comprensivos y to-lerantes, seguramente viviremos durante el día alguna si-tuación en la que necesitemos aplicar comprensión y to-lerancia.

Yo no me voy a detener en esto; en cuanto sepa có-mo sigue, les cuento para que sea perfecto; para que si pe-dimos comprensión y tolerancia, no necesitemos demos-trar cuán comprensivos y tolerantes somos, por ejemplo,con una mujer que nos porfía que la Tierra es plana y noredonda.Aunque la situación termine maravillosamente,aunque comprendamos y toleremos, y finalmente le de-mostremos la redondez terrestre y la abracemos… parallegar a ese final feliz, con la capacidad de comprendercualquier problema que esa mujer, o cualquier otra per-sona, pueda tener, habremos dibujando una situacióncon ella, en la cual nos porfía sobre algo que sabemosque es erróneo. O sea que para poder vivenciar que so-mos comprensivos y tolerantes, ¡nos proveemos de situa-ciones que nos permitan demostrarlo!18


Por otro lado, cuando uno está bien, centrado, lo queatrae es justamente más de lo mismo. Y por supuesto,cuando uno está mal, sacado, angustiado… también atraemás de lo mismo.

La solución es tomar conciencia y verlo.Y realizar un cambio de vibración inmediata: hacer el

amor, comer un helado, leer un libro, ver una película…un cambio de vía. Porque aquello que sintamos, aquelloen lo que estemos concentrados, aquello en lo que fijemosnuestra atención, será lo que tendremos en nuestra vida.

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El Hoo-Ponopono

L a técnica del Hoo-Ponopono surgió a partir de laexperiencia del doctor Ihaleakala Hew Len con pacien-tes psiquiátricos en situación de riesgo, quienes, por supeligrosidad, se hallaban aislados. Sin tener contacto algu-no con los reclusos, Len trabajó consigo mismo, en ca-dacaso en particular, sanando su interior y liberando su basede creencias. Revisaba los legajos uno por uno mientrasdecía: “Te amo, te perdono, te libero, lamento haberteusado para que representaras mi sistema de creencias”.Yaunque parezca inverosímil, luego de su trabajo interno,los pacientes comenzaron a mejorar y a sanar.

El sistema del Hoo-Ponopono considera que los apa-rentes problemas no están fuera, en los otros, en las rela-ciones, en las situaciones, sino que se encuentran en cadauno de nosotros. Por ello, para sanar la situación es pre-ciso pedirle a la Divinidad que nos perdone, que nos li-bere, que limpie, a través de la repetición de “Hoo-Po-nopono” (hoo,‘causa’; ponopono,‘perfección’) y de nuestrafrase de contrición, por ejemplo: “Lo siento, te amo, teperdono, te libero, lamento haberte usado para que re-presentaras el papel que yo te asigné en esta película quehoy termina, elijo otro guión en el que podrás tener un 21


mejor papel, con un desenlace feliz”. Pedimos perdón ala Divinidad por los errores cometidos por nosotros mis-mos, por nuestros familiares, amigos, ancestros, descen-dientes, pedimos la transformación en pura luz. Es mara-villoso repetir muchísimo estas frases, porque las viejasmemorias, las creencias, todo lo aprendido no se tomavacaciones. Por eso es necesaria la repetición constantedel Hoo-Ponopono.Así sanamos situaciones, cambiamosla energía y nos abrimos a la posibilidad de experienciasdiferentes. Porque, en verdad, cuando alguien “nos” diceo “nos” hace algo desagradable, que nos hiere, que noslastima, no es sino por alguna de estas posibilidades:

• Porque lo que el otro dice o hace refleja un aspec-to nuestro que no podemos ver, así que utilizamos al quetenemos enfrente para que nos lo muestre.

• Porque lo que el otro dice o hace refleja una cre-encia inconsciente que tenemos (acerca de nosotros mis-mos o de los demás) y lo usamos para que nos diga loque no podemos ver.

• Porque, en verdad, el otro está diciendo los parla-mentos que nosotros mismos le escribimos, en el guiónque le dimos, para poder representar la remake de loaprendido en la infancia. Por lo que debemos trabajar encambiarle el guión y entregarle nuevos parlamentos paraque repita.

• Porque lo que el otro dice o hace refleja una creen-cia que tenemos, y nuestro ego utiliza a esa persona paraconfirmar nuestro sistema de creencias (por ejemplo,“¿Vissste? Yo sabía que todos los altos eran intolerantes”).

• Porque lo que el otro hace o dice satisface una ne-cesidad que tenemos, aunque sea inconsciente.22


Desde luego, que al aplicar la técnica del Hoo-Pono-pono y dejar de acusar al otro, es decir, dejar de sentarloen el banquillo de los acusados… existe cierta tendenciaa sentarnos a nosotros mismos allí, lo cual seguiría siendoinútil. Lo fundamental es quemar, romper, hacer desapa-recer el banquillo de acusados: liberarnos de los juicios.

Justamente, fue juzgando como perdimos el paraíso,cuando comimos la bendita manzana y empezamos a ca-lificar: esto me gusta, esto no me gusta; esto es lindo, estoes feo; esto es bueno, esto, malo.Al juzgar dejamos de es-tar en paz, y olvidamos que nadie es culpable de nada,que todos estamos creando nuestra realidad.

El Hoo-Ponopono nos lleva a ese lugar de liberación;así que, ¡a hoponoponear!

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