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SAHARA OCCIDENTAL

El Sáhara Occidental es un territorio de la par-te norte de África situado a 100 millas al Oeste de las Islas Canarias abandona el Sáhara Occi-dental dejándolo bajo el control de Marruecos y Mauritania en el marco de los llamados Acuer-dos Tripartitos de Madrid.

Más de la mitad del país se encuentra ocupado actualmente por Marruecos, aunque Naciones Unidas no reconoce la soberanía marroquí y el pueblo saharaui no la acepta, habiendo procla-mado su independencia en el año 1976 su esta-do como República.

El pueblo saharaui declara su independencia mediante la fundación de su Estado: la Repúbli-ca Saharaui, también conocida como, RASD, el país Miembro de la Unión Africana y reconocido por decenas de países en el mundo.

La ocupación del territorio saharaui por parte de España, se produce en el año 1934 y no inicia el proceso de descolonización hasta principios de los años 70. Los primeros pasos en torno a la descolonización quedan truncados, cuando el 6 de noviembre de 1975 se produce la tristemen-te célebre “Marcha Verde”, en la que Marruecos traspasó la frontera internacionalmente recono-cida del Sahara Occidental.

En Agosto de 1979, Mauritania y la RASD firman el Acuerdo de Paz a raíz del cual Mauritania se retira de la parte saharaui que ocupaba ilegal-mente y renuncia a sus pretensiones territoriales sobre el Sáhara Occidental. Pronto, se aceleran los acontecimientos, ocupando Marruecos el te-rritorio del que desistía Mauritania.

En 1991 la RASD y el Reino de Marruecos firman un alto el fuego como resultado de las negocia-ciones de Naciones Unidas, que constituye la MI-

NURSO (Misión de Naciones Unidas para el Re-ferendo en el Sahara Occidental). Hasta la fecha Marruecos ha seguido una estrategia: constan-tes apelaciones a los censos. Con la pretensión de que, en primer lugar los colonos marroquíes tengan derecho al voto y en segundo lugar re-trasar ilimitadamente el referéndum con el fin de que este no se produzca.

En esta situación de paralización, el Enviado Es-pecial de Naciones Unidas, el diplomático ame-ricano, James Baker, presenta el Plan Baker I, en el que se consigue llegar a un acuerdo res-pecto a las identificaciones de quienes pueden votar en el proceso de Referéndum. A partir de ahí, Marruecos pone en marcha una política de obstrucción deliberada al proceso del referén-dum a pesar de haber firmado solemnemente el Acuerdo de Paz.

Transcurridos dos años y permaneciendo la situación de estancamiento, James Baker pre-senta el plan Baker II (2003), en un intento de desbloquear la situación. A pesar de que el Plan es avalado por unanimidad por el Consejo de Seguridad (Resolución 1495), Marruecos lo re-chaza.

Posteriormente se inician las negociaciones en Manhasset (Nueva York) en junio del 2007. Se celebraron 4 rondas de negociaciones, la ultima en abril del 2008. Las negociaciones fracasan nuevamente debido a la negativa del Reino de Marruecos a negociar la celebración del Refe-réndum. La parte marroquí sólo se muestra dis-puesta a negociar su propuesta de “autonomía” del Sáhara Occidental, pero bajo soberanía ma-rroquí.

La soberanía debe decidirla solamente el pueblo saharaui a través de un proceso de referéndum

justo, transparente y libre y no la potencia ocu-pante.

En agosto 2008, el nombramiento de un nue-vo Enviado personal del Secretario General de Naciones Unidas para el Sahara occidental, Christopher Ross, produce una reactivación en las conversaciones de paz, que se producen en Viena (Austria).

Mientras no se da una solución para el pueblo saharaui, los hombres y mujeres saharauis que viven en las zonas ocupadas por Marruecos son muy vulnerables a sufrir violencia en todas sus manifestaciones y a que no sean respeta-dos sus derechos humanos, civiles y políticos. Especialmente grave en estas circunstancias, es la desprotección a la que se ven sometidas las mujeres y las niñas, ya que son las perso-

nas más vulnerables a que se produzcan abu-sos contra sus derechos. A las torturas, malos tratos, detenciones arbitrarias, y desaparicio-nes, en el caso de las mujeres se suman, las violaciones, las vejaciones sexuales o los abor-tos forzosos.

Por todo ello, las mujeres saharauis lanzamos un llamamiento urgente a la comunidad inter-nacional para que se cumplan las resoluciones de la ONU sobre la descolonización del Sáhara Occidental y que se ponga fin a las constantes violaciones de derechos humanos y muy parti-cularmente el cese de la violencia ejercida sobre las mujeres saharauis en los territorios ocupa-dos, denunciada en los informes de organismos internacionales tales como Amnistía Internacio-nal, Human Rights Watch, la Fundación Robert F. Kennedy etc.

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JunioLU MA MI JU VI SA DO

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AgostoLU MA MI JU VI SA DO

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SeptiembreLU MA MI JU VI SA DO

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NoviembreLU MA MI JU VI SA DO

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DiciembreLU MA MI JU VI SA DO

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EneroLU MA MI JU VI SA DO

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El muro de la vergüenza. Con una longitud de 2.720 kiló-metros, guarnecido por 160.000 soldados armados, 240 baterías de artillería pesada, más de 20.000 Kms de alam-bre de espinos, miles de blindados y millones de minas antipersonas, prohibidas por las convenciones internacio-nales. Marruecos levantó un muro en 1980 que divide el Sáhara Occidental en dos. Dividiendo territorios saharauis y familias.

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Las mujeres del Sáhara Occidental, desempeñamos un papel muy importante en la sociedad saharaui, gracias a la idiosincrasia de las raíces nómadas y beduinas de nues-tro pueblo. Tras el conocimiento de la mujer saharaui, al-gunos de los estereotipos del mundo occidental sobre las mujeres árabes y musulmanas, se rompen.

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Una de las actividades que más esfuerzo requiere por par-te de las mujeres saharauis es la gestión del agua para uso doméstico. Esta tarea requiere la recogida del agua de los depósitos de zinc y la gestión del agua en la “jaima”. La escasa cantidad que disponen por persona, hace que ten-gan que hacer verdaderas pericias: el consumo diario, la preparación de los alimentos, la higiene personal de toda la familia, el consumo de los animales, etc.

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Nuestro trabajo en la cooperación y las relaciones inter-nacionales nos han proporcionado un espacio importante de visibilización de nuestras capacidades y potencialidad. También suponen un desafío en un escenario relativamen-te nuevo, como es el establecimiento de convenios decooperación con organizaciones que antes no apoyaban al pueblo saharaui y que sin embargo, las mujeres saha-rauis hemos logrado captar su interés, a través de nuestra labor. Ab

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La mejor ayuda que nos pueden brindar la sociedad civil internacional para la solución justa del conflicto del Sáhara Occidental es darlo a conocer, a difundir por todo el mun-do ésta injusticia, pues cuanto mejor se conozca la reali-dad jurídica y política del problema, más cerca podríamos estar de la solución definitiva de éste conflicto.

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“Vacaciones en Paz” es una iniciativa que permite que miles de niños y niñas, entre 7 y 12 años, que han nacido y viven en el exilio, en los campamentos de refugiados/as, puedan vivir durante los meses de julio y agosto una vida diferente, acogidos en hogares de familias españolas. Este proyecto traspasa todo los límites de la solidaridad y se convierte en una experiencia vital que deja huella en las personas que forman parte de él.

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Las escuelas-talleres de Dajla, son un propulsor para el aprendizaje de la gestión de los campamentos y también un medio que estimula a las mujeres a la par-ticipación en las reuniones de toda la comunidad y fa-vorece por tanto, la presencia activa de las mujeres en el ámbito político.

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Todos los años que he ido a Smara he asistido a esta ma-nifestación en apoyo al pueblo saharaui. Tras 5 horas de viaje por el desierto, se llega al muro construido por Ma-rruecos. Delante: todo un campo minado real. Este año explotó una mina antipersona mutilando el pie de un joven saharaui… una experiencia para todos/as. La triste noticia fue comentada en muchos medios. Sólo si hay desgracia se escucha una causa.

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Las escuelas de mujeres se inician el 14 de noviembre de 1978 y nacen con el espíritu de ofrecer una educación in-tegral para las mujeres. Además de su fin educador cien-tífico, tiene un evidente objetivo estratégico de promoción de la mujer saharaui en la vida pública de su sociedad.

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Para el pueblo saharaui en general y para las mujeres del Sáhara Occidental en particular, es fundamental el apoyo de la sociedad civil internacional. Su esfuerzo diario en la sensibilización, el apoyo a las personas activistas de dere-chos humanos en las zonas ocupadas, o la denuncia ante la opinión pública internacional, son vitales para que cada día que pasa se encuentre más cerca el fin de que todo un pueblo viva lejos de su tierra, en el exilio o reprimido dentro de su propio país.

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Las Mujeres Saharauis, en aras de la eliminación de la vio-lencia contra las mujeres, piden a la comunidad interna-cional que se cumplan las resoluciones de la ONU sobre la descolonización del territorio saharaui. Y que se ponga sobre la mesa la situación de los derechos humanos en las zonas ocupadas por Marruecos con especial atención a la violencia ejercida contra las mujeres.

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Existen dos clases de migraciones: las voluntarias y las forzosas. Las primeras son un derecho que tenemos como seres humanos libres a transitar con libertad. Desafortu-nadamente, el pueblo saharaui atiende al grupo de las migraciones del segundo grupo: migraciones forzosas, ya que fuimos obligados a irnos de nuestra propia tierra a raíz de la tristemente célebre “Marcha Verde”.

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