Brujula Dossier Preselección Córdoba 2016

I Fundamentos y concepto pag 5

II Estructura del programa de la manifestación

pag 61

III Organización y financiación del acontecimiento

pag 101

IV Infraestructuras de la ciudad pag 125

V Estrategia de comunicación pag 145 VI Evaluación y seguimiento del acontecimiento

pag 159

VII Elementos adicionales pag 167

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I fundamentos y concepto

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1 ¿por qué la ciudad que usted representa desea participar en la convocatoria para el título de capital Europea de la cultura?

La candidatura a la CEC de 2016 ha puesto en mar-cha sinergias institucionales, económicas y sociales y ha generado a lo largo de casi una década un proceso de concertación, de búsqueda y posterior desarrollo y ejecución de visibles proyectos de regeneración urba-na y de activación del latido cultural de la ciudad. Este proceso ha permitido proyectar hacia Europa un legado cultural inmenso, ha generado una forma de entender la gestión y la gobernanza del patrimonio, ha articula-do y cohesionado un proyecto común de ciudad y ha servido para generar una imagen viva y atractiva de la ciudad ante el visitante y ante la propia ciudadanía.

A la vez que se desarrollaba el amplio proceso de con-certación y participación, el objetivo del 2016 se ha eri-gido en un reto, un estímulo y un cauce para la estra-tegia de renovación urbana que la ciudad tiene puesta en marcha, desde la recuperación del río Guadalquivir y sus márgenes hasta la planificación de las dotaciones, las infraestructuras y las plataformas de actividad eco-nómica y de conocimiento necesarias. También ha ser-vido de acicate para la generación de espacios peato-nales, de sistemas de transportes sostenibles (la red de carriles bici dispondrá en breve de 35 kilómetros de ex-tensión y se trabaja en un sistema de tranvías) y para el fortalecimiento de las relaciones con el entorno metro-politano y provincial. El plan específico de infraestruc-turas se desarrolla más adelante en este documento.

La candidatura está ayudando, a su vez, a que se ac-tualice la identidad local, el orgullo de pertenencia y la inserción de la ciudad y de sus proyectos en redes globales, dando paso a una apertura de la ciudadanía hacia los movimientos artísticos que conectan la cultura actual con sus recursos tradicionales, como ha ocurri-do recientemente con la muestra de arte contemporá-neo internacional en los patios cordobeses, las obras de arte público en entornos patrimoniales de la ciudad o mediante vehículos culturales sumamente enraizados en Córdoba como el flamenco, la guitarra, la poesía o la gastronomía.

Cuando en 2002 las instituciones decidieron liderar la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cul-tura en 2016 tras una propuesta de la sociedad civil, la primera en formalizarse, retomaron una vieja aspira-ción, muy querida por la ciudadanía, que ya había sido formulada a finales de los 80 cuando optó a la organiza-ción de la CEC del año 1992, título que finalmente reca-yó en Madrid. Una pretensión que, desde el momento en que fue formulada, se concibió como un medio para que la ciudad se pensara a sí misma, se renovara y ac-tualizara su identidad como ciudad paradigmática de la cultura europea del siglo XXI, como una plataforma para activar un proceso de cambio y transformación ur-bana y para reformular sus relaciones con Europa.

Desde entonces, todos los esfuerzos que se han reali-zado en la ciudad han tenido la meta de 2016. Se ha intensificado la creación de equipamientos y las infra-estructuras, se han creado nuevas iniciativas culturales basada en la complicidad de la ciudadanía y se ha me-jorado la capacidad de la cultura de generar valor aña-dido al turismo y los servicios. La Capital Europea de la Cultura nos ha ofrecido a los cordobeses y cordobesas una meta común y una oportunidad para mejorar la po-sición económica, lastrada por el desempleo. Córdoba 2016 es, en ese sentido, más que una fecha: es una po-sibilidad de mejorar las oportunidades de futuro para nuestros jóvenes.

Hoy podemos ver con claridad que el proyecto Córdo-ba 2016 ya ha dado sus frutos, ya que el proceso en sí mismo, a lo largo de estos años, ha dejado beneficios en la ciudad: ha activado proyectos culturales, infraes-tructuras y energías ciudadanas que probablemente no se habrían puesto en marcha de otra forma y que han puesto de manifiesto la gran ambición de renovación y de liderazgo que tiene esta ciudad histórica del sur de Europa. La ciudad no se resigna a anclarse en un pasa-do esplendoroso sino que quiere poner al día los más cualificados valores que en su día contribuyeron a forjar ideas y valores que hoy son señas identitarias europeas.

Porque Córdoba ha hecho de la Capital Europea de la Cultura (CEC), desde hace ya casi una década, el motor de la ciudad al haber definido el modelo urbano y so-cial de ciudad cultural al que aspira convertirse. Córdo-ba, en su situación actual, necesita perentoriamente la CEC para enfrentar con solvencia su futuro.

Córdoba presenta sus opciones a acoger en 2016 la Capital Europea de la Cultura desde su condición de ciudad histórica en plena realización de un cambio ur-bano, social y económico. La propuesta de la candida-tura forma parte de un trabajo integral de transforma-ción de la ciudad con el objetivo de explorar todas sus potencialidades, estar mejor conectada con el mundo y ofrecer mejores posibilidades de desarrollo y empleo a la ciudadanía.

Nuestra ciudad conforma un referente histórico de pri-mera magnitud. Ello nos enorgullece al haber heredado un legado de 3.000 años de historia desde el primer poblamiento autóctono, que recoge las influencias de las migraciones mediterráneas de comienzos del primer milenio a.C., de la fundación de la ciudad que se con-vertirá en la colonia patricia de Corduba bajo el Imperio Romano y de la capital de al-Ándalus, exponentes de esa concordia de civilizaciones. Ese legado es material en la configuración de la propia ciudad y en la forma de algunos de los monumentos más bellos del mundo, como la Mezquita-Catedral o Madinat al-Zahra, símbo-los de las aportaciones de culturas diversas.

Consideramos que el patrimonio material, siendo ca-pital, no lo es todo. Córdoba reúne un valor intangible producto de haber sido una ciudad donde florecieron las artes, el pensamiento y la cultura gracias a la con-vivencia de distintas civilizaciones en un mismo lugar.

Sabemos que el capital simbólico que Córdoba irradia a todo el mundo está conformado por dos palabras clave para el futuro del continente europeo: diálogo y conviven-cia. Pero no vamos a quedarnos varados en la Historia. La actualizaremos, aprenderemos de ella, para sacar conclu-siones que permitan jugar un papel de relevancia en la es-fera europea, internacional, durante este siglo XXI.

Hemos querido capturar la esencia de ese legado in-material para proyectarlo a una Córdoba creativa, inno-vadora, que permita responder a los grandes debates que Europa tiene hoy tan presentes. Creemos, como dice el lema de nuestra candidatura, que el futuro tiene raíces. Lo que fueron nuestros antepasados debe ser un elemento trascendental de reflexión sobre lo que lega-remos a nuestros hijos. Hoy, Europa tiene en la agenda construir una identidad basada en el respeto al otro, al medio ambiente y a unos métodos de producción sos-tenibles y creativos.

La CEC nos ofrece la oportunidad de construir una identidad, reforzar los planteamientos de ciudad inclu-siva que cuentan con una larga trayectoria, poner al día los mecanismos de participación ciudadana sobre un reto compartido, elevar la ciudad al rango de urbes cul-turales europeas que le corresponde por posición e his-toria y, no menos importante, mejorar las condiciones de vida de la población mediante una acción cultural que incida en la creación de empleo y riqueza. La CEC traerá una sustancial aportación de enfoques al mundo de la empresa y a la fuerza laboral, generando inversio-nes en el sector servicios y en las nuevas tecnologías.

Lo queremos hacer de la mano de Europa, sí, pero gra-cias al esfuerzo de todos y cada uno de los vecinos y ve-cinas de la ciudad. Córdoba tiene una honda tradición de la participación ciudadana en los asuntos públicos. Ese potencial va a aprovecharse, a ponerse en valor, en caso de ser elegidos, en las actividades de la Capital Europea de la Cultura de 2016. El proceso mismo de elaboración de la candidatura es el resultado, como se verá, de esa vocación de diálogo público.

8 I FuNDAMENTOs Y CONCEpTO 9I FuNDAMENTOs Y CONCEpTO

15 Auspiciar la innovación, el conocimiento y la creati-vidad para extenderlas a toda la ciudadanía, promo-viendo la integración, la igualdad de oportunidades y la accesibilidad universal.

16 Compartir con la ciudadanía la ambición cultural de Córdoba: la revalorización del patrimonio en con-sonancia con una decidida apuesta por la creación contemporánea, la descentralización y el fomento de hábitos de consumo cultural.

17 Generar reflexión local sobre los retos globales, po-tenciando la ciudad como laboratorio para buscar soluciones a los mismos. Córdoba pretende conver-tirse a partir de 2016 en un foro permanente euro-peo para el diálogo intercultural.

18 Conseguir que la industria cultural sea el motor eco-nómico sostenible necesario e imprescindible para la ciudad del siglo XXI, capaz de producir empleo, generar actores culturales en el tejido social, aco-ger creativos externos y promover finalmente un tu-rismo cultural activo. La candidatura quiere que el proyecto de CEC favorezca la creación de nuevas profesiones vinculadas a la gestión cultural y que, a su vez, fortalezca a otros profesionales y sectores. Debe inspirar, sorprender, respetar, celebrar y pro-vocar a toda la ciudadanía.

19 Fomentar la educación, la formación y la promoción como instrumentos para afianzar los hábitos cultu-rales y convertir éstos en elemento de dinamización y transformación de la ciudad y la ciudadanía, en la línea de lo suscrito por la ciudad en la Carta de Ciudades Educadoras. Celebrar una alianza entre formación, investigación, desarrollo, creación e in-novación.

20 Dejar un legado de infraestructuras y de hábitos de consumo cultural para toda la ciudadanía de Córdo-ba y de Europa. Habremos triunfado si al finalizar el año 2016 se ha conseguido contribuir a la dinami-zación de la escena cultural metropolitana, regional, estatal y europea.

objetivos Respecto a la ciudad:

7 Construir una ciudad inclusiva culturalmente rele-vante. Abogamos por el respeto y apoyo al diálogo intercultural y el mestizaje. El Libro Blanco sobre Interculturalidad Europea constituye un referente básico gracias a una serie de instrumentos y con-ceptos relacionados con el diseño, liderazgo, plani-ficación, evaluación y sostenibilidad.

8 Adquirir un nuevo rango de ciudad europea de la cultura mejorando la posición en el sistema de ciu-dades de Andalucía. Apostamos por proyectar una renovada imagen que afiance la inserción de la ciu-dad en redes globales tanto intelectuales como fi-nancieras, logísticas y de servicios avanzados.

9 Hacer del proyecto una palanca de desarrollo so-cioeconómico sostenible y de regeneración urbana. La CEC tiene como objetivo central favorecer pro-cesos de creación y producción en los que la indus-tria cultural pueda convertirse en motor económico.

10 Potenciar el espacio público y el desarrollo urbano sostenible, compatible con la conservación del pa-trimonio y con el respeto al medio ambiente, me-diante la creación de un evento de desarrollo cul-tural perfectamente anclado en la realidad urbana con lugares y equipamientos en red, que generen nuevas centralidades. La candidatura tiene la voca-ción de llegar a toda la ciudad, a todos sus barrios y también a la provincia de Córdoba.

11 Afianzar el sistema Patrimonio-Cultura-Servicios des-de el diálogo entre tradición y vanguardia, entre his-toria y cultura urbana contemporánea activadora del subsector turístico. Somos una ciudad Patrimonio de la Humanidad que apuesta por un modo de hacer en referencia a la gestión y el desarrollo sostenible.

12 Evolucionar desde una ciudad patrimonial a una ciu-dad contemporánea y que este nuevo perfil contri-buya a reforzar la identidad local.

objetivos Respecto a la ciudadanía:

13 Expandir a todo el cuerpo social los valores añadi-dos de la cultura, y los beneficios sociales intrínse-cos al programa CEC, entre otros, la mayor cohe-sión social e intergeneracional y el incremento del orgullo ciudadano y de pertenencia.

14 Favorecer la acción cultural dando un fuerte impul-so a la participación ciudadana. Fomentaremos la dimensión más participativa de la cultura y el apro-vechamiento del espacio público para la creación, la promoción y la difusión de las actividades culturales.

¿cuáles son los objetivos de la ciudad para el año en cuestión?

Fruto de la reflexión y de la experiencia acumulada du-rante todos estos años, presentamos a continuación los objetivos de la candidatura de Córdoba. Interconecta-dos entre sí en un sistema perfectamente coherente, se agrupan en tres categorías: objetivos (y razones) euro-peos, objetivos planteados respecto a la ciudad y ob-jetivos en relación a la ciudadanía. En total, constituyen un conjunto de 20 objetivos que darán lugar a una pro-gramación y a unos proyectos acordes con el lema que defendemos: Córdoba, Europa el futuro tiene raíces.

objetivos euRopeos:

1 Extender hacia Europa el modelo de Córdoba, como paradigma europeo de ciudad cultural, participativa y dialogante; como ejemplo de ciudad inclusiva, sos-tenible, pacífica y segura, altamente atractiva para compartir valores netamente europeos.

2 Atraer a la ciudadanía europea hacia la experiencia cordobesa como foco de integración de minorías e inclusión de generaciones, haciendo del diálogo in-tercultural un signo de identidad que supere cual-quier forma de exclusión.

3 Aportar desde el sur de Europa los valores que nos han legado las culturas que han conformado nues-tra identidad –romana, islámica, judía, cristiana y gi-tana–, como un nuevo prisma desde el que apren-der a mirar el arte, la ciencia, la comunicación, los usos del espacio, el tiempo y, en definitiva, la vida.

4 Potenciar la cooperación cultural con Europa, favo-reciendo el intercambio cultural, la integración de Córdoba en las redes ya existentes y propiciando la creación de nuevas redes sostenibles.

5 Reforzar la cooperación y solidaridad internacional de Europa desde la posición crecientemente impor-tante de la Europa mediterránea y de las magníficas conexiones que Córdoba tiene con Hispanoaméri-ca, con el Magreb, con ciudades históricas del mun-do árabe y con la cultura judía.

6 Servir al proyecto vertebrador de la Unión Europea desde la perspectiva de nuevas formas de partici-pación, de gobernabilidad urbana democrática y de respeto por el pasado, el presente y el futuro de las personas, los grupos y las colectividades diversas de Europa.

¿cuál es su reto principal en esta designación?

El reto principal de Córdoba en relación a la CEC es actualizar su legado simbólico, inmaterial y patrimonial en una nueva dimensión contemporánea que sea útil tanto para la propia ciudad como para Europa. El tra-bajo realizado hasta el momento nos permite asegurar que estamos preparados para ello gracias a que se han generado los mimbres materiales de la propuesta gra-cias a un intenso trabajo de dotación de infraestructu-ras, de la política de apoyo a la creación y a los artistas así como al desarrollo de una potente oferta cultural, de las mejores de España. Los cordobeses nos presen-tamos a este reto unidos en un esfuerzo común que ha merecido la pena.

Este reto exige una armonización entre los valores cul-turales comunes del pasado, del presente y, fundamen-talmente, del futuro. La historia ofrece unas trazas ne-cesarias que sólo tienen que ser actualizadas: la CEC debe interpretar la ciudad y su historia para que Córdo-ba se reconozca finalmente en la contemporaneidad y ofrezca el papel cultural que desempeñará en el ámbito europeo e internacional. Córdoba quiere ser un espacio para lo universal y para lo particular desde sus propias particularidades.

Fruto de la reflexión y de la experiencia acumulada du-rante todos estos años, presentamos a continuación los objetivos de la candidatura de Córdoba. Interconecta-dos entre sí en un sistema perfectamente coherente, se agrupan en tres categorías: objetivos (y razones) euro-peos, objetivos planteados respecto a la ciudad y ob-jetivos en relación a la ciudadanía. En total, constituyen un conjunto de 20 objetivos que darán lugar a una pro-gramación y a unos proyectos acordes con el lema que defendemos: Córdoba, Europa: el futuro tiene raíces.

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3 ¿podría dicho programa resumirse en un eslogan ?2 Explique los aspectos fundamentales del programa cultural que se llevaría a cabo si la ciudad fuera designada capital Europea de la cultura. El concepto fundamental de la candidatura descansa

sobre un lema que constituye toda una declaración de principios, Córdoba, Europa: El futuro tiene raíces. Hemos hecho un esfuerzo por capturar la esencia de Córdoba y sintetizarla. De ese modo, hemos descubier-to que el inmenso legado histórico y cultural de la ciu-dad, sus raíces, no son sino el sustento sobre el que construir el futuro.

Entendemos que el futuro pasa por poner al día los va-lores, las ideas y los conceptos del pasado que, ade-cuadamente actualizados, conservan plena vigencia y permiten construir una nueva identidad.

A lo largo de todo el proceso de candidatura, que en el caso de Córdoba dura ya ocho años, se ha realizado el esfuerzo por comprender el presente, en relación con nuestro pasado, y activar así el futuro. Nos esforzamos por respetar lo que cada generación ha sembrado, las consecuencias que ello tiene y las posibilidades de que este legado intergeneracional se convierta en un ele-mento constructivo, en este caso, para toda la ciudada-nía europea. Córdoba ofrece un sustrato cuyas raíces se encuentran en una renovada visión de la historia como elemento base de la contemporaneidad con un factor de relevancia: la noción de diálogo como esfuerzo cí-vico.

Nuestra apuesta quiere conectar el patrimonio con la creación; los activos de una comunidad y un territorio, con el desarrollo; su identidad y sus valores, con el ser-vicio que implica favorecer la integración de la diversi-dad cultural de la ciudad. Todo ello tiene el propósito de establecer un equilibrio entre las cualidades innega-bles del legado histórico y su viable potencialidad para la generación de una cultura y de una ciudad del siglo XXI, para una ciudadanía y unas instituciones de la Eu-ropa de hoy en día.

La ciudad supone, sólo con la mera mención, una evo-cación de diálogo y respeto entre distintas religiones y comunidades, gracias al legado del Califato de Córdo-ba, que sentó las bases del entendimiento y la convi-vencia entre las tres grandes religiones: musulmanes, judíos y cristianos. Hoy en día esta herencia sigue vi-gente en el Paradigma de Córdoba, concepto acuñado por el filósofo iraní Ramin Jahanbegloo, como modelo de convivencia, tolerancia, diversidad religiosa, cultural y lingüística. Esa noción es viable para la construcción de una Europa dialogante, solidaria y sostenible.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo en su discurso de El Cairo1: “El islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la historia de An-dalucía y Córdoba”. El mandatario abogó por superar el antagonismo entre el mundo musulmán y Occidente sobre bases de derechos humanos, tolerancia religiosa y respeto a las reglas democráticas y poniendo como ejemplo de tolerancia a Córdoba. Esas palabras ejem-plifican claramente qué simbolizaría esta ciudad como Capital Europea de la Cultura en 2016.

Córdoba, por tanto, entiende que puede aportar a Eu-ropa un mensaje que es necesario para el proceso de construcción continental, justo cuando el debate inter-cultural es, innegablemente, una preocupación de to-dos los responsables públicos comunitarios.

En otro sentido, el lema Córdoba, Europa: El futuro tiene raíces es casi una traducción literal de los princi-pios del desarrollo sostenible, defendidos por la ciudad de Córdoba en asuntos concretos como el de la cultura del agua, la participación de la ciudadanía en los asun-tos públicos, la protección del patrimonio, el uso racio-nal de los recursos, la utilización del espacio público y del privado –por medio de elementos singulares, como los patios–, entendidos dentro de una dialéctica común que piense en la responsabilidad de una generación para con la siguiente.

1 Discurso del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, en

la Universidad de El Cairo (Egipto), el 4 de junio de 2009.

Tanto el diálogo entre culturas y la encrucijada de civili-zaciones y religiones, como la participación ciudadana son elementos autóctonos que, de uno u otro modo, definen a Córdoba tanto en su dimensión pasada como en su proyección futura. Son parte del ADN cultural de la ciudad. Estos dos fundamentos, resumidos en los conceptos de interculturalidad y participación, se pue-den incorporar, asimismo, a los referentes europeos desde diferentes perspectivas. Sin embargo, el pro-yecto quedaría incompleto si no se incorporasen a los argumentos del programa de la candidatura otras dos premisas que también están en la agenda cultural eu-ropea: la innovación creativa y la sostenibilidad de las ciudades. Formulado de un modo más integrador, nos referimos aquí al papel que puede jugar la creatividad para favorecer la generación de una auténtica cultura de la sostenibilidad.

Estas cuatro líneas de actuación, que pretenden dar res-puesta a los objetivos de construcción y proyección de la ciudad de Córdoba a partir del desarrollo cultural, se concretan en la formulación de los ejes vertebradores y los contenidos de la programación, los cuales se han organizado en torno al concepto Las Constelaciones de Córdoba: el futuro activado por el pasado, como metáfora de una bóveda que refleja la diversidad y la in-terconexión de las ciudades y las ciudadanías europeas.

La programación se estructura, de forma sucinta, de la siguiente manera:

El eje I: Córdoba en el Mundo, consiste en la interco-nexión de la ciudad con su entorno inmediato y remo-to, desde su propio protagonismo histórico o lo que éste puede generar de cara a la sociedad contemporá-nea. Este bloque está dividido en tres programas:

1 El Paradigma de Córdoba: trabajará con los concep-tos de tolerancia y derechos humanos, de respeto al otro y reflexionará sobre los acontecimientos donde es preciso que se imponga el diálogo sobre la violencia.

2 Las Rutas de Córdoba: explorará la relación de la ciudad con otras ciudades que se llaman de la mis-ma manera en todo el mundo, dando cuenta de su relevancia en el Descubrimiento de América, la im-portancia del exilio y de la inmigración.

3 Córdoba-Polonia: que integrará la programación producida entre las ciudades candidatas de los dos países.

El eje II: Cultura, común denominador europeo, se re-fiere al fomento del diálogo y a la potenciación de la cultura actual, en sus diferentes ámbitos, como víncu-lo común entre los países de Europa. Se articula sobre cuatro líneas:

1 La Palabra: dedicado a la organización de acciones culturales para explorar la palabra el sentido amplio y polisémico (palabra hablada, escrita, cantada, el lenguaje, la labor editorial, la traducción...)

2 Las Artes y Los Sentidos: apuesta por los proyectos más contemporáneos, audaces, multidisciplinares y polisensoriales.

3 Ciencia y conciencia: desarrolla los aspectos deriva-dos con la razón, la fe y la ciencia presentes en el programa de la candidatura.

4 Culturas mestizas: aborda la creación desde la dife-rencia y la mezcla de culturas.

El eje III: La ciudad y los días, define el papel de las ciudades, en general, y de Córdoba, en particular. Pre-tende articular la programación que tiene más que ver con las problemáticas de las urbes hoy en día, con la creación de la ciudad y con la participación de los veci-nos. Se divide en:

1 Revolucionar lo cotidiano: aboga por la reflexión so-bre el hecho urbano y por la utilización del espacio común para la cultura.

2 Ríos de participación: referencia la participación de los ciudadanos en la CEC como si se tratase de un río de creación.

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4 ¿Qué zona de la ciudad podría poner a disposición de la manifestación «capital Europea de la cultura»?

La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura para el año 2016 se propone como una ocasión para la regeneración de la ciudad desde una reflexión que, en continuidad con su identidad histórica, permita a la ciudad reconocerse en la contemporaneidad. Ese nuevo perfil está ligado, indisolublemente, al conoci-miento. Así, desde el año 2002, momento en que la ciudad tomó la decisión de presentarse la candidatura, se inició la preparación para este nuevo reto que no es otro que redefinir su nueva identidad como ciudad cul-tural contemporánea.

Si bien toda la ciudad será el escenario de acción de la CEC, hemos resumido el ámbito territorial en cuatro zonas de actuación dentro de la ciudad de Córdoba.

· Casco Histórico. Las actuaciones de urbanismo y arquitectura que afectan a esta zona comprenden el periodo 2002-2016. Estas intervenciones se con-cibieron para diversificar los usos y contenidos del espacio, eludiendo la tematización turística, para hacer que la Córdoba histórica fuese un lugar de encuentro de cordobeses y visitantes. El fin último es la creación de un espacio en torno a la cultura que implique también la recuperación de los límites del Casco Histórico en su apertura al río, cuyas ori-llas, restauradas en el segmento limítrofe a la Mez-quita-Catedral, serán también integradas en el sec-tor sur de la ciudad como ribera natural y cultural. Esta zona será sin duda un lugar de privilegio para muchas de las actividades que tendrán lugar el año 2016.

· El río y la Ribera Cultural. La recuperación de los márgenes del río como paseo urbano en el que se han ido instalando diferentes equipamientos públi-cos, ha permitido abrir la ciudad hacia el Guadal-quivir. En este ámbito de actuación se ubican las intervenciones de la Ribera Cultural, como la deno-minaremos en adelante, que se desarrollan, funda-mentalmente, entre 2012 y 2015 y constituirán un escenario central para los acontecimientos de la CEC.

· Los barrios. El esfuerzo por dotar a todos los ba-rrios de la ciudad con equipamientos culturales, con el objetivo de favorecer la creación y el acceso a la cultura, así como regenerar urbana y socialmente las barriadas aquejadas por el problema de la deficien-te integración en el entramado urbano, de forma que en todos ellos pueda haber acciones y activida-des de Córdoba 2016.

· Madinat al-Zahra. La puesta en valor de Madinat al-Zahra y de su relación con el ecosistema cultural de la Sierra, así como de otras zonas periféricas que configuran una suerte de ciudad expandida. Será un centro de investigación, producción y exhibición cultural de primer orden para la Capital Europea de la Cultura.

En todo caso, es clave señalar que durante todo el pro-ceso de la candidatura se ha tenido muy presente el día de después. En el supuesto de Córdoba logre la CEC, desde el día 1 de enero de 2017 la ciudad va a seguir promoviendo la producción y la difusión cultural en to-dos sus ámbitos. La cultura es un derecho, no un lujo. 2016 va a ser una suerte de puesta a punto de Córdo-ba para seguir manteniendo lo logrado y para ampliar horizontes. Es una oportunidad para despertar, para ver lo mucho que queda por hacer y aprender y lo bien que podemos hacerlo, para luego seguir manteniendo a Córdoba en cotas altas de interculturalidad, partici-pación, innovación cultural y sostenibilidad. 2016 no es una meta sino un empujón hacia el futuro. Un futuro europeo en el que Córdoba tiene un brillo propio, una identidad en el seno de una cultura globalizada.


· Definir y habilitar espacios públicos híbridos con un entorno físico y virtual a la vez, disponiendo de co-nexión inalámbrica gratuita y sin limitación de hora-rio a Internet: crear espacios públicos a la sombra con wifi, una suerte de terrazas tecnológicas.

En los últimos años, la recuperación de la orilla iz-quierda del Guadalquivir como parque urbano, y el homónimo puente en acero, han permitido abrir a la ciudad un espacio público antes desconocido, un nuevo paisaje fluvial que incorpora definitivamente una parte olvidada de Córdoba. En esta línea de re-cuperación del río se han realizado actuaciones de equipamientos tan importantes como el Balcón del Guadalquivir o el Parque de Miraflores.

unidas por unas líneas de circulación que hacen hincapié en la necesaria peatonalización de estas vaguadas para generar, a través de la cultura, una ciudad sostenible. Estos filamentos vendrán dados por ejes de conexión peatonal que enlazan los dife-rentes conjuntos y contenedores.

· El espacio público como factor de activación de la ciudad:

Se trata de un trayecto simbólico que condensa y resume un plan de actuación cuyo objetivo es ga-rantizar el espacio público como lugar cultural y contenedor de actividades con el fin de asegurar el acceso de toda la ciudadanía a los recursos exis-tentes, creando la base humana necesaria para el desarrollo del programa de la Capital Europea de la Cultura en 2016.

El conjunto de equipamientos que se asienta sobre la ciudad aparecerá interrelacionada por esas Va-guadas culturales de conexión en las que se poten-ciará el uso peatonal o de carril bici, con el fin de fa-cilitar el acceso y mantener también las condiciones de sostenibilidad y habitabilidad de Córdoba. El espacio público se entiende así como conexión de dotaciones: una cultura de la proximidad (el 50% de la población podrá llegar en menos de 15 minutos a uno de estos sistemas culturales) y una articulación de la oferta cultural y de ocio en base a recorridos lineales que enlazan zonas de la ciudad y conectan áreas de concentración de equipamientos cultura-les.

La CEC es consciente también de que una acción cultural urbana no termina en el diseño territorial, sino que debe contener también fórmulas renova-das de gestión acordes a las nuevas realidades. Nos referimos claramente a modelos tanto de los equi-pamientos culturales como del propio espacio pú-blico que resulten innovadores.

Así, planteamos:

· Potenciar los equipamientos culturales en red, me-diante la puesta en práctica de un anillo digital, que conecte a todos los centros por medio de las nuevas tecnologías.

· No cerrar el censo de equipamientos con aquellos que tienen naturaleza estable, contemplando tam-bién la posibilidad de generar equipamientos cul-turales instantáneos, que se materialicen en el mo-mento y lugar necesarios. Planteamos estructuras en stock en espera de uso o con perspectiva de ser trasladadas de un lugar a otro de la ciudad.

¿por qué?

Como hemos señalado, el objetivo de la ciudad es que, más allá del 2016, Córdoba entienda el saber y las artes como una dedicación, por ello se ha transformado en una plataforma de desarrollo de la industria y oficios de la cultura que persigue su anidamiento como motor económico sostenible, necesario e imprescindible que afecte a toda la ciudad.

No obstante, cabe destacar el proceso de recuperación y reconversión del río y sus márgenes, realizado sobre la base de las nuevas infraestructuras culturales, algu-nas de ellas en fase de construcción y otras en fase de diseño y gestión, van a fortalecer su papel como lugar de creación e intercambio cultural de primera magni-tud. Este potente polo de actuación se ha unificado bajo la denominación de Ribera Cultural. Todo ellos se explicar detenidamente en el respuestas referidas a in-fraestructuras.

Pero lo que verdaderamente diferencia la apuesta de Córdoba es que sus calles y plazas son, en la tradición de la ciudad, un lugar de encuentro y de actividad cul-tural que serán necesariamente incluidos como parte fundamental en el proyecto de Capital Europea de la Cultura: una ciudad sostenible, dedicada al peatón y a la bicicleta, que fomenta el uso del espacio público como lugar cultural. Ésta será una apuesta diferen-ciadora de Córdoba para el año 2016, concibiéndolo como medio de unión de los equipamientos y siendo, a su vez, un lugar activado culturalmente. Así, el progra-ma incluirá actividades culturales al aire libre, siguiendo la tradición consolidada de Córdoba y su meteorología favorable durante gran parte del año.

En Córdoba, ya se ha señalado que una de nuestras máximas es la cultura de la proximidad, una filosofía que puede quedar resumida en el trayecto tanto físico como imaginario que lleva del patio, a la calle y la pla-za. Creemos que este factor de proximidad y conexión puede contribuir a la adecuada estructuración de un es-pacio público óptimo para el desarrollo de una acción cultural que tenga como escenario la calle, la plaza y los umbrales que llevan al espacio privado.

El espacio privado en Córdoba tiene uno de sus catali-zadores en el patio, auténtico umbral entre lo público y lo privado. Es un elemento cultural y patrimonial en sí mismo, que representa aún la supervivencia de un lugar de paso, encuentro y enlace. Espacio de habitabilidad, pero también de convivencia, pasaje entre la casa y la calle.

La puesta en valor de este componente ha sido asumi-da por la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC) dentro del proceso preparatorio de esta candidatura. Primero, asumiendo el valor cultural que poseen los patios –su estructura arquitectónica, su estética, la per-sonalidad de cada uno de ellos, íntimamente ligada a aquellos que los habitan o gestionan– y, después, reco-nociendo la importancia que tienen para la preparación de Córdoba como escenario de la CEC, su permanen-cia como herencia patrimonial y como aportación a la nueva estructura renovada de la ciudad. Su adecuada incorporación al nuevo diseño cultural de la ciudad es un objetivo claro de esta candidatura.

La cuestión del espacio público sigue siendo, década tras década, uno de los ejes vertebradores no sólo de la trama urbana, sino también de cualquier acción cul-tural que tenga como escenario primordial la ciudad. La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultu-ra es consciente de que no es suficiente con ocupar la calle con manifestaciones culturales de distinto signo. Previamente, es preciso vertebrar el espacio público, calles y sobre todo plazas, y construir ejes de relación, con redes de conexión entre éste y el espacio privado.

Hemos tratado de cualificar y ordenar estos espacios públicos, que estarán conectados entre sí y con otros elementos urbanos y con diversos equipamientos cul-turales a través de una serie de corredores que deno-minaremos Vaguadas culturales, pues todas confluyen en el río. De este modo, los espacios públicos tendrán dos funciones:

· Como medio de conexión entre los equipamientos culturales:

La ciudad ofrecerá una serie de itinerarios cultura-les que se definen como Vaguadas culturales que, básicamente, consisten en una secuencia urbana de espacios públicos y equipamientos puestos en una red mediante el entramado de calles que confluyen en el río y que se proponen como rutas activas. Se apuesta por una red de infraestructuras culturales

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El compromiso de la ciudad con la cultura y con el desa-rrollo de las industrias culturales tiene un fuerte anclaje ciudadano y social. Ya los dos últimos planes generales de ordenación urbana de la ciudad y las dos ediciones del Plan Estratégico de Córdoba han recalcado esa voluntad. Ambos procesos presentaron un denomina-dor común: convertir la cultura y las industrias culturales en fundamento del desarrollo socioeconómico y de re-generación urbana sostenible de la ciudad favorecien-do los procesos de creación y producción.

En esos planes, que se iniciaron a finales de los años 80 y se fueron desarrollando en los años siguientes, quedaron claramente manifiestos los principales ejes de actuación de la ciudad, que se concentraron en tres apuestas:

1 El desarrollo de un sistema integrado de ciudad basa-do en el patrimonio histórico, la cultura y la actividad económica, que genere y reconozca la estrecha rela-ción de la cultura con el sector servicios –en un rápido proceso de terciarización de la sociedad– y que asuma que dicha realidad debe ser aprovechada en beneficio de una actividad sostenible. Por otro lado, la necesidad de proceder a una revalorización de los activos de la ciudad a través de la generación de novedosas lecturas de la urbe y de la apertura de nuevos ejes con respecto al patrimonio, superando la visión monumentalista, his-toricista y conservacionista del mismo. La ciudad asu-mió que el patrimonio es hoy el paisaje, investigación, itinerarios y rutas culturales: la suma de lo tangible y lo intangible. El patrimonio es fundamentalmente conoci-miento, y para ponerlo en valor, sólo se puede recurrir a una gestión y una transferencia creativa, que sepa com-paginar el respeto por la historia con los nuevos usos. Para dar forma, contenido y referencia temporal a to-dos estos objetivos se fijó la meta, en el 2º Plan Estra-tégico denominado Córdoba Tercer Milenio, de aspirar a la Capital Europea de la Cultura en 2016.

2 Avanzar en la consideración de Córdoba como ciudad inclusiva, participativa, educadora y de convivencia de cara a reforzar los principios de identidad continental. Lo que caracteriza a Europa respecto de otras comuni-dades humanas es su capacidad de integrar las diferen-cias entre los países que la forman a partir de un hilo común: la defensa de la diversidad cultural. Es precisa-mente en este equilibrio de diversidades donde se abre una de las vías más claras y fructíferas para abordar y explicitar la especificidad europea: el reconocimiento y la inclusión de la alteridad.

3Córdoba necesita ser Capital Europea de la Cultura. La ciudad ha permanecido durante largos períodos de tiempo ajena a los parámetros de desarrollo de su en-torno. Esta circunstancia, ligada a la profunda renova-ción urbana por la que está apostando la ciudad, con-vierten el proyecto de CEC en una oportunidad clara para mejorar la vida de sus ciudadanos, sus posibilida-des de acceso a la cultura y sus perspectivas de futuro.

Córdoba es un nombre que designa tanto a la ciudad como a la provincia en la que se integra. Esto le confiere una situación estratégica en la red de comunicaciones y facilita los desplazamientos entre la capital y los muni-cipios colindantes. La provincia de Córdoba tiene cen-sados 803.998 habitantes repartidos en 75 municipios y siete comarcas correspondientes a zonas marcadas por la orografía y las relaciones económicas seculares, so-bre todo, derivadas de la actividad agraria y ganadera. De todos los municipios que se integran en Córdoba, sólo ocho tienen de más de 20.000 habitantes.

Al margen de ser considerada como una demarcación geográfica, la provincia quiere significarse respecto al proyecto de Capital Europea de la Cultura como el te-lón de fondo sobre el que actúa la ciudad. La provincia tiene la ocasión de mostrar un despliegue de caminos que transitaron viajeros de todas las épocas, una cultu-ra milenaria dedicada al aceite y al vino que modeló un paisaje singular.

6 ¿ cómo se enmarca la manifestación en el desarrollo cultural a largo plazo de la ciudad y, en su caso, de la región?

La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura en 2016 cumple en 2010 casi una década de gestación y cuenta con el apoyo de todas las autorida-des políticas locales, provinciales y regionales ubicadas en la ciudad. Nos encontramos en la recta final de una carrera de fondo que comenzó en el año 2001, cuando la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO) lanzó la idea acometer un reto de largo recorrido. La candidatura de Córdoba no existiría hoy en día sin el impulso coordinado y la implicación de una multiplici-dad de protagonistas que van desde las instituciones públicas hasta el tejido socioeconómico, de los actores culturales de la ciudad al conjunto de la población

Las instancias políticas dieron un primer paso constitu-yendo tempranamente las estructuras necesarias para el desarrollo de la candidatura. Como hemos señalado anteriormente, desde que en 2002 la Corporación Mu-nicipal adoptase en Pleno la decisión de trabajar por el objetivo de la CEC, han sido varias las transformacio-nes lógicas que han sucedido en el ámbito orgánico del proyecto. En primer lugar, con objeto de desarrollar los primeros trabajos necesarios para la configuración de la candidatura, se creó una Comisión Especial de la Capitalidad Cultural, en la que se constituyeron dis-tintas mesas de trabajo y en la que se integraban, ade-más del propio Ayuntamiento, la Junta de Andalucía, la Diputación Provincial, la Universidad de Córdoba, la Cámara de Comercio e Industria, la Real Academia, la Federación de Asociaciones de Vecinos Al Zahara y los sindicatos CCOO y UGT, entidades que suscribieron un manifiesto conjunto en 2002 en pro de la CEC.

Sin embargo, a medida que iba creciendo, el proyec-to Córdoba 2016 requirió la puesta en marcha de una estructura operativa de mayor capacidad gestora, que centralizara todas las acciones dirigidas a la consecu-ción de la designación europea.

Surgió así, en 2003, la Oficina Municipal para la Capita-lidad Cultural, adscrita al Área de Presidencia del Ayun-tamiento de Córdoba, y que desde ese momento pasó a ser responsable de la articulación del proyecto. Las principales funciones de la Oficina Municipal han sido la difusión y promoción del proyecto Córdoba 2016 y el apoyo a las manifestaciones culturales existentes así como el fomento de nuevas propuestas gracias a la creación de una red de operadores y agentes culturales.

Con el paso del tiempo, el proyecto de la CEC fue to-mando tal envergadura y peso en la ciudad que se puso de manifiesto la necesidad de crear un entidad, supra-municipal, que fuese capaz de hacer converger en tor-no al proyecto las agendas y las voluntades políticas de las cuatro entidades públicas mas relevantes de la Córdoba. Así, el 7 de junio de 2006 se creó la Funda-ción Córdoba Ciudad Cultural producto de la unión del Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba, como estructura estable de todas las instituciones. Este hecho ha permitido articular, desde muy pronto, una única voz coordinada que simboliza la suma de esfuerzos para la candidatura, con un mismo discurso, un mismo objetivo y una misma imagen.

Las instituciones fundamentales que representan los di-ferentes niveles de la Administración han hecho algo más importante que apoyar la candidatura de Córdoba. Han decidido crear, construir y gestionar la candidatura de forma conjunta. La reunión de las administraciones bajo un único nombre y una sola entidad ha aportado al proyecto la fortaleza necesaria y el capital simbólico que requiere una propuesta de esta merecida ambición.

Todas estas instancias han organizado, de forma coor-dinada, la preparación del operativo técnico necesario para la candidatura, han centralizado la elaboración del Programa Cultural y el discurso del proyecto y han se-guido realizando labores de promoción de Córdoba y su oferta cultural.

5 ¿ Ha obtenido usted ya el apoyo de las autoridades políticas locales o regionales? si no es el caso, ¿se está planteando solicitarlo más adelante? desarrolle su respuesta.


Por todo ello, el proyecto Córdoba 2016 pretende crear una propuesta que va a afectar a todo el territorio anda-luz. La centralidad de Córdoba es una acicate para que durante el 2016 se cimenten las bases para una futura red de colaboración cultural entre todas ellas, optimi-zando el uso de las distintas infraestructuras andaluzas como si de un solo proyecto se tratase. En particular se establecerá una línea de colaboración especial con Málaga, por su condición de ciudad que también está compitiendo por la designación. Deberán trabajar en un futuro como lo que siempre han sido, ciudades alia-das.

En consecuencia el campo cultural que la región ofrece a Europa es muy vasto, pues se extiende, sin dificultad, a una región completa con un clima específico, con pai-sajes y ciudades muy diferentes con un acervo común: estar vinculadas a asentamientos, invasiones, culturas y permeabilidades muy cercanas a las grandes corrien-tes de la cultura meridional europea. En este argumen-to mediterráneo, Córdoba tiene una posición medular que le permite universalizar la posición de Andalucía respecto de la cultura europea, pues lo que ofrece su programa cultural es concebir una propuesta de diálo-go intercultural europeo mediante una ciudad conver-tida en icono del encuentro, la participación, la innova-ción creativa y la sostenibilidad.

Las razones por las que la Ciudad de Córdoba aspira a ser Capital Europea de la Cultura en 2016 se fundamen-tan en que la ciudad, además de su perfil propio, suma el modelo paradigmático de Andalucía como región. Su identidad tiene trazos comunes y perfiles compar-tidos con el resto de la Comunidad de Andalucía, en la que ocupa una posición central de encrucijada nor-te–sur y este–oeste respecto a las ocho provincias: Gra-nada, Jaén y Sevilla, en el Atlántico y Cádiz y Huelva y Almería y Málaga, en el Mediterráneo. A las caracterís-ticas comunes a Andalucía, Córdoba añade la especifi-cidad de las ciudades articuladas en torno al río, el he-cho de concentrar los principales ejes de comunicación con la península y el continente africano, la presencia en un conjunto de ciudades medias que configuran un potente sistema de centros urbanos y de pertenecer a una sociedad agraria transformada profundamente en la segunda mitad del siglo XX mediante un proyecto modernizador que tiene que reforzarse a saltos para no perder las oportunidades del siglo XXI.

En lo que respecta a la relación entre Córdoba y el resto de Andalucía, los futuros recorridos y los tiempos em-pleados para los desplazamientos de la futura red de AVE entre las ciudades de la región van a agudizar el carácter policéntrico de Córdoba en el territorio anda-luz ya que ha redefinido la centralidad de Córdoba en términos de tiempo. La red de conexiones puede abar-car un número de ciudadanos muchísimo mas amplio que el local o provincial. Los potenciales visitantes que podrían venir a Córdoba a desarrollar actividades cultu-rales y volver a sus lugares de residencia en el mismo día ascienden a cuatro millones, mientras que la pobla-ción de Andalucía ronda los ocho millones de habitan-tes.

También han de apuntarse en el acervo común de la región andaluza que Córdoba representa, formas de entender la productividad y competitividad urbana bastante distintas de las mayoritarias. Esto es muy im-portante a la hora de entender una oferta de ciudad, que es extrapolable a la oferta de la región en cuanto a dimensiones hasta ahora menospreciadas o conside-radas menores, como la cultura oral, el uso del espacio público, la relación de los espacios privados y los pú-blicos en constante diálogo, el ocio, la fiesta, la vida cotidiana al aire libre o las manifestaciones culturales cíclicas abiertas que se dan en la región, mucho más arraigadas y frecuentes que en otras partes de Europa.

Tierra singularmente rica en fiestas populares, en los últimos tiempos se está esforzando por potenciar la oferta de actividades culturales vinculadas a la creación contemporánea diseminadas por la provincia. La CEC es una oportunidad para mejorar la permeabilidad so-cial de la ciudadanía, convertida en agente activo por medio del fomento de la participación, y de la consoli-dación de una incipiente industria de servicios.

El territorio presenta una gran cantidad de alicientes (yacimientos arqueológicos, parajes naturales, pueblos pintorescos) que fomentará el interés de los visitantes hacia el descubrimiento de las riquezas de los munici-pios del entorno de Córdoba. Existen tres parques na-turales en la provincia (Sierra de Hornachuelos, Sierras Subbéticas y Sierra de Cardeña y Montoro) que forman parte de la red ecológica europea Natura 2000. Cuen-ta, además, con la Reserva de la Biosfera Dehesas de Sierra Morena, reconocida en 2002 por la Unesco. Todo ello atravesado de este a oeste por el Río Guadalquivir, verdadera arteria fluvial que da lugar a meandros y pa-rajes que favorecen en sus márgenes una rica biodiver-sidad de flora y fauna.

La CEC es, por tanto, una auténtica oportunidad para que se unan al proyecto cultural las pequeñas ciudades circundantes dependientes en grado sumo del sector primario aprovechando y actualizando sus potencialida-des, muchas de ellas historia viva de Europa. Permitirá el acceso de muchos ciudadanos y ciudadanas a las ac-tividades culturales y facilitará el derribo de barreras y el establecimiento de nuevas concepciones de estar en el mundo.

La candidatura ya ha favorecido la concreción de acti-vidades vinculadas a la creación contemporánea en di-versas localidades, de manera que la consecución del título potenciaría esta línea de actuación, incidiendo en que los propios habitantes de municipios más peque-ños pasen de ser meros consumidores a participantes activos de la programación cultural.

En este contexto de interrelación entre la ciudad y la provincia, el pasado mes de abril los alcaldes de la pro-vincia suscribieron un Manifiesto de apoyo a la Candi-datura de Córdoba a la Capital Europea de la Cultura en el año 2016, que fue sancionado por 69 ayuntamien-tos, lo que evidencia la idea asentada de que capital y provincia deben ser una voz unificada en la defensa de este proyecto.

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Las relaciones culturales entre Lódz y Córdoba se ini-ciarán con el intercambio de exposiciones de arte con-temporáneo entre ambas ciudades en la primavera de 2011. Durante el viaje a Polonia se mantuvo una reunión en el Museum Sztuki Lódz (Museo de Arte de Lódz), que, tras su ampliación, es uno de los mejores centros de arte moderno y contemporáneo de Europa central, con la intención de intercambiar una retrospectiva del cordobés Equipo 57 –cuyo papel fue clave en la histo-ria de las vanguardias abstractas españolas– en Lódz por la muestra De Balka al presente, una colectiva que reunirá obras representativas de la escena contempo-ránea polaca en la sala de exposiciones Vimcorsa de Córdoba. El 11 de mayo de 2010, el director del museo polaco, Jaroslaw Suchan, visitó la ciudad para concretar los detalles y la organización de las dos exposiciones.

También se estableció contacto con el equipo del Fes-tival de las Cuatro Culturas, un equipo específico y estable durante todo el año exclusivamente dedicado a este evento. El festival es un evento multidisciplinar que abarca múltiples actividades artísticas y culturales: un festival joven, crítico y contemporáneo, similar a Eu-topía, que se celebra Córdoba. Ambas organizaciones hemos intercambiado información más detallada de los dos certámenes y se están valorando diversas opciones de intercambio y colaboración.

En contrapartida, el Instituto Andaluz de la Juventud de la Junta de Andalucía, que organiza Eutopía, tiene pre-visto invitar a creadores y músicos polacos a la próxima edición del festival, que tendrá lugar en septiembre de 2010.

Durante el viaje a Varsovia, se mantuvieron entrevistas con el equipo de dirección del Centro de la Ciencia Copérnico –el edificio está en construcción, pero ya despliegan distintos programas de trabajo–, así como con los gestores de la candidatura de Varsovia 2016. Con esta entidad, se han negociado una serie de inter-cambios: ellos enviarán un concertista polaco de pri-mer nivel para participar en el Festival de Piano Rafael Orozco y Córdoba proporcionaría un cuadro flamenco para actuar en el marco de su Festival del Río. Desde Córdoba les hemos realizado dos propuestas artísticas en relación con el flamenco. La primera corresponde a un cuadro flamenco clásico y la segunda es de fusión de culturas. Este intercambio, que se encuentra en nego-ciación, duraría en torno a una semana y el presupuesto sería asumido por ambas partes.

El punto de partida de las actividades culturales que se han establecido entre Córdoba y Gdansk ha sido la participación de dos miembros del Consorcio Escuela de Joyería de Córdoba en la Semana del Ámbar de Gdansk, que se celebró entre el 16 y el 23 de mayo de 2010. El profesor José Carlos Sánchez López y la alumna Vanessa Rivera Pozas participaron en los talleres y conferencias. Además, trabajaron conjuntamente con los mejores diseñadores polacos especializados en la joyería del ámbar, una gema de resina fosilizada.

Además, las piezas realizadas por los representantes cordobeses durante dicha semana se incluyeron en una muestra colectiva con los trabajos desarrollados por to-dos los participantes, que se exhibió en el Museo de Ámbar de la ciudad polaca y que tuvo una muy buena aceptación. La experiencia resultó muy positiva tanto para los miembros del Consorcio Escuela de Joyería a título personal (pues les abre oportunidades dentro del mercado laboral) como para el propio consorcio a ni-vel institucional, ya que se consiguió crear una serie de vínculos permanentes para futuras colaboraciones con otras escuelas, asociaciones y publicaciones de Ucra-nia y Polonia especialistas en la investigación del ám-bar. Dichas relaciones propiciarán futuros intercambios estudiantiles así como la incorporación de enseñanzas sobre el modelaje y tratamiento del ámbar en el plan formativo del Consorcio Escuela de Joyería de Córdo-ba en los cursos venideros.

El otro proyecto ya confirmado es el proyecto Órganos de Gdansk y Córdoba unidos, un intercambio de orga-nistas entre las dos ciudades. En virtud de este acuerdo, los organistas cordobeses Juan Antonio Pedrosa y Je-sús Sampedro participarán en el Festival Internacional de Música de Órgano, Coral y de Cámara de Gdansk –el más prestigioso de Europa–. Se celebrarán sendos conciertos en la Basílica de San Nicolás de la ciudad polaca los días 22 de septiembre y 13 de octubre de 2010. A su vez, los organistas polacos Hanna Dys y Ro-man Perucki actuarán en la Real Colegiata de la Iglesia de San Hipólito de Córdoba, los días 16 y 24 de octu-bre de 2010.

Las relaciones entre Córdoba y Polonia comenzaron hace más de mil años. Precisamente, la mención escrita más antigua sobre la existencia formal del Estado pola-co, en el año 966, bajo el reinado de Mieszko I –sobe-rano de la estirpe de los Piast que introdujo el cristia-nismo en el país–, procede del diplomático y mercader judío Ibrahim ibn Yakub (Ibrahim ibn Yaqub al–Israili al–Turtusi), embajador del Califa de Córdoba al–Hakam II, que entre los años 965 y el 971 d.C. visitó los países centroeuropeos. Así, estos dos países encuentran su primer nexo común en la cultura judía, la cual ha teni-do una fuerte presencia en ambos territorios a lo largo de su historia. De hecho, Córdoba pertenece a la Red de Juderías de España Caminos de Sefarad, que a su vez está integrada en la European Association for the Preservation and Promotion of Jewish Culture and He-ritage (AEPJ). Esta organización, que trabaja por la pre-servación y promoción de la cultura y la herencia judías en Europa, lleva a cabo cada año la Jornada Europea de la Cultura Judía, que se celebra simultáneamente en todas las ciudades integradas, entre ellas Córdoba y los municipios polacos de Owiecim y Cracovia.

Conscientes de la trascendencia de estimular y favore-cer las relaciones entre los dos países en el ámbito del proyecto de CEC, el Patronato de la Fundación Córdo-ba Ciudad Cultural decidió contratar a una especialis-ta para asesorar a la candidatura cordobesa para asun-tos polacos en diciembre de 2008. Para este cargo fue designada Monika Bonet Poliwka (Varsovia, 1957), una reputada comisaria de exposiciones, especialista en arte polaco y español contemporáneo.2

Lo cierto es que Córdoba trabaja desde hace tiempo en el fortalecimiento de las relaciones con Polonia, de ma-nera que las relaciones comerciales, culturales y edu-cativas se han revitalizado en las tres últimas décadas.

Mas recientemente, con el objetivo de establecer rela-ciones y de abordar el intercambio de actividades cul-turales, entre el 25 y el 31 de octubre de 2009, una delegación cordobesa compuesta por la gerente de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, Carlota Álvarez Basso, Monica Poliwka y el adjunto a la Dirección Ge-neral de Cultura del Ayuntamiento de Córdoba, Juan Carlos Limia, viajó a diversas ciudades candidatas de Polonia: Gdansk, Lódz ,Varsovia y Torun. Los resultados del viaje fueron muy positivos, ya que se han podido intercambiar experiencias y concretar actividades con todas las ciudades, aunque en ningún caso se ha ma-nifestado la opción por alguna ciudad explícitamente, pues intentamos diversificar lo más posible la oferta. La elección de estas cuatro ciudades polacas se debió a nuestro interés por sus propuestas de candidatura, si bien Córdoba cooperará en cualquier caso con la ciu-dad que obtenga el título. Momento en el que, lógica-mente, se intensificarán ampliamente la relaciones con la ciudad en cuestión.

7 ¿ En qué medida tiene previsto establecer relaciones con la otra ciudad europea que será designada capital?

2 Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de Varsovia,

hizo su tesina de licenciatura, dirigida por Jan Bialostocki, sobre

la pintura mitológica del Renacimiento español. Durante parte

de los años setenta trabajó en el Museo Nacional de Varsovia y

en ese periodo colaboró en diversos catálogos sobre monumentos

patrimoniales de Polonia. Monika Bonet Poliwka reside en Madrid

desde 1985. Desde esa fecha ha colaborado en múltiples catálogos

y exposiciones de arte, entre las que destaca la muestra Polonia

fin de siglo, celebrada en 2003 en la Fundación Mapfre Vida de

Madrid y la Bruno Schulz: El país tenebroso, celebrada en 2007 en

el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Está en posesión de la Meda-

lla de la República de Polonia.


viaje al Reino del sabeRConsiste en la edición de una publicación, a modo de pasaporte, en el que vendrán recogidos los recursos patrimoniales y culturales más importantes de la ciu-dad, como si se tratara de destinos turísticos, de eta-pas. Con ese pasaporte en mano, se invitará a los usua-rios a visitar todos los lugares que figuran en el mismo y, en cada uno de ellos, se les sellará el pasaporte y recibirán una palabra que formará parte de un enigma que solo podrá resolverse al completar el documento con todas las palabras y, por ende, cuando se hayan visitado todas las infraestructuras culturales.

Se propondrá a la ciudad polaca designada CEC en 2016 que establezca el mismo proyecto para estrechar los lazos de cooperación y enriquecer el conocimiento mutuo entre ambas ciudades. Los menores que com-pleten el pasaporte recibirán regalos educativos. Los mayores participarán en un sorteo de cuatro viajes al año a la ciudad polaca designada Capital Europea de la Cultura, que incluirá un programa de visitas con los gas-tos de transporte, alojamiento y manutención incluidos. Esto mismo se propondría que hiciese la ciudad polaca designada hacia Córdoba.

Además, trata de profundizar en las relaciones entre Es-paña y Polonia el programa:

euRopa y el nuevo Imago mundi: ciencia y navegación de colón a copéRnicoSe trata de un proyecto multidisciplinar, de ida y vuelta entre Córdoba y la ciudad designada en Polonia como Capital Europea de la Cultura en 2016. Esta iniciativa propone al público de los dos países una exposición, un congreso y una publicación en torno a dos persona-jes clave de la Europa del Humanismo con destinos en cierto modo paralelos: Cristóbal Colón y Nicolás Co-pérnico, nacido en Torun, Polonia. Gracias a Colón y a Copérnico, Europa se ensancha: descubre el Nuevo Mundo y ubica el planeta en el Universo.

un diálogo entRe pepe espaliú y MiRoslaw balkaA principios de los noventa las obras escultóricas del cordobés Pepe Espaliú (1955-1993) y del polaco Mi-roslaw Balka (1958) se encuentran en la escena artística internacional, en la Bienal de Venecia. Ambos artistas comparten una perspectiva del arte con una visión con-cienciada de la realidad en la que el cuidado de los de-más y el recuerdo hacia los que han sufrido desempeña un papel principal. Así lo puso de manifiesto Espaliú en sus performances llamadas Carrying, que trataban de atraer la atención sobre los enfermos de SIDA, y tam-bién recientemente Balka en su aclamada instalación en la Sala de las Turbinas de la Tate Modern de Londres. A día de hoy, ambos comparten una sala en la colección permanente del citado museo londinense.

Este proyecto expositivo se presenta como una pro-puesta de diálogo entre dos artistas de plena actua-lidad internacional que, desde España y Polonia, han logrado posicionarse en los museos más relevantes del mundo, con unas obras en las que la precariedad de la existencia entronca con una concepción solidaria del arte.

tadeusz kantoR vs jeRzy gRotowskiDiversas actividades analizarán la aportación a la histo-ria del teatro de Tadeusz Kantor (1915-1990) y de Jerzy Grotowsky (1933-1999), dos directores y autores pola-cos que renovaron las técnicas vocales, corporales y la escena en Europa durante la segunda mitad del siglo XX: representaciones teatrales, talleres, proyección de películas y acciones y una exposición sobre el legado escenográfico, literario, teórico y práctico.

panoRaMa del aRte polaco actualLa propuesta, realizada por un gestor cultural indepen-diente, aborda la creación de una plataforma para dar a conocer en España el panorama del arte contempo-ráneo polaco gracias a las intervenciones de seis de los más relevantes creadores actuales del país. Se propone instalarlas en espacios patrimoniales que no se utilizan habitualmente para exposiciones, pero que son idó-neos para acoger intervenciones site-specific, contex-tos en los que la tradición e historia del lugar se verían implementada por las propuestas contemporáneas de estos artistas.

de polonia a cóRdoba. el viaje de los godos Este interesante proyecto expositivo revela las importantes conexiones que Córdoba comparte con Polonia, ya que se propone destacar la importancia de las migraciones que transportan las costumbres para construir una sociedad nueva.

Recientes investigaciones llevadas a cabo en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba han puesto de manifiesto la existencia de destacadas relaciones entre la joyería y las costumbres funerarias de este pueblo con aquellas sociedades que se fueron desarrollando a lo largo de varios siglos de evolución mediante mi-graciones y contactos con el Imperio Romano y otros pueblos bárbaros.

Los hallazgos de tesoros por toda Europa permiten explorar el camino seguido por estos magníficos orífi-ces, que primero (en la actual Polonia) trabajaron para los príncipes y, luego (ya en la Península Ibérica), para la monarquía y la Iglesia. Como complemento a esta muestra, se organizará en colaboración con la Sociedad Estatal para el Desarrollo del Diseño y la Innovación (DDI) del Gobierno de España un encuentro de joye-ros españoles y polacos, centrado en el diseño de joyas actual. Así mismo, se organizarán una serie de activi-dades infantiles y lúdicas para reforzar el conocimiento de esta importante época de nuestra historia entre los más jóvenes.

en la fRonteRa: oRientalisMo polaco del ochocientosEsta exposición fue organizada en el año 2008 por el Museo Nacional de Varsovia y ha sido la primera muestra dedicada al orientalismo en la pintura polaca de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Entende-mos que puede ser verdaderamente sorprendente para el público local la forma en la que se entendía Oriente, la imagen que de él se construyeron los artistas pola-cos. Las obras procederán del propio Museo Nacional de Varsovia y de pinacotecas ubicadas en Cracovia, Bielsko Biala, Kielce, Poznan, Torun´, Wroclaw y otras ciudades polacas. Se obtendrán en préstamo obras pertenecientes a colecciones particulares y de los pa-lacios reales de Cracovia y Wilanow. Simultáneamente, se planificarán actividades paralelas dirigidas a públicos diversos con el objetivo de explorar al máximo el tema del orientalismo en todas sus facetas.

La reunión con los responsables de la oficina de Torun 2016 se centró en la posibilidad de organizar conjun-tamente el Concierto por la Capital Europea de la Cultura, un recital a dúo integrado por dos jóvenes ta-lentos. Por parte de Córdoba participaría el violinista Francisco José Montalvo y, por la parte polaca, el jo-ven pianista Jan Lisiecki. En la gestión y organización de este proyecto musical colaboraría la Orquesta Sinfónica de la ciudad. Actualmente estamos en conversaciones para concretar este proyecto, en el que la música servi-rá de puente intercultural entre las dos ciudades.

Córdoba establecerá relaciones especiales de coopera-ción con la ciudad polaca que resulte designada desde el momento siguiente de la designación. Para ello, pro-pondrá a dicha ciudad crear un comité de enlace entre las dos ciudades, que será el que proponga los progra-mas y proyectos conjuntos y los intercambios culturales que se realicen con motivo de la CEC del año 2016.

Para facilitar –y asegurar– la realización de esos proyec-tos, el presupuesto que se elabore a partir de la desig-nación contemplará unas partidas específicas para los proyectos coproducidos con la ciudad en cuestión.

Además, una vez realizada la designación, la ciudad de Córdoba se compromete a llevar a cabo una muestra para dar a conocer en Córdoba y a España, la ciudad polaca también designada. Y a la inversa, propondría-mos llevar a cabo una muestra similar de Córdoba en la ciudad polaca. La exposición, que llevará en Córdoba el nombre de la ciudad polaca, se llevará a cabo a lo largo del tiempo en los años previos a 2016 y consisti-rá fundamentalmente en intercambios con los agentes culturales de la ciudad polaca para llevar a cabo ex-posiciones (historia de la ciudad, artistas...), actividades musicales, gastronómicas, costumbres, etc.

A continuación se avanzan a modo de ejemplo algunos de los programas que se llevarán a cabo en 2016, con los cuales se cumplen dos objetivos: analizar conjunta y comparativamente las aportaciones de España y de Polonia a la historia de Europa y, por otro lado, fomen-tar programas de cultura actual que favorezcan el inter-cambio de creadores y el conocimiento mutuo. Estos 6 proyectos se desarrollan más adelante en la respuesta a la pregunta 1 del bloque II denominado Estructura del programa de la manifestación.

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En el ámbito estatal, entidades como la Sociedad Esta-tal de Conmemoraciones Culturales del Ministerio de Cultura (SECC) o la Sociedad Estatal de Acción Artísti-ca en el Exterior (SEACEX), que en breve se fusionarán bajo el nombre de SEAC (Sociedad Estatal de Acción Cultural), tienen como objeto participar en este tipo de proyectos. Se trataría de socios que, si bien pueden ser puntuales, no dejan de ser claves en nuestra estrategia global de coproducción.

En definitiva, la Capital Europea de la Cultura preten-de fomentar una política activa de alianzas estratégicas, que no sólo se va a aplicar a la programación cultu-ral, articulada en base a coproducciones; la experiencia previa de Córdoba, y el conjunto de este Programa Cul-tural, dan suficientes argumentos para afirmar que este modus operandi lo es de la CEC en general.

Desde sus inicios, el proyecto Córdoba 2016 se ha es-forzado por colaborar activamente con los creadores cordobeses, especialmente con los más jóvenes, y forá-neos, en cuestiones como publicaciones de libros y dis-cos de jóvenes artistas, apoyo en giras y conciertos de grupos musicales, respaldo de exposiciones e instala-ciones de artes plásticas, intercambios transnacionales de jóvenes creadores o invitación de un amplio cupo anual de poetas emergentes de toda España con moti-vo de Cosmopoética. Todas estas acciones dan fe de la larga trayectoria de colaboración del proyecto Córdoba 2016 con el entramado creativo actual de la ciudad y de fuera de ella:

Cosmopoética. Poetas del mundo en Córdoba, cuya primera edición se celebró en 2004. La relevancia de este evento, que aúna anualmente calidad literaria e implicación ciudadana, se vio reconocida en 2009 con el Premio Nacional al Fomento de la Lectura, que otor-ga el Ministerio de Cultura del Gobierno de España. Se trata de uno de los proyectos culturales de mayor proyección internacional de los producidos en Córdoba recientemente. Lleva siete ediciones estructurado so-bre la base de pilares como la accesibilidad a la poesía y a los autores, su desacralización y democratización, la participación ciudadana como garantía del proyecto y la apuesta por la poesía como motor de desarrollo social, cultural y económico, reuniendo poetas y escri-tores de todos los continentes y llevando la poesía a todos los ámbitos y disciplinas.

Esta red permitiría a las entidades asociadas:

· La coproducción de exposiciones, espectáculos de artes escénicas, muestras de cine y audiovisuales y otras actividades similares.

· La creación de programas conjuntos que sean sus-ceptibles de ser presentados a los grandes progra-mas europeos de coproducción cultural.

· El intercambio regular de experiencias e informa-ción; apoyo y sostenimiento mutuo; colaboración humana y técnica. Idear nuevos modelos de pro-ducción cultural compartida.

· El intercambio patrimonial fluido tanto en régimen de préstamo como en el depósito patrimonial.

· La edición de publicaciones compartidas. Plantea-mos el proyecto de una publicación periódica como órgano de expresión propio de la red, usando las posibilidades de enlace de cada una de las web de los centros asociados.

· La proposición de artistas jóvenes de cada lugar para que trabajen en los espacios específicos de la alianza.

· La presentación y representación conjunta en los di-versos foros existentes.

El establecimiento lazos de colaboración con redes semejantes formalizadas por centros europeos para la presentación en ellos de las exposiciones y artistas es-pañoles.

En ese sentido, la estrategia de la Fundación Córdo-ba Ciudad Cultural ha sido buscar temas, argumentos y proyectos lo suficientemente interesantes, relevantes y universales como para que se puedan surgir asociados en entidades y programas europeos. Nos referimos a las grandes temáticas europeas que se han planteado en la programación: el diálogo intercultural, los grandes sabios de Europa, la problemática de las ciudades, la participación ciudadana, etc. Se encuentra también en esta línea de trabajo la propuesta de promover gran-des conmemoraciones culturales cuya relevancia uni-versal llame la atención de las instituciones europeas, de redes y de programas europeos como el Programa Cultura 2007–2013; Aprendizaje Permanente; Ciuda-danía; Juventud; Euromed Heritage; Media, URB–AL; UrbAct, Interreg; Instrumento Europeo de Vecindad y Asociación FSE. Esa colaboración debe facilitar la in-corporación al proyecto de las grandes infraestructuras internacionales tanto públicas como privadas: bibliote-cas nacionales, museos de ciencias naturales, museos temáticos, etc.

· fomentar la cooperación entre los agentes culturales, los artistas y las ciudades de su país y de otros Estados miembros en el mundo de la cultura

Somos conscientes de que para llevar a cabo un pro-yecto cultural ambicioso, de calidad e internacional como el que se pretende llevar cabo en Córdoba, se precisa trabajar en red. La escala de esta candidatura exige que, por profesionalidad, por ámbito de difusión, por lógica económica y por sostenibilidad cultural, se promuevan nuevas relaciones laborales entre institucio-nes europeas basadas en las alianzas estratégicas, las cuales precisan de una mayor coordinación entre ges-tores y favorecen un mejor aprovechamiento de estos bienes y del esfuerzo común.

Sólo actuando sobre la base de coproducciones cultu-rales fundamentadas en la colaboración institucional se podrán producir más y mejores creaciones en el 2016. Las coproducciones favorecen la generación de proyec-tos, abaratan costes de los programas, reducen los pro-blemas de coordinación en un contexto geográfico cer-cano (como la duplicidad, la repetición y/o coincidencia de los calendarios y de la oferta cultural), minimizan la escasez de medios y favorecen la comunicación y difu-sión de los programas.

Por lo tanto, el objetivo prioritario de la FCCC es es-tablecer una red de entidades culturales en España y Europa que compartan un ideario común, con el fin de desarrollar una alianza estratégica a medio y largo plazo y que ésta funcione antes, durante y después de 2016. La idea parte del principio de considerar que las instituciones asociadas como si fueran una sola con di-versas localizaciones, de manera que cada responsable pudiera trabajar considerando los equipos y los medios materiales de los demás centros de la alianza. Para ello, resulta imprescindible, por tanto, unificar esfuerzos con otras instituciones culturales de España y de Europa, al objeto de crear una sinergia que proporcione mayores beneficios culturales para los ciudadanos y ciudadanas de España y Europa.

Nuestro objetivo es propiciar la creación de una red europea que permita producir obras de relevancia, sin caer en la cultura del espectáculo. En este sentido, pa-rece lógico que la alianza favorezca prioritariamente la circulación de artistas y agentes culturales por los esta-dos miembros.

8 Explique cómo la manifestación podría cumplir los criterios siguientes. argumente su respuesta para cada uno de los criterios (esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final) por lo que respecta a «la dimensión europea», ¿cómo tiene pensado la ciudad contribuir a los objetivos siguientes?


A pesar de que no forma parte de la programación pre-vista para la CEC, cabe resaltar el proyecto denomina-do Circular, que convertirá en un contenedor cultural un avión Douglas DC-7 del año 1957, con una longitud de 36 metros y un peso de 33.000 kilogramos, que ha sido convertido en un contenedor cultural. El objetivo del proyecto es la promoción del trabajo de jóvenes creadores emergentes. Es una apuesta firme y decidida por el arte contemporáneo que tiene como eje princi-pal la accesibilidad y la sostenibilidad y pretende situar-se como una magnifica plataforma en la que jóvenes creadores europeos, podrán intercambiar sus creacio-nes y experiencias.

Por último, no hay que olvidar que Córdoba ya cuenta con una entidad que desarrolla una valiosa labor en pro de la circulación de artistas y creadores. Desde 2001, la Fundación Antonio Gala concede las Becas de Resi-dencia para Jóvenes Creadores, de las que se han be-neficiado un total de 120 artistas. Estas ayudas tratan de posibilitar que jóvenes, a menudo procedentes de las capas sociales más desfavorecidas, puedan –en pa-labras del escritor cordobés Antonio Gala– “vivir para trabajar, sin la necesidad de trabajar para vivir”. Es de-cir, la fundación les procura durante el periodo de un año la manutención, alojamiento y el material necesario para que los artistas desarrollen sus aptitudes en el te-rreno cultural con el fin de que, al menos, tengan esa oportunidad de dedicación exclusiva a la creación. En la fundación conviven 20 jóvenes creadores de todos los ámbitos culturales –escritores, músicos, pintores, es-cultores…– para que desarrollen su actividad creadora de forma conjunta, compartiendo sus experiencias en un proceso de simbiosis generosa cuyo fin es el enri-quecimiento mutuo.

El concepto de laboratorio escénico se convertirá así en un verdadero escenario europeo de encuentro de iniciativas, experiencias y resultados. El formato consis-tirá en las representaciones propiamente dichas, en un conjunto de actividades formativas, y, por supuesto, en la articulación de un ámbito de discusión, análisis e in-tercambio de los proyectos desarrollados con este con-cepto en diferentes puntos de Europa.

Imágenes de Europa, palabras de Europa. Existe en Córdoba una calle llamada Imágenes, en la cual sur-gió hace cinco años un proyecto liderado por un artista plástico residente en esa misma calle, conocido como Goval. Durante los meses de abril y mayo todos los ve-cinos de la calle realizan una intervención artística co-lectiva en la calle en la que residen, como un pretexto para relacionarse entre ellos y llevar a cabo acciones comunes en las que participan desde niños a mayores. Este proyecto pretende retomar esta idea e internacio-nalizarla al identificar actividades culturales similares que tengan lugar en entornos urbanos de Europa para traerlos a Córdoba. Se pretende que estos intercam-bios tengan continuidad en años sucesivos.

Panorama del arte polaco actual. Como se ha explica-do anteriormente, la propuesta aborda la creación de una plataforma para dar a conocer en España el pa-norama del arte contemporáneo polaco gracias a las intervenciones de seis de los más relevantes creadores actuales del país.

Des–Bordes. Arte mural internacional en Córdoba. Esta iniciativa propone la intervención específica de ar-tistas actuales sobre distintos muros y medianeras de la periferia de la ciudad. Se invitará a 27 artistas de cada uno de los países de la Unión Europea a concebir y de-sarrollar obras de arte mural en áreas de Córdoba poco habituadas a acoger intervenciones culturales de esta índole. Se buscará el compromiso de los artistas con los vecinos –que decidirán, tras ver los bocetos, la obra que se pintará en sus fachadas, para intentar acercar al vecindario el arte contemporáneo.

La mirada de Europa. Se trata de la instalación en un espacio público de Córdoba de un collage gigante ela-borado con fotografías realizadas por discapacitados psíquicos de toda Europa, que será diseñado por el creador elegido tras la convocatoria de un concurso in-ternacional entre jóvenes artistas.

Todos estos programas se encuentran totalmente con-solidados y continuarán más allá del 2016.

De cara a la CEC, se han previsto para 2016 programas que tratan de conectar a creadores y artistas de distin-tos países europeos, como:

¿Vive don Luis? Este proyecto pretende revitalizar el legado del poeta Luis de Góngora y Argote estable-ciendo redes entre poetas cordobeses y del resto de Europa, como en su día hicieron los poetas simbolistas parisinos y los jóvenes españoles de la Generación del 1927, aunque adaptado a los nuevos tiempos.

Cruce de caminos: Diálogos europeos. Programa de actuaciones en todas las disciplinas cuyo objetivo es es-tablecer un núcleo de diálogo y conexión tanto entre creadores y artistas como entre centros de enseñanza en el ámbito europeo. El proyecto se estructurará a par-tir de dos líneas de trabajo:

Maestros y discípulos Esta propuesta aborda el papel de la circulación y

transmisión entre generaciones en el ámbito de la cultura europea. La cultura es renovación, ruptura, pero también es transmisión y herencia. A través de exposiciones, representaciones escénicas, concier-tos o lecturas se pondrá en relación a diferentes ge-neraciones de artistas europeos conectados por su vinculación o conexión específica como maestros y discípulos.

Dúplex Ciclo de exposiciones, conciertos, representaciones

y lecturas cuyo formato consistirá en el diálogo en-tre la obra de dos artistas procedentes de países europeos diferentes. Estos diálogos servirán para poner en contacto artistas e instituciones con el áni-mo de generar redes que reflejen la dimensión eu-ropea, tanto en su diversidad como en sus líneas de conexión.

El laboratorio escénico en Europa. Este enunciado se plantea como una línea de actuación que estructurará la programación de Córdoba en el ámbito de las artes escénicas, con especial incidencia en los lenguajes del teatro y la danza.

Sensxperiment. Encuentro Internacional de Creación es un festival de arte de vanguardia que surge en Lucena (Córdoba) hace una década de la mano de la Asociación Wekend Proms en colaboración con el Ayuntamiento de esa ciudad. En 2005, el apoyo de la Oficina de la Capita-lidad Cultural y otras instituciones le permite ampliar su dimensión, así como extender su alcance a la ciudad de Córdoba. Desde entonces, numerosos artistas interna-cionales han mostrado las más innovadoras creaciones en arte sonoro o en arte sobre papel, por poner sólo dos ejemplos. En la actualidad Sensxperiment ha apostado por un formato trienal y trabaja en un proyecto a tres años (2009–2011) de inmersión sensorial, proyecto de acción–investigación que aborda campos como el cine expandido y el live cinema, las relaciones entre sonido y espacio, etc. y que se configura como un trabajo en red con artistas de España, Estados Unidos, Holanda, Canadá, Japón, Francia, Reino Unido, Austria y Bélgica.

Migrations. Arts in traslation es un programa promo-vido por la Oficina de la Capitalidad Cultural en colabo-ración con la Asociación Los Amigos de Marsuf y que busca el intercambio cultural de jóvenes creadores cor-dobeses con grupos de artistas jóvenes de otras ciuda-des europeas. El proyecto comprende distintas discipli-nas: artes plásticas, música y poesía, y contempla tanto lecturas poéticas, como conciertos y exposiciones. Las muestras se desarrollan en una doble sede que com-prende tanto Córdoba como las otras ciudades impli-cadas. Hasta la fecha se ha celebrado una edición Cór-doba–Lisboa (Portugal) y otra Córdoba–París (Francia), y en estos momentos está en preparación una tercera que pondrá en relación a artistas de Córdoba y de Ber-lín (Alemania).

Eutopía. Festival Internacional de la Creación Joven. Este festival internacional un referente imprescindible de la creación joven en nuestro país, al dar cita en Cór-doba a jóvenes procedentes de multitud de países. Eutopía, además de conciertos, representaciones y espectáculos es, sobre todo, un espacio para el inter-cambio de ideas y el diálogo entre jóvenes creadores, para la investigación y la formación y para la reflexión sobre la necesidad, el valor y la gestión cultural. En su edición de 2016 estará específicamente dedicado a la creación hecha por y para los jóvenes de toda Europa. El certamen se ha convertido también en un acto de celebración de la calle como lugar de encuentro. Buena parte de las actividades programas se realizan al aire libre, son gratuitas y promueven la participación de la ciudadanía en el hecho cultural.


· poner de relieve los aspectos comunes de las culturas europeas

Córdoba y al-Ándalus han dejado todo un legado sin el que es imposible entender la historia de Occidente. Córdoba, en este sentido, hizo las veces de puente por el que transitaron la cultura, la ciencia y las costumbres musulmanas rumbo al resto del continente. Sin embar-go, quizás muchos europeos del siglo XXI todavía no se hayan percatado de que muchas de sus ideas y nu-merosos y muy variados usos y costumbres de su vida cotidiana, que hoy están completamente naturalizados y forman parte de su ADN cultural, fueron introducidos en Europa a través de Córdoba y de al-Ándalus.

Con el objetivo de abordar diferentes facetas del le-gado de al-Ándalus a Europa se ha planteado el pro-grama:

716–2016: 1.300 años del legado andalusí en EuropaEn 716 se conmemoran nada menos que 13 siglos del establecimiento en Córdoba de la capital de al-Ánda-lus, es decir, de los territorios peninsulares bajo domi-nio islámico.

Se organizará una magna exposición sobre la al-Án-dalus y la cultura andalusí, fruto del fértil mestizaje de cristianos, judíos y musulmanes, y sus aportaciones a la cultura europea y occidental.

La exposición se desarrollará en paralelo a un gran congreso mundial que abordará diferentes facetas del legado de al-Ándalus a Europa: científico, artístico, li-terario, agrícola, filosófico, gastronómico o estético. Cuestiones todas ellas que hoy forma parte del ADN europeo y están totalmente incorporadas al acervo co-mún de los pueblos de Europa. Además, se resaltará su papel de heredera y continua-dora de la tradición clásica grecolatina en conjunción con sus raíces orientales. Por todo ello, la muestra nos hablará de la herencia cultural que Córdoba logró trans-mitir a Europa.

Romá, un pueblo europeoTras la ampliación a 27 de la Unión Europea, con la in-corporación de Rumanía y Bulgaria, los gitanos han pa-sado a ser la mayor minoría étnica de Europa. De hecho, constituyen una comunidad importante en países como España, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Italia, Croacia y Grecia. El programa se plantea como un gran encuentro de una semana de duración, en torno al 8 de abril (Día Internacional del Pueblo Gitano), en el que gi-tanos procedentes de toda Europea podrán compartir y mostrar las diferentes expresiones de su cultura (mú-sica, gastronomía, lengua, tradición oral, etc.). Además, durante el encuentro los cordobeses y foráneos tendrán la oportunidad de conocer y apreciar la obra de artistas pertenecientes al pueblo romá. Simultáneamente, se programará un ciclo de cine y documentales donde se proyectarán películas y documentales relativas al pue-blo gitano y se organizará una muestra fotográfica con la obra de autores que han fotografiado a los gitanos en diversas partes de Europa y del mundo. Una exposición singular será la que mostrará la imagen de los gitanos –sobre todo, de la mujer gitana– en la publicidad a lo largo y ancho de Europa, en hitos populares como los diseños de las cajetillas de tabaco Gitanes (Francia) o la etiqueta del aceite Carbonell español.

ProyectmylifeEste proyecto pretende generar, reunir y difundir vi-deos, de un minuto de duración, en los que los ciuda-danos de cada país europeo cuenten cómo es su vida diaria. Para el desarrollo de este programa se contará con la colaboración de las filmotecas y embajadas de los diferentes países. Al finalizar el proyecto se tendrá una base de datos, un archivo, de cómo es la vida diaria de los europeos en un tiempo dado.

ReencuentrosSe trata de la producción de una película en diez capí-tulos, de diez minutos de duración, con diez directores de prestigio, de diez países europeos sobre un mismo tema: el encuentro y el diálogo de culturas.

Este año se ha ampliado a grupos residentes en Espa-ña, de modo que artistas españoles y norteamericanos han interpretado música indostaní o músicos bolivia-nos, franceses, italianos y españoles han interpretado música klezmer o un guitarrista y cantante turco ha can-tado flamenco. Para el 2011 se pretende seguir profun-dizando en la internacionalización del festival y en sus señas de identidad interculturales.

En cuanto a la programación prevista para el 2016, se proponen actividades que contribuirán a resaltar la ri-queza de la diversidad cultural europea, como:

Dentro de Cosmopoética 2016 se abrirán nuevos hori-zontes a través de los nuevos ciclos:

· Poetas de Europa en Córdoba.· Festivales de Poesía de Europa en Cosmopoética.· La poesía dialógica en Cosmopoética.· La imagen poética de Europa. Música capitalEste proyecto se plantea como un recorrido por la his-toria de la música europea a través de sus ciudades. El núcleo de la propuesta lo constituye un ciclo de con-ciertos cuyos programas (el repertorio interpretado) re-lacionan una capital europea con un momento cronoló-gico de la música europea. Se trata de unir una ciudad determinada (Londres, París, Venecia, etc.) con una re-ferencia musical concreta: un grupo de compositores, una escuela o el desarrollo de una forma musical de amplia influencia o proyección. El elemento articulador del programa es la ciudad, en tanto que los polos urba-nos han posibilitado a lo largo de la historia el desarro-llo de las prácticas musicales por diferentes vías.

Fons Sophiae: ausencias y presencias significativas de la historia de Europa Se trata de un ciclo de conferencias que, durante cada uno de los doce meses de 2016, se dedicaría a difundir la obra de una pareja de sabios europeos en clave de género: Aristóteles–Safo, Isaac Newton–Madame d’Aulnoy, Im-manuel Kant–Madame de Staël, Sigmund Freud–Mada-me Curie, etc. Estas actividades tendrán además una dimensión específica referida al mundo de la traduc-ción, como una de las vías para la transmisión y difusión de ideas más allá de las fronteras lingüísticas e ideoló-gicas.

· resaltar la riqueza de la diversidad cultural de Europa

La programación prevista para la CEC está basada en temas o ámbitos de reflexión que son de suma actuali-dad para Europa. Tanto la interculturalidad y el diálogo entre culturas como la participación ciudadana, clara señas de identidad de la ciudad, son, asimismo, refe-rentes europeos desde diferentes perspectivas. Estos factores se entremezclan, a su vez, con elementos pro-venientes del entorno mediterráneo, atlántico, y nor-teafricano. Los elementos propuestos apelan, por un lado, a lo más propiamente caracterizador y unívoco de la cultura y la personalidad de Córdoba y son, a la vez, elementos conceptuales y simbólicos identificables con la universalidad y el dinamismo, rasgos definitorios del proyecto de Capital Europea de la Cultura y nociones inherentes a la europeidad.

El análisis conjunto e interrelacionado de los hechos históricos que han determinado a Córdoba al tiem-po que la han vinculado con el contextos geográficos antes mencionados así como el legado material, ar-quitectónico y cultural que define a la ciudad y a su ciudadanía, permiten proyectar su problemática hacia realidades superiores como la europea, ya que son co-munes a muchas ciudades del continente.

Otros argumentos de la candidatura, como la innova-ción creativa y la sostenibilidad, también están presen-tes en la agenda cultural europea.

Presentamos una relación de los proyectos nacidos al calor de la CEC hay uno cuyo objeto es, precisamente, resaltar la riqueza de la diversidad cultural europea:

Enraizados en el viento, un festival musical de carácter intercultural promovido por la Oficina de la Capitalidad Cultural en colaboración con la empresa de gestión musical La Factoría D. Su original concepto consiste en que todos los grupos que participen desarrollen músi-cas de países y culturas diferentes a las suyas de origen. En su primera edición estuvo dedicado a grupos cor-dobeses que realizan músicas celta–irlandesa, country americano, bossa nova brasileña y klezmer hebreo.


Espejos de sí mismas: los suburbios de Europa Este amplio programa incluirá encuentros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones, tanto científicas como divulgativas. Las características singulares de una ciudad como Córdoba provocan que cualquier estudio sobre sus suburbios, o áreas de ex-pansión urbana se encuentre con un denso, complejo y único patrimonio arqueológico. Esto la convierte en un perfecto laboratorio de experiencias en el que se pueden sentar las bases para un mayor conocimiento del patrimonio histórico, que puede ser extrapolable a otras ciudades europeas de similares características.

Actitud DadáSi hay un movimiento artístico, y especialmente de la vanguardia europea, que no pueda ser reducido a la simple esfera artística, ese es Dadá. Desde su aparición, el movimiento se definió ante todo como una actitud, una fórmula de vida, un modo de pensar y de actuar. Con motivo del centenario de su surgimiento en 2016, se propone desarrollar una revisión del movimiento, con el objetivo de plantear un seguimiento de su huella y de su actualidad en las artes europeas.

A la sombra de Séneca, meditaciones contemporáneas en EuropaSéneca es un referente cultural imprescindible en el pa-sado de Europa. Su capacidad de reflexión y medita-ción no sólo sobre las condiciones y el contexto de su tiempo, sino también sobre la condición humana, alum-bran este proyecto. Es por esta razón que ambos um-brales de reflexión (el contexto y el hombre) se encon-trarán en un extenso ciclo de conferencias con algunos de los más importantes pensadores de nuestro tiempo.

Por un parte, se procederá a desarrollar una gran re-flexión sobre Europa y los principales retos con que se enfrenta la Unión. Por otra, se abrirá una meditación acerca de cómo y qué piensa Europa, qué le preocupa y cómo construye valores. La sombra de Séneca propi-cia y proyecta un contexto reflexivo particular, una for-ma de encarar el análisis en forma de meditación sobre cómo ser en y desde Europa.

El Sueño de la Ciudad y el Imaginario Urbano Se trata de un proyecto expositivo que reflexionará so-bre la condición urbana a partir de la reconstrucción de aquellos atributos y experiencias que definen lo urbano como identidad. El acercamiento se realizará a través de la mirada que los artistas internacionales despliegan sobre la ciudad y cómo conciben e imaginan la recons-trucción de dichos atributos. A través de sus propuestas los artistas revisarán cuestiones como el vínculo, el lu-gar, la movilidad, los límites, las sociabilidades, el ima-ginario colectivo, los flujos y el ciberespacio como nue-vo espacio público.

En este contexto, se investigarán y recuperarán proce-sos históricos cómo las experiencias de los pueblos de colonización que han sido parte de la conformación de Europa y que han marcado la historia y la cultura de mu-chos municipios de la provincia de Córdoba, los cuales están íntimamente vinculados al continente porque fue-ron fundados por Carlos III a finales del siglo XVIII con colonos centroeuropeos. Estos municipios son La Car-lota, Fuente Palmera y San Sebastián de los Ballesteros.

Es el caso del proyecto Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la Ilustración propuesto por la Diputación de Córdoba. Con esta ruta, en formato de exposición y muestra de bailes folclóricos, pretende-mos dar cuenta de las especiales características cultu-rales e históricas que unen todavía a estas poblaciones con las regiones de origen de sus primeros pobladores, como Alsacia, Lorena y el sur de Alemania, de forma que se puedan analizar posibles rasgos comunes entre ellas.

Otro de los ejes de la programación se denomina ex-presamente cultura común y pretende ante todo poner de relieve los grandes elementos de las culturas euro-peas, como por ejemplo:

La voz de los afectosCiclo de conciertos o recitales que tienen como nexo común la relación entre la palabra cantada y el mundo de los afectos y las pasiones, especialmente el amor, nos sólo en la música clásica sino también en la actual. El repertorio será muy amplio, abarcando desde los vi-llancicos españoles para voz y vihuela o las canciones del renacimiento inglés para voz y laúd, hasta algunos lieder del siglo XX. Pero también se incorporarán canta-tas profanas de tema amoroso (muchas de las cantatas italianas de Friedrich Haendel), así como diversas ópe-ras o arias de óperas, hasta llegar a los ejemplos más actuales de autores que utilizan la palabra para transmi-tir emociones. En un plano contemporáneo, se incluirá también el repertorio de los cantautores. El objetivo es destacar y poner en relación los elementos comunes en el repertorio musical de los diferentes países europeos y buscar sus equivalentes en otros continentes.

Por último, se planteará un programa transversal que se irá desarrollando durante todo el año mediante ac-tividades complementarias que permitan explorar las distintas aportaciones de cultura andalusí a la cultura occidental.

Rafael de La-Hoz: la arquitectura contemporánea eu-ropea y la proporción cordobesaSe propone realizar una exposición y un ciclo de confe-rencias sobre La proporción cordobesa, que plantea la existencia real de una proporción no investigada hasta entonces y basada en las proporciones del octógono, y sobre la obra y la figura del insigne arquitecto cordobés Rafael de La-Hoz Arderius, autor en 1973 del estudio de referencia. Pese a su nombre local, es un paradigma que se puede encontrar en construcciones de todo el mundo. La exposición pretende explicar las relaciones de la arquitectura contemporánea y la proporción cor-dobesa a nivel europeo e internacional, desde el punto de vista de su impacto y su expansión cultural.

Uno de los ejes vertebradores de la programación, Cór-doba en el mundo se enfoca hacia la comprensión y el reconocimiento de Europa como un proyecto co-mún, proponiendo nuevas miradas sobre los fenóme-nos compartidos como hechos históricos confluyentes, ciclos migratorios, desplazamientos de población o los múltiples procesos de diseminación, entendidos como factor de fecundidad y de enriquecimiento mutuo.

De manera particular se abordará el tema del exilio eco-nómico, a través de la enorme cantidad de emigran-tes que en los años 50 y 60 del siglo XX salieron hacia otros puntos de España, de Europa y América en busca de mejores condiciones de vida. El fenómeno supuso, además de una dolorosa fractura, complejos procesos de integración, de los que también se derivaron ele-mentos de innovación con los movimientos de retorno. Todo ello cobra hoy un especial relieve cuando Córdo-ba, como España y Europa, se está convirtiendo en lu-gar de llegada, con un movimiento en el que podemos reconocer los paralelismos con nuestra emigración de hace unas décadas, como una vía para la integración y el reconocimiento de la diversidad.

32 I FuNDAMENTOs Y CONCEpTO 33


· despierte el interés de la población a escala europea

Córdoba, por su riqueza cultural y patrimonial pertene-ce al grupo de ciudades europeas milenarias en las que la historia de Europa se aprecia con los cinco sentidos. La declaración de la Unesco de Patrimonio de la Huma-nidad para el Casco Histórico corrobora esta realidad. Por lo tanto, Córdoba ya goza de un interés por parte de los ciudadanos europeos lo cual queda manifiesto en los 715.266 visitantes durante el año 2008, según datos del Instituto Andaluz de Estadística.

La candidatura dispone de diversas herramientas para suscitar el interés de la población a escala europea des-de 2012 hasta el 2016:

aDesde el punto de vista de contenidos programáticos: En el programa Cultural de Córdoba 2016 pretende-mos desarrollar varias líneas enfocadas a despertar el interés de los ciudadanos europeos:

· Dar a conocer entre los ciudadanos de Europa que multitud de aspectos de su identidad y su forma de ser y pensar que se encuentran completamente na-turalizados y forman parte de su ADN cultural desde hace siglos se deben a Córdoba.

· Localizar aspectos concretos del pasado de Córdo-ba que consideramos determinantes para la historia de Europa o bien destacar celebridades artísticas y culturales de la ciudad que, por el alcance de sus ideas, se convirtieron en creadores o pensadores no sólo europeos sino universales.

· Recuperar a los héroes locales. Destacar celebrida-des de Córdoba que, aunque no han sido tan fa-mosos como sus colegas, sí lo han sido sus aporta-ciones a la cultura europea. Planteamos incidir en la puesta en valor de ausencias significativas de la historia de Europa.

· Difundir las señas de identidad y el patrimonio pre-sentes en Córdoba con el fin de favorecer la sensibi-lización europea hacia una ciudad que ha marcado su historia y cultura.

· Presentar una programación cultural actual, basada en la cultura contemporánea, que a su vez sea res-petuosa con el patrimonio y con el pasado histórico. En este aspecto, nos guía un principio fundamental: activar el futuro por medio del pasado.

· Establecer contactos con los principales organismos y fundaciones culturales a escala Europea.

· Entre el 2012 y el 2015, preparatorios de la CEC, Córdoba realizará actividades en coproducción con las Capitales Europeas de la Cultura en esos años, con el propósito de llamar la atención de los habi-tantes de esas ciudades.

· Ofrecer en el programa lo más genuino, auténtico y atractivo de la cultura andaluza que tanto interesa en Europa y que tan difícil es a veces de encontrar debido a las múltiples falsificaciones a que es some-tida.

9 Explique cómo la manifestación podría cumplir los criterios siguientes. argumente su respuesta para cada uno de los criterios (esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final). En lo que concierne a «la ciudad y sus ciudadanos», indique cómo tiene previsto la ciudad lograr que el programa de la manifestación:

· Especifique la forma en la que esta manifestación podría contribuir a fortalecer los vínculos de la ciudad con Europa

Ha llegado el momento de mostrar a de Europa y del mundo todo lo que la Historia ha dado a Córdoba, ese capital patrimonial, cultural, humano y simbólico que, a su vez, forma parte de la memoria europea. Es necesa-rio que los ciudadanos y ciudadanas de Europa tengan la oportunidad de conocer ese legado, esa parte de su historia que, si bien conforma nuestro imaginario colec-tivo, todavía no ha tenido la ocasión de mostrarse en su justa medida.

Córdoba ofrece a todos los ciudadanos y ciudadanas de Europa una experiencia vital, única, que todos mere-cen tener: estar sentado en una catedral barroca, levan-tarse y caminar en una esplendorosa mezquita milena-ria; al salir de ella, adentrarse en el barrio de la Judería, cruzar un puente romano, llegar a un Centro de Arte Contemporáneo. Dos mil años de pasado común euro-peo en un recorrido de 10 minutos y en un radio de 500 metros cuadrados. Sólo Córdoba puede ofrecer este viaje a través del tiempo y el espacio.

Al conceder esta designación a la ciudad de Córdoba, Europa estará reconociéndose a sí misma, en sus vir-tudes y en sus defectos, en su capacidad de crear y comunicar, en su voluntad de crecer y adaptarse a los rápidos cambios que el tiempo nos depara. Córdoba es un ejemplo de ciudad europea de tamaño medio, de marcado carácter patrimonial, que ha sabido cuidarlo, protegerlo, respetarlo para legarlo al resto del mundo. Al tiempo ha realizado un esfuerzo sobrehumano para superarse, reciclarse y reactualizarse en los valores y los objetivos de la Europa de hoy. Es justo y necesario que este empeño común sea premiado, reconocido a escala continental, para que todos y todas los europeos pue-dan identificarse y reencontrarse en esta ciudad, que aspira a ser también la suya.


· anime a participar a artistas, personas del mundo sociocultural y habitantes de la ciudad y sus alrededores, así como la región circundante implicada en el programa

La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura de 2016 no es una mera sucesión de activida-des desarrolladas con más o menos acierto. La orga-nización de una propuesta de envergadura exige del desarrollo de un hilo conductor rotundo, que entre en consonancia con los objetivos de una propuesta creada para hacer Europa y Unión Europea, de forma que se signifiquen los valores comunes de los ciudadanos que se encuentran bajo un mismo paraguas de concordia y colaboración institucional.

Entendemos, además, que el proceso mismo de la ela-boración de las propuestas de la candidatura debe ser un fiel reflejo del espíritu de participación que forma parte de las señas de identidad de la ciudad y de los fundamentos de la propuesta. Desde el principio, se ha optado por un trabajo colectivo, transversal, de forma que el resultado responde, específicamente, a una idio-sincrasia. Muchas personas de distintas sensibilidades, tanto del mundo de la cultura como de otros órdenes, han trabajado de forma coordinada con el objetivo de plasmar qué puede aportar la ciudad de Córdoba a Eu-ropa y qué Europa a la ciudad de Córdoba.

Desde sus inicios, el proyecto Córdoba 2016 ha colabo-rado activamente con los creadores cordobeses, espe-cialmente con los más jóvenes, mediante una labor de agitación de la oferta cultural. Numerosas publicacio-nes de libros y discos de jóvenes artistas habrían sido imposibles sin su colaboración; giras y conciertos de grupos musicales; exposiciones e instalaciones de arte plástico.

través de soportes publicitarios tradicionales como prensa, radio, televisión, publicaciones y carteles.

8 En los años de preparación (2012-2015), se hará es-pecial hincapié en reforzar la visibilidad y la comuni-cación de la ciudad, una vez designada, a nivel eu-ropeo e internacional. Con este motivo, se dedicará cada uno de los años, desde la designación hasta 2016, a un continente distinto, de modo que entre el 2012 y el 2015 serán invitados América, África, Asia, y Oceanía, mientras que el 2016, año de la Capital Europea de la Cultura, se dedicará a Europa. Por tanto, se programarán propuestas y actividades procedentes de cada continente, acciones que se complementarán con la organización de viajes insti-tucionales para conocer la ciudad y, paralelamente, de presentaciones en cada uno de los continentes con el propósito de promocionar y difundir en esos países el proyecto de Córdoba 2016 y sus valores.

cDesde el punto de vista de la comunicación: La estrategia de marketing y comunicación no sólo per-sigue la difusión del evento, sino que pretende fomen-tar un nuevo modelo de difusión que esté ciudad liga-do a la cultura, con tintes participativos y sostenibles.El plan de comunicación previsto para Córdoba 2016 va a hacer uso de todas las herramientas de difusión disponibles (hasta la fecha), sobre todo, las ligadas a las nuevas tecnologías. Queremos comunicar, sensibili-zar, compartir, generar entusiasmo y despertar el senti-miento de orgullo de pertenencia a escala europea por medio de:

1 Creación de una red europea de embajadores de Córdoba 2016 compuesta por periodistas de los 27 países miembros de la Unión Europea, que serán los encargados de transmitir y difundir información sobre la candidatura en su propio país.

2 Contratar a una agencia de comunicación y relacio-nes públicas de ámbito europeo que nos ayude a difundir mejor la Capital Europea de la Cultura a ni-vel nacional e internacional.

3 Organizar viajes de prensa de grupos de periodistas europeos e internacionales con el objetivo de re-forzar el conocimiento de la zona y animarles a que experimenten sus múltiples atractivos.

4 Campañas de marketing para promocionar la ciu-dad y su programa cultural entre los visitantes y tu-ristas, especialmente las actividades que hacen hin-capié en la dimensión europea del proyecto y en las experiencias transnacionales.

5 Presentaciones o exposiciones en ciudades extranje-ras (por ejemplo, en las ferias turísticas internaciona-les), la recepción de delegaciones internacionales, campañas de publicidad en emisoras internaciona-les de televisión y sitios web, artículos en publica-ciones internacionales y difusión de materiales im-presos. Fundamentalmente, planteamos intensificar esa propuesta en las ciudades que acojan la Capital Europea de la Cultura entre 2011 y 2015 de forma que actúe en sinergia con los esfuerzos de comuni-cación de las urbes ya designadas.

6 Elaboración de un boletín electrónico en varios idio-mas (español, inglés y polaco como mínimo) al que los ciudadanos europeos podrán suscribirse para disponer de información en tiempo real.

7 Informar a los ciudadanos europeos sobre las activi-dades incluidas en el programa de la Capital Euro-pea de la Cultura, al menos en inglés y polaco, a tra-vés del sitio web, email y redes sociales, y también a

bDesde el punto de vista turístico: Desde el 2001, la ciudad viene realizando importantes esfuerzos en materia desarrollo y mejora de su calidad como destino turístico, con la firma del Plan de Exce-lencia Turística por parte de las Administraciones Local, Regional y Central y la Confederación de Empresarios, cofinanciado por los fondos europeos FEDER y FSE y posteriormente con la aprobación de un Plan Estraté-gico de Turismo que abarca el periodo 2009-2012. Así, a las iniciativas públicas en la mejora de las infraestruc-turas de comunicación y las privadas en la ampliación de la oferta hotelera, gastronómica y de ocio hacen de Córdoba un destino muy atractivo y singular. Las herra-mientas con las que se cuenta son las siguientes.

1 Establecer sinergias de promoción con los dos prin-cipales organismos de promoción turística, el Con-sorcio de Turismo –cuyo trabajo se centra en Cór-doba capital– y el Patronato Provincial de Turismo –que tiene competencias sobre todos los munici-pios de la provincia–. Ambas entidades están pre-sentes en las principales ferias del sector a escala nacional, europea y mundial.

Establecer sinergias con las principales redes a las que pertenece Córdoba: Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad, Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Histórico-Artísticos (ICOMOS) y la Secretaría Regional para el Sur de Europa y el Mediterráneo de la OCPM (Organización de Ciudades Patrimonio Mun-dial), Red de Juderías, además de alguna de las cerca de veinte redes culturales nacionales e internacionales a las que pertenece, que se extiende a países de La-tinoamérica, de la ribera mediterránea y del resto de Europa.

2 Concertar con los medios de transporte y hoteles tarifas que permitan que los jóvenes puedan des-plazarse y alojarse en Córdoba a precios razonables.

3 Concertar con turoperador es la inclusión en sus paquetes turísticos la asistencia a determinados es-pectáculos de la programación creando una circula-ción constante entre los grandes focos turísticos de la costa andaluza y Córdoba.


Por eso, en 2016, Córdoba abandera este debate sobre la utilidad social de la cultura en sí misma. Esta vocación de estabilidad queda patente en una realidad: las infra-estructuras creadas serán capaces de ser contenedores de la actividad que se desarrolle en el mismo año de la CEC y, a su vez, podrán mantenerse y generar valor añadido en las décadas siguientes, ya que ninguna de las dotaciones previstas en la programación agota su sentido en el año de la conmemoración. Son centros culturales que mantendrán su actividad más allá del 2016: se están construyendo y se pondrán en marcha, sea Córdoba designada o no como Capital Europea de la Cultura.

Esa voluntad de sostenibilidad se aprecia también en el nombre de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, sin vincularse al año 2016. Aunque en sus estatutos fi-gure la aspiración colectiva de alcanzar el objetivo de la CEC, existe un compromiso de continuidad, puesto que el objetivo de la misma está en ser un canalizador de Córdoba, precisamente, por el camino de la crea-ción. De hecho, el proceso de designación de Córdoba se encuentra incardinado en el nacimiento de un nuevo marco de relaciones entre las instituciones culturales ya existentes, propiciando un trabajo más fluido entre to-das ellas.

· sea sostenible y sea uno de los fundamentos del desarrollo cultural a largo plazo de la ciudad

Desde hace años se ha venido reconociendo, hasta ser comúnmente aceptado, que la cultura es el cuarto pilar de la sostenibilidad, además del ambiental, el económi-co y el social. La candidatura de Córdoba 2016 asume este principio y propone la cultura como eje que sostie-ne y transforma la ciudad, la sociedad civil y sus organi-zaciones. Sostener y transformar constituye una doble visión que a nuestro juicio traduce y garantiza el prin-cipio básico del desarrollo sostenible, según la ONU: “satisfacer las necesidades de la generación presente sin comprometer la capacidad de las generaciones fu-turas para satisfacer sus propias necesidades”.

Hablamos de sostenibilidad cuando se propicia un en-torno capaz de generar la actividad cultural en su sen-tido más amplio. De este modo, venimos planteando desde Córdoba un modelo que no se focalice exclusi-vamente en el año 2016, sino que este hito sirva para consolidar procesos que ya se están llevando a cabo desde hace más de una década.

Además de la programación festiva y cultural de la con-memoración, pretendemos que se establezcan pro-cesos productivos que lleven a que la cultura sea ver-dadero eje vertebrador del progreso de la ciudad. No abogamos por que se constituya como adjetivo o signo identitario de un determinado tipo de turismo, de ac-tividad económica, sino que sea un valor en sí mismo, con independencia de las externalidades positivas que pueda y que deba generar.

En esa línea damos especial relevancia a las relaciones con las ciudades de nuestro entorno geográfico más cercano en la provincia y la región, con las que Córdoba viene desarrollando un fructífero trabajo.

Por consiguiente, apostamos por un modus operandi que incluye a los artistas locales, a los agentes cultu-rales, a los ciudadanos y ciudadanas a los cuatro mi-llones de personas que viven a menos de una hora de Córdoba.

En marzo de 2010, la exposición 16 Iconos para 2016 mostró 16 obras de creadores cordobeses que fueron seleccionadas entre un total de 102 proyectos presen-tados a un concurso de ideas, convocado en 2009, con el que se pretendía apoyar la producción y difusión de proyectos de carácter innovador en los diferentes cam-pos de la creación contemporánea y fomentar la impli-cación de los artistas cordobeses en la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura en 2016. El resultado ha sido muy satisfactorio en cuanto a calidad y diversidad de las propuestas, que abarcaron multitud de disciplinas, desde la fotografía, el vídeo o la escultu-ra, al mobiliario urbano, la instalación pública o la crea-ción de objetos lúdicos.

Todas ellas son iniciativas que componen un largo etcé-tera en la larga trayectoria de colaboración del proyec-to Córdoba 2016 con el entramado creativo actual de la ciudad y de fuera de ella.

En cuanto a la programación cultural incluida en este documento, el 47% de los proyectos han sido presen-tados por la ciudadanía, agentes culturales o asocia-ciones independientes y seleccionados tras una convo-catoria pública, efectuada entre diciembre de 2009 y marzo de 2010, en la que se recibieron 191 propuestas, de las que 100 han sido aprobadas por el Comité de Redacción.

Para la propia elaboración del documento de candi-datura y trascendiendo un proceso reservado, se ha optado por acercar el proceso de elaboración a la ciu-dadanía, por medio de la petición de sugerencias que han llegado, de forma masiva, a la fundación responsa-ble de la coordinación del proyecto. La selección se ha realizado por medio de un sistema de indicadores de forma que todas las actividades queden perfectamente encuadradas en un todo coherente. El trabajo ha sido supervisado por expertos internacionales.

Córdoba presenta un proyecto donde el diálogo –entre disciplinas artísticas e instituciones responsables forma parte– de su mecanismo interior. El aprovechamiento de recursos compartidos entre instituciones de la ciu-dad, la coproducción, las sinergias constituyen una ini-ciativa en la que partes sumadas conforman un todo mayor, mejor.

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Todas las ponencias tendrán como línea argumental la meditación sobre el pasado, el presente y el futuro de esta ciudad como modelo de coexistencia religiosa y cultural durante siglos. El Teatro Cómico Principal ser-virá de escenario a este evento durante el cual tendrán lugar dos mesas redondas internacionales, un ciclo de cine en la Filmoteca de la ciudad, una conferencia ma-gistral de Juan Goytisolo y unos talleres sobre ética política impartidos por el insigne profesor iraní Ramin Jahanbegloo. Para clausurar la primera edición del En-cuentro Averroes de Córdoba se realizará el 5 de fe-brero de 2011 un destacado concierto intercultural en el Gran Teatro de la ciudad.

En coherencia con el discurso mantenido en esta candi-datura, que implica la sostenibilidad de los proyectos, se ha tomado la decisión de que esta actividad tiene vocación de continuidad por lo que en adelante será organizada por Casa Árabe.

Entre 2012 y 2015, años de preparación de la CEC, Córdoba se ha planteado el establecimiento de copro-ducciones con las Capitales Europeas de la Cultura en ese intervalo. A modo de ejemplo, señalar que ya se han establecido los primeros contactos entre Córdoba y Riga (Letonia), Capital Europea de la Cultura en 2014. En el marco de Riga 2014, la Biblioteca Nacional de Letonia prepara una exposición sobre la historia del libro impreso, espejo de la historia europea escrita a partir del Renacimiento. En este contexto, se concibe de manera muy pertinente una presentación de la cul-tura europea anterior a este periodo, recalcando el pa-pel cultural de al-Ándalus, encarnado en personalida-des como Averroes y Maimónides y en la permanencia en la cultura europea del conocimiento de los filósofos griegos gracias a las traducciones árabes. El patrimonio de Córdoba, capital cultural de envergadura continen-tal entre los siglos X y XIII, se mostraría en Riga con la colaboración de la mencionada biblioteca y del Museo Nacional de Riga. Esta exposición tendría un signifi-cado regional, ya que previsiblemente itinerará por los países bálticos.

Los cambios que se han producido los últimos años en las praxis creativas de todas las disciplinas, motivados entre otros motivos por la incorporación de las nuevas tecnologías a los diversos ámbitos de la creación, exi-gen un nuevo modelo de gestión cultural basado en la coproducción institucional. El objetivo prioritario de ello es poner en marcha proyectos ambiciosos, origi-nales y novedosos, que lleguen a la mayor audiencia posible. Por todo ello, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural pretende construir su programación cultural en base a las coproducciones de proyectos y a las alianzas estratégicas.

Este método de trabajo exige muchos cambios en el día a día de los gestores y mediadores culturales:

· Requiere elaborar un programa a largo plazo, lo cual implica poner de acuerdo los intereses programáti-cos y los calendarios de trabajo de las instituciones coproductoras e iniciar las propuestas con mucha antelación (como mínimo, con uno o dos años de antelación).

· En la mayoría de los casos las propuestas implican el encargo de las producciones y la fabricación ex pro-feso de las obras que van a formar parte del progra-ma, de manera que, entre las nuevas funciones de la fundación, se encontrará la producción de espec-táculos y exposiciones. Esto precisa de una mayor cohesión entre los equipos de conservadores, pro-ductores y responsables de actividades de difusión.

El hecho de que los esfuerzos desplegados sean com-partidos entre varias entidades (gestión, producción, coordinación, exhibición, publicación de catálogos...) incide en que, por lógica económica y por difusión cul-tural, éstos alcancen unos niveles de aprovechamiento superiores a los que consigue una sola institución.

Las alianzas estratégicas que plantea la FCCC son de dos tipos:

1 Alianzas puntuales para un proyecto. Son aquellas que focalizan los esfuerzos en un proyecto, lo sufi-cientemente ambicioso y de calidad como para que sea posible encontrar socios coproductores. No importa la escala del proyecto: a mayor relevancia, mas fácil resulta encontrar entidades colaboradoras.

2 Alianza estratégica de trabajo en red. Se trata de una forma mucho más integrada, al considerar que se plantea para actividades culturales presentes y futuras, sostenibles, porque buscan la reproducción del sistema de producción y casi semiorgánica de gestión. La colaboración no debe afectar a los ór-ganos de gobierno de cada institución, siendo éste el único desarrollo de futuro para muchos centros y museos de escala y dimensión intermedia.

Como ejemplo práctico del éxito de este laborioso pero efectivo método de trabajo, en el cual se aúnan la coproducción, el trabajo en red, la interculturalidad y la sostenibilidad, hemos programado el primer En-cuentro Averroes de Filosofía, que llevará por título El Paradigma de Córdoba: Una Cultura, tres Religiones y tendrá lugar en Córdoba entre el 3 al 5 de febrero de 2011. Promovido por la Fundación Córdoba Ciu-dad Cultural, es producto de una coproducción entre la Casa Árabe–Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán (con sede en Córdoba y Ma-drid) y la Cátedra Unesco de Resolución de Conflictos de la Universidad de Córdoba.

Los Rencontres d´Averroès de Marsella nacieron hace 18 años en esa ciudad con objeto de reflexionar sobre el pensamiento y la política actual, bajo la inspiración del legado del sabio cordobés universal. Dada su obvia vinculación con Córdoba y con el mundo musulmán, las tres ciudades de Marsella, Córdoba y Rabat han creado una estructura estable de coproducción internacional, en red, para expandir dicha herencia de diálogo y to-lerancia.

10 ¿cómo tiene previsto la ciudad involucrarse o crear sinergias con las acciones culturales apoyadas por las instituciones europeas?

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Capítulo especialmente interesante supone la existen-cia de la Cátedra Intergeneracional de Mayores, fruto de un convenio entre el Ayuntamiento, la Universidad de Córdoba y la Consejería de Igualdad de la Junta de Andalucía. En 1997 se iniciaron las actividades formati-vas orientadas a esta población por parte de la Univer-sidad de Córdoba, lo que quedó formalizado posterior-mente en la Cátedra Profesor Francisco Santisteban.

El carácter inclusivo de la ciudad ha mostrado especial sensibilidad con los menores, que constituyen un ex-celente indicador de las habilidades de la ciudad para hacerse habitable, accesible, compartida e inclusiva. Queremos resaltar en este documento tres dimensio-nes que evidencian este carácter: en primer lugar, las actuaciones en el propio territorio de la ciudad; en se-gundo, los apoyos municipales al sistema educativo y al desarrollo cultural de los menores; en último lugar, su inclusión en los mecanismos de participación.

Esto tiene su reflejo, en primer lugar, en el propio te-rritorio. La progresiva humanización del espacio se concreta en multitud de acciones, y tiene como con-secuencia principal la restricción del tráfico motoriza-do en buena parte de la ciudad histórica, con una clara preferencia del peatón en dicha zona, y los menores como beneficiarios principales. Esta política se com-plementa con una extensa red de parques urbanos, y específicamente, de zonas infantiles. Según un estudio realizado por la revista Eroski Consumer en 2010, los parques infantiles cordobeses se encuentran entre los de más calidad de todo el país, con un buen estado de mantenimiento. Esta apuesta se ejemplifica con el equipamiento La Ciudad de los Niños y la Niñas, un gran parque infantil de 45.000 metros cuadrados y 22 atracciones, que cuenta con una gran oferta de acti-vidades lúdicas y educativas. Este centro, junto con el Parque Zoológico, el Jardín Botánico y el Centro de Educación Ambiental (en construcción) configura un gran espacio educativo y de ocio en uno de los mejores enclaves de la ciudad.

En segundo lugar, es preciso destacar que Córdoba pertenece a la Red de Ciudades Educadoras desde su fundación y mantiene una oferta municipal de pro-gramas educativos que alcanza a miles de escolares en los ámbitos social, cultural y medioambiental, así como programas de apoyo al sistema educativo impulsados desde el Ayuntamiento en materia como prevención del absentismo, apoyo socioeducativo, tratamiento fa-miliar o entrenamiento en habilidades.

Por su parte, la Fundación Rafael Botí lleva tres lustros otorgando las becas de creación plástica para jóvenes artistas nacidos o residentes en Córdoba y provincia, así como una fuerte línea de subvención a proyectos crea-tivos de artistas cordobeses de cualquier edad. A ello ha contribuido además el Ayuntamiento con la beca Córdoba Artes Nobles, de considerable dotación eco-nómica y ligada en su origen con los Premios Ángel de pintura, así como el fuerte empuje dado a los crea-dores a través del programa Iniciarte desde la Junta de Andalucía. En su conjunto, conforman un grupo de medidas que han incentivado el trabajo principalmente de artistas emergentes.

El deporte y la juventud son, sin duda, una pieza im-portante de la movilización ciudadana, motivo por el cual la Universidad de Córdoba será, por decisión del comité ejecutivo de la Asociación Europea de Deporte Universitario, la sede de los I Juegos Europeos Univer-sitarios, los cuales se celebrarán en la ciudad entre el 13 y el 21 de julio de 2012. Este evento seguirá el mo-delo de las Universiadas y reunirán en Córdoba a más de 3.000 deportistas universitarios

Otro grupo que merece atención específica es el de los mayores. Según el padrón de 2005, son 48.740 las per-sonas mayores de 65 años los residentes en la ciudad (29.292 mujeres y 19.448 hombres), lo que representa un índice de envejecimiento del 15,09%. El aumento de la esperanza de vida y la edad de jubilación, fijada actualmente a los 65 años, han provocado que los ma-yores sean un grupo social cada vez más relevante y necesario en la actividad cultural de nuestras ciudades. Consciente de ello, además de los distintos programas de apoyo social que permiten la integración en la vida ciudadana, Córdoba ha establecido una estrategia es-pecífica para que los mayores sean también actores de la vida cultural, que sean lo que se viene denominan-do en términos sociológicos mayores activos. Forman parte de esta iniciativa los programas de visitas guiadas a bibliotecas municipales, clubes de lectura, servicios de lectura a domicilio para mayores con dificultad o las bonificaciones en la oferta cultural de titularidad muni-cipal.

El programa cultural que ofrece este proyecto de can-didatura, coherente con su aspiración de construir un modelo de ciudad inclusiva y solidaria, se plantea como una estructura poliédrica, capaz de ahondar tanto en el sedimento histórico o en los formatos culturales esta-blecidos, como en la consideración de que la cultura y la creación también adoptan la forma de una prolifera-ción diseminada.

Desde nuestra perspectiva quisiéramos hacer realidad que un concierto pop o una representación teatral ten-gan por objetivo tanto el desplegar la verdad encerra-da en una obra, como permitir que una colectividad se constituya momentáneamente en el gesto de represen-tarse. Esta sensibilidad aplicada a una programación de eventos y acontecimientos, debe ser compatible con la idea de que el futuro, en la cultura y en la creación, nos viene del encuentro con la diversidad, con mundos nuevos y diferentes.

Una realidad así sólo es posible desde un marco de ac-tuación global cuya articulación tiene por objetivo es-tructurar un modelo de ciudad determinado, en este caso, el de una ciudad del sur, modelo de diversidad cultural y participación ciudadana.

Por todo ello, cabe señalar que el proyecto tiene claro que al margen de la inclusión de estos grupos de po-blación en actividades concretas, la accesibilidad, tan-to física como económica, se ha configurado como un tema transversal de toda la CEC.

Así, desde la candidatura de Córdoba 2016 se han puesto en marcha proyectos culturales específicos de-dicados a los jóvenes, en colaboración con la Conceja-lía de Juventud y la de Presidencia del Ayuntamiento de Córdoba. La primera viene desarrollando unas ini-

ciativas tendentes a promocionar la creación entre los jóvenes mediante actuaciones novedosas como la casa de oficios Aulas de ensayo, con 24 alumnos, destinada a la recuperación de un aulario de las antiguas instala-ciones del Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC), que se convertirán en salas de ensayo para los jóvenes que quieran practicar artes como la música o el teatro e incluso temas de for-mación básica en otros campos.

La segunda va a poner en marcha, en este contexto ju-venil y de fomento de la cultura urbana, el proyecto Circular, explicado anteriormente. La programación del mismo será desarrollada por jóvenes artistas cordobe-ses y europeos en colaboración con colectivos cultura-les locales, ya que el objetivo del proyecto es la promo-ción del trabajo de jóvenes creadores emergentes y la promoción de la cultura como opción de ocio y tiempo libre entre los jóvenes.

Por otro lado, para favorecer este impulso a los jóve-nes y al fomento de nuevos públicos, se reforzarán los programas Cultura en Red que se llevan a cabo en los distritos de la ciudad, aplicados a todo el marco crea-tivo. Se desarrollarán programas de profesionalización de creadores desde distintas líneas de trabajo como formación de alto nivel, dentro y fuera de la ciudad para artistas emergentes que tendrán en el Centro de Creación Contemporánea, actualmente en proceso de construcción, un centro de alto rendimiento no cir-cunscrito a la plástica.

En esta línea de trabajo desarrollan una valiosa labor di-versas instituciones cordobesas, presentando un pano-rama de apoyo a la creación que viene siendo realmen-te importante en la última década. Ejemplo de ello es la ya mencionada Fundación Antonio Gala, que concede las becas de residencia para Jóvenes Creadores de diversos ámbitos.

11 ¿Están destinados algunos elementos del programa a grupos específicos (jóvenes, minorías, etc.)? cítelos.


Así, es indispensable hacer un análisis particular de uno de los colectivos más representativos y relevantes de la historia de Córdoba: los gitanos, la quinta cultura cuya presencia viene a sumarse a la romana, musulmana, ju-día y cristiana. Conocido es el importante protagonis-mo de esta etnia en todo el territorio andaluz, tanto en términos cuantitativos como cualitativos. Las estimacio-nes de la Fundación Secretariado Gitano indican que en Andalucía se encuentran en torno al 50% de los gi-tanos residentes en España (alrededor de 700.000, de los 12.000.000 residentes en los 27 estados miembros de la UE), además de suponer un elemento importante de la identidad y cultura andaluza, algo identificado y reconocido internacionalmente. De hecho, es uno de los lugares de Europa en que esta población ha defini-do un perfil más claro y de mayor peso en el imaginario simbólico de la comunidad. Todo esto, que es cierto para Andalucía, lo es igualmente para Córdoba, provin-cia en la que según la misma fuente viven unos 15.000 gitanos, 8.000 de ellos en la capital, básicamente en los barrios de Las Moreras, Las Palmeras, Guadalquivir, La Fuensanta y Casco Histórico.

Pero que sea amplia y consustancial la presencia de po-blación gitana no significa que su integración, al igual que en el resto del país, esté resuelta de modo satisfac-torio. La etapa democrática ha supuesto un impulso a la integración de la minoría gitana que en Córdoba se ha reflejado en políticas específicas y la creación de un activo asociacionismo. A través de estas herramientas se ha tejido una red que participa activamente en el de-sarrollo de las políticas sociales municipales tendentes a la mejora de sus condiciones de vida.

Este impulso ha sido reconocido por otras instituciones y el propio colectivo gitano propuso a la Comisión Eu-ropea que celebrase en Córdoba la II Cumbre Europea sobre Acciones y Políticas a favor de la población gita-na, que tuvo lugar los días 8 y 9 de abril de 2010. En ella se aprobó la Comunicación de la Comisión Europea sobre la Integración Social y Económica de la Pobla-ción Romaní. En dicho contexto, la Unión Romaní de España organizó en la plaza de la Corredera, el día 7 de abril, un acto de apoyo a la candidatura de Córdoba a la Capital Europea de la Cultura del año 2016. Al com-promiso de la Unión Romaní se suma el de la propia candidatura, que se compromete tanto a dar cabida y potenciar en su programación las propuestas culturales propias de la expresión gitana, como a facilitar a través de las redes municipales la plena participación de dicha población en las actividades 2016.

También se tendrá en cuenta el caso de cuidadores y cuidadoras informales de personas dependientes, que dedican más del 70% de su tiempo a esta actividad, y que quedan, en la mayoría de los casos, excluidos de hecho. Además, se tomarán medidas para padres y ma-dres con hijos menores, que si bien la dependencia es menor, acceden sólo a aquellas actividades culturales infantiles. Para ellos planteamos la posibilidad de crear bancos de tiempo estables, en el marco de dos pla-nes que ya la ciudad ha desarrollado (el Plan Municipal de Igualdad y el Plan de apoyo a las personas cuida-doras) que permitan a estas personas, si no participar plenamente del proceso, sí poder disfrutar de la oferta cultural existente en la ciudad de manera estable.

Debemos contemplar otras barreras para grupos socia-les que por sus circunstancias sociales o económicas no pueden acceder a la actividad cultural en las mismas condiciones, ya sean gitanos o inmigrantes. Si nuestro patrimonio y nuestra historia remiten a un pasado de tolerancia articulado en torno a la mezcla de culturas, hoy parece más operativo referirnos a las culturas como vía de actualización de la riqueza que se esconde en la aceptación de lo que supone el mestizaje: la diver-sidad, la diferencia como sustancia que fertiliza la vida cultural frente a cualquier tipo de exclusión.

Existen en Córdoba zonas localizadas donde viven ciu-dadanos y ciudadanas en situación o en riesgo de ex-clusión social. Es verdad que la exclusión ha dejado de ser un fenómeno localizado, pero algunos barrios con-tienen unas variables socioeconómicas complejas que se deben abordar de manera específica. Hacia 2016 planteamos un desarrollo sistemático de acciones, des-de la formación hasta la creación de infraestructuras estables y circuitos de flamenco y fusión, que incorpo-raren los signos identitarios de las otras culturas que conviven –no siempre fácilmente– en estos barrios. Se trata de propiciar que puedan circular e incorporarse a la CEC flujos culturales emergentes, no desde movi-mientos centrípetos, sino desde el intercambio y desde el reconocimiento, la fusión y el enriquecimiento mu-tuo. Todo ello tomará como punto de partida el sólido tejido participativo existente en esas zonas, centro des-de el que se abordarán decisiones y estrategias.

La CEC será un estímulo para proporcionar los ele-mentos de acceso a las personas discapacitadas y para establecer los cauces de participación de estos colec-tivos como agentes activos del proceso. Para ello se aplicarán los criterios de buenas prácticas en los actos públicos que se desarrollen; se diagnosticarán las nece-sidades de accesibilidad a la información y a la comu-nicación con la colaboración de los diferentes agentes implicados, entre los que estarán con carácter primor-dial los colectivos de personas con discapacidad; se potenciará la participación de los propios colectivos mediante un asesor específico y equipos de voluntarios formados colaborarán con las personas que lo requie-ran cuando por circunstancias lógicas y justificadas no se pueda participar de forma autónoma en un acto de la CEC.

En la práctica se trabajará en función de las siguientes bases:

aEn relación con el acceso a la información y comunica-ción: Con el objetivo de que todas las personas puedan te-ner conocimiento del qué, cómo, cuándo, dónde y con qué de las iniciativas y programas, la CEC pondrá en marcha una batería de herramientas específicas.

bEn materia de transporte:La CEC fomentará que se sigan adaptando toda la flota de transporte público y de Taxis y promoverá que se realicen las adecuaciones necesarias en el acceso a pa-radas y aparcamientos para vehículos de personas con movilidad reducida.

cEn lo que respecta al urbanismo y la arquitectura: Se profundizará en la supresión de las barreras y obs-táculos en los recursos existentes del ámbito arquitec-tónico y, paralelamente, se incorporarán medidas posi-tivas, de buenas prácticas, en el diseño y ejecución de los nuevos proyectos.

Del mismo modo, existe una amplia oferta de activida-des culturales destinadas a los menores como pueden ser las instalaciones y programación de la Biblioteca Central Municipal (con una innovadora biblioteca in-fantil y un amplio programa de actividades infantiles) y la existencia de una oferta específica de teatro infantil, impulsada por la compañía Avanti, con una sala propia que, además, colabora en las múltiples actividades cul-turales de la ciudad.

Un tercer aspecto que evidencia la apuesta por sumar a los menores en el estilo participativo de la ciudad lo constituye la creación del Consejo de Menores. Im-pulsado por el Ayuntamiento, es un mecanismo similar a los consejos sectoriales, en el cual todos los niños y niñas cordobeses participan de las decisiones que les atañen.

No se entiende la ciudad inclusiva si no se tiene en cuenta a las personas con discapacidad o problemas de movilidad, si no se intenta romper con las diversas cadenas de obstáculos que dificultan su integración y si no se promueven acciones concretas que actúen posi-tivamente en el ciclo: Información-Comunicación-Trans-porte-Urbanismo-Arquitectura.

Contamos con las personas o colectivos de personas con discapacidad como agentes activos. Podrán par-ticipar en igualdad de oportunidades integrándose en iniciativas generales o contribuyendo de forma especí-fica. En este sentido, cabe citar experiencias previas de personas o grupos con discapacidad auditiva (teatro y baile), visual (teatro y música) o física (lecturas poéticas o instalaciones).

Para la CEC se creará un Grupo de Trabajo que se en-cargará específicamente del seguimiento y mejor de-sarrollo del proyecto en lo relacionado con la accesi-bilidad y las personas con discapacidad, y la actuación coordinada de las áreas y técnicos municipales implica-dos en accesibilidad y discapacidad. Se hará un segui-miento específico de las labores realizadas y, cuando por circunstancias lógicas y justificadas, sean debidas a la naturaleza de la actividad o por imposibilidad física o técnica, no se pueda participar de forma autónoma en un acto, acontecimiento, actuación o servicio, exis-tirán equipos de voluntarios, debidamente formados para colaborar con las personas con discapacidad que lo requieran.


Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la IlustraciónCon el objetivo de que las nuevas generaciones conoz-can bailes propios de la repoblación carolina y de que no se pierdan en el futuro, se plantea la organización de talleres en los colegios de los pueblos de origen caro-lino, en el que los escolares tendrán la oportunidad de aprender estas danzas.

De Polonia a Córdoba. El viaje de los GodosComo complemento al programa se organizarán una serie de actividades infantiles y lúdicas para reforzar el conocimiento de esta importante época de nuestra his-toria entre los más jóvenes.

Actitud DadáEntre otras actividades, a través de una serie de acti-vidades lúdicas se tratará de acercar a los niños a este movimiento artístico.

El flamenco de la A a la ZNos planteamos programar un ciclo de conferencias sobre el flamenco, su historia y sus múltiples declina-ciones, y realizar presentaciones y conciertos dedicados a los palos flamencos, además de producir materiales didácticos que podrán ser utilizados en colegios e insti-tutos de toda la provincia bajo el nombre de Los palos de la A a la Z.

Además, hay otras actividades dirigidas a niños y jó-venes:

La ruta del primer OmeyaLa información sobre el viaje se volcará en tiempo real aprovechando las nuevas posibilidades que permiten las redes de comunicación social (Twitter, Facebook...). Además, se realizará una bitácora digital en cuatro len-guas (español, árabe, inglés y francés) que se convertirá en el diario del viaje.

En los países por donde pasa la ruta se distribuirá mate-rial educativo elaborado en español y árabe, que podrá ser utilizado en las escuelas e institutos con el objetivo de estrechar los lazos entre Córdoba y las ciudades de la ruta.

versas plataformas web que serán las encargadas de la difusión del programa. Asimismo, una vez recibidas las copias se elaborará un mapa europeo de videos en la web.

Este proyecto tiene como objetivo, además, explorar nuevos formatos de producción, de comunicación y en última instancia de distribución, poniendo en juego las posibilidades que ofrece el binomio cultura-tecnología.

Córdoba en el Río Se trata de la creación de una infraestructura (proyecto-res y cámaras interconectados) que aprovecha grandes potencialidades. El Guadalquivir, como un entorno físi-co de alto valor paisajístico, ambiental y urbano donde se van a albergar los grandes eventos sociales y cultu-rales de la CEC e Internet, la red social universal, a la que se conecta la infraestructura para aprovechar todas sus capacidades. Es decir, un proyecto para conectar Córdoba con el mundo.

MayoRes

En la frontera: orientalismo polaco del ochocientosSimultáneamente a la exposición prevista, se planifi-carán actividades paralelas dirigidas a públicos diver-sos con el objetivo de explorar al máximo el tema del orientalismo en todas sus facetas, como por ejemplo la recuperación de fotografías familiares de inspiración orientalista, con las que se realizará una muestra.

El patio de mi casa. Arte contemporáneo en patios de CórdobaEste proyecto propone relanzar la experiencia de con-jugar la tradición de estos recintos con la mirada con-temporánea que cada artista posa en ellos con su in-tervención.

Propondremos que 16 artistas internacionales vuelvan a exponer su obra en otros tantos patios de Córdoba, en su mayoría propiedad de personas mayores, que de esta forma se integrarán en el proyecto.

niños

La ruta de las CórdobasA partir de la ruta, se elaborará un paquete educativo bilingüe en español e inglés, que podrá ser utilizado en los colegios de la Córdoba española y de las demás ciudades que llevan su nombre en el mundo.

jóvenes

Cosmopoética 2016. Incluirá un ciclo dedicado a La poesía dialógica. Existen en diferentes culturas formas rituales en torno a la poesía que exorcizan la violencia potencial de la dis-cusión y convierten la palabra, la oralidad enfrentada en un juego estético, dotado de valor cultural, formas que se vienen dando a lo largo de la historia bajo distintos ropajes y que han llegado a caracterizar determinados ámbitos geográficos. En español cabe encontrar desde las más recientes batallas de gallos de los raperos, pa-sando por los verdiales de los Montes de Málaga, los troveros de la provincia de Córdoba, hasta los diversos decimistas (versadores, payas) de toda América Latina. Estamos seguros que en otras culturas europeas cabe encontrar fenómenos parecidos.

Desde los actuales herederos de Vicente Espinel del siglo XVI a los practicantes del hip-hop, se trataría de indagar la presencia de este arte de poesía-música dia-lógica en distintos lugares de Europa y propiciar una red de investigación, documentación e intercambio, que culmine en un encuentro internacional de poesía dialógica para el 2016.

¿Vive don Luis?Como en su día hicieron los poetas simbolistas parisinos y los jóvenes españoles de la Generación de 1927, aun-que adaptado a los nuevos tiempos, este proyecto se plantea, a través de un conjunto de acciones poéticas, presenciales y en la red –como el blog Góngora 2.0–, revisar la figura y la obra de Góngora con un espíritu nuevo donde predomine el encuentro de la diversidad y la reflexión sobre las relaciones entre modernidad y tradición, entre la herencia de una lengua poética y la apertura a un mundo plural y tecnológico muy distinto al que conoció el autor.

Eutopía. Festival Internacional de la Creación JovenComo se ha explicado anteriormente, este festival in-ternacional es un referente imprescindible de la crea-ción joven en nuestro país.

ProyectmylifeEste proyecto pretende generar, reunir y difundir vi-deos, de un minuto de duración, en los que los ciuda-danos de cada país europeo cuenten cómo es su vida diaria.

Para almacenar este vasto documento se crearán di-

Otro tema a tener en cuenta es la inmigración, ya que Córdoba está comenzando a convertirse en destino de inmigrantes, que proceden, en su mayoría, de países de América Latina, África y gran parte de Asia. Córdoba sigue siendo, sin embargo, una de las provincias espa-ñolas con menos inmigrantes.

Las actuaciones sociales, en el ámbito del municipio de Córdoba, dan prioridad a la integración de la pobla-ción inmigrante: primero, mejorando el acceso a la red normalizada de servicios; y segundo, sensibilizando a la población receptora sobre la importancia de la convi-vencia intercultural, entendiendo la inmigración como un fenómeno estructural, positivo, enriquecedor y ne-cesario.

Para conseguir todos estos objetivos, el Ayuntamiento de Córdoba ha consensuado con todas las organizacio-nes sociales, sindicales, empresariales y políticas de la ciudad el I Plan Municipal de Inmigración 2006-2010, que fue aprobado –por unanimidad– el 1 de junio de 2006. En este plan se han definido las medidas y actua-ciones en materia de inmigración, que partiendo de un carácter integrador, promueven una intervención comu-nitaria, preventiva, abierta e intercultural. Se generan actuaciones que permitan y favorezcan la acogida, la inserción social, el asentamiento y la vida comunitaria en condiciones de igualdad, de las personas extranje-ras en comunicación con el resto de la ciudadanía.

En definitiva, queda patente que la CEC se impone como un modelo de gestión que presta atención a to-dos y a todas, especialmente a las minorías, desde un planteamiento no dirigista que implique a las entida-des y a las personas que puedan representar los nuevos cauces y medios de elaboración cultural.

Con respecto a la programación específica del año 2016, se ha hecho un importante esfuerzo por decli-nar las actividades culturales propuestas en todas sus facetas, siguiendo la experiencia positiva del Festival Cosmopoética, lo que además de aportar una impor-tante dosis de pluridisciplinariedad, facilitará la integra-ción de diferentes grupos de población, como jóvenes, mayores, niños, discapacitados o minoría gitana e inmi-grante. Se detallan a continuación:


población inMigRante

Las máscaras de las tres culturasSe propone revisar una de las principales señas de iden-tidad de Córdoba –el encuentro de distintas culturas– por medio de un ciclo teatral. Esta temática se declinará a través de una programación más amplia que incluirá un ciclo musical que traerá a Córdoba a los principales representantes actuales de la música cristiana, musul-mana y judía en el mundo.

Congreso sobre literatura africana en lengua españolaAlrededor del congreso girarán actividades paralelas que permitirán la interacción con distintos públicos, como un ciclo de música africana, una muestra gastro-nómica y una muestra de cine africano.

Las mujeres alimentan el mundoEste proyecto pretende mostrar el papel fundamental de la mujer en la alimentación de las personas, como algo que nos une y que compartimos la mayoría de las culturas del mundo. Se materializará en una exposición itinerante con fotografías de mujeres de varios países, en las cuales se muestre dicho papel de las mismas: mujeres que amamantan, mujeres campesinas que tra-bajan el campo persiguiendo su soberanía alimentaria, mujeres que cocinan… Las fotografías serán recopila-das en colaboración con ONGs, asociaciones de muje-res y colectivos sociales de la ciudad. Además, se orga-nizarán unas jornadas de convivencia intercultural que permitirán dar a conocer los platos representativos de los países de origen de la población inmigrante resi-dente en la ciudad y en la provincia de Córdoba.

Por último, el programa 716-2016: 1.300 años del le-gado andalusí en Europa planteará un programa trans-versal que se irá desarrollando durante todo el año mediante actividades complementarias que permitan explorar las distintas aportaciones de cultura andalusí a la cultura occidental entre distintos grupos de pobla-ción.

Radio CollageEl objetivo del proyecto es crear una radio en Internet que emita durante el año 2016 al hilo de los actos de la Capital Europea de la Cultura. La filosofía es que esta radio sea un medio más de creación artística y la red, su contenedor. La estructura se crearía en torno a seccio-nes sonoras que se colgarán en la web y que el oyente podrá descargarse como podcasts, conformando una especie de mapa sonoro de la creación en la ciudad.

El objetivo geográfico será la ciudadanía en la expre-sión más extensa e inclusiva del término, con especial atención a las minorías sociales.

población gitana

El flamenco de la A a la ZLa candidatura también promoverá acciones que propi-cien la incorporación social del alumnado gitano a través del flamenco con el fin de evitar el absentismo escolar, un fenómeno muy localizado en algunas barriadas de la ciudad. De este modo, el Aula por la inclusión so-cial a través del flamenco se convierte en un agente de integración en el que las propias familias favorecen el proceso de aprendizaje de los aspectos identitarios de la etnia gitana, tal y como ha demostrado la continua actividad llevada a cabo en los últimos años por el Taller del Compás. Por otro lado, estas acciones se enriquecen con otras que de forma paralela muestran las posibilida-des de fusión y de intercambio cultural con músicas pro-cedentes África y América. Además de las formativas, éste aula llevaría a cabo conciertos y giras promociona-les, que podrían desembocar en la constitución de em-presas culturales y empleos relacionados con la industria de la música, es decir, en la sostenibilidad del proyecto.

Romá, un pueblo europeoComo se ha explicado anteriormente, consistirá en un gran encuentro de una semana de duración, en torno al 8 de abril del 2016 (Día Internacional del Pueblo Gi-tano), en el que gitanos procedentes de toda Europea podrán compartir y mostrar las diferentes expresiones de su cultura y, al mismo tiempo, cordobeses y foráneos tendrán la oportunidad de conocer y apreciar la obra de artistas pertenecientes al pueblo romá. El encuentro contará con el apoyo de la Unión Romaní, miembro de la International Romani Union (organización reconocida por la ONU) y del que fuera el primer eurodiputado gi-tano, Juan de Dios Ramírez-Heredia, que ha sido nom-brado recientemente Alto Comisionado Internacional para Asuntos Gitanos.

El atlas de CórdobaEsta propuesta, que articula diferentes niveles creati-vos y narrativos (desde el arte contemporáneo hasta la expresión creativa de niños y jóvenes), busca explorar las posibilidades de la cartografía como herramienta de pensamiento, y el modo en que a través de la repre-sentación cartográfica se articulan imágenes mentales y simbólicas. Se plantea como un método de formación y creación para jóvenes y niños, que realizarían sus pro-pios mapas y atlas canalizando espacialmente las repre-sentaciones simbólicas que tienen o perciben en torno a sus territorios, Europa y el mundo. Además, el progra-ma incluirá las siguientes actividades:

· Conexión en red de 27 colegios (uno por cada país de la Unión Europea) para que realicen un atlas, planteado como un ejercicio de geografía imagina-ria. Se establecerá la colaboración con una entidad o institución de cada país para que coordine el tra-bajo. Exposición de trabajos de arte contemporá-neo con artistas que toman como base la cartografía o la idea de mapamundi, con el objetivo de cuestio-nar nuestras representaciones simbólicas y plantear visiones y lecturas alternativas.

· Serie de 27 documentales de autocreación sobre el trabajo de 27 ONGs europeas, con el objetivo de reflejar los problemas de cada país europeo.

El siguiente programa, por su parte, tiene distintas ver-tientes dedicadas a niños, jóvenes y mayores:

Viaje al reino del saberComo ya se ha explicado, habrá tres tipos de pasapor-tes por tramos de edad: menores de 18 años; entre 18 y 65 y más de 65 años y regalos para todos ellos.

discapacitados

La mirada de EuropaSe trata de la instalación en un espacio público de Cór-doba de un collage gigante elaborado con fotografías realizadas por discapacitados psíquicos de toda Europa. Ese mural artístico formará una imagen representativa de Europa y su cultura, en una apuesta decidida por la inclu-sión e integración en la cultura de las personas con enfer-medades mentales. En el espacio público elegido para su montaje se instalará otro punto de información perma-nente atendido por cuatro cicerones, personas con en-fermedad mental que se encargarán de explicar el pro-ceso de creación y difundir el proyecto a los ciudadanos que se acerquen a conocer in situ esta creación artística.

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· los agentes culturales de la ciudad

Con objeto de incorporar a los agentes culturales de Córdoba al proyecto, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha mantenido reuniones regulares con un nu-trido grupo de programadores culturales públicos, mu-chos de los cuales están representados en la Comisión Asesora de la FCCC, un órgano consultivo presidido por Manuel Pérez Pérez y formado por un equipo de siete profesionales de reconocida trayectoria en el sec-tor cultural.

También se han mantenido reuniones regulares con los operadores culturales del sector privado de Córdoba donde estuvieron representados artistas, editores, di-señadores, periodistas especializados, productores y gestores culturales. Muchos de ellos han presentado proyectos para la candidatura y han sido seleccionados por el Comité de Redacción.

De igual manera, en la elaboración de este dossier se ha contado con 22 fotógrafos cordobeses que han ela-borado una suerte de banco de imágenes de la candi-datura de Córdoba 2016.

La candidatura también ha fomentado el espíritu par-ticipativo del movimiento asociativo cordobés. Las se-siones de trabajo regulares con la Federación de Aso-ciaciones Vecinales de Córdoba Al–Zahara y el Consejo del Movimiento Ciudadano han favorecido su acerca-miento al proyecto. De hecho, ellos han sido los ver-daderos protagonistas de la Fiesta del Día de Europa, celebrada el 8 y 9 de mayo de 2010. Se realizaron 53 actividades culturales que fueron propuestas a la FCCC y organizadas por 75 entidades y colectivos vecinales de la ciudad, llevando la cultura a la puerta de las casas y con la propia ciudadanía como agente activo.

La filosofía del proyecto era la de movilizar a toda la ciudad para que se sumase a la celebración del Día de Europa, al mismo tiempo que se pretendía concitar la mayor participación posible de instituciones y ciudada-nos con sus propuestas. De esa manera, la ciudad se llenó de actividades destinadas a todos los públicos: conciertos, corales, exposiciones, obras colectivas, ter-tulias, pasacalles, juegos...

Fue un proyecto hecho por y para los ciudadanos, pues ellos propusieron las actividades y salieron a la calle vestidos de azul. Córdoba entera se vistió del color de Europa. En catorce sedes simultáneamente, que abar-caban a todos y cada uno de los barrios de la ciudad, la población vistió sus balcones con banderas azules en apoyo a Córdoba 2016 y salió a la calle a disfrutar de la fiesta con prendas de vestir azules. Las diferentes concejalías del Ayuntamiento de Córdoba sirvieron de catalizadores y coordinaron la participación vecinal en toda la ciudad, donde también participaron centros es-colares de la ciudad, organizaciones juveniles y el ejér-cito azul de los voluntarios de Córdoba 2016.

Pasamos de un proyecto concebido para la participa-ción a un proyecto ciudadano de participación, lo que nos confirma que la estrategia inicial de construir el pro-yecto de candidatura de arriba–abajo y de abajo–arriba ha resultado efectiva y positiva. Fue un éxito rotundo que llenó la ciudad de una “marea azul por la capita-lidad” como lo llamaron los medios de comunicación nacionales que difundieron la noticia por toda España.

12 Indique qué contactos ha establecido o tiene previsto establecer la ciudad o el organismo responsable de la preparación de la manifestación con:

Además de la Fiesta del Día de Europa, otras muchas actividades organizadas en estos últimos años bajo el espíritu de la candidatura han tenido –y siguen tenien-do– como protagonistas a la ciudadanía cordobesa y a los agentes culturales de la ciudad. En concreto, po-demos citar el programa Cultura en red, (que pone a disposición de toda la ciudad una amplia variedad de recursos culturales y de actividades (teatro, danza, fo-tografía...) para realizar en los diferentes barrios de la ciudad) o también cualquiera de los programas cultura-les de los últimos años que tienen a los agentes cultura-les de Córdoba como elemento central de los mismos, como Cosmopoética, Eutopía, la Noche Blanca del Flamenco, Migrations. Art in translation, etc.

· los agentes culturales establecidos fuera de ella

Más allá de una mera demarcación geográfica, la pro-vincia debe ser entendida respecto al proyecto de la CEC como el telón de fondo sobre el que actúa la ciu-dad, como una extensión de sus inquietudes. A sa-biendas de que el programa tiene como beneficiarias a ciudades, y es en este marco donde tienen que concre-tarse las principales acciones, la provincia se suma a la iniciativa en toda su amplitud y diversidad.

La CEC abre muchas oportunidades, empezando por el fomento de la accesibilidad a la cultura por parte de grupos con reducidos hábitos participativos. Ello sería importante desde el criterio de no actuar sólo como consumidores, sino de tener la posibilidad de generar actividad (proyectos, comisariados, producciones pro-pias) ideando un programa para las personas y con las personas.

Por otro lado, la provincia tiene gran cantidad de yaci-mientos arqueológicos, parajes naturales, pueblos pin-torescos… hecho que favorece la industria turística y que derivará en que la actividad cultural sea fuente de desarrollo. La CEC plantea la posibilidad de generar un cierto tejido empresarial de gestión cultural en ámbitos diferentes a los existentes en la actualidad (centrados en los circuitos turísticos, visitas al patrimonio histórico y excursiones por espacios naturales) gracias a que se fomente el descubrimiento de lugares de la provincia por parte del residente urbano.

Cabe señalar que ya existe en este entorno una red co-ordinada de actividades vinculadas al arte contempo-ráneo, organizadas por la Diputación de Córdoba, que han sido integradas en el programa Córdoba en Clave 16, promovido por la Fundación Córdoba Ciudad Cul-tural. Este programa, denominado Periféricos, aglutina cinco proyectos de amplio calado social: Aptitudes, en La Rambla, es un proyecto de participación ciudadana en cultura contemporánea; Dmencia, en Doña Mencía, se ocupa de la experimentación expositiva y la forma-ción de una colección; Scarpia, en El Carpio, se basa en una estrategia de intervención sobre el paisaje na-tural y urbano; Sensxperiment, en Lucena, se centra en experiencia inmersiva y arte sonoro; y El Vuelo de Hypnos, en Almedinilla, aborda un diálogo entre arte


Quizá es un poco prematuro aseverar cuáles son las ins-tituciones culturales con las que podríamos trabajar al margen de los proyectos específicos que hemos men-cionado. Creemos más relevante, en este momento de la competición, dejar claro que nuestra filosofía de trabajo será el establecer coproducciones concretas en función de los proyectos específicos.

Para ello es clave desarrollar una programación a largo plazo que nos permita presentar proyectos a la mayoría de las entidades culturales europeas, y que, además, sean susceptibles de recabar ayudas de los programas internacionales, con el fin de complementar la aporta-ción que llegaría vía el Premio Melina Mercouri. Algu-nas de estas entidades son: Programa Cultura 2007-2013; Aprendizaje Permanente; Ciudadanía; Juventud; Euromed Heritage; Media, URB-AL; UrbAct, Interreg; Instrumento Europeo de Vecindad y Asociación FSE.

También nos incorporamos a las redes europeas pre-existentes cuyo marco de acción se acerca a nuestro programa: Asociación Europea de Festivales, la Interna-cional Society for the Performing Arts, el Foro Europeo de Compositores, Culture Action Europe, la Euro-Me-diterranean and Internacional Research Association, el European Network of Cultural Administration Training Research Centres, el European Music Council y otras que fomentan el intercambio y la cooperación entre distintos creadores y gestores culturales de diferentes países.

En todo caso, hay que señalar que, en el momento en que se pusiese en marcha el proyecto definitivo de la CEC, uno de los primeros profesionales que se incor-porarían a la estructura orgánica sería un profesional especialista dedicado, exclusivamente, a gestionar la financiación de los proyectos europeos.

· los agentes culturales establecidos fuera del país. cite algunos agentes con los que tiene pensado cooperar y la naturaleza de los intercambios previstos. (La respuesta a esta pregunta es facultativa en la fase de preselección).

Consideramos que el área de acción del proyecto de Córdoba es, preferentemente, el territorio español, y prioritariamente, el europeo. En este marco de trabajo cualquier agente o entidad cultural que desarrolle una actividad de calidad, pueden ser socios exponenciales de la candidatura.

Contamos con una amplia experiencia profesional vin-culado al desarrollo de este tipo de relaciones directas con entidades internacionales y estatales, en tanto en cuanto la gerente de la FCCC ha sido la principal pro-motora e impulsora de la Asociación de Directores de Centros de Arte Contemporáneo de España (ADACE), que fue creada en el año 2003, de la cual Carlota Ál-varez Basso fue la primera presidenta. Para la creación de dicha red, en 2003, se tomó como referencia expe-riencias similares que funcionaban en otros países eu-ropeos. Se planteó además como foro profesional de diálogo corporativo y un órgano de opinión pública. Esta entidad, que a día de hoy cuenta con 31 profesio-nales españoles, agrupa a las instituciones más impor-tantes del país y funciona como la sección regional del CIMAM (International Council of Museums of Modern Art), dependiente del ICOM (International Council of Museums).

Esta rica experiencia profesional –que entre otras conclusiones nos muestra que a mayor envergadura y ambición en los proyectos, más fácil resulta conse-guir entidades susceptibles de asociarse– posiciona a la candidatura de Córdoba en un lugar privilegiado de interlocución con cualquier museo español o europeo.

contemporáneo y patrimonio histórico, al llevar a cabo las intervenciones en la propia Villa Romana del Ruedo. Por otro lado, en un ámbito a mitad de camino entre el arte contemporáneo y la escritura, situamos los en-cuentros en Peñarroya–Pueblonuevo en su Centro de Poesía Visual.

Como hemos señalado anteriormente, cabe destacar que el proyecto de Córdoba 2016 pretende crear una propuesta para todo el territorio andaluz. La centrali-dad de Córdoba permite cimentar las bases para una futura red de colaboración cultural entre todas ellas, optimizando el uso de las distintas infraestructuras an-daluzas como si de un solo proyecto se tratase.

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poR su pRoyección coMo ciudad inteRcultuRal:

Córdoba es ya, y lo será aún más mediante el desa-rrollo de todas las acciones previstas para el 2016, un modelo de gobernanza intercultural para Europa, en el que la pasiva intolerancia sea sustituida por la efectiva igualdad de derechos. Una gobernanza apoyada en la participación de los colectivos ciudadanos, en la articu-lación cívica de los barrios, en la conversión del espacio público en un espacio en el que se construya ciudada-nía y no en un mero lugar de tránsito de consumidores que no se miran a los ojos.

Entendemos que la capacidad de Córdoba para apun-talar y evocar a escala mundial los conceptos de tole-rancia, de diálogo constructivo, de interculturalidad o de convivencia (como sucedió en el discurso de Barack Obama mencionado anteriormente), servirá a toda Eu-ropa, en el año 2016 –en lo precedente y en lo suce-sivo– para simbolizar y dotar de contenido sustantivo estos valores y, por extensión, para generar un imagi-nario de carácter transnacional y transcultural capaz de conservar, a la vez, los signos distintivos mas profundos que quieren ser específicamente europeos.

La creación y el impulso de esta imagen es un proceso paralelo al diseño de una cultura común, abierta y dia-logante, en sintonía con las necesidades de intercultu-ralidad e integración global, pero respetuosa con las particularidades locales y regionales de los individuos. La interculturalidad debe ser entendida como mutua transformación de las personas, como una forma de in-terconexión de los ciudadanos para crear un espacio común, sin que se produzca una atadura a sus cultu-ras originales (que conduciría a la aparición de espacios monoculturales y por ende, al aislacionismo de estos grupos), ni una asimilación a la cultura dominante.

La capacidad de Córdoba para modelar esta necesaria imagen es la respuesta a muchas de las necesidades que plantea la sociedad cambiante del nuevo milenio plantea a Europa: la realidad específica del proyecto de construcción y convergencia de una Europa de los ciudadanos. Por todo ello, Córdoba se ofrece a Europa como una plataforma, un meeting place, un foro per-manente para el debate sobre el diálogo y la intercultu-ralidad como la Reunión de Alto Nivel celebrada en la ciudad en 2010 sobre libertad religiosa amparada por la Alianza de Civilizaciones o la citada conferencia de la Comisión Europea sobre el pueblo gitano, realizadas ambas durante el semestre de presidencia española de turno del consejo de la Unión Europea.

poR su dináMica paRticipativa:

Hablar de participación es una condición necesaria para que cualquier colectivo tenga futuro. Es abordar la im-plicación de los ciudadanos con su mundo y con el de los demás. Esto, que hoy comprendemos bien, lo en-tendió Córdoba, probablemente sin saberlo, cuando a mediados de los 70 inició la transición política que vivió España.

En la eclosión que supuso la consecución de la demo-cracia, la ciudad de Córdoba, tanto por impulso institu-cional como por características socioculturales, definió pronto su rol como el de la ciudad de la participación.

En ese momento liberador de finales de los setenta, la ciudad activó sus energías para construir un modelo ra-dicalmente opuesto al de la época anterior. Se unieron en este esfuerzo tanto las iniciativas políticas como la intención ciudadana de construir una forma de convi-vencia y creación de ciudad pilotada por las personas. Esta voluntad ha generado una ciudad distinta, un es-pacio de permanente debate con una gran capacidad para integrar en el espacio público todas las propues-tas.

13 ¿En qué es innovador su proyecto cultural?Este estilo ha impregnado toda la ciudad, en la que las iniciativas institucionales y sociales interactúan con un amplio margen de autonomía y se ha ido amoldando a los profundos cambios de la sociedad cordobesa, con nuevas exigencias y prioridades. En estos 35 años se han generado dinámicas participativas que han produ-cido un mapa diverso, original y enriquecedor, caracte-rizadas por diversos modelos de participación, actores y resultados.

Como consecuencia Córdoba ha sabido dotarse de es-tructuras de comunicación y relación que han resultado ser muy eficaces para extender su acción, así destaca la existencia de múltiples foros y plataformas, movilizadas tanto en torno a distritos de la ciudad, participan en la vida cotidiana de la ciudad.

Por todo ello, en el proyecto de CEC no habrá activi-dad, idea o propuesta que no tenga la participación como centro, como garantía democrática y condición de factibilidad.

poR su caRácteR inclusivo:

Córdoba, como ciudad de la participación y de crea-ción de espacios in between –entre géneros, entre ge-neraciones, entre culturas, entre religiones, entre ba-rrios, entre el centro y la periferia, entre los creadores y el público, entre lo privado y lo público– , apuesta por incorporar la lógica de lo mixto, la igualdad de recono-cimiento y el espacio público como espacio cívico.

La candidatura pretende evitar la creación de guetos, de fronteras interiores y de ciudades invisibles. Hay que apostar por la articulación de una ciudad blanda, como metáfora de un espacio plural que permita el encuen-tro, la mezcla, el reconocimiento y el aprendizaje mutuo. Las mujeres deben incorporar sus saberes y sus herra-mientas de la ética del cuidado al espacio cívico. Se va potenciar su labor creadora y se va a escuchar una voz que durante siglos ha quedado oculta, empequeñeci-da, apenas nombrada. Como la de la bibliotecaria Fáti-ma; como la de la primera autora de una autobiografía, Leonor López de Córdoba; como la influyente desde el punto de vista político Leonor de Guzmán; como la de tantas mujeres anónimas. Por ello, la igualdad de muje-res y hombres constituye no sólo un eje transversal del proyecto sino al mismo tiempo una apuesta prioritaria en una ciudad en la que Europa se mirará en el 2016 y de la que deberá aprender para hacer posible un futuro que requiere nuevas palabras y nuevos métodos.

Córdoba hace verdaderos esfuerzos por permitir la par-ticipación de cualquier ciudadano y ciudadana en la vida cultural, por favorecer la igualdad de oportunida-des y por cumplir su compromiso por la accesibilidad universal en el ámbito de la cultura. Niños, mayores, discapacitados, inmigrantes…Todos tendrán su lugar en la CEC.

poR su uso del espacio público:

Una de las señas de identidad de Córdoba es su amplia cultura de la proximidad, una filosofía que puede que-dar resumida en el trayecto tanto físico como imagina-rio que lleva del patio, a la calle y la plaza. Es una ciu-dad en la que se pasea, en la que se vive en las calles y en las plazas, en la que se comparte un espacio público, donde conviven generaciones y culturas, que sustituye el individualismo del centro comercial por la experien-cia colectiva de la plaza pública, como las tradicionales fiestas de las Cruces, de los Patios, de la Feria de Mayo o la Semana Santa.

Esto tiene su reflejo, en primer lugar, en el propio terri-torio, de ahí el compromiso municipal por una progre-siva humanización del espacio, que se concreta en mul-titud de acciones y tiene como consecuencia principal la restricción del tráfico motorizado en buena parte de la ciudad histórica.

Creemos que este factor de proximidad y de fluida co-nexión entre la ciudadanía permitirá que el proyecto de candidatura sea una herramienta útil para contribuir a la adecuada estructuración del espacio público como un marco óptimo para desarrollar acciones culturales que tengan como escenario la calle, la plaza y los umbra-les que llevan al espacio privado, especialmente aquél que viene simbolizado por el patio, auténtico umbral entre lo público y lo privado. Es un elemento cultural y patrimonial en sí mismo, que representa aún la su-pervivencia de un lugar de paso, encuentro y enlace. Espacio de habitabilidad, pero también de convivencia, pasaje entre la casa y la calle. La puesta en valor de este componente ha sido asumida por la Fundación Córdo-ba Ciudad Cultural dentro del proceso preparatorio de esta candidatura.

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poR estaR concebido desde la sostenibilidad:

Entendemos la sostenibilidad como pieza irrenunciable del proyecto, tanto en su propio funcionamiento como en lo que la cultura aporta a la sostenibilidad de Córdo-ba. Todas las intervenciones ligadas a la propuesta de dotaciones seguirán funcionando a pleno rendimiento a partir de 2017. Se proponen diversas acciones en ma-teria cultural y social de cara a hacer viable esta aspira-ción, que coloque a la ciudad como referente nacional de esta actividad, tal y como hoy es en materia am-biental.

La candidatura de Córdoba aboga por la formación del sector cultural y la identificación de nuevos yacimientos de empleo como parte capital de la estrategia de sos-tenibilidad.

poR el pRoyecto pic16 (pRoyecto iMpacto cóRdoba 2016) y el laboRatoRio de tendencias e iMpactos cultuRales (latic16)

Apostamos por un sistema de seguimiento científico, realizado por responsables contrastados, que pongan en marcha una herramienta de evaluación continua de la CEC desde el mismo momento de la designación de Córdoba. Se denomina PIC 16 y será desarrollado por una institución de gran prestigio que aportará un exa-men integral y desapasionado de la CEC.

Con el fin de implementar este riguroso programa de investigación, entre los años 2012 y 2018, para que se pueda garantizar la pluralidad de resultados necesaria, la FCCC ha sellado una alianza estratégica con el Insti-tuto de Estudios Sociales Avanzados IESA–CSIC (Insti-tuto de Estudios Sociales Avanzados del Consejo Supe-rior de Investigaciones Científicas de España, con sede en Córdoba), que, a su vez, contará con la colaboración de la Universidad de Córdoba y de la Confederación de Empresarios de Córdoba.

Por otro lado, consideramos que la candidatura de Cór-doba a CEC es el marco de trabajo ideal para investigar y construir nuevas herramientas de análisis capaces de entender el conjunto de experiencias que configuran lo que hoy llamamos el sector de la cultura. Por ello, para-lelamente al PIC16, proponemos la creación de un cam-po abierto de evaluación y prospección de la cultura, que denominamos Laboratorio de Tendencias e Impac-tos Culturales 2016 (LATIC16), que favorecerá la soste-nibilidad del PIC16, una vez finalizado el año de la CEC.

Para desarrollar esta línea de programación la CEC ha elaborado un plan de equipamientos culturales que permitirá a la mitad de la población de Córdoba quedar a 15 minutos como máximo de alguna dotación exis-tente o futura. Entendemos el espacio público como una red capilar de conexiones que se deben ordenar para generar un sistema de espacios.

poR su apuesta poR la innovación cReativa:

Córdoba trabaja desde hace años en incrementar las herramientas de innovación que permitan vincular un pasado esplendoroso no sólo al factor turismo sino al crecimiento de nuevas realidades basadas en la tecno-logía y la creatividad. La ciudad participa en programas europeos directamente relacionados con esta iniciativa que permiten hacer crecer y coordinar el trabajo realiza-do por las instituciones y la empresa privada.

Ejemplos de esa voluntad innovadora son las iniciati-vas de investigación de la Universidad de Córdoba, en materia de software libre o nanotecnología, o el pro-grama de trasplantes del Hospital Universitario Reina Sofía de Córdoba, en el que resulta clave el enorme apoyo social. Específicamente, la Universidad ha sido elegida para articular un Campus de Excelencia y apor-ta las claves del desarrollo del Parque Científico Tecno-lógico Rabanales 21. Además, se están desarrollando actividades internacionales y jornadas como la I Sema-na de la Creatividad para ampliar el radio de acción del espíritu innovador y a su aplicación práctica.

Existe una Córdoba creativa que, usando en muchas ocasiones redes similares a las vecinales, articula pro-cesos volcados en este tipo de actividades culturales. Cada vez más, los colectivos sociales están trabajando en proceso ligados al arte contemporáneo, a la música o a la poesía.

Abogamos por un apoyo a los nuevos creadores ci-mentado sobre las expresiones artísticas provenientes de raíces diversas y que han de dialogar tanto con el pasado de Córdoba como con su presente, así como los nuevos lenguajes que ofrecen un terreno de experi-mentación y de nuevas miradas sobre el arte y la cultu-ra. Entendemos que el trabajo con los nuevos creado-res fomenta la aparición de nuevos espacios públicos, como demuestra el ejemplo del festival Cosmopoética.


efectos socioeconóMicos:

A la hora de abordar los efectos de la CEC, es impres-cindible partir de la realidad económica de la ciudad, con tasas de paro superiores al 25% a finales de 2009. Siendo esto así, los promotores de la candidatura con-sideran central la dimensión socioeconómica del pro-yecto, algo que impregna la totalidad de la propuesta.

Córdoba está inmersa en una transformación de su rea-lidad socioeconómica para sumarse a las regiones que hacen de la cultura, la creatividad, el conocimiento y el desarrollo tecnológicos los ejes de su desarrollo. Par-tiendo de un importante capital patrimonial, una ubi-cación de calidad y una valiosa realidad urbana, se ha diseñado una estrategia de atracción de los sectores profesionales más creativos y decisivos para los próxi-mos años. Los ejes de esta transformación serían las empresas de base tecnológica y las relacionadas con la gestión del conocimiento y la cultura.

Para potenciar los primeros ejes citados están en mar-cha distintos proyectos, siendo los más relevantes el Parque Tecnológico Rabanales 21 y el Campus de Ex-celencia Agroalimentaria liderado por la UCO.

La CEC es el otro proyecto estratégico de la ciudad. En primer lugar por el capital (patrimonial, oferta cultural) ya acumulado. En segundo plano, por su vinculación con el sector turístico, probablemente el más consoli-dado pero a la vez el que tiene más posibilidades de crecimiento a corto plazo de la ciudad. En tercer lugar, por las sinergias que el sector cultural puede establecer con los proyectos anteriores y su capacidad para impul-sar las industrias culturales y la regeneración urbanísti-ca, con la consiguiente creación de empleo.

Multitud de estudios muestran como los perfiles pro-fesionales del sector cultural y el de otros como la in-vestigación, la docencia o el diseño son similares, y su presencia en la ciudad tiene un importante efecto de atracción de los iguales. Por último, la base tecnológica es cada vez más decisiva en los proyectos culturales, por lo que pueden generar una espiral de desarrollo conjunto.

Pretendemos conseguir que la industria cultural sea el motor económico sostenible, necesario e imprescin-dible para la ciudad del siglo XXI, capaz de producir empleo, generar actores culturales en el tejido social, acoger creativos externos y promover finalmente un tu-rismo cultural activo. La candidatura quiere que el pro-yecto de CEC favorezca la creación de nuevas profe-siones vinculadas a la gestión cultural y que, a su vez, fortalezca a otros profesionales y sectores.

Otro sector económico claramente beneficiado sería el turístico y el de la restauración. En la actualidad, la pro-vincia de Córdoba cuenta con unos 176 establecimien-tos hoteleros abiertos y unas 10.000 plazas, así como un segmento hostelero de alta calidad con algunos de los restaurantes más señeros de Andalucía. Éstas son las cifras del sexto destino nacional entre las ciudades culturales españolas, con el turismo patrimonial como contenido fundamental. La propuesta de CEC preten-de, además de mejorar este punto fuerte, desarrollar nuevas líneas, como el turismo intercultural, el religioso y el lingüístico. La propia historia y realidad de la ciudad dotan de un enorme potencial a estas nuevas áreas.

efectos cultuRales:

Descendiendo a un análisis sectorial, dos serían los be-neficiados más visibles a corto plazo.

14 si la ciudad en cuestión obtiene el título de capital, ¿cuáles serían los efectos del acontecimiento a medio y largo plazo, desde el punto de vista socioeconómico, cultural y urbano?


¿tienen previsto las autoridades municipales realizar una declaración pública de intenciones concerniente al período posterior al año del acontecimiento?

Las autoridades locales consideran que el proyecto Córdoba 2016 debe ir más allá del estricto año de ac-tividades. Sus principales contenidos (creación, forma-ción, programación, hábitos culturales, equipamientos, infraestructuras) deben ser sostenibles y perdurables en el tiempo. Hasta tal punto esto es así, que la sostenibi-lidad es uno de los fundamentos de esta candidatura, y así lo han manifestado en varias y diversas ocasiones sus máximos responsables a lo largo de un año y me-dio de trabajo con especial intensidad, que viene a cul-minar un proceso más extenso que comienza casi una década atrás.

El Manifiesto de Córdoba, hecho público el 13 de di-ciembre del 2002 y aprobado unánimemente por el Ayuntamiento de la ciudad, ya hacía constar que la apuesta de Córdoba por la Capital Europea de la Cul-tura en el año 2016 era un proyecto estratégico para el desarrollo de la ciudad, “un proyecto de futuro, una seña de identidad para la Córdoba del Tercer Milenio”, no sólo para el año del acontecimiento.

La Fundación que las instituciones locales –Ayunta-miento, Diputación Provincial, Junta de Andalucía y Universidad– crearon en junio de 2006 para gestionar y desarrollar la candidatura se denomina Córdoba Ciu-dad Cultural lo cual es ya una declaración pública de su voluntad de continuidad más allá del año 2016. Los estatutos de la entidad establecen muy claramente que su objetivo fundamental es, ante todo, desarrollar e im-pulsar todo tipo de actividades culturales en Córdoba y, además, difundir la creación cordobesa en todo el mundo, con especial atención a los países de la Unión Europea.

La propuesta de equipamientos de la CEC intenta evitar este proceso atrayendo a los ciudadanos a actividades culturales abiertas a nuevas tendencias. Con esta pro-puesta introducimos contenidos más contemporáneos en la oferta cultural con capacidad de atraer nuevos pú-blicos y, sobre todo, con la intención de involucrar a la población local. En definitiva, se trata de garantizar la relevancia cultural y simbólica de la ciudad histórica, así como hacerla compatible con la diversidad de usos que la integran en la dinámica urbana.

En primer lugar, el propio sector cultural ya que, desde 2002, año en que la ciudad apostó por la CEC, Córdo-ba ha desarrollado una agenda de actividades cultura-les que complementaban otras ya consolidadas. Citas como Cosmopoética, Animacor, la Noche Blanca del Flamenco, Eutopía o El Patio de mi casa, arte con-temporáneo en patios de Córdoba se han sumado al Festival de la Guitarra o al Concurso Nacional de Arte Flamenco, entre otros eventos. Esta agenda ha conse-guido generar tanto una renovada imagen de ciudad cultural como un entramado empresarial al servicio de la misma y un público exigente y crítico. Entendemos que las sucesivas actuaciones han conseguido una ma-yor y mejor proyección de la ciudad a nivel estatal, ade-más de dotar a la imagen de la misma de connotacio-nes europeas y contemporáneas, propias de las urbes más dinámicas de nuestro entorno. La consecución de la CEC profundizaría estos impactos convirtiéndose en el eje del futuro de la ciudad de la mano del desarrollo tecnológico.

En segundo lugar, el efecto más duradero habrá sido expandir a todo el cuerpo social los valores añadidos de la cultura y los beneficios sociales intrínsecos al pro-grama CEC. Entre otros, la mayor cohesión social e in-tergeneracional y el incremento del orgullo ciudadano y de pertenencia.

Además, la CEC habrá favorecido la creación de hábi-tos de consumo cultural entre la ciudadanía, los cuales son, como bien saben los sociólogos, irreversibles. La acción cultural dará una dimensión más participativa a la cultura de la ciudad y favorecerá el aprovechamien-to del espacio público para la creación, la promoción y la difusión de las actividades que se lleven a cabo. Se habrá favorecido la aproximación de la ciudadanía a la creación contemporánea, lo cual es sumamente com-plejo en una ciudad de marcado carácter patrimonial.

Por último, los programas de formación habrán servido para crear un sector profesional sumamente cualificado, que será el soporte humano básico para el desarrollo de proyectos culturales futuros que puedan seguir di-namizando la escena cultural metropolitana, regional, estatal y europea.

iMpactos uRbanísticos:

La ciudad de Córdoba ha optado por un modelo de desarrollo donde programación cultural y regeneración urbanística son conceptos íntimamente relacionados. En términos generales, se trata de una ciudad de alta calidad urbanística y territorial, bien ordenada, comuni-cada, con un importante patrimonio y servicios de alta calidad. Aún así, no está exenta de problemas.

Desde el punto de vista urbanístico, el más relevante, la permanencia de determinados núcleos residenciales con graves problemas sociales y urbanos generadores de fenómenos de exclusión social. De los núcleos que reúnen estas condiciones (Margaritas, Moreras, Palme-ras, Guadalquivir y Sector Sur) el de mayor incidencia por sus dimensiones es el Sector Sur.

La propuesta de equipamientos de la CEC, junto con otras medidas como el recientemente aprobado pro-grama Urban–Sur, se plantea aportar calidad y carácter urbano a una zona que en la actualidad tiene un grave déficit de equipamientos y un excesivo protagonismo del uso residencial. En definitiva, se trata de dotar de un auténtico carácter urbano a un territorio que se de-sarrolló sin la adecuada planificación a partir de media-dos del siglo pasado.

La construcción del Centro de Congresos de Córdo-ba, el Centro de Creación Contemporánea de Cór-doba (C4) y la nueva sede del Museo de Bellas Artes, todos ellos en la ribera sur del Guadalquivir, aportan una gran capacidad de regeneración del tejido urba-no, introduciendo nuevos usos, creando equipamientos públicos de calidad y atrayendo a nuevos sectores po-blacionales. En definitiva, se trata de integrar a este ex-tenso territorio en la dinámica inclusiva característica de Córdoba, provocando que todos los ciudadanos hagan suya una parte de su ciudad que ha estado marginada del funcionamiento ordinario.

El otro gran efecto urbano de la intervención se propo-ne evitar una patología de muy distinta índole. El de-sarrollo turístico del Casco Histórico (especialmente en el barrio de la Judería) amenaza con crear un espacio desconectado de la dinámica ciudadana, centrándose casi exclusivamente en ofrecer servicios comerciales y de restauración para el turismo que visita los monumen-tos de la zona (Mezquita-Catedral, Alcázar de los Reyes Cristianos y Puente Romano, entre otros elementos).

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El plan de infraestructuras y equipamientos elaborado para la candidatura y aprobado por el Ayuntamiento, está concebido con la vista puesta más allá del 2016. Es más, es un programa que las autoridades de todas las administraciones que actúan en la ciudad (local, provin-cial y regional y estatal) tienen previsto llevar a cabo aun en el caso de que Córdoba no sea designada Capital Europea de la Cultura en 2016.

También es digno de consideración que en la esencia misma del proyecto esté la generación de una progra-mación estable en el tiempo y de hábitos culturales permanentes y continuados antes, durante y después del año 2016. El objetivo es que, más allá del 2016, y gracias al impulso de la CEC, Córdoba se transforme en una ciudad cultural de primer orden, atractiva para la ciudadanía europea, en la que la cultura anide como motor sostenible, necesario e imprescindible para el desarrollo, capaz de generar actores culturales en el te-jido social, de extender el saber y las artes y de fomen-tar la creación de manera continuada.

Por todo lo anterior, las autoridades municipales han realizado y seguirán realizando las necesarias declara-ciones públicas que expresan todas estas intenciones relativas al período posterior al año 2016, haciendo ex-plícitos los objetivos para dicho período y el programa a largo plazo necesario para que la cultura sea una ver-dadera seña de identidad y un vector de generación de actividad urbana de la Córdoba del Tercer Milenio.

En todo caso, es clave señalar que durante todo el pro-ceso de la candidatura se ha tenido muy presente el día después. En el supuesto de que Córdoba logre la CEC, desde el día 1 de enero de 2017 la ciudad va a seguir promoviendo la producción y la difusión cultural en to-dos sus ámbitos.


El procedimiento que hemos empleado para la redac-ción de este programa cultural es el vivo reflejo de nuestra filosofía de vida: la vocación participativa. Estos documentos han sido concebidos y realizados a partir de un largo y laborioso método de colaboración entre diferentes sectores de la sociedad cordobesa, un traba-jo colectivo desarrollado a lo largo de un año y medio de trabajo.

Previamente se realizaron una serie de trabajos y de es-tudios e investigaciones que han servido de base y de punto de partida para la misma. En concreto, se elabo-ró, con la colaboración de un equipo multidisciplinar de la Universidad de Córdoba, el Libro Blanco de la Ca-pitalidad que analiza con rigor la situación de arranque del proyecto (diagnóstico, análisis DAFO, legislación...).

También se llevó a cabo, con la participación de la Uni-versidad de Córdoba, el estudio Córdoba, Europa: di-mensión europea de Córdoba3 que analiza el legado europeo de Córdoba, así como la aspiración europea que debe tener la candidatura.

Además, se llevaron a cabo cuatro seminarios de ase-soramiento internacional con expertos españoles y europeos, dos Conferencias Europeas tituladas La In-vención de las Ciudades. Conferencia Europea sobre Ciudad y Cultura y ciclos de conferencias en que repu-tadas personalidades y expertos europeos expusieron las bases y los argumentos del programa Capital Euro-pea de la Cultura.

A partir de ahí, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha organizado a cabo una ronda de encuentros secto-riales con distintas entidades cordobesas con el objeti-vo de informar a la población sobre el proyecto Córdo-ba 2016, crear sinergias con los diferentes ámbitos de la sociedad, encontrar problemáticas comunes y recibir propuestas, sugerencias e ideas para la candidatura.

Desde la perspectiva de coordinación e incorporación de los agentes ciudadanos en el proyecto de Córdoba como ciudad candidata a ser Capital Europea de la Cul-tura, la Fundación ha mantenido reuniones regulares con la Federación de Asociaciones Vecinales de Cór-doba Al–Zahara, el Consejo del Movimiento Ciudada-no, los consejos sectoriales y con un nutrido grupo de programadores culturales públicos y convocó también a los operadores culturales del sector privado de Cór-doba, que estuvo representado por artistas, editores, diseñadores, periodistas especializados, productores y gestores culturales.

Pasando desde el ámbito privado al público, se han mantenido reuniones regulares con un notable grupo de técnicos y gestores culturales de todas las instituciones públicas de la ciudad. Estas sesiones de trabajo han ser-vido para familiarizar a los programadores con las líneas estratégicas de Córdoba 2016 y ha hecho posible el acercamiento de la programación cultural pública hacia los objetivos europeos de la CEC. Además, ha supuesto la apertura de un proceso de coordinación muy positivo, por el que las programaciones culturales de la ciudad han incorporado elementos previamente acordados so-bre la base de una planificación general consensuada. Durante 2009 y 2010 también se han mantenido reunio-nes profesionales con la red de técnicos municipales de Participación Ciudadana, con la Confederación de Em-presarios de Córdoba (CECO), con catedráticos, pro-fesores y jefes de departamento de la Universidad de Córdoba, con medios de comunicación locales, con los Talleres de Empleo del Instituto Municipal de Desarro-llo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC) y con los miembros del Club de Marketing de Córdoba. Así mismo, se ha desarrollado una jornada informativa en el Real Círculo de la Amistad, entidad colaboradora de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, y en la Casa de la Juventud.

15 ¿Qué procedimiento se ha utilizado para diseñar y preparar esta candidatura?

3 Córdoba: Ayuntamiento, 2009.

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I I estRuctuRa deL pRoGRama de La manIfestacIÓn

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En tercer lugar porque Córdoba se constituye en fuen-te de ciclos vitales, urbanos y culturales europeos del siglo XXI, que se superponen, a modo de ciudad pa-limpsesto, sin perder el respeto a todos y cada uno de sus modos vitales. La constelación atiende a la posición de la cultura cordobesa como un capital simbólico com-puesto por religiones, culturas, personalidades y flujos que la han hecho singular a lo largo de toda su histo-ria. Así, la candidatura plantea un mensaje al mundo del diálogo de civilizaciones mediante la orientación de las actividades culturales en esa dimensión de espacio de encuentro, apoyada en elementos sustantivos como El Paradigma de Córdoba, la palabra y la creación lite-raria, la música, el arte contemporáneo o la expresión juvenil.

Por último, la figura aérea de la constelación ilustra la disposición y el funcionamiento de la programación, pensada en red, sin compartimentos estancos, donde no se van a establecer jerarquías entre disciplinas, for-matos, contenidos o públicos.

El proyecto se basa, intelectualmente, en la estructura de una constelación, cuyo alcance simbólico permite cuatro enfoques distintos de nuestra programación. En primer lugar, como una suerte de bóveda celeste, alu-de a una red de flujos y conexiones que existen entre todas la ciudades de Europa, a unos vínculos comunes que las unen entre ellas, dibujando un tapiz continental de urbes y ciudadanías. Esa imagen, que representa a la Europa de las ciudades, y cuya visión aérea simula una constelación en la tierra, ofrece una perspectiva del continente que no puede perderse de vista en este pro-ceso de globalización generalizado.

Por otro lado, la estructura del proyecto también remite al concepto espacio-temporal de agregación en red de una ciudad como Córdoba que es a su vez andaluza, española y europea. En este sentido, la ciudad se en-tiende como un foro con distintas ágoras, esos espacios públicos abiertos y sus monumentos, comprendidos a su vez como un sistema de constelaciones de arquitec-turas diversas en épocas y trazas, que se concentran simbólicamente en los hitos referenciales de la Mezqui-ta-Catedral y la ciudad Omeya de Madinat al-Zahra.

Este programa cultural contiene los objetivos, los fun-damentos, los ejes vertebradores y los ámbitos de pro-gramación que constituyen la columna vertebral de la programación del año 2016. Dicha programación se estructura bajo la forma de constelación, término que atiende a la posición de la cultura cordobesa como nodo de las cosmogonías europeas –religiones, cultu-ras, personalidad, flujos– a lo largo de su historia.

Hemos recurrido al término constelación como metá-fora, cuya referencia intelectual remite a Walter Ben-jamin y sus “constelaciones dialécticas”. También, en cohesión con nuestro concepto de activar el futuro re-cuperando referencias del pasado, queremos rendir un homenaje a los astrónomos andalusíes, cuyos descubri-mientos y experiencias fueron legados a Europa tras ser recopilados en el siglo XIII por Alfonso X El Sabio, rey de Castilla, en su famoso tratado Libro del saber de as-tronomía.

En coherencia con este planteamiento, la programación de la candidatura de Córdoba como Capital Europea de la Cultura se ha estructurado a partir de tres niveles de trabajo que actúan como ejes articuladores de los contenidos:

· El primer nivel comprende los fundamentos que conducen el proyecto en su conjunto que, como se ha señalado al principio de este programa cultural, vendrían a reflejar en los proyectos específicos los valores de Córdoba y de la candidatura: intercul-turalidad, participación, innovación y sostenibili-dad.

· En un segundo nivel, enmarcado bajo el título de Las constelaciones de Córdoba, se encuentran los ejes vertebradores, los argumentos que definen los ámbitos temáticos que propician el desarrollo de las líneas de la programación, organizan las actividades desde un punto de vista temático y, a la vez, inte-rrogan al pasado y al presente de la ciudad para actualizar su legado en un marco de cultura actual, europea e internacional. Podría decirse que estos argumentos definen y sacan a la luz el “programa implícito” de la ciudad y de la candidatura, utilizan-do el término acuñado por Italo Calvino.

· En el tercer nivel están los Indicadores Transver-sales de Calidad (ITC). Tienen el objetivo de ga-rantizar la incorporación de una serie de valores y conceptos a la programación que, junto a cuatro fundamentos arriba enunciados, actúan como pará-metros orientadores de los contenidos de la misma. Se han usado como diez vectores de control de ca-lidad para garantizar la adecuación del programa a estos valores, ya que la función de estos indicadores no es tanto la generación de programas específicos, como la adecuada imbricación de los mismos con el espíritu de la candidatura y sus fundamentos. Estos indicadores que “informan” la programación, están, a su vez, estrechamente relacionados con el progra-ma de evaluación de la propia capitalidad.

· Dimensión europea e internacional · Interdisciplinariedad · Igualdad de género · Presencia de proyectos para minorías · Cooperación intergeneracional · Presencia y fomento de las actividades educati-

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signada en Polonia

1 ¿cuál sería la estructura del programa cultural si la ciudad si es designada «capital Europea de la cultura» (directrices y temática de la manifestación)?

Fuente: NASA. Imagen de Craig Maythew y Robert Simmon.

Imagen satélite nocturno de Europa y la cuenca mediterránea.

65I I EsTRuCTuRA DEL pROGRAMA DE LA MANIFEsTACIÓN

¿cuánto tiempo durará el programa? (Esta pregunta se detallará más en la fase de selección)

El programa de la CEC se desarrollará específicamente durante el año 2016. Sin embargo, durante el periodo de preparación, de 2012 a 2015, se llevarán a cabo pro-gramaciones específicas identificables ya como progra-mación Córdoba 2016 Capital Europea de la Cultura.

El modus operandi que proponemos basado en alian-zas estratégicas y coproducciones implica que se co-mience a negociar y preparar las acciones con, al me-nos, tres años de antelación, y, en la mayoría de los casos, la preproducción se iniciará entre 2014 y 2015. En el caso de algunos programas la producción ejecuti-va se iniciará en 2015 para poder mostrar sus resultados en 2016. Más allá de todo esto, la difusión y promoción internacional de la CEC y de su programación de las actuaciones se desarrollará a lo largo de los cuatro años de preparación con momentos de especial intensidad durante los seis meses previos a la inauguración.

El programa CEC propiamente dicho se extenderá a lo largo de los doce meses del año. Dará comienzo en el mes de enero de 2016 y tendrá su finalización en diciembre de 2016. Se determinará un día concreto del mes de enero como fecha exacta de comienzo del programa, y del mismo modo se determinará un día concreto de diciembre como fecha de clausura. Nos interesa reforzar y recalcar el alto simbolismo de la in-auguración y la clausura, hitos para los que se diseña-rán las respectivas ceremonias y actos públicos de gran envergadura, proyección internacional y capacidad de convocatoria multitudinaria. A todos los efectos, debe visualizarse con total trascendencia y capacidad de im-pacto el inicio y fin de la CEC a través del inicio y el final de la programación.

Los programas van a comunicarse los unos con otros en un mismo plano de acción, sin instaurar preferencias entre lo local o lo universal, entre las artes o la música, entre la alta cultura o la popular. Como si de una galaxia se tratase, los eventos y actividades van a articularse en base a un equilibrio de tensiones, donde todos serán importantes y nada ni nadie puede faltar. De ser así, la estructura en bóveda se descompensaría y se desmo-ronaría.

Cabe señalar que pretendemos que las actuaciones ya consolidadas (como Cosmopoética, el Festival de la Guitarra o Eutopía), se agreguen a la estructura con un programa especial pensado para el CEC, como si de una nueva propuesta se tratase, con objeto de que, al sumar-se a las producciones exnuovas, juntas compongan una constelación de culturas. Así, los programas pre-existen-tes se integrarán, cuál satélites, en una estructura armó-nica de valor superior, sin perder la identidad.

En definitiva, por Constelaciones de Córdoba se en-tienden las referencias que tiene la ciudad a nivel eu-ropeo y mundial en espacios culturales, así como las redes de ciudades y campos artísticos que definen su papel internacional. En esa metafórica constelación hemos insertado la programación cultural de Córdoba 2016 cuyos programas y temas, siguiendo la experien-cia positiva del festival Cosmopoética, se declinarán en todas las facetas posibles de la acción cultural, de forma y manera que la interdisciplinariedad impregne todo el año de la CEC.

Estructura del programa cultural:

· El Eje I, Córdoba en el Mundo, lo integran tres lí-neas de programación: El paradigma de Córdoba, Las rutas de Córdoba y Córdoba-Polonia.

· El Eje II, Cultura: común denominador europeo, explica el proyecto en el ámbito cultural de Europa, articulado sobre las líneas La palabra, El arte y los sentidos, Ciencia y conciencia y Culturas mestizas.

· El Eje III, La ciudad y los días, articula la programa-ción relacionada con la creación de ciudad, con la participación ciudadana, retomando el hecho urba-no como un argumento prioritario para Europa. En este eje se aglutinan aquellas actividades que con-forman la sociedad, la ciudad-red y la sociedad de flujos en las líneas Revolucionar lo cotidiano y Ríos de participación.

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En esta respuesta presentaremos los ejes vertebradores de Las Constelaciones de Córdoba, es decir, los argu-mentos que definen los ámbitos temáticos que propi-cian el desarrollo de las líneas de la programación, así como unos ejemplos (entre cinco a siete proyectos por cada apartado), del tipo de proyectos que pretende-mos llevar a cabo en 2016.

Un comité de selección, constituido para tal fin, ha sido el órgano responsable se elegir los proyectos a reali-zar en el 2016 entre los recibidos por este medio, cuyo miembros han efectuado la propuesta final al Patronato de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC) para su aprobación definitiva. Se recibieron 192 propuestas, de las que 100 han sido aprobadas por el Comité de Redacción.

eje i: cóRdoba en el Mundo

Entendemos la cultura como un modo de comprender la realidad y aplicarse a transformarla, con vistas a mejo-rar al ser humano y su forma de habitar el entorno. Una ciudad como Córdoba es algo más que una agrupación de individuos y espacios físicos, es también una esce-nario que atraviesa el tiempo para forjar una historia y una memoria que es también la de Europa. Córdoba se proyecta en un imaginario que los demás reconocen y valoran, interpretan como distinto, pero asumen con un valor de enriquecimiento.

Aparecen así unos paradigmas, esos elementos que funcionan en el discurso colectivo como referente y modelo, como un ideal que, más o menos identifica-do con unas coordenadas espacio-temporales, actúan de manera positiva en valores y comportamientos. Un factor que, sin perder un cierto componente de utopía, puede operar como motor de transformación y, desde la cultura, modificar otros ámbitos específicos.

ÁMBITO DE PROGRAMACIóN:1.1 El Paradigma de Córdoba

El título del apartado ha sido formulado de manera re-ciente, con acierto y oportunidad, por el filósofo iraní Ramin Jahanbegloo en su libro Elogio de la diversidad en un capítulo con el significativo título de El cruce de fronteras y el paradigma de Córdoba. Este concepto ha sido plasmado desde la doble conciencia del legado vivo de una tradición, la iraní, que se sitúa en la géne-sis de la civilización y la cultura mundiales en su doble rama oriental y occidental. También refleja la actual es-cisión que vive una región arrasada y atrapada por sus múltiples contradicciones, entre la tradición y la moder-nidad, como el mismo autor ha estudiado. El pensador destaca de Córdoba, como antigua capital de al-Ánda-lus, su capacidad de tolerancia y pluralismo religioso.

Ésta es la gran aportación al mundo actual de la Cór-doba de los Omeyas. Su esplendor se apagó, pero las aportaciones intelectuales de sus sabios, científicos y poetas pervivieron a través de los siglos dando lugar a alternativas y complementos desde otros focos cul-turales. Sin embargo, el ideal de las tres culturas en un espacio de convivencia no tiene parangón en la historia ni encuentra en la actualidad un valor de peso similar. Desde un enfoque más propio de las perspectivas so-ciales y antropológicas contemporáneas, consideramos que, más que de tres culturas, hay que hablar de úni-ca cultura con tres religiones, de una ciudad en la que sus habitantes rezaban a tres dioses distintos y, de ese sentido de la convivencia, surgía la riqueza de la diver-sidad.

2 ¿cuáles son los principales acontecimientos que caracterizarán el año? Facilítense los siguientes datos para cada uno de ellos: descripción del acontecimiento/fecha y lugar/socios del proyecto/financiación?

Entre estas dos fechas concretas se desarrollará la tota-lidad del programa con la intención de ocupar los doce meses del año con una intensidad equilibrada de pro-gramación. Las diferencias de ritmo en la programación vendrán dadas por la inflexión natural que impone la meteorología, de manera que se ajustará a las caracte-rísticas estacionales de la ciudad de Córdoba. Así, du-rante el periodo de primavera y verano las actividades programadas se desplazarán hacia el atardecer y la no-che, reforzando en esa etapa las actividades al aire libre nocturnas de artes escénicas o musicales, mientras que las exposiciones y congresos se llevarán a cabo prefe-rentemente durante los meses de otoño e invierno ya que generalmente requieren lugares cerrados y bien climatizados.

Al finalizar el programa de 2016, dará comienzo el pro-yecto específico de consolidación y sostenibilidad. Este programa incorporará asimismo una línea de actuacio-nes específicas que permitirán la visualización de las lí-neas de continuidad y la proyección en el futuro del proyecto de la CEC.

La programación que comenzaría en 2017 trataría fun-damentalmente, a diferencia de lo planteado para los años anteriores, de programas, convocatorias, activida-des y festivales concretos presentados específicamente como proyección de la Capital Europea de la Cultura en el futuro de la ciudad.

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uest

o: M

useo

N

acio

nal d

e Va

r-so

via.

Act

itud

Dad

áTe

atro

, dan

za,

poe

sía,

art

e co

n-te

mp

orán

eo y

act

i-vi

dad

es in

fant

iles.

Prop

uest

o: C

omité

d

e Re

dac

ción

.

Eur

op

a y

el N

ue-

vo ‘I

mag

o M

und

i’:

cien

cia

y na

veg

a-ci

ón

de

Co

lón

a C

op

érni

coEx

pos

ició

n, c

on-

gre

so, p

ublic

ació

n,

obse

rvac

ione

s as

tron

ómic

as y

ac-

tivid

ades

infa

ntile

s.Pr

opue

sto:

Mon

ika

Poliw

ka. C

omis

aria

in

dep

end

ient

e,

Mad

rid.

Cru

ce d

e ca

min

os:

Diá

log

os

euro

peo

sPr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

Exp

osic

ione

s,

conf

eren

cias

, co

ncie

rtos

, tea

tro

y d

anza

.

El S

ueño

de

la C

iud

ad y

el

Imag

inar

io

Urb

ano

Ex

pos

ició

n d

e ar

te

cont

emp

orán

eo.

Prop

uest

o: C

omité

d

e Re

dac

ción

.

El I

nca

y lo

s ‘g

arci

laso

s’:

com

enta

rio

s ac

tual

es s

ob

re

la li

tera

tura

hi

span

oam

eric

ana

Con

fere

ncia

s, t

a-lle

res

y se

min

ario

s es

pec

ífico

s.Pr

opue

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Fer

nan-

do

Iwas

aki,

escr

i-to

r. Pe

rú-E

spañ

a.

El p

atio

de

mi c

asa.

Art

e co

ntem

po

ráne

o

en p

atio

s d

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órd

ob

aIn

terv

enci

ones

de

arte

con

tem

por

á-ne

o en

pat

ios

de

Cór

dob

a.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

De

Po

loni

a a

Có

rdo

ba.

El v

iaje

d

e lo

s G

od

os

Exp

osic

ión,

en-

cuen

tro

de

joye

ros

esp

añol

es y

pol

a-co

s y

activ

idad

es

infa

ntile

s.Pr

opue

sto:

Mar

ía

Dol

ores

Bae

na,

Mus

eo A

rque

oló-

gic

o y

Etno

lóg

ico

de

Cór

dob

a y

Jeró

nim

o Sá

nche

z Ve

lasc

o, a

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ó-lo

go.

La r

uta

del

pri

mer

O

mey

aEx

ped

ició

n d

e p

erio

dis

tas,

exp

o-si

ción

itin

eran

te,

crea

ción

de

red

es

soci

ales

y b

log

s,

libro

-cat

álog

o,

doc

umen

tal y

ma-

teria

l did

áctic

o.Pr

opue

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Alfo

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Alb

a y

Rafa

el V

i-lle

gas

, per

iod

ista

s.

Cór

dob

a.

Pre

mio

M

aim

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des

y

Ave

rro

es

al d

iálo

go

in

terc

ultu

ral

Prem

io

Inte

rnac

iona

l.Pr

opue

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C

áted

ra

Uni

vers

idad

de

Cór

dob

a.

Un

diá

log

o e

ntre

P

epe

Esp

aliú

y

Mir

osl

aw B

alka

Exp

osic

ión

arte

co

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por

áneo

en

Cór

dob

a y

Polo

nia.

Prop

uest

o: J

uan

Vic

ente

Alia

ga,

Fa

culta

d d

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ella

s A

rtes

de

la U

nive

r-si

dad

Pol

itécn

ica

de

Vale

ncia

.

Fons

So

phi

ae:

ause

ncia

s y

pre

senc

ias

sig

nific

ativ

as d

e la

his

tori

a d

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uro

pa

Cic

lo d

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nfer

en-

cias

, exp

osic

ione

s y

reco

rrid

os c

ultu

-ra

les.

Prop

uest

o: C

omité

d

e Re

dac

ción

.

Eut

op

ía: F

esti

val

Inte

rnac

iona

l de

la C

reac

ión

Jove

nC

onci

erto

s, re

-p

rese

ntac

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s,

esp

ectá

culo

s, c

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fere

ncia

s y

mes

as

red

ond

as.

Prop

uest

o: In

stitu

-to

And

aluz

de

la

Juve

ntud

.

Co

smo

po

étic

a.

Po

etas

del

mun

do

en

Có

rdo

ba

Reci

tale

s d

e p

oe-

sía,

art

es p

lást

icas

, te

atro

, mús

ica,

ci

ne, v

ideo

crea

-ci

ón, a

ctiv

idad

es

infa

ntile

s y

educ

a-tiv

as.

Prop

uest

o:

Ayu

ntam

ient

o d

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órd

oba.

Có

rdo

ba

en e

l Río

In

stal

ació

n au

-d

iovi

sual

est

able

, re

des

soc

iale

s,

vid

eocr

eaci

ón.

Prop

uest

o: L

abor

a-to

rio d

e U

rban

is-

mo

y O

rden

ació

n d

el T

errit

orio

de

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nive

rsid

ad d

e G

rana

da.

Esp

ejo

s d

e sí

m

ism

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os

sub

urb

ios

de

Eur

op

a En

cuen

tros

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ntífi

-co

s, e

xpos

icio

nes,

ci

clos

de

conf

eren

-ci

as y

pub

licac

io-

nes.

Prop

uest

o: D

esi-

der

io V

aque

rizo,

U

nive

rsid

ad d

e C

órd

oba.

Las

más

cara

s d

e la

s tr

es c

ultu

ras

Cic

lo d

e te

atro

, ex

pos

ició

n d

ivul

-g

ativ

a y

encu

entr

o m

usic

al.

Prop

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o: C

ésar

O

liva,

esp

ecia

lista

te

atra

l. M

urci

a.

El a

tlas

de

Có

rdo

ba

Art

e co

ntem

po-

ráne

o, e

xpre

sión

cr

eativ

a d

e ni

ños

y jó

vene

s, a

ccio

nes

educ

ativ

as, a

tlas

foto

grá

fico

y d

ocu-

men

tale

s.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

Bio

étic

a:

a im

agen

y

sem

ejan

zaSe

min

ario

, con

gre

-so

y e

xpos

ició

n.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

De

Gut

enb

erg

al

eB

oo

k: d

e la

E

uro

pa

del

lib

ro

a la

rev

olu

ció

n d

igit

alEx

pos

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n,

encu

entr

os c

on

exp

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s, a

ctiv

i-d

ades

de

crea

ción

co

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por

ánea

, ta

llere

s y

feria

del

lib

ro e

lect

róni

co.

Prop

uest

o: C

omité

d

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dac

ción

y

Bib

liote

ca D

ioce

-sa

na.

Imág

enes

de

Eur

op

a, p

alab

ras

de

Eur

op

a En

cuen

tro

inte

r-na

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al s

obre

in

terv

enci

ones

ar

tístic

as c

olec

tivas

y

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sim

ila-

res

en d

ifere

ntes

ca

lles

de

cad

a un

o d

e lo

s b

arrio

s d

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órd

oba.

Prop

uest

o: G

oval

, ar

tista

; Jav

ier

Luce

na, t

écni

co d

e la

Ofic

ina

de

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a-p

italid

ad C

ultu

ral,

Ayu

ntam

ient

o d

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órd

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Rut

a lit

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ia.

Diá

log

os

de

amo

r:

Shak

esp

eare

, C

erva

ntes

y e

l In

ca G

arci

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En

cuen

tro

liter

ario

, m

uest

ra t

eatr

al.

Prop

uest

o:

Fern

and

o Iw

asak

i, es

crito

r. Pe

rú-

Esp

aña.

Rut

a ca

rolin

a d

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s nu

evas

p

ob

laci

one

s,

Cam

ino

de

la

Ilust

raci

ón

Exp

osic

ión,

m

uest

ra d

e b

aile

s fo

lkló

ricos

eur

o-p

eos

y ac

tivid

ades

ed

ucat

ivas

.Pr

opue

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Dip

uta-

ción

de

Cór

dob

a.

El l

abo

rato

rio

es

céni

co e

n E

uro

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Teat

ro, d

anza

, ci

rco,

per

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ce y

act

ivid

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fo

rmat

ivas

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vest

igac

ión

en

torn

o a

las

arte

s es

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cas.

Prop

uest

o: C

omité

d

e Re

dac

ción

.

Des

-Bo

rdes

. A

rte

mur

al

inte

rnac

iona

l en

Có

rdo

ba

Art

e m

ural

en

la

per

iferia

de

la

ciud

ad.

Prop

uest

o: O

scar

Fe

rnán

dez

, com

i-sa

rio in

dep

end

ien-

te. C

órd

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Tad

eusz

Kan

tor

vs

Jerz

y G

roto

wsk

iM

uest

ra d

e te

atro

, ta

llere

s, c

iclo

de

cine

y e

xpos

ició

n.Pr

opue

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Aso

-ci

ació

n So

cio

Educ

ativ

a C

ultu

ral

Cas

a Pi

chin

cha

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rteb

ro T

eatr

o,

Cór

dob

a.

La v

oz

de

los

afec

tos

Cic

lo d

e co

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r-to

s, re

cita

les,

líne

a te

atra

l, ex

pos

ició

n d

e p

intu

ra y

foto

-g

rafía

.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

Las

muj

eres

al

imen

tan

el

mun

do

Exp

osic

ión

foto

-g

ráfic

a y

encu

entr

o g

astr

onóm

ico.

Prop

uest

o: A

soci

a-ci

ón P

ro-in

mig

ran-

tes

de

Cór

dob

a (A

PIC

)-And

aluc

ía

Aco

ge.

Ree

ncue

ntro

sPr

oduc

ción

aud

io-

visu

al c

olec

tiva.

Prop

uest

o: D

osd

e-C

ator

ce P

rod

uc-

cion

es, p

rod

ucto

ra

ind

epen

die

nte,

C

órd

oba.

Rad

io C

olla

ge

Rad

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n In

tern

et.

Cre

ació

n d

el

arch

ivo

sono

ro d

e la

Cap

ital E

urop

ea

de

la C

ultu

ra.

Prop

uest

o: M

arta

Ji

mén

ez y

Jos

é M

aría

Mar

tin G

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cía,

per

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ista

s.

Cór

dob

a.

Ro

má,

un

pue

blo

eu

rop

eoEn

cuen

tro

inte

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al, m

úsic

a,

gas

tron

omía

, ex

pos

icio

nes,

cic

lo

de

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y d

ocu-

men

tale

s.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

La E

scue

la

And

aluz

a d

e P

olif

oní

a R

enac

enti

sta

Cic

lo d

e co

ncie

rtos

.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

Pro

yect

myl

ife

Prod

ucci

ón a

udio

-vi

sual

y c

reac

ión

de

pla

tafo

rmas

d

igita

les

de

difu

-si

ón.

Prop

uest

o: C

omité

d

e Re

dac

ción

.

Via

je a

l rei

no d

el

sab

er

Jueg

o a

esca

la

ciud

adan

a, r

uta

cultu

ral,

viaj

e in

ter-

naci

onal

.Pr

opue

sto:

Com

ité

de

Red

acci

ón.

Pan

ora

ma

del

ar

te p

ola

co a

ctua

lIn

terv

enci

ones

de

arte

con

tem

por

á-ne

o, s

ite-s

pec

ific,

en

esp

acio

s p

a-tr

imon

iale

s d

e la

ci

udad

.Pr

opue

sto:

An-

toni

o Je

sús

Gil

Alc

aid

e, c

omis

ario

in

dep

end

ient

e.

Cór

dob

a.

El fl

amen

co d

e la

A

a la

ZM

uest

ras

de

cant

e y

bai

le, c

iclo

de

conf

eren

cias

-con

-ci

erto

, exp

osic

ión

sob

re fl

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co y

ar

te c

onte

mp

orá-

neo,

mat

eria

les

di-

dác

ticos

exp

osic

io-

nes,

mue

stra

s d

e ci

ne y

doc

umen

-ta

les,

sem

inar

ios,

cl

ases

, etc

.Pr

opue

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C

onse

rvat

orio

Su-

per

ior

de

Mús

ica

Rafa

el O

rozc

o d

e C

órd

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y la

Cá-

ted

ra In

terc

ultu

ral

Cór

dob

a C

iud

ad

de

Encu

entr

o,

Uni

vers

idad

de

Cór

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a.

La m

irad

a d

e E

uro

pa

Con

curs

o in

tern

a-ci

onal

de

jóve

nes

artis

tas

y cr

eaci

ón

de

un m

ural

foto

-g

ráfic

o p

or p

arte

d

e d

isca

pac

itad

os

psí

qui

cos.

Prop

uest

o: A

soci

a-ci

ón d

e A

lleg

ados

y

Pers

onas

con

En

ferm

edad

Men

-ta

l de

Cór

dob

a (A

saen

ec).

Raf

ael d

e La

-Ho

z:

la a

rqui

tect

ura

cont

emp

orá

nea

euro

pea

y la

p

rop

orc

ión

cord

ob

esa

Exp

osic

ión,

cic

lo

de

conf

eren

cias

y

ruta

arq

uite

ctó-

nica

.Pr

opue

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Car

los

Her

nánd

ez P

ezzi

y

Col

egio

Ofic

ial

de

Arq

uite

ctos

de

Cór

dob

a.

70 I I EsTRuCTuRA DEL pROGRAMA DE LA MANIFEsTACIÓN 71I I EsTRuCTuRA DEL pROGRAMA DE LA MANIFEsTACIÓN

2Encuentros Averroes de FilosofíaProyecto propuesto por: Casa Árabe-IEAM, Madrid y Córdoba. Actividades: ciclo de conferencias y muestra fotográfica

Se organizarán en Córdoba desde 2011, a raíz de la línea de colaboración establecida con las ciudades de Marsella (Francia) y Rabat (Marruecos), este proyecto se inspira en los Rencontres Averroès, que se celebran en la ciudad francesa desde 1994. La línea argumental de las ponencias girará alrededor de la meditación sobre pasado, el presente y el futuro de esta ciudad como modelo de coexistencia religiosa y cultural durante si-glos, desde una perspectiva contemporánea.

A modo de complemento, una muestra fotográfica in-ternacional en la que participarán los principales fotó-grafos de prensa del mundo mostrará el concepto de conflicto interreligioso en diversos lugares del planeta.

3Premio Maimónides y Averroes al diálogo interculturalProyecto propuesto por: Cátedra Intercultural, Córdoba Ciudad de Encuentro, Universidad de CórdobaActividades: Premio Internacional

Bajo los auspicios de la Capital Europea de la Cultura se propone crear un premio internacional a las dos per-sonalidades que más hayan contribuido, durante el año de la convocatoria, a favorecer las actitudes cívicas y el diálogo entre culturas. Se galardona también la inves-tigación en favor del diálogo intercultural, entendido éste en sus múltiples manifestaciones como la educa-ción, la creatividad, el conocimiento crítico, la política, la diversidad o la memoria.

Maimónides y Averroes, un judío y un musulmán, am-bos nacidos en Córdoba, simbolizan el diálogo, por lo que el premio que llevaría sus nombres sería una vía de reconocimiento a personas e instituciones que han sabido manifestar su compromiso con el derecho a la diversidad y han propiciado el diálogo entre civilizacio-nes como una aportación a la consecución de la coope-ración y el desarrollo de personas de diferentes razas, culturas y religiones. Se propone que esté premio con-tinúe, después de la CEC, patrocinado por dos enti-dades privadas, de relevancia internacional, vinculadas con esta problemática.

La exposición traerá a Córdoba piezas procedentes de los principales museos de Europa y del resto el mundo que cuentan en sus colecciones con importantes ele-mentos andalusíes, como el Instituto del Mundo Ára-be y el Museo del Louvre (París, Francia), el Museo del Bardo (Túnez), el Museo Bargelo (Florencia, Italia), el Museo Nacional de Damasco (Siria), el Museo de Du-bai (Emiratos Árabes) o la University Library (Leiden, Holanda). Posteriormente la muestra viajará al Museo Arqueológico Nacional de Madrid.

La exposición se desarrollará en paralelo a un gran congreso mundial que abordará diferentes facetas del legado de al-Ándalus a Europa: científico, artístico, li-terario, agrícola, filosófico, gastronómico o estético. Cuestiones todas ellas que hoy forma parte del ADN europeo y están totalmente incorporadas al acervo co-mún de los pueblos de Europa. Además, se resaltará su papel de heredera y continuadora de la tradición clási-ca grecolatina en conjunción con sus raíces orientales. Por todo ello, la muestra nos hablará de la herencia cul-tural que Córdoba logró transmitir a Europa.

Para facilitar la comprensión y el alcance de este tema entre habitantes y foráneos, se desarrollará una ruta cul-tural por la ciudad de Córdoba y su provincia, que re-correrá las principales huellas dejadas por la civilización andalusí. Así mismo, se trabajarán una serie de mate-riales didácticos que se distribuirán entre los colegios e institutos de toda la provincia, para ayudar a la difusión y comprensión de la misma, además de producir un do-cumental que será distribuido entre las principales ca-denas de televisión europeas.

Por último, se planteará un programa transversal que se irá desarrollando durante todo el año mediante ac-tividades complementarias que permitan explorar las distintas aportaciones de cultura andalusí a la cultura occidental entre distintos grupos de población.

· Estudiar y poner en valor el legado de una tradición, construida a partir de grandes referentes y de conti-nuidad.

· Dar respuesta a los más acuciantes problemas de la actualidad, invirtiendo en ello el capital simbólico de El Paradigma de Córdoba.

· Trabajar para la creación de condiciones que permi-tan construir el futuro sobre bases más equilibradas y compartidas que vigentes hoy en día.

· Activar en Europa la conciencia de su origen múl-tiple como vía para la resolución de los problemas planteados por la unión de culturas dispares y por la incorporación de la inmigración.

· Contribuir al papel de Europa como factor de equi-librio en Oriente Próximo. Se trata de una de las zo-nas más problemáticas del planeta debido al conflic-to abierto entre palestinos e israelíes, lo que se ha traducido en el auge del fundamentalismo religioso y, por tanto, del terrorismo integrista. Pretendemos para avanzar en la idea de la Alianza de Civilizacio-nes en sus dimensiones política, social y cultural.

· Fomentar el diálogo con América, sobre todo a tra-vés de la comunidad hispanohablante, acercando las posiciones y propiciando una situación de equilibrio.

PROPUESTA DE PROGRAMAS:1716-2016: 1.300 años del legado andalusí en EuropaProyecto propuesto por: Comité de redacción y Juan Pedro Monferrer, de la Universidad de Córdoba. Activi-dades: exposición, congreso y actividades complemen-tarias

En 716 se conmemoran nada menos que 13 siglos del establecimiento en Córdoba de la capital de al-Ánda-lus, es decir, de los territorios peninsulares bajo domi-nio islámico.

Siguiendo la estela de la exitosa muestra El Esplendor de los Omeyas cordobeses, que recaló en Córdoba en 20011, se organizará una magna exposición sobre la al-Ándalus y la cultura andalusí, fruto del fértil mestizaje de cristianos, judíos y musulmanes, y sus aportaciones a la cultura europea y occidental, partiendo de la mo-neda conservada en el Museo Arqueológico Nacional, datada en el año 716, donde aparece por primera vez el nombre de al-Ándalus: por una lado tiene una ins-cripción en árabe y por otro en latín lo que constituye una verdadera metáfora del mestizaje en la Córdoba andalusí.

Es este capital simbólico el que asienta la importancia de Córdoba en el mundo en el momento presente, una coyuntura que no es la del apogeo material de la ciu-dad, pero sí un tiempo muy necesitado de activar valo-res como los encarnados en El Paradigma de Córdoba, que esta ciudad tiene el reto y el compromiso de actua-lizar y convertir en realidades tangibles por medio de tres elementos fundamentales:

1 El diálogo representa, en el orden práctico, la rea-lización de las nociones de proporción y equilibrio, pues no se concibe como intercambio de opinio-nes, sino como la búsqueda compartida, desde po-siciones inicialmente distantes, de un espacio nuevo donde se permite la convivencia mediante la inte-gración de lo diverso.

2 La medida justa como norma de coexistencia de-finida por Maimónides y Averroes, concepto que entronca a través de la filosofía aristotélica con las raíces del pensamiento occidental, pero queda ma-tizada y enriquecida a través de las formulaciones de los pensadores andalusíes. Mientras el resto de Europa se regía por los principios del feudalismo, en la Córdoba califal la idea se desarrollaba justo en el sentido opuesto a los exclusivismos mentales o materiales, asentándose como una de las bases de la convivencia de individuos y culturas.

3 La proporción cordobesa, que surge como una ela-boración peculiar de la gran tradición del número áureo, plasmada en los componentes armónicos de la arquitectura del Califato de Córdoba, con su proyección en una manera determinada de utilizar el espacio. Estudiada y formulada por el arquitecto cordobés Rafael de La-Hoz Arderius (1924-2000), su concepto sobrepasa lo arqueológico y pasa a for-mar parte de un discurso arquitectónico y urbanísti-co donde los avances de la modernidad, en técnica y diseño, se ponen al servicio del bienestar humano, de su felicidad.

En su articulación, estos tres principios sólidamente in-terrelacionados permiten redefinir el papel de Córdoba en el mundo, construyendo el lugar en el que la ciudad quiere situarse y desde donde realizar sus aportacio-nes al mundo contemporáneo. Su concreción en líneas programáticas de actuación se plasma en la triple di-mensión histórica (pasado, presente y futuro) y la triple dimensión espacial (Europa, el Mediterráneo, América).

Los objetivos de estos principios son:

1 Exposición El esplendor de los Omeyas cordobeses, Madinat al-Zahra,

del 3 de mayo a 30 de septiembre de 2001. Organizada por la

Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de la Fun-

dación El Legado Andalusí en colaboración con el Ayuntamiento

de Córdoba, la Diputación de Córdoba y CajaSur y el apoyo del

Ministerio de Educación y Cultura, la Agencia Española de Coope-

ración Internacional (AECI) y diferentes países que conforman el

Itinerario Cultural de los Omeyas. Mostró casi 300 piezas proce-

dentes de España, Alemania, Arabia Saudí, Francia, Gran Bretaña,

Grecia, Italia, Jordania, Kuwait, Marruecos, Países Bajos, Portugal,

Qatar, Siria y Túnez.


En el eje de todas estas actividades se situará la com-prensión y el reconocimiento de Europa como un pro-yecto común por lo compartido, no por lo uniforme y homogéneo, a partir de una nueva mirada sobre los fe-nómenos migratorios, los desplazamientos y los proce-sos de diseminación, entendidos como factor de fecun-didad y de enriquecimiento.

PROPUESTA DE PROGRAMAS:

1La ruta de las CórdobasProyecto propuesto por: Transglobe. Productora inde-pendiente, Madrid.Actividades: película documental, exposición divulgati-va itinerante, publicación y material didáctico

La propuesta consiste en elaborar una película docu-mental, una exposición divulgativa itinerante y una pu-blicación (Las mil y una Córdobas) sobre la cultura, la historia y las costumbres de los ciudadanos de las dis-tintas poblaciones que, con el nombre de Córdoba (o Cordova), salpican buena parte de la geografía de la Tierra. En el mundo existen 47 referencias de poblacio-nes con ese nombre en países como Filipinas, Portugal, Argentina, Perú, Colombia, Venezuela, Cuba, México o Estados Unidos, así como 16 accidentes orográficos lo-calizados en Brasil, Estados Unidos y Canadá.

En 1992 se llevó a cabo una experiencia parecida por parte del cineasta cordobés Gerardo Olivares. Preten-demos retomar ese modelo, y aprender de sus resulta-dos, para ir mas allá, intentando establecer relaciones más estables en torno a la actividad cultural, fomen-tando el intercambio y la colaboración, sobre todo, en proyectos de carácter artístico y educativo. La intención del documental, en dos capítulos de 52 minutos de du-ración cada uno, es presentar obras únicas y amenas que combinen conocimiento y experiencias que permi-tan vivir al espectador esa especial unión entre pueblos.

· El exilio obligado de todo un sector de la ciudad en el siglo IX, el arrabal de Saqunda, tras sublevar-se contra Al-Hakam I por una subida de impuestos. Las familias expulsadas se encaminaron unas a Fez (Marruecos), donde fundaron el barrio al-Ándalus; otras a Alejandría y otras a Creta, donde un cordo-bés, Umar al-Balluti, instauró una dinastía que reinó hasta el 961.

· Los moriscos que, tras su expulsión, llegaron a Tom-buctú (actual Malí) y crearon una biblioteca com-puesta por más de 3.000 manuscritos antiguos en árabe, hebreo y castellano aljamiado. Felipe III or-denó la expulsión de los moriscos, que tuvo lugar de forma dramática a partir de 1609.

· Los judíos sefardíes desterrados por los Reyes Cató-licos tras el edicto de Granada de 1492 y la memoria que de Sefarad se guarda aún en muchos lugares del mundo, donde incluso se sigue hablando ladi-no.

· Los criptojudíos, como José Penso de la Vega o Mi-guel de Barrios, perseguidos por la Inquisición en el siglo XVII.

· Los liberales, como el Duque de Rivas, en el reinado absolutista de Fernando VII.

· El exilio republicano, con nombres señeros, como los escritores Juan Rejano o Pedro Garfias.

Los casos arriba mencionados provocaron que una representación de Córdoba llegase, por diversos mo-tivos, a puntos muy distantes en varios continentes, proyectando en ellos la cultura llevada desde su patria pero impregnándose también de la de su lugar de aco-gida. En algunos casos, los exiliados pudieron regresar a España, donde tuvieron un papel vivificador, como sucediera con los aires del Romanticismo europeo que llegaron con el retorno de los liberales decimonónicos.

De manera particular se abordará el tema del exilio económico, a través de la enorme cantidad de emi-grantes que en los años 50 y 60 del siglo XX salieron hacia otros puntos de España, de Europa y América en busca de mejores condiciones de vida. El fenómeno su-puso, además de una dolorosa fractura, complejos pro-cesos de integración, de los que también se derivaron elementos de innovación con los movimientos de retor-no. Todo ello cobra hoy un especial relieve cuando Cór-doba, como España y Europa, se está convirtiendo en lugar de llegada, con un movimiento de inmigración en el que podemos reconocer los paralelismo con nuestra emigración de hace unas décadas, como una vía para la integración y el reconocimiento de la diversidad.

ÁMBITO DE PROGRAMACIóN:

1.2 Las rutas de CórdobaDentro de Córdoba en el mundo hay una dimensión complementaria a la de condición de la ciudad como lugar de encuentro. En la larga historia de Córdoba también se han conocido procesos de diseminación más o menos traumáticos, directamente vinculados al mundo de la cultura, procesos que en muchos casos han tenido sus razones en causas poco positivas y que ahora, en un movimiento de revisión, pueden servir de lección para el futuro.

Dos de las causas principales de las corrientes centrífu-gas han sido los movimientos de colonización y de exi-lio. Son numerosos los lugares que mantienen el nom-bre de Córdoba en las partes más diversas del antiguo imperio español, incluyendo emplazamientos en varios países de Sudamérica, Estados Unidos y Filipinas. Se trata de una muestra del importante papel que jugó Córdoba en el descubrimiento de América.

Mediante este ámbito de programación pretendemos establecer una red de relaciones entre todos estos pun-tos geográficos dispersos por el mundo, algo que fo-mentará, a través de comunidades locales, el diálogo entre países y culturas contribuyendo a reforzar lazos y a potenciar dinámicas de cooperación. Al tiempo, se re-cupera una parte importante de la memoria histórica en el punto de origen y en los lugares de llegada de quie-nes portaron el nombre de la ciudad, lo llevaron a los nuevos territorios y lo convirtieron en una de las claves de su actividad. Planteamos un proyecto de equilibrio y reordenación de los diversos grados de relaciones que se mantienen con países de tres continentes.

El otro campo de referencia es el del exilio, pues no han sido pocas las ocasiones en que grupos de pobla-ción o figuras relevantes de Córdoba se han visto en la obligación de abandonar su tierra y marcharse a otras latitudes. De hecho, la propia fundación de lo que se convertirá en el Califato de Córdoba surge tras la huida del príncipe Omeya Abd al-Rahman I desde Damasco. Muchas de las personas abocadas al exilio han seguido realizando una importante labor intelectual en los luga-res que los acogieron. Entre estas personalidades de relevancia cabe destacar:

· El destierro de Averroes y Maimónides, por cohe-rencia con sus ideas en momentos de fanatismo re-ligioso, por parte de los integristas almohades.

4Rafael de La-Hoz: la arquitectura contemporánea europea y la proporción cordobesaProyecto propuesto por: Carlos Hernández Pezzi, arqui-tecto, y por el Colegio Oficial de Arquitectos de Cór-dobaActividades: exposición, ciclo de conferencias y ruta ar-quitectónica

Se propone realizar una exposición y un ciclo de confe-rencias sobre la proporción cordobesa, obra de ensayo que plantea la existencia real de una proporción no in-vestigada hasta entonces y basada en las proporciones del octógono, y sobre la obra y la figura del insigne ar-quitecto cordobés Rafael de La-Hoz Arderius, autor en 1973 del estudio de referencia. Pese a su nombre local, es un paradigma que se puede encontrar en construc-ciones de todo el mundo. La exposición pretende expli-car las relaciones de la arquitectura contemporánea y la proporción cordobesa a nivel europeo e internacional, desde el punto de vista de su impacto y su expansión cultural.

Paralelamente, un ciclo de conferencias abordará el ha-llazgo de Rafael de La-Hoz desde diversos puntos de vista: su legado en la arquitectura europea, las evolu-ciones y mutaciones de las relaciones entre ciudadanía y arquitectura que se ejemplifican en las calles, barrios y patios de Córdoba y los cambios de modelo ante la urbe contemporánea. El proyecto contemplará la reedi-ción del estudio.

Los diferentes bloques temáticos se desarrollarán du-rante todo el año 2016, ocupando espacios públicos y recintos privados, mientras que la exposición La pro-porción cordobesa estará instalada durante cuatro me-ses, como eje central del proyecto.

El proyecto se completará con una ruta, abierta a todos los habitantes y visitantes, que recorrerá la ciudad de Córdoba en busca de ejemplos de la arquitectura de Rafael de La-Hoz y de las construcciones que se ciñen a la proporción cordobesa.


4Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la IlustraciónProyecto propuesto por: Diputación de CórdobaActividades: exposición, muestra de bailes folklóricos europeos y actividades educativas

Esta propuesta de exposición pretende ilustrar cómo las experiencias de los pueblos de colonización han sido parte de la conformación de Europa. La historia y la cul-tura de muchos municipios de la provincia de Córdo-ba están íntimamente vinculadas al continente ya que muchos de ellos fueron poblados por colonos centroeu-ropeos bajo el reinado de Carlos III, a finales del siglo XVIII. Es el caso de La Carlota, Fuente Palmera y San Se-bastián de los Ballesteros. Con esta ruta, en formato de exposición, pretendemos dar cuenta de las especiales características culturales e históricas que unen todavía a estas poblaciones con sus regiones de origen, como el Sur de Alemania (Alsacia y Lorena), Flandes o el Tirol italiano, y analizar posibles rasgos comunes entre ellas.

Durante la segunda mitad del siglo XVIII, el espíritu refor-mador ilustrado dio origen, entre otras muchas noveda-des, a las Nuevas Poblaciones de Andalucía, un ensayo de sociedad ideal. Son fruto del proyecto iniciado hacia 1767 por el político y jurista Pablo de Olavide, quien concibió la repoblación del territorio como medio para conseguir objetivos económicos, de desarrollo y de se-guridad, ya que se trataba de parajes despoblados, com-puestos principalmente de bosque mediterráneo y mon-te bajo llenos de bandoleros. Estos colonos debían ser extranjeros para que el experimento guardara su pureza y, como requisito indispensable, se determinó que fue-ran de religión católica. Se proyectaba construir una co-munidad modélica no afectada por aspectos negativos que tenía la antigua sociedad, especialmente en el plano económico. En la provincia de Córdoba, los nuevos po-bladores se distribuyeron en el conocido como Desierto de la Parrilla, a mitad de camino entre Córdoba y Écija.

La exposición se verá enriquecida con una muestra de bailes folklóricos españoles y europeos de los países de donde los colones eran originarios. Así mismo, con el objetivo de que las nuevas generaciones conozcan es-tos bailes y de que no se pierdan en el futuro, se plan-tea la organización de talleres en los colegios de los pueblos de origen carolino, en el que los escolares ten-drán la oportunidad de aprender estas danzas.

La información sobre el viaje se volcará en tiempo real aprovechando las nuevas posibilidades que permiten las redes de comunicación social (Twitter, Facebook...). Además, se realizará una bitácora digital en cuatro len-guas (español, árabe, inglés y francés) que se convertirá en el diario del viaje. El proyecto aprovechará su desa-rrollo para presentar en cada uno de los nueve países que atraviesa la ruta el significado de Córdoba como Capital Europea de la Cultura en 2016. Además, difun-dirá la simbología de la ciudad como destino y llave de relaciones entre el Arco Mediterráneo y Europa a través de encuentros con medios de comunicación locales en cada etapa de la marcha.

La expedición hará escalas especiales en Damasco (Si-ria), Belén (Palestina), Kairouan (Túnez) y Fez (Marrue-cos), ciudades con las que Córdoba está hermanada, y aprovechará el viaje para realizar un banco de datos de asociaciones, fundaciones e instituciones culturales, educativas, artísticas y de fomento de la paz de ambas orillas del Mediterráneo, que sirva para poner en co-mún experiencias, facilite futuras colaboraciones y reac-tive el intercambio cultural.

Esta experiencia culminará en una exposición itinerante que mostrará el material gráfico y los textos recopilados durante el viaje. Además, se editará un libro-catálogo-audiovisual de fácil y atractiva difusión para talleres, programas educativos o prensa. La exposición, una vez realizada en Córdoba, se mostrará en los países recorri-dos por la expedición. En estos mismos países se distri-buirá material educativo elaborado en español y árabe, que podrá ser utilizado en las escuelas con el objetivo de estrechar los lazos entre Córdoba y las ciudades de la ruta.

Los escritores ponentes serían Lorrie Moore (Estados Unidos), Zadie Smith (Reino Unido), Julia Leigh (Aus-tralia), Eduardo Jordá (España), Javier Cercas (España), Espido Freire (España), Jorge Volpi (México), Rodrigo Fresán (Argentina) y Edmundo Paz-Soldán (Bolivia).

Paralelamente, la ciudad albergará una muestra teatral con obras de temática amorosa de Shakespeare, Cer-vantes y autores contemporáneos a ellos en diversos puntos de Europa.

El 23 de abril de 1616 fallecieron Miguel de Cervantes en Madrid (España), William Shakespeare en Stratford-upon-Avon (Reino Unido) y el Inca Garcilaso de la Vega en Córdoba (España), motivo por el cual la Unesco de-cidió celebrar en esa fecha el Día Mundial del Libro y de los Derechos de Autor. Un mismo día une por siempre a los dos grandes clásicos de la lengua inglesa y espa-ñola con el primer escritor del continente americano, considerado el padre de la literatura latinoamericana, el mestizo Garcilaso. Toda la cultura universal renacen-tista y grecolatina podría cifrarse en la obra de Cervan-tes, Shakespeare y Garcilaso. Por ello, con motivo de la conmemoración de los 400 años de esa significativa efeméride de la literatura universal, la ciudad de Cór-doba pretende reunir a escritores de las tres lenguas a la sombra de los Diálogos de Amor de León Hebreo, obra consultada por Shakespeare para escribir Romeo y Julieta, que fue traducida del italiano al español por el Inca Garcilaso en 1590 y cuya edición citó Miguel de Cervantes en el prólogo del Quijote.

El encuentro, presidido por el escritor peruano Mario Vargas Llosa, que ya ha comunicado su interés en par-ticipar en él, estaría dirigido por Fernando Iwasaki, es-critor peruano residente en Sevilla. Los escritores invi-tados serían: el premio Nobel John Maxwell Coetzee (Sudáfrica), Salman Rushdie (India), Ian McEwan (Reino Unido); Antonio Muñoz Molina (España), Enrique Vila-Matas (España), Rosa Montero (España), el premio Cer-vantes Jorge Edwards (Chile), Ricardo Piglia (Argentina) y Nélida Piñón (Brasil).

El proyecto será de ida y vuelta. No solamente hará hin-capié en cómo son esas otras córdobas sino también intentará, mediante una exposición divulgativa, analizar el significado de nuestra Córdoba y estudiar si su lega-do y el capital simbólico de su cultura y de su historia (más allá del nombre) todavía se puede percibir en dis-tintas latitudes. Con este proyecto pretendemos inves-tigar en el papel que tienen las diversas migraciones en la construcción de la realidad presente y futura en diferentes sociedades y el valor de la interculturalidad. Durante 2016 se pretende llevar la muestra a las princi-pales córdobas de América Latina y Asia.

A partir de la ruta, se elaborará un paquete educativo bilingüe en español e inglés, que podrá ser utilizado en los colegios de la Córdoba española y de las demás ciudades que llevan su nombre en el mundo.

2La ruta del primer OmeyaProyecto propuesto por: Alfonso Alba y Rafael Villegas. Periodistas, Córdoba. Actividades: expedición de periodistas, exposición iti-nerante, uso de redes sociales y blogs, libro-catálogo, documental y material didáctico

La iniciativa consiste en organizar una expedición, en el siglo XXI, que reproduzca el viaje que realizó entre Da-masco y Córdoba en los albores del siglo VIII el príncipe Omeya Abd al-Rahman I, que se convertiría en primer emir independiente de Córdoba. Será realizado por un equipo de profesionales de la información escrita y gráfica compuesto por españoles, sirios y marroquíes que recorrerán Siria, los territorios palestinos, Jordania, Egipto, Libia, Túnez, Argelia, Marruecos y España con el objetivo de buscar la huella de la dinastía Omeya en su recorrido por el tiempo y el espacio. Reflejarán también los puntos en común y las diferencias entre las socieda-des actuales del Mediterráneo.

3Ruta literaria. Diálogos de amor: Shakespeare, Cervantes y el Inca Garcilaso2

Proyecto propuesto por: Fernando Iwasaki, escritor. Pe-rú-España. Actividades: encuentro literario, muestra teatral

2 En 2016 se conmemora el cuarto centenario de la muerte del Inca

Garcilaso (1539-1616). Gómez Suárez de Figueroa, apodado Inca

Garcilaso de la Vega, fue un escritor e historiador hispanoperuano,

que se volcó en la historia y traducción de los clásicos. Nacido de

padre conquistador y madre princesa inca, su condición de mes-

tizo lo ubica entre dos mundos. Coetáneo de Luis de Góngora y

Miguel de Cervantes, realizó la carrera militar. Considerado el pri-

mer escritor de América, vivió, escribió y publicó la mayor parte

de su obra en Córdoba, inaugurando así el inventario de autores

hispanoamericanos que hizo las Españas. Vecino de Luis de Gón-

gora en Córdoba y de Miguel de Cervantes en Montilla, coincidió

en Andalucía con San Juan de la Cruz y Teresa de Jesús, fue lector

de Lope de Vega y Francisco de Quevedo y contemporáneo de Fray

Luis de León y Calderón de la Barca. Sus cenizas están repartidas

entre las catedrales de Córdoba (España) y Cuzco (Perú).


A principios de los noventa las obras escultóricas del cordobés Pepe Espaliú (1955-1993) y del polaco Mi-roslaw Balka (1958) se encuentran en la escena artísti-ca internacional, en la Bienal de Venecia. Ya había en-tonces un poso común en sus trayectorias estéticas y se percibía en sus obras una similar preocupación por la representación del cuerpo, visto como materia frá-gil y quebradiza. También compartían una perspectiva del arte con una visión concienciada de la realidad, sin dogmatismos ni fórmulas evidentes, en la que el cuida-do de los demás y el recuerdo hacia los que han sufrido desempeña un papel principal. Así lo puso de manifies-to Espaliú en sus performances llamadas Carrying, que trataban de atraer la atención sobre los enfermos de SIDA, y también recientemente Balka en su aclamada instalación en la Sala de las Turbinas de la Tate Mo-dern de Londres con una obra evocadora del silencio y del espanto que vivieron las víctimas del nazismo. A día de hoy, ambos comparten una sala en la colección permanente del citado museo londinense.

Este proyecto expositivo se presenta como una pro-puesta de diálogo entre dos artistas de plena actualidad internacional que, desde España y Polonia, han logrado posicionarse en los museos más relevantes del mundo, con unas obras en las que la precariedad de la existen-cia entronca con una concepción solidaria del arte.

4Tadeusz Kantor vs Jerzy GrotowskiProyecto propuesto por: Asociación Socio Educativa Cultural Casa Pichincha y Vertebro Teatro, Córdoba.Actividades: muestra de teatro, talleres, ciclo de cine y exposición.

La Asociación Casa Pichincha y la compañía de Teatro Vertebro proponen organizar diversas actividades que analicen la aportación a la historia del teatro de Tadeusz Kantor (1915-1990) y de Jerzy Grotowsky (1933-1999), dos directores y autores polacos que renovaron las téc-nicas vocales, corporales y la escena en Europa durante la segunda mitad del siglo XX: representaciones teatra-les, talleres, proyección de películas y acciones y una exposición sobre el legado escenográfico, literario, teó-rico y práctico.

No debemos olvidar que Grotowski se inspiró en los clásicos españoles, transformándolos en un lenguaje parateatral. Un ejemplo de ello es la influencia que tuvo en el autor polaco la obra El príncipe constante, de Pe-dro Calderón de la Barca (1600-1681).

2En la frontera: orientalismo polaco del ochocientosProyecto propuesto por: Museo Nacional de VarsoviaActividades: exposición de pintura, actividades parale-las

Esta exposición fue organizada en el año 2008 por el Museo Nacional de Varsovia. Tadeusz Majda y Anna Kozak fueron sus comisarios y ha sido la primera mues-tra dedicada al orientalismo en la pintura polaca de fi-nales del siglo XIX y comienzos del XX. Dado que lo andaluz, lo árabe, lo exótico y lo africano, tiene mucho que ver con la ciudad de Córdoba, se propone traer esta exposición a la ciudad en 2016, con el fin de que se conozcan en España las visiones de los artistas po-lacos sobre Oriente en el siglo XIX. Entendemos que puede ser verdaderamente sorprendente para el públi-co local la forma en la que se entendía Oriente, la ima-gen que de él se construyeron los artistas polacos. Las obras procederán del propio Museo Nacional de Var-sovia y de pinacotecas ubicadas en Cracovia, Bielsko Biala, Kielce, Poznan, Torun, Wroclaw y otras ciudades polacas. Se obtendrán en préstamo obras pertenecien-tes a colecciones particulares y de los palacios reales de Cracovia y Wilanow.

Simultáneamente, se planificarán actividades paralelas dirigidas a públicos diversos con el objetivo de explorar al máximo el tema del orientalismo en todas sus face-tas, como por ejemplo la recuperación de fotografías familiares de inspiración orientalista, con las que se rea-lizará una muestra.

3Un diálogo entre Pepe Espaliú y Miroslaw BalkaProyecto propuesto por: Juan Vicente Aliaga, Profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politéc-nica de Valencia y crítico de arteActividades: exposición arte contemporáneo en Córdo-ba y Polonia

Recientes investigaciones llevadas a cabo en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba han puesto de manifiesto la importancia de la realidad material y monumental de la Córdoba de época visigoda y, en consecuencia, la existencia de destacadas relaciones entre la joyería y las costumbres funerarias de este pue-blo con aquellas sociedades que se fueron desarrollan-do a lo largo de varios siglos de evolución mediante migraciones y contactos con el Imperio Romano y otros pueblos bárbaros. Se trata de los ajuares funerarios, es-casos por lo general pero que, cuando aparecen, son muy significativos: adornos personales (fíbulas, joyas, broches de cinturón…), armas y, sobre todo, jarras fu-nerarias que mantienen sus características desde el Bál-tico hasta las riberas del Guadalquivir. A raíz de ello, se crearon técnicas de trabajo que introducen una nueva estética, en época Omeya.

Los hallazgos de tesoros por toda Europa permiten ex-plorar el camino seguido por estos magníficos orífices, que primero (en la actual Polonia) trabajaron para los príncipes y, luego (ya en la Península Ibérica), para la monarquía y la Iglesia. Así, podemos ver las similitudes entre las joyas sacadas de la gran necrópolis principes-ca de Kowalewko (Gran Polonia, al norte de la ciudad de Poznan), el tesoro regio hallado en La Petrosa (Pie-troasa, actual Rumanía), el descubierto en Guarrazar (al sur de Toledo) o la coronas votivas supuestamente de-dicadas a las santas Justa y Rufina en Sevilla por los re-yes godos y halladas en Torredonjimeno (Jaén).

Por tanto, ya a finales del siglo IV d.C. tenemos toda una serie de repertorios formales y de técnicas que, desde Polonia, atravesarán toda Europa Oriental y el Imperio Romano hasta asentarse en tierras españolas y cordobesas dos siglos después. En definitiva, es una manera evidente, nueva, rigurosa, científica y atractiva de mostrar una, hasta ahora, desconocida interculturali-dad de Córdoba desde una perspectiva no centrada en el ámbito religioso, sino desde el punto de vista de los tránsitos y el mestizaje.

Como complemento a esta muestra, se organizará en colaboración con la Sociedad Estatal para el Desarro-llo del Diseño y la Innovación (DDI) del Gobierno de España un encuentro de joyeros españoles y polacos, centrado en el diseño de joyas actual. Así mismo, se organizarán una serie de actividades infantiles y lúdicas para reforzar el conocimiento de esta importante época de nuestra historia entre los más jóvenes.


1.3 Córdoba-PoloniaEn 2016, una ciudad polaca compartirá con una española la designación de Capital Europea de la Cultura. Según establece la Comisión Europea, las candidaturas de ambos estados deben demostrar que conocen el contexto cultural de los países con los que compartirán la designación y que tienen capacidad de establecer relaciones culturales. Aquí planteamos diversos ejemplos de los programas que realizaríamos en 2016, con los cuales cumplimos dos objetivos: analizar conjunta y comparativamente las aportaciones de España y de Polonia a la historia de Europa, y, por otro lado, fomentar programas de cultura actual que favorezcan el intercambio de creadores y el conocimiento mutuo.


1De Polonia a Córdoba. El viaje de los GodosProyecto propuesto por: María Dolores Baena, Directo-ra del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba y Jerónimo Sánchez Velasco, arqueólogo especialista en cultura visigoda.Actividades: exposición, encuentro de joyeros españo-les y polacos y actividades infantiles

Este interesante proyecto expositivo revela, por un lado, las importantes conexiones que Córdoba compar-te con Polonia, ya que se propone destacar la importan-cia de las migraciones que transportan las costumbres para construir una sociedad nueva. Pretendemos abor-dar un período en el que godos, vándalos, hispanorro-manos, bizantinos y, más tarde, musulmanes y berébe-res tuvieron una influencia mutua en la construcción de la Europa de nuestros días.


6 La palabra en los espacios urbanos: deben impreg-nar el espacio público, necesitan visibilidad y nor-malidad en nuestro hecho cotidiano. Proponemos que la palabra inunde la ciudad.

7 La palabra del otro / Nuestra palabra: no cerraremos los oídos al exterior. Impulsaremos que aquí con-verjan libros de todo el mundo y plataformas como un foro estable de traductores. Se impulsará una Bi-blioteca Intercultural.

8 La palabra profesional: Córdoba será un foro para la industria editorial. Las empresas editoriales de Córdoba, como El Olivo Azul, participan en grupos de reflexión sobre el futuro del libro y sus formatos. Ampliaremos las actividades a libreros, guionistas, traductores o periodistas culturales.

9 El futuro de las palabras: ser Capital Europea de la Cultura implica un análisis sobre cómo nos enfrenta-mos a lo que será la palabra en el futuro. Abordare-mos el modo en el que convivirán y en qué formatos las palabras en este universo globalizado.


1De Gutenberg al eBook: de la Europa del libro a la revolución digitalProyecto propuesto por: Comité de Redacción y Biblio-teca DiocesanaActividades: exposición, encuentros con expertos, acti-vidades de creación contemporánea, talleres y feria del libro electrónico

El proyecto se ha concebido como una magna exposi-ción que recorrerá el pasado, el presente y el futuro del libro como objeto en sí mismo, como vehículo de trans-misión de ideas y como elemento simbólico que aúna conocimiento e innovación. En esta exposición, en la que participarían los principales archivos y bibliotecas de Andalucía, España y Europa, pretende llegar a ana-lizar la historia de la escritura y del libro hasta nuestros días: desde la piedra Rosetta hasta la edición online y el eBook.

Paralelamente a esta exposición, se llevarán a cabo en-cuentros de expertos que reflexionen acerca la sobre la transición entre la imprenta y lo digital, actividades de creación contemporánea y prácticas de encuader-nación clásica.

Con esta programación se pretende reivindicar la vin-culación de Córdoba con la palabra (ya sea hablada, escrita, cantada, la labor editorial o la traducción), des-de la Corduba romana pasando por la Qurtuba Omeya hasta la actualidad, con todo su potencial de apertura, diálogo y transformación en el horizonte europeo. Es en esa potencialidad donde proponemos un ámbito de programación sobre tres factores:

· La palabra que genera procesos horizontales y plu-ridireccionales.

· La palabra que refleja el cambio, que anuncia lo emergente.

· La palabra que componen discursos plurales.

De dichos planteamientos derivaremos diversas líneas de actuación:

1 La fertilidad polisémica: abordará la capacidad de expresión compleja del lenguaje, de que una misma palabra exprese distintas realidades.

2 El enfoque relacional: aludiremos a la referencia rea-lizada por el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, en su discurso a los ciudadanos musulma-nes desde El Cairo3. Creemos que la palabra redefi-ne la cercanía, la inmediatez y el espacio público.

3 El contraste de pareceres: la discusión, el diálogo y la capacidad de convencimiento son parte de la función misma de la palabra. Indagaremos, gracias a festivales como Cosmopoética, la oralidad que exorciza la violencia como ocurre en el rap, en los verdiales de Málaga o en los decimistas de América Latina.

4 De la literatura a las artes plásticas: la palabra pre-senta un proceso múltiple de representación. Las inscripciones del Corán de la Mezquita-Catedral de Córdoba así lo atestiguan. Abordaremos el tránsito entre la literatura y las artes plásticas.

5 Los creadores en la palabra: la construcción de la nueva Biblioteca Pública del Estado y de la Biblio-teca Central Municipal en Córdoba dan fe del com-promiso de Córdoba 2016. Queremos que los ciu-dadanos tengan la oportunidad de hacer literatura mediante talleres iniciáticos, así como fomentar las estancias de autores de todo el planeta.

Además, el sector cultural se ha convertido en Euro-pa en el desencadenante de actividades económicas de un gran dinamismo y en un generador de empleo. Creatividad e innovación van de la mano y garantizan un futuro que sea capaz de dar respuesta a los principa-les retos sociales y económicos de la sociedad europea.

La experiencia europea juega un papel esencial en la redefinición de las relaciones internacionales gracias a su compromiso con el respeto de los derechos hu-manos, con la protección y promoción de los derechos culturales y de las minorías. De ahí que Europa tenga la oportunidad de asumir como retos inmediatos, para sí misma y para el mundo, la promoción de la cultura como herramienta para el desarrollo social y económico y como garantía de la convivencia pacífica y de la pre-vención de conflictos. Son objetivos de escala global, claramente delimitados en la Convención de la Unesco sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de Expresiones Culturales.

El compromiso de Córdoba con Europa se fundamenta en la concepción del saber que se ha ido forjando a lo largo de los siglos en el continente, muy especialmen-te, por los retos que la ciudad ha hecho propios en la actualidad que tienen que ver con la cultura como capi-tal social y humano y con el diálogo entre civilizaciones como instrumento de solidaridad y convivencia. La pa-labra, los sentidos, la ciencia o el mestizaje se convier-ten en ejes vertebradores de una programación cultural dispuesta a subrayar el capital simbólico de Europa y, muy especialmente, lo que Córdoba puede aportar al mundo desde su vivencia histórica y presente.


2.1 La PalabraNo es casual que la palabra aparezca como una de las líneas que transversalmente recorren la apuesta cultural de Córdoba y como un eje concreto de su programa-ción. La palabra es la mejor expresión de la diversidad, del diálogo, de la reflexión y de la creatividad. Remite a los valores democráticos, a los derechos humanos, a las libertades y a la convivencia. Pone las bases para el reconocimiento, que expresa fusión y mestizaje, que se hace verso o prosa para darle cauce a las emociones, a las preguntas y a las respuestas. Es la herramienta sin la cual no es posible hablar de civilización, de cultura o de progreso. En la actualidad, encuentra nuevas vías de expresión en una alianza multiplicadora con las nuevas tecnologías.

Fueron decisivos para Tadeusz Kantor sus viajes por An-dalucía, su pasión por la tauromaquia y su manifiesta fascinación e inspiración en la obra de Diego de Veláz-quez o Francisco de Goya.

5Panorama del arte polaco actualProyecto propuesto por: Antonio Jesús Gil Alcaide. Co-misario independiente, Córdoba.Actividades: intervenciones de arte contemporáneo, site-specific, en espacios patrimoniales de la ciudad

La propuesta, realizada por un gestor cultural indepen-diente, aborda la creación de una plataforma para dar a conocer en España el panorama del arte contempo-ráneo polaco gracias a las intervenciones de seis de los más relevantes creadores actuales del país.

Se propone instalarlas en espacios patrimoniales que no se utilizan habitualmente para exposiciones, pero que son idóneos para acoger intervenciones site-speci-fic, contextos en los que la tradición e historia del lugar se verían implementada por las propuestas contempo-ráneas de estos artistas.

eje ii: cultuRa, coMún denoMinadoR euRopeo

La historia de Europa es un buen ejemplo de cómo la diversidad puede ser el principio de la unidad. Si algo ha caracterizado la historia de nuestro continente es la suma de culturas que, como un magma, han ido gene-rando una corriente que lo convierten en un escenario privilegiado para cualquier manifestación artística. La originalidad y el éxito de la Unión Europea radican pre-cisamente en su capacidad para respetar la historia, las lenguas y las culturas de los Estados miembros bajo la cobertura de unas normas comunes democráticas.

El proyecto europeo se nutre del riquísimo legado que supone una historia construida sobre la diversidad cul-tural. Crece, a su vez, mediante el diálogo y el inter-cambio cultural que está favoreciendo la ruptura de las fronteras. Ello está provocando la creación de un incesante mercado europeo de las ideas, favorecido en gran medida por las nuevas tecnologías. La Unión Eu-ropea no es sólo un proceso económico o una potencia comercial, sino que supone un brillante e inédito pro-yecto social y cultural.

3 Discurso del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, en

la Universidad de El Cairo (Egipto), el 4 de junio de 2009: “El islam

tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la histo-

ria de Andalucía y Córdoba”.


4La voz de los afectosProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: ciclo de conciertos, recitales, línea teatral, exposición de pintura y fotografía

Ciclo de conciertos o recitales que tienen como nexo común la relación entre la palabra cantada y el mundo de los afectos y las pasiones, especialmente el amor, nos sólo en la música clásica sino también en la actual. El repertorio será muy amplio, abarcando desde los vi-llancicos españoles para voz y vihuela o las canciones del renacimiento inglés para voz y laúd, hasta algunos lieder del siglo XX. Pero también se incorporarán canta-tas profanas de tema amoroso (muchas de las cantatas italianas de Friedrich Haendel), así como diversas ópe-ras o arias de óperas, hasta llegar a los ejemplos más actuales de autores que utilizan la palabra para transmi-tir emociones. En un plano contemporáneo, se incluirá también el repertorio de los cantautores.

El objetivo es destacar y poner en relación tres elemen-tos comunes en el repertorio musical de los diferentes países europeos y buscar sus equivalentes en otros con-tinentes:

· El papel de la voz (o la importancia del género vocal por excelencia: la canción y los cantautores)

· La capacidad de la misma para conmover, para des-pertar afectos o pasiones.

· Que dichos afectos o pasiones sean preferentemen-te del ámbito amoroso o amatorio.

El proyecto se completará con una línea teatral en torno al amor, además de una exposición de obras pictóricas y fotográficas relacionadas con el tema.

5Radio CollageProyecto propuesto por: Marta Jiménez y José María Martin García. Periodistas, Córdoba.Actividades: radio en Internet. Creación del archivo so-noro de la CEC

· La imagen poética de Europa. Si hay un lenguaje universal en la poesía es el de la

poesía visual y, en general, todo lo que tiene que ver con la vinculación de la poesía con las artes plásticas: poesía en la calle (en balcones, paredes, vallas...), instalaciones, videopoesía, fotopoemas... Conseguir que en el 2016, reputados artistas euro-peos en estas disciplinas tracen la imagen poética de Europa, puede ser una forma de poner en diálo-go no sólo la poesía con otras disciplinas artísticas, sino también poner en un común los diferentes en-foques en la materia de los distintos países euro-peos.

3¿Vive don Luis?Proyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: acciones poéticas, blog y muestra teatral

Parafraseando el lema “¡Viva don Luis!”, que presidió en 1927 el homenaje a Góngora celebrado en Sevilla por un grupo de jóvenes escritores en conmemoración del tercer centenario de la muerte del escritor cordo-bés del Siglo de Oro (germen de la célebre Generación del 27), este proyecto pretende revitalizar el legado del poeta Luis de Góngora y Argote estableciendo redes entre poetas cordobeses y del resto de Europa.

Como en su día hicieron los poetas simbolistas parisinos y los jóvenes españoles de la Generación de 1927, aun-que adaptado a los nuevos tiempos, este proyecto se plantea, a través de un conjunto de acciones poéticas, presenciales y en la red –como el blog Góngora 2.0–, revisar la figura y la obra de Góngora con un espíritu nuevo donde predomine el encuentro de la diversidad y la reflexión sobre las relaciones entre modernidad y tradición, entre la herencia de una lengua poética y la apertura a un mundo plural y tecnológico muy distinto al que conoció el autor.

Este homenaje será el momento ideal para revisitar, bajo una lectura contemporánea, la obra teatral de Góngora a través de una muestra teatral. Luis de Gón-gora compuso tres piezas teatrales, Las firmezas de Isa-bela, Comedia Venatoria y El doctor Carlino, esta última inacabada y refundida posteriormente por Antonio de Solís. Las tres piezas teatrales beben de fuentes italia-nas.

· Festivales de Poesía de Europa en Cosmopoética En toda Europa existe un amplio plantel de festiva-

les y encuentros internacionales de poesía, como el Mercado de la Poesía de París (Francia), el Festival de Otoño de Poesía de Varsovia (Polonia) o el Fes-tival de Poesía de Cracovia, también en Polonia; el Festival de Poesía de Malmö (Suecia), el Festival de Poesía de Berlín (Alemania) o el Poesía Festival Módena (Italia). Se pretende iniciar una labor de in-dagación y establecimiento de contactos con aque-llos festivales que mantengan una mayor cercanía con Cosmopoética en sus señas de identidad, a fin de crear una red estable de relaciones y posibilitar que en la edición de 2016 los principales festivales de poesía de Europa aporten una producción pro-pia sobre la poesía de sus países de referencia.

· La poesía dialógica en Cosmopoética La palabra como diálogo no siempre se desempe-

ña en armonía. También el contraste de pareceres, la discusión son parte del diálogo, discusión que en su límite puede, negando la propia palabra y el diálogo, derivar en enfrentamiento. Existen en dife-rentes culturas formas rituales en torno a la poesía que exorcizan la violencia potencial de la discusión y convierten la palabra, la oralidad enfrentada en un juego estético, dotado de valor cultural, formas que se vienen dando a lo largo de la historia bajo dis-tintos ropajes y que han llegado a caracterizar de-terminados ámbitos geográficos. En español cabe encontrar desde las más recientes batallas de ga-llos de los raperos, pasando por los verdiales de los Montes de Málaga, los troveros de la provincia de Córdoba, hasta los diversos decimistas (versadores, payas) de toda América Latina. Estamos seguros que en otras culturas europeas cabe encontrar fe-nómenos parecidos.

Desde los actuales herederos de Vicente Espinel del siglo XVI a los practicantes del hip-hop, se trataría de indagar la presencia de este arte de poesía-músi-ca dialógica, además de en cultura la hispana y en la portuguesa, en otros lugares de Europa y propiciar una red de investigación, documentación e inter-cambio, que culmine en un encuentro internacional de poesía dialógica para el 2016, encuentro que se incorporaría a partir de ese año como un apartado estable de la programación anual de Cosmopoéti-ca.

Se propone, además, organizar simultáneamente una feria del libro electrónico que permita poner en común la oferta de eBook con sus públicos potenciales. Todo ello permitirá vincular la ciudad con la creación en de un foro permanente de profesionales y empresas cuya actividad gira alrededor del libro electrónico y de sus posibilidades presentes y futuras.

2Cosmopoética. Poetas del mundo en CórdobaProyecto propuesto por: Ayuntamiento de CórdobaActividades: recitales de poesía, artes plásticas, tea-tro, música, cine, videocreación, actividades infantiles y educativas

El festival Cosmopoética. Poetas del Mundo en Cór-doba, ha convertido a Córdoba en la auténtica patria universal de la palabra y la poesía, donde caben todas las lenguas y todos los lenguajes. El proyecto ha sido galardonado, en el año 2009, con el Premio Nacional al Fomento de la Lectura, que otorga el Ministerio de Cultura, aúna calidad literaria e implicación ciudadana sacando los versos a las calle, en diálogo constante las artes plásticas, el teatro, la música, el cine o la video-creación.

Con la intención de mantener y profundizar en estas señas de identidad, se propone con vistas al 2016 em-prender cuatro acciones especiales:

· Cosmopoética 2016: Poetas de Europa en Córdoba

Se propone dedicar la edición de ese año mono-gráficamente a la poesía europea, de manera que se reúna en Córdoba una selección de los mejo-res poetas de cada país de la UE y las actividades complementarias interdisciplinares giren entorno a la poesía en Europa – con una especial atención a Polonia –– , incluyendo abordajes de la traducción, la edición, la difusión y comercialización, la relación con otras disciplinas artísticas, el peso de la poesía en conjunto del sistema cultural europeo, el papel de los encuentros internacionales, la implicación so-cial y la participación, la aportación de la poesía al imaginario común europeo, etc.


Este festival internacional un referente imprescindible de la creación joven en nuestro país, al dar cita en Cór-doba a jóvenes procedentes de multitud de países. Eutopía, además de conciertos, representaciones y espectáculos es, sobre todo, un espacio para el inter-cambio de ideas y el diálogo entre jóvenes creadores, para la investigación y la formación y para la reflexión sobre la necesidad, el valor y la gestión cultural. En su edición de 2016 estará específicamente dedicado a la creación hecha por y para los jóvenes de toda Europa. El certamen se ha convertido también en un acto de celebración de la calle como lugar de encuentro. Buena parte de las actividades programas se realizan al aire libre, son gratuitas y promueven la participación de la ciudadanía en el hecho cultural.

3Música capitalProyecto propuesto por: Comité de redacciónActividades: conciertos, masterclasses y seminarios

Este proyecto se plantea como un recorrido por la his-toria de la música europea a través de sus ciudades. El núcleo de la propuesta lo constituye un ciclo de con-ciertos cuyos programas (el repertorio interpretado) re-lacionan una capital europea con un momento cronoló-gico de la música europea. Se trata de unir una ciudad determinada (Londres, París, Venecia, etc.) con una re-ferencia musical concreta: un grupo de compositores, una escuela o el desarrollo de una forma musical de amplia influencia o proyección. El elemento articulador del programa es la ciudad, en tanto que los polos urba-nos han posibilitado a lo largo de la historia el desarro-llo de las prácticas musicales por diferentes vías. Algu-nos de los programas serían: París y el impresionismo, Londres y el Concerto Grosso (Geminiani, Barsanti), La corte de Versalles, Las escuelas musicales de Nápoles y Venecia, La escuela de Mannheim en el siglo XVIII, Córdoba y las tres culturas (música mudéjar y arábigo andalusí), Dresde y la Corte de Federico II (el cambio de estilo), Viena en diversos momentos, etc.

En paralelo al ciclo de conciertos se desarrollarán acti-vidades formativas consistentes en encuentros y mas-terclasses con algunos de los intérpretes participantes, así como seminarios sobre los diferentes periodos o for-mas musicales.

Como llamativa es asimismo la existencia de una diná-mica Cátedra de Flamencología en el seno de la Uni-versidad de Córdoba, dirigida por el cantaor Luis de Córdoba. En definitiva, el flamenco es un arte en el que la palabra, la música y la danza se entrecruzan, un arte que está de suma actualidad y al que pretendemos re-visitar desde los más diversos enfoques en un gran pro-yecto que analice sus múltiples expresiones creativas: El Flamenco de la A a la Z.

En definitiva, en este ámbito programático se incluirán los programas más audaces y variados, aquellos que ofrecen al visitante la posibilidad de adquwirir nuevas herramientas para disfrutar y entender las artes de hoy en día, en su más largo alcance.


1Actitud DadáProyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: teatro, danza, poesía, arte contemporáneo y actividades infantiles

Si hay un movimiento artístico, y especialmente de la vanguardia europea, que no pueda ser reducido a la simple esfera artística, ese es Dadá nacido en 1916 en el Café Voltaire en Zurich (Suiza). Desde su aparición, el movimiento se definió ante todo como una actitud, una moda de vida, un modo de pensar y de actuar. Con motivo del centenario de su surgimiento en 2016, se propone desarrollar una revisión del movimiento, pero no desde una perspectiva historicista, sino desde el se-guimiento de su huella y de su actualidad en las artes.

El proyecto mostrará cómo se ha proyectado en la creación actual y cómo se ha consolidado una actitud Dadá que incorpora la ironía, el humor, el absurdo y la provocación. Este proyecto interdisciplinar rastreará la permanencia del espíritu Dadá en múltiples disciplinas, desde el teatro, la danza o la poesía, hasta, evidente-mente, el arte contemporáneo. Así mismo, a través de una serie de actividades lúdicas se tratará de acercar a los niños a este movimiento artístico.

2Eutopía: Festival Internacional de la Creación JovenProyecto propuesto por: Instituto Andaluz de la Juven-tudActividades: conciertos, representaciones, espectácu-los, conferencias y mesas redondas

La vida cotidiana de un ciudadano del siglo XXI está plagada de imágenes, a diario estamos expuestos a ver centenares por día y, quizá por ello, ni el arte ni la pu-blicidad pueden entenderse como un simple acto de mirar, sino de puesta en marcha de todos los sentidos, además del intelecto. Hoy en día sería impensable una campaña de marketing de un producto que no haga re-ferencia a múltiples sentidos: la vista, el oído, el tacto, el olfato y el gusto se ponen en juego a la vez.

Esta búsqueda de la polisensorialidad en la vida co-tidiana se ha trasladado al ámbito creativo, a medida que han apareciendo los distintos avances técnicos. Si bien el cine ya incorporaba la visión y el audio, muchas de las obras del arte actual exigen del espectador una actitud mas activa: caminar por la sala, tocar las obras, modificar la postura corporal, oler las piezas o, incluso, comer parte de ellas. Nos encontramos ante obras de arte de construcción más compleja, cuya apreciación y comprensión, no se reduce al sentido de la vista.

Así, las expresiones artísticas contemporáneas en gene-ral, y las artes vivas en particular, buscan alertar todos los sentidos a la vez, intentan ofrecer múltiples elemen-tos de disfrute y comprensión a los espectadores. Para entender estas obras en todas sus dimensiones, tene-mos que alejarnos de las actitudes contemplativas y fo-mentar las participativas, las que exigen la activación de todos los sentidos.

Mención especial merece el flamenco, seña de identi-dad andaluza, con raíces que impregnan el ser de Cór-doba4. Las pinturas de Julio Romero de Torres inmorta-lizaron esa relación íntima en innumerables lienzos, al tiempo que los poetas reflejaron la fascinación por este arte sensorial por excelencia. Desde el teatro a la calle, en las peñas o en las tabernas, el flamenco está muy presente en la peripecia vital de los cordobeses y dos de ellos, Vicente Amigo y Joaquín Cortés, son una bue-na muestra de esa estrecha relación de Córdoba con el flamenco. Incluso el Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco es uno de los pocos de España en los que este arte se enseña de forma reglada y con carta de naturaleza igual a la de cualquier otra especialidad musical.

El objetivo del proyecto es crear una radio en Internet que emita durante el año 2016 al hilo de los actos de la Capital Europea de la Cultura. La filosofía es que esta radio sea un medio más de creación artística y la red, su contenedor. La estructura se crearía en torno a seccio-nes sonoras que se colgarán en la web y que el oyente podrá descargarse como podcasts, conformando una especie de mapa sonoro de la creación en la ciudad. Esas secciones incluirán, de forma testimonial, la infor-mación cultural que genere Córdoba durante ese año.

La radio será una aventura creadora de sonidos y pa-labras, vinculada estrechamente al proyecto, al tiempo que funcionará como un archivo sonoro de la Capital Europea de la Cultura. El objetivo de la programación es que los oyentes escuchen lo que dice la ciudad du-rante 2016, emitiendo lo que brota, construyendo ele-mentos sonoros, implicando a artistas en la realización directa de piezas de radio, buscando sonidos que cuen-ten algo. El objetivo geográfico será la ciudadanía en la expresión más extensa e inclusiva del término, con especial atención a las minorías sociales. El foco se pon-drá en Europa, con traducciones de las piezas al inglés, y en América Latina como continente invitado que com-parte una lengua común.


2.2 Las Artes y Los SentidosLas actividades, y muy especialmente las artísticas, constituyen la cara visible de la candidatura de Córdo-ba 2016, aquello que el público va a percibir a través de sus sentidos. Los estímulos, del latín stimulus (agui-jón), pueden verdaderamente aguijonear las concien-cias, incitar al espectador hacia una experiencia sensi-tiva y reflexiva. Las artes constituyen una comunicación no verbal, donde la denotación es sustituida por una semántica, por una capacidad de sugerencia, de sus-citar estados de ánimo, de expresar más que describir. Al desenvolverse en un código abierto, promueven una diversidad de interpretaciones, que las hacen adecua-das a contextos multiculturales. Son, por así decirlo, lenguajes universales.

4 La Junta de Andalucía ha presentado la candidatura del flamenco

para ser reconocido por la Unesco como Patrimonio Cultural In-

material de la Humanidad.


El flamenco está lleno de secretos, de claves que se antojan inescrutables para los no iniciados. No en vano, es un arte en el que la tradición oral juega un papel fundamental. Desde los tiempos en que el flamenco se interpretaba en ámbitos privados, hasta su populariza-ción a partir del último tercio del siglo XIX (en los cafés cantante y los teatros), lo sustancial de este arte se ha transmitido de generación en generación a través de una suerte de códigos, cuyo conocimiento y compren-sión ayuda sobremanera a quien se acerca al misterio subyugante de un arte en el que confluyen la poesía, el cante, el toque y el baile. Son los palos, en tanto for-mas y géneros reconocibles y diferenciados, la puerta a ese conocimiento al que todo aficionado aspira. Nos planteamos programar un ciclo de conferencias sobre el flamenco, su historia y sus múltiples declinaciones, y realizar presentaciones y conciertos dedicados a los palos flamencos, además de producir materiales didác-ticos que podrán ser utilizados en colegios e institutos de toda la provincia bajo el nombre de Los palos de la A a la Z.

Córdoba se ha sumado a la red europea de Noches Blancas con la peculiar iniciativa de La Noche Blanca del Flamenco, convertida en una gran cita mundial des-de el año 2008. La gran fiesta es una auténtica noche en vela por toda la ciudad, en la que se disfruta de nu-merosas actividades relacionadas con el arte flamenco, desde espectáculos de gran producción con la presen-cia de artistas de primer orden, hasta manifestaciones de arte contemporáneo relacionadas con el flamenco, espectáculos teatrales, recitales íntimos, moda o con-ciertos. Para la edición especial del 2016 el proyecto analizará específicamente la capacidad que el flamenco tiene para fusionarse con otras músicas y otras sensibi-lidades.

El Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdo-ba, de carácter trienal desde 1956, coincide con el año 2016, motivo por el cual se celebrará una edición espe-cial que de cuenta de la importancia de este certamen desde su creación.

Además, posiblemente sea ésta la única época en que la música española alcanzó un desarrollo equiparable al de las zonas europeas más activas, a través de autores como Cristóbal de Morales y Francisco Guerrero (am-bos sevillanos) y, posteriormente Tomás Luis de Victo-ria, representante de la escuela castellana. En Andalu-cía, junto a Morales y Guerrero aparecen otros autores como Fernando de las Infantas, Pedro Guerrero, Juan Vásquez, Alonso Lobo o Rodrigo de Ceballos entre otros. Los conciertos se desarrollarán en lugares em-blemáticos de la ciudad, como la Mezquita-Catedral, Madinat al-Zahra o las Iglesias Fernandinas.

7El flamenco de la A a la ZProyectos propuestos por: Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco de Córdoba, Cátedra Intercultu-ral Córdoba Ciudad de Encuentro (Universidad de Cór-doba), Instituto Municipal de Artes Escénicas de Córdo-ba (IMAE) y el Ayuntamiento de Córdoba. Actividades: muestras de cante y baile, ciclo de con-ferencias-concierto, exposición sobre flamenco y arte contemporáneo, materiales didácticos exposiciones, muestras de cine y documentales, seminarios, clases…

El flamenco es una de las más genuinas señas de iden-tidad del ser andaluz y Córdoba es uno de los puntos geográficos donde tiene mayor relevancia. Más allá de las fronteras andaluzas y españolas, resulta llamativa la pasión que provoca esta música, hasta el punto de que no hay país donde no existan escuelas de flamenco y numerosos aficionados. Dado que el nivel artístico de muchos de ellos es muy alto, pretendemos llevar a cabo una muestra de cante y baile, y una exposición centra-da en el análisis del arte contemporáneo y el flamenco que, bajo el nombre Flamencos del mundo, uníos, per-mitan visualizar en Córdoba la dimensión universal de una manifestación artística en la que queda patente la expansión de la multiculturalidad idiosincrásica de An-dalucía en el mundo.

· Que el concepto de laboratorio escénico se ha con-vertido en un verdadero concepto articulador de las artes escénicas en Europa.

· Que las fronteras o los límites entre teatro, danza, circo o creación plástica han ido diluyéndose cada vez con más rapidez e intensidad.

La genealogía del laboratorio escénico se extiende por Europa a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Nuestro proyecto quiere otorgar visibilidad a esa pe-queña historia y plasmar la huella que ha dejado esa tradición de investigación en la práctica escénica con-temporánea. Queremos, asimismo, aglutinar una serie de iniciativas que apelan a la necesidad de centrar la práctica escénica en torno a la investigación, la experi-mentación y la renovación. Queremos mostrar cómo se generan estructuras que no son reducibles a la figura de una compañía artística o a una simple estructura de producción, sino que integran la formación y la investi-gación como parte del proceso de creación.

Explorar otras formas de teatralidad en nuestro progra-ma es abrir un territorio que, en definitiva, apuesta por los objetivos nucleares de la candidatura de Córdoba: innovación creativa, diálogo, interculturalidad y trans-disciplinariedad.

El concepto de laboratorio escénico se convertirá así en un verdadero escenario europeo de encuentro de iniciativas, experiencias y resultados. El formato consis-tirá en las representaciones propiamente dichas, en un conjunto de actividades formativas, y, por supuesto, en la articulación de un ámbito de discusión, análisis e in-tercambio de los proyectos desarrollados con este con-cepto en diferentes puntos de Europa.

6La Escuela Andaluza de Polifonía RenacentistaProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: ciclo de conciertos

Este proyecto aborda, a través de un ciclo de concier-tos, uno de los rasgos específicos de la historia de la música en Andalucía: el polifonismo, movimiento musi-cal que se desarrolla en el siglo XVI. Como bien han se-ñalado destacados estudiosos, bien sea por ser su lugar de nacimiento o bien porque aquí desarrollaron su tra-bajo muchos de los compositores implicados, Andalu-cía es la región del polifonismo español por excelencia.

4Cruce de caminos: Diálogos europeosProyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: exposiciones, conferencias, conciertos, teatro y danza.

Programa de actuaciones en todas las disciplinas cuyo objetivo es establecer un núcleo de diálogo y conexión tanto entre creadores y artistas como entre centros de enseñanza en el ámbito europeo. El proyecto se estruc-turará a partir de dos líneas de trabajo:

a) Maestros y discípulos Esta propuesta aborda del papel de la circulación y

transmisión entre generaciones en el ámbito de la cultura europea. La cultura es renovación, ruptura, pero también es transmisión y herencia. A través de exposiciones, representaciones escénicas, concier-tos o lecturas se pondrá en relación a diferentes ge-neraciones de artistas europeos conectados por su vinculación o conexión específica como maestros y discípulos. Se contará con la colaboración de diver-sas escuelas de arte, música o artes escénicas euro-peas para seleccionar las propuestas.

b) Dúplex Ciclo de exposiciones, conciertos, representaciones

y lecturas cuyo formato consistirá en el diálogo en-tre la obra de dos artistas procedentes de países eu-ropeos diferentes. Cada vez más el encuentro entre universos creativos, el diálogo entre diferentes len-guajes artísticos, se configura como una de las vías más adecuadas y activas para la experimentación. Pero, además, estos diálogos servirán para poner en contacto artistas e instituciones con el ánimo de ge-nerar redes que reflejen la dimensión europea, tan-to en su diversidad como en sus líneas de conexión.

5El laboratorio escénico en EuropaProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: teatro, danza, circo, performance y activi-dades formativas y de investigación en torno a las artes escénicas.

Este enunciado se plantea como una línea de actuación que estructurará la programación de Córdoba en el ám-bito de las artes escénicas, con especial incidencia en los lenguajes del teatro y la danza. Partimos para ello de dos realidades que queremos desarrollar activamente:


Este foro será el momento ideal para recuperar la obra teatral de Séneca, formada por un corpus de ocho tra-gedias: Hercules Furens, Troades, Phoenissae, Medea, Phaedra, Oedipus, Agamemnon y Thyestes.

3Europa y el Nuevo ‘Imago Mundi’: ciencia y navegación de Colón a CopérnicoProyecto propuesto por: Monika Poliwka. Comisaria in-dependiente, Madrid Actividades: exposición, congreso, publicación, obser-vaciones astronómicas y actividades infantiles

Se trata de un proyecto multidisciplinar, de ida y vuelta entre Córdoba y la ciudad designada en Polonia como Capital Europea de la Cultura en 2016. Esta iniciativa propone al público de los dos países una exposición, un congreso y una publicación en torno a dos persona-jes clave de la Europa del Humanismo con destinos en cierto modo paralelos: Cristóbal Colón y Nicolás Co-pérnico, nacido en Torun, Polonia.

Tenemos que recordar que Louis Leroy, famoso escritor francés del siglo XVI, los consideró como dos grandes, el uno de la navegación y el otro de la ciencia. Voltaire, 200 años después, llamó a Copérnico “el Cristóbal Co-lón de la astronomía” y Charles Augustin Sainte-Beuve en sus retratos habló de Colón como de aquel nave-gante heroico que no era el rival de Pizarro o de Cortés, sino de Copérnico o Galileo. El realizar esta exposición en Córdoba –que incluirá desde instrumentos de na-vegación a mapas antiguos o maquetas de barcos– se debe al hecho de que se trata de una ciudad decisiva en la historia de las Matemáticas, la Astronomía y otras ciencias, puesto que los modelos planetarios ptolemai-cos se revisan en esta ciudad en el siglo X, donde ade-más se construyeron tablas astronómicas en las que el meridiano de referencia era el que pasaba por Córdo-ba.

No se debe olvidar, tampoco, la documentada presen-cia de Cristóbal Colón en Córdoba antes de emprender su travesía oceánica. Gracias a Colón y a Copérnico, Europa se ensancha: descubre el Nuevo Mundo y ubica el planeta en el Universo.

El programa se completará con observaciones astro-nómicas mensuales: El cielo del mes, además de otras actividades dirigidas al público infantil en torno a la as-tronomía y a la navegación.


1‘Fons Sophiae’: ausencias y presencias significativas de la historia de Europa Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: ciclo de conferencias, exposiciones y reco-rridos culturales

Se trata de un ciclo de conferencias que, durante cada uno de los doce meses de 2016, se dedicaría a difun-dir la obra de una pareja de sabios europeos en cla-ve de género: Aristóteles-Safo, Isaac Newton-Madame d’Aulnoy, Immanuel Kant-Madame de Staël, Sigmund Freud-Madame Curie, etc.

De este modo, se incorporaría la perspectiva de género a las conferencias, las exposiciones y los recorridos cul-turales que comprenderían el proyecto. Estas activida-des tendrán además una dimensión específica referida al mundo de la traducción, como una de las vías para la transmisión y difusión de ideas más allá de las fronteras lingüísticas e ideológicas.

2A la sombra de Séneca, meditaciones contemporáneas en EuropaProyecto propuesto por: Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC), Córdoba Actividades: conferencias magistrales y muestra de tea-tro

Séneca es un referente cultural imprescindible en el pa-sado de Europa. Su capacidad de reflexión y medita-ción no sólo sobre las condiciones y el contexto de su tiempo, sino también sobre la condición humana, alum-bran este proyecto. Es por esta razón que ambos um-brales de reflexión (el contexto y el hombre) se encon-trarán en un extenso ciclo de conferencias con algunos de los más importantes pensadores de nuestro tiempo.

Por un parte, se procederá a desarrollar una gran re-flexión sobre Europa y los principales retos con que se enfrenta la Unión. Por otra, se abrirá una meditación acerca de cómo y qué piensa Europa, qué le preocupa y cómo construye valores. La sombra de Séneca propi-cia y proyecta un contexto reflexivo particular, una for-ma de encarar el análisis en forma de meditación sobre cómo ser en y desde Europa.

Frente a las formas de integrismo, se impone la nece-sidad de recuperar el modelo europeo de integración, basado en la incorporación de lo diverso, en la articu-lación de lo múltiple, en el equilibrio de los extremos, mediante el rechazo de toda forma de exclusión y el respeto a lo humano como forma de conciliación de lo individual y lo social.

En este ámbito programático van a confluir los progra-mas que confluyen en torno a la ciencia y conciencia, el saber y la vida y se harán muestras divulgativas y confe-rencias sobre algunos de los hitos de la física, la química o la medicina o la astronomía como valores desarrolla-dos intrínsecamente por el hombre, que intervienen de forma sustancial en el desarrollo y evolución de toda la humanidad. Para ello se pretende realizar una muestra panorámica sobre la ciencia europea país por país.

En torno a estas ideas, la ciudad va a ofrecer significati-vas líneas de reflexión que se plantean en este campo:

· Dimensión individual: analizar el avance de un sen-tido más esencial de lo religioso, superando esque-mas de interpretación que se refuerzan mediante el dogma y la confrontación con lo diferente, para avanzar en un sentido más propio del vínculo entre lo individual y lo colectivo.

· Dimensión colectiva: reequilibrar las relaciones en-tre la economía y la ecología.

· Dimensión científica: realizar una revisión de los avances realizados en la ciencia universal, desde al-Ándalus (y sus grandes científicos que hace diez siglos realizaron asombrosas aportaciones en diver-sos campos, desde las matemáticas hasta la ópti-ca) hasta los últimos desarrollos en materias como la nanotecnología o los trasplantes de órganos en Europa.

· La divulgación de las grandes conmemoraciones europeas del ámbito científico del 2016:

· El centenario de la Teoría de la Relatividad Ge-neral, publicada en 1916 por Albert Einstein

· Centenario del nacimiento del científico Francis Crick, nacido en 1916 en Northampton (Reino Unido). Fue ganador del Premio Nobel por sus trabajos en el descubrimiento del modelo tridi-mensional para la estructura del ADN

· Invención de la bicicleta por Karl D. Sauer-bronn (Alemania) en 1816.

La candidatura también promoverá acciones propicien la incorporación social del alumnado gitano a través del flamenco con el fin de evitar el absentismo escolar, un fenómeno muy localizado en algunas barriadas de la ciudad. De este modo, el Aula por la inclusión social a través del flamenco se convierte en un proyecto de integración en el que las propias familias favorecen el proceso de aprendizaje de los aspectos identitarios de la etnia gitana, tal y como ha demostrado la continúa la actividad llevada a cabo en los últimos años por el Taller del Compás. Por otro lado, estas acciones se en-riquecen con otras que de forma paralela muestran las posibilidades de fusión y de intercambio cultural con músicas procedentes África y América. Además de las formativas, éste aula llevaría a cabo conciertos y giras promocionales, que podrían desembocar en la consti-tución de empresas culturales y empleos relacionados con la industria de la música, es decir, en la sostenibili-dad del proyecto.


2.3 Ciencia y ConcienciaLa cultura de Europa es la cultura de los derechos hu-manos. El primer artículo de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 comienza declarando la igual dignidad de todos los seres humanos, a los cua-les caracteriza como seres dotados de razón y concien-cia. No cabe duda de que esos dos factores confluyen en la realización de la mujer y del hombre como seres culturales. Ambos son en el momento presente campo abierto para el debate y la reflexión en torno a cues-tiones tan dispares como las identidades religiosas, los límites de la ciencia en relación con la ética, los equili-brios entre los progresos tecnológicos y la dimensión moral de individuo. Hablar de cultura en el siglo XXI es también reflexionar sobre proyecciones espirituales e intelectuales a las que es necesario dar respuesta.

Si algo distingue el hecho ser europeo en el ámbito globalizado es la confluencia de dos componentes for-malizados en la razón ilustrada y el legado de las tres religiones del libro: la ciencia y conciencia. Este legado representa una distinción del modelo europeo frente a aquellas otras formas de civilización que inclinan la balanza de uno de sus extremos (el de una lógica, la del capitalismo, o el de una fe ciega), para mostrarse completamente desequilibrados o sustentados por una ética artificial.


Garcilaso, hará coincidir en la ciudad a tres generacio-nes de la nueva narrativa latinoamericana y promoverá la discusión y reflexión acerca de la literatura en lengua española en general y la literatura hispanoamericana en particular.

La primera generación sería la de los nacidos en la dé-cada de los 50, contemporáneos del novelista chileno Roberto Bolaño. La segunda está compuesta por los nacidos en la década de los 60, mejor conocidos en Es-paña por las antologías McOndo (Editorial Mondadori, 1996), Líneas Aéreas (Lengua de Trapo, 1999) y Peque-ñas resistencias (Páginas de Espuma, 2005). De la terce-ra participan los nacidos en los 70, representados por Santiago Roncagliolo y Andrés Neuman, ganadores del premio Alfaguara en 2006 y 2009, respectivamente. En el seno de este encuentro se realizarán, entre otras acti-vidades, conferencias, talleres y seminarios específicos.

3Las máscaras de las tres culturasProyecto propuesto por: César Oliva. Especialista tea-tral, Murcia. Actividades: ciclo de teatro, exposición divulgativa y encuentro musical

Se propone revisar una de las principales señas de iden-tidad de Córdoba –el encuentro de distintas culturas– por medio de un ciclo teatral. Estará conformado por textos del Siglo de Oro español que destaquen la in-fluencia de las tres culturas –cristiana, musulmana y ju-día– en la vida cotidiana del ciudadano. De esta manera se podrán confrontar tanto las perspectivas con las que la tradición ha considerado la relación entre cristianos, musulmanes y judíos, como las formas con que la con-temporaneidad aborda las puestas en escena de nues-tros clásicos. En definitiva, el teatro de Lope de Vega, Miguel de Cervantes o Pedro Calderón de la Barca, en clave de interculturalidad y desde una mirada actual.

Esta temática se declinará a través de una programa-ción más amplia que incluirá una exposición sobre la convivencia de las tres culturas en la ciudad, así como un ciclo musical que traerá a Córdoba a los principales representantes actuales de la música cristiana, musul-mana y judía en el mundo.


1De la escritura del exilio a la escritura nómadaProyecto propuesto por: Jorge Eduardo Benavides. Es-critor, Madrid.Actividades: encuentro literario, encuentros de música hispanoamericana y exposición fotográfica

En los últimos años España ha afianzado su posición como referente para los países hispanoamericanos y se ha convertido en un lugar no sólo de paso sino de residencia para muchos escritores e intelectuales de América Latina. El fenómeno, sin ser nuevo, presenta características distintas al de décadas pasadas, cuando la inmigración cultural estaba originada por el exilio o por cuestiones personales. Ahora se presenta como un fenómeno global, parte de una inmigración mayor, de tintes económicos y sociales sin precedentes. Este pro-grama, consistente en un encuentro hispanoamericano de personas vinculadas con la cultura, trata de evocar la experiencia enriquecedora del escritor e intelectual exiliado, a caballo entre dos culturas: la del país que abandonó y la del que lo acoge y le da refugio. El exi-liado, un híbrido cultural, ve las supuestas identidades nacionales fijas y homogéneas desde dentro y desde fuera, no se adhiere plenamente a ninguna y a partir de su especificidad– del no lugar– transforma ésta en un privilegio. Junto con el encuentro literario, se organiza-rá una muestra de música hispanoamericana, así como una exposición fotográfica que explorará la realidad del exilio.

2El Inca y los ‘garcilasos’: comentarios actuales sobre la literatura hispanoamericanaProyecto propuesto por: Fernando Iwasaki. Escritor. Pe-rú-España.Actividades: conferencias, talleres, seminarios específi-cos

Hijo de un noble español y de una princesa inca, el Inca Garcilaso de la Vega es el primer escritor mestizo de la historia de Latinoamérica. Por ello, parafraseando su obra Comentarios Reales de los Incas (1609), Córdoba pretende organizar un encuentro mundial, de 15 días de duración que, bajo el auspicio de la figura del Inca

La candidatura de Córdoba 2016 propone participar en el necesario debate de la redefinición del concepto de mestizaje en el contexto de la interculturalidad, ya que no constituye una realidad fija. Hoy, al menos, ya no es sólo un concepto racial. El mestizaje surge hoy como una herramienta de futuro y articulación, tanto o más que como un término apto para describir una realidad. La interculturalidad ha creado múltiples des-tellos de mestizaje. En nuestro programa trataremos de identificar tanto la raíz del mestizaje hoy en día, como los contextos en los que se despliega y la potencialidad que encierra para construir nuevas identidades capaces de responder al reto de la interculturalidad.

Un primer elemento fundamental de las nuevas culturas mestizas es la movilidad. La mixtura aparece ligada a los procesos migratorios, así como a la llegada de las nuevas generaciones nacidas de los emigrantes. Pero hay también otro tipo de movilidad relacionada con el autor o el artista nómada. Nuevas formas de vida cul-tural, nuevos modelos creativos ligados a la extraterri-torialidad o a formas, inéditas hasta ahora, de vivir la movilidad en relación a la creación. La cultura mestiza incorpora la movilidad en múltiples sentidos. Se puede tratar de la histórica definición, avanzada por el escri-tor mexicano Carlos Fuentes, de las culturas mestizas y peregrinas, actualizadas hoy en día en los flujos migra-torios. Pero se puede tratar también de la dispersión estructural del mestizaje, hibridación incontenible que ya no puede identificarse con una raza o un territorio geográfico, pues a lo que asistimos hoy en día es a una renovada fuerza de lo mestizo bajo múltiples formas, identidades, contextos y ubicaciones. La movilidad es hoy el cauce de aparición de los nuevos contextos y procesos culturales desde donde se construyen las nue-vas identidades. Vivir entre dos mundos y adoptar un estado de permanente movilidad y contaminación pue-de ser un viaje tan simbólico como físico.

La defensa del mestizaje, como principio articulador de la interculturalidad, lleva a mantener una precaución atenta ante dos fenómenos que intentan contener u oficializar la esencia de la cultura mestiza. El primero de ellos es la aparición de guetos, por medio de una falsa conexión entre culturas que establece nuevas je-rarquías de los flujos y de los espacios en las ciudades. El segundo es un factor sobre el que se ha advertido sobradamente en el ámbito de la cultura: la tendencia a convertir la diversidad en objeto de museo o bien la creación de mestizajes oficiales. En este ámbito progra-mático pretendemos huir de estas tendencias.

4Bioética: a imagen y semejanzaProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: seminario, congreso, exposición

El hombre siempre quiso ser como los dioses, dominar la naturaleza, crear vida a su imagen y semejanza. En el siglo XXI parece cerca de conseguirlo, pero no sin un debate sobre la dimensión ética, moral y la reformula-ción del humanismo que ello implica. La reflexión no es nueva; ha estado presente en la estela de pensadores de la tradición cordobesa como Séneca, Averroes, Fer-nán Pérez de Oliva, Juan Ginés de Sepúlveda o Carlos Castilla del Pino.

Hoy, con una universidad avanzada y con un centro de referencia en trasplantes, Córdoba es plataforma idó-nea para relanzar la reflexión a inicios del tercer milenio. Se desarrollará un seminario, con especialistas interna-cionales invitados y sendos blogs específicos abiertos al mundo, en torno a dos grandes ejes: la bioética (tras-plantes, células madre, transgénicos, ingeniería bioquí-mica...) y la inteligencia artificial (sobre todo, en sus po-sibilidades y sus límites). Como conclusión, se celebrará un gran congreso con el propósito de elaborar un docu-mento de referencia válido para el camino que se abre a una ciencia con conciencia. Una exposición sobre los últimos avances en estas cuestiones permitirá acercar el tema a ciudadanos y visitantes.


2.4 Culturas MestizasLa cultura europea de los derechos humanos nos lleva a asumir el valor de la diversidad, del entendimiento de las culturas como procesos históricos en los que con-vergen muchas influencias. El mestizaje no sólo es una característica, sino también una herramienta que nos permitirá afrontar con garantías el futuro en cuestiones tan diversas como las políticas culturales, el espacio ur-bano, la educación o el pensamiento. La candidatura de Córdoba apuesta a su vez por convertir en protago-nistas a las mujeres y a los hombres, a los colectivos que históricamente han sido invisibles.


eje iii: la ciudad y los días

En este eje hemos incluido aquellos programas que es-tablecen una conexión entre la ciudad y la participación ciudadana que, como un río, vertebra su cartografía social, cultural y artística. Proponemos además una re-flexión sobre el hecho urbano. Por medio de la progra-mación queremos promover nuevas lecturas sobre las relaciones culturales y el devenir de los acontecimien-tos cotidianos en el espacio público de la ciudad; entre infraestructuras primarias, culturales y de servicios; en-tre el centro y las periferias; entre la ciudad entendida en su conjunto y los barrios como dinamizadores de la misma. Este capítulo se plantea como un diálogo entre Córdoba y las distintas ciudades que en ella habitan.

En Córdoba la arquitectura es un activo de primer or-den, marcada por la narración de una historia de la ciu-dad, que la propia Mezquita-Catedral encarna pródiga-mente. Se trata de un hito mundial reconocido como fuente de inspiración rehabilitadora en el respeto al diálogo entre el pasado y la innovación del futuro. Su proyecto es una estela que se expande en Córdoba a decenas de monumentos ejemplares que muestran esa convivencia entre momentos históricos, entre el Rena-cimiento y el Barroco, entre la arquitectura doméstica y la simbólica. Esta expansión es palpable también en las calles y los edificios del Casco Histórico concebidos con un criterio de discreción. Es un modelo paradigmático de cómo un conjunto de huellas y capas que se han ido haciendo visibles en un modelo de uso y disfrute alterna sin estridencias con la cartografía de la ciudad existente y de la emergente.

En el apartado Revolucionar lo cotidiano también es-tudiaremos la urbe como recipiente de tensiones, de retos que tienen que ver con unos escenarios de futu-ro que están mediatizados por el mestizaje de pobla-ciones y culturas que producen nuevos semblantes ur-banos. El diálogo intercultural que se propone en este dossier debe transformarse en un diálogo interurbano, en el que deben estar presentes las demás ciudades de Andalucía, España y de Europa con su arte, sus proble-mas y sus arquitecturas diversas.

El programa Romá, un pueblo europeo se plantea como un gran encuentro de una semana de duración, en torno al 8 de abril (Día Internacional del Pueblo Gita-no), en el que gitanos procedentes de toda Europea po-drán compartir y mostrar las diferentes expresiones de su cultura (música, gastronomía, lengua, tradición oral, etc.). Además, durante el encuentro los cordobeses y foráneos tendrán la oportunidad de conocer y apreciar la obra de artistas pertenecientes al pueblo romá, como el jazzista belga Django Reinhardt, Helios Gómez (pin-tor, cartelista y poeta español), Santino Spinelli (músico y poeta italiano), János Balázs (pintor y poeta húngaro) o David Beeri (pintor húngaro).

Simultáneamente, se programará un ciclo de cine y do-cumentales donde se proyectarán películas y documen-tales relativas al pueblo gitano, como Tiempo de Gita-nos (Emir Kusturica, 1989) y se organizará una muestra fotográfica con la obra de autores como Carlo Gianferro (Italia), Peter Van Beek (Holanda) o Lorenzo Armendáriz García (España), que han fotografiado a los gitanos en diversas partes de Europa y del mundo.

Una exposición singular será la que mostrará la imagen de los gitanos –sobre todo, de la mujer gitana– en la publicidad a lo largo y ancho de Europa, en hitos popu-lares como los diseños de las cajetillas de tabaco Gita-nes (Francia) o la etiqueta del aceite Carbonell español.

A través de este proyecto también se busca poner en común la realidad de los gitanos cordobeses y ruma-nos, uno de los colectivos inmigrantes que tienen más visibilidad en la ciudad.

El encuentro contará con el apoyo de la Unión Romaní, miembro de la International Romani Union (organiza-ción reconocida por la ONU) y del que fuera el primer eurodiputado gitano, Juan de Dios Ramírez-Heredia, que ha sido nombrado recientemente Alto Comisiona-do Internacional para Asuntos Gitanos.

Este proyecto pretende mostrar el papel fundamental que la mujer en la alimentación de las personas, como algo que nos une y que compartimos la mayoría de las culturas del mundo. Se materializará en una exposición itinerante con fotografías de mujeres de varios países, en las cuales se muestre dicho papel de las mismas: mujeres que amamantan, mujeres campesinas que tra-bajan el campo persiguiendo su soberanía alimentaria, mujeres que cocinan… Las fotografías serán recopila-das en colaboración con otras ONGs, asociaciones de mujeres y colectivos sociales de la ciudad. Además, se organizará unas jornadas de convivencia intercultural que permitirán dar a conocer los platos representativos de los países de origen de la población inmigrante resi-dente en la ciudad y en la provincia de Córdoba.

6Romá, un pueblo europeoProyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: encuentro internacional, música, gastrono-mía, exposiciones, ciclo de cine y documentales

Los gitanos llegaron a Europa en el siglo XIV y en el Viejo Continente viven hoy la gran mayoría de los en-tre 12 y 14 millones de gitanos que habitan en todo el mundo. La población gitana en España está formada por unas 700.000 personas, lo que supone el 1,6% de la población, y se estima que la mitad de la comunidad romá vive en Andalucía.

Los gitanos se denominan en su idioma romá, el plural de rom, hombre. No aspiran a tener un estado, pero tienen una lengua, una historia, una cultura propias, que constituye la expresión más genuina de la cohesión de cualquier grupo humano.

En realidad, alguna de las señas de identidad de la cul-tura gitana son valores aceptados como comunes por los españoles hasta hace muy poco tiempo, pero que el desarrollo de la sociedad y la misma homogeneización de la llamada civilización occidental se ha encargado de relegar a un segundo plano.

Tras la ampliación a 27 de la Unión Europea, con la in-corporación de Rumanía y Bulgaria, los gitanos han pa-sado a ser la mayor minoría étnica de Europa. De he-cho, constituyen una comunidad importante en países como España, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Italia, Croacia y Grecia.

4Congreso sobre literatura africana en lengua españolaProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: congreso, ciclo de música africana, mues-tra gastronómica y muestra de cine africano.

El encuentro entre críticos, estudiosos y creadores se ar-ticula con una doble vertiente, relacionada con el cono-cimiento y el reconocimiento. De una parte, trata de pro-fundizar en la realidad de esta literatura emergente, en la que la lengua común sirve de canal de expresión a unas experiencias muy singularizadas dentro de la gran tradi-ción de la literatura hispánica. De otra parte, la reunión servirá de punto de encuentro y diálogo, de elaboración de proyectos y de intercambio de experiencias, de pre-sentación ante el mercado editorial y los lectores, de lo que se derivará un impulso a esta línea creativa.

Desde la perspectiva de los estudios poscoloniales y las relaciones de igualdad, pero también desde la valora-ción del patrimonio cultural que supone la lengua com-partida y su papel como elemento de comunicación entre dos continentes a ambos lados del Mediterráneo y con diferentes niveles de desarrollo socioeconómico, el conocimiento y el reconocimiento de la literatura en español realizada en el continente africano se inscribe en el encuentro con un otro que en este caso forma par-te, además, del nosotros. Junto a la valoración estricta-mente estética o literaria, se plantea la oportunidad de un diálogo entre creadores y de éstos con los lectores.

Alrededor del congreso girarán actividades paralelas que permitirán la interacción con distintos públicos, como un ciclo de música africana, una muestra gastro-nómica y una muestra de cine africano.

5Las mujeres alimentan el mundoProyecto propuesto por: Asociación Pro-inmigrantes de Córdoba (APIC)-Andalucía Acoge.Actividades: exposición fotográfica y encuentro gastro-nómico


3La ciudad como escenario: intervenciones de arte público en espacios urbanosProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: intervenciones de arte contemporáneo en espacios públicos de Córdoba

Las intervenciones artísticas en contextos patrimonia-les se han convertido en una fórmula de acción cultural de éxito asegurado, no solo por su valor plástico, sino por una plataforma ideal para acercar propuestas de arte contemporáneo a la ciudadanía en lugares que ella conoce y habita. En ese marco de actuación, las calles, puentes, plazas o muros de Córdoba se convierten en un escenario privilegiado para que artistas de prestigio dialoguen con la ciudad y muestren sus intervenciones y sorprendan con sus creaciones.

El espacio cotidiano habitual nos sorprenderá con nue-vas perspectivas, despertando otras miradas y enfo-ques. Como novedad en el 2016, este proyecto tendrá, además del marcado cariz internacional y contemporá-neo, un modus operandi muy participativo ya que serán los propios ciudadanos y ciudadanas quienes se movili-zarán para colaborar en las instalaciones e intervencio-nes propuestas por los artistas invitados.

4El patio de mi casa. Arte contemporáneo en patios de CórdobaProyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: intervenciones de arte contemporáneo en patios de Córdoba

El Festival de los Patios es una de las manifestaciones más sorprendentes y genuinas de la ciudad. Consti-tuyen verdaderas señas de identidad del carácter de Córdoba, espacios singulares heredados de la tradición romana y andalusí que no sólo fascinan por su arquitec-tura o por su sentido urbanístico, sino que demuestran una especial manera de vivir, de compartir la privacidad y de cruzar los umbrales de las relaciones.

Se trata de un proyecto expositivo que reflexionará so-bre la condición urbana a partir de la reconstrucción de aquellos atributos y experiencias que definen lo urbano como identidad. El acercamiento se realizará a través de la mirada que los artistas internacionales despliegan so-bre la ciudad y cómo conciben e imaginan la reconstruc-ción de dichos atributos. El periodo revisado será desde el inicio del siglo XX hasta la actualidad. Podría enunciar-se el objetivo de esta exposición como la construcción de un lugar de encuentro entre la inspiración utópica y el proyecto colectivo, un lugar de futuro, resistencia y reconstrucción de la condición urbana. A través de sus propuestas los artistas revisarán cuestiones como el vín-culo, el lugar, la movilidad, los límites, las sociabilidades, el imaginario colectivo, los flujos y el ciberespacio como nuevo espacio público.

2Espejos de sí mismas: los suburbios de Europa Proyecto propuesto por: Desiderio Vaquerizo, Universi-dad de CórdobaActividades: encuentros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones

De forma complementaria y simultánea a la exposición de arte contemporáneo anteriormente reseñada, se de-sarrollará este amplio programa, que incluirá encuen-tros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones, tanto científicas como divulgativas. Las características singulares de una ciudad como Córdoba provocan que cualquier estudio sobre sus suburbios, o áreas de expansión urbana se encuentre con un den-so, complejo y único patrimonio arqueológico. Esto la convierte en un perfecto laboratorio de experiencias en el que se pueden sentar las bases para un mayor conocimiento del patrimonio histórico, que puede ser extrapolable a otras ciudades europeas de similares ca-racterísticas. Por ello, se propone convertir a Córdoba en 2016 en un escenario de reflexión europeo sobre experiencias nacionales e internacionales en torno al concepto de suburbium, su evolución y transformación desde la época romana hasta nuestros días. Las conclu-siones de estos encuentros científicos serán dadas a co-nocer por distintos medios. La pluralidad de objetivos del proyecto podrá verse en los muchos profesionales que, como urbanistas, geógrafos, arqueólogos o arqui-tectos, tendrán que intervenir para diseñar el futuro a partir de un correcto análisis del pasado.

Para avanzar hacia esos objetivos, aprovechando todas las pautas que ofrecen su historia y su experiencia po-lítica más reciente, Córdoba apuesta por unos progra-mas inspirados por una serie de ideas-fuerza que adje-tivan su compromiso con la cultura y con la ciudadanía:

· La revitalización del espacio público entendido como escenario de todos los encuentros, como ámbito democrático de las libertades, como foro y ágora, donde conviven todas las contradicciones y se generen intersecciones entre los proyectos indi-viduales y los colectivos. Una de las apuestas esen-ciales del proyecto de Córdoba 2016 es la de fo-mentar el arte público entendido como mediación, como instrumento para hacer crecer el sentido cívi-co y superar la clausura del artista.

Esta concepción incorpora a la ciudadanía en los procesos de toma de decisiones y favorece la crea-ción de redes de cooperación entre agentes públi-cos y privados.

· La conversión de Córdoba en ciudad de culturas, en plural, mediante el diálogo de civilizaciones que la ha convertido en el enclave múltiple que hoy es y mediante la interacción de sus vecinos y vecinas, de sus habitantes y visitantes. Entendemos que una programación cultural participativa crea espacios de encuentro y ello repercute en una mayor articula-ción de los colectivos sociales. Todas las acciones irán acompañadas de programas didácticos.

Los dos puntos anteriores obligan a atender las nece-sidades, inquietudes y expresiones de la diversidad presente en la sociedad. Pensamos en los artistas y creadores, en los programadores, en las diferentes ins-tituciones, en los agentes públicos y privados, aunque también en los diversos públicos.

Los barrios se convertirán en los ámbitos prioritarios de estos programas que servirán de puentes para mante-ner entrelazados los distintos barrios y zonas de la ciu-dad, de manera que no exista una división centro/peri-feria o casco histórico/zonas modernas aunque sin caer en una fragmentación que, consideramos, no resulta favorable a los objetivos planteados.


1El Sueño de la Ciudad y el Imaginario Urbano Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: exposición de arte contemporáneo

Ante esas tipologías tan variables de ciudad, conside-ramos necesario llevar a cabo una programación que tenga a la ciudad como núcleo de reflexión, que nos permita analizar los contrastes entre creatividad pública y rehabilitación urbana y entre sostenibilidad y trans-misión de valores culturales. Analizaremos cómo esa herencia de naturaleza y patrimonio que conforman las urbes se nutren de las aportaciones de los seres que las habitan y producen nuevas realidades con procesos de inclusión y exclusión, conflictos entre mayorías y mi-norías y distintas capacidades de convivencia y diálo-go. Todas estas problemáticas son comunes a Europa y constituyen una cuestión de actualidad.

Córdoba nos ofrece un espacio y un tiempo ideales para configurar el modelo de ciudad para la Europa del siglo XXI, apoyado en la conversión del espacio público en un auténtico lugar de descubrimiento de los intere-ses comunes y de realización efectiva de la igualdad. Buena parte de la programación cultural de Córdoba –orientada principalmente al 2016, pero asumida como un compromiso de desarrollo económico, social y cultu-ral– se apoya en esa concepción que hace de la ciudad el resultado de las conversaciones de sus vecinos. Así, en el apartado Ríos de participación se incluirán aque-llos programas que provienen de la participación de la ciudadanía en su ámbito urbano y cotidiano. El espacio físico se constituirá en escenario y sus protagonistas se-rán agentes culturales, colectivos, vecinos, asociaciones y todo el conjunto de actores que conforman la ciudad.


3.1 Revolucionar lo cotidiano Córdoba es una ciudad para pasear y para conversar, en la que el tiempo cambia la velocidad de las gran-des urbes por la lentitud que hace posible el encuen-tro, la reflexión y las miradas hospitalarias, una ciudad que se construye en armonía con la naturaleza y con los tiempos de la vida. Un espacio hecho a medida de los hombres y de las mujeres en la que lo urbano trata de construirse no como el lugar de confrontación de lo pú-blico y lo privado sino como el ámbito de armonización de esos dos espacios en los que el ciudadano construye su identidad y su proyecto vital. Es, pues, una suma de espacios abiertos en los que se entrelazan las experien-cias personales y cívicas y en los que se dan las condi-ciones para disfrutar de emociones estéticas.


Es una celebración exploratoria y excepcional de lo co-tidiano y lo colectivo, donde se cargan de sentido los lugares habituales de paso y encuentro. En este tea-tro de operaciones entran en juego tanto asociaciones como ciudadanos anónimos, tanto colectivos organiza-dos como grupos configurados al azar por la corriente excepcional del momento creado en torno a una pro-puesta. Configurar una mezquita humana en una de las plazas de la ciudad, llenar las aceras de versos y poesía, pintar una pancarta de grandes dimensiones gracias a la aportación espontánea de miles de transeúntes, configurar puzzles gigantes en los que cada ciudadano aporta una pieza, diseñar y ejecutar murales colectiva-mente o llevar a cabo acciones de jardinería ciudada-na son esos gestos que facilitan que una comunidad pueda inventarse, o bien, que pueda encontrar el gesto para representarse como tal.


1Córdoba en el Río Proyecto propuesto por: Laboratorio de Urbanismo y Ordenación del Territorio de la Universidad de Granada.Actividades: instalación audiovisual estable, redes so-ciales y videocreación

Este proyecto urbanístico interdisciplinar propone llevar a cabo una instalación que convierte el río Guadalquivir y sus aledaños en una suerte de pantalla fluvial. Para ello se usarán tecnologías de proyección, iluminación y filmación para dotar al río de capacidad de comuni-cación de acontecimientos locales y globales. Un con-junto de proyectores ubicados en distintos tramos del río proyectarán imágenes sobre la lámina del agua, los jardines y los edificios y monumentos del entorno. Los contenidos de estas proyecciones combinarán la infor-mación sobre el desarrollo de distintos eventos, imáge-nes y comentarios enviados por ciudadanos a través de tecnología SMS o aprovechando las redes sociales de Internet, videocreaciones genéricas o creadas ex pro-feso para el escenario-río. El proyecto servirá también para la ambientación del entorno cuando lo requiera algún evento que se desarrolle en la zona (concierto, inauguración, performance o festival).

Debido precisamente a su específico capital simbólico y al lugar que ocupa el río en el proyecto de regenera-ción y revitalización de Córdoba, se ha querido deno-minar Ríos de participación a un extenso y específico programa que ocupará las calles de la ciudad durante el 2016 e impulsará la participación tanto de los ciudada-nos de Córdoba como de nuestros visitantes. La metá-fora del río como idea de lo colectivo y la participación, el espacio público y la calle confluyen en un bloque de iniciativas que con una periodicidad quincenal activará la ciudad y a los ciudadanos.

La presencia dominante del río, su fuerte impronta me-diterránea, el entorno natural de Sierra Morena, así como las costumbres de sus habitantes articuladas en torno a la plaza y los patios confluyen en un modelo de ciudad y de ciudadanía que Córdoba quiere mostrar a Europa y al mundo como potencial que se suma a las estrategias culturales en que las Unión Europea se halla comprometida.

Esta línea de programación trabaja sobre tres núcleos que aparecen estrechamente conectados: la calle, la colectividad y lo cotidiano. En el día a día, la calle es el escenario principal donde la cotidianeidad toma for-ma y donde se carga de presencia física y humana la ciudad, es el escenario de lo cotidiano. Ambos confi-guran un teatro espontáneo en el que el habitante, el ciudadano, es actor y espectador al mismo tiempo. Son el marco de un juego permanente de operaciones in-dividuales y colectivas que se cruzan e interrelacionan.

Las actuaciones previstas en esta parte de la progra-mación pretenden configurar símbolos en la trama de la vida cotidiana e incluir la mayoría de los proyectos presentados por y para los ciudadanos. No persiguen en absoluto sustituir o alterar el escenario que la ca-lle proporciona al devenir de la ciudad, sino incorporar significados y profundidad. Si la calle ha sido definida como el espectáculo de lo posible, las iniciativas quie-ren profundizar precisamente en las herramientas que consiguen que una colectividad se configure o se in-vente a sí misma, momentáneamente, a través de un gesto o de una acción.

Este proyecto pretende generar, reunir y difundir vi-deos, de un minuto de duración, en los que los ciuda-danos de cada país europeo cuenten cómo es su vida diaria. Para el desarrollo de este programa se contará con la colaboración de las filmotecas y embajadas de los diferentes países. Al finalizar el proyecto se tendrá una base de datos, un archivo, de cómo es la vida dia-ria de los europeos en un tiempo dado. Para almacenar este vasto documento se crearán diversas plataformas web que serán las encargadas de la difusión del progra-ma. Asimismo, una vez recibidas las copias se elaborará un mapa europeo de videos en la web.

Este proyecto tiene como objetivo, además, explorar nuevos formatos de producción, de comunicación y en última instancia de distribución, poniendo en juego las posibilidades que ofrece el binomio cultura-tecnología.


3.2 Ríos de Participación Es incuestionable el decisivo lugar que el río Guadal-quivir ha ocupado en el pasado de Córdoba, tanto en el origen de la ciudad como en su desarrollo posterior. Si en ese pasado histórico la orografía y la localización estratégica jugaron un papel determinante, el proceso abierto por la candidatura de Córdoba a Capital Euro-pea de Cultura apuesta por recuperar para el río una posición estratégica de primer orden. Un proceso que posicionará el río, en 2016, como un eje catalizador y revitalizador, tanto del entramado urbano como del pa-norama y la actividad cultural.

Proyectado así, el río se configura en un referente arti-culador de iniciativas estratégicas, como un potencial escenario natural. Se le ha querido otorgar, además, en la programación un papel emblemático destacado dado el inmenso poder metafórico del cauce a la hora de apelar a la canalización de recursos y energía. Es igual de rotunda su capacidad para plasmar simbólica-mente tanto la ciudad como la suma de sus aportacio-nes y flujos, que construyen un caudal común. No es menor el poder evocador que tiene como corriente que desemboca, al término de su recorrido, en una apertura definitiva de horizontes hacia el mundo.

Este proyecto propone relanzar la experiencia de con-jugar la tradición de estos recintos con la mirada con-temporánea que cada artista posa en ellos con su inter-vención. Así el diálogo entre lo público y lo privado y la dicotomía tradición-modernidad cobran sentido con nuevos lenguajes y con un nuevo público, atraído a es-tos recintos ejemplares. Propondremos que 16 artistas internacionales vuelvan a exponer su obra en otros tan-tos patios de Córdoba, como hicieron en 2009, con un éxito incuestionable. La mayor parte de patios privados están en manos de personas mayores, con lo que este programa también trata de integrarlas en la creación contemporánea.

5Des-Bordes. Arte mural internacional en CórdobaProyecto propuesto por: Oscar Fernández. Comisario independiente, CórdobaActividades: arte mural en la periferia de la ciudad

Esta iniciativa propone la intervención específica de ar-tistas actuales sobre distintos muros y medianeras de la periferia de la ciudad. Se invitará a 27 artistas de cada uno de los países de la Unión Europea a concebir y de-sarrollar obras de arte mural en áreas de Córdoba poco habituadas a acoger intervenciones culturales de esta índole.

Una vez se haya determinado el área de actuación, el equipo del proyecto, junto con los artistas participan-tes, instalarán una especie de oficina de seguimiento del proyecto dentro del propio barrio aprovechando la red de centros cívicos de la ciudad. Este modus ope-randi aproximará los mecanismos y agentes de gestión del proyecto a los habitantes del barrio buscando el compromiso de los artistas con los vecinos –que de-cidirán, tras ver los bocetos, la obra que se pintará en sus fachadas, para intentar acercar al vecindario el arte contemporáneo. Des-bordes participa, en buena me-dida, del espíritu que inspiró a los Community Murals que surgieron en los años 60 en Chicago, que ayuda-ron a reivindicar el valor de los muralistas mexicanos y estadounidenses, así como a la intervención urbana de ciudades en continua expansión.

6ProyectmylifeProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: producción audiovisual y creación de pla-taformas digitales de difusión.


6Viaje al reino del saberProyecto propuesto por: Comité de Redacción. Actividades: juego a escala ciudadana, ruta cultural y viaje internacional

La propuesta, que tiene mucho de juego, se iniciará en 2012 y se mantendrá hasta 2016, como mínimo. Con-siste en la edición de una publicación, a modo de pa-saporte, en el que vendrán recogidos los recursos pa-trimoniales y culturales más importantes de la ciudad, como si se tratara de destinos turísticos, de etapas. El pasaporte se distribuirá a la población, acompañado de una campaña de información en medios de comunica-ción.

Con ese pasaporte en mano, se invitará a los usuarios a visitar todos los lugares que figuran en el mismo y, en cada uno de ellos, se les sellará el pasaporte y recibirán una palabra que formará parte de un enigma que solo podrá resolverse al completar el documento con todas las palabras y, por ende, cuando se hayan visitado to-das las infraestructuras culturales.

Se propondrá a la ciudad polaca designada CEC en 2016 que establezca el mismo proyecto para estrechar los lazos de cooperación y enriquecer el conocimiento mutuo entre ambas ciudades. Habrá tres tipos de pasa-portes por tramos de edad: menores de 18 años; entre 18 y 65 y más de 65 años. Los menores que completen el pasaporte recibirán regalos educativos. Los mayores participarán en un sorteo de cuatro viajes al año a la ciudad polaca designada Capital Europea de la Cultura, que incluirá un programa de visitas con los gastos de transporte, alojamiento y manutención incluidos. Esto mismo se propondría que hiciese la ciudad polaca de-signada hacia Córdoba.

Se trata de la producción de una película en diez capí-tulos, de diez minutos de duración, con diez directores de prestigio, de diez países europeos sobre un mismo tema: el encuentro y el diálogo de culturas. Una expe-riencia similar a la llevada a cabo en películas como Pa-rís, je t´aime o New York, I love you. Tras su estreno en Córdoba, se propiciará su estreno por salas comerciales de todo el mundo.

5La mirada de EuropaProyecto propuesto por: la Asociación de Allegados y Personas con Enfermedad Mental de Córdoba (Asae-nec).Actividades: concurso internacional de jóvenes artistas y creación de un mural fotográfico por parte de disca-pacitados psíquicos

Se trata de la instalación en un espacio público de Cór-doba de un collage gigante elaborado con fotografías realizadas por discapacitados psíquicos de toda Euro-pa. Ese mural artístico formará una imagen represen-tativa de Europa y su cultura. Será diseñado por el creador elegido tras la convocatoria de un concurso in-ternacional entre jóvenes artistas.

El proyecto se basa en dos grandes líneas. Por un lado, la participación y la implicación ciudadana, ya que se instalarán puntos de información y recogida de foto-grafías en las principales ciudades europeas. Por otra parte, es una apuesta decidida por la inclusión e inte-gración en la cultura de las personas con enfermeda-des mentales que, asesorados por monitores y con la presencia del artista elegido, realizarán el collage en un punto de la ciudad seleccionado. Además, los lu-gares de recepción de fotografías en distintas ciudades de Europa también serán atendidos por personas con enfermedad mental de asociaciones europeas colabo-radoras que trabajen con este colectivo.

En el espacio público elegido para su montaje se ins-talará otro punto de información permanente atendido por cuatro cicerones, personas con enfermedad mental que se encargarán de explicar el proceso de creación y difundir el proyecto a los ciudadanos que se acerquen a conocer in situ esta creación artística.

3El atlas de CórdobaProyecto propuesto por: Comité de RedacciónActividades: arte contemporáneo, expresión creativa de niños y jóvenes, acciones educativas, atlas fotográfi-co y documentales

Proyecto enunciado en homenaje al cartógrafo Gerar-do Mercator (1512-1594), figura europea de referencia. Esta propuesta, que articula diferentes niveles creativos y narrativos (desde el arte contemporáneo hasta la ex-presión creativa de niños y jóvenes), busca explorar las posibilidades de la cartografía como herramienta de pensamiento, y el modo en que a través de la repre-sentación cartográfica se articulan imágenes mentales y simbólicas. Se plantea como un método de forma-ción y creación para jóvenes y niños, que realizarían sus propios mapas y atlas canalizando espacialmente las representaciones simbólicas que tienen o perciben en torno a sus territorios, Europa y el mundo. Se propone además como una plataforma de reflexión sobre nues-tras categorías mentales a través de las propuestas de diferentes artistas.

Las acciones del proyecto serán las siguientes:

· Conexión en red de 27 colegios (uno por cada país de la Unión Europea) para que realicen un atlas, planteado como un ejercicio de geografía imagina-ria. Se establecerá la colaboración con una entidad o institución de cada país para que coordine el tra-bajo.

· Exposición de trabajos de arte contemporáneo con artistas que toman como base la cartografía o la idea de mapamundi, con el objetivo de cuestionar nuestras representaciones simbólicas y plantear vi-siones y lecturas alternativas.

· Desarrollar un atlas fotográfico de Europa. · Serie de 27 documentales de autocreación sobre el

trabajo de 27 ONGs europeas, con el objetivo de reflejar los problemas de cada país europeo.

4ReencuentrosProyecto propuesto por: DosdeCatorce Producciones SL. Productora independiente, Cordoba. Actividades: producción audiovisual colectiva

Mientras, una serie de cámaras instaladas en el entorno permitirán observar en directo, vía Internet o a través de las televisiones que quieran conectarse, todo lo que suceda en ese tramo. Sería una combinación de cáma-ras macro, panorámicas y de escena que captarían la vida en el entorno, desde los procesos cotidianos de sus habitantes animales o vegetales, el estado de las di-námicas urbanas o los gestos y rostros de las personas frente a distintas situaciones.

En definitiva, se trata de la creación de una infraestruc-tura (proyectores y cámaras interconectados) que apro-vecha grandes potencialidades. El Guadalquivir, como un entorno físico de alto valor paisajístico, ambiental y urbano donde se van a albergar los grandes eventos sociales y culturales de la CEC e Internet, la red social universal, a la que se conecta la infraestructura para aprovechar todas sus capacidades. Es decir, un proyec-to para conectar Córdoba con el mundo.

2Imágenes de Europa, palabras de Europa Proyecto propuesto por: Goval, artistas; y Javier Lucena, técnico de la Oficina de la Capitalidad Cultural, Córdoba. Actividades: encuentro internacional sobre intervencio-nes artísticas colectivas y acciones similares en diferen-tes calles de cada uno de los barrios de Córdoba

Existe en Córdoba una calle llamada Imágenes, en la cual surgió hace cinco años un proyecto liderado por un artista plástico residente en esa misma calle, conocido como Goval. Durante los meses de abril y mayo todos los vecinos de la calle realizan una intervención artística colectiva en la calle en la que residen, como un pretex-to para relacionarse entre ellos y llevar a cabo acciones comunes en las que participan desde niños a mayores. Este proyecto se sustenta con sus propios recursos, sin colaboración externa ni apoyos institucionales.

Este proyecto pretende retomar esta idea e internacio-nalizarla al identificar actividades culturales similares que tengan lugar en entornos urbanos de Europa para traerlos a Córdoba. En los años previos a la candidatura, los vecinos de la calle Imágenes se pondrán en contac-to con los promotores de este tipo de acciones colecti-vas en distintas ciudades de países de la Unión Europea para intercambiar conocimientos y experiencias con el fin de ponerlas en práctica en el 2016. Ese año, las in-tervenciones de la calle Imágenes se extenderán a otros vecindarios de Córdoba. Se pretende que estos inter-cambios tengan continuidad en años sucesivos.

98


99

· Se establecerán convenios y acuerdos preferentes con la ciudad de Polonia elegida para compartir la CEC a fin de desarrollar y coproducir programas de interés mutuo que contribuyan al intercambio de ideas, propuestas, acciones y personas entre ambas ciudades.

Para completar el 30-40% de la programación definiti-va, se seguirán los siguientes cauces:

· Proyectos y acciones acordados expresamente con entidades culturales locales, nacionales e interna-cionales (preferentemente de la Unión Europea). En particular, con las principales instituciones culturales tanto de la ciudad como españolas y europeas: or-ganismos culturales de la UE y del Consejo de Euro-pa, Ministerio de Cultura de España, Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía…

· Se encargarán actuaciones especiales y propuestas de acción acordes a la programación general del año a los agentes culturales locales, provinciales y regionales para llenar de vitalidad y contenido el año cultural. Nos referimos, entre otras muchas, a entidades como la Orquesta Ciudad de Córdoba, las fundaciones culturales de la ciudad y la provincia, el Instituto Municipal de Artes Escénicas, las galerías de arte, salas de exposiciones y centros de creación artística, los conservatorios de música, los centros andaluces de las Letras, las Artes, la Innovación, el Flamenco o la Artesanía. Participarán también la Fil-moteca de Andalucía, la Universidad de Córdoba, las Escuelas Superiores de Teatro y Danza y un largo etcétera. A todos ellos, ya sumados de forma entu-siasta al proyecto de Capitalidad Cultural, se pedirá su colaboración en acciones y propuestas que a lo largo del año 2016 llenen de efervescencia cultural la ciudad de Córdoba, desarrollando sus programas de acuerdo a los objetivos generales propuestos en el programa general.

El Programa Cultural aquí expuesto representará pre-visiblemente entre el 60 y el 70% de la programación final de la CEC, sin menoscabo de la incorporación de nuevos proyectos o de los cambios que puedan surgir desde ahora hasta el 2016.

En coherencia con el espíritu participativo que ha con-dicionado la elaboración de toda la candidatura de Córdoba, los procedimientos de selección de los pro-yectos han sido:

· Proyectos propuestos por la ciudadanía a través de una convocatoria pública, efectuada entre diciem-bre de 2009 y marzo de 2010, abierta a cualquier persona física o jurídica, así como entidades públi-cas o privadas, siempre que las propuestas se ajus-tasen a las líneas marcadas por el Comité de Redac-ción.

Un comité de selección, constituido para tal fin, ha sido el órgano responsable se elegir los proyectos a realizar en el 2016 entre los recibidos por este me-dio, cuyo miembros han efectuado la propuesta fi-nal al Patronato de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC) para su aprobación definitiva. Se recibieron 192 propuestas, de las que 100 han sido aprobadas por el Comité de Redacción.

Todo este procedimiento se llevó a cabo a través de la pagina web www.cordoba2016.es en la que se publicó un cuestionario tipo de obligada cum-plimentación que establecía los requisitos que las propuestas presentadas debían cumplir y las condi-ciones mínimas de todo proyecto.

De cara a la programación definitiva de la CEC, se tomarán medidas que favorezcan un mayor número de propuestas procedentes de entidades de la so-ciedad civil cordobesa. Desde la organización enten-demos que la verdadera potencia de la candidatura estriba en maximizar el número de propuestas com-partidas, que sean resultado del diálogo, la negocia-ción y el consenso de los distintos actores compro-metidos en iniciativas comunes y compartidas.

Por este motivo, una vez aprobada la selección defi-nitiva de los proyectos que se incluirán en la progra-mación de la CEC, la FCCC tratará de que aquellos agentes externos que hayan presentado proyectos conceptualmente cercanos trabajen conjuntamen-te. Un asesor, dependiente de la Dirección Artísti-ca, asesorará a los diferentes actores culturales y los acompañará en el desarrollo de sus programas para asegurar la buena calidad y el correcto desarrollo de las propuestas formuladas, siguiendo la exitosa iniciativa de Luxemburgo 20075 en este ámbito.

· Proyectos propuestos directamente por el Comité de Redacción. Son aquellos proyectos, acciones y acontecimientos que el Comité necesarios para dar contenido a los objetivos y fundamentos del progra-ma del año 2016 o para completar líneas de progra-mación que no hayan sido cubiertas con la convo-catoria abierta. Se encargarán directamente por la FCCC o por alguno de sus patronos, a través de los procedimientos legales establecidos, a promotores culturales, gestores, empresas, artistas, etc.

De las iniciativas incluidas, el 26% han sido pro-puestas por el Comité de Redacción, el 27% por entidades públicas de la ciudad y el 47% han sido presentadas por la ciudadanía, agentes culturales o asociaciones independientes.

3 ¿cómo tiene previsto la ciudad seleccionar los proyectos y acontecimientos que formarán parte del programa del año?

5 Nos referimos a los formularios y procedimientos que pusieron

en marcha en Luxemburgo para recibir y gestionar los proyectos

presentados por agentes externos.

proyectos aprobados por el comité de redacción

Propuestos por comité redacción

Propuestos por entidades públicas

Propuestos por externos

Total aprobados

26

27

47

100

26%

cantidad %

27%

47%

100%

26

47

27

Fuente: Elaboración propia

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I II oRGanIZacIÓn y fInancIacIÓn deL acontecImIento

103I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

“Se entenderá por convenio de colaboración empre-sarial en actividades de interés general, a los efectos previstos en esta Ley, aquel por el cual las entidades a que se refiere el artículo 16 [en este artículo se mencio-nan específicamente las fundaciones], a cambio de una ayuda económica para la realización de las actividades que efectúen en cumplimiento del objeto o finalidad específica de la entidad, se comprometen por escrito a difundir, por cualquier medio, la participación del cola-borador en dichas actividades”.

La segunda ventaja reside en el marco legislativo que regula los incentivos fiscales al mecenazgo a efectos de los donativos, donaciones y aportaciones que pudieran generarse con destino a la Fundación y, por tanto, a la financiación de la CEC. A este respecto, es intere-sante mencionar el contenido del artículo 25 de la Ley 49/2002 que regula el régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y los incentivos fiscales al mecenaz-go (Boletín Oficial del Estado 307/2002, de 24 de di-ciembre de 2002), relativo a los convenios de colabora-ción empresarial en actividades de interés general. Dice lo siguiente:

El 7 de junio de 2006, el Ayuntamiento, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba crearon la Fundación Córdoba Ciudad Cultu-ral, la entidad que ha hecho converger, en torno al pro-yecto CEC las agendas y las voluntades políticas de las cuatro entidades públicas mas relevantes de la Ciudad de Córdoba.

El máximo órgano de representación de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC), el Patronato, está formado actualmente por 17 miembros: cuatro repre-sentantes por cada una de las entidades fundadoras, además del presidente de la Comisión Asesora. La Pre-sidencia recae en el alcalde de Córdoba, mientras que el presidente de la Diputación ostenta la Vicepresiden-cia.

Por lo tanto, la estructura para la puesta en marcha del proyecto sería la FCCC, la cual ya ha dado buenas muestras de eficacia y rigor en la gestión y es una rea-lidad existente, positiva, con vocación de continuidad. Todas ellas son sobradas razones para intentar desarro-llar la CEC por medio de este ente.

Esto presenta, al menos, otras tres ventajas. La más cla-ra es, sin duda, la flexibilidad en la gestión. Un acon-tecimiento de esta envergadura exige y demanda una versatilidad que otras figuras jurídicas, como el consor-cio, no permite aplicar debido al marco legal que regu-la este tipo de organismos.

1 Estructura organizativa1.1 ¿Qué tipo de estructura está prevista para la organización responsable de la puesta en marcha del proyecto? ¿cuáles serán sus relaciones con las autoridades de la ciudad? (Esta pregunta se detallará más en la fase de selección, adjuntando los estatutos de la organización, su número de empleados, los currículos de los principales responsables, las indicaciones relativas a su capacidad financiera y de gestión, y un gráfico comentado de la estructura de las responsabilidades respectivas de los diferentes niveles)

PATRONATO FCCCENTIDADES FUNDADORAS

Ayuntamiento:· Andrés Ocaña Rabadán (Presi-

dente)· Rafael Blanco Perea· Rosa María Candelario Ruiz· Manuel Pérez Pérez (Presidente

de la Comisión asesora)· Juan José Primo Jurado

Diputación:· Francisco Pulido Muñoz (Vice-

presidente)· Elena Cortés Jiménez· José Mariscal Campos· Mª José Montes Pedrosa

Universidad:· José Manuel Roldán Nogueras· Manuel Torres Aguilar· Angelina Costa Palacios· Ramón Montes Ruiz

Junta de Andalucía:· Mª Isabel Ambrosio Palos· Joaquín Dobladez Soriano· Rafaela Valenzuela Jiménez· Juan Torres Aguilar

COMISIóN ASESORA

Presidente:· Manuel Pérez Pérez.

Ayuntamiento de Córdoba

Vocales:· Alfonso Muñoz Fernández.

Junta de Andalucía· Octavio Salazar Benítez.

Universidad de Córdoba· Diego Ruiz Alcubilla.

Diputación de Córdoba

Expertos independientes nombrados por el Patronato:

· María Dolores Baena Alcántara· Carmen Fátima Blanco Valdés· Juan Carlos Limia Mateo · David Luque Peso · Javier Martín Fernández· Manuel Pimentel Siles· María Serrano García

104 I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO 105I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

4GESTIóN DE PATROCINIOS: SE ENCOMENDARÁ LA CAPTACIóN Y GESTIóN DE PATROCINIOS A UNA EMPRESA EXTERNA ESPECIALIZADA.

Parece conveniente destacar la vocación de la CEC de promover la participación ciudadana, mediante la crea-ción de dos figuras que se ocuparán de este ámbito específicamente. En el organigrama propuesto, las fun-ciones relacionadas con la participación ciudadana es-tarán repartidas entre el ámbito de programación (en la medida en que van llevarse a cabo actividades pro-puestas desde la ciudadanía) y el de relaciones institu-cionales (que cubre voluntariado). Las funciones de la primera serán llevar a cabo las tareas de asesoramiento y acompañamiento necesarias para la buena calidad de las propuestas formuladas por esta vía y las de la se-gunda serán contemplar medidas para incrementar el número de propuestas de actividades procedentes de entidades de la sociedad civil cordobesa durante los años de preparación.

Por otro lado, cabe señalar que con el objeto de incre-mentar la participación ciudadana en la programación de 2016, y con el fin de facilitar la gestión y la gober-nanza de las relaciones entre CEC y la ciudadanía, se contará con la Federación de Asociaciones de Vecinos de Córdoba, como parte integrante de la estructura or-ganizativa, en calidad de entidad asesora. Dicha Fede-ración, independiente y autónoma, es la mayor entidad de representación vecinal de la ciudad de Córdoba, y en la actualidad agrupa a 101 asociaciones vecinales federadas, la cuales desarrollan su actividad en todos los barrios de Córdoba y en todo el territorio urbano y periurbano.

· Nuevas entidades públicas y privadas que se incor-poren al proyecto (Ministerios, empresas,…)

· Patronato de la Fundación o, en caso de que final-mente se constituya un consorcio, será la Junta de Gobierno. Estará conformado por miembros de los dos organismos mencionados anteriormente.

· Comisión Ejecutiva. Se ha creado la figura de la Comisión Ejecutiva, primer eslabón que se deriva de los órganos de representación (Patronato/Junta de Gobierno), pues se ha considerado que hay que crear un órgano de dirección, con poder ejecutivo, que sea ágil y que pueda tomar decisiones con rapi-dez.

2óRGANOS DE DIRECCIóN DE LA CEC:

· Director/a General. Un profesional de reconocido prestigio que encabece el proyecto, aglutine y es-tablezca la articulación básica entre los órganos de gobierno y ejecutivos de la entidad. Será la persona responsable de desarrollar el programa de la Capi-tal Europea de la Cultura y de dirigir al equipo téc-nico encargado de llevarla a cabo.

· Coordinador/a General. Será la persona responsa-ble de la gestión ejecutiva del proyecto y de los pro-gramas, ya que bajo su supervisión directa estarán las tres direcciones específicas de la CEC que confi-gurarán el grupo básico de apoyo al Director/a Ge-neral. Los respectivos directores/as de las tres áreas deben formar un núcleo coordinado, con un marca-do carácter ejecutivo, donde primarán las relaciones horizontales.

3óRGANOS EJECUTIVOS:

1 Dirección artística2 Dirección de Comunicación y Participación3 Área Económico-Financiera

La candidatura de Córdoba entiende, a la luz de este texto legal, que la Fundación -insistimos, ya creada- puede ser aceptada como “el órgano administrativo” que señala la norma, que establece una predetermina-ción sobre el tipo de entidad a constituir. La Fundación permite determinados elementos de flexibilidad en la gestión, tanto en lo que se refiere a las normas de eje-cución como en la gestión de los recursos humanos, que la convierten en la figura idónea de cara a los fines que aquí se abordan. En el caso de que ello no fuera posible, y dado que se está analizando la viabilidad de una fuente de financiación irrenunciable, se modificaría su forma jurídica para convertirla en un consorcio.

La tercera ventaja es el capital humano, puesto que en un proyecto de largo recorrido como la CEC no se pue-den desdeñar los evidentes beneficios que conlleva el contar ya con un equipo experimentado y bien avenido de profesionales que conocen a fondo el proyecto y se encuentran plenamente implicados en el mismo.

oRganigRaMa

El organigrama diseñado para desarrollar la CEC se estructura atendiendo a la búsqueda de un equilibrio fundamental entre programación, coordinación, comu-nicación y financiación. Sintéticamente, puede definirse el organigrama como una estructura con cuatro sopor-tes: artístico, comunicación, financiero-administrativo y gestión de patrocinios.

Este esquema corresponde a las cuatro áreas de trabajo sobre las que se asienta la gestión del proyecto:

· Contenidos: que desarrolla el programa de accio-nes.

· Comunicación: dedicada a la difusión del proyecto.· Gestión financiera y administrativa: la sala de má-

quinas del proyecto.· Patrocinio: que proporciona los cimientos del mece-

nazgo.

El organigrama de la futura institución que gestione el proyecto Córdoba 2016 quedaría del siguiente modo:

1óRGANOS DE GOBIERNO:

· Entidades fundadoras. En la estructura actual son: el Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba.

Si unimos la flexibilidad en la gestión a la adecuación al marco legislativo que regula los incentivos fiscales al mecenazgo, la opción idónea sería mantener la Funda-ción Córdoba Ciudad Cultural, que ya recoge y canaliza las sinergias creadas en el proceso de articulación y de-finición de la candidatura de Córdoba a la capitalidad.

De acuerdo con la ley específica que pudiera promul-garse declarando la CEC como un “acontecimiento de excepcional interés público”, los instrumentos de ges-tión actuales se acomodarán a los requisitos exigidos por dicha norma jurídica de acuerdo con la ley 49/2002. Este reconocimiento será clave para Córdoba 2016, ya que resultarían de aplicación los incentivos contempla-dos en su artículo 27, un objetivo prioritario y funda-mental de cara a la financiación de todo el año (dicho reconocimiento necesita de la aprobación de una ley específica). De hecho, si no se modifica la ley antes de 2016, ésta sería la vía que generaría el mayor porcen-taje de la financiación derivada de las acciones de me-cenazgo.

El apartado 2 del mencionado artículo 27 dice:

“La Ley que apruebe cada uno de estos programas re-gulará, al menos, los siguientes extremos: a) La duración del programa, que podrá ser de has-

ta tres años. b) La creación de un consorcio o la designación de

un órgano administrativo que se encargue de la ejecución del programa y que certifique la ade-cuación de los gastos e inversiones realizadas a los objetivos y planes del mismo.

En dicho consorcio u órgano estarán represen-tadas, necesariamente, las Administraciones públicas interesadas en el acontecimiento y, en todo caso, el Ministerio de Hacienda.

Para la emisión de la certificación será necesario el voto favorable de la representación del Minis-terio de Hacienda”.

106 I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO 107I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

La Programación dispondrá de seis áreas de trabajo:

1 Música 2 Artes escénicas3 Audiovisuales y nuevas tecnologías 4 Exposiciones 5 Letras y pensamiento 6 CEC/ciudad/provincia

Oficina Técnica: Desarrolla una gestión unificada de infraestructuras y equipos, una gestión de la produc-ción técnica de la programación y el mantenimiento y racionalización de los recursos existentes. Departamen-to encargado de todo lo relacionado con necesidades de montaje, gestión de equipos e infraestructuras, así como la contratación de personal eventual para el de-sarrollo de la programación. Desde esta oficina se aten-derán, coordinada y unificadamente, las necesidades de las distintas áreas con el fin de rentabilizar los recur-sos y no duplicar tareas o equipos. La programación de la CEC contempla el desarrollo de múltiples necesida-des paralelas. Habrá diversas propuestas programadas para un mismo día, y lo habitual será estar montando en diversos emplazamientos a un mismo tiempo o simulta-near representaciones con montajes. La Oficina Técnica conocerá las necesidades de las diferentes áreas y pro-cederá a articular equilibradamente la distribución de recursos tanto materiales como humanos, o procederá, si fuera necesario, a su contratación.

La Oficina contará con cuatro áreas:

1 Área Exposiciones2 Área Escénica3 Área Musical 4 Área Ciudad

2DIRECCIóN DE COMUNICACIóN Y PARTICIPACIóN

Contemplamos la Dirección de Comunicación y Parti-cipación y su área de trabajo como una estructura que debe funcionar con la misma eficacia tanto en el ámbito local como en el autonómico, nacional e internacional, especialmente a nivel europeo. Esto es, hacia dentro de la ciudad y hacia fuera de Córdoba, hacia quien ha de-cidido ya acudir a las actividades de la CEC y a quien no lo ha decidido aún, hacia quien acoge y hacia quien es acogido, hacia el voluntario de Córdoba 2016 y hacia el visitante, hacia el artista y hacia el espectador, hacia quien participa con su presencia en Córdoba y hacia quien sólo pueda participar desde la distancia.

síntesis y funciones de la estRuctuRa

En este apartado presentamos un resumen de los prin-cipales departamentos y sus funciones, si bien conviene señalar que el total de la estructura organizativa conta-ría con unas 40 personas.

1DIRECCIóN ARTíSTICA

La prioridad última de los recursos que se activan de cara a la CEC reside en el área artística, vertebradora de la mayor parte de los contenidos. La estructura de personal debe trabajar y dirigir todos sus esfuerzos, en equipo, al servicio de la elaboración y ejecución de un programa que, aunque no consista exclusivamente en contenidos artísticos, encuentra en éstos su principal definición.

Este departamento debe ser el pilar de la organización de las actividades del 2016. Dado su papel de relevan-cia, se ha optado por configurar dos niveles interme-dios de trabajo: una coordinación de Programación y la dirección de la Oficina Técnica. Sus funciones, transver-sales a las áreas de programación, son las siguientes:

Coordinación de Programación: Desarrolla y guía la producción ejecutiva de la programación en sus distin-tas áreas y busca la racionalización de los procesos téc-nicos necesarios para tal fin. Es la responsable, a su vez, de gestionar la producción de los contenidos desde un punto de vista organizativo. Tendrá bajo su responsabi-lidad aspectos como los ensayos, viajes de compañías o artistas, recepción de participantes en las diferentes propuestas, seguros, transportes de obras de arte, et-cétera. Como hemos señalado anteriormente, una vez aprobada la selección definitiva de los proyectos que se incluirán en la programación, la Fundación incorpo-rará a una persona que se ocupará de asesorar, guiar y supervisar el desarrollo de las actividades propuestas por parte de los agentes externos, así como de realizar el seguimiento de la producción de los mismos y velar por su calidad y correcto desarrollo. Para ello nos ins-piraremos en la experiencia positiva de capitalidades anteriores, en particular, en Luxemburgo 2007, pues consideramos que ha sido particularmente acertada su gestión en este ámbito. A esa área la denominaremos CEC/Ciudad/Provincia.

Ayuntamiento de CórdobaDiputación de CórdobaJunta de AndalucíaUniversidad de Córdoba

entidadesfundadoRas

patRonato/junta de gobieRno

nuevas entidadespúblicas y pRivadas

coMisiónejecutiva

óRganosde gobieRno

diRección de cec

Director/ageneral

óRganosde diRección

Coordinador/ageneral

óRganosejecutivos

DirecciónArtística

DirecciónComunicación y

Participación

Gestión dePatrocinios (ext)

Publicaciones/Imagen y Publicidad

Participacióny voluntariado

Relacionesinstitucionales

Comunicacióny prensa

Gestiónproyectos europeos

Gestión EconómicoFinanciera

Gerencia/RRHH

OficinaTécnica

Música Artes escénicas

Audiovisualesy nuevas

tecnologíasExposiciones Letras y

pensamientoCEC/ciudad/

provincia

DirecciónEconómico-Financiera

Coordinaciónde Programación

Todas las Áreasde Programación

Comisión deobjetivos, resultados

y finanzas

CLUB PATROCINADORESCÓRDOBA 2016

- macro mecenazgo- micro mecenazgo


Organigrama

108 109


La provincia de Córdoba está conformada por 75 muni-cipios, incluida Córdoba capital, que están representa-dos en la Diputación de Córdoba. En el Programa Cul-tural se establece que, a sabiendas de que el título de CEC recae sobre una ciudad, la provincia se sumará a la programación en toda su amplitud y diversidad. Una ciudad y un territorio bajo el mismo nombre: Córdoba.

Desde sus inicios, tanto la estructura político-adminis-trativa de la provincia de Córdoba, como de la Admi-nistración Autonómica, están integradas de pleno de-recho en la estructura de la Fundación ya que ambas son entidades fundadoras. Por consiguiente, todos los poderes públicos implicados en el proyecto de candi-datura están en su seno desde su constitución y están representados en el Patronato.

Además, estas administraciones públicas fundadoras, que a su vez cuentan con departamentos específicos dedicados al desarrollo y programación cultural, están representadas en la Comisión Asesora, un órgano con-sultivo de la FCCC conformado por un mínimo de cua-tro y un máximo de 15 miembros. Cuatro de ellos son los técnicos de cultura de estas entidades y los demás son expertos independientes nombrados por el Patro-nato (han sido mencionados en la respuesta a la pre-gunta anterior). La Comisión Asesora se reúne regular-mente para coordinar la programación cultural de los diferentes organismos de la ciudad, así como regular las relaciones entre ésta y las autoridades de las colec-tividades locales y las territoriales. Asimismo, dirige la coordinación de otros aspectos relativos a la organiza-ción y logística de las acciones culturales de produc-ción propia de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural: seguridad, autorizaciones de uso de espacios públicos, uso de infraestructuras o planes formativos, entre otros aspectos.

En definitiva, las relaciones con las demás localidades de la provincia se coordinarán desde la Comisión Ase-sora de la Fundación, donde están representadas, con voz y voto, la Delegación de Cultura de la Diputación de Córdoba y la Delegación Provincial en Córdoba de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.

No hemos de olvidar que en 2016 será una ciudad es-pañola solamente la que represente a todo el Estado español, por lo que la implicación de la Junta de An-dalucía, a través de las Delegaciones Provinciales que representan al Gobierno autónomo de Andalucía, y de la Administración Central serán decisivas para la mani-festación.

1 Estructura organizativa1.2 En caso de que una zona situada alrededor de la ciudad esté implicada en la manifestación, ¿cómo se organizará la coordinación entre las autoridades de las colectividades locales y territoriales en cuestión?

4GESTIóN DE PATROCINIOS

Dadas las necesidades financieras, consideramos indis-pensable la creación de un área específica para pactar patrocinios con los que generar recursos para el sos-tenimiento de las actividades que se proponen en la candidatura de Córdoba. Este departamento tendrá la responsabilidad de captar, gestionar, mantener y fideli-zar el patrocinio de las empresas privadas y las institu-ciones públicas, estatales e internacionales, que tengan vocación de colaborar con el proyecto. Consideramos que debe encargarse este cometido a una empresa ex-terna especializada en la captación de patrocinios, pero que trabajará íntimamente ligada, dentro del organi-grama de la CEC, con las tres direcciones específicas:

· Con el Director/a General, que será el responsable de las relaciones en el ámbito institucional.

· Con la Dirección Económico-Financiera, que es la encargada de los presupuestos y la contabilidad.

· Con la Dirección de Comunicación y Participación, para maximizar el impacto del apoyo de patrocinios y mecenazgos.

Por esta razón fundamental, se ha decidido desglosar, en Comunicación y Participación, y bajo las directrices de un único director/a de comunicación, tanto las acti-vidades perfectamente definidas de relaciones con los medios o diseño, con otras más abiertas como la aco-gida, la atención al público o el voluntariado. Equipa-ramos en importancia -pero sobre todo, bajo un mismo contexto de trabajo- la red informativa con las redes so-ciales o las nuevas herramientas que surjan hasta 2016. Por eso, y en coherencia con nuestra política en esta materia, acercamos imagen, información y atención a los profesionales de los medios de comunicación, el público y los voluntarios y voluntarias. La propuesta de comunicación será, pues, global desde la distancia o la virtualidad hasta la proximidad y la presencia física.

Habrá cuatro ámbitos definidos:

· Comunicación y prensa: Prensa, gestión de la web de Córdoba 2016 y comunicación digital (Córdoba Digital).

· Publicaciones, imagen y publicidad: Ediciones y pu-blicaciones; diseño y control de la aplicación de la imagen corporativa y publicidad y marketing.

· Relaciones institucionales y participación: Protocolo y relaciones públicas; recepción, bienvenida e infor-mación; evaluación y balance

· Participación ciudadana y voluntariado: Deberá tra-bajar muy estrechamente con el área de Ciudad de la Dirección artística.

3DIRECCIóN ECONóMICO-FINANCIERA

Las funciones básicas de su estructura serán el desarro-llo de la gestión económica y financiera de todos los aspectos derivados de la Capital Europea de la Cultura. Es decir, formarán parte de sus responsabilidades las actividades derivadas de la elaboración y liquidación de presupuestos, administración, la asignación de los recursos, gestión de los mismos, contabilidad, gerencia y el posterior control financiero, así como las actuacio-nes relativas a los recursos humanos, tanto en su ver-tiente meramente económica como la formación y el control de los riesgos laborales y deberá supervisar la captación de fondos.

Dependiendo del director/a del departamento Econó-mico-Financiero, se contará con un profesional dedi-cado exclusivamente a gestionar la financiación de los proyectos europeos.

110


111


· Donaciones · Recursos propios (venta de entradas, publicaciones,

etc.)

Gastos:

· Programa cultural · Gestión y funcionamiento· Personal· Comunicación y promoción· OtrosUna vez definidas las funciones, los procesos de trabajo

y los canales de coordinación que iban a regir la ac-tividad de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, los patronos de la misma optaron por organizar una convo-catoria pública para designar a la persona responsable de dicha entidad. Para ello solicitó a los miembros del Patronato que sugiriesen a posibles candidatos para so-meterlos a un concurso de selección al que se presenta-ron siete candidaturas, entre las cuales se preseleccio-nó a tres personas.

Los criterios que se tomaron en cuenta para ello fueron:

· Ser un/a profesional de reconocida trayectoria pro-fesional en los ámbitos nacional e internacional.

· Contar con una amplia experiencia como gestor/a cultural

· Haber desarrollado funciones de implementación y puesta en funcionamiento de proyectos culturales desde su origen.

· Tener buen conocimiento de, al menos, tres idiomas de la Unión Europea.

Esta persona debería, de acuerdo con el Patronato, dirigir el proyecto de candidatura; orientar la progra-mación cultural de la misma; ejecutar los acuerdos del Patronato; gestionar el cumplimiento de los contratos públicos y privados, seleccionar y dirigir a su personal y, lo más relevante, preparar los dossieres de precandi-datura y candidatura de Córdoba a la Capital Europea de la Cultura.

Después de un selectivo proceso de evaluación, el Pa-tronato, en su reunión de 29 de septiembre de 2008, decidió nombrar a Carlota Álvarez Basso, gestora cul-tural de reconocida trayectoria profesional nacional e internacional, como gerente de la FCCC.1

De momento, Álvarez Basso ha venido desarrollando las funciones de gerente y de director artístico.

1 Estructura organizativa 2 Financiación del acontecimiento1.3 ¿cuáles son los criterios y modalidades según los cuales se seleccionó o seleccionará el director artístico del acontecimiento? ¿cuál es o será su perfil? ¿cuándo se hará efectiva su designación? ¿cuál será su ámbito de acción? (Esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final)

2.1 ¿cómo se organizará el presupuesto previsto?

1 Maitrisse en Sociologie por la Universidad de Nanterre, París X, Fran-

cia (convalidado por la Licenciatura en Sociología de la Universi-

dad Complutense de Madrid), Carlota Álvarez Basso ha completa-

do los Cursos de Doctorado de dicha Universidad especializándose

en el Consumo Cultural en España.

Después de un año de trabajo en el departamento de videoarte

del Museum of Modern Art de Nueva York, en el año 1992, Álvarez

Basso comenzó a trabajar en el Museo Nacional Centro de Arte

Reina Sofía, donde puso en marcha el Departamento de Obras de

Arte Audiovisuales hasta 1999. Ese año se hizo cargo en Ponteve-

dra de la Gerencia del Palacio de Congresos y Exposiciones de la

ciudad, cargo que pronto dejó para desarrollar e implementar la

creación del Museo de Arte Contemporánea de Vigo, el cual dirigió

entre 2001 y 2005. Desde ese año, hasta el 2008, fue Directora de

Proyectos de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales,

dependiente del Ministerio de Cultura, donde tuvo ocasión de diri-

gir la producción del centenar de proyectos anuales desarrollados

por la entidad en todo el territorio español: exposiciones, óperas,

congresos, conciertos, documentales y publicaciones. Además,

Álvarez Basso ha comisariado múltiples exposiciones naciona-

les e internacionales, ha sido Presidenta-Fundadora de la ADACE

(Asociación de Directores de Museos y Centros de Arte Contempo-

ráneo de España) y ha sido miembro de varios comités de honor y

Consejos Asesores de instituciones culturales de España. Es auto-

ra de textos críticos de catálogos y ha participado en numerosos

jurados de premios y festivales, así como en conferencias y mesas

redondas, de ámbito nacional e internacional. Escribe y se expresa

correctamente en español, francés, inglés y portugués.

El modelo de gestión presupuestaria que regirá la CEC es el de una estructura con personalidad jurídica propia, que establece y ejecuta su presupuesto con autonomía y flexibilidad, adecuándose siempre al marco legislativo actual y a las normas que regulan los incentivos fiscales al mecenazgo.

En la actualidad, la Fundación Córdoba Ciudad Cultu-ral es la entidad responsable de recoger y canalizar las sinergias creadas en el proceso de articulación y defini-ción de la candidatura, actuando con una independen-cia en la gestión, tanto en lo que se refiere a las normas de ejecución presupuestaria como a la gestión de los recursos humanos.

Los Estatutos de la FCCC establecen que ésta confec-cionará para cada ejercicio económico un presupuesto ordinario en el que se recogerán los gastos corrientes y los ingresos que comprenderán cuantos percibe la ins-titución por cualquier concepto.

En el caso de que la Fundación tuviese que convertirse, por imperativos legales, en un modelo organizativo di-ferente, adoptaría la forma de consorcio para dar cabi-da en su seno al Ministerio de Economía y Hacienda, así como a otras Administraciones Públicas ya existentes.

El presupuesto previsto se organizará en Ingresos y Gastos, los cuales se articularán en la siguiente manera:

Ingresos:

· Aportaciones de las entidades Fundadoras: Ayunta-miento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Jun-ta de Andalucía y la Universidad de Córdoba.

· Aportaciones de la Administración General del Esta-do

· Otras subvenciones públicas· Premio Melina Mercouri de la Comisión Europea· Cofinanciación de proyectos europeos mediante

políticas y programas comunitarios· Patrocinios privados locales, nacionales e interna-

cionales

112 I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO 113

¿cuáles son las fuentes de financiación y la importancia respectiva de su contribución en el total?

fase de candidatuRa 2009-2010-2011

Si bien hasta la fecha el Ayuntamiento de Córdoba vie-ne asumiendo una parte importante de la financiación del proyecto de candidatura, por ser un programa de ámbito prioritariamente municipal, desde la puesta en marcha de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural se han incorporado al proyecto, además de las tres admi-nistraciones públicas fundadoras, varios agentes socia-les y económicos de la ciudad en calidad de entidades colaboradoras.

En la reunión del Patronato del 13 de julio de 2009, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural aprobó las “Nor-mas reguladoras de la participación de entidades en la Fundación Córdoba Ciudad Cultural” que articulan la incorporación de nuevas entidades y agentes sociales al proyecto. El documento, de carácter normativo, re-coge las condiciones para el ingreso de dichas entida-des estableciendo tres categorías:

a) Entidades de interés público. Podrán presentar su ingreso aquellas entidades que cumplan los siguien-tes requisitos: Ser agentes institucionales, económi-cos y sociales, actuar con representación en la ciu-dad y haber sido declaradas de interés público. Tras su incorporación podrán contar con un máximo de tres representantes en el Patronato. La aportación mínima anual para la inclusión de un representan-te en este órgano de gobierno es de 20.000 euros; para dos, 80.000 euros, y para tres representantes, 160.000 euros anuales.

b) Entidades conveniadas. Podrán integrarse en esta categoría las entidades privadas que sean de interés para el proyecto. La aportación mínima anual para obtener un representante en el Patronato será de 160.000 euros; 320.000, para dos representantes, y 500.000 euros para tres representantes.

¿cuál es el importe total de los recursos previstos para la organización del año “capital Europea de la cultura”?

Después de haber analizado los gastos e ingresos de otras ciudades que ya han sido CEC como Estocolmo 1998, Oporto 2001, Salamanca 2002, Graz 2002, Lille 2004 y Luxemburgo 20072, hemos observado que los presupuestos generales del año han oscilado entre los 40 y 80 millones de euros, por consiguiente conside-ramos que, dada la actual coyuntura económica mun-dial, y haciendo un esfuerzo austeridad y contención de gasto, la previsión presupuestaria de Córdoba 2016 debe situarse en torno a los 60 millones de euros.

2 Informe Palmer e Informe Ex Post Evaluation of 2007 and 2008 Euro-

pean Capitals of Culture, Final Report, ECOTEC november 2009

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INGRESOS 2016

*Entradas, Merchandising, etc.

114 I II ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO 115

Por último, durante el año específico del 2016 debemos contar con los ingresos generados a través de cánones, ventas de entradas, publicaciones, merchandising, etc.

aproximadamente el 8% del total; en Liverpool 2008 (Reino Unido) el 10,2% y en Stavanger 2008 (Noruega) el 21,4%, y, considerando que el anterior informe de la Comisión Europea, encargado a Palmer/ Rae Associa-tes en 2004, también situaba dicho porcentaje en un 13%, podemos concluir que la contribución económica del sector privado al evento debe situarse en una hor-quilla que va del 8% al 15%. Por consiguiente, desde una óptica realista, podemos aspirar a que, en Córdo-ba, dicha aportación podría alcanzar un 13% del presu-puesto global del proyecto.

privadas locales, nacionales e internacionales así como las donaciones.

· Recursos propios generados por el consorcio o fun-dación a través de cánones, ventas de entradas, pu-blicaciones, merchandising, etc.

Las Administraciones local y provincial, así como la Uni-versidad de Córdoba, como miembros natos de la fun-dación, seguirían contribuyendo con sus aportaciones aprobadas en sus respectivos presupuestos.

Habida cuenta de que la CEC se convierte en un pro-grama de interés autonómico y estatal, ya que la ciudad designada va a representar a la región y al país en todo el mundo durante un año, y, teniendo en cuenta los da-tos que figuran en el ECOTEC, (Final Report, 2009), que analiza los resultados de Luxemburgo 2007, Liverpool 2008 y Stavanger 2008 (Noruega), podemos concluir que la aportación de la Administración Autonómica (Junta de Andalucía) debería acercarse en 2016 al 25% del presupuesto global, mientras que la estimación de la contribución de la Administración General del Es-tado rondaría el 30% del total. Además del Ministerio de Economía y Hacienda, estableceríamos relaciones puntuales con otros Ministerios para la financiación de proyectos específicos: Cultura; Educación; Industria, Comercio y Transporte o Ministerio de Ciencia e Inno-vación.

En cuanto a la aportación de la Comisión Europea he-mos considerado el actual importe del premio Melina Mercouri, 1.500.000€, además de una estimación de 300.000€ que provendría de la cofinanciación de parte de la programación de CEC por medio de proyectos europeos basados en las redes o programas de la UE. Entre otros, se trata de las siguientes iniciativas: Progra-ma Cultura 2007-2013 (Culture 2007-2013); Aprendiza-je Permanente (Lifelong Learning); Ciudadanía (Europe for Citizens); Juventud (Youth in Action); Euromed Heri-tage IV; Media, URB-AL 2007-2013; UrbAct, INTERREG; Instrumento Europeo de Vecindad y Asociación (Euro-pean Neighbourhood and Partnership) o FSE (ESF- Eu-ropean Social Fund).

El apartado que requiere un análisis mas detallado es el relativo al patrocinio y al mecenazgo, ya que dicha fuente de colaboración e ingresos constituirá una pro-porción importante del presupuesto de la CEC. A te-nor del último informe de la Comisión Europea (Infor-me ECOTEC, Final Report, 2009), el cual señala que en Luxemburgo 2007 la financiación privada representó

c) Las entidades colaboradoras. Se trata de personas físicas o jurídicas que manifiesten de forma expresa su interés en colaborar activamente con la Funda-ción, siendo la aportación mínima para obtener di-cha condición de 10.000 euros anuales, en metálico o en especie, mediante la prestación de servicios que se determinen de interés para la Fundación y que se evalúen en cuantía equivalente a la cantidad prevista en metálico. En ningún caso adquirirán la condición de miembros del Patronato.

Las entidades colaboradoras la conforman un conjunto de empresas de distinta índole que se han incorpora-do al proyecto en un marco de colaboración. Hasta la fecha, nueve entidades se han incorporado a la Funda-ción. Cabe destacar la presencia de los tres periódicos mas importantes de la ciudad: El Día de Córdoba, ABC Córdoba, Diario Córdoba, Comercial Piedra Trujillo, Formación e Innovación Rural (FIR), Montealto, Funda-ción Bodegas Campos, Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC) y el Real Círculo de la Amistad.

Dado que los presupuestos de 2011 de las Adminis-traciones que conforman la Fundación no se aprueban hasta finales de 2010, para elaborar este gráfico hemos optado por extrapolar el presupuesto de este año para el próximo. Ahora bien, si Córdoba pasa la preselec-ción, el presupuesto de 2011 se vería ampliamente res-paldado y aumentado con vistas a la designación defi-nitiva.

fase de puesta en MaRcha del pRoyecto 2012-2016

Podemos contemplar cuatro niveles de financiación en caso de que Córdoba sea designada CEC:

· Las aportaciones presupuestarias directas de los miembros de pleno derecho del organismo especí-fico que gestione la Capital Europea de la Cultura: administraciones públicas, instituciones y entidades de la administración local, provincial, autónomica o estatal que formen parte de la fundación o consor-cio.

· Premio Melina Mercouri de la Comisión Europea y otros ingresos de la UE que provengan de la cofi-nanciación de proyectos europeos mediante políti-cas y programas comunitarios.

· Las aportaciones derivadas del patrocinio y el me-cenazgo, por medio de transferencias de empresas

previsiones de ingresos y gastos de córdoba 2016Fuente: Elaboración propia

Administración General del Estado 30%

Ayuntamiento de Córdoba 20%

Diputación de Córdoba 5%

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Otros ingresos 2%

Patrocinios privados varios 13%

Unión Europea* 3%

Universidad de Córdoba 2%

Ayuntamiento de Córdoba 20% Diputación de Córdoba 5% Junta de Andalucía 25% Universidad de Córdoba 2% Administración General del Estado 30% Unión Europea* 3% Patrocinios privados varios 13% Otros ingresos (Entradas, Merchandising, etc.) 2% TOTAL INGRESOS 100,00%

INGRESOS

Programación Cultural 60%

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Personal 13%

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Programación Cultural 60% Gestión y Funcionamiento 10% Comunicación y Promoción 13% Personal 13% Otros 4% TOTAL GASTOS 100,00%

GASTOS

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Los ejes vertebradores del proyecto se han organizado en torno al concepto de constelaciones, como bóveda de la interculturalidad de las ciudades y las ciudada-nías. Estimamos que el programa cultural, al margen de los gastos de gestión, funcionamiento, comunica-ción, promoción y personal, conllevará un gasto esti-mado en torno a los de 48 millones de euros, lo que representa el 60% del gasto total de la manifestación.

Dado que los ejes I y II son de ámbito internacional, y el tercero está destinado a la programación más local, hemos desglosado los gastos de la siguiente manera, con el objeto de que todas las líneas de programación se puedan desarrollar con la misma intensidad y cali-dad:

El eje I, Córdoba en el Mundo: 14.400.000€1 El Paradigma de Córdoba: 4.800.000€2 Las Rutas de Córdoba: 4.800.4000€3 Córdoba-Polonia: 4.800.000€

El eje II, Cultura: común denominador europeo: 14.400.000€1 La Palabra: 3.600.000€2 Las Artes y Los Sentidos: 3.600.000€3 Ciencia y conciencia: 3.600.000€4 Culturas mestizas: 3.600.000€

El eje III, La ciudad y los días: 7.200.000€1 Revolucionar el cotidiano: 3.600.000€2 Ríos de participación: 3.600.000€

Total EJES I + II + III: 36.000.000€

2 Financiación del acontecimiento2.3 ¿cuál es, en sentido estricto, el importe de los gastos previstos para el programa de la manifestación?

El Ayuntamiento de Córdoba, como primera instancia política de la ciudad viene comprometiéndose desde 2003, por medio de sus presupuestos anuales, apro-bados en Pleno, con la promoción y desarrollo de la candidatura de Córdoba a CEC. Esto da una idea de la voluntad firme y decidida de los poderes locales de querer obtener la designación para Córdoba.

Esta apuesta y el compromiso presupuestario se inician mucho antes de conocer las modificaciones introduci-das en el programa CEC por el Parlamento Europeo y el Consejo en su Decisión nº 1622/2006/CE de 24 de octubre de 2006.

Como se ha mencionado anteriormente, desde la crea-ción de la Fundación en 2006, el proyecto de candida-tura cuenta con los compromisos financieros estables del resto de Patronos fundadores: la Diputación Provin-cial, la Universidad de Córdoba y la Junta de Andalucía.

¿cuándo lo harán?

Las cuatro entidades públicas mas relevantes de Cór-doba, Ayuntamiento, la Diputación Provincial, la Jun-ta de Andalucía y la Universidad de Córdoba ya están trabajando juntas desde el 7 de junio de 2006, cuando crearon la FCCC, una entidad supramunicipal estable, con vocación de continuidad mas allá del año 2016. La fundación simboliza la suma de esfuerzos para la can-didatura ya que estas instituciones representan los dife-rentes niveles de la Administración Pública.

Por otro lado, la aprobación del contenido de este Pro-grama Cultural, en la reunión del Patronato, de 14 de junio de 2010, implica la aprobación y el compromiso económico por parte de los órganos administrativos concurrentes en la fundación a favor de la financiación de la capitalidad.

Se debe matizar que los compromisos económicos, en firme, de la Administración Autonómica y la Central en el proyecto sólo se podrán efectuar en tanto en cuanto Córdoba sea designada finalmente Capital Europea de la Cultura en 2016.

2 Financiación del acontecimiento2.2 ¿se han acordado o asumido ya compromisos financieros por parte de las instancias responsables de la ciudad?

118


119

En este apartado es preciso hacer una mención especial a las importantes inversiones en infraestructuras cultu-rales que las diversas administraciones públicas locales, provinciales, autonómicas y estatales han realizado en la ciudad durante los últimos años con el objeto de do-tarla de los equipamientos culturales necesarios en una urbe europea de su tamaño. Podemos aseverar con or-gullo que en estos momentos el mapa de infraestructu-ras culturales ha cubierto adecuadamente las diferentes necesidades en materia cultural y artística: centros y sa-las de exposiciones, teatros, centro de congresos, etc.

Precisamente el tener asegurada la inversión y ejecu-ción de los equipamientos necesarios para el desarrollo de la capitalidad (como ha sido expuesto en el capítu-lo 6), nos permite aseverar, sin pudor, que Córdoba ha hecho bien sus deberes y que tendrá capacidad infra-estructural para abarcar e integrar la extensa y variada programación, de alcance internacional, que se realiza-rá durante la CEC 2016, que será capaz de contener y desarrollar la programación con garantía, calidad y ex-celencia.

A ese respecto, cabe señalar que el órgano responsa-ble de CEC no tendrá competencias en la gestión o ad-judicación de los proyectos de grandes infraestructuras culturales, pero sí asesorará los trabajos de acondicio-namiento temporal de los edificios o locales que acojan actividades programadas por la CEC.

Las inversiones en infraestructuras culturales previstas para el 2016 son las siguientes:

2 Financiación del acontecimiento2.4 ¿cuál es el importe de los gastos previstos para las infraestructuras?

casco históRico

Casa Góngora-Centro de Estudios Gongorinos

2008 Ayuntamiento de Córdoba

879.546€

Palacio de Orive y Sala Capitular 2009 Ayuntamiento de Córdoba

1.113.962€

Posada del Potro-Centro de Arte Flamenco-Museo Fosforito


856.868€

Sala Iniciarte-Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía

2010 Junta de Andalucía —

Centro de Recepción y atención turística de la ciudad

2010 Junta de Andalucía 5.554.019€

Centro de Documentación de Arte y Arquitectura Contemporánea Pepe Espaliú


371.545€

Ampliación del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba

2010 Ministerio de Cultura 9.325.605€

Centro de Arte Rafael Botí 2011 Diputación de Córdoba 1.878.989€

Casa Mudéjar- sede permanente de Casa Árabe y el Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán


2.854.372€

Teatro Góngora 2011 Ayuntamiento de Córdoba

4.486.135€

Museo Taurino 2011 Ayuntamiento de Córdoba

3.011.514€

Conjunto Caballerizas – Alcázar de los Reyes Cristianos


57.625.956€

Teatro de la Magdalena 2012 Ayuntamiento de Córdoba

2.127.230€

Museo Diocesano, Mezquita-Catedral

2012 Obispado 5.300.000€

Fundación Arquitectura Contemporánea y Manzana de San Pablo

2013 Fundación de Arquitectura Contemporánea

2.000.000€

Rehabilitación del convento de Santa Clara, futuro Museo de la Ciudad

2014 Ayuntamiento de Córdoba y Fundación Caja Madrid

6.377.000€

Centro de visitantes de la Sinagoga En proceso de planificación

— —

noMbReentidadpRoMotoRa coste

fecha inauguRación

Centro de Creación Contemporánea de Córdoba (C4)


Centro de Congresos de Córdoba (Palacio del Sur)


67.000.000€

Museo de Bellas Artes de Córdoba 2013 Junta de Andalucía —

Red de Molinos del Guadalquivir (Proyectos terminados: Molinos de Martos, Molino de San Antonio y Molino de la Alegría)


3.212.908€

el Río y la RibeRa cultuRal

120 121


La carrera por obtener el título de CEC ha generado nuevos ámbitos de colaboración en la ciudad. Es cierto que la actual situación de crisis económica, junto a la propia incertidumbre de la carrera, hacen que los es-fuerzos para lograr la participación de patrocinadores se centren en las empresas de ámbito local y provincial. En este sentido, la Fundación Córdoba Ciudad Cultu-ral ha mantenido reuniones con empresarios cordobe-ses para explicar el proyecto de candidatura y hacer un análisis de los impactos y beneficios que la consecución de la CEC podría tener en la ciudad.

Fruto de esa reunión ha sido la firma del Manifiesto de los empresarios en apoyo a la candidatura de Cór-doba como Capital Europea de la Cultura en 2016. Mediante este documento, un total de 24 empresas de toda la provincia han expresado su apoyo a la candida-tura, entre otras, la Cámara de Comercio e Industria de Córdoba, la Fundación Bodegas Campos, la Fundación Cruzcampo y la Fundación Sánchez-Ramade.

En el documento se comprometían, en el caso de que la ciudad resultase designada CEC, a respaldar econó-micamente el proyecto desde el momento de la de-signación, ya sea apoyando directamente a la FCCC o mediante el patrocinio de programas culturales.

Por otro lado, la candidatura de Córdoba entiende que es perfectamente viable que el Gobierno apoye la cap-tación de patrocinios y mecenazgos aplicando los mis-mos beneficios fiscales aprobados para grandes even-tos (se aprobaron, específicamente, para los Juegos Olímpicos de 1992 en Barcelona y para la Copa Amé-rica de Vela y estaban previstas para la candidatura de Madrid 2016 a los Juegos Olímpicos). Entendemos que la ampliación de la normativa a la Capital Europea de la Cultura puede ser de gran ayuda para captar finan-ciación externa procedente de empresas privadas. A su vez, el posicionamiento de la marca Córdoba 2016 en una amplia zona del mundo es netamente beneficiosa para la política de marketing de muchas empresas es-pañolas y europeas que tienen -o intentan tener- nego-cios en Polonia y Europa del Este, los países del mundo árabe o Latinoamérica, así como las corporaciones que desarrollan un programa estable de patrocinios o activi-dades en materia cultural.

En caso de ser designada, una vez superada la incerti-dumbre de la competición, el primer objetivo será con-seguir que la CEC en 2016 sea considerada “manifes-tación de interés general” por parte del Ministerio de Economía y Hacienda, dado que el objetivo es que la mayor fuente de financiación provenga de esta vía, es-timulada por incentivos fiscales a las empresas en fun-ción de la cuantía aportada a CEC.

El plan de mecenazgo se estructurará en torno a un Club de patrocinadores Córdoba 2016, en el que las re-glas de participación, aportaciones, utilización del logo de la CEC, derechos, deberes y contraprestaciones se establecerán por el órgano competente siguiendo cri-terios de flexibilidad y transparencia.

La flexibilidad hace referencia a las aportaciones que podrán ser genéricas, o puntuales a una o varias acti-vidades concretas. La transparencia es un compromiso del órgano gestor de la CEC para informar y justificar ante los patrocinadores del uso de las aportaciones.

2 Financiación del acontecimiento2.5 ¿cuál es el plan previsto para lograr la participación de patrocinadores en la manifestación?

A la vista de la relación anterior, y a la espera de cono-cer con detalle el coste de algunas infraestructuras que aún se encuentran en proceso de planificación, como el nuevo Archivo Histórico Provincial o el Centro de Vi-sitantes de la Sinagoga –y por lo tanto no disponemos de datos fehacientes– se puede concluir que el importe de los gastos previstos para nuevas infraestructuras del proyecto de CEC 2016 superará los 278.701.868€.

noMbReentidadpRoMotoRa coste

fecha inauguRación

los baRRios Ciudad de los Niños y las Niñas 2007 Ayuntamiento de Córdoba

2.500.000€

Caseta Victoria 2007 Ayuntamiento de Córdoba

1.174.532€

Biblioteca Municipal Central de Lepanto


5.091.414€

Centro Abierto de Actividades Ciudadanas


4.800.000€

Centro Educación Ambiental 2011 Ayuntamiento de Córdoba

1.600.000€

Reforma del Teatro al aire libre de la Axerquía


7.932.505€

Nuevo Conservatorio Superior de Música


Biblioteca Pública del Estado 2012 Ministerio de Cultura 12.350.967€

Escuela de Artes y Cultura Popular 2013 Ayuntamiento de Córdoba

5.801.800€

Recintos y parques arqueológicos 2013 Ayuntamiento de Córdoba

2.839.744€

Parque Asomadilla — Ayuntamiento de Córdoba y Junta de Andalucía

7.100.000€

Nuevo Archivo Histórico Provincial — Ministerio de Cultura, Ayuntamiento y Junta de Andalucía

—

Sala de las Artes Fidiana — Ayuntamiento de Córdoba

1.170.000€

la ciudad expandida

Sede Institucional del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra y Equipamiento


278.701.868€totalFuente de los datos: Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de Córdoba

122 123


El presupuesto de gastos se irá acrecentando a medida que se acerque el año de la celebración, aunque cabe señalar que, en tanto en cuanto nuestro proyecto se está basando en las alianzas estratégicas y en las copro-ducciones, va a ser indispensable iniciar la producción de muchos de los proyectos en el 2014 y el año 2015.

De igual forma, los gastos de comunicación, adminis-trativos y de personal se irán incrementando según se vaya acercando la fecha del 2016.

2 Financiación del acontecimiento2.6 ¿En caso de que la ciudad reciba el título de capital, ¿en función de qué calendario se comprometen estos gastos? pregunta facultativa en fase de preselección.

¿En qué estima que se situará la participación financiera de los patrocinadores?

Como hemos señalado en la pregunta en la que de-tallábamos los ingresos, a tenor de los informes ECO-TEC, Final Report, 2009) y el Palmer/ Rae Associates en 2004, podemos concluir que la contribución económica del sector privado al evento en Córdoba podría alcan-zar un 13% del presupuesto global del proyecto.

Además de una información periódica, se facilitará a las empresas patrocinadoras una memoria de actividades con la justificación de gastos.

Se establecerán dos líneas de patrocinio en función de la escala e importancia de las aportaciones:

· Macro-mecenazgo: empresas patrocinadoras con implantación regional, nacional e internacional.

· Micro-mecenazgo: empresas patrocinadoras con implantación local.

GASTOS 2012 2013 2014 2015 2016 % 2016 Programación Cultural 6.000.000,00€ 6.000.000,00€ 7.000.000,00€ 10.000.000,00€ 36.000.000,00€ 60% Gestión y Funcionamiento 1.500.000,00€ 1.600.000,00€ 2.000.000,00€ 4.000.000,00€ 6.000.000,00€ 10% Comunicación y Promoción 400.000,00€ 450.000,00€ 500.000,00€ 1.500.000,00€ 7.800.000,00€ 13% Personal 500.000,00€ 550.000,00€ 600.000,00€ 2.500.000,00€ 7.800.000,00€ 13% Otros 150.000,00€ 200.000,00€ 250.000,00€ 600.000,00€ 2.400.000,00€ 4% TOTAL GASTOS 8.550.000,00€ 8.800.000,00€ 10.350.000,00€ 18.600.000,00€ 60.000.000,00€

60.000.000€

50.000.000€

40.000.000€

30.000.000€

20.000.000€

10.000.000€

0€

2012 2013 2014 2015 2016

calendario de gastos 2012-2016Fuente: Elaboración propia

126

I v InfRaestRuctuRas de La cIudad

127

· Con Madrid (Aeropuerto de Madrid-Barajas) Conexión a través de la estación de Atocha por lí-

nea de AVE, en una hora y 45 minutos. Madrid-Ba-rajas es el primer aeropuerto de España y el cuarto de Europa permitiendo la movilidad de 50 millones de pasajeros al año que con 50,8 millones de pasa-jeros anuales. Es la principal conexión continental con América Latina.

· Con Málaga (Aeropuerto de Málaga-Pablo Ruiz Pi-casso)

Conexión mínima en 50 minutos a través de la es-tación María Zambrano, en el futuro se plantea una conexión directa hasta la terminal del aeródromo. El de Málaga, recientemente renovado, es el cuarto aeropuerto de España y ocupa el puesto 22 en Eu-ropa, con 13 millones pasajeros anuales. Tiene una amplia incidencia en el mercado turístico de todo el litoral andaluz.

· Con Sevilla (Aeropuerto de Sevilla-San Pablo) Conexión mínima a través de la estación de AVE de

Sevilla-Santa Justa, en 45 minutos. El aeropuerto de Sevilla-San Pablo ocupa el puesto 12 en España con 4,4 millones pasajeros anuales. De escala interna-cional, cuenta con vuelos directos a Canarias, norte de África y a las principales ciudades europeas.

· Córdoba-Madrid por AVE: 1 hora y 45 minutos (un tren cada media hora)

· Córdoba-Ciudad Real por AVE: 40 minutos· Córdoba-Puertollano por AVE: 42 minutos· Córdoba-Zaragoza por AVE: 2 horas y 35 minutos· Córdoba-Lleida por AVE: 3 horas y 35 minutos· Córdoba-Barcelona por AVE: 4 horas y 40 minutos

Para la elaboración de esta tabla de tiempos se han utilizado solo las paradas directas. La ampliación de la red de Alta Velocidad se ha ampliado de forma muy relevante gracias al impulso del Estado. Hoy, ciudades como Valladolid o Valencia disfrutan de este tipo de tecnología. Ello ha configurado a España como una de las potencias en este medio todo de transporte.

Esta estructura de líneas de tren permite además la conexión intermodal de Córdoba con ciudades que cuenta con aeropuertos de importancia nacional, inter-nacional e intercontinental, garantizando, una vez más, tiempos de accesibilidad a escala nacional extremada-mente positivos para la ciudad de Córdoba.

Dichas posibilidades de comunicación son las siguien-tes:

Uno de los elementos clave para el desarrollo de un gran acontecimiento como la CEC es la viabilidad del sistema de comunicaciones para dar respuesta a la de-manda de viajeros, mercancías, equipos de producción y autoridades internacionales. La ubicación central de Córdoba en el Valle del Guadalquivir le ha permitido aprovecharse de los principales proyectos de comuni-caciones efectuados por las distintas administraciones, especialmente, a raíz de la fuerte inversión realizada por el Estado español con ocasión de la celebración de la Exposición Universal de Sevilla, en 1992. Posterior-mente, distintas planificaciones oficiales han mejorado esa capacidad de la ciudad, que hoy es una de las pla-taformas más potentes en materia logística.

La candidatura entiende que las infraestructuras no sólo son acero y hormigón. Son puertas de entrada al cono-cimiento, al intercambio y al flujo de personas e ideas. En ese sentido, la ciudad ha dado un salto en cuanto a su capacidad de conexión con el entorno, a la capaci-dad de recibir, pero también de emitir, viajeros. Córdo-ba es, hoy, la ciudad mejor comunicada de Andalucía gracias a una serie de iniciativas que la han colocado como puerta europea de entrada y salida del Sur de España, Portugal y el Norte de África.

Por otro lado, cabe recordar que el Tren de Alta Ve-locidad Española (AVE) ha situado a Córdoba en unos tiempos de accesibilidad inmejorables, si tenemos en cuenta lo más accesible es lo que se alcanza en menos tiempo, y con mayor facilidad, no lo que está mas cer-ca: 34 trenes diarios entre Madrid y Córdoba, es decir, un tren casi cada 30 min, la sitúan entre las ciudades mejor conectadas de España.

Creemos que es de particular importancia que todos los proyectos se efectúen independientemente de la celebración de la CEC en un proceso de regeneración territorial expresamente detallado en el texto del Pro-grama Cultural. En este apartado, se van a relacionar los elementos más importantes que, en orden práctico, van a redundar en la organización y la atención a visi-tantes de la CEC.

infRaestRuctuRas de tRanspoRtes:infRaestRuctuRas feRRoviaRias

ANacionales e internacionalesCórdoba dispone de servicio de Alta Velocidad desde 1992, fecha en la que entró en funcionamiento la línea Madrid-Córdoba-Sevilla. Desde su inauguración, la lí-nea ha transportado a 50,7 millones de viajeros, según la empresa pública Renfe Operadora.

La apuesta del Gobierno de España por consolidar la red AVE en todo el territorio nacional coloca a Córdoba en una situación central, no sólo por su conexión con la capital de España, Madrid, sino también por su co-nexión con Barcelona y otras capitales del norte de Es-paña y del continente de forma directa, cuando se en-cuentre ejecutada la línea transfronteriza entre España y Francia. Esta nueva red nos acerca considerablemente a las grandes capitales de Europa.

No solo hay que señalar la rapidez, sino la frecuencia de los trenes: cada media de sale un tren de Madrid a Córdoba. Podemos considerar que se trata de una “puente-ferroviario”, sin discontinuidad.

Actualmente, las principales conexiones de Córdoba con ciudades del resto de España por AVE son las si-guientes:

1 ¿ cuál es la situación de la ciudad en lo que a accesibilidad se refiere (transportes regionales, nacionales e internacionales)?

Sevilla

Cádiz

Huelva

Córdoba

Madrid

Barcelona

Málaga

Granada

Jaén

Almería

Jerez

Algeciras

45’Sevilla

-Córdoba

Sevilla-Granada

2hHuelva-Sevilla25’

Cád

iz-S

evill

a

30’

Algeciras-Málaga30’

Córd

oba-M

álaga

56’

Granada-Almería

1h30’

Córdoba-Jaén

25’

Córdoba-Barcelona

4h50’

Cór

doba

-Mad

rid

1h46

’

Tren AVE: recorrido y duración del trayectoCórdoba-Jaén

25’

Tren AVE: Próxima construcción

ESPAÑA

ANDALUCÍA

Córdoba

Córdoba

Jaén

GranadaMálaga

Sevilla

Huelva

Cádiz

Almería BarcelonaMadrid Roma

Marseille

MilanParis

London

AmsterdamBerlin

Wien

Warszawa

Frankfurt

Sevilla

Cádiz

Huelva

Córdoba

Madrid

Barcelona

Málaga

Granada

Jaén

Almería

Jerez

Algeciras

45’Sevilla

-Córdoba

Sevilla-Granada


Cád

iz-S

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30’


Córd

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álaga

56’

Granada-Almería

1h30’

Córdoba-Jaén

25’

Córdoba-Barcelona

4h50’

Cór

doba

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1h46

’


25’


ESPAÑA

ANDALUCÍA

Córdoba

Córdoba

Jaén

GranadaMálaga

Sevilla

Huelva

Cádiz


Marseille

MilanParis

London

AmsterdamBerlin

Wien

Warszawa

Frankfurt

Fuente: Fundación Arquitectura Contemporánea Fuente: Fundación Arquitectura Contemporánea

mapa de tiempos para las conexiones córdoba-Europa

mapa de tiempos para las conexiones córdoba-andalucía

128 129I v INFRAEsTRuCTuRAs DE LA CIuDAD

El Gobierno de España, por medio de la empresa públi-ca AENA, está paliando la carencia de una infraestruc-tura operativa mediante el proyecto de modernización del actual aeropuerto, con un presupuesto estimado de 100 millones de euros. Las obras consisten en la am-pliación de la actual pista de aterrizaje, la construcción de una nueva terminal, así como las infraestructuras ne-cesarias para que pueda recibir vuelos nacionales e in-ternacionales.

En la actualidad es utilizado por empresas de tratamien-tos agrícolas, para traslado de órganos para trasplantes en el Hospital Reina Sofía, vuelos militares, vuelos chár-ter de pasajeros, fotografías aéreas, cursos de pilotaje, escuelas de paracaidismo y otros trabajos aéreos. Las obras de ampliación del aeródromo en curso permiti-rán ubicar a Córdoba en el mapa de aeropuertos pú-blicos civiles nacionales y europeos. Terminarán antes del 2013.

Con las futuras dimensiones de la pista de aterrizaje y la plataforma de vuelos, el aeropuerto será apto para que despeguen y tomen tierra las aeronaves más usuales en los vuelos de media distancia. Se podría volar a Córdo-ba desde Europa y el Norte de África.

Actualmente, y por las carencias citadas, el número de viajeros que llegan o salen de Córdoba a través de este medio es muy escaso. La mayor parte del tráfico turís-tico que llega a Córdoba y que ha tenido como medio de llegada a Andalucía el avión, procede de los aero-puertos de Sevilla (142 km.), Málaga (159 km.) y Grana-da (237 km.). El aeródromo tiene funciones sanitarias, para vuelos de recreo, mensajería y fumigaciones.

infRaestRuctuRas de accesos poR caRReteRa

Córdoba se encuentra en una malla de carreteras que garantizan una correcta accesibilidad desde los cuatro puntos cardinales para el vehículo privado y el trans-porte público por carretera. Fundamentalmente, en-contrarse junto a una autovía de gran capacidad (A-4, que une Madrid y Cádiz), al norte del trazado de la A-92 (que corta transversalmente Andalucía) y la diagonal que marca en el mapa la Nacional 432 (Badajoz-Córdo-ba-Granada). A ello se le suma una autovía de reciente construcción, la de la Costa del Sol, la A-45 (, que ha acercado aún más a dos ciudades hermanas, Córdoba y Málaga. Previamente, dicha comunicación se efectuaba por la N-331.

· Sevilla: 700.000 habitantes y un área metropolitana de 46 municipios y 1.5 millones de vecinos.

· Málaga: 560.000 habitantes y un área metropolitana de 1,5 millones de habitantes.

· Granada: 240.000 habitantes.· Jaén: 120.000 habitantes.

Ello permitirá el acceso a ciudades vecinas en tiempos absolutamente óptimos, lo que permitirá el desarrollo de la movilidad de los andaluces. Las líneas en mar-cha permiten la conexión entre Córdoba y Sevilla en 40 minutos, con Málaga en 60 minutos, con Granada en 90 minutos, mientras que el enlace con Jaén será muy similar.

En este sentido, las comunicaciones por ferrocarril en Andalucía tienen un carácter combinado entre la Alta Velocidad y otros sistemas como los ferrocarriles de altas prestaciones que dan servicio a Cádiz, Huelva o Jaén. El recorrido hasta Cádiz tiene una duración de 2 horas 45 minutos mientras que a Huelva el viaje se rea-liza en una hora y 52 minutos.

A estas líneas de alta velocidad regional, se han suma-do paradas intermedias en la provincia de Córdoba que benefician y beneficiarán a los municipios del entorno. La línea de Alta Velocidad Córdoba-Málaga tiene una parada en Puente Genil mientras que se trabaja en una estación para la comarca de Los Pedroches, al norte de Córdoba, en la ciudad de Villanueva de Córdoba.

A todo ello se suma un sistema de conexión de trenes de Media Distancia y Cercanías en proceso de mejora con el traspaso de las competencias previsto entre el Minis-terio de Fomento y la Junta de Andalucía. En concreto, se trabaja en el establecimiento de un servicio perma-nente en el Valle del Guadalquivir que mejorará la efica-cia de las comunicaciones interprovinciales así como su sostenibilidad ecológica. Por el momento, la ciudad de Córdoba tiene una línea de Cercanías con trenes cada diez minutos, que conectan la estación principal de la ciudad con el Campus Universitario de Rabanales.

infRaestRuctuRas aeRopoRtuaRias

Córdoba dispone de un aeropuerto de los años cincuen-ta localizado a seis kilómetros de la ciudad, clasificado como de tercera categoría. A efectos aeronáuticos es un aeródromo abierto al tráfico nacional e internacional de países firmantes del tratado Schengen en el que no se prestan servicios ATS (control de navegación aérea).

Dichas inversiones redundan en una potencialidad de la CEC, en caso de que Córdoba sea elegida para su or-ganización. Los potenciales visitantes que podrían tras-ladarse a Córdoba a desarrollar actividades culturales en viajes cortos o, incluso, volviendo en el mismo día a sus lugares de residencia a cuatro millones de personas, la mitad de la población andaluza.

La población de las principales ciudades andaluzas con accesibilidad a Córdoba en un intervalo de entre una y dos horas una vez que se culminen dichos proyec-tos ferroviarios de altas prestaciones es, aparte de los 330.000 habitantes de Córdoba y los 800.000 empa-dronados en la provincia:

BRegionalesCórdoba ocupa una posición estratégica en la red ferro-viaria del sur de España al ser el punto de bifurcación de la línea que une Madrid con Málaga y Sevilla, ciudad desde la cual parten los servicios hacia Huelva y Cádiz. Desde Antequera, en la provincia de Málaga, saldrá el futuro ramal de Alta Velocidad hacia Granada, iniciativa que se completará con el Eje Ferroviario Transversal, una línea que unirá Huelva y Sevilla con Granada y Al-mería en una suerte de columna vertebral para las cir-culaciones del ferrocarril andaluz.

Sevilla

Cádiz

Huelva

Córdoba

Madrid

Barcelona

Málaga

Granada

Jaén

Almería

Jerez

Algeciras

45’Sevilla

-Córdoba

Sevilla-Granada


Cád

iz-S

evill

a

30’


Córd

oba-M

álaga

56’

Granada-Almería

1h30’

Córdoba-Jaén

25’

Córdoba-Barcelona

4h50’

Cór

doba

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rid

1h46

’


25’


ESPAÑA

ANDALUCÍA

Córdoba

Córdoba

Jaén

GranadaMálaga

Sevilla

Huelva

Cádiz


Marseille

MilanParis

London

AmsterdamBerlin

Wien

Warszawa

Frankfurt

Fuente: elaboración propia

mapa de accesibilidad aVE y aeropuertos

130 I v INFRAEsTRuCTuRAs DE LA CIuDAD 131I v INFRAEsTRuCTuRAs DE LA CIuDAD

Por una Córdoba peatonalEl Ayuntamiento de Córdoba ha establecido distintas líneas de medidas para favorecer amplias zonas pea-tonales en el Casco Histórico. Está vigente el Plan de Accesibilidad del Casco Histórico basado en la creación de flujos de tráfico sin restricción alrededor de la zona patrimonial, de la generación de aparcamientos públi-cos (se ha aprobado un plan municipal específico en esta materia) y del establecimiento de enclaves acota-dos para el acceso de residentes y comerciantes en au-tomóvil privado. El Ayuntamiento somete sus medidas al examen de la Cátedra Unesco de Movilidad y ha em-pezado a tramitar un Plan de Movilidad Sostenible para todo el término municipal.

La ciudad de Córdoba, consciente de las necesidades de sostenibilidad energética, ha realizado una fuerte apuesta por medidas para favorecer el transporte pú-blico y los modos de movilidad menos contaminantes.

iniciativas de Movilidad uRbana

Transporte urbanoEl transporte urbano de Córdoba está integrado por los servicios de autobuses y taxi. Los autobuses urbanos son explotados por la empresa pública AUCORSA, que ofrece en este momento un total de 17 líneas urbanas y 6 líneas periféricas. La sociedad municipal ha realizado un importante esfuerzo para adaptar sus vehículos a las necesidades de las personas discapacitadas. El servicio es ofrecido por una flota de 112 autobuses. La ciudad dispone de medio millar de licencias de taxi y existe un programa de vehículos adaptados.

Córdoba en BiciLos primeros tramos del carril-bici de Córdoba comen-zaron a construirse en la década de los 90. A comienzos del 2007, Córdoba contaba con algo más de 35 km. de vías exclusivas para el uso de la bicicleta, incluidos los tramos de doble sentido. Cuenta con una planificación para extender este sistema de vías para un transpor-te limpio y sostenible tanto en la ciudad consolidada como en los barrios de nueva urbanización.

El Ayuntamiento, por medio del servicio Cyclocity, dispone de cuatro puntos de recogida y depósito de bicicletas que poseen 35 eco-bicis que pueden ser utilizadas por cualquier persona que deben solicitar previamente una tarjeta de acceso gratuita que permi-te la retirada de la misma.

Sistema Tranviario de CórdobaCórdoba tiene entre sus proyectos poner en marcha un sistema de tranvías con el objetivo de sumarse a las ciu-dades que han apostado por un método de movilidad limpio, que contribuirá a la reducción de las emisiones de dióxido de carbono. La Junta de Andalucía se ha hecho cargo de los trabajos de planificación de un sis-tema que, por los condicionantes existentes, conectará los barrios ubicados en el entorno del Casco Histórico.

Esta red de tranvía permite además a quien accede en vehículo privado desde fuera dejar el coche en apar-camientos externos y acceder a la ciudad a través de tranvía, según un modelo sostenible que privilegia el transporte público, peatón y la bici.

Tres son los proyectos que, fundamentalmente, van a permitir mejorar todavía más esa posición estratégica. El primero es la A-81, una iniciativa muy ambiciosa que generará una autovía entre la región de Extremadura, junto a la frontera con Portugal y Granada, en la zona oriental de Andalucía. En la zona norte, dicha carretera conectará con la A-43, entre Puertollano (Ciudad Real) y Mérida. La A-81 permitirá mejorar el sistema de circun-valación de la ciudad de Córdoba mediante un nuevo trazado para los tráficos pesados más alejado de la zona urbana. El segundo proyecto en relevancia es la Auto-pista Córdoba-Toledo, en fase de estudio informativo, que mejorará las comunicaciones Norte-Sur de la pe-nínsula. En tercer lugar, merece la pena destacarse los proyectos incluidas en el Plan de Infraestructuras para la Sostenibilidad en el Transporte en Andalucía (PISTA) de la Junta de Andalucía, que reforzará las comunicaciones dentro de la comunidad autónoma con proyectos como la Autovía del Olivar que unirá Úbeda (Jaén) y Estepa (Sevilla) por la provincia de Córdoba.

Otros proyectos que redundarán en la mejora de las comunicaciones terrestres derivadas de la CEC serán la mejora de la A-431, que conecta el Valle del Guadalqui-vir entre Palma del Río y Córdoba; la mejora de los ac-cesos a Puertollano y Ciudad Real (Castilla La- Mancha) por la N-420 o la creación de la autovía A-306 entre el municipio de El Carpio (Córdoba) y Torredonjimeno (Jaén). Tiene también mucha relevancia los trabajos de reforma paulatina que se realizan sobre la red de carre-teras secundarias de la provincia, clave para las comu-nicaciones entre los municipios y la capital.

Las principales vías de acceso a la ciudad de Córdo-ba son la A-4, A-45, N-331, N-432, CO-31, CO-32, A-431, A-3051 y CP-021. La ciudad dispone de una red de circunvalación tanto por las zonas Sur, Este y Oeste del término municipal. La última en ponerse en servicio es la Ronda Oeste, con la que se levantó un nuevo puente sobre el Guadalquivir, llamado de Anda-lucía. Esta carretera ha permitido un acceso cómodo y funcional a los barrios de expansión del término munici-pal. Está en proceso de construcción la Variante Oeste, llamada a comunicar la Autovía de Andalucía con las zonas industriales de la parte occidental de la capital atravesando el nuevo puente de Ibn Firnas, dedicado al primer hombre que intentó volar. Además, se encuentra en proceso de gestión la Ronda Norte, que cerrará el anillo de circunvalación de la ciudad por medio de una iniciativa público-privada que tiene un presupuesto ini-cial de 220 millones de euros.

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En cuanto a la calidad turística, Córdoba se encuentra a la vanguardia en la apuesta por la excelencia de los servicios turísticos. La ciudad fue una de las primeras en España que implantó el Sistema Integral de Calidad Turística en Destino (SICTED), proyecto auspiciado por el Estado para extender la cultura de la calidad en el ámbito turístico nacional. Además, fruto de la gran pro-fesionalidad del sector turístico cordobés y de la tradi-ción acogedora de un destino maduro como Córdoba, depositario y gran exponente de los principales este-reotipos que han convertido a España en una de las principales potencias turísticas mundiales, los servicios de información turística y atención al visitante de la ciu-dad cuentan con la certificación Q de calidad turística. Igual ocurre con la Oficina de Congresos y Atención a Eventos de la Ciudad.

Recientemente se acaba de aprobar la implantación en Córdoba de la primera Delegación Territorial de carác-ter intersectorial del Instituto para la Calidad Turística Española (ICTE) en Andalucía, que será gestionada por el Consorcio de Turismo de Córdoba, con el objetivo de divulgar la cultura de la calidad.

En lo que respecta a la sostenibilidad, ésta ha sido, sin duda, la apuesta principal y el objetivo permanente perseguido en todas las acciones desarrolladas en los últimos años por las instancias gestoras del turismo de la ciudad. El propio Plan de Excelencia Turística ha de-dicado la inmensa mayoría de sus fondos a acciones orientadas a este fin: mejora de la señalización turística de la ciudad y de las infraestructuras permanentes de atención al visitante, acciones de rehabilitación de es-pacios patrimoniales y urbanos del Casco Histórico Pa-trimonio de la Humanidad, restauración, musealización y puesta en valor turístico en general de monumentos, mejora de la iluminación artística y de la imagen en general del Casco Histórico, ampliación de las infraes-tructuras y servicios de acceso al patrimonio y acciones orientadas a la ampliación y diversificación de la oferta turística, que se han desarrollado con planteamientos de autofinanciación que han permitido su manteni-miento y mejora permanente.

otRos RecuRsos de alojaMiento

Córdoba cuenta con un albergue, denominado Alber-gue Inturjoven de la Creatividad, situado en pleno cas-co histórico (plaza de Judá Leví, en la Judería cordo-besa) con una capacidad para 212 personas, salas de reuniones y un espacio expositivo propio, dependiente del Instituto Andaluz de la Juventud y que forma parte de la red de albergues juveniles de Andalucía, dirigidos por la empresa pública Inturjoven.

Desde el año 2008, la Asociación de Patios Claveles y Gitanillas ofrece la posibilidad de alojarse en un patio a todo el que desee experimentar cómo es la vida co-tidiana de un típico patio cordobés. Durante todo el año se puede disfrutar de estos alojamientos, aunque qué duda cabe en que es el mes de mayo cuándo es-tos lugares muestran todo su esplendor en el conocido Festival de los Patios, concurso de raigambre popular que ha transcendido fronteras situándose en el primer lugar de los circuitos turísticos de la ciudad. Los barrios en los que se ofrece el servicio de alojamiento en los patios son dos de los más emblemáticos de Córdoba, San Basilio y la Axerquía.

El Camping El Brillante, situado en la zona norte de Córdoba, es pequeño y acogedor. Está situado a tan sólo 800 metros de la principal zona comercial de la ciudad y a kilómetro y medio de la Mezquita-Catedral y del Casco Histórico.

el tuRisMo en cóRdoba

En coherencia con los objetivos turísticos mencionados al inicio de esta respuesta, cabe señalar que en el año 2002 se creó el Consorcio de Turismo de Córdoba, en-tidad mixta fruto de la colaboración entre el Ayunta-miento de Córdoba y los empresarios, al tiempo que se puso en marcha el Plan de Excelencia Turística de Cór-doba también fruto de la colaboración, en este caso, del Ayuntamiento, la Junta de Andalucía, el Gobierno Central y los empresarios (con una financiación impor-tante de los fondos FEDER). En 2009, se redactó el Plan Estratégico Turístico de Córdoba, que define las líneas de trabajo para los próximos cuatro años en esta mate-ria, documento que contó con la participación activa de todo el sector turístico de la ciudad.

El turismo en la ciudad de Córdoba es algo que le es innato. Su destacado lugar como destino del turismo cultural y monumental y la profesionalización del sector han situado a la ciudad en posiciones destacadas en la mayoría de los parámetros de medición del éxito turísti-co, muy especialmente en dos campos: la calidad en la atención al visitante y la sostenibilidad de las acciones y proyectos desarrollados.

En cuanto a capacidad hotelera, Córdoba cuenta con más de 6.000 plazas de alojamiento (10.000, si se le suma la de toda la provincia de Córdoba), repartidas entre 5.000 plazas en hoteles de 5 a 1 estrellas, y otras 1.000 entre hostales y pensiones, además de casas ru-rales, apartamentos turísticos, camping y Albergue ju-venil. La oferta es la siguiente:

2 ¿cuál es la capacidad hotelera de la ciudad?

hoteles Nº ESTABLECIMIENTOS Nº PLAZAS

Hoteles 5 * 3 527Hoteles 4* 11 2.349Hoteles 3* 11 1.111Hoteles 2* 16 672Hoteles 1* 7 388TOTAL HOTELES Y PLAZAS 48 5.047

hostales Nº ESTABLECIMIENTOS Nº PLAZAS

Hoteles 2* 4 104Hoteles 1* 7 195TOTAL HOSTALES Y PLAZAS 11 299

pensiones Nº ESTABLECIMIENTOS Nº PLAZAS

Pensiones 2* 7 297Pensiones 1* 20 308Pensión Categoria Única 4 119TOTAL PENSIONES Y PLAZAS 31 724

alojaMientos RuRales Nº ESTABLECIMIENTOS Nº PLAZAS

Alojamientos Rurales 5 45

apaRtaMentos tuRisticos Nº ESTABLECIMIENTOS Nº PLAZAS

Apartamentos 8 196

total estableciMientos paRa el alojaMiento 103

total plazas alojaMiento 6.311

Fuente: Registro de Turismo de Andalucía, Consejería de Turismo, Comercio y Deporte. Año 2010

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Las principales infraestructuras urbanas, culturales y tu-rísticas, que van a influir positivamente en el sector tu-rístico y en el futuro desarrollo económico de la ciudad, bien porque mejoran de las infraestructuras de acceso o bien porque crean nuevas expectativas de negocio, son las siguientes:

1 infRaestRuctuRas viaRias y uRbanas

a)Ampliación del aeropuerto y los servicios prestados por éste, cuyo objetivo principal es posibilitar la operativi-dad de los vuelos regulares. Esta obra propone alargar la pista 670 metros más. De esta manera, se alcanzaría la longitud de pista mínima requerida para la operativi-dad de determinadas aeronaves.

b)El Plan PISTA 2007-2013 (Plan de infraestructuras para la Sostenibilidad del Transporte en Andalucía) de la Consejería de Obras Públicas y Transportes de la Junta de Andalucía establece diversas actuaciones en Córdo-ba:

1 Transporte de mercancías y logística: Se prevé el de-sarrollo de una Red Logística consistente en áreas empresariales especializadas en actividades logísti-cas localizadas en 7 nodos portuarios y 4 de interior. El nodo previsto en Córdoba es el Parque Logístico, cuya primera fase ya está operativa.

2 Red Ferroviaria: se realizará la extensión de los fe-rrocarriles de Cercanías aprovechando la red exis-tente e integrando los actuales servicios de media distancia.

3 Red Viaria: se abordarán nuevas conexiones exterio-res de gran capacidad y ejes de nuevas autovías de articulación interior. La nuevas autovías que afectan a Córdoba son:

· Junta de Andalucía: Jaén – Córdoba (por El Car-pio)

· Ministerio de Fomento: Granada – Córdoba – Badajoz

· Ministerio de Fomento: Córdoba–Toledo

4 Transporte Metropolitano: se mejorará el transporte público por medio de un sistema tranviario. En infra-estructuras viarias prevé el desarrollo de la variante Oeste y de la nueva Ronda Norte, que cierran el anillo de circunvalación de la ciudad. Además, se integrarán los servicios metropolitanos en un con-sorcio facilitando el uso de un billete único.

2infRaestRuctuRas cultuRales y tuRísticas

El camino de Córdoba hacia la CEC ha provocado unos cambios positivos, muy visibles, en las señas de identi-dad y en la faz de la ciudad, tanto desde el punto de vista de la programación y de los hábitos de consumo cultural como de las infraestructuras puestas a su ser-vicio.

3 ¿cuáles son los proyectos previstos de aquí al 2016 en lo relativo a las infraestructuras urbanas y turísticas, incluidas las renovaciones? ¿cuál es la programación prevista para efectuar las obras? (La respuesta a esta pregunta es facultativa en la fase de preselección)

El Plan de Excelencia Turística ha apostado por la ac-cesibilidad en todas sus variables, por buenos servicios de información y atención al visitante, atención a con-gresos y eventos, dinamización de la oferta turística y creación de producto, acceso al patrimonio, comercia-lización, promoción, análisis (por medio de un observa-torio turístico), calidad, coordinación institucional y pla-nificación. De todas estas acciones, se debe destacar la clara apuesta por el acceso al patrimonio, que se refleja en distintos servicios orientados a facilitar la accesibili-dad a monumentos y espacios patrimoniales destacan-do la gestión del servicio de autobús diario a Madinat al-Zahra, la apertura diaria del Recinto Monumental del Triunfo de San Rafael, la apertura diaria de la Puerta del Puente, la visita al Mausoleo Romano de la Victo-ria y, en colaboración con la Universidad de Córdoba y la Fundación CajaSur, la reciente apertura de la Capi-lla Mudéjar de San Bartolomé. Además, se han creado, con criterios de sostenibilidad económica, rutas turísti-cas guiadas que dan a conocer la historia y la cultura de Córdoba y que se mantienen y se mejoran año tras año como los Paseos por Córdoba, la Ruta de la Córdoba Romana, la Visita Guiada Monumental o la Ruta de las Iglesias Fernandinas. La ciudad dispone de un servicio telefónico de información turística que durante el pasa-do año atendió un total de 6.470 consultas.

La web turística de la ciudad, www.turismodecordoba.org, dispone de un servicio de solicitud de visitas a la carta que durante el año 2009 ha recibido 3.770 solici-tudes, que fueron contestadas por el personal del Área de Información del Consorcio de Turismo.

Córdoba cuenta ya con una oficina central de informa-ción turística situada en la calle Rey Heredia, 22 y así como con tres Puntos de Información Turística ubica-dos en la estación AVE-Renfe, Plaza de las Tendillas y Campo Santo de los Mártires (frente al Alcázar de los Reyes Cristianos). Todas estas oficinas están certifica-das desde el año 2008 con las Norma UNE-EN ISO 9001:2008 y con las Normas de Calidad Turística UNE 187003:2008 Requisitos para la prestación del servicio de Oficinas de Información Turística.


c)Los barrios. El esfuerzo por dotar a todos los barrios de la ciudad con equipamientos culturales, con el ob-jetivo de favorecer la creación y el acceso a la cultura, así como regenerar urbana y socialmente las barriadas aquejadas por el problema de la deficiente integración en el entramado urbano.

En este contexto, cobra especial relevancia el proyecto Urban Sur, financiado entre la Unión Europea y el Ayun-tamiento. El plan, que empleará más de 14 millones de euros y se desarrollará entre 2009 y 2015, contempla las actuaciones en tres barriadas al sur de la ciudad --Cam-po de la Verdad, Sector Sur y Barrio del Guadalquivir-- y pretende, mediante el nexo de las acciones enfocadas al ámbito cultural, crear una nueva sinergia que permita una regeneración no solo a través de las nuevas solu-ciones urbanísticas, sino también el cambio de actitud de la población residente en la zona, que verá en pocos años cómo su entorno cambia radicalmente y alberga nuevas construcciones vinculadas al mundo cultural y las múltiples posibilidades que ello encierra.

d)La ciudad expandida. La puesta en valor de Madinat al-Zahra y de su relación con el ecosistema cultural de la Sierra, así como de otras zonas periféricas que confi-guran una suerte de ciudad expandida.

La actual concepción de la ciudad y de la cultura se aparta del modelo del recinto amurallado, fuertemente separado del exterior y en una marcada segmentación. Hoy los espacios se hacen fluidos y la ciudad se concibe como una realidad expandida, en estrecho y fecundo diálogo con su entorno, en una dinámica que tiene tan-to de integración como de enriquecimiento.

Esta convicción se suma a la realidad de Córdoba, con un término municipal de dimensiones extraordinaria-mente extensas, con unos importantes núcleos de po-blación en un radio de 15 km. desde el centro de la ciudad y con un territorio con importante riqueza patri-monial y natural. Así, junto a la vocación de integrar en el proyecto de la CEC en un área metropolitana de am-plio marco y de irradiación al ámbito regional, se ma-neja un concepto de ciudad expandida de apreciable virtualidad:

La arquitectura contemporánea, con su enorme capaci-dad de permanencia en el paisaje urbano, va a confor-mar un nuevo perfil de la ciudad de la mano de grandes firmas nacionales e internacionales, que, mediante va-lientes e innovadoras propuestas van convertir la Ribera Cultural en una suerte de nueva Córdoba. Sin duda, la coexistencia de una visión contemporánea con el ex-traordinario patrimonio de la ciudad se va a constituir en un referente de coexistencia pacífica, en un modelo de implantación de nuevas sensibilidades edificatorias en una urbe patrimonial. Esta auténtica apuesta de Cór-doba por la arquitectura más actual es un claro ejemplo de su voluntad de convertirse en una ciudad del siglo XXI.

Para la elección de los proyectos, se ha incentivado la realización de concursos internacionales con el objeti-vo de hallar las mejores propuestas y de fomentar la creatividad. Ejemplo de ese esfuerzo de renovación y apuesta por la contemporaneidad en arquitectura son el Museo y Sede Institucional del Conjunto Arqueoló-gico Madinat al-Zahra, diseñado por Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano, en funcionamiento desde 2009; el Centro de Recepción y Atención Turística de la ciudad, del arquitecto Juan Cuenca; el Centro de Creación Ar-tística Contemporánea de Córdoba, actualmente en construcción, también de Nieto y Sobejano; o el nuevo Centro de Congresos de Córdoba, diseño del premio Pritzker Rem Koolhaas. Proyectos, todos ellos, que vie-nen a configurar un nuevo skyline, en diálogo directo con la zona patrimonial de la ciudad.

Observar e interpretar en clave contemporánea el sis-tema fluvial no sólo da fe de la historia y de la realidad geográfica de la ciudad, sino que devuelve al Guadal-quivir su identidad en la escala territorial, lo reinserta en el tiempo actual, ancla definitivamente la ciudad al territorio y subraya la necesaria sostenibilidad de las in-tervenciones. En definitiva, reconoce la condición del río y su espacio público como paisaje cultural, como la Ribera Cultural, definitivamente recuperada para los ciudadanos, fortaleciendo el papel del río como lugar de creación e intercambio de ideas y actualizando su uso en clave contemporánea en un proceso vinculado a Córdoba 2016.

Estos proyectos se podrían resumir sucintamente en cuatro áreas de actuación dentro de la ciudad de Cór-doba:

a)Casco Histórico. Las actuaciones que afectan funda-mentalmente al Casco Histórico, y en particular a la zona de la Judería, entre 2002 y 2016. Estas interven-ciones fueron tendentes a diversificar los usos y conte-nidos del espacio, eludiendo la tematización turística, para hacer que la Córdoba histórica sea un lugar de encuentro de cordobeses y visitantes. El fin último es la creación de un espacio en torno a la cultura que im-plicó también la recuperación de los límites del Casco Histórico en su apertura al río, cuyas orillas, restauradas en el segmento limítrofe a la Mezquita-Catedral, serán también integradas en el sector sur de la ciudad como ribera natural y cultural.

b)El Río y la Ribera Cultural. La recuperación del río como paseo en el que se han ido instalando diferentes equipamientos públicos y que ha permitido abrir la ciu-dad hacia el Guadalquivir. En este ámbito de actuación se ubican las intervenciones de la Ribera sur, o Ribe-ra Cultural, como la denominaremos en adelante, que se están desarrollando fundamentalmente entre 2012 y 2016.

La idea era que el río volviera a ser un elemento es-tructurador de la ciudad, como históricamente lo fue. El primer instrumento en relevancia es el Plan Especial del Río Guadalquivir, que permitió el desarrollo de actua-ciones de mejora de las márgenes, como el Balcón del Guadalquivir, obra de Juan Navarro Baldeweg, o el par-que de Miraflores, del arquitecto Juan Cuenca Montilla.

Posteriormente, este proceso de recuperación del río ha evolucionado hacia la conversión de la margen iz-quierda, en torno al meandro de Miraflores, en un po-tente polo cultural de primera magnitud, conjunto de proyectos que se ha unificado bajo la denominación de Ribera Cultural.

El binomio ciudad-cultura está siendo el concepto ins-pirador del desarrollo y planificación de Córdoba, así como el motivo de la articulación definitiva del mapa de infraestructuras culturales de cara al proceso has-ta la consecución de la Capital Europea de la Cultu-ra. Esta voluntad de cambio se manifiesta en la puesta en marcha de un ambicioso Plan de Equipamientos e Infraestructuras Culturales de Córdoba (PEICC), encar-gado por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento a la Fundación Arquitectura Contemporánea, una institu-ción privada, de interés público, nacida en el 2002 de la sociedad civil y dedicada a la investigación, difusión y creación de la arquitectura contemporánea con activi-dades a nivel nacional e internacional.

El plan contiene las previsiones de edificaciones entre 2012 y 2016 y una propuesta de reestructuración global de la relación entre espacio público y la cultura. Se está preparando -en el seno de la candidatura pero, inde-pendientemente de esta ocasión, constituirá un mapa geográfico de equipamientos culturales que sirva como base futura de trabajo para la ciudad. Se trata de una reflexión relacionada con las infraestructuras culturales y su relación urbana, en una visión disciplinar y arqui-tectónica, que será integrada en un plan estratégico de programación cultural orientado a la candidatura del 2016.

El plan incide en ese indisoluble binomio antes citado, para trabajar en el espacio público como lugar de acti-vación cultural al aire libre y medio de conexión entre los equipamientos, dotando a la ciudad de un docu-mento que permanezca en el tiempo y que sea asumi-do por las instituciones públicas y privadas, la sociedad civil y la ciudadanía con el fin de afrontar el objetivo específico de la candidatura a Capital Europea de la Cultura como una ocasión para reflexionar sobre la Cór-doba futura, interpretando la cultura como regenerado-ra de la ciudad.

Este plan, unido a las infraestructuras en construcción y a los equipamientos preexistentes, logrará completar toda una red que, junto a los espacios públicos, abarca-rá toda la ciudad. Han sido varias las intervenciones ur-banas de gran envergadura que se han llevado a cabo en la ciudad desde la decisión del Pleno municipal de liderar la candidatura a CEC en 2002, aunque sus efec-tos se han comenzado a visualizar a partir de 2008.


Casa Mudéjar, sede permanente de Casa Árabe y el Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán Fecha prevista de inauguración: 2011Coste de la inversión: 2.854.372€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba Una casa mudéjar del siglo XIV en la zona sur del Con-junto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Ca-tedral, se está rehabilitando actualmente y acogerá la sede de la Casa Árabe y su Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán. Se trata de un consorcio constituido en 2006 por el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Agencia Española de Coopera-ción Internacional (AECI), las comunidades autónomas de Madrid y Andalucía y los Ayuntamientos de Madrid y Córdoba. Esta institución española, con sedes en Ma-drid y Córdoba, procura el fortalecimiento de la rela-ción con los países árabes y musulmanes y la difusión cultural mutua. Su objeto es fortalecer y consolidar la relación polivalente entre estos países y desarrollarse como referente en el estudio y el conocimiento de su realidad y su historia. La vivienda que servirá de sede es una agregación de distintas casas de distintos siglos en torno a una red de patios singulares. El Ayuntamiento aporta la financiación de la obra civil mientras que la gestión corre a cargo del consorcio interadministrativo.

Teatro GóngoraFecha prevista de inauguración: 2011Coste de la inversión: 4.486.135 €Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba Se está realizando el tercer teatro municipal sobre un antiguo cine que lleva el nombre de Luis de Góngora, proyecto original del arquitecto racionalista Luis Gutié-rrez Soto. Dispondrá de una sala principal tradicional para 700 plazas y un segundo espacio cerrado, en la azotea, donde funcionó un cine de verano muy popu-lar entre los cordobeses, para actividades de pequeño formato.

Ampliación del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba Fecha prevista de inauguración: 2010Coste de la inversión: 9.325.605€Entidad promotora: Ministerio de CulturaLa obra de ampliación del Palacio de Jerónimo Páez que alberga el actual museo permitirá a la institución una mayor calidad expositiva y una ampliación de los servicios disponibles logrando una mejor apertura a la ciudad. El nuevo edificio recupera una conexión urbana degradada y el espacio de la plaza de acceso al mu-seo, así como los restos de lo que fue el mayor teatro romano de la Península. El museo se ubica en un pala-cio del siglo XVI, declarado Bien de Interés Cultural. El Proyecto de Ampliación y Reforma consta de dos fases. En primer lugar, la construcción de un nuevo edificio de 4.000 metros cuadrados anexo al palacio, que alberga-rá distintos servicios, además de la exposición Córdo-ba: Encuentro de Culturas. Una vez terminado y abierto al público, comenzará la siguiente fase de actuación: la adecuación museográfica con una nueva instalación de la exposición permanente así como la conexión y puesta en valor de todas las zonas donde se conserva el yacimiento arqueológico de la cavea (graderío) del teatro de la Colonia Patricia de Corduba.

Centro de Arte Rafael Botí Fecha prevista de inauguración: 2011Coste de la inversión: 1.878.989€Entidad promotora: Diputación de CórdobaEl futuro Centro de Arte Rafael Botí, ligado a la Funda-ción de Artes Plásticas del mismo nombre, albergará los fondos artísticos de la Diputación, incluidas las colec-ciones de la Fundación Botí y las futuras adquisiciones de obras de arte, además de exposiciones temporales. La sede estará ubicada en la Judería cordobesa, cerca de la Mezquita-Catedral, en un edificio de nueva planta.

Recientemente remodelado, el monumento se conver-tirá en un centro público dedicado a la investigación, difusión y conservación del flamenco usando las tecno-logías multimedia y creando líneas específicas de acer-camiento del público a este arte. Dispone de un museo dedicado al cantaor Manuel Fernández Díaz Fosforito.

Sala Iniciarte-Consejería de Cultura de la Junta de AndalucíaFecha prevista de inauguración: 2010Coste de la inversión: sin datosEntidad promotora: Junta de AndalucíaLa Junta de Andalucía ha apostado por la promoción del arte contemporáneo mediante diversas acciones. Una de ellas es la Sala Iniciarte, ubicada en la sede de la Delegación Provincial de Cultura en el conjunto de la Manzana de San Pablo y que apuesta por ser un esca-parate para los artistas jóvenes, además de acoger ac-tividades de fomento de la cultura llevadas a cabo por esta administración.

Centro de Recepción y atención turística de la ciudadFecha prevista de inauguración: 2010Coste de la inversión: 5.554.019€Entidad promotora: Junta de AndalucíaSerá la puerta de acceso a las visitas turísticas a la ciu-dad de Córdoba. Pretende convertirse en un lugar don-de informar al viajero sobre la historia de la ciudad y sobre los servicios disponibles utilizando técnicas au-diovisuales. La obra -responsabilidad de la Junta de Andalucía sobre suelo cedido por el Ayuntamiento- re-cuperará la estrecha relación existente históricamente entre la Mezquita y el Guadalquivir en un amplio espa-cio peatonal.

Centro de Documentación de Arte y Arquitectura Contemporánea Pepe Espaliú Fecha prevista de inauguración: 2010Coste de la inversión: 371.545€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba.Se exhibirán las 35 obras del artista cordobés Pepe Es-paliú propiedad del Ayuntamiento de Córdoba, ade-más del archivo personal del creador. También tendrá un espacio de consulta sobre arquitectura contempo-ránea y un archivo de arte y arquitectura de la ciudad.

· incorporar a la dinámica cultural a los habitantes de núcleos separados del perímetro urbano (Villarru-bia, Trassierra, Alcolea, Cerro Muriano, El Higuerón), para fomentar la participación y sumar sus iniciati-vas.

· integrar elementos patrimoniales de referencia, de in-dudable valor simbólico y cultural y susceptibles de programas de dinamización, como el conjunto de Madinat al-Zahra, el castro prerromano de Ategua, las Ermitas y desiertos barrocos en la sierra o los restos de calzada romana y del camino mozárabe en las afueras de la población. La relación de Madinat al-Zahra con su territorio es fundamental para entender la ubica-ción de la ciudad califal, se trata de un entorno privi-legiado desde el punto de vista paisajístico en que se encuentran la sierra y la vega y desde el que existen unas vistas privilegiadas hacia la campiña. El entorno protegido de Madinat al-Zahra es puerta de acceso a Sierra Morena desde la ciudad de Córdoba. Más allá de los dos accesos rodados que encontramos en este ámbito (Carretera de Trassierra y Carretera de San Je-rónimo) existe una red de caminos peatonales que permiten esa relación y que, gracias al relativo buen estado de conservación de esta zona son la principal vía de acceso desde Córdoba a la Sierra.

· desarrollar el concepto de apertura y sostenibilidad a partir de la interrelación entre la cultura y la natu-raleza (de gran interés en el entorno periurbano), como factor de un modelo de hábitat y de actitu-des que trasciendan las limitaciones de un modelo estrictamente desarrollista y deshumanizado como el que ha invadido la realidad urbana en las últimas décadas del siglo XX.

A continuación detallaremos, por cada zona, los pro-yectos que está previsto inaugurar entre 2010 y 2016:

zona 1: la huManización del casco históRico Centro Flamenco Fosforito Fecha de inauguración: 2010Coste de la inversión: 856.868€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba La Posada del Potro es uno de los grandes ejemplos de arquitectura popular que ha sobrevivido al paso del tiempo. Se trata de una vivienda del siglo XV, un corral de vecinos que mantuvo su función de hospedería has-ta la década de los 70 del siglo XX.


zona 2: el Río y la RibeRa cultuRal

Centro de Creación Contemporánea de Córdoba (C4) Fecha prevista de inauguración: 2012Coste de la inversión: 23.657.001€ Entidad promotora: Junta de Andalucía Llamado también C4, este nuevo espacio para el arte se insertará en un edificio diseñado por los arquitectos Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano, que se encuen-tra en fase de construcción. Se plantea como un cen-tro volcado en el apoyo a la creación con instalaciones destinadas a la exhibición pero también a la organiza-ción de talleres. Su arquitectura incorpora una facha-da multimedia que se convertirá en un foco referencial en una margen del río aún no consolidada, además de constituir en futuro un centro de referencia para la crea-ción artística -no solo expositiva- a nivel nacional e in-ternacional.

Centro de Congresos de Córdoba Fecha prevista de inauguración: 2013Coste de la inversión: 67.000.000€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. El nuevo Centro de Congresos tendrá el sello del arqui-tecto holandés Rem Koolhaas, premio Pritzker de arqui-tectura. El edificio posibilitará la realización de eventos de gran escala ya que dispondrá de una sala con un aforo de 2.000 personas, otra menor de 630 butacas espacios útiles para eventos de hasta cuatro mil y un espacio de distribución adaptable, más las escalinatas exteriores, que funcionarán como espacio al aire libre para actos de distinto formato. Los espacios escénicos tendrán el equipamiento escenográfico preciso para la realización de distintos formatos. El edificio contará con espacios para la celebración de congresos y conven-ciones. Además, el programa comprende la sede la Or-questa de Córdoba. Las obras, financiadas a través de acuerdos entre el Ayuntamiento, la Junta de Andalucía y el Ministerio de Industria, estarán ejecutadas para fi-nales de 2013. Su situación estratégica se suma a los esfuerzos de recuperación de la ribera izquierda del Guadalquivir con la creación del núcleo cultural de la península de Miraflores.

Fundación Arquitectura Contemporánea y Manzana de San Pablo Fecha prevista de inauguración: 2015Coste de la inversión: 2.000.000Entidad promotora: Fundación de Arquitectura Con-temporáneaLa entidad privada Fundación Arquitectura Contemporá-nea fue fundada en los 90 por un grupo de profesionales de la arquitectura interesados por la proyección de su profesión desde supuestos contemporáneos. El conjun-to urbano de la manzana de San Pablo ha sido objeto de un concurso internacional de ideas, que ha ganado el proyecto presentado por Sara de Giles y José Morales. El lugar no está elegido al azar: es un solar ubicado en el Casco Histórico frente a los restos del Templo Romano Imperial y junto a la iglesia de San Pablo, de forma que puedan contribuir al debate sobre cómo introducir nue-vas estéticas en entornos marcadamente tradicionales.

Centro de visitantes de la Sinagoga Fecha de inauguración: En proceso de planificaciónCoste de la inversión: Sin datosEntidad promotora: Sin datosUna casa del barrio de la Judería servirá para crear un centro de visitantes con el que comprender mejor el va-lor de la Sinagoga, un edificio construido en la antigua aljama de la ciudad en 1315, y que es una de las más importantes de España. La Junta de Andalucía ha de-sarrollado la adquisición del espacio adyacente que se convertirá en un centro de difusión de la cultura hebrea.

Al mismo tiempo que la puesta en marcha de nuevos equipamientos e infraestructuras culturales, la ciudad ha continuado con su labor de restauración de monu-mentos, algo que forma parte del espíritu de Córdoba. En 2008, se concluyó la restauración y se acometió la peatonalización el Puente Romano, que ha recobrado su importancia y visibilidad en la ciudad. En la margen izquierda del río Guadalquivir, la antigua Torre de la Ca-lahorra acoge el Museo de las Tres Culturas, de gestión privada. La operación afecta también a la margen dere-cha, mediante la peatonalización del Paseo de la Ribera.

De particular importancia es el Plan Director de la Mez-quita-Catedral, una iniciativa de largo recorrido que persigue la investigación y restauración de todo el con-junto monumental. A lo largo de los últimos años, y con aportaciones financieras del Ministerio de Cultura, el Cabildo Catedralicio ha efectuado importantes repara-ciones de zonas como el crucero, el alminar o las cu-biertas del edificio aunando conservación con indaga-ción arqueológica y difusión científica.

Teatro de la Magdalena Fecha prevista de inauguración: 2012Coste de la inversión: 2.127.230€Entidad promotora: Ayuntamiento de CórdobaEl proyecto de remodelación del Teatro de la Magda-lena se propone transformar un antiguo cine en desuso en un lugar activo en un barrio central del Casco Histó-rico. Se pretende implantar un modelo de colaboración público privada a través de un grupo independiente, formado por profesores de Arte Dramático, con el ob-jetivo de promover una oferta alternativa a los cauces de las instituciones públicas.

Museo DiocesanoFecha prevista de inauguración: 2012Coste de la inversión: 5.300.000€Entidad promotora: Obispado de CórdobaLas instalaciones, que ocupan una zona del Palacio Episcopal, muestran unas 500 piezas que conforman una pequeña pero valiosa parte del patrimonio artístico de la Iglesia desde el medioevo hasta la actualidad. El Museo Diocesano está realizando un esfuerzo para me-jorar sus instalaciones y su capacidad divulgativa me-diante nuevas tecnologías. Córdoba dispone de un va-liosísimo y disperso patrimonio de obras religiosas que se reparten entre la Mezquita-Catedral y su tesoro, el patrimonio de las parroquias y ermitas y los bienes res-ponsabilidad de las cofradías, clave para el desarrollo de la Semana Santa.

Museo de la Ciudad Fecha prevista de inauguración: 2014Coste de la inversión realizada: 377.000€Coste de la inversión segunda fase: 6.000.000€Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba y Fundación Caja Madrid.Se trata de una antigua mezquita usada luego como convento bajo la advocación de Santa Clara que acoge mosaicos tardorromanos. El extraordinario edificio, ac-tualmente en proceso de estudio para su rehabilitación, está ubicado en una de las vaguadas principales de la ciudad y se convertirá en el futuro Museo de la Ciudad

Museo Taurino Fecha prevista de inauguración: 2011Coste de la inversión realizada: 987.986€Coste de la inversión segunda fase: 2.023.528€Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba El Museo Taurino se localiza en un histórico edificio de la Plaza de Maimónides también conocido como Casa de las Bulas, del siglo XVI. En 1954, se integró dentro del patrimonio municipal y abrió sus puertas como Mu-seo Taurino, el único de España que no se encuentra en el interior de una plaza de toros. Actualmente, y tras la primera fase de las obras de rehabilitación, el edificio se encuentra consolidado estructuralmente y, en plazo breve de tiempo, reabrirá sus puertas el mejor museo español de su género, en una ciudad de gran tradición taurina que ha creado el título honorífico de Califas del Toreo para designar a los mejores diestros cordobeses de todos los tiempos: Lagartijo, Guerrita, Machaquito, Manolete y Manuel Benítez El Cordobés.

Conjunto Caballerizas - Alcázar de los Reyes Cristianos Fecha prevista de inauguración: 2012Coste de la inversión realizada: 4.015.416€Coste de la inversión prevista en el Plan Especial: 53.610.540€Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba Este conjunto se sitúa en el borde del río Guadalquivir y en pleno Casco Histórico. El soberbio edificio de las Caballerizas Reales es un conjunto construido por Feli-pe II para acoger la cuadra real en la que se creó, me-diante cruces, el caballo pura raza español. Esa carga histórica será la base de un equipamiento, – restaura-do recientemente – que estará vinculado a actividades ecuestres y culturales. El Ayuntamiento ha elaborado un plan especial para restaurar la originaria integración con el Alcázar de los Reyes Cristianos poniendo en va-lor el gran jardín, que suma una superficie de 100.000 metros cuadrados. Albergará una gran sala de expo-siciones diáfana de 1.000 metros cuadrados de espa-cio expositivo útil, recuperando unos edificios de gran belleza y valor histórico, protegidos por la legislación urbanística y patrimonial. Se incrementará la superficie de la zona verde sobre la actual avenida del Alcázar y se integrará la Huerta de las Caballerizas para el segundo semestre de 2012.


Sala de las Artes Fidiana Fecha prevista de inauguración: Sin datosCoste de la inversión: 1.170.000€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba El proyecto surge para dar respuesta a la demanda de los vecinos del barrio Parque Fidiana de un equi-pamiento en el que dar cabida a manifestaciones cul-turales y artísticas. Se concibe como un gran espacio flexible donde tendrán cabida tanto los colectivos del barrio que deseen tener un lugar vital donde reunirse y trabajar desde su entorno natural, como tender posibi-lidades para que los creadores noveles de nuestra ciu-dad que carecen de espacios de trabajo y exposición, puedan proyectar su obra.

Parque de la Asomadilla Fecha prevista de inauguración: Sin datosCoste de la inversión realizada: 5.000.000€Coste de la inversión segunda fase: 2.100.000€Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba, Jun-ta de AndalucíaEsta zona verde de 27 hectáreas (segunda en extensión en Andalucía tras el Parque del Alamillo en Sevilla) si-mula un bosque mediterráneo, con más de 18 especies autóctonas de la flora mediterránea. Aún queda por terminar la segunda fase de las obras, que incluirá un pequeño auditorio, un aula de naturaleza y un huerto vecinal.

Nuevo Archivo Histórico Provincial Fecha prevista de inauguración: Sin datosCoste de la inversión: Sin datosEntidad promotora: Ministerio de CulturaLas dependencias actuales del Archivo Histórico Pro-vincial resultan insuficientes para custodiar los legajos y la documentación que incesantemente incrementa sus fondos. Por medio de una colaboración entre el Minis-terio de Cultura (que financia la obra civil), el Ayunta-miento (que aporta el suelo) y la Junta de Andalucía (que gestiona el centro), se construirá una nueva sede para el Archivo Histórico Provincial en una zona de ex-pansión de Córdoba. El nuevo edificio tendrá 4.000 metros cuadrados construidos y capacidad para instalar 25 kilómetros lineales de estantería. Además de las de-pendencias administrativas propias, el edificio contará con áreas de recepción, consulta, investigación y sala de lectura. También está contemplado un salón de ac-tos que se podría utilizar como sede de exposiciones temporales.

Se pretende orientarlo de manera preferente a los cen-tros educativos, tanto de la propia ciudad como – a tra-vés del albergue - de fuera, lo que le proporciona un gran potencial en relación al turismo medioambiental y cultural. En su financiación han participado los Fondos FEDER de la Unión Europea con 660.000€.

Biblioteca Pública del EstadoFecha prevista de inauguración: 2012Coste de la inversión: 12.350.967€Entidad promotora: Ministerio de CulturaTendrá una extensión total de 7.194 metros cuadrados, con capacidad para más de 175.000 documentos. En la planta inferior estará la zona infantil y en las superio-res los distintos espacios para la lectura y el almacena-miento de los volúmenes. Ha sido proyectada en los Jardines de Agricultura en un edificio contemporáneo diseñado por los arquitectos Ángela García de Paredes e Ignacio García Pedrosa con el objetivo de promover la lectura y el uso cívico de las zonas verdes.

Escuela de Artes y Cultura PopularFecha prevista de inauguración: 2013Coste de la inversión: 5.801.800€Entidad promotora: Ayuntamiento de CórdobaLa antigua Escuela de Magisterio, conocida como La Normal, situada en el barrio del Sector Sur, tiene una superficie de 6.775 metros cuadrados, albergará viveros de empresas culturales, salas de ensayo, espacios cultu-rales multiusos y se emprenderán diversas acciones de formación para la generación de empleo y riqueza por medio del eje cultural, en definitiva, integrará entidades dedicadas a actividades creativas. Dispondrá, además, de salas de ensayo para grupos de teatro o musicales.

Recintos y parques arqueológicos Fecha prevista de inauguración: 2013Coste de la inversión: 2.839.744€ Entidad promotora: Ayuntamiento de CórdobaEl Plan General de Ordenación Urbana de Córdoba ha previsto la reserva de espacios de singular importancia de cara al conocimiento de la historia de la ciudad por medio de los restos arqueológicos hallados en distintas intervenciones, cuyas obras se realizan entre el 2009 y el 2013. Forman parte de la red futura de parques arqueo-lógicos los centros del Fontanar, el arrabal de Saqunda (junto al futuro Centro de Congresos de Córdoba), el anfi-teatro de época romana, Cercadillas o el Templo Romano de la calle Capitulares, todos ellos visitables al público. Se está trabajando, además, en la recuperación de los baños de etapa musulmana, como los Baños Califales o los lla-mados de San Pedro, ubicados en la calle Carlos Rubio.

zona 3: los baRRios

Centro Abierto de Actividades Ciudadanas de Noreña Fecha de inauguración: 2010Inversión: 4.800.000€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Es un espacio público singular con un diseño contem-poráneo, dotado de instalaciones para uso sociocultu-ral y comercial polivalente. El proyecto arquitectónico es fruto de un concurso de ideas que ganaron los arqui-tectos Fernando García Pino y Manuel García de Pare-des. Se ubica en un solar con una superficie de 10.630 metros cuadrados, cubierto con elementos circulares metálicos independientes, como si fueran parasoles, con diámetros que oscilan entre los 7 y 15 metros y una altura que varía entre 4 y 7 metros. Este equipamiento está preparado para ofrecer todo tipo de actividades al aire libre, desde cine en verano a actividades escénicas y musicales, o desde muestras de artesanía a mercadillo ambulante, por poner algunos ejemplos.

Reforma del Teatro al aire libre de la Axerquía Fecha de inauguración: 2010Coste de la inversión: 7.932.505€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Córdoba dispone de un teatro al aire libre: La Axerquía, que está situado un edificio que data los años 60. Am-bos están gestionados por el Instituto Municipal de Ar-tes Escénicas. La Axerquía ha sido renovado por fases hasta la generación de un equipamiento cultural de pri-mer nivel, que se utiliza cuando el clima es propicio.

Centro de Educación Ambiental Fecha prevista de inauguración: 2011Inversión prevista: 1.600.000€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Situado junto al Zoológico, el Jardín Botánico y la Ciu-dad de los Niños y las Niñas, en una zona de privilegia-do carácter tanto natural como educativa, el Centro de Educación Ambiental dispondrá de albergue para 60 plazas, comedor, talleres, aulas, salón de actos y huer-ta con alberca; tendrá así mismo conexión con el Zoo-lógico dedicado a granja de animales domésticos. El proyecto surge en el marco del proyecto educativo Los Caminos del Río, que el Ayuntamiento puso en marcha para la recuperación del Guadalquivir y forma parte de la Estrategia Andaluza de Educación Ambiental como proyecto principal de referencia de Córdoba.

Nueva sede del Museo de Bellas Artes de Córdoba Fecha prevista de inauguración: 2013Coste de la inversión: Sin datosEntidad promotora: Junta de AndalucíaActualmente situado en la Plaza del Potro en el conjun-to histórico, el Museo se trasladará a la ribera izquierda del río en el entorno del Puente Romano y del Museo de la Calahorra, frente a la Mezquita-Catedral, en una parcela municipal cedida al Ministerio de Cultura. Esta institución convocará en breve un concurso internacio-nal para el proyecto que ampliará la dotación de este museo, así como la visibilidad de su patrimonio artísti-co, además de sumarse a una renovación urbana de la orilla izquierda del Guadalquivir. Su creación permitirá exhibir la colección del centro, gestionado por la Junta de Andalucía, y ampliar el museo dedicado al pintor Julio Romero de Torres.

Red de Molinos del Guadalquivir (Proyectos terminados: Molinos de Martos, Molino de San Antonio y Molino de la Alegría) Fecha prevista de inauguración: 2015Coste de la inversión: 3.212.908€Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba Como consecuencia de las actuaciones desarrolladas en el cauce, la ciudad ha iniciado un proceso de recu-peración de los antiguos molinos, todos ellos en desu-so, para fines culturales. Forman parte de esta red de molinos los de Martos, San Antonio, la Albolafia o la Alegría. La recuperación del Molino de Martos y el es-pacio público del Balcón del Guadalquivir – obra termi-nada en el 2005 - se inserta en el proyecto de recuperar la memoria productiva de las aguas del Guadalquivir a través de nuevos usos culturales, lo cual permite acercar nuevamente los ciudadanos al río y a su valor medioam-biental. Los once molinos existentes en el Guadalquivir están inscritos en el Catálogo del Patrimonio Histórico Andaluz. La Junta de Andalucía creará un edificio de nueva planta para el establecimiento de un museo de agua en la zona del Cordel de Écija.

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v estRateGIa de comunIcacIÓn

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A nivel europeo e internacional, esta candidatura pro-pone una serie de actividades a desarrollar entre los años 2012 y 2015, que harán especial hincapié en re-forzar la visibilidad y la comunicación de la ciudad, una vez designada. Esta estrategia de alcance global con-siste en dedicar cada uno de los años, desde la desig-nación hasta 2016, a un continente distinto, de modo que del 2012 y 2015 serán invitados América, África, Asia, y Oceanía, mientras que el 2016, año de la Capital Europea de la Cultura, se dedicará a Europa.

La programación de propuestas y actividades proce-dentes de cada continente se complementará con una batería de acciones institucionales y de gestión tenden-tes a establecer los contactos y alianzas necesarios para la adecuada comunicación y difusión de Córdoba como CEC en 2016. De este modo, se invitará a conocer la ciudad a organizaciones territoriales y representantes institucionales, culturales y económicos del continente en cuestión y, al mismo tiempo, se organizarán presen-taciones en cada uno de los continentes con el propósi-to de promocionar y difundir en esos países el proyecto de Córdoba 2016 y sus valores.

Entendemos que la propia preparación será una fuente importante de demanda informativa. Para ello, se con-tará con una estructura específica de atención a medios de comunicación a partir del 2015. Para atender con-venientemente a los periodistas que acudan a cubrir el evento en el año 2016, se habilitará un centro de prensa dotado de todos los medios y las últimas tecnologías (ordenadores, conexión a Internet, cabinas de radio, set de TV, etc.) con el objetivo de facilitar el trabajo de los medios de comunicación. Para acceder a los servi-cios de este centro de prensa, los profesionales debe-rán contar con la acreditación adecuada, que al mismo tiempo les permitirá la asistencia a todos los actos de la programación.

Tras el año de celebración de la Capital Europea de la Cultura, lo ideal es que el trabajo de marketing y co-municación se mantenga más allá del año 2016, como mínimo hasta el primer semestre de 2017, lo que per-mitirá afianzar los resultados del evento en términos de comunicación e imagen.

La estrategia de marketing y comunicación se asentará sobre tres principios generales:

Un acontecimiento como la Capital Europea de la Cul-tura, que va desde los contenidos y los mensajes más generalistas hasta unos considerables niveles de es-pecialización, pasando por motivaciones que en oca-siones sólo tienen una relación indirecta con la propia programación cultural (como la del turismo), exige no prescindir de ningún soporte, ni tradicional ni experi-mental.

Nuestro proyecto de comunicación afrontará con rea-lismo la necesidad de comunicar un gran evento de características y dimensiones especiales, configurado a su vez por múltiples eventos de diferente magnitud y naturaleza. Al mismo tiempo, a este evento le precede una realidad comunicable que es, en sí misma, priorita-ria: la dimensión europea de la CEC y su representativi-dad en la ciudad de Córdoba.

Por tanto, los objetivos la estrategia de comunicación serán:

· Reposicionar Córdoba en la percepción de la ciu-dadanía como una urbe dinámica y con una intensa vida cultural, tanto dentro como fuera del país.

· Relanzar la visibilidad de la ciudad desde el punto de vista europeo y lograr notoriedad internacional.

· Cambiar la forma en que los ciudadanos ven su pro-pia ciudad, incrementar la autoconfianza, la identi-dad y el orgullo de pertenencia.

· Promover la ciudad como destino cultural a nivel nacional e internacional, especialmente en la Unión Europea.

· Movilizar a los ciudadanos y al público local inte-grando en la acción y la participación cultural a gru-pos de población que suelen ser ajenos a esta reali-dad.

En el período inmediatamente después de ganar la de-signación, la estrategia de medios, sobre todo locales, se centrará principalmente en la gestión de las expecta-tivas, con el fin de visibilizar la continuidad del proceso y asegurar que el entusiasmo ciudadano y la lógica del proyecto no decaerán tras la nominación. La fase de desarrollo es un momento crítico y difícil para cualquier Capital Europea de la Cultura, puesto que las promesas deben convertirse en realidades tangibles.

La comunicación se integrará de forma transversal en la gestión del proyecto de Capital Europea de la Cul-tura 2016 en tanto en cuanto su consecución está liga-da a un nuevo concepto de ciudad y de desarrollo so-cioeconómico con la cultura como eje vertebrador. En este sentido, la comunicación pública de este evento se debe asociar inevitablemente a los conceptos de city marketing (mercadotecnia de ciudad) y country bran-ding (la marca país). De este proceso puede resultar un polo de atracción de personas y recursos que redunden en el fortalecimiento de las estructuras locales y la me-jora de la calidad de vida de sus ciudadanos. Córdo-ba pretende usar la visibilidad que le proporciona este acontecimiento para obtener beneficios a largo plazo.

Respondiendo al concepto de comunicación global, se considerarán estratégicamente todas las herramientas de comunicación, que se organizarán en un discurso único y coherente para que el mensaje sea percibido sin interferencias.

Las diversas herramientas e instrumentos de comuni-cación serán aplicadas equilibradamente, atendiendo a los diferentes canales y soportes y a los diferentes gru-pos de usuarios que se pretenden movilizar. Aspectos como el auge de las Nuevas Tecnologías de la Informa-ción y la Comunicación (NTIC), que lleva aparejada la irrupción e imparable ascenso de Internet, las redes so-ciales y los entornos digitales ha derivado hacia nuevos modos, formas y usuarios y ha revolucionado las estra-tegias comunicativas. Estos aspectos, como no podría ser de otro modo, serán ampliamente incorporados a la política de comunicación de Córdoba 2016 realizando un seguimiento importante de las nuevas tecnologías disponibles. Planteamos el proyecto Córdoba Digital para realizar una exploración exhaustiva de los canales tecnológicos disponibles puestos al servicio de la difu-sión del proyecto.

1 ¿Qué estrategia de comunicación tiene previsto utilizar la ciudad en lo que refiere a la manifestación capital Europea de la cultura? (Esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final, especialmente en lo relativo a la estrategia de los medios de comunicación y la movilización del público y de los habitantes. En la fase de selección final se pide, sobre todo, que se empiecen a contemplar las relaciones previstas o establecidas con la prensa escrita y el sector audiovisual para movilizar a los medios de comunicación en torno al acontecimiento, así como la planificación de esta estrategia).

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c) Colectivos que merecen especial atención: infancia, mayores, mujeres, colectivos en riesgo de exclusión so-cial y discapacitados. En relación a este último grupo, la organización prevé integrar en su estrategia de co-municación, en colaboración con las asociaciones que trabajan en este campo, elementos que permitan la in-clusión de las personas con discapacidad en la difusión y posterior disfrute de las actividades programadas.

d) Organizaciones y actores culturales que, dado el carác-ter participado de Córdoba 2016, se encuadra como un proceso de comunicación interna.

Se pueden destacar cinco aspectos claves para fortale-cer la comunicación del proyecto de CEC:

1Movilización de los ciudadanos y del públicoEl marketing y las técnicas de relaciones públicas cons-tituyen una herramienta fundamental para promover una mayor participación y aceptación del proyecto de Capital Europea de la Cultura. En el caso de Córdoba, el fruto de la movilización ha sido la consecución de un sentimiento homogéneo y colectivo en torno a la can-didatura y un sistema de trabajo que incorpora como metodología la participación.

En otro nivel, es importante llevar a cabo una amplia y atractiva campaña de marketing y comunicación ligada al desarrollo del programa artístico para asegurar altos niveles de participación en el año de la Capital Europea de la Cultura.

2Integrar las diferenciasSi el objetivo de la comunicación es llegar a las perso-nas y hacerlas partícipes de las actuaciones y los pro-gramas insertados en el proyecto Córdoba 2016 habrá que tener en cuenta las diferencias entre los ciudada-nos, con el objetivo de ofrecer una respuesta adecuada según se trate de hombres y mujeres, jóvenes y adultos, cordobeses o foráneos, organizados y no organizados, considerando muy cuidadosamente la forma de rela-ción y llegada a ellos. Para ello es imprescindible la seg-mentación de los distintos públicos. En términos de city marketing, las ciudades que destacan son aquellas que entienden la diversidad de su ciudadanía y les hacen participar. La aplicación de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC) debe servir para comprender esta diversidad e impulsar la participación.

Así mismo, se contemplan presentaciones o exposicio-nes en ciudades extranjeras (por ejemplo, en las ferias turísticas internacionales), la recepción de delegaciones internacionales, campañas de publicidad en emisoras internacionales de televisión y sitios web, artículos en publicaciones internacionales y difusión de materiales impresos. Fundamentalmente, planteamos intensificar esa propuesta en las ciudades que sean Capital Cultu-ral Europea entre 2012 y 2015, de forma que actúe en sinergia con los esfuerzos de comunicación de las urbes ya designadas.

Buena parte del trabajo se realizará desde la organiza-ción de Córdoba 2016, sin desdeñar la idea de contra-tar a una agencia de comunicación y relaciones públicas de ámbito europeo que nos ayude a difundir mejor la Capital Europea de la Cultura a nivel nacional e interna-cional, puesto que proporciona la capacidad necesaria y, sobre todo, el acceso a los medios de comunicación nacionales e internacionales a los que, de otro modo, sería mucho más difícil llegar.

2La difusión de la información se realizará a dos niveles:

a)Comunicación sobre la candidatura en general, con el propósito de dar a conocer la nominación de la ciudad, propósitos y actividades más relevantes dentro de la programación.

b)Comunicación y promoción de las actividades incluidas en el programa de la Capital Europea de la Cultura. Las herramientas a utilizar incluirán un sitio web, redes so-ciales, prensa, radio, televisión y campañas de medios de comunicación, publicaciones y carteles.

3Se implementarán estrategias diferenciadas y se utiliza-rán diversos canales de comunicación atendiendo a los distintos públicos:

a) Ciudadanos en general (ámbito local, regional, nacio-nal, europeo e internacional).

b) Espectadores habituales de actividades culturales, por-centaje estimado en torno al 5-10% de la población (ám-bito local, regional, nacional, europeo e internacional).

b)Ámbito nacionalAdquiere especial relevancia el establecimiento de acuerdos de colaboración con los grandes grupos de comunicación nacionales, que ya constituyen grandes grupos multimedia, tales como Prisa (El País, Canal Plus, Cadena SER), Vocento (ABC, El Semanal) Radio Televisión Española (RTVE) o Unidad Editorial (El Mun-do, VEO TV). También se llegará a un acuerdo de cola-boración con la Agencia EFE, principal agencia de no-ticias en español en todo el mundo, para la difusión de noticias en medios escritos, radio y televisión a nivel nacional e internacional, sobre todo europeo.

Como herramienta de difusión a nivel nacional, la can-didatura tiene previsto desarrollar el proyecto AVE Cór-doba, dirigido tanto a ciudadanos como a visitantes de las ciudades que disponen de tren de alta velocidad en España. En dichas estaciones, se colocará un stand in-formativo sobre Córdoba 2016 y su programación cul-tural y se retransmitirán eventos en vivo. Se trata de la punta de lanza de una campaña de publicidad general que se llevará a cabo a partir de 2015 para dar a cono-cer a Córdoba como Capital Cultural Europea

c)Ámbito europeo e internacionalEn este sentido, resulta fundamental llevar a cabo cam-pañas de marketing para promocionar la ciudad y su programa cultural entre los visitantes y turistas, espe-cialmente las actividades que hacen hincapié en la di-mensión europea del proyecto y en las experiencias transnacionales.

Para mejorar la visibilidad europea de la candidatura, nos planteamos crear una red europea de embajadores de Córdoba 2016 compuesta por periodistas de los 27 países miembros de la Unión Europea, que serán los encargados de transmitir y difundir información sobre la candidatura en su propio país.

Otra de las acciones que se prevén es organizar viajes de prensa de grupos de periodistas europeos e interna-cionales con el objetivo de reforzar el conocimiento de la zona y animarles a que experimenten sus múltiples atractivos.

1La política de comunicación funcionará en tres ámbitos simultáneamente:

a)Ámbito local y regionalEntendemos que la complicidad de los medios de comu-nicación locales y regionales es fundamental para afian-zar el proyecto y lograr la implicación de la ciudadanía y alcanzar un alto nivel de conciencia entre los habitantes sobre lo que significa la Capital Europea de la Cultura.

En la actualidad, los tres periódicos locales están fuer-temente involucrados en la candidatura (Diario Córdo-ba, El Día de Córdoba, ABC Córdoba) y, de hecho, fi-guran desde 2009 como empresas colaboradoras de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, de modo que las relaciones con estos medios de comunicación son muy fluidas, al igual que ocurre con emisoras de televisión, de radio y digitales.

Uno de los niveles de difusión de información será la ciudad de Córdoba en general, hecho que podría servir para asegurar la sostenibilidad de los mensajes comu-nicativos más allá del año de la CEC. En el ámbito lo-cal, consideramos que una parte clave de la promoción pasa por apoyar a los pequeños operadores culturales para ayudar a promocionar sus propios eventos dentro del contexto de la Capital Europea de la Cultura. Se tra-ta de una estrategia esencial para que los operadores culturales, las audiencias y los medios de comunicación acaben recibiendo un único mensaje, claro y consisten-te y, de este modo, evitar la dispersión de mensajes y la consiguiente confusión del público.

Además, a nivel local y regional se utilizarán diversas he-rramientas de difusión como el sitio web (www.cordo-ba2016.es), comunicados de prensa, publicidad en me-dios de comunicación locales y regionales, materiales impresos y publicidad exterior. La web está traducida íntegramente a tres idiomas (español, inglés y polaco).

De forma paralela, se utilizará la infraestructura de la Te-levisión Municipal (TVM), que emite en Televisión Digi-tal Terrestre para prestar servicios tanto de información local como de producción de imágenes para otros me-dios. Además, se llegará a un acuerdo de colaboración con la Radio Televisión de Andalucía, que dispone de dos canales generalistas en abierto de televisión y varios internacionales así como tres marcas de radio, Canal Sur Radio, Andalucía Información y Canal Fiesta Radio.


De esta forma, las medidas a llevar a cabo por las estra-tegias 2.0 estarán centradas en los habitantes y visitan-tes de Córdoba, además de los ciudadanos europeos, así como en la interacción entre la campaña y el público que la recibe, y establecerá como reto permanente la segmentación del público en busca de un tratamien-to personalizado, utilizando herramientas que permitan rentabilizar el esfuerzo y conseguir ese nivel de trato individualizado.

Este proyecto se basará en la aplicación de las siguien-tes estrategias:

· Diseño de un plan de e-marketing: Estudio de las vías de comunicación y los mensajes que emite la institución para, a partir de ahí, establecer un pro-yecto de espacio digital que esté integrado en la filosofía del proyecto. Es un plan de acción para el entorno digital.

· Envío de comunicaciones. E-mail marketing: Gene-ración de contenidos informativos y gráficos (boleti-nes, newsletters, emails...) adaptados a la red, y en-víos masivos o personalizados a sus destinatarios.

· Marketing en buscadores: Posicionamiento SEO y SEM: estrategias de posicionamiento en buscado-res, bien de forma natural (SEO), bien por pago a través de la contratación de enlaces patrocinados mediante campañas de pago por clic (SEM).

· Campañas de Marketing Viral: Poderosa forma de publicidad boca-a-boca basada en la construcción de relaciones y contactos, a través de personas que nos contactan o nos recomiendan a otras. El marketing viral acepta numerosos formatos (correo electrónico, concursos de videos, fotográficos, pu-blicidad convencional…), siempre tratando de con-seguir una máxima: impactar en el público.

· Gestión mensual de la reputación online: La repu-tación online es el posicionamiento del organismo en la red, la suma de las percepciones que los ciu-dadanos tienen de nosotros sobre la base de las ex-periencias que han tenido, oído o compartido. Con las redes y plataformas sociales, la difusión de éstas opiniones su multiplica en velocidad y dimensión, por lo que la gestión permanente de la reputación para que ésta sea óptima se hace evidente.

Los canales que, por el momento, existen y pueden ser optimizados son:

Además, los medios técnicos actuales hacen posible contar con otra poderosa arma de comunicación: canal de radio (ver proyecto Radio Collage, en el capítulo VII) y de televisión propios a través de Internet (web TV), donde se retransmitirán los principales eventos del año de la CEC. Los archivos quedarán en una base de datos que documentará el trabajo realizado y que se podrá consultar a través de la web de Córdoba 2016.

2 Web y Comunicación DigitalLas aplicaciones web y de comunicación digital se en-marcarán en el proyecto que hemos denominado Cór-doba Digital. Al ritmo con que evolucionan las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC) se hace muy difícil predecir cuáles serán las herramien-tas que la Capital Europea de la Cultura tendrá a su disposición en el 2016. Sin duda existirán medios cuya capacidad e interés desconocemos actualmente. Cree-mos que lo importante es mantener una metodología de trabajo que permita la incorporación de cualquier futura herramienta a la estrategia de comunicación.

En un momento en que el público toma posesión de las redes y de Internet -haciendo que ésta se socialice-, las estrategias y prácticas de marketing y comunicación tradicionales se vuelven insuficientes, necesitando el apoyo de otras formas de comunicación.

Aparece entonces otro tipo de marketing, más creati-vo, más social, viral, que integra estos nuevos medios y soportes, creando una nueva manera de acercarse y relacionarse con nuestro público: el marketing 2.0.

Es importante tener en cuenta que las nuevas tecnolo-gías han incorporado un cauce de interlocución nueva, de manera que la comunicación ya no se plantea sólo entre un emisor y un receptor, sino que también permi-te la posibilidad de que los receptores se conviertan en emisores. La realimentación del mensaje es una reali-dad que no puede desatenderse, de ahí que Córdoba Digital se configure como un área fundamental dentro de nuestra estrategia de comunicación.

Dado que el objetivo fundamental de este plan de co-municación reside en la necesidad de crear un acerca-miento informativo entre el proyecto Córdoba 2016 y sus ciudadanos, de forma que se produzca una comuni-cación recíproca y transparente que permita crear em-patías con la ciudadanía y los visitantes, las acciones en el entorno 2.0 resultan imprescindibles.

1Comunicación y PrensaUna de las principales tareas que asume un Gabinete de Comunicación hoy en día es la generación de la co-nocida como publicity, entendida como aquella activi-dad dirigida a obtener espacio editorial y no pagado a través de la creación o difusión de noticias en todos los medios leídos, vistos u oídos con el propósito específi-co de mejorar la imagen y el reconocimiento.

Los grandes acontecimientos, como es el caso de la Ca-pital Europea de la Cultura, suscitan la curiosidad de los medios de comunicación ya que en torno a ellos se produce una cantidad importante de información que, en la mayoría de los casos, interesa a la opinión pública.

En la actualidad, durante el período anterior a la pri-mera selección de ciudades candidatas, el departamen-to de comunicación de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural se mantiene en contacto permanente con los medios de comunicación (prensa, radio, televisión e In-ternet) de ámbito local, regional y nacional para situar en ellos la información que sea de interés, asegurán-dose así de que tanto los ciudadanos como el público externo la recibirá. Para ello dispone de distintas herra-mientas como son la elaboración de bases de datos de medios culturales, ocio y turismo; posicionamiento de eventos en agendas y calendarios; elaboración de dos-sieres de prensa con apoyo multimedia; viajes de pren-sa; comunicados y notas de prensa; ruedas de prensa regulares y press clipping.

En el futuro, el Departamento de Comunicación debe aspirar a convertirse en un medio de comunicación por sí mismo. Con el fin de que Córdoba 2016 disponga de herramientas informativas propias y directas con los ciudadanos y, al mismo tiempo, con los visitantes que se trasladen a la ciudad en el año señalado, se plantea la edición de una publicación semanal que se distribui-rá de forma totalmente gratuita durante 2016 con un número especial a entregar a finales de diciembre de 2015 y un resumen de actividades, que se difundirá en enero de 2017. Así mismo, se ofrecerá a los ciudadanos la posibilidad de realizar una suscripción electrónica a la publicación, que se enviará por correo electrónico bu-zones personal. Además, el periódico será accesible a través de la página web www.cordoba2016.es para fa-cilitar el acceso y difusión de la publicación.

3 Fortalecimiento institucionalEl establecimiento de líneas de comunicación entre las distintas administraciones constituye un gran activo de cara al futuro de la planificación cultural de la ciudad y la provincia. La cohesión entre las distintas instituciones que trabajan en pro de la cultura en Córdoba tiene que ser construida entre todos a nivel institucional interno (cargos públicos y trabajadores), lo cual puede actuar como factor de integración en otros ámbitos (empleo, turismo, servicios públicos, etc.), ayudando al logro de objetivos mediante la circulación de información, el re-fuerzo de valores, sentidos y prácticas, y la construcción de normas y símbolos que den identidad a un proyecto de ciudad compartido, todo lo cual redundará en una relación más integral con la ciudadanía.

Así mismo, será muy positiva la coordinación de los ser-vicios de comunicación de las instituciones que forman parte de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, ade-más de los organismos conveniados y entidades co-laboradoras, con el objetivo de transmitir un mensaje único y coherente en torno a la Capital Europea de la Cultura. Se creará un comité estable de coordinación permanente.

4 Comunidad de objetivosSe trata de lograr que la Fundación Córdoba Ciudad Cultural y la ciudadanía construyan y compartan una vi-sión común de futuro. Esto es posible sólo si existe la voluntad y capacidad de ambos para colocar el tema en la agenda de la opinión pública, de forma que entre la ciudadanía y la organización de la CEC se establezca un feedback que contribuya a retroalimentar y enriquecer el proyecto.

5 Reforzar la imagen y posicionamiento del proyecto Cór-doba 2016La candidatura trabaja desde el primer momento para mejorar la difusión y el conocimiento del proyecto entre los habitantes de Andalucía y España. En el momento de la designación, este empeño se trasladará hacia los ciudadanos europeos y del resto del mundo.

Para desarrollar esta estrategia de marketing y comu-nicación, se contarán con las siguientes herramientas:


· Terminales smartphone: junto a la popularización del uso de las redes sociales, el desarrollo tecno-lógico iniciado con el Iphone y similares abren una enorme puerta de posibilidades para las organiza-ciones, para hacerse más visibles y acercarse a sus públicos activos y potenciales, multiplicando los efectos de sus acciones de marketing.

· Podcasting: Consiste en la creación de un canal con archivos de audio o vídeo, que el usuario pue-de descargar para verlos y oírlos cuando y donde quiera. Supone una herramienta versátil de comu-nicación, cuya clave de éxito radica en el poder y la libertad que se le concede al usuario.

· Campañas Bluetooth. La tecnología inalámbrica Bluetooth es un sistema de comunicaciones de cor-to alcance, que permite conectividad entre disposi-tivos remotos. Este tipo de campañas de marketing utilizan como nodo de recepción los terminales de teléfono móvil.

Internet MobileLa fusión de Internet y televisión, y la suma de sus apli-caciones y técnicas, han democratizado la posibilidad de tener nuestro propio canal de televisión, con la ven-taja de que el usuario puede visionar nuestros conte-nidos cuando y donde quiera. Además, nos permite disponer de estadísticas en tiempo real y optimizar las oportunidades de interactividad y realizar una segmen-tación de público hasta ahora impensable. Es impor-tante señalar que la ciudad plantea la creación de una nube wifi que conecte todo los centros culturales y per-mita el acceso universal a Internet durante 2016.

3 DISEñO E IMAGEN CORPORATIVA

Como cualquier proyecto, la candidatura de Córdoba 2016 necesita señas de identidad propias que permitan su reconocimiento inmediato dentro y fuera de Córdo-ba y la diferencie de otras iniciativas a escala europea. Por ello, tempranamente se vio la necesidad de gene-rar una imagen visual corporativa de cierta fuerza que identificara la ciudad y el proyecto en torno a una marca potente, fiable e innovadora.

A partir de un concurso público al que concurrieron va-rias empresas locales, se eligió una imagen corporati-va diseñada por Punto y Seguido que remite al mayor icono de la interculturalidad cordobesa: la Mezquita-Catedral de Córdoba, pues coexisten en su interior el más puro estilo islámico, el grecorromano, el ojival y el Renacimiento.

Twitter es la otra plataforma estrella para conseguir convertirse en líder de opinión de cultura. Córdoba ya están twitteando activamente y ha creado listas como @Cordoba_2016 para difundirla entre todos los segui-dores. Otras redes como YouTube, Vimeo y Flickr en-focadas a fotos y videos son bibliotecas digitales de imágenes fijas y streaming de las expresiones culturales de la candidatura y la ciudadanía que no paran de ge-nerarse cada día. En YouTube se exponen videos virales como el de una submarinista que está dando la vuelta al mundo apoyando a Córdoba 2016 - “Yo apuesto por Córdoba 2016”- y en Flickr se cuenta ya con más de 700 fotografías reflejo de la expresión artística, cultural y creativa de la ciudad.

Para complementar este trabajo, aún incipiente, se tra-bajará en una estrategia específica sobre Internet que fundamentamos con las siguientes acciones:

· Estudio de posicionamiento en redes 2.0.· Plan de marketing para redes sociales. · Diseño de canales y plataformas de SMM. · Creación de contenidos para SMM. · Inclusión y mantenimiento en portales del sector. · Videomarketing.

Consiste en el diseño, grabación y montaje vídeo para YouTube (red social dedicada al intercambio de imáge-nes de vídeo): El vídeo marketing ofrece la oportunidad de transmitir un mensaje de forma innovadora, simultá-nea y de forma interactiva, a un coste realmente bajo. Todo ello se potencia con la aparición de plataformas como YouTube, que adquieren un enorme poder como medio de difusión masiva. Se plantean acciones como:

· Bandas sonoras originales. · Creación y optimización del canal YouTube. · Mantenimiento del canal YouTube.

Mobile MarketingEl móvil también se ha convertido en un medio de transmisión muy eficaz. El marketing con móvil se basa en cualquier acción de marketing que se realice a través del teléfono móvil del público al que queramos dirigir-nos. Las herramientas pueden ser las siguientes:

· Sistema SMS y MMS: Algunas instituciones utilizan un sistema de alertas de mensajes de texto por móviles (SMS) para convocar a periodistas a actos informati-vos, además de pequeñas informaciones a los profe-sionales que cubren la información habitualmente.

Portales y Redes SocialesHerramientas como blogs, wikis, podcasts, redes socia-les, agregadores, etc. permiten a los usuarios conver-tirse en medios de comunicación donde ellos toman las decisiones de los contenidos que se publican, de su clasificación y distribución.

Los Social Media Marketing (SMM), como Facebook, Twitter, Tuenti, Flickr, YouTube, etc., potencian nuestras posibilidades al permitirnos conversar (hablar/escuchar) individualmente con todos nuestros públicos objetivos de forma única y personalizada, con un gran alcance.

La web www.cordoba2016.es es el corazón de la cam-paña online pero las redes sociales son la vox populi. Y creemos que será la participación de los ciudadanos la que otorgará calidad y credibilidad al proyecto. En Facebook, Twitter, YouTube, Flickr, los foros y los blogs se encuentra ese eco popular necesario para ganar el respaldo de la población, un eco en cadena y contagio-so que se propaga a la velocidad de la banda ancha.

Córdoba 2016 cuenta con perfiles oficiales en las dife-rentes redes sociales preferidas de los internautas. La página oficial de Córdoba 2016 en Facebook cuenta ya con más de 7.100 fans, 7.400 en Tuenti y 117 en Twiter1

y estas cifras no paran de crecer cada día. Diariamente se actualizan los comentarios y se difunden las activi-dades culturales y programa de la candidatura, como ha ocurrido con la exposición 16 iconos para 2016 o el festival de Cosmopoética 2010. Lo más sorprendente es la gran respuesta de los usuarios en dichos perfiles que no cesan de subir comentarios, mensajes, fotogra-fías, videos, etc. de apoyo a la ciudad. Los seguidores de Córdoba 2016 son los verdaderos protagonistas de la candidatura. La candidatura ha puesto en marcha ac-tividades creadas por y para los medios sociales como El diccionario del habla cordobesa que se está confec-cionando con las palabras y expresiones que cada día suben los seguidores a las diferentes redes sociales de la candidatura. O también, los mensajes para animar y convocar a través de Facebook o Tuenti a los cordobe-ses/as para que se vistieran de azul el Día de Europa.

WebA finales del año 2009 Córdoba 2016 ha estrenado su nueva web, que mantiene el dominio www.cordo-ba2016.es, y viene a sustituir la web anterior, que se ha mantenido en funcionamiento desde 2004 hasta finales de 2009 y ha cosechado más de 100.000 visitas en el último año.

La web actual cuenta con tres grandes apartados: Capi-tal, Europea y Cultura en los que se desarrolla la apues-ta de Córdoba 2016 en sus múltiples vertientes. Como novedad, la web puede consultarse en tres idiomas: es-pañol, inglés y polaco, ya que una ciudad polaca com-partirá con una española el título de Capital Europea de la Cultura en 2016.

En la actualidad la web de Córdoba 2016 se encuentra bien posicionada en los principales buscadores de Inter-net, lo que equivale a un buen posicionamiento de la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura.

Dentro de la web existe una Sala de Prensa donde se cuelga material de forma constante (convocatorias, no-tas de prensa, dossieres informativos, acreditaciones de prensa…) y cuyo acceso es intuitivo y sencillo.

Dadas las restricciones de personal de los medios de comunicación, se adjuntará a cada comunicado de prensa un archivo de audio que pueda ser usado por las radios e imágenes (en principio, estáticas; si hubiese recursos, de televisión) para que el material llegue com-pleto y listo para ser editado, a las redacciones y a las web (cada vez más influyentes).

El sistema multimedia también posibilita la retransmi-sión de los actos institucionales más significativos, así como de eventos relevantes en la programación de Córdoba 2016.

El Gabinete de Comunicación deberá tratar de funcio-nar en la web como si de un medio digital se tratara, con el objetivo de convertirse tanto en un medio de medios como una redacción per se hacia los ciudada-nos y en una fuente de información eficaz para los pe-riodistas. Es decir, publicará en Internet las noticias in-mediatamente, con textos cortos, y acompañadas de imágenes en alta resolución y recursos gráficos y audio-visuales, además de documentación adicional suscep-tible de ser descargada, elementos vinculados a través de hipertexto y enlaces.

1 A fecha de 31 de mayo de 2010.


Así, será necesario ir incrementando paulatinamente la presencia de la marca Córdoba 2016 en distintos so-portes publicitarios de ámbitos local, regional, nacional e internacional, en especial europeo, que irá in crescen-do hasta llegar al año en cuestión, con la inauguración del año como evento crucial. En el año de la CEC, en cambio, habrá que hacer un esfuerzo considerable por mantener el volumen de las comunicaciones publicita-rias, que no podrán decaer.

6RELACIONES INSTITUCIONALES

A través de las Relaciones Institucionales se establece-rán vínculos de relación con líderes de los grupos so-ciales y de movimientos intelectuales del entorno, con responsables de las administraciones públicas o con di-rectivos de empresas o de los grupos económicos del entorno. Así mismo, comprende acciones dirigidas a:

· Bienvenida e Información Esta estructura se encargará de la recepción de visi-

tantes y de proporcionar información al gran públi-co. Para ello, dispondrá de una oficina de informa-ción y atención al público a pie de calle. Así mismo, gestionará el programa de voluntariado.

· Relaciones Públicas y Protocolo Su cometido se centrará en la organización de even-

tos, como actos de presentación de la candidatura tanto dentro de España como en otros países, re-cepción de visitas oficiales, asistencia a ferias inter-nacionales, etc.

· Evaluación e Impacto Evaluará continuamente la marcha del proyecto, de

modo que proporcionará un interesante feedback al resto de la estructura de comunicación, y analizará las implicaciones que el evento tendrá en la ciudad en el corto, medio y largo plazo.

Córdoba se plantea, pues, una estrategia de comuni-cación integral e integradora, que cuente con todos los públicos, con especial incidencia en las personas que, por problemas de movilidad o de falta de recursos eco-nómicos, se encuentra ajenas a los procesos habituales de consumo cultural. Entendemos, en este sentido, que la tecnología, el desarrollo de este tipo de elementos, implica una ampliación de los cauces, un abaratamiento presupuestario y la capacidad de llegar a una cantidad más amplia de ciudadanos con la posibilidad de hacer un esfuerzo equilibrado entre públicos locales, regiona-les, nacionales y europeos.

Esta campaña global actuará como paraguas de las campañas que se realicen en el futuro, tanto específicas (dirigidas a públicos concretos y que vienen presididas por criterios de oportunidad) como puntuales (relativas a citas periódicas y actividades programadas). Hemos previsto que esta campaña funcione de forma activa hasta que sea reemplazada por la imagen definitiva a usar en 2016.

Como parte del desarrollo de esta nueva imagen insti-tucional, Córdoba 2016 también ha renovado su nueva página web, más moderna y dinámica, y hace de la par-ticipación su seña de identidad.

4EDICIONES Y PUBLICACIONES

Producirá el material impreso necesario para dar visibili-dad a las distintas actividades e informar a los distintos públicos (carteles, folletos, catálogos, flyers), atendien-do a la diversidad programática y al ámbito de difusión. Las mayor parte de estas publicaciones se editarán, al menos, en tres idiomas: español, inglés y polaco.

5MARKETING Y PUBLICIDAD

La Dirección de Comunicación y Participación tam-bién se ocupará de coordinar cuestiones tan relevantes como la publicidad, el marketing directo, el patrocinio y el merchandising. En un evento de la envergadura y el alcance de la Capital Europea de la Cultura, los elementos englobados en el concepto comunicación de marketing tendrán un gran peso económico, sobre todo las campañas publicitarias de alcance nacional e internacional.

En los últimos tiempos, Internet ha irrumpido con fuer-za en el panorama del marketing y la publicidad, lo que hace necesario atender convenientemente a los nuevos canales y formatos. La creciente presencia de Internet en la vida diaria posiciona la red de redes como uno de los soportes ideales para publicitar eventos de alcan-ce global como es el caso de la Capital Europea de la Cultura. Sin menospreciar la importante reducción de tarifas que se da en los medios digitales, además és-tos permiten segmentar adecuadamente a los distintos públicos objetivos y llegar fácilmente a entornos inter-nacionales.

La nueva identidad visual de la candidatura, diseñada por el estudio é (sic), trata de explotar el gran valor sim-bólico de la ciudad como lugar de encuentro de cultu-ras, al tiempo que implica a los ciudadanos en la actua-lización de la imagen de Córdoba mediante un sistema que permite crear imágenes participativas a través de la caligrafía de los cordobeses.

La imagen, que identificará el proyecto de Córdoba 2016 a partir de ahora y la diferenciará del resto de can-didaturas, ofrece una imagen nítida, clara y contunden-te sobre la apuesta de la ciudad y sus ciudadanos por la Capital Europea de la Cultura y se erige en carta de presentación de la candidatura tanto dentro como fue-ra de la ciudad (ámbitos regional, estatal, europeo e internacional).

El objetivo de esta nueva imagen, que bebe de las fuentes de la poesía visual, es involucrar a los ciudada-nos y promover su participación, generar entusiasmo e ilusión, orgullo de pertenencia y deseo por alcanzar la meta en un momento decisivo de la competición, a pocos meses de la presentación del dossier de prese-lección.

La escritura anónima de cientos de personas aporta un caudal gráfico que con ayuda de las nuevas tecnologías se convierte en la base de nuestra identidad gráfica: un homenaje a la palabra y a la aportación colectiva. Un sistema gráfico que posee unas claras señas de iden-tidad, pero que mantiene su frescura y capacidad de renovación a lo largo de todo el desarrollo del proyecto de la Capital Europea de la Cultura. Este principio es fundamental en nuestro planteamiento: un evento es-table a lo largo de todo el año, que se renueva a cada momento y en cada una de sus acciones.

Además de la originalidad de la propuesta, se ha valo-rado, entre otros aspectos, el hecho de que la imagen seleccionada se podrá aplicar a distintos soportes y dis-tintos públicos, tanto internos como externos, así como a diferentes tramos de edad (niños, jóvenes y público en general). Así mismo, la propuesta permite su adap-tación a distintos eventos y tiene gran capacidad de vi-ralidad en Internet y generación de múltiples soportes, como vídeo, software online o gráfica.

En concreto, el logotipo reproduce el mihrab de la Mez-quita-Catedral, una joya artística en forma de octógo-no realizada en mármol, estuco y mosaicos bizantinos brillantemente coloreados sobre fondo de oro, bronce, cobre y plata. En el logotipo se utilizaron los colores de la Unión Europea (azul y amarillo) y se incorporó una es-trella, como un guiño a la institución comunitaria.

Con posterioridad, se incorporó un eje comunicacional expresado a través del lema Córdoba, Europa: El futu-ro tiene raíces, que se refiere a una propuesta de ciu-dad que descansa en la necesidad de construir el futuro de la ciudad sobre los cimientos de su esplendoroso pasado, siempre mirando hacia el entorno europeo.

Durante el proyecto de construcción de esta candida-tura el logotipo ha circulado masivamente y sin restric-ciones, lo que ha servido, dentro de la ciudad, para garantizar el conocimiento y la identificación de los ha-bitantes con el proyecto y, fuera de ella, para vincular el nombre de Córdoba a una aspiración concreta.

La fase de implantación del logotipo podemos consi-derar que se ha completado satisfactoriamente a través de las acciones de difusión y presencia masiva del mis-mo desde el año 2002. En fases posteriores, se procu-rará un uso autorizado del logotipo como legitimación de la representatividad de las diferentes entidades, em-presas e instituciones vinculadas al proyecto.

Por otra parte, se considera conveniente ofrecer gra-tuitamente el uso del logotipo libre de derechos a las empresas que deseen producir merchandising, aunque siempre sujeto a un control de calidad, con la intención de extender el uso y conocimiento del logotipo todo lo posible. Entendemos el merchandising como una parte más de la política de difusión.

La segunda fase del desarrollo de la identidad gráfica del proyecto Córdoba 2016 se completó en 2009. De nuevo a través de un canal de participación, se convocó un concurso restringido para la creación de una nueva imagen institucional, moderna y original, para identifi-car la candidatura de la ciudad, basada en dos de los dos ejes fundamentales que regirán el dossier de pre-selección: Córdoba como lugar de participación y en-cuentro de culturas.

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Supondría una gran satisfacción para la ciudad obtener el premio en honor a Melina Mercouri, premio con el que Córdoba se sentiría muy honrada, tanto por el va-lor del premio mismo y el reconocimiento que significa para la ciudad y su proyecto de Capital Cultural Euro-pea, como por el prestigio y la extraordinaria persona-lidad de la mujer que le da nombre. Melina Mercouri, una de las personas más importantes de la Grecia del siglo XX, contribuyó de forma sin igual a la reconquis-ta de la libertad en su país y a su proyección cultural, además de resultar decisiva para la construcción de la Unión Europea, realzando los valores del europeismo y de las corrientes culturales comunes a los europeos y poniendo en marcha el programa de Capital Europea de la Cultura y El Día de la Música, el 21 de junio de todos los años.

Para promocionar y realzar el acto de entrega del pre-mio se desarrollarán varias acciones simultáneas y com-plementarias que a continuación esbozamos.

a)Se hará una invitación expresa al acto de entrega del premio a las principales autoridades culturales de Es-paña y de la UE. También a la Presidencia de la Comu-nidad Autónoma Andaluza y, por supuesto, a los princi-pales agentes institucionales, sociales y culturales de la ciudad de Córdoba y de Andalucía.

b) Se efectuará una invitación especial a las autoridades de la ciudad de Atenas para asistir a la entrega del pre-mio y a los eventos que acompañarán la entrega. Dicha invitación especial tiene por objeto hacer un reconoci-miento expreso a la primera ciudad europea que osten-tó el título de Capital Europea de la Cultura en el año 1985, a su vez patria de Melina Mercouri. La invitación se hará extensiva a sus familiares directos y a personali-dades atenienses del mundo de la cultura.

c) Complementariamente a la entrega del premio se de-sarrollarán dos acciones culturales que contribuirán sin duda a realzar la importancia social y cultural del pro-grama de capitales culturales y el valor de su primera y entusiasta impulsora, Melina Mercouri, que da nombre al premio.

1 Se pondrá en marcha el proyecto: Historia de las Ca-pitales Culturales Europeas y su importancia para la cultura europea, en colaboración con el Centro de Do-cumentación sobre Capitales Europeas de la Cultura, de Atenas y consistirá en:

3 ¿cómo tiene previsto la ciudad promover el acto de entrega del premio en honor a melina mercouri en caso de que lo obtenga? (se puede encontrar información detallada sobre este premio en el apartado VI de la Guía dirigida a las ciudades candidatas al título de capital Europea de la cultura) (La respuesta a esta pregunta es facultativa en la fase de preselección).

Teniendo en cuenta que la comunicación y la promo-ción será uno de los pilares fundamentales de Córdoba 2016 y, tras haber estudiado el montante de las partidas presupuestarias de otras ciudades que ya han osten-tado este título, se ha determinado que la partida de comunicación supondrá el 13% del presupuesto global de la CEC y ascenderá 10,4 millones de euros.

La candidatura considera que la partida dedicada a co-municación debe dar respuesta a un gran evento de escala europea. En este sentido, se considera funda-mental la contratación de una agencia de comunicación y relaciones públicas de ámbito europeo que nos ayu-de a difundir mejor la Capital Europea de la Cultura a nivel nacional e internacional, puesto que proporciona la capacidad necesaria y, sobre todo, el acceso a los medios de comunicación nacionales e internacionales a los que, de otro modo, sería mucho más difícil llegar. Tampoco hay que perder de vista que en un evento de la envergadura y el alcance de la Capital Europea de la Cultura, los elementos englobados en el concepto comunicación de marketing (publicidad, marketing di-recto, patrocinio, merchandising) tendrán un gran peso económico, sobre todo las campañas publicitarias de alcance nacional e internacional. La estrategia propues-ta a nivel europeo e internacional entre los años 2012 y 2015 necesitará un esfuerzo presupuestario acorde, para poder afrontar acciones comunicativas en Améri-ca, África, Asia, y Oceanía

Entre los años 2009 y 2010, el presupuesto en comu-nicación ha sido de 324.697,12€ en 2009 (4,77% del presupuesto total) y de 336.000,00€ en 2010, lo que representa el 3,99% del total. Para 2011, se prevé que el presupuesto se sitúe en 266.000€ (4,11% del presu-puesto total). Esta partida se irá incrementado paulati-namente partir del momento de la designación entre 2012 y 2016, reforzándose especialmente en el año precedente y, como es lógico, en el propio año de la celebración, con el fin de hacer visible la continuidad del proceso y asegurar que el entusiasmo ciudadano y la lógica del proyecto no decaerán tras la nominación. Entendemos que este período preliminar es clave para el éxito en materia de comunicación. Por tanto, la parti-da de comunicación en el 2012 ascenderá a 400.000€, en 2013 a 450.000€, en 2014 serán 500.000€ y en 2015 si situará en 1,5 millones de euros, para dispararse en 2016 hasta los 10,4 millones de euros previamente se-ñalados.

2 ¿Qué parte del presupuesto está destinada a la comunicación?

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vI evaLuacIÓn y seGuImIento deL acontecImIento

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Técnica de Estudios Aplicados (UTEA) en la que traba-jan una veintena de técnicos (titulados superiores y de grado medio), especializados en la producción de da-tos sociales a través de la realización de encuestas pre-senciales y telefónicas y de estudios cualitativos, y en el análisis posterior de los mismos. Se estructura en cuatro áreas especializadas en distintos aspectos del proceso de producción de datos sociales, a saber:

· Encuestas presenciales (red de campo, codificación y proceso de datos).

· Encuestas telefónicas (CATI). · Estadística y análisis de datos. · Estudios cualitativos.

Las áreas prioritarias de investigación del IESA-CSIC han sido las siguientes:

· Representación de intereses en las democracias contemporáneas.

· Estructura social, problemas sociales y políticas pú-blicas.

· Recursos naturales, territorio y medio ambiente. · Cooperación para el desarrollo.

En los últimos años, bajo la dirección de los profesores de investigación Manuel Pérez Yruela y Eduardo Moya-no, ha iniciado una línea de investigación de estudios culturales para la Junta de Andalucía. Esta colaboración se ha plasmado en la puesta en marcha del Baróme-tro Cultural de Andalucía (de carácter bianual, en es-tos momentos se encuentra en fase de realización la segunda edición), un Estudio de Prácticas y Consumo Cultural (en fase de realización) y un Estudio de Evalua-ción del Sector Cultural andaluz ante la Crisis Económi-ca. Dichos análisis están siendo pioneros en la sociedad andaluza y pasan a engrosar las estadísticas oficiales de la Junta de Andalucía. Esta experiencia ha supues-to para la institución un excelente rodaje para abordar un programa de investigación como el PIC16, un pro-yecto eminentemente sociológico, para el cual se van a emplear las últimas técnicas de estudios especializados en opinión pública y la diversidad metodológica que el mismo requiere.

El IESA-CSIC es un centro público de investigación científica, con sede en Córdoba, que desarrolla su acti-vidad en el campo de la sociología, siendo uno de los pocos centros que existen en España en esta especiali-dad. Desde el punto de vista institucional, tiene natura-leza de centro mixto, creado entre el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Junta de An-dalucía mediante un convenio de cooperación suscrito en 1995. No obstante, el instituto inició su actividad en Andalucía en 1992 como centro propio del CSIC.

Como centro de investigación social, el objetivo prin-cipal del IESA-CSIC es realizar e impulsar el examen ri-guroso de la estructura social así como analizar las ten-dencias de cambio y los problemas más importantes de la sociedad española. En este aspecto, su actividad es de naturaleza científica, incorporando las perspectivas teóricas más relevantes y el análisis comparado. Desde su creación, viene desarrollando su actividad en el cam-po de las Ciencias Sociales y prestando diversos tipos de servicios en consonancia con sus líneas de investiga-ción. Entre ellos destacan los siguientes:

· Asesoramiento en cuestiones técnicas y metodoló-gicas para la definición, diseño y evaluación de es-tudios e investigaciones sociales.

· Realización de proyectos de investigación mediante técnicas cuantitativas (encuestas presenciales o tele-fónicas mediante cuestionarios) o cualitativas (entre-vistas semidirigidas individuales o grupales, grupos de discusión,...).

· Realización de trabajos de evaluación de políticas públicas (análisis del proceso de definición y aplica-ción; análisis institucional; diagnóstico y evaluación de resultados).

· Realización de actividades de formación especia-lizada (cursos y seminarios) en metodología de las Ciencias Sociales, estadísticas sociales, programas informáticos utilizados en Sociología, diseño y eje-cución de investigaciones aplicadas.

· Edición de informes, monografías y libros con los resultados más significativos de sus proyectos de in-vestigación.

· Documentación bibliográfica sobre temas de socio-logía general y de las distintas áreas de especializa-ción del instituto.

La peculiaridad del IESA-CSIC radica en haber desarro-llado una estructura técnica y de gestión propia, que le hace capaz de abordar todas las fases de una investi-gación aplicada. Para ello, se ha dotado de una Unidad

· del impacto del programa y sus consecuencias

Por tres motivos diferenciados, la candidatura de Cór-doba ha optado por contar con un instrumento de evaluación continua de la misma, denominado Proyec-to Impacto CEC 2016 (PIC16), que pueda realizar un exhaustivo análisis de su impacto en la ciudad. En pri-mer lugar, entendemos que cualquier política pública requiere de una exigente evaluación que garantice el adecuado destino de los recursos públicos. En segun-do lugar, es un elemento central del propio diseño y de la implementación de un programa, pues permite la monitorización de las distintas actuaciones y su redise-ño. Por último, porque nuestra propuesta promueve la centralidad de la cultura en el futuro económico y social de la ciudad, por lo que es imprescindible hacer visibles los múltiples impactos de una adecuada política en esta materia cultural. Muchos son los impactos y aprovecha-mientos que un acontecimiento como éste puede tener y, por ello, debe ser compleja la respuesta científica e institucional. Como hemos señalado en la introducción de este capítulo, el programa de evaluación tendrá en cuenta las metodologías y conclusiones del programa Impacts 08 de Liverpool, como método de referencia internacional, y se aprovecharán experiencias anterio-res equivalentes los estudios de Robert Palmer y Greg Richards, en torno a los impactos de las Capitales Euro-peas de la Cultura.

Pretendemos que el programa de investigación PIC16 tenga distintos resultados:

· Conocimiento de alto nivel científico y técnico de gran utilidad para los promotores de la acción, para los evaluadores del programa y para la Unión Euro-pea.

· Resultados en el ámbito científico y académico que hagan avanzar una disciplina, los estudios de impac-to, que está alcanzando un gran nivel metodológico y está en pleno crecimiento en el contexto nacional e internacional.

· Conocimientos y saberes transferidos a la sociedad cordobesa y sus actores sociales para apoyar el im-pulso cultural y socioeconómico, lo cual está en el centro de la propuesta.

· Procesos de interacción permanente con el sector cultural que posibiliten mejoras en la formación em-presarial y ciudadana, un activo que tendría conti-nuidad una vez finalizado 2016.

Con el fin de desarrollar un riguroso programa de inves-tigación entre los años 2012 y 2018, que pueda garan-tizar la pluralidad de resultados necesaria, la Fundación ha sellado una alianza estratégica con el Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía- Centro Su-perior de Investigaciones Científicas (IESA-CSIC), que, a su vez, deberá contar con la colaboración de la Uni-versidad de Córdoba y de la Confederación de Empre-sarios de Córdoba (CECO).

Por consiguiente, este proyecto, liderado por el IESA-CSIC, contará con cuatro entidades asociadas: la Fun-dación Córdoba Ciudad Cultural, que garantizará el apoyo y la transmisión de información; el IESA-CSIC, que aportará la capacidad investigadora y técnica de un centro de referencia vinculado al Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España; la Universidad de Córdoba que, por su parte, complementará estas habilidades institucionales con el desarrollo de mode-los econométricos de evaluación de impacto, y CECO, que facilitará la información proveniente de los distintos sectores económicos, así como su conocimiento de la realidad cordobesa. Esta estructura nos permitirá sumar los recursos de las instituciones citadas, así como par-ticipar en distintas convocatorias científicas o de otra índole (empresariales, I+D+i, formación) para conseguir una adecuada y suficiente financiación.

1 Indique si la ciudad tiene intención de establecer un sistema específico de control y evaluación:

162 vI EvALuACIÓN Y sEGuIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO 163

· En el nivel 3 analizaríamos los impactos no cultura-les en la ciudad (económicos, urbanístico-territoria-les y de otras actividades relacionadas).

· En el nivel 4 abordaríamos la aportación de la Capi-tal Europea de la Cultura al acervo cultural europeo y el impacto en medios internacionales de lo acon-tecido.

Por otro lado, consideramos que la candidatura de Cór-doba a CEC es el marco de trabajo ideal para investigar y construir nuevas herramientas de análisis capaces de entender el conjunto de experiencias que configuran lo que hoy llamamos el sector de la cultura. Por ello, paralelamente al PIC16, proponemos la creación de un campo abierto de evaluación y prospección de la cul-tura, que denominamos Laboratorio de Tendencias e Impactos Culturales 2016 (LATIC16), que favorecerá la sostenibilidad del PIC16, una vez finalizado el año de la CEC.

El desarrollo de las evaluaciones de impacto de acon-tecimientos culturales ha consolidado la necesidad de unos planteamientos interdisciplinares y, por consi-guiente, de gran diversidad metodológica. Son tantos los efectos, y de tan variada condición, que son impres-cindibles los análisis de datos secundarios, encuestas de opinión, análisis cualitativos, paneles y análisis docu-mental, entre otros. La distinta naturaleza de los impac-tos se podría clasificar del siguiente modo:

· Impactos económicos. Aportación a la economía lo-cal en términos de desarrollo, generación de rique-za e innovación. El objetivo es aumentar la competi-tividad y el crecimiento del territorio

· Impactos físicos. Aportación a la regeneración del paisaje local. El objetivo es mejorar la calidad de vida de la ciudadanía.

· Impactos sociales. Desarrollo del tejido social (inte-rrelaciones, participación). Se intenta favorecer la in-clusión.

· Impactos culturales. Nuevos elementos para com-prender la ubicación personal en el territorio y la his-toria. El objetivo es actualizar la identidad.

Siguiendo este modelo de cuatro tipos de impactos, PIC16 propone el desarrollo de distintos niveles de aná-lisis que consideramos enriquecerán la información, do-tándola de mayor globalidad y comprensión para los ciudadanos. Así, la evaluación se ordenaría en cuatro anillos concéntricos, siguiendo un eje desde lo local y estrictamente cultural, hacia lo global y general, o de los efectos directos a los indirectos e inducidos. De esta forma analizaríamos tanto los impactos de todo tipo en la ciudad, al igual que los que la actividad vinculada a la Capital Europea de la Cultura ha tenido en Europa y su renovación cultural. Debemos reseñar, también, que en todos estos niveles se realizarán de forma transversal evaluaciones de impacto ambiental y de género.

En el nivel 1 estarían los cambios producidos en los há-bitos y prácticas culturales de los cordobeses; la parti-cipación de los mismos (así como de terceros) en los actos de la CEC; la percepción de los cordobeses de su propia ciudad y sus relaciones con Europa y la cultura.

· En el nivel 2 se encontrarían los impactos del lado de la oferta, que comprendería la evaluación de los cambios en la oferta cultural de la ciudad, los nue-vos equipamientos culturales, los indicadores de actividad cultural y la evaluación de impactos en el sector cultural, público y privado.

IMP

AC

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URBANISTICOS Y OTROS

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MEDIOS IN

TERNACIONALES

MODELO DE EVALUACIÓN DE IMPACTO DE LA CAPITALIDAD CULTURAL CÓRDOBA 2016

Fuente: Elaboración propia, IESA

Global / Integral

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CULTURAL

Local / Cultural

Per

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1

2

3

4

Fuente: Instituto de Estudios Sociales Avanzados (FESA-CSIC)

modelo de evaluación de impacto de córdoba 2016

164 vI EvALuACIÓN Y sEGuIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO 165vI EvALuACIÓN Y sEGuIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO

Su funcionamiento será el que indica el cuadro adjunto:

2012-2014. Primera etapa: la Comisión de Objetivos, Resultados y Finanzas diseñará los objetivos persegui-dos con anterioridad a la CEC, durante la misma y a posteriori. Dichos objetivos serán puntualmente publi-cados por la Dirección de Comunicación y Participa-ción.

2015-2016. Segunda etapa: la Dirección Económico-Fi-nanciera será la sala de máquinas de la CEC. Realizará el presupuesto y deberá coordinar la previsión, la ges-tión de ingresos, gastos e inversiones, la contabilidad y los recursos humanos. Intentará corregir las desviacio-nes, arrojando unos resultados positivos.

2017. Tercera etapa: La dirección se someterá a una au-ditoría externa y se harán públicos los resultados del proceso completo.

· de la gestión financiera

Para garantizar la gestión responsable de los recursos públicos, la fundación o cualquiera que sea el órgano destinado a gestionar la CEC, se dotará de instrumen-tos de apoyo que superen la estricta aplicación de la legislación vigente. Se aprobará un código de buenas prácticas sobre las normas de contratación tanto del personal de la fundación como de los contratos de ser-vicios que se realicen, sobre la base de los principios de concurrencia, mérito, capacidad y publicidad. Se dará difusión tanto a los principales documentos económi-cos, como a los presupuestos anuales. Además, se re-currirá a auditores externos para fiscalizar la liquidación de las cuentas del trabajo de la fundación antes, du-rante y después del 2016. Específicamente, se llevará a cabo una memoria, que también tendrá carácter pú-blico, de la gestión de los recursos externos e internos durante 2016 en el caso de que Córdoba resulte elegi-da. Se realizará, además, un documento específico de-dicado a las entidades patrocinadoras con el objetivo de que tengan información directa sobre la aplicación de los recursos que pongan en manos de la fundación para la organización de la Capital Europea de la Cultura en 2016.

En todo caso, una vez adjudicado el proyecto, se pro-cederá a crear la Dirección Económica y Financiera, que estará en funcionamiento antes y después de la CEC. Deberá trabajar en perfecta coordinación tanto con la empresa responsable de Gestión de Patrocinios, como con la Dirección de Comunicación y Participación. La unión de los responsables o delegados de dichos de-partamentos será la Comisión de Objetivos, Resultados y Finanzas.

El sistema de control será relativamente simple, ade-más de eficiente, operativo y riguroso, por las altas su-mas de dinero que se van a manejar y por el alto grado de mecanización informática que se desea implantar, teniendo como objetivo primordial la transparencia y publicidad que incardina el proyecto de CEC.


Elementos de control financiero

pRevios capitalidad

duRante capitalidad

post capitalidad

diRección de gestión de patRocinios

diRección de coMunicación

diRección econóMico-adMinistRativa

pRevios capitalidad

duRante capitalidad

post capitalidad

coMisión de objetivos, Resultados y finanzas

Resultados

pRoyectosinveRsiones

gastoscontabilidad

auditoRíaexteRna

info

RM

áti

ca

diseño objetivos

análisis ydesviación

pResupuestos

pRevisiónde ingResos

públicos pRivados otRos

2012-2014

2015-2016

2017

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vII eLementos adIcIonaLes

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Por último, planteamos como punto fuerte del proyec-to la experiencia. Somos la ciudad que antes empezó el camino de 2016, la que ha hecho grandes esfuerzos por estudiar y conocer los más importantes proyectos europeos de CEC (seminarios, viajes, encuentros con expertos y gestores europeos), la que más recursos ha dedicado a esta finalidad concreta, la que dispone de estructuras estables y profesionalmente dotadas desde hace más tiempo y la que ha efectuado un esfuerzo no-table para dotarse de una oferta cultural de primer ni-vel. Córdoba dispone además de una planta hotelera y de servicios lo suficientemente importante, como sexto destino cultural de España, para acoger el movimiento de viajeros que generará la CEC y se encuentra bien comunicada con Europa y el resto de España, a través de AVE y aeropuertos cercanos. Ese mismo recorrido, iniciado en 2002, ha permitido estrechar los lazos con Polonia, una de cuyas ciudades organizará también será Capital Europea de la Cultura en 2016.

También creemos que el sistema de análisis del proce-so, control y auditoría que el proyecto conlleva implica un punto fuerte de cara a principios como la transpa-rencia y el uso riguroso de los fondos públicos.

Nuestros puntos débiles son, en este sentido, retos que debemos superar. Somos conscientes, más que nadie, de que tenemos un grave problema económico y de mercado laboral, con una cuarta parte de nuestra po-blación activa en desempleo, y una economía con un débil tejido industrial. Durante muchos años la econo-mía provincial, en la que la ciudad ha estado inmersa, ha sido fundamentalmente agraria, con escaso desarro-llo industrial, lo que generó una mentalidad cerrada a los cambios y a las nuevas corrientes del pensamiento europeo y contemporáneo. Los últimos años están rom-piendo esta tendencia y la candidatura a la CEC está operando muy activamente en este sentido, siendo una oportunidad única de romper viejas inercias y abrir la ciudad a Europa, al mundo y a la modernidad.

También la escasa formación de amplias capas de la población es un punto débil, de ahí el relevante papel que en la candidatura damos a los procesos formativos. La tradicional falta de una cultura emprendedora es una debilidad que está en proceso de superación y que la CEC va a modificar definitivamente. Ya la candidatura está propiciando una amplia apertura de miras y Córdo-ba va disponiendo de excelentes estructuras.

En el lado positivo, se encuentra el convencimiento ins-titucional de que es preciso un cambio en el modelo ur-bano y territorial. Córdoba lleva en este camino, prácti-camente, durante todo el periodo democrático aunque los trabajos se hayan intensificado durante los últimos diez años. La ciudad ha cosido muchas de sus heridas urbanísticas. Córdoba 2016 es, en este sentido, un ob-jetivo común y un activador del cambio que se precisa, basado en nuevas actividades económicas y una aper-tura a la sociedad del conocimiento y la cultura.

También como punto fuerte del proyecto, se encuen-tra su sostenibilidad económica. Córdoba no se plantea grandes inversiones sólo y exclusivamente para 2016. La crisis financiera y económica nos obliga a un plantea-miento de austeridad de los recursos públicos. Todas las actuaciones en materia de infraestructuras culturales se realizarán con CEC o sin ella. La ciudad ha realizado un enorme esfuerzo financiero, de la mano de las admi-nistraciones autonómica y central, para que ello sea po-sible. Las dotaciones se construirán con su propio plan financiero independiente de las cuentas de la Capital Europea de la Cultura. Y se harán porque tienen que hacerse, porque Córdoba ha hecho una apuesta deci-dida por la cultura como motor de desarrollo.

Buena parte del trabajo, en este sentido, se ha reco-rrido, de forma que la mayor parte de las instalaciones necesarias para la CEC o ya están levantadas, están en proceso de construcción o tienen sus respectivos pla-nes de financiación aprobados. Es particularmente rele-vante que las más costosas, las infraestructuras de co-municaciones, están realizadas o en proceso ejecución de forma que se garantice uno de los elementos más importantes: la accesibilidad de toda la ciudadanía, con o sin dificultades de movilidad.

La principal potencialidad de la candidatura de Córdo-ba 2016 para la organización de la CEC parte de la base de que su propuesta no es transferible ni trasladable a otro lugar. Nuestra apuesta quiere conectar el patri-monio material e inmaterial -que sólo la ciudad ate-sora- con la cultura y la creación contemporánea para que los valores y la identidad de una ciudad histórica favorezcan la integración de la diversidad cultural. En este sentido, proponemos un programa cultural donde las cualidades innegables del pasado se activen para volcarse en las necesidades contemporáneas. En este sentido, proponemos una programación basada en el reconocimiento de la propia historia de Córdoba, Espa-ña y Europa con el objetivo de dar a conocer aquellos elementos que suponen un nexo, un reconocimiento de valores comunes.

La ciudad dispone, por sí misma, de una marca interna-cional como lugar de tolerancia y convivencia pacífica entre diferentes religiones, lo cual es un punto fuerte de cara a la celebración de las actividades de la Capital Europea de la Cultura. Durante los últimos años, se han repetido en Europa acontecimientos derivados de una peligrosa deriva: la falta de aceptación de culturas dis-tintas capaces de convivir de forma pacífica en una sola comunidad. En algunos casos, han generado dolorosí-simas consecuencias.

La candidatura de Córdoba representa una oportuni-dad para el debate, desde la cultura, que permita supe-rar determinados conflictos mediante el diálogo cívico y el conocimiento mutuo. La ciudad ofrece una alterna-tiva mediterránea de amplio alcance geoestratégico en una de las áreas culturales de mayor influencia hacia las culturas emergentes de la paz y la tolerancia europea y mundial. La candidatura ha señalado, ente sentido, cuatro fundamentos básicos conectados con los retos europeos como germen de su programación: intercul-turalidad, participación, innovación y sostenibilidad.

Además, nos parece una oportunidad única para trans-mitir a nuestros vecinos europeos que Córdoba y al-Ándalus han dejado todo un legado sin el que es impo-sible entender la historia de Occidente. Córdoba, en la Edad Media, hizo las veces de puente por el que transi-taron la cultura, la ciencia y las costumbres musulmanas rumbo al resto del continente, aunque quizás muchos europeos del siglo XXI todavía no se hayan percatado de que su forma de ser y numerosos y muy variados usos y costumbres de su vida cotidiana, que hoy es-tán completamente naturalizados y forman parte de su ADN cultural, fueron introducidos en Europa a través de esta ciudad.

Hemos de señalar, como punto fuerte de la candidatu-ra del que nos encontramos más orgullosos, el aliento participativo de la ciudadanía cordobesa. Esta candida-tura es fruto del trabajo compartido de los agentes so-ciales y culturales cordobeses y de los creadores locales que han aportado ideas, propuestas, sugerencias y pro-yectos y que han participado muy activamente (como se pone de manifiesto en otro lugar de este documen-to) en el diseño y elaboración de la misma. La ciuda-danía va a convertirse en protagonista principal de los actos de la CEC, como ya lo ha sido de todo el proce-so de preparación de la misma. Creemos que el motor que ha movido el reto de 2016 han sido el entusiasmo ciudadano, la capacidad de entender la cultura como un elemento enriquecedor para su propio futuro y el establecimiento de un reto conjunto. Sólo el caudal de apoyo recibido en pos de un sueño común forma parte de los elementos positivos del proyecto de Córdoba.

1 ¿cuáles son, desde su punto de vista, los puntos fuertes de la candidatura de la ciudad en cuestión y los parámetros de su éxito como capital Europea de la cultura? por otro lado, ¿cuáles son sus puntos débiles?

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La cultura ya forma parte del desarrollo socioeconómi-co y social de la ciudad, de manera que en el futuro mantendrá y fomentará dicha vinculación mediante lí-neas específicas:

1La primera de ellas consistirá, lógicamente, en mante-ner y reforzar progresivamente la programación estable de la ciudad. Córdoba aspira a ser percibida en estos años, a través de su programación, como una ciudad que crece culturalmente. Para lograr este objetivo se ha realizado una profunda inversión en nuevas infraes-tructuras y una intensa mejora de las ya existentes. Este gran ámbito de renovación cultural puede concretarse en las siguientes pautas:

· Se proseguirá trabajando en la mejora y consolida-ción tanto de los programas culturales que la ciu-dad venía desarrollando tradicionalmente, prestan-do una especial atención a los programas nacidos al calor del proyecto de Capital Europea de la Cultura.

· Se pondrán en marcha nuevos proyectos de crea-ción contemporánea que seguirán poniendo el én-fasis en el diálogo entre el patrimonio histórico y las nuevas tendencias creativas, en línea de los que se han realizado últimamente, como La ciudad como escenario y El patio de mi casa.

· En similar dirección, estos años se caracterizarán por un extenso fomento – inédito a esta escala en nues-tra ciudad hasta hoy – del arte contemporáneo de los jóvenes creadores a partir de la apertura de las nuevas instalaciones previstas y relacionadas con el mismo. La inauguración de la Sala Iniciarte en mayo de 2010, la labor de documentación y difusión del arte contemporáneo que posibilitará este mismo año el nuevo Centro Pepe Espaliú, y la labor que respecto a los creadores de la provincia permitirá emprender el Centro de Arte Rafael Botí, desde el 2011, serán los primeros factores de cambio en el panorama cultural local. A ellos se sumará algo más tarde la sede de nueva planta de la Fundación Arquitectura Contemporánea, pero sobre todo el vanguardista Centro de Creación Contemporánea de Córdoba C4, que no se concibe como el enési-mo museo de arte contemporáneo de nuestro país, sino como un centro con una clara vocación forma-tiva y de creación, además de expositiva – de carác-ter temporal - con talleres abiertos a artistas invita-dos.

2 ¿tiene previsto la ciudad desarrollar proyectos culturales particulares en los próximos años, independientemente de que tenga éxito en su candidatura al título de capital Europea de la cultura? Formule los comentarios que desee.

La ciudad cuenta con una debilidad específica en las es-tructuras empresariales. Entendemos que la vía de su-peración pasa por activar los recursos que no pueden, por su propia naturaleza, deslocalizarse. Córdoba tiene una oportunidad de futuro en profundizar en la correa de transmisión que existe entre el patrimonio, la cultura y los servicios. De esa vía, se beneficiarán otros sectores como el de las nuevas tecnologías o la logística. Córdo-ba dispone de nuevas generaciones de universitarios formados en la excelencia y en la complicidad con una serie de plataformas de conocimiento. Queremos que la CEC sea una de ellas. El liderazgo y la cultura empre-sarial serán también puntos débiles a superar gracias a la Capital Europea de la Cultura en un proceso que va a exceder al hecho cultural y que tendrá que transmitirse, de arriba a abajo, a toda la sociedad.

Otro de los retos estriba en la apertura de nuevos ho-rizontes y nuevas perspectivas. Córdoba dispone de excelentes infraestructuras culturales y educativas que han derribado muchas de las barreras mentales de una sociedad rural y endogámica. Hoy, un cordobés, Javier Rodríguez Zapatero, es el Director General de Google para España, Portugal y Turquía; otro, Antonio Vázquez, es el máximo responsable de la aerolínea Iberia y un tercero, Rafael de La-Hoz Castanys, es uno de los más reputados arquitectos españoles de talla internacional. Esa estrategia de apoyo a la creatividad ha permitido también el descubrimiento de nuevos valores en dis-tintos órdenes como la poesía, la pintura, la música o la danza. Independientemente de éxitos personales fruto del esfuerzo individual, la ciudad precisa de un mode-lo colectivo donde la conexión internacional por medio de redes de cooperación y trabajo en común sean la norma y no la excepción.

172 vII ELEMENTOs ADICIONALEs 173vII ELEMENTOs ADICIONALEs

2015: 500 años de la muerte de Gonzalo Fernández de Córdoba, El Gran Capitán (1453-1515)Político y militar, noble de la corte de los Reyes Cató-licos, destacó por su capacidad como estratega, y sus campañas en Italia, en especial Nápoles, donde fue vi-rrey. El relato de su vida es parte de la historia europea de su tiempo, al haber participado en grandes campa-ñas militares así como en negociaciones diplomáticas. Se le considera uno de los grandes reformadores de la institución militar en España. La evolución de la política europea y la transformación de los estados hasta llegar al papel que actualmente desempeñan, con nuevos va-lores asociados al ejercicio de la política internacional, ha sido compleja y en ocasiones problemática. Con esta conmemoración nos adentraremos en dichos procesos y en las perspectivas que la diplomacia y la política ex-terior juegan hoy en día, como ejemplo de la apuesta por el diálogo que representa nuestra candidatura.

2015: 850 años de la muerte de Al-Gafequi (-1165)Muhammad Ibn Qassoum Ibn Aslam Al-Gafequi, ocu-lista, era experto en la operación de cataratas, en las enfermedades oculares y del iris. Fue autor de un trata-do de oftalmología, llamado Guía del oculista, que aún hoy se conserva en la Biblioteca del Escorial. Algunos de los remedios e instrumentales que utiliza proceden de un médico de Alejandría. Ejemplo de transmisión y de cómo la suma de aportaciones históricas, es funda-mental para entender la configuración actual de la cien-cia y la cultura, esta celebración quiere añadir además una lectura sobre la dimensión solidaria que generan o pueden conllevar los avances científicos.

A estas conmemoraciones, cuyo objetivo es asentar el lugar simbólico que ha ocupado y aspira a seguir ocu-pando Córdoba, le seguirán otras cuyo marco de cele-bración se sitúa ya en el propio año 2016, y que, como es lógico, se contemplan en el proyecto de programa-ción.

2013: 1.000 años de la muerte de Albucasis (936-1013)Abul-Qasim Khakaf ibn al Abbas al Zahravi, más cono-cido como Albucasis o Abulcasis, considerado como el fundador de la cirugía moderna. Escribió una comple-tísima enciclopedia de medicina y fue un gran innova-dor en las artes médicas, siendo el primero en emplear avances capitales como el hilo de seda en las suturas. Desarrolló innumerables instrumentos quirúrgicos, mu-chos de los cuales siguen utilizándose hoy día. Del mis-mo modo que la anterior, esta celebración nos introdu-ce ya en uno de los capítulos de la programación del año 2016 como es el bloque dedicado al desarrollo de la relación entre ciencia y conciencia.

2014: 950 años de la muerte de Ibn Hazm (994-1054)Abu Muhammad ‘ali Ibn Hazm, teólogo, filósofo y poe-ta musulmán, fue conocido en Europa por su gran obra histórico-crítica sobre las religiones y todavía más por su tratado amoroso juvenil El collar de la paloma, que nos ha revelado numerosos detalles de la vida social y espiritual de la época y cuya influencia fue importan-te en la literatura medieval de los reinos cristianos, es-pecialmente en el desarrollo del tema lírico del amor cortés. Es ésta una efeméride que conecta claramente con la atención que presta nuestro proyecto hacia la proyección de los sentidos y los afectos en la cultura en general y en la creación artística en particular.

2014: 500 años del nacimiento de Hernán Ruiz II (1514-1569)Este arquitecto fue uno de los principales introducto-res del Renacimiento arquitectónico en España. Realizó numerosas obras civiles y religiosas, públicas y priva-das, así como actuaciones de planificación urbana, co-municaciones, obras hidráulicas, arquitectura efímera, etc. Miembro de una saga de profesionales de la cons-trucción (lo fue su padre y también su hijo), su obra se encuentra repartida en toda Andalucía. Intervino en la construcción de la Catedral inserta en la Mezquita Al-jama de Córdoba. La relectura del patrimonio histórico de Córdoba y la reflexión sobre la relación entre arqui-tectura y ciudad son algunos de los aspectos a los que el proyecto Córdoba 2016 presta especial atención. Esta celebración abre la oportunidad de acercarse a di-chos elementos esenciales de nuestra propuesta.

· También la música gozará de un profundo desarrollo en este periodo, en sus diferentes vertientes. En el aspecto documental y de estudio, y relacionado con el flamenco, el nuevo Centro Flamenco Fosforito que se abre este mismo año en la Posada del Potro, pondrá en marcha un programa estable anual. En relación a la formación musical, esta experimentará un notable refuerzo con la apertura el año próximo del nuevo Conservatorio Profesional de Música. Y en lo que hace a la producción y difusión, el nuevo Centro de Congresos de Córdoba, diseñado por Rem Koolhass, no sólo albergará la sede de la Or-questa de Córdoba – una de las formaciones musi-cales de España más importantes en calidad, creada en su día por el prestigioso músico cubano de fama internacional Leo Brouwer - sino que dispondrá de un espectacular auditorio con capacidad para 2.000 personas.

2La segunda plantea ir poniendo de relieve gradualmen-te los valores simbólicos de Córdoba, los fundamentos históricos que sustentan la capitalidad, a través del de-sarrollo de una serie de efemérides que trascienden la historia de Córdoba para insertarse en el legado común de Europa. El objetivo es recuperar la parte del relato continental en el cual han intervenido personalidades relevantes de Córdoba en todos los campos: pensa-miento, literatura, artes, ciencia, medicina, arquitectura, ingeniería, agricultura… El acercamiento a estas figuras se hará desde el punto de vista de su actualización y vi-gencia; es decir, se hará una lectura en clave contempo-ránea sobre cuál ha sido la contribución de estos crea-dores al legado cultural europeo y de la Humanidad. Algunas de las conmemoraciones que se abordarán a lo largo de estos años son las siguientes:

2012: 600 años de la muerte de Leonor López de Córdoba (1362-1412)Es uno de los escasos ejemplos de mujeres dedicadas a las letras en la Edad Media erigiéndose su nombre en uno de los más representativos de la historiografía femenina, sobre todo, por haber sido capaz de sacar a la luz un texto autobiográfico donde el principal valor es el haber hecho uso de la palabra y haber contado en primera persona la vida de una mujer. Esta conmemo-ración establece un claro nexo de unión con algunas de las líneas de programación expuestas en el capítulo correspondiente, como es la recuperación y puesta en valor de ausencias significativas en la historia del pen-samiento, la creación y la investigación.

· Otra de las acciones culturales más relevantes tiene que ver con la profundísima renovación museística de la ciudad, que supondrá la introducción en ese ámbito de las más recientes tecnologías y, especial-mente, la incorporación de las nuevas metodologías museográficas y de un concepto actual de los mu-seos como entes vivos y en diálogo con la ciudad y sus visitantes. Así ocurrirá con la apertura de las nuevas instalaciones del Museo Arqueológico, uno de los más importantes de España, o con el Mu-seo de Bellas Artes, de nueva planta, en la margen izquierda del Guadalquivir, colaborando a la recu-peración sociourbanística de la ciudad. Su traslado liberará además un espacio que permitirá a su vez replantear y redimensionar el Museo Julio Rome-ro de Torres. La antigua mezquita y convento de Santa Clara, que integra en sí misma la historia de la ciudad –dispone en su interior de mosaicos tar-dorromanos– será el nuevo Museo de la Ciudad. El Museo Diocesano, en rehabilitación, también pre-sentará una importante puesta al día de sus instala-ciones y fondos.

Por otro lado, a creación de dos nuevos Centros de Visitantes, el de atención turística de la ciudad y el de la Sinagoga –que se unen al recientemente inau-gurado de Madinat al-Zahra–, permitirán mejorar la atención al viajero así como el acceso al patrimonio de la ciudad. El nuevo edificio en Córdoba de Casa Árabe posibilitará que por fin la ciudad albergue el amplio plantel de actividades que hoy día se cen-tran en la cosede de Madrid. Por su parte, la reha-bilitación de las Caballerizas Reales como centro polivalente cultural y ecuestre dotará a Córdoba de nuevas capacidades patrimoniales y expositivas, in-crementando la oferta en tal sentido. A ello se unirá la culminación del proceso de rehabilitación de los antiguos molinos del río, que proporcionarán nue-vos espacios expositivos, además de equipamien-tos de carácter medioambiental.

· En los próximos años asistiremos igualmente a un notable refuerzo de las artes escénicas en la ciudad, cuyas instalaciones se verán duplicadas próxima-mente con la apertura de dos nuevos teatros, que se sumarán a los teatros públicos - Gran Teatro y Teatro al aire libre de la Axerquía – y privados – Teatro Avanti - existentes en la actualidad. Se trata de un nuevo teatro público - Teatro Góngora-, con dos instalaciones – sala y terraza - de uso simultáneo compatible y de otro de colaboración público-priva-da -Teatro Magdalena.

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Creemos necesario puntualizar que, en coherencia con nuestro discurso participativo y nuestro empeño por fa-vorecer el tejido y las industrias culturales de la ciudad, queremos señalar que los cuatro libros que tienen en sus manos han sido diseñados, traducidos, editados y maquetados en Córdoba, por profesionales cordobe-ses. A todos ellos, 119 personas, a su esfuerzo colectivo y a su buen hacer, queremos dedicar las últimas pala-bras de agradecimiento por habernos acompañado en la creación de este apasionante relato del viaje de Cór-doba hacia la Capital Europea de la Cultura en 2016.

3 a continuación, formule los comentarios adicionales que estime necesarios en relación con esta candidatura.

Esta iniciativa es coherente con el programa que susten-ta nuestro proyecto en la medida en que planteamos como ejes fundamentales el diálogo y la cultura decli-nada en plural. Nuestra propuesta aspira a convertirse en un modelo de respeto hacia los diversos territorios que conforman nuestro planeta, conformando una geo-grafía simbólica sin jerarquías y basada en el diálogo y la convivencia en la diferencia. Entendemos que es una eficaz herramienta de difusión de los valores de nuestra CEC, tanto como lo son de la Europa de la convivencia y el diálogo. Darnos a conocer es darnos a entender. Se trata, en definitiva, de acometer una ambiciosa tarea de promoción exterior con un perfil diferencial basado en la invitación recíproca al conocimiento mutuo.

3La candidatura de Córdoba se ha planteado además un programa extraordinario como es dedicar cada uno de los años, desde la designación hasta 2016, a un conti-nente.

Así América, África, Asia, y Oceanía serán invitados de excepción en Córdoba entre 2012 y 2015, cubriendo un recorrido por el planeta que desembocará en 2016 en Europa. Somos conscientes de las diversas postu-ras teóricas y geográficas que articulan la división del planeta en diferentes propuestas de continentes (tan-to en número como en denominación), sin embargo en nuestro proyecto hemos querido apelar a una imagen simbólica perfectamente consolidada como son los cin-co anillos olímpicos, icono de la concordia y la relación entre los pueblos. Así, Córdoba va a dedicar un año entero a cada continente para concluir con Europa y su CEC. Esta iniciativa quiere articularse como un gran la-boratorio de comunicación y difusión de Córdoba 2016 extensible a todas las naciones.

Es importante tener claro que el viaje a cada uno de los continentes será de ida y vuelta: durante todo el año dedicado al continente en cuestión se programa-rán propuestas y manifestaciones procedentes del con-tinente respectivo, en una invitación abierta a las dife-rentes culturas para que forman parte del proceso de la capitalidad. La presencia de la cultura y el arte de los diferentes territorios se acompañará de acciones insti-tucionales y de gestión tendentes a establecer los con-tactos y alianzas necesarios para la adecuada comuni-cación y recepción de la Capital Europea de la Ciudad. Se invitará a organizaciones territoriales y representan-tes institucionales, culturales y económicos capaces de amplificar el eco de la propuesta que representa Cór-doba 2016. A su vez una delegación cordobesa viajará hasta cada uno de los continentes con el fin de presen-tar, como promocionar y difundir en esos países la CEC y sus valores.

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FundacIÓn cÓRdOba cIudad cuLtuRaL

ENTIDADES FUNDADORAS


Diputación de Córdoba

Junta de Andalucía

Universidad de Córdoba

PATRONOS NATOS

pREsIdEntE

Andrés Ocaña Rabadán, alcalde de Córdoba

VIcEpREsIdEntE

Francisco Pulido Muñoz, presidente de la Diputación de Córdoba

otRos patRonos natos

Isabel Ambrosio Palos, delegada del Gobierno de la Junta de

Andalucía en Córdoba

José Manuel Roldán Nogueras, rector de la Universidad de

Córdoba

PATRONOS EN REPRESENTACIóN DE LAS ENTIDADES

FUNDADORAS

pOR EL ayuntamIEntO dE cÓRdOba

Rafael Blanco Perea

Rosa Candelario Ruiz

Juan José Primo Jurado

pOR La dIputacIÓn dE cÓRdOba

Elena Cortés Jiménez

José Mariscal Campos

María José Montes Pedrosa

pOR La Junta dE andaLucía

Joaquín Dobladez Soriano

Juan Torres Aguilar

Rafaela Valenzuela Jiménez

pOR La unIVERsIdad dE cÓRdOba

Angelina Costa Palacios

Ramón Montes Ruiz

Manuel Torres Aguilar

PATRONO COMO PRESIDENTE DE LA COMISIóN ASESORA

Manuel Pérez Pérez

PERSONAL DE LA FUNDACIóN

GEREntE

Carlota Álvarez Basso

pROmOcIÓn y dIFusIÓn

Francisco Aguilera Fuentes

pREnsa y cOmunIcacIÓn

María José Martín Gordillo

sEcREtaRía y admInIstRacIÓn

Nicolás Molina Josende

cRÉdItOs dEL pROGRama cuLtuRaL

DIRECCIóN

Carlota Álvarez Basso, gerente de la Fundación Córdoba Ciudad

Cultural

Manuel pérez pérez, director de la Oficina de la Capitalidad

Cultural

COMITé DE REDACCIóN

Mª Dolores Baena Alcántara, directora del Museo Arqueológico y

Etnológico de Córdoba

Javier Flores Castillero, gestor cultural, artista plástico y

comisario de exposiciones

pablo García Casado, director de la Filmoteca de Andalucía y

escritor

Eugenio González Madorrán, arquitecto

Carlos Hernández pezzi, arquitecto

Alberto Martín Expósito, crítico de arte y comisario de

exposiciones. Fue coordinador general de Salamanca 2002 y, en la

actualidad, es coordinador general de Cultura de la Universidad

de Salamanca

Juan Miguel Moreno Calderón, director del Conservatorio

Superior de Música Rafael Orozco y catedrático de piano

pedro Ruiz pérez, catedrático de Literatura Española de la


Octavio salazar Benítez, profesor titular de Derecho

Constitucional y director general de Cultura de la Universidad de

Córdoba

ASESORES DEL COMITé DE REDACCIóN

Francisco Aguilera Fuentes, técnico de la Fundación Córdoba

Ciudad Cultural

Juan Carlos Limia Mateo, técnico de la Delegación de Cultura del


Javier Lucena Domínguez, técnico de la Oficina de la Capitalidad

Cultural

ASESORES EXTERNOS

Monika Bonet poliwka, asesora para asuntos polacos

Guy Dockendorf, director general del Ministerio de Cultura de

Luxemburgo, vicepresidente de Luxemburgo 1995 y presidente

del comité organizador de Luxemburgo y Grande Région 2007

Mercedes Giovinazzo, directora de la Fundación Interarts,

presidenta de la Plataforma de Acceso a la Cultura y de Culture

Action Europe

Colin Mercer, consultor independiente, Reino Unido

Eduard Miralles ventimilla, asesor de Relaciones Culturales

de la Diputación de Barcelona y Presidente del Patronato de la

Fundación Interarts

Antonio Taormina, director de ATER Formazione, Italia

COLABORADORES

Eloisa Acosta Fernández, jefa Departamento de Juventud del


Juan Aljama Morilla, jefe de la Oficina para la Accesibilidad del

Servicio de Proyectos de la Gerencia de Urbanismo de Córdoba

Carmen Fátima Blanco valdés, profesora titular de Filología

Italiana de la Universidad de Córdoba

pedro Caro González, director de la Oficina Municipal del Casco

Histórico

Luis Carreto Clavo, presidente de la Confederación de

Empresarios de Córdoba (CECO)

Anabel Carrillo Lafuente, presidenta del Consejo Social de la


Antonio J. Castillejo Carmona, administrador de Surgestión,

Córdoba

Joaquín Criado Costa, director de la Real Academia de Ciencias,

Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba

Mohammed Dahiri, coordinador general del Área de

Bienestar Social, Defensa del Consumidor y Salud Pública del


paula Estebaranz Berzal, directora general de Igualdad, Juventud

y Cooperación del Ayuntamiento de Córdoba

José Manuel Fernández Martín, director de la Asociación Pro-

inmigrantes de Córdoba (APIC)-Andalucía Acoge

Fuensanta García de la Torre, directora del Museo de Bellas Artes

de Córdoba

Quim Larrea Cruces, presidente de Surgenia, Fundación Centro

Tecnológico Andaluz de Diseño

Francisco López Gutiérrez, asesor del Teatro Villamarta de Jerez

Rocío López Lozano, jefa del Departamento de Participación

Ciudadana del Ayuntamiento de Córdoba

Juan Luis López vázquez, director de la Oficina de Turismo de

España en Roma

Javier Martín Fernández, abogado y presidente de la Fundación

Bodegas Campos

Juan pedro Monferrer sala, profesor titular de Estudios Árabes e

Islámicos de la Universidad de Córdoba

Antonio Molina Flores, profesor de Estética y Teoría de las Artes

de la Universidad de Sevilla

pedro Montero Tordera, gerente de la Fundación Universitaria

para el Desarrollo de la Provincia de Córdoba (FUNDECOR) de la


Eduardo Moyano Estrada, director del Instituto de Estudios

Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC)

Juan Muñoz Bellido, gerente de Zonas Verdes Cordobesas/

Asociación para la Defensa Social de Adolescentes y Menores

(ZOVECO/ADSAM)

Rogelio palacios Chups, director del Instituto Andaluz de la

Juventud de Córdoba (IAJ)

Francisco paniagua Merchán, gerente de la Gerencia Urbanismo

de Córdoba

Carlos pardo García, gestor cultural

Manuel pérez Cortés, coordinador general de Presidencia del


Rafael pérez de la Concha Camacho, jefe de la Unidad de Turismo

y Patrimonio de la Humanidad del Ayuntamiento de Córdoba

María José peña vélez, directora de Formación e Innovación Rural

(FIR)

Manuel pimentel siles, director de la editorial Almuzara

valentín priego Ruiz, presidente del Instituto Municipal de

Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC)

Antonio Ramos pemán, gerente del Patronato Provincial de

Turismo de Córdoba

Ángel Ramírez Troyano, técnico del Instituto de Estudios Sociales

Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC)

Gaia Redaelli, directora de la Fundación Arquitectura

Contemporánea

Federico Rodríguez Ardila, gerente del Consorcio de Turismo de

Córdoba

Diego Ruiz Alcubilla, gerente de la Fundación de Artes Plásticas

Rafael Botí

Rafael Ruiz pérez, director de las Bibliotecas Municipales de

Córdoba

Francisco Ruiz Montero, técnico de Cultura de la Mancomunidad

de Municipios del Valle del Guadiato

Maria serrano García, directora del Museo y Sede institucional

del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra

Miguel Angel Troitiño vinuesa, catedrático de Geografía Humana

de la Universidad Complutense de Madrid

Mercedes Tirado pastor, técnico de Cultura de la Diputación

Provincial de Córdoba

Antonio vallejo Triano, director del Conjunto Arqueológico de

Madinat al-Zahra

ENTIDADES COLABORADORAS

Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO)Fundación Arquitectura Contemporánea, Córdoba

Instituto de Estudios sociales Avanzados de Andalucía (IEsA-CsIC), Córdoba

Fundación Interarts, Barcelona

ENTIDADES IMPLICADAS

Área de Bienestar social, Defensa del Consumidor y salud pública del Ayuntamiento de CórdobaAsociación pro-Inmigrantes de Córdoba (ApIC)-Andalucía AcogeBibliotecas Municipales de CórdobaCátedra de Estudios Árabes, universidad de CórdobaConjunto Arqueológico Madinat al-ZahraConsorcio de Turismo de CórdobaCoordinación General de presidencia del Ayuntamiento de CórdobaDepartamento de Juventud del Ayuntamiento de CórdobaDepartamento de participación Ciudadana del Ayuntamiento de CórdobaDirección General de Igualdad, Juventud y Cooperación del Ayuntamiento de CórdobaEditorial AlmuzaraFormación e Innovación Rural (FIR)Fundación de Artes plásticas Rafael BotíFundación Bodegas CamposFundación universitaria para el Desarrollo de la provincia de Córdoba (FuNDECOR), universidad de CórdobaGerencia de Municipal urbanismo de Córdoba Instituto Andaluz de la Juventud (IAJ)Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC)Museo de Bellas Artes de CórdobaMuseo y sede institucional del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahrapatronato provincial de Turismo de CórdobaReal Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdobaunidad de Turismo y patrimonio de la Humanidad del Ayuntamiento de CórdobaZonas verdes Cordobesas/Asociación para la Defensa social de Adolescentes y Menores (ZOvECO/ADsAM

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EdIcIÓn

Juan José Fernández Palomo


Rafael Ruiz Gómez de Aranda

cORREccIÓn dE EstILO


cOORdInacIÓn EdItORIaL

Belén Medina Baquerizo

asIstEncIa EdItORIaL

María de los Angeles Fernández Cantueso

Rafaela de la Haba Boyer

Nicolás Molina Josende

Antonio Prior Sánchez

Manuel Rueda Úbeda

EdIcIÓn VERsIÓn En InGLÉs

Paul Edson

tRaduccIÓn

Traducciones Eurolingua S.C., Córdoba

Paul Edson

Araceli Montero Valdivia

Hartley Moorhouse

dIsEñO y maQuEtacIÓn

é, Córdoba

ImpREsIÓn

Brizzolis, Madrid

Córdoba, junio 2010

© De la presente edición, Fundación Córdoba Ciudad Cultural

© De los textos y de las traducciones, sus autores

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La Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha hecho todos los esfuerzos posibles para localizar a los propietarios

de los derechos intelectuales de las fotografías. Pedimos disculpas de antemano por cualquier error u omisión,

que será subsanado en posteriores ediciones.

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