Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía ...

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Editorial Diciembre de 2017 Estimadas socias, estimados socios: A punto de finalizar el 2017, sale a la luz un nuevo número del boletín de nuestra sociedad. Es momento de hacer balance y de planificar el futuro 2018. El 2018 será un año de cambio en la dirección de la sociedad ya que finaliza el segundo mandato de la actual Junta. Será también año de congreso. En esta ocasión, el congreso tendrá lugar en Madrid, en la UNED. Cristian Saborido, haciendo gala de su generosidad, ha asumido, - acompañado por Javier de Prado Salas y Sergi Oms-, la organización del mismo. Agradecemos a nuestros colegas el trabajo que han venido realizando hasta este momento y el que les espera en los próximos meses. Esperamos veros en Madrid el próximo noviembre. Además, el congreso trae consigo una nueva edición de las Conferencias Lullius que en esta ocasión serán impartidas por Nancy Cartwright. Como sabéis, hemos elegido entre todos a la conferenciante invitada, quien amable e ilusionadamente aceptó nuestra invitación. Al igual que en ediciones anteriores, el congreso incluirá un simposio especial dedicado en esta ocasión a nuestra ilustre convidada y eminente filósofa de la ciencia. El congreso incluirá también la ya tradicional convocatoria de la Asamblea de la Sociedad, y, como no, posterior cena. En este caso el propósito fundamental de la Asamblea será la elección de una nueva presidencia, y con ella, de una nueva Junta. La actual Junta cesa en julio de 2018, pero continuará en funciones hasta ese momento. A lo largo de los últimos años, desde la Junta se han venido financiando varias acti- vidades destinadas a favorecer, en la medi- da de nuestras posibilidades, la incorpora- ción de nuevos investigadores y con ello promover también el desarrollo de la in- vestigación en el área. En este último año, se ha financiado por primera vez una es- tancia breve de un investigador senior. Nuestra intención como Junta es conti- nuar en esta línea. Somos conscientes de que nada de lo que haga una sociedad tan modesta como la nuestra puede paliar la política gubernamental de reducción de fondos destinados a la investigación, pero al menos nuestra sociedad puede estar satisfecha de haber contribuido a su desa- rrollo en la medida de sus posibilidades. En relación a nuestras ‘posibilidades’, es preciso señalar que durante estos años la sociedad ha dispuesto de un remanente importante gracias al cual se han podido financiar las diferentes ayudas. En 2018 ajustaremos el número y cuantía de ayu- das financiadas con el propósito de asumir los gastos previstos para el congreso, sin olvidar nuestro objetivo de promover la investigación de calidad a todos los nive- les. Así, en acta de la Asamblea del pasa- do 14 de diciembre se recogen las decisio- nes adoptadas al efecto. Analizar el contenido del boletín nos va a permitir hacer balance del 2017 ya que, en esta ocasión, incluye varios directamente relacionados con las diferentes acciones financiadas por parte de la sociedad. Así, entre las crónicas de congresos se inclu- yen las de aquellos a los que asistieron los jóvenes investigadores financiados por la sociedad y la relacionada con la ayuda para estancias breves. Editorial 1 Acta de la Asamblea General de la 3 Crónica de la ayuda para investigadores seniors 6 Revista de libros 7 Crónicas de eventos 23 Anuncio de eventos futuros 71 Editan: Antonio Blanco Salgueiro Concha Martínez Vidal Contenido: ISSN: 1577-2292 SLMFCE Maqueta: Patricia García Rodríguez Número 62 Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia

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Editorial

Diciembre de 2017

Estimadas socias estimados socios

A punto de finalizar el 2017 sale a la luz un

nuevo nuacutemero del boletiacuten de nuestra

sociedad Es momento de hacer balance y de

planificar el futuro 2018

El 2018 seraacute un antildeo de cambio en la

direccioacuten de la sociedad ya que finaliza el

segundo mandato de la actual Junta Seraacute

tambieacuten antildeo de congreso

En esta ocasioacuten el congreso tendraacute lugar en

Madrid en la UNED Cristian Saborido

haciendo gala de su generosidad ha

asumido - acompantildeado por Javier de Prado

Salas y Sergi Oms- la organizacioacuten del

mismo Agradecemos a nuestros colegas el

trabajo que han venido realizando hasta este

momento y el que les espera en los

proacuteximos meses Esperamos veros en

Madrid el proacuteximo noviembre

Ademaacutes el congreso trae consigo una nueva

edicioacuten de las Conferencias Lullius que en

esta ocasioacuten seraacuten impartidas por Nancy

Cartwright Como sabeacuteis hemos elegido

entre todos a la conferenciante invitada

quien amable e ilusionadamente aceptoacute

nuestra invitacioacuten Al igual que en ediciones

anteriores el congreso incluiraacute un simposio

especial dedicado en esta ocasioacuten a nuestra

ilustre convidada y eminente filoacutesofa de la

ciencia

El congreso incluiraacute tambieacuten la ya tradicional

convocatoria de la Asamblea de la Sociedad

y como no posterior cena En este caso el

propoacutesito fundamental de la Asamblea seraacute

la eleccioacuten de una nueva presidencia y con

ella de una nueva Junta La actual Junta cesa

en julio de 2018 pero continuaraacute en

funciones hasta ese momento

A lo largo de los uacuteltimos antildeos desde la

Junta se han venido financiando varias acti-

vidades destinadas a favorecer en la medi-

da de nuestras posibilidades la incorpora-

cioacuten de nuevos investigadores y con ello

promover tambieacuten el desarrollo de la in-

vestigacioacuten en el aacuterea En este uacuteltimo antildeo

se ha financiado por primera vez una es-

tancia breve de un investigador senior

Nuestra intencioacuten como Junta es conti-

nuar en esta liacutenea Somos conscientes de

que nada de lo que haga una sociedad tan

modesta como la nuestra puede paliar la

poliacutetica gubernamental de reduccioacuten de

fondos destinados a la investigacioacuten pero

al menos nuestra sociedad puede estar

satisfecha de haber contribuido a su desa-

rrollo en la medida de sus posibilidades

En relacioacuten a nuestras lsquoposibilidadesrsquo es

preciso sentildealar que durante estos antildeos la

sociedad ha dispuesto de un remanente

importante gracias al cual se han podido

financiar las diferentes ayudas En 2018

ajustaremos el nuacutemero y cuantiacutea de ayu-

das financiadas con el propoacutesito de asumir

los gastos previstos para el congreso sin

olvidar nuestro objetivo de promover la

investigacioacuten de calidad a todos los nive-

les Asiacute en acta de la Asamblea del pasa-

do 14 de diciembre se recogen las decisio-

nes adoptadas al efecto

Analizar el contenido del boletiacuten nos va a

permitir hacer balance del 2017 ya que en

esta ocasioacuten incluye varios directamente

relacionados con las diferentes acciones

financiadas por parte de la sociedad Asiacute

entre las croacutenicas de congresos se inclu-

yen las de aquellos a los que asistieron los

joacutevenes investigadores financiados por la

sociedad y la relacionada con la ayuda para

estancias breves

Editorial 1

Acta de la

Asamblea

General de la

3

Croacutenica de la

ayuda para

investigadores

seniors

6

Revista de

libros

7

Croacutenicas de

eventos

23

Anuncio de

eventos futuros

71

Editan

Antonio

Blanco Salgueiro

Concha

Martiacutenez Vidal

Contenido

ISSN 1577-2292

SLMFCE

Maqueta

Patricia Garciacutea

Rodriacuteguez

Nuacutemero 62

Boletiacuten de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y

Filosofiacutea de la Ciencia

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Los premios a los mejores TFMs se han publicado

en un boletiacuten especial Ademaacutes incluye las secciones

habituales de revista de libros el acta de la asamblea

celebrada el 14 de diciembre informacioacuten sobre el

estado de las cuentas de la sociedad y la llamada a

la participacioacuten correspondiente al IX Congreso de

la Sociedad

Finalmente me gustariacutea agradecer a los miembros

de la sociedad su colaboracioacuten a todos los niveles y

a los de la Junta la labor realizada durante este antildeo

Entre los primeros merecen especial mencioacuten

aquellos que han colaborado en la evaluacioacuten de

TFMs y del documento que inicia la confiamos que

larga trayectoria de la seccioacuten del boletiacuten dedicada

al anaacutelisis de conceptos de intereacutes Entre los

segundos es importante destacar que el antildeo ha sido

especialmente laborioso para Mariacutea Cerezo que se

ha encargado de la gestioacuten de las ayudas Fernando

Soler que ha realizado un concienzudo trabajo

como tesorero y gestor de la lista de socios y

socias Mariacutea Caamantildeo como secretaria Cristian

Saborido como responsable de la lista y organizador

del IX congreso Antonio Blanco Salgueiro como

editor de este boletiacuten Pepe Martiacutenez e Inmaculada

Perdomo como colaboradores indispensables y

generosos Todos ellos participes en el anaacutelisis de

las cuestiones y en la toma de decisiones Por

uacuteltimo a Patricia Garciacutea Rodriacuteguez su labor de

maquetacioacuten de este boletiacuten

Feliz 2018

Concha Martiacutenez

Presidenta de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Paacutegina 2

Editorial Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Fecha 14 de diciembre de 2017

Lugar Sala 217 de la Facultad de Filosofiacutea de la Univer-

sidad Complutense de Madrid (Edificio A)

Hora 1330 horas

ASISTENTES Concepcioacuten Martiacutenez Antonio Blanco

Salgueiro Mariacutea Caamantildeo Mariacutea Cerezo Fernando

Soler Mauricio Suaacuterez y Javier Gonzaacutelez de Prado

Excusan su asistencia Inmaculada Perdomo y Joseacute

Martiacutenez

ORDEN DEL DIacuteA

1 Aprobacioacuten si procede del acta de la reunioacuten ante-

rior

2 Informe de la Presidenta

3 Aprobacioacuten si procede del presupuesto para el antildeo

2018

4 Congreso de la Sociedad

5 Ruegos y preguntas

ACUERDOS

1 Se aprueba el acta de la reunioacuten anterior

2 Informe de la presidenta

- La Presidenta informa de que Mariacutea Joseacute Fraacutepolli asisti-

raacute en representacioacuten de la SLMFCE a la proacutexima reunioacuten

de la Comisioacuten de Investigacioacuten de la REF

- Sentildeala que el proacuteximo Congreso de Graduados de la

Sociedad deberiacutea celebrarse en 2019 cuando ya habraacuten

transcurrido tres antildeos desde la anterior edicioacuten y pro-

pone hacer una llamada en febrero de 2018 para que

los interesados en organizarlo manifiesten su intereacutes

- Indica que dado que congreso de la Sociedad no se

celebraraacute hasta noviembre (por motivos de agenda de la

conferenciante invitada) y que la eleccioacuten de nuevoa

presidentea deberiacutea celebrarse en julio mandaraacute un

mensaje a los socios en ese mes avisando de que la Junta

seguiraacute en funciones hasta noviembre que seraacute cuando

se celebren las elecciones

3 El Tesorero informa acerca de las cuentas de la

Sociedad (veacutease Anexo 1) Como puede verse en el

informe remitido por eacutel el elevado remanente del

presupuesto de la Sociedad que se habiacutea acumulado

se ha ido gastando en las distintas ayudas y premios

que se han antildeadido a aquellos habitualmente convo-

cados Por ello se ha generado un cierto deacuteficit sien-

do los gastos totales del uacuteltimo antildeo maacutes del doble

que los ingresos Teniendo en cuenta esto y que

actualmente el presupuesto disponible asciende a

1669268 euro se aprueban una serie de medidas enca-

minadas a revertir esta tendencia deficitaria

- Los Premios TFM se reduciraacuten de 3 a 2 mantenien-

do la misma cuantiacutea para cada uno

- Se convocaraacuten las Ayudas Senior en antildeos alternos

en lugar de anualmente sin variar la cuantiacutea

- Se reduciraacute la convocatoria de Ayudas Junior para

congresos internacionales de 4 a 2 por antildeo cada una

en una convocatoria distinta y manteniendo la misma

cuantiacutea

- Se reduciraacute la cuantiacutea de las Ayudas Junior para viaje

vinculadas a los congresos de la Sociedad de 300 a

200 euros (pudieacutendose mantener la cuantiacutea inicial en

funcioacuten del presupuesto final de congreso) Se man-

tiene la exencioacuten del pago de la cuota de matriacutecula

- Se reduciraacute el nuacutemero de Premios a las Mejores

Comunicaciones de 3 a 2

- Teniendo en cuenta los previsibles gastos que origi-

naraacute el Congreso y que el cobro de cuota de la So-

ciedad se estaacute realizando con un antildeo de retraso se

decide actualizar el pago de las cuotas cobrando dos

en el 2018

4 Cristian Saborido informa acerca de diferentes

cuestiones relativas al proacuteximo congreso de la Socie-

dad Su ubicacioacuten seraacute en el Campus Senda del Rey

de la UNED Se haraacute una llamada a la participacioacuten

para el workshop en torno a la obra de Nancy

Cartwright

- Tanto Antonio Blanco como Mauricio Suaacuterez se

ofrecen a implicar a estudiantes y becarios como

voluntarios colaboradores en la organizacioacuten del con-

greso

Paacutegina 3

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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- Mauricio Suaacuterez se compromete a buscar a dos investi-

gadores especialistas para entrevistar a Nancy

Cartwright

- La Presidenta sentildeala que como en antildeos anteriores se

exploraraacute la posibilidad de publicar las Lullius en Theoria

Del mismo modo Cristian Saborido estudiaraacute la posibili-

dad de hacer lo propio con las contribuciones que se

presenten en el workshop sobre la obra de Cartwright

5 Sin ruegos ni preguntas la sesioacuten se cierra a las 1350

horas

En Valladolid a 16 de diciembre de 2017

ANEXO 1

INFORME ECONOacuteMICO (DICIEMBRE 2017)

Socios 217 (Altas en 2016 4 altas en 2017 12

Bajas en 201617 14)

De ellos 17 pagan por transferencia y casi todos

cuesta que paguen porque son mayoritariamente

extranjeros La mayoriacutea de ellos no estaacuten al corrien-

te a espera de si pueden regularizarse en el congre-

so

Ingresos y gastos de 01062016 a 01122017

Ingresos

C16 Cuotas 2016 6795

C17 Cuotas 2017 295

Gastos bancarios

GM Gastos de mantenimiento de cuenta -2416

GR Gastos por domiciliacioacuten de recibos y devolucio-

nes -39008

CT Comisiones por transferencia -554

Paacutegina web

WM Mantenimento de la web -1452

WC Creacioacuten de nueva web -7502

Premios y ayudas

J17 Ayudas a joacutevenes 2017 -2000

J16 Ayudas a joacutevenes 2016 -1500

S17 Ayudas senior -2000

T17 Premios TFM 2017 -1500

T16 Premios TFM 2016 -1500

B16 Maquetacioacuten boletiacuten 2016 -500

Pago de cuotas a otras organizaciones

DIN Divisioacuten Internacional -550

REF Cuotas REF -200

Eventos

CG6 Congreso de graduados 2016 -396308

El 1 de junio de 2016 teniacuteamos en cuenta

2489824 euro ahora tenemos 1669268 euro

Ingresos totales 7090

Gastos totales -1529556

Balance -820556

Paacutegina 4

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Mariacutea de la Concepcioacuten Caamantildeo Alegre Secretaria de la SLMFCE

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ANEXO 2

Gastos asumidos por la Sociedad en el Congreso de

2015

Paacutegina 5

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Asunto Beneficiarios Transferencias Gastos totales

Becas Gloria Andrada de Gregorio 300 1500

Joseacute Ferrer de Luna 300

Rodolfo Gutieacuterrez Simoacuten 300

Silvia Martiacutenez Fabregat 300

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea 300

Premios Patricia Garciacutea Rodriacuteguez 700 2100

Joseacute Vicente Hernaacutendez Conde 700

Javier Suaacuterez Diacuteaz y Roger Deulofeu Batllori 700

Alojamiento

de Hartry Field SrsquoArenal Blau S L 127008 127008

USBs y bolsas Trofeus Badalona SCP 12075 12075

Paacutegina web del

congreso y cartel Miquel Corbiacute Albella 612 612

Gastos de viaje de

la Junta Directiva Inma Perdomo Cerezo 48269 48269

Residencia de

investigadores Alojamiento miembros Junta 700 700

Maquetado actas 150 150

Total 802227

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AYUDAS A PROFESORES E INVESTIGA-

DORES PARA ESTANCIAS BREVES EN

CENTROS DE INVESTIGACIOacuteN CONVO-

CADAS POR LA

Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea

y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Primera edicioacuten 2017

Investigador Joseacute Diacuteez Calzada

Centro de estancia Center for Philosophy of

Natural and Social Sciences -LSE

Periodo 1 a 30 de junio de 2017

INFORME ESTANCIA

El centro de investigacioacuten de la estancia CPNSS-LSE

es uno de los centros internacionales maacutes prestigiosos

en filosofiacutea de la ciencia con destacados investigadores

de prestigio internacional como R Frigg (director)

N Cartwright M Redhead o J Worrall varios de sus

actuales miembros como Frigg Worrall Salis

Werndel o Montuschi trabajan en temas directamente

relacionados con el objeto de mi investigacioacuten la

representacioacuten cientiacutefica

El objetivo general de la estancia era concluir la elabo-

racioacuten de una propuesta sobre cuatro problemas cen-

trales en el anaacutelisis de la representacioacuten cientiacutefica

-el problema de la direccionalidad iquesten virtud de queacute la

direccionalidad de la representacioacuten va del modelo al

target

- el problema de la constitucioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute el modelo representa (satisfactoria o

insatisfactoriamente) el target la propuesta asume que

no basta la direccionalidad y por tanto que este

problema es diferente de y presupone el anterior

- el problema de la adecuacioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute cuando el modelo representa el

target esta representacioacuten es satisfactoria

- el problema ontoloacutegico iquestqueacute es un modelo

La primera versioacuten de la propuesta se concluyoacute en el

periodo previsto en forma de artiacuteculo titulado

ldquoStructure And Function A Syncretic Pragmatist

Account of Scientific Representationrdquo La propuesta

(i) combina algunos elementos tractarianos sobre la

naturaleza de la representacioacuten con (ii) paraacutemetros

pragmaacuteticos contexto-dependientes como forma-

loacutegica-en-uso finalidades respectos y grados de satis-

faccioacuten (iii) integrando elementos tanto estructurales

como funcionales en las condiciones de satisfaccioacuten

Para la correcta articulacioacuten de todos estos elemen-

tos es fundamental la consideracioacuten de la representa-

cioacuten como acto de hablacognicioacuten en el que hay que

distinguir condiciones de realizacioacuten de condiciones

de satisfaccioacuten o eacutexito

Durante ese periodo la propuesta fue discutida en diversas sesiones de trabajo individuales con investi-gadores una conferencia general abierta y un panel de discusioacuten entre los investigadores involucrados ademaacutes de en el congreso Scientific Contexts Fictions or Abstract Objects (Santiago de Compostela 26-27012017) actualmente estaacute a punto de concluir su presentacioacuten en varios foros y revisioacuten final para su

enviacuteo a una revista de impacto en el aacuterea

Paacutegina 6

Croacutenica de la ayuda a investigadores seniors

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Joseacute Diacuteez Calzada Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

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La

Relatividad

Linguumliacutestica

(Variaciones

filosoacuteficas)

Blanco

Salgueiro

Antonio

Akal Madrid

2017 302 pp

Se trata de un libro para filoacutesofos del lenguaje (con

vocacioacuten de llegar a un puacuteblico maacutes amplio) escrito con

la destreza de un auteacutentico prestidigitador del lenguaje

Avalando esta afirmacioacuten cabe hablar de la estructura

del meacutetodo y del estilo que transitan el libro

Respecto de lo primero basta con poner el foco en el

subtiacutetulo Variaciones Filosoacuteficas Y es que en efecto

acompantildeando al Leitmotiv principal a saber la Teoriacutea

del Relativismo Linguumliacutestico moderado surgen

espontaacuteneas ldquovariacionesrdquo sobre las que se repite el

mismo tema

Esa estructura estaacute iacutentimamente ligada al meacutetodo ya que

las variaciones suelen tomar como subtema los argu-

mentos de otros autores o teoriacuteas que -aparente-

mente- contrariacutean su tesis El resultado es un meacutetodo

dialeacutectico y analiacutetico en el que desmenuza y pormenoriza

los conceptos y los teacuterminos de unos y otros

extrayendo corolarios y comparaacutendolos con su tesis de

la Relatividad Linguumliacutestica moderada o influencismo

relativista

A lo largo de todo el libro maneja lo arduo del tema

con un estilo muy personal que compagina el humor y

la ironiacutea con un lenguaje sagaz elocuente y plagado de

tecnicismos pero al mismo tiempo dinaacutemico natural y

actual Son muacuteltiples los ejemplos de expresiones con

las que muestra que es posible hablar de cosas serias

con un lenguaje ordinario Estas son algunas ldquoerre que

errerdquo ldquomarrulleriacuteasrdquo ldquoasiacute o asaacuterdquo ldquoen mi propio casohellip

compruebohellip que estoy maacutes descolocadohellip que el

paciente artriacutetico con respecto a su dolenciahelliprdquo etc

Parte de la cercaniacutea en el estilo proviene de las

abundantes alusiones a las novelas de ciencia ficcioacuten

soft aparecidas en la segunda mitad del siglo pasado

como Orwell (1948) 1984 Vance (1958) Los

lenguajes de Pao Delany (1966) Babel-17 Le Guin

(1969) La mano izquierda de la oscuridad Watson

(1973) Empotrados o Chiang (2002) ldquoLa historia de

tu vidardquo [recientemente en el cine Arrival (2016)]

No obstante Blanco Salgueiro (en adelante BS)

critica el abuso y a veces el anglocentrismo de estos

ldquoexperimentos mentalesrdquo decantaacutendose por trabajos

maacutes serios provenientes de la filosofiacutea y de las

ciencias del lenguaje y de la mente

El libro que nos ocupa aborda el revitalizado debate

de la Relatividad Linguumliacutestica esto es del impacto

cognitivo de las lenguas que siendo de hecho significati-

vamente diversas dan lugar a diferencias cognitivas entre

los hablantes de lenguas diferentes De forma maacutes

rigurosa BS lo formula en el capiacutetulo 4 bajo la

expresioacuten de un silogismo Pero antes de llegar hasta

alliacute realiza un amplio recorrido por las dos premisas

necesarias para concluir la Relatividad Linguumliacutestica (RL)

a saber el Impacto Cognitivo del Lenguaje (ICL) y la

Diversidad Linguumliacutestica (DL)

Desde el primer momento BS que se reconoce

como un neowhorfiano influido por Austin y por el

2ordm Wittgenstein deja claro que su postura no es

radical ldquoni el pensamiento es totalmente autoacutenomo

con respecto al lenguaje ni aqueacutel se ve feacuterreamente

sometido a las particularidades de una lengua pero

desde luego el lenguaje estaacute involucrado de modo

importante en el pensamiento humanordquo A BS le

interesa fundamentalmente el lenguaje puacuteblico o

externo y de eacutel sus efectos cognitivos o supracomu-

nicativos La tesis del ICL implica que el lenguaje no

solo sirve para comunicar sino que afecta al propio

pensar o ayuda a pensar a los seres no verbales y

puede ser independiente de la tesis de la RL Valgan

como ejemplos Clark (1998) Jackendoff (1996)

Carruthers (1996 2002) Bickerton (1990 2009) y

Carruthers amp Boucher (eds) (1998)

Pero ademaacutes enfatizando los recientes estudios

etnolinguumliacutesticos de autores como Evans y Levinson

(2009) BS asume la evidencia de DL es decir de las

diferencias no superficiales de las lenguas Y una vez

que ha aceptado las dos tesis anteriores obtiene la

necesaria conclusioacuten de la RL (o Hipoacutetesis de Sapir-

Whorf) esto es que existen diferencias de pensa-

miento (y de conducta) entre los hablantes de

lenguas diferentes Podriacutea esquematizarse asiacute

Paacutegina 7

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

RL larr [ ICL + DL]

Pero lejos de detenerse aquiacute y en una liacutenea marcada-

mente analiacutetica BS realiza una prolija cartografiacutea

de conceptos que nos situacutean ante un territorio

tan complejo como rico y esclarecedor Aliado de

la tradicioacuten empirista BS se propone erradicar

los ldquoefectos perniciososrdquo del lenguaje sobre su

propio discurso teoacuterico dejando asiacute de lado

pseudoproblemas falsas teoriacuteas o embrujos del lenguaje

Asiacute uno de los apartados maacutes interesantes del libro

es aqueacutel en el que BS diversifica los distintos tipos de

ICL en sus versiones fuerte y deacutebil La tesis de un

ICL fuerte (ICL-F) plantea que el lenguaje determina el

pensamiento (ICL-F = DETERMINISMO LINGUumlIacuteSTI-

CO) en tanto que la tesis de un ICL deacutebil (ICL-D)

sostiene que el lenguaje influye sobre el pensamiento

(ICL-D = INFLUENCISMO LINGUumlIacuteSTICO)

Pero ademaacutes cabe considerar una versioacuten internista

de la tesis seguacuten la cual el lenguaje se identificariacutea

con el pensamiento seriacutea su vehiacuteculo interno asiacute se

interpretariacutea la inner speech de Carruthers (1996)

que considera que el pensamiento consciente

discurre en una lengua natural o pensamos en el

mentalese de Fodor y de Pinker que seriacutea un medio

linguumliforme innato o mediante redes que se

conforman por haacutebitos linguumliacutesticos como defiende a

veces el conexionismo

Por otro lado cabe una versioacuten externista de la

tesis del ICL-F Tal es el caso de la Teoriacutea de la Mente

extendida (Clark amp Chalmers 1998) de acuerdo con

la cual el lenguaje (las lenguas) es una de las exten-

siones de la mente Y todas esas extensiones -el

entorno extracraneal- forman parte constitutiva de

los procesos mentales humanos

Una categorizacioacuten establece que el ICL-F puede ser

no constituvista si se afirma que el lenguaje determina

el pensamiento sin constituirlo (no pensamos con

palabras) o constituvista si se afirma que el lenguaje

constituye el pensamiento (pensamos con palabras)

tal como se pone de relieve en los mencionados

inner speech de Carruthers y mentalese de Pinker

[internistas] asiacute como en el externismo de la Teoriacutea

de la Mente de Clark amp Chalmers

En cuanto a representantes de la versioacuten deacutebil de la

tesis del ICL (ICL-D) del Influencismo Linguumliacutestico cabe

destacar a Jakendoff (1996) Clark (1998) Lucy

(1992a) Boas (1911) Slobin (1996 2000 y 2003) y

en general neowhorfianos como Boroditsky

Levinson y el propio BS

La tesis del ICL (tanto en su versioacuten influencista como

en su versioacuten determinista) puede referirse a todos

(global) los dominios cognitivos (ICL-G) o bien soacutelo

a algunos (parcial) aspectos del pensamiento (ICL-P)

En el primer caso cabriacutea referirse al constitutivismo de

Carruthers (pensamos de forma consciente en la

propia lengua) Otros autores como Lucy (2000)

defienden que son varios los dominios influidos por el

lenguaje (percepcioacuten atencioacuten sistemas de clasifica-

cioacuten inferencia memoria juicio esteacutetico y creativi-

dad) En tanto que Levinson se centra en el espacio y

Boroditsky en el pensamiento temporal

La combinacioacuten ICL-F + ICL-G = DETERMINISMO

GLOBAL se compadece con una versioacuten radical de

la RL BS no se identifica con esa posicioacuten y sigue

explorando maacutes posibilidades Por ejemplo el

lenguaje puede AUMENTAR algunas capacidades

cognitivas humanas previamente existentes (ICL-

CUANTITATI-VO) o bien puede RECONFIGURAR-

LAS o incluso HACERLAS SURGIR (ICL-

CUALITATIVO) lo que implica una forma de

determinismo

Son muchos e importantes los matices en este

despliegue por el territorio de la RL Cabe incluso

defender el ICL sin asumir aquella Y es que conviene

reiterar que son dos las premisas que dan lugar a la

RL Tras explorar varias modalidades de ICL es

preciso no olvidar que para poder hablar de RL es

necesario aceptar tambieacuten la premisa de la DL Los

universalistas yo los que ponen el foco en el lenguaje

como un sistema semioacutetico aminoran o niegan la

Diversidad Linguumliacutestica y sin embargo podriacutean ser

deterministas es decir podriacutean defender un fuerte

ICL

BS va dejando claro que eacutel defiende un tipo de RL

que de momento y a la vista de la porcioacuten del

territorio explorado podriacutea etiquetarse como

influencismo relativista lo que comprenderiacutea algunos de

los conceptos ya explicados a saber ICL-Deacutebil ICL-

Parcial ICL-Cuantitativo ICL-Cualitativo-reconfi-

gurador y la asuncioacuten de una gran Diversidad

Linguumliacutestica

Sobre esa Diversidad Linguumliacutestica trata el capiacutetulo 3

Para BS ldquosolo es posible debilitar RL a partir de una

versioacuten muy deacutebil del ICLrdquo pero la DL es un hecho

incuestionable Atendiendo a los nuevos estudios

etnolinguumliacutesticos las lenguas ldquodifieren de modo notable

en aspectos que podriacutean ser relevantes para la

cuestioacuten de la RLrdquo (p 119) ldquoLas lenguas (y variantes)

difieren real o potencialmente en aspectos no triviales

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Paacutegina 8 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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(foneacuteticos fonoloacutegicos de escritura leacutexicos

morfosintaacutecticos semaacutenticos pragmaacuteticos retoacutericos

narrativos discursivos estiliacutesticos metafoacutericoshellip)rdquo (p

124)

Dependiendo del grado de aceptacioacuten de la DL cabe

distinguir las posturas radical (DLRAD) y moderada

(DLMOD) Dependiendo de si lo afectado por la DL es

todos los dominios o soacutelo algunos hablaremos de DL

total (DLTOT) o parcial (DLPAR) Ademaacutes los criterios de

radicalidad y globalidad se pueden combinar

A la vista de todas las distinciones anteriores BS sigue

desplegando el mapa del territorio y en el capiacutetulo 4

formula con hasta nueve expresiones distintas lo que

entiende por su versioacuten influencista de la RL a saber

RL1 Una lengua fomenta en sus hablantes ciertos haacutebitos

cognitivos y conductuales no universales (esto es distintivos

de cada lengua particular)

RL2 La lengua que uno habla contribuye (en mayor o

menor medida) a alterar elaborar reconfigurar o

complementar la estructura prelinguumliacutestica universal de la

experiencia humana (o del sistema conceptual humano)

RL3 Las metaacuteforas que se emplean (de un modo habitual)

y sin ser conscientes de su caraacutecter metafoacuterico) para hablar

de ciertos dominios variacutean de lengua a lengua y con ellas

los modos de pensar en esos mismos dominios

RL4 La lengua como un todo (un cierto estilo o forma de

hablar) influye en el pensamiento como un todo (en un

cierto estilo o forma de pensar)

RL5 La lengua no solo afecta al pensamiento y a la cultura

sino que es a su vez afectada por ellos pero la influencia

de la lengua sobre esos otros factores es mayor que la que

estos ejercen sobre la lengua

RL6 El modo en que hablamos o nos hablan habitualmente

de una situacioacuten (o tipo de situacioacuten) afecta a coacutemo

tendemos a pensarla en particular a los aspectos a los que

atendemos preferentemente y a aquellos que nos pasan

maacutes desapercibidos

RL7 Las lenguas afectan diferencialmente a cuaacuteles son los

rasgos de (nuestra imagen de) la realidad a los que presta-

mos maacutes atencioacuten y a cuaacuteles son los rasgos a los que aten-

demos menos

RL8 Algunos de los efectos cognitivos diferenciales de las

lenguas se derivan de las diferencias en el reparto del tra-

bajo entre distintos mecanismos linguumliacutesticos

RL9 La escritura (cuando existe) produce sobre el

pensamiento humano un impacto distinto del que

produce a modalidad oral (o la gestual) de la lengua

Las nueve expresiones constituyen sin duda el tema

principal y todas ellas son necesarias y complementa-

rias entre siacute BS las argumenta y las desarrolla con

gran acierto pero me gustariacutea destacar especialmen-

te dos RL3 porque seraacute objeto (en el capiacutetulo 5) de

una de las variaciones maacutes extensas e interesantes

como luego comentareacute y RL8 porque constituye una

novedosa y muy interesante hipoacutetesis neowhorfiana

Maacutes allaacute del despliegue de conceptos derivados del

ICL y de la DL y maacutes allaacute de las nueve expresiones

con las que BS explica su concepcioacuten de la RL me

gustariacutea reiterar que a lo largo del libro se suceden

varias variaciones

Una de ellas difuminada en algunos momentos tiene

que ver con el enfoque que BS denomina naturalista

(bioloacutegico) sobre el estudio del lenguaje Se considera

neutral sobre la pertinencia del mismo en relacioacuten a

la RL (p 58) Afirma que se puede defender la

existencia de una facultad innata para el lenguaje que

podriacutea incluso manifestarse en forma de ciertos

universales linguumliacutesticos con lo que las diferencias

cognitivas inducidas por el lenguaje se situariacutean al

nivel de la especie Pero esto seriacutea una relatividad

semioacutetica no una RL (p 83) Sin embargo en el

capiacutetulo 3 sobre la DL retoma el tema de los

supuestos universales linguumliacutesticos derivados de una

concepcioacuten naturalista De probarse que existen

esto debilitariacutea (teoacutericamente) la tesis de la RL No

obstante BS rebate con acierto algunos de los

argumentos universalistas maacutes radicales y en cuanto

a los maacutes moderados concluye que dejan margen

para la DL y la RL

Por mi parte en tanto que aludida

[Escalonilla (2015)] (p 138)

manifestareacute tan solo que las tesis

naturalistas ponen el foco en el

estudio filogeneacutetico del lenguaje

para concluir que se trata de una

facultad innata con su propio desarrollo embriona-

rio (genes migraciones y especializacioacuten neuronal)

su propia neuroanatomiacutea y su propio proceso de

maduracioacuten (periacuteodo criacutetico) Pero los mismos estu-

dios (ldquoevo-devordquo neurolinguumliacutestica paleoneurologiacutea

epigeneacuteticahellip) ponen de relieve la flexibilidad de

nuestro cerebro y la necesidad de la exposicioacuten al

estiacutemulo social de la lengua para que se produzca el

Paacutegina 9

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

desarrollo ontogeneacutetico del lenguaje Siendo asiacute el

enfoque naturalista del lenguaje no tiene por queacute ser

en absoluto incompatible con la tesis de que las diver-

sas lenguas tengan alguna repercusioacuten diferencial

sobre la conformacioacuten de nuestra cognicioacuten

En otra interesante variacioacuten en el capiacutetulo 6 BS

explora la compatibilidad entre su influencismo

relativista y el externismo filosoacutefico de Burge (anti-

individualismo) y de Clark y Chalmers (Teoriacutea de la

Mente Extendida) dado que hasta entonces soacutelo habiacutea

examinado posturas internistas

Pero en el capiacutetulo 5 se desarrolla la que para miacute

resulta la maacutes interesante de las variaciones que se

despliegan en este libro (derivada de RL3) Pese a que

a lo largo del libro BS ha rechazado los posibles

corolarios de la RL radical asume como posibles

algunas implicaciones ontoloacutegicas y axioloacutegicas

derivadas del impacto cognitivo de la metaacutefora

linguumliacutestica (por su contenido semaacutentico-ontoloacutegico)

BS sostiene como Whorf (1939) que los haacutebitos

linguumliacutesticos fomentan haacutebitos cognitivos Aunque esto

admite cierta reversibilidad hay ciertas metaacuteforas

demasiado entrelazadas en nuestra forma de vida

cultural que propician una inercia tal del haacutebito que

hariacutean difiacutecil la deshabituacioacuten Tal es lo que acaece

por ejemplo con la metaacutefora el tiempo es dinero

anclada en nuestras sociedades capitalistas (p 170)

BS se apoya en la teoriacutea conceptual de la metaacutefora de

George Lakoff y Mark Johnson y aunque ellos en

principio rechazan el impacto cognitivo del lenguaje

BS demuestra que en esa teoriacutea se encuentran

impliacutecitas formas plausibles e interesantes de ICL

Sin duda con estas uacuteltimas consideraciones acerca del

impacto cognitivo de la metaacutefora BS se aproxima a

una consideracioacuten esteacutetica (autocreadora) del

lenguaje maacutes acorde con el primer Wittgenstein o

con el Wittgenstein unificado que con el segundo

por el que BS confiesa sentir una mayor predileccioacuten

Y como prueba acabo con una cita del propio

Antonio Blanco Salgueiro en la que resuenan aires

nietzscheanos heideggerianos y zambranianos

ldquoTeniendo en cuenta todo lo anterior me

parece preferible contemplar la lengua de

acuerdo con la metaacutefora de una casa en la

que nuestro pensamiento habita un hogar

con las puertas y las ventanas abiertas y

abandonar la metaacutefora de la lengua como

una caacutercel en la que nuestro pensamiento

malviverdquo (p 275)

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Alicia Escalonilla Gonzaacutelez

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The Reference

of Natural

Kind Terms

Fernaacutendez

Moreno

Luis

Frankfurt am

Main Peter

Lang 2016

375 pp

Este libro constituye a mi entender una de las mejores

obras de filosofiacutea publicadas recientemente por un

autor espantildeol El libro consta de una introduccioacuten y de

9 capiacutetulos incluido el de Conclusiones ademaacutes

obviamente de un apartado de referencias y de un

iacutendice La introduccioacuten estaacute dedicada a la presentacioacuten

de nociones preliminares como las de referencia

teoriacuteas causales y descriptivistas teacuterminos generales

teacuterminos contables teacuterminos de masa y especialmente

a la caracterizacioacuten de los geacuteneros naturales y por

tanto de los teacuterminos de geacutenero natural Luis

Fernaacutendez Moreno ndash en lo siguiente aludido tambieacuten

como Fernaacutendez Moreno o el autor ‒ sentildeala asimismo

que dentro del conjunto de los teacuterminos de geacutenero

natural va a centrarse en los teacuterminos de sustancias

quiacutemicas que han estado en el foco de las teoriacuteas de S

Kripke y sobre todo de H Putnam acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural y a los que las teoriacuteas de la

referencia de estos autores parecen aplicarse de

manera maacutes plausible Las teoriacuteas de estos dos

filoacutesofos que han estado en el centro del debate actual

sobre la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

sirven de eje del libro si bien debido a sus discrepan-

cias con las teoriacuteas de otros autores Fernaacutendez

Moreno presta tambieacuten atencioacuten a estas asiacute como a las

de autores maacutes recientes que ellos no han tomado en

consideracioacuten El autor sentildeala que en el caso de

Putnam es digna de mencioacuten su oposicioacuten a la teoriacutea de

J Locke en el caso de Kripke su criacutetica a las teoriacuteas de

JS Mill G Frege B Russell J Searle y P Strawson

Fernaacutendez Moreno indica que las objeciones de

Kripke a Mill conciernen a la teoriacutea de este autor

acerca de los teacuterminos generales pero en su criacutetica a

esta teoriacutea Kripke se centra especialmente en teacutermi-

nos de geacutenero natural en el caso de los otros auto-

res mencionados Kripke asume que sus teoriacuteas acer-

ca de los nombres propios se extenderiacutean tambieacuten a

los teacuterminos de geacutenero natural ‒ a este respecto

Fernaacutendez Moreno pone eacutenfasis en un pasaje de

Kripke (Naming and Necessity 1980 127-128)‒ El

autor alega que el hecho de que Kripke considere

que esto es asiacute se debe posiblemente a que la teoriacutea

de Kripke acerca de los uacuteltimos es fundamentalmente

una extensioacuten de su teoriacutea acerca de los primeros

El capiacutetulo 1 del libro versa sobre la teoriacutea de Locke

acerca de los teacuterminos de geacutenero natural A este

respecto el autor reconstruye la divisioacuten de los tipos

de ideas propuesta por Locke su teoriacutea acerca de las

ideas de sustancias y sus consideraciones acerca de

las deficiencias de este tipo de ideas Este capiacutetulo es

relevante para el libro no solo por la importancia

histoacuterica de la teoriacutea de Locke acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural una teoriacutea descriptivista

en clave mentalista sino porque ‒aparte de que algu-

nas de las tesis de Locke liberadas del mentalismo

son asumidas por Mill (capiacutetulo 2)‒ dada la criacutetica de

Putnam a la teoriacutea de Locke este capiacutetulo le sirve al

autor de base para llevar a cabo una comparacioacuten

detallada de las teoriacuteas de Locke y de Putnam acerca

de los teacuterminos de geacutenero natural en el capiacutetulo 7

tras la exposicioacuten de la formulacioacuten claacutesica de la teo-

riacutea de la referencia de Putnam en el capiacutetulo 6

El capiacutetulo 2 estaacute dedicado a la teoriacutea de los teacuterminos

generales y de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill

Tras exponer algunas de las divisiones de los nom-

bres o teacuterminos en la teoriacutea de Mill Fernaacutendez

Moreno alega que cabe distinguir dos teoriacuteas de los

teacuterminos de geacutenero natural en la obra de Mill La

primera a la que se aplican las objeciones de Kripke

y una segunda seguacuten la cual los geacuteneros naturales se

distinguen del resto de las clases porque sus

miembros poseen una multitud indeterminada de

propiedades muchas de las cuales son ‒seguacuten Mill‒

desconocidas de lo que se sigue que tales propieda-

des no pueden formar parte de la connotacioacuten del

teacutermino de geacutenero natural correspondiente

Fernaacutendez Moreno arguye que Mill ha oscilado entre

ambas teoriacuteas lo que torna algunas de sus

afirmaciones un tanto inconsistentes

Paacutegina 11

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En cualquier caso el autor sentildeala retomando ideas de

S Schwartz que hay dos rasgos importantes de la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill que

Kripke ha pasado por alto Por una parte Kripke no ha

tomado en consideracioacuten la distincioacuten establecida por

Mill entre la connotacioacuten ldquoordinariardquo y la connotacioacuten

ldquoespecial y teacutecnicardquondash las objeciones de Kripke van

dirigidas fundamentalmente contra la primera‒ Por

otra parte Kripke no tiene en cuenta que seguacuten Mill un

teacutermino de geacutenero natural en su uso en la ciencia

incluye como parte de su connotacioacuten el atributo de

que la clase denotada por el teacutermino es un geacutenero

natural

En el capiacutetulo 3 el autor se ocupa de las teoriacuteas de

Frege y Russell debido a que en el pasaje citado de

(1980) Kripke asimila la teoriacutea de los teacuterminos

generales de Mill a las teoriacuteas de Frege y Russell si

bien como se ha indicado en el caso del primero los

teacuterminos generales en los que Kripke centra su

atencioacuten son teacuterminos de geacutenero natural Tras

exponer la teoriacutea descriptivista de Frege acerca de los

nombres propios Fernaacutendez Moreno atiende a su

teoriacutea de los teacuterminos conceptuales ndashel tipo de

teacutermino general maacutes importante en la obra de

Frege‒ A este respecto arguye que la teoriacutea de Frege

acerca de los teacuterminos conceptuales definidos es una

teoriacutea descriptivista pero que dicha teoriacutea no se aplica

claramente a los teacuterminos conceptuales no-definidos

cuyo sentido y referencia vendriacutean dados mediante

elucidaciones En el caso de Russell el autor comienza

prestando atencioacuten a su teoriacutea de los nombres propios

ordinarios una teoriacutea fundamentalmente descriptivista

para tomar en consideracioacuten a continuacioacuten la teoriacutea

de los teacuterminos generales de Russell La teoriacutea de

Russell acerca de los teacuterminos generales que designan

universales que conocemos de manera directa no es

una teoriacutea descriptivista mientras que siacute lo es su

teoriacutea de los teacuterminos generales cuyos universales

correspondientes conocemos por descripcioacuten si bien

Fernaacutendez Moreno alude a un pasaje de Russell en el

que este concede con respecto a los universales que

ldquono parece haber principio mediante el cual podamos

decidir cuaacuteles pueden ser conocidos de manera

directardquo (The Problems of Philosophy 1912 62-63)

En esos apartados del capiacutetulo 3 el autor lleva a cabo

una comparacioacuten minuciosa entre las teoriacuteas de Mill

Frege y Russell tanto con respecto a los nombres

propios como a los teacuterminos generales Por uacuteltimo

Fernaacutendez Moreno sentildeala en este capiacutetulo que

Russell formuloacute diversas tesis sobre los teacuterminos de

geacutenero natural en Human Knowledge Its Scope and

Limits (1948) que no han sido tomadas en consideracioacuten

por Kripke algunas de las cuales conllevan una

concepcioacuten eliminativista de los geacuteneros naturales

El capiacutetulo 4 estaacute dedicado a la teoriacutea de Kripke acerca

de la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

Este capiacutetulo contiene una exposicioacuten minuciosa de los

rasgos principales de la teoriacutea de la referencia de

Kripke pero su caraacutecter no es meramente expositivo

Asiacute en eacutel Fernaacutendez Moreno argumenta que la teoriacutea

de la fijacioacuten de la referencia de Kripke no es pura-

mente causal sino descriptivo-causal Como es sabido

Kripke sostuvo que las identidades ‒o identificaciones

‒ teoacutericas son enunciados de identidad entre teacutermi-

nos de geacutenero natural y que estos teacuterminos son desig-

nadores riacutegidos por lo que los enunciados en cues-

tioacuten en caso de ser verdaderos son necesarios A

este respecto Fernaacutendez Moreno se une a la posicioacuten

de otros autores seguacuten la cual cabe mantener la tesis

de Kripke de que los teacuterminos de geacutenero natural son

designadores riacutegidos y que conciben sus referentes

como universales No obstante el autor arguye que de

aquiacute se siguen consecuencias negativas para el estable-

cimiento de la verdad de las identidades teoacutericas y

por tanto de su necesidad Por otra parte Fernaacutendez

Moreno examina criacuteticamente los compromisos esen-

cialistas de Kripke ndashy de algunos de sus seguidores‒

que permitiriacutean establecer la verdad y la necesidad de

las identidades teoacutericas Por uacuteltimo en ese capiacutetulo

cuarto el autor reconstruye la teoriacutea de Kripke acerca

del cambio de referencia y sostiene que dicha teoriacutea es

compatible con la teoriacutea descriptivista

El capiacutetulo 5 estaacute dedicado a la teoriacutea de la referencia

de Putnam acerca de los teacuterminos de geacutenero natural

A este respecto Fernaacutendez Moreno sentildeala que en la

mayoriacutea de las exposiciones de la teoriacutea de Putnam

formulada paradigmaacuteticamente en escritos de la

primera parte de la deacutecada de los 70 del siglo pasado

y especialmente en ldquoThe meaning of lsquomeaningrsquordquo (1975)

no se toma suficientemente en consideracioacuten la

seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975) que contiene

cualificaciones al nuacutecleo de la teoriacutea propuesta en ese

artiacuteculo e indica que a menudo tampoco se atiende

suficientemente a que en obras posteriores Putnam

ha propuesto algunas tesis sobre la referencia de

los teacuterminos de geacutenero natural que conllevan modifi-

caciones de la teoriacutea expuesta en (1975) si bien

algunas de ellas estaacuten relacionadas con afirmaciones

contenidas en la seccioacuten mencionada El autor alude a

la versioacuten de la teoriacutea de Putnam presente en sus

artiacuteculos de la primera mitad de los antildeos 70 y

especialmente en (1975) con la presumible excepcioacuten

de la seccioacuten indicada como la formulacioacuten claacutesica de la

teoriacutea de Putnam

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Paacutegina 12 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En las cuatro primeras secciones del capiacutetulo 5

Fernaacutendez Moreno se centra en esta formulacioacuten de la

teoriacutea de la referencia de Putnam Algunas de las tesis

sostenidas por el autor en dichas secciones son que en

la teoriacutea de Putnam la fijacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural es descriptivo-causal y que

su teoriacutea hace posible los cambios de referencia que

los teacuterminos de geacutenero natural pueden experimentar

En la seccioacuten 55 Fernaacutendez Moreno presenta diferen-

tes concepciones del realismo que Putnam ha ido sos-

teniendo en distintas etapas especialmente con vistas a

explicitar las relaciones de esas concepciones con su

teoriacutea de la referencia y su externismo semaacutentico En

el apeacutendice a este capiacutetulo el autor examina la exten-

sioacuten propuesta por Putnam de su semaacutentica de los teacuter-

minos de geacutenero natural a los teacuterminos de artefacto

Debido a su relevancia para el capiacutetulo octavo en la

seccioacuten 85 del libro Fernaacutendez Moreno atiende a

algunas de las afirmaciones contenidas en ldquoOtros

sentidosrdquo de (1975) Tanto en la seccioacuten 85 como en

el capiacutetulo 5 se mencionan varias puntualizaciones de

Putnam a la ldquoformulacioacuten claacutesicardquo de su teoriacutea

contenidas en obras posteriores Seguacuten el autor esas

obras son uacutetiles para entender mejor algunos de los

rasgos principales de la teoriacutea formulada hasta 1975

pero tambieacuten ciertas modificaciones que Putnam ha

introducido en su teoriacutea

Putnam sostiene que hay dos contribuciones involucra-

das en la determinacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural la contribucioacuten de la

sociedad y la contribucioacuten del entorno y eacutel pretende

que la teoriacutea de Locke es incompatible con esas

contribuciones El objetivo del autor en el capiacutetulo 6 es

alegar que la teoriacutea de Locke puede incorporar la con-

tribucioacuten de la sociedad y que aunque la teoriacutea de

Locke es obviamente incompatible con la contribucioacuten

del entorno en el sentido de Putnam alguien que

sostuviese una teoriacutea similar a la de Locke podriacutea

aceptar esta contribucioacuten Este capiacutetulo contiene citas

de pasajes de Locke algunos de ellos complementarios

de los mencionados en el capiacutetulo 2 que hacen

plausible la interpretacioacuten de la obra de Locke por

parte de Fernaacutendez Moreno

El capiacutetulo 7 se centra en la teoriacutea descriptivista

contemporaacutenea de la referencia En este capiacutetulo cabe

distinguir dos partes una dedicada a la teoriacutea de

Searle y Strawsonndash seguacuten el autor la teoriacutea

descriptivista del primero estaacute maacutes desarrollada que la

del segundo‒ y otra fundamentalmente a la teoriacutea

de Jackson y de autores afines La justificacioacuten de

Fernaacutendez Moreno para ocuparse de Searle y

Strawson es que en el texto de Kripke citado

anteriormente (1980 127-128) Kripke criticaba la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill asiacute

como la teoriacutea de estos teacuterminos que se seguiriacutea de

la extensioacuten a ellos de las teoriacuteas de Frege y Russell

acerca de los nombres propios pero tras mencionar

a Mill Frege y Russell Kripke antildeade ldquoLa filosofiacutea maacutes

reciente ha seguido en la misma liacutenea excepto que

en el caso de ambos nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural reemplaza a menudo la nocioacuten de

propiedades definidoras por la de un racimo de

propiedades solo algunas de las cuales han de ser

satisfechas en cada caso particularrdquo (1980 127 mi

cursiva) Fernaacutendez Moreno sentildeala que la teoriacutea de

los nombres propios a la que Kripke estaacute aludiendo

aquiacute es la teoriacutea descriptivista de autores como

Searle y Strawson un tipo de teoriacutea que es objeto de

las criacuteticas de Kripke en (1980) y la teoriacutea de los

teacuterminos de geacutenero natural mencionada resultariacutea de

extender esa teoriacutea de los nombres propios a los

teacuterminos de geacutenero natural

Fernaacutendez Moreno lleva a cabo una comparacioacuten

entre la caracterizacioacuten de la teoriacutea descriptivista por

parte de Kripke y la que se sigue de tesis de Searle y

Strawson haciendo hincapieacute en las descripciones

paraacutesitas a las que estos autores recurren pero que

seguacuten Fernaacutendez Moreno deberiacutean tener un peso

mayor que el que ellos usualmente les otorgan A

continuacioacuten el autor atiende a la insercioacuten de la

teoriacutea descriptivista de Searle en el marco de su

teoriacutea acerca de la intencionalidad

Como se ha indicado la segunda parte del capiacutetulo 7

estaacute dedicada fundamentalmente a uno de los autores

descriptivistas actuales maacutes destacados F Jackson

cuya versioacuten de la teoriacutea descriptivista comparte

rasgos con la de Searle y Strawson Por un lado

Fernaacutendez Moreno se ocupa de la reacuteplica de Jackson

a las objeciones maacutes importantes formuladas contra

la teoriacutea descriptivista y a continuacioacuten de algunas

tesis del bidimensionalismo de Jackson que eacutel inserta

en su teoriacutea descriptivista A este respecto el autor

atiende a ciertos rasgos de la disputa entre F Jackson

y S Soames sentildealando que algunas de las objeciones

de Soames quedariacutean neutralizadas debido a que

Soames atribuye a Jackson la equiparacioacuten entre sig-

nificado y contenido (contenido representacional) A

este respecto Fernaacutendez Moreno alega que Jackson

sostuvo esta tesis en sus primeras obras pero que la

ha cuestionado posteriormente al pasar a mantener

que aunque el contenido depende del significado ndasho

es determinado por el significado‒ contenido y

Paacutegina 13

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

significado no deben identificarse Por uacuteltimo el

autor se ocupa del descriptivismo causal que

Jackson ha sostenido si bien tambieacuten toma en

consideracioacuten versiones de este tipo de teoriacutea

descriptivista formuladas por D Lewis y por F

Kroon

El capiacutetulo 8 del libro lleva por tiacutetulo ldquoPerspectives

on a Descriptivist Theory of Reference of Natural

Kind Termsrdquo En la seccioacuten 81 Fernaacutendez Moreno

examina la teoriacutea descriptivo-causal de la fijacioacuten

(ostensiva) de la referencia formulada por M Devitt

y K Sterelny con la que eacutel concuerda y desarrolla

algunos de sus componentes En la segunda

argumenta a favor de la tesis de que incluso los

seguidores de una teoriacutea causal habriacutean de sostener

una teoriacutea descriptivo-causal de la transmisioacuten de la

referencia alegando que los hablantes competentes

con respecto a nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural han de asociar con dichas expresio-

nes alguacuten elemento descriptivo que se aplica a sus

referentes y que el miacutenimo componente descriptivo

es un teacutermino categorial Estas consideraciones

unidas a las contenidas en 81 y en capiacutetulos

anteriores acerca de la fijacioacuten de la referencia

llevan al autor a sostener que la teoriacutea de la

referencia maacutes adecuada es descriptivo-causal

En la tercera seccioacuten Fernaacutendez Moreno atiende

a la semaacutentica experimental y llama la atencioacuten so-

bre el hecho de que las intuiciones esencialistas de

algunos autores como Kripke y Soames no son

universales y pueden ser cuestionadas mediante

meacutetodos experimentales La cuarta seccioacuten estaacute

dedicada al debate entre la concepcioacuten macroscoacutepi-

ca y microscoacutepica de las sustancias quiacutemicas

especialmente con respecto al teacutermino ldquoaguardquo y el

autor arguye que la primera apoya una teoriacutea

descriptivista de la referencia en la que la referencia

de los teacuterminos de sustancias quiacutemicas viene

determinada por un nuacutemero suficiente de las

propiedades asociadas con dichos teacuterminos donde

las propiedades en cuestioacuten son propiedades fiacutesicas

macroscoacutepicas En la uacuteltima seccioacuten de este capiacutetulo

8 el autor retoma algunas tesis de Putnam ya

presentes en la seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975)

y que han cobrado una importancia mayor en obras

posteriores en especial la relevancia del contexto y

de los intereses de los hablantes para la referencia

de los teacuterminos de geacutenero natural Puesto que los

uacuteltimos pueden incluir las concepciones de los

hablantes acerca de la relacioacuten de la identidad

de geacutenero componente determinante de la

referencia de los teacuterminos de geacutenero natural seguacuten

Fernaacutendez Moreno la referencia de un teacutermino de

geacutenero natural viene determinada parcialmente de

manera descriptivista a saber mediante las propieda-

des o descripciones involucradas en dichas concepcio-

nes en un sentido similar eacutel cita el siguiente pasaje de

Putnam ldquodiferentes descripciones de la lsquonaturalezarsquo de

un geacutenero natural deberiacutean conllevar criterios no

completamente coextensivos de la pertenencia al

geacutenerordquo (ldquoAristotle after Wittgensteinrdquo1993 77)

Como se ha indicado tras el capiacutetulo 8 hay un capiacutetulo

de Conclusiones que seriacutea conveniente leer antes de

la propia lectura del libro para obtener una visioacuten

panoraacutemica de su recorrido y de sus principales tesis

Por uacuteltimo conviene sentildealar que en la seccioacuten de

bibliografiacutea ndashde 21 paacuteginasndash faltan un par de escritos

citados en el cuerpo del texto pero faacutecilmente

discernibles

La presente recensora aconseja vivamente la lectura

de este libro a quienes esteacuten interesados en temas

centrales de la filosofiacutea del lenguaje o de la filosofiacutea en

general

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Elisabeth Bernstein

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Thomas S

Kuhn La

buacutesqueda

de la

estructura

Mayoral Juan

Vicente Prensas de la

Universidad

de Zaragoza

Zaragoza

534 pp

Thomas S Kuhn era partidario de la idea de que para

entender correctamente un fenoacutemeno revolucionario

en ciencia uno debe atender a los sucesos y creencias

concretas que preceden a su aparicioacuten maacutes que a las

consecuencias recepcioacuten y evolucioacuten del mismo Esta

metodologiacutea es recogida magistralmente por Juan

Vicente Mayoral en Thomas S Kuhn La buacutesqueda de

la estructura en la que el autor presenta una hercuacutelea

reconstruccioacuten de los acontecimientos relevantes

en la vida de Kuhn que marcaron la elaboracioacuten de la

archiconocida La estructura de las revoluciones cientiacuteficas

Aun con todo cuando se trata de abordar la obra maacutes

citada en filosofiacutea de la ciencia desde su aparicioacuten el

primer problema que se plantea es el de la originalidad

A priori resulta complicado que una monografiacutea al

respecto pueda hacerse un hueco propio en la fibrosa

red de literatura pertinente El mayor meacuterito de

Mayoral en el libro que nos concierne es proporcionar

un nuevo enfoque desconocido a los lectores de habla

hispana concretamente el de la forja de La Estructura

en su sentido maacutes estricto Pues de la misma forma en

que hubo un camino desde la estructura debioacute haber

tambieacuten una buacutesqueda que la precediese Esta es la

tarea emprendida por Mayoral quien perfilando La

buacutesqueda presenta con eacutexito la matriz disciplinar que

alimentoacute la creacioacuten de La Estructura En este sentido

el libro adopta la forma de una biografiacutea intelectual

Estamos ante una historia la historia de Kuhn que

explica coacutemo un fiacutesico de formacioacuten fue amamantando

su latente intereacutes por las cuestiones filosoacuteficas con un

resultado de sobra conocido por todos

Es de obligada mencioacuten y reconocimiento la gran

cantidad de textos ineacuteditos de Kuhn a los que

Mayoral ha tenido acceso cedidos por Harvard

University Archives y el Institute Archives and Special

Collections del MIT entre otros Estos archivos

incluyen material tal como trabajos acadeacutemicos que

realizoacute Kuhn como undergraduate correspondencia

con personal docente de Harvard y su Society of

Fellows o scripts y notebooks privados de los que

naceriacutean las Conferencias de Lowell de 1951 Su

presencia es crucial para comprender en toda su

magnitud el desarrollo intelectual de la etapa

formativa investigadora y docente de Kuhn A partir

de su interpretacioacuten el autor de La buacutesqueda es

capaz de rastrear ideas germinales que gorgoteaban

en la mente del filoacutesofo norteamericano y

conectarlas con nociones que seriacutean centrales en

La Estructura Mayoral adopta un estilo cronograacutefico

repartido en 8 capiacutetulos Detengaacutemonos con maacutes

detalle en cada uno de ellos

El primer capiacutetulo rastrea histoacutericamente una tesis

sostenida por J Andersen1 el texto de juventud ldquoThe

War and My Crisisrdquo escrito por Kuhn en 1941

anticipa algunas de las ideas principales de La Estructu-

ra De ellas destacan la aparicioacuten del teacutermino crisis

y sobre todo la creencia de que nuestra capacidad

de evaluacioacuten racional es contingente a los contextos

en que se desarrolla Mayoral situacutea el epicentro

de esta crisis interna en un abrupto cambio al que

se vio sometido Kuhn entre dos sistemas de

ensentildeanza opuestos Uno de corte marcadamente

progresista que fomentoacute su capacidad criacutetica en

el que desarrolloacute uno posicioacuten pacifista y otro

conservador tradicionalista y estricto en el que

perdioacute sus creencias pacifistas Esta transicioacuten

descansa en el origen de ldquoThe War and My Crisisrdquo

En cualquier caso Mayoral nos presenta la figura

de un joven inquieto brillante en los estudios y con

tendencia a la meta-reflexioacuten contextual y filosoacutefica

El segundo capiacutetulo centrado en los primeros antildeos

que Kuhn pasoacute en Harvard cuenta la historia de un

desencanto el de Kuhn por la fiacutesica O bien desde la

otra cara de la moneda la de su acercamiento a la

filosofiacutea La primera filosofiacutea kuhniana a ojos de

Mayoral se construyoacute en contraposicioacuten al anaacutelisis

operacional propuesto por Percy W Brigdman2 1Cf Andersen J ldquoCrisis and Kuhnrdquo Isis 90 1999 pp S43

ndashS67

2 Cf Bridgman P W The Logic of Modern Physics Nueva

York Macmillan 1927 ldquoOperational Analysisrdquo Philosophy of

Science 5 1938 pp 114ndash131

Paacutegina 15

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Su caracterizacioacuten resume los presupuestos del posi-

tivismo ingenuo Pese a que desde el primer momen-

to Kuhn desconfiacutea de tales planteamientos comparte

sus preocupaciones metodoloacutegicas y hasta cierto

punto comparte tambieacuten vocabulario con Bridgman

en la literatura de este uacuteltimo aparece el teacutermino

ldquorompecabezasrdquo (puzzles) en un sentido similar al

posteriormente kuhniano Con todo lo que sin duda

es una herramienta interesante es entender los prime-

ros pensamientos filosoacuteficos de Kuhn como respuesta

al positivismo bridgmaniano

Maacutes allaacute del peso acadeacutemico de Bridgman el autor de

La buacutesqueda destaca el momento en que Kuhn llega a

eacutel La fecha data a finales de 1943 Para entonces nos

cuenta Mayoral Kuhn ya habiacutea desarrollado cierto

gusto por las grandes obras filosoacuteficas y trabajaba

como fiacutesico teacutecnico en contramedidas de radares en

el Radio Research Laboratory de Harvard ndashoficio que

lo enviariacutea a Europa durante la guerrandash Esta experien-

cia que Kuhn relata con cierto desdeacuten ndashpero que le

brindoacute la oportunidad de conocer la actividad

desarrollada por el cientiacutefico en periodos de ciencia

normalndash hizo que incluso antes de obtener su

doctorado en fiacutesica centrase oficialmente su carrera en

el mundo acadeacutemico y en cuestiones sobre historia y

filosofiacutea de la ciencia Durante los antildeos venideros

asistioacute a cursos de loacutegica y metafiacutesica y leyoacute a autores

como David Hume Bertrand Russell North

Whitehead Henry M Sheffer o Clarence I Lewis

Seriacutea a comienzos de 1947 cuando una invitacioacuten a

colaborar en un curso experimental de educacioacuten le

acercariacutea al rector de Harvard por aquel entonces

James B Conant

De la imprescindible figura de Conant en el desarrollo

intelectual de Kuhn trata el capiacutetulo tercero Mayoral

destaca que su influencia tuvo lugar en un doble

terreno Para Kuhn Conant vino a representar la

figura del mentor que impulsoacute el viraje definitivo hacia

la filosofiacutea suministrando al joven fiacutesico soporte

institucional teoacuterico y emocional para emprender una

nueva etapa acadeacutemica Pero ademaacutes su incidencia

tuvo su contrapartida en el terreno teoacuterico el uso

recurrente de los esquemas conceptuales en La

Estructura aparece ya con un significado asombrosa-

mente semejante en On Understanding Science escrito

por Conant en 1947 Conant es un bridgmaniano

declarado lo que supone un distanciamiento con el

pensamiento kuhniano Este hecho no impide que en

su obra sean tambieacuten localizables otros aspectos

que aparecen en la filosofiacutea de Kuhn ndashsalvando

las pertinentes distancias que Mayoral expone al

lectorndash como una concepcioacuten discontinuista de la

ciencia ndashampliamente maacutes radical en Kuhnndash o la idea

de que los elementos centrales de una ciencia pueden

suponer una barrera para la introduccioacuten de elemen-

tos alternativos de semejante dominio de aplicacioacuten El

autor destaca que en esta etapa Kuhn se enfrentoacute por

primera vez a la revolucioacuten copernicana Esta fue

probablemente su primera experiencia ante el

relativismo conceptual Kuhn comenzoacute a visualizar que

existiacutean barreras entre esquemas conceptuales y

categoriales entre determinadas teoriacuteas cientiacuteficas

Tras el recorrido de la mano de Mayoral hasta este

punto el lector tiene ya en mente la imagen de una

filosofiacutea de la ciencia proto-kuhniana Imagen que

continuariacutea siendo desarrollada en la selecta Society of

Fellows

Su paso por la mencionada sociedad es materia en el

cuarto capiacutetulo El simple hecho de ser admitido

como junior fellow suponiacutea la entrada en un colectivo

de reconocido prestigio social e intelectual Las

veladas a las que atendioacute Kuhn en los decimonoacutenicos

salones de la sociedad en las que compartioacute pareces

con estandartes como W V Quine o B F Skinner ndash

entre muchos otrosndash crearon una atmoacutesfera de lo

maacutes ideal para la reflexioacuten y maduracioacuten de su

embrionaria imagen de la ciencia Esta influencia

gaseosa es lo que destaca Mayoral En este contexto a

mediados de 1949 Kuhn ya concibe sin hacerlo

puacuteblico lo que el autor denomina un programa de

filosofiacutea En eacutel se manifiesta una actitud respecto al

lenguaje cercana a la de Quine ndashalgo asiacute como una

protoinfradeterminacioacuten empiacuterica de las teoriacuteas no

presente todaviacutea en el tiempondash la distincioacuten piagetiana

entre mundo psicoloacutegico y mundo real en la que Kuhn

encuentra un soporte empiacuterico a ideas ndashde reminis-

cencia kantianandash sobre la ciencia que ya manejaba y

una defensa de la metodologiacutea weberiana que preten-

de llevar hasta las ciencias naturales A este coacutectel

antildeade Mayoral una serie de lecturas sobre Psicologiacutea

de la Gestalt de las que cabe destacar la obra de

Ludwik Fleck3 Este hecho supone una radicalizacioacuten

del esquema teoacuterico que habiacutea encontrado previamen-

te en Conant y el encuentro por primera vez con el

teacutermino inconmensurabilidad como incompatibilidad

entre conceptos

3 Cf Fleck L Genesis and Development of a Scientific Fact

The University of Chicago Press 1979 (orig 1935)

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Paacutegina 16 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El quinto capiacutetulo relata la formalizacioacuten del pensa-

miento kuhniano por primera vez en un ciclo de

conferencias impartido en el Instituto Lowell en

1951 Los contenidos del mismo tienen que ver con la

presentacioacuten de una doble visioacuten funcional de la ciencia

en la que se diferencia entre ldquociencia de manualrdquo y

ldquociencia creativardquo entre las que en resumidas cuentas

se desarrollan ldquofases claacutesicasrdquo y ldquofases de revolucioacutenrdquo

respectivamente Las similitudes con La Estructura

son autoevidentes Los argumentos en que se apoya

tienen que ver con referencias a casos histoacutericos

psicologiacutea de la percepcioacuten ndashen el sentido de destacar

la relevancia de las categoriacuteas mentales anteriores

a todo proceso de observacioacutenndash y criacuteticas a la metodo-

logiacutea empirista fundamentalmente epistemoloacutegicas

En este punto es ya evidente que Kuhn maneja una

idea feacutertil semejante a la propuesta en 1962 No

cabe duda de que estas conferencias suponen un

primer asentamiento puacuteblico de las ideas del filoacutesofo

norteamericano y una primera imagen relativamente

autoacutenoma y sistematizada de la ciencia Lo expuesto

tendraacute de hecho su correlato ndasha veces impliacutecitondash en

La Estrcutura Aun con todo tras un exhaustivo

escrutinio del ciclo Mayoral destaca dos elementos

ausentes centrales en su obra de 1962 un meacutetodo

historiograacutefico y principalmente la dimensioacuten social

de la ciencia De coacutemo llego a ellos se encargan los

capiacutetulos sexto y seacuteptimo

Kuhn siempre se sintioacute maacutes

coacutemodo cuanto maacutes alejado del

meacutetodo positivista y esto fue

tambieacuten asiacute respecto a la historio-

grafiacutea Para Kuhn la historia nada

tiene que ver con la recopilacioacuten

sistemaacutetica de retahiacutelas de fechas

y heacuteroes Es por ello que

encontroacute en Alexandre Koyreacute una perspectiva

atractiva Bajo esta concepcioacuten la historia de la ciencia

es la historia ldquointernardquo de los recursos ndashlinguumliacutesticos

metodoloacutegicos materiales etcndash compartidos por una

comunidad Los antildeos siguientes a las Conferencias

de Lowell se dedicoacute al estudio de la historia de la

ciencia descubriendo no sin regocijo que un meacutetodo

historiograacutefico tal teniacutea potencial4

4 Al final del capiacutetulo sexto Mayoral dedica unas liacuteneas al

debate anti-realismo vs realismo auspiciado por el hecho de

coacutemo compatibilizar el meacutetodo historiograacutefico kuhniano ndashy

al fin y al cabo por el pensamiento kuhniano en generalndash con

una perspectiva realista Aunque desmarcada de la liacutenea argu-

mental del libro la breve defensa de un ldquorealismo kuhnianordquo

merece detenida atencioacuten por parte del lector

Al descubrimiento de este meacutetodo descrito en

el capiacutetulo sexto le sigue la adopcioacuten de una

concepcioacuten social de la ciencia tema del seacuteptimo

capiacutetulo A ojos del autor esta es la gran diferencia

entre la imagen de la ciencia sostenida por Kuhn en

1951 y en La Estructura Asiacute las cosas a finales de

1952 Kuhn entroacute a participar en un proyecto de

investigacioacuten del Instituto para la Unidad de la Cien-

cia en sociologiacutea de la ciencia junto con Philipp G

Frank y Ernst Nagel Como pudiera esperarse

la visioacuten social de Kuhn excediacutea la de sus dos

compantildeeros y lo haciacutea de hecho en virtud de una

idea nuclear en La Estructura el consenso entre

cientiacuteficos acerca de los problemas relevantes y de

coacutemo solucionarlos En cualquier caso desde 1953

hasta 1959 el estudio del caraacutecter social de la ciencia

y la organizacioacuten del conocimiento seriacutea una de las

mayores preocupaciones de Kuhn habiacutea encontrado

en la sociologiacutea de la ciencia lo que a su juicio

haciacutea del verificacionismo positivista una disciplina

incompleta Para finales de deacutecada Kuhn ya era

un reconocido investigador en la materia y la

elaboracioacuten de una monografiacutea que sintetizase sus

ideas estaba maacutes que encaminada

El uacuteltimo capiacutetulo del libro trata la buacutesqueda de un

plan especiacutefico de trabajo para la elaboracioacuten de

La Estructura Aquiacute Mayoral examina la evolucioacuten de

los conceptos iniciales una vez tomada la decisioacuten de

elaborar la obra A principios de 1953 Kuhn aceptoacute

encargarse de una monografiacutea sobre historia de la

ciencia para la coleccioacuten International Encyclopedia of

Unified Science del Instituto de P G Frank que

pretendiacutea ver la luz a mediados de 1955 En este

contexto sus planes para La Estructura eran mucho

maacutes humildes su tesis era que las revoluciones

cientiacuteficas implicaban algo maacutes que cambios

loacutegico-formales Sin embargo la preparacioacuten de sus

clases la elaboracioacuten de The Copernican Revolutionhellip

ndashque por otra parte le ayudoacute a comprender la

dimensioacuten pluralista de la cienciandash sumado a una

serie de acontecimientos fortuitos obligaron a

retrasar la entrega Esto propicioacute que el desarrollo

de La Estructura coincidiese con el desarrollo de su

perspectiva socioloacutegica Primero se aplazoacute la entrega

hasta 1957 ya como profesor en Berkeley luego

hasta 1959 confiando Kuhn en que su estancia de

un antildeo en el Center for Advanced Study in the

Behavioral Sciences fuese provechoso al respecto Sin

embargo durante este periodo solo elaboroacute dos

borradores del primer capiacutetulo El autor destaca que

a pesar de la deficiente cantidad escrita Kuhn halloacute

en ese tiempo un plan de trabajo a seguir y un patroacuten

definido para La Estructura Se percatoacute en esos antildeos

Paacutegina 17

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

ademaacutes de que la ciencia normal consistiacutea en la

resolucioacuten de rompecabezas Esto sumado a la imagen

de la ciencia formada por todo lo visto anterior-

mente solo dejaba un gap explicativo que sirviese

de vehiacuteculo de transmisioacuten de los valores de la

ciencia y que englobase la forma y el contenido de

los consensos entre comunidades cientiacuteficas La

solucioacuten la encontroacute en el concepto de paradigma

En septiembre de 1960 Kuhn teniacutea una primera

versioacuten de La Estructura de 160 paacuteginas Meses maacutes

tarde envioacute un prototipo algo maacutes extenso a

colegas y acadeacutemicos con los que intercambioacute

correspondencia ndashrecogida por el autorndash en busca

de comentarios que le sirviesen para preparar una

versioacuten final que para no perder la costumbre se

demoroacute hasta principios de 1962 En otontildeo de ese

mismo se publicaba La Estructura de las Revoluciones

Cientiacuteficas

En definitiva si algo tiene de desta-

cable la ciencia histoacuterica es su caraacutec-

ter retrodictivo Esto es proporcio-

nar herramientas explicativas que

sistematicen el devenir de los he-

chos a los que refiere en un sistema

coherente y fundamentado Este

deberiacutea ser el objetivo de cualquier narracioacuten histoacute-

rica ndasho cuando menos uno de ellosndash objetivo satis-

fecho sobremanera en el texto que nos concierne

El debate si se desea puede plantearse sobre la

verticalidad de las influencias que se presentan en La

buacutesqueda sobre su causalidad es decir lo directas o

indirectas que estas pueden llegar a ser Pero pre-

guntarse hasta queacute punto ndasho mejor con queacute grado

de incidenciandash el estudio de la literatura kantiana en

sus primeros antildeos en Harvard influyoacute en el kantismo

de categoriacuteas cambiantes en la etapa madura de

Kuhn o en queacute medida anticipa causalmente ldquoThe

War and My Crisisrdquo la defensa de intromisiones

externas en procesos de elucidacioacuten racional es una

problemaacutetica mucho maacutes amplia que excede los

propoacutesitos de la obra Como se ha afirmado ante-

riormente la intencioacuten de Mayoral es definir el

paradigma en que emerge La Estructura en un senti-

do amplio los recursos disponibles a Kuhn su con-

texto y entorno social etc Sin duda la oacuteptima

recreacioacuten de los acontecimientos que marcaron

directa o indirectamente la vida intelectual de

Kuhn sumada al apabullante nuacutemero de aneacutecdotas

cartas reuniones y notas que se toman en conside-

racioacuten caracterizan en la mente del lector un perfil

psicoloacutegico del filoacutesofo norteamericano que consti-

tuye una potente herramienta recursiva a la hora

de enfrentarse a la filosofiacutea kuhniana

Tras la lectura de La buacutesqueda el creador de la obra

que marcoacute una eacutepoca en filosofiacutea de la ciencia resulta

alguien comprensible El futurible lector deberiacutea volver

sus ojos a La Estructura con retrospectiva una vez

finalizada La buacutesqueda Les aseguro por experiencia

propia que el libro que encontraraacuten en sus manos

no seraacute el mismo

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Mariano Sanjuan Salinas

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Siete

historias loacutegicas y un

cuento breve

Loacutepez Arnal Salvador

Barcelona

Edicions Bellaterra

2017 375 pp

(Proacutelogo del libro)

Como bien saben todos los interesados en la obra

de Manuel Sacristaacuten Salvador Loacutepez Arnal es por

dedicacioacuten casi se diriacutea por destino uno de sus

albaceas maacutes soacutelidos y acreditados Salvador cuenta en

su haber con numerosas ediciones -maacutes de una decena

- de textos de Sacristaacuten de diverso geacutenero

(anotaciones manuscritas apuntes de clase conferen-

cias entrevistas correspondencia etc) todas ellas con

textos y materiales ineacuteditos Uno de sus trabajos

editoriales puede considerarse precedente de la

recopilacioacuten presente Se trata de ldquoAmables cartas

loacutegicasrdquo incluido en Salvador Loacutepez Arnal y otros eds

Donde no habita el olvido (Barcelona Montesinos 2005)

pp 161-191 un libro concebido en recuerdo y celebra-

cioacuten del 40ordm aniversario de la publicacioacuten de la Introduc-

cioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal de Sacristaacuten (1964)

ldquoAmables cartas loacutegicasrdquo reuniacutea la correspondencia

mantenida por Sacristaacuten a propoacutesito de la aparicioacuten de

su conocido y reconocido manual con Joseacute Ferrater

Mora Miguel Saacutenchez Mazas y Viacutector Saacutenchez de

Zavala Desde entonces Salvador ha extendido este

geacutenero de la interrelacioacuten de Sacristaacuten maacutes allaacute de sus

comienzos epistolares a personalidades de nuestra

cultura filosoacutefica tan dispares y relevantes como

Lukagravecs (Sacristaacuten y la obra poliacutetico-filosoacutefica de Gyoumlrgy

Lukagravecs Madrid La Oveja RojaFIM 2012) y Quine

(Manuel Sacristaacuten y la obra del loacutegico y filoacutesofo

norteamericano Willard van Orman Quine Maacutelaga

Ediciones del Geral 2015) El presente libro es la

culminacioacuten natural de esta liacutenea de investigacioacuten

y recuperacioacuten de Sacristaacuten a traveacutes de su

emparejamiento y comunicacioacuten con sus contemporaacute-

neos Seguacuten esto las historias loacutegicas de Salvador

podriacutean recordar hasta cierto punto las vidas parale-

las de Plutarco pero esta referencia induciriacutea a en-

gantildeo las historias de Salvador no son historias para-

lelas sino convividas y entrecruzadas El propio autor

dialoga por su cuenta con otros proacuteximos como

Francisco Fernaacutendez Buey a veces de forma expresa

a veces de forma taacutecita En todo caso hay una saluda-

ble impresioacuten a la que nadie que lea este libro podraacute

sustraerse la loacutegica no es un vicio solitario

La compilacioacuten presente de historias por correspon-

dencia antildeade a las cartas de los autores antes convo-

cados las tambieacuten amables del filoacutesofo e historiador

de la ciencia italiano Ludovico Geymonat Pero no

deja de haber nuevas comparerencias Una es la de

un invitado el gran Salvador Espriu que podriacutea consi-

derarse inesperado en este contexto de no mediar

alguna penosa experiencia de la vida de Sacristaacuten

sentida por sus amigos como su expulsioacuten de la

universidad por el procedimiento de la no renova-

cioacuten del contrato o el fallecimiento de Giulia Adinolfi

por no traer a colacioacuten el acontecimiento maacutes

sonado en medios acadeacutemicos su fallida oposicioacuten a

la caacutetedra de Loacutegica de la universidad de Valencia

Otra es la figura multiforme del maestro que ya

permitiacutea a Sacristaacuten contraponer el maestro de

imprenta al maestro universitario del puro Pensar y

ahora da pie a Salvador para evocar la calidad de

Sacristaacuten como maestro socraacutetico y sugerir un

nuevo emparejamiento con el Juan de Mairena

machadiano Una tercera comparecencia es la de

Heidegger por mor de la tesis doctoral de Sacristaacuten

sobre las ideas gnoseoloacutegicas de Heidegger y su

actitud crecientemente criacutetica ante esta dimensioacuten

del pensamiento heideggeriano desde su primera

aproximacioacuten en 1953 hasta sus postreras reflexio-

nes de 1981 en Guanajuato pasando por la tesis de

1959 Desde el punto de vista de la consistencia

intelectual de Sacristaacuten en sus antildeos de intensa dedica-

cioacuten a la loacutegica tiene importancia reconstruir el

sentido de esta suerte de digresioacuten acadeacutemica

heideggeriana representada por su doctorado El

presente libro tiene en fin el colofoacuten de un cuento

breve en el que aparece otro nuevo convidado

quizaacutes maacutes presentido que presente en las relaciones

de Sacristaacuten Juan David Garciacutea Bacca Aunque

mantenieacutendose fiel a sus inclinaciones editoriales

Salvador auacuten nos reserva el regalo antildeadido de un

detallado comentario a un nuevo texto ineacutedito

sacristaniano

Paacutegina 19

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Las siete historias maacutes el cuento antildeadido se desen-

vuelven en sendos capiacutetulos autocontenidos La

escritura de Salvador es viva y directa y gusta

demorarse en los detalles contextuales para situar

el momento vital e intelectual del propio Sacristaacuten

y mostrar el sentido de su relacioacuten con sus

corresponsales No es extrantildeo que en ocasiones se

reiteren algunas referencias de especial significacioacuten

o repercusioacuten La repeticioacuten no siempre es mala no

lo es en absoluto cuando se trata de circunstancias y

opresiones que conviene recordar para no volverlas

a vivir Este es un legado de Sacristaacuten que viene a

recordarnos el final entre desiderativo e imperati-

vo de la nota necroloacutegica ldquoEn memoria de Manuel

Sacristaacutenrdquo de V Saacutenchez de Zavala (1985) nota que

justamente constituye el epiacutelogo de la presente

compilacioacuten laquohacer permanentemente imposible

que las discrepancias de ideas de valoraciones de

perspectiva de las cosas que nos puedan separar de

una persona de valiacutea demostrada cualesquiera que

sean nos lleven jamaacutes caso de tener entre las

manos alguacuten poder de decisioacuten puacuteblica a vetarle el

paso Esto es lo que se hizo con eacutel reiteradamente

que a todos nos sea ya invencible la repugnancia si

ocasioacuten llegase a hacer nada parecidoraquo

La compilacioacuten de Salvador no es un mero trabajo

de erudicioacuten y rescate editorial convencionalmente

acadeacutemico aunque no deje de ser riguroso y

excelente en este sentido Tiene el valor del

testimonio que declara el desgarro personal de

Sacristaacuten entre la ldquoadiccioacuten loacutegicardquo por un lado y

por el otro las gestiones y responsabilidades

praacutecticas y como diriacutea Pablo Roacutedenas polieacuteticas

Seguacuten es bien sabido la aficioacuten de Sacristaacuten a la

loacutegica como disciplina formal es un caso un tanto

curioso sigue desde su franco nacimiento en los

antildeos 50 una especie de curso Guadiana con reapa-

riciones cada vez maacutes esporaacutedicas aunque persisten-

tes hasta los 80 Y el propio Sacristaacuten si bien no se

ahorra observaciones y confesiones sobre las vicisi-

tudes de su dedicacioacuten a la loacutegica tiende a hacerlas

maacutes descriptivas que explicativas Lo que Salvador

nos ofrece a este respecto son muacuteltiples referencias

contextuales que en conjunto trazan un cuadro

impresionista de la circunstancia nacional-catoacutelico-

escolaacutestica en que se vio asfixiada la posibilidad de la

dedicacioacuten y la investigacioacuten loacutegicas de Sacristaacuten

aunque no pudiera con sus arraigados haacutebitos de

precisioacuten conceptual rigor metodoloacutegico y fino sen-

tido loacutegico Salvador no reconstruye un cuadro sis-

temaacutetico ni hace una historia lineal como antes

deciacutea su trabajo no es un ejercicio meramente

acadeacutemico erudito Tiene intereses y compromisos

maacutes directos y vivos y a ellos responde la composi-

cioacuten del libro Se trata de una floracioacuten por rizomas

siete historias centrales que luego cada una de ellas

por su cuenta crecen germinando en otras historias a

veces incidentales pero no menos determinantes e

instructivas

Asiacute esta composicioacuten rizomaacutetica da a la compilacioacuten

de Salvador el inestimable valor de un documental

histoacuterico sobre los empentildeos intelectuales y las lacras

culturales e intelectuales de la eacutepoca franquista el

valor de un No-Do subversivo en el que unas pocas

palabras valen miles de imaacutegenes de frustraciones

y miserias De este modo el testimonio de unas

peripecias vitales deviene en testimonio de eacutepoca

Saltan a la vista las dificultades de una aculturacioacuten

y una modernizacioacuten del paiacutes en los estudios de Loacutegica

formal la imposibilidad de formar un ldquocolegio

invisiblerdquo en este campo a pesar de los contactos

epistolares entre los pioneros interesados y en suma

las limitaciones del conocimiento puacuteblico en esta aacuterea

No dejan de ser sintomaacuteticos en este sentido el

inopinado relieve que cobra la loacutegica combinatoria

como avanzadilla de la investigacioacuten formalizada no

estaacutendar o al menos no escolar o el reproche de que

la Introduccioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal parece

prestar recordemos a mediados de los 60 menor

atencioacuten a la presentacioacuten axiomaacutetica de la Loacutegica que

a su presentacioacuten como sistema de deduccioacuten natural

Mientras tanto en los estudios loacutegicos en la Espantildea de

entonces brillan por su ausencia la madurez semaacutentica

de la teoriacutea de modelos el crecimiento de la teoriacutea de

la computabilidad o los desarrollos alternativos fueran

complementarios o se pretendieran divergentes de las

loacutegicas no estaacutendar con la salvedad en este caso de las

incursiones intensionales de M Saacutenchez Mazas

Este precioso secreter de historias cartas y retazos de

relaciones personales que ha labrado Salvador con el

rigor y la sabiduriacutea del maestro artesano puede

ayudar a la lectora y al lector del libro no solo a

comprender sino a sentir y compartir la fuerza la

frustracioacuten y el desgarro de la adiccioacuten a la Loacutegica de

un Manuel Sacristaacuten al que le tocaron como habriacutea

dicho Jorge Luis Borges ldquomalos tiempos que vivirrdquo

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Paacutegina 20

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Luis Vega Rentildeoacuten

UNED

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Minds and

Machines

Artificial

Intelligence

and

Contemporary

Society The

Role of Infor-

mation vol 27

nuacutemero 3

de 2017

(Monograacutefico)

La revista Minds and Machines coordinada desde la

Universidad de Oxford acaba de publicar un nuacutemero

monograacutefico dedicado a Artificial Intelligence and

Contemporary Society The Role of Information (volumen

27 nuacutemero 3 de 2017) El volumen preparado por

Wenceslao J Gonzaacutelez como editor invitado reflexiona

sobre la Inteligencia Artificial (IA) en el entorno de la

sociedad actual y el papel de la informacioacuten Lo hace

desde una perspectiva nueva las Ciencias de lo

Artificial que conecta con trabajos de su grupo de

investigacioacuten

Este nuevo aacutengulo de enfoque de IA ha hecho que la

revista que es JCR (Journal Citation Reports) haya visto

el intereacutes de someter a revisioacuten y publicar trabajos

procedentes de las Jornadas sobre Inteligencia Artificial y

Sociedad democraacutetica El cometido de la informacioacuten

celebradas en la Universidad de A Coruntildea Campus de

Ferrol en marzo de 2016 con el respaldo de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en Espantildea Tanto el nuacutemero de la revista como las

Jornadas adoptan una perspectiva de fondo mdashlas Cien-

cias de lo Artificialmdash que estaacute en sintoniacutea con las activi-

dades del Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la

Ciencia y la Tecnologiacutea (CIFYT) perteneciente al

Campus Industrial de la Universidad de A Coruntildea

Es una sintoniacutea en cuanto al enfoque temaacutetico que ya se

aprecia en la presentacioacuten del monograacutefico mdashldquoArtificial

Intelligence in a New Context lsquoInternalrsquo and lsquoExternalrsquo

el nuevo contexto de anaacutelisis para la Inteligencia

Artificial que ofrecen las Ciencias de Disentildeo

Esta rama principal de las Ciencias de lo Artificial

permite apreciar los factores internos y externos

que intervienen en IA A este respecto se constatan

esos dos tipos de factores cuando se analizan las

relaciones de la Inteligencia Artificial con Internet

como plataforma de comunicacioacuten y como red para

el intercambio de informacioacuten

Despueacutes el hilo conductor del nuevo contexto de

anaacutelisis para IA mdashlas Ciencias de lo Artificial en

general y las Ciencias de Disentildeo en particularmdash

se aprecia en las cuatro partes en las que se divide

de facto el volumen de Minds and Machines I) New

Context for the Analysis of Artificial Intelligence II) New

Historical and Social Perspectives on the Role of the

Artificial III) Logical and Algorithmic Developments

in Artificial Intelligence Human Intelligence and Computa-

tional Intelligence y IV) Consequences of New Approa-

ches of the Artificial for the Philosophical Analysis

En efecto la primera parte desarrolla las claves

de ese nuevo contexto de anaacutelisis para la caracteriza-

cioacuten de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoFrom

Intelligence to Rationality of Minds and Machines

in Contemporary Society The Sciences of Design

and the Role of Informationrdquo Wenceslao J Gonzaacutelez

(Universidad de A Coruntildea) distingue entre la

inteligencia artificial y la inteligencia humana sobre

la base de las diferencias entre inteligencia y

racionalidad aplicadas a los casos de mentes y de

maacutequinas Lo hace considerando el cometido de las

Ciencias de Disentildeo y el papel de la informacioacuten

Despueacutes en ldquoInformation and the Internet An

Analysis from the Perspective of the Sciences of the

Artificialrdquo Mariacutea Joseacute Arrojo (Universidad de A Co-

runtildea) profundiza en la informacioacuten e Internet tam-

bieacuten desde el aacutengulo de las Ciencias de Disentildeo y se

centra en el caso concreto de las Ciencias de la Co-

municacioacuten A este respecto tiene en cuenta los fac-

tores externos relacionados con la informacioacuten que

complementan los factores internos que sirven de eje

temaacutetico del artiacuteculo anterior

A continuacioacuten dentro de la segunda parte se

abordan la perspectiva histoacuterica y social acerca del

papel de lo artificial Asiacute ldquoAI and the Origins of

the Functional Programming Language Stylerdquo Mark

Priestley (University College London) considera

la Inteligencia Artificial y los oriacutegenes del lenguaje

de programacioacuten Adopta asiacute una visioacuten ldquointernardquo

y aclara aspectos del estilo del lenguaje de

programacioacuten relacionados con IA Mientras tanto

Paacutegina 21

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en ldquoArtificial Societies Cybercities and Innovationrdquo

Javier Echeverriacutea y Rauacutel Tabareacutes (Universidad del Paiacutes

Vasco) analizan el presente y el futuro de las

ldquoSociedades artificiales las ciberciudades y la innova-

cioacutenrdquo Consideran el lado ldquoexternordquo del uso de la

informacioacuten a traveacutes de Internet Se adentra en el

ldquotercer entornordquo mdashel mundo virtualmdash que sucede

histoacutericamente al ldquoprimer entornordquo mdashel aacutembito

ruralmdash y el ldquosegundo entornordquo (la esfera ciudadana)

Maacutes tarde dentro ya de la tercera parte la mirada se

encamina hacia las bases loacutegico-metodoloacutegicas del lado

ldquointernordquo de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoThe

Logic of Design as a Conceptual Logic of Informationrdquo

Luciano Floridi (Universidad de Oxford) considera

aspectos loacutegicos relacionados con la Inteligencia

Artificial Su artiacuteculo analiza una loacutegica del disentildeo

de iacutendole conceptual que sirva de modelo de un

sistema informativo Mientras tanto en ldquoAlgorithmic

Iteration for Computational Intelligencerdquo Giuseppe

Primiero (Middlesex University Londres) sigue una

ruta metodoloacutegica que es complementaria del artiacuteculo

anterior En su trabajo profundiza en la habilidad

tanto teoacuterica como praacutectica de los algoritmos que

disentildean otros algoritmos utilizados en la inteligencia

computacional para tareas bien especificadas

Finalmente dentro de la parte cuarta Patrick Allo

(Universidad Libre de Bruselas) insiste en el lado

ldquointernordquo relacionado con la informacioacuten en cuanto

que ve los sistemas loacutegicos como construcciones

conceptuales que son el resultado de procesos de

disentildeo Asiacute en ldquoA Constructionist Philosophy of

Logicrdquo mira hacia la Loacutegica entendida como Ciencia

de lo Artificial Se inspira expresamente en ideas de

Herbert Simon que le llevan a proponer un interfaz

entre el entorno interno que se ocupa de la construc-

cioacuten loacutegica y el entorno externo que rodea a la Loacutegi-

ca elaborada Con este trabajo refleja diversas aporta-

ciones realizadas en las XXI Jornadas de Filosofiacutea y Meto-

dologiacutea actual de la Ciencia

Visto en conjunto en el nuacutemero monograacutefico de

Minds and Machines destaca en primer lugar el nivel

de novedad que aporta un estudio de la Inteligencia

Artificial mdashdentro de la sociedad contemporaacutenea y el

papel de la informacioacutenmdash que la analiza desde la

Ciencias de lo Artificial donde los disentildeos buscan

objetivos para ampliar las posibilidades humanas que

mediante unos procesos permiten alcanzar unos resul-

tados esperados Este nuevo contexto de anaacutelisis

aporta muchos detalles nuevos en diversos artiacuteculos

que refuerzan el intereacutes del nuacutemero monograacutefico

En segundo teacutermino en cuanto que se apoya en

las Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia esta nueva publicacioacuten ampliacutea lo que el editor

invitado por Minds and Machines mdashWenceslao J

Gonzaacutelezmdash llama Coleccioacuten Gallaecia que agrupa los 20

voluacutemenes que procedentes de trabajos elaborados

en conexioacuten con las Jornadas estaacuten dedicados a

estudios de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia Se trata de un fenoacutemeno editorial

particularmente relevante no solo en nuestro paiacutes

sino tambieacuten en el contexto internacional

Revista de libros

Paacutegina 22

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Jeacutessica Rey

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Herencia y Actualidad del Positivismo

Loacutegico (Valencia 10 de Marzo de 2017) La jornada ldquoHerencia y actualidad del positivismo

loacutegicordquo tuvo lugar el diacutea 10 de marzo de 2017 en la

Facultad de Filosofiacutea y Ciencias de la Educacioacuten de la

Universitat de Valegravencia La actividad fue organizada por

el grupo de investigacioacuten Meacutethodos el grupo de investi-

gacioacuten Phroacutenesis y el Departamento de Filosofiacutea de la

UV y contoacute con el respaldo de la Cagravetedra de Filosofia i

Ciutadania Josep Lluis Blasco el proyecto Self

Knowledge Moral Responsibility and Authenticity

(MINECO FFI2016-75323-P) y la Conselleria drsquoEduca-

cioacute Investigacioacute Cultura i Esport (GVA)

Esta jornada tuvo por objeto presentar las ideas funda-

mentales de los autores vinculados al positivismo loacutegi-

co y estudiar su relevancia en el pensamiento filosoacutefico

actual Para ello se buscoacute abordar la vigencia de las

cuestiones destacadas por estos autores y la influencia

de sus planteamientos en las propuestas filosoacuteficas ac-

tuales La actividad tuvo un caraacutecter abierto y en ella

tomaron parte tanto estudiantes como profesores de

diversas aacutereas del conocimiento

La jornada se inicioacute con la conferencia ldquoFilosofiacutea y

ciencia en el Positivismo Loacutegico una mirada retrospec-

tivardquo a cargo de Valeriano Iranzo (Univ Valegravencia) A lo

largo de ella Iranzo expuso los principales rasgos del

positivismo loacutegico como movimiento Indicoacute que

dentro del positivismo loacutegico puede distinguirse una

primera etapa (desde la deacutecada de 1920 a 1936) carac-

terizada por la difusioacuten del movimiento y una segun-

da etapa (desde 1936 hasta la deacutecada de 1960)

marcada por la huida de Europa de la mayoriacutea de sus

miembros y la influencia sobre ellos de la filosofiacutea

americana de los antildeos 40 Tambieacuten destacoacute que aun-

que todos los autores vinculados al movimiento coin-

cidiacutean en defender la unidad de la ciencia y en su criacute-

tica a la especulacioacuten metafiacutesica fue un movimiento

plural y diverso Para ilustrar esta pluralidad expuso

la divergencia de opiniones respecto de la relacioacuten

entre filosofiacutea y ciencia entre Moritz Schlick Rudolf

Carnap y Otto Neurath

En segundo lugar Jordi Valor (Univ Valegravencia) expuso

la conferencia ldquolsquoVerdadesrsquo loacutegicas y filosofiacutea el pro-

blema del discurso normativordquo Valor presentoacute un

problema que se le plantea a Wittgenstein en el

Tractatus y que en cierta medida heredan los auto-

res vinculados al positivismo loacutegico Si aceptamos (a)

comprender una proposicioacuten es saber que puede ser

verdadera o falsa y (b) comprender una proposicioacuten

es independiente de comprender su valor de verdad

iquestcuaacutel es el estatus de a y de b Si a y b son significati-

vas cabe la posibilidad de que sean falsas lo que nos

llevariacutea al absurdo o verdaderas lo que produciriacutea

que se autorrefutaran ya que su verdad se justificariacutea

a priori apelando a nuestra comprensioacuten de lo que

significa tener significado Valor mostroacute coacutemo estas

paradojas se repitieron en la concepcioacuten positivista

del significado (iquestCuaacutel es el estatus del principio de

verificacioacuten Si como defiende Schlick no puede

haber una ciencia sobre el significado iquestqueacute estatus

tienen las proposiciones avanzadas por eacutel) La po-

nencia concluyoacute con la presentacioacuten de algunas de las

respuestas que los positivistas dieron a este proble-

ma

Seguidamente Joan Gimeno-Simoacute (Univ Valegravencia)

presentoacute la conferencia ldquoAnaliticidad necesidad co-

nocimiento a priori el lugar del anaacutelisis linguumliacutestico

dentro de la filosofiacuteardquo En ella expuso la divisioacuten de

los enunciados en dos tipos sostenida por los positi-

vistas loacutegicos (por un lado los enunciados analiacuteticos

a priori y necesarios por otro los enunciados sinteacuteti-

cos a posteriori y contingentes y sentildealoacute su influencia

en la filosofiacutea del lenguaje posterior Los positivistas

loacutegicos concibieron la filosofiacutea como una actividad

dirigida a proporcionar un lenguaje uacutetil a la ciencia y

concedieron a la filosofiacutea del lenguaje un lugar cen-

tral Gimeno-Simoacute subrayoacute coacutemo posteriormente la

conexioacuten entre analiticidad necesidad y a priori fue

cuestionada y la filosofiacutea del lenguaje abandonoacute su

papel de clarificacioacuten conceptual y adoptoacute un enfoque

maacutes descriptivo Finalmente concluyoacute presentando

Paacutegina 23

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una propuesta moderna que intenta recuperar no

solo la conexioacuten entre esas tres nociones sino tam-

bieacuten en gran medida el proyecto de Carnap la se-

maacutentica bidimensional de David Chalmers

La sesioacuten matutina finalizoacute con la conferencia ldquoSiete

deacutecadas de explicacioacuten cientiacuteficardquo a cargo de Sauacutel

Peacuterez-Gonzaacutelez (Univ Valegravencia) Esta conferencia

giroacute en torno al modelo explicativo de cobertura

legal Se expuso la versioacuten inicial del modelo pro-

puesta por Carl G Hempel y Paul Oppenheim en

ldquoStudies in the Logic of Explanationrdquo (1948) y las

posteriores modificaciones introducidas por

Hempel Tras indicar diversas criacuteticas tanto claacutesicas

como propias respecto de esta propuesta Peacuterez-

Gonzaacutelez abordoacute su relevancia en las discusiones

actuales sobre la explicacioacuten cientiacutefica A este res-

pecto sentildealoacute que la propuesta hempeliana constitu-

ye la referencia compartida en relacioacuten a la cual el

resto de propuestas son elaboradas y evaluadas

Ademaacutes indicoacute que diferentes concepciones actua-

les de la explicacioacuten toman como elemento nuclear

alguacuten componente del modelo de cobertura legal (la

identidad estructural entre la explicacioacuten y la predic-

cioacuten la concepcioacuten episteacutemica de las explicacio-

neshellip)

La sesioacuten vespertina se inicioacute con la presentacioacuten

por parte de Josep Joan Moreso (Univ Pompeu

Fabra) de la conferencia ldquoPositivismo juriacutedico y

filosofiacutea analiacuteticardquo A lo largo de ella se llevoacute a cabo

un exhaustivo repaso de las relaciones entre estas

dos disciplinas Moreso inicioacute su ponencia indicando

que el positivismo juriacutedico se desarrolloacute indepen-

dientemente del positivismo filosoacutefico pero que las

ideas del positivismo loacutegico influyeron sobre juristas

como Axel Haumlgestroumlm o Alf Ross Esta influen-

cia se concretoacute en aportaciones como la adopcioacuten

del verificacionismo para las proposiciones juriacutedicas

o la consideracioacuten de las normas como propiedades

disposicionales Las ideas del positivismo loacutegico

acerca de los lenguajes formales tambieacuten influyeron

sobre la teoriacutea de las normas y los sistemas norma-

tivos sobre todo a partir de los trabajos de Nor-

berto Bobbio Moreso continuoacute exponiendo coacutemo

los desarrollos posteriores de la filosofiacutea analiacutetica

tales como la filosofiacutea del lenguaje comuacuten la rehabi-

litacioacuten de la razoacuten praacutectica por parte de John Rawls

o la reivindicacioacuten de la metafiacutesica ejercieron una

notable influencia sobre la historia de la filosofiacutea del

derecho del siglo XX

La uacuteltima de las ponencias titulada ldquoEl legado del

positivismo loacutegico en la filosofiacutea de la menterdquo corrioacute

a cargo de Carlos Moya (Univ Valegravencia) En ella se

presentoacute la concepcioacuten de los estados mentales soste-

nida por Carnap el conductismo loacutegico y su herencia

dentro de corrientes posteriores de la filosofiacutea de la

mente Moya inicioacute la ponencia presentando los rasgos

principales del conductismo loacutegico tales como la vo-

luntad de reducir los estados mentales a estados dis-

posicionales su posicioacuten dentro del programa fisicalis-

ta y su afinidad con las propuestas de autores con-

temporaacuteneos a Carnap (Gilbert Ryle y el segundo

Wittgenstein quienes sostuvieron posturas similares

acerca de la mente) Tambieacuten indicoacute las dificultades

que el conductismo loacutegico ha de afrontar como la

dificultad para tratar estados intencionales o la asime-

triacutea entre las atribuciones en primera y en tercera

persona A continuacioacuten Moya expuso algunas teoriacuteas

contemporaacuteneas sobre la mente (el materialismo de

identidad y el funcionalismo) y conductismo loacutegico y

con ello tambieacuten algunos de sus problemas

La jornada finalizoacute con una mesa redonda en la que

tomaron parte Josep E Corbiacute (Univ Valegravencia) Tobies

Grimaltos (Univ Valegravencia) Valeriano Iranzo Josep

Joan Moreso y Pedro Ruiz-Castell (Univ Valegravencia ndash

IHMC Loacutepez Pintildeero) En ella se abordaron cuestiones

sobre el positivismo loacutegico vinculadas a temaacuteticas

diversas como la metafilosofiacutea la eacutetica o la historia de

la ciencia

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 24 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Sauacutel Peacuterez-Gonzaacutelez

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

Joan Gimeno-Simoacute

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

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Natural Kinds Ontology and Semantics

(Madrid 16-17 de Marzo de 2017)

Los diacuteas 16 y 17 de marzo de 2017 la Facultad de Filo-

sofiacutea de la Universidad Complutense de Madrid acogioacute

la celebracioacuten del Congreso Internacional Natural Kinds

Ontology and Semantics Este congreso fue organizado

por Luis Fernaacutendez Moreno en el marco del proyecto

de investigacioacuten del Ministerio de Economiacutea y Compe-

tividad ldquoGeacuteneros Naturales Ontologiacutea y Semaacutenti-

cardquo (ref FFI2014-52244-P)

Durante los diacuteas mencionados especialistas de distin-

tos paiacuteses y universidades se reunieron para discutir y

poner en comuacuten ideas relacionadas con la filosofiacutea del

lenguaje y la ontologiacutea En particular se abordaron

temas como el problema del esencialismo en filosofiacutea

del lenguaje el tema del disposicionalismo desde la

perspectiva de la biologiacutea o los problemas que ciertos

teacuterminos teoacutericos pueden plantear en las explicaciones

causales en fiacutesica

A continuacioacuten paso a ofrecer una breve descripcioacuten

de las presentaciones que pudimos disfrutar durante el

desarrollo del congreso

16 de marzo

-Genoveva Martiacute (ICREAUniversidad de Barcelona)

Kripke and Putnam on Essentialism and Kind Terms

Las diferentes clasificaciones que hacemos de los teacuter-

minos de geacutenero natural no siempre persiguen el

objetivo de dar con la esencia de los geacuteneros natura-

les sino que nuestra semaacutentica se guiacutea en gran medi-

da por el intereacutes Hay varios ejemplos que ponen de

relieve este hecho y que involucran las diferentes

formas en que empleamos un mismo teacutermino depen-

diendo de nuestros intereses Esta ponencia gira en

torno a la pregunta de si el hecho de que el intereacutes

juegue un papel importante a la hora de clasificar

teacuterminos de geacutenero natural es reconciliable con una

semaacutentica del tipo Kripke-Putnam Dependiendo de

cuaacutel sea nuestra respuesta ante la pregunta anterior

nos posicionaremos de lado de una semaacutentica flexi-

ble capaz de reconocer que el lenguaje evoluciona y

que pueden darse diferentes usos de los mismos

teacuterminos o de una semaacutentica inflexible que no acep-

te la coexistencia de esos diferentes usos y que abo-

gue en su lugar por un uacutenico uso correcto de los

teacuterminos de geacutenero natural

-Luis Fernaacutendez Moreno (Universidad Complutense

de Madrid) Descriptive Requirements in the Borrowing

of Proper Names and Natural Kind Terms

Luis Fernaacutendez Moreno argumenta que una teoriacutea

causal del preacutestamo de referencia de los nombres

propios y de los teacuterminos de geacutenero natural como la

propuesta por Devitt y Sterelny en su libro Language

and Reality (1999) no puede ser puramente causal

sino que ha de incluir componentes descriptivos

Dicho de manera maacutes precisa cada hablante compe-

tente que ha adquirido de otro(s) hablante(s) un

nombre propio o un teacutermino de geacutenero natural con

la referencia correspondiente ha de asociar con esas

expresiones como miacutenimo un teacutermino categorial y

asiacute la descripcioacuten indefinida correspondiente que se

aplica al menos aproximadamente a la entidad refe-

rida por dichas expresiones

-Piotr Stalmaszczyk (Universidad de Łόdź)

ldquoLanguagerdquo as a non-physical natural kind term

iquestEs ldquolenguajerdquo un teacutermino de geacutenero natural Res-

ponder a esta pregunta no es tarea faacutecil para empe-

zar porque si encontrar una uacutenica definicioacuten de

ldquogeacutenero naturalrdquo parece una ardua tarea dar con una

uacutenica semaacutentica de dichos teacuterminos es una misioacuten

imposible Cuando hablamos acerca del lenguaje nos

encontramos con que dichas discusiones suponen

diferentes tipos de ontologiacutea En este sentido puede

afirmarse que existen diferentes paradigmas acerca

del lenguaje y que es imposible dar con una definicioacuten

o traduccioacuten neutral del teacutermino ldquolenguajerdquo que

pueda aplicarse a todos ellos En esta ponencia se

defiende que ldquolenguajerdquo es un teacutermino de geacutenero

Paacutegina 25

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

natural no-fiacutesico pero puntualizando que dicha defini-

cioacuten es operativa en el paradigma generativo acerca

del lenguaje

-Erwin Tegtmeier (Universidad de Mannheim)

Universals Sets and Natural Kinds

Erwin Tegtmeier reflexiona acerca de los universales

los conjuntos y los teacuterminos de geacutenero natural desde

la perspectiva de la ontologiacutea Dado que los conjuntos

pueden reducirse a los miembros que los componen

podemos decir que estos ‒ los conjuntos‒ no existen

y que por lo tanto los geacuteneros naturales no pueden

ser tampoco conjuntos Asiacute pues lo que realmente

existe son los universales bajo los cuales se agrupan

los geacuteneros naturales

-Max Freund (Universidad Nacional de Costa Rica)

Predication and Sortal Concepts

En esta ponencia se defiende que existen razones de

distinto tipo (episteacutemico semaacutentico y en menor

medida psicoloacutegicas) que hacen pensar que la predi-

cacioacuten en teacuterminos sortales es una teoriacutea filosoacutefica

defendible Es posible interpretar la predicacioacuten como

un acto cognitivo que incluye necesariamente concep-

tos sortales ya que incluso las predicaciones acerca de

predicados no sortales requieren de conceptos sorta-

les De acuerdo con esto el sujeto de una predicacioacuten

no puede estar constituido uacutenicamente por meros

particulares sino que ha de estarlo por entidades que

han sido individualizadas por los conceptos sortales

involucrados en el acto de la predicacioacuten y conse-

cuentemente por entidades que integran condiciones

de identidad

-Andreacutes Rivadulla (Universidad Complutense de Ma-

drid) Natural Kinds Theoretical Kinds and the Troubles

with Causal Explanations in Physics

Empleando como base el debate entre realismo e

instrumentalismo asiacute como algunas consideraciones

acerca de las entidades teoacutericas que aparecen en las

explicaciones y teoriacuteas cientiacuteficas Andreacutes Rivadulla

hace hincapieacute en que no todo aquello que postula la

ciencia existe realmente en el mundo Siguiendo esta

liacutenea de argumentacioacuten A Rivadulla se pregunta hasta

queacute punto estamos autorizados a hablar de algo asiacute

como la ontologiacutea del mundo la Realidad con mayuacutes-

culas aquello de lo que verdaderamente estaacute com-

puesto el mundo etc En cualquier caso lo realmente

importante no son estas preguntas acerca de la verda-

dera ontologiacutea del mundo sino aquello que podemos

hacer con las entidades que postula la ciencia a la

hora de enfrentarse cientiacuteficamente con el mundo a

la hora de predecir e intervenir en eacutel

-Neil Williams (Universidad de Buffalo) Clusterrsquos Last

Stand

Esta ponencia cuestiona un tipo de teoriacuteas acerca de

los geacuteneros naturales en concreto aquellas que se

basan en la idea de que los miembros pertenecientes

a un geacutenero natural comparten un conjunto de pro-

piedades que podemos agrupar y que la posesioacuten de

dicho conjunto de propiedades es una condicioacuten

necesaria de la pertenencia al geacutenero natural en

cuestioacuten Algunas de dichas teoriacuteas son la HPC

(Homeostatic Property Cluster) seguacuten la cual carac-

teriacutesticas o propiedades de los geacuteneros naturales se

agrupan como lo hacen debido a mecanismos causa-

les naturales o la SPC (Static Property Cluster) que

antildeade la idea de que las agrupaciones en cuestioacuten

han de ser relativamente estables y por tanto cuan-

do encontramos ciertas propiedades podemos espe-

rar encontrar otras que a menudo las acompantildean El

problema que se plantea con respecto a estas teoriacuteas

tiene que ver con coacutemo esperamos que traten cier-

tos tipos de enfermedades por ejemplo los ejem-

plos claacutesicos de fenilcetonuria se caracterizan por el

hecho de que no exhiben casi ninguna de las propie-

dades caracteriacutesticas del geacutenero y sin embargo son

arquetipos del mismo

17 de marzo

-Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid)

y Valerio Buonomo (Universidad de Milaacuten) Persisten-

ce Without Natural Kinds Eliminative Paraphrases

En esta ponencia se alega por un lado que la onto-

logiacutea neo-aristoteacutelica basada en cuatro categoriacuteas

seguacuten la cual los geacuteneros naturales son una categoriacutea

fundamental y la instanciacioacuten una relacioacuten funda-

mental es incapaz de explicar el caraacutecter irreductible

(simple esencial y necesario) de los geacuteneros natura-

les y de la instanciacioacuten Se argumenta por otro que

la ontologiacutea neo-aristoteacutelica basada en la sustancia

seguacuten la cual los objetos poseen sus condiciones de

persistencia en virtud de sus geacuteneros naturales es

incapaz de establecer una condicioacuten absoluta de la

persistencia Dadas dichas conclusiones la ponencia

desarrolla una interpretacioacuten factualista de la persis-

tencia de los objetos materiales defendiendo ademaacutes

la superioridad de una ontologiacutea basada en hechos

sobre una ontologiacutea basada en sustancias y de aque-

llo a lo que denominan las ldquocondiciones relativas de

la persistenciardquo sobre las ldquocondiciones absolutas de

la persistenciardquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 26 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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-Sophie Allen (Universidad de Keele) Badly Behave

Kinds

Esta ponencia se ocupa del problema que plantean una

serie de geacuteneros a los que denomina ldquogeacuteneros interac-

tivosrdquo (interactive kinds) los cuales dependen estrecha-

mente de las praacutecticas clasificatorias que los involucran

Algunos ejemplos de los teacuterminos correspondientes

son aquellos que hacen referencia a diagnoacutesticos meacutedi-

cos y psiquiaacutetricos (trastorno de personalidad muacuteltiple

trastorno bipolar etc) o aquellos que hacen referencia

a tipos sociales (parado de larga duracioacuten clase media

padre soltero etc) La semaacutentica de estos teacuterminos

puede cambiar si asiacute lo hacen las praacutecticas clasificato-

rias que estaacuten involucradas en el propio teacutermino por

lo que existe una retroalimentacioacuten entre ambos Sin

embargo dicha retroalimentacioacuten solo se veraacute como

un problema si tratamos a los geacuteneros como entidades

unitarias inamovibles Los geacuteneros interactivos son en

realidad una especie dinaacutemica dentro de los geacuteneros

naturales El resto de la ponencia se dedicoacute a clarificar

y explicar ciertos supuestos que integran la interpreta-

cioacuten presentada como por ejemplo que los mecanis-

mos de retroalimentacioacuten asiacute como aquellos involucra-

dos en la agrupacioacuten de propiedades son constitutivos

de geacuteneros naturales

-Stephen Mumford (University of Durham) Are There

Negative Kinds

iquestPodemos hablar de algo como un geacutenero negativo

Maacutes auacuten iquestpodemos hablar de dichos geacuteneros negativos

tales como no-rojo no-caballo no-electroacuten etc sin

reificarlos La ponencia de Stephen Mumford se en-

cuadra en un proyecto mayor que abarca el proble-

ma de la ldquonadardquo y la pregunta acerca de si es posible

decir algo positivo acerca de ella Mumford ofrece

una serie de razones a favor y en contra de la inter-

pretacioacuten de que puede haber algo tal como los geacute-

neros negativos asiacute como algunas consideraciones

maacutes generales en torno a la nada Entre dichas

consideraciones Mumford estima que cuando habla-

mos de geacuteneros naturales no deberiacuteamos afirmar que

X es un no-electroacuten sino maacutes bien negar que X es

un electroacuten Dicha preferencia estaacute motivada por el

hecho de que la negacioacuten no conlleva compromiso

alguno con propiedades o caracteriacutesticas del mundo

tales como no-objeto propiedades negativas geacutene-

ros negativos etc que pudieran actuar como garantes

de la verdad del enunciado

Este congreso fue sumamente estimulante y de un

muy alto nivel dada la categoriacutea de los participantes

Esperamos que sea un punto de partida para que en

la Facultad de Filosofiacutea de la UCM tengan lugar otros

eventos de caraacutecter internacional sobre cuestiones

relacionadas con la temaacutetica del congreso

Paacutegina 27

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Paula Atencia

Universidad Complutense de Madrid

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Fifth International Conference on

Philosophy of Language and Linguistics

(Łoacutedź Poland 12-14 May 2017)

The fifth International Conference on Philosophy of

Language and Linguistics PhiLang2017 was organized in

May 2017 by the Department of English and General

Linguistics (Institute of English Studies University of

Łoacutedź Poland) The Conferencersquos founder and chair is

professor Piotr Stalmaszczyk

The principal aim of the PhiLang conference series

(organized every two years since 2009) has always

been to bring together linguists and philosophers and

also other researchers with interest in analyses of

natural language This year participants from all over

the world presented 80 papers and 6 plenary lectures

(by Brendan Gillon Peter Pagin Goumlran Rossholm

Alberto Voltolini Jean Wagemans and Maciej Witek)

on topics central to contemporary philosophy of

language linguistics philosophy of literature and

philosophy of mind Additionally two special sessions

on Philosophy of Argumentation and on Wallace

Stevens Figurative Language and Philosophy of

Language attracted considerable attention

The opening plenary lecture was delivered by Brendan

S Gillon (McGill University Montreal) and it

concentrated on the object of semantics (understood

both as the aim of the discipline and as the entities

comprising the domain of the discipline) Gillon

stressed the importance of appropriate formalizations

in linguistic research and claimed that better attention

to the facts and better care with respect to

formalization broadens the empirical scope of grammar

and also simplifies the very formalization involved The

discussion was illustrated with examples from syntax

and semantics of natural numerals

The second plenary was given by Jean H M Wagemans

(University of Amsterdam) who discussed analogy

similarity and his concept of the Periodic Table of

Arguments a new standard for describing and

classifying arguments The Periodic Table of Arguments

integrates traditional dialectical accounts of arguments

and fallacies and rhetorical accounts of persuasion into

a comprehensive framework This plenary commenced

the special session on philosophy of argumentation

Peter Pagin (Stockholm University) concentrated in

his plenary lecture on the complexity arguments and

attempted to answer two important questions ldquois

the inference from complexity considerations

premises to conclusions about purpose in the sense

of evolutionary criteria justifiedrdquo and ldquodo facts

about the computational complexity of language

processing support the idea that articulation is

privileged over interpretationrdquo Pagin observed that

natural language semantics is compositional and it

seems to be designed to make communication less

complex for the hearer

Goumlran Rossholm (Stockholm University) discussed

explanation chance and usefulness in literary

interpretation According to him intentional readings

explain why the work of art is as it is and why the

readers read as they do and interpretations contain

both explanative perspectives and a pragmatic aspect

(the interpretation that is fit to use is chosen)

Alberto Voltolinirsquos (University of Turin) plenary

lecture was devoted to possible reference to

and quantification over intentional objects of

hallucination According to Voltolini if we refer to

and truly quantify over nonexistent intentional

ordinary objects of hallucination and of thoughts in

general this is because they are fully-fledged entities

just as intentional objects of perception and of other

factive mental states

The final plenary lecture was given by Maciej Witek

(University of Szczecin) and it focused on

accommodation in linguistic interaction Witek

discussed different aspects of accommodation and

developed a comprehensive framework accounting

for different instances of accommodation and taking

into consideration the context affected by the

accommodating mechanism by the very mechanism

types of appropriateness and the nature of the

redressive process at the center of the

accommodating mechanisms

PhiLang2017 was the first event of the series to

feature special sessions one on the Philosophy of

Argumentation organized by Martin Hinton

(University of Łoacutedź) and the other on Figurative

Language and Philosophy of Language in the poetry of

Wallace Stevens overseen by Kacper Bartczak

(University of Łoacutedź) in co-operation with Jakub

Maacutecha (Masaryk University Brno) In the lsquoPhilosophy

of Argumentationrsquo session papers dealt with issues

such as norms in deliberation (Cristina Corredor)

different aspects of analogy in argumentation

Paacutegina 28

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

PhiLan2017

wwwsoloficiorg

(Richard Davies Alexander Kremling) fallacy and pseu-

do-fallacy (Antonio Duarte Calvo Mikloacutes Koumlnczoumll)

arguments from ignorance (Martin Hinton) argumenta-

tive polylogue (Marcin Lewiński) and several others A

selection of papers from this session together with

other papers will be published in a special issue of

Studies in Logic Grammar and Rhetoric

In the special session on lsquoWallace Stevens Figurative

Language and Philosophy of Languagersquo contributors

concentrated on interpreting Stevensrsquo poetry through

the work of Santayana Heidegger Gadamer and

Harold Bloom (Kacper Bartczak Wit Pietrzak)

metaphors (Ondrej Beran Richmond Kwesi Jakub

Maacutecha) and the kinship of poetry and philosophy

(Karl-Friedrich Kiesow) The conveners of the session

are preparing a thematic volume for the Peter Lang

series Studies in Philosophy of Language and Linguistics

Conference talks in general sessions covered some of

the foundational issues and traditional topics of broadly

considered philosophy of language such as truth

(David Liggins) implicatures presuppositions and

entailment (papers by Roberta Colonna Dahlman

Andrei Moldovan Pedro Santos Izabela Skoczeń

Fredrik Stjernberg) propositions (Tadeusz Ciecierski)

meaning holism (Filip Kawczyński) different

approaches to and facets of reference (Gretchen

Ellefson Luis Fernaacutendez Moreno Katarzyna Kijania-

Placek Krzysztof Posłajko) proper names (Paweł

Banaś) moderate relativism and speech acts (Joanna

Odrowąż-Sypniewska) a naturalized framework for

the notion of concept (Paweł Grabarczyk) ambiguity

and vagueness (Georg Friedrich) utterance interpreta-

tion and meaning (Palle Leth) Various approaches to

semantics were discussed not only in the plenary lec-

tures delivered by Gillon and Pagin but also in papers

by Erich Rast Kecircnio Estrela Adriano Marques da Silva

and Olga Poller Traditionally some contributions

were devoted to new interpretations of Wittgensteinrsquos

thought (Jakub Gomułka and Jan Wawrzyniak Derek

Green)

Several presentations analyzed issues crucial to both

linguistics and philosophy of language such as plurals

(Berta Grimau) modality (Ashley Atkins) linguistic

relativity (Filippo Batisti) embodied meaning (Pawel

Sickinger) evaluative terms (Federico Faroldi and

Andreacutes Soria Ruiz Natalia Karczewska) expressive

meanings (Leopold Hess) conditionals (Karolina

Krzyżanowska Julia Zakkou) relational nouns (Justyna

Grudzińska) contradiction (Ben Martin)

Other topics that were discussed during the

conference included fictional objects and semantics

(Daniela Glavaničovaacute) experimental philosophy

(Izabela Duraj-Nowosielska) corpus analysis as a new

tool for philosophy (Ronald Bluhm) bifocal logic

(Giorgio Papitto) the mental files framework

(Mieszko Tałasiewicz) language as a natural kind

(Piotr Stalmaszczyk) constitutive rules and language

games (Bartosz Kaluziński) and several others

Apart from the publication plans mentioned above

the organizers intend to publish a special issues of

another journals (Studia Semiotyczne) and two

thematic volumes in the Peter Lang series one

provisionally titled Objects of Inquiry in Philosophy of

Language and Philosophy of Literature the other

Philosophical Insights into Pragmatics (both volumes will

include specially invited contributions)

The PhiLang conference series has established itself as

a major event in the field of philosophy of language

and an important and fruitful meeting of philosophers

and linguists The two special sessions added to the

breadth of scholarship which has always been a

feature of the series The next conference is planned

for mid-May 2019 For more information on the

conference and the Peter Lang series visit

httpfilologiaunilodzplphilang and

httpswwwpeterlangcomviewserialSPLL

Paacutegina 29

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Piotr Stalmaszczyk

Universidad de Łoacutedź

Uniwersytetu Łoacutedzkiego

Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea

(Madrid 29 y 30 de mayo de 2017)

Durante los diacuteas 29 y 30 de mayo de 2017 la Facultad de

Filosofiacutea y Letras de la Universidad Autoacutenoma de Madrid

acogioacute el seminario Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea organizado por la

Red Temaacutetica EPISOC (Epistemologiacutea y Sociedad del cono-

cimiento personal al conocimiento distribuido) En los uacuteltimos

antildeos la Red EPISOC ha reunido diversas contribuciones

que coinciden en abordar la investigacioacuten epistemoloacutegica

desde una perspectiva que se distancia del foco individua-

lista propio de la epistemologiacutea tradicional para centrar

su atencioacuten en los problemas episteacutemicos caracteriacutesticos

de los contextos sociales Asiacute la Red se ha ocupado en-

tre otras de cuestiones tales como la autoridad episteacutemi-

ca de la segunda persona la dependencia episteacutemica de

artefactos o la distribucioacuten de la autoridad episteacutemica en

la sociedad como se puede comprobar en su paacutegina web

(httpepisocpolytropones)

El objetivo del seminario Conocimiento significado y agencia

fue proporcionar un espacio en el que joacutevenes investiga-

doras e investigadores de la Red pudieran dar a conocer

y someter a discusioacuten sus respectivas liacuteneas de investiga-

cioacuten El seminario reunioacute a once participantes en su ma-

yoriacutea en periodo de formacioacuten predoctoral procedentes

de la Universidad Carlos III de Madrid la Universidad

Autoacutenoma de Madrid la Universitat de Valegravencia y la Uni-

versidad de Granada Los trabajos presentados abarcaron

un amplio abanico de temaacuteticas y perspectivas filo-

soacuteficas

En la primera ponencia titulada ldquoUna lectura de La

Genealogiacutea de la Moral desde el punto de vista de la

agencia y el autoconocimientordquo Cristina Peralta

(Universidad Carlos III de Madrid) llevoacute a cabo una

revisioacuten de la nocioacuten de resentimiento En contra de

la caracterizacioacuten nietzscheana Peralta defendioacute que

el resentimiento desempentildea un papel constructivo

en la medida en que contribuye a la autoafirmacioacuten

de quienes han sufrido un trato injusto

En su ponencia ldquoReconciliacioacuten y tragedia dos lectu-

ras del conflictordquo Claudia Compte (Universitat de

Valegravencia) argumentoacute en contra de la lectura recon-

ciliadora de los conflictos de valores y defendioacute la

necesidad de adoptar una lectura traacutegica de los mis-

mos Seguacuten mantuvo la lectura reconciliadora pre-

supone que es posible especificar el grado en que

distintos portadores de valor participan de un cierto

valor sin atender al contexto particular en que se

plantea la eleccioacuten Seguacuten Compte esa insensibilidad

al contexto particular conlleva consecuencias moral-

mente reprobables en los casos de conflicto entre

perspectivas valorativas que no surgiriacutean en caso de

adoptar una lectura del conflicto que admitiera la

posibilidad de la peacuterdida traacutegica

Daniel Galdeano y Manuel Almagro (Universidad de

Granada) ofrecieron una ponencia titulada

ldquoExperiencia y expresioacutenrdquo en la que defendieron

que existe una disanalogiacutea entre usos descriptivos y

usos no descriptivos de los verbos relacionados con

la experiencia perceptiva tales como el verbo ldquoverrdquo

y sugirieron la necesidad de ofrecer una explicacioacuten

expresivista del significado de los verbos percepti-

vos en su sentido no descriptivo

Julen Ibarrondo (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

ofrecioacute la ponencia ldquoTeoriacuteas instrumentalistas de la

racionalidad y contextos anoacutemalosrdquo En ella defen-

dioacute que la racionalidad no puede ser normativa en

todo mundo posible puesto que hay mundos posi-

bles en los que se da un escepticismo radical de tal

manera que los sujetos no pueden tener las faculta-

des que les permitiriacutean actuar racionalmente y por

tanto no pueden tener razones para actuar racio-

nalmente

En la ponencia titulada ldquoLos problemas Frege-Geach

y el expresivismo episteacutemicordquo Alba Moreno

(Universidad de Granada) mantuvo que en la biblio-

grafiacutea sobre expresivismo se pueden rastrear dos

interpretaciones del problema Frege-Geach que no

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 30 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

han sido adecuadamente distinguidas y defendioacute que

existen versiones del expresivismo capaces de sortear

el problema en cualquiera de sus dos versiones

Mercedes Rivero (Universidad Carlos III de Madrid

presentoacute una ponencia titulada ldquoLa accioacuten social un

agente inteligiblerdquo en la que cuestionoacute la perspectiva

individualista que ha sido frecuente en el aacutembito de la

filosofiacutea de la accioacuten y defendioacute en su lugar una expli-

cacioacuten social de la accioacuten basada en la nocioacuten de inteli-

gibilidad propuesta por J David Velleman

En la ponencia ldquoCognicioacuten extendida y conocimientordquo

Gloria Andrada (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

defendioacute que dada la distincioacuten que se establece entre

el soporte o la base de una habilidad y la habilidad mis-

ma es preciso distinguir dos niveles de integracioacuten en

los sistemas cognitivos extendidos por un lado un

nivel de integracioacuten relativo a la base de la habilidad y

por otro un nivel de integracioacuten relativo a la habilidad

misma que establece un dominio normativo

En la ponencia ldquoContextos intensionalesrdquo Joseacute Manuel

Viejo (Universidad Autoacutenoma de Madrid) propuso una

explicacioacuten de la semaacutentica de las oraciones de atribu-

cioacuten de creencias orientada a resolver el rompecabezas

que Frege plantea a la teoriacutea composicional del signifi-

cado de estas oraciones Frente a Schiffer Viejo defen-

dioacute que es posible resolver el rompecabezas en el mar-

co de una teoriacutea composicional si se acepta que la

claacuteusula-que involucrada en una oracioacuten de atribucioacuten

de creencia es una expresioacuten deiacutectica que hace refe-

rencia a una clase de proposiciones determinada por

factores contextuales

En la ponencia ldquoExpresivismos eacuteticos y cognitivismordquo

Llanos Navarro (Universidad de Granada) hizo una

revisioacuten de diversas versiones del expresivismo eacutetico

que cabriacutea calificar de cognitivistas en la medida en que

dan cuenta del comportamiento proposicional de las

afirmaciones eacuteticas y ofrecioacute un argumento a favor de

una de ellas el expresivismo global que posibilita un

desarrollo no representacionalista de la tesis del cogni-

tivismo

El encuentro se cerroacute con la ponencia titulada ldquoSobre

la realidad de los objetos de la psiquiatriacuteardquo En ella

Virginia Ballesteros (Universitat de Valegravencia) defendioacute

que cualquier buacutesqueda de correlaciones entre patolo-

giacuteas mentales y estructuras bioloacutegicas presupone una

posicioacuten normativa acerca del caraacutecter patoloacutegico de

ciertas conductas o de ciertos estados de aacutenimo y que

en consecuencia el paradigma psicofarmacoloacutegico re-

sulta insuficiente para dar cuenta de los objetos de la

psiquiatriacutea

Paacutegina 31

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Llanos Navarro Laespada

Universidad de Granada

Becaria FPU del Ministerio de Educacioacuten

Cultura y Deporte (FPU1604185)

Masterclass con Dorit Bar-On

(Madrid 14-16 de junio de 2017)

La Sociedad Espantildeola de Filosofiacutea Analiacutetica organizoacute una

masterclass con la filoacutesofa Dorit Bar-On (University of

Connecticut) durante los diacuteas 14 15 y 16 de junio en

Madrid La actividad iba dirigida a estudiantes de maacutester y

doctorado que estuvieran interesados en cuestiones rela-

cionadas con el autoconocimiento el expresivismo las

relaciones entre lenguaje y pensamiento y los oriacutegenes

del significado En el mes de abril los organizadores

del evento mandaron el material de lectura que los estu-

diantes debiacutean preparar a fin de obtener el maacuteximo apro-

vechamiento de las discusiones que surgieran en la mas-

terclass Para organizar el material de trabajo se estable-

cioacute que cada estudiante elaborariacutea una serie de preguntas

relacionadas con los diferentes textos que habiacutea propues-

to la autora con el objetivo de promover el debate y

responder al mayor nuacutemero de cuestiones que interesa-

ran a los estudiantes Los estudiantes que asistieron a la

masterclass fueron los siguientes

-Almagro Holgado Manuel (Universidad de Granada)

-Andrada Gloria (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

-Fernaacutendez Soutullo Ainhoa (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Ferrer de Luna Joseacute (Universidad de Granada)

-Hernaacutendez-Conde Joseacute V (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Loacutepez Campillo Jesuacutes (Universidad de Murcia)

-Loacutepez Velasco Sandra Mariacutea (Universidad de Salamanca)

-Luna Bermejo Andreacutes (Universidad de Salamanca)

-Moreno Zurita Alba (Universidad de Granada)

-Navarro Laespada Llanos (Universidad de Granada)

-Ortega Andreacutes Marina (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Peacuterez Navarro Eduardo (Univ de Granada)

-Sampedro Leoacuten Adriaacuten (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Soria Ruiz Andreacutes (Institut Jean Nicod)

-Torices Vidal Joseacute Ramoacuten (Univ de Granada)

-Viejo Joseacute Manuel (Univ Autoacutenoma de Madrid)

La actividad tuvo lugar en el Centro Cultural La

Corrala (Universidad Autoacutenoma de Madrid) y se

organizoacute en cinco sesiones en las que se discutieron

los diferentes textos propuestos La primera sesioacuten

comenzoacute con la intervencioacuten de Agustiacuten Vicente

presidente de la SEFA para inaugurar oficialmente la

actividad A continuacioacuten Dorit Bar-On comenzoacute

su primera charla titulada ldquoExpression Acts

Products and lsquoNormative Languagersquordquo que estuvo

basada en el artiacuteculo ldquoExpression Acts Products

and Meaningrdquo (Bar-On 2009) En esta ocasioacuten

Bar-On analizoacute la nocioacuten de ldquoexpresioacutenrdquo en concre-

to coacutemo opera esta nocioacuten en relacioacuten con el ori-

gen del significado la autoridad de primera persona

y el internismo motivacional En esta charla aparecioacute

por primera vez una distincioacuten que se mantuvo a lo

largo de todas las sesiones Se trata de la distincioacuten

entre a-expresioacuten esto es expresar un estado men-

tal con el objetivo de participar en alguacuten curso de

accioacuten y por otro lado s-expresioacuten que hace refe-

rencia al contenido proposicional que expresa ese

estado mental (Bar-On 2015198)

La segunda parte de esta primera sesioacuten se centroacute

en una breve presentacioacuten del artiacuteculo ldquoFirst-Person

Authority Dualism Constitutivism and Neo-

Expressivismrdquo (Bar-On 2009) Este artiacuteculo estaacute

motivado por lo que la autora denomina ldquoel dilema

de Rortyrdquo (Bar-On 2009 53) Despueacutes de discutir

diferentes posiciones teoacutericas como el introspeccio-

nismo materialista o el constituvismo Bar-On pro-

pone un tratamiento expresivista de las manifesta-

ciones mentales (avowals) Esta posicioacuten caracteriza

a las manifestaciones mentales a traveacutes de dos tipos

de expresioacuten por un lado la a-expresioacuten que con-

siste en la expresioacuten de la auto-atribucioacuten de la ma-

nifestacioacuten mental por parte del sujeto y por otro

la s-expresioacuten que otorga un contenido proposicio-

nal a la a-expresioacuten En relacioacuten con el problema de

la autoridad de la primera persona en las manifesta-

ciones mentales Bar-On mantiene que el privilegio

episteacutemico que posee este tipo de manifestaciones

descansa en el plano de la a-expresioacuten es decir en

la capacidad de los sujetos para expresar manifesta-

ciones mentales El resto del tiempo estuvo ocupa-

do por las preguntas que habiacutean preparado previa-

mente loslas asistentes relacionadas con este texto

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 32 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

El debate giroacute en torno a la idea de coacutemo podiacuteamos

dar cuenta de la intuicioacuten sobre la asimetriacutea entre la

primera y la tercera persona Desde esta perspectiva

cabiacutea preguntar si habiacutea alguna diferencia entre un suje-

to que profiriera ldquoEstoy alegrerdquo y otro sujeto (desde el

punto de vista de la tercera persona) que profiriera

ldquoElla estaacute alegrerdquo

En la segunda sesioacuten la autora presentoacute el artiacuteculo

ldquoExpression Truth and Reality Some Variations on

Themes from Wrightrdquo (Bar-On 2012) En esta charla

Bar-On presentoacute su posicioacuten neo-expresivista que se

caracteriza por estas tres tesis A) Cuando un hablante

profiere ldquoEstoy alegrerdquo expresa una actitud no cogniti-

va en el mismo sentido en el que el expresivismo sim-

ple mantiene que las afirmaciones que contienen teacutermi-

nos eacuteticos expresan una actitud no cognitiva B) Para

evitar algunos de los problemas que se le atribuyen al

expresivismo simple el neo-expresivismo entiende que

este tipo de afirmaciones expresan un contenido pro-

posicional C) Aceptar A) no implica que los estados

mentales no posean propiedades ni que no existan los

hechos en el discurso eacutetico Dicho de otro modo esta

posicioacuten es compatible con una posicioacuten realista acerca

de los estados mentales y el discurso eacutetico De nuevo

como ocurriera en la sesioacuten anterior se reservoacute un

tiempo para que los estudiantes pudieran presentar las

preguntas relacionadas con el artiacuteculo en cuestioacuten El

debate estuvo centrado principalmente en la tercera

tesis En otras palabras cuaacuteles eran las razones por las

que una posicioacuten expresivista se debiacutea distanciar de un

antirrealismo si tenemos en cuenta que el expresivismo

simple no estaacute comprometido con una posicioacuten anti-

rrealista sino que defiende que el contenido semaacutentico

de las afirmaciones eacuteticas o mentales no depende de la

existencia de hechos o propiedades eacuteticas o mentales

La tercera sesioacuten estuvo dedicada al texto ldquoEthical Neo

-Expressivismrdquo (Bar-On amp Chrisman 2009) donde los

autores Bar-On y Chrisman defienden una propuesta

neo-expresivista para las afirmaciones eacuteticas La idea

principal es trasladar la distincioacuten entre a-expresioacuten y s

-expresioacuten al discurso eacutetico para evitar algunas de las

criacuteticas que impediacutean al expresivismo simple dar cuenta

satisfactoriamente de este tipo de casos Algunas de las

preguntas que se hicieron estuvieron relacionadas con

la naturaleza de las proposiciones que se expresan a

traveacutes de la s-expresioacuten Tambieacuten se debatioacute en queacute

sentido el neo-expresivismo eacutetico podiacutea ser compatible

con un realismo eacutetico y si esto era asiacute en queacute se

diferenciaba esta propuesta neo-expresivista de una

teoriacutea error

La cuarta y la quinta sesioacuten estuvieron dedicadas a

cuestiones relativas al origen del significado y a la

comunicacioacuten expresiva Los textos principales que

se abordaron fueron ldquoMeaning and Emotion in

Animal Vocalizationsrdquo (Seyfarth amp Cheney 2003)

ldquoPrimate intencional communication (Tomasello

2008) y ldquoOrigins of Meaning Must we go

Griceanrdquo (Bar-On 2013)

Los autores Seyfarth y Cheney establecen una

distincioacuten entre la ldquocomunicacioacuten afectivardquo que hace

referencia a la informacioacuten sobre las emociones del

sujeto y por otro lado la ldquocomunicacioacuten referen-

cialrdquo que estaacute relacionada con la informacioacuten acerca

del entorno o los acontecimientos de los que pueda

dar cuenta el sujeto El debate en este caso se cen-

troacute en el paralelismo entre esta distincioacuten y la distin-

cioacuten entre a-expresioacuten y s-expresioacuten y las relaciones

que se podiacutean establecer entre estas dos distinciones

Por uacuteltimo seguacuten Bar-On las sentildeales expresivas que

producen los animales ponen de manifiesto el estado

psicoloacutegico de estos Ademaacutes este tipo de sentildeales

hacen referencia al objeto o al evento que provoca

ese estado (Bar-On 2013 356) Esta capacidad que

presentan los animales puede ser interpretada como

un rasgo de sofisticacioacuten que permite establecer una

continuidad entre la comunicacioacuten no-humana y la

comunicacioacuten humana Algunas de las cuestiones que

surgieron en relacioacuten con estas ideas fueron coacutemo se

podiacutea dar cuenta de la normatividad en el lenguaje o

de las propiedades representativas desde la perspec-

tiva que defiende Bar-On Por uacuteltimo Javier Gonzaacutelez

de Prado vocal de la SEFA clausuroacute la actividad y

agradecioacute a Dorit Bar-On su trabajo y dedicacioacuten a lo

largo de las sesiones en las que se desarrolloacute la mas-

terclass

Paacutegina 33

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Alba Moreno Zurita

Universidad de Granada

Reunioacuten Bianual de la

Sociedad Internacional

para la Historia Filoso-

fiacutea y los Estudios Socia-

les de la Biologiacutea

Reunioacuten anual de la

Asociacioacuten Brasilentildea de

Filosofiacutea e Historia de la

Biologiacutea

(Satildeo Paulo Brasil 16-21

de Julio de 2017)

Entre el 16 y el 21 de julio de 2017 se desarrolloacute en la

Universidad de Satildeo Paulo (USP) la Reunioacuten bianual de la

Sociedad Internacional para la Historia Filosofiacutea y los

Estudios Sociales de la Biologiacutea (ISHPSSB httpwww

ishpssborg) y la reunioacuten anual de la Asociacioacuten Brasilentildea

de Filosofiacutea e Historia de la Biologiacutea (ABFHiB http

wwwabfhiborg) gracias al apoyo de la Sociedad Brasile-

ntildea de Geneacutetica (SBG httpwwwsbgorgbr)- que se

encargoacute de la organizacioacuten local incluyendo la creacioacuten y

el mantenimiento de la paacutegina web de la reunioacuten (http

ishpssb2017abfhiborg)- del Instituto de Biociencias (IB-

USP httpwwwibuspbren) y del Instituto Butantan

(httpwwwbutantangovbr) ambos en el campus de la

USP

El Instituto de Biociencias uno de los centros de investi-

gacioacuten y de formacioacuten de estudiantes de grado y posgra-

do en biologiacutea maacutes importantes del paiacutes fue la sede de la

reunioacuten y proporcionoacute los materiales necesarios para

llevarla a cabo- la red wifi los ordenadores y sistemas de

proyeccioacuten- asiacute como contribucioacuten financiera Algunas

actividades programadas tuvieron lugar en el Instituto

Butantan un centro que desde 1901 es responsable de la

produccioacuten de vacunas y sueros inmunobioloacutegicos para la

salud puacuteblica de Brasil incluyendo antiacutedotos para morde-

duras de serpientes y picaduras de araacutecnidos Se acepta-

ron unas 450 comunicaciones de investigadoras e investi-

gadores de maacutes de 30 paiacuteses diferentes con una amplia

representacioacuten de Ameacuterica del Sur evaluadas previamen-

te por el Comiteacute encargado de elaborar el Programa

formado por tres investigadoras y cinco investigadores

La Reunioacuten comenzoacute el 16 de Julio con el discurso de

bienvenida del presidente de la ISHPSSB Michel Morange

(Universiteacute Paris 6) seguido de la proyeccioacuten de cuatro

documentales de las deacutecadas de 1920 1930 y 1940 sobre

la fauna y la flora brasilentildeas y su relacioacuten con el Instituto

Butantan y finalizoacute con un coctel de bienvenida

El lunes 17 de julio Naomi Oreskes (Universidad de

Harvard) impartioacute la primera sesioacuten plenaria con la

comunicacioacuten Can science be viewed as ex ante authori-

tative in a postfactual world y el mieacutercoles 19 de

julio Kevin N Laland (Universidad de San Andrews)

desarrolloacute la segunda con su ponencia What use is

an extended evolutionary synthesis

Una de las caracteriacutesticas que maacutes resaltariacutea de la

Reunioacuten fue su multidisciplinariedad e interdiscipli-

nariedad pues se presentaron investigaciones situa-

das en eacutepocas histoacutericas y lugares geograacuteficos dife-

rentes incluyendo los oceacuteanos y los mares y se

abordaron desde distintos campos disciplinares y

con aproximaciones metodoloacutegicas diversas Quiero

destacar la sesioacuten organizada por Michael Dietrich

(Profesor del Darmouth College) ldquoReflections on

the Past 50 Years of the History of Biologyrdquo que

tuvo lugar el mieacutercoles 19 de julio Las comunicacio-

nes de Garland Allen (Profesor emeacuterito de la Wa-

shington University) Ana Barahona (Profesora de la

Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico) Karen

Rader (Profesora de la Virginia Commonwealth

University) y Marsha Richmond (Profesora de la

Wayne State University) que constituiacuteam la sesioacuten

mostraron un mapa completo y actualizado de la

disciplina de la que ellos son autores reconocidos la

Historia de la Ciencia Garland Allen presentoacute un

recorrido histoacuterico de la disciplina a la que ha con-

tribuido con sus investigaciones desde sus oriacutegenes

Ana Barahona Karen Rader y Marsha Richmond

defendieron tres aproximaciones episteacutemicas meto-

doloacutegicas y teoacutericas que ampliacutean el marco analiacutetico

de las investigaciones en Historia de las Ciencias

respectivamente mirar desde y hacia otros centros

no situados en las ciencias occidentales sino en las

constituidas por estas como periferias y las aporta-

ciones del conocimiento local frente a lo global la

transdisciplinariedad que integra anaacutelisis y metodolo-

giacuteas de diferentes disciplinas y los aportes que la

inclusioacuten de la perspectiva de geacutenero en los estudios

de la ciencia y la visibilidad de la ocultacioacuten de las

mujeres y de sus logros han tenido y tienen para la

comprensioacuten y el estudio no solo de las Ciencias

sino de nuestras culturas y sociedades

La Reunioacuten se desarrolloacute junto a las actividades

culturales que el comiteacute organizador planificoacute y que

permitieron conocer el trabajo desarrollado en el

Instituto de Butantan dos visitas a sus museos dos

salidas para la observacioacuten de aves y varias visitas a

los laboratorios de este instituto en concreto al de

herpetologiacutea al laboratorio de artroacutepodos y a las

colecciones zooloacutegicas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 34 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marta Velasco Martiacuten

Instituto de Filosofiacutea Consejo Superior

de Investigaciones Cientiacuteficas

wwwsoloficiorg

9th European Congress of Analytic

Philosophy (ECAP 9) (Munich August 21- 26 2017)

(I)

Agradecimientos

La elaboracioacuten de esta croacutenica no habriacutea sido posible sin la

colaboracioacuten de Mariacutea Teresa Matos Ferreira Marques quien

ha proporcionado las estadiacutesticas de hombres y mujeres que

participaron en el congreso utilizadas en el Caucus de

mujeres del congreso ni de Mariacutea Csauscher quien me ha

aportado los datos sobre el nuacutemero de ponencias aceptadas

por seccioacuten y paiacutes de origen

La investigacioacuten que ha llevado al desarrollo del contenido

presentado en el congreso asiacute como la estancia y el

viaje para el mismo fue financiada por la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea el proyecto

MINECO FFI2014-52196-P y el Grupo Consolidado de

Linguumliacutestica Teoacuterica HiTT (IT7649-13)

El noveno congreso de filosofiacutea analiacutetica organizado

por la European Society Analytic Philosophy (ESAP)

tuvo lugar en Muacutenich (Alemania) en agosto de 2017

La duracioacuten del congreso fue de seis diacuteas comenzando

el 21 de agosto y finalizando el 26 al mediodiacutea

En el congreso hubo tres conferenciantes invitados

para sesiones plenarias Kwame Anthoni Appiah Pierre

Jacob y Rae Langton Estas tuvieron lugar el 21 de

agosto de 1130 a 1300 el martes 22 de 2000 a 2200

y el jueves 24 de 2000-2200 El congreso contaba con

maacutes de 600 ponencias para los seis diacuteas Seguacuten los

datos proporcionados por los organizadores del

congreso se aceptaron 679 ponencias de las 811

propuestas que recibieron

El congreso se clasificoacute en 12 secciones correspon-

dientes a distintas temaacuteticas dentro del aacutembito de la

filosofiacutea A pesar de la gran variedad de temas que se

trataron hay diferencias destacables en el nuacutemero de

presentaciones por tema y sesioacuten Mientras que el

nuacutemero de ponencias de algunas disciplinas como

filosofiacutea de la ciencia (112 ponencias) filosofiacutea de la

mente y la accioacuten (95 ponencias) y filosofiacutea del

lenguaje (87 ponencias) fue muy elevado el nuacutemero de

ponencias de disciplinas como esteacutetica (9) o filosofiacutea de

las religiones (8) fue extremadamente menor Otras

sesiones que tambieacuten tuvieron un nuacutemero represen-

tativo de ponentes fueron (por orden descendente)

epistemologiacutea (77) eacutetica (68) metafiacutesica (68) loacutegica y

filosofiacutea de las matemaacuteticas (58) filosofiacutea social y poliacute-

tica y filosofiacutea del derecho (45) historia de la filoso-

fiacutea historia de la filosofiacutea analiacutetica (35) metodologiacutea

filosoacutefica y metafilosofiacutea (17)

El nuacutemero de ponentes mujeres que aparecen en el

programa es mucho menor que el de hombres Seguacuten

los datos del Caucus de mujeres de la ESAP91 si se

incluyen simposios (en los que hay ponentes que se

repiten) el 75 de los participantes fueron hom-

bres mientras que soacutelo el 25 fueron mujeres La

diferencia entre el nuacutemero de mujeres y hombres

depende tambieacuten de la disciplina Seguacuten los datos del

Caucus la seccioacuten donde hay menor diferencia en el

nuacutemero de mujeres y hombres que presentaron fue

la de Filosofiacutea Social Poliacutetica y Legal (45 mujeres

54 hombres) La diferencia es abismal en praacutectica-

mente todas las disciplinas Despueacutes de la seccioacuten de

filosofiacutea social poliacutetica y legal la siguiente seccioacuten

donde menor diferencia hay es Metodologiacutea (26 mu-

jeres y 73 hombres) La seccioacuten donde mayor dife-

rencia existe es en filosofiacutea de la loacutegica y matemaacuteticas

(24 mujeres y 76 hombres) Estos datos sirven

para determinar las diferencias de geacutenero existentes

en el campo de la Filosofiacutea y la falta de representativi-

dad que tienen en congresos tan multitudinarios (con

maacutes de 600 ponencias) El fenoacutemeno hace replantear-

se la situacioacuten de la mujer en la carrera investigadora

y en la Filosofiacutea Es tambieacuten interesante preguntarse

por queacute hay determinadas aacutereas donde la representa-

tividad de la mujer es tan reducida

Participaron ponentes procedentes de 61 nacionali-

dades distintas (por orden de mayor a menor nuacuteme-

ro) Alemania (161) Italia (87) Reino Unido (86)

EEUU (85) Espantildea (45) Polonia (39) Suiza (38) Aus-

tria (26) Paiacuteses Bajos (25) Suecia (24) Francia (21)

Repuacuteblica Checa (16) Canadaacute (16) Noruega (15)

Hungriacutea (14) Brasil (13) Rumaniacutea (11) Beacutelgica (10)

Portugal (9) Croacia (9) Bulgaria (9) Israel (8)

Finlandia (7) Grecia (7) Rusia (7) Dinamarca (7)

Estonia (5) Japoacuten (5) Meacutejico (4) Hong Kong (4)

Chipre (4) Corea del Sur (4) India (4) Islandia (3)

Filipinas (3) Islandia (3) Serbia (2) Eslovenia (2)

Sudaacutefrica (2) Tailandia (2) Lituania (2) Iraacuten (1)

Argentina (1) Kazajistaacuten (1) Kuwait (1) Liacutebano (1)

Liechtenstein(1) Eslovaquia (1) Singapur (1) Turquiacutea 1 Debe tenerse en cuenta que los datos fueron tomados

durante el congreso manualmente

Paacutegina 35

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

(12) Chile (1) China (1) Colombia (1) Montene-

gro (1) Taiwaacuten (1) Ucrania (1) EAU (1) Islas Ultra-

marinas Menores de Estados Unidos (1) Nigeria (1)

Luxemburgo (1) Macao (1)

Hay que decir que el congreso destacoacute por su bue-

na organizacioacuten y el cuidado en los detalles a la hora

de facilitar a los ponentes su trabajo Las presenta-

ciones estaban preparadas en la sala antes de que el

ponente presentara A la hora de hacer cualquier

cambio en el material soacutelo habiacutea que solicitarlo en

el escritorio de medios de comunicacioacuten donde

raacutepidamente cambiaban el archivo antiguo por el

modificado Hubo personal disponible en todo mo-

mento a la espera de resolver cualquier duda Ade-

maacutes pese a que hubo cambios inevitables de uacuteltima

hora estos fueron resueltos raacutepida y eficazmente

siendo tan solo necesario leer los horarios impresos

que habiacutea colgados en el recibidor del congreso Se

contaba tambieacuten con la disponibilidad de una guar-

deriacutea mientras teniacutean lugar tanto las ponencias co-

mo la cena lo que fue muy agradecido por quienes

tuvieron que viajar con sus hijaos

En conclusioacuten pese a la gran variedad de paiacuteses

participantes y de temas que concurrieron en el

congreso existe una desigualdad recalcable en cuan-

to al nuacutemero de ponentes de unas y otras secciones

y el porcentaje de mujeres en muchas disciplinas

Auacuten con esto es destacable la gran labor de organi-

zacioacuten por parte de la ESAP

(II)

En la tercera semana de agosto de 2017 desde el

diacutea 21 al 26 la Sociedad Europea para la Filosofiacutea

Analiacutetica (ESAP) organizoacute su noveno congreso trienal

en la Universidad Ludwig Maximilian de Muacutenich (LMU)

El objetivo del congreso era reunir juntos a filoacutesofos

analiacuteticos tanto de Europa como del resto del mundo

en un foro para el debate de sus trabajos e intercam-

bio de ideas Este evento da continuidad a una ya larga

trayectoria de congresos trienales iniciada en la Uni-

versidad de Provenza hace casi veinticinco antildeos con el

propoacutesito de promover el establecimiento de contac-

tos y la colashyboracioacuten entre los filoacutesofos analiacuteticos

europeos

En esta novena edicioacuten el congreso se organizoacute en

torno a doce secciones que iban desde la loacutegica

epistemologiacutea filosofiacutea de la ciencia de la mente y del

lenguaje hasta la eacutetica esteacutetica metafiacutesica y meta-

filosofiacutea pasando por la filosofiacutea poliacutetica filosofiacutea de la

religioacuten e historia de la filosofiacutea Dentro de eacutel las se-

siones plenarias estuvieron a cargo de tres ponentes

invitados Kwame Anthony Appiah de la Universidad

de Nueva York Pierre Jacob del Instituto Jean-Nicod

de Pariacutes y Rae Langton de la Universidad de Cambrid-

ge Aparte de las sesiones plenarias el congreso estu-

vo constituido por nueve charlas de panel veintidoacutes

simposios y casi quinientas contribuciones individua-

les En consecuencia y debido al gran nuacutemero de par-

ticipantes el nuacutemero de charlas simultaacuteneas osciloacute en

torno a la decena

Con respecto a las sesiones plenarias Rae Langton

abrioacute el congreso con una ponencia sobre posibilidad

de responder a discursos nocivos mediante discur-

sos de contrarreacuteplica en la medida en que estos uacutelti-

mos en ocasiones deshacen el discurso previo -esto

es el discurso nocivo- por medio del bloqueo de sus

presupuestos y condiciones de felicidad lo que permi-

tiriacutea silenciar el discurso nocivo privaacutendolo de la fuer-

za que en otro caso pudiera ostentar La idea es que

aquellos actos de habla que producen normas y patro-

nes de autoridad injustos lo hacen tanto mejor cuando

los hablantes no bloquean el ajuste por defecto que

tiende a hacerse para que un movimiento en el juego

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 36

wwwsoloficiorg

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marina Ortega-Andreacutes

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

del lenguaje cuente como un movimiento correcto

cuando ciertas condiciones se cumplen (siguiendo lo

que David Lewis llamaba regla de acomodacioacuten) Sin

embargo si el oyente bloquea algo de lo presupues-

to tambieacuten bloquearaacute -o haraacute que falle- el acto de

habla al que dicho presupuesto contribuye pues su

eacutexito depende tanto de sus presupuestos como de

que los oyentes se acomoden a ellos En opinioacuten de

Langton dicho bloqueo podriacutea ser visto como una

maniobra linguumliacutestica y poliacutetica capaz de desautorizar

y prevenir la acomodacioacuten por defecto y por consi-

guiente capaz de hacer fracasar los actos de habla

asociados a dicha acomodacioacuten deshaciendo -de

modo retroactivo- su fuerza ilocutiva No obstante

como reconociacutea Langton su propuesta presenta

ciertas limitaciones Por un lado cuando un acto de

habla no puede ser deshecho su bloqueo resulta

imposible Por otro lado tambieacuten es difiacutecil ese

bloqueo en presencia de ciertas barreras normati-

vas estructurales y episteacutemicas asiacute como cuando

los oyentes no estaacuten prestando atencioacuten o se

atienden en demasiacutea a las normas de cooperacioacuten

Finalmente los presupuestos contra los que nos

advierte Langton no son exclusivos del discurso

nocivo estando tambieacuten presentes en su propuesta

O en otras palabras iquestqueacute es lo que convierte a un

discurso en nocivo y a sus presupuestos en mere-

cedores de bloqueo Esto constituye un problema

para aproximaciones como la de Langton pues el

discurso nocivo soacutelo podraacute ser desactivado si se

aceptan los presupuestos del discurso de contrarreacute-

plica pero nada impide su rechazo -y por consi-

guiente la calificacioacuten de su discurso asociado como

de nocivo

La otra sesioacuten plenaria con mayor intereacutes fue la de

Pierre Jacob quien en ella defendioacute la tesis de que

lo que convierte en especial a la cognicioacuten social

humana no es tanto nuestra capacidad para leer la

mente de otros (es decir la capacidad para adscri-

birlos estados con objeto de predecir y explicar su

comportamiento) como siacute el modo en que emplea-

mos tal habilidad para la comunicacioacuten ostensiva (la

cual en su opinioacuten no seriacutea maacutes que la capacidad

para manipular abiertamente la mente de los otros)

Con tal propoacutesito Jacob comenzoacute argumentado en

favor de las dos tesis siguientes (P1) tan soacutelo los

seres humanos rastrean los contenidos de las falsas

creencias de otras personas y (P2) tan soacutelo los seres

humanos desarrollan acciones de comunicacioacuten

cooperativa-ostensiva En ambos casos -(P1) y (P2)-

Jacob basoacute su argumentacioacuten en la existencia de

amplias evidencias empiacutericas que confirman que

ambas tesis son ciertas para el caso de nintildeos pre-

verbales Para terminar Jacob en base a las dos tesis

anteriores concluyoacute sosteniendo que la capacidad

para rastrear los contenidos de las creencias falsas de

otras personas surge de la necesidad de una comunica-

cioacuten cooperativa-ostensiva Finalmente y auacuten cuando

los temas presentados por Jacob requieren de maacutes

trabajo de investigacioacuten su ponencia plantea una in-

teresante hipoacutetesis a considerar con respecto a cuaacutel

podriacutea ser la motivacioacuten de los sujetos para el desa-

rrollo y adscripcioacuten de estados episteacutemicos

En cuanto a los paneles uno de los maacutes interesantes

fue el impartido por Eliott Sober (Universidad de

Wisconsin) en el que eacuteste analizoacute el problema

mente-cuerpo en teacuterminos del principio de parsimonia

(o navaja de Ockham) El propoacutesito de Sober era mos-

trar que la opcioacuten por una teoriacutea mente-cuerpo con-

creta podriacutea ser decidida por medio de un marco epis-

temoloacutegico basado en consideraciones de parsimonia

(por comparacioacuten con los marcos empleados en cien-

cia para estimar el grado de exactitud de las prediccio-

nes de una cierta teoriacutea) Con ello su ponencia estuvo

dedicada a mostrar coacutemo un marco asiacute podiacutea aplicar-

se para decidir entre las tres principales teoriacuteas en

juego con respecto al problema mente-cuerpo a sa-

ber teoriacutea de la identidad mente-cerebro funcionalis-

mo y dualismo En primer lugar para la evaluacioacuten de

(la parsimonia de) los modelos Sober proponiacutea el uso

del Criterio de Informacioacuten de Akaike (AIC) seguacuten el

cual la puntuacioacuten AIC de un modelo es el logaritmo

de la probabilidad del modelo ajustado menos el nuacute-

mero de paraacutemetros ajustables que el modelo contie-

ne De ese modo un modelo seriacutea tanto mejor cuanto

mayor fuera su ajuste y cuanto menor fuese su nuacuteme-

ro de paraacutemetros A continuacioacuten Sober proporciona-

ba una parametrizacioacuten simple del modelo asociado a

cada teoriacutea (a) la teoriacutea de la identidad con su identifi-

cacioacuten entre propiedades mentales y estados fiacutesicos

tan soacutelo tendriacutea un paraacutemetro libre (b) el dualismo

con su separacioacuten entre propiedades mentales y fiacutesi-

cas tendriacutea tres paraacutemetros libres y (c) el funcionalis-

mo con su doble tesis de que las propiedades menta-

les emergen de las propiedades fiacutesicas y son muacuteltiple-

mente realizables -los sujetos soacutelo pueden diferir en

sus propiedades mentales si difieren en sus propieda-

des fiacutesicas pero pueden estar en el mismo estado

mental aunque difieran en sus estados fiacutesicos- ten-

driacutea dos paraacutemetros libres Esta caracterizacioacuten de las

diferentes teoriacuteas combinada con su exactitud pre-

dictiva permitiriacutea su evaluacioacuten mediante el AIC y la

consiguiente preferencia de una de las tres teoriacuteas

sobre el resto en virtud de su mayor grado de parsi-

monia No obstante el principal problema de la pro-

puesta de Sober es que aunque pretende proporcio-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 37 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

nar un modo de decidir queacute teoriacutea mente-cuerpo es

la mejor no consigue dar una respuesta completa

en la medida en que no aclara coacutemo puede determi-

narse la segunda de las variables intervinientes en el

AIC (a saber la probabilidadgrado de ajuste del

modelo asociado a cada teoriacutea)

Con respecto a los simposios hubo varios de gran

intereacutes En primer lugar en el simposio dedicado la

cognicioacuten animal Hans-Johann Glock (Universidad

de Zuacuterich) impartioacute una charla en donde dio reacuteplica

a la objecioacuten de Stich y Davidson en contra de la

posibilidad de adscribir estados intencionales (en

general y creencias en particular) a los animales

En primer lugar Glock presentoacute el argumento de

Stich y Davidson en los teacuterminos siguientes(P1) Solo

estamos justificados en adscribir creencias a los ani-

males si podemos especificar los contenidos de sus

creencias (P2) No podemos especificar los conteni-

dos de las supuestas creencias de los animales da-

do que carecen de lenguaje Luego (C1) No esta-

mos justificados cuando adscribimos creencias a los

animales (C2) Los animales no tienen creencias A

continuacioacuten Glock reformuloacute el argumento para

evitar la criacutetica habitual a derivar una conclusioacuten

ontoloacutegica a partir de una premisa meramente epis-

temoloacutegica (paso de C1 a C2) reconstruyeacutendolo en

teacuterminos semaacutenticos (P1 La adscripcioacuten de creen-

cias a los animales es vaciacutea a menos que algo cuente

como que un animal cree un contenido especiacutefico

en vez de otro (P2) Dado que los animales carecen

de lenguaje nada cuenta como que un animal crea

un contenido especiacutefico en vez de otro (C3) La ads-

cripcioacuten de creencias a los animales es vaciacutea En su

ponencia Glock defendioacute la premisa (P1) pero puso

en cuestioacuten la premisa (P2) argumentando que

existen equivalentes no-linguumliacutesticos de los modos de

presentacioacuten y que tales equivalentes pueden deter-

minarse sobre la base de la atribucioacuten a los animales

de necesidades y capacidades comportamentales

especiacuteficas En su argumentacioacuten Glock apeloacute a las

relaciones episteacutemicas entre los sujetos y su medio

(affordances) postuladas por Gibson las considera-

ciones de Quine con respecto a la indeterminacioacuten

del contenido y significado asiacute como a la tesis de

Wittgenstein de que incluso en el caso de sujetos

con capacidad linguumliacutestica es necesario aceptar un

cierto grado de indeterminacioacuten en lo mental Final-

mente -y a modo de conclusioacuten- la argumentacioacuten

de Glock en contra de la objecioacuten de Stich y David-

son es lo suficientemente soacutelida como para conti-

nuar dando creacutedito a la atribucioacuten de creencias -y

pensamiento- a los animales auacuten cuando eacutestos care-

cieran de lenguaje

Otro interesante simposio fue el dedicado a la

injusticia econoacutemica estructural en el cual destacoacute la

ponencia dada por Lisa Herzog (Universidad Teacutecnica

de Muacutenich) sobre justicia estructural y poder econoacute-

mico En opinioacuten de Herzog las explicaciones propor-

cionadas por las teoriacuteas de la justicia con respecto a

cuaacutendo una sociedad es justa o injusta (habitualmente

concebidas en teacuterminos de unos principios normativos

aplicados a un conjunto de hechos sociales) no suelen

ocuparse de los procesos y estructuras econoacutemicas

que dan lugar a esas situaciones -justas o injustas- los

cuales suelen ser caracterizados como meras cajas

negras Frente a ello su primera tesis fue que las

teoriacuteas de la justician deberiacutean de aportar luz sobre lo

que hay dentro de esas cajas negras Sobre esta base

la propuesta de Herzog tomaba como punto de parti-

da la teoriacutea de la injusticia estructural de Young la cual

permite la evaluacioacuten normativa de las estructuras

econoacutemicas (con vistas a determinar los responsables

de subsanar las injusticias que ocurran) auacuten cuando -

en su versioacuten original- no entre en la cuestioacuten de coacute-

mo puede diagnosticarse queacute estructuras son injustas

En cuanto a esto Herzog consideraba necesario com-

plementar la teoriacutea de Young con un anaacutelisis sobre las

estructuras de poder subyacentes La idea era que

dado que los sujetos integrados en una estructura

social tienen poder en virtud de las posiciones que

ocupan resulta criacutetico elaborar un mapa con las rela-

ciones existentes entre estructura poder y dominio

con vistas al desarrollo de una maacutes completa teoriacutea de

la justicia Tal mapa seriacutea clave porque si el poder

equivale a estar en una posicioacuten tal que permite a

quien lo ostenta imponer sus deseos sobre los otros

(conforme sostiene Young) y esos puestos son crea-

dos y mantenidos por las estructuras sociales enton-

ces dicho concepto de poder puede emplearse para el

estudio y discusioacuten de queacute diferenciales de poder son

injustos La tesis final de Herzog era que el encontrar-

se en una situacioacuten de poder sobre los otros en oca-

siones equivale a una forma de dominacioacuten y tal domi-

nacioacuten puede ser calificada como injusta cuando priva

a las personas de las capacidades necesarias para ejer-

cer su voluntad Finalmente Herzog consideraba que

aplicando este marco a la esfera econoacutemica podriacutea

calificarse a una estructura econoacutemica como injusta

cuando tal estructura creara puestos desde los cuales

unos individuos fuesen sistemaacuteticamente dominados

por otros La propuesta de Herzog aunque atractiva

podriacutea adolecer de un problema de falta de concre-

cioacuten cuando se intentara llevar a la praacutectica en la me-

dida en que no parece faacutecil determinar cuaacutendo unos

individuos dominan sistemaacuteticamente a otros ni cuaacuten-

do puede decirse que un sujeto sufre privacioacuten en el

ejercicio de su voluntad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 38 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Un tercer simposio de intereacutes fue el dedicado a la

filosofiacutea de la mente y procesamiento predictivo

organizado por Thomas Metzinger (Universidad de

Maguncia) y su grupo de investigacioacuten sobre este

tema En este simposio la charla maacutes destacada fue la

de Jelle Bruineberg (Universidad de Aacutemsterdam)

quien argumentoacute a favor de que existen importantes

diferencias entre el procesamiento predictivo aplica-

do al caso de la percepcioacuten y su uso como explica-

cioacuten unificadora de percepcioacuten y accioacuten Desde su

punto de vista en el primer caso -percepcioacuten- suele

asumirse que las predicciones contienen creencias

sobre lo que hay en el mundo (en la teoriacutea de la per-

cepcioacuten de Helmholtz la nocioacuten de inferencia se con-

cibe como una relacioacuten probabilista entre creencias

anteriores evidencia actual y creencias posteriores)

mientras que en el segundo caso -percepcioacuten y accioacuten-

las predicciones contienen tanto a aquello que se

cree como a aquello que se desea En este segundo

caso la idea es que las predicciones no pretenden

tanto determinar queacute hipoacutetesis explican mejor nues-

tras observaciones sino queacute observaciones confir-

man las hipoacutetesis asociadas a la accioacuten del sujeto (O

dicho de otro modo los sujetos tan soacutelo hacen

predicciones cuya confirmacioacuten esteacute en liacutenea con las

hipoacutetesis que guiacutean sus acciones) Es por ello que

Bruineberg compara la actividad de nuestro cerebro

con la de un cientiacutefico deshonesto lo cual en su opi-

nioacuten no era algo negativo sino una ventaja evolutiva

con vistas a la supervivencia en un mundo caprichoso

e inconstante lo que encajariacutea muy bien con una

interpretacioacuten ecoloacutegica-enactiva de la cognicioacuten El

problema es que auacuten cuando las ideas presentadas

por Bruineberg son muy sugerentes podriacutean criti-

carse por ser excesivamente teoacutericas y difiacuteciles de

contrastar de modo empiacuterico

Para terminar y ya dentro de la seccioacuten de contribu-

ciones individuales una interesante contribucioacuten fue

la de Joseacute Martiacutenez-Fernaacutendez (Universidad de Bar-

celona) quien presentoacute un anaacutelisis de algunos casos

especiales de definiciones circulares dentro del mar-

co de la teoriacutea de la revisioacuten de la verdad de Gupta y

Belnap El profesor Martiacutenez-Fernaacutendez presentoacute las

definiciones circulares como aquellas definiciones cuyo

contenido estaacute dado por un proceso de revisioacuten ge-

nerado por la propia definicioacuten y las definiciones circu-

lares finitas como aquellas definiciones circulares cu-

yo proceso de revisioacuten es finito (Una de las ventajas

de las definiciones circulares finitas es que permiten

un tratamiento alternativo de ciertos problemas de

circularidad e interdependencia) Tras presentar las

condiciones de verdad y validez aplicables en este

marco introdujo dos nuevas clases de definicioacuten

circular -a saber reflexivas y regresivas- y mostroacute la

posibilidad de establecer distinciones adicionales

dentro del segundo grupo Las ideas presentadas por

el profesor Martiacutenez-Fernaacutendez son prometedoras en

la medida en que contribuyen al desarrollo de una

incipiente y nueva aproximacioacuten formal a la nocioacuten de

verdad y a algunos de los maacutes relevantes problemas y

paradojas a los que se enfrentan las teoriacuteas de la ver-

dad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 39 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Joseacute V Hernaacutendez-Conde

Universidad del Paiacutes Vasco

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jhercongmailcom

(III)

El Noveno Congreso Europeo de Filosofiacutea Analiacutetica

(ECAP9) se celebroacute en el Edificio Central de la Univer-

sidad Ludwig-Maximilians de Muacutenich (Alemania) entre

el 21 y el 26 de agosto de 2017 Fue una edicioacuten maacutes

de un congreso organizado cada tres antildeos por la Socie-

dad Europea de Filosofiacutea Analiacutetica (ESAP) sociedad

fundada en 1990 y que tiene como objetivo promover

la filosofiacutea analiacutetica en Europa y reunir a filoacutesofos analiacute-

ticos de todo el continente para facilitar la colabora-

cioacuten y el intercambio de ideas Sus fundadores com-

partiacutean la sensacioacuten de que si bien la filosofiacutea analiacutetica

estaba resurgiendo en la Europa continental tras el

largo paroacuten que siguioacute a la irrupcioacuten de la II Guerra

Mundial quienes alliacute la practicaban distaban mucho de

formar una comunidad filosoacutefica La ESAP se fundoacute con

el propoacutesito de corregir esta situacioacuten hoy en diacutea mu-

cho menos dramaacutetica El ECAP9 fue una muestra de lo

mucho que se ha avanzado en este sentido lo suficien-

te para que la filosofiacutea analiacutetica europea pueda hoy en

diacutea ofrecer un congreso enorme diverso excelente-

mente organizado y de una altiacutesima calidad filosoacutefica

El tamantildeo del congreso en primer lugar es difiacutecil de

exagerar Durante los seis diacuteas que duroacute se presentoacute

un total de 679 ponencias y simposios organizados

en hasta trece sesiones paralelas Si dicho nuacutemero ya

es alto teacutengase en cuenta que la organizacioacuten del

congreso recibioacute 811 propuestas de contribucioacuten cada

una de las cuales fue evaluada por dos miembros del

Comiteacute de Programa Las sesiones plenarias fueron

impartidas por profesionales de la talla de Rae Langton

(ldquoBlocking as counter-speechrdquo) Pierre Jacob (ldquoWhat is

so special about human social cognitionrdquo) y Kwame

Anthony Appiah (ldquoTwo cheers for equalityrdquo) Se cele-

braron tambieacuten un encuentro de estudiantes y otro de

mujeres ademaacutes de una recepcioacuten en la propia sede del

congreso y otra en el Ayuntamiento de Muacutenich

La diversidad es el segundo rasgo del congreso que me

gustariacutea destacar La filosofiacutea analiacutetica fue el uacutenico deno-

minador comuacuten de las presentaciones llevadas a cabo

en el marco del congreso a partir de ahiacute que en eacutel se

llegara a hablar tanto de gravedad cuaacutentica como de

semaacutentica de los geneacutericos o identidad legal no prueba

sino la variedad de temaacuteticas y enfoques que hoy en

diacutea cae bajo dicha etiqueta El nuacutemero de sesiones

simultaacuteneas y la amplitud de la temaacutetica del congreso

haciacutean difiacutecil encontrar una franja horaria en la que

ninguna de las charlas fuera del intereacutes del participan-

te ldquoAgencia y autonomiacuteardquo ldquoBayesianismordquo ldquoFilosofiacutea

de la medicinardquo ldquoPragmaacutetica y sensibilidad al contex-

tordquo ldquoEacutetica de la violenciardquohellip son solo algunos de los

tiacutetulos de las 214 sesiones temaacuteticas en las que se

agruparon las ponencias y simposios Las disciplinas

bajo las que se encuadraron maacutes aportaciones fueron

la filosofiacutea de la ciencia (112) la filosofiacutea de la mente y

la accioacuten (95) la filosofiacutea del lenguaje (87) y la episte-

mologiacutea (77)

En tercer lugar como ya he adelantado la organiza-

cioacuten fue excelente No podiacutea ser de otra forma solo

con una coordinacioacuten perfecta puede sacarse adelante

un congreso de este tamantildeo Los tiempos se respeta-

ron al segundo y en cuanto a la logiacutestica me gustariacutea

destacar lo bien que funcionoacute el sistema para facilitar

las diapositivas a la organizacioacuten Ademaacutes la organiza-

cioacuten del congreso incluyoacute servicio de catering durante

los descansos guarderiacutea y visitas turiacutesticas a la ciudad

Si bien solo tuve ocasioacuten de probar el primero de los

servicios mencionados he de decir que me parecioacute

muy correcto

Las contribuciones por uacuteltimo fueron de un altiacutesimo

nivel asiacute como las discusiones que las sucedieron

Como muestra de ello me gustariacutea dedicar el resto de

esta croacutenica a resentildear algunas de las charlas que pude

presenciar Dado que apenas asistiacute a un 5 de ellas

(el maacuteximo a que cualquier asistente podiacutea aspirar)

mi evaluacioacuten solo seraacute representativa en la medida en

que intenteacute no centildeirme exclusivamente a mi aacuterea de

investigacioacuten y animarme a conocer otros enfoques

El congreso empezoacute poniendo el listoacuten muy alto En la

charla inaugural Rae Langton defendioacute que la fuerza

del discurso de odio puede en ocasiones contrarres-

tarse a traveacutes de maacutes discurso siempre que este por

ejemplo bloquee las presuposiciones de aquel y con

ellas sus condiciones de eacutexito La conclusioacuten de

Langton me resultoacute chocante pues mi posicioacuten sigue

siendo que con el fascismo no se discute Pero tam-

bieacuten la encontreacute muy estimulante pues obliga a mati-

zar el alcance de la tesis mencionada al menos para

reconocer (si se estaacute dispuesto a ello) que no todo

acto de habla llevado a cabo en respuesta al discurso

del odio supone entrar en una discusioacuten con eacutel

Una de las sesiones que maacutes disfruteacute y al hilo de la

conferencia de Langton fue la dedicada al discurso po-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 40 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

liacuteticamente relevante que tuvo lugar justo a continua-

cioacuten Como parte de ella Laura Caponetto propuso un

anaacutelisis del acto del rechazo sexual con consecuencias

para el argumento contra la pornografiacutea basado en el

silenciamiento y Eleonore Neufeld defendioacute una teoriacutea

esencialista de los slurs que si bien me parecioacute proble-

maacutetica tambieacuten encontreacute interesante Disfruteacute tambieacuten

como de costumbre la charla de Josefa Toribio que

argumentoacute convincentemente que el hecho de que los

sesgos impliacutecitos pueden ser modulados por considera-

ciones loacutegicas y evidenciales no significa que la estructu-

ra representacional de dichos sesgos sea proposicional

En la de Paul Egreacute teacutecnica y al mismo tiempo muy clara

se defendioacute que determinar los grados de pertenencia a

un concepto vago a partir de prototipos puede ser pro-

blemaacutetico para conceptos suficientemente abstractos

Tambieacuten me parecioacute excelente la ponencia de Marina

Ortega Andreacutes que defendioacute que los teacuterminos poliseacute-

micos refieren a complejos conceptuales

De especial intereacutes para mi liacutenea de investigacioacuten fue-

ron las sesiones dedicadas al contextualismo y el relati-

vismo en la segunda de las cuales se enmarcoacute la charla

que di con Neftaliacute Villanueva En ellas Sebastiano

Moruzzi utilizoacute el desafiacuteo de Evans al relativismo para

argumentar (sin resultar del todo convincente en mi

opinioacuten) contra la regla de la asercioacuten de MacFarlane

Teresa Marques presentoacute su trabajo contra el intento

de explicar todos los desacuerdos acerca de cuestiones

de valor como negociaciones metalinguumliacutesticas Pedro

Lemos propuso una semaacutentica relativista para los con-

dicionales indicativos y Joanna Odrowaz-Sypniewska

para los actos de habla suboracionales Todas estas

charlas tuvieron el aliciente adicional de servir a mi

investigacioacuten particular pero tambieacuten las maacutes alejadas

de mis aacutereas de intereacutes resentildeadas anteriormente me

resultaron inspiradoras De ahiacute que mi valoracioacuten con-

junta del congreso sea muy positiva

Para terminar y dado el aacutembito geograacutefico de este bo-

letiacuten me parece importante sentildealar que Espantildea fue el

quinto paiacutes que maacutes contribuciones aceptadas aportoacute

(36) solo por detraacutes de Alemania (140) el Reino

Unido (74) Italia (69) y Estados Unidos (64) Me gusta-

riacutea destacar en particular la importante presencia de la

Universidad de Granada a la que pertenezco en el

programa del congreso de los 36 autores provenientes

de universidades espantildeolas cuyas contribuciones fueron

aceptadas siete (Joseacute Ferrer Nemesio Garciacutea-Carril

Manuel de Pinedo Mirco Sambrotta Joseacute Ramoacuten

Torices Neftaliacute Villanueva y yo) vinimos de Granada

Suacutemense tambieacuten los otros dos egresados de dicha

universidad actualmente en otras instituciones que

participaron No podriacutea cerrar esta croacutenica sin agrade-

cer asimismo la oportunidad que la Universidad de

Granada y especiacuteficamente el Aacuterea de Loacutegica y Filoso-

fiacutea de la Ciencia del Departamento de Filosofiacutea I dio a

doctorandos como nosotros de ampliar su proyeccioacuten

internacional haciendo posible nuestra participacioacuten en

el congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 41 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Eduardo Peacuterez Navarro

Universidad de Granada

II Congreso Internacional de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea (Zaragoza 13-15

de septiembre de 2017)

La Red de Filosofiacutea Espantildeola (REF) nace en 2012 con

el objeto de vertebrar a toda la comunidad filosoacutefica

espantildeola y coordinar a las asociaciones fundaciones

instituciones docentes centros de investigacioacuten rela-

cionados con el ejercicio de la profesioacuten filosoacutefica

Integrada por la Conferencia Espantildeola de Decanatos

de Filosofiacutea y el Instituto de Filosofiacutea del CSIC reuacutene

en siacute a maacutes de 75 entidades hasta el momento 24

Facultades y Departamentos de Filosofiacutea y 51 socie-

dades filosoacuteficas de todas las orientaciones temaacuteticas

niveles educativos y comunidades autoacutenomas

El Segundo Congreso Internacional de la Red de Filo-

sofiacutea Espantildeola tuvo lugar en la Facultad de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza entre los diacuteas 13 y 15 de

Septiembre de 2017 Este congreso con una proyec-

cioacuten internacional tiene como objetivo reunir el

quehacer de la comunidad filosoacutefica y constituirse

como espacio de encuentro donde tengan cabida to-

das las temaacuteticas y orientaciones filosoacuteficas En esta

ocasioacuten bajo el tiacutetulo Las fronteras de la humanidad se

abordaron problemas que son hoy en diacutea objeto de

investigacioacuten y debate en los campos del pensamiento

la educacioacuten y la didaacutectica de la filosofiacutea ldquola humani-

dad se enfrenta hoy a una serie de retos que estaacuten

poniendo en cuestioacuten sus liacutemites e incluso su propia

existencia no solo como especie viviente sino tam-

tambieacuten como comunidad moral y como proyecto

poliacutetico de convivencia cosmopolitardquo

El Congreso albergoacute dos conferencias plenarias 20

Simposios 12 Secciones temaacuteticas y 6 talleres cuyo

desglose es como sigue

Simposios 1) El reto de la educacioacuten para la fenome-

nologiacutea Simposio de la Sociedad Espantildeola de Feno-

menologiacutea Asamblea General de la SEFE (Diacutea 13) 2)

Filosofiacutea aplicada teoriacutea praacutectica y experimentacioacuten

(Diacutea 13) 3) Migraciones y las fronteras de la justicia

(Diacutea 15) 4) En tiempos de extrema amenaza res-

puestas eacuteticas y poliacuteticas a la crisis civilizatoria (Diacutea

15) 5) Neuroeducacioacuten moral (Diacutea 14) 6) De los

maacutergenes a la hegemoniacutea Apuntes para una poliacutetica

antagonista (Diacutea 15) 7) iquestInactualidad del hombre y

actualidad del humanismo (Diacutea 14) 8) La ciudad y el

espacio poliacutetico (Diacutea 13) 9) Neuroeacutetica y neuroedu-

cacioacuten directrices para las eacuteticas aplicadas (Diacutea 14)

10) Sujetos emergentes en la esfera puacuteblica (Diacutea 15)

11) Transmitir el pensamiento filosoacutefico femenino

Las fronteras de lo humano (Diacutea 14) 12) El legado

filosoacutefico del exilio espantildeol de 1939 razoacuten criacutetica

identidad y memoria (Diacutea 13) 13) Filosofiacutea del Naci-

miento Repensar el origen desde las humanidades

meacutedicas (Diacutea 13) 14) La humanidad vulnerada Vio-

lencia globalizacioacuten y geacutenero (Diacutea 13) 15) Eacutetica eco-

loacutegica y relatos artiacutestico-literarios para la transicioacuten

hacia la sostenibilidad (Diacutea 14) 16) Reflexiones sobre

poliacuteticas feministas en el contexto neoliberal acual

(Diacutea 15) 17) Las fronteras de la accioacuten y la omisioacuten

aspectos eacuteticos legales y poliacuteticos (Diacutea 15) 18)

(Trans)humanismo (post)ilustracioacuten y globalizacioacuten

(Diacutea 13) 19) Proximidades y lejaniacuteas entre la compu-

tacioacuten en nube la Internet de las cosas y la experien-

cia de la vida (Diacutea 13) 20) La filosofiacutea espantildeola desde

la transicioacuten hasta hoy (1977-2017) Un balance (Diacutea

15)

Secciones temaacuteticas 1) Antropologiacutea filosoacutefica y teo-

riacutea de la cultura (Diacuteas 13-14) 2) Esteacutetica teoriacutea de las

artes y literatura (Diacutea 13) 3) Eacutetica (Diacuteas 13-14) 4)

Filosofiacutea ciencia tecnologiacutea y sociedad (Diacuteas 13-14)

5) Filosofiacutea de la historia (Diacutea 13) 6) Filosofiacutea didaacutec-

tica y educacioacuten (Diacuteas 14-15) 7) Filosofiacutea iberoameri-

cana (Diacuteas 14-15) 8) Filosofiacutea poliacutetica (Diacuteas 13-15) 9)

Filosofiacutea y geacutenero (Diacuteas 14-15) 10) Historia de la

filosofiacutea (Diacuteas 14-15) 11) Loacutegica lenguaje y argumen-

tacioacuten (Diacutea 15) 12) Ontologiacutea y teoriacutea del conoci-

miento (diacutea 15)

Talleres 1) El retorno del teacutermino medio como base

de la inferencia loacutegica Propuesta didaacutectica desde la

perspectiva de una razoacuten vital (Diacutea 13) 2) Filosofiacutea y

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 42 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

democracia ndash (Diacutea 15) 3) Conoacutecete a ti mismo ndash

(Diacutea15) 4) Hospitalidad lo otro y sus fronteras ndash

(Diacutea15) 5) Feminismo discurso poliacutetico y academia

cifras y letras (Diacutea 15) 6) Liacutemites y posibilidades de la

educacioacuten ambiental (Diacutea 13)

Se registraron un total de 350 participantes cuyas

comunicaciones que pudieron ser presentadas en

cualquiera de las lenguas oficiales del Estado espantildeol

(castellano gallego catalaacutenvalenciano y euskera) y en los

idiomas de uso acadeacutemico en Europa y Ameacuterica (ingleacutes

franceacutes alemaacuten italiano y portugueacutes) fueron sometidas

a evaluacioacuten ciega por parte del Comiteacute cientiacutefico

Destacariacutea las pertenecientes a la Seccioacuten XI Loacutegica

lenguaje y argumentacioacuten que programadas para el diacutea

15 en el siguiente orden

Joan Gimeno Simoacute Some considerations on two-

dimensionalism internalism and referentialism

(Universidad del Paiacutes Vasco)

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea That-clauses as indexical

terms (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Enrique Alonso Gonzaacutelez y Viacutector Arand

Utrero iquestQuieacuten dijo que la loacutegica serviacutea para

esto (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Mariacutea D Garciacutea Arnaldos iquestEs suficiente un

razonamiento ciego para generar creencias loacutegicas

justificadas

Luis Fernaacutendez Moreno Putnam y el cambio de

referencia (Universidad Complutense de

Madrid)

Iliana Melero Monagas La argumentacioacuten fracasada

en las redes sociales (Universidad de Zaragoza)

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez Dimensioacuten deoacutentica de la

interaccioacuten comunicativa (Universidad

Complutense de Madrid)

El primer diacutea del Congreso tuvo lugar la recepcioacuten y

acreditacioacuten de los participantes en el recibidor de la

Facultad de Filosofiacutea donde se distribuyoacute a cada uno

una bolsita de tela que reflejaba el cartel del Congreso

y en cuyo interior se hallaba la tarjeta de identificacioacuten

una memoria USB con las Actas del Congreso el

programa de actividades (de 56 paacuteginas incluyendo

cuadros y planos veacutease en httpredfilosofiaes

congreso programa-2) asiacute como informacioacuten variada

relativa a la ciudad de Zaragoza

miembro del comiteacute directivo de la Federacioacuten Inter-

nacional de Sociedades de Filosofiacutea (FISP) Eliseo Se-

rrano decano de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de

la Universidad de Zaragoza Marina Garceacutes profesora

de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la Universidad

de Zaragoza y secretaria de la Comisioacuten organizado-

ra del congreso Seguidamente dio comienzo la con-

ferencia plenaria de apertura ldquoAbjuracioacuten de la utopiacutea

modernardquo a cargo de Joseacute Luis Rodriacuteguez profesor

de la universidad anfitriona El diacutea finalizoacute con un es-

pectaacuteculo de danza

El diacutea 14 por la tarde se celebroacute la Asamblea General

Ordinaria de la REF en la que los miembros de la

Junta directiva saliente rindieron cuenta de las activi-

dades realizadas A continuacioacuten se celebroacute la Asam-

blea General Extraordinaria en la que se eligioacute a la

nueva Junta directiva constituida como sigue Presi-

denta de la REF Mariacutea Joseacute Guerra Palmero Profeso-

ra de Eacutetica y Filosofiacutea Poliacutetica de la Universidad de La

Laguna Vicepresidente Txetxu Ausiacuten del Instituto

de Filosofiacutea del CSIC tesorera Stella Villarmea de la

Universidad de Alcalaacute y como secretaria Mariacutea G

Navarro de la Universidad de Salamanca

En la misma sesioacuten recibieron una caacutelida despedida

Antonio Campillo Catedraacutetico y Decano de Filosofiacutea

de la Universidad de Murcia quien ha sido hasta

ahora y desde su inicio en 2012 presidente de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea Y Delia Manzanero profesora

de Teoriacutea del Derecho en la Universidad Rey Juan

Carlos I y secretaria de la REF

Unos diacuteas despueacutes Campillo publica las siguientes

palabras ldquo(hellip) Pues bien os escribo estas liacuteneas para

despedirme de vosotros como presidente de la REF

en parte porque la emocioacuten no me permitioacute hacerlo

el diacutea 14 y en parte porque algunos no pudisteis

asistir a la asambleardquo (hellip) En primer lugar quiero

agradeceros la confianza que habeacuteis depositado en mi

para poner en marcha y presidir la REF durante los

uacuteltimos cinco antildeos En todo momento me he sentido

apoyado y acompantildeado por todos vosotros y voso-

tras Sin vuestra colaboracioacuten y complicidad yo no

me habriacutea sentido con fuerzas para impulsar y coor-

dinar este hermoso proyecto colectivo () Creo que

entre todos y entre todas hemos logrado tejer poco

a poco una red de viacutenculos personales y profesiona-

les que es imprescindible para construir una potente

comunidad filosoacutefica en nuestro paiacutesrdquo Puede leerse la

carta de despedida en

httpredfilosofiaesblog20170922carta-deantonio-

campillo-a-la-asamblea-general-de-la-ref

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 43 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En la conferencia plenaria de cierre (diacutea 15) intervino

Rosi Braidotti profesora de la Universidad de Utrecht

con la comunicacioacuten programada como ldquoposthumano

demasiado humanordquo finalmente presentada como ldquoLas

disputadas posthumanidadesrdquo Alargada hasta las nueve

menos cuarto momento en que la dio comienzo la

ceremonia de clausura del congreso en la que intervi-

nieron Antonio Campillo Mariacutea Joseacute Guerra Palmero

Luis Arenas y el Rector de la Universidad de Zarago-

za Joseacute Antonio Mayoral Murillo

Hubo palabras de agradecimiento para la comisioacuten

local organizadora del congreso dirigida por el profe-

sor Luis Arenas en colaboracioacuten con Juan Manuel Ara-

guumleacutes y Juan Velaacutezquez (Departamento de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza) Este comiteacute coordinado

por Marina Garceacutes (Universidad de Barcelona) dio una

cobertura inmejorable al desarrollo del congreso dada

la magnitud del mismo

Luis Arenas enfatizoacute el esfuerzo que la REF ha llevado

a cabo en los uacuteltimos 5 antildeos para poner de relieve la

necesidad de la Filosofiacutea asiacute como llamoacute la atencioacuten

acerca de la importancia del contacto con y entre los

joacutevenes investigadores como transversalidad genera-

cional la diversidad compensada por la identidad citando

a Leibniz ldquocomo una voluntad de caminar juntos y

reinventarnos juntos (hellip) que seriacutea deseable que se

adaptara tambieacuten a otros proyectosrdquo

Antonio Campillo quiso en primer lugar agradecer

puacuteblicamente la labor de todos los voluntarios que

hicieron posible el desarrollo del congreso prestando

su apoyo y cobertura en labores de atencioacuten a todos

los participantes en el Congreso En segundo lugar

expresoacute el deseo de ldquocrear una Comunidad de Pensa-

miento en Espantildeol y Portugueacutesrdquo para ldquoreflexionar y

discutir sobre este mundo complicado y complejordquo

sobre sus fronteras ecoloacutegicas juriacutedicashellip sobre la

ldquotransformacioacuten brutal de la Naturalezardquo sentildealando

varios retos para la reflexioacuten en comuacuten que constitu-

yen la gran tarea del siglo XXI En tercer lugar llamoacute

la atencioacuten acerca de la importancia de la internacio-

nalizacioacuten de la labor filosoacutefica como lugar de reen-

cuentro para entretejer espacios de encuentro de

hecho piensa continuar su labor y compromiso con la

REF impulsando y coordinando la Red Iberoamericana

de Filosofiacutea (RIF) que celebroacute un primer encuentro el

pasado mes de abril en Salvador de Bahiacutea (Brasil))

El siguiente turno de palabra se cede a Mariacutea Joseacute ya

en su papel de nueva presidenta de la REF Mariacutea Joseacute

reconocioacute que tiene ldquomucha tarea por delanterdquo y que

ldquocuenta con todos porque es una red para coordinar y

tender puentes marcando un rumbo y defenderlo en-

carar el futuro con esperanza y sobre todo por la

participacioacuten de la gente maacutes joven que podiacutea estar

dedicada a otras cosasrdquo ldquoNinguna sociedad puede

avanzar sin dosis de reflexividad y la Filosofiacutea es abso-

lutamente insustituible si queremos una sociedad de-

mocraacuteticardquo

El uacuteltimo turno de palabra fue para Joseacute Antonio Ma-

yoral Murillo rector de la Universidad de Zaragoza

quien quiso estar un viernes a las 21h ahiacute en el Aula

Magna de la Facultad de Filosofiacutea porque ldquola Facultad

se lo merece y porque los joacutevenes se lo merecenrdquo El

rector llamoacute la atencioacuten acerca de la importancia del

conocimiento humaniacutestico en Bachiller para el desa-

rrollo del futuro cientiacutefico por ldquolo bien que vino cono-

cer los fundamentos para poder hablar en el mismo

lenguaje aunque estemos alejados (aludiendo a Huxley

y Platoacuten) porque la super especializacioacuten es un fallordquo

Finalmente se anuncioacute que el III Congreso de la REF se

celebraraacute en la Universidad de Granada en 2020 Que-

da pendiente determinar la temaacutetica que vertebraraacute

ese III Congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 44 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Patricia Garciacutea Rodriacuteguez

Universidad Complutense de Madrid

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VI Congreso Internacional Rencontres

Doctorales Internationales de Philoso-

phie des Science Socieacuteteacute de philosophie

des sciences (SPS) (Grenoble 21-22 de

septiembre de 2017) Los ldquoRencontres doctorales internationales de philoso-

phie des sciencesrdquo son conferencias internacionales

organizadas cada antildeo por la ʻSocieacuteteacute de philosophie de

sciencesʼ (SPS) de Francia con el fin de promover la

interaccioacuten entre doctorandos (franceses o no) en el

campo de la filosofiacutea de la ciencia Los doctorandos que

quieren participar en la conferencia deben enviar dos

resuacutemenes a la SPS (uno maacutes corto sobre el propio

trabajo doctoral y el otro maacutes largo sobre la charla

que se quiere dar) que los evaluaraacute a traveacutes de un pro-

ceso ciego de seleccioacuten

Una vez admitido cada doctorando presenta una po-

nencia de treinta minutos que estaacute dividida en dos par-

tes los primeros cinco minutos se destinan a la presen-

tacioacuten de su propio trabajo doctoral mientras que los

siguientes veinticinco minutos a exponer el tema de la

charla Luego sigue un debate de diez minutos que

puede ser tanto en franceacutes como en ingleacutes

El sexto encuentro internacional de filosofiacutea de la

ciencia tuvo lugar el 21-22 de septiembre de 2017 en la

ʻMaison des Sciences de lHommerdquo (1221 Avenue

Centrale Giegraveres) de la Universidad de Grenoble

Tanto el diacutea 21 como el 22 las sesiones empezaron a

las1000h de la mantildeana (despueacutes de un desayuno de

media hora) y terminaron sobre las 1800 Las

charlas de los estudiantes doctorales se organizaron

en los siguientes aacutembitos temaacuteticos de la filosofiacutea de

la ciencia filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica

filosofiacutea de las ciencias especiales (es decir ciencias

sociales) filosofiacutea de las ciencias de la Tierra (filosofiacutea

de la geografiacutea de la geologiacutea etc) filosofiacutea de la

biologiacutea y luego filosofiacutea de la fiacutesica

El primer diacutea empezoacute con una conferencia inaugural

cuyo tiacutetulo fue ldquoPourquoi la veacuteriteacuterdquo impartida por el

catedraacutetico Henri Galinon de la Universidad Cler-

mont Auvergne En esta charla se reflexionoacute sobre el

concepto de ʻverdadʼ y su utilizacioacuten en las explica-

ciones cientiacuteficas Galinon hizo un anaacutelisis tanto se-

maacutentico (ie cuaacutel es el significado del predicado ldquoser

verdaderordquo) como funcionalcognitivo (ie cuaacuteles son

las implicaciones del predicado ldquoser verdaderordquo en la

dimensioacuten cognitiva de la creencia y de la agencia

humana) de la nocioacuten de ʻverdadʼ Galinon argumentoacute

que a pesar de que el concepto de verdad sea siem-

pre determinado por un contexto linguumliacutestico y no sea

una propiedad natural esta nocioacuten desempentildea un

papel heuriacutestico en el discurso cientiacutefico en la medi-

da en que el concepto de ʻverdadʼ estructura y enca-

beza la actividad racional del ser humano (incluida la

actividad de la investigacioacuten cientiacutefica)

Despueacutes de la charla de Galinon hubo otras dos en el

campo de la filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica en

la primera impartida por Pierrot Seban (Universidad

Paris-Nanterre) y cuyo tiacutetulo fue ldquoZeacutenon dEacuteleacutee le

philosophe et linfinirdquo se argumentoacute que la paradoja

del infinito de Zenoacuten es perfectamente compatible-

con las teoriacuteas matemaacuteticas contemporaacuteneas sobre la

natura del infinito

En la segunda titulada ldquoMathematical Practice and the

Justification of a Logical Principlerdquo e impartida por

Bruno Rigonato Mundim (Universidad Pontifiacutecia Ca-

toacutelica de Rio y Universidad Pantheacuteon-Sorbonne) se

hizo un anaacutelisis sobre el concepto de ʻjuicio evaluati-

voʼ en la praacutectica matemaacutetica El ponente argumentoacute

que en la praacutectica matemaacutetica la dimensioacuten evaluativa

de los juicios deriva de sus implicaciones teoacutericas en

el establecimiento de una teoriacutea

El diacutea concluyoacute con cuatro charlas en el aacutembito de

la filosofiacutea de las ciencias especiales En la primera

titulada ldquoLa mesurabiliteacute du bien-ecirctrerdquo e impartida

por Antonin Broi (Universidad Paris-Sorbonne) se

examinoacute la nocioacuten de ʻbienestar subjetivoʼ que fue

comparada con la de ʻbienestar iacutenter-individualʼ para

entender cuaacuteles son las variables maacutes relevantes para

Paacutegina 45

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

la medicioacuten del bienestar en las ciencias sociales En la

segunda impartida por Thomas Bonnin (Universidad de

Exeter) y cuyo tiacutetulo fue ldquoSous-deacutetermination en scien-

ces historiques ndash entre utiliteacute et eacutevitabiliteacute du pluralis-

merdquo se argumentoacute que en los diferentes campos cientiacutefi-

cos (especialmente en los histoacutericos) hay muchas veces

una subdeterminacioacuten de las teoriacuteas por los datos empiacute-

ricos En la tercera con el tiacutetulo de ldquoLa controverse Ber-

kson-Hill et la question de la causaliteacute en eacutepideacutemiologierdquo

e impartida por Nicolas Brault (Universidad Paris-

Diderot Paris 7) se alegoacute que hay diferentes tipos de

prejuicios (sobre todo en la seleccioacuten de los datos) que

desempentildean un papel fundamental en la epidemiologiacutea

En la cuarta charla impartida por Romain Sauzet

(Universidad Jean MoulinndashLyon 3) y cuyo tiacutetulo fue

ldquoLeacutepisteacutemologie sociale et linterdisciplinariteacuterdquo se argu-

mentoacute que el concepto de ʻinterdisciplinaridadʼ estaacute ba-

sado en un sentido de cofianza entre diferentes agentes

humanos

El segundo diacutea la sesioacuten comenzoacute con dos charlas en el

campo de la filosofiacutea de las ciencias de la Tierra La prime-

ra titulada ldquoLes enjeux du recours agrave lexpeacuterimentation

en geacuteo-ingeacutenierie climatique des discours aux prises

avec des questions de temps et despacerdquo e impartida

por Johanna Gouzouazi (Universidad de Strasbourg) ha

investigado sobre las posibilidades y los liacutemites de la ex-

perimentacioacuten en la geoingenieriacutea para el medio ambien-

te La secunda dada por Dorine Montout (Universidad

Paris1Pantheacuteon-Sorbonne) y titulada ldquoLes analogues na-

turels un raisonnement par analogie pour des solutions

techniques robustesrdquo ha reflexionado sobre el papel

desempentildeado por los ʻanaacutelogos naturalesʼ (ie materiales

que son anaacutelogos a materiales o procesos en depoacutesitos

de residuos) en la geoingenieriacutea para gestionar el uranio

el dioacutexido de carbono y la energiacutea solar

Siguieron dos charlas en el dominio de la filosofiacutea de la

biologiacutea la primera impartida por Victor Lefevre

(Universidad Paris 1 Pantheon-Sorbonne) y cuyo tiacutetulo

fue ldquoLontologie des eacutecosystegravemes les organismes ne

font pas toutrdquo analizoacute el problema del estatuto esta-

tuto ontoloacutegico y de la individualidad de los ecosistemas

alegando que estaacuten caracterizados por la capacidad de

auto-mantenerse de tener limites espaciales y de tener

una identidad transtemporal

La segunda impartida por el autor de esta croacutenica y con

el tiacutetulo ldquoFunctional integration in the endosymbiotic

origin of mitochondria an organizational approachrdquo ha

examinado desde una perspectiva organizacional dos

condiciones necesarias para el surgimiento de la integra-

cioacuten funcional en el proceso endosimbioacutetico que ha dado

origen a las mitocondrias como oacuterganos de las ceacutelulas

eucariotas

La ultima charla en el dominio de la filosofiacutea de la

fiacutesica fue impartida por Cyril Verdet (Syrte ndash

Observatoire Paris) y se tituloacute ldquoOntologie de la force

chez Lagrangerdquo Fue una presentacioacuten histoacuterica del

desarrollo del concepto de ldquofuerza potencialrdquo en los

estudios fiacutesicos y matemaacuteticos de Lagrange

El segundo diacutea concluyoacute con una conferencia ldquoLa meacute-

taphysique naturaliseacutee au prisme dune visioacuten pluralis-

te des sciencesrdquo de la catedraacutetica Steacutephanie Ruphy

(Universidad Jean-Moulin-Lyon 3) sobre los desacuer-

dos y el pluralismo en las explicaciones cientiacuteficas

Seguacuten Ruphy eso tiene implicaciones tanto teoacutericas

como praacutecticas en nuestras maneras de entender la

nocioacuten de ʻobjetividad cientificaʼ

El discurso de cierre del ldquo6eme Rencontre Doctorale

Internationale de Philosophie des Sciencesrdquo fue

pronunciado por Francesca Merlin (investigadora del

centro IHPST de Paris y vicepresidenta ʻjeune

chercheursʼ de la SPS)

Maacutes informacioacuten sobre los ldquoRencontres Doctorales

Internationales de Philosophie des Sciencesrdquo se pue-

den encontrar en el siguiente enlace https

rdips2017sciencesconforg

Me gustariacutea para terminar agradecer a la ʻSociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espa-

ntildeaʼ por promover la presencia de joacutevenes investigado-

res en conferencias internacionales y por haberme

permitido a traveacutes una de las ayudas para la asistencia

a congresos internacionales fuera del paiacutes de residen-

cia participar en este congreso que ha sido extrema-

damente uacutetil y fructiacutefero para mis estudios doctorales

Paacutegina 46

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Guglielmo Militello

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

International Conference On the natu-

re of variation random biased and di-

rectional (Lisboa 3-4 octubre de 2017)

El Centro de Filosofiacutea de la Ciencia de la Universidad

de Lisboa acogioacute los diacuteas 3 y 4 de octubre la conferen-

cia internacional lsquoOn the nature of variation random

biased and directionalrsquo que pretendiacutea poner en el

centro del debate filosoacutefico la nocioacuten misma de varia-

cioacuten bioloacutegica y su papel dentro de la explicacioacuten evo-

lutiva A pesar de ser uno de los pilares de la biologiacutea

dada su naturaleza de condicioacuten necesaria para la exis-

tencia de cualquier cambio evolutivo el panorama

mayoritariamente adaptacionista del uacuteltimo siglo ha

relegado la variacioacuten no soacutelo a una mera cuestioacuten de

contingencia histoacuterica sino al fruto de un proceso

fortuito y cuasi-reducible a la existencia de mutaciones

totalmente aleatorias en el genoma La naturaleza aza-

rosa de la variacioacuten bioloacutegica se ha regido como una

suerte de ldquonuacutecleo durordquo de la biologiacutea permitiendo

situar todo el peso explicativo de los cambios evoluti-

vos en las presiones selectivas del ambiente y la deriva

geneacutetica La principal pretensioacuten de la conferencia ha

sido debatir el marco teoacuterico que sostiene esta asun-

cioacuten su procedencia histoacuterica y su pertinencia dentro

de la biologiacutea actual

Huelga decir que esta visioacuten ha sido duramente

criticada en numerosas ocasiones y desde frentes muy

diversos Una de las cuestiones maacutes consensuadas

entre los participantes de la conferencia fue que la

llamada ldquoSiacutentesis Modernardquo de la biologiacutea que consis-

tioacute en la unificacioacuten del darwinismo con la teoriacutea del

gen en las primeras deacutecadas del siglo pasado tuvo

poco de sinteacutetica en lo que refiere precisamente a la

cuestioacuten de la variacioacuten

Al contrario un factor comuacuten de dicha siacutentesis fue la

falta de integracioacuten dentro del esquema general evo-

lutivo de ramas de la biologiacutea que precisan de una

nocioacuten de variacioacuten maacutes inclusiva Este panorama

adaptacionista ha sido abiertamente cuestionado en

las uacuteltimas deacutecadas desde los campos bioloacutegicos rele-

gados a un segundo plano como la ecologiacutea la biolo-

giacutea del desarrollo o la fisiologiacutea asiacute como desde la

filosofiacutea por presentar una imagen hegemoacutenica sesga-

da de los procesos evolutivos al entenderlos casi

exclusivamente como cambios en la frecuencia de

genes dentro de una poblacioacuten Tanto es asiacute que en

los uacuteltimos tiempos se debate acerca de una posible

siacutentesis ldquoextendidardquo capaz de abarcar virtualmente

todas las ramas de las ciencias bioloacutegicas Hasta queacute

punto el esquema explicativo adaptacionista debe ser

revisado para este fin es motivo de disputa y la prin-

cipal motivacioacuten de la conferencia fue debatir queacute

papel juega la variacioacuten en este debate Cuestiones

tales como si realmente la Siacutentesis Moderna asumiacutea la

aleatoriedad de la variacioacuten si una siacutentesis extendida

debe modificar dicho concepto o si los descubri-

mientos empiacutericos y las propuestas teoacutericas de nue-

vos campos bioloacutegicos demandan una nocioacuten de va-

riacioacuten direccional o sesgada se plantearon como el

punto de partida de los debates Como era de espe-

rar las propuestas presentadas fueron de naturaleza

muy diversa

La conferencia reunioacute a seis ponentes invitados y

ocho conferenciantes con propuestas evaluadas por

el comiteacute organizador El ponente invitado Pietro

Corsi inauguroacute la discusioacuten con una propuesta

revisionista del histoacuterico enfrentamiento entre las

posturas de Darwin y Lamarck acerca de la herencia

de caracteres adquiridos En oposicioacuten al relato

claacutesico Corsi defendioacute que al centildeirnos a los escritos

originales de ambos autores se comprueba que las

ideas del naturalista franceacutes son menos teleologicistas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 47 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

que las del propio Darwin y apuntoacute a motivos sociales

e ideoloacutegicos para explicar el enfrentamiento entre

ambas tradiciones y la resultante hegemoniacutea de la idea

de variacioacuten aleatoria En esta primera jornada se

contoacute ademaacutes con las ponencias invitadas de Eva Boon

y de Philippe Huneman En su intervencioacuten Boon ana-

lizoacute en el contexto del fenoacutemeno de transmisioacuten hori-

zontal geneacutetica en comunidades microbianas coacutemo los

conceptos de variacioacuten y de aleatoriedad son entendi-

dos en la experimentacioacuten bioloacutegica Su propuesta fue

una visioacuten dinaacutemica la transmisioacuten horizontal puede

entenderse como facilitadora de la aleatoriedad o co-

mo un limitante de eacutesta dependiendo del nivel de

organizacioacuten en que la descripcioacuten se centre A partir

de su visioacuten pluralista de la variacioacuten Boon tratoacute de

caracterizar un posible modelo para la transmisioacuten

horizontal geneacutetica anaacutelogo al modelo claacutesico de trans-

misioacuten vertical de la geneacutetica de poblaciones Por su

parte Huneman revisoacute la controversia en torno a la

necesidad de una extensioacuten para la Siacutentesis Moderna

de la biologiacutea centraacutendose en el enfrentamiento entre

el papel explicativo de la seleccioacuten natural y el de la

variacioacuten Su propuesta pretendioacute caracterizar aque-

llos fenoacutemenos de variacioacuten que demandariacutean una

auteacutentica reformulacioacuten de la explicacioacuten evolutiva En

su caracterizacioacuten Huneman concluyoacute que los desa-

fiacuteos al adaptacionismo pueden ser integrados con mo-

dificaciones menores del esquema evolutivo claacutesico y

que muy pocos fenoacutemenos empiacutericos son susceptibles

de demandar cambios teoacutericos maacutes profundos El uacuteni-

co incidente que hubo que lamentar en la jornada fue

la ausencia de Leonore Fleming la seacuteptima ponente

invitada que tuvo que cancelar su asistencia dejaacutendo-

nos sin una aportacioacuten cuyo tiacutetulo prometiacutea ldquoNothing

in biology makes sense except in the light of varia-

tionrdquo

En la segunda jornada las visiones criacuteticas con la llama-

da Siacutentesis Moderna tomaron el protagonismo Los

ponentes invitados de la sesioacuten fueron Gerd Muumlller

Arlin Stoltzfus y Sahotra Sarkar Muumlller comenzoacute con

la aportacioacuten que los estudios morfogeneacuteticos hacen a

coacutemo se entiende la variacioacuten en la teoriacutea evolutiva

En concreto defendioacute que estos estudios enmarcados

dentro de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-

devo arrojan luz sobre la naturaleza discontinua de

parte de la variacioacuten fenotiacutepica que dependeriacutea de la

existencia de patrones del desarrollo embrioloacutegico Su

principal tesis fue que los estudios sobre el desarrollo

permiten articular predicciones novedosas acerca de

los patrones a los que la variacioacuten bioloacutegica se cintildee las

cuaacuteles no son susceptibles de ser recogidas bajo un

esquema meramente adaptacionista

Por su parte Stoltzfus propuso que el teacutermino ldquoma-

teria primardquo ilustra mejor el sentido en que los bioacutelo-

gos evolutivos entienden la variacioacuten Esta nominacioacuten

permitiriacutea hacer referencia al papel de la variacioacuten den-

tro de la teoriacutea sin apelar a la naturaleza de la variacioacuten

misma dos cuestiones que seguacuten el ponente conven-

driacutea separar Concluyoacute sugiriendo que tanto la varia-

cioacuten como la seleccioacuten tienen papeles causales varia-

bles que dependen de la dinaacutemica particular de una

poblacioacuten concreta Sarkar se ocupoacute del cierre de la

conferencia con una criacutetica a la falta de especificidad en

la forma en que la aleatoriedad suele caracterizarse en

las discusiones acerca del adaptacionismo Argumentoacute

que eacutesta no puede entenderse como independencia en

un sentido estadiacutestico y que es necesario apelar a los

procesos y mecanismos que se encargan de producirla

En este sentido analizoacute la independencia causal de los

procesos como posible definicioacuten concluyendo la ne-

cesidad de una visioacuten maacutes pluralista de los modelos

utilizados

Dos de las propuestas evaluadas se centraron en estu-

diar la naturaleza de la variacioacuten en fenoacutemenos concre-

tos bajo estudio empiacuterico una intervencioacuten analizoacute su

papel conductor de la evolucioacuten en el caso de la orga-

nizacioacuten eucariota mientras que la segunda se centroacute

en el proceso de duplicacioacuten cromosoacutemica entendido

como mecanismo causal Otras dos propuestas fueron

en la liacutenea de tratar de dilucidar una nocioacuten de aleato-

riedad adecuada para la variacioacuten bioloacutegica Una de

ellas propuso una nocioacuten triaacutedica de independencia

causal para la evaluacioacuten del grado de aleatoriedad de

mecanismos mutacionales mientras que la otra hizo

hincapieacute en la importancia de distinguir entre la natura-

leza aleatoria de las causas implicadas en un proceso

de variacioacuten y la de sus efectos Un tercer conjunto de

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 48 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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intervenciones propuso la introduccioacuten de elementos

de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-devo para

arrojar luz a la cuestioacuten Por un lado una de estas in-

tervenciones defendioacute la inclusioacuten de la lsquorobustezrsquo co-

mo paraacutemetro de ajuste ecoloacutegico en modelos evolu-

tivos con el fin de armonizar las explicaciones adapta-

cionistas dentro de un marco maacutes pluralista Otra de

ellas introdujo la lsquomodularidadrsquo de los sistemas de desa-

rrollo para esgrimir una jerarquizacioacuten de niveles varia-

cionales subrayando la distincioacuten entre la variacioacuten

genotiacutepica y la fenotiacutepica Una tercera utilizoacute la nocioacuten

de lsquoevolucionabilidadrsquo para ilustrar que la biologiacutea evo-

lutiva del desarrollo supone un reto a la nocioacuten de

variacioacuten aleatoria claacutesica en tanto que define la capa-

cidad de generar variacioacuten adaptativa de los sistemas

de desarrollo Por uacuteltimo una de las intervenciones se

centroacute en investigar la variacioacuten en los modelos tradi-

cionales de evolucioacuten cultural y propuso la introduc-

cioacuten en eacutestos de una nocioacuten de creatividad no dirigida

o aleatoria como solucioacuten al problema de la acumula-

cioacuten

El clima de la conferencia fue el de una intervencioacuten

muy activa por parte de los asistentes Dado el grado

de integracioacuten de la temaacutetica se dieron discusiones

muy fructiacuteferas y se observaron conexiones interesan-

tes entre las perspectivas presentadas Entre las con-

clusiones que se pudieron obtener a lo largo de estas

dos intensas jornadas destaca la necesidad de discernir

con mayor precisioacuten las cuestiones epistemoloacutegicas

relativas a los papeles explicativos que la seleccioacuten y la

variacioacuten tienen en la biologiacutea evolutiva de las ontoloacute-

gicas concernientes a la estructura causal de los mis-

mos procesos evolutivos Otra importante conclusioacuten

fue que la experimentacioacuten bioloacutegica tiene mucho que

aportar a ambas cuestiones Aun asiacute el rango de aplica-

cioacuten de la problemaacutetica era suficientemente multidisci-

plinar para hacer posible un enriquecimiento de las

propuestas con enfoques venidos de ramas muy diver-

sas En definitiva el evento gozoacute del a veces muy difiacutecil

equilibrio entre la diversidad y lo preciso

La conferencia fue muy cuidadosamente organizada por

los integrantes del proyecto ldquoWhich Biodiversity

Definition for Biodiversity Conservationrdquo de la

Fundacioacuten para la Ciencia y la Tecnologiacutea de Portugal

Elena Casetta Silvia Di Marco Jorge Marques da Silva

Carina Vieira da Silva y Davide Vecchi

Paacutegina 49

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Cristina Villegas

Universidad Complutense de Madrid

Self-deception what it is and what itrsquos

worth (Suiza 25-27 de octubre de 2017)

Durante los diacuteas 25-27 de octubre de 2017 se cele-

broacute en la Universidad de Basilea (Suiza) el congreso

Self-deception what it is and what itrsquos worth orga-

nizado con el apoyo del proyecto de investigacioacuten

Cognitive Irrationality

El objetivo del congreso fue analizar el fenoacutemeno

psicoloacutegico del autoengantildeo y las diferentes forma de

irracionalidad que pueden estar relacionadas con eacutel

(sesgos cognitivos pensamiento desiderativo debili-

dad de la voluntad etc) Se presentaron un total de

23 comunicaciones en ingleacutes de las cuales 6 fueron

conferencias plenarias impartidas por investigadores

invitados y 17 fueron comunicaciones impartidas

por investigadores seleccionados a partir de la doble

evaluacioacuten ciega de sus propuestas de comunicacioacuten

La primera conferencia plenaria del congreso estuvo

a cargo de Elisabeth Pacherie y se tituloacute

ldquoConfabulating Reasons for Action A Case of

Self-Deceptionrdquo En ella se argumentoacute que uno de

los rasgos distintivos de los sujetos que sufren de

autoengantildeo es que confabulan razones para explicar

(falsamente) su comportamiento Los sujetos que

sufren de autoengantildeo llevan a cabo ciertas acciones

como consecuencia causal de estar motivacional-

mente sesgados respecto al hecho p (es decir de

estar autoengantildeados respecto al hecho p) Sin em-

bargo en lugar de reconocer el sesgo motivacio-

nal como la causa de sus acciones inconscientemente

confabulan razones para explicar (falsamente) su

comportamiento y darle apariencia de racionalidad

Varios experimentos fueron explicados para mostrar

que bajo ciertas circunstancias sujetos psicoloacutegica-

mente sanos confabulan razones (razones que no

podiacutean tener disponibles entonces) para explicar

acciones pasadas que resultaban ser irracionales

Despueacutes de varias comunicaciones en sesiones para-

lelas en las que se habloacute del papel de las emociones

en los sesgos cognitivos o de si los sujetos son culpa-

bles de estar autoengantildeados llegoacute el turno para la

segunda y uacuteltima conferencia plenaria del diacutea imparti-

da por Keith Frankish y titulada ldquoSelf-Deception as

Misidentified Pragmatic Acceptancerdquo En ella se defen-

dioacute una concepcioacuten intencionalita del autoengantildeo

seguacuten la cual eacuteste se produce porque el sujeto se

fuerza a siacute mismo a identificar una de sus actitudes

proposicionales como una creencia genuina cuando

en realidad no lo es Las creencias genuinas conllevan

aceptacioacuten y compromiso con la verdad de p (lo que

se traduce en una cierta forma de actuar) Sin embar-

go en los casos de autoengantildeo el sujeto afirma ldquoprdquo

para evitar la ansiedad que le provoca la falsedad de p

(es decir por razones pragmaacuteticas) pero se compro-

mete sin saberlo con la falsedad de ldquoprdquo (como mues-

tra su comportamiento) El autoengantildeo estaacute por

tanto en no poder reconocer que la proposicioacuten ldquoprdquo

es sostenida soacutelo por razones pragmaacuteticas (evitar la

ansiedad) y que en realidad se estaacute comprometido

con la falsedad de p

Las dos conferencias plenarias del segundo diacutea estu-

vieron a cargo de Christine Tappolet y de Neil Van

Leeuwen Tappolet habloacute de la relacioacuten entre identi-

dad personal emociones y autoengantildeo en una confe-

rencia titulada ldquoEmotions and the Self with a Coda

on Self-Deceptionrdquo Desde una concepcioacuten percepti-

va de las emociones seguacuten la cual las emociones con-

sisten en experiencias perceptivas de propiedades

evaluativas (vg percibir un tigre como temible) ar-

gumentoacute que las emociones pueden jugar un papel

en el autoengantildeo presentando perceptivamente el

mundo de tal manera que favorezca que sesgada-

mente el sujeto pueda formarse la creencia deseada

Leeuwen por su parte puso fin al segundo diacutea del

congreso analizando la relacioacuten entre la memoria y el

autoengantildeo en una conferencia titulada ldquoMotivated

Memory Search A new Paradox for Self-Deceptionrdquo

El argumento principal fue que el sesgo cognitivo

caracteriacutestico del autoengantildeo se explica en parte

por un sesgo motivacional en el proceso mediante el

cual el sujeto recupera informacioacuten de la memoria

Como consecuencia de este sesgo el sujeto razona

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 50 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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sobre el mundo a partir de una muestra sesgada de

datos procedentes de la memoria lo que da lugar al

autoengantildeo

Ademaacutes en este segundo diacutea de congreso se trataron

tambieacuten otros temas como el valor del autoengantildeo las

reglas episteacutemicas contra las que atenta o la posibilidad

de que pueda ser explicado como un estado mental sui

generis a partir de una concepcioacuten de los estados

mentales como patrones expresivos

El tercer y uacuteltimo diacutea del congreso comenzoacute con la

conferencia plenaria de Dana Nelkin titulada ldquoSelf-

Deception Awareness and Reasons-Responsivenessrdquo

El objetivo de la conferencia fue mostrar que una

concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo (esto es

que entiende el autoengantildeo como un proceso no

intencional e inconsciente de sesgo cognitivo motivado

por un deseo o una emocioacuten) es compatible con la

atribucioacuten de responsabilidad al sujeto que se autoen-

gantildea acerca de que p El argumento expuesto por

Nelkin fue que aunque el mecanismo cognitivo que

sesga el juicio del sujeto acerca del hecho p no es sen-

sible a razones el sujeto en tanto que agente racional

siacute es sensible a razones y puede deliberar y formar

creencias en base a otros mecanismos distintos del

mecanismo motivado que da lugar al autoengantildeo (es

decir a la creencia sesgada)

Tras varias comunicaciones en las que se abordaron

cuestiones como queacute tipo de estado mental es el

autoengantildeo o coacutemo pueden los sujetos superar el

autoengantildeo Alfred Mele fue el encargado de cerrar el

uacuteltimo diacutea del congreso con una conferencia plenaria

titulada ldquoSelf-Deception and Selectivityrdquo En ella intentoacute

responder a una de las objeciones que se suelen plan-

tear a la concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo

el ldquoproblema de la selectividadrdquo Una de las tesis defen-

didas por la concepcioacuten motivacionalista del autoenga-

ntildeo es que no es necesario que el sujeto tenga la inten-

cioacuten de autoengantildearse para acabar autoengantildeado pues

el sesgo cognitivo provocado por el estado motivacio-

nal es suficiente para causar la creencia falsa relevante

Sin embargo partidarios de la concepcioacuten intenciona-

lista del autoengantildeo objetan que si la concepcioacuten moti-

vacionalista fuera correcta el autoengantildeo no seriacutea se-

lectivo los sujetos sufririacutean de autoengantildeo siempre

que estuvieran motivados (vg por un deseo) a for-

marse una cierta creencia Sin embargo parece obvio

que podemos estar motivados a creer que p sin auto-

engantildearnos acerca de la verdad de p Mele desarrolloacute

dos argumentos para contestar a esta objecioacuten

El primero de ellos fue que el problema de la

ldquoselectividadrdquo no afecta a su teoriacutea del autoengantildeo

porque los detalles acerca de coacutemo un sujeto se au-

toengantildea respecto a p son de caraacutecter empiacuterico y no

conceptual Y el segundo argumento fue que aun

cuando el problema de la selectividad fuera una obje-

cioacuten poderosa contra la concepcioacuten motivacionalista

afectariacutea por igual a la concepcioacuten intencionalista del

autoengantildeo pues eacutesta tambieacuten tendriacutea que explicar

por queacute no somos capaces de autoengantildearnos siem-

pre que formamos la intencioacuten de causarnos una

creencia falsa

Paacutegina 51

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Jesuacutes Loacutepez Campillo

Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

El Antildeo Torres Quevedo

2016y 2017

En 2016 se cumpliacutean cien antildeos

de funcionamiento ininterrumpi-

do sin haber sufrido ninguacuten acci-

dente del primer telefeacuterico para

pasajeros de toda Norteameacuterica

el ldquoNiagara Spanish Aerocarrdquo

Habiacutea sido concebido por Leo-

nardo Torres Quevedo quien en 1930 seriacutea carac-

terizado por Maurice drsquoOcagne presidente de la

Sociedad Matemaacutetica Francesa en las paacuteginas de Le

Figaro como ldquoel maacutes prodigioso inventor de su

tiempordquo Lo construyoacute una empresa espantildeola regis-

trada en Canadaacute The Niagara Spanish Aerocar Com-

pany con capital espantildeol administradores espantildeo-

les ingeniero constructor espantildeol material trans-

portado desde Espantildea a Canadaacute durante la I Guerra

Mundial y explotacioacuten comercial inicial espantildeola en

suma I+D+i de hace cien antildeos Esta efemeacuteride nos

animoacute a convocar en 2012 el ldquoAntildeo Torres Quevedo

2016rdquo que hemos continuado a lo largo de 2017

animando a la Sociedad espantildeola a estudiar la con-

tribucioacuten de Torres Quevedo para poder recordar

a las nuevas generaciones la magnitud de una obra

no suficientemente conocida ni reconocida en nues-

tro paiacutes menos auacuten en el extranjero

Para ello hemos organizado numerosas exposicio-

nes destinadas a estudiantes y profesores universi-

tarios ldquoCentenario del Transbordador del Niaacutega-

rardquo (abril-mayo 2016 Universidad Politeacutecnica de

Madrid) ldquoLos Transbordadores y el Telekino (mayo

-junio 2016 Universidad de Zaragoza) ldquoTorres

Quevedo la conquista del airerdquo (julio-agosto 2016

Universidad Internacional Meneacutendez Pelayo en San-

tander) ldquoLeonardo Torres Quevedo ingeniero uni-

versal El maacutes prodigioso inventor de su tiem-

pordquo (octubre-noviembre 2016 Universidad del Paiacutes

Vasco) y ldquoLa obra escrita de Leonardo Torres

Quevedordquo (noviembre 2016-febrero 2017 Universi-

dad Complutense de Madrid)

Tambieacuten pareciacutea conveniente proyectar la cultura

cientiacutefica universitaria a otros niveles educativos

acompantildeaacutendola de talleres y actividades complemen-

tarias para los nintildeos y mayores Asiacute hemos organiza-

do exposiciones para el alumnado y profesorado de

Educacioacuten Primaria ldquoLeonardo Torres Quevedo

ingeniero iguntildeeacutes universalrdquo (noviembre 2016-marzo

2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo en y desde Iguntildeardquo (mayo

-junio 2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Canta-

bria) o para los de Educacioacuten Secundaria ldquoLeonardo

Torres Quevedo los transbordadores areosrdquo (marzo

2017 Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo Ciacuterculo de

Bellas Artes de Madrid) y ldquoLeonardo Torres Queve-

do inventor universal Del Valle de Iguntildea al Mun-

dordquo (marzo-abril 2017 IES Estelas de Cantabria Los

Corrales de Buelna Cantabria)

Pero el conjunto de la poblacioacuten maacutes allaacute del sistema

educativo tambieacuten tiene derecho a recibir la cultura

cientiacutefica generada por los universitarios y para ellos

organizamos las correspondientes exposiciones ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (septiembre 2016

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (diciembre 2016-marzo de 2017 Museo Nacional

de Ciencia y Tecnologiacutea (MUNCYT) A Coruntildea) ldquoEn

la prehistoria de los vuelos espaciales globos y dirigi-

bles en Espantildea 1896-1919rdquo (febrero-marzo 2017

Museo Lunar del Ayuntamiento de Fresnedillas de la

Oliva Madrid) ldquoLeonardo Torres Quevedo la con-

quista del airerdquo (abril-mayo 2017 Centro Cultural ldquoEl

Espoloacutenrdquo Ayuntamiento de Comillas Cantabria) ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (junio-agosto

2017 Estacioacuten Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute

Cantabria) ldquoLeonardo Torres Quevedo y el Servicio

de Aerostacioacuten Militarrdquo (junio-julio 2017 Centro

Gallego de Santander) ldquoLeonardo Torres Quevedo

la conquista del airerdquo (julio-septiembre 2017 Eureka

Zientzia Museoa de San Sebastiaacuten) ldquoTransbordador

aeacutereo de Uliacuteardquo (julio-agosto 2017 Fundacioacuten Cristina

Enea de San Sebastiaacuten) ldquoLeonardo Torres Quevedo

y los oriacutegenes del Ejeacutercito del Airerdquo (julio-agosto

2017 Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega)

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 52 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA

Y FILOSOFIacuteA DE

LA CIENCIA EN

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ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (septiembre 2017 Palacio de la Audiencia del

Ayuntamiento de Soria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo los transbordadores

aeacutereosrdquo (octubre 2017 Caseta de Bombas del Dique

de Gamazo Santander) etc

Sin embargo la obra de Torres Quevedo no se podiacutea

difundir uacutenicamente en Espantildea Asiacute desde el ldquoAntildeo

Torres Quevedordquo impartimos conferencias en foros

internacionales como The Royal Institute of

Navigation-National Maritime Museum Greenwich o

The Newcomen Society (Reino Unido) la Universi-

dad de Coimbra (Portugal) o el Museo Nacional del

Transporte en Luzerna (Suiza) Tambieacuten puede cons-

tatarse que en los antildeos preparatorios anteriores di-

mos otras conferencias en el Instituto Cervantes de

Muacutenich (Alemania) la Universidad Napier de

Edimburgo (Reino Unido) etc

Estas conferencias manifestaciones de difusioacuten de la

cultura cientiacutefico-tecnoloacutegica se han impartido du-

rante 2016 y 2017 en diferentes ciudades espantildeolas

tales como A Coruntildea Arrecife de Lanzarote Barce-

lona Bilbao Granada Guadalajara Madrid Pamplona

San Sebastiaacuten Santander Soria o Zaragoza como

antildeos antes se habiacutean dado en Gijoacuten La Laguna Lo-

grontildeo Oviedo Salamanca o Valencia En especial

hemos impartido conferencias en numerosas localida-

des de Cantabria como Cabezoacuten de la Sal Campoo

de Yuso Castro Urdiales La Cavada Comillas Los

Corrales de Buelna Molledo Torrelavega etc Mu-

chas de ellas se han ofrecido en centros escolares o

para alumnos y profesores de CEIP e IES que se han

desplazado para aprender en sesiones complementa-

rias de las visitas guiadas a las diferentes exposiciones

organizadas CEIP Leonardo Torres Quevedo CEIP

Joseacute Arce Bodega CEIP Cisneros Colegio Esclavas

IES Estelas de Cantabria Colegio La Salle Los Corra-

les CEIP Jesuacutes Cancio IES Garcilaso de la Vega IES

Santa Clara IES Leonardo Torres Quevedo (en Can-

tabria) IES Barajas IES Julio Palacios CEIP Infantas

Elena y Cristina IES Joseacute Luis San Pedro (Comunidad

de Madrid) etc Incluso hemos combinado las confe-

rencias con talleres de disentildeo en 3D en el Hirikilab

del Centro Cultural Tabakalera de San Sebastiaacuten

Todo este caudal de realizaciones (exposiciones

conferencias talleres) culminoacute en el mes de noviem-

bre de 2016 con las actividades programadas duran-

te la Semana de la Ciencia en Madrid ldquoEn un lugar de

la Cienciardquo organizada por la Fundacioacuten para el Co-

nocimiento Madri+d y dedicada en esta XVI Edicioacuten a

Paacutegina 53

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

conmemorar el IV Centenario

de la muerte de Cervantes el

Antildeo internacional de las Legum-

bres y precisamente el ldquoAntildeo

Torres Quevedo 2016rdquo en cuyo

marco se han ofrecido visitas

guiadas a exposiciones (Museo

ldquoTorres Quevedordquo de la UPM y

Biblioteca de la Facultad de Edu-

cacioacuten de la UCM) talleres

praacutectico (Universidad Carlos III

Universidad Francisco de Vitoria IES Francisco Gi-

ner de los Riacuteos) y conferencias (Museo Lunar de

Fresnedillas de la Oliva Instituto IMDEA Facultad

de Educacioacuten de la UCM)

En esas mismas fechas la Semana de la Ciencia de

Vizcaya dedicoacute una atencioacuten especial a Torres

Quevedo ofreciendo una Exposicioacuten (completada

con una conferencia) que pudieron visitar miles de

escolares vascos Tambieacuten fueron numerosos los

visitantes de la Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo

celebrada en marzo de 2017 en el Ciacuterculo de Bellas

Artes de Madrid donde los estudiantes y profesores

pudieron asistir a una nueva conferencia y visitar

una pequentildea exposicioacuten sobre la historia del Trans-

bordador organizadas desde la Real Sociedad Espa-

ntildeola de Fiacutesica Y miles han vuelto a ser los visitantes

a las cuatro exposiciones que organizamos simultaacute-

neamente durante el verano de 2017 en el Centro de Interpretacioacuten del Monte Uliacutea y el Museo Eureka

de la Ciencia de San Sebastiaacuten en la Estacioacuten

Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute y en el

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega

Por supuesto junto a todas las anteriores una viacutea

para la difusioacuten de nuestro patrimonio cientiacutefico-

educativo son las revistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten

ademaacutes de la prensa diaria y semanal Asiacute se han

publicado numerosos artiacuteculos sobre el genial

inventor espantildeol y su ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo

en El Diario Montantildeeacutes Heraldo de Aragoacuten Alerta Jot

Down-El Paiacutes El Confidencial Diario Puacuteblico El Diario

Vasco El Diario Cantabria ReporteroDoc FuturoDoc

Revista Espantildeola de Fiacutesica La Gaceta de la Real Sociedad

Matemaacutetica Espantildeola La Revista de Cantabria Aviador

Revista del COPAC Dyna Ingenieriacutea e Industria Nuestro

Cantaacutebrico Cantabria Liberal El Espantildeol Agencia SINC

Libredoacuten Ontarada etc

De hecho el ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo ha

recibido un seguimiento muy destacado en radio y

televisioacuten con entrevistas y programas emitidos en

el Telediario de la 1 y 24 horas de RTVE TeleCanta-

bria Popular TV Radio Nacional de Espantildea Radio

Exterior de Espantildea Radio Euskadi Onda Cero SER

Radio Ebro Radio Santa Mariacutea Nueva Dimensioacuten

Radio Onda Madrid etc seguimiento que ha conti-

nuado en 2017 con nuevos programas en Radio Ca-

dena Ibeacuterica Radio San Vicente (Alicante) Radio Fo-

ramontanos (Cabezoacuten de la Sal Cantabria) Onda

Occidental Cantabria (San Vicente de la Barquera

Cantabria) etc A traveacutes de estos medios como es

natural se ha llegado a un nuacutemero y variedad de

ciudadanos mucho maacutes amplio que al que se puede

llegar mediante congresos acadeacutemicos o conferencias

y exposiciones puacuteblicas

En suma se han cumplido con un eacutexito considerable

los objetivos planteados desde Amigos de la Cultura

Cientiacutefica la web wwwtorresquevedoorg y el Public

Group de Facebook ldquoSpanish Aerocar Centennialrdquo

cuando en febrero de 2012 convocamos y decidi-

mos promover la celebracioacuten de

ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016 hellip y 2017rdquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 54 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Francisco A Gonzaacutelez Redondo

Universidad Complutense de Madrid

Seminario Trabajos en Construccioacuten

(TeC) Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-

975) del Departamento I de Filosofiacutea de

la Universidad de Granada

El grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975 del Departamen-

to I de Filosofiacutea de la Universidad de Granada organiza

cada antildeo el Seminario Trabajos en Construccioacuten (TeC)

gestionado en la actualidad fundamentalmente por Ma-

nuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El origen de este

seminario celebrado en la Sala de Juntas de los depar-

tamentos de Filosofiacutea se remonta al antildeo acadeacutemico

2002-2003 y ha continuado ininterrumpidamente hasta

la fecha Desde sus inicios el objetivo principal de este

seminario ha sido el de proporcionar un espacio en el

que algunos de los diferentes investigadores y acadeacutemi-

cos de prestigio en activo tanto del panorama nacional

como internacional puedan presentar y someter a

discusioacuten en sesiones separadas alguna de sus contri-

buciones recientes o alguacuten artiacuteculo que se encuentre

en sus uacuteltimas fases de elaboracioacuten Las sesiones tienen

una duracioacuten aproximada de dos horas y la dinaacutemica

que rige cada una ellas consta de dos partes presenta-

cioacuten y discusioacuten En los primeros 40-60 minutos de la

reunioacuten el ponente introduce y presenta el trabajo que

desea someter a debate y que con frecuencia ha sido

enviado al resto de participantes El tiempo restante de

la sesioacuten se dedica a la discusioacuten del trabajo presenta-

do Los asistentes regulares del seminario se compro-

meten a leer con antelacioacuten el trabajo presentado en

cada sesioacuten y a valorarlo y discutirlo con el fin de enri-

quecer la actividad Cuando las circunstancias lo permi-

ten los estudiantes de posgrado se reuacutenen con el invi-

tado o invitada antes de la sesioacuten y presentan y discu-

ten sus respectivas liacuteneas de investigacioacuten Tras la se-

sioacuten la discusioacuten filosoacutefica continuacutea en ocasiones hasta

horas poco acadeacutemicas en un ambiente maacutes informal

Durante sus quince antildeos de vida el seminario ha con-

tado con la participacioacuten de numerosos y variados

ponentes Por una parte se encuentran los miembros

permanentes del seminario pertenecientes a la

Universidad de Granada que regularmente han some-

tido a debate sus investigaciones y que han participado

activamente en praacutecticamente todas las presentacio-

nes de las sesiones de estos antildeos Algunos de ellos

son el propio Manuel de Pinedo Neftaliacute Villanueva

Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Juan Joseacute Acero Esther Romero

Fernando Martiacutenez y Mariacutea Joseacute Garciacutea Encinas

Por otra parte estaacuten las personas invitadas que pun-

tualmente han presentado y discutido aquello en lo

que se encontraban trabajando Algunos de los

invitados internacionales que han participado en el

seminario a lo largo de estos quince antildeos son Hilan

Bensusan (Brasilia) Cristina Borgoni (Graz) Robert

Brandom (Pittsburgh) Jeremy Butterfield (Cambridge)

Daniel D Hutto (Wollongong) Pierre Jacob (Jean-

Nicod) John McDowell (Pittsburgh) Jason Noble

(Southamp-ton) Isidora Stojanovic (Jean-Nicod) o

Andrew Woodfield (Bristol) Entre los invitados

nacionales que han pasado por el seminario durante

estos antildeos se encuentran Fernando Broncano (Carlos

III) Francisco Calvo (Murcia) Josep Corbiacute (Valencia)

Antonio Gaitaacuten (Carlos III) Manuel Garciacutea-Carpintero

(Barcelona) Max Koumllbel (Barcelona) Lilian Bermejo

(Granada) Carlos Moya (Valencia) Josefa Toribio

(Barcelona) o Jesuacutes Vega (Autoacutenoma de Madrid)

entre otros Parte del propoacutesito del seminario es po-

ner en contacto a los estudiantes de postgrado y doc-

torado con parte del desarrollo de la investigacioacuten

filosoacutefica maacutes reciente Entre los estudiantes que han

asistido regularmente en los uacuteltimos antildeos al seminario

algunos de ellos ya doctores en la actualidad se

encuentran Manuel Almagro David Bordonaba

Cristina Borgoni Luciacutea Carrillo Francesco Consiglio

Viacutector Fernaacutendez Joseacute Ferrer Daniel Galdeano

Nemesio Garcia-Carril Pedro Garciacutea Manuel Heras

Joseacute Luis Lintildeaacuten Alba Moreno Llanos Navarro Joseacute

Manuel Palma Eduardo Peacuterez Joseacute Ramoacuten Torices y

Mirco Zambrotta

Dado el objetivo del seminario su temaacutetica no puede

ni debe reducirse a un conjunto cerrado de etiquetas

precisas No obstante todas las ponencias que han

tenido lugar en el Seminario han sido relativas a temas

que resultan de intereacutes para el grupo ya sea porque

estaacuten directa o indirectamente relacionados con el

trabajo de al menos parte del grupo en ese momento

o porque lo estaacuten con temas que se han trabajado

anteriormente Las cuestiones relativas a la Filosofiacutea

del Lenguaje y de la Mente han ocupado gran parte de

las sesiones que han tenido lugar hasta ahora dejando

espacio tambieacuten a debates sobre cuestiones de Episte-

mologiacutea Eacutetica y Ontologiacutea entre otras ramas de la

filosofiacutea

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 55 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En lo que llevamos de antildeo han tenido lugar 11

conferencias en el seno del seminario todas ellas de

muy alto nivel Los ponentes han sido los siguientes

por orden cronoloacutegico Joseacute Luis Lintildeaacuten (Chile) Eulalia

Peacuterez Sedentildeo (CSIC) Javier Cumpa en dos ocasiones

(Complutense de Madrid) Vladimir Drekalovic

(Montenegro) Lilian Bermejo (Granada) Andreacutes Soria

(Jean-Nicod) Ivar Hannikainen (Riacuteo de Janeiro) Nuno

Venturinha (Lisboa) Saray Ayala (Sacramento) y Juan

Bautista Bengoechea (Palma de Mallorca)

La primera sesioacuten de este antildeo tuvo lugar el 20 de

febrero sesioacuten en la que Joseacute Luis Lintildeaacuten presentoacute ldquoDe

la praacutectica a la expresioacuten una extensioacuten inferencialista

del expresivismo localrdquo La propuesta de Lintildeaacuten cuyo

artiacuteculo se encuentra en la actualidad en una etapa

relativamente avanzada de desarrollo toca de lleno un

punto crucial de la discusioacuten interna del expresivismo

iquestHay una diferencia semaacutentica considerable entre el

aacutembito del discurso que claacutesicamente se denomina

lsquodescriptivorsquo frente al aacutembito que motivoacute el anaacutelisis

expresivista iquestExpresivismo local o global Desde la

posicioacuten global en liacuteneas generales se arguye que al

adoptar un modo inferencialista de individuacioacuten del

significado la distincioacuten sustantiva entre lsquodescribirrsquo y

lsquoexpresarrsquo se desvanece el anaacutelisis anti representacio-

nalista propuesto en principio para determinadas regio-

nes del discurso puede extenderse a todas ellas Desde

la posicioacuten local por el contrario se pone el eacutenfasis en

el contraste que parece haber entre la semaacutentica de las

regiones del discurso a las que se aplica el anaacutelisis ex-

presivista y la semaacutentica del resto de regiones sin com-

prometerse necesariamente con ninguna semaacutentica

particular para estas uacuteltimas La propuesta de Lintildeaacuten

consiste en extender el anaacutelisis del expresivismo local

de corte pragmatista e inferencialista maacutes allaacute de las

regiones del discurso caracteriacutesticas del anaacutelisis expre-

sivista Tanto la presentacioacuten como la discusioacuten poste-

rior fue de muy alto nivel

Eulalia Peacuterez Sedentildeo dio una conferencia titulada

ldquoCiencia tecnologiacutea y geacutenerordquo en la segunda sesioacuten de

este antildeo el 16 de marzo Sedentildeo lleva maacutes de 20 antildeos

trabajando en cuestiones relacionadas con lo que hoy

se conoce con el nombre de Ciencia tecnologiacutea

y geacutenero un campo de estudio interdisciplinar que

trabaja en cuestiones de desarrollo de la ciencia y la

tecnologiacutea y sus efectos en nuestro modo de vida en

relacioacuten con la cuestioacuten de geacutenero La presentacioacuten fue

de caraacutecter introductorio sobre cuestiones de feminis-

mo en relacioacuten con la evolucioacuten y desarrollo de la cien-

cia El motivo de ello fue la asistencia a la sesioacuten de un

nuacutemero considerable de alumnas y alumnos de grado y

de maacutester No obstante y como es costumbre en

Sedentildeo el caraacutecter introductorio de su presentacioacuten

no fue en detrimento de la calidad y profundidad de

su anaacutelisis de modo que muchas sutilezas relaciona-

das con las cuestiones que se presentaron no queda-

ron al margen La sesioacuten se cerroacute con un interesante

debate sobre coacutemo el desarrollo de la tecnologiacutea ha

proporcionado acceso a los medios que permite visi-

bilizar la contribucioacuten de la mujer en el aacutembito de la

ciencia La sensacioacuten general entre los asistentes a la

charla fue muy satisfactoria

Con un interesante debate sobre coacutemo el desarrollo

de la tecnologiacutea ha proporcionado acceso a los me-

dios que permite visibilizar la contribucioacuten de la mu-

jer en el aacutembito de la ciencia La sensacioacuten general

entre los asistentes a la charla fue muy satisfactoria

La tercera sesioacuten del seminario corrioacute a cargo de

Javier Cumpa Arteseros que nos presentoacute ldquoiquestEs la

cuestioacuten sobre categoriacuteas una cuestioacuten ontoloacutegica

sustantivardquo el 8 de mayo La presentacioacuten giroacute en

torno a su trabajo ldquoCategorial Eliminativism and the

Question of Ontologyrdquo donde Cumpa discute la

relacioacuten entre las categoriacuteas con las que conceptuali-

zamos el mundo y la concepcioacuten metafiacutesica de las

mismas En concreto Cumpa discute algunos argu-

mentos de Sider sobre la indispensabilidad y funda-

mentalidad de las categoriacuteas ontoloacutegicas de estructu-

ra y concluye que ni dichas categoriacuteas tienen estos

rasgos ni la cuestioacuten ontoloacutegica entendida como buacutes-

queda de categoriacuteas de estructura es una cuestioacuten

sustantiva El movimiento de Cumpa pasa por favore-

cer un tipo de eliminativismo sobre estas categoriacuteas

que permite comprender la cuestioacuten de la ontologiacutea

de otro modo El eliminativismo que Cumpa propone

se apoya en algunas observaciones de Sellars acerca

de la reconciliacioacuten de la imagen manifiesta y la

imagen cientiacutefica de los objetos ordinarios Dada la

influencia del pensamiento de Sellars y las distintas

interpretaciones que ha generado la afirmacioacuten de la

relacioacuten entre eliminativismo y Sellars motivoacute un

interesante debate que cerroacute la sesioacuten

Vladimir Drekalovic fue el ponente invitado para la

cuarta sesioacuten que tuvo lugar el 9 de mayo Su presen-

tacioacuten se tituloacute ldquoProblems of contemporary

mathematical platonismrdquo y su charla como la charla

de la sesioacuten anterior se enmarca dentro del aacutembito

de la discusioacuten metafiacutesica En concreto Drekalovic

presentoacute algunos problemas que tiene la concepcioacuten

contemporaacutenea del platonismo matemaacutetico En liacuteneas

generales el platonismo matemaacutetico es la corriente

filosoacutefica que defiende que los objetos matemaacuteticos

son objetos abstractos que existen independiente-

mente de nuestro lenguaje nuestro pensamiento y

nuestras praacutecticas Paul Benacerraf es posiblemente

Paacutegina 56

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una de las referencias maacutes destacadas entre los

detractores contemporaacuteneos del platonismo mate-

maacutetico Una de sus famosas objeciones contra esta

posicioacuten tiene que ver con el acceso episteacutemico a

las verdades matemaacuteticas La idea es que la verdad

de una oracioacuten matemaacutetica descansa en la fiabilidad

de los matemaacuteticos si la mayoriacutea de matemaacuteti-

cos aceptan una oracioacuten matemaacutetica entonces esa

oracioacuten es verdadera La fiabilidad del proceso de

formacioacuten de creencias en matemaacuteticas es lo que

justifica las creencias en matemaacuteticas Sin embargo

si el platonismo matemaacutetico es correcto entonces

no puede explicarse esta fiabilidad la verdad de una

oracioacuten matemaacutetica es independiente a nuestras

praacutecticas La aproximacioacuten metafiacutesica al objeto de

las matemaacuteticas es una cuestioacuten tan interesante

como compleja y la charla de Drekalovic consiguioacute

que los que nos acercaacutebamos por primera vez a

estas cuestiones pudieacuteramos participar en ellas

La charla de la quinta sesioacuten tuvo lugar el 15 de

mayo y corrioacute a cargo de Lilian Bermejo cuyo tiacutetulo

fue ldquoiquestQueacute pinta deberiacutea tener una teoriacutea normativa

de la argumentacioacutenrdquo El tema de la presentacioacuten se

enmarca en el contexto de discusioacuten de su trabajo

con el mismo tiacutetulo ldquoWhat should a normative

theory of argumentation look likerdquo En este trabajo

Bermejo distingue dos modos de aproximarse al

fenoacutemeno de la argumentacioacuten Por un lado estaacute la

concepcioacuten criterioloacutegica de la argumentacioacuten una

posicioacuten que defiende que la buena argumentacioacuten

descansa en las nociones primitivas semaacutenticas de

razonabilidad racionalidad o justificacioacuten El objetivo

de esta aproximacioacuten es el de ofrecer los criterios

que hacen que una argumentacioacuten sea buena

argumentacioacuten Por otro lado estaacute la concepcioacuten

trascendental de la argumentacioacuten una posicioacuten que

caracteriza la argumentacioacuten en teacuterminos de

actividad normativa y su objetivo no es el de

buscar cuaacuteles son los criterios que hacen de una

argumentacioacuten buena argumentacioacuten sino maacutes bien

se pregunta por las condiciones normativas que

constituyen la argumentacioacuten misma En la charla

Bermejo incidioacute en lo paradoacutejico que resulta

que una disciplina como la filosofiacutea cuya base

metodoloacutegica de investigacioacuten es la argumentacioacuten

no haya prestado especial atencioacuten a la tarea de

ofrecer una teoriacutea acerca de cuaacuteles son las

condiciones normativas que constituyen la buena

argumentacioacuten

Desde la posicioacuten trascendental de la argumenta-

cioacuten que es la posicioacuten en la que se centra la auto-

ra puede tratar de explicarse queacute son y cuaacutel es el

papel de los conceptos de razonabilidad racionali-

dad y justificacioacuten que parecen estar involucrados en

la buena argumentacioacuten El acercamiento a la argu-

mentacioacuten como actividad normativa fue realmente

estimulante

Andreacutes Soria presentoacute en la sexta sesioacuten del

seminario que tuvo lugar el 6 de junio su trabajo en

construccioacuten ldquoJuicios evaluativos comparativosrdquo Des-

de un marco expresivista claacutesico las oraciones que

involucran predicados normativos oraciones tales

como lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es buenorsquo

o lsquodonar dinero a una causa beneacutefica es malorsquo han

sido analizadas en teacuterminos de su funcioacuten particular

la de expresar una actitud no cognitiva por parte del

hablante (su aprobacioacuten o rechazo por ejemplo) Sin

embargo algunas oraciones que tambieacuten involucran

este tipo de predicados como por ejemplo la ora-

cioacuten lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es mejor

que donar dinero a una causa beneacuteficarsquo no necesaria-

mente cumplen la funcioacuten de expresar una actitud

particular de aprobacioacuten o rechazo por parte del

hablante La propuesta de Soria tiene que ver con

que este tipo de oraciones contienen adjetivos eva-

luativos gradables y que el hecho de que un objeto

pueda tener una propiedad evaluativa en distinto gra-

do que otro objeto puede explicarse en teacuterminos de

la nocioacuten de hyperplan de Gibbard de manera que la

explicacioacuten preserve el espiacuteritu propio del expresivis-

mo Durante la charla y sobre todo durante la discu-

sioacuten se debatioacute la cuestioacuten de si solo los adjetivos

evaluativos pueden ser gradables y de si adjetivos

aparentemente descriptivos como lsquoaltorsquo pueden tener

tambieacuten un uso evaluativo La actividad como las

demaacutes fue realmente productiva Saray Ayala presen-

toacute en la seacuteptima sesioacuten del seminario su propuesta

titulada ldquoExplicar e intervenir individuos vs estructu-

rasrdquo La sesioacuten tuvo lugar el 22 de junio y en esta

ocasioacuten estuvo dividida en dos partes En una parte

anterior a la sesioacuten propiamente del seminario Ayala

presentoacute su reciente trabajo titulado ldquoSpeech affor-

dances A structural take on how much we can do

with our wordsrdquo donde defiende una aproximacioacuten

estructuralista a la explicacioacuten de casos de silencia-

miento en ocasiones algunos sujetos son silenciados

en virtud de la posicioacuten que ocupan en la estructura

social La idea es que cada una de estas posiciones

sociales estaacute asociada con un rango de capacidades

de habla un conjunto de cosas que un sujeto puede y

percibe que puede hacer con sus palabras y en mu-

chas ocasiones esto es lo que modera la capacidad

que de hecho tiene un sujeto para hacer ciertas cosas

con lo que dice En la presentacioacuten propiamente del

seminario la charla giroacute en torno a la idea de que el

debate Estructuralismo vs Individualismo no es tan

relevante a nivel teoacuterico como lo es a nivel praacutectico

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 57 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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A la hora de intervenir en casos de injusticia discursiva

o de silenciamiento el aparato que ofrece la aproxima-

cioacuten estructural resulta maacutes potente y beneficioso en

distintos sentidos el enfoque estructural posee mayo-

res herramientas de intervencioacuten y evita la posibilidad

de que los sujetos se sientan personalmente ofendidos

Ivar Hannikainen presentoacute en la octava sesioacuten del semi-

nario celebrada el 28 de junio su trabajo ldquoIdeology

between the lines Lay inferences about values in the

social sciencesrdquo El trabajo de Hannikainen se inserta

dentro de lo que recientemente se ha denominado

Filosofiacutea Experimental una rama de la filosofiacutea que se

dedica a la elaboracioacuten y puesta en praacutectica de experi-

mentos para testear cuaacuteles son las intuiciones de los

hablantes con respecto a determinados temas En con-

creto Hannikainen presentoacute los resultados de un estu-

dio reciente que realizoacute en el que se mostraba la co-

rrelacioacuten que hay entre que una declaracioacuten realizada

por una persona que ocupa una posicioacuten particular en

la estructura social (un cientiacutefico) coincida o no con

nuestra posicioacuten al respecto y que le atribuyamos o no

determinada ideologiacutea a dicho individuo La temaacutetica

estaacute muy relacionada con el tema de la charla de Ayala

y la discusioacuten fue realmente interesante e iluminadora

al conectarse en ella expliacutecitamente ambas cuestiones

En la novena sesioacuten celebrada el 27 de septiembre

Javier Cumpa presentoacute su trabajo titulado ldquoThe

Ordinary and the Physical An Essay of Sellarsian

Reconciliationrdquo como continuacioacuten de la temaacutetica ex-

puesta en su sesioacuten anterior y en respuesta a algunas

de las sugerencias que recibioacute en ella La presentacioacuten

comenzoacute con un recordatorio acerca de la concepcioacuten

ontoloacutegica de las categoriacuteas con las que conceptualiza-

mos el mundo y pronto la presentacioacuten se adentroacute en

la cuestioacuten de este uacuteltimo trabajo La idea baacutesica es que

en el proyecto de reconciliacioacuten sellarsiano de aunar la

imagen ordinaria y la imagen cientiacutefica sobre los obje-

tos ordinarios la ontologiacutea factualista es preferible a la

ontologiacutea substancialista en virtud de su poder explica-

tivo La primera al concebir las propiedades como

constituyentes de un hecho y no como relativas a un

objeto particular permite reconciliar todas las imaacutege-

nes disponibles acerca de un objeto ordinario Esta

tesis fue presentada en relacioacuten a la propuesta elimina-

tivista anterior donde Cumpa se comprometiacutea con

eliminar las categoriacuteas ontoloacutegicas en sentido sustanti-

vo pero mantenieacutendolas cumpliendo un papel relevante

como categoriacuteas epistemoloacutegicas Parte de la discusioacuten

de nuevo giroacute en torno a la relacioacuten entre la propues-

ta general de Sellars y la posicioacuten eliminativista

El 19 de octubre tuvo lugar la deacutecima sesioacuten titulada

ldquoEpistemic contextualism and its limitsrdquo y presentada

por Nuno Venturinha El tema tratoacute de la relacioacuten

entre Wittgenstein y el contextualismo haciendo un

recorrido histoacuterico por diferentes autores tales co-

mo Bolzano Frege Husserl y Travis entre otros La

charla fue interesante la discusioacuten posterior fue es-

pecialmente motivadora Se debatioacute una posible in-

terpretacioacuten contextualista y no representacionalista

de las observaciones wittgensteinianas sobre las atri-

buciones mentales en relacioacuten al anaacutelisis modal del

conocimiento de Lewis

Juan Bautista Bengoechea presentoacute en la undeacutecima

sesioacuten del 6 de noviembre su trabajo ldquoiquestEs un lastre la

ficcioacuten en la modelacioacuten cientiacuteficardquo La charla tuvo

una parte de introduccioacuten histoacuterica a la filosofiacutea de la

ciencia donde se llevoacute a cabo un breve recorrido de

la evolucioacuten del modo de acercarse a la cuestioacuten de

queacute es una teoriacutea cientiacutefica La idea central que se

discutioacute es que una teoriacutea es un conjunto de estruc-

turas que cuando alguna de ellas ldquoencajardquo con el

mundo entonces es un modelo Los modelos tienen

elementos ficcionales presupuestos que son falsos

La propuesta que se defendioacute tiene que ver con

entender los modelos como recetas para hablar de lo

fundamental herramientas de caraacutecter prescriptivo

que estaacuten fuera del eje Teoriacutea-Datos

La siguiente sesioacuten estaacute programada para el diacutea 27 de

noviembre donde Esa Diacuteaz-Leoacuten presentaraacute un tra-

bajo que se encuentra auacuten perfilando

Paacutegina 58

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Manuel Almagro Holgado

Universidad de Granada

Departamento de Filosofiacutea I manuelalmagroholga-

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Croacutenicas de eventos

Paacutegina 59 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Worshop on Epistemic Expressivim

(Granada 10-11 de enero de 2017)

En los uacuteltimos antildeos algunos miembros del

Departamento de Filosofiacutea I de la Universidad de

Granada entre ellos Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Manuel de

Pinedo y Neftaliacute Villanueva han centrado parte de su

investigacioacuten en las diversas formas de expresivismos

contemporaacuteneos como marco teoacuterico desde el que

explicar el uso particular de ciertas expresiones

linguumliacutesticas predicados eacuteticos predicados esteacuteticos

modales episteacutemicos atribuciones de conocimiento

etc Maacutes inspirados por el expresivismo loacutegico de R

Brandom (1994 2001) que por el emotivismo de A J

Ayer (1936) o C L Stevenson (1944 1963) u otras

versiones psicologistas del expresivismo (Bar-On

2004) Fraacutepolli y Villanueva han contribuido al debate

contemporaacuteneo con dos artiacuteculos relativamente

recientes ldquoMinimal Expressivismrdquo (2012) en dialectica

y ldquoExpressivism Relativism and the Analytic

Equivalence Testrdquo (2015) en Frontiers in Psychology

Interesados por tanto en los desarrollos

contemporaacuteneos del expresivismo los diacuteas 10 y 11 de

enero de 2017 la Network on Epistemology and

Society coordinada por Jesuacutes Vega (UAM) y el grupo

de investigacioacuten Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-975)

coordinado por Manuel de Pinedo (UGR)

organizaron en Granada el Workshop on Epistemic

Expressivism celebrado en la Sala de Juntas del

Departamento de Filosofiacutea en el Campus Cartuja En

eacutel participaron Matthew Chrisman (Edinburgh) Javier

Gonzaacutelez de Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea

Joseacute Fraacutepolli (University College LondonGranada)

Teresa Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo

(Granada) Viacutector Fernaacutendez Castro (Granada)

Eduardo Peacuterez-Navarro (Unviersidad de Granada)

Isidora Stojanovic (Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute

Villanueva (Granada) (Edinburgh) Javier Gonzaacutelez de

Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea Joseacute Fraacutepolli

(University College LondonGranada) Teresa

Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo (Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Grana-da) Eduardo Peacuterez-

Navarro (Unviersidad de Granada) Isidora Stojanovic

(Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute Villanueva

(Granada)

ldquoThe semantic Gettier the third-person

priority and the reactive nature of avowalsrdquo

de Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Fraacutepolli comenzoacute su

ponencia con una interpretacioacuten semaacutentica

de los casos Gettier La leccioacuten que podemos extraer

de los casos Gettier claacutesicos es que no existe un

conjunto de condiciones que garanticen el

conocimiento de un sujeto sobre una proposicioacuten

dada En su versioacuten semaacutentica podriacuteamos parafrasear

esta tesis diciendo que ninguacuten conjunto de

condiciones a las que un sujeto tiene acceso puede

ser suficiente para permitirle distinguir entre las

condiciones que lo habilitan a aseverar que sabe que

p y las condiciones que lo habilitan a aseverar que

cree que p De esta tesis general se siguen a su vez

otras dos tesis 1) el agente que de manera sincera

asevera que p estaacute de este modo comprometido a

responder positivamente a las cuestiones de a) si

cree que p b) si sabe que p o c) si p es verdadera 2)

el agente que estaacute justificado en creer que p

(alternativamente que p es verdadera) estaacute asiacute

habilitado a aseverar que p a aseverar que cree que

p y a aseverar que sabe que p Tal y como defendioacute

Fraacutepolli los rasgos episteacutemicos y semaacutenticos que

permiten distinguir entre conocimiento y creencia no

pueden detectarse desde la perspectiva del agente

pero siacute desde la perspectiva del evaluador

Centraacutendose en el caso de los ldquoattitudinal avowalsrdquo

Fraacutepolli muestra que ciertas posiciones expresivistas

tienen problemas para explicar la diferencia entre dos

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos del tipo creo que p y seacute que

p Ella se compromete con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona Soacutelo desde una

perspectiva de tercera persona podemos diferenciar

Ponencias del

martes 10 de enero wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

ta objeta que no deberiacutea incluiacutersele ya que

Secretariat defiende no es un atleta A pesar de

conocer todos los hechos relevantes para el caso los

comentaristas estaacuten en desacuerdo acerca de si el

concepto ldquoatletardquo deberiacutea o no incluir a animales

como Secretariat Plunkett y Sundell denominan a

este tipo de disputas negociaciones metalinguumliacutesticas Las

negociaciones metalinguumliacutesticas se caracterizan por

involucrar usos metalinguumliacutesticos de palabras o expre-

siones y por involucrar una eacutetica conceptual una

actividad comprometida con modos de prescribir

coacutemo deberiacuteamos pensar y hablar (Burgess amp

Plunkett 2013) Dichas ne-gociaciones pueden ser

sensibles a consideraciones y razones de tipo moral

Marques defiende que este tipo de anaacutelisis no seraacute

satisfactorio para explicar el tipo de desacuerdos que

tienen lugar cuando hay atribuciones de conocimien-

to involucradas La analogiacutea establecida por Sundell

(2016) entre adjetivos de grado y predicados esteacuteti-

cos es problemaacutetica cuando se extrapola al caso de

las atribuciones de conocimiento lo que hace que el

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

para el caso episteacutemico sea deficiente

ldquoEpistemic expressivism Pending tasksrdquo de

Manuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El

objetivo principal de dicha ponencia era

hacer un recorrido por los uacuteltimos casi 20

antildeos de expresivismo episteacutemico para evaluar su

evolucioacuten y plantear cuaacuteles son algunas de las tereas

pendientes para un enfoque de este tipo Desde el

punto de vista expresivista una atribucioacuten de

conocimiento expresa un estado mental complejo

que consta de una creencia factual una creencia

seguacuten la cual la creencia de S de que p es verdadera

de acuerdo con ciertos estaacutendares episteacutemicos y un

estado mental conativo de aceptacioacuten de esos

estaacutendares episteacutemicos Una propuesta de este tipo

evitariacutea algunos de los problemas de las teoriacuteas

expresivistas claacutesicas (Ayer Stevenson) las cuales

afirmaban que los enunciados que contienen

teacuterminos expresivos carecen de valores de verdad

Este tipo de posiciones tuvieron que lidiar con el ya

claacutesico Problema Frege-Geach Sin embargo la

mayoriacutea de posiciones expresivistas contemporaacuteneas

no sostienen que los enunciados con teacuterminos

expresivos carezcan de valores de verdad ni

sucumben ante el Problema Frege-Geach Los auto-

res hicieron especial hincapieacute en la motivacioacuten

pragmatista que hay detraacutes de las posiciones expresi-

vistas lo que autores como Gibbard (2003) han

denominado estrategia oblicua no preguntarse queacute es

el conocimiento sino preguntarse por queacute cosas

hacemos cuando hacemos atribuciones de conoci-

miento

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 60 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

entre estos dos ldquoavowalsrdquo Sin embargo el Gettier

semaacutentico se generaliza y afecta a distintas formas

psicologistas de expresivismos Sirvieacutendose de las

normas de asercioacuten Fraacutepolli establece que las

condiciones de aseverabilidad de los ldquoavowalsrdquo que

expresan creencias y los que expresan conocimientos

son las mismas Siguiendo a Ramsey (1927) Fraacutepolli

considera que los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos son

habitualmente redundantes Sin embargo hay contex-

tos en los que hacemos un uso reactivo de los

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos Fraacutepolli destaca dos contextos

en los que estos usos reactivos tienen sentido

contextos de retractacioacuten y contextos de exhibicioacuten

(reafirmarse y criticar) En definitiva un tratamiento de

los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos en teacuterminos reactivos

permite dar cuenta de la utilidad de los mismos y es

compatible a la vez con un enfoque no descriptivista

de las nociones episteacutemicas y con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona

ldquoWhat metalinguistic negotiations wonrsquot do the

epistemic caserdquo de Teresa Marques Marques

presentoacute algunas de las propuestas expresivis-

tas sobre atribuciones de conocimiento en

concreto las de Blackburn (1998) Gibbard (2003)

Field (1998) y Chrisman (2007) prestando especial

atencioacuten a la propuesta de este uacuteltimo autor Una de

las ventajas del expresivismo episteacutemico defendido por

Chrisman es que recupera la intuicioacuten de desacuerdo

perdida por las posiciones contextualistas sobre

atribuciones de conocimiento La posicioacuten expresivista

permite asiacute explicar los desacuerdos en los que hay

expresiones episteacutemicas involucradas apelando a la

aceptacioacuten de distintos estaacutendares episteacutemicos Se

trata pues de un desacuerdo en actitudes no

doxaacutesticas La nocioacuten de ldquodesacuerdo en actitudes no

doxaacutesticasrdquo permite explicar coacutemo se puede estar de

acuerdo en cuales son los hechos relevantes para el

caso y en desacuerdo a la hora de atribuir o no

conocimiento a alguien a partir de esos mismos

hechos

Llegados a este punto Marques se pregunta si un

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

(Plunkett y Sundell 2013) puede ser o no una manera

efectiva de explicar los desacuerdos que tienen lugar

entre atribuciones de conocimiento opuestas Plunkett

y Sundell distinguen entre desacuerdos metalinguumliacutesticos

descriptivos y desacuerdos metalinguumliacutesticos

normativos Un ejemplo paradigmaacutetico de desacuerdo

metalinguumliacutestico normativo es el del caballo de carreras

Secretariat En un debate radiofoacutenico dos

comentaristas discuten sobre los mejores atletas del

siglo XX Uno de ellos dice que la lista de mejores

atletas deberiacutea incluir a Secretariat El otro comentaris-

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de la ponencia los ponentes expusieron algunos de los

retos que han de afrontar actualmente los expresivistas

el reto de MacFarlane a la nocioacuten expresivista de

desacuerdo en actitudes los problemas del expresivis-

mo para explicar el fenoacutemeno de la retractacioacuten la

confusioacuten entre condiciones de felicidad y condiciones

de verdad por parte de algunas propuestas expresivista

sobre ldquoavowalsrdquo asiacute como la posible vinculacioacuten del

expresivismo y el relativismo del evaluador etc

ldquoEpistemic evaluatives predicatesrdquo de Isidora

Stojanovic La ponencia de Stojanovic teniacutea

dos objetivos 1) explicar coacutemo podriacutean

encajar los adjetivos episteacutemicos en una

taxonomiacutea general de los adjetivos y compararlos con

otros adjetivos evaluativos 2) presentar un enfoque

presuposicional de los teacuterminos episteacutemicamente

gruesos (thick) (fidedigno (in) justificado (im)plausible

sospechoso etc) y explorar algunas variaciones

expresivistas de este enfoque Stojanovic establecioacute

cuatro paraacutemetros en virtud de los cuales trazoacute una

taxonomiacutea de los distintos tipos de adjetivos y fue

desgranando coacutemo podriacutean encajar en dicha taxonomiacutea

los adjetivos episteacutemicos Los cuatro paraacutemetros

empleados fueron la gradabilidad la dimensionalidad la

sensibilidad al experimentador y la codificacioacuten de valencias

Los adjetivos de grado son esos que admiten

comparacioacuten y cuyas condiciones de verdad (o de

aplicacioacuten) requieren una escala Adjetivos episteacutemicos

como (im)posible e (in)necesario no admiten

comparacioacuten mientras (in)justificado (in)seguro (im)

plausible etc siacute la admiten En cuanto a su

dimensionalidad algunos adjetivos son unidimensionales

esto es cuando los usamos para hacer comparaciones

lo hacemos con relacioacuten a una uacutenica escala Sin

embargo muchos adjetivos son multidimensionales esto

es pueden usarse con relacioacuten a distintas escalas

moralidad habilidades fiacutesicas o cognitivas seguridad

etc En tanto que evaluativos algunos adjetivos

episteacutemicos como ldquorazonablerdquo ldquosospechosordquo (fishy)

etc son multidimensionales Otro paraacutemetro desde el

que analizar los adjetivos evaluativos es el de la

sensibilidad al experimentador Para algunos autores los

adjetivos evaluativos involucran un experimentador Es

decir aquel o aquella para quien un plato estaacute rico para

cuyos estaacutendares un cuadro es bello etc De acuerdo

con Stojanovic pocos adjetivos episteacutemicos son relati-

vos al experimentador Otro paraacutemetro desde el que

analizar los adjetivos evaluativos es la codificacioacuten de

valencias Algunos adjetivos sirven para atribuir un

cierto estatus positivo o negativo meacuterito demeacuterito

valor poco valor Seguacuten Stojanovic adjetivos episteacutemi-

cos como ldquoposiblerdquo o ldquoprobablerdquo no son evaluativos en

este sentido pero ldquojustificadordquo ldquoconfiablerdquo etc siacute La

propuesta presuposicional que defendioacute Stojanovic

consiste en considerar que el componente evaluativo

de los teacuterminos gruesos viene expresado al nivel de

las presuposiciones que estos disparan Una variante

expresivista del enfoque presuposicional podriacutea expli-

car el componente evaluativo en teacuterminos de ac-

titudes favorables y desfavorables por parte del

agente hacia aquello que se evaluacutea Pero explicar el

componente evaluativo en estos teacuterminos es proble-

maacutetico a juicio de Stojanovic

ldquoNot expressivist enough Normative disagree-

ment about belief attributionrdquo de Viacutector

Fernaacutendez y Eduardo Peacuterez La tesis princi-

pal de estos autores era que las mismas

razones que motivan un anaacutelisis expresivista de las

atribuciones de conocimiento sirven tambieacuten para

motivar un anaacutelisis expresivista de las atribuciones de

creencias Los ponentes denominaron a este enfoque

ldquoexpresivismo doxaacutesticordquo Seguacuten ellos la principal

razoacuten para motivar un expresivismo episteacutemico era el

tipo de desacuerdos que pueden tener lugar en

contextos de atribuciones de conocimiento

desacuerdos normativos Esto es un desacuerdo que

no parece resolverse apelando a los hechos en clara

referencia a la nocioacuten de desacuerdo no directamente

factual (Field 2009) Para justificar en queacute medida un

expresivismo doxaacutestico podriacutea tener sentido los

autores detallaron tres escenarios de desacuerdos

sobre atribuciones doxaacutesticas el primero reproduciacutea

una discusioacuten entre dos criacuteticos de arte acerca de si

Sam cree o no que las pinturas de su hijo son buenas

el segundo una situacioacuten de desacuerdo entre dos

psicoacutelogos acerca de si una persona que padece

siacutendrome de Cotard cree o no que estaacute muerta el

uacuteltimo una situacioacuten en la que dos hablantes discuten

si un amigo que tienen en comuacuten cree o no que

los extranjeros son mezquinos Los autores mostra-

ron que este tipo de casos pueden concebirse como

casos de desacuerdos doxaacutesticos normativos Estos

casos siendo como son anaacutelogos a los casos que

motivan el expresivismo episteacutemico seguacuten los ponen-

tes serviriacutean para motivar un anaacutelisis expresivista de

las atribuciones doxaacutesticas No obstante como argu-

mentaron los autores asumir un expresivismo doxaacutes-

tico tendriacutea consecuencias para algunos anaacutelisis ex-

presivistas de las atribuciones de conocimiento El

expresivismo episteacutemico claacutesico (Chrisman 2007)

analiza las atribuciones de conocimiento (ldquoS sabe que

prdquo) como expresando un estado mental complejo

consistente en por un lado una creencia factual

seguacuten la cual la creencia verdadera de S de que p

cumple con el estaacutendar episteacutemico E y la aceptacioacuten

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 61 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Ponencias del

mieacutercoles 11 de enero wwwsoloficiorg

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de dicho estaacutendar episteacutemico E por otro lado Aceptar

la posibilidad de un expresivismo doxaacutestico implicariacutea

en consecuencia abandonar la idea de que uno de

los componentes de las atribuciones de conocimiento

es una creencia factual ya que de ser correcto el

anaacutelisis que presentaron los autores las atribuciones de

creencia como las de conocimiento no son factuales

ldquoEpistemic standards and the dynamics of

Indicatives conditionalsrdquo de Javier Gonzaacutelez de

Prado La tesis defendida por Gonzaacutelez de

Prado se formulaba en forma de condicional si

hay consideraciones que reco-miendan respaldar un

enfoque expresivista para los modales episteacutemicos

entonces tales consideraciones motivaraacuten tambieacuten un

enfoque expresivista para los condicionales episteacutemicos

indicativos Un condicional episteacutemico es una evalua-

cioacuten del impacto episteacutemico de antildeadir el antecedente a

un cuerpo dado de informa-cioacuten Al igual que ocurre

con las atribuciones de conocimiento cuya correccioacuten

depende del estaacutendar episteacutemico que uno respalde las

inferencias que podemos extraer de un cuerpo de

informacioacuten enriquecido por un antecedente dependen

de los estaacutendares episteacutemicos que uno respalda Un

estaacutendar episteacutemico determina queacute conclusiones pue-

den extraerse a partir de ciertas premisas en concreto

determina queacute posibilidades alternativas podriacutean per-

manecer ignoradas Desde un punto de vista expresivis-

ta defiende Gonzaacutelez de Prado un condicional no

expresa creencias sino maacutes bien la actitud de atribuir

probabilidad condicional De acuerdo con la versioacuten

expresivista que defiendioacute Gonzaacutelez de Prado el

contenido informacional es entendido en teacuterminos del

efecto conversacional El efecto conversacional de una

descripcioacuten es eliminar del ldquocommon groundrdquo esos

mundos incompatibles con el contenido aseverado

mientras que el efecto conversacional de una afirma-

cioacuten no descriptiva es realizar operaciones distintas a

las de descartar mundos del ldquocommon groundrdquo

Como ocurre con los modales episteacutemicos y a

diferencia de las aseveraciones (descriptivas) un condi-

cional del tipo ldquoSi p entonces qrdquo no propone eliminar

mundos sino testar el ldquocommon groundrdquo Esto es

comprobar que el consecuente q es deducible de la

informacioacuten que hay en el ldquocommon groundrdquo una vez

que este ha sido enriquecido con el antecedente p

Continuando con el paralelismo entre atribuciones de

conocimiento y condicionales episteacutemicos indicativos

podemos sentildealar que al igual que la correccioacuten de las

atribuciones de conocimiento es sensible a factores

praacutecticos como por ejemplo cuaacuten demandante episteacute-

micamente sea el contexto la correccioacuten de los

condicionales tambieacuten lo es

que prdquo si la creencia verdadera de S de que p es una

creencia que uno deberiacutea tener Por la naturaleza

contexto-dependiente de los verbos modales un

verbo como ldquodeberrdquo puede tener distintas Para

explicar en queacute consiste la dimensioacuten episteacutemica del

verbo ldquodeberrdquo Chrisman parte de lo que denomina

la `Regla Modal para ldquodeberrdquo [[deber q]]fg = T syss q

es verdadero en todos los fg-mejores mundos

donde f determina las condiciones de trasfondo

(background) y g determina el ranking relativo al cual

un mundo es evaluado entre los mejores Veamos

entonces coacutemo se explicariacutea una afirmacioacuten del tipo

ldquoS sabe que prdquo en el marco propuesto por Chrisman

ldquoS sabe que prdquo implica

1 S cree que p

2 Es verdad que p

3 S deberiacutea creer que p

A continuacioacuten aplicamos la Regla Modal para

ldquodeberrdquo a 3

q S cree que p

f S cree que p y p es de hecho verdadera

Ademaacutes S no estaacute radicalmente equivocado sobre las

cuestiones relacionadas con p

g Ordenar (rank) los mundos restantes en

funcioacuten de la facilidad con la que la creencia de S de

que p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo fijado coacutemo fue formada la creencia)

Debajo de cierto umbral la creencia verdadera de S

de que p es correcta pero solo por suerte ldquomodalrdquo

anexo afirmar que las razones de por queacute S cree que

p ndashcuando S sabe que p- no pueden estar faacutecilmente

equivocadas antildeade valor episteacutemico a la creencia de S

de que p

La de Chrisman es una propuesta anti-descriptivista

Siguioacute una liacutenea kantianafregeana seguacuten la cual todas

las afirmaciones expresan pensamientos pero hay

una diferencia importante entre aquellas que

describen y las que contienen un ldquooughtrdquo las

primeras expresan pensamientos de primer orden

pensamientos directamente sobre la realidad y las

segundas expresan pensamientos de segundo orden

los cuales involucran diferentes manipulaciones

conceptuales sobre pensamientos de primer orden Un

operador intensionalmodal como ldquooughtrdquo puede ser

tratado por tanto como manipulando conceptual-

mente pensamientos de primer orden

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 62 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El Workshop on Epistemic Expressivism resultoacute ser

filosoacuteficamente muy estimulante Tanto las ponencias

como las discusiones mantenidas despueacutes de las mismas

fueron muy clarificadoras para la comprensioacuten del

alcance de las posiciones expresivistas en la actualidad

Por su puesto nada mejor para cerrar un evento tan

especial que hacerlo con un almuerzo en el Albaiciacuten

Lunch Seminar For Postgraduates

Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

(Universidad de Granada)

El Lunch Seminar for Postgraduates es una de las

actividades de investigacioacuten que el Grupo Filosofiacutea y

Anaacutelisis HUM-975 del Departamento de Filosofiacutea I de

la Universidad de Granada viene desarrollando de

manera permanente desde el curso acadeacutemico

201415 El seminario nacioacute con el propoacutesito de ge-

nerar un espacio donde compartir y discutir los

avances en investigacioacuten de los miembros del grupo

que se encuentran en fase predoctoral o postdocto-

ral (dando tambieacuten cabida en ocasiones a la

participacioacuten de estudiantes que no pertenecen al

grupo pero que pueden estar colaborando de alguacuten

modo en alguna de las liacuteneas de investigacioacuten del

mismo) Su organizacioacuten actualmente corre a cargo

de Eduardo Peacuterez Navarro (curso acadeacutemico

201718) En ediciones anteriores fueron responsa-

bles de la organizacioacuten Joseacute Ramoacuten Torices

(201617) Isabel Quintana (201514) y Joseacute Ferrer

Luna (201415)

El Lunch Seminar for Postgraduates se celebra una vez

al mes aproximadamente Su hora de inicio a las

1430 invita a que losas participantes acompasen la

sesioacuten con el almuerzo tirando de fiambreras y

bocadillos De ahiacute el justo nombre del seminario

Pero aneacutecdotas aparte son diversos los motivos por

los que el Lunch Seminar for Postgraduates merece una

mencioacuten especial a la hora de dar cuenta del trabajo

investigador del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

Por un lado desde el punto de vista de la carrera

investigadora de cada estudiante predoctoral o

postdoctoral incrementa las ocasiones en que es

posible discutir con miembros de la comunidad el

desarrollo del propio trabajo En ese sentido el Lunch

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 63 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute Ramoacuten Torices Vidal

Departamento de Filosofiacutea I

Universidad de Granada

jrtoricesugres

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Seminar for Postgraduates se suma al des que cada inves-

tigadora desarrollaraacute expresamente con este objeto

(tales como sesiones de tutoriacutea publicaciones partici-

pacioacuten en congresos jornadas etc) Con frecuencia la

exposicioacuten del trabajo propio en una sesioacuten del semina-

rio sirve tambieacuten de preparatorio de cara a la participa-

cioacuten en alguacuten evento (como congresos o workshops) o

la elaboracioacuten de alguna publicacioacuten Por otro lado

desde el punto de vista del grupo el seminario permite

a cada integrante hacer seguimiento de los avances en

las distintas liacuteneas de investigacioacuten que de manera con-

temporizada se desarrollan por el grupo Esto contribu-

ye a la consolidacioacuten de un acervo comuacuten de toacutepicos y

recursos filosoacuteficos que moldean la personalidad del

grupo dando ademaacutes ocasioacuten a la aparicioacuten de fructiacutefe-

ras sinergias entre sus integrantes

Los temas abordados son los propios que han caracte-

rizado el trabajo del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM- 975

hasta hoy Asiacute se ha venido dando un predominio de

temas de filosofiacutea de la mente y filosofiacutea del lenguaje

Tambieacuten se han abarcado temas de epistemologiacutea y de

ontologiacutea Cabe sentildealar no obstante que en los uacutelti-

mos meses se ha producido un cierto giro hacia toacutepicos

que se encuentran en la interseccioacuten entre la filosofiacutea

teoreacutetica y la filosofiacutea praacutectica Asiacute ha sido creciente la

aparicioacuten de ponencias sobre meta-eacutetica (abordada

desde el anaacutelisis semaacutentico de los predicados eacuteticos) y

epistemologiacutea social

Investigadores e investigadoras que han participado en

el Lunch Seminar for Postgraduates hasta hoy han sido

(por orden alfabeacutetico)

Manuel Almagro (Universidad de Granada)

David Bordonaba (Universidad de Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

Francesco Consiglio (Universidad de Granada)

Miquel Company (Universitat de les Illes Ballears)

Joseacute Ferrer Luna (Universidad de Granada)

Daniel Galdeano (Universidad de Granada)

Pedro Garciacutea (Universidad de Granada)

Nemesio Garciacutea-Carriacutel (Universidad de Granada)

Manuel Heras Escribano (Univ Catoacutelica de Chile)

Joseacute Luis Lintildeaacuten (Universidad Catoacutelica de Chile)

Llanos Navarro (Universidad de Granada)

Alba Moreno (Universidad de Granada)

Joseacute Manuel Palma (Universidad de Granada)

Eduardo Peacuterez Navarro (Universidad de Granada)

Isabel Quintana (Universidad de Granada)

Andreacutes Soria (Instituto Jean-Nicod)

Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Granada) y

Mirco Zambrotta (Universidad de Granada)

En lo que va de 2017 se han celebrado

siete sesiones del seminario El 23 de

enero Joseacute L Lintildeaacuten (Universidad Ca-

toacutelica de Chile) presentoacute su ponencia

ldquoInferential Defeasibility and Concep-

tual Changerdquo Lintildeaacuten hizo puso a prueba

la aplicabilidad de la tesis brandomniana sobre el ca-

raacutecter no-monotoacutenico de las inferencias que articulan

el contenido de nuestros conceptos a las inferencias

preservadoras de compromiso Sostuvo que existen

casos histoacutericos de cambio conceptual que pueden

ser explicados como fruto de la revocacioacuten de ciertas

inferencias preservadoras de compromiso

El 6 de febrero Mirco Zambrotta (Universidad de

Granada) presentoacute ldquoScientific Models and Metalin-

guistic Negotiationrdquo Con su ponencia defendioacute que

al menos ciertas controversias en ontologiacutea pueden

ser iluminadas de un modo maacutes satisfactorio si las

entendemos como negociaciones metalinguumliacutesticas

Zambrotta defendioacute su tesis a partir de un estudio de

casos relativo a la discusioacuten entre realistas y anti-

realistas a cerca del estatus metafiacutesico de los mode-

los cientiacuteficos

El 13 de febrero se presentariacutea la ponencia

Subjectivity and evaluativity a cargo de Andreacutes

Soria (Instituto Jean Nicod) En esta ocasioacuten el po-

nente propuso una distincioacuten dentro del rango de los

predicados subjetivos En particular Soria defendioacute

que debemos distinguir entre predicados evaluativos

(ej es bueno) y predicados de gusto personal (ej

es sabroso) La razoacuten para tal distincioacuten seriacutea que

soacutelo estos uacuteltimos depende de la experiencia

Francesco Consiglio (Universidad de Granada) defen-

dioacute el 20 de febrero su ponencia Human stigmergy

An alternative to collective intentionality based on

stigmergy and Peircean semiotics Aquiacute Consiglio

abordoacute el problema de la explicacioacuten de la intencio-

nalidad colectiva examinando los liacutemites de las con-

cepciones claacutesicas y proponiendo un nuevo paradig-

ma basado en la semioacutetica peirceana Su propuesta

consiste en explicar el fenoacutemeno apelando a la emer-

gencia de reglas en grupos de agentes por medio de

la manipulacioacuten semioacutetica del entorno

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 64 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El 24 de mayo tendriacutea lugar una triple

sesioacuten del seminario En primer lugar

intervinieron Manuel Almagro (Universi-

dad de Granada) y Daniel Galdeano

(Universidad de Granada con su ponen-

cia Usos no descriptivos del vocabulario

perceptivo Utilizando argumentos expresivismo en

favor de la distincioacuten descriptivono-descriptivo Alma-

gro y Galdeano mostraron la necesidad de adoptar una

posicioacuten no-descriptivista en filosofiacutea de la percep-

cioacuten Asiacute trataron de mostrar coacutemo esta posicioacuten es

necesaria para explicar el funcionamiento semaacutentico de

algunos de nuestros usos linguumliacutesticos por los que atri-

buimos (o auto-atribuimos) experiencias perceptivas

En segundo lugar intervendriacutea Llanos Navarro

(Universidad de Granada) con su ponencia Expresivis-

mos eacuteticos y cognitivismo El expresivismo miacutenimo ha

tratado de acomodar la tesis cognitivista de que las

afirmaciones morales son susceptibles de tener un valor

de verdad asumiendo que los conceptos eacuteticos son de

orden superior y por tanto de su saturacioacuten puede

resultar una proposicioacuten completa sin que estos

conceptos antildeadan ninguacuten ingrediente a la misma El

problema es que los conceptos eacuteticos se saturan con

otros conceptos maacutes que con proposiciones (ej

Robar estaacute mal) Navarro defendioacute que para salvar el

obstaacuteculo se debe asumir que la individuacioacuten del con-

tenido depende de las conexiones inferenciales de la

proposicioacuten considerada globalmente maacutes que de la

contribucioacuten de las partes sub-proposicionales La

sesioacuten finalizoacute con la intervencioacuten de Alba Moreno

(Universidad de Granada) que presentoacute su ponencia

Los problemas Frege-Geach y el expresivismo episteacute-

mico Moreno examinoacute las limitaciones de las interpre-

taciones del problema Frege-Geach que han sido aduci-

das como una objecioacuten al expresivismo La ponente

defendioacute que estas posiciones adolecen de una erroacutenea

interpretacioacuten del problema Para cualquiera de las

interpretaciones correctas del problema un expresivis-

mo hiacutebrido como el propuesto por Mathew Chrisman

ha mostrado ya coacutemo dar respuesta a la objecioacuten

Almagro Navarro y Moreno volveriacutean a intervenir el

diacutea 10 de octubre Los contenidos presentados se

correspondiacutean con los respectivos planes de investiga-

cioacuten de los ponentes (los tres se encuentran en su fase

predoctoral) los tiacutetulos de sus ponencias fueron asiacute

mismo los tiacutetulos de sus tesis doctorales en curso

Almagro presentoacute esta vez una ponencia con el tiacutetulo

El fenoacutemeno de las atribuciones de creencias y la auto-

ridad de primera persona Abordoacute el problema del

auto-conocimiento y la relacioacuten entre primera y tercera

persona respecto a las atribuciones de creencias

tratando de mostrar las ventajas que aquiacute ofreceriacutea una

posicioacuten de Wittgenstein frente a las teoriacuteas racionales

del autoconocimiento y la tesis de la asimetriacutea entre

primera y tercera persona Soacutelo la primera posicioacuten

puede dar una explicacioacuten satisfactoria para tres tipos

de contextos a) contextos donde la sinceridad de la

hablante es suficiente para atribuir verdad a sus auto-

atribuciones de creencia b) contextos donde no es

suficiente y c) contextos donde no es suficiente pe-

ro ademaacutes se privilegia la autoridad de una segunda

o tercera persona Navarro continuando con su tra-

bajo sobre cognitivismo y expresivismo eacutetico pre-

sentoacute su ponencia ldquoInferencialismo y discurso eacutetico

hacia una revisioacuten de la dicotomiacutea descriptivo

normativo Su exposicioacuten recogioacute los avances de su

trabajo previo sobre expresivismo eacutetico y cognitivis-

mo (supra) esta vez incidiendo en la necesidad de

reconsiderar las razones sobre las que se asienta la

distincioacuten hechovalor Su posicioacuten al respecto con-

sistioacute en cuestionar la necesidad de esta distincioacuten

una vez que se adopta un modelo inferencialista de

individuacioacuten de la proposicioacuten Moreno por su par-

te presentoacute Propuestas no-factualistas del significa-

do e interaccioacuten de operadores de segundo orden

donde partiendo de su trabajo anterior (supra) sos-

tuvo que el expresivismo hiacutebrido una vez habiacutea lo-

grado hacer frente al problema Frege-Geach tendriacutea

la tarea pendiente el dar casos de los casos de

desacuerdo retractacioacuten y reafirmacioacuten y de los ca-

sos de injusticia episteacutemica

La uacuteltima sesioacuten celebrada este antildeo el diacutea 7 de

noviembre ha tenido como ponente a Miquel

Company (Universitat de les Illes Ballears) Company

sostuvo que la teoriacutea de la mente extendida se asien-

ta sobre una interpretacioacuten erroacutenea del debate inter-

nismoexternismo en filosofiacutea del lenguaje Seguacuten

Company las tesis externistas son tesis metafiacutesicas

sobre la naturaleza del contenido mientras que las

internistas son tesis epistemoloacutegicas esto es sobre

coacutemo accedemos al contenido El error de la teoriacutea

de la mente extendida seriacutea el haber entendido las

tesis externistas en clave epistemoloacutegica

A diacutea de hoy hay dos trabajos a la espera de ser

presentados durante el mes de diciembre y cuya

fecha estaacute auacuten sin concretar Uno de ellos seraacute el de

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

bajo el tiacutetulo Agencia y responsabilidad moral una

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 65 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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aproximacioacuten regulativa Los recientes resultados de la

investigacioacuten en psicologiacutea moral muestra que nuestra

conducta moral no depende tanto de la adquisicioacuten de

capacidades cognitivas superiores como de la interven-

cioacuten causal de sesgos impliacutecitos Fernaacutendez Castro

apoyaacutendose en el trabajo Victoria McGeer trata de

desarrollar una aproximacioacuten regulativa a la agencia

moral Seguacuten esta un agente es responsable moralmen-

te cuando es capaz de actuar conforme al amplio rango

de reglas que regulan la interaccioacuten social sin que los

recursos requeridos sean necesariamente los suminis-

trados por nuestras capacidades cognitivas superiores

El otro trabajo pendiente de ser presentado en diciem-

bre es el de Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Gra-

nada) que defenderaacute la ponencia Disagreement and

faultlessness an apparently baffling relationship en la

que se dispone a abordar la temaacutetica de los desacuer-

dos sin falta En torno a este campo se han desarrollado

algunas de las maacutes recientes discusiones entre contex-

tualistas y relativistas en los uacuteltimos antildeos Torices trata-

raacute de defender la plausibilidad de establecer distincio-

nes maacutes finas dentro de la nocioacuten misma de desacuerdo

sin falta asiacute como explorar la relacioacuten entre este tipo

general de desacuerdo y otros

Para el proacuteximo antildeo parece indudable que van a seguir

programaacutendose nuevas sesiones del Lunch Seminar For

Postgraduates No en vano este seminario se ha mostra-

do ya como un espacio clave para la conformacioacuten de la

identidad filosoacutefica del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-

975 a la vez que ha sido a lo largo de sus tres antildeos de

existencia un recurso indispensable para investigadores

e investigadoras (tanto en fase predoctoral como post-

doctoral) a la hora de enriquecer sus trabajos con las

aportaciones de sus colegas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 66 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Daniel Galdeano

Universidad de Granada

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Los significados de ldquoprobabilidadrdquo

En la literatura actual sobre la filosofiacutea de la probabili-

dad existen una serie de imprecisiones inexactitudes y

ambiguumledades sobre el teacutermino probabilidad y su signifi-

cacioacuten en diversos contextos Esta nota pretende iden-

tificar agrupar y analizar de una manera sinteacutetica las

distintas interpretaciones de esta palabra su alcance en

distintos campos y los nexos que las unen

1 Probabilidad matemaacutetica (PM)

Actualmente la definicioacuten matemaacutetica de la probabilidad

se hace a partir de los axiomas que establecioacute en la

primera mitad del siglo XX Kolmogorov De una mane-

ra ligeramente simplificada estos axiomas se formulan a

partir de la definicioacuten de un espacio muestral E forma-

do por varios sucesos A y son los tres siguientes 1) A

cada suceso A de E se le asigna un nuacutemero real no ne-

gativo p(A) A este nuacutemero p(A) se le denomina proba-

bilidad del suceso A 2) p (E) es igual a uno 3) Si A y B

no tienen elementos en comuacuten entonces p (AorB) = p

(A) + p(B)

Por ejemplo si A1 = ldquocarardquo A2 = ldquocruzrdquo son sucesos

mutuamente excluyentes y E = A1 A2 se puede

definir p(A1) = 05 de acuerdo con axioma 1 (lo que

generalmente se denomina una probabilidad inicial) se

tiene que verificar de acuerdo con el axioma 2 que p

(E) = 1 y de acuerdo con el axioma 3 que p (A1orA2) =

p(A1) + p(A2) De todo ello se deduce por ejemplo

que p(A2) = 05

Aunque el ejemplo y la terminologiacutea se han usado in-

tencionadamente para simular el lanzamiento de una

moneda el puro lenguaje matemaacutetico no hace referen-

cia a moneda fiacutesica alguna ni precisa del soporte heuriacutes-

tico que por ejemplo esto pudiera suministrar

Dentro del lenguaje matemaacutetico se hacen dos definicio-

nes de gran trascendencia la probabilidad condicionada

de un suceso A a otro B mediante p(AB) = p (AandB)

p(B) (esto abre el campo a los desarrollos matemaacuteticos

ligados al tratamiento de la evidencia la teoriacutea de la

decisioacuten y de los procesos bayesianos) Y la definicioacuten

de los sucesos A y B como independientes mediante la

condicioacuten p(AB) = p(A) (esto abre el campo al desa-

rrollo matemaacutetico del muestreo la estimacioacuten por

intervalo y el test de hipoacutetesis)

El desarrollo que se hace a partir de los axiomas que

es de gran fertilidad y brillantez se puede considerar el

matemaacutetico convencional de manera que los resultados

que se obtienen tienen un valor apodiacutectico entendien-

do esta palabra en su sentido de uso maacutes extendido

responde a un proceso de decisioacuten exoacutegeno al mun-

do matemaacutetico lo cual implica que cualquier interpre-

tacioacuten de los resultados dependen de esos valores y

en consecuencia tambieacuten es exoacutegeno al mundo ma-

temaacutetico

2 Probabilidad de azar controlado (PA)

Desde tiempos remotos mucho antes de que se

formalizara o que se hiciera el maacutes miacutenimo desarrollo

matemaacutetico alrededor de la idea de probabilidad

el ser humano se ha esforzado en un proceso

fundamentalmente teacutecnico de disentildeo y construccioacuten

en producir y usar una serie de artefactos que permi-

tieran obtener unos resultados azarosos con unas

probabilidades conocidas (en este momento se utiliza

la palabra probabilidad como en el lenguaje comuacuten

sin ninguna precisioacuten) Entre estos artefactos es para-

digmaacutetico el dado y su construccioacuten y uso estaacuten do-

cumentados en fuentes arqueoloacutegicas y escritas

Tambieacuten estaacuten incluidos dentro de este tipo de arte-

factos todo tipo de loteriacuteas todas suerte de ruletas y

maacutequinas ldquotragaperrasrdquo los generadores de nuacutemeros

pseudoaleatorios de un ordenador etc

Este tipo de artefactos se encuentran en el trasfondo

de la definicioacuten claacutesica que presentoacute Laplace a

principios del siglo XIX y que pese a sus deficiencias

loacutegicas y matemaacuteticas se ha mantenido hasta muy

recientemente y se sigue empleando como un poten-

te recurso heuriacutestico para entender la idea de proba-

bilidad

ldquoLa teoriacutea del azar consiste en reducir todos los

acontecimientos del mismo tipo a un cierto nuacutemero

de casos igualmente posibles es decir tales que este-

mos igual de indecisos respecto a su existencia y en

determinar el nuacutemero de casos favorables a aconteci-

miento cuya probabilidad se busca La proporcioacuten

entre este nuacutemero y el de todos los casos posibles es

la medida de esta probabilidadrdquo [Laplace 1814 p 28]

A la probabilidad asiacute entendida aquiacute se denomina

probabilidad de azar controlado PA y es totalmente

compatible con la definicioacuten matemaacutetica PM Por

ejemplo un dado ideal se puede definir como un es-

pacio muestral de seis sucesos mutuamente exclu-

yentes y equiprobables

Un dado fiacutesico se construye de acuerdo con la

especificacioacuten que supone esa definicioacuten Como todo

producto se fabrica de acuerdo con unas tolerancias

ya sean impliacutecitas en un entorno maacutes artesanal o

explicitas en otro maacutes industrial Generalmente estas

tolerancias son muy estrechas de manera que los re-

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 67 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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resultados que se obtienen con los dados fiacutesicos son

sumamente parecidos a los que se obtienen en el

mundo matemaacutetico con el dado ideal En este sentido

las probabilidades de tipo PA son baacutesicas para

establecer el puente hacia la probabilidad PM en otras

formas de interpretar la probabilidad

3- Probabilidad algoriacutetmica (PF)

Se entiende por probabilidad algoriacutetmica la que se

asocia a un suceso (cumpliendo con los axiomas de

Kolmogorov) como resultado de la aplicacioacuten de un

determinado algoritmo a un conjunto de datos El algo-

ritmo maacutes universalmente empleado y maacutes sencillo es

el de la frecuencia relativa y de ahiacute el acroacutenimo que le

hemos asignado PF Los algoritmos puede ser mucho

maacutes complejos que el de la frecuencia relativa como

sucede en algunos casos de estimaciones climatoloacutegicas

o econoacutemicas Es frecuente denominar a ese tipo de

probabilidad objetiva en contraposicioacuten a la que se

consideraraacute posteriormente que frecuentemente se

denomina subjetiva Pero muchas veces la objetividad

de la llamada subjetiva es muy superior a la objetividad

de la denominada objetiva

La frecuencia relativa como probabilidad se define de la

siguiente manera si consideramos n individuos de un

determinado grupo G de los cuales m tienen una deter-

minada caracteriacutestica A entonces la probabilidad de que

un individuo tenga la caracteriacutestica A es p(A) = mn

Hasta aquiacute al proceso le cuadra perfectamente el

calificativo de objetivo El problema surge cuando

precisamos a queacute individuo se le aplica esta probabili-

dad si tomamos al azar uno de los n considerados la

asignacioacuten de la correspondiente probabilidad parece

muy adecuada Pero al azar quiere decir como

resultado de un sorteo en el que participan los n

individuos es decir de una loteriacutea es decir de un

proceso asociado a las probabilidades de tipo PA que

tienen una correspondencia sumamente estrecha con

las del tipo PM

Pero que sucede si tomamos a uno de los individuos

arbitrariamente por ejemplo al primero de la lista ya

no podemos afirmar con el mismo fundamento que en

el caso anterior que su p(A) = mn pues ahora ya no

estaacute detraacutes el proceso ligado a una probabilidad de tipo

PA como en el caso anterior Y lo que es mucho maacutes

grave si tomamos a un individuo del grupo G pero

que no esteacute incluido dentro de los n que hemos

considerado inicialmente su p(A) ya puede ser muy

distinta de la PF calculada anteriormente mediante la

frecuencia relativa

Esta extrapolacioacuten muchas veces nada justificada se

hace con harta frecuencia de una manera maacutes o

menos consciente Este problema no se presentariacutea si

los n individuos considerados estuvieron tomados al

azar de entre los N que componen el grupo G

Es decir si se tratara de una muestra aleatoria simple

cosa que raramente sucede Para compensar esta

desviacioacuten de la situacioacuten ideal frecuentemente se

hacen una serie de correcciones en donde el factor

subjetivo es importante y que se suelen denominar

cocina

El ejemplo maacutes tiacutepico este tipo de probabilidades

aparece en su aplicacioacuten al mundo de las votaciones

Supongamos que en unas elecciones el grupo G de

los votantes estaacute formado por N = 20 millones

individuos y que consideramos una mesa electoral en

donde han votado n = 10000 individuos y que tras

hacer el recuento constatamos que han votado al

partido A 4000 individuos Si tomamos al azar uno

de esos individuos es una estimacioacuten casi perfecta

que su p(A) = 04 Si tomamos al primer individuo

que ha acudido a votar esa estimacioacuten ya es maacutes

problemaacutetica pues es posible que los votantes de

primera hora lo hagan con un sesgo notable sobre los

de la media de la mesa

Y puede ser maacutes grave que se asigne a todo el grupo

G la probabilidad p(A) = 04 obtenida como PF en

la mesa que hemos considerado pues puede ser

que esa mesa esteacute en un barrio con un sesgo poliacutetico

que se aleje mucho de la media de la poblacioacuten y

en consecuencia la estimacioacuten global seraacute muy

desafortunada

Por el contrario si la muestra de n = 10000

individuos se ha tomado al azar de la poblacioacuten total

de 20 millones y hemos obtenido ese valor de

frecuencia 04 la matemaacutetica nos dice que hay una

probabilidad del 95 de que en la poblacioacuten total ese

partido haya obtenido entre el 39 y el 41 de los

votos totales Y esta afirmacioacuten es praacutecticamente

apodiacutectica Como en la praacutectica no es viable tomar la

muestra de forma aleatoria lo que se trata es de que

sea lo maacutes representativa posible y los resultados que

se obtienen se someten a un proceso de cocina cuyo

resultado depende del conocimiento y pers-

picacia del analista

4- Probabilidad humana (PH)

El ser humano en multitud de circunstancias

se encuentra en un estado de incertidumbre que

en su forma maacutes sencilla se puede formalizar como

la duda sobre si una determinada proposicioacuten A

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 68 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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es verdadera o no Es decir se siente incapaz de asignar

a tal proposicioacuten el valor de falso (o cero) o el valor de

verdad (o uno) Pero con frecuencia su ignorancia no es

total sino que se puede inclinar maacutes por alguno de los

dos extremos Y esto lo puede expresar por ejemplo

diciendo que ve muy difiacutecil que sea verdad que no

encuentra motivos para considerar maacutes posible que sea

falsa que verdadera o que maacutes bien se inclina a crear

que es verdadera Estas expresiones naturalmente son

de una gran vaguedad Se puede cambiar la expresioacuten

verbal de la duda a una forma numeacuterica de manera que

se represente un nuacutemero entre cero y uno que sea

tanto maacutes proacuteximo a 1 cuanto maacutes proclives seamos a

creer que la proposicioacuten es verdadera Si a esa

expresioacuten numeacuterica la denominamos certidumbre c

entonces los ejemplos anteriores de opiniones los

podriacuteamos expresar estableciendo respectivamente c

(A) = 01 c(A) = 05 c(A) = 06 Y esto sin perder la

vaguedad de las expresiones anteriores mientras no

demos un significado ulterior a esas cifras

Dado que la definicioacuten de Kolmogorov (PM) no exige

que las probabilidades iniciales con que se trabaje

tengan ninguacuten significado determinado y que estos

valores no son incompatibles con sus axiomas se

pueden someter como probabilidades a los procesos

matemaacuteticos que la teoriacutea de la probabilidad propicia

Tema muy distinto es la interpretacioacuten de los resulta-

dos de estos procesos que si depende del significado

de las probabilidades iniciales pero que queda fuera del

dominio de la matemaacutetica

El mismo Kolmogorov dejaba expliacutecitamente estas

interpretaciones en manos de los filoacutesofos de la

probabilidad Con la definicioacuten de Laplace (clariacutesi-

mamente orientada hacia las probabilidades de tipo PA)

esto no era formalmente posible A lo largo del siglo

XX se ha extendido una fuerte disputa que incluso en

ocasiones recurrioacute a duras descalificaciones personales

sobre la posibilidad o no de alguacuten tipo de trato

matemaacutetico de estas certidumbres como probabilida-

des Consideramos cuatro problemas alrededor de

esto

Uno Dilucidar que se entiende por certidumbre

(que es simplemente una de las denominaciones

que se han utilizado) y alrededor de ello ha habi-

do distintas matizaciones y denominaciones Se ha ha-

blado de creencia degrees of belief (Ramsey Huber)

probabilidad prudencial judgmental probability

(preferida de Jeffrey) probabilidad subjetiva (Finetti y

muchos otros)hellip La que ha tenido una mayor

aceptacioacuten es la de probabilidad subjetiva Lo que no es

muy correcta porque muchas veces la probabilidad asiacute

denominada es mucho maacutes objetiva que la denomina-

da tambieacuten tradicionalmente como objetiva Aquiacute

utilizo la expresioacuten probabilidad de tipo PH como

acroacutenimo de probabilidad humana tratando de dar un

nombre comuacuten las diversas interpretaciones y de

resaltar que el elemento fundamental es el juicio hu-

mano sin considerar la explicitacioacuten de aquello que lo

sostiene

Dos grados de conocimiento e ignorancia en

que se sustenta nuestro nivel de certidumbre

Por ejemplo nuestra certidumbre de que lanzar

esta moneda al aire es un medio adecuado para

sortear el arranque de un juego es casi completo

pues reconocemos que la probabilidad de obtener

una cara es praacutecticamente 05 aunque entendamos

que el relieve de las caras pueda distorsionar el

resultado Es decir en este caso nuestro conocimien-

to es casi total (aunque naturalmente de la

probabilidad no del resultado del lanzamiento)

Por el contrario cuando por ejemplo no tenemos ni

idea de si el vino austriaco Schilcher es blanco o tinto

y expresamos nuestra certidumbre de que es blanco

con la misma probabilidad que el caso de la moneda

nuestra ignorancia es total y nuestro conocimiento es

nulo (ejemplo de Huber)

Tres Formas de estimar la incertidumbre

Cuando la ignorancia es total (caso liacutemite y maacutes

bien raro) se recurre con frecuencia al llamado

principio de indiferencia que es el utilizado en el

ejemplo anterior Dado que para su utilizacioacuten se

recurre a algoritmos a veces se supone que es algo

que exige la teoriacutea de la probabilidad lo cual es total-

mente falso e incluso dado su ambiguumledad en algunos

casos lleva a aparentes paradojas como las del tipo de

Bertrand

La forma maacutes claacutesica de estimacioacuten es sugerir una

apuesta lo que supone una cierta remembranza de

las loteriacuteas de los probabilidades de tipo PA pero

con la radical diferencia de que en la probabilidad de

tipo PA estaacuten implicados unos artefactos fiacutesicos

mientras que las de tipo PH se basan en unos

mecanismos mentales

Cuando el tema nos interesa y tenemos un

notable grado de ignorancia sobre el una actitud

corriente es recurrir a evidencias que nos disminuyan

la ignorancia El ejemplo claacutesico es que si el policiacutea

sospecha en un momento determinado que el mayor-

domo es el asesino (A) y esto lo expresa diciendo

p(A) = 06 si descubre el arma del homicidio bajo su

cama (B evidencia de A) puede establecer p(AB) =

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 69 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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09 En el mismo sentido es un proceso habitual

estimar como un nuevo descubrimiento cientiacutefico B que

incide sobre un fenoacutemeno A del que hay dos posibles

teoriacuteas explicativas A1 y A2 hay que estimar que es

mayor p(A1B) o p(A2B)

Cuatro interpretacioacuten de resultados en muchos casos

los resultados de aplicar la matemaacutetica a las probabilida-

des de incertidumbres iniciales y otras informaciones

de que se disponga lleva a conclusiones que o bien ha-

cen difiacutecil o bien corroboran las estimaciones de las

probabilidades iniciales Este tipo de informaciones estaacute

en la base de lo que se conoce como procesos bayesia-

nos y teoriacutea de la decisioacuten

Cuando un individuo estima sus incertidumbres relati-

vas a varios sucesos que se resuelven en el tiempo se

puede valorar su perspicacia para estimar estos valores

de manera que se aproximen al comportamiento real

(incluso de una forma numeacuterica precisa) Su perspicacia

seraacute tanto maacutes elevada cuanto maacutes se aproximen el

comportamiento de sus estimaciones a las de las proba-

bilidades de tipo PA

5- Probabilidades de la naturaleza (PN)

Ciertas teoriacuteas fiacutesicas entienden queacute algunas de las va-

riables que manejan en vez de ser medidas por una

cantidad determinista lo sean por una variable aleatoria

con una determinada funcioacuten de distribucioacuten Esto se

puede hacer como un mero artificio de calculo de ma-

nera que los resultados finales de la elaboracioacuten por la

teoriacutea de la probabilidad lleven praacutecticamente a unos

valores deterministas que se correspondan con las ob-

servaciones fiacutesicas Es el caso por ejemplo de la teoriacutea

cineacutetica de los gases en donde a partir de una descrip-

cioacuten de los procesos moleculares microscoacutepicos se

encuentran determinadas cantidades de tipo promedio

que se ajustan a las propiedades fiacutesicas observadas a

nivel macroscoacutepico

Pero otras formulaciones teoacutericas mantienen que el

comportamiento de la naturaleza es estrictamente aza-

roso en siacute mismo Los ejemplos maacutes claacutesicos se presen-

tan en el mundo de la mecaacutenica cuaacutentica pero no estaacute

claramente establecido todaviacutea si estas probabilidades

se utilizan como un mero recurso matemaacutetico o co-

rresponden a un radical azar fiacutesico que podemos deno-

minar de tipo PN En cualquier caso todo lo que se

predica de la peculiaridad de este tipo de probabilida-

des se ajusta estrictamente al modelo de las probabili-

dades de tipo PM o en una versioacuten casi ideacutentica pero

ligeramente maacutes deacutebil a las del tipo PA

Un ejemplo de afirmacioacuten tajante de la existencia de

este azar en sentido fuerte es la de Monod que ade-

maacutes recurre al paralelismo estricto con las probabili-

dades de tipo PA

ldquoDecir que la secuencia de los aminoaacutecidos en un

polipeacuteptido que se forma lsquoal azarrsquo no equivale a una

declaracioacuten de ignorancia sino que expresa una cons-

tatacioacuten de hecho hellip Supongamos un juego de cartas

en la que cada uno lleva el nombre de un aminoaacutecido

Sea un paquete de 200 cartas en la que se repetiriacutea la

proporcioacuten media de cada aminoaacutecido Despueacutes de

haber barajado las cartas se obtendriacutean secuencias al

azar que nada permitiriacutea distinguirlas de las efectiva-

mente observadas en los polipeacuteptidos naturalesrdquo

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 70 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Miguel Yarza Luaces

myarzaluacesgmailcom

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 71 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

La Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la

Ciencia en Espantildea (SLMFCE) y la Facultad de Filosofiacutea de

la UNED organizan el IX Congreso de la mencionada

sociedad que se celebraraacute en Madrid del 13 al 16 de

noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofiacutea Edificio de

Humanidades UNED Paseo Senda del Rey 7 28040

Madrid

En el marco del congreso se celebraraacute la tercera edicioacuten

de las Conferencias Lullius que correraacuten a cargo de la

Prof Nancy Cartwright (Professor of Philosophy at

Durham University and a Distinguished Professor at the

University of California San Diego (UCSD) La Junta

Directiva de la sociedad organizaraacute un simposio sobre la

obra de Nancy Cartwright

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Informacioacuten general

Comiteacute organizador

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE

USC)

Antonio Blanco (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Comiteacute organizador local

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de

Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Comunicaciones y simposios

Seraacuten bienvenidas las comunicaciones y propuestas

de simposios (en espantildeol o ingleacutes) sobre las

siguientes secciones

A Loacutegica historia y filosofiacutea de la loacutegica

argumentacioacuten

B Filosofiacutea del lenguaje

C Filosofiacutea de la mente y epistemologiacutea

D Filosofiacutea y metodologiacutea de la ciencia

E Historia de la ciencia

F Ciencia tecnologiacutea y sociedad

Las propuestas de comunicacioacuten tendraacuten un maacuteximo

de 1000 palabras en formato pdf Se entregaraacuten

preparados para revisioacuten anoacutenima Ademaacutes se

deberaacute introducir un resumen de un maacuteximo de 200

palabras en el sistema de EasyChair

En el caso de las propuestas de simposios deberaacute

incluirse en el documento un breve resumen de la

presentacioacuten de cada interviniente (sin incluir sus

nombres maacuteximo 1000 palabras) y una justificacioacuten

del intereacutes del mismo (maacuteximo 500 palabras)

Ademaacutes se deberaacute introducir tambieacuten un resumen

del simposio de un maacuteximo de 200 palabras en el

sistema de EasyChair

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 72 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Fecha 13-16 de Noviembre de 2018 Lugar

Facultad de Filosofiacutea

Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7

28040 Madrid

Fecha liacutemite para la recepcioacuten de resuacutemenes

de comunicaciones y simposios

15 de mayo de 2018

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Si la propuesta de comunicacioacuten es para el simposio

sobre Nancy Cartwright deberaacute indicarse en el momento

de enviar la propuesta

Se reservaraacute para cada comunicacioacuten un tiempo de

exposicioacuten de 30 minutos discusioacuten incluida y para cada

simposio un tiempo maacuteximo de 2 horas con la

participacioacuten maacutexima de 5 personas

Las propuestas se enviaraacuten siguiendo las indicaciones a la

siguiente direccioacuten

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Se informaraacute de las decisiones respecto a la aceptacioacuten de

comunicaciones antes de finales de julio de 2018

Fecha liacutemite para entrega del texto definitivo de los

resuacutemenes a fin de su inclusioacuten en las actas electroacutenicas

30 de septiembre de 2018 La versioacuten final deberaacute

enviarse en formato Word o LaTex junto a un archivo

pdf

Con el fin de seguir incentivando el trabajo de joacutevenes

investigadores la SLMFCE convoca dos premios-bolsas de

viaje para las dos mejores contribuciones al congreso por

parte de investigadores joacutevenes Los candidatos deben

cumplir las siguientes condiciones

(a) Ser estudiante de maacutester o doctorado o haber

defendido la tesis doctoral con posterioridad al 15 de

mayo de 2012

(b) Ser socio de la Sociedad o asociarse a la misma en el

momento en que se enviacutee la comunicacioacuten

(c) Obtener una calificacioacuten excelente en la evaluacioacuten

anoacutenima de su contribucioacuten llevada a cabo por el

comiteacute cientiacutefico del congreso

(d) No haber recibido este premio con anterioridad

La dotacioacuten de la ayuda seraacute para cubrir los gastos

ocasionados por el viaje alojamiento e inscripcioacuten del

congreso hasta un maacuteximo de 500 euros para cada

premiado La SLMFCE acreditaraacute documentalmente la

obtencioacuten del premio

En caso de que haya maacutes de dos solicitantes cuyas

comunicaciones hayan sido evaluadas como

excelentes la Junta decidiraacute en funcioacuten de la calidad

de las contribuciones

Los investigadores joacutevenes que quieran acceder a

dicha ayuda una vez enviada la propuesta deberaacuten

enviar un correo electroacutenico a 9slmfcegmailcom

indicando sus datos y adjuntando los documentos

que acrediten que cumplen las mencionadas

condiciones

La informacioacuten respecto a matriacutecula programa etc

se iraacute actualizando en la paacutegina web del congreso

Para consultas pueden escribir a la direccioacuten

9slmfcegmailcom

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 73 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

General information

Organizing Committee

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE USC)

Antonio Blanco Salgueiro (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Local Organizing Committee

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Contributed papers and symposia

We invite submissions for both contributed papers and proposals for symposia (in English or Spanish) to the following sections A Logic History and Philosophy of Logic and

Argumentation

B Philosophy of Language

C Philosophy of Mind and Epistemology

D Philosophy and Methodology of Science

E History of Science

F Science Technology and Society

Submissions of contributed papers should have no

more than 1000 words and should be prepared for

blind refereeing A short abstract up to 200 words

must be introduced in the EasyChair system

Submissions for symposia should include a brief

abstract for each participants talk (without author

names max 1000 words) and justification of its

interest (max 500 words) Also a short abstract of

the symposia (max 200 words) must be introduced

in the EasyChair system

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 74 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Date 13-16 November 2018 Venue

Facultad de Filosofiacutea Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7 28040 Madrid

Deadline for the submission of abstracts for

contributed papers and symposia

May 15th 2018

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Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

Deadline for the submission of the final version of

accepted abstracts (in order to be published in the

electronic proceedings) 30 September 2018

The final version should be sent in Word or LaTeX

format along with a PDF file

In order to promote the work of young researchers

the SLFMCE will provide financial support for the two

best contributions submitted by young researchers

Candidates must fulfill the conditions listed below

(a) applicants must be master students or PhD

students or to have a doctoral dissertation read

after the May 15th 2012

(b) applicants must be members of the SLMFCE when

the contribution is submitted

(c) applicants must get the highest rank for their

submitted contributions at the blind process of

refereeing

(d) applicants must not have been previously awarded

with this grant

Funds are intended to cover the registration fee

travel and accommodation expenses (maximum 500E

for each winner of the prize) The SLMFCE will

provide a certificate to the winners of the grant

In the event more than two communication proposals

are qualified as excellent the Steering Committee will

decide the grant recipients in accordance with the

quality of their contributions

The young researchers who want to apply to the grant

must send an e-mail once the submission has been

uploaded to 9slmfcegmailcom with their personal

data and the necessary documents certifying that they

fulfill the conditions above

Information regarding registration program etc will

be regularly updated on the website

httpwwwsoloficiorgcongreso2018

For more information 9slmfcegmailcom

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 75 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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XXIII Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea

actual de la Ciencia

Jornadas sobre Ciencia y cine

Una relacioacuten bidireccional

(Ferrol 8 y 9 de marzo de 2018)

Las ldquoJornadas sobre Ciencia y cine Una relacioacuten bidirec-

cionalrdquo constituyen las XXIII Jornadas de Filosofiacutea y

Metodologiacutea actual de la Ciencia Es una actividad pensada

como Congreso de dos diacuteas de duracioacuten que organiza el

Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la Ciencia y la

Tecnologiacutea (CIFCYT) de la Universidad de A Coruntildea con

la colaboracioacuten del Vicerrectorado del Campus de Ferrol

y Responsabilidad Social y el respaldo de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

1 Ponentes invitados

El ponente principal seraacute Gregory Currie Universidad de

York (Reino Unido) coeditor de las obras de Imre

Lakatos que ha sido profesor en Universidades de

Australia Nueva Zelanda y Estados Unidos Presentaraacute

dos ponencias

Otros ponentes invitados que presentaraacuten una ponencia

cada uno son Joseph Dauben (Universidad de la Ciudad

de Nueva York) David A Kirby (Universidad de

Manchester) Brian Keely (Pitzer College California) y

Pedro Teruel (Universidad de Valencia) Despueacutes habraacute

varias comunicaciones procedentes de diversas Universi-

dades

2 Detalles de la organizacioacuten

Lugar de celebracioacuten Saloacuten de Actos del Campus de

Ferrol Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn 15403-

Ferrol

Coordina Wenceslao J Gonzaacutelez Departamento de

Humanidades

Calendario Diacuteas 8 y 9 de marzo de 2018

Comiteacute cientiacutefico W J Gonzaacutelez Javier Echeverriacutea

Juan Arana Pascual Martiacutenez Freire y Donald

Gillies

Comiteacute organizador W J Gonzaacutelez Mariacutea Joseacute

Arrojo Joseacute Fco Martiacutenez Solano Amanda Guillaacuten

y Jeacutessica Rey

Informacioacuten y matriacutecula Facultad de Humanidades y

Documentacioacuten Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn

15403-Ferrol (A Coruntildea)

E-

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 76 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Plazo de matriacutecula

Del 6 al 28 de febrero wwwsoloficiorg

Para enviacuteos al boletiacuten

ablancosucmes

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

Diciembre de 2017

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Page 2: Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía ...

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Los premios a los mejores TFMs se han publicado

en un boletiacuten especial Ademaacutes incluye las secciones

habituales de revista de libros el acta de la asamblea

celebrada el 14 de diciembre informacioacuten sobre el

estado de las cuentas de la sociedad y la llamada a

la participacioacuten correspondiente al IX Congreso de

la Sociedad

Finalmente me gustariacutea agradecer a los miembros

de la sociedad su colaboracioacuten a todos los niveles y

a los de la Junta la labor realizada durante este antildeo

Entre los primeros merecen especial mencioacuten

aquellos que han colaborado en la evaluacioacuten de

TFMs y del documento que inicia la confiamos que

larga trayectoria de la seccioacuten del boletiacuten dedicada

al anaacutelisis de conceptos de intereacutes Entre los

segundos es importante destacar que el antildeo ha sido

especialmente laborioso para Mariacutea Cerezo que se

ha encargado de la gestioacuten de las ayudas Fernando

Soler que ha realizado un concienzudo trabajo

como tesorero y gestor de la lista de socios y

socias Mariacutea Caamantildeo como secretaria Cristian

Saborido como responsable de la lista y organizador

del IX congreso Antonio Blanco Salgueiro como

editor de este boletiacuten Pepe Martiacutenez e Inmaculada

Perdomo como colaboradores indispensables y

generosos Todos ellos participes en el anaacutelisis de

las cuestiones y en la toma de decisiones Por

uacuteltimo a Patricia Garciacutea Rodriacuteguez su labor de

maquetacioacuten de este boletiacuten

Feliz 2018

Concha Martiacutenez

Presidenta de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Paacutegina 2

Editorial Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Fecha 14 de diciembre de 2017

Lugar Sala 217 de la Facultad de Filosofiacutea de la Univer-

sidad Complutense de Madrid (Edificio A)

Hora 1330 horas

ASISTENTES Concepcioacuten Martiacutenez Antonio Blanco

Salgueiro Mariacutea Caamantildeo Mariacutea Cerezo Fernando

Soler Mauricio Suaacuterez y Javier Gonzaacutelez de Prado

Excusan su asistencia Inmaculada Perdomo y Joseacute

Martiacutenez

ORDEN DEL DIacuteA

1 Aprobacioacuten si procede del acta de la reunioacuten ante-

rior

2 Informe de la Presidenta

3 Aprobacioacuten si procede del presupuesto para el antildeo

2018

4 Congreso de la Sociedad

5 Ruegos y preguntas

ACUERDOS

1 Se aprueba el acta de la reunioacuten anterior

2 Informe de la presidenta

- La Presidenta informa de que Mariacutea Joseacute Fraacutepolli asisti-

raacute en representacioacuten de la SLMFCE a la proacutexima reunioacuten

de la Comisioacuten de Investigacioacuten de la REF

- Sentildeala que el proacuteximo Congreso de Graduados de la

Sociedad deberiacutea celebrarse en 2019 cuando ya habraacuten

transcurrido tres antildeos desde la anterior edicioacuten y pro-

pone hacer una llamada en febrero de 2018 para que

los interesados en organizarlo manifiesten su intereacutes

- Indica que dado que congreso de la Sociedad no se

celebraraacute hasta noviembre (por motivos de agenda de la

conferenciante invitada) y que la eleccioacuten de nuevoa

presidentea deberiacutea celebrarse en julio mandaraacute un

mensaje a los socios en ese mes avisando de que la Junta

seguiraacute en funciones hasta noviembre que seraacute cuando

se celebren las elecciones

3 El Tesorero informa acerca de las cuentas de la

Sociedad (veacutease Anexo 1) Como puede verse en el

informe remitido por eacutel el elevado remanente del

presupuesto de la Sociedad que se habiacutea acumulado

se ha ido gastando en las distintas ayudas y premios

que se han antildeadido a aquellos habitualmente convo-

cados Por ello se ha generado un cierto deacuteficit sien-

do los gastos totales del uacuteltimo antildeo maacutes del doble

que los ingresos Teniendo en cuenta esto y que

actualmente el presupuesto disponible asciende a

1669268 euro se aprueban una serie de medidas enca-

minadas a revertir esta tendencia deficitaria

- Los Premios TFM se reduciraacuten de 3 a 2 mantenien-

do la misma cuantiacutea para cada uno

- Se convocaraacuten las Ayudas Senior en antildeos alternos

en lugar de anualmente sin variar la cuantiacutea

- Se reduciraacute la convocatoria de Ayudas Junior para

congresos internacionales de 4 a 2 por antildeo cada una

en una convocatoria distinta y manteniendo la misma

cuantiacutea

- Se reduciraacute la cuantiacutea de las Ayudas Junior para viaje

vinculadas a los congresos de la Sociedad de 300 a

200 euros (pudieacutendose mantener la cuantiacutea inicial en

funcioacuten del presupuesto final de congreso) Se man-

tiene la exencioacuten del pago de la cuota de matriacutecula

- Se reduciraacute el nuacutemero de Premios a las Mejores

Comunicaciones de 3 a 2

- Teniendo en cuenta los previsibles gastos que origi-

naraacute el Congreso y que el cobro de cuota de la So-

ciedad se estaacute realizando con un antildeo de retraso se

decide actualizar el pago de las cuotas cobrando dos

en el 2018

4 Cristian Saborido informa acerca de diferentes

cuestiones relativas al proacuteximo congreso de la Socie-

dad Su ubicacioacuten seraacute en el Campus Senda del Rey

de la UNED Se haraacute una llamada a la participacioacuten

para el workshop en torno a la obra de Nancy

Cartwright

- Tanto Antonio Blanco como Mauricio Suaacuterez se

ofrecen a implicar a estudiantes y becarios como

voluntarios colaboradores en la organizacioacuten del con-

greso

Paacutegina 3

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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- Mauricio Suaacuterez se compromete a buscar a dos investi-

gadores especialistas para entrevistar a Nancy

Cartwright

- La Presidenta sentildeala que como en antildeos anteriores se

exploraraacute la posibilidad de publicar las Lullius en Theoria

Del mismo modo Cristian Saborido estudiaraacute la posibili-

dad de hacer lo propio con las contribuciones que se

presenten en el workshop sobre la obra de Cartwright

5 Sin ruegos ni preguntas la sesioacuten se cierra a las 1350

horas

En Valladolid a 16 de diciembre de 2017

ANEXO 1

INFORME ECONOacuteMICO (DICIEMBRE 2017)

Socios 217 (Altas en 2016 4 altas en 2017 12

Bajas en 201617 14)

De ellos 17 pagan por transferencia y casi todos

cuesta que paguen porque son mayoritariamente

extranjeros La mayoriacutea de ellos no estaacuten al corrien-

te a espera de si pueden regularizarse en el congre-

so

Ingresos y gastos de 01062016 a 01122017

Ingresos

C16 Cuotas 2016 6795

C17 Cuotas 2017 295

Gastos bancarios

GM Gastos de mantenimiento de cuenta -2416

GR Gastos por domiciliacioacuten de recibos y devolucio-

nes -39008

CT Comisiones por transferencia -554

Paacutegina web

WM Mantenimento de la web -1452

WC Creacioacuten de nueva web -7502

Premios y ayudas

J17 Ayudas a joacutevenes 2017 -2000

J16 Ayudas a joacutevenes 2016 -1500

S17 Ayudas senior -2000

T17 Premios TFM 2017 -1500

T16 Premios TFM 2016 -1500

B16 Maquetacioacuten boletiacuten 2016 -500

Pago de cuotas a otras organizaciones

DIN Divisioacuten Internacional -550

REF Cuotas REF -200

Eventos

CG6 Congreso de graduados 2016 -396308

El 1 de junio de 2016 teniacuteamos en cuenta

2489824 euro ahora tenemos 1669268 euro

Ingresos totales 7090

Gastos totales -1529556

Balance -820556

Paacutegina 4

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Mariacutea de la Concepcioacuten Caamantildeo Alegre Secretaria de la SLMFCE

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ANEXO 2

Gastos asumidos por la Sociedad en el Congreso de

2015

Paacutegina 5

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Asunto Beneficiarios Transferencias Gastos totales

Becas Gloria Andrada de Gregorio 300 1500

Joseacute Ferrer de Luna 300

Rodolfo Gutieacuterrez Simoacuten 300

Silvia Martiacutenez Fabregat 300

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea 300

Premios Patricia Garciacutea Rodriacuteguez 700 2100

Joseacute Vicente Hernaacutendez Conde 700

Javier Suaacuterez Diacuteaz y Roger Deulofeu Batllori 700

Alojamiento

de Hartry Field SrsquoArenal Blau S L 127008 127008

USBs y bolsas Trofeus Badalona SCP 12075 12075

Paacutegina web del

congreso y cartel Miquel Corbiacute Albella 612 612

Gastos de viaje de

la Junta Directiva Inma Perdomo Cerezo 48269 48269

Residencia de

investigadores Alojamiento miembros Junta 700 700

Maquetado actas 150 150

Total 802227

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AYUDAS A PROFESORES E INVESTIGA-

DORES PARA ESTANCIAS BREVES EN

CENTROS DE INVESTIGACIOacuteN CONVO-

CADAS POR LA

Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea

y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Primera edicioacuten 2017

Investigador Joseacute Diacuteez Calzada

Centro de estancia Center for Philosophy of

Natural and Social Sciences -LSE

Periodo 1 a 30 de junio de 2017

INFORME ESTANCIA

El centro de investigacioacuten de la estancia CPNSS-LSE

es uno de los centros internacionales maacutes prestigiosos

en filosofiacutea de la ciencia con destacados investigadores

de prestigio internacional como R Frigg (director)

N Cartwright M Redhead o J Worrall varios de sus

actuales miembros como Frigg Worrall Salis

Werndel o Montuschi trabajan en temas directamente

relacionados con el objeto de mi investigacioacuten la

representacioacuten cientiacutefica

El objetivo general de la estancia era concluir la elabo-

racioacuten de una propuesta sobre cuatro problemas cen-

trales en el anaacutelisis de la representacioacuten cientiacutefica

-el problema de la direccionalidad iquesten virtud de queacute la

direccionalidad de la representacioacuten va del modelo al

target

- el problema de la constitucioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute el modelo representa (satisfactoria o

insatisfactoriamente) el target la propuesta asume que

no basta la direccionalidad y por tanto que este

problema es diferente de y presupone el anterior

- el problema de la adecuacioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute cuando el modelo representa el

target esta representacioacuten es satisfactoria

- el problema ontoloacutegico iquestqueacute es un modelo

La primera versioacuten de la propuesta se concluyoacute en el

periodo previsto en forma de artiacuteculo titulado

ldquoStructure And Function A Syncretic Pragmatist

Account of Scientific Representationrdquo La propuesta

(i) combina algunos elementos tractarianos sobre la

naturaleza de la representacioacuten con (ii) paraacutemetros

pragmaacuteticos contexto-dependientes como forma-

loacutegica-en-uso finalidades respectos y grados de satis-

faccioacuten (iii) integrando elementos tanto estructurales

como funcionales en las condiciones de satisfaccioacuten

Para la correcta articulacioacuten de todos estos elemen-

tos es fundamental la consideracioacuten de la representa-

cioacuten como acto de hablacognicioacuten en el que hay que

distinguir condiciones de realizacioacuten de condiciones

de satisfaccioacuten o eacutexito

Durante ese periodo la propuesta fue discutida en diversas sesiones de trabajo individuales con investi-gadores una conferencia general abierta y un panel de discusioacuten entre los investigadores involucrados ademaacutes de en el congreso Scientific Contexts Fictions or Abstract Objects (Santiago de Compostela 26-27012017) actualmente estaacute a punto de concluir su presentacioacuten en varios foros y revisioacuten final para su

enviacuteo a una revista de impacto en el aacuterea

Paacutegina 6

Croacutenica de la ayuda a investigadores seniors

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Joseacute Diacuteez Calzada Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

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La

Relatividad

Linguumliacutestica

(Variaciones

filosoacuteficas)

Blanco

Salgueiro

Antonio

Akal Madrid

2017 302 pp

Se trata de un libro para filoacutesofos del lenguaje (con

vocacioacuten de llegar a un puacuteblico maacutes amplio) escrito con

la destreza de un auteacutentico prestidigitador del lenguaje

Avalando esta afirmacioacuten cabe hablar de la estructura

del meacutetodo y del estilo que transitan el libro

Respecto de lo primero basta con poner el foco en el

subtiacutetulo Variaciones Filosoacuteficas Y es que en efecto

acompantildeando al Leitmotiv principal a saber la Teoriacutea

del Relativismo Linguumliacutestico moderado surgen

espontaacuteneas ldquovariacionesrdquo sobre las que se repite el

mismo tema

Esa estructura estaacute iacutentimamente ligada al meacutetodo ya que

las variaciones suelen tomar como subtema los argu-

mentos de otros autores o teoriacuteas que -aparente-

mente- contrariacutean su tesis El resultado es un meacutetodo

dialeacutectico y analiacutetico en el que desmenuza y pormenoriza

los conceptos y los teacuterminos de unos y otros

extrayendo corolarios y comparaacutendolos con su tesis de

la Relatividad Linguumliacutestica moderada o influencismo

relativista

A lo largo de todo el libro maneja lo arduo del tema

con un estilo muy personal que compagina el humor y

la ironiacutea con un lenguaje sagaz elocuente y plagado de

tecnicismos pero al mismo tiempo dinaacutemico natural y

actual Son muacuteltiples los ejemplos de expresiones con

las que muestra que es posible hablar de cosas serias

con un lenguaje ordinario Estas son algunas ldquoerre que

errerdquo ldquomarrulleriacuteasrdquo ldquoasiacute o asaacuterdquo ldquoen mi propio casohellip

compruebohellip que estoy maacutes descolocadohellip que el

paciente artriacutetico con respecto a su dolenciahelliprdquo etc

Parte de la cercaniacutea en el estilo proviene de las

abundantes alusiones a las novelas de ciencia ficcioacuten

soft aparecidas en la segunda mitad del siglo pasado

como Orwell (1948) 1984 Vance (1958) Los

lenguajes de Pao Delany (1966) Babel-17 Le Guin

(1969) La mano izquierda de la oscuridad Watson

(1973) Empotrados o Chiang (2002) ldquoLa historia de

tu vidardquo [recientemente en el cine Arrival (2016)]

No obstante Blanco Salgueiro (en adelante BS)

critica el abuso y a veces el anglocentrismo de estos

ldquoexperimentos mentalesrdquo decantaacutendose por trabajos

maacutes serios provenientes de la filosofiacutea y de las

ciencias del lenguaje y de la mente

El libro que nos ocupa aborda el revitalizado debate

de la Relatividad Linguumliacutestica esto es del impacto

cognitivo de las lenguas que siendo de hecho significati-

vamente diversas dan lugar a diferencias cognitivas entre

los hablantes de lenguas diferentes De forma maacutes

rigurosa BS lo formula en el capiacutetulo 4 bajo la

expresioacuten de un silogismo Pero antes de llegar hasta

alliacute realiza un amplio recorrido por las dos premisas

necesarias para concluir la Relatividad Linguumliacutestica (RL)

a saber el Impacto Cognitivo del Lenguaje (ICL) y la

Diversidad Linguumliacutestica (DL)

Desde el primer momento BS que se reconoce

como un neowhorfiano influido por Austin y por el

2ordm Wittgenstein deja claro que su postura no es

radical ldquoni el pensamiento es totalmente autoacutenomo

con respecto al lenguaje ni aqueacutel se ve feacuterreamente

sometido a las particularidades de una lengua pero

desde luego el lenguaje estaacute involucrado de modo

importante en el pensamiento humanordquo A BS le

interesa fundamentalmente el lenguaje puacuteblico o

externo y de eacutel sus efectos cognitivos o supracomu-

nicativos La tesis del ICL implica que el lenguaje no

solo sirve para comunicar sino que afecta al propio

pensar o ayuda a pensar a los seres no verbales y

puede ser independiente de la tesis de la RL Valgan

como ejemplos Clark (1998) Jackendoff (1996)

Carruthers (1996 2002) Bickerton (1990 2009) y

Carruthers amp Boucher (eds) (1998)

Pero ademaacutes enfatizando los recientes estudios

etnolinguumliacutesticos de autores como Evans y Levinson

(2009) BS asume la evidencia de DL es decir de las

diferencias no superficiales de las lenguas Y una vez

que ha aceptado las dos tesis anteriores obtiene la

necesaria conclusioacuten de la RL (o Hipoacutetesis de Sapir-

Whorf) esto es que existen diferencias de pensa-

miento (y de conducta) entre los hablantes de

lenguas diferentes Podriacutea esquematizarse asiacute

Paacutegina 7

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

RL larr [ ICL + DL]

Pero lejos de detenerse aquiacute y en una liacutenea marcada-

mente analiacutetica BS realiza una prolija cartografiacutea

de conceptos que nos situacutean ante un territorio

tan complejo como rico y esclarecedor Aliado de

la tradicioacuten empirista BS se propone erradicar

los ldquoefectos perniciososrdquo del lenguaje sobre su

propio discurso teoacuterico dejando asiacute de lado

pseudoproblemas falsas teoriacuteas o embrujos del lenguaje

Asiacute uno de los apartados maacutes interesantes del libro

es aqueacutel en el que BS diversifica los distintos tipos de

ICL en sus versiones fuerte y deacutebil La tesis de un

ICL fuerte (ICL-F) plantea que el lenguaje determina el

pensamiento (ICL-F = DETERMINISMO LINGUumlIacuteSTI-

CO) en tanto que la tesis de un ICL deacutebil (ICL-D)

sostiene que el lenguaje influye sobre el pensamiento

(ICL-D = INFLUENCISMO LINGUumlIacuteSTICO)

Pero ademaacutes cabe considerar una versioacuten internista

de la tesis seguacuten la cual el lenguaje se identificariacutea

con el pensamiento seriacutea su vehiacuteculo interno asiacute se

interpretariacutea la inner speech de Carruthers (1996)

que considera que el pensamiento consciente

discurre en una lengua natural o pensamos en el

mentalese de Fodor y de Pinker que seriacutea un medio

linguumliforme innato o mediante redes que se

conforman por haacutebitos linguumliacutesticos como defiende a

veces el conexionismo

Por otro lado cabe una versioacuten externista de la

tesis del ICL-F Tal es el caso de la Teoriacutea de la Mente

extendida (Clark amp Chalmers 1998) de acuerdo con

la cual el lenguaje (las lenguas) es una de las exten-

siones de la mente Y todas esas extensiones -el

entorno extracraneal- forman parte constitutiva de

los procesos mentales humanos

Una categorizacioacuten establece que el ICL-F puede ser

no constituvista si se afirma que el lenguaje determina

el pensamiento sin constituirlo (no pensamos con

palabras) o constituvista si se afirma que el lenguaje

constituye el pensamiento (pensamos con palabras)

tal como se pone de relieve en los mencionados

inner speech de Carruthers y mentalese de Pinker

[internistas] asiacute como en el externismo de la Teoriacutea

de la Mente de Clark amp Chalmers

En cuanto a representantes de la versioacuten deacutebil de la

tesis del ICL (ICL-D) del Influencismo Linguumliacutestico cabe

destacar a Jakendoff (1996) Clark (1998) Lucy

(1992a) Boas (1911) Slobin (1996 2000 y 2003) y

en general neowhorfianos como Boroditsky

Levinson y el propio BS

La tesis del ICL (tanto en su versioacuten influencista como

en su versioacuten determinista) puede referirse a todos

(global) los dominios cognitivos (ICL-G) o bien soacutelo

a algunos (parcial) aspectos del pensamiento (ICL-P)

En el primer caso cabriacutea referirse al constitutivismo de

Carruthers (pensamos de forma consciente en la

propia lengua) Otros autores como Lucy (2000)

defienden que son varios los dominios influidos por el

lenguaje (percepcioacuten atencioacuten sistemas de clasifica-

cioacuten inferencia memoria juicio esteacutetico y creativi-

dad) En tanto que Levinson se centra en el espacio y

Boroditsky en el pensamiento temporal

La combinacioacuten ICL-F + ICL-G = DETERMINISMO

GLOBAL se compadece con una versioacuten radical de

la RL BS no se identifica con esa posicioacuten y sigue

explorando maacutes posibilidades Por ejemplo el

lenguaje puede AUMENTAR algunas capacidades

cognitivas humanas previamente existentes (ICL-

CUANTITATI-VO) o bien puede RECONFIGURAR-

LAS o incluso HACERLAS SURGIR (ICL-

CUALITATIVO) lo que implica una forma de

determinismo

Son muchos e importantes los matices en este

despliegue por el territorio de la RL Cabe incluso

defender el ICL sin asumir aquella Y es que conviene

reiterar que son dos las premisas que dan lugar a la

RL Tras explorar varias modalidades de ICL es

preciso no olvidar que para poder hablar de RL es

necesario aceptar tambieacuten la premisa de la DL Los

universalistas yo los que ponen el foco en el lenguaje

como un sistema semioacutetico aminoran o niegan la

Diversidad Linguumliacutestica y sin embargo podriacutean ser

deterministas es decir podriacutean defender un fuerte

ICL

BS va dejando claro que eacutel defiende un tipo de RL

que de momento y a la vista de la porcioacuten del

territorio explorado podriacutea etiquetarse como

influencismo relativista lo que comprenderiacutea algunos de

los conceptos ya explicados a saber ICL-Deacutebil ICL-

Parcial ICL-Cuantitativo ICL-Cualitativo-reconfi-

gurador y la asuncioacuten de una gran Diversidad

Linguumliacutestica

Sobre esa Diversidad Linguumliacutestica trata el capiacutetulo 3

Para BS ldquosolo es posible debilitar RL a partir de una

versioacuten muy deacutebil del ICLrdquo pero la DL es un hecho

incuestionable Atendiendo a los nuevos estudios

etnolinguumliacutesticos las lenguas ldquodifieren de modo notable

en aspectos que podriacutean ser relevantes para la

cuestioacuten de la RLrdquo (p 119) ldquoLas lenguas (y variantes)

difieren real o potencialmente en aspectos no triviales

Revista de libros

Paacutegina 8 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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(foneacuteticos fonoloacutegicos de escritura leacutexicos

morfosintaacutecticos semaacutenticos pragmaacuteticos retoacutericos

narrativos discursivos estiliacutesticos metafoacutericoshellip)rdquo (p

124)

Dependiendo del grado de aceptacioacuten de la DL cabe

distinguir las posturas radical (DLRAD) y moderada

(DLMOD) Dependiendo de si lo afectado por la DL es

todos los dominios o soacutelo algunos hablaremos de DL

total (DLTOT) o parcial (DLPAR) Ademaacutes los criterios de

radicalidad y globalidad se pueden combinar

A la vista de todas las distinciones anteriores BS sigue

desplegando el mapa del territorio y en el capiacutetulo 4

formula con hasta nueve expresiones distintas lo que

entiende por su versioacuten influencista de la RL a saber

RL1 Una lengua fomenta en sus hablantes ciertos haacutebitos

cognitivos y conductuales no universales (esto es distintivos

de cada lengua particular)

RL2 La lengua que uno habla contribuye (en mayor o

menor medida) a alterar elaborar reconfigurar o

complementar la estructura prelinguumliacutestica universal de la

experiencia humana (o del sistema conceptual humano)

RL3 Las metaacuteforas que se emplean (de un modo habitual)

y sin ser conscientes de su caraacutecter metafoacuterico) para hablar

de ciertos dominios variacutean de lengua a lengua y con ellas

los modos de pensar en esos mismos dominios

RL4 La lengua como un todo (un cierto estilo o forma de

hablar) influye en el pensamiento como un todo (en un

cierto estilo o forma de pensar)

RL5 La lengua no solo afecta al pensamiento y a la cultura

sino que es a su vez afectada por ellos pero la influencia

de la lengua sobre esos otros factores es mayor que la que

estos ejercen sobre la lengua

RL6 El modo en que hablamos o nos hablan habitualmente

de una situacioacuten (o tipo de situacioacuten) afecta a coacutemo

tendemos a pensarla en particular a los aspectos a los que

atendemos preferentemente y a aquellos que nos pasan

maacutes desapercibidos

RL7 Las lenguas afectan diferencialmente a cuaacuteles son los

rasgos de (nuestra imagen de) la realidad a los que presta-

mos maacutes atencioacuten y a cuaacuteles son los rasgos a los que aten-

demos menos

RL8 Algunos de los efectos cognitivos diferenciales de las

lenguas se derivan de las diferencias en el reparto del tra-

bajo entre distintos mecanismos linguumliacutesticos

RL9 La escritura (cuando existe) produce sobre el

pensamiento humano un impacto distinto del que

produce a modalidad oral (o la gestual) de la lengua

Las nueve expresiones constituyen sin duda el tema

principal y todas ellas son necesarias y complementa-

rias entre siacute BS las argumenta y las desarrolla con

gran acierto pero me gustariacutea destacar especialmen-

te dos RL3 porque seraacute objeto (en el capiacutetulo 5) de

una de las variaciones maacutes extensas e interesantes

como luego comentareacute y RL8 porque constituye una

novedosa y muy interesante hipoacutetesis neowhorfiana

Maacutes allaacute del despliegue de conceptos derivados del

ICL y de la DL y maacutes allaacute de las nueve expresiones

con las que BS explica su concepcioacuten de la RL me

gustariacutea reiterar que a lo largo del libro se suceden

varias variaciones

Una de ellas difuminada en algunos momentos tiene

que ver con el enfoque que BS denomina naturalista

(bioloacutegico) sobre el estudio del lenguaje Se considera

neutral sobre la pertinencia del mismo en relacioacuten a

la RL (p 58) Afirma que se puede defender la

existencia de una facultad innata para el lenguaje que

podriacutea incluso manifestarse en forma de ciertos

universales linguumliacutesticos con lo que las diferencias

cognitivas inducidas por el lenguaje se situariacutean al

nivel de la especie Pero esto seriacutea una relatividad

semioacutetica no una RL (p 83) Sin embargo en el

capiacutetulo 3 sobre la DL retoma el tema de los

supuestos universales linguumliacutesticos derivados de una

concepcioacuten naturalista De probarse que existen

esto debilitariacutea (teoacutericamente) la tesis de la RL No

obstante BS rebate con acierto algunos de los

argumentos universalistas maacutes radicales y en cuanto

a los maacutes moderados concluye que dejan margen

para la DL y la RL

Por mi parte en tanto que aludida

[Escalonilla (2015)] (p 138)

manifestareacute tan solo que las tesis

naturalistas ponen el foco en el

estudio filogeneacutetico del lenguaje

para concluir que se trata de una

facultad innata con su propio desarrollo embriona-

rio (genes migraciones y especializacioacuten neuronal)

su propia neuroanatomiacutea y su propio proceso de

maduracioacuten (periacuteodo criacutetico) Pero los mismos estu-

dios (ldquoevo-devordquo neurolinguumliacutestica paleoneurologiacutea

epigeneacuteticahellip) ponen de relieve la flexibilidad de

nuestro cerebro y la necesidad de la exposicioacuten al

estiacutemulo social de la lengua para que se produzca el

Paacutegina 9

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

desarrollo ontogeneacutetico del lenguaje Siendo asiacute el

enfoque naturalista del lenguaje no tiene por queacute ser

en absoluto incompatible con la tesis de que las diver-

sas lenguas tengan alguna repercusioacuten diferencial

sobre la conformacioacuten de nuestra cognicioacuten

En otra interesante variacioacuten en el capiacutetulo 6 BS

explora la compatibilidad entre su influencismo

relativista y el externismo filosoacutefico de Burge (anti-

individualismo) y de Clark y Chalmers (Teoriacutea de la

Mente Extendida) dado que hasta entonces soacutelo habiacutea

examinado posturas internistas

Pero en el capiacutetulo 5 se desarrolla la que para miacute

resulta la maacutes interesante de las variaciones que se

despliegan en este libro (derivada de RL3) Pese a que

a lo largo del libro BS ha rechazado los posibles

corolarios de la RL radical asume como posibles

algunas implicaciones ontoloacutegicas y axioloacutegicas

derivadas del impacto cognitivo de la metaacutefora

linguumliacutestica (por su contenido semaacutentico-ontoloacutegico)

BS sostiene como Whorf (1939) que los haacutebitos

linguumliacutesticos fomentan haacutebitos cognitivos Aunque esto

admite cierta reversibilidad hay ciertas metaacuteforas

demasiado entrelazadas en nuestra forma de vida

cultural que propician una inercia tal del haacutebito que

hariacutean difiacutecil la deshabituacioacuten Tal es lo que acaece

por ejemplo con la metaacutefora el tiempo es dinero

anclada en nuestras sociedades capitalistas (p 170)

BS se apoya en la teoriacutea conceptual de la metaacutefora de

George Lakoff y Mark Johnson y aunque ellos en

principio rechazan el impacto cognitivo del lenguaje

BS demuestra que en esa teoriacutea se encuentran

impliacutecitas formas plausibles e interesantes de ICL

Sin duda con estas uacuteltimas consideraciones acerca del

impacto cognitivo de la metaacutefora BS se aproxima a

una consideracioacuten esteacutetica (autocreadora) del

lenguaje maacutes acorde con el primer Wittgenstein o

con el Wittgenstein unificado que con el segundo

por el que BS confiesa sentir una mayor predileccioacuten

Y como prueba acabo con una cita del propio

Antonio Blanco Salgueiro en la que resuenan aires

nietzscheanos heideggerianos y zambranianos

ldquoTeniendo en cuenta todo lo anterior me

parece preferible contemplar la lengua de

acuerdo con la metaacutefora de una casa en la

que nuestro pensamiento habita un hogar

con las puertas y las ventanas abiertas y

abandonar la metaacutefora de la lengua como

una caacutercel en la que nuestro pensamiento

malviverdquo (p 275)

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Paacutegina 10 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Alicia Escalonilla Gonzaacutelez

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The Reference

of Natural

Kind Terms

Fernaacutendez

Moreno

Luis

Frankfurt am

Main Peter

Lang 2016

375 pp

Este libro constituye a mi entender una de las mejores

obras de filosofiacutea publicadas recientemente por un

autor espantildeol El libro consta de una introduccioacuten y de

9 capiacutetulos incluido el de Conclusiones ademaacutes

obviamente de un apartado de referencias y de un

iacutendice La introduccioacuten estaacute dedicada a la presentacioacuten

de nociones preliminares como las de referencia

teoriacuteas causales y descriptivistas teacuterminos generales

teacuterminos contables teacuterminos de masa y especialmente

a la caracterizacioacuten de los geacuteneros naturales y por

tanto de los teacuterminos de geacutenero natural Luis

Fernaacutendez Moreno ndash en lo siguiente aludido tambieacuten

como Fernaacutendez Moreno o el autor ‒ sentildeala asimismo

que dentro del conjunto de los teacuterminos de geacutenero

natural va a centrarse en los teacuterminos de sustancias

quiacutemicas que han estado en el foco de las teoriacuteas de S

Kripke y sobre todo de H Putnam acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural y a los que las teoriacuteas de la

referencia de estos autores parecen aplicarse de

manera maacutes plausible Las teoriacuteas de estos dos

filoacutesofos que han estado en el centro del debate actual

sobre la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

sirven de eje del libro si bien debido a sus discrepan-

cias con las teoriacuteas de otros autores Fernaacutendez

Moreno presta tambieacuten atencioacuten a estas asiacute como a las

de autores maacutes recientes que ellos no han tomado en

consideracioacuten El autor sentildeala que en el caso de

Putnam es digna de mencioacuten su oposicioacuten a la teoriacutea de

J Locke en el caso de Kripke su criacutetica a las teoriacuteas de

JS Mill G Frege B Russell J Searle y P Strawson

Fernaacutendez Moreno indica que las objeciones de

Kripke a Mill conciernen a la teoriacutea de este autor

acerca de los teacuterminos generales pero en su criacutetica a

esta teoriacutea Kripke se centra especialmente en teacutermi-

nos de geacutenero natural en el caso de los otros auto-

res mencionados Kripke asume que sus teoriacuteas acer-

ca de los nombres propios se extenderiacutean tambieacuten a

los teacuterminos de geacutenero natural ‒ a este respecto

Fernaacutendez Moreno pone eacutenfasis en un pasaje de

Kripke (Naming and Necessity 1980 127-128)‒ El

autor alega que el hecho de que Kripke considere

que esto es asiacute se debe posiblemente a que la teoriacutea

de Kripke acerca de los uacuteltimos es fundamentalmente

una extensioacuten de su teoriacutea acerca de los primeros

El capiacutetulo 1 del libro versa sobre la teoriacutea de Locke

acerca de los teacuterminos de geacutenero natural A este

respecto el autor reconstruye la divisioacuten de los tipos

de ideas propuesta por Locke su teoriacutea acerca de las

ideas de sustancias y sus consideraciones acerca de

las deficiencias de este tipo de ideas Este capiacutetulo es

relevante para el libro no solo por la importancia

histoacuterica de la teoriacutea de Locke acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural una teoriacutea descriptivista

en clave mentalista sino porque ‒aparte de que algu-

nas de las tesis de Locke liberadas del mentalismo

son asumidas por Mill (capiacutetulo 2)‒ dada la criacutetica de

Putnam a la teoriacutea de Locke este capiacutetulo le sirve al

autor de base para llevar a cabo una comparacioacuten

detallada de las teoriacuteas de Locke y de Putnam acerca

de los teacuterminos de geacutenero natural en el capiacutetulo 7

tras la exposicioacuten de la formulacioacuten claacutesica de la teo-

riacutea de la referencia de Putnam en el capiacutetulo 6

El capiacutetulo 2 estaacute dedicado a la teoriacutea de los teacuterminos

generales y de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill

Tras exponer algunas de las divisiones de los nom-

bres o teacuterminos en la teoriacutea de Mill Fernaacutendez

Moreno alega que cabe distinguir dos teoriacuteas de los

teacuterminos de geacutenero natural en la obra de Mill La

primera a la que se aplican las objeciones de Kripke

y una segunda seguacuten la cual los geacuteneros naturales se

distinguen del resto de las clases porque sus

miembros poseen una multitud indeterminada de

propiedades muchas de las cuales son ‒seguacuten Mill‒

desconocidas de lo que se sigue que tales propieda-

des no pueden formar parte de la connotacioacuten del

teacutermino de geacutenero natural correspondiente

Fernaacutendez Moreno arguye que Mill ha oscilado entre

ambas teoriacuteas lo que torna algunas de sus

afirmaciones un tanto inconsistentes

Paacutegina 11

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En cualquier caso el autor sentildeala retomando ideas de

S Schwartz que hay dos rasgos importantes de la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill que

Kripke ha pasado por alto Por una parte Kripke no ha

tomado en consideracioacuten la distincioacuten establecida por

Mill entre la connotacioacuten ldquoordinariardquo y la connotacioacuten

ldquoespecial y teacutecnicardquondash las objeciones de Kripke van

dirigidas fundamentalmente contra la primera‒ Por

otra parte Kripke no tiene en cuenta que seguacuten Mill un

teacutermino de geacutenero natural en su uso en la ciencia

incluye como parte de su connotacioacuten el atributo de

que la clase denotada por el teacutermino es un geacutenero

natural

En el capiacutetulo 3 el autor se ocupa de las teoriacuteas de

Frege y Russell debido a que en el pasaje citado de

(1980) Kripke asimila la teoriacutea de los teacuterminos

generales de Mill a las teoriacuteas de Frege y Russell si

bien como se ha indicado en el caso del primero los

teacuterminos generales en los que Kripke centra su

atencioacuten son teacuterminos de geacutenero natural Tras

exponer la teoriacutea descriptivista de Frege acerca de los

nombres propios Fernaacutendez Moreno atiende a su

teoriacutea de los teacuterminos conceptuales ndashel tipo de

teacutermino general maacutes importante en la obra de

Frege‒ A este respecto arguye que la teoriacutea de Frege

acerca de los teacuterminos conceptuales definidos es una

teoriacutea descriptivista pero que dicha teoriacutea no se aplica

claramente a los teacuterminos conceptuales no-definidos

cuyo sentido y referencia vendriacutean dados mediante

elucidaciones En el caso de Russell el autor comienza

prestando atencioacuten a su teoriacutea de los nombres propios

ordinarios una teoriacutea fundamentalmente descriptivista

para tomar en consideracioacuten a continuacioacuten la teoriacutea

de los teacuterminos generales de Russell La teoriacutea de

Russell acerca de los teacuterminos generales que designan

universales que conocemos de manera directa no es

una teoriacutea descriptivista mientras que siacute lo es su

teoriacutea de los teacuterminos generales cuyos universales

correspondientes conocemos por descripcioacuten si bien

Fernaacutendez Moreno alude a un pasaje de Russell en el

que este concede con respecto a los universales que

ldquono parece haber principio mediante el cual podamos

decidir cuaacuteles pueden ser conocidos de manera

directardquo (The Problems of Philosophy 1912 62-63)

En esos apartados del capiacutetulo 3 el autor lleva a cabo

una comparacioacuten minuciosa entre las teoriacuteas de Mill

Frege y Russell tanto con respecto a los nombres

propios como a los teacuterminos generales Por uacuteltimo

Fernaacutendez Moreno sentildeala en este capiacutetulo que

Russell formuloacute diversas tesis sobre los teacuterminos de

geacutenero natural en Human Knowledge Its Scope and

Limits (1948) que no han sido tomadas en consideracioacuten

por Kripke algunas de las cuales conllevan una

concepcioacuten eliminativista de los geacuteneros naturales

El capiacutetulo 4 estaacute dedicado a la teoriacutea de Kripke acerca

de la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

Este capiacutetulo contiene una exposicioacuten minuciosa de los

rasgos principales de la teoriacutea de la referencia de

Kripke pero su caraacutecter no es meramente expositivo

Asiacute en eacutel Fernaacutendez Moreno argumenta que la teoriacutea

de la fijacioacuten de la referencia de Kripke no es pura-

mente causal sino descriptivo-causal Como es sabido

Kripke sostuvo que las identidades ‒o identificaciones

‒ teoacutericas son enunciados de identidad entre teacutermi-

nos de geacutenero natural y que estos teacuterminos son desig-

nadores riacutegidos por lo que los enunciados en cues-

tioacuten en caso de ser verdaderos son necesarios A

este respecto Fernaacutendez Moreno se une a la posicioacuten

de otros autores seguacuten la cual cabe mantener la tesis

de Kripke de que los teacuterminos de geacutenero natural son

designadores riacutegidos y que conciben sus referentes

como universales No obstante el autor arguye que de

aquiacute se siguen consecuencias negativas para el estable-

cimiento de la verdad de las identidades teoacutericas y

por tanto de su necesidad Por otra parte Fernaacutendez

Moreno examina criacuteticamente los compromisos esen-

cialistas de Kripke ndashy de algunos de sus seguidores‒

que permitiriacutean establecer la verdad y la necesidad de

las identidades teoacutericas Por uacuteltimo en ese capiacutetulo

cuarto el autor reconstruye la teoriacutea de Kripke acerca

del cambio de referencia y sostiene que dicha teoriacutea es

compatible con la teoriacutea descriptivista

El capiacutetulo 5 estaacute dedicado a la teoriacutea de la referencia

de Putnam acerca de los teacuterminos de geacutenero natural

A este respecto Fernaacutendez Moreno sentildeala que en la

mayoriacutea de las exposiciones de la teoriacutea de Putnam

formulada paradigmaacuteticamente en escritos de la

primera parte de la deacutecada de los 70 del siglo pasado

y especialmente en ldquoThe meaning of lsquomeaningrsquordquo (1975)

no se toma suficientemente en consideracioacuten la

seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975) que contiene

cualificaciones al nuacutecleo de la teoriacutea propuesta en ese

artiacuteculo e indica que a menudo tampoco se atiende

suficientemente a que en obras posteriores Putnam

ha propuesto algunas tesis sobre la referencia de

los teacuterminos de geacutenero natural que conllevan modifi-

caciones de la teoriacutea expuesta en (1975) si bien

algunas de ellas estaacuten relacionadas con afirmaciones

contenidas en la seccioacuten mencionada El autor alude a

la versioacuten de la teoriacutea de Putnam presente en sus

artiacuteculos de la primera mitad de los antildeos 70 y

especialmente en (1975) con la presumible excepcioacuten

de la seccioacuten indicada como la formulacioacuten claacutesica de la

teoriacutea de Putnam

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Paacutegina 12 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En las cuatro primeras secciones del capiacutetulo 5

Fernaacutendez Moreno se centra en esta formulacioacuten de la

teoriacutea de la referencia de Putnam Algunas de las tesis

sostenidas por el autor en dichas secciones son que en

la teoriacutea de Putnam la fijacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural es descriptivo-causal y que

su teoriacutea hace posible los cambios de referencia que

los teacuterminos de geacutenero natural pueden experimentar

En la seccioacuten 55 Fernaacutendez Moreno presenta diferen-

tes concepciones del realismo que Putnam ha ido sos-

teniendo en distintas etapas especialmente con vistas a

explicitar las relaciones de esas concepciones con su

teoriacutea de la referencia y su externismo semaacutentico En

el apeacutendice a este capiacutetulo el autor examina la exten-

sioacuten propuesta por Putnam de su semaacutentica de los teacuter-

minos de geacutenero natural a los teacuterminos de artefacto

Debido a su relevancia para el capiacutetulo octavo en la

seccioacuten 85 del libro Fernaacutendez Moreno atiende a

algunas de las afirmaciones contenidas en ldquoOtros

sentidosrdquo de (1975) Tanto en la seccioacuten 85 como en

el capiacutetulo 5 se mencionan varias puntualizaciones de

Putnam a la ldquoformulacioacuten claacutesicardquo de su teoriacutea

contenidas en obras posteriores Seguacuten el autor esas

obras son uacutetiles para entender mejor algunos de los

rasgos principales de la teoriacutea formulada hasta 1975

pero tambieacuten ciertas modificaciones que Putnam ha

introducido en su teoriacutea

Putnam sostiene que hay dos contribuciones involucra-

das en la determinacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural la contribucioacuten de la

sociedad y la contribucioacuten del entorno y eacutel pretende

que la teoriacutea de Locke es incompatible con esas

contribuciones El objetivo del autor en el capiacutetulo 6 es

alegar que la teoriacutea de Locke puede incorporar la con-

tribucioacuten de la sociedad y que aunque la teoriacutea de

Locke es obviamente incompatible con la contribucioacuten

del entorno en el sentido de Putnam alguien que

sostuviese una teoriacutea similar a la de Locke podriacutea

aceptar esta contribucioacuten Este capiacutetulo contiene citas

de pasajes de Locke algunos de ellos complementarios

de los mencionados en el capiacutetulo 2 que hacen

plausible la interpretacioacuten de la obra de Locke por

parte de Fernaacutendez Moreno

El capiacutetulo 7 se centra en la teoriacutea descriptivista

contemporaacutenea de la referencia En este capiacutetulo cabe

distinguir dos partes una dedicada a la teoriacutea de

Searle y Strawsonndash seguacuten el autor la teoriacutea

descriptivista del primero estaacute maacutes desarrollada que la

del segundo‒ y otra fundamentalmente a la teoriacutea

de Jackson y de autores afines La justificacioacuten de

Fernaacutendez Moreno para ocuparse de Searle y

Strawson es que en el texto de Kripke citado

anteriormente (1980 127-128) Kripke criticaba la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill asiacute

como la teoriacutea de estos teacuterminos que se seguiriacutea de

la extensioacuten a ellos de las teoriacuteas de Frege y Russell

acerca de los nombres propios pero tras mencionar

a Mill Frege y Russell Kripke antildeade ldquoLa filosofiacutea maacutes

reciente ha seguido en la misma liacutenea excepto que

en el caso de ambos nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural reemplaza a menudo la nocioacuten de

propiedades definidoras por la de un racimo de

propiedades solo algunas de las cuales han de ser

satisfechas en cada caso particularrdquo (1980 127 mi

cursiva) Fernaacutendez Moreno sentildeala que la teoriacutea de

los nombres propios a la que Kripke estaacute aludiendo

aquiacute es la teoriacutea descriptivista de autores como

Searle y Strawson un tipo de teoriacutea que es objeto de

las criacuteticas de Kripke en (1980) y la teoriacutea de los

teacuterminos de geacutenero natural mencionada resultariacutea de

extender esa teoriacutea de los nombres propios a los

teacuterminos de geacutenero natural

Fernaacutendez Moreno lleva a cabo una comparacioacuten

entre la caracterizacioacuten de la teoriacutea descriptivista por

parte de Kripke y la que se sigue de tesis de Searle y

Strawson haciendo hincapieacute en las descripciones

paraacutesitas a las que estos autores recurren pero que

seguacuten Fernaacutendez Moreno deberiacutean tener un peso

mayor que el que ellos usualmente les otorgan A

continuacioacuten el autor atiende a la insercioacuten de la

teoriacutea descriptivista de Searle en el marco de su

teoriacutea acerca de la intencionalidad

Como se ha indicado la segunda parte del capiacutetulo 7

estaacute dedicada fundamentalmente a uno de los autores

descriptivistas actuales maacutes destacados F Jackson

cuya versioacuten de la teoriacutea descriptivista comparte

rasgos con la de Searle y Strawson Por un lado

Fernaacutendez Moreno se ocupa de la reacuteplica de Jackson

a las objeciones maacutes importantes formuladas contra

la teoriacutea descriptivista y a continuacioacuten de algunas

tesis del bidimensionalismo de Jackson que eacutel inserta

en su teoriacutea descriptivista A este respecto el autor

atiende a ciertos rasgos de la disputa entre F Jackson

y S Soames sentildealando que algunas de las objeciones

de Soames quedariacutean neutralizadas debido a que

Soames atribuye a Jackson la equiparacioacuten entre sig-

nificado y contenido (contenido representacional) A

este respecto Fernaacutendez Moreno alega que Jackson

sostuvo esta tesis en sus primeras obras pero que la

ha cuestionado posteriormente al pasar a mantener

que aunque el contenido depende del significado ndasho

es determinado por el significado‒ contenido y

Paacutegina 13

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

significado no deben identificarse Por uacuteltimo el

autor se ocupa del descriptivismo causal que

Jackson ha sostenido si bien tambieacuten toma en

consideracioacuten versiones de este tipo de teoriacutea

descriptivista formuladas por D Lewis y por F

Kroon

El capiacutetulo 8 del libro lleva por tiacutetulo ldquoPerspectives

on a Descriptivist Theory of Reference of Natural

Kind Termsrdquo En la seccioacuten 81 Fernaacutendez Moreno

examina la teoriacutea descriptivo-causal de la fijacioacuten

(ostensiva) de la referencia formulada por M Devitt

y K Sterelny con la que eacutel concuerda y desarrolla

algunos de sus componentes En la segunda

argumenta a favor de la tesis de que incluso los

seguidores de una teoriacutea causal habriacutean de sostener

una teoriacutea descriptivo-causal de la transmisioacuten de la

referencia alegando que los hablantes competentes

con respecto a nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural han de asociar con dichas expresio-

nes alguacuten elemento descriptivo que se aplica a sus

referentes y que el miacutenimo componente descriptivo

es un teacutermino categorial Estas consideraciones

unidas a las contenidas en 81 y en capiacutetulos

anteriores acerca de la fijacioacuten de la referencia

llevan al autor a sostener que la teoriacutea de la

referencia maacutes adecuada es descriptivo-causal

En la tercera seccioacuten Fernaacutendez Moreno atiende

a la semaacutentica experimental y llama la atencioacuten so-

bre el hecho de que las intuiciones esencialistas de

algunos autores como Kripke y Soames no son

universales y pueden ser cuestionadas mediante

meacutetodos experimentales La cuarta seccioacuten estaacute

dedicada al debate entre la concepcioacuten macroscoacutepi-

ca y microscoacutepica de las sustancias quiacutemicas

especialmente con respecto al teacutermino ldquoaguardquo y el

autor arguye que la primera apoya una teoriacutea

descriptivista de la referencia en la que la referencia

de los teacuterminos de sustancias quiacutemicas viene

determinada por un nuacutemero suficiente de las

propiedades asociadas con dichos teacuterminos donde

las propiedades en cuestioacuten son propiedades fiacutesicas

macroscoacutepicas En la uacuteltima seccioacuten de este capiacutetulo

8 el autor retoma algunas tesis de Putnam ya

presentes en la seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975)

y que han cobrado una importancia mayor en obras

posteriores en especial la relevancia del contexto y

de los intereses de los hablantes para la referencia

de los teacuterminos de geacutenero natural Puesto que los

uacuteltimos pueden incluir las concepciones de los

hablantes acerca de la relacioacuten de la identidad

de geacutenero componente determinante de la

referencia de los teacuterminos de geacutenero natural seguacuten

Fernaacutendez Moreno la referencia de un teacutermino de

geacutenero natural viene determinada parcialmente de

manera descriptivista a saber mediante las propieda-

des o descripciones involucradas en dichas concepcio-

nes en un sentido similar eacutel cita el siguiente pasaje de

Putnam ldquodiferentes descripciones de la lsquonaturalezarsquo de

un geacutenero natural deberiacutean conllevar criterios no

completamente coextensivos de la pertenencia al

geacutenerordquo (ldquoAristotle after Wittgensteinrdquo1993 77)

Como se ha indicado tras el capiacutetulo 8 hay un capiacutetulo

de Conclusiones que seriacutea conveniente leer antes de

la propia lectura del libro para obtener una visioacuten

panoraacutemica de su recorrido y de sus principales tesis

Por uacuteltimo conviene sentildealar que en la seccioacuten de

bibliografiacutea ndashde 21 paacuteginasndash faltan un par de escritos

citados en el cuerpo del texto pero faacutecilmente

discernibles

La presente recensora aconseja vivamente la lectura

de este libro a quienes esteacuten interesados en temas

centrales de la filosofiacutea del lenguaje o de la filosofiacutea en

general

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Paacutegina 14

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Elisabeth Bernstein

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Thomas S

Kuhn La

buacutesqueda

de la

estructura

Mayoral Juan

Vicente Prensas de la

Universidad

de Zaragoza

Zaragoza

534 pp

Thomas S Kuhn era partidario de la idea de que para

entender correctamente un fenoacutemeno revolucionario

en ciencia uno debe atender a los sucesos y creencias

concretas que preceden a su aparicioacuten maacutes que a las

consecuencias recepcioacuten y evolucioacuten del mismo Esta

metodologiacutea es recogida magistralmente por Juan

Vicente Mayoral en Thomas S Kuhn La buacutesqueda de

la estructura en la que el autor presenta una hercuacutelea

reconstruccioacuten de los acontecimientos relevantes

en la vida de Kuhn que marcaron la elaboracioacuten de la

archiconocida La estructura de las revoluciones cientiacuteficas

Aun con todo cuando se trata de abordar la obra maacutes

citada en filosofiacutea de la ciencia desde su aparicioacuten el

primer problema que se plantea es el de la originalidad

A priori resulta complicado que una monografiacutea al

respecto pueda hacerse un hueco propio en la fibrosa

red de literatura pertinente El mayor meacuterito de

Mayoral en el libro que nos concierne es proporcionar

un nuevo enfoque desconocido a los lectores de habla

hispana concretamente el de la forja de La Estructura

en su sentido maacutes estricto Pues de la misma forma en

que hubo un camino desde la estructura debioacute haber

tambieacuten una buacutesqueda que la precediese Esta es la

tarea emprendida por Mayoral quien perfilando La

buacutesqueda presenta con eacutexito la matriz disciplinar que

alimentoacute la creacioacuten de La Estructura En este sentido

el libro adopta la forma de una biografiacutea intelectual

Estamos ante una historia la historia de Kuhn que

explica coacutemo un fiacutesico de formacioacuten fue amamantando

su latente intereacutes por las cuestiones filosoacuteficas con un

resultado de sobra conocido por todos

Es de obligada mencioacuten y reconocimiento la gran

cantidad de textos ineacuteditos de Kuhn a los que

Mayoral ha tenido acceso cedidos por Harvard

University Archives y el Institute Archives and Special

Collections del MIT entre otros Estos archivos

incluyen material tal como trabajos acadeacutemicos que

realizoacute Kuhn como undergraduate correspondencia

con personal docente de Harvard y su Society of

Fellows o scripts y notebooks privados de los que

naceriacutean las Conferencias de Lowell de 1951 Su

presencia es crucial para comprender en toda su

magnitud el desarrollo intelectual de la etapa

formativa investigadora y docente de Kuhn A partir

de su interpretacioacuten el autor de La buacutesqueda es

capaz de rastrear ideas germinales que gorgoteaban

en la mente del filoacutesofo norteamericano y

conectarlas con nociones que seriacutean centrales en

La Estructura Mayoral adopta un estilo cronograacutefico

repartido en 8 capiacutetulos Detengaacutemonos con maacutes

detalle en cada uno de ellos

El primer capiacutetulo rastrea histoacutericamente una tesis

sostenida por J Andersen1 el texto de juventud ldquoThe

War and My Crisisrdquo escrito por Kuhn en 1941

anticipa algunas de las ideas principales de La Estructu-

ra De ellas destacan la aparicioacuten del teacutermino crisis

y sobre todo la creencia de que nuestra capacidad

de evaluacioacuten racional es contingente a los contextos

en que se desarrolla Mayoral situacutea el epicentro

de esta crisis interna en un abrupto cambio al que

se vio sometido Kuhn entre dos sistemas de

ensentildeanza opuestos Uno de corte marcadamente

progresista que fomentoacute su capacidad criacutetica en

el que desarrolloacute uno posicioacuten pacifista y otro

conservador tradicionalista y estricto en el que

perdioacute sus creencias pacifistas Esta transicioacuten

descansa en el origen de ldquoThe War and My Crisisrdquo

En cualquier caso Mayoral nos presenta la figura

de un joven inquieto brillante en los estudios y con

tendencia a la meta-reflexioacuten contextual y filosoacutefica

El segundo capiacutetulo centrado en los primeros antildeos

que Kuhn pasoacute en Harvard cuenta la historia de un

desencanto el de Kuhn por la fiacutesica O bien desde la

otra cara de la moneda la de su acercamiento a la

filosofiacutea La primera filosofiacutea kuhniana a ojos de

Mayoral se construyoacute en contraposicioacuten al anaacutelisis

operacional propuesto por Percy W Brigdman2 1Cf Andersen J ldquoCrisis and Kuhnrdquo Isis 90 1999 pp S43

ndashS67

2 Cf Bridgman P W The Logic of Modern Physics Nueva

York Macmillan 1927 ldquoOperational Analysisrdquo Philosophy of

Science 5 1938 pp 114ndash131

Paacutegina 15

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Su caracterizacioacuten resume los presupuestos del posi-

tivismo ingenuo Pese a que desde el primer momen-

to Kuhn desconfiacutea de tales planteamientos comparte

sus preocupaciones metodoloacutegicas y hasta cierto

punto comparte tambieacuten vocabulario con Bridgman

en la literatura de este uacuteltimo aparece el teacutermino

ldquorompecabezasrdquo (puzzles) en un sentido similar al

posteriormente kuhniano Con todo lo que sin duda

es una herramienta interesante es entender los prime-

ros pensamientos filosoacuteficos de Kuhn como respuesta

al positivismo bridgmaniano

Maacutes allaacute del peso acadeacutemico de Bridgman el autor de

La buacutesqueda destaca el momento en que Kuhn llega a

eacutel La fecha data a finales de 1943 Para entonces nos

cuenta Mayoral Kuhn ya habiacutea desarrollado cierto

gusto por las grandes obras filosoacuteficas y trabajaba

como fiacutesico teacutecnico en contramedidas de radares en

el Radio Research Laboratory de Harvard ndashoficio que

lo enviariacutea a Europa durante la guerrandash Esta experien-

cia que Kuhn relata con cierto desdeacuten ndashpero que le

brindoacute la oportunidad de conocer la actividad

desarrollada por el cientiacutefico en periodos de ciencia

normalndash hizo que incluso antes de obtener su

doctorado en fiacutesica centrase oficialmente su carrera en

el mundo acadeacutemico y en cuestiones sobre historia y

filosofiacutea de la ciencia Durante los antildeos venideros

asistioacute a cursos de loacutegica y metafiacutesica y leyoacute a autores

como David Hume Bertrand Russell North

Whitehead Henry M Sheffer o Clarence I Lewis

Seriacutea a comienzos de 1947 cuando una invitacioacuten a

colaborar en un curso experimental de educacioacuten le

acercariacutea al rector de Harvard por aquel entonces

James B Conant

De la imprescindible figura de Conant en el desarrollo

intelectual de Kuhn trata el capiacutetulo tercero Mayoral

destaca que su influencia tuvo lugar en un doble

terreno Para Kuhn Conant vino a representar la

figura del mentor que impulsoacute el viraje definitivo hacia

la filosofiacutea suministrando al joven fiacutesico soporte

institucional teoacuterico y emocional para emprender una

nueva etapa acadeacutemica Pero ademaacutes su incidencia

tuvo su contrapartida en el terreno teoacuterico el uso

recurrente de los esquemas conceptuales en La

Estructura aparece ya con un significado asombrosa-

mente semejante en On Understanding Science escrito

por Conant en 1947 Conant es un bridgmaniano

declarado lo que supone un distanciamiento con el

pensamiento kuhniano Este hecho no impide que en

su obra sean tambieacuten localizables otros aspectos

que aparecen en la filosofiacutea de Kuhn ndashsalvando

las pertinentes distancias que Mayoral expone al

lectorndash como una concepcioacuten discontinuista de la

ciencia ndashampliamente maacutes radical en Kuhnndash o la idea

de que los elementos centrales de una ciencia pueden

suponer una barrera para la introduccioacuten de elemen-

tos alternativos de semejante dominio de aplicacioacuten El

autor destaca que en esta etapa Kuhn se enfrentoacute por

primera vez a la revolucioacuten copernicana Esta fue

probablemente su primera experiencia ante el

relativismo conceptual Kuhn comenzoacute a visualizar que

existiacutean barreras entre esquemas conceptuales y

categoriales entre determinadas teoriacuteas cientiacuteficas

Tras el recorrido de la mano de Mayoral hasta este

punto el lector tiene ya en mente la imagen de una

filosofiacutea de la ciencia proto-kuhniana Imagen que

continuariacutea siendo desarrollada en la selecta Society of

Fellows

Su paso por la mencionada sociedad es materia en el

cuarto capiacutetulo El simple hecho de ser admitido

como junior fellow suponiacutea la entrada en un colectivo

de reconocido prestigio social e intelectual Las

veladas a las que atendioacute Kuhn en los decimonoacutenicos

salones de la sociedad en las que compartioacute pareces

con estandartes como W V Quine o B F Skinner ndash

entre muchos otrosndash crearon una atmoacutesfera de lo

maacutes ideal para la reflexioacuten y maduracioacuten de su

embrionaria imagen de la ciencia Esta influencia

gaseosa es lo que destaca Mayoral En este contexto a

mediados de 1949 Kuhn ya concibe sin hacerlo

puacuteblico lo que el autor denomina un programa de

filosofiacutea En eacutel se manifiesta una actitud respecto al

lenguaje cercana a la de Quine ndashalgo asiacute como una

protoinfradeterminacioacuten empiacuterica de las teoriacuteas no

presente todaviacutea en el tiempondash la distincioacuten piagetiana

entre mundo psicoloacutegico y mundo real en la que Kuhn

encuentra un soporte empiacuterico a ideas ndashde reminis-

cencia kantianandash sobre la ciencia que ya manejaba y

una defensa de la metodologiacutea weberiana que preten-

de llevar hasta las ciencias naturales A este coacutectel

antildeade Mayoral una serie de lecturas sobre Psicologiacutea

de la Gestalt de las que cabe destacar la obra de

Ludwik Fleck3 Este hecho supone una radicalizacioacuten

del esquema teoacuterico que habiacutea encontrado previamen-

te en Conant y el encuentro por primera vez con el

teacutermino inconmensurabilidad como incompatibilidad

entre conceptos

3 Cf Fleck L Genesis and Development of a Scientific Fact

The University of Chicago Press 1979 (orig 1935)

Revista de libros

Paacutegina 16 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El quinto capiacutetulo relata la formalizacioacuten del pensa-

miento kuhniano por primera vez en un ciclo de

conferencias impartido en el Instituto Lowell en

1951 Los contenidos del mismo tienen que ver con la

presentacioacuten de una doble visioacuten funcional de la ciencia

en la que se diferencia entre ldquociencia de manualrdquo y

ldquociencia creativardquo entre las que en resumidas cuentas

se desarrollan ldquofases claacutesicasrdquo y ldquofases de revolucioacutenrdquo

respectivamente Las similitudes con La Estructura

son autoevidentes Los argumentos en que se apoya

tienen que ver con referencias a casos histoacutericos

psicologiacutea de la percepcioacuten ndashen el sentido de destacar

la relevancia de las categoriacuteas mentales anteriores

a todo proceso de observacioacutenndash y criacuteticas a la metodo-

logiacutea empirista fundamentalmente epistemoloacutegicas

En este punto es ya evidente que Kuhn maneja una

idea feacutertil semejante a la propuesta en 1962 No

cabe duda de que estas conferencias suponen un

primer asentamiento puacuteblico de las ideas del filoacutesofo

norteamericano y una primera imagen relativamente

autoacutenoma y sistematizada de la ciencia Lo expuesto

tendraacute de hecho su correlato ndasha veces impliacutecitondash en

La Estrcutura Aun con todo tras un exhaustivo

escrutinio del ciclo Mayoral destaca dos elementos

ausentes centrales en su obra de 1962 un meacutetodo

historiograacutefico y principalmente la dimensioacuten social

de la ciencia De coacutemo llego a ellos se encargan los

capiacutetulos sexto y seacuteptimo

Kuhn siempre se sintioacute maacutes

coacutemodo cuanto maacutes alejado del

meacutetodo positivista y esto fue

tambieacuten asiacute respecto a la historio-

grafiacutea Para Kuhn la historia nada

tiene que ver con la recopilacioacuten

sistemaacutetica de retahiacutelas de fechas

y heacuteroes Es por ello que

encontroacute en Alexandre Koyreacute una perspectiva

atractiva Bajo esta concepcioacuten la historia de la ciencia

es la historia ldquointernardquo de los recursos ndashlinguumliacutesticos

metodoloacutegicos materiales etcndash compartidos por una

comunidad Los antildeos siguientes a las Conferencias

de Lowell se dedicoacute al estudio de la historia de la

ciencia descubriendo no sin regocijo que un meacutetodo

historiograacutefico tal teniacutea potencial4

4 Al final del capiacutetulo sexto Mayoral dedica unas liacuteneas al

debate anti-realismo vs realismo auspiciado por el hecho de

coacutemo compatibilizar el meacutetodo historiograacutefico kuhniano ndashy

al fin y al cabo por el pensamiento kuhniano en generalndash con

una perspectiva realista Aunque desmarcada de la liacutenea argu-

mental del libro la breve defensa de un ldquorealismo kuhnianordquo

merece detenida atencioacuten por parte del lector

Al descubrimiento de este meacutetodo descrito en

el capiacutetulo sexto le sigue la adopcioacuten de una

concepcioacuten social de la ciencia tema del seacuteptimo

capiacutetulo A ojos del autor esta es la gran diferencia

entre la imagen de la ciencia sostenida por Kuhn en

1951 y en La Estructura Asiacute las cosas a finales de

1952 Kuhn entroacute a participar en un proyecto de

investigacioacuten del Instituto para la Unidad de la Cien-

cia en sociologiacutea de la ciencia junto con Philipp G

Frank y Ernst Nagel Como pudiera esperarse

la visioacuten social de Kuhn excediacutea la de sus dos

compantildeeros y lo haciacutea de hecho en virtud de una

idea nuclear en La Estructura el consenso entre

cientiacuteficos acerca de los problemas relevantes y de

coacutemo solucionarlos En cualquier caso desde 1953

hasta 1959 el estudio del caraacutecter social de la ciencia

y la organizacioacuten del conocimiento seriacutea una de las

mayores preocupaciones de Kuhn habiacutea encontrado

en la sociologiacutea de la ciencia lo que a su juicio

haciacutea del verificacionismo positivista una disciplina

incompleta Para finales de deacutecada Kuhn ya era

un reconocido investigador en la materia y la

elaboracioacuten de una monografiacutea que sintetizase sus

ideas estaba maacutes que encaminada

El uacuteltimo capiacutetulo del libro trata la buacutesqueda de un

plan especiacutefico de trabajo para la elaboracioacuten de

La Estructura Aquiacute Mayoral examina la evolucioacuten de

los conceptos iniciales una vez tomada la decisioacuten de

elaborar la obra A principios de 1953 Kuhn aceptoacute

encargarse de una monografiacutea sobre historia de la

ciencia para la coleccioacuten International Encyclopedia of

Unified Science del Instituto de P G Frank que

pretendiacutea ver la luz a mediados de 1955 En este

contexto sus planes para La Estructura eran mucho

maacutes humildes su tesis era que las revoluciones

cientiacuteficas implicaban algo maacutes que cambios

loacutegico-formales Sin embargo la preparacioacuten de sus

clases la elaboracioacuten de The Copernican Revolutionhellip

ndashque por otra parte le ayudoacute a comprender la

dimensioacuten pluralista de la cienciandash sumado a una

serie de acontecimientos fortuitos obligaron a

retrasar la entrega Esto propicioacute que el desarrollo

de La Estructura coincidiese con el desarrollo de su

perspectiva socioloacutegica Primero se aplazoacute la entrega

hasta 1957 ya como profesor en Berkeley luego

hasta 1959 confiando Kuhn en que su estancia de

un antildeo en el Center for Advanced Study in the

Behavioral Sciences fuese provechoso al respecto Sin

embargo durante este periodo solo elaboroacute dos

borradores del primer capiacutetulo El autor destaca que

a pesar de la deficiente cantidad escrita Kuhn halloacute

en ese tiempo un plan de trabajo a seguir y un patroacuten

definido para La Estructura Se percatoacute en esos antildeos

Paacutegina 17

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

ademaacutes de que la ciencia normal consistiacutea en la

resolucioacuten de rompecabezas Esto sumado a la imagen

de la ciencia formada por todo lo visto anterior-

mente solo dejaba un gap explicativo que sirviese

de vehiacuteculo de transmisioacuten de los valores de la

ciencia y que englobase la forma y el contenido de

los consensos entre comunidades cientiacuteficas La

solucioacuten la encontroacute en el concepto de paradigma

En septiembre de 1960 Kuhn teniacutea una primera

versioacuten de La Estructura de 160 paacuteginas Meses maacutes

tarde envioacute un prototipo algo maacutes extenso a

colegas y acadeacutemicos con los que intercambioacute

correspondencia ndashrecogida por el autorndash en busca

de comentarios que le sirviesen para preparar una

versioacuten final que para no perder la costumbre se

demoroacute hasta principios de 1962 En otontildeo de ese

mismo se publicaba La Estructura de las Revoluciones

Cientiacuteficas

En definitiva si algo tiene de desta-

cable la ciencia histoacuterica es su caraacutec-

ter retrodictivo Esto es proporcio-

nar herramientas explicativas que

sistematicen el devenir de los he-

chos a los que refiere en un sistema

coherente y fundamentado Este

deberiacutea ser el objetivo de cualquier narracioacuten histoacute-

rica ndasho cuando menos uno de ellosndash objetivo satis-

fecho sobremanera en el texto que nos concierne

El debate si se desea puede plantearse sobre la

verticalidad de las influencias que se presentan en La

buacutesqueda sobre su causalidad es decir lo directas o

indirectas que estas pueden llegar a ser Pero pre-

guntarse hasta queacute punto ndasho mejor con queacute grado

de incidenciandash el estudio de la literatura kantiana en

sus primeros antildeos en Harvard influyoacute en el kantismo

de categoriacuteas cambiantes en la etapa madura de

Kuhn o en queacute medida anticipa causalmente ldquoThe

War and My Crisisrdquo la defensa de intromisiones

externas en procesos de elucidacioacuten racional es una

problemaacutetica mucho maacutes amplia que excede los

propoacutesitos de la obra Como se ha afirmado ante-

riormente la intencioacuten de Mayoral es definir el

paradigma en que emerge La Estructura en un senti-

do amplio los recursos disponibles a Kuhn su con-

texto y entorno social etc Sin duda la oacuteptima

recreacioacuten de los acontecimientos que marcaron

directa o indirectamente la vida intelectual de

Kuhn sumada al apabullante nuacutemero de aneacutecdotas

cartas reuniones y notas que se toman en conside-

racioacuten caracterizan en la mente del lector un perfil

psicoloacutegico del filoacutesofo norteamericano que consti-

tuye una potente herramienta recursiva a la hora

de enfrentarse a la filosofiacutea kuhniana

Tras la lectura de La buacutesqueda el creador de la obra

que marcoacute una eacutepoca en filosofiacutea de la ciencia resulta

alguien comprensible El futurible lector deberiacutea volver

sus ojos a La Estructura con retrospectiva una vez

finalizada La buacutesqueda Les aseguro por experiencia

propia que el libro que encontraraacuten en sus manos

no seraacute el mismo

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Paacutegina 18 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Mariano Sanjuan Salinas

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Siete

historias loacutegicas y un

cuento breve

Loacutepez Arnal Salvador

Barcelona

Edicions Bellaterra

2017 375 pp

(Proacutelogo del libro)

Como bien saben todos los interesados en la obra

de Manuel Sacristaacuten Salvador Loacutepez Arnal es por

dedicacioacuten casi se diriacutea por destino uno de sus

albaceas maacutes soacutelidos y acreditados Salvador cuenta en

su haber con numerosas ediciones -maacutes de una decena

- de textos de Sacristaacuten de diverso geacutenero

(anotaciones manuscritas apuntes de clase conferen-

cias entrevistas correspondencia etc) todas ellas con

textos y materiales ineacuteditos Uno de sus trabajos

editoriales puede considerarse precedente de la

recopilacioacuten presente Se trata de ldquoAmables cartas

loacutegicasrdquo incluido en Salvador Loacutepez Arnal y otros eds

Donde no habita el olvido (Barcelona Montesinos 2005)

pp 161-191 un libro concebido en recuerdo y celebra-

cioacuten del 40ordm aniversario de la publicacioacuten de la Introduc-

cioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal de Sacristaacuten (1964)

ldquoAmables cartas loacutegicasrdquo reuniacutea la correspondencia

mantenida por Sacristaacuten a propoacutesito de la aparicioacuten de

su conocido y reconocido manual con Joseacute Ferrater

Mora Miguel Saacutenchez Mazas y Viacutector Saacutenchez de

Zavala Desde entonces Salvador ha extendido este

geacutenero de la interrelacioacuten de Sacristaacuten maacutes allaacute de sus

comienzos epistolares a personalidades de nuestra

cultura filosoacutefica tan dispares y relevantes como

Lukagravecs (Sacristaacuten y la obra poliacutetico-filosoacutefica de Gyoumlrgy

Lukagravecs Madrid La Oveja RojaFIM 2012) y Quine

(Manuel Sacristaacuten y la obra del loacutegico y filoacutesofo

norteamericano Willard van Orman Quine Maacutelaga

Ediciones del Geral 2015) El presente libro es la

culminacioacuten natural de esta liacutenea de investigacioacuten

y recuperacioacuten de Sacristaacuten a traveacutes de su

emparejamiento y comunicacioacuten con sus contemporaacute-

neos Seguacuten esto las historias loacutegicas de Salvador

podriacutean recordar hasta cierto punto las vidas parale-

las de Plutarco pero esta referencia induciriacutea a en-

gantildeo las historias de Salvador no son historias para-

lelas sino convividas y entrecruzadas El propio autor

dialoga por su cuenta con otros proacuteximos como

Francisco Fernaacutendez Buey a veces de forma expresa

a veces de forma taacutecita En todo caso hay una saluda-

ble impresioacuten a la que nadie que lea este libro podraacute

sustraerse la loacutegica no es un vicio solitario

La compilacioacuten presente de historias por correspon-

dencia antildeade a las cartas de los autores antes convo-

cados las tambieacuten amables del filoacutesofo e historiador

de la ciencia italiano Ludovico Geymonat Pero no

deja de haber nuevas comparerencias Una es la de

un invitado el gran Salvador Espriu que podriacutea consi-

derarse inesperado en este contexto de no mediar

alguna penosa experiencia de la vida de Sacristaacuten

sentida por sus amigos como su expulsioacuten de la

universidad por el procedimiento de la no renova-

cioacuten del contrato o el fallecimiento de Giulia Adinolfi

por no traer a colacioacuten el acontecimiento maacutes

sonado en medios acadeacutemicos su fallida oposicioacuten a

la caacutetedra de Loacutegica de la universidad de Valencia

Otra es la figura multiforme del maestro que ya

permitiacutea a Sacristaacuten contraponer el maestro de

imprenta al maestro universitario del puro Pensar y

ahora da pie a Salvador para evocar la calidad de

Sacristaacuten como maestro socraacutetico y sugerir un

nuevo emparejamiento con el Juan de Mairena

machadiano Una tercera comparecencia es la de

Heidegger por mor de la tesis doctoral de Sacristaacuten

sobre las ideas gnoseoloacutegicas de Heidegger y su

actitud crecientemente criacutetica ante esta dimensioacuten

del pensamiento heideggeriano desde su primera

aproximacioacuten en 1953 hasta sus postreras reflexio-

nes de 1981 en Guanajuato pasando por la tesis de

1959 Desde el punto de vista de la consistencia

intelectual de Sacristaacuten en sus antildeos de intensa dedica-

cioacuten a la loacutegica tiene importancia reconstruir el

sentido de esta suerte de digresioacuten acadeacutemica

heideggeriana representada por su doctorado El

presente libro tiene en fin el colofoacuten de un cuento

breve en el que aparece otro nuevo convidado

quizaacutes maacutes presentido que presente en las relaciones

de Sacristaacuten Juan David Garciacutea Bacca Aunque

mantenieacutendose fiel a sus inclinaciones editoriales

Salvador auacuten nos reserva el regalo antildeadido de un

detallado comentario a un nuevo texto ineacutedito

sacristaniano

Paacutegina 19

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Las siete historias maacutes el cuento antildeadido se desen-

vuelven en sendos capiacutetulos autocontenidos La

escritura de Salvador es viva y directa y gusta

demorarse en los detalles contextuales para situar

el momento vital e intelectual del propio Sacristaacuten

y mostrar el sentido de su relacioacuten con sus

corresponsales No es extrantildeo que en ocasiones se

reiteren algunas referencias de especial significacioacuten

o repercusioacuten La repeticioacuten no siempre es mala no

lo es en absoluto cuando se trata de circunstancias y

opresiones que conviene recordar para no volverlas

a vivir Este es un legado de Sacristaacuten que viene a

recordarnos el final entre desiderativo e imperati-

vo de la nota necroloacutegica ldquoEn memoria de Manuel

Sacristaacutenrdquo de V Saacutenchez de Zavala (1985) nota que

justamente constituye el epiacutelogo de la presente

compilacioacuten laquohacer permanentemente imposible

que las discrepancias de ideas de valoraciones de

perspectiva de las cosas que nos puedan separar de

una persona de valiacutea demostrada cualesquiera que

sean nos lleven jamaacutes caso de tener entre las

manos alguacuten poder de decisioacuten puacuteblica a vetarle el

paso Esto es lo que se hizo con eacutel reiteradamente

que a todos nos sea ya invencible la repugnancia si

ocasioacuten llegase a hacer nada parecidoraquo

La compilacioacuten de Salvador no es un mero trabajo

de erudicioacuten y rescate editorial convencionalmente

acadeacutemico aunque no deje de ser riguroso y

excelente en este sentido Tiene el valor del

testimonio que declara el desgarro personal de

Sacristaacuten entre la ldquoadiccioacuten loacutegicardquo por un lado y

por el otro las gestiones y responsabilidades

praacutecticas y como diriacutea Pablo Roacutedenas polieacuteticas

Seguacuten es bien sabido la aficioacuten de Sacristaacuten a la

loacutegica como disciplina formal es un caso un tanto

curioso sigue desde su franco nacimiento en los

antildeos 50 una especie de curso Guadiana con reapa-

riciones cada vez maacutes esporaacutedicas aunque persisten-

tes hasta los 80 Y el propio Sacristaacuten si bien no se

ahorra observaciones y confesiones sobre las vicisi-

tudes de su dedicacioacuten a la loacutegica tiende a hacerlas

maacutes descriptivas que explicativas Lo que Salvador

nos ofrece a este respecto son muacuteltiples referencias

contextuales que en conjunto trazan un cuadro

impresionista de la circunstancia nacional-catoacutelico-

escolaacutestica en que se vio asfixiada la posibilidad de la

dedicacioacuten y la investigacioacuten loacutegicas de Sacristaacuten

aunque no pudiera con sus arraigados haacutebitos de

precisioacuten conceptual rigor metodoloacutegico y fino sen-

tido loacutegico Salvador no reconstruye un cuadro sis-

temaacutetico ni hace una historia lineal como antes

deciacutea su trabajo no es un ejercicio meramente

acadeacutemico erudito Tiene intereses y compromisos

maacutes directos y vivos y a ellos responde la composi-

cioacuten del libro Se trata de una floracioacuten por rizomas

siete historias centrales que luego cada una de ellas

por su cuenta crecen germinando en otras historias a

veces incidentales pero no menos determinantes e

instructivas

Asiacute esta composicioacuten rizomaacutetica da a la compilacioacuten

de Salvador el inestimable valor de un documental

histoacuterico sobre los empentildeos intelectuales y las lacras

culturales e intelectuales de la eacutepoca franquista el

valor de un No-Do subversivo en el que unas pocas

palabras valen miles de imaacutegenes de frustraciones

y miserias De este modo el testimonio de unas

peripecias vitales deviene en testimonio de eacutepoca

Saltan a la vista las dificultades de una aculturacioacuten

y una modernizacioacuten del paiacutes en los estudios de Loacutegica

formal la imposibilidad de formar un ldquocolegio

invisiblerdquo en este campo a pesar de los contactos

epistolares entre los pioneros interesados y en suma

las limitaciones del conocimiento puacuteblico en esta aacuterea

No dejan de ser sintomaacuteticos en este sentido el

inopinado relieve que cobra la loacutegica combinatoria

como avanzadilla de la investigacioacuten formalizada no

estaacutendar o al menos no escolar o el reproche de que

la Introduccioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal parece

prestar recordemos a mediados de los 60 menor

atencioacuten a la presentacioacuten axiomaacutetica de la Loacutegica que

a su presentacioacuten como sistema de deduccioacuten natural

Mientras tanto en los estudios loacutegicos en la Espantildea de

entonces brillan por su ausencia la madurez semaacutentica

de la teoriacutea de modelos el crecimiento de la teoriacutea de

la computabilidad o los desarrollos alternativos fueran

complementarios o se pretendieran divergentes de las

loacutegicas no estaacutendar con la salvedad en este caso de las

incursiones intensionales de M Saacutenchez Mazas

Este precioso secreter de historias cartas y retazos de

relaciones personales que ha labrado Salvador con el

rigor y la sabiduriacutea del maestro artesano puede

ayudar a la lectora y al lector del libro no solo a

comprender sino a sentir y compartir la fuerza la

frustracioacuten y el desgarro de la adiccioacuten a la Loacutegica de

un Manuel Sacristaacuten al que le tocaron como habriacutea

dicho Jorge Luis Borges ldquomalos tiempos que vivirrdquo

Revista de libros

Paacutegina 20

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Luis Vega Rentildeoacuten

UNED

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Minds and

Machines

Artificial

Intelligence

and

Contemporary

Society The

Role of Infor-

mation vol 27

nuacutemero 3

de 2017

(Monograacutefico)

La revista Minds and Machines coordinada desde la

Universidad de Oxford acaba de publicar un nuacutemero

monograacutefico dedicado a Artificial Intelligence and

Contemporary Society The Role of Information (volumen

27 nuacutemero 3 de 2017) El volumen preparado por

Wenceslao J Gonzaacutelez como editor invitado reflexiona

sobre la Inteligencia Artificial (IA) en el entorno de la

sociedad actual y el papel de la informacioacuten Lo hace

desde una perspectiva nueva las Ciencias de lo

Artificial que conecta con trabajos de su grupo de

investigacioacuten

Este nuevo aacutengulo de enfoque de IA ha hecho que la

revista que es JCR (Journal Citation Reports) haya visto

el intereacutes de someter a revisioacuten y publicar trabajos

procedentes de las Jornadas sobre Inteligencia Artificial y

Sociedad democraacutetica El cometido de la informacioacuten

celebradas en la Universidad de A Coruntildea Campus de

Ferrol en marzo de 2016 con el respaldo de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en Espantildea Tanto el nuacutemero de la revista como las

Jornadas adoptan una perspectiva de fondo mdashlas Cien-

cias de lo Artificialmdash que estaacute en sintoniacutea con las activi-

dades del Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la

Ciencia y la Tecnologiacutea (CIFYT) perteneciente al

Campus Industrial de la Universidad de A Coruntildea

Es una sintoniacutea en cuanto al enfoque temaacutetico que ya se

aprecia en la presentacioacuten del monograacutefico mdashldquoArtificial

Intelligence in a New Context lsquoInternalrsquo and lsquoExternalrsquo

el nuevo contexto de anaacutelisis para la Inteligencia

Artificial que ofrecen las Ciencias de Disentildeo

Esta rama principal de las Ciencias de lo Artificial

permite apreciar los factores internos y externos

que intervienen en IA A este respecto se constatan

esos dos tipos de factores cuando se analizan las

relaciones de la Inteligencia Artificial con Internet

como plataforma de comunicacioacuten y como red para

el intercambio de informacioacuten

Despueacutes el hilo conductor del nuevo contexto de

anaacutelisis para IA mdashlas Ciencias de lo Artificial en

general y las Ciencias de Disentildeo en particularmdash

se aprecia en las cuatro partes en las que se divide

de facto el volumen de Minds and Machines I) New

Context for the Analysis of Artificial Intelligence II) New

Historical and Social Perspectives on the Role of the

Artificial III) Logical and Algorithmic Developments

in Artificial Intelligence Human Intelligence and Computa-

tional Intelligence y IV) Consequences of New Approa-

ches of the Artificial for the Philosophical Analysis

En efecto la primera parte desarrolla las claves

de ese nuevo contexto de anaacutelisis para la caracteriza-

cioacuten de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoFrom

Intelligence to Rationality of Minds and Machines

in Contemporary Society The Sciences of Design

and the Role of Informationrdquo Wenceslao J Gonzaacutelez

(Universidad de A Coruntildea) distingue entre la

inteligencia artificial y la inteligencia humana sobre

la base de las diferencias entre inteligencia y

racionalidad aplicadas a los casos de mentes y de

maacutequinas Lo hace considerando el cometido de las

Ciencias de Disentildeo y el papel de la informacioacuten

Despueacutes en ldquoInformation and the Internet An

Analysis from the Perspective of the Sciences of the

Artificialrdquo Mariacutea Joseacute Arrojo (Universidad de A Co-

runtildea) profundiza en la informacioacuten e Internet tam-

bieacuten desde el aacutengulo de las Ciencias de Disentildeo y se

centra en el caso concreto de las Ciencias de la Co-

municacioacuten A este respecto tiene en cuenta los fac-

tores externos relacionados con la informacioacuten que

complementan los factores internos que sirven de eje

temaacutetico del artiacuteculo anterior

A continuacioacuten dentro de la segunda parte se

abordan la perspectiva histoacuterica y social acerca del

papel de lo artificial Asiacute ldquoAI and the Origins of

the Functional Programming Language Stylerdquo Mark

Priestley (University College London) considera

la Inteligencia Artificial y los oriacutegenes del lenguaje

de programacioacuten Adopta asiacute una visioacuten ldquointernardquo

y aclara aspectos del estilo del lenguaje de

programacioacuten relacionados con IA Mientras tanto

Paacutegina 21

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en ldquoArtificial Societies Cybercities and Innovationrdquo

Javier Echeverriacutea y Rauacutel Tabareacutes (Universidad del Paiacutes

Vasco) analizan el presente y el futuro de las

ldquoSociedades artificiales las ciberciudades y la innova-

cioacutenrdquo Consideran el lado ldquoexternordquo del uso de la

informacioacuten a traveacutes de Internet Se adentra en el

ldquotercer entornordquo mdashel mundo virtualmdash que sucede

histoacutericamente al ldquoprimer entornordquo mdashel aacutembito

ruralmdash y el ldquosegundo entornordquo (la esfera ciudadana)

Maacutes tarde dentro ya de la tercera parte la mirada se

encamina hacia las bases loacutegico-metodoloacutegicas del lado

ldquointernordquo de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoThe

Logic of Design as a Conceptual Logic of Informationrdquo

Luciano Floridi (Universidad de Oxford) considera

aspectos loacutegicos relacionados con la Inteligencia

Artificial Su artiacuteculo analiza una loacutegica del disentildeo

de iacutendole conceptual que sirva de modelo de un

sistema informativo Mientras tanto en ldquoAlgorithmic

Iteration for Computational Intelligencerdquo Giuseppe

Primiero (Middlesex University Londres) sigue una

ruta metodoloacutegica que es complementaria del artiacuteculo

anterior En su trabajo profundiza en la habilidad

tanto teoacuterica como praacutectica de los algoritmos que

disentildean otros algoritmos utilizados en la inteligencia

computacional para tareas bien especificadas

Finalmente dentro de la parte cuarta Patrick Allo

(Universidad Libre de Bruselas) insiste en el lado

ldquointernordquo relacionado con la informacioacuten en cuanto

que ve los sistemas loacutegicos como construcciones

conceptuales que son el resultado de procesos de

disentildeo Asiacute en ldquoA Constructionist Philosophy of

Logicrdquo mira hacia la Loacutegica entendida como Ciencia

de lo Artificial Se inspira expresamente en ideas de

Herbert Simon que le llevan a proponer un interfaz

entre el entorno interno que se ocupa de la construc-

cioacuten loacutegica y el entorno externo que rodea a la Loacutegi-

ca elaborada Con este trabajo refleja diversas aporta-

ciones realizadas en las XXI Jornadas de Filosofiacutea y Meto-

dologiacutea actual de la Ciencia

Visto en conjunto en el nuacutemero monograacutefico de

Minds and Machines destaca en primer lugar el nivel

de novedad que aporta un estudio de la Inteligencia

Artificial mdashdentro de la sociedad contemporaacutenea y el

papel de la informacioacutenmdash que la analiza desde la

Ciencias de lo Artificial donde los disentildeos buscan

objetivos para ampliar las posibilidades humanas que

mediante unos procesos permiten alcanzar unos resul-

tados esperados Este nuevo contexto de anaacutelisis

aporta muchos detalles nuevos en diversos artiacuteculos

que refuerzan el intereacutes del nuacutemero monograacutefico

En segundo teacutermino en cuanto que se apoya en

las Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia esta nueva publicacioacuten ampliacutea lo que el editor

invitado por Minds and Machines mdashWenceslao J

Gonzaacutelezmdash llama Coleccioacuten Gallaecia que agrupa los 20

voluacutemenes que procedentes de trabajos elaborados

en conexioacuten con las Jornadas estaacuten dedicados a

estudios de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia Se trata de un fenoacutemeno editorial

particularmente relevante no solo en nuestro paiacutes

sino tambieacuten en el contexto internacional

Revista de libros

Paacutegina 22

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Jeacutessica Rey

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Herencia y Actualidad del Positivismo

Loacutegico (Valencia 10 de Marzo de 2017) La jornada ldquoHerencia y actualidad del positivismo

loacutegicordquo tuvo lugar el diacutea 10 de marzo de 2017 en la

Facultad de Filosofiacutea y Ciencias de la Educacioacuten de la

Universitat de Valegravencia La actividad fue organizada por

el grupo de investigacioacuten Meacutethodos el grupo de investi-

gacioacuten Phroacutenesis y el Departamento de Filosofiacutea de la

UV y contoacute con el respaldo de la Cagravetedra de Filosofia i

Ciutadania Josep Lluis Blasco el proyecto Self

Knowledge Moral Responsibility and Authenticity

(MINECO FFI2016-75323-P) y la Conselleria drsquoEduca-

cioacute Investigacioacute Cultura i Esport (GVA)

Esta jornada tuvo por objeto presentar las ideas funda-

mentales de los autores vinculados al positivismo loacutegi-

co y estudiar su relevancia en el pensamiento filosoacutefico

actual Para ello se buscoacute abordar la vigencia de las

cuestiones destacadas por estos autores y la influencia

de sus planteamientos en las propuestas filosoacuteficas ac-

tuales La actividad tuvo un caraacutecter abierto y en ella

tomaron parte tanto estudiantes como profesores de

diversas aacutereas del conocimiento

La jornada se inicioacute con la conferencia ldquoFilosofiacutea y

ciencia en el Positivismo Loacutegico una mirada retrospec-

tivardquo a cargo de Valeriano Iranzo (Univ Valegravencia) A lo

largo de ella Iranzo expuso los principales rasgos del

positivismo loacutegico como movimiento Indicoacute que

dentro del positivismo loacutegico puede distinguirse una

primera etapa (desde la deacutecada de 1920 a 1936) carac-

terizada por la difusioacuten del movimiento y una segun-

da etapa (desde 1936 hasta la deacutecada de 1960)

marcada por la huida de Europa de la mayoriacutea de sus

miembros y la influencia sobre ellos de la filosofiacutea

americana de los antildeos 40 Tambieacuten destacoacute que aun-

que todos los autores vinculados al movimiento coin-

cidiacutean en defender la unidad de la ciencia y en su criacute-

tica a la especulacioacuten metafiacutesica fue un movimiento

plural y diverso Para ilustrar esta pluralidad expuso

la divergencia de opiniones respecto de la relacioacuten

entre filosofiacutea y ciencia entre Moritz Schlick Rudolf

Carnap y Otto Neurath

En segundo lugar Jordi Valor (Univ Valegravencia) expuso

la conferencia ldquolsquoVerdadesrsquo loacutegicas y filosofiacutea el pro-

blema del discurso normativordquo Valor presentoacute un

problema que se le plantea a Wittgenstein en el

Tractatus y que en cierta medida heredan los auto-

res vinculados al positivismo loacutegico Si aceptamos (a)

comprender una proposicioacuten es saber que puede ser

verdadera o falsa y (b) comprender una proposicioacuten

es independiente de comprender su valor de verdad

iquestcuaacutel es el estatus de a y de b Si a y b son significati-

vas cabe la posibilidad de que sean falsas lo que nos

llevariacutea al absurdo o verdaderas lo que produciriacutea

que se autorrefutaran ya que su verdad se justificariacutea

a priori apelando a nuestra comprensioacuten de lo que

significa tener significado Valor mostroacute coacutemo estas

paradojas se repitieron en la concepcioacuten positivista

del significado (iquestCuaacutel es el estatus del principio de

verificacioacuten Si como defiende Schlick no puede

haber una ciencia sobre el significado iquestqueacute estatus

tienen las proposiciones avanzadas por eacutel) La po-

nencia concluyoacute con la presentacioacuten de algunas de las

respuestas que los positivistas dieron a este proble-

ma

Seguidamente Joan Gimeno-Simoacute (Univ Valegravencia)

presentoacute la conferencia ldquoAnaliticidad necesidad co-

nocimiento a priori el lugar del anaacutelisis linguumliacutestico

dentro de la filosofiacuteardquo En ella expuso la divisioacuten de

los enunciados en dos tipos sostenida por los positi-

vistas loacutegicos (por un lado los enunciados analiacuteticos

a priori y necesarios por otro los enunciados sinteacuteti-

cos a posteriori y contingentes y sentildealoacute su influencia

en la filosofiacutea del lenguaje posterior Los positivistas

loacutegicos concibieron la filosofiacutea como una actividad

dirigida a proporcionar un lenguaje uacutetil a la ciencia y

concedieron a la filosofiacutea del lenguaje un lugar cen-

tral Gimeno-Simoacute subrayoacute coacutemo posteriormente la

conexioacuten entre analiticidad necesidad y a priori fue

cuestionada y la filosofiacutea del lenguaje abandonoacute su

papel de clarificacioacuten conceptual y adoptoacute un enfoque

maacutes descriptivo Finalmente concluyoacute presentando

Paacutegina 23

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una propuesta moderna que intenta recuperar no

solo la conexioacuten entre esas tres nociones sino tam-

bieacuten en gran medida el proyecto de Carnap la se-

maacutentica bidimensional de David Chalmers

La sesioacuten matutina finalizoacute con la conferencia ldquoSiete

deacutecadas de explicacioacuten cientiacuteficardquo a cargo de Sauacutel

Peacuterez-Gonzaacutelez (Univ Valegravencia) Esta conferencia

giroacute en torno al modelo explicativo de cobertura

legal Se expuso la versioacuten inicial del modelo pro-

puesta por Carl G Hempel y Paul Oppenheim en

ldquoStudies in the Logic of Explanationrdquo (1948) y las

posteriores modificaciones introducidas por

Hempel Tras indicar diversas criacuteticas tanto claacutesicas

como propias respecto de esta propuesta Peacuterez-

Gonzaacutelez abordoacute su relevancia en las discusiones

actuales sobre la explicacioacuten cientiacutefica A este res-

pecto sentildealoacute que la propuesta hempeliana constitu-

ye la referencia compartida en relacioacuten a la cual el

resto de propuestas son elaboradas y evaluadas

Ademaacutes indicoacute que diferentes concepciones actua-

les de la explicacioacuten toman como elemento nuclear

alguacuten componente del modelo de cobertura legal (la

identidad estructural entre la explicacioacuten y la predic-

cioacuten la concepcioacuten episteacutemica de las explicacio-

neshellip)

La sesioacuten vespertina se inicioacute con la presentacioacuten

por parte de Josep Joan Moreso (Univ Pompeu

Fabra) de la conferencia ldquoPositivismo juriacutedico y

filosofiacutea analiacuteticardquo A lo largo de ella se llevoacute a cabo

un exhaustivo repaso de las relaciones entre estas

dos disciplinas Moreso inicioacute su ponencia indicando

que el positivismo juriacutedico se desarrolloacute indepen-

dientemente del positivismo filosoacutefico pero que las

ideas del positivismo loacutegico influyeron sobre juristas

como Axel Haumlgestroumlm o Alf Ross Esta influen-

cia se concretoacute en aportaciones como la adopcioacuten

del verificacionismo para las proposiciones juriacutedicas

o la consideracioacuten de las normas como propiedades

disposicionales Las ideas del positivismo loacutegico

acerca de los lenguajes formales tambieacuten influyeron

sobre la teoriacutea de las normas y los sistemas norma-

tivos sobre todo a partir de los trabajos de Nor-

berto Bobbio Moreso continuoacute exponiendo coacutemo

los desarrollos posteriores de la filosofiacutea analiacutetica

tales como la filosofiacutea del lenguaje comuacuten la rehabi-

litacioacuten de la razoacuten praacutectica por parte de John Rawls

o la reivindicacioacuten de la metafiacutesica ejercieron una

notable influencia sobre la historia de la filosofiacutea del

derecho del siglo XX

La uacuteltima de las ponencias titulada ldquoEl legado del

positivismo loacutegico en la filosofiacutea de la menterdquo corrioacute

a cargo de Carlos Moya (Univ Valegravencia) En ella se

presentoacute la concepcioacuten de los estados mentales soste-

nida por Carnap el conductismo loacutegico y su herencia

dentro de corrientes posteriores de la filosofiacutea de la

mente Moya inicioacute la ponencia presentando los rasgos

principales del conductismo loacutegico tales como la vo-

luntad de reducir los estados mentales a estados dis-

posicionales su posicioacuten dentro del programa fisicalis-

ta y su afinidad con las propuestas de autores con-

temporaacuteneos a Carnap (Gilbert Ryle y el segundo

Wittgenstein quienes sostuvieron posturas similares

acerca de la mente) Tambieacuten indicoacute las dificultades

que el conductismo loacutegico ha de afrontar como la

dificultad para tratar estados intencionales o la asime-

triacutea entre las atribuciones en primera y en tercera

persona A continuacioacuten Moya expuso algunas teoriacuteas

contemporaacuteneas sobre la mente (el materialismo de

identidad y el funcionalismo) y conductismo loacutegico y

con ello tambieacuten algunos de sus problemas

La jornada finalizoacute con una mesa redonda en la que

tomaron parte Josep E Corbiacute (Univ Valegravencia) Tobies

Grimaltos (Univ Valegravencia) Valeriano Iranzo Josep

Joan Moreso y Pedro Ruiz-Castell (Univ Valegravencia ndash

IHMC Loacutepez Pintildeero) En ella se abordaron cuestiones

sobre el positivismo loacutegico vinculadas a temaacuteticas

diversas como la metafilosofiacutea la eacutetica o la historia de

la ciencia

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 24 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Sauacutel Peacuterez-Gonzaacutelez

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

Joan Gimeno-Simoacute

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

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Natural Kinds Ontology and Semantics

(Madrid 16-17 de Marzo de 2017)

Los diacuteas 16 y 17 de marzo de 2017 la Facultad de Filo-

sofiacutea de la Universidad Complutense de Madrid acogioacute

la celebracioacuten del Congreso Internacional Natural Kinds

Ontology and Semantics Este congreso fue organizado

por Luis Fernaacutendez Moreno en el marco del proyecto

de investigacioacuten del Ministerio de Economiacutea y Compe-

tividad ldquoGeacuteneros Naturales Ontologiacutea y Semaacutenti-

cardquo (ref FFI2014-52244-P)

Durante los diacuteas mencionados especialistas de distin-

tos paiacuteses y universidades se reunieron para discutir y

poner en comuacuten ideas relacionadas con la filosofiacutea del

lenguaje y la ontologiacutea En particular se abordaron

temas como el problema del esencialismo en filosofiacutea

del lenguaje el tema del disposicionalismo desde la

perspectiva de la biologiacutea o los problemas que ciertos

teacuterminos teoacutericos pueden plantear en las explicaciones

causales en fiacutesica

A continuacioacuten paso a ofrecer una breve descripcioacuten

de las presentaciones que pudimos disfrutar durante el

desarrollo del congreso

16 de marzo

-Genoveva Martiacute (ICREAUniversidad de Barcelona)

Kripke and Putnam on Essentialism and Kind Terms

Las diferentes clasificaciones que hacemos de los teacuter-

minos de geacutenero natural no siempre persiguen el

objetivo de dar con la esencia de los geacuteneros natura-

les sino que nuestra semaacutentica se guiacutea en gran medi-

da por el intereacutes Hay varios ejemplos que ponen de

relieve este hecho y que involucran las diferentes

formas en que empleamos un mismo teacutermino depen-

diendo de nuestros intereses Esta ponencia gira en

torno a la pregunta de si el hecho de que el intereacutes

juegue un papel importante a la hora de clasificar

teacuterminos de geacutenero natural es reconciliable con una

semaacutentica del tipo Kripke-Putnam Dependiendo de

cuaacutel sea nuestra respuesta ante la pregunta anterior

nos posicionaremos de lado de una semaacutentica flexi-

ble capaz de reconocer que el lenguaje evoluciona y

que pueden darse diferentes usos de los mismos

teacuterminos o de una semaacutentica inflexible que no acep-

te la coexistencia de esos diferentes usos y que abo-

gue en su lugar por un uacutenico uso correcto de los

teacuterminos de geacutenero natural

-Luis Fernaacutendez Moreno (Universidad Complutense

de Madrid) Descriptive Requirements in the Borrowing

of Proper Names and Natural Kind Terms

Luis Fernaacutendez Moreno argumenta que una teoriacutea

causal del preacutestamo de referencia de los nombres

propios y de los teacuterminos de geacutenero natural como la

propuesta por Devitt y Sterelny en su libro Language

and Reality (1999) no puede ser puramente causal

sino que ha de incluir componentes descriptivos

Dicho de manera maacutes precisa cada hablante compe-

tente que ha adquirido de otro(s) hablante(s) un

nombre propio o un teacutermino de geacutenero natural con

la referencia correspondiente ha de asociar con esas

expresiones como miacutenimo un teacutermino categorial y

asiacute la descripcioacuten indefinida correspondiente que se

aplica al menos aproximadamente a la entidad refe-

rida por dichas expresiones

-Piotr Stalmaszczyk (Universidad de Łόdź)

ldquoLanguagerdquo as a non-physical natural kind term

iquestEs ldquolenguajerdquo un teacutermino de geacutenero natural Res-

ponder a esta pregunta no es tarea faacutecil para empe-

zar porque si encontrar una uacutenica definicioacuten de

ldquogeacutenero naturalrdquo parece una ardua tarea dar con una

uacutenica semaacutentica de dichos teacuterminos es una misioacuten

imposible Cuando hablamos acerca del lenguaje nos

encontramos con que dichas discusiones suponen

diferentes tipos de ontologiacutea En este sentido puede

afirmarse que existen diferentes paradigmas acerca

del lenguaje y que es imposible dar con una definicioacuten

o traduccioacuten neutral del teacutermino ldquolenguajerdquo que

pueda aplicarse a todos ellos En esta ponencia se

defiende que ldquolenguajerdquo es un teacutermino de geacutenero

Paacutegina 25

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

natural no-fiacutesico pero puntualizando que dicha defini-

cioacuten es operativa en el paradigma generativo acerca

del lenguaje

-Erwin Tegtmeier (Universidad de Mannheim)

Universals Sets and Natural Kinds

Erwin Tegtmeier reflexiona acerca de los universales

los conjuntos y los teacuterminos de geacutenero natural desde

la perspectiva de la ontologiacutea Dado que los conjuntos

pueden reducirse a los miembros que los componen

podemos decir que estos ‒ los conjuntos‒ no existen

y que por lo tanto los geacuteneros naturales no pueden

ser tampoco conjuntos Asiacute pues lo que realmente

existe son los universales bajo los cuales se agrupan

los geacuteneros naturales

-Max Freund (Universidad Nacional de Costa Rica)

Predication and Sortal Concepts

En esta ponencia se defiende que existen razones de

distinto tipo (episteacutemico semaacutentico y en menor

medida psicoloacutegicas) que hacen pensar que la predi-

cacioacuten en teacuterminos sortales es una teoriacutea filosoacutefica

defendible Es posible interpretar la predicacioacuten como

un acto cognitivo que incluye necesariamente concep-

tos sortales ya que incluso las predicaciones acerca de

predicados no sortales requieren de conceptos sorta-

les De acuerdo con esto el sujeto de una predicacioacuten

no puede estar constituido uacutenicamente por meros

particulares sino que ha de estarlo por entidades que

han sido individualizadas por los conceptos sortales

involucrados en el acto de la predicacioacuten y conse-

cuentemente por entidades que integran condiciones

de identidad

-Andreacutes Rivadulla (Universidad Complutense de Ma-

drid) Natural Kinds Theoretical Kinds and the Troubles

with Causal Explanations in Physics

Empleando como base el debate entre realismo e

instrumentalismo asiacute como algunas consideraciones

acerca de las entidades teoacutericas que aparecen en las

explicaciones y teoriacuteas cientiacuteficas Andreacutes Rivadulla

hace hincapieacute en que no todo aquello que postula la

ciencia existe realmente en el mundo Siguiendo esta

liacutenea de argumentacioacuten A Rivadulla se pregunta hasta

queacute punto estamos autorizados a hablar de algo asiacute

como la ontologiacutea del mundo la Realidad con mayuacutes-

culas aquello de lo que verdaderamente estaacute com-

puesto el mundo etc En cualquier caso lo realmente

importante no son estas preguntas acerca de la verda-

dera ontologiacutea del mundo sino aquello que podemos

hacer con las entidades que postula la ciencia a la

hora de enfrentarse cientiacuteficamente con el mundo a

la hora de predecir e intervenir en eacutel

-Neil Williams (Universidad de Buffalo) Clusterrsquos Last

Stand

Esta ponencia cuestiona un tipo de teoriacuteas acerca de

los geacuteneros naturales en concreto aquellas que se

basan en la idea de que los miembros pertenecientes

a un geacutenero natural comparten un conjunto de pro-

piedades que podemos agrupar y que la posesioacuten de

dicho conjunto de propiedades es una condicioacuten

necesaria de la pertenencia al geacutenero natural en

cuestioacuten Algunas de dichas teoriacuteas son la HPC

(Homeostatic Property Cluster) seguacuten la cual carac-

teriacutesticas o propiedades de los geacuteneros naturales se

agrupan como lo hacen debido a mecanismos causa-

les naturales o la SPC (Static Property Cluster) que

antildeade la idea de que las agrupaciones en cuestioacuten

han de ser relativamente estables y por tanto cuan-

do encontramos ciertas propiedades podemos espe-

rar encontrar otras que a menudo las acompantildean El

problema que se plantea con respecto a estas teoriacuteas

tiene que ver con coacutemo esperamos que traten cier-

tos tipos de enfermedades por ejemplo los ejem-

plos claacutesicos de fenilcetonuria se caracterizan por el

hecho de que no exhiben casi ninguna de las propie-

dades caracteriacutesticas del geacutenero y sin embargo son

arquetipos del mismo

17 de marzo

-Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid)

y Valerio Buonomo (Universidad de Milaacuten) Persisten-

ce Without Natural Kinds Eliminative Paraphrases

En esta ponencia se alega por un lado que la onto-

logiacutea neo-aristoteacutelica basada en cuatro categoriacuteas

seguacuten la cual los geacuteneros naturales son una categoriacutea

fundamental y la instanciacioacuten una relacioacuten funda-

mental es incapaz de explicar el caraacutecter irreductible

(simple esencial y necesario) de los geacuteneros natura-

les y de la instanciacioacuten Se argumenta por otro que

la ontologiacutea neo-aristoteacutelica basada en la sustancia

seguacuten la cual los objetos poseen sus condiciones de

persistencia en virtud de sus geacuteneros naturales es

incapaz de establecer una condicioacuten absoluta de la

persistencia Dadas dichas conclusiones la ponencia

desarrolla una interpretacioacuten factualista de la persis-

tencia de los objetos materiales defendiendo ademaacutes

la superioridad de una ontologiacutea basada en hechos

sobre una ontologiacutea basada en sustancias y de aque-

llo a lo que denominan las ldquocondiciones relativas de

la persistenciardquo sobre las ldquocondiciones absolutas de

la persistenciardquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 26 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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-Sophie Allen (Universidad de Keele) Badly Behave

Kinds

Esta ponencia se ocupa del problema que plantean una

serie de geacuteneros a los que denomina ldquogeacuteneros interac-

tivosrdquo (interactive kinds) los cuales dependen estrecha-

mente de las praacutecticas clasificatorias que los involucran

Algunos ejemplos de los teacuterminos correspondientes

son aquellos que hacen referencia a diagnoacutesticos meacutedi-

cos y psiquiaacutetricos (trastorno de personalidad muacuteltiple

trastorno bipolar etc) o aquellos que hacen referencia

a tipos sociales (parado de larga duracioacuten clase media

padre soltero etc) La semaacutentica de estos teacuterminos

puede cambiar si asiacute lo hacen las praacutecticas clasificato-

rias que estaacuten involucradas en el propio teacutermino por

lo que existe una retroalimentacioacuten entre ambos Sin

embargo dicha retroalimentacioacuten solo se veraacute como

un problema si tratamos a los geacuteneros como entidades

unitarias inamovibles Los geacuteneros interactivos son en

realidad una especie dinaacutemica dentro de los geacuteneros

naturales El resto de la ponencia se dedicoacute a clarificar

y explicar ciertos supuestos que integran la interpreta-

cioacuten presentada como por ejemplo que los mecanis-

mos de retroalimentacioacuten asiacute como aquellos involucra-

dos en la agrupacioacuten de propiedades son constitutivos

de geacuteneros naturales

-Stephen Mumford (University of Durham) Are There

Negative Kinds

iquestPodemos hablar de algo como un geacutenero negativo

Maacutes auacuten iquestpodemos hablar de dichos geacuteneros negativos

tales como no-rojo no-caballo no-electroacuten etc sin

reificarlos La ponencia de Stephen Mumford se en-

cuadra en un proyecto mayor que abarca el proble-

ma de la ldquonadardquo y la pregunta acerca de si es posible

decir algo positivo acerca de ella Mumford ofrece

una serie de razones a favor y en contra de la inter-

pretacioacuten de que puede haber algo tal como los geacute-

neros negativos asiacute como algunas consideraciones

maacutes generales en torno a la nada Entre dichas

consideraciones Mumford estima que cuando habla-

mos de geacuteneros naturales no deberiacuteamos afirmar que

X es un no-electroacuten sino maacutes bien negar que X es

un electroacuten Dicha preferencia estaacute motivada por el

hecho de que la negacioacuten no conlleva compromiso

alguno con propiedades o caracteriacutesticas del mundo

tales como no-objeto propiedades negativas geacutene-

ros negativos etc que pudieran actuar como garantes

de la verdad del enunciado

Este congreso fue sumamente estimulante y de un

muy alto nivel dada la categoriacutea de los participantes

Esperamos que sea un punto de partida para que en

la Facultad de Filosofiacutea de la UCM tengan lugar otros

eventos de caraacutecter internacional sobre cuestiones

relacionadas con la temaacutetica del congreso

Paacutegina 27

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Paula Atencia

Universidad Complutense de Madrid

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Fifth International Conference on

Philosophy of Language and Linguistics

(Łoacutedź Poland 12-14 May 2017)

The fifth International Conference on Philosophy of

Language and Linguistics PhiLang2017 was organized in

May 2017 by the Department of English and General

Linguistics (Institute of English Studies University of

Łoacutedź Poland) The Conferencersquos founder and chair is

professor Piotr Stalmaszczyk

The principal aim of the PhiLang conference series

(organized every two years since 2009) has always

been to bring together linguists and philosophers and

also other researchers with interest in analyses of

natural language This year participants from all over

the world presented 80 papers and 6 plenary lectures

(by Brendan Gillon Peter Pagin Goumlran Rossholm

Alberto Voltolini Jean Wagemans and Maciej Witek)

on topics central to contemporary philosophy of

language linguistics philosophy of literature and

philosophy of mind Additionally two special sessions

on Philosophy of Argumentation and on Wallace

Stevens Figurative Language and Philosophy of

Language attracted considerable attention

The opening plenary lecture was delivered by Brendan

S Gillon (McGill University Montreal) and it

concentrated on the object of semantics (understood

both as the aim of the discipline and as the entities

comprising the domain of the discipline) Gillon

stressed the importance of appropriate formalizations

in linguistic research and claimed that better attention

to the facts and better care with respect to

formalization broadens the empirical scope of grammar

and also simplifies the very formalization involved The

discussion was illustrated with examples from syntax

and semantics of natural numerals

The second plenary was given by Jean H M Wagemans

(University of Amsterdam) who discussed analogy

similarity and his concept of the Periodic Table of

Arguments a new standard for describing and

classifying arguments The Periodic Table of Arguments

integrates traditional dialectical accounts of arguments

and fallacies and rhetorical accounts of persuasion into

a comprehensive framework This plenary commenced

the special session on philosophy of argumentation

Peter Pagin (Stockholm University) concentrated in

his plenary lecture on the complexity arguments and

attempted to answer two important questions ldquois

the inference from complexity considerations

premises to conclusions about purpose in the sense

of evolutionary criteria justifiedrdquo and ldquodo facts

about the computational complexity of language

processing support the idea that articulation is

privileged over interpretationrdquo Pagin observed that

natural language semantics is compositional and it

seems to be designed to make communication less

complex for the hearer

Goumlran Rossholm (Stockholm University) discussed

explanation chance and usefulness in literary

interpretation According to him intentional readings

explain why the work of art is as it is and why the

readers read as they do and interpretations contain

both explanative perspectives and a pragmatic aspect

(the interpretation that is fit to use is chosen)

Alberto Voltolinirsquos (University of Turin) plenary

lecture was devoted to possible reference to

and quantification over intentional objects of

hallucination According to Voltolini if we refer to

and truly quantify over nonexistent intentional

ordinary objects of hallucination and of thoughts in

general this is because they are fully-fledged entities

just as intentional objects of perception and of other

factive mental states

The final plenary lecture was given by Maciej Witek

(University of Szczecin) and it focused on

accommodation in linguistic interaction Witek

discussed different aspects of accommodation and

developed a comprehensive framework accounting

for different instances of accommodation and taking

into consideration the context affected by the

accommodating mechanism by the very mechanism

types of appropriateness and the nature of the

redressive process at the center of the

accommodating mechanisms

PhiLang2017 was the first event of the series to

feature special sessions one on the Philosophy of

Argumentation organized by Martin Hinton

(University of Łoacutedź) and the other on Figurative

Language and Philosophy of Language in the poetry of

Wallace Stevens overseen by Kacper Bartczak

(University of Łoacutedź) in co-operation with Jakub

Maacutecha (Masaryk University Brno) In the lsquoPhilosophy

of Argumentationrsquo session papers dealt with issues

such as norms in deliberation (Cristina Corredor)

different aspects of analogy in argumentation

Paacutegina 28

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

PhiLan2017

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(Richard Davies Alexander Kremling) fallacy and pseu-

do-fallacy (Antonio Duarte Calvo Mikloacutes Koumlnczoumll)

arguments from ignorance (Martin Hinton) argumenta-

tive polylogue (Marcin Lewiński) and several others A

selection of papers from this session together with

other papers will be published in a special issue of

Studies in Logic Grammar and Rhetoric

In the special session on lsquoWallace Stevens Figurative

Language and Philosophy of Languagersquo contributors

concentrated on interpreting Stevensrsquo poetry through

the work of Santayana Heidegger Gadamer and

Harold Bloom (Kacper Bartczak Wit Pietrzak)

metaphors (Ondrej Beran Richmond Kwesi Jakub

Maacutecha) and the kinship of poetry and philosophy

(Karl-Friedrich Kiesow) The conveners of the session

are preparing a thematic volume for the Peter Lang

series Studies in Philosophy of Language and Linguistics

Conference talks in general sessions covered some of

the foundational issues and traditional topics of broadly

considered philosophy of language such as truth

(David Liggins) implicatures presuppositions and

entailment (papers by Roberta Colonna Dahlman

Andrei Moldovan Pedro Santos Izabela Skoczeń

Fredrik Stjernberg) propositions (Tadeusz Ciecierski)

meaning holism (Filip Kawczyński) different

approaches to and facets of reference (Gretchen

Ellefson Luis Fernaacutendez Moreno Katarzyna Kijania-

Placek Krzysztof Posłajko) proper names (Paweł

Banaś) moderate relativism and speech acts (Joanna

Odrowąż-Sypniewska) a naturalized framework for

the notion of concept (Paweł Grabarczyk) ambiguity

and vagueness (Georg Friedrich) utterance interpreta-

tion and meaning (Palle Leth) Various approaches to

semantics were discussed not only in the plenary lec-

tures delivered by Gillon and Pagin but also in papers

by Erich Rast Kecircnio Estrela Adriano Marques da Silva

and Olga Poller Traditionally some contributions

were devoted to new interpretations of Wittgensteinrsquos

thought (Jakub Gomułka and Jan Wawrzyniak Derek

Green)

Several presentations analyzed issues crucial to both

linguistics and philosophy of language such as plurals

(Berta Grimau) modality (Ashley Atkins) linguistic

relativity (Filippo Batisti) embodied meaning (Pawel

Sickinger) evaluative terms (Federico Faroldi and

Andreacutes Soria Ruiz Natalia Karczewska) expressive

meanings (Leopold Hess) conditionals (Karolina

Krzyżanowska Julia Zakkou) relational nouns (Justyna

Grudzińska) contradiction (Ben Martin)

Other topics that were discussed during the

conference included fictional objects and semantics

(Daniela Glavaničovaacute) experimental philosophy

(Izabela Duraj-Nowosielska) corpus analysis as a new

tool for philosophy (Ronald Bluhm) bifocal logic

(Giorgio Papitto) the mental files framework

(Mieszko Tałasiewicz) language as a natural kind

(Piotr Stalmaszczyk) constitutive rules and language

games (Bartosz Kaluziński) and several others

Apart from the publication plans mentioned above

the organizers intend to publish a special issues of

another journals (Studia Semiotyczne) and two

thematic volumes in the Peter Lang series one

provisionally titled Objects of Inquiry in Philosophy of

Language and Philosophy of Literature the other

Philosophical Insights into Pragmatics (both volumes will

include specially invited contributions)

The PhiLang conference series has established itself as

a major event in the field of philosophy of language

and an important and fruitful meeting of philosophers

and linguists The two special sessions added to the

breadth of scholarship which has always been a

feature of the series The next conference is planned

for mid-May 2019 For more information on the

conference and the Peter Lang series visit

httpfilologiaunilodzplphilang and

httpswwwpeterlangcomviewserialSPLL

Paacutegina 29

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Piotr Stalmaszczyk

Universidad de Łoacutedź

Uniwersytetu Łoacutedzkiego

Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea

(Madrid 29 y 30 de mayo de 2017)

Durante los diacuteas 29 y 30 de mayo de 2017 la Facultad de

Filosofiacutea y Letras de la Universidad Autoacutenoma de Madrid

acogioacute el seminario Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea organizado por la

Red Temaacutetica EPISOC (Epistemologiacutea y Sociedad del cono-

cimiento personal al conocimiento distribuido) En los uacuteltimos

antildeos la Red EPISOC ha reunido diversas contribuciones

que coinciden en abordar la investigacioacuten epistemoloacutegica

desde una perspectiva que se distancia del foco individua-

lista propio de la epistemologiacutea tradicional para centrar

su atencioacuten en los problemas episteacutemicos caracteriacutesticos

de los contextos sociales Asiacute la Red se ha ocupado en-

tre otras de cuestiones tales como la autoridad episteacutemi-

ca de la segunda persona la dependencia episteacutemica de

artefactos o la distribucioacuten de la autoridad episteacutemica en

la sociedad como se puede comprobar en su paacutegina web

(httpepisocpolytropones)

El objetivo del seminario Conocimiento significado y agencia

fue proporcionar un espacio en el que joacutevenes investiga-

doras e investigadores de la Red pudieran dar a conocer

y someter a discusioacuten sus respectivas liacuteneas de investiga-

cioacuten El seminario reunioacute a once participantes en su ma-

yoriacutea en periodo de formacioacuten predoctoral procedentes

de la Universidad Carlos III de Madrid la Universidad

Autoacutenoma de Madrid la Universitat de Valegravencia y la Uni-

versidad de Granada Los trabajos presentados abarcaron

un amplio abanico de temaacuteticas y perspectivas filo-

soacuteficas

En la primera ponencia titulada ldquoUna lectura de La

Genealogiacutea de la Moral desde el punto de vista de la

agencia y el autoconocimientordquo Cristina Peralta

(Universidad Carlos III de Madrid) llevoacute a cabo una

revisioacuten de la nocioacuten de resentimiento En contra de

la caracterizacioacuten nietzscheana Peralta defendioacute que

el resentimiento desempentildea un papel constructivo

en la medida en que contribuye a la autoafirmacioacuten

de quienes han sufrido un trato injusto

En su ponencia ldquoReconciliacioacuten y tragedia dos lectu-

ras del conflictordquo Claudia Compte (Universitat de

Valegravencia) argumentoacute en contra de la lectura recon-

ciliadora de los conflictos de valores y defendioacute la

necesidad de adoptar una lectura traacutegica de los mis-

mos Seguacuten mantuvo la lectura reconciliadora pre-

supone que es posible especificar el grado en que

distintos portadores de valor participan de un cierto

valor sin atender al contexto particular en que se

plantea la eleccioacuten Seguacuten Compte esa insensibilidad

al contexto particular conlleva consecuencias moral-

mente reprobables en los casos de conflicto entre

perspectivas valorativas que no surgiriacutean en caso de

adoptar una lectura del conflicto que admitiera la

posibilidad de la peacuterdida traacutegica

Daniel Galdeano y Manuel Almagro (Universidad de

Granada) ofrecieron una ponencia titulada

ldquoExperiencia y expresioacutenrdquo en la que defendieron

que existe una disanalogiacutea entre usos descriptivos y

usos no descriptivos de los verbos relacionados con

la experiencia perceptiva tales como el verbo ldquoverrdquo

y sugirieron la necesidad de ofrecer una explicacioacuten

expresivista del significado de los verbos percepti-

vos en su sentido no descriptivo

Julen Ibarrondo (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

ofrecioacute la ponencia ldquoTeoriacuteas instrumentalistas de la

racionalidad y contextos anoacutemalosrdquo En ella defen-

dioacute que la racionalidad no puede ser normativa en

todo mundo posible puesto que hay mundos posi-

bles en los que se da un escepticismo radical de tal

manera que los sujetos no pueden tener las faculta-

des que les permitiriacutean actuar racionalmente y por

tanto no pueden tener razones para actuar racio-

nalmente

En la ponencia titulada ldquoLos problemas Frege-Geach

y el expresivismo episteacutemicordquo Alba Moreno

(Universidad de Granada) mantuvo que en la biblio-

grafiacutea sobre expresivismo se pueden rastrear dos

interpretaciones del problema Frege-Geach que no

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 30 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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han sido adecuadamente distinguidas y defendioacute que

existen versiones del expresivismo capaces de sortear

el problema en cualquiera de sus dos versiones

Mercedes Rivero (Universidad Carlos III de Madrid

presentoacute una ponencia titulada ldquoLa accioacuten social un

agente inteligiblerdquo en la que cuestionoacute la perspectiva

individualista que ha sido frecuente en el aacutembito de la

filosofiacutea de la accioacuten y defendioacute en su lugar una expli-

cacioacuten social de la accioacuten basada en la nocioacuten de inteli-

gibilidad propuesta por J David Velleman

En la ponencia ldquoCognicioacuten extendida y conocimientordquo

Gloria Andrada (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

defendioacute que dada la distincioacuten que se establece entre

el soporte o la base de una habilidad y la habilidad mis-

ma es preciso distinguir dos niveles de integracioacuten en

los sistemas cognitivos extendidos por un lado un

nivel de integracioacuten relativo a la base de la habilidad y

por otro un nivel de integracioacuten relativo a la habilidad

misma que establece un dominio normativo

En la ponencia ldquoContextos intensionalesrdquo Joseacute Manuel

Viejo (Universidad Autoacutenoma de Madrid) propuso una

explicacioacuten de la semaacutentica de las oraciones de atribu-

cioacuten de creencias orientada a resolver el rompecabezas

que Frege plantea a la teoriacutea composicional del signifi-

cado de estas oraciones Frente a Schiffer Viejo defen-

dioacute que es posible resolver el rompecabezas en el mar-

co de una teoriacutea composicional si se acepta que la

claacuteusula-que involucrada en una oracioacuten de atribucioacuten

de creencia es una expresioacuten deiacutectica que hace refe-

rencia a una clase de proposiciones determinada por

factores contextuales

En la ponencia ldquoExpresivismos eacuteticos y cognitivismordquo

Llanos Navarro (Universidad de Granada) hizo una

revisioacuten de diversas versiones del expresivismo eacutetico

que cabriacutea calificar de cognitivistas en la medida en que

dan cuenta del comportamiento proposicional de las

afirmaciones eacuteticas y ofrecioacute un argumento a favor de

una de ellas el expresivismo global que posibilita un

desarrollo no representacionalista de la tesis del cogni-

tivismo

El encuentro se cerroacute con la ponencia titulada ldquoSobre

la realidad de los objetos de la psiquiatriacuteardquo En ella

Virginia Ballesteros (Universitat de Valegravencia) defendioacute

que cualquier buacutesqueda de correlaciones entre patolo-

giacuteas mentales y estructuras bioloacutegicas presupone una

posicioacuten normativa acerca del caraacutecter patoloacutegico de

ciertas conductas o de ciertos estados de aacutenimo y que

en consecuencia el paradigma psicofarmacoloacutegico re-

sulta insuficiente para dar cuenta de los objetos de la

psiquiatriacutea

Paacutegina 31

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Llanos Navarro Laespada

Universidad de Granada

Becaria FPU del Ministerio de Educacioacuten

Cultura y Deporte (FPU1604185)

Masterclass con Dorit Bar-On

(Madrid 14-16 de junio de 2017)

La Sociedad Espantildeola de Filosofiacutea Analiacutetica organizoacute una

masterclass con la filoacutesofa Dorit Bar-On (University of

Connecticut) durante los diacuteas 14 15 y 16 de junio en

Madrid La actividad iba dirigida a estudiantes de maacutester y

doctorado que estuvieran interesados en cuestiones rela-

cionadas con el autoconocimiento el expresivismo las

relaciones entre lenguaje y pensamiento y los oriacutegenes

del significado En el mes de abril los organizadores

del evento mandaron el material de lectura que los estu-

diantes debiacutean preparar a fin de obtener el maacuteximo apro-

vechamiento de las discusiones que surgieran en la mas-

terclass Para organizar el material de trabajo se estable-

cioacute que cada estudiante elaborariacutea una serie de preguntas

relacionadas con los diferentes textos que habiacutea propues-

to la autora con el objetivo de promover el debate y

responder al mayor nuacutemero de cuestiones que interesa-

ran a los estudiantes Los estudiantes que asistieron a la

masterclass fueron los siguientes

-Almagro Holgado Manuel (Universidad de Granada)

-Andrada Gloria (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

-Fernaacutendez Soutullo Ainhoa (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Ferrer de Luna Joseacute (Universidad de Granada)

-Hernaacutendez-Conde Joseacute V (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Loacutepez Campillo Jesuacutes (Universidad de Murcia)

-Loacutepez Velasco Sandra Mariacutea (Universidad de Salamanca)

-Luna Bermejo Andreacutes (Universidad de Salamanca)

-Moreno Zurita Alba (Universidad de Granada)

-Navarro Laespada Llanos (Universidad de Granada)

-Ortega Andreacutes Marina (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Peacuterez Navarro Eduardo (Univ de Granada)

-Sampedro Leoacuten Adriaacuten (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Soria Ruiz Andreacutes (Institut Jean Nicod)

-Torices Vidal Joseacute Ramoacuten (Univ de Granada)

-Viejo Joseacute Manuel (Univ Autoacutenoma de Madrid)

La actividad tuvo lugar en el Centro Cultural La

Corrala (Universidad Autoacutenoma de Madrid) y se

organizoacute en cinco sesiones en las que se discutieron

los diferentes textos propuestos La primera sesioacuten

comenzoacute con la intervencioacuten de Agustiacuten Vicente

presidente de la SEFA para inaugurar oficialmente la

actividad A continuacioacuten Dorit Bar-On comenzoacute

su primera charla titulada ldquoExpression Acts

Products and lsquoNormative Languagersquordquo que estuvo

basada en el artiacuteculo ldquoExpression Acts Products

and Meaningrdquo (Bar-On 2009) En esta ocasioacuten

Bar-On analizoacute la nocioacuten de ldquoexpresioacutenrdquo en concre-

to coacutemo opera esta nocioacuten en relacioacuten con el ori-

gen del significado la autoridad de primera persona

y el internismo motivacional En esta charla aparecioacute

por primera vez una distincioacuten que se mantuvo a lo

largo de todas las sesiones Se trata de la distincioacuten

entre a-expresioacuten esto es expresar un estado men-

tal con el objetivo de participar en alguacuten curso de

accioacuten y por otro lado s-expresioacuten que hace refe-

rencia al contenido proposicional que expresa ese

estado mental (Bar-On 2015198)

La segunda parte de esta primera sesioacuten se centroacute

en una breve presentacioacuten del artiacuteculo ldquoFirst-Person

Authority Dualism Constitutivism and Neo-

Expressivismrdquo (Bar-On 2009) Este artiacuteculo estaacute

motivado por lo que la autora denomina ldquoel dilema

de Rortyrdquo (Bar-On 2009 53) Despueacutes de discutir

diferentes posiciones teoacutericas como el introspeccio-

nismo materialista o el constituvismo Bar-On pro-

pone un tratamiento expresivista de las manifesta-

ciones mentales (avowals) Esta posicioacuten caracteriza

a las manifestaciones mentales a traveacutes de dos tipos

de expresioacuten por un lado la a-expresioacuten que con-

siste en la expresioacuten de la auto-atribucioacuten de la ma-

nifestacioacuten mental por parte del sujeto y por otro

la s-expresioacuten que otorga un contenido proposicio-

nal a la a-expresioacuten En relacioacuten con el problema de

la autoridad de la primera persona en las manifesta-

ciones mentales Bar-On mantiene que el privilegio

episteacutemico que posee este tipo de manifestaciones

descansa en el plano de la a-expresioacuten es decir en

la capacidad de los sujetos para expresar manifesta-

ciones mentales El resto del tiempo estuvo ocupa-

do por las preguntas que habiacutean preparado previa-

mente loslas asistentes relacionadas con este texto

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 32 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El debate giroacute en torno a la idea de coacutemo podiacuteamos

dar cuenta de la intuicioacuten sobre la asimetriacutea entre la

primera y la tercera persona Desde esta perspectiva

cabiacutea preguntar si habiacutea alguna diferencia entre un suje-

to que profiriera ldquoEstoy alegrerdquo y otro sujeto (desde el

punto de vista de la tercera persona) que profiriera

ldquoElla estaacute alegrerdquo

En la segunda sesioacuten la autora presentoacute el artiacuteculo

ldquoExpression Truth and Reality Some Variations on

Themes from Wrightrdquo (Bar-On 2012) En esta charla

Bar-On presentoacute su posicioacuten neo-expresivista que se

caracteriza por estas tres tesis A) Cuando un hablante

profiere ldquoEstoy alegrerdquo expresa una actitud no cogniti-

va en el mismo sentido en el que el expresivismo sim-

ple mantiene que las afirmaciones que contienen teacutermi-

nos eacuteticos expresan una actitud no cognitiva B) Para

evitar algunos de los problemas que se le atribuyen al

expresivismo simple el neo-expresivismo entiende que

este tipo de afirmaciones expresan un contenido pro-

posicional C) Aceptar A) no implica que los estados

mentales no posean propiedades ni que no existan los

hechos en el discurso eacutetico Dicho de otro modo esta

posicioacuten es compatible con una posicioacuten realista acerca

de los estados mentales y el discurso eacutetico De nuevo

como ocurriera en la sesioacuten anterior se reservoacute un

tiempo para que los estudiantes pudieran presentar las

preguntas relacionadas con el artiacuteculo en cuestioacuten El

debate estuvo centrado principalmente en la tercera

tesis En otras palabras cuaacuteles eran las razones por las

que una posicioacuten expresivista se debiacutea distanciar de un

antirrealismo si tenemos en cuenta que el expresivismo

simple no estaacute comprometido con una posicioacuten anti-

rrealista sino que defiende que el contenido semaacutentico

de las afirmaciones eacuteticas o mentales no depende de la

existencia de hechos o propiedades eacuteticas o mentales

La tercera sesioacuten estuvo dedicada al texto ldquoEthical Neo

-Expressivismrdquo (Bar-On amp Chrisman 2009) donde los

autores Bar-On y Chrisman defienden una propuesta

neo-expresivista para las afirmaciones eacuteticas La idea

principal es trasladar la distincioacuten entre a-expresioacuten y s

-expresioacuten al discurso eacutetico para evitar algunas de las

criacuteticas que impediacutean al expresivismo simple dar cuenta

satisfactoriamente de este tipo de casos Algunas de las

preguntas que se hicieron estuvieron relacionadas con

la naturaleza de las proposiciones que se expresan a

traveacutes de la s-expresioacuten Tambieacuten se debatioacute en queacute

sentido el neo-expresivismo eacutetico podiacutea ser compatible

con un realismo eacutetico y si esto era asiacute en queacute se

diferenciaba esta propuesta neo-expresivista de una

teoriacutea error

La cuarta y la quinta sesioacuten estuvieron dedicadas a

cuestiones relativas al origen del significado y a la

comunicacioacuten expresiva Los textos principales que

se abordaron fueron ldquoMeaning and Emotion in

Animal Vocalizationsrdquo (Seyfarth amp Cheney 2003)

ldquoPrimate intencional communication (Tomasello

2008) y ldquoOrigins of Meaning Must we go

Griceanrdquo (Bar-On 2013)

Los autores Seyfarth y Cheney establecen una

distincioacuten entre la ldquocomunicacioacuten afectivardquo que hace

referencia a la informacioacuten sobre las emociones del

sujeto y por otro lado la ldquocomunicacioacuten referen-

cialrdquo que estaacute relacionada con la informacioacuten acerca

del entorno o los acontecimientos de los que pueda

dar cuenta el sujeto El debate en este caso se cen-

troacute en el paralelismo entre esta distincioacuten y la distin-

cioacuten entre a-expresioacuten y s-expresioacuten y las relaciones

que se podiacutean establecer entre estas dos distinciones

Por uacuteltimo seguacuten Bar-On las sentildeales expresivas que

producen los animales ponen de manifiesto el estado

psicoloacutegico de estos Ademaacutes este tipo de sentildeales

hacen referencia al objeto o al evento que provoca

ese estado (Bar-On 2013 356) Esta capacidad que

presentan los animales puede ser interpretada como

un rasgo de sofisticacioacuten que permite establecer una

continuidad entre la comunicacioacuten no-humana y la

comunicacioacuten humana Algunas de las cuestiones que

surgieron en relacioacuten con estas ideas fueron coacutemo se

podiacutea dar cuenta de la normatividad en el lenguaje o

de las propiedades representativas desde la perspec-

tiva que defiende Bar-On Por uacuteltimo Javier Gonzaacutelez

de Prado vocal de la SEFA clausuroacute la actividad y

agradecioacute a Dorit Bar-On su trabajo y dedicacioacuten a lo

largo de las sesiones en las que se desarrolloacute la mas-

terclass

Paacutegina 33

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Alba Moreno Zurita

Universidad de Granada

Reunioacuten Bianual de la

Sociedad Internacional

para la Historia Filoso-

fiacutea y los Estudios Socia-

les de la Biologiacutea

Reunioacuten anual de la

Asociacioacuten Brasilentildea de

Filosofiacutea e Historia de la

Biologiacutea

(Satildeo Paulo Brasil 16-21

de Julio de 2017)

Entre el 16 y el 21 de julio de 2017 se desarrolloacute en la

Universidad de Satildeo Paulo (USP) la Reunioacuten bianual de la

Sociedad Internacional para la Historia Filosofiacutea y los

Estudios Sociales de la Biologiacutea (ISHPSSB httpwww

ishpssborg) y la reunioacuten anual de la Asociacioacuten Brasilentildea

de Filosofiacutea e Historia de la Biologiacutea (ABFHiB http

wwwabfhiborg) gracias al apoyo de la Sociedad Brasile-

ntildea de Geneacutetica (SBG httpwwwsbgorgbr)- que se

encargoacute de la organizacioacuten local incluyendo la creacioacuten y

el mantenimiento de la paacutegina web de la reunioacuten (http

ishpssb2017abfhiborg)- del Instituto de Biociencias (IB-

USP httpwwwibuspbren) y del Instituto Butantan

(httpwwwbutantangovbr) ambos en el campus de la

USP

El Instituto de Biociencias uno de los centros de investi-

gacioacuten y de formacioacuten de estudiantes de grado y posgra-

do en biologiacutea maacutes importantes del paiacutes fue la sede de la

reunioacuten y proporcionoacute los materiales necesarios para

llevarla a cabo- la red wifi los ordenadores y sistemas de

proyeccioacuten- asiacute como contribucioacuten financiera Algunas

actividades programadas tuvieron lugar en el Instituto

Butantan un centro que desde 1901 es responsable de la

produccioacuten de vacunas y sueros inmunobioloacutegicos para la

salud puacuteblica de Brasil incluyendo antiacutedotos para morde-

duras de serpientes y picaduras de araacutecnidos Se acepta-

ron unas 450 comunicaciones de investigadoras e investi-

gadores de maacutes de 30 paiacuteses diferentes con una amplia

representacioacuten de Ameacuterica del Sur evaluadas previamen-

te por el Comiteacute encargado de elaborar el Programa

formado por tres investigadoras y cinco investigadores

La Reunioacuten comenzoacute el 16 de Julio con el discurso de

bienvenida del presidente de la ISHPSSB Michel Morange

(Universiteacute Paris 6) seguido de la proyeccioacuten de cuatro

documentales de las deacutecadas de 1920 1930 y 1940 sobre

la fauna y la flora brasilentildeas y su relacioacuten con el Instituto

Butantan y finalizoacute con un coctel de bienvenida

El lunes 17 de julio Naomi Oreskes (Universidad de

Harvard) impartioacute la primera sesioacuten plenaria con la

comunicacioacuten Can science be viewed as ex ante authori-

tative in a postfactual world y el mieacutercoles 19 de

julio Kevin N Laland (Universidad de San Andrews)

desarrolloacute la segunda con su ponencia What use is

an extended evolutionary synthesis

Una de las caracteriacutesticas que maacutes resaltariacutea de la

Reunioacuten fue su multidisciplinariedad e interdiscipli-

nariedad pues se presentaron investigaciones situa-

das en eacutepocas histoacutericas y lugares geograacuteficos dife-

rentes incluyendo los oceacuteanos y los mares y se

abordaron desde distintos campos disciplinares y

con aproximaciones metodoloacutegicas diversas Quiero

destacar la sesioacuten organizada por Michael Dietrich

(Profesor del Darmouth College) ldquoReflections on

the Past 50 Years of the History of Biologyrdquo que

tuvo lugar el mieacutercoles 19 de julio Las comunicacio-

nes de Garland Allen (Profesor emeacuterito de la Wa-

shington University) Ana Barahona (Profesora de la

Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico) Karen

Rader (Profesora de la Virginia Commonwealth

University) y Marsha Richmond (Profesora de la

Wayne State University) que constituiacuteam la sesioacuten

mostraron un mapa completo y actualizado de la

disciplina de la que ellos son autores reconocidos la

Historia de la Ciencia Garland Allen presentoacute un

recorrido histoacuterico de la disciplina a la que ha con-

tribuido con sus investigaciones desde sus oriacutegenes

Ana Barahona Karen Rader y Marsha Richmond

defendieron tres aproximaciones episteacutemicas meto-

doloacutegicas y teoacutericas que ampliacutean el marco analiacutetico

de las investigaciones en Historia de las Ciencias

respectivamente mirar desde y hacia otros centros

no situados en las ciencias occidentales sino en las

constituidas por estas como periferias y las aporta-

ciones del conocimiento local frente a lo global la

transdisciplinariedad que integra anaacutelisis y metodolo-

giacuteas de diferentes disciplinas y los aportes que la

inclusioacuten de la perspectiva de geacutenero en los estudios

de la ciencia y la visibilidad de la ocultacioacuten de las

mujeres y de sus logros han tenido y tienen para la

comprensioacuten y el estudio no solo de las Ciencias

sino de nuestras culturas y sociedades

La Reunioacuten se desarrolloacute junto a las actividades

culturales que el comiteacute organizador planificoacute y que

permitieron conocer el trabajo desarrollado en el

Instituto de Butantan dos visitas a sus museos dos

salidas para la observacioacuten de aves y varias visitas a

los laboratorios de este instituto en concreto al de

herpetologiacutea al laboratorio de artroacutepodos y a las

colecciones zooloacutegicas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 34 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marta Velasco Martiacuten

Instituto de Filosofiacutea Consejo Superior

de Investigaciones Cientiacuteficas

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9th European Congress of Analytic

Philosophy (ECAP 9) (Munich August 21- 26 2017)

(I)

Agradecimientos

La elaboracioacuten de esta croacutenica no habriacutea sido posible sin la

colaboracioacuten de Mariacutea Teresa Matos Ferreira Marques quien

ha proporcionado las estadiacutesticas de hombres y mujeres que

participaron en el congreso utilizadas en el Caucus de

mujeres del congreso ni de Mariacutea Csauscher quien me ha

aportado los datos sobre el nuacutemero de ponencias aceptadas

por seccioacuten y paiacutes de origen

La investigacioacuten que ha llevado al desarrollo del contenido

presentado en el congreso asiacute como la estancia y el

viaje para el mismo fue financiada por la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea el proyecto

MINECO FFI2014-52196-P y el Grupo Consolidado de

Linguumliacutestica Teoacuterica HiTT (IT7649-13)

El noveno congreso de filosofiacutea analiacutetica organizado

por la European Society Analytic Philosophy (ESAP)

tuvo lugar en Muacutenich (Alemania) en agosto de 2017

La duracioacuten del congreso fue de seis diacuteas comenzando

el 21 de agosto y finalizando el 26 al mediodiacutea

En el congreso hubo tres conferenciantes invitados

para sesiones plenarias Kwame Anthoni Appiah Pierre

Jacob y Rae Langton Estas tuvieron lugar el 21 de

agosto de 1130 a 1300 el martes 22 de 2000 a 2200

y el jueves 24 de 2000-2200 El congreso contaba con

maacutes de 600 ponencias para los seis diacuteas Seguacuten los

datos proporcionados por los organizadores del

congreso se aceptaron 679 ponencias de las 811

propuestas que recibieron

El congreso se clasificoacute en 12 secciones correspon-

dientes a distintas temaacuteticas dentro del aacutembito de la

filosofiacutea A pesar de la gran variedad de temas que se

trataron hay diferencias destacables en el nuacutemero de

presentaciones por tema y sesioacuten Mientras que el

nuacutemero de ponencias de algunas disciplinas como

filosofiacutea de la ciencia (112 ponencias) filosofiacutea de la

mente y la accioacuten (95 ponencias) y filosofiacutea del

lenguaje (87 ponencias) fue muy elevado el nuacutemero de

ponencias de disciplinas como esteacutetica (9) o filosofiacutea de

las religiones (8) fue extremadamente menor Otras

sesiones que tambieacuten tuvieron un nuacutemero represen-

tativo de ponentes fueron (por orden descendente)

epistemologiacutea (77) eacutetica (68) metafiacutesica (68) loacutegica y

filosofiacutea de las matemaacuteticas (58) filosofiacutea social y poliacute-

tica y filosofiacutea del derecho (45) historia de la filoso-

fiacutea historia de la filosofiacutea analiacutetica (35) metodologiacutea

filosoacutefica y metafilosofiacutea (17)

El nuacutemero de ponentes mujeres que aparecen en el

programa es mucho menor que el de hombres Seguacuten

los datos del Caucus de mujeres de la ESAP91 si se

incluyen simposios (en los que hay ponentes que se

repiten) el 75 de los participantes fueron hom-

bres mientras que soacutelo el 25 fueron mujeres La

diferencia entre el nuacutemero de mujeres y hombres

depende tambieacuten de la disciplina Seguacuten los datos del

Caucus la seccioacuten donde hay menor diferencia en el

nuacutemero de mujeres y hombres que presentaron fue

la de Filosofiacutea Social Poliacutetica y Legal (45 mujeres

54 hombres) La diferencia es abismal en praacutectica-

mente todas las disciplinas Despueacutes de la seccioacuten de

filosofiacutea social poliacutetica y legal la siguiente seccioacuten

donde menor diferencia hay es Metodologiacutea (26 mu-

jeres y 73 hombres) La seccioacuten donde mayor dife-

rencia existe es en filosofiacutea de la loacutegica y matemaacuteticas

(24 mujeres y 76 hombres) Estos datos sirven

para determinar las diferencias de geacutenero existentes

en el campo de la Filosofiacutea y la falta de representativi-

dad que tienen en congresos tan multitudinarios (con

maacutes de 600 ponencias) El fenoacutemeno hace replantear-

se la situacioacuten de la mujer en la carrera investigadora

y en la Filosofiacutea Es tambieacuten interesante preguntarse

por queacute hay determinadas aacutereas donde la representa-

tividad de la mujer es tan reducida

Participaron ponentes procedentes de 61 nacionali-

dades distintas (por orden de mayor a menor nuacuteme-

ro) Alemania (161) Italia (87) Reino Unido (86)

EEUU (85) Espantildea (45) Polonia (39) Suiza (38) Aus-

tria (26) Paiacuteses Bajos (25) Suecia (24) Francia (21)

Repuacuteblica Checa (16) Canadaacute (16) Noruega (15)

Hungriacutea (14) Brasil (13) Rumaniacutea (11) Beacutelgica (10)

Portugal (9) Croacia (9) Bulgaria (9) Israel (8)

Finlandia (7) Grecia (7) Rusia (7) Dinamarca (7)

Estonia (5) Japoacuten (5) Meacutejico (4) Hong Kong (4)

Chipre (4) Corea del Sur (4) India (4) Islandia (3)

Filipinas (3) Islandia (3) Serbia (2) Eslovenia (2)

Sudaacutefrica (2) Tailandia (2) Lituania (2) Iraacuten (1)

Argentina (1) Kazajistaacuten (1) Kuwait (1) Liacutebano (1)

Liechtenstein(1) Eslovaquia (1) Singapur (1) Turquiacutea 1 Debe tenerse en cuenta que los datos fueron tomados

durante el congreso manualmente

Paacutegina 35

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

(12) Chile (1) China (1) Colombia (1) Montene-

gro (1) Taiwaacuten (1) Ucrania (1) EAU (1) Islas Ultra-

marinas Menores de Estados Unidos (1) Nigeria (1)

Luxemburgo (1) Macao (1)

Hay que decir que el congreso destacoacute por su bue-

na organizacioacuten y el cuidado en los detalles a la hora

de facilitar a los ponentes su trabajo Las presenta-

ciones estaban preparadas en la sala antes de que el

ponente presentara A la hora de hacer cualquier

cambio en el material soacutelo habiacutea que solicitarlo en

el escritorio de medios de comunicacioacuten donde

raacutepidamente cambiaban el archivo antiguo por el

modificado Hubo personal disponible en todo mo-

mento a la espera de resolver cualquier duda Ade-

maacutes pese a que hubo cambios inevitables de uacuteltima

hora estos fueron resueltos raacutepida y eficazmente

siendo tan solo necesario leer los horarios impresos

que habiacutea colgados en el recibidor del congreso Se

contaba tambieacuten con la disponibilidad de una guar-

deriacutea mientras teniacutean lugar tanto las ponencias co-

mo la cena lo que fue muy agradecido por quienes

tuvieron que viajar con sus hijaos

En conclusioacuten pese a la gran variedad de paiacuteses

participantes y de temas que concurrieron en el

congreso existe una desigualdad recalcable en cuan-

to al nuacutemero de ponentes de unas y otras secciones

y el porcentaje de mujeres en muchas disciplinas

Auacuten con esto es destacable la gran labor de organi-

zacioacuten por parte de la ESAP

(II)

En la tercera semana de agosto de 2017 desde el

diacutea 21 al 26 la Sociedad Europea para la Filosofiacutea

Analiacutetica (ESAP) organizoacute su noveno congreso trienal

en la Universidad Ludwig Maximilian de Muacutenich (LMU)

El objetivo del congreso era reunir juntos a filoacutesofos

analiacuteticos tanto de Europa como del resto del mundo

en un foro para el debate de sus trabajos e intercam-

bio de ideas Este evento da continuidad a una ya larga

trayectoria de congresos trienales iniciada en la Uni-

versidad de Provenza hace casi veinticinco antildeos con el

propoacutesito de promover el establecimiento de contac-

tos y la colashyboracioacuten entre los filoacutesofos analiacuteticos

europeos

En esta novena edicioacuten el congreso se organizoacute en

torno a doce secciones que iban desde la loacutegica

epistemologiacutea filosofiacutea de la ciencia de la mente y del

lenguaje hasta la eacutetica esteacutetica metafiacutesica y meta-

filosofiacutea pasando por la filosofiacutea poliacutetica filosofiacutea de la

religioacuten e historia de la filosofiacutea Dentro de eacutel las se-

siones plenarias estuvieron a cargo de tres ponentes

invitados Kwame Anthony Appiah de la Universidad

de Nueva York Pierre Jacob del Instituto Jean-Nicod

de Pariacutes y Rae Langton de la Universidad de Cambrid-

ge Aparte de las sesiones plenarias el congreso estu-

vo constituido por nueve charlas de panel veintidoacutes

simposios y casi quinientas contribuciones individua-

les En consecuencia y debido al gran nuacutemero de par-

ticipantes el nuacutemero de charlas simultaacuteneas osciloacute en

torno a la decena

Con respecto a las sesiones plenarias Rae Langton

abrioacute el congreso con una ponencia sobre posibilidad

de responder a discursos nocivos mediante discur-

sos de contrarreacuteplica en la medida en que estos uacutelti-

mos en ocasiones deshacen el discurso previo -esto

es el discurso nocivo- por medio del bloqueo de sus

presupuestos y condiciones de felicidad lo que permi-

tiriacutea silenciar el discurso nocivo privaacutendolo de la fuer-

za que en otro caso pudiera ostentar La idea es que

aquellos actos de habla que producen normas y patro-

nes de autoridad injustos lo hacen tanto mejor cuando

los hablantes no bloquean el ajuste por defecto que

tiende a hacerse para que un movimiento en el juego

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 36

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marina Ortega-Andreacutes

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

del lenguaje cuente como un movimiento correcto

cuando ciertas condiciones se cumplen (siguiendo lo

que David Lewis llamaba regla de acomodacioacuten) Sin

embargo si el oyente bloquea algo de lo presupues-

to tambieacuten bloquearaacute -o haraacute que falle- el acto de

habla al que dicho presupuesto contribuye pues su

eacutexito depende tanto de sus presupuestos como de

que los oyentes se acomoden a ellos En opinioacuten de

Langton dicho bloqueo podriacutea ser visto como una

maniobra linguumliacutestica y poliacutetica capaz de desautorizar

y prevenir la acomodacioacuten por defecto y por consi-

guiente capaz de hacer fracasar los actos de habla

asociados a dicha acomodacioacuten deshaciendo -de

modo retroactivo- su fuerza ilocutiva No obstante

como reconociacutea Langton su propuesta presenta

ciertas limitaciones Por un lado cuando un acto de

habla no puede ser deshecho su bloqueo resulta

imposible Por otro lado tambieacuten es difiacutecil ese

bloqueo en presencia de ciertas barreras normati-

vas estructurales y episteacutemicas asiacute como cuando

los oyentes no estaacuten prestando atencioacuten o se

atienden en demasiacutea a las normas de cooperacioacuten

Finalmente los presupuestos contra los que nos

advierte Langton no son exclusivos del discurso

nocivo estando tambieacuten presentes en su propuesta

O en otras palabras iquestqueacute es lo que convierte a un

discurso en nocivo y a sus presupuestos en mere-

cedores de bloqueo Esto constituye un problema

para aproximaciones como la de Langton pues el

discurso nocivo soacutelo podraacute ser desactivado si se

aceptan los presupuestos del discurso de contrarreacute-

plica pero nada impide su rechazo -y por consi-

guiente la calificacioacuten de su discurso asociado como

de nocivo

La otra sesioacuten plenaria con mayor intereacutes fue la de

Pierre Jacob quien en ella defendioacute la tesis de que

lo que convierte en especial a la cognicioacuten social

humana no es tanto nuestra capacidad para leer la

mente de otros (es decir la capacidad para adscri-

birlos estados con objeto de predecir y explicar su

comportamiento) como siacute el modo en que emplea-

mos tal habilidad para la comunicacioacuten ostensiva (la

cual en su opinioacuten no seriacutea maacutes que la capacidad

para manipular abiertamente la mente de los otros)

Con tal propoacutesito Jacob comenzoacute argumentado en

favor de las dos tesis siguientes (P1) tan soacutelo los

seres humanos rastrean los contenidos de las falsas

creencias de otras personas y (P2) tan soacutelo los seres

humanos desarrollan acciones de comunicacioacuten

cooperativa-ostensiva En ambos casos -(P1) y (P2)-

Jacob basoacute su argumentacioacuten en la existencia de

amplias evidencias empiacutericas que confirman que

ambas tesis son ciertas para el caso de nintildeos pre-

verbales Para terminar Jacob en base a las dos tesis

anteriores concluyoacute sosteniendo que la capacidad

para rastrear los contenidos de las creencias falsas de

otras personas surge de la necesidad de una comunica-

cioacuten cooperativa-ostensiva Finalmente y auacuten cuando

los temas presentados por Jacob requieren de maacutes

trabajo de investigacioacuten su ponencia plantea una in-

teresante hipoacutetesis a considerar con respecto a cuaacutel

podriacutea ser la motivacioacuten de los sujetos para el desa-

rrollo y adscripcioacuten de estados episteacutemicos

En cuanto a los paneles uno de los maacutes interesantes

fue el impartido por Eliott Sober (Universidad de

Wisconsin) en el que eacuteste analizoacute el problema

mente-cuerpo en teacuterminos del principio de parsimonia

(o navaja de Ockham) El propoacutesito de Sober era mos-

trar que la opcioacuten por una teoriacutea mente-cuerpo con-

creta podriacutea ser decidida por medio de un marco epis-

temoloacutegico basado en consideraciones de parsimonia

(por comparacioacuten con los marcos empleados en cien-

cia para estimar el grado de exactitud de las prediccio-

nes de una cierta teoriacutea) Con ello su ponencia estuvo

dedicada a mostrar coacutemo un marco asiacute podiacutea aplicar-

se para decidir entre las tres principales teoriacuteas en

juego con respecto al problema mente-cuerpo a sa-

ber teoriacutea de la identidad mente-cerebro funcionalis-

mo y dualismo En primer lugar para la evaluacioacuten de

(la parsimonia de) los modelos Sober proponiacutea el uso

del Criterio de Informacioacuten de Akaike (AIC) seguacuten el

cual la puntuacioacuten AIC de un modelo es el logaritmo

de la probabilidad del modelo ajustado menos el nuacute-

mero de paraacutemetros ajustables que el modelo contie-

ne De ese modo un modelo seriacutea tanto mejor cuanto

mayor fuera su ajuste y cuanto menor fuese su nuacuteme-

ro de paraacutemetros A continuacioacuten Sober proporciona-

ba una parametrizacioacuten simple del modelo asociado a

cada teoriacutea (a) la teoriacutea de la identidad con su identifi-

cacioacuten entre propiedades mentales y estados fiacutesicos

tan soacutelo tendriacutea un paraacutemetro libre (b) el dualismo

con su separacioacuten entre propiedades mentales y fiacutesi-

cas tendriacutea tres paraacutemetros libres y (c) el funcionalis-

mo con su doble tesis de que las propiedades menta-

les emergen de las propiedades fiacutesicas y son muacuteltiple-

mente realizables -los sujetos soacutelo pueden diferir en

sus propiedades mentales si difieren en sus propieda-

des fiacutesicas pero pueden estar en el mismo estado

mental aunque difieran en sus estados fiacutesicos- ten-

driacutea dos paraacutemetros libres Esta caracterizacioacuten de las

diferentes teoriacuteas combinada con su exactitud pre-

dictiva permitiriacutea su evaluacioacuten mediante el AIC y la

consiguiente preferencia de una de las tres teoriacuteas

sobre el resto en virtud de su mayor grado de parsi-

monia No obstante el principal problema de la pro-

puesta de Sober es que aunque pretende proporcio-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 37 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

nar un modo de decidir queacute teoriacutea mente-cuerpo es

la mejor no consigue dar una respuesta completa

en la medida en que no aclara coacutemo puede determi-

narse la segunda de las variables intervinientes en el

AIC (a saber la probabilidadgrado de ajuste del

modelo asociado a cada teoriacutea)

Con respecto a los simposios hubo varios de gran

intereacutes En primer lugar en el simposio dedicado la

cognicioacuten animal Hans-Johann Glock (Universidad

de Zuacuterich) impartioacute una charla en donde dio reacuteplica

a la objecioacuten de Stich y Davidson en contra de la

posibilidad de adscribir estados intencionales (en

general y creencias en particular) a los animales

En primer lugar Glock presentoacute el argumento de

Stich y Davidson en los teacuterminos siguientes(P1) Solo

estamos justificados en adscribir creencias a los ani-

males si podemos especificar los contenidos de sus

creencias (P2) No podemos especificar los conteni-

dos de las supuestas creencias de los animales da-

do que carecen de lenguaje Luego (C1) No esta-

mos justificados cuando adscribimos creencias a los

animales (C2) Los animales no tienen creencias A

continuacioacuten Glock reformuloacute el argumento para

evitar la criacutetica habitual a derivar una conclusioacuten

ontoloacutegica a partir de una premisa meramente epis-

temoloacutegica (paso de C1 a C2) reconstruyeacutendolo en

teacuterminos semaacutenticos (P1 La adscripcioacuten de creen-

cias a los animales es vaciacutea a menos que algo cuente

como que un animal cree un contenido especiacutefico

en vez de otro (P2) Dado que los animales carecen

de lenguaje nada cuenta como que un animal crea

un contenido especiacutefico en vez de otro (C3) La ads-

cripcioacuten de creencias a los animales es vaciacutea En su

ponencia Glock defendioacute la premisa (P1) pero puso

en cuestioacuten la premisa (P2) argumentando que

existen equivalentes no-linguumliacutesticos de los modos de

presentacioacuten y que tales equivalentes pueden deter-

minarse sobre la base de la atribucioacuten a los animales

de necesidades y capacidades comportamentales

especiacuteficas En su argumentacioacuten Glock apeloacute a las

relaciones episteacutemicas entre los sujetos y su medio

(affordances) postuladas por Gibson las considera-

ciones de Quine con respecto a la indeterminacioacuten

del contenido y significado asiacute como a la tesis de

Wittgenstein de que incluso en el caso de sujetos

con capacidad linguumliacutestica es necesario aceptar un

cierto grado de indeterminacioacuten en lo mental Final-

mente -y a modo de conclusioacuten- la argumentacioacuten

de Glock en contra de la objecioacuten de Stich y David-

son es lo suficientemente soacutelida como para conti-

nuar dando creacutedito a la atribucioacuten de creencias -y

pensamiento- a los animales auacuten cuando eacutestos care-

cieran de lenguaje

Otro interesante simposio fue el dedicado a la

injusticia econoacutemica estructural en el cual destacoacute la

ponencia dada por Lisa Herzog (Universidad Teacutecnica

de Muacutenich) sobre justicia estructural y poder econoacute-

mico En opinioacuten de Herzog las explicaciones propor-

cionadas por las teoriacuteas de la justicia con respecto a

cuaacutendo una sociedad es justa o injusta (habitualmente

concebidas en teacuterminos de unos principios normativos

aplicados a un conjunto de hechos sociales) no suelen

ocuparse de los procesos y estructuras econoacutemicas

que dan lugar a esas situaciones -justas o injustas- los

cuales suelen ser caracterizados como meras cajas

negras Frente a ello su primera tesis fue que las

teoriacuteas de la justician deberiacutean de aportar luz sobre lo

que hay dentro de esas cajas negras Sobre esta base

la propuesta de Herzog tomaba como punto de parti-

da la teoriacutea de la injusticia estructural de Young la cual

permite la evaluacioacuten normativa de las estructuras

econoacutemicas (con vistas a determinar los responsables

de subsanar las injusticias que ocurran) auacuten cuando -

en su versioacuten original- no entre en la cuestioacuten de coacute-

mo puede diagnosticarse queacute estructuras son injustas

En cuanto a esto Herzog consideraba necesario com-

plementar la teoriacutea de Young con un anaacutelisis sobre las

estructuras de poder subyacentes La idea era que

dado que los sujetos integrados en una estructura

social tienen poder en virtud de las posiciones que

ocupan resulta criacutetico elaborar un mapa con las rela-

ciones existentes entre estructura poder y dominio

con vistas al desarrollo de una maacutes completa teoriacutea de

la justicia Tal mapa seriacutea clave porque si el poder

equivale a estar en una posicioacuten tal que permite a

quien lo ostenta imponer sus deseos sobre los otros

(conforme sostiene Young) y esos puestos son crea-

dos y mantenidos por las estructuras sociales enton-

ces dicho concepto de poder puede emplearse para el

estudio y discusioacuten de queacute diferenciales de poder son

injustos La tesis final de Herzog era que el encontrar-

se en una situacioacuten de poder sobre los otros en oca-

siones equivale a una forma de dominacioacuten y tal domi-

nacioacuten puede ser calificada como injusta cuando priva

a las personas de las capacidades necesarias para ejer-

cer su voluntad Finalmente Herzog consideraba que

aplicando este marco a la esfera econoacutemica podriacutea

calificarse a una estructura econoacutemica como injusta

cuando tal estructura creara puestos desde los cuales

unos individuos fuesen sistemaacuteticamente dominados

por otros La propuesta de Herzog aunque atractiva

podriacutea adolecer de un problema de falta de concre-

cioacuten cuando se intentara llevar a la praacutectica en la me-

dida en que no parece faacutecil determinar cuaacutendo unos

individuos dominan sistemaacuteticamente a otros ni cuaacuten-

do puede decirse que un sujeto sufre privacioacuten en el

ejercicio de su voluntad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 38 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Un tercer simposio de intereacutes fue el dedicado a la

filosofiacutea de la mente y procesamiento predictivo

organizado por Thomas Metzinger (Universidad de

Maguncia) y su grupo de investigacioacuten sobre este

tema En este simposio la charla maacutes destacada fue la

de Jelle Bruineberg (Universidad de Aacutemsterdam)

quien argumentoacute a favor de que existen importantes

diferencias entre el procesamiento predictivo aplica-

do al caso de la percepcioacuten y su uso como explica-

cioacuten unificadora de percepcioacuten y accioacuten Desde su

punto de vista en el primer caso -percepcioacuten- suele

asumirse que las predicciones contienen creencias

sobre lo que hay en el mundo (en la teoriacutea de la per-

cepcioacuten de Helmholtz la nocioacuten de inferencia se con-

cibe como una relacioacuten probabilista entre creencias

anteriores evidencia actual y creencias posteriores)

mientras que en el segundo caso -percepcioacuten y accioacuten-

las predicciones contienen tanto a aquello que se

cree como a aquello que se desea En este segundo

caso la idea es que las predicciones no pretenden

tanto determinar queacute hipoacutetesis explican mejor nues-

tras observaciones sino queacute observaciones confir-

man las hipoacutetesis asociadas a la accioacuten del sujeto (O

dicho de otro modo los sujetos tan soacutelo hacen

predicciones cuya confirmacioacuten esteacute en liacutenea con las

hipoacutetesis que guiacutean sus acciones) Es por ello que

Bruineberg compara la actividad de nuestro cerebro

con la de un cientiacutefico deshonesto lo cual en su opi-

nioacuten no era algo negativo sino una ventaja evolutiva

con vistas a la supervivencia en un mundo caprichoso

e inconstante lo que encajariacutea muy bien con una

interpretacioacuten ecoloacutegica-enactiva de la cognicioacuten El

problema es que auacuten cuando las ideas presentadas

por Bruineberg son muy sugerentes podriacutean criti-

carse por ser excesivamente teoacutericas y difiacuteciles de

contrastar de modo empiacuterico

Para terminar y ya dentro de la seccioacuten de contribu-

ciones individuales una interesante contribucioacuten fue

la de Joseacute Martiacutenez-Fernaacutendez (Universidad de Bar-

celona) quien presentoacute un anaacutelisis de algunos casos

especiales de definiciones circulares dentro del mar-

co de la teoriacutea de la revisioacuten de la verdad de Gupta y

Belnap El profesor Martiacutenez-Fernaacutendez presentoacute las

definiciones circulares como aquellas definiciones cuyo

contenido estaacute dado por un proceso de revisioacuten ge-

nerado por la propia definicioacuten y las definiciones circu-

lares finitas como aquellas definiciones circulares cu-

yo proceso de revisioacuten es finito (Una de las ventajas

de las definiciones circulares finitas es que permiten

un tratamiento alternativo de ciertos problemas de

circularidad e interdependencia) Tras presentar las

condiciones de verdad y validez aplicables en este

marco introdujo dos nuevas clases de definicioacuten

circular -a saber reflexivas y regresivas- y mostroacute la

posibilidad de establecer distinciones adicionales

dentro del segundo grupo Las ideas presentadas por

el profesor Martiacutenez-Fernaacutendez son prometedoras en

la medida en que contribuyen al desarrollo de una

incipiente y nueva aproximacioacuten formal a la nocioacuten de

verdad y a algunos de los maacutes relevantes problemas y

paradojas a los que se enfrentan las teoriacuteas de la ver-

dad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 39 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute V Hernaacutendez-Conde

Universidad del Paiacutes Vasco

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jhercongmailcom

(III)

El Noveno Congreso Europeo de Filosofiacutea Analiacutetica

(ECAP9) se celebroacute en el Edificio Central de la Univer-

sidad Ludwig-Maximilians de Muacutenich (Alemania) entre

el 21 y el 26 de agosto de 2017 Fue una edicioacuten maacutes

de un congreso organizado cada tres antildeos por la Socie-

dad Europea de Filosofiacutea Analiacutetica (ESAP) sociedad

fundada en 1990 y que tiene como objetivo promover

la filosofiacutea analiacutetica en Europa y reunir a filoacutesofos analiacute-

ticos de todo el continente para facilitar la colabora-

cioacuten y el intercambio de ideas Sus fundadores com-

partiacutean la sensacioacuten de que si bien la filosofiacutea analiacutetica

estaba resurgiendo en la Europa continental tras el

largo paroacuten que siguioacute a la irrupcioacuten de la II Guerra

Mundial quienes alliacute la practicaban distaban mucho de

formar una comunidad filosoacutefica La ESAP se fundoacute con

el propoacutesito de corregir esta situacioacuten hoy en diacutea mu-

cho menos dramaacutetica El ECAP9 fue una muestra de lo

mucho que se ha avanzado en este sentido lo suficien-

te para que la filosofiacutea analiacutetica europea pueda hoy en

diacutea ofrecer un congreso enorme diverso excelente-

mente organizado y de una altiacutesima calidad filosoacutefica

El tamantildeo del congreso en primer lugar es difiacutecil de

exagerar Durante los seis diacuteas que duroacute se presentoacute

un total de 679 ponencias y simposios organizados

en hasta trece sesiones paralelas Si dicho nuacutemero ya

es alto teacutengase en cuenta que la organizacioacuten del

congreso recibioacute 811 propuestas de contribucioacuten cada

una de las cuales fue evaluada por dos miembros del

Comiteacute de Programa Las sesiones plenarias fueron

impartidas por profesionales de la talla de Rae Langton

(ldquoBlocking as counter-speechrdquo) Pierre Jacob (ldquoWhat is

so special about human social cognitionrdquo) y Kwame

Anthony Appiah (ldquoTwo cheers for equalityrdquo) Se cele-

braron tambieacuten un encuentro de estudiantes y otro de

mujeres ademaacutes de una recepcioacuten en la propia sede del

congreso y otra en el Ayuntamiento de Muacutenich

La diversidad es el segundo rasgo del congreso que me

gustariacutea destacar La filosofiacutea analiacutetica fue el uacutenico deno-

minador comuacuten de las presentaciones llevadas a cabo

en el marco del congreso a partir de ahiacute que en eacutel se

llegara a hablar tanto de gravedad cuaacutentica como de

semaacutentica de los geneacutericos o identidad legal no prueba

sino la variedad de temaacuteticas y enfoques que hoy en

diacutea cae bajo dicha etiqueta El nuacutemero de sesiones

simultaacuteneas y la amplitud de la temaacutetica del congreso

haciacutean difiacutecil encontrar una franja horaria en la que

ninguna de las charlas fuera del intereacutes del participan-

te ldquoAgencia y autonomiacuteardquo ldquoBayesianismordquo ldquoFilosofiacutea

de la medicinardquo ldquoPragmaacutetica y sensibilidad al contex-

tordquo ldquoEacutetica de la violenciardquohellip son solo algunos de los

tiacutetulos de las 214 sesiones temaacuteticas en las que se

agruparon las ponencias y simposios Las disciplinas

bajo las que se encuadraron maacutes aportaciones fueron

la filosofiacutea de la ciencia (112) la filosofiacutea de la mente y

la accioacuten (95) la filosofiacutea del lenguaje (87) y la episte-

mologiacutea (77)

En tercer lugar como ya he adelantado la organiza-

cioacuten fue excelente No podiacutea ser de otra forma solo

con una coordinacioacuten perfecta puede sacarse adelante

un congreso de este tamantildeo Los tiempos se respeta-

ron al segundo y en cuanto a la logiacutestica me gustariacutea

destacar lo bien que funcionoacute el sistema para facilitar

las diapositivas a la organizacioacuten Ademaacutes la organiza-

cioacuten del congreso incluyoacute servicio de catering durante

los descansos guarderiacutea y visitas turiacutesticas a la ciudad

Si bien solo tuve ocasioacuten de probar el primero de los

servicios mencionados he de decir que me parecioacute

muy correcto

Las contribuciones por uacuteltimo fueron de un altiacutesimo

nivel asiacute como las discusiones que las sucedieron

Como muestra de ello me gustariacutea dedicar el resto de

esta croacutenica a resentildear algunas de las charlas que pude

presenciar Dado que apenas asistiacute a un 5 de ellas

(el maacuteximo a que cualquier asistente podiacutea aspirar)

mi evaluacioacuten solo seraacute representativa en la medida en

que intenteacute no centildeirme exclusivamente a mi aacuterea de

investigacioacuten y animarme a conocer otros enfoques

El congreso empezoacute poniendo el listoacuten muy alto En la

charla inaugural Rae Langton defendioacute que la fuerza

del discurso de odio puede en ocasiones contrarres-

tarse a traveacutes de maacutes discurso siempre que este por

ejemplo bloquee las presuposiciones de aquel y con

ellas sus condiciones de eacutexito La conclusioacuten de

Langton me resultoacute chocante pues mi posicioacuten sigue

siendo que con el fascismo no se discute Pero tam-

bieacuten la encontreacute muy estimulante pues obliga a mati-

zar el alcance de la tesis mencionada al menos para

reconocer (si se estaacute dispuesto a ello) que no todo

acto de habla llevado a cabo en respuesta al discurso

del odio supone entrar en una discusioacuten con eacutel

Una de las sesiones que maacutes disfruteacute y al hilo de la

conferencia de Langton fue la dedicada al discurso po-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 40 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

liacuteticamente relevante que tuvo lugar justo a continua-

cioacuten Como parte de ella Laura Caponetto propuso un

anaacutelisis del acto del rechazo sexual con consecuencias

para el argumento contra la pornografiacutea basado en el

silenciamiento y Eleonore Neufeld defendioacute una teoriacutea

esencialista de los slurs que si bien me parecioacute proble-

maacutetica tambieacuten encontreacute interesante Disfruteacute tambieacuten

como de costumbre la charla de Josefa Toribio que

argumentoacute convincentemente que el hecho de que los

sesgos impliacutecitos pueden ser modulados por considera-

ciones loacutegicas y evidenciales no significa que la estructu-

ra representacional de dichos sesgos sea proposicional

En la de Paul Egreacute teacutecnica y al mismo tiempo muy clara

se defendioacute que determinar los grados de pertenencia a

un concepto vago a partir de prototipos puede ser pro-

blemaacutetico para conceptos suficientemente abstractos

Tambieacuten me parecioacute excelente la ponencia de Marina

Ortega Andreacutes que defendioacute que los teacuterminos poliseacute-

micos refieren a complejos conceptuales

De especial intereacutes para mi liacutenea de investigacioacuten fue-

ron las sesiones dedicadas al contextualismo y el relati-

vismo en la segunda de las cuales se enmarcoacute la charla

que di con Neftaliacute Villanueva En ellas Sebastiano

Moruzzi utilizoacute el desafiacuteo de Evans al relativismo para

argumentar (sin resultar del todo convincente en mi

opinioacuten) contra la regla de la asercioacuten de MacFarlane

Teresa Marques presentoacute su trabajo contra el intento

de explicar todos los desacuerdos acerca de cuestiones

de valor como negociaciones metalinguumliacutesticas Pedro

Lemos propuso una semaacutentica relativista para los con-

dicionales indicativos y Joanna Odrowaz-Sypniewska

para los actos de habla suboracionales Todas estas

charlas tuvieron el aliciente adicional de servir a mi

investigacioacuten particular pero tambieacuten las maacutes alejadas

de mis aacutereas de intereacutes resentildeadas anteriormente me

resultaron inspiradoras De ahiacute que mi valoracioacuten con-

junta del congreso sea muy positiva

Para terminar y dado el aacutembito geograacutefico de este bo-

letiacuten me parece importante sentildealar que Espantildea fue el

quinto paiacutes que maacutes contribuciones aceptadas aportoacute

(36) solo por detraacutes de Alemania (140) el Reino

Unido (74) Italia (69) y Estados Unidos (64) Me gusta-

riacutea destacar en particular la importante presencia de la

Universidad de Granada a la que pertenezco en el

programa del congreso de los 36 autores provenientes

de universidades espantildeolas cuyas contribuciones fueron

aceptadas siete (Joseacute Ferrer Nemesio Garciacutea-Carril

Manuel de Pinedo Mirco Sambrotta Joseacute Ramoacuten

Torices Neftaliacute Villanueva y yo) vinimos de Granada

Suacutemense tambieacuten los otros dos egresados de dicha

universidad actualmente en otras instituciones que

participaron No podriacutea cerrar esta croacutenica sin agrade-

cer asimismo la oportunidad que la Universidad de

Granada y especiacuteficamente el Aacuterea de Loacutegica y Filoso-

fiacutea de la Ciencia del Departamento de Filosofiacutea I dio a

doctorandos como nosotros de ampliar su proyeccioacuten

internacional haciendo posible nuestra participacioacuten en

el congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 41 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Eduardo Peacuterez Navarro

Universidad de Granada

II Congreso Internacional de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea (Zaragoza 13-15

de septiembre de 2017)

La Red de Filosofiacutea Espantildeola (REF) nace en 2012 con

el objeto de vertebrar a toda la comunidad filosoacutefica

espantildeola y coordinar a las asociaciones fundaciones

instituciones docentes centros de investigacioacuten rela-

cionados con el ejercicio de la profesioacuten filosoacutefica

Integrada por la Conferencia Espantildeola de Decanatos

de Filosofiacutea y el Instituto de Filosofiacutea del CSIC reuacutene

en siacute a maacutes de 75 entidades hasta el momento 24

Facultades y Departamentos de Filosofiacutea y 51 socie-

dades filosoacuteficas de todas las orientaciones temaacuteticas

niveles educativos y comunidades autoacutenomas

El Segundo Congreso Internacional de la Red de Filo-

sofiacutea Espantildeola tuvo lugar en la Facultad de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza entre los diacuteas 13 y 15 de

Septiembre de 2017 Este congreso con una proyec-

cioacuten internacional tiene como objetivo reunir el

quehacer de la comunidad filosoacutefica y constituirse

como espacio de encuentro donde tengan cabida to-

das las temaacuteticas y orientaciones filosoacuteficas En esta

ocasioacuten bajo el tiacutetulo Las fronteras de la humanidad se

abordaron problemas que son hoy en diacutea objeto de

investigacioacuten y debate en los campos del pensamiento

la educacioacuten y la didaacutectica de la filosofiacutea ldquola humani-

dad se enfrenta hoy a una serie de retos que estaacuten

poniendo en cuestioacuten sus liacutemites e incluso su propia

existencia no solo como especie viviente sino tam-

tambieacuten como comunidad moral y como proyecto

poliacutetico de convivencia cosmopolitardquo

El Congreso albergoacute dos conferencias plenarias 20

Simposios 12 Secciones temaacuteticas y 6 talleres cuyo

desglose es como sigue

Simposios 1) El reto de la educacioacuten para la fenome-

nologiacutea Simposio de la Sociedad Espantildeola de Feno-

menologiacutea Asamblea General de la SEFE (Diacutea 13) 2)

Filosofiacutea aplicada teoriacutea praacutectica y experimentacioacuten

(Diacutea 13) 3) Migraciones y las fronteras de la justicia

(Diacutea 15) 4) En tiempos de extrema amenaza res-

puestas eacuteticas y poliacuteticas a la crisis civilizatoria (Diacutea

15) 5) Neuroeducacioacuten moral (Diacutea 14) 6) De los

maacutergenes a la hegemoniacutea Apuntes para una poliacutetica

antagonista (Diacutea 15) 7) iquestInactualidad del hombre y

actualidad del humanismo (Diacutea 14) 8) La ciudad y el

espacio poliacutetico (Diacutea 13) 9) Neuroeacutetica y neuroedu-

cacioacuten directrices para las eacuteticas aplicadas (Diacutea 14)

10) Sujetos emergentes en la esfera puacuteblica (Diacutea 15)

11) Transmitir el pensamiento filosoacutefico femenino

Las fronteras de lo humano (Diacutea 14) 12) El legado

filosoacutefico del exilio espantildeol de 1939 razoacuten criacutetica

identidad y memoria (Diacutea 13) 13) Filosofiacutea del Naci-

miento Repensar el origen desde las humanidades

meacutedicas (Diacutea 13) 14) La humanidad vulnerada Vio-

lencia globalizacioacuten y geacutenero (Diacutea 13) 15) Eacutetica eco-

loacutegica y relatos artiacutestico-literarios para la transicioacuten

hacia la sostenibilidad (Diacutea 14) 16) Reflexiones sobre

poliacuteticas feministas en el contexto neoliberal acual

(Diacutea 15) 17) Las fronteras de la accioacuten y la omisioacuten

aspectos eacuteticos legales y poliacuteticos (Diacutea 15) 18)

(Trans)humanismo (post)ilustracioacuten y globalizacioacuten

(Diacutea 13) 19) Proximidades y lejaniacuteas entre la compu-

tacioacuten en nube la Internet de las cosas y la experien-

cia de la vida (Diacutea 13) 20) La filosofiacutea espantildeola desde

la transicioacuten hasta hoy (1977-2017) Un balance (Diacutea

15)

Secciones temaacuteticas 1) Antropologiacutea filosoacutefica y teo-

riacutea de la cultura (Diacuteas 13-14) 2) Esteacutetica teoriacutea de las

artes y literatura (Diacutea 13) 3) Eacutetica (Diacuteas 13-14) 4)

Filosofiacutea ciencia tecnologiacutea y sociedad (Diacuteas 13-14)

5) Filosofiacutea de la historia (Diacutea 13) 6) Filosofiacutea didaacutec-

tica y educacioacuten (Diacuteas 14-15) 7) Filosofiacutea iberoameri-

cana (Diacuteas 14-15) 8) Filosofiacutea poliacutetica (Diacuteas 13-15) 9)

Filosofiacutea y geacutenero (Diacuteas 14-15) 10) Historia de la

filosofiacutea (Diacuteas 14-15) 11) Loacutegica lenguaje y argumen-

tacioacuten (Diacutea 15) 12) Ontologiacutea y teoriacutea del conoci-

miento (diacutea 15)

Talleres 1) El retorno del teacutermino medio como base

de la inferencia loacutegica Propuesta didaacutectica desde la

perspectiva de una razoacuten vital (Diacutea 13) 2) Filosofiacutea y

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 42 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

democracia ndash (Diacutea 15) 3) Conoacutecete a ti mismo ndash

(Diacutea15) 4) Hospitalidad lo otro y sus fronteras ndash

(Diacutea15) 5) Feminismo discurso poliacutetico y academia

cifras y letras (Diacutea 15) 6) Liacutemites y posibilidades de la

educacioacuten ambiental (Diacutea 13)

Se registraron un total de 350 participantes cuyas

comunicaciones que pudieron ser presentadas en

cualquiera de las lenguas oficiales del Estado espantildeol

(castellano gallego catalaacutenvalenciano y euskera) y en los

idiomas de uso acadeacutemico en Europa y Ameacuterica (ingleacutes

franceacutes alemaacuten italiano y portugueacutes) fueron sometidas

a evaluacioacuten ciega por parte del Comiteacute cientiacutefico

Destacariacutea las pertenecientes a la Seccioacuten XI Loacutegica

lenguaje y argumentacioacuten que programadas para el diacutea

15 en el siguiente orden

Joan Gimeno Simoacute Some considerations on two-

dimensionalism internalism and referentialism

(Universidad del Paiacutes Vasco)

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea That-clauses as indexical

terms (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Enrique Alonso Gonzaacutelez y Viacutector Arand

Utrero iquestQuieacuten dijo que la loacutegica serviacutea para

esto (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Mariacutea D Garciacutea Arnaldos iquestEs suficiente un

razonamiento ciego para generar creencias loacutegicas

justificadas

Luis Fernaacutendez Moreno Putnam y el cambio de

referencia (Universidad Complutense de

Madrid)

Iliana Melero Monagas La argumentacioacuten fracasada

en las redes sociales (Universidad de Zaragoza)

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez Dimensioacuten deoacutentica de la

interaccioacuten comunicativa (Universidad

Complutense de Madrid)

El primer diacutea del Congreso tuvo lugar la recepcioacuten y

acreditacioacuten de los participantes en el recibidor de la

Facultad de Filosofiacutea donde se distribuyoacute a cada uno

una bolsita de tela que reflejaba el cartel del Congreso

y en cuyo interior se hallaba la tarjeta de identificacioacuten

una memoria USB con las Actas del Congreso el

programa de actividades (de 56 paacuteginas incluyendo

cuadros y planos veacutease en httpredfilosofiaes

congreso programa-2) asiacute como informacioacuten variada

relativa a la ciudad de Zaragoza

miembro del comiteacute directivo de la Federacioacuten Inter-

nacional de Sociedades de Filosofiacutea (FISP) Eliseo Se-

rrano decano de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de

la Universidad de Zaragoza Marina Garceacutes profesora

de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la Universidad

de Zaragoza y secretaria de la Comisioacuten organizado-

ra del congreso Seguidamente dio comienzo la con-

ferencia plenaria de apertura ldquoAbjuracioacuten de la utopiacutea

modernardquo a cargo de Joseacute Luis Rodriacuteguez profesor

de la universidad anfitriona El diacutea finalizoacute con un es-

pectaacuteculo de danza

El diacutea 14 por la tarde se celebroacute la Asamblea General

Ordinaria de la REF en la que los miembros de la

Junta directiva saliente rindieron cuenta de las activi-

dades realizadas A continuacioacuten se celebroacute la Asam-

blea General Extraordinaria en la que se eligioacute a la

nueva Junta directiva constituida como sigue Presi-

denta de la REF Mariacutea Joseacute Guerra Palmero Profeso-

ra de Eacutetica y Filosofiacutea Poliacutetica de la Universidad de La

Laguna Vicepresidente Txetxu Ausiacuten del Instituto

de Filosofiacutea del CSIC tesorera Stella Villarmea de la

Universidad de Alcalaacute y como secretaria Mariacutea G

Navarro de la Universidad de Salamanca

En la misma sesioacuten recibieron una caacutelida despedida

Antonio Campillo Catedraacutetico y Decano de Filosofiacutea

de la Universidad de Murcia quien ha sido hasta

ahora y desde su inicio en 2012 presidente de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea Y Delia Manzanero profesora

de Teoriacutea del Derecho en la Universidad Rey Juan

Carlos I y secretaria de la REF

Unos diacuteas despueacutes Campillo publica las siguientes

palabras ldquo(hellip) Pues bien os escribo estas liacuteneas para

despedirme de vosotros como presidente de la REF

en parte porque la emocioacuten no me permitioacute hacerlo

el diacutea 14 y en parte porque algunos no pudisteis

asistir a la asambleardquo (hellip) En primer lugar quiero

agradeceros la confianza que habeacuteis depositado en mi

para poner en marcha y presidir la REF durante los

uacuteltimos cinco antildeos En todo momento me he sentido

apoyado y acompantildeado por todos vosotros y voso-

tras Sin vuestra colaboracioacuten y complicidad yo no

me habriacutea sentido con fuerzas para impulsar y coor-

dinar este hermoso proyecto colectivo () Creo que

entre todos y entre todas hemos logrado tejer poco

a poco una red de viacutenculos personales y profesiona-

les que es imprescindible para construir una potente

comunidad filosoacutefica en nuestro paiacutesrdquo Puede leerse la

carta de despedida en

httpredfilosofiaesblog20170922carta-deantonio-

campillo-a-la-asamblea-general-de-la-ref

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 43 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En la conferencia plenaria de cierre (diacutea 15) intervino

Rosi Braidotti profesora de la Universidad de Utrecht

con la comunicacioacuten programada como ldquoposthumano

demasiado humanordquo finalmente presentada como ldquoLas

disputadas posthumanidadesrdquo Alargada hasta las nueve

menos cuarto momento en que la dio comienzo la

ceremonia de clausura del congreso en la que intervi-

nieron Antonio Campillo Mariacutea Joseacute Guerra Palmero

Luis Arenas y el Rector de la Universidad de Zarago-

za Joseacute Antonio Mayoral Murillo

Hubo palabras de agradecimiento para la comisioacuten

local organizadora del congreso dirigida por el profe-

sor Luis Arenas en colaboracioacuten con Juan Manuel Ara-

guumleacutes y Juan Velaacutezquez (Departamento de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza) Este comiteacute coordinado

por Marina Garceacutes (Universidad de Barcelona) dio una

cobertura inmejorable al desarrollo del congreso dada

la magnitud del mismo

Luis Arenas enfatizoacute el esfuerzo que la REF ha llevado

a cabo en los uacuteltimos 5 antildeos para poner de relieve la

necesidad de la Filosofiacutea asiacute como llamoacute la atencioacuten

acerca de la importancia del contacto con y entre los

joacutevenes investigadores como transversalidad genera-

cional la diversidad compensada por la identidad citando

a Leibniz ldquocomo una voluntad de caminar juntos y

reinventarnos juntos (hellip) que seriacutea deseable que se

adaptara tambieacuten a otros proyectosrdquo

Antonio Campillo quiso en primer lugar agradecer

puacuteblicamente la labor de todos los voluntarios que

hicieron posible el desarrollo del congreso prestando

su apoyo y cobertura en labores de atencioacuten a todos

los participantes en el Congreso En segundo lugar

expresoacute el deseo de ldquocrear una Comunidad de Pensa-

miento en Espantildeol y Portugueacutesrdquo para ldquoreflexionar y

discutir sobre este mundo complicado y complejordquo

sobre sus fronteras ecoloacutegicas juriacutedicashellip sobre la

ldquotransformacioacuten brutal de la Naturalezardquo sentildealando

varios retos para la reflexioacuten en comuacuten que constitu-

yen la gran tarea del siglo XXI En tercer lugar llamoacute

la atencioacuten acerca de la importancia de la internacio-

nalizacioacuten de la labor filosoacutefica como lugar de reen-

cuentro para entretejer espacios de encuentro de

hecho piensa continuar su labor y compromiso con la

REF impulsando y coordinando la Red Iberoamericana

de Filosofiacutea (RIF) que celebroacute un primer encuentro el

pasado mes de abril en Salvador de Bahiacutea (Brasil))

El siguiente turno de palabra se cede a Mariacutea Joseacute ya

en su papel de nueva presidenta de la REF Mariacutea Joseacute

reconocioacute que tiene ldquomucha tarea por delanterdquo y que

ldquocuenta con todos porque es una red para coordinar y

tender puentes marcando un rumbo y defenderlo en-

carar el futuro con esperanza y sobre todo por la

participacioacuten de la gente maacutes joven que podiacutea estar

dedicada a otras cosasrdquo ldquoNinguna sociedad puede

avanzar sin dosis de reflexividad y la Filosofiacutea es abso-

lutamente insustituible si queremos una sociedad de-

mocraacuteticardquo

El uacuteltimo turno de palabra fue para Joseacute Antonio Ma-

yoral Murillo rector de la Universidad de Zaragoza

quien quiso estar un viernes a las 21h ahiacute en el Aula

Magna de la Facultad de Filosofiacutea porque ldquola Facultad

se lo merece y porque los joacutevenes se lo merecenrdquo El

rector llamoacute la atencioacuten acerca de la importancia del

conocimiento humaniacutestico en Bachiller para el desa-

rrollo del futuro cientiacutefico por ldquolo bien que vino cono-

cer los fundamentos para poder hablar en el mismo

lenguaje aunque estemos alejados (aludiendo a Huxley

y Platoacuten) porque la super especializacioacuten es un fallordquo

Finalmente se anuncioacute que el III Congreso de la REF se

celebraraacute en la Universidad de Granada en 2020 Que-

da pendiente determinar la temaacutetica que vertebraraacute

ese III Congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 44 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez

Universidad Complutense de Madrid

wwwsoloficiorg

VI Congreso Internacional Rencontres

Doctorales Internationales de Philoso-

phie des Science Socieacuteteacute de philosophie

des sciences (SPS) (Grenoble 21-22 de

septiembre de 2017) Los ldquoRencontres doctorales internationales de philoso-

phie des sciencesrdquo son conferencias internacionales

organizadas cada antildeo por la ʻSocieacuteteacute de philosophie de

sciencesʼ (SPS) de Francia con el fin de promover la

interaccioacuten entre doctorandos (franceses o no) en el

campo de la filosofiacutea de la ciencia Los doctorandos que

quieren participar en la conferencia deben enviar dos

resuacutemenes a la SPS (uno maacutes corto sobre el propio

trabajo doctoral y el otro maacutes largo sobre la charla

que se quiere dar) que los evaluaraacute a traveacutes de un pro-

ceso ciego de seleccioacuten

Una vez admitido cada doctorando presenta una po-

nencia de treinta minutos que estaacute dividida en dos par-

tes los primeros cinco minutos se destinan a la presen-

tacioacuten de su propio trabajo doctoral mientras que los

siguientes veinticinco minutos a exponer el tema de la

charla Luego sigue un debate de diez minutos que

puede ser tanto en franceacutes como en ingleacutes

El sexto encuentro internacional de filosofiacutea de la

ciencia tuvo lugar el 21-22 de septiembre de 2017 en la

ʻMaison des Sciences de lHommerdquo (1221 Avenue

Centrale Giegraveres) de la Universidad de Grenoble

Tanto el diacutea 21 como el 22 las sesiones empezaron a

las1000h de la mantildeana (despueacutes de un desayuno de

media hora) y terminaron sobre las 1800 Las

charlas de los estudiantes doctorales se organizaron

en los siguientes aacutembitos temaacuteticos de la filosofiacutea de

la ciencia filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica

filosofiacutea de las ciencias especiales (es decir ciencias

sociales) filosofiacutea de las ciencias de la Tierra (filosofiacutea

de la geografiacutea de la geologiacutea etc) filosofiacutea de la

biologiacutea y luego filosofiacutea de la fiacutesica

El primer diacutea empezoacute con una conferencia inaugural

cuyo tiacutetulo fue ldquoPourquoi la veacuteriteacuterdquo impartida por el

catedraacutetico Henri Galinon de la Universidad Cler-

mont Auvergne En esta charla se reflexionoacute sobre el

concepto de ʻverdadʼ y su utilizacioacuten en las explica-

ciones cientiacuteficas Galinon hizo un anaacutelisis tanto se-

maacutentico (ie cuaacutel es el significado del predicado ldquoser

verdaderordquo) como funcionalcognitivo (ie cuaacuteles son

las implicaciones del predicado ldquoser verdaderordquo en la

dimensioacuten cognitiva de la creencia y de la agencia

humana) de la nocioacuten de ʻverdadʼ Galinon argumentoacute

que a pesar de que el concepto de verdad sea siem-

pre determinado por un contexto linguumliacutestico y no sea

una propiedad natural esta nocioacuten desempentildea un

papel heuriacutestico en el discurso cientiacutefico en la medi-

da en que el concepto de ʻverdadʼ estructura y enca-

beza la actividad racional del ser humano (incluida la

actividad de la investigacioacuten cientiacutefica)

Despueacutes de la charla de Galinon hubo otras dos en el

campo de la filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica en

la primera impartida por Pierrot Seban (Universidad

Paris-Nanterre) y cuyo tiacutetulo fue ldquoZeacutenon dEacuteleacutee le

philosophe et linfinirdquo se argumentoacute que la paradoja

del infinito de Zenoacuten es perfectamente compatible-

con las teoriacuteas matemaacuteticas contemporaacuteneas sobre la

natura del infinito

En la segunda titulada ldquoMathematical Practice and the

Justification of a Logical Principlerdquo e impartida por

Bruno Rigonato Mundim (Universidad Pontifiacutecia Ca-

toacutelica de Rio y Universidad Pantheacuteon-Sorbonne) se

hizo un anaacutelisis sobre el concepto de ʻjuicio evaluati-

voʼ en la praacutectica matemaacutetica El ponente argumentoacute

que en la praacutectica matemaacutetica la dimensioacuten evaluativa

de los juicios deriva de sus implicaciones teoacutericas en

el establecimiento de una teoriacutea

El diacutea concluyoacute con cuatro charlas en el aacutembito de

la filosofiacutea de las ciencias especiales En la primera

titulada ldquoLa mesurabiliteacute du bien-ecirctrerdquo e impartida

por Antonin Broi (Universidad Paris-Sorbonne) se

examinoacute la nocioacuten de ʻbienestar subjetivoʼ que fue

comparada con la de ʻbienestar iacutenter-individualʼ para

entender cuaacuteles son las variables maacutes relevantes para

Paacutegina 45

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

la medicioacuten del bienestar en las ciencias sociales En la

segunda impartida por Thomas Bonnin (Universidad de

Exeter) y cuyo tiacutetulo fue ldquoSous-deacutetermination en scien-

ces historiques ndash entre utiliteacute et eacutevitabiliteacute du pluralis-

merdquo se argumentoacute que en los diferentes campos cientiacutefi-

cos (especialmente en los histoacutericos) hay muchas veces

una subdeterminacioacuten de las teoriacuteas por los datos empiacute-

ricos En la tercera con el tiacutetulo de ldquoLa controverse Ber-

kson-Hill et la question de la causaliteacute en eacutepideacutemiologierdquo

e impartida por Nicolas Brault (Universidad Paris-

Diderot Paris 7) se alegoacute que hay diferentes tipos de

prejuicios (sobre todo en la seleccioacuten de los datos) que

desempentildean un papel fundamental en la epidemiologiacutea

En la cuarta charla impartida por Romain Sauzet

(Universidad Jean MoulinndashLyon 3) y cuyo tiacutetulo fue

ldquoLeacutepisteacutemologie sociale et linterdisciplinariteacuterdquo se argu-

mentoacute que el concepto de ʻinterdisciplinaridadʼ estaacute ba-

sado en un sentido de cofianza entre diferentes agentes

humanos

El segundo diacutea la sesioacuten comenzoacute con dos charlas en el

campo de la filosofiacutea de las ciencias de la Tierra La prime-

ra titulada ldquoLes enjeux du recours agrave lexpeacuterimentation

en geacuteo-ingeacutenierie climatique des discours aux prises

avec des questions de temps et despacerdquo e impartida

por Johanna Gouzouazi (Universidad de Strasbourg) ha

investigado sobre las posibilidades y los liacutemites de la ex-

perimentacioacuten en la geoingenieriacutea para el medio ambien-

te La secunda dada por Dorine Montout (Universidad

Paris1Pantheacuteon-Sorbonne) y titulada ldquoLes analogues na-

turels un raisonnement par analogie pour des solutions

techniques robustesrdquo ha reflexionado sobre el papel

desempentildeado por los ʻanaacutelogos naturalesʼ (ie materiales

que son anaacutelogos a materiales o procesos en depoacutesitos

de residuos) en la geoingenieriacutea para gestionar el uranio

el dioacutexido de carbono y la energiacutea solar

Siguieron dos charlas en el dominio de la filosofiacutea de la

biologiacutea la primera impartida por Victor Lefevre

(Universidad Paris 1 Pantheon-Sorbonne) y cuyo tiacutetulo

fue ldquoLontologie des eacutecosystegravemes les organismes ne

font pas toutrdquo analizoacute el problema del estatuto esta-

tuto ontoloacutegico y de la individualidad de los ecosistemas

alegando que estaacuten caracterizados por la capacidad de

auto-mantenerse de tener limites espaciales y de tener

una identidad transtemporal

La segunda impartida por el autor de esta croacutenica y con

el tiacutetulo ldquoFunctional integration in the endosymbiotic

origin of mitochondria an organizational approachrdquo ha

examinado desde una perspectiva organizacional dos

condiciones necesarias para el surgimiento de la integra-

cioacuten funcional en el proceso endosimbioacutetico que ha dado

origen a las mitocondrias como oacuterganos de las ceacutelulas

eucariotas

La ultima charla en el dominio de la filosofiacutea de la

fiacutesica fue impartida por Cyril Verdet (Syrte ndash

Observatoire Paris) y se tituloacute ldquoOntologie de la force

chez Lagrangerdquo Fue una presentacioacuten histoacuterica del

desarrollo del concepto de ldquofuerza potencialrdquo en los

estudios fiacutesicos y matemaacuteticos de Lagrange

El segundo diacutea concluyoacute con una conferencia ldquoLa meacute-

taphysique naturaliseacutee au prisme dune visioacuten pluralis-

te des sciencesrdquo de la catedraacutetica Steacutephanie Ruphy

(Universidad Jean-Moulin-Lyon 3) sobre los desacuer-

dos y el pluralismo en las explicaciones cientiacuteficas

Seguacuten Ruphy eso tiene implicaciones tanto teoacutericas

como praacutecticas en nuestras maneras de entender la

nocioacuten de ʻobjetividad cientificaʼ

El discurso de cierre del ldquo6eme Rencontre Doctorale

Internationale de Philosophie des Sciencesrdquo fue

pronunciado por Francesca Merlin (investigadora del

centro IHPST de Paris y vicepresidenta ʻjeune

chercheursʼ de la SPS)

Maacutes informacioacuten sobre los ldquoRencontres Doctorales

Internationales de Philosophie des Sciencesrdquo se pue-

den encontrar en el siguiente enlace https

rdips2017sciencesconforg

Me gustariacutea para terminar agradecer a la ʻSociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espa-

ntildeaʼ por promover la presencia de joacutevenes investigado-

res en conferencias internacionales y por haberme

permitido a traveacutes una de las ayudas para la asistencia

a congresos internacionales fuera del paiacutes de residen-

cia participar en este congreso que ha sido extrema-

damente uacutetil y fructiacutefero para mis estudios doctorales

Paacutegina 46

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Guglielmo Militello

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

International Conference On the natu-

re of variation random biased and di-

rectional (Lisboa 3-4 octubre de 2017)

El Centro de Filosofiacutea de la Ciencia de la Universidad

de Lisboa acogioacute los diacuteas 3 y 4 de octubre la conferen-

cia internacional lsquoOn the nature of variation random

biased and directionalrsquo que pretendiacutea poner en el

centro del debate filosoacutefico la nocioacuten misma de varia-

cioacuten bioloacutegica y su papel dentro de la explicacioacuten evo-

lutiva A pesar de ser uno de los pilares de la biologiacutea

dada su naturaleza de condicioacuten necesaria para la exis-

tencia de cualquier cambio evolutivo el panorama

mayoritariamente adaptacionista del uacuteltimo siglo ha

relegado la variacioacuten no soacutelo a una mera cuestioacuten de

contingencia histoacuterica sino al fruto de un proceso

fortuito y cuasi-reducible a la existencia de mutaciones

totalmente aleatorias en el genoma La naturaleza aza-

rosa de la variacioacuten bioloacutegica se ha regido como una

suerte de ldquonuacutecleo durordquo de la biologiacutea permitiendo

situar todo el peso explicativo de los cambios evoluti-

vos en las presiones selectivas del ambiente y la deriva

geneacutetica La principal pretensioacuten de la conferencia ha

sido debatir el marco teoacuterico que sostiene esta asun-

cioacuten su procedencia histoacuterica y su pertinencia dentro

de la biologiacutea actual

Huelga decir que esta visioacuten ha sido duramente

criticada en numerosas ocasiones y desde frentes muy

diversos Una de las cuestiones maacutes consensuadas

entre los participantes de la conferencia fue que la

llamada ldquoSiacutentesis Modernardquo de la biologiacutea que consis-

tioacute en la unificacioacuten del darwinismo con la teoriacutea del

gen en las primeras deacutecadas del siglo pasado tuvo

poco de sinteacutetica en lo que refiere precisamente a la

cuestioacuten de la variacioacuten

Al contrario un factor comuacuten de dicha siacutentesis fue la

falta de integracioacuten dentro del esquema general evo-

lutivo de ramas de la biologiacutea que precisan de una

nocioacuten de variacioacuten maacutes inclusiva Este panorama

adaptacionista ha sido abiertamente cuestionado en

las uacuteltimas deacutecadas desde los campos bioloacutegicos rele-

gados a un segundo plano como la ecologiacutea la biolo-

giacutea del desarrollo o la fisiologiacutea asiacute como desde la

filosofiacutea por presentar una imagen hegemoacutenica sesga-

da de los procesos evolutivos al entenderlos casi

exclusivamente como cambios en la frecuencia de

genes dentro de una poblacioacuten Tanto es asiacute que en

los uacuteltimos tiempos se debate acerca de una posible

siacutentesis ldquoextendidardquo capaz de abarcar virtualmente

todas las ramas de las ciencias bioloacutegicas Hasta queacute

punto el esquema explicativo adaptacionista debe ser

revisado para este fin es motivo de disputa y la prin-

cipal motivacioacuten de la conferencia fue debatir queacute

papel juega la variacioacuten en este debate Cuestiones

tales como si realmente la Siacutentesis Moderna asumiacutea la

aleatoriedad de la variacioacuten si una siacutentesis extendida

debe modificar dicho concepto o si los descubri-

mientos empiacutericos y las propuestas teoacutericas de nue-

vos campos bioloacutegicos demandan una nocioacuten de va-

riacioacuten direccional o sesgada se plantearon como el

punto de partida de los debates Como era de espe-

rar las propuestas presentadas fueron de naturaleza

muy diversa

La conferencia reunioacute a seis ponentes invitados y

ocho conferenciantes con propuestas evaluadas por

el comiteacute organizador El ponente invitado Pietro

Corsi inauguroacute la discusioacuten con una propuesta

revisionista del histoacuterico enfrentamiento entre las

posturas de Darwin y Lamarck acerca de la herencia

de caracteres adquiridos En oposicioacuten al relato

claacutesico Corsi defendioacute que al centildeirnos a los escritos

originales de ambos autores se comprueba que las

ideas del naturalista franceacutes son menos teleologicistas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 47 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

que las del propio Darwin y apuntoacute a motivos sociales

e ideoloacutegicos para explicar el enfrentamiento entre

ambas tradiciones y la resultante hegemoniacutea de la idea

de variacioacuten aleatoria En esta primera jornada se

contoacute ademaacutes con las ponencias invitadas de Eva Boon

y de Philippe Huneman En su intervencioacuten Boon ana-

lizoacute en el contexto del fenoacutemeno de transmisioacuten hori-

zontal geneacutetica en comunidades microbianas coacutemo los

conceptos de variacioacuten y de aleatoriedad son entendi-

dos en la experimentacioacuten bioloacutegica Su propuesta fue

una visioacuten dinaacutemica la transmisioacuten horizontal puede

entenderse como facilitadora de la aleatoriedad o co-

mo un limitante de eacutesta dependiendo del nivel de

organizacioacuten en que la descripcioacuten se centre A partir

de su visioacuten pluralista de la variacioacuten Boon tratoacute de

caracterizar un posible modelo para la transmisioacuten

horizontal geneacutetica anaacutelogo al modelo claacutesico de trans-

misioacuten vertical de la geneacutetica de poblaciones Por su

parte Huneman revisoacute la controversia en torno a la

necesidad de una extensioacuten para la Siacutentesis Moderna

de la biologiacutea centraacutendose en el enfrentamiento entre

el papel explicativo de la seleccioacuten natural y el de la

variacioacuten Su propuesta pretendioacute caracterizar aque-

llos fenoacutemenos de variacioacuten que demandariacutean una

auteacutentica reformulacioacuten de la explicacioacuten evolutiva En

su caracterizacioacuten Huneman concluyoacute que los desa-

fiacuteos al adaptacionismo pueden ser integrados con mo-

dificaciones menores del esquema evolutivo claacutesico y

que muy pocos fenoacutemenos empiacutericos son susceptibles

de demandar cambios teoacutericos maacutes profundos El uacuteni-

co incidente que hubo que lamentar en la jornada fue

la ausencia de Leonore Fleming la seacuteptima ponente

invitada que tuvo que cancelar su asistencia dejaacutendo-

nos sin una aportacioacuten cuyo tiacutetulo prometiacutea ldquoNothing

in biology makes sense except in the light of varia-

tionrdquo

En la segunda jornada las visiones criacuteticas con la llama-

da Siacutentesis Moderna tomaron el protagonismo Los

ponentes invitados de la sesioacuten fueron Gerd Muumlller

Arlin Stoltzfus y Sahotra Sarkar Muumlller comenzoacute con

la aportacioacuten que los estudios morfogeneacuteticos hacen a

coacutemo se entiende la variacioacuten en la teoriacutea evolutiva

En concreto defendioacute que estos estudios enmarcados

dentro de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-

devo arrojan luz sobre la naturaleza discontinua de

parte de la variacioacuten fenotiacutepica que dependeriacutea de la

existencia de patrones del desarrollo embrioloacutegico Su

principal tesis fue que los estudios sobre el desarrollo

permiten articular predicciones novedosas acerca de

los patrones a los que la variacioacuten bioloacutegica se cintildee las

cuaacuteles no son susceptibles de ser recogidas bajo un

esquema meramente adaptacionista

Por su parte Stoltzfus propuso que el teacutermino ldquoma-

teria primardquo ilustra mejor el sentido en que los bioacutelo-

gos evolutivos entienden la variacioacuten Esta nominacioacuten

permitiriacutea hacer referencia al papel de la variacioacuten den-

tro de la teoriacutea sin apelar a la naturaleza de la variacioacuten

misma dos cuestiones que seguacuten el ponente conven-

driacutea separar Concluyoacute sugiriendo que tanto la varia-

cioacuten como la seleccioacuten tienen papeles causales varia-

bles que dependen de la dinaacutemica particular de una

poblacioacuten concreta Sarkar se ocupoacute del cierre de la

conferencia con una criacutetica a la falta de especificidad en

la forma en que la aleatoriedad suele caracterizarse en

las discusiones acerca del adaptacionismo Argumentoacute

que eacutesta no puede entenderse como independencia en

un sentido estadiacutestico y que es necesario apelar a los

procesos y mecanismos que se encargan de producirla

En este sentido analizoacute la independencia causal de los

procesos como posible definicioacuten concluyendo la ne-

cesidad de una visioacuten maacutes pluralista de los modelos

utilizados

Dos de las propuestas evaluadas se centraron en estu-

diar la naturaleza de la variacioacuten en fenoacutemenos concre-

tos bajo estudio empiacuterico una intervencioacuten analizoacute su

papel conductor de la evolucioacuten en el caso de la orga-

nizacioacuten eucariota mientras que la segunda se centroacute

en el proceso de duplicacioacuten cromosoacutemica entendido

como mecanismo causal Otras dos propuestas fueron

en la liacutenea de tratar de dilucidar una nocioacuten de aleato-

riedad adecuada para la variacioacuten bioloacutegica Una de

ellas propuso una nocioacuten triaacutedica de independencia

causal para la evaluacioacuten del grado de aleatoriedad de

mecanismos mutacionales mientras que la otra hizo

hincapieacute en la importancia de distinguir entre la natura-

leza aleatoria de las causas implicadas en un proceso

de variacioacuten y la de sus efectos Un tercer conjunto de

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 48 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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intervenciones propuso la introduccioacuten de elementos

de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-devo para

arrojar luz a la cuestioacuten Por un lado una de estas in-

tervenciones defendioacute la inclusioacuten de la lsquorobustezrsquo co-

mo paraacutemetro de ajuste ecoloacutegico en modelos evolu-

tivos con el fin de armonizar las explicaciones adapta-

cionistas dentro de un marco maacutes pluralista Otra de

ellas introdujo la lsquomodularidadrsquo de los sistemas de desa-

rrollo para esgrimir una jerarquizacioacuten de niveles varia-

cionales subrayando la distincioacuten entre la variacioacuten

genotiacutepica y la fenotiacutepica Una tercera utilizoacute la nocioacuten

de lsquoevolucionabilidadrsquo para ilustrar que la biologiacutea evo-

lutiva del desarrollo supone un reto a la nocioacuten de

variacioacuten aleatoria claacutesica en tanto que define la capa-

cidad de generar variacioacuten adaptativa de los sistemas

de desarrollo Por uacuteltimo una de las intervenciones se

centroacute en investigar la variacioacuten en los modelos tradi-

cionales de evolucioacuten cultural y propuso la introduc-

cioacuten en eacutestos de una nocioacuten de creatividad no dirigida

o aleatoria como solucioacuten al problema de la acumula-

cioacuten

El clima de la conferencia fue el de una intervencioacuten

muy activa por parte de los asistentes Dado el grado

de integracioacuten de la temaacutetica se dieron discusiones

muy fructiacuteferas y se observaron conexiones interesan-

tes entre las perspectivas presentadas Entre las con-

clusiones que se pudieron obtener a lo largo de estas

dos intensas jornadas destaca la necesidad de discernir

con mayor precisioacuten las cuestiones epistemoloacutegicas

relativas a los papeles explicativos que la seleccioacuten y la

variacioacuten tienen en la biologiacutea evolutiva de las ontoloacute-

gicas concernientes a la estructura causal de los mis-

mos procesos evolutivos Otra importante conclusioacuten

fue que la experimentacioacuten bioloacutegica tiene mucho que

aportar a ambas cuestiones Aun asiacute el rango de aplica-

cioacuten de la problemaacutetica era suficientemente multidisci-

plinar para hacer posible un enriquecimiento de las

propuestas con enfoques venidos de ramas muy diver-

sas En definitiva el evento gozoacute del a veces muy difiacutecil

equilibrio entre la diversidad y lo preciso

La conferencia fue muy cuidadosamente organizada por

los integrantes del proyecto ldquoWhich Biodiversity

Definition for Biodiversity Conservationrdquo de la

Fundacioacuten para la Ciencia y la Tecnologiacutea de Portugal

Elena Casetta Silvia Di Marco Jorge Marques da Silva

Carina Vieira da Silva y Davide Vecchi

Paacutegina 49

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Cristina Villegas

Universidad Complutense de Madrid

Self-deception what it is and what itrsquos

worth (Suiza 25-27 de octubre de 2017)

Durante los diacuteas 25-27 de octubre de 2017 se cele-

broacute en la Universidad de Basilea (Suiza) el congreso

Self-deception what it is and what itrsquos worth orga-

nizado con el apoyo del proyecto de investigacioacuten

Cognitive Irrationality

El objetivo del congreso fue analizar el fenoacutemeno

psicoloacutegico del autoengantildeo y las diferentes forma de

irracionalidad que pueden estar relacionadas con eacutel

(sesgos cognitivos pensamiento desiderativo debili-

dad de la voluntad etc) Se presentaron un total de

23 comunicaciones en ingleacutes de las cuales 6 fueron

conferencias plenarias impartidas por investigadores

invitados y 17 fueron comunicaciones impartidas

por investigadores seleccionados a partir de la doble

evaluacioacuten ciega de sus propuestas de comunicacioacuten

La primera conferencia plenaria del congreso estuvo

a cargo de Elisabeth Pacherie y se tituloacute

ldquoConfabulating Reasons for Action A Case of

Self-Deceptionrdquo En ella se argumentoacute que uno de

los rasgos distintivos de los sujetos que sufren de

autoengantildeo es que confabulan razones para explicar

(falsamente) su comportamiento Los sujetos que

sufren de autoengantildeo llevan a cabo ciertas acciones

como consecuencia causal de estar motivacional-

mente sesgados respecto al hecho p (es decir de

estar autoengantildeados respecto al hecho p) Sin em-

bargo en lugar de reconocer el sesgo motivacio-

nal como la causa de sus acciones inconscientemente

confabulan razones para explicar (falsamente) su

comportamiento y darle apariencia de racionalidad

Varios experimentos fueron explicados para mostrar

que bajo ciertas circunstancias sujetos psicoloacutegica-

mente sanos confabulan razones (razones que no

podiacutean tener disponibles entonces) para explicar

acciones pasadas que resultaban ser irracionales

Despueacutes de varias comunicaciones en sesiones para-

lelas en las que se habloacute del papel de las emociones

en los sesgos cognitivos o de si los sujetos son culpa-

bles de estar autoengantildeados llegoacute el turno para la

segunda y uacuteltima conferencia plenaria del diacutea imparti-

da por Keith Frankish y titulada ldquoSelf-Deception as

Misidentified Pragmatic Acceptancerdquo En ella se defen-

dioacute una concepcioacuten intencionalita del autoengantildeo

seguacuten la cual eacuteste se produce porque el sujeto se

fuerza a siacute mismo a identificar una de sus actitudes

proposicionales como una creencia genuina cuando

en realidad no lo es Las creencias genuinas conllevan

aceptacioacuten y compromiso con la verdad de p (lo que

se traduce en una cierta forma de actuar) Sin embar-

go en los casos de autoengantildeo el sujeto afirma ldquoprdquo

para evitar la ansiedad que le provoca la falsedad de p

(es decir por razones pragmaacuteticas) pero se compro-

mete sin saberlo con la falsedad de ldquoprdquo (como mues-

tra su comportamiento) El autoengantildeo estaacute por

tanto en no poder reconocer que la proposicioacuten ldquoprdquo

es sostenida soacutelo por razones pragmaacuteticas (evitar la

ansiedad) y que en realidad se estaacute comprometido

con la falsedad de p

Las dos conferencias plenarias del segundo diacutea estu-

vieron a cargo de Christine Tappolet y de Neil Van

Leeuwen Tappolet habloacute de la relacioacuten entre identi-

dad personal emociones y autoengantildeo en una confe-

rencia titulada ldquoEmotions and the Self with a Coda

on Self-Deceptionrdquo Desde una concepcioacuten percepti-

va de las emociones seguacuten la cual las emociones con-

sisten en experiencias perceptivas de propiedades

evaluativas (vg percibir un tigre como temible) ar-

gumentoacute que las emociones pueden jugar un papel

en el autoengantildeo presentando perceptivamente el

mundo de tal manera que favorezca que sesgada-

mente el sujeto pueda formarse la creencia deseada

Leeuwen por su parte puso fin al segundo diacutea del

congreso analizando la relacioacuten entre la memoria y el

autoengantildeo en una conferencia titulada ldquoMotivated

Memory Search A new Paradox for Self-Deceptionrdquo

El argumento principal fue que el sesgo cognitivo

caracteriacutestico del autoengantildeo se explica en parte

por un sesgo motivacional en el proceso mediante el

cual el sujeto recupera informacioacuten de la memoria

Como consecuencia de este sesgo el sujeto razona

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 50 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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sobre el mundo a partir de una muestra sesgada de

datos procedentes de la memoria lo que da lugar al

autoengantildeo

Ademaacutes en este segundo diacutea de congreso se trataron

tambieacuten otros temas como el valor del autoengantildeo las

reglas episteacutemicas contra las que atenta o la posibilidad

de que pueda ser explicado como un estado mental sui

generis a partir de una concepcioacuten de los estados

mentales como patrones expresivos

El tercer y uacuteltimo diacutea del congreso comenzoacute con la

conferencia plenaria de Dana Nelkin titulada ldquoSelf-

Deception Awareness and Reasons-Responsivenessrdquo

El objetivo de la conferencia fue mostrar que una

concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo (esto es

que entiende el autoengantildeo como un proceso no

intencional e inconsciente de sesgo cognitivo motivado

por un deseo o una emocioacuten) es compatible con la

atribucioacuten de responsabilidad al sujeto que se autoen-

gantildea acerca de que p El argumento expuesto por

Nelkin fue que aunque el mecanismo cognitivo que

sesga el juicio del sujeto acerca del hecho p no es sen-

sible a razones el sujeto en tanto que agente racional

siacute es sensible a razones y puede deliberar y formar

creencias en base a otros mecanismos distintos del

mecanismo motivado que da lugar al autoengantildeo (es

decir a la creencia sesgada)

Tras varias comunicaciones en las que se abordaron

cuestiones como queacute tipo de estado mental es el

autoengantildeo o coacutemo pueden los sujetos superar el

autoengantildeo Alfred Mele fue el encargado de cerrar el

uacuteltimo diacutea del congreso con una conferencia plenaria

titulada ldquoSelf-Deception and Selectivityrdquo En ella intentoacute

responder a una de las objeciones que se suelen plan-

tear a la concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo

el ldquoproblema de la selectividadrdquo Una de las tesis defen-

didas por la concepcioacuten motivacionalista del autoenga-

ntildeo es que no es necesario que el sujeto tenga la inten-

cioacuten de autoengantildearse para acabar autoengantildeado pues

el sesgo cognitivo provocado por el estado motivacio-

nal es suficiente para causar la creencia falsa relevante

Sin embargo partidarios de la concepcioacuten intenciona-

lista del autoengantildeo objetan que si la concepcioacuten moti-

vacionalista fuera correcta el autoengantildeo no seriacutea se-

lectivo los sujetos sufririacutean de autoengantildeo siempre

que estuvieran motivados (vg por un deseo) a for-

marse una cierta creencia Sin embargo parece obvio

que podemos estar motivados a creer que p sin auto-

engantildearnos acerca de la verdad de p Mele desarrolloacute

dos argumentos para contestar a esta objecioacuten

El primero de ellos fue que el problema de la

ldquoselectividadrdquo no afecta a su teoriacutea del autoengantildeo

porque los detalles acerca de coacutemo un sujeto se au-

toengantildea respecto a p son de caraacutecter empiacuterico y no

conceptual Y el segundo argumento fue que aun

cuando el problema de la selectividad fuera una obje-

cioacuten poderosa contra la concepcioacuten motivacionalista

afectariacutea por igual a la concepcioacuten intencionalista del

autoengantildeo pues eacutesta tambieacuten tendriacutea que explicar

por queacute no somos capaces de autoengantildearnos siem-

pre que formamos la intencioacuten de causarnos una

creencia falsa

Paacutegina 51

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Jesuacutes Loacutepez Campillo

Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

El Antildeo Torres Quevedo

2016y 2017

En 2016 se cumpliacutean cien antildeos

de funcionamiento ininterrumpi-

do sin haber sufrido ninguacuten acci-

dente del primer telefeacuterico para

pasajeros de toda Norteameacuterica

el ldquoNiagara Spanish Aerocarrdquo

Habiacutea sido concebido por Leo-

nardo Torres Quevedo quien en 1930 seriacutea carac-

terizado por Maurice drsquoOcagne presidente de la

Sociedad Matemaacutetica Francesa en las paacuteginas de Le

Figaro como ldquoel maacutes prodigioso inventor de su

tiempordquo Lo construyoacute una empresa espantildeola regis-

trada en Canadaacute The Niagara Spanish Aerocar Com-

pany con capital espantildeol administradores espantildeo-

les ingeniero constructor espantildeol material trans-

portado desde Espantildea a Canadaacute durante la I Guerra

Mundial y explotacioacuten comercial inicial espantildeola en

suma I+D+i de hace cien antildeos Esta efemeacuteride nos

animoacute a convocar en 2012 el ldquoAntildeo Torres Quevedo

2016rdquo que hemos continuado a lo largo de 2017

animando a la Sociedad espantildeola a estudiar la con-

tribucioacuten de Torres Quevedo para poder recordar

a las nuevas generaciones la magnitud de una obra

no suficientemente conocida ni reconocida en nues-

tro paiacutes menos auacuten en el extranjero

Para ello hemos organizado numerosas exposicio-

nes destinadas a estudiantes y profesores universi-

tarios ldquoCentenario del Transbordador del Niaacutega-

rardquo (abril-mayo 2016 Universidad Politeacutecnica de

Madrid) ldquoLos Transbordadores y el Telekino (mayo

-junio 2016 Universidad de Zaragoza) ldquoTorres

Quevedo la conquista del airerdquo (julio-agosto 2016

Universidad Internacional Meneacutendez Pelayo en San-

tander) ldquoLeonardo Torres Quevedo ingeniero uni-

versal El maacutes prodigioso inventor de su tiem-

pordquo (octubre-noviembre 2016 Universidad del Paiacutes

Vasco) y ldquoLa obra escrita de Leonardo Torres

Quevedordquo (noviembre 2016-febrero 2017 Universi-

dad Complutense de Madrid)

Tambieacuten pareciacutea conveniente proyectar la cultura

cientiacutefica universitaria a otros niveles educativos

acompantildeaacutendola de talleres y actividades complemen-

tarias para los nintildeos y mayores Asiacute hemos organiza-

do exposiciones para el alumnado y profesorado de

Educacioacuten Primaria ldquoLeonardo Torres Quevedo

ingeniero iguntildeeacutes universalrdquo (noviembre 2016-marzo

2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo en y desde Iguntildeardquo (mayo

-junio 2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Canta-

bria) o para los de Educacioacuten Secundaria ldquoLeonardo

Torres Quevedo los transbordadores areosrdquo (marzo

2017 Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo Ciacuterculo de

Bellas Artes de Madrid) y ldquoLeonardo Torres Queve-

do inventor universal Del Valle de Iguntildea al Mun-

dordquo (marzo-abril 2017 IES Estelas de Cantabria Los

Corrales de Buelna Cantabria)

Pero el conjunto de la poblacioacuten maacutes allaacute del sistema

educativo tambieacuten tiene derecho a recibir la cultura

cientiacutefica generada por los universitarios y para ellos

organizamos las correspondientes exposiciones ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (septiembre 2016

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (diciembre 2016-marzo de 2017 Museo Nacional

de Ciencia y Tecnologiacutea (MUNCYT) A Coruntildea) ldquoEn

la prehistoria de los vuelos espaciales globos y dirigi-

bles en Espantildea 1896-1919rdquo (febrero-marzo 2017

Museo Lunar del Ayuntamiento de Fresnedillas de la

Oliva Madrid) ldquoLeonardo Torres Quevedo la con-

quista del airerdquo (abril-mayo 2017 Centro Cultural ldquoEl

Espoloacutenrdquo Ayuntamiento de Comillas Cantabria) ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (junio-agosto

2017 Estacioacuten Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute

Cantabria) ldquoLeonardo Torres Quevedo y el Servicio

de Aerostacioacuten Militarrdquo (junio-julio 2017 Centro

Gallego de Santander) ldquoLeonardo Torres Quevedo

la conquista del airerdquo (julio-septiembre 2017 Eureka

Zientzia Museoa de San Sebastiaacuten) ldquoTransbordador

aeacutereo de Uliacuteardquo (julio-agosto 2017 Fundacioacuten Cristina

Enea de San Sebastiaacuten) ldquoLeonardo Torres Quevedo

y los oriacutegenes del Ejeacutercito del Airerdquo (julio-agosto

2017 Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega)

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 52 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA

Y FILOSOFIacuteA DE

LA CIENCIA EN

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ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (septiembre 2017 Palacio de la Audiencia del

Ayuntamiento de Soria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo los transbordadores

aeacutereosrdquo (octubre 2017 Caseta de Bombas del Dique

de Gamazo Santander) etc

Sin embargo la obra de Torres Quevedo no se podiacutea

difundir uacutenicamente en Espantildea Asiacute desde el ldquoAntildeo

Torres Quevedordquo impartimos conferencias en foros

internacionales como The Royal Institute of

Navigation-National Maritime Museum Greenwich o

The Newcomen Society (Reino Unido) la Universi-

dad de Coimbra (Portugal) o el Museo Nacional del

Transporte en Luzerna (Suiza) Tambieacuten puede cons-

tatarse que en los antildeos preparatorios anteriores di-

mos otras conferencias en el Instituto Cervantes de

Muacutenich (Alemania) la Universidad Napier de

Edimburgo (Reino Unido) etc

Estas conferencias manifestaciones de difusioacuten de la

cultura cientiacutefico-tecnoloacutegica se han impartido du-

rante 2016 y 2017 en diferentes ciudades espantildeolas

tales como A Coruntildea Arrecife de Lanzarote Barce-

lona Bilbao Granada Guadalajara Madrid Pamplona

San Sebastiaacuten Santander Soria o Zaragoza como

antildeos antes se habiacutean dado en Gijoacuten La Laguna Lo-

grontildeo Oviedo Salamanca o Valencia En especial

hemos impartido conferencias en numerosas localida-

des de Cantabria como Cabezoacuten de la Sal Campoo

de Yuso Castro Urdiales La Cavada Comillas Los

Corrales de Buelna Molledo Torrelavega etc Mu-

chas de ellas se han ofrecido en centros escolares o

para alumnos y profesores de CEIP e IES que se han

desplazado para aprender en sesiones complementa-

rias de las visitas guiadas a las diferentes exposiciones

organizadas CEIP Leonardo Torres Quevedo CEIP

Joseacute Arce Bodega CEIP Cisneros Colegio Esclavas

IES Estelas de Cantabria Colegio La Salle Los Corra-

les CEIP Jesuacutes Cancio IES Garcilaso de la Vega IES

Santa Clara IES Leonardo Torres Quevedo (en Can-

tabria) IES Barajas IES Julio Palacios CEIP Infantas

Elena y Cristina IES Joseacute Luis San Pedro (Comunidad

de Madrid) etc Incluso hemos combinado las confe-

rencias con talleres de disentildeo en 3D en el Hirikilab

del Centro Cultural Tabakalera de San Sebastiaacuten

Todo este caudal de realizaciones (exposiciones

conferencias talleres) culminoacute en el mes de noviem-

bre de 2016 con las actividades programadas duran-

te la Semana de la Ciencia en Madrid ldquoEn un lugar de

la Cienciardquo organizada por la Fundacioacuten para el Co-

nocimiento Madri+d y dedicada en esta XVI Edicioacuten a

Paacutegina 53

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

conmemorar el IV Centenario

de la muerte de Cervantes el

Antildeo internacional de las Legum-

bres y precisamente el ldquoAntildeo

Torres Quevedo 2016rdquo en cuyo

marco se han ofrecido visitas

guiadas a exposiciones (Museo

ldquoTorres Quevedordquo de la UPM y

Biblioteca de la Facultad de Edu-

cacioacuten de la UCM) talleres

praacutectico (Universidad Carlos III

Universidad Francisco de Vitoria IES Francisco Gi-

ner de los Riacuteos) y conferencias (Museo Lunar de

Fresnedillas de la Oliva Instituto IMDEA Facultad

de Educacioacuten de la UCM)

En esas mismas fechas la Semana de la Ciencia de

Vizcaya dedicoacute una atencioacuten especial a Torres

Quevedo ofreciendo una Exposicioacuten (completada

con una conferencia) que pudieron visitar miles de

escolares vascos Tambieacuten fueron numerosos los

visitantes de la Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo

celebrada en marzo de 2017 en el Ciacuterculo de Bellas

Artes de Madrid donde los estudiantes y profesores

pudieron asistir a una nueva conferencia y visitar

una pequentildea exposicioacuten sobre la historia del Trans-

bordador organizadas desde la Real Sociedad Espa-

ntildeola de Fiacutesica Y miles han vuelto a ser los visitantes

a las cuatro exposiciones que organizamos simultaacute-

neamente durante el verano de 2017 en el Centro de Interpretacioacuten del Monte Uliacutea y el Museo Eureka

de la Ciencia de San Sebastiaacuten en la Estacioacuten

Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute y en el

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega

Por supuesto junto a todas las anteriores una viacutea

para la difusioacuten de nuestro patrimonio cientiacutefico-

educativo son las revistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten

ademaacutes de la prensa diaria y semanal Asiacute se han

publicado numerosos artiacuteculos sobre el genial

inventor espantildeol y su ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo

en El Diario Montantildeeacutes Heraldo de Aragoacuten Alerta Jot

Down-El Paiacutes El Confidencial Diario Puacuteblico El Diario

Vasco El Diario Cantabria ReporteroDoc FuturoDoc

Revista Espantildeola de Fiacutesica La Gaceta de la Real Sociedad

Matemaacutetica Espantildeola La Revista de Cantabria Aviador

Revista del COPAC Dyna Ingenieriacutea e Industria Nuestro

Cantaacutebrico Cantabria Liberal El Espantildeol Agencia SINC

Libredoacuten Ontarada etc

De hecho el ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo ha

recibido un seguimiento muy destacado en radio y

televisioacuten con entrevistas y programas emitidos en

el Telediario de la 1 y 24 horas de RTVE TeleCanta-

bria Popular TV Radio Nacional de Espantildea Radio

Exterior de Espantildea Radio Euskadi Onda Cero SER

Radio Ebro Radio Santa Mariacutea Nueva Dimensioacuten

Radio Onda Madrid etc seguimiento que ha conti-

nuado en 2017 con nuevos programas en Radio Ca-

dena Ibeacuterica Radio San Vicente (Alicante) Radio Fo-

ramontanos (Cabezoacuten de la Sal Cantabria) Onda

Occidental Cantabria (San Vicente de la Barquera

Cantabria) etc A traveacutes de estos medios como es

natural se ha llegado a un nuacutemero y variedad de

ciudadanos mucho maacutes amplio que al que se puede

llegar mediante congresos acadeacutemicos o conferencias

y exposiciones puacuteblicas

En suma se han cumplido con un eacutexito considerable

los objetivos planteados desde Amigos de la Cultura

Cientiacutefica la web wwwtorresquevedoorg y el Public

Group de Facebook ldquoSpanish Aerocar Centennialrdquo

cuando en febrero de 2012 convocamos y decidi-

mos promover la celebracioacuten de

ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016 hellip y 2017rdquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 54 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Francisco A Gonzaacutelez Redondo

Universidad Complutense de Madrid

Seminario Trabajos en Construccioacuten

(TeC) Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-

975) del Departamento I de Filosofiacutea de

la Universidad de Granada

El grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975 del Departamen-

to I de Filosofiacutea de la Universidad de Granada organiza

cada antildeo el Seminario Trabajos en Construccioacuten (TeC)

gestionado en la actualidad fundamentalmente por Ma-

nuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El origen de este

seminario celebrado en la Sala de Juntas de los depar-

tamentos de Filosofiacutea se remonta al antildeo acadeacutemico

2002-2003 y ha continuado ininterrumpidamente hasta

la fecha Desde sus inicios el objetivo principal de este

seminario ha sido el de proporcionar un espacio en el

que algunos de los diferentes investigadores y acadeacutemi-

cos de prestigio en activo tanto del panorama nacional

como internacional puedan presentar y someter a

discusioacuten en sesiones separadas alguna de sus contri-

buciones recientes o alguacuten artiacuteculo que se encuentre

en sus uacuteltimas fases de elaboracioacuten Las sesiones tienen

una duracioacuten aproximada de dos horas y la dinaacutemica

que rige cada una ellas consta de dos partes presenta-

cioacuten y discusioacuten En los primeros 40-60 minutos de la

reunioacuten el ponente introduce y presenta el trabajo que

desea someter a debate y que con frecuencia ha sido

enviado al resto de participantes El tiempo restante de

la sesioacuten se dedica a la discusioacuten del trabajo presenta-

do Los asistentes regulares del seminario se compro-

meten a leer con antelacioacuten el trabajo presentado en

cada sesioacuten y a valorarlo y discutirlo con el fin de enri-

quecer la actividad Cuando las circunstancias lo permi-

ten los estudiantes de posgrado se reuacutenen con el invi-

tado o invitada antes de la sesioacuten y presentan y discu-

ten sus respectivas liacuteneas de investigacioacuten Tras la se-

sioacuten la discusioacuten filosoacutefica continuacutea en ocasiones hasta

horas poco acadeacutemicas en un ambiente maacutes informal

Durante sus quince antildeos de vida el seminario ha con-

tado con la participacioacuten de numerosos y variados

ponentes Por una parte se encuentran los miembros

permanentes del seminario pertenecientes a la

Universidad de Granada que regularmente han some-

tido a debate sus investigaciones y que han participado

activamente en praacutecticamente todas las presentacio-

nes de las sesiones de estos antildeos Algunos de ellos

son el propio Manuel de Pinedo Neftaliacute Villanueva

Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Juan Joseacute Acero Esther Romero

Fernando Martiacutenez y Mariacutea Joseacute Garciacutea Encinas

Por otra parte estaacuten las personas invitadas que pun-

tualmente han presentado y discutido aquello en lo

que se encontraban trabajando Algunos de los

invitados internacionales que han participado en el

seminario a lo largo de estos quince antildeos son Hilan

Bensusan (Brasilia) Cristina Borgoni (Graz) Robert

Brandom (Pittsburgh) Jeremy Butterfield (Cambridge)

Daniel D Hutto (Wollongong) Pierre Jacob (Jean-

Nicod) John McDowell (Pittsburgh) Jason Noble

(Southamp-ton) Isidora Stojanovic (Jean-Nicod) o

Andrew Woodfield (Bristol) Entre los invitados

nacionales que han pasado por el seminario durante

estos antildeos se encuentran Fernando Broncano (Carlos

III) Francisco Calvo (Murcia) Josep Corbiacute (Valencia)

Antonio Gaitaacuten (Carlos III) Manuel Garciacutea-Carpintero

(Barcelona) Max Koumllbel (Barcelona) Lilian Bermejo

(Granada) Carlos Moya (Valencia) Josefa Toribio

(Barcelona) o Jesuacutes Vega (Autoacutenoma de Madrid)

entre otros Parte del propoacutesito del seminario es po-

ner en contacto a los estudiantes de postgrado y doc-

torado con parte del desarrollo de la investigacioacuten

filosoacutefica maacutes reciente Entre los estudiantes que han

asistido regularmente en los uacuteltimos antildeos al seminario

algunos de ellos ya doctores en la actualidad se

encuentran Manuel Almagro David Bordonaba

Cristina Borgoni Luciacutea Carrillo Francesco Consiglio

Viacutector Fernaacutendez Joseacute Ferrer Daniel Galdeano

Nemesio Garcia-Carril Pedro Garciacutea Manuel Heras

Joseacute Luis Lintildeaacuten Alba Moreno Llanos Navarro Joseacute

Manuel Palma Eduardo Peacuterez Joseacute Ramoacuten Torices y

Mirco Zambrotta

Dado el objetivo del seminario su temaacutetica no puede

ni debe reducirse a un conjunto cerrado de etiquetas

precisas No obstante todas las ponencias que han

tenido lugar en el Seminario han sido relativas a temas

que resultan de intereacutes para el grupo ya sea porque

estaacuten directa o indirectamente relacionados con el

trabajo de al menos parte del grupo en ese momento

o porque lo estaacuten con temas que se han trabajado

anteriormente Las cuestiones relativas a la Filosofiacutea

del Lenguaje y de la Mente han ocupado gran parte de

las sesiones que han tenido lugar hasta ahora dejando

espacio tambieacuten a debates sobre cuestiones de Episte-

mologiacutea Eacutetica y Ontologiacutea entre otras ramas de la

filosofiacutea

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 55 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En lo que llevamos de antildeo han tenido lugar 11

conferencias en el seno del seminario todas ellas de

muy alto nivel Los ponentes han sido los siguientes

por orden cronoloacutegico Joseacute Luis Lintildeaacuten (Chile) Eulalia

Peacuterez Sedentildeo (CSIC) Javier Cumpa en dos ocasiones

(Complutense de Madrid) Vladimir Drekalovic

(Montenegro) Lilian Bermejo (Granada) Andreacutes Soria

(Jean-Nicod) Ivar Hannikainen (Riacuteo de Janeiro) Nuno

Venturinha (Lisboa) Saray Ayala (Sacramento) y Juan

Bautista Bengoechea (Palma de Mallorca)

La primera sesioacuten de este antildeo tuvo lugar el 20 de

febrero sesioacuten en la que Joseacute Luis Lintildeaacuten presentoacute ldquoDe

la praacutectica a la expresioacuten una extensioacuten inferencialista

del expresivismo localrdquo La propuesta de Lintildeaacuten cuyo

artiacuteculo se encuentra en la actualidad en una etapa

relativamente avanzada de desarrollo toca de lleno un

punto crucial de la discusioacuten interna del expresivismo

iquestHay una diferencia semaacutentica considerable entre el

aacutembito del discurso que claacutesicamente se denomina

lsquodescriptivorsquo frente al aacutembito que motivoacute el anaacutelisis

expresivista iquestExpresivismo local o global Desde la

posicioacuten global en liacuteneas generales se arguye que al

adoptar un modo inferencialista de individuacioacuten del

significado la distincioacuten sustantiva entre lsquodescribirrsquo y

lsquoexpresarrsquo se desvanece el anaacutelisis anti representacio-

nalista propuesto en principio para determinadas regio-

nes del discurso puede extenderse a todas ellas Desde

la posicioacuten local por el contrario se pone el eacutenfasis en

el contraste que parece haber entre la semaacutentica de las

regiones del discurso a las que se aplica el anaacutelisis ex-

presivista y la semaacutentica del resto de regiones sin com-

prometerse necesariamente con ninguna semaacutentica

particular para estas uacuteltimas La propuesta de Lintildeaacuten

consiste en extender el anaacutelisis del expresivismo local

de corte pragmatista e inferencialista maacutes allaacute de las

regiones del discurso caracteriacutesticas del anaacutelisis expre-

sivista Tanto la presentacioacuten como la discusioacuten poste-

rior fue de muy alto nivel

Eulalia Peacuterez Sedentildeo dio una conferencia titulada

ldquoCiencia tecnologiacutea y geacutenerordquo en la segunda sesioacuten de

este antildeo el 16 de marzo Sedentildeo lleva maacutes de 20 antildeos

trabajando en cuestiones relacionadas con lo que hoy

se conoce con el nombre de Ciencia tecnologiacutea

y geacutenero un campo de estudio interdisciplinar que

trabaja en cuestiones de desarrollo de la ciencia y la

tecnologiacutea y sus efectos en nuestro modo de vida en

relacioacuten con la cuestioacuten de geacutenero La presentacioacuten fue

de caraacutecter introductorio sobre cuestiones de feminis-

mo en relacioacuten con la evolucioacuten y desarrollo de la cien-

cia El motivo de ello fue la asistencia a la sesioacuten de un

nuacutemero considerable de alumnas y alumnos de grado y

de maacutester No obstante y como es costumbre en

Sedentildeo el caraacutecter introductorio de su presentacioacuten

no fue en detrimento de la calidad y profundidad de

su anaacutelisis de modo que muchas sutilezas relaciona-

das con las cuestiones que se presentaron no queda-

ron al margen La sesioacuten se cerroacute con un interesante

debate sobre coacutemo el desarrollo de la tecnologiacutea ha

proporcionado acceso a los medios que permite visi-

bilizar la contribucioacuten de la mujer en el aacutembito de la

ciencia La sensacioacuten general entre los asistentes a la

charla fue muy satisfactoria

Con un interesante debate sobre coacutemo el desarrollo

de la tecnologiacutea ha proporcionado acceso a los me-

dios que permite visibilizar la contribucioacuten de la mu-

jer en el aacutembito de la ciencia La sensacioacuten general

entre los asistentes a la charla fue muy satisfactoria

La tercera sesioacuten del seminario corrioacute a cargo de

Javier Cumpa Arteseros que nos presentoacute ldquoiquestEs la

cuestioacuten sobre categoriacuteas una cuestioacuten ontoloacutegica

sustantivardquo el 8 de mayo La presentacioacuten giroacute en

torno a su trabajo ldquoCategorial Eliminativism and the

Question of Ontologyrdquo donde Cumpa discute la

relacioacuten entre las categoriacuteas con las que conceptuali-

zamos el mundo y la concepcioacuten metafiacutesica de las

mismas En concreto Cumpa discute algunos argu-

mentos de Sider sobre la indispensabilidad y funda-

mentalidad de las categoriacuteas ontoloacutegicas de estructu-

ra y concluye que ni dichas categoriacuteas tienen estos

rasgos ni la cuestioacuten ontoloacutegica entendida como buacutes-

queda de categoriacuteas de estructura es una cuestioacuten

sustantiva El movimiento de Cumpa pasa por favore-

cer un tipo de eliminativismo sobre estas categoriacuteas

que permite comprender la cuestioacuten de la ontologiacutea

de otro modo El eliminativismo que Cumpa propone

se apoya en algunas observaciones de Sellars acerca

de la reconciliacioacuten de la imagen manifiesta y la

imagen cientiacutefica de los objetos ordinarios Dada la

influencia del pensamiento de Sellars y las distintas

interpretaciones que ha generado la afirmacioacuten de la

relacioacuten entre eliminativismo y Sellars motivoacute un

interesante debate que cerroacute la sesioacuten

Vladimir Drekalovic fue el ponente invitado para la

cuarta sesioacuten que tuvo lugar el 9 de mayo Su presen-

tacioacuten se tituloacute ldquoProblems of contemporary

mathematical platonismrdquo y su charla como la charla

de la sesioacuten anterior se enmarca dentro del aacutembito

de la discusioacuten metafiacutesica En concreto Drekalovic

presentoacute algunos problemas que tiene la concepcioacuten

contemporaacutenea del platonismo matemaacutetico En liacuteneas

generales el platonismo matemaacutetico es la corriente

filosoacutefica que defiende que los objetos matemaacuteticos

son objetos abstractos que existen independiente-

mente de nuestro lenguaje nuestro pensamiento y

nuestras praacutecticas Paul Benacerraf es posiblemente

Paacutegina 56

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una de las referencias maacutes destacadas entre los

detractores contemporaacuteneos del platonismo mate-

maacutetico Una de sus famosas objeciones contra esta

posicioacuten tiene que ver con el acceso episteacutemico a

las verdades matemaacuteticas La idea es que la verdad

de una oracioacuten matemaacutetica descansa en la fiabilidad

de los matemaacuteticos si la mayoriacutea de matemaacuteti-

cos aceptan una oracioacuten matemaacutetica entonces esa

oracioacuten es verdadera La fiabilidad del proceso de

formacioacuten de creencias en matemaacuteticas es lo que

justifica las creencias en matemaacuteticas Sin embargo

si el platonismo matemaacutetico es correcto entonces

no puede explicarse esta fiabilidad la verdad de una

oracioacuten matemaacutetica es independiente a nuestras

praacutecticas La aproximacioacuten metafiacutesica al objeto de

las matemaacuteticas es una cuestioacuten tan interesante

como compleja y la charla de Drekalovic consiguioacute

que los que nos acercaacutebamos por primera vez a

estas cuestiones pudieacuteramos participar en ellas

La charla de la quinta sesioacuten tuvo lugar el 15 de

mayo y corrioacute a cargo de Lilian Bermejo cuyo tiacutetulo

fue ldquoiquestQueacute pinta deberiacutea tener una teoriacutea normativa

de la argumentacioacutenrdquo El tema de la presentacioacuten se

enmarca en el contexto de discusioacuten de su trabajo

con el mismo tiacutetulo ldquoWhat should a normative

theory of argumentation look likerdquo En este trabajo

Bermejo distingue dos modos de aproximarse al

fenoacutemeno de la argumentacioacuten Por un lado estaacute la

concepcioacuten criterioloacutegica de la argumentacioacuten una

posicioacuten que defiende que la buena argumentacioacuten

descansa en las nociones primitivas semaacutenticas de

razonabilidad racionalidad o justificacioacuten El objetivo

de esta aproximacioacuten es el de ofrecer los criterios

que hacen que una argumentacioacuten sea buena

argumentacioacuten Por otro lado estaacute la concepcioacuten

trascendental de la argumentacioacuten una posicioacuten que

caracteriza la argumentacioacuten en teacuterminos de

actividad normativa y su objetivo no es el de

buscar cuaacuteles son los criterios que hacen de una

argumentacioacuten buena argumentacioacuten sino maacutes bien

se pregunta por las condiciones normativas que

constituyen la argumentacioacuten misma En la charla

Bermejo incidioacute en lo paradoacutejico que resulta

que una disciplina como la filosofiacutea cuya base

metodoloacutegica de investigacioacuten es la argumentacioacuten

no haya prestado especial atencioacuten a la tarea de

ofrecer una teoriacutea acerca de cuaacuteles son las

condiciones normativas que constituyen la buena

argumentacioacuten

Desde la posicioacuten trascendental de la argumenta-

cioacuten que es la posicioacuten en la que se centra la auto-

ra puede tratar de explicarse queacute son y cuaacutel es el

papel de los conceptos de razonabilidad racionali-

dad y justificacioacuten que parecen estar involucrados en

la buena argumentacioacuten El acercamiento a la argu-

mentacioacuten como actividad normativa fue realmente

estimulante

Andreacutes Soria presentoacute en la sexta sesioacuten del

seminario que tuvo lugar el 6 de junio su trabajo en

construccioacuten ldquoJuicios evaluativos comparativosrdquo Des-

de un marco expresivista claacutesico las oraciones que

involucran predicados normativos oraciones tales

como lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es buenorsquo

o lsquodonar dinero a una causa beneacutefica es malorsquo han

sido analizadas en teacuterminos de su funcioacuten particular

la de expresar una actitud no cognitiva por parte del

hablante (su aprobacioacuten o rechazo por ejemplo) Sin

embargo algunas oraciones que tambieacuten involucran

este tipo de predicados como por ejemplo la ora-

cioacuten lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es mejor

que donar dinero a una causa beneacuteficarsquo no necesaria-

mente cumplen la funcioacuten de expresar una actitud

particular de aprobacioacuten o rechazo por parte del

hablante La propuesta de Soria tiene que ver con

que este tipo de oraciones contienen adjetivos eva-

luativos gradables y que el hecho de que un objeto

pueda tener una propiedad evaluativa en distinto gra-

do que otro objeto puede explicarse en teacuterminos de

la nocioacuten de hyperplan de Gibbard de manera que la

explicacioacuten preserve el espiacuteritu propio del expresivis-

mo Durante la charla y sobre todo durante la discu-

sioacuten se debatioacute la cuestioacuten de si solo los adjetivos

evaluativos pueden ser gradables y de si adjetivos

aparentemente descriptivos como lsquoaltorsquo pueden tener

tambieacuten un uso evaluativo La actividad como las

demaacutes fue realmente productiva Saray Ayala presen-

toacute en la seacuteptima sesioacuten del seminario su propuesta

titulada ldquoExplicar e intervenir individuos vs estructu-

rasrdquo La sesioacuten tuvo lugar el 22 de junio y en esta

ocasioacuten estuvo dividida en dos partes En una parte

anterior a la sesioacuten propiamente del seminario Ayala

presentoacute su reciente trabajo titulado ldquoSpeech affor-

dances A structural take on how much we can do

with our wordsrdquo donde defiende una aproximacioacuten

estructuralista a la explicacioacuten de casos de silencia-

miento en ocasiones algunos sujetos son silenciados

en virtud de la posicioacuten que ocupan en la estructura

social La idea es que cada una de estas posiciones

sociales estaacute asociada con un rango de capacidades

de habla un conjunto de cosas que un sujeto puede y

percibe que puede hacer con sus palabras y en mu-

chas ocasiones esto es lo que modera la capacidad

que de hecho tiene un sujeto para hacer ciertas cosas

con lo que dice En la presentacioacuten propiamente del

seminario la charla giroacute en torno a la idea de que el

debate Estructuralismo vs Individualismo no es tan

relevante a nivel teoacuterico como lo es a nivel praacutectico

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 57 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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A la hora de intervenir en casos de injusticia discursiva

o de silenciamiento el aparato que ofrece la aproxima-

cioacuten estructural resulta maacutes potente y beneficioso en

distintos sentidos el enfoque estructural posee mayo-

res herramientas de intervencioacuten y evita la posibilidad

de que los sujetos se sientan personalmente ofendidos

Ivar Hannikainen presentoacute en la octava sesioacuten del semi-

nario celebrada el 28 de junio su trabajo ldquoIdeology

between the lines Lay inferences about values in the

social sciencesrdquo El trabajo de Hannikainen se inserta

dentro de lo que recientemente se ha denominado

Filosofiacutea Experimental una rama de la filosofiacutea que se

dedica a la elaboracioacuten y puesta en praacutectica de experi-

mentos para testear cuaacuteles son las intuiciones de los

hablantes con respecto a determinados temas En con-

creto Hannikainen presentoacute los resultados de un estu-

dio reciente que realizoacute en el que se mostraba la co-

rrelacioacuten que hay entre que una declaracioacuten realizada

por una persona que ocupa una posicioacuten particular en

la estructura social (un cientiacutefico) coincida o no con

nuestra posicioacuten al respecto y que le atribuyamos o no

determinada ideologiacutea a dicho individuo La temaacutetica

estaacute muy relacionada con el tema de la charla de Ayala

y la discusioacuten fue realmente interesante e iluminadora

al conectarse en ella expliacutecitamente ambas cuestiones

En la novena sesioacuten celebrada el 27 de septiembre

Javier Cumpa presentoacute su trabajo titulado ldquoThe

Ordinary and the Physical An Essay of Sellarsian

Reconciliationrdquo como continuacioacuten de la temaacutetica ex-

puesta en su sesioacuten anterior y en respuesta a algunas

de las sugerencias que recibioacute en ella La presentacioacuten

comenzoacute con un recordatorio acerca de la concepcioacuten

ontoloacutegica de las categoriacuteas con las que conceptualiza-

mos el mundo y pronto la presentacioacuten se adentroacute en

la cuestioacuten de este uacuteltimo trabajo La idea baacutesica es que

en el proyecto de reconciliacioacuten sellarsiano de aunar la

imagen ordinaria y la imagen cientiacutefica sobre los obje-

tos ordinarios la ontologiacutea factualista es preferible a la

ontologiacutea substancialista en virtud de su poder explica-

tivo La primera al concebir las propiedades como

constituyentes de un hecho y no como relativas a un

objeto particular permite reconciliar todas las imaacutege-

nes disponibles acerca de un objeto ordinario Esta

tesis fue presentada en relacioacuten a la propuesta elimina-

tivista anterior donde Cumpa se comprometiacutea con

eliminar las categoriacuteas ontoloacutegicas en sentido sustanti-

vo pero mantenieacutendolas cumpliendo un papel relevante

como categoriacuteas epistemoloacutegicas Parte de la discusioacuten

de nuevo giroacute en torno a la relacioacuten entre la propues-

ta general de Sellars y la posicioacuten eliminativista

El 19 de octubre tuvo lugar la deacutecima sesioacuten titulada

ldquoEpistemic contextualism and its limitsrdquo y presentada

por Nuno Venturinha El tema tratoacute de la relacioacuten

entre Wittgenstein y el contextualismo haciendo un

recorrido histoacuterico por diferentes autores tales co-

mo Bolzano Frege Husserl y Travis entre otros La

charla fue interesante la discusioacuten posterior fue es-

pecialmente motivadora Se debatioacute una posible in-

terpretacioacuten contextualista y no representacionalista

de las observaciones wittgensteinianas sobre las atri-

buciones mentales en relacioacuten al anaacutelisis modal del

conocimiento de Lewis

Juan Bautista Bengoechea presentoacute en la undeacutecima

sesioacuten del 6 de noviembre su trabajo ldquoiquestEs un lastre la

ficcioacuten en la modelacioacuten cientiacuteficardquo La charla tuvo

una parte de introduccioacuten histoacuterica a la filosofiacutea de la

ciencia donde se llevoacute a cabo un breve recorrido de

la evolucioacuten del modo de acercarse a la cuestioacuten de

queacute es una teoriacutea cientiacutefica La idea central que se

discutioacute es que una teoriacutea es un conjunto de estruc-

turas que cuando alguna de ellas ldquoencajardquo con el

mundo entonces es un modelo Los modelos tienen

elementos ficcionales presupuestos que son falsos

La propuesta que se defendioacute tiene que ver con

entender los modelos como recetas para hablar de lo

fundamental herramientas de caraacutecter prescriptivo

que estaacuten fuera del eje Teoriacutea-Datos

La siguiente sesioacuten estaacute programada para el diacutea 27 de

noviembre donde Esa Diacuteaz-Leoacuten presentaraacute un tra-

bajo que se encuentra auacuten perfilando

Paacutegina 58

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Manuel Almagro Holgado

Universidad de Granada

Departamento de Filosofiacutea I manuelalmagroholga-

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Croacutenicas de eventos

Paacutegina 59 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Worshop on Epistemic Expressivim

(Granada 10-11 de enero de 2017)

En los uacuteltimos antildeos algunos miembros del

Departamento de Filosofiacutea I de la Universidad de

Granada entre ellos Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Manuel de

Pinedo y Neftaliacute Villanueva han centrado parte de su

investigacioacuten en las diversas formas de expresivismos

contemporaacuteneos como marco teoacuterico desde el que

explicar el uso particular de ciertas expresiones

linguumliacutesticas predicados eacuteticos predicados esteacuteticos

modales episteacutemicos atribuciones de conocimiento

etc Maacutes inspirados por el expresivismo loacutegico de R

Brandom (1994 2001) que por el emotivismo de A J

Ayer (1936) o C L Stevenson (1944 1963) u otras

versiones psicologistas del expresivismo (Bar-On

2004) Fraacutepolli y Villanueva han contribuido al debate

contemporaacuteneo con dos artiacuteculos relativamente

recientes ldquoMinimal Expressivismrdquo (2012) en dialectica

y ldquoExpressivism Relativism and the Analytic

Equivalence Testrdquo (2015) en Frontiers in Psychology

Interesados por tanto en los desarrollos

contemporaacuteneos del expresivismo los diacuteas 10 y 11 de

enero de 2017 la Network on Epistemology and

Society coordinada por Jesuacutes Vega (UAM) y el grupo

de investigacioacuten Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-975)

coordinado por Manuel de Pinedo (UGR)

organizaron en Granada el Workshop on Epistemic

Expressivism celebrado en la Sala de Juntas del

Departamento de Filosofiacutea en el Campus Cartuja En

eacutel participaron Matthew Chrisman (Edinburgh) Javier

Gonzaacutelez de Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea

Joseacute Fraacutepolli (University College LondonGranada)

Teresa Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo

(Granada) Viacutector Fernaacutendez Castro (Granada)

Eduardo Peacuterez-Navarro (Unviersidad de Granada)

Isidora Stojanovic (Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute

Villanueva (Granada) (Edinburgh) Javier Gonzaacutelez de

Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea Joseacute Fraacutepolli

(University College LondonGranada) Teresa

Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo (Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Grana-da) Eduardo Peacuterez-

Navarro (Unviersidad de Granada) Isidora Stojanovic

(Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute Villanueva

(Granada)

ldquoThe semantic Gettier the third-person

priority and the reactive nature of avowalsrdquo

de Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Fraacutepolli comenzoacute su

ponencia con una interpretacioacuten semaacutentica

de los casos Gettier La leccioacuten que podemos extraer

de los casos Gettier claacutesicos es que no existe un

conjunto de condiciones que garanticen el

conocimiento de un sujeto sobre una proposicioacuten

dada En su versioacuten semaacutentica podriacuteamos parafrasear

esta tesis diciendo que ninguacuten conjunto de

condiciones a las que un sujeto tiene acceso puede

ser suficiente para permitirle distinguir entre las

condiciones que lo habilitan a aseverar que sabe que

p y las condiciones que lo habilitan a aseverar que

cree que p De esta tesis general se siguen a su vez

otras dos tesis 1) el agente que de manera sincera

asevera que p estaacute de este modo comprometido a

responder positivamente a las cuestiones de a) si

cree que p b) si sabe que p o c) si p es verdadera 2)

el agente que estaacute justificado en creer que p

(alternativamente que p es verdadera) estaacute asiacute

habilitado a aseverar que p a aseverar que cree que

p y a aseverar que sabe que p Tal y como defendioacute

Fraacutepolli los rasgos episteacutemicos y semaacutenticos que

permiten distinguir entre conocimiento y creencia no

pueden detectarse desde la perspectiva del agente

pero siacute desde la perspectiva del evaluador

Centraacutendose en el caso de los ldquoattitudinal avowalsrdquo

Fraacutepolli muestra que ciertas posiciones expresivistas

tienen problemas para explicar la diferencia entre dos

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos del tipo creo que p y seacute que

p Ella se compromete con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona Soacutelo desde una

perspectiva de tercera persona podemos diferenciar

Ponencias del

martes 10 de enero wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

ta objeta que no deberiacutea incluiacutersele ya que

Secretariat defiende no es un atleta A pesar de

conocer todos los hechos relevantes para el caso los

comentaristas estaacuten en desacuerdo acerca de si el

concepto ldquoatletardquo deberiacutea o no incluir a animales

como Secretariat Plunkett y Sundell denominan a

este tipo de disputas negociaciones metalinguumliacutesticas Las

negociaciones metalinguumliacutesticas se caracterizan por

involucrar usos metalinguumliacutesticos de palabras o expre-

siones y por involucrar una eacutetica conceptual una

actividad comprometida con modos de prescribir

coacutemo deberiacuteamos pensar y hablar (Burgess amp

Plunkett 2013) Dichas ne-gociaciones pueden ser

sensibles a consideraciones y razones de tipo moral

Marques defiende que este tipo de anaacutelisis no seraacute

satisfactorio para explicar el tipo de desacuerdos que

tienen lugar cuando hay atribuciones de conocimien-

to involucradas La analogiacutea establecida por Sundell

(2016) entre adjetivos de grado y predicados esteacuteti-

cos es problemaacutetica cuando se extrapola al caso de

las atribuciones de conocimiento lo que hace que el

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

para el caso episteacutemico sea deficiente

ldquoEpistemic expressivism Pending tasksrdquo de

Manuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El

objetivo principal de dicha ponencia era

hacer un recorrido por los uacuteltimos casi 20

antildeos de expresivismo episteacutemico para evaluar su

evolucioacuten y plantear cuaacuteles son algunas de las tereas

pendientes para un enfoque de este tipo Desde el

punto de vista expresivista una atribucioacuten de

conocimiento expresa un estado mental complejo

que consta de una creencia factual una creencia

seguacuten la cual la creencia de S de que p es verdadera

de acuerdo con ciertos estaacutendares episteacutemicos y un

estado mental conativo de aceptacioacuten de esos

estaacutendares episteacutemicos Una propuesta de este tipo

evitariacutea algunos de los problemas de las teoriacuteas

expresivistas claacutesicas (Ayer Stevenson) las cuales

afirmaban que los enunciados que contienen

teacuterminos expresivos carecen de valores de verdad

Este tipo de posiciones tuvieron que lidiar con el ya

claacutesico Problema Frege-Geach Sin embargo la

mayoriacutea de posiciones expresivistas contemporaacuteneas

no sostienen que los enunciados con teacuterminos

expresivos carezcan de valores de verdad ni

sucumben ante el Problema Frege-Geach Los auto-

res hicieron especial hincapieacute en la motivacioacuten

pragmatista que hay detraacutes de las posiciones expresi-

vistas lo que autores como Gibbard (2003) han

denominado estrategia oblicua no preguntarse queacute es

el conocimiento sino preguntarse por queacute cosas

hacemos cuando hacemos atribuciones de conoci-

miento

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 60 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

entre estos dos ldquoavowalsrdquo Sin embargo el Gettier

semaacutentico se generaliza y afecta a distintas formas

psicologistas de expresivismos Sirvieacutendose de las

normas de asercioacuten Fraacutepolli establece que las

condiciones de aseverabilidad de los ldquoavowalsrdquo que

expresan creencias y los que expresan conocimientos

son las mismas Siguiendo a Ramsey (1927) Fraacutepolli

considera que los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos son

habitualmente redundantes Sin embargo hay contex-

tos en los que hacemos un uso reactivo de los

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos Fraacutepolli destaca dos contextos

en los que estos usos reactivos tienen sentido

contextos de retractacioacuten y contextos de exhibicioacuten

(reafirmarse y criticar) En definitiva un tratamiento de

los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos en teacuterminos reactivos

permite dar cuenta de la utilidad de los mismos y es

compatible a la vez con un enfoque no descriptivista

de las nociones episteacutemicas y con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona

ldquoWhat metalinguistic negotiations wonrsquot do the

epistemic caserdquo de Teresa Marques Marques

presentoacute algunas de las propuestas expresivis-

tas sobre atribuciones de conocimiento en

concreto las de Blackburn (1998) Gibbard (2003)

Field (1998) y Chrisman (2007) prestando especial

atencioacuten a la propuesta de este uacuteltimo autor Una de

las ventajas del expresivismo episteacutemico defendido por

Chrisman es que recupera la intuicioacuten de desacuerdo

perdida por las posiciones contextualistas sobre

atribuciones de conocimiento La posicioacuten expresivista

permite asiacute explicar los desacuerdos en los que hay

expresiones episteacutemicas involucradas apelando a la

aceptacioacuten de distintos estaacutendares episteacutemicos Se

trata pues de un desacuerdo en actitudes no

doxaacutesticas La nocioacuten de ldquodesacuerdo en actitudes no

doxaacutesticasrdquo permite explicar coacutemo se puede estar de

acuerdo en cuales son los hechos relevantes para el

caso y en desacuerdo a la hora de atribuir o no

conocimiento a alguien a partir de esos mismos

hechos

Llegados a este punto Marques se pregunta si un

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

(Plunkett y Sundell 2013) puede ser o no una manera

efectiva de explicar los desacuerdos que tienen lugar

entre atribuciones de conocimiento opuestas Plunkett

y Sundell distinguen entre desacuerdos metalinguumliacutesticos

descriptivos y desacuerdos metalinguumliacutesticos

normativos Un ejemplo paradigmaacutetico de desacuerdo

metalinguumliacutestico normativo es el del caballo de carreras

Secretariat En un debate radiofoacutenico dos

comentaristas discuten sobre los mejores atletas del

siglo XX Uno de ellos dice que la lista de mejores

atletas deberiacutea incluir a Secretariat El otro comentaris-

wwwsoloficiorg

de la ponencia los ponentes expusieron algunos de los

retos que han de afrontar actualmente los expresivistas

el reto de MacFarlane a la nocioacuten expresivista de

desacuerdo en actitudes los problemas del expresivis-

mo para explicar el fenoacutemeno de la retractacioacuten la

confusioacuten entre condiciones de felicidad y condiciones

de verdad por parte de algunas propuestas expresivista

sobre ldquoavowalsrdquo asiacute como la posible vinculacioacuten del

expresivismo y el relativismo del evaluador etc

ldquoEpistemic evaluatives predicatesrdquo de Isidora

Stojanovic La ponencia de Stojanovic teniacutea

dos objetivos 1) explicar coacutemo podriacutean

encajar los adjetivos episteacutemicos en una

taxonomiacutea general de los adjetivos y compararlos con

otros adjetivos evaluativos 2) presentar un enfoque

presuposicional de los teacuterminos episteacutemicamente

gruesos (thick) (fidedigno (in) justificado (im)plausible

sospechoso etc) y explorar algunas variaciones

expresivistas de este enfoque Stojanovic establecioacute

cuatro paraacutemetros en virtud de los cuales trazoacute una

taxonomiacutea de los distintos tipos de adjetivos y fue

desgranando coacutemo podriacutean encajar en dicha taxonomiacutea

los adjetivos episteacutemicos Los cuatro paraacutemetros

empleados fueron la gradabilidad la dimensionalidad la

sensibilidad al experimentador y la codificacioacuten de valencias

Los adjetivos de grado son esos que admiten

comparacioacuten y cuyas condiciones de verdad (o de

aplicacioacuten) requieren una escala Adjetivos episteacutemicos

como (im)posible e (in)necesario no admiten

comparacioacuten mientras (in)justificado (in)seguro (im)

plausible etc siacute la admiten En cuanto a su

dimensionalidad algunos adjetivos son unidimensionales

esto es cuando los usamos para hacer comparaciones

lo hacemos con relacioacuten a una uacutenica escala Sin

embargo muchos adjetivos son multidimensionales esto

es pueden usarse con relacioacuten a distintas escalas

moralidad habilidades fiacutesicas o cognitivas seguridad

etc En tanto que evaluativos algunos adjetivos

episteacutemicos como ldquorazonablerdquo ldquosospechosordquo (fishy)

etc son multidimensionales Otro paraacutemetro desde el

que analizar los adjetivos evaluativos es el de la

sensibilidad al experimentador Para algunos autores los

adjetivos evaluativos involucran un experimentador Es

decir aquel o aquella para quien un plato estaacute rico para

cuyos estaacutendares un cuadro es bello etc De acuerdo

con Stojanovic pocos adjetivos episteacutemicos son relati-

vos al experimentador Otro paraacutemetro desde el que

analizar los adjetivos evaluativos es la codificacioacuten de

valencias Algunos adjetivos sirven para atribuir un

cierto estatus positivo o negativo meacuterito demeacuterito

valor poco valor Seguacuten Stojanovic adjetivos episteacutemi-

cos como ldquoposiblerdquo o ldquoprobablerdquo no son evaluativos en

este sentido pero ldquojustificadordquo ldquoconfiablerdquo etc siacute La

propuesta presuposicional que defendioacute Stojanovic

consiste en considerar que el componente evaluativo

de los teacuterminos gruesos viene expresado al nivel de

las presuposiciones que estos disparan Una variante

expresivista del enfoque presuposicional podriacutea expli-

car el componente evaluativo en teacuterminos de ac-

titudes favorables y desfavorables por parte del

agente hacia aquello que se evaluacutea Pero explicar el

componente evaluativo en estos teacuterminos es proble-

maacutetico a juicio de Stojanovic

ldquoNot expressivist enough Normative disagree-

ment about belief attributionrdquo de Viacutector

Fernaacutendez y Eduardo Peacuterez La tesis princi-

pal de estos autores era que las mismas

razones que motivan un anaacutelisis expresivista de las

atribuciones de conocimiento sirven tambieacuten para

motivar un anaacutelisis expresivista de las atribuciones de

creencias Los ponentes denominaron a este enfoque

ldquoexpresivismo doxaacutesticordquo Seguacuten ellos la principal

razoacuten para motivar un expresivismo episteacutemico era el

tipo de desacuerdos que pueden tener lugar en

contextos de atribuciones de conocimiento

desacuerdos normativos Esto es un desacuerdo que

no parece resolverse apelando a los hechos en clara

referencia a la nocioacuten de desacuerdo no directamente

factual (Field 2009) Para justificar en queacute medida un

expresivismo doxaacutestico podriacutea tener sentido los

autores detallaron tres escenarios de desacuerdos

sobre atribuciones doxaacutesticas el primero reproduciacutea

una discusioacuten entre dos criacuteticos de arte acerca de si

Sam cree o no que las pinturas de su hijo son buenas

el segundo una situacioacuten de desacuerdo entre dos

psicoacutelogos acerca de si una persona que padece

siacutendrome de Cotard cree o no que estaacute muerta el

uacuteltimo una situacioacuten en la que dos hablantes discuten

si un amigo que tienen en comuacuten cree o no que

los extranjeros son mezquinos Los autores mostra-

ron que este tipo de casos pueden concebirse como

casos de desacuerdos doxaacutesticos normativos Estos

casos siendo como son anaacutelogos a los casos que

motivan el expresivismo episteacutemico seguacuten los ponen-

tes serviriacutean para motivar un anaacutelisis expresivista de

las atribuciones doxaacutesticas No obstante como argu-

mentaron los autores asumir un expresivismo doxaacutes-

tico tendriacutea consecuencias para algunos anaacutelisis ex-

presivistas de las atribuciones de conocimiento El

expresivismo episteacutemico claacutesico (Chrisman 2007)

analiza las atribuciones de conocimiento (ldquoS sabe que

prdquo) como expresando un estado mental complejo

consistente en por un lado una creencia factual

seguacuten la cual la creencia verdadera de S de que p

cumple con el estaacutendar episteacutemico E y la aceptacioacuten

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 61 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Ponencias del

mieacutercoles 11 de enero wwwsoloficiorg

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de dicho estaacutendar episteacutemico E por otro lado Aceptar

la posibilidad de un expresivismo doxaacutestico implicariacutea

en consecuencia abandonar la idea de que uno de

los componentes de las atribuciones de conocimiento

es una creencia factual ya que de ser correcto el

anaacutelisis que presentaron los autores las atribuciones de

creencia como las de conocimiento no son factuales

ldquoEpistemic standards and the dynamics of

Indicatives conditionalsrdquo de Javier Gonzaacutelez de

Prado La tesis defendida por Gonzaacutelez de

Prado se formulaba en forma de condicional si

hay consideraciones que reco-miendan respaldar un

enfoque expresivista para los modales episteacutemicos

entonces tales consideraciones motivaraacuten tambieacuten un

enfoque expresivista para los condicionales episteacutemicos

indicativos Un condicional episteacutemico es una evalua-

cioacuten del impacto episteacutemico de antildeadir el antecedente a

un cuerpo dado de informa-cioacuten Al igual que ocurre

con las atribuciones de conocimiento cuya correccioacuten

depende del estaacutendar episteacutemico que uno respalde las

inferencias que podemos extraer de un cuerpo de

informacioacuten enriquecido por un antecedente dependen

de los estaacutendares episteacutemicos que uno respalda Un

estaacutendar episteacutemico determina queacute conclusiones pue-

den extraerse a partir de ciertas premisas en concreto

determina queacute posibilidades alternativas podriacutean per-

manecer ignoradas Desde un punto de vista expresivis-

ta defiende Gonzaacutelez de Prado un condicional no

expresa creencias sino maacutes bien la actitud de atribuir

probabilidad condicional De acuerdo con la versioacuten

expresivista que defiendioacute Gonzaacutelez de Prado el

contenido informacional es entendido en teacuterminos del

efecto conversacional El efecto conversacional de una

descripcioacuten es eliminar del ldquocommon groundrdquo esos

mundos incompatibles con el contenido aseverado

mientras que el efecto conversacional de una afirma-

cioacuten no descriptiva es realizar operaciones distintas a

las de descartar mundos del ldquocommon groundrdquo

Como ocurre con los modales episteacutemicos y a

diferencia de las aseveraciones (descriptivas) un condi-

cional del tipo ldquoSi p entonces qrdquo no propone eliminar

mundos sino testar el ldquocommon groundrdquo Esto es

comprobar que el consecuente q es deducible de la

informacioacuten que hay en el ldquocommon groundrdquo una vez

que este ha sido enriquecido con el antecedente p

Continuando con el paralelismo entre atribuciones de

conocimiento y condicionales episteacutemicos indicativos

podemos sentildealar que al igual que la correccioacuten de las

atribuciones de conocimiento es sensible a factores

praacutecticos como por ejemplo cuaacuten demandante episteacute-

micamente sea el contexto la correccioacuten de los

condicionales tambieacuten lo es

que prdquo si la creencia verdadera de S de que p es una

creencia que uno deberiacutea tener Por la naturaleza

contexto-dependiente de los verbos modales un

verbo como ldquodeberrdquo puede tener distintas Para

explicar en queacute consiste la dimensioacuten episteacutemica del

verbo ldquodeberrdquo Chrisman parte de lo que denomina

la `Regla Modal para ldquodeberrdquo [[deber q]]fg = T syss q

es verdadero en todos los fg-mejores mundos

donde f determina las condiciones de trasfondo

(background) y g determina el ranking relativo al cual

un mundo es evaluado entre los mejores Veamos

entonces coacutemo se explicariacutea una afirmacioacuten del tipo

ldquoS sabe que prdquo en el marco propuesto por Chrisman

ldquoS sabe que prdquo implica

1 S cree que p

2 Es verdad que p

3 S deberiacutea creer que p

A continuacioacuten aplicamos la Regla Modal para

ldquodeberrdquo a 3

q S cree que p

f S cree que p y p es de hecho verdadera

Ademaacutes S no estaacute radicalmente equivocado sobre las

cuestiones relacionadas con p

g Ordenar (rank) los mundos restantes en

funcioacuten de la facilidad con la que la creencia de S de

que p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo fijado coacutemo fue formada la creencia)

Debajo de cierto umbral la creencia verdadera de S

de que p es correcta pero solo por suerte ldquomodalrdquo

anexo afirmar que las razones de por queacute S cree que

p ndashcuando S sabe que p- no pueden estar faacutecilmente

equivocadas antildeade valor episteacutemico a la creencia de S

de que p

La de Chrisman es una propuesta anti-descriptivista

Siguioacute una liacutenea kantianafregeana seguacuten la cual todas

las afirmaciones expresan pensamientos pero hay

una diferencia importante entre aquellas que

describen y las que contienen un ldquooughtrdquo las

primeras expresan pensamientos de primer orden

pensamientos directamente sobre la realidad y las

segundas expresan pensamientos de segundo orden

los cuales involucran diferentes manipulaciones

conceptuales sobre pensamientos de primer orden Un

operador intensionalmodal como ldquooughtrdquo puede ser

tratado por tanto como manipulando conceptual-

mente pensamientos de primer orden

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Paacutegina 62 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El Workshop on Epistemic Expressivism resultoacute ser

filosoacuteficamente muy estimulante Tanto las ponencias

como las discusiones mantenidas despueacutes de las mismas

fueron muy clarificadoras para la comprensioacuten del

alcance de las posiciones expresivistas en la actualidad

Por su puesto nada mejor para cerrar un evento tan

especial que hacerlo con un almuerzo en el Albaiciacuten

Lunch Seminar For Postgraduates

Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

(Universidad de Granada)

El Lunch Seminar for Postgraduates es una de las

actividades de investigacioacuten que el Grupo Filosofiacutea y

Anaacutelisis HUM-975 del Departamento de Filosofiacutea I de

la Universidad de Granada viene desarrollando de

manera permanente desde el curso acadeacutemico

201415 El seminario nacioacute con el propoacutesito de ge-

nerar un espacio donde compartir y discutir los

avances en investigacioacuten de los miembros del grupo

que se encuentran en fase predoctoral o postdocto-

ral (dando tambieacuten cabida en ocasiones a la

participacioacuten de estudiantes que no pertenecen al

grupo pero que pueden estar colaborando de alguacuten

modo en alguna de las liacuteneas de investigacioacuten del

mismo) Su organizacioacuten actualmente corre a cargo

de Eduardo Peacuterez Navarro (curso acadeacutemico

201718) En ediciones anteriores fueron responsa-

bles de la organizacioacuten Joseacute Ramoacuten Torices

(201617) Isabel Quintana (201514) y Joseacute Ferrer

Luna (201415)

El Lunch Seminar for Postgraduates se celebra una vez

al mes aproximadamente Su hora de inicio a las

1430 invita a que losas participantes acompasen la

sesioacuten con el almuerzo tirando de fiambreras y

bocadillos De ahiacute el justo nombre del seminario

Pero aneacutecdotas aparte son diversos los motivos por

los que el Lunch Seminar for Postgraduates merece una

mencioacuten especial a la hora de dar cuenta del trabajo

investigador del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

Por un lado desde el punto de vista de la carrera

investigadora de cada estudiante predoctoral o

postdoctoral incrementa las ocasiones en que es

posible discutir con miembros de la comunidad el

desarrollo del propio trabajo En ese sentido el Lunch

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Paacutegina 63 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute Ramoacuten Torices Vidal

Departamento de Filosofiacutea I

Universidad de Granada

jrtoricesugres

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Seminar for Postgraduates se suma al des que cada inves-

tigadora desarrollaraacute expresamente con este objeto

(tales como sesiones de tutoriacutea publicaciones partici-

pacioacuten en congresos jornadas etc) Con frecuencia la

exposicioacuten del trabajo propio en una sesioacuten del semina-

rio sirve tambieacuten de preparatorio de cara a la participa-

cioacuten en alguacuten evento (como congresos o workshops) o

la elaboracioacuten de alguna publicacioacuten Por otro lado

desde el punto de vista del grupo el seminario permite

a cada integrante hacer seguimiento de los avances en

las distintas liacuteneas de investigacioacuten que de manera con-

temporizada se desarrollan por el grupo Esto contribu-

ye a la consolidacioacuten de un acervo comuacuten de toacutepicos y

recursos filosoacuteficos que moldean la personalidad del

grupo dando ademaacutes ocasioacuten a la aparicioacuten de fructiacutefe-

ras sinergias entre sus integrantes

Los temas abordados son los propios que han caracte-

rizado el trabajo del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM- 975

hasta hoy Asiacute se ha venido dando un predominio de

temas de filosofiacutea de la mente y filosofiacutea del lenguaje

Tambieacuten se han abarcado temas de epistemologiacutea y de

ontologiacutea Cabe sentildealar no obstante que en los uacutelti-

mos meses se ha producido un cierto giro hacia toacutepicos

que se encuentran en la interseccioacuten entre la filosofiacutea

teoreacutetica y la filosofiacutea praacutectica Asiacute ha sido creciente la

aparicioacuten de ponencias sobre meta-eacutetica (abordada

desde el anaacutelisis semaacutentico de los predicados eacuteticos) y

epistemologiacutea social

Investigadores e investigadoras que han participado en

el Lunch Seminar for Postgraduates hasta hoy han sido

(por orden alfabeacutetico)

Manuel Almagro (Universidad de Granada)

David Bordonaba (Universidad de Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

Francesco Consiglio (Universidad de Granada)

Miquel Company (Universitat de les Illes Ballears)

Joseacute Ferrer Luna (Universidad de Granada)

Daniel Galdeano (Universidad de Granada)

Pedro Garciacutea (Universidad de Granada)

Nemesio Garciacutea-Carriacutel (Universidad de Granada)

Manuel Heras Escribano (Univ Catoacutelica de Chile)

Joseacute Luis Lintildeaacuten (Universidad Catoacutelica de Chile)

Llanos Navarro (Universidad de Granada)

Alba Moreno (Universidad de Granada)

Joseacute Manuel Palma (Universidad de Granada)

Eduardo Peacuterez Navarro (Universidad de Granada)

Isabel Quintana (Universidad de Granada)

Andreacutes Soria (Instituto Jean-Nicod)

Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Granada) y

Mirco Zambrotta (Universidad de Granada)

En lo que va de 2017 se han celebrado

siete sesiones del seminario El 23 de

enero Joseacute L Lintildeaacuten (Universidad Ca-

toacutelica de Chile) presentoacute su ponencia

ldquoInferential Defeasibility and Concep-

tual Changerdquo Lintildeaacuten hizo puso a prueba

la aplicabilidad de la tesis brandomniana sobre el ca-

raacutecter no-monotoacutenico de las inferencias que articulan

el contenido de nuestros conceptos a las inferencias

preservadoras de compromiso Sostuvo que existen

casos histoacutericos de cambio conceptual que pueden

ser explicados como fruto de la revocacioacuten de ciertas

inferencias preservadoras de compromiso

El 6 de febrero Mirco Zambrotta (Universidad de

Granada) presentoacute ldquoScientific Models and Metalin-

guistic Negotiationrdquo Con su ponencia defendioacute que

al menos ciertas controversias en ontologiacutea pueden

ser iluminadas de un modo maacutes satisfactorio si las

entendemos como negociaciones metalinguumliacutesticas

Zambrotta defendioacute su tesis a partir de un estudio de

casos relativo a la discusioacuten entre realistas y anti-

realistas a cerca del estatus metafiacutesico de los mode-

los cientiacuteficos

El 13 de febrero se presentariacutea la ponencia

Subjectivity and evaluativity a cargo de Andreacutes

Soria (Instituto Jean Nicod) En esta ocasioacuten el po-

nente propuso una distincioacuten dentro del rango de los

predicados subjetivos En particular Soria defendioacute

que debemos distinguir entre predicados evaluativos

(ej es bueno) y predicados de gusto personal (ej

es sabroso) La razoacuten para tal distincioacuten seriacutea que

soacutelo estos uacuteltimos depende de la experiencia

Francesco Consiglio (Universidad de Granada) defen-

dioacute el 20 de febrero su ponencia Human stigmergy

An alternative to collective intentionality based on

stigmergy and Peircean semiotics Aquiacute Consiglio

abordoacute el problema de la explicacioacuten de la intencio-

nalidad colectiva examinando los liacutemites de las con-

cepciones claacutesicas y proponiendo un nuevo paradig-

ma basado en la semioacutetica peirceana Su propuesta

consiste en explicar el fenoacutemeno apelando a la emer-

gencia de reglas en grupos de agentes por medio de

la manipulacioacuten semioacutetica del entorno

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Paacutegina 64 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El 24 de mayo tendriacutea lugar una triple

sesioacuten del seminario En primer lugar

intervinieron Manuel Almagro (Universi-

dad de Granada) y Daniel Galdeano

(Universidad de Granada con su ponen-

cia Usos no descriptivos del vocabulario

perceptivo Utilizando argumentos expresivismo en

favor de la distincioacuten descriptivono-descriptivo Alma-

gro y Galdeano mostraron la necesidad de adoptar una

posicioacuten no-descriptivista en filosofiacutea de la percep-

cioacuten Asiacute trataron de mostrar coacutemo esta posicioacuten es

necesaria para explicar el funcionamiento semaacutentico de

algunos de nuestros usos linguumliacutesticos por los que atri-

buimos (o auto-atribuimos) experiencias perceptivas

En segundo lugar intervendriacutea Llanos Navarro

(Universidad de Granada) con su ponencia Expresivis-

mos eacuteticos y cognitivismo El expresivismo miacutenimo ha

tratado de acomodar la tesis cognitivista de que las

afirmaciones morales son susceptibles de tener un valor

de verdad asumiendo que los conceptos eacuteticos son de

orden superior y por tanto de su saturacioacuten puede

resultar una proposicioacuten completa sin que estos

conceptos antildeadan ninguacuten ingrediente a la misma El

problema es que los conceptos eacuteticos se saturan con

otros conceptos maacutes que con proposiciones (ej

Robar estaacute mal) Navarro defendioacute que para salvar el

obstaacuteculo se debe asumir que la individuacioacuten del con-

tenido depende de las conexiones inferenciales de la

proposicioacuten considerada globalmente maacutes que de la

contribucioacuten de las partes sub-proposicionales La

sesioacuten finalizoacute con la intervencioacuten de Alba Moreno

(Universidad de Granada) que presentoacute su ponencia

Los problemas Frege-Geach y el expresivismo episteacute-

mico Moreno examinoacute las limitaciones de las interpre-

taciones del problema Frege-Geach que han sido aduci-

das como una objecioacuten al expresivismo La ponente

defendioacute que estas posiciones adolecen de una erroacutenea

interpretacioacuten del problema Para cualquiera de las

interpretaciones correctas del problema un expresivis-

mo hiacutebrido como el propuesto por Mathew Chrisman

ha mostrado ya coacutemo dar respuesta a la objecioacuten

Almagro Navarro y Moreno volveriacutean a intervenir el

diacutea 10 de octubre Los contenidos presentados se

correspondiacutean con los respectivos planes de investiga-

cioacuten de los ponentes (los tres se encuentran en su fase

predoctoral) los tiacutetulos de sus ponencias fueron asiacute

mismo los tiacutetulos de sus tesis doctorales en curso

Almagro presentoacute esta vez una ponencia con el tiacutetulo

El fenoacutemeno de las atribuciones de creencias y la auto-

ridad de primera persona Abordoacute el problema del

auto-conocimiento y la relacioacuten entre primera y tercera

persona respecto a las atribuciones de creencias

tratando de mostrar las ventajas que aquiacute ofreceriacutea una

posicioacuten de Wittgenstein frente a las teoriacuteas racionales

del autoconocimiento y la tesis de la asimetriacutea entre

primera y tercera persona Soacutelo la primera posicioacuten

puede dar una explicacioacuten satisfactoria para tres tipos

de contextos a) contextos donde la sinceridad de la

hablante es suficiente para atribuir verdad a sus auto-

atribuciones de creencia b) contextos donde no es

suficiente y c) contextos donde no es suficiente pe-

ro ademaacutes se privilegia la autoridad de una segunda

o tercera persona Navarro continuando con su tra-

bajo sobre cognitivismo y expresivismo eacutetico pre-

sentoacute su ponencia ldquoInferencialismo y discurso eacutetico

hacia una revisioacuten de la dicotomiacutea descriptivo

normativo Su exposicioacuten recogioacute los avances de su

trabajo previo sobre expresivismo eacutetico y cognitivis-

mo (supra) esta vez incidiendo en la necesidad de

reconsiderar las razones sobre las que se asienta la

distincioacuten hechovalor Su posicioacuten al respecto con-

sistioacute en cuestionar la necesidad de esta distincioacuten

una vez que se adopta un modelo inferencialista de

individuacioacuten de la proposicioacuten Moreno por su par-

te presentoacute Propuestas no-factualistas del significa-

do e interaccioacuten de operadores de segundo orden

donde partiendo de su trabajo anterior (supra) sos-

tuvo que el expresivismo hiacutebrido una vez habiacutea lo-

grado hacer frente al problema Frege-Geach tendriacutea

la tarea pendiente el dar casos de los casos de

desacuerdo retractacioacuten y reafirmacioacuten y de los ca-

sos de injusticia episteacutemica

La uacuteltima sesioacuten celebrada este antildeo el diacutea 7 de

noviembre ha tenido como ponente a Miquel

Company (Universitat de les Illes Ballears) Company

sostuvo que la teoriacutea de la mente extendida se asien-

ta sobre una interpretacioacuten erroacutenea del debate inter-

nismoexternismo en filosofiacutea del lenguaje Seguacuten

Company las tesis externistas son tesis metafiacutesicas

sobre la naturaleza del contenido mientras que las

internistas son tesis epistemoloacutegicas esto es sobre

coacutemo accedemos al contenido El error de la teoriacutea

de la mente extendida seriacutea el haber entendido las

tesis externistas en clave epistemoloacutegica

A diacutea de hoy hay dos trabajos a la espera de ser

presentados durante el mes de diciembre y cuya

fecha estaacute auacuten sin concretar Uno de ellos seraacute el de

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

bajo el tiacutetulo Agencia y responsabilidad moral una

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aproximacioacuten regulativa Los recientes resultados de la

investigacioacuten en psicologiacutea moral muestra que nuestra

conducta moral no depende tanto de la adquisicioacuten de

capacidades cognitivas superiores como de la interven-

cioacuten causal de sesgos impliacutecitos Fernaacutendez Castro

apoyaacutendose en el trabajo Victoria McGeer trata de

desarrollar una aproximacioacuten regulativa a la agencia

moral Seguacuten esta un agente es responsable moralmen-

te cuando es capaz de actuar conforme al amplio rango

de reglas que regulan la interaccioacuten social sin que los

recursos requeridos sean necesariamente los suminis-

trados por nuestras capacidades cognitivas superiores

El otro trabajo pendiente de ser presentado en diciem-

bre es el de Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Gra-

nada) que defenderaacute la ponencia Disagreement and

faultlessness an apparently baffling relationship en la

que se dispone a abordar la temaacutetica de los desacuer-

dos sin falta En torno a este campo se han desarrollado

algunas de las maacutes recientes discusiones entre contex-

tualistas y relativistas en los uacuteltimos antildeos Torices trata-

raacute de defender la plausibilidad de establecer distincio-

nes maacutes finas dentro de la nocioacuten misma de desacuerdo

sin falta asiacute como explorar la relacioacuten entre este tipo

general de desacuerdo y otros

Para el proacuteximo antildeo parece indudable que van a seguir

programaacutendose nuevas sesiones del Lunch Seminar For

Postgraduates No en vano este seminario se ha mostra-

do ya como un espacio clave para la conformacioacuten de la

identidad filosoacutefica del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-

975 a la vez que ha sido a lo largo de sus tres antildeos de

existencia un recurso indispensable para investigadores

e investigadoras (tanto en fase predoctoral como post-

doctoral) a la hora de enriquecer sus trabajos con las

aportaciones de sus colegas

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Daniel Galdeano

Universidad de Granada

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Los significados de ldquoprobabilidadrdquo

En la literatura actual sobre la filosofiacutea de la probabili-

dad existen una serie de imprecisiones inexactitudes y

ambiguumledades sobre el teacutermino probabilidad y su signifi-

cacioacuten en diversos contextos Esta nota pretende iden-

tificar agrupar y analizar de una manera sinteacutetica las

distintas interpretaciones de esta palabra su alcance en

distintos campos y los nexos que las unen

1 Probabilidad matemaacutetica (PM)

Actualmente la definicioacuten matemaacutetica de la probabilidad

se hace a partir de los axiomas que establecioacute en la

primera mitad del siglo XX Kolmogorov De una mane-

ra ligeramente simplificada estos axiomas se formulan a

partir de la definicioacuten de un espacio muestral E forma-

do por varios sucesos A y son los tres siguientes 1) A

cada suceso A de E se le asigna un nuacutemero real no ne-

gativo p(A) A este nuacutemero p(A) se le denomina proba-

bilidad del suceso A 2) p (E) es igual a uno 3) Si A y B

no tienen elementos en comuacuten entonces p (AorB) = p

(A) + p(B)

Por ejemplo si A1 = ldquocarardquo A2 = ldquocruzrdquo son sucesos

mutuamente excluyentes y E = A1 A2 se puede

definir p(A1) = 05 de acuerdo con axioma 1 (lo que

generalmente se denomina una probabilidad inicial) se

tiene que verificar de acuerdo con el axioma 2 que p

(E) = 1 y de acuerdo con el axioma 3 que p (A1orA2) =

p(A1) + p(A2) De todo ello se deduce por ejemplo

que p(A2) = 05

Aunque el ejemplo y la terminologiacutea se han usado in-

tencionadamente para simular el lanzamiento de una

moneda el puro lenguaje matemaacutetico no hace referen-

cia a moneda fiacutesica alguna ni precisa del soporte heuriacutes-

tico que por ejemplo esto pudiera suministrar

Dentro del lenguaje matemaacutetico se hacen dos definicio-

nes de gran trascendencia la probabilidad condicionada

de un suceso A a otro B mediante p(AB) = p (AandB)

p(B) (esto abre el campo a los desarrollos matemaacuteticos

ligados al tratamiento de la evidencia la teoriacutea de la

decisioacuten y de los procesos bayesianos) Y la definicioacuten

de los sucesos A y B como independientes mediante la

condicioacuten p(AB) = p(A) (esto abre el campo al desa-

rrollo matemaacutetico del muestreo la estimacioacuten por

intervalo y el test de hipoacutetesis)

El desarrollo que se hace a partir de los axiomas que

es de gran fertilidad y brillantez se puede considerar el

matemaacutetico convencional de manera que los resultados

que se obtienen tienen un valor apodiacutectico entendien-

do esta palabra en su sentido de uso maacutes extendido

responde a un proceso de decisioacuten exoacutegeno al mun-

do matemaacutetico lo cual implica que cualquier interpre-

tacioacuten de los resultados dependen de esos valores y

en consecuencia tambieacuten es exoacutegeno al mundo ma-

temaacutetico

2 Probabilidad de azar controlado (PA)

Desde tiempos remotos mucho antes de que se

formalizara o que se hiciera el maacutes miacutenimo desarrollo

matemaacutetico alrededor de la idea de probabilidad

el ser humano se ha esforzado en un proceso

fundamentalmente teacutecnico de disentildeo y construccioacuten

en producir y usar una serie de artefactos que permi-

tieran obtener unos resultados azarosos con unas

probabilidades conocidas (en este momento se utiliza

la palabra probabilidad como en el lenguaje comuacuten

sin ninguna precisioacuten) Entre estos artefactos es para-

digmaacutetico el dado y su construccioacuten y uso estaacuten do-

cumentados en fuentes arqueoloacutegicas y escritas

Tambieacuten estaacuten incluidos dentro de este tipo de arte-

factos todo tipo de loteriacuteas todas suerte de ruletas y

maacutequinas ldquotragaperrasrdquo los generadores de nuacutemeros

pseudoaleatorios de un ordenador etc

Este tipo de artefactos se encuentran en el trasfondo

de la definicioacuten claacutesica que presentoacute Laplace a

principios del siglo XIX y que pese a sus deficiencias

loacutegicas y matemaacuteticas se ha mantenido hasta muy

recientemente y se sigue empleando como un poten-

te recurso heuriacutestico para entender la idea de proba-

bilidad

ldquoLa teoriacutea del azar consiste en reducir todos los

acontecimientos del mismo tipo a un cierto nuacutemero

de casos igualmente posibles es decir tales que este-

mos igual de indecisos respecto a su existencia y en

determinar el nuacutemero de casos favorables a aconteci-

miento cuya probabilidad se busca La proporcioacuten

entre este nuacutemero y el de todos los casos posibles es

la medida de esta probabilidadrdquo [Laplace 1814 p 28]

A la probabilidad asiacute entendida aquiacute se denomina

probabilidad de azar controlado PA y es totalmente

compatible con la definicioacuten matemaacutetica PM Por

ejemplo un dado ideal se puede definir como un es-

pacio muestral de seis sucesos mutuamente exclu-

yentes y equiprobables

Un dado fiacutesico se construye de acuerdo con la

especificacioacuten que supone esa definicioacuten Como todo

producto se fabrica de acuerdo con unas tolerancias

ya sean impliacutecitas en un entorno maacutes artesanal o

explicitas en otro maacutes industrial Generalmente estas

tolerancias son muy estrechas de manera que los re-

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 67 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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resultados que se obtienen con los dados fiacutesicos son

sumamente parecidos a los que se obtienen en el

mundo matemaacutetico con el dado ideal En este sentido

las probabilidades de tipo PA son baacutesicas para

establecer el puente hacia la probabilidad PM en otras

formas de interpretar la probabilidad

3- Probabilidad algoriacutetmica (PF)

Se entiende por probabilidad algoriacutetmica la que se

asocia a un suceso (cumpliendo con los axiomas de

Kolmogorov) como resultado de la aplicacioacuten de un

determinado algoritmo a un conjunto de datos El algo-

ritmo maacutes universalmente empleado y maacutes sencillo es

el de la frecuencia relativa y de ahiacute el acroacutenimo que le

hemos asignado PF Los algoritmos puede ser mucho

maacutes complejos que el de la frecuencia relativa como

sucede en algunos casos de estimaciones climatoloacutegicas

o econoacutemicas Es frecuente denominar a ese tipo de

probabilidad objetiva en contraposicioacuten a la que se

consideraraacute posteriormente que frecuentemente se

denomina subjetiva Pero muchas veces la objetividad

de la llamada subjetiva es muy superior a la objetividad

de la denominada objetiva

La frecuencia relativa como probabilidad se define de la

siguiente manera si consideramos n individuos de un

determinado grupo G de los cuales m tienen una deter-

minada caracteriacutestica A entonces la probabilidad de que

un individuo tenga la caracteriacutestica A es p(A) = mn

Hasta aquiacute al proceso le cuadra perfectamente el

calificativo de objetivo El problema surge cuando

precisamos a queacute individuo se le aplica esta probabili-

dad si tomamos al azar uno de los n considerados la

asignacioacuten de la correspondiente probabilidad parece

muy adecuada Pero al azar quiere decir como

resultado de un sorteo en el que participan los n

individuos es decir de una loteriacutea es decir de un

proceso asociado a las probabilidades de tipo PA que

tienen una correspondencia sumamente estrecha con

las del tipo PM

Pero que sucede si tomamos a uno de los individuos

arbitrariamente por ejemplo al primero de la lista ya

no podemos afirmar con el mismo fundamento que en

el caso anterior que su p(A) = mn pues ahora ya no

estaacute detraacutes el proceso ligado a una probabilidad de tipo

PA como en el caso anterior Y lo que es mucho maacutes

grave si tomamos a un individuo del grupo G pero

que no esteacute incluido dentro de los n que hemos

considerado inicialmente su p(A) ya puede ser muy

distinta de la PF calculada anteriormente mediante la

frecuencia relativa

Esta extrapolacioacuten muchas veces nada justificada se

hace con harta frecuencia de una manera maacutes o

menos consciente Este problema no se presentariacutea si

los n individuos considerados estuvieron tomados al

azar de entre los N que componen el grupo G

Es decir si se tratara de una muestra aleatoria simple

cosa que raramente sucede Para compensar esta

desviacioacuten de la situacioacuten ideal frecuentemente se

hacen una serie de correcciones en donde el factor

subjetivo es importante y que se suelen denominar

cocina

El ejemplo maacutes tiacutepico este tipo de probabilidades

aparece en su aplicacioacuten al mundo de las votaciones

Supongamos que en unas elecciones el grupo G de

los votantes estaacute formado por N = 20 millones

individuos y que consideramos una mesa electoral en

donde han votado n = 10000 individuos y que tras

hacer el recuento constatamos que han votado al

partido A 4000 individuos Si tomamos al azar uno

de esos individuos es una estimacioacuten casi perfecta

que su p(A) = 04 Si tomamos al primer individuo

que ha acudido a votar esa estimacioacuten ya es maacutes

problemaacutetica pues es posible que los votantes de

primera hora lo hagan con un sesgo notable sobre los

de la media de la mesa

Y puede ser maacutes grave que se asigne a todo el grupo

G la probabilidad p(A) = 04 obtenida como PF en

la mesa que hemos considerado pues puede ser

que esa mesa esteacute en un barrio con un sesgo poliacutetico

que se aleje mucho de la media de la poblacioacuten y

en consecuencia la estimacioacuten global seraacute muy

desafortunada

Por el contrario si la muestra de n = 10000

individuos se ha tomado al azar de la poblacioacuten total

de 20 millones y hemos obtenido ese valor de

frecuencia 04 la matemaacutetica nos dice que hay una

probabilidad del 95 de que en la poblacioacuten total ese

partido haya obtenido entre el 39 y el 41 de los

votos totales Y esta afirmacioacuten es praacutecticamente

apodiacutectica Como en la praacutectica no es viable tomar la

muestra de forma aleatoria lo que se trata es de que

sea lo maacutes representativa posible y los resultados que

se obtienen se someten a un proceso de cocina cuyo

resultado depende del conocimiento y pers-

picacia del analista

4- Probabilidad humana (PH)

El ser humano en multitud de circunstancias

se encuentra en un estado de incertidumbre que

en su forma maacutes sencilla se puede formalizar como

la duda sobre si una determinada proposicioacuten A

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 68 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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es verdadera o no Es decir se siente incapaz de asignar

a tal proposicioacuten el valor de falso (o cero) o el valor de

verdad (o uno) Pero con frecuencia su ignorancia no es

total sino que se puede inclinar maacutes por alguno de los

dos extremos Y esto lo puede expresar por ejemplo

diciendo que ve muy difiacutecil que sea verdad que no

encuentra motivos para considerar maacutes posible que sea

falsa que verdadera o que maacutes bien se inclina a crear

que es verdadera Estas expresiones naturalmente son

de una gran vaguedad Se puede cambiar la expresioacuten

verbal de la duda a una forma numeacuterica de manera que

se represente un nuacutemero entre cero y uno que sea

tanto maacutes proacuteximo a 1 cuanto maacutes proclives seamos a

creer que la proposicioacuten es verdadera Si a esa

expresioacuten numeacuterica la denominamos certidumbre c

entonces los ejemplos anteriores de opiniones los

podriacuteamos expresar estableciendo respectivamente c

(A) = 01 c(A) = 05 c(A) = 06 Y esto sin perder la

vaguedad de las expresiones anteriores mientras no

demos un significado ulterior a esas cifras

Dado que la definicioacuten de Kolmogorov (PM) no exige

que las probabilidades iniciales con que se trabaje

tengan ninguacuten significado determinado y que estos

valores no son incompatibles con sus axiomas se

pueden someter como probabilidades a los procesos

matemaacuteticos que la teoriacutea de la probabilidad propicia

Tema muy distinto es la interpretacioacuten de los resulta-

dos de estos procesos que si depende del significado

de las probabilidades iniciales pero que queda fuera del

dominio de la matemaacutetica

El mismo Kolmogorov dejaba expliacutecitamente estas

interpretaciones en manos de los filoacutesofos de la

probabilidad Con la definicioacuten de Laplace (clariacutesi-

mamente orientada hacia las probabilidades de tipo PA)

esto no era formalmente posible A lo largo del siglo

XX se ha extendido una fuerte disputa que incluso en

ocasiones recurrioacute a duras descalificaciones personales

sobre la posibilidad o no de alguacuten tipo de trato

matemaacutetico de estas certidumbres como probabilida-

des Consideramos cuatro problemas alrededor de

esto

Uno Dilucidar que se entiende por certidumbre

(que es simplemente una de las denominaciones

que se han utilizado) y alrededor de ello ha habi-

do distintas matizaciones y denominaciones Se ha ha-

blado de creencia degrees of belief (Ramsey Huber)

probabilidad prudencial judgmental probability

(preferida de Jeffrey) probabilidad subjetiva (Finetti y

muchos otros)hellip La que ha tenido una mayor

aceptacioacuten es la de probabilidad subjetiva Lo que no es

muy correcta porque muchas veces la probabilidad asiacute

denominada es mucho maacutes objetiva que la denomina-

da tambieacuten tradicionalmente como objetiva Aquiacute

utilizo la expresioacuten probabilidad de tipo PH como

acroacutenimo de probabilidad humana tratando de dar un

nombre comuacuten las diversas interpretaciones y de

resaltar que el elemento fundamental es el juicio hu-

mano sin considerar la explicitacioacuten de aquello que lo

sostiene

Dos grados de conocimiento e ignorancia en

que se sustenta nuestro nivel de certidumbre

Por ejemplo nuestra certidumbre de que lanzar

esta moneda al aire es un medio adecuado para

sortear el arranque de un juego es casi completo

pues reconocemos que la probabilidad de obtener

una cara es praacutecticamente 05 aunque entendamos

que el relieve de las caras pueda distorsionar el

resultado Es decir en este caso nuestro conocimien-

to es casi total (aunque naturalmente de la

probabilidad no del resultado del lanzamiento)

Por el contrario cuando por ejemplo no tenemos ni

idea de si el vino austriaco Schilcher es blanco o tinto

y expresamos nuestra certidumbre de que es blanco

con la misma probabilidad que el caso de la moneda

nuestra ignorancia es total y nuestro conocimiento es

nulo (ejemplo de Huber)

Tres Formas de estimar la incertidumbre

Cuando la ignorancia es total (caso liacutemite y maacutes

bien raro) se recurre con frecuencia al llamado

principio de indiferencia que es el utilizado en el

ejemplo anterior Dado que para su utilizacioacuten se

recurre a algoritmos a veces se supone que es algo

que exige la teoriacutea de la probabilidad lo cual es total-

mente falso e incluso dado su ambiguumledad en algunos

casos lleva a aparentes paradojas como las del tipo de

Bertrand

La forma maacutes claacutesica de estimacioacuten es sugerir una

apuesta lo que supone una cierta remembranza de

las loteriacuteas de los probabilidades de tipo PA pero

con la radical diferencia de que en la probabilidad de

tipo PA estaacuten implicados unos artefactos fiacutesicos

mientras que las de tipo PH se basan en unos

mecanismos mentales

Cuando el tema nos interesa y tenemos un

notable grado de ignorancia sobre el una actitud

corriente es recurrir a evidencias que nos disminuyan

la ignorancia El ejemplo claacutesico es que si el policiacutea

sospecha en un momento determinado que el mayor-

domo es el asesino (A) y esto lo expresa diciendo

p(A) = 06 si descubre el arma del homicidio bajo su

cama (B evidencia de A) puede establecer p(AB) =

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 69 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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09 En el mismo sentido es un proceso habitual

estimar como un nuevo descubrimiento cientiacutefico B que

incide sobre un fenoacutemeno A del que hay dos posibles

teoriacuteas explicativas A1 y A2 hay que estimar que es

mayor p(A1B) o p(A2B)

Cuatro interpretacioacuten de resultados en muchos casos

los resultados de aplicar la matemaacutetica a las probabilida-

des de incertidumbres iniciales y otras informaciones

de que se disponga lleva a conclusiones que o bien ha-

cen difiacutecil o bien corroboran las estimaciones de las

probabilidades iniciales Este tipo de informaciones estaacute

en la base de lo que se conoce como procesos bayesia-

nos y teoriacutea de la decisioacuten

Cuando un individuo estima sus incertidumbres relati-

vas a varios sucesos que se resuelven en el tiempo se

puede valorar su perspicacia para estimar estos valores

de manera que se aproximen al comportamiento real

(incluso de una forma numeacuterica precisa) Su perspicacia

seraacute tanto maacutes elevada cuanto maacutes se aproximen el

comportamiento de sus estimaciones a las de las proba-

bilidades de tipo PA

5- Probabilidades de la naturaleza (PN)

Ciertas teoriacuteas fiacutesicas entienden queacute algunas de las va-

riables que manejan en vez de ser medidas por una

cantidad determinista lo sean por una variable aleatoria

con una determinada funcioacuten de distribucioacuten Esto se

puede hacer como un mero artificio de calculo de ma-

nera que los resultados finales de la elaboracioacuten por la

teoriacutea de la probabilidad lleven praacutecticamente a unos

valores deterministas que se correspondan con las ob-

servaciones fiacutesicas Es el caso por ejemplo de la teoriacutea

cineacutetica de los gases en donde a partir de una descrip-

cioacuten de los procesos moleculares microscoacutepicos se

encuentran determinadas cantidades de tipo promedio

que se ajustan a las propiedades fiacutesicas observadas a

nivel macroscoacutepico

Pero otras formulaciones teoacutericas mantienen que el

comportamiento de la naturaleza es estrictamente aza-

roso en siacute mismo Los ejemplos maacutes claacutesicos se presen-

tan en el mundo de la mecaacutenica cuaacutentica pero no estaacute

claramente establecido todaviacutea si estas probabilidades

se utilizan como un mero recurso matemaacutetico o co-

rresponden a un radical azar fiacutesico que podemos deno-

minar de tipo PN En cualquier caso todo lo que se

predica de la peculiaridad de este tipo de probabilida-

des se ajusta estrictamente al modelo de las probabili-

dades de tipo PM o en una versioacuten casi ideacutentica pero

ligeramente maacutes deacutebil a las del tipo PA

Un ejemplo de afirmacioacuten tajante de la existencia de

este azar en sentido fuerte es la de Monod que ade-

maacutes recurre al paralelismo estricto con las probabili-

dades de tipo PA

ldquoDecir que la secuencia de los aminoaacutecidos en un

polipeacuteptido que se forma lsquoal azarrsquo no equivale a una

declaracioacuten de ignorancia sino que expresa una cons-

tatacioacuten de hecho hellip Supongamos un juego de cartas

en la que cada uno lleva el nombre de un aminoaacutecido

Sea un paquete de 200 cartas en la que se repetiriacutea la

proporcioacuten media de cada aminoaacutecido Despueacutes de

haber barajado las cartas se obtendriacutean secuencias al

azar que nada permitiriacutea distinguirlas de las efectiva-

mente observadas en los polipeacuteptidos naturalesrdquo

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 70 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Miguel Yarza Luaces

myarzaluacesgmailcom

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 71 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

La Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la

Ciencia en Espantildea (SLMFCE) y la Facultad de Filosofiacutea de

la UNED organizan el IX Congreso de la mencionada

sociedad que se celebraraacute en Madrid del 13 al 16 de

noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofiacutea Edificio de

Humanidades UNED Paseo Senda del Rey 7 28040

Madrid

En el marco del congreso se celebraraacute la tercera edicioacuten

de las Conferencias Lullius que correraacuten a cargo de la

Prof Nancy Cartwright (Professor of Philosophy at

Durham University and a Distinguished Professor at the

University of California San Diego (UCSD) La Junta

Directiva de la sociedad organizaraacute un simposio sobre la

obra de Nancy Cartwright

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Informacioacuten general

Comiteacute organizador

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE

USC)

Antonio Blanco (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Comiteacute organizador local

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de

Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Comunicaciones y simposios

Seraacuten bienvenidas las comunicaciones y propuestas

de simposios (en espantildeol o ingleacutes) sobre las

siguientes secciones

A Loacutegica historia y filosofiacutea de la loacutegica

argumentacioacuten

B Filosofiacutea del lenguaje

C Filosofiacutea de la mente y epistemologiacutea

D Filosofiacutea y metodologiacutea de la ciencia

E Historia de la ciencia

F Ciencia tecnologiacutea y sociedad

Las propuestas de comunicacioacuten tendraacuten un maacuteximo

de 1000 palabras en formato pdf Se entregaraacuten

preparados para revisioacuten anoacutenima Ademaacutes se

deberaacute introducir un resumen de un maacuteximo de 200

palabras en el sistema de EasyChair

En el caso de las propuestas de simposios deberaacute

incluirse en el documento un breve resumen de la

presentacioacuten de cada interviniente (sin incluir sus

nombres maacuteximo 1000 palabras) y una justificacioacuten

del intereacutes del mismo (maacuteximo 500 palabras)

Ademaacutes se deberaacute introducir tambieacuten un resumen

del simposio de un maacuteximo de 200 palabras en el

sistema de EasyChair

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Paacutegina 72 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Fecha 13-16 de Noviembre de 2018 Lugar

Facultad de Filosofiacutea

Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7

28040 Madrid

Fecha liacutemite para la recepcioacuten de resuacutemenes

de comunicaciones y simposios

15 de mayo de 2018

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Si la propuesta de comunicacioacuten es para el simposio

sobre Nancy Cartwright deberaacute indicarse en el momento

de enviar la propuesta

Se reservaraacute para cada comunicacioacuten un tiempo de

exposicioacuten de 30 minutos discusioacuten incluida y para cada

simposio un tiempo maacuteximo de 2 horas con la

participacioacuten maacutexima de 5 personas

Las propuestas se enviaraacuten siguiendo las indicaciones a la

siguiente direccioacuten

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Se informaraacute de las decisiones respecto a la aceptacioacuten de

comunicaciones antes de finales de julio de 2018

Fecha liacutemite para entrega del texto definitivo de los

resuacutemenes a fin de su inclusioacuten en las actas electroacutenicas

30 de septiembre de 2018 La versioacuten final deberaacute

enviarse en formato Word o LaTex junto a un archivo

pdf

Con el fin de seguir incentivando el trabajo de joacutevenes

investigadores la SLMFCE convoca dos premios-bolsas de

viaje para las dos mejores contribuciones al congreso por

parte de investigadores joacutevenes Los candidatos deben

cumplir las siguientes condiciones

(a) Ser estudiante de maacutester o doctorado o haber

defendido la tesis doctoral con posterioridad al 15 de

mayo de 2012

(b) Ser socio de la Sociedad o asociarse a la misma en el

momento en que se enviacutee la comunicacioacuten

(c) Obtener una calificacioacuten excelente en la evaluacioacuten

anoacutenima de su contribucioacuten llevada a cabo por el

comiteacute cientiacutefico del congreso

(d) No haber recibido este premio con anterioridad

La dotacioacuten de la ayuda seraacute para cubrir los gastos

ocasionados por el viaje alojamiento e inscripcioacuten del

congreso hasta un maacuteximo de 500 euros para cada

premiado La SLMFCE acreditaraacute documentalmente la

obtencioacuten del premio

En caso de que haya maacutes de dos solicitantes cuyas

comunicaciones hayan sido evaluadas como

excelentes la Junta decidiraacute en funcioacuten de la calidad

de las contribuciones

Los investigadores joacutevenes que quieran acceder a

dicha ayuda una vez enviada la propuesta deberaacuten

enviar un correo electroacutenico a 9slmfcegmailcom

indicando sus datos y adjuntando los documentos

que acrediten que cumplen las mencionadas

condiciones

La informacioacuten respecto a matriacutecula programa etc

se iraacute actualizando en la paacutegina web del congreso

Para consultas pueden escribir a la direccioacuten

9slmfcegmailcom

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Paacutegina 73 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

General information

Organizing Committee

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE USC)

Antonio Blanco Salgueiro (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Local Organizing Committee

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Contributed papers and symposia

We invite submissions for both contributed papers and proposals for symposia (in English or Spanish) to the following sections A Logic History and Philosophy of Logic and

Argumentation

B Philosophy of Language

C Philosophy of Mind and Epistemology

D Philosophy and Methodology of Science

E History of Science

F Science Technology and Society

Submissions of contributed papers should have no

more than 1000 words and should be prepared for

blind refereeing A short abstract up to 200 words

must be introduced in the EasyChair system

Submissions for symposia should include a brief

abstract for each participants talk (without author

names max 1000 words) and justification of its

interest (max 500 words) Also a short abstract of

the symposia (max 200 words) must be introduced

in the EasyChair system

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

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Paacutegina 74 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Date 13-16 November 2018 Venue

Facultad de Filosofiacutea Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7 28040 Madrid

Deadline for the submission of abstracts for

contributed papers and symposia

May 15th 2018

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Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

Deadline for the submission of the final version of

accepted abstracts (in order to be published in the

electronic proceedings) 30 September 2018

The final version should be sent in Word or LaTeX

format along with a PDF file

In order to promote the work of young researchers

the SLFMCE will provide financial support for the two

best contributions submitted by young researchers

Candidates must fulfill the conditions listed below

(a) applicants must be master students or PhD

students or to have a doctoral dissertation read

after the May 15th 2012

(b) applicants must be members of the SLMFCE when

the contribution is submitted

(c) applicants must get the highest rank for their

submitted contributions at the blind process of

refereeing

(d) applicants must not have been previously awarded

with this grant

Funds are intended to cover the registration fee

travel and accommodation expenses (maximum 500E

for each winner of the prize) The SLMFCE will

provide a certificate to the winners of the grant

In the event more than two communication proposals

are qualified as excellent the Steering Committee will

decide the grant recipients in accordance with the

quality of their contributions

The young researchers who want to apply to the grant

must send an e-mail once the submission has been

uploaded to 9slmfcegmailcom with their personal

data and the necessary documents certifying that they

fulfill the conditions above

Information regarding registration program etc will

be regularly updated on the website

httpwwwsoloficiorgcongreso2018

For more information 9slmfcegmailcom

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Paacutegina 75 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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XXIII Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea

actual de la Ciencia

Jornadas sobre Ciencia y cine

Una relacioacuten bidireccional

(Ferrol 8 y 9 de marzo de 2018)

Las ldquoJornadas sobre Ciencia y cine Una relacioacuten bidirec-

cionalrdquo constituyen las XXIII Jornadas de Filosofiacutea y

Metodologiacutea actual de la Ciencia Es una actividad pensada

como Congreso de dos diacuteas de duracioacuten que organiza el

Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la Ciencia y la

Tecnologiacutea (CIFCYT) de la Universidad de A Coruntildea con

la colaboracioacuten del Vicerrectorado del Campus de Ferrol

y Responsabilidad Social y el respaldo de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

1 Ponentes invitados

El ponente principal seraacute Gregory Currie Universidad de

York (Reino Unido) coeditor de las obras de Imre

Lakatos que ha sido profesor en Universidades de

Australia Nueva Zelanda y Estados Unidos Presentaraacute

dos ponencias

Otros ponentes invitados que presentaraacuten una ponencia

cada uno son Joseph Dauben (Universidad de la Ciudad

de Nueva York) David A Kirby (Universidad de

Manchester) Brian Keely (Pitzer College California) y

Pedro Teruel (Universidad de Valencia) Despueacutes habraacute

varias comunicaciones procedentes de diversas Universi-

dades

2 Detalles de la organizacioacuten

Lugar de celebracioacuten Saloacuten de Actos del Campus de

Ferrol Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn 15403-

Ferrol

Coordina Wenceslao J Gonzaacutelez Departamento de

Humanidades

Calendario Diacuteas 8 y 9 de marzo de 2018

Comiteacute cientiacutefico W J Gonzaacutelez Javier Echeverriacutea

Juan Arana Pascual Martiacutenez Freire y Donald

Gillies

Comiteacute organizador W J Gonzaacutelez Mariacutea Joseacute

Arrojo Joseacute Fco Martiacutenez Solano Amanda Guillaacuten

y Jeacutessica Rey

Informacioacuten y matriacutecula Facultad de Humanidades y

Documentacioacuten Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn

15403-Ferrol (A Coruntildea)

E-

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Paacutegina 76 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Plazo de matriacutecula

Del 6 al 28 de febrero wwwsoloficiorg

Para enviacuteos al boletiacuten

ablancosucmes

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

Diciembre de 2017

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Page 3: Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía ...

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Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Fecha 14 de diciembre de 2017

Lugar Sala 217 de la Facultad de Filosofiacutea de la Univer-

sidad Complutense de Madrid (Edificio A)

Hora 1330 horas

ASISTENTES Concepcioacuten Martiacutenez Antonio Blanco

Salgueiro Mariacutea Caamantildeo Mariacutea Cerezo Fernando

Soler Mauricio Suaacuterez y Javier Gonzaacutelez de Prado

Excusan su asistencia Inmaculada Perdomo y Joseacute

Martiacutenez

ORDEN DEL DIacuteA

1 Aprobacioacuten si procede del acta de la reunioacuten ante-

rior

2 Informe de la Presidenta

3 Aprobacioacuten si procede del presupuesto para el antildeo

2018

4 Congreso de la Sociedad

5 Ruegos y preguntas

ACUERDOS

1 Se aprueba el acta de la reunioacuten anterior

2 Informe de la presidenta

- La Presidenta informa de que Mariacutea Joseacute Fraacutepolli asisti-

raacute en representacioacuten de la SLMFCE a la proacutexima reunioacuten

de la Comisioacuten de Investigacioacuten de la REF

- Sentildeala que el proacuteximo Congreso de Graduados de la

Sociedad deberiacutea celebrarse en 2019 cuando ya habraacuten

transcurrido tres antildeos desde la anterior edicioacuten y pro-

pone hacer una llamada en febrero de 2018 para que

los interesados en organizarlo manifiesten su intereacutes

- Indica que dado que congreso de la Sociedad no se

celebraraacute hasta noviembre (por motivos de agenda de la

conferenciante invitada) y que la eleccioacuten de nuevoa

presidentea deberiacutea celebrarse en julio mandaraacute un

mensaje a los socios en ese mes avisando de que la Junta

seguiraacute en funciones hasta noviembre que seraacute cuando

se celebren las elecciones

3 El Tesorero informa acerca de las cuentas de la

Sociedad (veacutease Anexo 1) Como puede verse en el

informe remitido por eacutel el elevado remanente del

presupuesto de la Sociedad que se habiacutea acumulado

se ha ido gastando en las distintas ayudas y premios

que se han antildeadido a aquellos habitualmente convo-

cados Por ello se ha generado un cierto deacuteficit sien-

do los gastos totales del uacuteltimo antildeo maacutes del doble

que los ingresos Teniendo en cuenta esto y que

actualmente el presupuesto disponible asciende a

1669268 euro se aprueban una serie de medidas enca-

minadas a revertir esta tendencia deficitaria

- Los Premios TFM se reduciraacuten de 3 a 2 mantenien-

do la misma cuantiacutea para cada uno

- Se convocaraacuten las Ayudas Senior en antildeos alternos

en lugar de anualmente sin variar la cuantiacutea

- Se reduciraacute la convocatoria de Ayudas Junior para

congresos internacionales de 4 a 2 por antildeo cada una

en una convocatoria distinta y manteniendo la misma

cuantiacutea

- Se reduciraacute la cuantiacutea de las Ayudas Junior para viaje

vinculadas a los congresos de la Sociedad de 300 a

200 euros (pudieacutendose mantener la cuantiacutea inicial en

funcioacuten del presupuesto final de congreso) Se man-

tiene la exencioacuten del pago de la cuota de matriacutecula

- Se reduciraacute el nuacutemero de Premios a las Mejores

Comunicaciones de 3 a 2

- Teniendo en cuenta los previsibles gastos que origi-

naraacute el Congreso y que el cobro de cuota de la So-

ciedad se estaacute realizando con un antildeo de retraso se

decide actualizar el pago de las cuotas cobrando dos

en el 2018

4 Cristian Saborido informa acerca de diferentes

cuestiones relativas al proacuteximo congreso de la Socie-

dad Su ubicacioacuten seraacute en el Campus Senda del Rey

de la UNED Se haraacute una llamada a la participacioacuten

para el workshop en torno a la obra de Nancy

Cartwright

- Tanto Antonio Blanco como Mauricio Suaacuterez se

ofrecen a implicar a estudiantes y becarios como

voluntarios colaboradores en la organizacioacuten del con-

greso

Paacutegina 3

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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- Mauricio Suaacuterez se compromete a buscar a dos investi-

gadores especialistas para entrevistar a Nancy

Cartwright

- La Presidenta sentildeala que como en antildeos anteriores se

exploraraacute la posibilidad de publicar las Lullius en Theoria

Del mismo modo Cristian Saborido estudiaraacute la posibili-

dad de hacer lo propio con las contribuciones que se

presenten en el workshop sobre la obra de Cartwright

5 Sin ruegos ni preguntas la sesioacuten se cierra a las 1350

horas

En Valladolid a 16 de diciembre de 2017

ANEXO 1

INFORME ECONOacuteMICO (DICIEMBRE 2017)

Socios 217 (Altas en 2016 4 altas en 2017 12

Bajas en 201617 14)

De ellos 17 pagan por transferencia y casi todos

cuesta que paguen porque son mayoritariamente

extranjeros La mayoriacutea de ellos no estaacuten al corrien-

te a espera de si pueden regularizarse en el congre-

so

Ingresos y gastos de 01062016 a 01122017

Ingresos

C16 Cuotas 2016 6795

C17 Cuotas 2017 295

Gastos bancarios

GM Gastos de mantenimiento de cuenta -2416

GR Gastos por domiciliacioacuten de recibos y devolucio-

nes -39008

CT Comisiones por transferencia -554

Paacutegina web

WM Mantenimento de la web -1452

WC Creacioacuten de nueva web -7502

Premios y ayudas

J17 Ayudas a joacutevenes 2017 -2000

J16 Ayudas a joacutevenes 2016 -1500

S17 Ayudas senior -2000

T17 Premios TFM 2017 -1500

T16 Premios TFM 2016 -1500

B16 Maquetacioacuten boletiacuten 2016 -500

Pago de cuotas a otras organizaciones

DIN Divisioacuten Internacional -550

REF Cuotas REF -200

Eventos

CG6 Congreso de graduados 2016 -396308

El 1 de junio de 2016 teniacuteamos en cuenta

2489824 euro ahora tenemos 1669268 euro

Ingresos totales 7090

Gastos totales -1529556

Balance -820556

Paacutegina 4

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Mariacutea de la Concepcioacuten Caamantildeo Alegre Secretaria de la SLMFCE

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ANEXO 2

Gastos asumidos por la Sociedad en el Congreso de

2015

Paacutegina 5

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Asunto Beneficiarios Transferencias Gastos totales

Becas Gloria Andrada de Gregorio 300 1500

Joseacute Ferrer de Luna 300

Rodolfo Gutieacuterrez Simoacuten 300

Silvia Martiacutenez Fabregat 300

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea 300

Premios Patricia Garciacutea Rodriacuteguez 700 2100

Joseacute Vicente Hernaacutendez Conde 700

Javier Suaacuterez Diacuteaz y Roger Deulofeu Batllori 700

Alojamiento

de Hartry Field SrsquoArenal Blau S L 127008 127008

USBs y bolsas Trofeus Badalona SCP 12075 12075

Paacutegina web del

congreso y cartel Miquel Corbiacute Albella 612 612

Gastos de viaje de

la Junta Directiva Inma Perdomo Cerezo 48269 48269

Residencia de

investigadores Alojamiento miembros Junta 700 700

Maquetado actas 150 150

Total 802227

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AYUDAS A PROFESORES E INVESTIGA-

DORES PARA ESTANCIAS BREVES EN

CENTROS DE INVESTIGACIOacuteN CONVO-

CADAS POR LA

Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea

y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Primera edicioacuten 2017

Investigador Joseacute Diacuteez Calzada

Centro de estancia Center for Philosophy of

Natural and Social Sciences -LSE

Periodo 1 a 30 de junio de 2017

INFORME ESTANCIA

El centro de investigacioacuten de la estancia CPNSS-LSE

es uno de los centros internacionales maacutes prestigiosos

en filosofiacutea de la ciencia con destacados investigadores

de prestigio internacional como R Frigg (director)

N Cartwright M Redhead o J Worrall varios de sus

actuales miembros como Frigg Worrall Salis

Werndel o Montuschi trabajan en temas directamente

relacionados con el objeto de mi investigacioacuten la

representacioacuten cientiacutefica

El objetivo general de la estancia era concluir la elabo-

racioacuten de una propuesta sobre cuatro problemas cen-

trales en el anaacutelisis de la representacioacuten cientiacutefica

-el problema de la direccionalidad iquesten virtud de queacute la

direccionalidad de la representacioacuten va del modelo al

target

- el problema de la constitucioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute el modelo representa (satisfactoria o

insatisfactoriamente) el target la propuesta asume que

no basta la direccionalidad y por tanto que este

problema es diferente de y presupone el anterior

- el problema de la adecuacioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute cuando el modelo representa el

target esta representacioacuten es satisfactoria

- el problema ontoloacutegico iquestqueacute es un modelo

La primera versioacuten de la propuesta se concluyoacute en el

periodo previsto en forma de artiacuteculo titulado

ldquoStructure And Function A Syncretic Pragmatist

Account of Scientific Representationrdquo La propuesta

(i) combina algunos elementos tractarianos sobre la

naturaleza de la representacioacuten con (ii) paraacutemetros

pragmaacuteticos contexto-dependientes como forma-

loacutegica-en-uso finalidades respectos y grados de satis-

faccioacuten (iii) integrando elementos tanto estructurales

como funcionales en las condiciones de satisfaccioacuten

Para la correcta articulacioacuten de todos estos elemen-

tos es fundamental la consideracioacuten de la representa-

cioacuten como acto de hablacognicioacuten en el que hay que

distinguir condiciones de realizacioacuten de condiciones

de satisfaccioacuten o eacutexito

Durante ese periodo la propuesta fue discutida en diversas sesiones de trabajo individuales con investi-gadores una conferencia general abierta y un panel de discusioacuten entre los investigadores involucrados ademaacutes de en el congreso Scientific Contexts Fictions or Abstract Objects (Santiago de Compostela 26-27012017) actualmente estaacute a punto de concluir su presentacioacuten en varios foros y revisioacuten final para su

enviacuteo a una revista de impacto en el aacuterea

Paacutegina 6

Croacutenica de la ayuda a investigadores seniors

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Joseacute Diacuteez Calzada Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

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La

Relatividad

Linguumliacutestica

(Variaciones

filosoacuteficas)

Blanco

Salgueiro

Antonio

Akal Madrid

2017 302 pp

Se trata de un libro para filoacutesofos del lenguaje (con

vocacioacuten de llegar a un puacuteblico maacutes amplio) escrito con

la destreza de un auteacutentico prestidigitador del lenguaje

Avalando esta afirmacioacuten cabe hablar de la estructura

del meacutetodo y del estilo que transitan el libro

Respecto de lo primero basta con poner el foco en el

subtiacutetulo Variaciones Filosoacuteficas Y es que en efecto

acompantildeando al Leitmotiv principal a saber la Teoriacutea

del Relativismo Linguumliacutestico moderado surgen

espontaacuteneas ldquovariacionesrdquo sobre las que se repite el

mismo tema

Esa estructura estaacute iacutentimamente ligada al meacutetodo ya que

las variaciones suelen tomar como subtema los argu-

mentos de otros autores o teoriacuteas que -aparente-

mente- contrariacutean su tesis El resultado es un meacutetodo

dialeacutectico y analiacutetico en el que desmenuza y pormenoriza

los conceptos y los teacuterminos de unos y otros

extrayendo corolarios y comparaacutendolos con su tesis de

la Relatividad Linguumliacutestica moderada o influencismo

relativista

A lo largo de todo el libro maneja lo arduo del tema

con un estilo muy personal que compagina el humor y

la ironiacutea con un lenguaje sagaz elocuente y plagado de

tecnicismos pero al mismo tiempo dinaacutemico natural y

actual Son muacuteltiples los ejemplos de expresiones con

las que muestra que es posible hablar de cosas serias

con un lenguaje ordinario Estas son algunas ldquoerre que

errerdquo ldquomarrulleriacuteasrdquo ldquoasiacute o asaacuterdquo ldquoen mi propio casohellip

compruebohellip que estoy maacutes descolocadohellip que el

paciente artriacutetico con respecto a su dolenciahelliprdquo etc

Parte de la cercaniacutea en el estilo proviene de las

abundantes alusiones a las novelas de ciencia ficcioacuten

soft aparecidas en la segunda mitad del siglo pasado

como Orwell (1948) 1984 Vance (1958) Los

lenguajes de Pao Delany (1966) Babel-17 Le Guin

(1969) La mano izquierda de la oscuridad Watson

(1973) Empotrados o Chiang (2002) ldquoLa historia de

tu vidardquo [recientemente en el cine Arrival (2016)]

No obstante Blanco Salgueiro (en adelante BS)

critica el abuso y a veces el anglocentrismo de estos

ldquoexperimentos mentalesrdquo decantaacutendose por trabajos

maacutes serios provenientes de la filosofiacutea y de las

ciencias del lenguaje y de la mente

El libro que nos ocupa aborda el revitalizado debate

de la Relatividad Linguumliacutestica esto es del impacto

cognitivo de las lenguas que siendo de hecho significati-

vamente diversas dan lugar a diferencias cognitivas entre

los hablantes de lenguas diferentes De forma maacutes

rigurosa BS lo formula en el capiacutetulo 4 bajo la

expresioacuten de un silogismo Pero antes de llegar hasta

alliacute realiza un amplio recorrido por las dos premisas

necesarias para concluir la Relatividad Linguumliacutestica (RL)

a saber el Impacto Cognitivo del Lenguaje (ICL) y la

Diversidad Linguumliacutestica (DL)

Desde el primer momento BS que se reconoce

como un neowhorfiano influido por Austin y por el

2ordm Wittgenstein deja claro que su postura no es

radical ldquoni el pensamiento es totalmente autoacutenomo

con respecto al lenguaje ni aqueacutel se ve feacuterreamente

sometido a las particularidades de una lengua pero

desde luego el lenguaje estaacute involucrado de modo

importante en el pensamiento humanordquo A BS le

interesa fundamentalmente el lenguaje puacuteblico o

externo y de eacutel sus efectos cognitivos o supracomu-

nicativos La tesis del ICL implica que el lenguaje no

solo sirve para comunicar sino que afecta al propio

pensar o ayuda a pensar a los seres no verbales y

puede ser independiente de la tesis de la RL Valgan

como ejemplos Clark (1998) Jackendoff (1996)

Carruthers (1996 2002) Bickerton (1990 2009) y

Carruthers amp Boucher (eds) (1998)

Pero ademaacutes enfatizando los recientes estudios

etnolinguumliacutesticos de autores como Evans y Levinson

(2009) BS asume la evidencia de DL es decir de las

diferencias no superficiales de las lenguas Y una vez

que ha aceptado las dos tesis anteriores obtiene la

necesaria conclusioacuten de la RL (o Hipoacutetesis de Sapir-

Whorf) esto es que existen diferencias de pensa-

miento (y de conducta) entre los hablantes de

lenguas diferentes Podriacutea esquematizarse asiacute

Paacutegina 7

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RL larr [ ICL + DL]

Pero lejos de detenerse aquiacute y en una liacutenea marcada-

mente analiacutetica BS realiza una prolija cartografiacutea

de conceptos que nos situacutean ante un territorio

tan complejo como rico y esclarecedor Aliado de

la tradicioacuten empirista BS se propone erradicar

los ldquoefectos perniciososrdquo del lenguaje sobre su

propio discurso teoacuterico dejando asiacute de lado

pseudoproblemas falsas teoriacuteas o embrujos del lenguaje

Asiacute uno de los apartados maacutes interesantes del libro

es aqueacutel en el que BS diversifica los distintos tipos de

ICL en sus versiones fuerte y deacutebil La tesis de un

ICL fuerte (ICL-F) plantea que el lenguaje determina el

pensamiento (ICL-F = DETERMINISMO LINGUumlIacuteSTI-

CO) en tanto que la tesis de un ICL deacutebil (ICL-D)

sostiene que el lenguaje influye sobre el pensamiento

(ICL-D = INFLUENCISMO LINGUumlIacuteSTICO)

Pero ademaacutes cabe considerar una versioacuten internista

de la tesis seguacuten la cual el lenguaje se identificariacutea

con el pensamiento seriacutea su vehiacuteculo interno asiacute se

interpretariacutea la inner speech de Carruthers (1996)

que considera que el pensamiento consciente

discurre en una lengua natural o pensamos en el

mentalese de Fodor y de Pinker que seriacutea un medio

linguumliforme innato o mediante redes que se

conforman por haacutebitos linguumliacutesticos como defiende a

veces el conexionismo

Por otro lado cabe una versioacuten externista de la

tesis del ICL-F Tal es el caso de la Teoriacutea de la Mente

extendida (Clark amp Chalmers 1998) de acuerdo con

la cual el lenguaje (las lenguas) es una de las exten-

siones de la mente Y todas esas extensiones -el

entorno extracraneal- forman parte constitutiva de

los procesos mentales humanos

Una categorizacioacuten establece que el ICL-F puede ser

no constituvista si se afirma que el lenguaje determina

el pensamiento sin constituirlo (no pensamos con

palabras) o constituvista si se afirma que el lenguaje

constituye el pensamiento (pensamos con palabras)

tal como se pone de relieve en los mencionados

inner speech de Carruthers y mentalese de Pinker

[internistas] asiacute como en el externismo de la Teoriacutea

de la Mente de Clark amp Chalmers

En cuanto a representantes de la versioacuten deacutebil de la

tesis del ICL (ICL-D) del Influencismo Linguumliacutestico cabe

destacar a Jakendoff (1996) Clark (1998) Lucy

(1992a) Boas (1911) Slobin (1996 2000 y 2003) y

en general neowhorfianos como Boroditsky

Levinson y el propio BS

La tesis del ICL (tanto en su versioacuten influencista como

en su versioacuten determinista) puede referirse a todos

(global) los dominios cognitivos (ICL-G) o bien soacutelo

a algunos (parcial) aspectos del pensamiento (ICL-P)

En el primer caso cabriacutea referirse al constitutivismo de

Carruthers (pensamos de forma consciente en la

propia lengua) Otros autores como Lucy (2000)

defienden que son varios los dominios influidos por el

lenguaje (percepcioacuten atencioacuten sistemas de clasifica-

cioacuten inferencia memoria juicio esteacutetico y creativi-

dad) En tanto que Levinson se centra en el espacio y

Boroditsky en el pensamiento temporal

La combinacioacuten ICL-F + ICL-G = DETERMINISMO

GLOBAL se compadece con una versioacuten radical de

la RL BS no se identifica con esa posicioacuten y sigue

explorando maacutes posibilidades Por ejemplo el

lenguaje puede AUMENTAR algunas capacidades

cognitivas humanas previamente existentes (ICL-

CUANTITATI-VO) o bien puede RECONFIGURAR-

LAS o incluso HACERLAS SURGIR (ICL-

CUALITATIVO) lo que implica una forma de

determinismo

Son muchos e importantes los matices en este

despliegue por el territorio de la RL Cabe incluso

defender el ICL sin asumir aquella Y es que conviene

reiterar que son dos las premisas que dan lugar a la

RL Tras explorar varias modalidades de ICL es

preciso no olvidar que para poder hablar de RL es

necesario aceptar tambieacuten la premisa de la DL Los

universalistas yo los que ponen el foco en el lenguaje

como un sistema semioacutetico aminoran o niegan la

Diversidad Linguumliacutestica y sin embargo podriacutean ser

deterministas es decir podriacutean defender un fuerte

ICL

BS va dejando claro que eacutel defiende un tipo de RL

que de momento y a la vista de la porcioacuten del

territorio explorado podriacutea etiquetarse como

influencismo relativista lo que comprenderiacutea algunos de

los conceptos ya explicados a saber ICL-Deacutebil ICL-

Parcial ICL-Cuantitativo ICL-Cualitativo-reconfi-

gurador y la asuncioacuten de una gran Diversidad

Linguumliacutestica

Sobre esa Diversidad Linguumliacutestica trata el capiacutetulo 3

Para BS ldquosolo es posible debilitar RL a partir de una

versioacuten muy deacutebil del ICLrdquo pero la DL es un hecho

incuestionable Atendiendo a los nuevos estudios

etnolinguumliacutesticos las lenguas ldquodifieren de modo notable

en aspectos que podriacutean ser relevantes para la

cuestioacuten de la RLrdquo (p 119) ldquoLas lenguas (y variantes)

difieren real o potencialmente en aspectos no triviales

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Paacutegina 8 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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(foneacuteticos fonoloacutegicos de escritura leacutexicos

morfosintaacutecticos semaacutenticos pragmaacuteticos retoacutericos

narrativos discursivos estiliacutesticos metafoacutericoshellip)rdquo (p

124)

Dependiendo del grado de aceptacioacuten de la DL cabe

distinguir las posturas radical (DLRAD) y moderada

(DLMOD) Dependiendo de si lo afectado por la DL es

todos los dominios o soacutelo algunos hablaremos de DL

total (DLTOT) o parcial (DLPAR) Ademaacutes los criterios de

radicalidad y globalidad se pueden combinar

A la vista de todas las distinciones anteriores BS sigue

desplegando el mapa del territorio y en el capiacutetulo 4

formula con hasta nueve expresiones distintas lo que

entiende por su versioacuten influencista de la RL a saber

RL1 Una lengua fomenta en sus hablantes ciertos haacutebitos

cognitivos y conductuales no universales (esto es distintivos

de cada lengua particular)

RL2 La lengua que uno habla contribuye (en mayor o

menor medida) a alterar elaborar reconfigurar o

complementar la estructura prelinguumliacutestica universal de la

experiencia humana (o del sistema conceptual humano)

RL3 Las metaacuteforas que se emplean (de un modo habitual)

y sin ser conscientes de su caraacutecter metafoacuterico) para hablar

de ciertos dominios variacutean de lengua a lengua y con ellas

los modos de pensar en esos mismos dominios

RL4 La lengua como un todo (un cierto estilo o forma de

hablar) influye en el pensamiento como un todo (en un

cierto estilo o forma de pensar)

RL5 La lengua no solo afecta al pensamiento y a la cultura

sino que es a su vez afectada por ellos pero la influencia

de la lengua sobre esos otros factores es mayor que la que

estos ejercen sobre la lengua

RL6 El modo en que hablamos o nos hablan habitualmente

de una situacioacuten (o tipo de situacioacuten) afecta a coacutemo

tendemos a pensarla en particular a los aspectos a los que

atendemos preferentemente y a aquellos que nos pasan

maacutes desapercibidos

RL7 Las lenguas afectan diferencialmente a cuaacuteles son los

rasgos de (nuestra imagen de) la realidad a los que presta-

mos maacutes atencioacuten y a cuaacuteles son los rasgos a los que aten-

demos menos

RL8 Algunos de los efectos cognitivos diferenciales de las

lenguas se derivan de las diferencias en el reparto del tra-

bajo entre distintos mecanismos linguumliacutesticos

RL9 La escritura (cuando existe) produce sobre el

pensamiento humano un impacto distinto del que

produce a modalidad oral (o la gestual) de la lengua

Las nueve expresiones constituyen sin duda el tema

principal y todas ellas son necesarias y complementa-

rias entre siacute BS las argumenta y las desarrolla con

gran acierto pero me gustariacutea destacar especialmen-

te dos RL3 porque seraacute objeto (en el capiacutetulo 5) de

una de las variaciones maacutes extensas e interesantes

como luego comentareacute y RL8 porque constituye una

novedosa y muy interesante hipoacutetesis neowhorfiana

Maacutes allaacute del despliegue de conceptos derivados del

ICL y de la DL y maacutes allaacute de las nueve expresiones

con las que BS explica su concepcioacuten de la RL me

gustariacutea reiterar que a lo largo del libro se suceden

varias variaciones

Una de ellas difuminada en algunos momentos tiene

que ver con el enfoque que BS denomina naturalista

(bioloacutegico) sobre el estudio del lenguaje Se considera

neutral sobre la pertinencia del mismo en relacioacuten a

la RL (p 58) Afirma que se puede defender la

existencia de una facultad innata para el lenguaje que

podriacutea incluso manifestarse en forma de ciertos

universales linguumliacutesticos con lo que las diferencias

cognitivas inducidas por el lenguaje se situariacutean al

nivel de la especie Pero esto seriacutea una relatividad

semioacutetica no una RL (p 83) Sin embargo en el

capiacutetulo 3 sobre la DL retoma el tema de los

supuestos universales linguumliacutesticos derivados de una

concepcioacuten naturalista De probarse que existen

esto debilitariacutea (teoacutericamente) la tesis de la RL No

obstante BS rebate con acierto algunos de los

argumentos universalistas maacutes radicales y en cuanto

a los maacutes moderados concluye que dejan margen

para la DL y la RL

Por mi parte en tanto que aludida

[Escalonilla (2015)] (p 138)

manifestareacute tan solo que las tesis

naturalistas ponen el foco en el

estudio filogeneacutetico del lenguaje

para concluir que se trata de una

facultad innata con su propio desarrollo embriona-

rio (genes migraciones y especializacioacuten neuronal)

su propia neuroanatomiacutea y su propio proceso de

maduracioacuten (periacuteodo criacutetico) Pero los mismos estu-

dios (ldquoevo-devordquo neurolinguumliacutestica paleoneurologiacutea

epigeneacuteticahellip) ponen de relieve la flexibilidad de

nuestro cerebro y la necesidad de la exposicioacuten al

estiacutemulo social de la lengua para que se produzca el

Paacutegina 9

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

desarrollo ontogeneacutetico del lenguaje Siendo asiacute el

enfoque naturalista del lenguaje no tiene por queacute ser

en absoluto incompatible con la tesis de que las diver-

sas lenguas tengan alguna repercusioacuten diferencial

sobre la conformacioacuten de nuestra cognicioacuten

En otra interesante variacioacuten en el capiacutetulo 6 BS

explora la compatibilidad entre su influencismo

relativista y el externismo filosoacutefico de Burge (anti-

individualismo) y de Clark y Chalmers (Teoriacutea de la

Mente Extendida) dado que hasta entonces soacutelo habiacutea

examinado posturas internistas

Pero en el capiacutetulo 5 se desarrolla la que para miacute

resulta la maacutes interesante de las variaciones que se

despliegan en este libro (derivada de RL3) Pese a que

a lo largo del libro BS ha rechazado los posibles

corolarios de la RL radical asume como posibles

algunas implicaciones ontoloacutegicas y axioloacutegicas

derivadas del impacto cognitivo de la metaacutefora

linguumliacutestica (por su contenido semaacutentico-ontoloacutegico)

BS sostiene como Whorf (1939) que los haacutebitos

linguumliacutesticos fomentan haacutebitos cognitivos Aunque esto

admite cierta reversibilidad hay ciertas metaacuteforas

demasiado entrelazadas en nuestra forma de vida

cultural que propician una inercia tal del haacutebito que

hariacutean difiacutecil la deshabituacioacuten Tal es lo que acaece

por ejemplo con la metaacutefora el tiempo es dinero

anclada en nuestras sociedades capitalistas (p 170)

BS se apoya en la teoriacutea conceptual de la metaacutefora de

George Lakoff y Mark Johnson y aunque ellos en

principio rechazan el impacto cognitivo del lenguaje

BS demuestra que en esa teoriacutea se encuentran

impliacutecitas formas plausibles e interesantes de ICL

Sin duda con estas uacuteltimas consideraciones acerca del

impacto cognitivo de la metaacutefora BS se aproxima a

una consideracioacuten esteacutetica (autocreadora) del

lenguaje maacutes acorde con el primer Wittgenstein o

con el Wittgenstein unificado que con el segundo

por el que BS confiesa sentir una mayor predileccioacuten

Y como prueba acabo con una cita del propio

Antonio Blanco Salgueiro en la que resuenan aires

nietzscheanos heideggerianos y zambranianos

ldquoTeniendo en cuenta todo lo anterior me

parece preferible contemplar la lengua de

acuerdo con la metaacutefora de una casa en la

que nuestro pensamiento habita un hogar

con las puertas y las ventanas abiertas y

abandonar la metaacutefora de la lengua como

una caacutercel en la que nuestro pensamiento

malviverdquo (p 275)

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Paacutegina 10 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Alicia Escalonilla Gonzaacutelez

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The Reference

of Natural

Kind Terms

Fernaacutendez

Moreno

Luis

Frankfurt am

Main Peter

Lang 2016

375 pp

Este libro constituye a mi entender una de las mejores

obras de filosofiacutea publicadas recientemente por un

autor espantildeol El libro consta de una introduccioacuten y de

9 capiacutetulos incluido el de Conclusiones ademaacutes

obviamente de un apartado de referencias y de un

iacutendice La introduccioacuten estaacute dedicada a la presentacioacuten

de nociones preliminares como las de referencia

teoriacuteas causales y descriptivistas teacuterminos generales

teacuterminos contables teacuterminos de masa y especialmente

a la caracterizacioacuten de los geacuteneros naturales y por

tanto de los teacuterminos de geacutenero natural Luis

Fernaacutendez Moreno ndash en lo siguiente aludido tambieacuten

como Fernaacutendez Moreno o el autor ‒ sentildeala asimismo

que dentro del conjunto de los teacuterminos de geacutenero

natural va a centrarse en los teacuterminos de sustancias

quiacutemicas que han estado en el foco de las teoriacuteas de S

Kripke y sobre todo de H Putnam acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural y a los que las teoriacuteas de la

referencia de estos autores parecen aplicarse de

manera maacutes plausible Las teoriacuteas de estos dos

filoacutesofos que han estado en el centro del debate actual

sobre la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

sirven de eje del libro si bien debido a sus discrepan-

cias con las teoriacuteas de otros autores Fernaacutendez

Moreno presta tambieacuten atencioacuten a estas asiacute como a las

de autores maacutes recientes que ellos no han tomado en

consideracioacuten El autor sentildeala que en el caso de

Putnam es digna de mencioacuten su oposicioacuten a la teoriacutea de

J Locke en el caso de Kripke su criacutetica a las teoriacuteas de

JS Mill G Frege B Russell J Searle y P Strawson

Fernaacutendez Moreno indica que las objeciones de

Kripke a Mill conciernen a la teoriacutea de este autor

acerca de los teacuterminos generales pero en su criacutetica a

esta teoriacutea Kripke se centra especialmente en teacutermi-

nos de geacutenero natural en el caso de los otros auto-

res mencionados Kripke asume que sus teoriacuteas acer-

ca de los nombres propios se extenderiacutean tambieacuten a

los teacuterminos de geacutenero natural ‒ a este respecto

Fernaacutendez Moreno pone eacutenfasis en un pasaje de

Kripke (Naming and Necessity 1980 127-128)‒ El

autor alega que el hecho de que Kripke considere

que esto es asiacute se debe posiblemente a que la teoriacutea

de Kripke acerca de los uacuteltimos es fundamentalmente

una extensioacuten de su teoriacutea acerca de los primeros

El capiacutetulo 1 del libro versa sobre la teoriacutea de Locke

acerca de los teacuterminos de geacutenero natural A este

respecto el autor reconstruye la divisioacuten de los tipos

de ideas propuesta por Locke su teoriacutea acerca de las

ideas de sustancias y sus consideraciones acerca de

las deficiencias de este tipo de ideas Este capiacutetulo es

relevante para el libro no solo por la importancia

histoacuterica de la teoriacutea de Locke acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural una teoriacutea descriptivista

en clave mentalista sino porque ‒aparte de que algu-

nas de las tesis de Locke liberadas del mentalismo

son asumidas por Mill (capiacutetulo 2)‒ dada la criacutetica de

Putnam a la teoriacutea de Locke este capiacutetulo le sirve al

autor de base para llevar a cabo una comparacioacuten

detallada de las teoriacuteas de Locke y de Putnam acerca

de los teacuterminos de geacutenero natural en el capiacutetulo 7

tras la exposicioacuten de la formulacioacuten claacutesica de la teo-

riacutea de la referencia de Putnam en el capiacutetulo 6

El capiacutetulo 2 estaacute dedicado a la teoriacutea de los teacuterminos

generales y de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill

Tras exponer algunas de las divisiones de los nom-

bres o teacuterminos en la teoriacutea de Mill Fernaacutendez

Moreno alega que cabe distinguir dos teoriacuteas de los

teacuterminos de geacutenero natural en la obra de Mill La

primera a la que se aplican las objeciones de Kripke

y una segunda seguacuten la cual los geacuteneros naturales se

distinguen del resto de las clases porque sus

miembros poseen una multitud indeterminada de

propiedades muchas de las cuales son ‒seguacuten Mill‒

desconocidas de lo que se sigue que tales propieda-

des no pueden formar parte de la connotacioacuten del

teacutermino de geacutenero natural correspondiente

Fernaacutendez Moreno arguye que Mill ha oscilado entre

ambas teoriacuteas lo que torna algunas de sus

afirmaciones un tanto inconsistentes

Paacutegina 11

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En cualquier caso el autor sentildeala retomando ideas de

S Schwartz que hay dos rasgos importantes de la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill que

Kripke ha pasado por alto Por una parte Kripke no ha

tomado en consideracioacuten la distincioacuten establecida por

Mill entre la connotacioacuten ldquoordinariardquo y la connotacioacuten

ldquoespecial y teacutecnicardquondash las objeciones de Kripke van

dirigidas fundamentalmente contra la primera‒ Por

otra parte Kripke no tiene en cuenta que seguacuten Mill un

teacutermino de geacutenero natural en su uso en la ciencia

incluye como parte de su connotacioacuten el atributo de

que la clase denotada por el teacutermino es un geacutenero

natural

En el capiacutetulo 3 el autor se ocupa de las teoriacuteas de

Frege y Russell debido a que en el pasaje citado de

(1980) Kripke asimila la teoriacutea de los teacuterminos

generales de Mill a las teoriacuteas de Frege y Russell si

bien como se ha indicado en el caso del primero los

teacuterminos generales en los que Kripke centra su

atencioacuten son teacuterminos de geacutenero natural Tras

exponer la teoriacutea descriptivista de Frege acerca de los

nombres propios Fernaacutendez Moreno atiende a su

teoriacutea de los teacuterminos conceptuales ndashel tipo de

teacutermino general maacutes importante en la obra de

Frege‒ A este respecto arguye que la teoriacutea de Frege

acerca de los teacuterminos conceptuales definidos es una

teoriacutea descriptivista pero que dicha teoriacutea no se aplica

claramente a los teacuterminos conceptuales no-definidos

cuyo sentido y referencia vendriacutean dados mediante

elucidaciones En el caso de Russell el autor comienza

prestando atencioacuten a su teoriacutea de los nombres propios

ordinarios una teoriacutea fundamentalmente descriptivista

para tomar en consideracioacuten a continuacioacuten la teoriacutea

de los teacuterminos generales de Russell La teoriacutea de

Russell acerca de los teacuterminos generales que designan

universales que conocemos de manera directa no es

una teoriacutea descriptivista mientras que siacute lo es su

teoriacutea de los teacuterminos generales cuyos universales

correspondientes conocemos por descripcioacuten si bien

Fernaacutendez Moreno alude a un pasaje de Russell en el

que este concede con respecto a los universales que

ldquono parece haber principio mediante el cual podamos

decidir cuaacuteles pueden ser conocidos de manera

directardquo (The Problems of Philosophy 1912 62-63)

En esos apartados del capiacutetulo 3 el autor lleva a cabo

una comparacioacuten minuciosa entre las teoriacuteas de Mill

Frege y Russell tanto con respecto a los nombres

propios como a los teacuterminos generales Por uacuteltimo

Fernaacutendez Moreno sentildeala en este capiacutetulo que

Russell formuloacute diversas tesis sobre los teacuterminos de

geacutenero natural en Human Knowledge Its Scope and

Limits (1948) que no han sido tomadas en consideracioacuten

por Kripke algunas de las cuales conllevan una

concepcioacuten eliminativista de los geacuteneros naturales

El capiacutetulo 4 estaacute dedicado a la teoriacutea de Kripke acerca

de la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

Este capiacutetulo contiene una exposicioacuten minuciosa de los

rasgos principales de la teoriacutea de la referencia de

Kripke pero su caraacutecter no es meramente expositivo

Asiacute en eacutel Fernaacutendez Moreno argumenta que la teoriacutea

de la fijacioacuten de la referencia de Kripke no es pura-

mente causal sino descriptivo-causal Como es sabido

Kripke sostuvo que las identidades ‒o identificaciones

‒ teoacutericas son enunciados de identidad entre teacutermi-

nos de geacutenero natural y que estos teacuterminos son desig-

nadores riacutegidos por lo que los enunciados en cues-

tioacuten en caso de ser verdaderos son necesarios A

este respecto Fernaacutendez Moreno se une a la posicioacuten

de otros autores seguacuten la cual cabe mantener la tesis

de Kripke de que los teacuterminos de geacutenero natural son

designadores riacutegidos y que conciben sus referentes

como universales No obstante el autor arguye que de

aquiacute se siguen consecuencias negativas para el estable-

cimiento de la verdad de las identidades teoacutericas y

por tanto de su necesidad Por otra parte Fernaacutendez

Moreno examina criacuteticamente los compromisos esen-

cialistas de Kripke ndashy de algunos de sus seguidores‒

que permitiriacutean establecer la verdad y la necesidad de

las identidades teoacutericas Por uacuteltimo en ese capiacutetulo

cuarto el autor reconstruye la teoriacutea de Kripke acerca

del cambio de referencia y sostiene que dicha teoriacutea es

compatible con la teoriacutea descriptivista

El capiacutetulo 5 estaacute dedicado a la teoriacutea de la referencia

de Putnam acerca de los teacuterminos de geacutenero natural

A este respecto Fernaacutendez Moreno sentildeala que en la

mayoriacutea de las exposiciones de la teoriacutea de Putnam

formulada paradigmaacuteticamente en escritos de la

primera parte de la deacutecada de los 70 del siglo pasado

y especialmente en ldquoThe meaning of lsquomeaningrsquordquo (1975)

no se toma suficientemente en consideracioacuten la

seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975) que contiene

cualificaciones al nuacutecleo de la teoriacutea propuesta en ese

artiacuteculo e indica que a menudo tampoco se atiende

suficientemente a que en obras posteriores Putnam

ha propuesto algunas tesis sobre la referencia de

los teacuterminos de geacutenero natural que conllevan modifi-

caciones de la teoriacutea expuesta en (1975) si bien

algunas de ellas estaacuten relacionadas con afirmaciones

contenidas en la seccioacuten mencionada El autor alude a

la versioacuten de la teoriacutea de Putnam presente en sus

artiacuteculos de la primera mitad de los antildeos 70 y

especialmente en (1975) con la presumible excepcioacuten

de la seccioacuten indicada como la formulacioacuten claacutesica de la

teoriacutea de Putnam

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Paacutegina 12 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En las cuatro primeras secciones del capiacutetulo 5

Fernaacutendez Moreno se centra en esta formulacioacuten de la

teoriacutea de la referencia de Putnam Algunas de las tesis

sostenidas por el autor en dichas secciones son que en

la teoriacutea de Putnam la fijacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural es descriptivo-causal y que

su teoriacutea hace posible los cambios de referencia que

los teacuterminos de geacutenero natural pueden experimentar

En la seccioacuten 55 Fernaacutendez Moreno presenta diferen-

tes concepciones del realismo que Putnam ha ido sos-

teniendo en distintas etapas especialmente con vistas a

explicitar las relaciones de esas concepciones con su

teoriacutea de la referencia y su externismo semaacutentico En

el apeacutendice a este capiacutetulo el autor examina la exten-

sioacuten propuesta por Putnam de su semaacutentica de los teacuter-

minos de geacutenero natural a los teacuterminos de artefacto

Debido a su relevancia para el capiacutetulo octavo en la

seccioacuten 85 del libro Fernaacutendez Moreno atiende a

algunas de las afirmaciones contenidas en ldquoOtros

sentidosrdquo de (1975) Tanto en la seccioacuten 85 como en

el capiacutetulo 5 se mencionan varias puntualizaciones de

Putnam a la ldquoformulacioacuten claacutesicardquo de su teoriacutea

contenidas en obras posteriores Seguacuten el autor esas

obras son uacutetiles para entender mejor algunos de los

rasgos principales de la teoriacutea formulada hasta 1975

pero tambieacuten ciertas modificaciones que Putnam ha

introducido en su teoriacutea

Putnam sostiene que hay dos contribuciones involucra-

das en la determinacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural la contribucioacuten de la

sociedad y la contribucioacuten del entorno y eacutel pretende

que la teoriacutea de Locke es incompatible con esas

contribuciones El objetivo del autor en el capiacutetulo 6 es

alegar que la teoriacutea de Locke puede incorporar la con-

tribucioacuten de la sociedad y que aunque la teoriacutea de

Locke es obviamente incompatible con la contribucioacuten

del entorno en el sentido de Putnam alguien que

sostuviese una teoriacutea similar a la de Locke podriacutea

aceptar esta contribucioacuten Este capiacutetulo contiene citas

de pasajes de Locke algunos de ellos complementarios

de los mencionados en el capiacutetulo 2 que hacen

plausible la interpretacioacuten de la obra de Locke por

parte de Fernaacutendez Moreno

El capiacutetulo 7 se centra en la teoriacutea descriptivista

contemporaacutenea de la referencia En este capiacutetulo cabe

distinguir dos partes una dedicada a la teoriacutea de

Searle y Strawsonndash seguacuten el autor la teoriacutea

descriptivista del primero estaacute maacutes desarrollada que la

del segundo‒ y otra fundamentalmente a la teoriacutea

de Jackson y de autores afines La justificacioacuten de

Fernaacutendez Moreno para ocuparse de Searle y

Strawson es que en el texto de Kripke citado

anteriormente (1980 127-128) Kripke criticaba la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill asiacute

como la teoriacutea de estos teacuterminos que se seguiriacutea de

la extensioacuten a ellos de las teoriacuteas de Frege y Russell

acerca de los nombres propios pero tras mencionar

a Mill Frege y Russell Kripke antildeade ldquoLa filosofiacutea maacutes

reciente ha seguido en la misma liacutenea excepto que

en el caso de ambos nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural reemplaza a menudo la nocioacuten de

propiedades definidoras por la de un racimo de

propiedades solo algunas de las cuales han de ser

satisfechas en cada caso particularrdquo (1980 127 mi

cursiva) Fernaacutendez Moreno sentildeala que la teoriacutea de

los nombres propios a la que Kripke estaacute aludiendo

aquiacute es la teoriacutea descriptivista de autores como

Searle y Strawson un tipo de teoriacutea que es objeto de

las criacuteticas de Kripke en (1980) y la teoriacutea de los

teacuterminos de geacutenero natural mencionada resultariacutea de

extender esa teoriacutea de los nombres propios a los

teacuterminos de geacutenero natural

Fernaacutendez Moreno lleva a cabo una comparacioacuten

entre la caracterizacioacuten de la teoriacutea descriptivista por

parte de Kripke y la que se sigue de tesis de Searle y

Strawson haciendo hincapieacute en las descripciones

paraacutesitas a las que estos autores recurren pero que

seguacuten Fernaacutendez Moreno deberiacutean tener un peso

mayor que el que ellos usualmente les otorgan A

continuacioacuten el autor atiende a la insercioacuten de la

teoriacutea descriptivista de Searle en el marco de su

teoriacutea acerca de la intencionalidad

Como se ha indicado la segunda parte del capiacutetulo 7

estaacute dedicada fundamentalmente a uno de los autores

descriptivistas actuales maacutes destacados F Jackson

cuya versioacuten de la teoriacutea descriptivista comparte

rasgos con la de Searle y Strawson Por un lado

Fernaacutendez Moreno se ocupa de la reacuteplica de Jackson

a las objeciones maacutes importantes formuladas contra

la teoriacutea descriptivista y a continuacioacuten de algunas

tesis del bidimensionalismo de Jackson que eacutel inserta

en su teoriacutea descriptivista A este respecto el autor

atiende a ciertos rasgos de la disputa entre F Jackson

y S Soames sentildealando que algunas de las objeciones

de Soames quedariacutean neutralizadas debido a que

Soames atribuye a Jackson la equiparacioacuten entre sig-

nificado y contenido (contenido representacional) A

este respecto Fernaacutendez Moreno alega que Jackson

sostuvo esta tesis en sus primeras obras pero que la

ha cuestionado posteriormente al pasar a mantener

que aunque el contenido depende del significado ndasho

es determinado por el significado‒ contenido y

Paacutegina 13

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

significado no deben identificarse Por uacuteltimo el

autor se ocupa del descriptivismo causal que

Jackson ha sostenido si bien tambieacuten toma en

consideracioacuten versiones de este tipo de teoriacutea

descriptivista formuladas por D Lewis y por F

Kroon

El capiacutetulo 8 del libro lleva por tiacutetulo ldquoPerspectives

on a Descriptivist Theory of Reference of Natural

Kind Termsrdquo En la seccioacuten 81 Fernaacutendez Moreno

examina la teoriacutea descriptivo-causal de la fijacioacuten

(ostensiva) de la referencia formulada por M Devitt

y K Sterelny con la que eacutel concuerda y desarrolla

algunos de sus componentes En la segunda

argumenta a favor de la tesis de que incluso los

seguidores de una teoriacutea causal habriacutean de sostener

una teoriacutea descriptivo-causal de la transmisioacuten de la

referencia alegando que los hablantes competentes

con respecto a nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural han de asociar con dichas expresio-

nes alguacuten elemento descriptivo que se aplica a sus

referentes y que el miacutenimo componente descriptivo

es un teacutermino categorial Estas consideraciones

unidas a las contenidas en 81 y en capiacutetulos

anteriores acerca de la fijacioacuten de la referencia

llevan al autor a sostener que la teoriacutea de la

referencia maacutes adecuada es descriptivo-causal

En la tercera seccioacuten Fernaacutendez Moreno atiende

a la semaacutentica experimental y llama la atencioacuten so-

bre el hecho de que las intuiciones esencialistas de

algunos autores como Kripke y Soames no son

universales y pueden ser cuestionadas mediante

meacutetodos experimentales La cuarta seccioacuten estaacute

dedicada al debate entre la concepcioacuten macroscoacutepi-

ca y microscoacutepica de las sustancias quiacutemicas

especialmente con respecto al teacutermino ldquoaguardquo y el

autor arguye que la primera apoya una teoriacutea

descriptivista de la referencia en la que la referencia

de los teacuterminos de sustancias quiacutemicas viene

determinada por un nuacutemero suficiente de las

propiedades asociadas con dichos teacuterminos donde

las propiedades en cuestioacuten son propiedades fiacutesicas

macroscoacutepicas En la uacuteltima seccioacuten de este capiacutetulo

8 el autor retoma algunas tesis de Putnam ya

presentes en la seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975)

y que han cobrado una importancia mayor en obras

posteriores en especial la relevancia del contexto y

de los intereses de los hablantes para la referencia

de los teacuterminos de geacutenero natural Puesto que los

uacuteltimos pueden incluir las concepciones de los

hablantes acerca de la relacioacuten de la identidad

de geacutenero componente determinante de la

referencia de los teacuterminos de geacutenero natural seguacuten

Fernaacutendez Moreno la referencia de un teacutermino de

geacutenero natural viene determinada parcialmente de

manera descriptivista a saber mediante las propieda-

des o descripciones involucradas en dichas concepcio-

nes en un sentido similar eacutel cita el siguiente pasaje de

Putnam ldquodiferentes descripciones de la lsquonaturalezarsquo de

un geacutenero natural deberiacutean conllevar criterios no

completamente coextensivos de la pertenencia al

geacutenerordquo (ldquoAristotle after Wittgensteinrdquo1993 77)

Como se ha indicado tras el capiacutetulo 8 hay un capiacutetulo

de Conclusiones que seriacutea conveniente leer antes de

la propia lectura del libro para obtener una visioacuten

panoraacutemica de su recorrido y de sus principales tesis

Por uacuteltimo conviene sentildealar que en la seccioacuten de

bibliografiacutea ndashde 21 paacuteginasndash faltan un par de escritos

citados en el cuerpo del texto pero faacutecilmente

discernibles

La presente recensora aconseja vivamente la lectura

de este libro a quienes esteacuten interesados en temas

centrales de la filosofiacutea del lenguaje o de la filosofiacutea en

general

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Elisabeth Bernstein

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Thomas S

Kuhn La

buacutesqueda

de la

estructura

Mayoral Juan

Vicente Prensas de la

Universidad

de Zaragoza

Zaragoza

534 pp

Thomas S Kuhn era partidario de la idea de que para

entender correctamente un fenoacutemeno revolucionario

en ciencia uno debe atender a los sucesos y creencias

concretas que preceden a su aparicioacuten maacutes que a las

consecuencias recepcioacuten y evolucioacuten del mismo Esta

metodologiacutea es recogida magistralmente por Juan

Vicente Mayoral en Thomas S Kuhn La buacutesqueda de

la estructura en la que el autor presenta una hercuacutelea

reconstruccioacuten de los acontecimientos relevantes

en la vida de Kuhn que marcaron la elaboracioacuten de la

archiconocida La estructura de las revoluciones cientiacuteficas

Aun con todo cuando se trata de abordar la obra maacutes

citada en filosofiacutea de la ciencia desde su aparicioacuten el

primer problema que se plantea es el de la originalidad

A priori resulta complicado que una monografiacutea al

respecto pueda hacerse un hueco propio en la fibrosa

red de literatura pertinente El mayor meacuterito de

Mayoral en el libro que nos concierne es proporcionar

un nuevo enfoque desconocido a los lectores de habla

hispana concretamente el de la forja de La Estructura

en su sentido maacutes estricto Pues de la misma forma en

que hubo un camino desde la estructura debioacute haber

tambieacuten una buacutesqueda que la precediese Esta es la

tarea emprendida por Mayoral quien perfilando La

buacutesqueda presenta con eacutexito la matriz disciplinar que

alimentoacute la creacioacuten de La Estructura En este sentido

el libro adopta la forma de una biografiacutea intelectual

Estamos ante una historia la historia de Kuhn que

explica coacutemo un fiacutesico de formacioacuten fue amamantando

su latente intereacutes por las cuestiones filosoacuteficas con un

resultado de sobra conocido por todos

Es de obligada mencioacuten y reconocimiento la gran

cantidad de textos ineacuteditos de Kuhn a los que

Mayoral ha tenido acceso cedidos por Harvard

University Archives y el Institute Archives and Special

Collections del MIT entre otros Estos archivos

incluyen material tal como trabajos acadeacutemicos que

realizoacute Kuhn como undergraduate correspondencia

con personal docente de Harvard y su Society of

Fellows o scripts y notebooks privados de los que

naceriacutean las Conferencias de Lowell de 1951 Su

presencia es crucial para comprender en toda su

magnitud el desarrollo intelectual de la etapa

formativa investigadora y docente de Kuhn A partir

de su interpretacioacuten el autor de La buacutesqueda es

capaz de rastrear ideas germinales que gorgoteaban

en la mente del filoacutesofo norteamericano y

conectarlas con nociones que seriacutean centrales en

La Estructura Mayoral adopta un estilo cronograacutefico

repartido en 8 capiacutetulos Detengaacutemonos con maacutes

detalle en cada uno de ellos

El primer capiacutetulo rastrea histoacutericamente una tesis

sostenida por J Andersen1 el texto de juventud ldquoThe

War and My Crisisrdquo escrito por Kuhn en 1941

anticipa algunas de las ideas principales de La Estructu-

ra De ellas destacan la aparicioacuten del teacutermino crisis

y sobre todo la creencia de que nuestra capacidad

de evaluacioacuten racional es contingente a los contextos

en que se desarrolla Mayoral situacutea el epicentro

de esta crisis interna en un abrupto cambio al que

se vio sometido Kuhn entre dos sistemas de

ensentildeanza opuestos Uno de corte marcadamente

progresista que fomentoacute su capacidad criacutetica en

el que desarrolloacute uno posicioacuten pacifista y otro

conservador tradicionalista y estricto en el que

perdioacute sus creencias pacifistas Esta transicioacuten

descansa en el origen de ldquoThe War and My Crisisrdquo

En cualquier caso Mayoral nos presenta la figura

de un joven inquieto brillante en los estudios y con

tendencia a la meta-reflexioacuten contextual y filosoacutefica

El segundo capiacutetulo centrado en los primeros antildeos

que Kuhn pasoacute en Harvard cuenta la historia de un

desencanto el de Kuhn por la fiacutesica O bien desde la

otra cara de la moneda la de su acercamiento a la

filosofiacutea La primera filosofiacutea kuhniana a ojos de

Mayoral se construyoacute en contraposicioacuten al anaacutelisis

operacional propuesto por Percy W Brigdman2 1Cf Andersen J ldquoCrisis and Kuhnrdquo Isis 90 1999 pp S43

ndashS67

2 Cf Bridgman P W The Logic of Modern Physics Nueva

York Macmillan 1927 ldquoOperational Analysisrdquo Philosophy of

Science 5 1938 pp 114ndash131

Paacutegina 15

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Su caracterizacioacuten resume los presupuestos del posi-

tivismo ingenuo Pese a que desde el primer momen-

to Kuhn desconfiacutea de tales planteamientos comparte

sus preocupaciones metodoloacutegicas y hasta cierto

punto comparte tambieacuten vocabulario con Bridgman

en la literatura de este uacuteltimo aparece el teacutermino

ldquorompecabezasrdquo (puzzles) en un sentido similar al

posteriormente kuhniano Con todo lo que sin duda

es una herramienta interesante es entender los prime-

ros pensamientos filosoacuteficos de Kuhn como respuesta

al positivismo bridgmaniano

Maacutes allaacute del peso acadeacutemico de Bridgman el autor de

La buacutesqueda destaca el momento en que Kuhn llega a

eacutel La fecha data a finales de 1943 Para entonces nos

cuenta Mayoral Kuhn ya habiacutea desarrollado cierto

gusto por las grandes obras filosoacuteficas y trabajaba

como fiacutesico teacutecnico en contramedidas de radares en

el Radio Research Laboratory de Harvard ndashoficio que

lo enviariacutea a Europa durante la guerrandash Esta experien-

cia que Kuhn relata con cierto desdeacuten ndashpero que le

brindoacute la oportunidad de conocer la actividad

desarrollada por el cientiacutefico en periodos de ciencia

normalndash hizo que incluso antes de obtener su

doctorado en fiacutesica centrase oficialmente su carrera en

el mundo acadeacutemico y en cuestiones sobre historia y

filosofiacutea de la ciencia Durante los antildeos venideros

asistioacute a cursos de loacutegica y metafiacutesica y leyoacute a autores

como David Hume Bertrand Russell North

Whitehead Henry M Sheffer o Clarence I Lewis

Seriacutea a comienzos de 1947 cuando una invitacioacuten a

colaborar en un curso experimental de educacioacuten le

acercariacutea al rector de Harvard por aquel entonces

James B Conant

De la imprescindible figura de Conant en el desarrollo

intelectual de Kuhn trata el capiacutetulo tercero Mayoral

destaca que su influencia tuvo lugar en un doble

terreno Para Kuhn Conant vino a representar la

figura del mentor que impulsoacute el viraje definitivo hacia

la filosofiacutea suministrando al joven fiacutesico soporte

institucional teoacuterico y emocional para emprender una

nueva etapa acadeacutemica Pero ademaacutes su incidencia

tuvo su contrapartida en el terreno teoacuterico el uso

recurrente de los esquemas conceptuales en La

Estructura aparece ya con un significado asombrosa-

mente semejante en On Understanding Science escrito

por Conant en 1947 Conant es un bridgmaniano

declarado lo que supone un distanciamiento con el

pensamiento kuhniano Este hecho no impide que en

su obra sean tambieacuten localizables otros aspectos

que aparecen en la filosofiacutea de Kuhn ndashsalvando

las pertinentes distancias que Mayoral expone al

lectorndash como una concepcioacuten discontinuista de la

ciencia ndashampliamente maacutes radical en Kuhnndash o la idea

de que los elementos centrales de una ciencia pueden

suponer una barrera para la introduccioacuten de elemen-

tos alternativos de semejante dominio de aplicacioacuten El

autor destaca que en esta etapa Kuhn se enfrentoacute por

primera vez a la revolucioacuten copernicana Esta fue

probablemente su primera experiencia ante el

relativismo conceptual Kuhn comenzoacute a visualizar que

existiacutean barreras entre esquemas conceptuales y

categoriales entre determinadas teoriacuteas cientiacuteficas

Tras el recorrido de la mano de Mayoral hasta este

punto el lector tiene ya en mente la imagen de una

filosofiacutea de la ciencia proto-kuhniana Imagen que

continuariacutea siendo desarrollada en la selecta Society of

Fellows

Su paso por la mencionada sociedad es materia en el

cuarto capiacutetulo El simple hecho de ser admitido

como junior fellow suponiacutea la entrada en un colectivo

de reconocido prestigio social e intelectual Las

veladas a las que atendioacute Kuhn en los decimonoacutenicos

salones de la sociedad en las que compartioacute pareces

con estandartes como W V Quine o B F Skinner ndash

entre muchos otrosndash crearon una atmoacutesfera de lo

maacutes ideal para la reflexioacuten y maduracioacuten de su

embrionaria imagen de la ciencia Esta influencia

gaseosa es lo que destaca Mayoral En este contexto a

mediados de 1949 Kuhn ya concibe sin hacerlo

puacuteblico lo que el autor denomina un programa de

filosofiacutea En eacutel se manifiesta una actitud respecto al

lenguaje cercana a la de Quine ndashalgo asiacute como una

protoinfradeterminacioacuten empiacuterica de las teoriacuteas no

presente todaviacutea en el tiempondash la distincioacuten piagetiana

entre mundo psicoloacutegico y mundo real en la que Kuhn

encuentra un soporte empiacuterico a ideas ndashde reminis-

cencia kantianandash sobre la ciencia que ya manejaba y

una defensa de la metodologiacutea weberiana que preten-

de llevar hasta las ciencias naturales A este coacutectel

antildeade Mayoral una serie de lecturas sobre Psicologiacutea

de la Gestalt de las que cabe destacar la obra de

Ludwik Fleck3 Este hecho supone una radicalizacioacuten

del esquema teoacuterico que habiacutea encontrado previamen-

te en Conant y el encuentro por primera vez con el

teacutermino inconmensurabilidad como incompatibilidad

entre conceptos

3 Cf Fleck L Genesis and Development of a Scientific Fact

The University of Chicago Press 1979 (orig 1935)

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Paacutegina 16 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El quinto capiacutetulo relata la formalizacioacuten del pensa-

miento kuhniano por primera vez en un ciclo de

conferencias impartido en el Instituto Lowell en

1951 Los contenidos del mismo tienen que ver con la

presentacioacuten de una doble visioacuten funcional de la ciencia

en la que se diferencia entre ldquociencia de manualrdquo y

ldquociencia creativardquo entre las que en resumidas cuentas

se desarrollan ldquofases claacutesicasrdquo y ldquofases de revolucioacutenrdquo

respectivamente Las similitudes con La Estructura

son autoevidentes Los argumentos en que se apoya

tienen que ver con referencias a casos histoacutericos

psicologiacutea de la percepcioacuten ndashen el sentido de destacar

la relevancia de las categoriacuteas mentales anteriores

a todo proceso de observacioacutenndash y criacuteticas a la metodo-

logiacutea empirista fundamentalmente epistemoloacutegicas

En este punto es ya evidente que Kuhn maneja una

idea feacutertil semejante a la propuesta en 1962 No

cabe duda de que estas conferencias suponen un

primer asentamiento puacuteblico de las ideas del filoacutesofo

norteamericano y una primera imagen relativamente

autoacutenoma y sistematizada de la ciencia Lo expuesto

tendraacute de hecho su correlato ndasha veces impliacutecitondash en

La Estrcutura Aun con todo tras un exhaustivo

escrutinio del ciclo Mayoral destaca dos elementos

ausentes centrales en su obra de 1962 un meacutetodo

historiograacutefico y principalmente la dimensioacuten social

de la ciencia De coacutemo llego a ellos se encargan los

capiacutetulos sexto y seacuteptimo

Kuhn siempre se sintioacute maacutes

coacutemodo cuanto maacutes alejado del

meacutetodo positivista y esto fue

tambieacuten asiacute respecto a la historio-

grafiacutea Para Kuhn la historia nada

tiene que ver con la recopilacioacuten

sistemaacutetica de retahiacutelas de fechas

y heacuteroes Es por ello que

encontroacute en Alexandre Koyreacute una perspectiva

atractiva Bajo esta concepcioacuten la historia de la ciencia

es la historia ldquointernardquo de los recursos ndashlinguumliacutesticos

metodoloacutegicos materiales etcndash compartidos por una

comunidad Los antildeos siguientes a las Conferencias

de Lowell se dedicoacute al estudio de la historia de la

ciencia descubriendo no sin regocijo que un meacutetodo

historiograacutefico tal teniacutea potencial4

4 Al final del capiacutetulo sexto Mayoral dedica unas liacuteneas al

debate anti-realismo vs realismo auspiciado por el hecho de

coacutemo compatibilizar el meacutetodo historiograacutefico kuhniano ndashy

al fin y al cabo por el pensamiento kuhniano en generalndash con

una perspectiva realista Aunque desmarcada de la liacutenea argu-

mental del libro la breve defensa de un ldquorealismo kuhnianordquo

merece detenida atencioacuten por parte del lector

Al descubrimiento de este meacutetodo descrito en

el capiacutetulo sexto le sigue la adopcioacuten de una

concepcioacuten social de la ciencia tema del seacuteptimo

capiacutetulo A ojos del autor esta es la gran diferencia

entre la imagen de la ciencia sostenida por Kuhn en

1951 y en La Estructura Asiacute las cosas a finales de

1952 Kuhn entroacute a participar en un proyecto de

investigacioacuten del Instituto para la Unidad de la Cien-

cia en sociologiacutea de la ciencia junto con Philipp G

Frank y Ernst Nagel Como pudiera esperarse

la visioacuten social de Kuhn excediacutea la de sus dos

compantildeeros y lo haciacutea de hecho en virtud de una

idea nuclear en La Estructura el consenso entre

cientiacuteficos acerca de los problemas relevantes y de

coacutemo solucionarlos En cualquier caso desde 1953

hasta 1959 el estudio del caraacutecter social de la ciencia

y la organizacioacuten del conocimiento seriacutea una de las

mayores preocupaciones de Kuhn habiacutea encontrado

en la sociologiacutea de la ciencia lo que a su juicio

haciacutea del verificacionismo positivista una disciplina

incompleta Para finales de deacutecada Kuhn ya era

un reconocido investigador en la materia y la

elaboracioacuten de una monografiacutea que sintetizase sus

ideas estaba maacutes que encaminada

El uacuteltimo capiacutetulo del libro trata la buacutesqueda de un

plan especiacutefico de trabajo para la elaboracioacuten de

La Estructura Aquiacute Mayoral examina la evolucioacuten de

los conceptos iniciales una vez tomada la decisioacuten de

elaborar la obra A principios de 1953 Kuhn aceptoacute

encargarse de una monografiacutea sobre historia de la

ciencia para la coleccioacuten International Encyclopedia of

Unified Science del Instituto de P G Frank que

pretendiacutea ver la luz a mediados de 1955 En este

contexto sus planes para La Estructura eran mucho

maacutes humildes su tesis era que las revoluciones

cientiacuteficas implicaban algo maacutes que cambios

loacutegico-formales Sin embargo la preparacioacuten de sus

clases la elaboracioacuten de The Copernican Revolutionhellip

ndashque por otra parte le ayudoacute a comprender la

dimensioacuten pluralista de la cienciandash sumado a una

serie de acontecimientos fortuitos obligaron a

retrasar la entrega Esto propicioacute que el desarrollo

de La Estructura coincidiese con el desarrollo de su

perspectiva socioloacutegica Primero se aplazoacute la entrega

hasta 1957 ya como profesor en Berkeley luego

hasta 1959 confiando Kuhn en que su estancia de

un antildeo en el Center for Advanced Study in the

Behavioral Sciences fuese provechoso al respecto Sin

embargo durante este periodo solo elaboroacute dos

borradores del primer capiacutetulo El autor destaca que

a pesar de la deficiente cantidad escrita Kuhn halloacute

en ese tiempo un plan de trabajo a seguir y un patroacuten

definido para La Estructura Se percatoacute en esos antildeos

Paacutegina 17

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

ademaacutes de que la ciencia normal consistiacutea en la

resolucioacuten de rompecabezas Esto sumado a la imagen

de la ciencia formada por todo lo visto anterior-

mente solo dejaba un gap explicativo que sirviese

de vehiacuteculo de transmisioacuten de los valores de la

ciencia y que englobase la forma y el contenido de

los consensos entre comunidades cientiacuteficas La

solucioacuten la encontroacute en el concepto de paradigma

En septiembre de 1960 Kuhn teniacutea una primera

versioacuten de La Estructura de 160 paacuteginas Meses maacutes

tarde envioacute un prototipo algo maacutes extenso a

colegas y acadeacutemicos con los que intercambioacute

correspondencia ndashrecogida por el autorndash en busca

de comentarios que le sirviesen para preparar una

versioacuten final que para no perder la costumbre se

demoroacute hasta principios de 1962 En otontildeo de ese

mismo se publicaba La Estructura de las Revoluciones

Cientiacuteficas

En definitiva si algo tiene de desta-

cable la ciencia histoacuterica es su caraacutec-

ter retrodictivo Esto es proporcio-

nar herramientas explicativas que

sistematicen el devenir de los he-

chos a los que refiere en un sistema

coherente y fundamentado Este

deberiacutea ser el objetivo de cualquier narracioacuten histoacute-

rica ndasho cuando menos uno de ellosndash objetivo satis-

fecho sobremanera en el texto que nos concierne

El debate si se desea puede plantearse sobre la

verticalidad de las influencias que se presentan en La

buacutesqueda sobre su causalidad es decir lo directas o

indirectas que estas pueden llegar a ser Pero pre-

guntarse hasta queacute punto ndasho mejor con queacute grado

de incidenciandash el estudio de la literatura kantiana en

sus primeros antildeos en Harvard influyoacute en el kantismo

de categoriacuteas cambiantes en la etapa madura de

Kuhn o en queacute medida anticipa causalmente ldquoThe

War and My Crisisrdquo la defensa de intromisiones

externas en procesos de elucidacioacuten racional es una

problemaacutetica mucho maacutes amplia que excede los

propoacutesitos de la obra Como se ha afirmado ante-

riormente la intencioacuten de Mayoral es definir el

paradigma en que emerge La Estructura en un senti-

do amplio los recursos disponibles a Kuhn su con-

texto y entorno social etc Sin duda la oacuteptima

recreacioacuten de los acontecimientos que marcaron

directa o indirectamente la vida intelectual de

Kuhn sumada al apabullante nuacutemero de aneacutecdotas

cartas reuniones y notas que se toman en conside-

racioacuten caracterizan en la mente del lector un perfil

psicoloacutegico del filoacutesofo norteamericano que consti-

tuye una potente herramienta recursiva a la hora

de enfrentarse a la filosofiacutea kuhniana

Tras la lectura de La buacutesqueda el creador de la obra

que marcoacute una eacutepoca en filosofiacutea de la ciencia resulta

alguien comprensible El futurible lector deberiacutea volver

sus ojos a La Estructura con retrospectiva una vez

finalizada La buacutesqueda Les aseguro por experiencia

propia que el libro que encontraraacuten en sus manos

no seraacute el mismo

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Paacutegina 18 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Mariano Sanjuan Salinas

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Siete

historias loacutegicas y un

cuento breve

Loacutepez Arnal Salvador

Barcelona

Edicions Bellaterra

2017 375 pp

(Proacutelogo del libro)

Como bien saben todos los interesados en la obra

de Manuel Sacristaacuten Salvador Loacutepez Arnal es por

dedicacioacuten casi se diriacutea por destino uno de sus

albaceas maacutes soacutelidos y acreditados Salvador cuenta en

su haber con numerosas ediciones -maacutes de una decena

- de textos de Sacristaacuten de diverso geacutenero

(anotaciones manuscritas apuntes de clase conferen-

cias entrevistas correspondencia etc) todas ellas con

textos y materiales ineacuteditos Uno de sus trabajos

editoriales puede considerarse precedente de la

recopilacioacuten presente Se trata de ldquoAmables cartas

loacutegicasrdquo incluido en Salvador Loacutepez Arnal y otros eds

Donde no habita el olvido (Barcelona Montesinos 2005)

pp 161-191 un libro concebido en recuerdo y celebra-

cioacuten del 40ordm aniversario de la publicacioacuten de la Introduc-

cioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal de Sacristaacuten (1964)

ldquoAmables cartas loacutegicasrdquo reuniacutea la correspondencia

mantenida por Sacristaacuten a propoacutesito de la aparicioacuten de

su conocido y reconocido manual con Joseacute Ferrater

Mora Miguel Saacutenchez Mazas y Viacutector Saacutenchez de

Zavala Desde entonces Salvador ha extendido este

geacutenero de la interrelacioacuten de Sacristaacuten maacutes allaacute de sus

comienzos epistolares a personalidades de nuestra

cultura filosoacutefica tan dispares y relevantes como

Lukagravecs (Sacristaacuten y la obra poliacutetico-filosoacutefica de Gyoumlrgy

Lukagravecs Madrid La Oveja RojaFIM 2012) y Quine

(Manuel Sacristaacuten y la obra del loacutegico y filoacutesofo

norteamericano Willard van Orman Quine Maacutelaga

Ediciones del Geral 2015) El presente libro es la

culminacioacuten natural de esta liacutenea de investigacioacuten

y recuperacioacuten de Sacristaacuten a traveacutes de su

emparejamiento y comunicacioacuten con sus contemporaacute-

neos Seguacuten esto las historias loacutegicas de Salvador

podriacutean recordar hasta cierto punto las vidas parale-

las de Plutarco pero esta referencia induciriacutea a en-

gantildeo las historias de Salvador no son historias para-

lelas sino convividas y entrecruzadas El propio autor

dialoga por su cuenta con otros proacuteximos como

Francisco Fernaacutendez Buey a veces de forma expresa

a veces de forma taacutecita En todo caso hay una saluda-

ble impresioacuten a la que nadie que lea este libro podraacute

sustraerse la loacutegica no es un vicio solitario

La compilacioacuten presente de historias por correspon-

dencia antildeade a las cartas de los autores antes convo-

cados las tambieacuten amables del filoacutesofo e historiador

de la ciencia italiano Ludovico Geymonat Pero no

deja de haber nuevas comparerencias Una es la de

un invitado el gran Salvador Espriu que podriacutea consi-

derarse inesperado en este contexto de no mediar

alguna penosa experiencia de la vida de Sacristaacuten

sentida por sus amigos como su expulsioacuten de la

universidad por el procedimiento de la no renova-

cioacuten del contrato o el fallecimiento de Giulia Adinolfi

por no traer a colacioacuten el acontecimiento maacutes

sonado en medios acadeacutemicos su fallida oposicioacuten a

la caacutetedra de Loacutegica de la universidad de Valencia

Otra es la figura multiforme del maestro que ya

permitiacutea a Sacristaacuten contraponer el maestro de

imprenta al maestro universitario del puro Pensar y

ahora da pie a Salvador para evocar la calidad de

Sacristaacuten como maestro socraacutetico y sugerir un

nuevo emparejamiento con el Juan de Mairena

machadiano Una tercera comparecencia es la de

Heidegger por mor de la tesis doctoral de Sacristaacuten

sobre las ideas gnoseoloacutegicas de Heidegger y su

actitud crecientemente criacutetica ante esta dimensioacuten

del pensamiento heideggeriano desde su primera

aproximacioacuten en 1953 hasta sus postreras reflexio-

nes de 1981 en Guanajuato pasando por la tesis de

1959 Desde el punto de vista de la consistencia

intelectual de Sacristaacuten en sus antildeos de intensa dedica-

cioacuten a la loacutegica tiene importancia reconstruir el

sentido de esta suerte de digresioacuten acadeacutemica

heideggeriana representada por su doctorado El

presente libro tiene en fin el colofoacuten de un cuento

breve en el que aparece otro nuevo convidado

quizaacutes maacutes presentido que presente en las relaciones

de Sacristaacuten Juan David Garciacutea Bacca Aunque

mantenieacutendose fiel a sus inclinaciones editoriales

Salvador auacuten nos reserva el regalo antildeadido de un

detallado comentario a un nuevo texto ineacutedito

sacristaniano

Paacutegina 19

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Las siete historias maacutes el cuento antildeadido se desen-

vuelven en sendos capiacutetulos autocontenidos La

escritura de Salvador es viva y directa y gusta

demorarse en los detalles contextuales para situar

el momento vital e intelectual del propio Sacristaacuten

y mostrar el sentido de su relacioacuten con sus

corresponsales No es extrantildeo que en ocasiones se

reiteren algunas referencias de especial significacioacuten

o repercusioacuten La repeticioacuten no siempre es mala no

lo es en absoluto cuando se trata de circunstancias y

opresiones que conviene recordar para no volverlas

a vivir Este es un legado de Sacristaacuten que viene a

recordarnos el final entre desiderativo e imperati-

vo de la nota necroloacutegica ldquoEn memoria de Manuel

Sacristaacutenrdquo de V Saacutenchez de Zavala (1985) nota que

justamente constituye el epiacutelogo de la presente

compilacioacuten laquohacer permanentemente imposible

que las discrepancias de ideas de valoraciones de

perspectiva de las cosas que nos puedan separar de

una persona de valiacutea demostrada cualesquiera que

sean nos lleven jamaacutes caso de tener entre las

manos alguacuten poder de decisioacuten puacuteblica a vetarle el

paso Esto es lo que se hizo con eacutel reiteradamente

que a todos nos sea ya invencible la repugnancia si

ocasioacuten llegase a hacer nada parecidoraquo

La compilacioacuten de Salvador no es un mero trabajo

de erudicioacuten y rescate editorial convencionalmente

acadeacutemico aunque no deje de ser riguroso y

excelente en este sentido Tiene el valor del

testimonio que declara el desgarro personal de

Sacristaacuten entre la ldquoadiccioacuten loacutegicardquo por un lado y

por el otro las gestiones y responsabilidades

praacutecticas y como diriacutea Pablo Roacutedenas polieacuteticas

Seguacuten es bien sabido la aficioacuten de Sacristaacuten a la

loacutegica como disciplina formal es un caso un tanto

curioso sigue desde su franco nacimiento en los

antildeos 50 una especie de curso Guadiana con reapa-

riciones cada vez maacutes esporaacutedicas aunque persisten-

tes hasta los 80 Y el propio Sacristaacuten si bien no se

ahorra observaciones y confesiones sobre las vicisi-

tudes de su dedicacioacuten a la loacutegica tiende a hacerlas

maacutes descriptivas que explicativas Lo que Salvador

nos ofrece a este respecto son muacuteltiples referencias

contextuales que en conjunto trazan un cuadro

impresionista de la circunstancia nacional-catoacutelico-

escolaacutestica en que se vio asfixiada la posibilidad de la

dedicacioacuten y la investigacioacuten loacutegicas de Sacristaacuten

aunque no pudiera con sus arraigados haacutebitos de

precisioacuten conceptual rigor metodoloacutegico y fino sen-

tido loacutegico Salvador no reconstruye un cuadro sis-

temaacutetico ni hace una historia lineal como antes

deciacutea su trabajo no es un ejercicio meramente

acadeacutemico erudito Tiene intereses y compromisos

maacutes directos y vivos y a ellos responde la composi-

cioacuten del libro Se trata de una floracioacuten por rizomas

siete historias centrales que luego cada una de ellas

por su cuenta crecen germinando en otras historias a

veces incidentales pero no menos determinantes e

instructivas

Asiacute esta composicioacuten rizomaacutetica da a la compilacioacuten

de Salvador el inestimable valor de un documental

histoacuterico sobre los empentildeos intelectuales y las lacras

culturales e intelectuales de la eacutepoca franquista el

valor de un No-Do subversivo en el que unas pocas

palabras valen miles de imaacutegenes de frustraciones

y miserias De este modo el testimonio de unas

peripecias vitales deviene en testimonio de eacutepoca

Saltan a la vista las dificultades de una aculturacioacuten

y una modernizacioacuten del paiacutes en los estudios de Loacutegica

formal la imposibilidad de formar un ldquocolegio

invisiblerdquo en este campo a pesar de los contactos

epistolares entre los pioneros interesados y en suma

las limitaciones del conocimiento puacuteblico en esta aacuterea

No dejan de ser sintomaacuteticos en este sentido el

inopinado relieve que cobra la loacutegica combinatoria

como avanzadilla de la investigacioacuten formalizada no

estaacutendar o al menos no escolar o el reproche de que

la Introduccioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal parece

prestar recordemos a mediados de los 60 menor

atencioacuten a la presentacioacuten axiomaacutetica de la Loacutegica que

a su presentacioacuten como sistema de deduccioacuten natural

Mientras tanto en los estudios loacutegicos en la Espantildea de

entonces brillan por su ausencia la madurez semaacutentica

de la teoriacutea de modelos el crecimiento de la teoriacutea de

la computabilidad o los desarrollos alternativos fueran

complementarios o se pretendieran divergentes de las

loacutegicas no estaacutendar con la salvedad en este caso de las

incursiones intensionales de M Saacutenchez Mazas

Este precioso secreter de historias cartas y retazos de

relaciones personales que ha labrado Salvador con el

rigor y la sabiduriacutea del maestro artesano puede

ayudar a la lectora y al lector del libro no solo a

comprender sino a sentir y compartir la fuerza la

frustracioacuten y el desgarro de la adiccioacuten a la Loacutegica de

un Manuel Sacristaacuten al que le tocaron como habriacutea

dicho Jorge Luis Borges ldquomalos tiempos que vivirrdquo

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Paacutegina 20

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Luis Vega Rentildeoacuten

UNED

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Minds and

Machines

Artificial

Intelligence

and

Contemporary

Society The

Role of Infor-

mation vol 27

nuacutemero 3

de 2017

(Monograacutefico)

La revista Minds and Machines coordinada desde la

Universidad de Oxford acaba de publicar un nuacutemero

monograacutefico dedicado a Artificial Intelligence and

Contemporary Society The Role of Information (volumen

27 nuacutemero 3 de 2017) El volumen preparado por

Wenceslao J Gonzaacutelez como editor invitado reflexiona

sobre la Inteligencia Artificial (IA) en el entorno de la

sociedad actual y el papel de la informacioacuten Lo hace

desde una perspectiva nueva las Ciencias de lo

Artificial que conecta con trabajos de su grupo de

investigacioacuten

Este nuevo aacutengulo de enfoque de IA ha hecho que la

revista que es JCR (Journal Citation Reports) haya visto

el intereacutes de someter a revisioacuten y publicar trabajos

procedentes de las Jornadas sobre Inteligencia Artificial y

Sociedad democraacutetica El cometido de la informacioacuten

celebradas en la Universidad de A Coruntildea Campus de

Ferrol en marzo de 2016 con el respaldo de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en Espantildea Tanto el nuacutemero de la revista como las

Jornadas adoptan una perspectiva de fondo mdashlas Cien-

cias de lo Artificialmdash que estaacute en sintoniacutea con las activi-

dades del Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la

Ciencia y la Tecnologiacutea (CIFYT) perteneciente al

Campus Industrial de la Universidad de A Coruntildea

Es una sintoniacutea en cuanto al enfoque temaacutetico que ya se

aprecia en la presentacioacuten del monograacutefico mdashldquoArtificial

Intelligence in a New Context lsquoInternalrsquo and lsquoExternalrsquo

el nuevo contexto de anaacutelisis para la Inteligencia

Artificial que ofrecen las Ciencias de Disentildeo

Esta rama principal de las Ciencias de lo Artificial

permite apreciar los factores internos y externos

que intervienen en IA A este respecto se constatan

esos dos tipos de factores cuando se analizan las

relaciones de la Inteligencia Artificial con Internet

como plataforma de comunicacioacuten y como red para

el intercambio de informacioacuten

Despueacutes el hilo conductor del nuevo contexto de

anaacutelisis para IA mdashlas Ciencias de lo Artificial en

general y las Ciencias de Disentildeo en particularmdash

se aprecia en las cuatro partes en las que se divide

de facto el volumen de Minds and Machines I) New

Context for the Analysis of Artificial Intelligence II) New

Historical and Social Perspectives on the Role of the

Artificial III) Logical and Algorithmic Developments

in Artificial Intelligence Human Intelligence and Computa-

tional Intelligence y IV) Consequences of New Approa-

ches of the Artificial for the Philosophical Analysis

En efecto la primera parte desarrolla las claves

de ese nuevo contexto de anaacutelisis para la caracteriza-

cioacuten de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoFrom

Intelligence to Rationality of Minds and Machines

in Contemporary Society The Sciences of Design

and the Role of Informationrdquo Wenceslao J Gonzaacutelez

(Universidad de A Coruntildea) distingue entre la

inteligencia artificial y la inteligencia humana sobre

la base de las diferencias entre inteligencia y

racionalidad aplicadas a los casos de mentes y de

maacutequinas Lo hace considerando el cometido de las

Ciencias de Disentildeo y el papel de la informacioacuten

Despueacutes en ldquoInformation and the Internet An

Analysis from the Perspective of the Sciences of the

Artificialrdquo Mariacutea Joseacute Arrojo (Universidad de A Co-

runtildea) profundiza en la informacioacuten e Internet tam-

bieacuten desde el aacutengulo de las Ciencias de Disentildeo y se

centra en el caso concreto de las Ciencias de la Co-

municacioacuten A este respecto tiene en cuenta los fac-

tores externos relacionados con la informacioacuten que

complementan los factores internos que sirven de eje

temaacutetico del artiacuteculo anterior

A continuacioacuten dentro de la segunda parte se

abordan la perspectiva histoacuterica y social acerca del

papel de lo artificial Asiacute ldquoAI and the Origins of

the Functional Programming Language Stylerdquo Mark

Priestley (University College London) considera

la Inteligencia Artificial y los oriacutegenes del lenguaje

de programacioacuten Adopta asiacute una visioacuten ldquointernardquo

y aclara aspectos del estilo del lenguaje de

programacioacuten relacionados con IA Mientras tanto

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Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en ldquoArtificial Societies Cybercities and Innovationrdquo

Javier Echeverriacutea y Rauacutel Tabareacutes (Universidad del Paiacutes

Vasco) analizan el presente y el futuro de las

ldquoSociedades artificiales las ciberciudades y la innova-

cioacutenrdquo Consideran el lado ldquoexternordquo del uso de la

informacioacuten a traveacutes de Internet Se adentra en el

ldquotercer entornordquo mdashel mundo virtualmdash que sucede

histoacutericamente al ldquoprimer entornordquo mdashel aacutembito

ruralmdash y el ldquosegundo entornordquo (la esfera ciudadana)

Maacutes tarde dentro ya de la tercera parte la mirada se

encamina hacia las bases loacutegico-metodoloacutegicas del lado

ldquointernordquo de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoThe

Logic of Design as a Conceptual Logic of Informationrdquo

Luciano Floridi (Universidad de Oxford) considera

aspectos loacutegicos relacionados con la Inteligencia

Artificial Su artiacuteculo analiza una loacutegica del disentildeo

de iacutendole conceptual que sirva de modelo de un

sistema informativo Mientras tanto en ldquoAlgorithmic

Iteration for Computational Intelligencerdquo Giuseppe

Primiero (Middlesex University Londres) sigue una

ruta metodoloacutegica que es complementaria del artiacuteculo

anterior En su trabajo profundiza en la habilidad

tanto teoacuterica como praacutectica de los algoritmos que

disentildean otros algoritmos utilizados en la inteligencia

computacional para tareas bien especificadas

Finalmente dentro de la parte cuarta Patrick Allo

(Universidad Libre de Bruselas) insiste en el lado

ldquointernordquo relacionado con la informacioacuten en cuanto

que ve los sistemas loacutegicos como construcciones

conceptuales que son el resultado de procesos de

disentildeo Asiacute en ldquoA Constructionist Philosophy of

Logicrdquo mira hacia la Loacutegica entendida como Ciencia

de lo Artificial Se inspira expresamente en ideas de

Herbert Simon que le llevan a proponer un interfaz

entre el entorno interno que se ocupa de la construc-

cioacuten loacutegica y el entorno externo que rodea a la Loacutegi-

ca elaborada Con este trabajo refleja diversas aporta-

ciones realizadas en las XXI Jornadas de Filosofiacutea y Meto-

dologiacutea actual de la Ciencia

Visto en conjunto en el nuacutemero monograacutefico de

Minds and Machines destaca en primer lugar el nivel

de novedad que aporta un estudio de la Inteligencia

Artificial mdashdentro de la sociedad contemporaacutenea y el

papel de la informacioacutenmdash que la analiza desde la

Ciencias de lo Artificial donde los disentildeos buscan

objetivos para ampliar las posibilidades humanas que

mediante unos procesos permiten alcanzar unos resul-

tados esperados Este nuevo contexto de anaacutelisis

aporta muchos detalles nuevos en diversos artiacuteculos

que refuerzan el intereacutes del nuacutemero monograacutefico

En segundo teacutermino en cuanto que se apoya en

las Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia esta nueva publicacioacuten ampliacutea lo que el editor

invitado por Minds and Machines mdashWenceslao J

Gonzaacutelezmdash llama Coleccioacuten Gallaecia que agrupa los 20

voluacutemenes que procedentes de trabajos elaborados

en conexioacuten con las Jornadas estaacuten dedicados a

estudios de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia Se trata de un fenoacutemeno editorial

particularmente relevante no solo en nuestro paiacutes

sino tambieacuten en el contexto internacional

Revista de libros

Paacutegina 22

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Jeacutessica Rey

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Herencia y Actualidad del Positivismo

Loacutegico (Valencia 10 de Marzo de 2017) La jornada ldquoHerencia y actualidad del positivismo

loacutegicordquo tuvo lugar el diacutea 10 de marzo de 2017 en la

Facultad de Filosofiacutea y Ciencias de la Educacioacuten de la

Universitat de Valegravencia La actividad fue organizada por

el grupo de investigacioacuten Meacutethodos el grupo de investi-

gacioacuten Phroacutenesis y el Departamento de Filosofiacutea de la

UV y contoacute con el respaldo de la Cagravetedra de Filosofia i

Ciutadania Josep Lluis Blasco el proyecto Self

Knowledge Moral Responsibility and Authenticity

(MINECO FFI2016-75323-P) y la Conselleria drsquoEduca-

cioacute Investigacioacute Cultura i Esport (GVA)

Esta jornada tuvo por objeto presentar las ideas funda-

mentales de los autores vinculados al positivismo loacutegi-

co y estudiar su relevancia en el pensamiento filosoacutefico

actual Para ello se buscoacute abordar la vigencia de las

cuestiones destacadas por estos autores y la influencia

de sus planteamientos en las propuestas filosoacuteficas ac-

tuales La actividad tuvo un caraacutecter abierto y en ella

tomaron parte tanto estudiantes como profesores de

diversas aacutereas del conocimiento

La jornada se inicioacute con la conferencia ldquoFilosofiacutea y

ciencia en el Positivismo Loacutegico una mirada retrospec-

tivardquo a cargo de Valeriano Iranzo (Univ Valegravencia) A lo

largo de ella Iranzo expuso los principales rasgos del

positivismo loacutegico como movimiento Indicoacute que

dentro del positivismo loacutegico puede distinguirse una

primera etapa (desde la deacutecada de 1920 a 1936) carac-

terizada por la difusioacuten del movimiento y una segun-

da etapa (desde 1936 hasta la deacutecada de 1960)

marcada por la huida de Europa de la mayoriacutea de sus

miembros y la influencia sobre ellos de la filosofiacutea

americana de los antildeos 40 Tambieacuten destacoacute que aun-

que todos los autores vinculados al movimiento coin-

cidiacutean en defender la unidad de la ciencia y en su criacute-

tica a la especulacioacuten metafiacutesica fue un movimiento

plural y diverso Para ilustrar esta pluralidad expuso

la divergencia de opiniones respecto de la relacioacuten

entre filosofiacutea y ciencia entre Moritz Schlick Rudolf

Carnap y Otto Neurath

En segundo lugar Jordi Valor (Univ Valegravencia) expuso

la conferencia ldquolsquoVerdadesrsquo loacutegicas y filosofiacutea el pro-

blema del discurso normativordquo Valor presentoacute un

problema que se le plantea a Wittgenstein en el

Tractatus y que en cierta medida heredan los auto-

res vinculados al positivismo loacutegico Si aceptamos (a)

comprender una proposicioacuten es saber que puede ser

verdadera o falsa y (b) comprender una proposicioacuten

es independiente de comprender su valor de verdad

iquestcuaacutel es el estatus de a y de b Si a y b son significati-

vas cabe la posibilidad de que sean falsas lo que nos

llevariacutea al absurdo o verdaderas lo que produciriacutea

que se autorrefutaran ya que su verdad se justificariacutea

a priori apelando a nuestra comprensioacuten de lo que

significa tener significado Valor mostroacute coacutemo estas

paradojas se repitieron en la concepcioacuten positivista

del significado (iquestCuaacutel es el estatus del principio de

verificacioacuten Si como defiende Schlick no puede

haber una ciencia sobre el significado iquestqueacute estatus

tienen las proposiciones avanzadas por eacutel) La po-

nencia concluyoacute con la presentacioacuten de algunas de las

respuestas que los positivistas dieron a este proble-

ma

Seguidamente Joan Gimeno-Simoacute (Univ Valegravencia)

presentoacute la conferencia ldquoAnaliticidad necesidad co-

nocimiento a priori el lugar del anaacutelisis linguumliacutestico

dentro de la filosofiacuteardquo En ella expuso la divisioacuten de

los enunciados en dos tipos sostenida por los positi-

vistas loacutegicos (por un lado los enunciados analiacuteticos

a priori y necesarios por otro los enunciados sinteacuteti-

cos a posteriori y contingentes y sentildealoacute su influencia

en la filosofiacutea del lenguaje posterior Los positivistas

loacutegicos concibieron la filosofiacutea como una actividad

dirigida a proporcionar un lenguaje uacutetil a la ciencia y

concedieron a la filosofiacutea del lenguaje un lugar cen-

tral Gimeno-Simoacute subrayoacute coacutemo posteriormente la

conexioacuten entre analiticidad necesidad y a priori fue

cuestionada y la filosofiacutea del lenguaje abandonoacute su

papel de clarificacioacuten conceptual y adoptoacute un enfoque

maacutes descriptivo Finalmente concluyoacute presentando

Paacutegina 23

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una propuesta moderna que intenta recuperar no

solo la conexioacuten entre esas tres nociones sino tam-

bieacuten en gran medida el proyecto de Carnap la se-

maacutentica bidimensional de David Chalmers

La sesioacuten matutina finalizoacute con la conferencia ldquoSiete

deacutecadas de explicacioacuten cientiacuteficardquo a cargo de Sauacutel

Peacuterez-Gonzaacutelez (Univ Valegravencia) Esta conferencia

giroacute en torno al modelo explicativo de cobertura

legal Se expuso la versioacuten inicial del modelo pro-

puesta por Carl G Hempel y Paul Oppenheim en

ldquoStudies in the Logic of Explanationrdquo (1948) y las

posteriores modificaciones introducidas por

Hempel Tras indicar diversas criacuteticas tanto claacutesicas

como propias respecto de esta propuesta Peacuterez-

Gonzaacutelez abordoacute su relevancia en las discusiones

actuales sobre la explicacioacuten cientiacutefica A este res-

pecto sentildealoacute que la propuesta hempeliana constitu-

ye la referencia compartida en relacioacuten a la cual el

resto de propuestas son elaboradas y evaluadas

Ademaacutes indicoacute que diferentes concepciones actua-

les de la explicacioacuten toman como elemento nuclear

alguacuten componente del modelo de cobertura legal (la

identidad estructural entre la explicacioacuten y la predic-

cioacuten la concepcioacuten episteacutemica de las explicacio-

neshellip)

La sesioacuten vespertina se inicioacute con la presentacioacuten

por parte de Josep Joan Moreso (Univ Pompeu

Fabra) de la conferencia ldquoPositivismo juriacutedico y

filosofiacutea analiacuteticardquo A lo largo de ella se llevoacute a cabo

un exhaustivo repaso de las relaciones entre estas

dos disciplinas Moreso inicioacute su ponencia indicando

que el positivismo juriacutedico se desarrolloacute indepen-

dientemente del positivismo filosoacutefico pero que las

ideas del positivismo loacutegico influyeron sobre juristas

como Axel Haumlgestroumlm o Alf Ross Esta influen-

cia se concretoacute en aportaciones como la adopcioacuten

del verificacionismo para las proposiciones juriacutedicas

o la consideracioacuten de las normas como propiedades

disposicionales Las ideas del positivismo loacutegico

acerca de los lenguajes formales tambieacuten influyeron

sobre la teoriacutea de las normas y los sistemas norma-

tivos sobre todo a partir de los trabajos de Nor-

berto Bobbio Moreso continuoacute exponiendo coacutemo

los desarrollos posteriores de la filosofiacutea analiacutetica

tales como la filosofiacutea del lenguaje comuacuten la rehabi-

litacioacuten de la razoacuten praacutectica por parte de John Rawls

o la reivindicacioacuten de la metafiacutesica ejercieron una

notable influencia sobre la historia de la filosofiacutea del

derecho del siglo XX

La uacuteltima de las ponencias titulada ldquoEl legado del

positivismo loacutegico en la filosofiacutea de la menterdquo corrioacute

a cargo de Carlos Moya (Univ Valegravencia) En ella se

presentoacute la concepcioacuten de los estados mentales soste-

nida por Carnap el conductismo loacutegico y su herencia

dentro de corrientes posteriores de la filosofiacutea de la

mente Moya inicioacute la ponencia presentando los rasgos

principales del conductismo loacutegico tales como la vo-

luntad de reducir los estados mentales a estados dis-

posicionales su posicioacuten dentro del programa fisicalis-

ta y su afinidad con las propuestas de autores con-

temporaacuteneos a Carnap (Gilbert Ryle y el segundo

Wittgenstein quienes sostuvieron posturas similares

acerca de la mente) Tambieacuten indicoacute las dificultades

que el conductismo loacutegico ha de afrontar como la

dificultad para tratar estados intencionales o la asime-

triacutea entre las atribuciones en primera y en tercera

persona A continuacioacuten Moya expuso algunas teoriacuteas

contemporaacuteneas sobre la mente (el materialismo de

identidad y el funcionalismo) y conductismo loacutegico y

con ello tambieacuten algunos de sus problemas

La jornada finalizoacute con una mesa redonda en la que

tomaron parte Josep E Corbiacute (Univ Valegravencia) Tobies

Grimaltos (Univ Valegravencia) Valeriano Iranzo Josep

Joan Moreso y Pedro Ruiz-Castell (Univ Valegravencia ndash

IHMC Loacutepez Pintildeero) En ella se abordaron cuestiones

sobre el positivismo loacutegico vinculadas a temaacuteticas

diversas como la metafilosofiacutea la eacutetica o la historia de

la ciencia

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 24 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Sauacutel Peacuterez-Gonzaacutelez

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

Joan Gimeno-Simoacute

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

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Natural Kinds Ontology and Semantics

(Madrid 16-17 de Marzo de 2017)

Los diacuteas 16 y 17 de marzo de 2017 la Facultad de Filo-

sofiacutea de la Universidad Complutense de Madrid acogioacute

la celebracioacuten del Congreso Internacional Natural Kinds

Ontology and Semantics Este congreso fue organizado

por Luis Fernaacutendez Moreno en el marco del proyecto

de investigacioacuten del Ministerio de Economiacutea y Compe-

tividad ldquoGeacuteneros Naturales Ontologiacutea y Semaacutenti-

cardquo (ref FFI2014-52244-P)

Durante los diacuteas mencionados especialistas de distin-

tos paiacuteses y universidades se reunieron para discutir y

poner en comuacuten ideas relacionadas con la filosofiacutea del

lenguaje y la ontologiacutea En particular se abordaron

temas como el problema del esencialismo en filosofiacutea

del lenguaje el tema del disposicionalismo desde la

perspectiva de la biologiacutea o los problemas que ciertos

teacuterminos teoacutericos pueden plantear en las explicaciones

causales en fiacutesica

A continuacioacuten paso a ofrecer una breve descripcioacuten

de las presentaciones que pudimos disfrutar durante el

desarrollo del congreso

16 de marzo

-Genoveva Martiacute (ICREAUniversidad de Barcelona)

Kripke and Putnam on Essentialism and Kind Terms

Las diferentes clasificaciones que hacemos de los teacuter-

minos de geacutenero natural no siempre persiguen el

objetivo de dar con la esencia de los geacuteneros natura-

les sino que nuestra semaacutentica se guiacutea en gran medi-

da por el intereacutes Hay varios ejemplos que ponen de

relieve este hecho y que involucran las diferentes

formas en que empleamos un mismo teacutermino depen-

diendo de nuestros intereses Esta ponencia gira en

torno a la pregunta de si el hecho de que el intereacutes

juegue un papel importante a la hora de clasificar

teacuterminos de geacutenero natural es reconciliable con una

semaacutentica del tipo Kripke-Putnam Dependiendo de

cuaacutel sea nuestra respuesta ante la pregunta anterior

nos posicionaremos de lado de una semaacutentica flexi-

ble capaz de reconocer que el lenguaje evoluciona y

que pueden darse diferentes usos de los mismos

teacuterminos o de una semaacutentica inflexible que no acep-

te la coexistencia de esos diferentes usos y que abo-

gue en su lugar por un uacutenico uso correcto de los

teacuterminos de geacutenero natural

-Luis Fernaacutendez Moreno (Universidad Complutense

de Madrid) Descriptive Requirements in the Borrowing

of Proper Names and Natural Kind Terms

Luis Fernaacutendez Moreno argumenta que una teoriacutea

causal del preacutestamo de referencia de los nombres

propios y de los teacuterminos de geacutenero natural como la

propuesta por Devitt y Sterelny en su libro Language

and Reality (1999) no puede ser puramente causal

sino que ha de incluir componentes descriptivos

Dicho de manera maacutes precisa cada hablante compe-

tente que ha adquirido de otro(s) hablante(s) un

nombre propio o un teacutermino de geacutenero natural con

la referencia correspondiente ha de asociar con esas

expresiones como miacutenimo un teacutermino categorial y

asiacute la descripcioacuten indefinida correspondiente que se

aplica al menos aproximadamente a la entidad refe-

rida por dichas expresiones

-Piotr Stalmaszczyk (Universidad de Łόdź)

ldquoLanguagerdquo as a non-physical natural kind term

iquestEs ldquolenguajerdquo un teacutermino de geacutenero natural Res-

ponder a esta pregunta no es tarea faacutecil para empe-

zar porque si encontrar una uacutenica definicioacuten de

ldquogeacutenero naturalrdquo parece una ardua tarea dar con una

uacutenica semaacutentica de dichos teacuterminos es una misioacuten

imposible Cuando hablamos acerca del lenguaje nos

encontramos con que dichas discusiones suponen

diferentes tipos de ontologiacutea En este sentido puede

afirmarse que existen diferentes paradigmas acerca

del lenguaje y que es imposible dar con una definicioacuten

o traduccioacuten neutral del teacutermino ldquolenguajerdquo que

pueda aplicarse a todos ellos En esta ponencia se

defiende que ldquolenguajerdquo es un teacutermino de geacutenero

Paacutegina 25

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

natural no-fiacutesico pero puntualizando que dicha defini-

cioacuten es operativa en el paradigma generativo acerca

del lenguaje

-Erwin Tegtmeier (Universidad de Mannheim)

Universals Sets and Natural Kinds

Erwin Tegtmeier reflexiona acerca de los universales

los conjuntos y los teacuterminos de geacutenero natural desde

la perspectiva de la ontologiacutea Dado que los conjuntos

pueden reducirse a los miembros que los componen

podemos decir que estos ‒ los conjuntos‒ no existen

y que por lo tanto los geacuteneros naturales no pueden

ser tampoco conjuntos Asiacute pues lo que realmente

existe son los universales bajo los cuales se agrupan

los geacuteneros naturales

-Max Freund (Universidad Nacional de Costa Rica)

Predication and Sortal Concepts

En esta ponencia se defiende que existen razones de

distinto tipo (episteacutemico semaacutentico y en menor

medida psicoloacutegicas) que hacen pensar que la predi-

cacioacuten en teacuterminos sortales es una teoriacutea filosoacutefica

defendible Es posible interpretar la predicacioacuten como

un acto cognitivo que incluye necesariamente concep-

tos sortales ya que incluso las predicaciones acerca de

predicados no sortales requieren de conceptos sorta-

les De acuerdo con esto el sujeto de una predicacioacuten

no puede estar constituido uacutenicamente por meros

particulares sino que ha de estarlo por entidades que

han sido individualizadas por los conceptos sortales

involucrados en el acto de la predicacioacuten y conse-

cuentemente por entidades que integran condiciones

de identidad

-Andreacutes Rivadulla (Universidad Complutense de Ma-

drid) Natural Kinds Theoretical Kinds and the Troubles

with Causal Explanations in Physics

Empleando como base el debate entre realismo e

instrumentalismo asiacute como algunas consideraciones

acerca de las entidades teoacutericas que aparecen en las

explicaciones y teoriacuteas cientiacuteficas Andreacutes Rivadulla

hace hincapieacute en que no todo aquello que postula la

ciencia existe realmente en el mundo Siguiendo esta

liacutenea de argumentacioacuten A Rivadulla se pregunta hasta

queacute punto estamos autorizados a hablar de algo asiacute

como la ontologiacutea del mundo la Realidad con mayuacutes-

culas aquello de lo que verdaderamente estaacute com-

puesto el mundo etc En cualquier caso lo realmente

importante no son estas preguntas acerca de la verda-

dera ontologiacutea del mundo sino aquello que podemos

hacer con las entidades que postula la ciencia a la

hora de enfrentarse cientiacuteficamente con el mundo a

la hora de predecir e intervenir en eacutel

-Neil Williams (Universidad de Buffalo) Clusterrsquos Last

Stand

Esta ponencia cuestiona un tipo de teoriacuteas acerca de

los geacuteneros naturales en concreto aquellas que se

basan en la idea de que los miembros pertenecientes

a un geacutenero natural comparten un conjunto de pro-

piedades que podemos agrupar y que la posesioacuten de

dicho conjunto de propiedades es una condicioacuten

necesaria de la pertenencia al geacutenero natural en

cuestioacuten Algunas de dichas teoriacuteas son la HPC

(Homeostatic Property Cluster) seguacuten la cual carac-

teriacutesticas o propiedades de los geacuteneros naturales se

agrupan como lo hacen debido a mecanismos causa-

les naturales o la SPC (Static Property Cluster) que

antildeade la idea de que las agrupaciones en cuestioacuten

han de ser relativamente estables y por tanto cuan-

do encontramos ciertas propiedades podemos espe-

rar encontrar otras que a menudo las acompantildean El

problema que se plantea con respecto a estas teoriacuteas

tiene que ver con coacutemo esperamos que traten cier-

tos tipos de enfermedades por ejemplo los ejem-

plos claacutesicos de fenilcetonuria se caracterizan por el

hecho de que no exhiben casi ninguna de las propie-

dades caracteriacutesticas del geacutenero y sin embargo son

arquetipos del mismo

17 de marzo

-Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid)

y Valerio Buonomo (Universidad de Milaacuten) Persisten-

ce Without Natural Kinds Eliminative Paraphrases

En esta ponencia se alega por un lado que la onto-

logiacutea neo-aristoteacutelica basada en cuatro categoriacuteas

seguacuten la cual los geacuteneros naturales son una categoriacutea

fundamental y la instanciacioacuten una relacioacuten funda-

mental es incapaz de explicar el caraacutecter irreductible

(simple esencial y necesario) de los geacuteneros natura-

les y de la instanciacioacuten Se argumenta por otro que

la ontologiacutea neo-aristoteacutelica basada en la sustancia

seguacuten la cual los objetos poseen sus condiciones de

persistencia en virtud de sus geacuteneros naturales es

incapaz de establecer una condicioacuten absoluta de la

persistencia Dadas dichas conclusiones la ponencia

desarrolla una interpretacioacuten factualista de la persis-

tencia de los objetos materiales defendiendo ademaacutes

la superioridad de una ontologiacutea basada en hechos

sobre una ontologiacutea basada en sustancias y de aque-

llo a lo que denominan las ldquocondiciones relativas de

la persistenciardquo sobre las ldquocondiciones absolutas de

la persistenciardquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 26 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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-Sophie Allen (Universidad de Keele) Badly Behave

Kinds

Esta ponencia se ocupa del problema que plantean una

serie de geacuteneros a los que denomina ldquogeacuteneros interac-

tivosrdquo (interactive kinds) los cuales dependen estrecha-

mente de las praacutecticas clasificatorias que los involucran

Algunos ejemplos de los teacuterminos correspondientes

son aquellos que hacen referencia a diagnoacutesticos meacutedi-

cos y psiquiaacutetricos (trastorno de personalidad muacuteltiple

trastorno bipolar etc) o aquellos que hacen referencia

a tipos sociales (parado de larga duracioacuten clase media

padre soltero etc) La semaacutentica de estos teacuterminos

puede cambiar si asiacute lo hacen las praacutecticas clasificato-

rias que estaacuten involucradas en el propio teacutermino por

lo que existe una retroalimentacioacuten entre ambos Sin

embargo dicha retroalimentacioacuten solo se veraacute como

un problema si tratamos a los geacuteneros como entidades

unitarias inamovibles Los geacuteneros interactivos son en

realidad una especie dinaacutemica dentro de los geacuteneros

naturales El resto de la ponencia se dedicoacute a clarificar

y explicar ciertos supuestos que integran la interpreta-

cioacuten presentada como por ejemplo que los mecanis-

mos de retroalimentacioacuten asiacute como aquellos involucra-

dos en la agrupacioacuten de propiedades son constitutivos

de geacuteneros naturales

-Stephen Mumford (University of Durham) Are There

Negative Kinds

iquestPodemos hablar de algo como un geacutenero negativo

Maacutes auacuten iquestpodemos hablar de dichos geacuteneros negativos

tales como no-rojo no-caballo no-electroacuten etc sin

reificarlos La ponencia de Stephen Mumford se en-

cuadra en un proyecto mayor que abarca el proble-

ma de la ldquonadardquo y la pregunta acerca de si es posible

decir algo positivo acerca de ella Mumford ofrece

una serie de razones a favor y en contra de la inter-

pretacioacuten de que puede haber algo tal como los geacute-

neros negativos asiacute como algunas consideraciones

maacutes generales en torno a la nada Entre dichas

consideraciones Mumford estima que cuando habla-

mos de geacuteneros naturales no deberiacuteamos afirmar que

X es un no-electroacuten sino maacutes bien negar que X es

un electroacuten Dicha preferencia estaacute motivada por el

hecho de que la negacioacuten no conlleva compromiso

alguno con propiedades o caracteriacutesticas del mundo

tales como no-objeto propiedades negativas geacutene-

ros negativos etc que pudieran actuar como garantes

de la verdad del enunciado

Este congreso fue sumamente estimulante y de un

muy alto nivel dada la categoriacutea de los participantes

Esperamos que sea un punto de partida para que en

la Facultad de Filosofiacutea de la UCM tengan lugar otros

eventos de caraacutecter internacional sobre cuestiones

relacionadas con la temaacutetica del congreso

Paacutegina 27

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Paula Atencia

Universidad Complutense de Madrid

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Fifth International Conference on

Philosophy of Language and Linguistics

(Łoacutedź Poland 12-14 May 2017)

The fifth International Conference on Philosophy of

Language and Linguistics PhiLang2017 was organized in

May 2017 by the Department of English and General

Linguistics (Institute of English Studies University of

Łoacutedź Poland) The Conferencersquos founder and chair is

professor Piotr Stalmaszczyk

The principal aim of the PhiLang conference series

(organized every two years since 2009) has always

been to bring together linguists and philosophers and

also other researchers with interest in analyses of

natural language This year participants from all over

the world presented 80 papers and 6 plenary lectures

(by Brendan Gillon Peter Pagin Goumlran Rossholm

Alberto Voltolini Jean Wagemans and Maciej Witek)

on topics central to contemporary philosophy of

language linguistics philosophy of literature and

philosophy of mind Additionally two special sessions

on Philosophy of Argumentation and on Wallace

Stevens Figurative Language and Philosophy of

Language attracted considerable attention

The opening plenary lecture was delivered by Brendan

S Gillon (McGill University Montreal) and it

concentrated on the object of semantics (understood

both as the aim of the discipline and as the entities

comprising the domain of the discipline) Gillon

stressed the importance of appropriate formalizations

in linguistic research and claimed that better attention

to the facts and better care with respect to

formalization broadens the empirical scope of grammar

and also simplifies the very formalization involved The

discussion was illustrated with examples from syntax

and semantics of natural numerals

The second plenary was given by Jean H M Wagemans

(University of Amsterdam) who discussed analogy

similarity and his concept of the Periodic Table of

Arguments a new standard for describing and

classifying arguments The Periodic Table of Arguments

integrates traditional dialectical accounts of arguments

and fallacies and rhetorical accounts of persuasion into

a comprehensive framework This plenary commenced

the special session on philosophy of argumentation

Peter Pagin (Stockholm University) concentrated in

his plenary lecture on the complexity arguments and

attempted to answer two important questions ldquois

the inference from complexity considerations

premises to conclusions about purpose in the sense

of evolutionary criteria justifiedrdquo and ldquodo facts

about the computational complexity of language

processing support the idea that articulation is

privileged over interpretationrdquo Pagin observed that

natural language semantics is compositional and it

seems to be designed to make communication less

complex for the hearer

Goumlran Rossholm (Stockholm University) discussed

explanation chance and usefulness in literary

interpretation According to him intentional readings

explain why the work of art is as it is and why the

readers read as they do and interpretations contain

both explanative perspectives and a pragmatic aspect

(the interpretation that is fit to use is chosen)

Alberto Voltolinirsquos (University of Turin) plenary

lecture was devoted to possible reference to

and quantification over intentional objects of

hallucination According to Voltolini if we refer to

and truly quantify over nonexistent intentional

ordinary objects of hallucination and of thoughts in

general this is because they are fully-fledged entities

just as intentional objects of perception and of other

factive mental states

The final plenary lecture was given by Maciej Witek

(University of Szczecin) and it focused on

accommodation in linguistic interaction Witek

discussed different aspects of accommodation and

developed a comprehensive framework accounting

for different instances of accommodation and taking

into consideration the context affected by the

accommodating mechanism by the very mechanism

types of appropriateness and the nature of the

redressive process at the center of the

accommodating mechanisms

PhiLang2017 was the first event of the series to

feature special sessions one on the Philosophy of

Argumentation organized by Martin Hinton

(University of Łoacutedź) and the other on Figurative

Language and Philosophy of Language in the poetry of

Wallace Stevens overseen by Kacper Bartczak

(University of Łoacutedź) in co-operation with Jakub

Maacutecha (Masaryk University Brno) In the lsquoPhilosophy

of Argumentationrsquo session papers dealt with issues

such as norms in deliberation (Cristina Corredor)

different aspects of analogy in argumentation

Paacutegina 28

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

PhiLan2017

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(Richard Davies Alexander Kremling) fallacy and pseu-

do-fallacy (Antonio Duarte Calvo Mikloacutes Koumlnczoumll)

arguments from ignorance (Martin Hinton) argumenta-

tive polylogue (Marcin Lewiński) and several others A

selection of papers from this session together with

other papers will be published in a special issue of

Studies in Logic Grammar and Rhetoric

In the special session on lsquoWallace Stevens Figurative

Language and Philosophy of Languagersquo contributors

concentrated on interpreting Stevensrsquo poetry through

the work of Santayana Heidegger Gadamer and

Harold Bloom (Kacper Bartczak Wit Pietrzak)

metaphors (Ondrej Beran Richmond Kwesi Jakub

Maacutecha) and the kinship of poetry and philosophy

(Karl-Friedrich Kiesow) The conveners of the session

are preparing a thematic volume for the Peter Lang

series Studies in Philosophy of Language and Linguistics

Conference talks in general sessions covered some of

the foundational issues and traditional topics of broadly

considered philosophy of language such as truth

(David Liggins) implicatures presuppositions and

entailment (papers by Roberta Colonna Dahlman

Andrei Moldovan Pedro Santos Izabela Skoczeń

Fredrik Stjernberg) propositions (Tadeusz Ciecierski)

meaning holism (Filip Kawczyński) different

approaches to and facets of reference (Gretchen

Ellefson Luis Fernaacutendez Moreno Katarzyna Kijania-

Placek Krzysztof Posłajko) proper names (Paweł

Banaś) moderate relativism and speech acts (Joanna

Odrowąż-Sypniewska) a naturalized framework for

the notion of concept (Paweł Grabarczyk) ambiguity

and vagueness (Georg Friedrich) utterance interpreta-

tion and meaning (Palle Leth) Various approaches to

semantics were discussed not only in the plenary lec-

tures delivered by Gillon and Pagin but also in papers

by Erich Rast Kecircnio Estrela Adriano Marques da Silva

and Olga Poller Traditionally some contributions

were devoted to new interpretations of Wittgensteinrsquos

thought (Jakub Gomułka and Jan Wawrzyniak Derek

Green)

Several presentations analyzed issues crucial to both

linguistics and philosophy of language such as plurals

(Berta Grimau) modality (Ashley Atkins) linguistic

relativity (Filippo Batisti) embodied meaning (Pawel

Sickinger) evaluative terms (Federico Faroldi and

Andreacutes Soria Ruiz Natalia Karczewska) expressive

meanings (Leopold Hess) conditionals (Karolina

Krzyżanowska Julia Zakkou) relational nouns (Justyna

Grudzińska) contradiction (Ben Martin)

Other topics that were discussed during the

conference included fictional objects and semantics

(Daniela Glavaničovaacute) experimental philosophy

(Izabela Duraj-Nowosielska) corpus analysis as a new

tool for philosophy (Ronald Bluhm) bifocal logic

(Giorgio Papitto) the mental files framework

(Mieszko Tałasiewicz) language as a natural kind

(Piotr Stalmaszczyk) constitutive rules and language

games (Bartosz Kaluziński) and several others

Apart from the publication plans mentioned above

the organizers intend to publish a special issues of

another journals (Studia Semiotyczne) and two

thematic volumes in the Peter Lang series one

provisionally titled Objects of Inquiry in Philosophy of

Language and Philosophy of Literature the other

Philosophical Insights into Pragmatics (both volumes will

include specially invited contributions)

The PhiLang conference series has established itself as

a major event in the field of philosophy of language

and an important and fruitful meeting of philosophers

and linguists The two special sessions added to the

breadth of scholarship which has always been a

feature of the series The next conference is planned

for mid-May 2019 For more information on the

conference and the Peter Lang series visit

httpfilologiaunilodzplphilang and

httpswwwpeterlangcomviewserialSPLL

Paacutegina 29

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Piotr Stalmaszczyk

Universidad de Łoacutedź

Uniwersytetu Łoacutedzkiego

Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea

(Madrid 29 y 30 de mayo de 2017)

Durante los diacuteas 29 y 30 de mayo de 2017 la Facultad de

Filosofiacutea y Letras de la Universidad Autoacutenoma de Madrid

acogioacute el seminario Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea organizado por la

Red Temaacutetica EPISOC (Epistemologiacutea y Sociedad del cono-

cimiento personal al conocimiento distribuido) En los uacuteltimos

antildeos la Red EPISOC ha reunido diversas contribuciones

que coinciden en abordar la investigacioacuten epistemoloacutegica

desde una perspectiva que se distancia del foco individua-

lista propio de la epistemologiacutea tradicional para centrar

su atencioacuten en los problemas episteacutemicos caracteriacutesticos

de los contextos sociales Asiacute la Red se ha ocupado en-

tre otras de cuestiones tales como la autoridad episteacutemi-

ca de la segunda persona la dependencia episteacutemica de

artefactos o la distribucioacuten de la autoridad episteacutemica en

la sociedad como se puede comprobar en su paacutegina web

(httpepisocpolytropones)

El objetivo del seminario Conocimiento significado y agencia

fue proporcionar un espacio en el que joacutevenes investiga-

doras e investigadores de la Red pudieran dar a conocer

y someter a discusioacuten sus respectivas liacuteneas de investiga-

cioacuten El seminario reunioacute a once participantes en su ma-

yoriacutea en periodo de formacioacuten predoctoral procedentes

de la Universidad Carlos III de Madrid la Universidad

Autoacutenoma de Madrid la Universitat de Valegravencia y la Uni-

versidad de Granada Los trabajos presentados abarcaron

un amplio abanico de temaacuteticas y perspectivas filo-

soacuteficas

En la primera ponencia titulada ldquoUna lectura de La

Genealogiacutea de la Moral desde el punto de vista de la

agencia y el autoconocimientordquo Cristina Peralta

(Universidad Carlos III de Madrid) llevoacute a cabo una

revisioacuten de la nocioacuten de resentimiento En contra de

la caracterizacioacuten nietzscheana Peralta defendioacute que

el resentimiento desempentildea un papel constructivo

en la medida en que contribuye a la autoafirmacioacuten

de quienes han sufrido un trato injusto

En su ponencia ldquoReconciliacioacuten y tragedia dos lectu-

ras del conflictordquo Claudia Compte (Universitat de

Valegravencia) argumentoacute en contra de la lectura recon-

ciliadora de los conflictos de valores y defendioacute la

necesidad de adoptar una lectura traacutegica de los mis-

mos Seguacuten mantuvo la lectura reconciliadora pre-

supone que es posible especificar el grado en que

distintos portadores de valor participan de un cierto

valor sin atender al contexto particular en que se

plantea la eleccioacuten Seguacuten Compte esa insensibilidad

al contexto particular conlleva consecuencias moral-

mente reprobables en los casos de conflicto entre

perspectivas valorativas que no surgiriacutean en caso de

adoptar una lectura del conflicto que admitiera la

posibilidad de la peacuterdida traacutegica

Daniel Galdeano y Manuel Almagro (Universidad de

Granada) ofrecieron una ponencia titulada

ldquoExperiencia y expresioacutenrdquo en la que defendieron

que existe una disanalogiacutea entre usos descriptivos y

usos no descriptivos de los verbos relacionados con

la experiencia perceptiva tales como el verbo ldquoverrdquo

y sugirieron la necesidad de ofrecer una explicacioacuten

expresivista del significado de los verbos percepti-

vos en su sentido no descriptivo

Julen Ibarrondo (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

ofrecioacute la ponencia ldquoTeoriacuteas instrumentalistas de la

racionalidad y contextos anoacutemalosrdquo En ella defen-

dioacute que la racionalidad no puede ser normativa en

todo mundo posible puesto que hay mundos posi-

bles en los que se da un escepticismo radical de tal

manera que los sujetos no pueden tener las faculta-

des que les permitiriacutean actuar racionalmente y por

tanto no pueden tener razones para actuar racio-

nalmente

En la ponencia titulada ldquoLos problemas Frege-Geach

y el expresivismo episteacutemicordquo Alba Moreno

(Universidad de Granada) mantuvo que en la biblio-

grafiacutea sobre expresivismo se pueden rastrear dos

interpretaciones del problema Frege-Geach que no

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 30 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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han sido adecuadamente distinguidas y defendioacute que

existen versiones del expresivismo capaces de sortear

el problema en cualquiera de sus dos versiones

Mercedes Rivero (Universidad Carlos III de Madrid

presentoacute una ponencia titulada ldquoLa accioacuten social un

agente inteligiblerdquo en la que cuestionoacute la perspectiva

individualista que ha sido frecuente en el aacutembito de la

filosofiacutea de la accioacuten y defendioacute en su lugar una expli-

cacioacuten social de la accioacuten basada en la nocioacuten de inteli-

gibilidad propuesta por J David Velleman

En la ponencia ldquoCognicioacuten extendida y conocimientordquo

Gloria Andrada (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

defendioacute que dada la distincioacuten que se establece entre

el soporte o la base de una habilidad y la habilidad mis-

ma es preciso distinguir dos niveles de integracioacuten en

los sistemas cognitivos extendidos por un lado un

nivel de integracioacuten relativo a la base de la habilidad y

por otro un nivel de integracioacuten relativo a la habilidad

misma que establece un dominio normativo

En la ponencia ldquoContextos intensionalesrdquo Joseacute Manuel

Viejo (Universidad Autoacutenoma de Madrid) propuso una

explicacioacuten de la semaacutentica de las oraciones de atribu-

cioacuten de creencias orientada a resolver el rompecabezas

que Frege plantea a la teoriacutea composicional del signifi-

cado de estas oraciones Frente a Schiffer Viejo defen-

dioacute que es posible resolver el rompecabezas en el mar-

co de una teoriacutea composicional si se acepta que la

claacuteusula-que involucrada en una oracioacuten de atribucioacuten

de creencia es una expresioacuten deiacutectica que hace refe-

rencia a una clase de proposiciones determinada por

factores contextuales

En la ponencia ldquoExpresivismos eacuteticos y cognitivismordquo

Llanos Navarro (Universidad de Granada) hizo una

revisioacuten de diversas versiones del expresivismo eacutetico

que cabriacutea calificar de cognitivistas en la medida en que

dan cuenta del comportamiento proposicional de las

afirmaciones eacuteticas y ofrecioacute un argumento a favor de

una de ellas el expresivismo global que posibilita un

desarrollo no representacionalista de la tesis del cogni-

tivismo

El encuentro se cerroacute con la ponencia titulada ldquoSobre

la realidad de los objetos de la psiquiatriacuteardquo En ella

Virginia Ballesteros (Universitat de Valegravencia) defendioacute

que cualquier buacutesqueda de correlaciones entre patolo-

giacuteas mentales y estructuras bioloacutegicas presupone una

posicioacuten normativa acerca del caraacutecter patoloacutegico de

ciertas conductas o de ciertos estados de aacutenimo y que

en consecuencia el paradigma psicofarmacoloacutegico re-

sulta insuficiente para dar cuenta de los objetos de la

psiquiatriacutea

Paacutegina 31

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Llanos Navarro Laespada

Universidad de Granada

Becaria FPU del Ministerio de Educacioacuten

Cultura y Deporte (FPU1604185)

Masterclass con Dorit Bar-On

(Madrid 14-16 de junio de 2017)

La Sociedad Espantildeola de Filosofiacutea Analiacutetica organizoacute una

masterclass con la filoacutesofa Dorit Bar-On (University of

Connecticut) durante los diacuteas 14 15 y 16 de junio en

Madrid La actividad iba dirigida a estudiantes de maacutester y

doctorado que estuvieran interesados en cuestiones rela-

cionadas con el autoconocimiento el expresivismo las

relaciones entre lenguaje y pensamiento y los oriacutegenes

del significado En el mes de abril los organizadores

del evento mandaron el material de lectura que los estu-

diantes debiacutean preparar a fin de obtener el maacuteximo apro-

vechamiento de las discusiones que surgieran en la mas-

terclass Para organizar el material de trabajo se estable-

cioacute que cada estudiante elaborariacutea una serie de preguntas

relacionadas con los diferentes textos que habiacutea propues-

to la autora con el objetivo de promover el debate y

responder al mayor nuacutemero de cuestiones que interesa-

ran a los estudiantes Los estudiantes que asistieron a la

masterclass fueron los siguientes

-Almagro Holgado Manuel (Universidad de Granada)

-Andrada Gloria (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

-Fernaacutendez Soutullo Ainhoa (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Ferrer de Luna Joseacute (Universidad de Granada)

-Hernaacutendez-Conde Joseacute V (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Loacutepez Campillo Jesuacutes (Universidad de Murcia)

-Loacutepez Velasco Sandra Mariacutea (Universidad de Salamanca)

-Luna Bermejo Andreacutes (Universidad de Salamanca)

-Moreno Zurita Alba (Universidad de Granada)

-Navarro Laespada Llanos (Universidad de Granada)

-Ortega Andreacutes Marina (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Peacuterez Navarro Eduardo (Univ de Granada)

-Sampedro Leoacuten Adriaacuten (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Soria Ruiz Andreacutes (Institut Jean Nicod)

-Torices Vidal Joseacute Ramoacuten (Univ de Granada)

-Viejo Joseacute Manuel (Univ Autoacutenoma de Madrid)

La actividad tuvo lugar en el Centro Cultural La

Corrala (Universidad Autoacutenoma de Madrid) y se

organizoacute en cinco sesiones en las que se discutieron

los diferentes textos propuestos La primera sesioacuten

comenzoacute con la intervencioacuten de Agustiacuten Vicente

presidente de la SEFA para inaugurar oficialmente la

actividad A continuacioacuten Dorit Bar-On comenzoacute

su primera charla titulada ldquoExpression Acts

Products and lsquoNormative Languagersquordquo que estuvo

basada en el artiacuteculo ldquoExpression Acts Products

and Meaningrdquo (Bar-On 2009) En esta ocasioacuten

Bar-On analizoacute la nocioacuten de ldquoexpresioacutenrdquo en concre-

to coacutemo opera esta nocioacuten en relacioacuten con el ori-

gen del significado la autoridad de primera persona

y el internismo motivacional En esta charla aparecioacute

por primera vez una distincioacuten que se mantuvo a lo

largo de todas las sesiones Se trata de la distincioacuten

entre a-expresioacuten esto es expresar un estado men-

tal con el objetivo de participar en alguacuten curso de

accioacuten y por otro lado s-expresioacuten que hace refe-

rencia al contenido proposicional que expresa ese

estado mental (Bar-On 2015198)

La segunda parte de esta primera sesioacuten se centroacute

en una breve presentacioacuten del artiacuteculo ldquoFirst-Person

Authority Dualism Constitutivism and Neo-

Expressivismrdquo (Bar-On 2009) Este artiacuteculo estaacute

motivado por lo que la autora denomina ldquoel dilema

de Rortyrdquo (Bar-On 2009 53) Despueacutes de discutir

diferentes posiciones teoacutericas como el introspeccio-

nismo materialista o el constituvismo Bar-On pro-

pone un tratamiento expresivista de las manifesta-

ciones mentales (avowals) Esta posicioacuten caracteriza

a las manifestaciones mentales a traveacutes de dos tipos

de expresioacuten por un lado la a-expresioacuten que con-

siste en la expresioacuten de la auto-atribucioacuten de la ma-

nifestacioacuten mental por parte del sujeto y por otro

la s-expresioacuten que otorga un contenido proposicio-

nal a la a-expresioacuten En relacioacuten con el problema de

la autoridad de la primera persona en las manifesta-

ciones mentales Bar-On mantiene que el privilegio

episteacutemico que posee este tipo de manifestaciones

descansa en el plano de la a-expresioacuten es decir en

la capacidad de los sujetos para expresar manifesta-

ciones mentales El resto del tiempo estuvo ocupa-

do por las preguntas que habiacutean preparado previa-

mente loslas asistentes relacionadas con este texto

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 32 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

El debate giroacute en torno a la idea de coacutemo podiacuteamos

dar cuenta de la intuicioacuten sobre la asimetriacutea entre la

primera y la tercera persona Desde esta perspectiva

cabiacutea preguntar si habiacutea alguna diferencia entre un suje-

to que profiriera ldquoEstoy alegrerdquo y otro sujeto (desde el

punto de vista de la tercera persona) que profiriera

ldquoElla estaacute alegrerdquo

En la segunda sesioacuten la autora presentoacute el artiacuteculo

ldquoExpression Truth and Reality Some Variations on

Themes from Wrightrdquo (Bar-On 2012) En esta charla

Bar-On presentoacute su posicioacuten neo-expresivista que se

caracteriza por estas tres tesis A) Cuando un hablante

profiere ldquoEstoy alegrerdquo expresa una actitud no cogniti-

va en el mismo sentido en el que el expresivismo sim-

ple mantiene que las afirmaciones que contienen teacutermi-

nos eacuteticos expresan una actitud no cognitiva B) Para

evitar algunos de los problemas que se le atribuyen al

expresivismo simple el neo-expresivismo entiende que

este tipo de afirmaciones expresan un contenido pro-

posicional C) Aceptar A) no implica que los estados

mentales no posean propiedades ni que no existan los

hechos en el discurso eacutetico Dicho de otro modo esta

posicioacuten es compatible con una posicioacuten realista acerca

de los estados mentales y el discurso eacutetico De nuevo

como ocurriera en la sesioacuten anterior se reservoacute un

tiempo para que los estudiantes pudieran presentar las

preguntas relacionadas con el artiacuteculo en cuestioacuten El

debate estuvo centrado principalmente en la tercera

tesis En otras palabras cuaacuteles eran las razones por las

que una posicioacuten expresivista se debiacutea distanciar de un

antirrealismo si tenemos en cuenta que el expresivismo

simple no estaacute comprometido con una posicioacuten anti-

rrealista sino que defiende que el contenido semaacutentico

de las afirmaciones eacuteticas o mentales no depende de la

existencia de hechos o propiedades eacuteticas o mentales

La tercera sesioacuten estuvo dedicada al texto ldquoEthical Neo

-Expressivismrdquo (Bar-On amp Chrisman 2009) donde los

autores Bar-On y Chrisman defienden una propuesta

neo-expresivista para las afirmaciones eacuteticas La idea

principal es trasladar la distincioacuten entre a-expresioacuten y s

-expresioacuten al discurso eacutetico para evitar algunas de las

criacuteticas que impediacutean al expresivismo simple dar cuenta

satisfactoriamente de este tipo de casos Algunas de las

preguntas que se hicieron estuvieron relacionadas con

la naturaleza de las proposiciones que se expresan a

traveacutes de la s-expresioacuten Tambieacuten se debatioacute en queacute

sentido el neo-expresivismo eacutetico podiacutea ser compatible

con un realismo eacutetico y si esto era asiacute en queacute se

diferenciaba esta propuesta neo-expresivista de una

teoriacutea error

La cuarta y la quinta sesioacuten estuvieron dedicadas a

cuestiones relativas al origen del significado y a la

comunicacioacuten expresiva Los textos principales que

se abordaron fueron ldquoMeaning and Emotion in

Animal Vocalizationsrdquo (Seyfarth amp Cheney 2003)

ldquoPrimate intencional communication (Tomasello

2008) y ldquoOrigins of Meaning Must we go

Griceanrdquo (Bar-On 2013)

Los autores Seyfarth y Cheney establecen una

distincioacuten entre la ldquocomunicacioacuten afectivardquo que hace

referencia a la informacioacuten sobre las emociones del

sujeto y por otro lado la ldquocomunicacioacuten referen-

cialrdquo que estaacute relacionada con la informacioacuten acerca

del entorno o los acontecimientos de los que pueda

dar cuenta el sujeto El debate en este caso se cen-

troacute en el paralelismo entre esta distincioacuten y la distin-

cioacuten entre a-expresioacuten y s-expresioacuten y las relaciones

que se podiacutean establecer entre estas dos distinciones

Por uacuteltimo seguacuten Bar-On las sentildeales expresivas que

producen los animales ponen de manifiesto el estado

psicoloacutegico de estos Ademaacutes este tipo de sentildeales

hacen referencia al objeto o al evento que provoca

ese estado (Bar-On 2013 356) Esta capacidad que

presentan los animales puede ser interpretada como

un rasgo de sofisticacioacuten que permite establecer una

continuidad entre la comunicacioacuten no-humana y la

comunicacioacuten humana Algunas de las cuestiones que

surgieron en relacioacuten con estas ideas fueron coacutemo se

podiacutea dar cuenta de la normatividad en el lenguaje o

de las propiedades representativas desde la perspec-

tiva que defiende Bar-On Por uacuteltimo Javier Gonzaacutelez

de Prado vocal de la SEFA clausuroacute la actividad y

agradecioacute a Dorit Bar-On su trabajo y dedicacioacuten a lo

largo de las sesiones en las que se desarrolloacute la mas-

terclass

Paacutegina 33

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Alba Moreno Zurita

Universidad de Granada

Reunioacuten Bianual de la

Sociedad Internacional

para la Historia Filoso-

fiacutea y los Estudios Socia-

les de la Biologiacutea

Reunioacuten anual de la

Asociacioacuten Brasilentildea de

Filosofiacutea e Historia de la

Biologiacutea

(Satildeo Paulo Brasil 16-21

de Julio de 2017)

Entre el 16 y el 21 de julio de 2017 se desarrolloacute en la

Universidad de Satildeo Paulo (USP) la Reunioacuten bianual de la

Sociedad Internacional para la Historia Filosofiacutea y los

Estudios Sociales de la Biologiacutea (ISHPSSB httpwww

ishpssborg) y la reunioacuten anual de la Asociacioacuten Brasilentildea

de Filosofiacutea e Historia de la Biologiacutea (ABFHiB http

wwwabfhiborg) gracias al apoyo de la Sociedad Brasile-

ntildea de Geneacutetica (SBG httpwwwsbgorgbr)- que se

encargoacute de la organizacioacuten local incluyendo la creacioacuten y

el mantenimiento de la paacutegina web de la reunioacuten (http

ishpssb2017abfhiborg)- del Instituto de Biociencias (IB-

USP httpwwwibuspbren) y del Instituto Butantan

(httpwwwbutantangovbr) ambos en el campus de la

USP

El Instituto de Biociencias uno de los centros de investi-

gacioacuten y de formacioacuten de estudiantes de grado y posgra-

do en biologiacutea maacutes importantes del paiacutes fue la sede de la

reunioacuten y proporcionoacute los materiales necesarios para

llevarla a cabo- la red wifi los ordenadores y sistemas de

proyeccioacuten- asiacute como contribucioacuten financiera Algunas

actividades programadas tuvieron lugar en el Instituto

Butantan un centro que desde 1901 es responsable de la

produccioacuten de vacunas y sueros inmunobioloacutegicos para la

salud puacuteblica de Brasil incluyendo antiacutedotos para morde-

duras de serpientes y picaduras de araacutecnidos Se acepta-

ron unas 450 comunicaciones de investigadoras e investi-

gadores de maacutes de 30 paiacuteses diferentes con una amplia

representacioacuten de Ameacuterica del Sur evaluadas previamen-

te por el Comiteacute encargado de elaborar el Programa

formado por tres investigadoras y cinco investigadores

La Reunioacuten comenzoacute el 16 de Julio con el discurso de

bienvenida del presidente de la ISHPSSB Michel Morange

(Universiteacute Paris 6) seguido de la proyeccioacuten de cuatro

documentales de las deacutecadas de 1920 1930 y 1940 sobre

la fauna y la flora brasilentildeas y su relacioacuten con el Instituto

Butantan y finalizoacute con un coctel de bienvenida

El lunes 17 de julio Naomi Oreskes (Universidad de

Harvard) impartioacute la primera sesioacuten plenaria con la

comunicacioacuten Can science be viewed as ex ante authori-

tative in a postfactual world y el mieacutercoles 19 de

julio Kevin N Laland (Universidad de San Andrews)

desarrolloacute la segunda con su ponencia What use is

an extended evolutionary synthesis

Una de las caracteriacutesticas que maacutes resaltariacutea de la

Reunioacuten fue su multidisciplinariedad e interdiscipli-

nariedad pues se presentaron investigaciones situa-

das en eacutepocas histoacutericas y lugares geograacuteficos dife-

rentes incluyendo los oceacuteanos y los mares y se

abordaron desde distintos campos disciplinares y

con aproximaciones metodoloacutegicas diversas Quiero

destacar la sesioacuten organizada por Michael Dietrich

(Profesor del Darmouth College) ldquoReflections on

the Past 50 Years of the History of Biologyrdquo que

tuvo lugar el mieacutercoles 19 de julio Las comunicacio-

nes de Garland Allen (Profesor emeacuterito de la Wa-

shington University) Ana Barahona (Profesora de la

Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico) Karen

Rader (Profesora de la Virginia Commonwealth

University) y Marsha Richmond (Profesora de la

Wayne State University) que constituiacuteam la sesioacuten

mostraron un mapa completo y actualizado de la

disciplina de la que ellos son autores reconocidos la

Historia de la Ciencia Garland Allen presentoacute un

recorrido histoacuterico de la disciplina a la que ha con-

tribuido con sus investigaciones desde sus oriacutegenes

Ana Barahona Karen Rader y Marsha Richmond

defendieron tres aproximaciones episteacutemicas meto-

doloacutegicas y teoacutericas que ampliacutean el marco analiacutetico

de las investigaciones en Historia de las Ciencias

respectivamente mirar desde y hacia otros centros

no situados en las ciencias occidentales sino en las

constituidas por estas como periferias y las aporta-

ciones del conocimiento local frente a lo global la

transdisciplinariedad que integra anaacutelisis y metodolo-

giacuteas de diferentes disciplinas y los aportes que la

inclusioacuten de la perspectiva de geacutenero en los estudios

de la ciencia y la visibilidad de la ocultacioacuten de las

mujeres y de sus logros han tenido y tienen para la

comprensioacuten y el estudio no solo de las Ciencias

sino de nuestras culturas y sociedades

La Reunioacuten se desarrolloacute junto a las actividades

culturales que el comiteacute organizador planificoacute y que

permitieron conocer el trabajo desarrollado en el

Instituto de Butantan dos visitas a sus museos dos

salidas para la observacioacuten de aves y varias visitas a

los laboratorios de este instituto en concreto al de

herpetologiacutea al laboratorio de artroacutepodos y a las

colecciones zooloacutegicas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 34 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marta Velasco Martiacuten

Instituto de Filosofiacutea Consejo Superior

de Investigaciones Cientiacuteficas

wwwsoloficiorg

9th European Congress of Analytic

Philosophy (ECAP 9) (Munich August 21- 26 2017)

(I)

Agradecimientos

La elaboracioacuten de esta croacutenica no habriacutea sido posible sin la

colaboracioacuten de Mariacutea Teresa Matos Ferreira Marques quien

ha proporcionado las estadiacutesticas de hombres y mujeres que

participaron en el congreso utilizadas en el Caucus de

mujeres del congreso ni de Mariacutea Csauscher quien me ha

aportado los datos sobre el nuacutemero de ponencias aceptadas

por seccioacuten y paiacutes de origen

La investigacioacuten que ha llevado al desarrollo del contenido

presentado en el congreso asiacute como la estancia y el

viaje para el mismo fue financiada por la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea el proyecto

MINECO FFI2014-52196-P y el Grupo Consolidado de

Linguumliacutestica Teoacuterica HiTT (IT7649-13)

El noveno congreso de filosofiacutea analiacutetica organizado

por la European Society Analytic Philosophy (ESAP)

tuvo lugar en Muacutenich (Alemania) en agosto de 2017

La duracioacuten del congreso fue de seis diacuteas comenzando

el 21 de agosto y finalizando el 26 al mediodiacutea

En el congreso hubo tres conferenciantes invitados

para sesiones plenarias Kwame Anthoni Appiah Pierre

Jacob y Rae Langton Estas tuvieron lugar el 21 de

agosto de 1130 a 1300 el martes 22 de 2000 a 2200

y el jueves 24 de 2000-2200 El congreso contaba con

maacutes de 600 ponencias para los seis diacuteas Seguacuten los

datos proporcionados por los organizadores del

congreso se aceptaron 679 ponencias de las 811

propuestas que recibieron

El congreso se clasificoacute en 12 secciones correspon-

dientes a distintas temaacuteticas dentro del aacutembito de la

filosofiacutea A pesar de la gran variedad de temas que se

trataron hay diferencias destacables en el nuacutemero de

presentaciones por tema y sesioacuten Mientras que el

nuacutemero de ponencias de algunas disciplinas como

filosofiacutea de la ciencia (112 ponencias) filosofiacutea de la

mente y la accioacuten (95 ponencias) y filosofiacutea del

lenguaje (87 ponencias) fue muy elevado el nuacutemero de

ponencias de disciplinas como esteacutetica (9) o filosofiacutea de

las religiones (8) fue extremadamente menor Otras

sesiones que tambieacuten tuvieron un nuacutemero represen-

tativo de ponentes fueron (por orden descendente)

epistemologiacutea (77) eacutetica (68) metafiacutesica (68) loacutegica y

filosofiacutea de las matemaacuteticas (58) filosofiacutea social y poliacute-

tica y filosofiacutea del derecho (45) historia de la filoso-

fiacutea historia de la filosofiacutea analiacutetica (35) metodologiacutea

filosoacutefica y metafilosofiacutea (17)

El nuacutemero de ponentes mujeres que aparecen en el

programa es mucho menor que el de hombres Seguacuten

los datos del Caucus de mujeres de la ESAP91 si se

incluyen simposios (en los que hay ponentes que se

repiten) el 75 de los participantes fueron hom-

bres mientras que soacutelo el 25 fueron mujeres La

diferencia entre el nuacutemero de mujeres y hombres

depende tambieacuten de la disciplina Seguacuten los datos del

Caucus la seccioacuten donde hay menor diferencia en el

nuacutemero de mujeres y hombres que presentaron fue

la de Filosofiacutea Social Poliacutetica y Legal (45 mujeres

54 hombres) La diferencia es abismal en praacutectica-

mente todas las disciplinas Despueacutes de la seccioacuten de

filosofiacutea social poliacutetica y legal la siguiente seccioacuten

donde menor diferencia hay es Metodologiacutea (26 mu-

jeres y 73 hombres) La seccioacuten donde mayor dife-

rencia existe es en filosofiacutea de la loacutegica y matemaacuteticas

(24 mujeres y 76 hombres) Estos datos sirven

para determinar las diferencias de geacutenero existentes

en el campo de la Filosofiacutea y la falta de representativi-

dad que tienen en congresos tan multitudinarios (con

maacutes de 600 ponencias) El fenoacutemeno hace replantear-

se la situacioacuten de la mujer en la carrera investigadora

y en la Filosofiacutea Es tambieacuten interesante preguntarse

por queacute hay determinadas aacutereas donde la representa-

tividad de la mujer es tan reducida

Participaron ponentes procedentes de 61 nacionali-

dades distintas (por orden de mayor a menor nuacuteme-

ro) Alemania (161) Italia (87) Reino Unido (86)

EEUU (85) Espantildea (45) Polonia (39) Suiza (38) Aus-

tria (26) Paiacuteses Bajos (25) Suecia (24) Francia (21)

Repuacuteblica Checa (16) Canadaacute (16) Noruega (15)

Hungriacutea (14) Brasil (13) Rumaniacutea (11) Beacutelgica (10)

Portugal (9) Croacia (9) Bulgaria (9) Israel (8)

Finlandia (7) Grecia (7) Rusia (7) Dinamarca (7)

Estonia (5) Japoacuten (5) Meacutejico (4) Hong Kong (4)

Chipre (4) Corea del Sur (4) India (4) Islandia (3)

Filipinas (3) Islandia (3) Serbia (2) Eslovenia (2)

Sudaacutefrica (2) Tailandia (2) Lituania (2) Iraacuten (1)

Argentina (1) Kazajistaacuten (1) Kuwait (1) Liacutebano (1)

Liechtenstein(1) Eslovaquia (1) Singapur (1) Turquiacutea 1 Debe tenerse en cuenta que los datos fueron tomados

durante el congreso manualmente

Paacutegina 35

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

(12) Chile (1) China (1) Colombia (1) Montene-

gro (1) Taiwaacuten (1) Ucrania (1) EAU (1) Islas Ultra-

marinas Menores de Estados Unidos (1) Nigeria (1)

Luxemburgo (1) Macao (1)

Hay que decir que el congreso destacoacute por su bue-

na organizacioacuten y el cuidado en los detalles a la hora

de facilitar a los ponentes su trabajo Las presenta-

ciones estaban preparadas en la sala antes de que el

ponente presentara A la hora de hacer cualquier

cambio en el material soacutelo habiacutea que solicitarlo en

el escritorio de medios de comunicacioacuten donde

raacutepidamente cambiaban el archivo antiguo por el

modificado Hubo personal disponible en todo mo-

mento a la espera de resolver cualquier duda Ade-

maacutes pese a que hubo cambios inevitables de uacuteltima

hora estos fueron resueltos raacutepida y eficazmente

siendo tan solo necesario leer los horarios impresos

que habiacutea colgados en el recibidor del congreso Se

contaba tambieacuten con la disponibilidad de una guar-

deriacutea mientras teniacutean lugar tanto las ponencias co-

mo la cena lo que fue muy agradecido por quienes

tuvieron que viajar con sus hijaos

En conclusioacuten pese a la gran variedad de paiacuteses

participantes y de temas que concurrieron en el

congreso existe una desigualdad recalcable en cuan-

to al nuacutemero de ponentes de unas y otras secciones

y el porcentaje de mujeres en muchas disciplinas

Auacuten con esto es destacable la gran labor de organi-

zacioacuten por parte de la ESAP

(II)

En la tercera semana de agosto de 2017 desde el

diacutea 21 al 26 la Sociedad Europea para la Filosofiacutea

Analiacutetica (ESAP) organizoacute su noveno congreso trienal

en la Universidad Ludwig Maximilian de Muacutenich (LMU)

El objetivo del congreso era reunir juntos a filoacutesofos

analiacuteticos tanto de Europa como del resto del mundo

en un foro para el debate de sus trabajos e intercam-

bio de ideas Este evento da continuidad a una ya larga

trayectoria de congresos trienales iniciada en la Uni-

versidad de Provenza hace casi veinticinco antildeos con el

propoacutesito de promover el establecimiento de contac-

tos y la colashyboracioacuten entre los filoacutesofos analiacuteticos

europeos

En esta novena edicioacuten el congreso se organizoacute en

torno a doce secciones que iban desde la loacutegica

epistemologiacutea filosofiacutea de la ciencia de la mente y del

lenguaje hasta la eacutetica esteacutetica metafiacutesica y meta-

filosofiacutea pasando por la filosofiacutea poliacutetica filosofiacutea de la

religioacuten e historia de la filosofiacutea Dentro de eacutel las se-

siones plenarias estuvieron a cargo de tres ponentes

invitados Kwame Anthony Appiah de la Universidad

de Nueva York Pierre Jacob del Instituto Jean-Nicod

de Pariacutes y Rae Langton de la Universidad de Cambrid-

ge Aparte de las sesiones plenarias el congreso estu-

vo constituido por nueve charlas de panel veintidoacutes

simposios y casi quinientas contribuciones individua-

les En consecuencia y debido al gran nuacutemero de par-

ticipantes el nuacutemero de charlas simultaacuteneas osciloacute en

torno a la decena

Con respecto a las sesiones plenarias Rae Langton

abrioacute el congreso con una ponencia sobre posibilidad

de responder a discursos nocivos mediante discur-

sos de contrarreacuteplica en la medida en que estos uacutelti-

mos en ocasiones deshacen el discurso previo -esto

es el discurso nocivo- por medio del bloqueo de sus

presupuestos y condiciones de felicidad lo que permi-

tiriacutea silenciar el discurso nocivo privaacutendolo de la fuer-

za que en otro caso pudiera ostentar La idea es que

aquellos actos de habla que producen normas y patro-

nes de autoridad injustos lo hacen tanto mejor cuando

los hablantes no bloquean el ajuste por defecto que

tiende a hacerse para que un movimiento en el juego

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 36

wwwsoloficiorg

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marina Ortega-Andreacutes

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

del lenguaje cuente como un movimiento correcto

cuando ciertas condiciones se cumplen (siguiendo lo

que David Lewis llamaba regla de acomodacioacuten) Sin

embargo si el oyente bloquea algo de lo presupues-

to tambieacuten bloquearaacute -o haraacute que falle- el acto de

habla al que dicho presupuesto contribuye pues su

eacutexito depende tanto de sus presupuestos como de

que los oyentes se acomoden a ellos En opinioacuten de

Langton dicho bloqueo podriacutea ser visto como una

maniobra linguumliacutestica y poliacutetica capaz de desautorizar

y prevenir la acomodacioacuten por defecto y por consi-

guiente capaz de hacer fracasar los actos de habla

asociados a dicha acomodacioacuten deshaciendo -de

modo retroactivo- su fuerza ilocutiva No obstante

como reconociacutea Langton su propuesta presenta

ciertas limitaciones Por un lado cuando un acto de

habla no puede ser deshecho su bloqueo resulta

imposible Por otro lado tambieacuten es difiacutecil ese

bloqueo en presencia de ciertas barreras normati-

vas estructurales y episteacutemicas asiacute como cuando

los oyentes no estaacuten prestando atencioacuten o se

atienden en demasiacutea a las normas de cooperacioacuten

Finalmente los presupuestos contra los que nos

advierte Langton no son exclusivos del discurso

nocivo estando tambieacuten presentes en su propuesta

O en otras palabras iquestqueacute es lo que convierte a un

discurso en nocivo y a sus presupuestos en mere-

cedores de bloqueo Esto constituye un problema

para aproximaciones como la de Langton pues el

discurso nocivo soacutelo podraacute ser desactivado si se

aceptan los presupuestos del discurso de contrarreacute-

plica pero nada impide su rechazo -y por consi-

guiente la calificacioacuten de su discurso asociado como

de nocivo

La otra sesioacuten plenaria con mayor intereacutes fue la de

Pierre Jacob quien en ella defendioacute la tesis de que

lo que convierte en especial a la cognicioacuten social

humana no es tanto nuestra capacidad para leer la

mente de otros (es decir la capacidad para adscri-

birlos estados con objeto de predecir y explicar su

comportamiento) como siacute el modo en que emplea-

mos tal habilidad para la comunicacioacuten ostensiva (la

cual en su opinioacuten no seriacutea maacutes que la capacidad

para manipular abiertamente la mente de los otros)

Con tal propoacutesito Jacob comenzoacute argumentado en

favor de las dos tesis siguientes (P1) tan soacutelo los

seres humanos rastrean los contenidos de las falsas

creencias de otras personas y (P2) tan soacutelo los seres

humanos desarrollan acciones de comunicacioacuten

cooperativa-ostensiva En ambos casos -(P1) y (P2)-

Jacob basoacute su argumentacioacuten en la existencia de

amplias evidencias empiacutericas que confirman que

ambas tesis son ciertas para el caso de nintildeos pre-

verbales Para terminar Jacob en base a las dos tesis

anteriores concluyoacute sosteniendo que la capacidad

para rastrear los contenidos de las creencias falsas de

otras personas surge de la necesidad de una comunica-

cioacuten cooperativa-ostensiva Finalmente y auacuten cuando

los temas presentados por Jacob requieren de maacutes

trabajo de investigacioacuten su ponencia plantea una in-

teresante hipoacutetesis a considerar con respecto a cuaacutel

podriacutea ser la motivacioacuten de los sujetos para el desa-

rrollo y adscripcioacuten de estados episteacutemicos

En cuanto a los paneles uno de los maacutes interesantes

fue el impartido por Eliott Sober (Universidad de

Wisconsin) en el que eacuteste analizoacute el problema

mente-cuerpo en teacuterminos del principio de parsimonia

(o navaja de Ockham) El propoacutesito de Sober era mos-

trar que la opcioacuten por una teoriacutea mente-cuerpo con-

creta podriacutea ser decidida por medio de un marco epis-

temoloacutegico basado en consideraciones de parsimonia

(por comparacioacuten con los marcos empleados en cien-

cia para estimar el grado de exactitud de las prediccio-

nes de una cierta teoriacutea) Con ello su ponencia estuvo

dedicada a mostrar coacutemo un marco asiacute podiacutea aplicar-

se para decidir entre las tres principales teoriacuteas en

juego con respecto al problema mente-cuerpo a sa-

ber teoriacutea de la identidad mente-cerebro funcionalis-

mo y dualismo En primer lugar para la evaluacioacuten de

(la parsimonia de) los modelos Sober proponiacutea el uso

del Criterio de Informacioacuten de Akaike (AIC) seguacuten el

cual la puntuacioacuten AIC de un modelo es el logaritmo

de la probabilidad del modelo ajustado menos el nuacute-

mero de paraacutemetros ajustables que el modelo contie-

ne De ese modo un modelo seriacutea tanto mejor cuanto

mayor fuera su ajuste y cuanto menor fuese su nuacuteme-

ro de paraacutemetros A continuacioacuten Sober proporciona-

ba una parametrizacioacuten simple del modelo asociado a

cada teoriacutea (a) la teoriacutea de la identidad con su identifi-

cacioacuten entre propiedades mentales y estados fiacutesicos

tan soacutelo tendriacutea un paraacutemetro libre (b) el dualismo

con su separacioacuten entre propiedades mentales y fiacutesi-

cas tendriacutea tres paraacutemetros libres y (c) el funcionalis-

mo con su doble tesis de que las propiedades menta-

les emergen de las propiedades fiacutesicas y son muacuteltiple-

mente realizables -los sujetos soacutelo pueden diferir en

sus propiedades mentales si difieren en sus propieda-

des fiacutesicas pero pueden estar en el mismo estado

mental aunque difieran en sus estados fiacutesicos- ten-

driacutea dos paraacutemetros libres Esta caracterizacioacuten de las

diferentes teoriacuteas combinada con su exactitud pre-

dictiva permitiriacutea su evaluacioacuten mediante el AIC y la

consiguiente preferencia de una de las tres teoriacuteas

sobre el resto en virtud de su mayor grado de parsi-

monia No obstante el principal problema de la pro-

puesta de Sober es que aunque pretende proporcio-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 37 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

nar un modo de decidir queacute teoriacutea mente-cuerpo es

la mejor no consigue dar una respuesta completa

en la medida en que no aclara coacutemo puede determi-

narse la segunda de las variables intervinientes en el

AIC (a saber la probabilidadgrado de ajuste del

modelo asociado a cada teoriacutea)

Con respecto a los simposios hubo varios de gran

intereacutes En primer lugar en el simposio dedicado la

cognicioacuten animal Hans-Johann Glock (Universidad

de Zuacuterich) impartioacute una charla en donde dio reacuteplica

a la objecioacuten de Stich y Davidson en contra de la

posibilidad de adscribir estados intencionales (en

general y creencias en particular) a los animales

En primer lugar Glock presentoacute el argumento de

Stich y Davidson en los teacuterminos siguientes(P1) Solo

estamos justificados en adscribir creencias a los ani-

males si podemos especificar los contenidos de sus

creencias (P2) No podemos especificar los conteni-

dos de las supuestas creencias de los animales da-

do que carecen de lenguaje Luego (C1) No esta-

mos justificados cuando adscribimos creencias a los

animales (C2) Los animales no tienen creencias A

continuacioacuten Glock reformuloacute el argumento para

evitar la criacutetica habitual a derivar una conclusioacuten

ontoloacutegica a partir de una premisa meramente epis-

temoloacutegica (paso de C1 a C2) reconstruyeacutendolo en

teacuterminos semaacutenticos (P1 La adscripcioacuten de creen-

cias a los animales es vaciacutea a menos que algo cuente

como que un animal cree un contenido especiacutefico

en vez de otro (P2) Dado que los animales carecen

de lenguaje nada cuenta como que un animal crea

un contenido especiacutefico en vez de otro (C3) La ads-

cripcioacuten de creencias a los animales es vaciacutea En su

ponencia Glock defendioacute la premisa (P1) pero puso

en cuestioacuten la premisa (P2) argumentando que

existen equivalentes no-linguumliacutesticos de los modos de

presentacioacuten y que tales equivalentes pueden deter-

minarse sobre la base de la atribucioacuten a los animales

de necesidades y capacidades comportamentales

especiacuteficas En su argumentacioacuten Glock apeloacute a las

relaciones episteacutemicas entre los sujetos y su medio

(affordances) postuladas por Gibson las considera-

ciones de Quine con respecto a la indeterminacioacuten

del contenido y significado asiacute como a la tesis de

Wittgenstein de que incluso en el caso de sujetos

con capacidad linguumliacutestica es necesario aceptar un

cierto grado de indeterminacioacuten en lo mental Final-

mente -y a modo de conclusioacuten- la argumentacioacuten

de Glock en contra de la objecioacuten de Stich y David-

son es lo suficientemente soacutelida como para conti-

nuar dando creacutedito a la atribucioacuten de creencias -y

pensamiento- a los animales auacuten cuando eacutestos care-

cieran de lenguaje

Otro interesante simposio fue el dedicado a la

injusticia econoacutemica estructural en el cual destacoacute la

ponencia dada por Lisa Herzog (Universidad Teacutecnica

de Muacutenich) sobre justicia estructural y poder econoacute-

mico En opinioacuten de Herzog las explicaciones propor-

cionadas por las teoriacuteas de la justicia con respecto a

cuaacutendo una sociedad es justa o injusta (habitualmente

concebidas en teacuterminos de unos principios normativos

aplicados a un conjunto de hechos sociales) no suelen

ocuparse de los procesos y estructuras econoacutemicas

que dan lugar a esas situaciones -justas o injustas- los

cuales suelen ser caracterizados como meras cajas

negras Frente a ello su primera tesis fue que las

teoriacuteas de la justician deberiacutean de aportar luz sobre lo

que hay dentro de esas cajas negras Sobre esta base

la propuesta de Herzog tomaba como punto de parti-

da la teoriacutea de la injusticia estructural de Young la cual

permite la evaluacioacuten normativa de las estructuras

econoacutemicas (con vistas a determinar los responsables

de subsanar las injusticias que ocurran) auacuten cuando -

en su versioacuten original- no entre en la cuestioacuten de coacute-

mo puede diagnosticarse queacute estructuras son injustas

En cuanto a esto Herzog consideraba necesario com-

plementar la teoriacutea de Young con un anaacutelisis sobre las

estructuras de poder subyacentes La idea era que

dado que los sujetos integrados en una estructura

social tienen poder en virtud de las posiciones que

ocupan resulta criacutetico elaborar un mapa con las rela-

ciones existentes entre estructura poder y dominio

con vistas al desarrollo de una maacutes completa teoriacutea de

la justicia Tal mapa seriacutea clave porque si el poder

equivale a estar en una posicioacuten tal que permite a

quien lo ostenta imponer sus deseos sobre los otros

(conforme sostiene Young) y esos puestos son crea-

dos y mantenidos por las estructuras sociales enton-

ces dicho concepto de poder puede emplearse para el

estudio y discusioacuten de queacute diferenciales de poder son

injustos La tesis final de Herzog era que el encontrar-

se en una situacioacuten de poder sobre los otros en oca-

siones equivale a una forma de dominacioacuten y tal domi-

nacioacuten puede ser calificada como injusta cuando priva

a las personas de las capacidades necesarias para ejer-

cer su voluntad Finalmente Herzog consideraba que

aplicando este marco a la esfera econoacutemica podriacutea

calificarse a una estructura econoacutemica como injusta

cuando tal estructura creara puestos desde los cuales

unos individuos fuesen sistemaacuteticamente dominados

por otros La propuesta de Herzog aunque atractiva

podriacutea adolecer de un problema de falta de concre-

cioacuten cuando se intentara llevar a la praacutectica en la me-

dida en que no parece faacutecil determinar cuaacutendo unos

individuos dominan sistemaacuteticamente a otros ni cuaacuten-

do puede decirse que un sujeto sufre privacioacuten en el

ejercicio de su voluntad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 38 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Un tercer simposio de intereacutes fue el dedicado a la

filosofiacutea de la mente y procesamiento predictivo

organizado por Thomas Metzinger (Universidad de

Maguncia) y su grupo de investigacioacuten sobre este

tema En este simposio la charla maacutes destacada fue la

de Jelle Bruineberg (Universidad de Aacutemsterdam)

quien argumentoacute a favor de que existen importantes

diferencias entre el procesamiento predictivo aplica-

do al caso de la percepcioacuten y su uso como explica-

cioacuten unificadora de percepcioacuten y accioacuten Desde su

punto de vista en el primer caso -percepcioacuten- suele

asumirse que las predicciones contienen creencias

sobre lo que hay en el mundo (en la teoriacutea de la per-

cepcioacuten de Helmholtz la nocioacuten de inferencia se con-

cibe como una relacioacuten probabilista entre creencias

anteriores evidencia actual y creencias posteriores)

mientras que en el segundo caso -percepcioacuten y accioacuten-

las predicciones contienen tanto a aquello que se

cree como a aquello que se desea En este segundo

caso la idea es que las predicciones no pretenden

tanto determinar queacute hipoacutetesis explican mejor nues-

tras observaciones sino queacute observaciones confir-

man las hipoacutetesis asociadas a la accioacuten del sujeto (O

dicho de otro modo los sujetos tan soacutelo hacen

predicciones cuya confirmacioacuten esteacute en liacutenea con las

hipoacutetesis que guiacutean sus acciones) Es por ello que

Bruineberg compara la actividad de nuestro cerebro

con la de un cientiacutefico deshonesto lo cual en su opi-

nioacuten no era algo negativo sino una ventaja evolutiva

con vistas a la supervivencia en un mundo caprichoso

e inconstante lo que encajariacutea muy bien con una

interpretacioacuten ecoloacutegica-enactiva de la cognicioacuten El

problema es que auacuten cuando las ideas presentadas

por Bruineberg son muy sugerentes podriacutean criti-

carse por ser excesivamente teoacutericas y difiacuteciles de

contrastar de modo empiacuterico

Para terminar y ya dentro de la seccioacuten de contribu-

ciones individuales una interesante contribucioacuten fue

la de Joseacute Martiacutenez-Fernaacutendez (Universidad de Bar-

celona) quien presentoacute un anaacutelisis de algunos casos

especiales de definiciones circulares dentro del mar-

co de la teoriacutea de la revisioacuten de la verdad de Gupta y

Belnap El profesor Martiacutenez-Fernaacutendez presentoacute las

definiciones circulares como aquellas definiciones cuyo

contenido estaacute dado por un proceso de revisioacuten ge-

nerado por la propia definicioacuten y las definiciones circu-

lares finitas como aquellas definiciones circulares cu-

yo proceso de revisioacuten es finito (Una de las ventajas

de las definiciones circulares finitas es que permiten

un tratamiento alternativo de ciertos problemas de

circularidad e interdependencia) Tras presentar las

condiciones de verdad y validez aplicables en este

marco introdujo dos nuevas clases de definicioacuten

circular -a saber reflexivas y regresivas- y mostroacute la

posibilidad de establecer distinciones adicionales

dentro del segundo grupo Las ideas presentadas por

el profesor Martiacutenez-Fernaacutendez son prometedoras en

la medida en que contribuyen al desarrollo de una

incipiente y nueva aproximacioacuten formal a la nocioacuten de

verdad y a algunos de los maacutes relevantes problemas y

paradojas a los que se enfrentan las teoriacuteas de la ver-

dad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 39 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Joseacute V Hernaacutendez-Conde

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

jhercongmailcom

(III)

El Noveno Congreso Europeo de Filosofiacutea Analiacutetica

(ECAP9) se celebroacute en el Edificio Central de la Univer-

sidad Ludwig-Maximilians de Muacutenich (Alemania) entre

el 21 y el 26 de agosto de 2017 Fue una edicioacuten maacutes

de un congreso organizado cada tres antildeos por la Socie-

dad Europea de Filosofiacutea Analiacutetica (ESAP) sociedad

fundada en 1990 y que tiene como objetivo promover

la filosofiacutea analiacutetica en Europa y reunir a filoacutesofos analiacute-

ticos de todo el continente para facilitar la colabora-

cioacuten y el intercambio de ideas Sus fundadores com-

partiacutean la sensacioacuten de que si bien la filosofiacutea analiacutetica

estaba resurgiendo en la Europa continental tras el

largo paroacuten que siguioacute a la irrupcioacuten de la II Guerra

Mundial quienes alliacute la practicaban distaban mucho de

formar una comunidad filosoacutefica La ESAP se fundoacute con

el propoacutesito de corregir esta situacioacuten hoy en diacutea mu-

cho menos dramaacutetica El ECAP9 fue una muestra de lo

mucho que se ha avanzado en este sentido lo suficien-

te para que la filosofiacutea analiacutetica europea pueda hoy en

diacutea ofrecer un congreso enorme diverso excelente-

mente organizado y de una altiacutesima calidad filosoacutefica

El tamantildeo del congreso en primer lugar es difiacutecil de

exagerar Durante los seis diacuteas que duroacute se presentoacute

un total de 679 ponencias y simposios organizados

en hasta trece sesiones paralelas Si dicho nuacutemero ya

es alto teacutengase en cuenta que la organizacioacuten del

congreso recibioacute 811 propuestas de contribucioacuten cada

una de las cuales fue evaluada por dos miembros del

Comiteacute de Programa Las sesiones plenarias fueron

impartidas por profesionales de la talla de Rae Langton

(ldquoBlocking as counter-speechrdquo) Pierre Jacob (ldquoWhat is

so special about human social cognitionrdquo) y Kwame

Anthony Appiah (ldquoTwo cheers for equalityrdquo) Se cele-

braron tambieacuten un encuentro de estudiantes y otro de

mujeres ademaacutes de una recepcioacuten en la propia sede del

congreso y otra en el Ayuntamiento de Muacutenich

La diversidad es el segundo rasgo del congreso que me

gustariacutea destacar La filosofiacutea analiacutetica fue el uacutenico deno-

minador comuacuten de las presentaciones llevadas a cabo

en el marco del congreso a partir de ahiacute que en eacutel se

llegara a hablar tanto de gravedad cuaacutentica como de

semaacutentica de los geneacutericos o identidad legal no prueba

sino la variedad de temaacuteticas y enfoques que hoy en

diacutea cae bajo dicha etiqueta El nuacutemero de sesiones

simultaacuteneas y la amplitud de la temaacutetica del congreso

haciacutean difiacutecil encontrar una franja horaria en la que

ninguna de las charlas fuera del intereacutes del participan-

te ldquoAgencia y autonomiacuteardquo ldquoBayesianismordquo ldquoFilosofiacutea

de la medicinardquo ldquoPragmaacutetica y sensibilidad al contex-

tordquo ldquoEacutetica de la violenciardquohellip son solo algunos de los

tiacutetulos de las 214 sesiones temaacuteticas en las que se

agruparon las ponencias y simposios Las disciplinas

bajo las que se encuadraron maacutes aportaciones fueron

la filosofiacutea de la ciencia (112) la filosofiacutea de la mente y

la accioacuten (95) la filosofiacutea del lenguaje (87) y la episte-

mologiacutea (77)

En tercer lugar como ya he adelantado la organiza-

cioacuten fue excelente No podiacutea ser de otra forma solo

con una coordinacioacuten perfecta puede sacarse adelante

un congreso de este tamantildeo Los tiempos se respeta-

ron al segundo y en cuanto a la logiacutestica me gustariacutea

destacar lo bien que funcionoacute el sistema para facilitar

las diapositivas a la organizacioacuten Ademaacutes la organiza-

cioacuten del congreso incluyoacute servicio de catering durante

los descansos guarderiacutea y visitas turiacutesticas a la ciudad

Si bien solo tuve ocasioacuten de probar el primero de los

servicios mencionados he de decir que me parecioacute

muy correcto

Las contribuciones por uacuteltimo fueron de un altiacutesimo

nivel asiacute como las discusiones que las sucedieron

Como muestra de ello me gustariacutea dedicar el resto de

esta croacutenica a resentildear algunas de las charlas que pude

presenciar Dado que apenas asistiacute a un 5 de ellas

(el maacuteximo a que cualquier asistente podiacutea aspirar)

mi evaluacioacuten solo seraacute representativa en la medida en

que intenteacute no centildeirme exclusivamente a mi aacuterea de

investigacioacuten y animarme a conocer otros enfoques

El congreso empezoacute poniendo el listoacuten muy alto En la

charla inaugural Rae Langton defendioacute que la fuerza

del discurso de odio puede en ocasiones contrarres-

tarse a traveacutes de maacutes discurso siempre que este por

ejemplo bloquee las presuposiciones de aquel y con

ellas sus condiciones de eacutexito La conclusioacuten de

Langton me resultoacute chocante pues mi posicioacuten sigue

siendo que con el fascismo no se discute Pero tam-

bieacuten la encontreacute muy estimulante pues obliga a mati-

zar el alcance de la tesis mencionada al menos para

reconocer (si se estaacute dispuesto a ello) que no todo

acto de habla llevado a cabo en respuesta al discurso

del odio supone entrar en una discusioacuten con eacutel

Una de las sesiones que maacutes disfruteacute y al hilo de la

conferencia de Langton fue la dedicada al discurso po-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 40 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

liacuteticamente relevante que tuvo lugar justo a continua-

cioacuten Como parte de ella Laura Caponetto propuso un

anaacutelisis del acto del rechazo sexual con consecuencias

para el argumento contra la pornografiacutea basado en el

silenciamiento y Eleonore Neufeld defendioacute una teoriacutea

esencialista de los slurs que si bien me parecioacute proble-

maacutetica tambieacuten encontreacute interesante Disfruteacute tambieacuten

como de costumbre la charla de Josefa Toribio que

argumentoacute convincentemente que el hecho de que los

sesgos impliacutecitos pueden ser modulados por considera-

ciones loacutegicas y evidenciales no significa que la estructu-

ra representacional de dichos sesgos sea proposicional

En la de Paul Egreacute teacutecnica y al mismo tiempo muy clara

se defendioacute que determinar los grados de pertenencia a

un concepto vago a partir de prototipos puede ser pro-

blemaacutetico para conceptos suficientemente abstractos

Tambieacuten me parecioacute excelente la ponencia de Marina

Ortega Andreacutes que defendioacute que los teacuterminos poliseacute-

micos refieren a complejos conceptuales

De especial intereacutes para mi liacutenea de investigacioacuten fue-

ron las sesiones dedicadas al contextualismo y el relati-

vismo en la segunda de las cuales se enmarcoacute la charla

que di con Neftaliacute Villanueva En ellas Sebastiano

Moruzzi utilizoacute el desafiacuteo de Evans al relativismo para

argumentar (sin resultar del todo convincente en mi

opinioacuten) contra la regla de la asercioacuten de MacFarlane

Teresa Marques presentoacute su trabajo contra el intento

de explicar todos los desacuerdos acerca de cuestiones

de valor como negociaciones metalinguumliacutesticas Pedro

Lemos propuso una semaacutentica relativista para los con-

dicionales indicativos y Joanna Odrowaz-Sypniewska

para los actos de habla suboracionales Todas estas

charlas tuvieron el aliciente adicional de servir a mi

investigacioacuten particular pero tambieacuten las maacutes alejadas

de mis aacutereas de intereacutes resentildeadas anteriormente me

resultaron inspiradoras De ahiacute que mi valoracioacuten con-

junta del congreso sea muy positiva

Para terminar y dado el aacutembito geograacutefico de este bo-

letiacuten me parece importante sentildealar que Espantildea fue el

quinto paiacutes que maacutes contribuciones aceptadas aportoacute

(36) solo por detraacutes de Alemania (140) el Reino

Unido (74) Italia (69) y Estados Unidos (64) Me gusta-

riacutea destacar en particular la importante presencia de la

Universidad de Granada a la que pertenezco en el

programa del congreso de los 36 autores provenientes

de universidades espantildeolas cuyas contribuciones fueron

aceptadas siete (Joseacute Ferrer Nemesio Garciacutea-Carril

Manuel de Pinedo Mirco Sambrotta Joseacute Ramoacuten

Torices Neftaliacute Villanueva y yo) vinimos de Granada

Suacutemense tambieacuten los otros dos egresados de dicha

universidad actualmente en otras instituciones que

participaron No podriacutea cerrar esta croacutenica sin agrade-

cer asimismo la oportunidad que la Universidad de

Granada y especiacuteficamente el Aacuterea de Loacutegica y Filoso-

fiacutea de la Ciencia del Departamento de Filosofiacutea I dio a

doctorandos como nosotros de ampliar su proyeccioacuten

internacional haciendo posible nuestra participacioacuten en

el congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 41 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Eduardo Peacuterez Navarro

Universidad de Granada

II Congreso Internacional de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea (Zaragoza 13-15

de septiembre de 2017)

La Red de Filosofiacutea Espantildeola (REF) nace en 2012 con

el objeto de vertebrar a toda la comunidad filosoacutefica

espantildeola y coordinar a las asociaciones fundaciones

instituciones docentes centros de investigacioacuten rela-

cionados con el ejercicio de la profesioacuten filosoacutefica

Integrada por la Conferencia Espantildeola de Decanatos

de Filosofiacutea y el Instituto de Filosofiacutea del CSIC reuacutene

en siacute a maacutes de 75 entidades hasta el momento 24

Facultades y Departamentos de Filosofiacutea y 51 socie-

dades filosoacuteficas de todas las orientaciones temaacuteticas

niveles educativos y comunidades autoacutenomas

El Segundo Congreso Internacional de la Red de Filo-

sofiacutea Espantildeola tuvo lugar en la Facultad de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza entre los diacuteas 13 y 15 de

Septiembre de 2017 Este congreso con una proyec-

cioacuten internacional tiene como objetivo reunir el

quehacer de la comunidad filosoacutefica y constituirse

como espacio de encuentro donde tengan cabida to-

das las temaacuteticas y orientaciones filosoacuteficas En esta

ocasioacuten bajo el tiacutetulo Las fronteras de la humanidad se

abordaron problemas que son hoy en diacutea objeto de

investigacioacuten y debate en los campos del pensamiento

la educacioacuten y la didaacutectica de la filosofiacutea ldquola humani-

dad se enfrenta hoy a una serie de retos que estaacuten

poniendo en cuestioacuten sus liacutemites e incluso su propia

existencia no solo como especie viviente sino tam-

tambieacuten como comunidad moral y como proyecto

poliacutetico de convivencia cosmopolitardquo

El Congreso albergoacute dos conferencias plenarias 20

Simposios 12 Secciones temaacuteticas y 6 talleres cuyo

desglose es como sigue

Simposios 1) El reto de la educacioacuten para la fenome-

nologiacutea Simposio de la Sociedad Espantildeola de Feno-

menologiacutea Asamblea General de la SEFE (Diacutea 13) 2)

Filosofiacutea aplicada teoriacutea praacutectica y experimentacioacuten

(Diacutea 13) 3) Migraciones y las fronteras de la justicia

(Diacutea 15) 4) En tiempos de extrema amenaza res-

puestas eacuteticas y poliacuteticas a la crisis civilizatoria (Diacutea

15) 5) Neuroeducacioacuten moral (Diacutea 14) 6) De los

maacutergenes a la hegemoniacutea Apuntes para una poliacutetica

antagonista (Diacutea 15) 7) iquestInactualidad del hombre y

actualidad del humanismo (Diacutea 14) 8) La ciudad y el

espacio poliacutetico (Diacutea 13) 9) Neuroeacutetica y neuroedu-

cacioacuten directrices para las eacuteticas aplicadas (Diacutea 14)

10) Sujetos emergentes en la esfera puacuteblica (Diacutea 15)

11) Transmitir el pensamiento filosoacutefico femenino

Las fronteras de lo humano (Diacutea 14) 12) El legado

filosoacutefico del exilio espantildeol de 1939 razoacuten criacutetica

identidad y memoria (Diacutea 13) 13) Filosofiacutea del Naci-

miento Repensar el origen desde las humanidades

meacutedicas (Diacutea 13) 14) La humanidad vulnerada Vio-

lencia globalizacioacuten y geacutenero (Diacutea 13) 15) Eacutetica eco-

loacutegica y relatos artiacutestico-literarios para la transicioacuten

hacia la sostenibilidad (Diacutea 14) 16) Reflexiones sobre

poliacuteticas feministas en el contexto neoliberal acual

(Diacutea 15) 17) Las fronteras de la accioacuten y la omisioacuten

aspectos eacuteticos legales y poliacuteticos (Diacutea 15) 18)

(Trans)humanismo (post)ilustracioacuten y globalizacioacuten

(Diacutea 13) 19) Proximidades y lejaniacuteas entre la compu-

tacioacuten en nube la Internet de las cosas y la experien-

cia de la vida (Diacutea 13) 20) La filosofiacutea espantildeola desde

la transicioacuten hasta hoy (1977-2017) Un balance (Diacutea

15)

Secciones temaacuteticas 1) Antropologiacutea filosoacutefica y teo-

riacutea de la cultura (Diacuteas 13-14) 2) Esteacutetica teoriacutea de las

artes y literatura (Diacutea 13) 3) Eacutetica (Diacuteas 13-14) 4)

Filosofiacutea ciencia tecnologiacutea y sociedad (Diacuteas 13-14)

5) Filosofiacutea de la historia (Diacutea 13) 6) Filosofiacutea didaacutec-

tica y educacioacuten (Diacuteas 14-15) 7) Filosofiacutea iberoameri-

cana (Diacuteas 14-15) 8) Filosofiacutea poliacutetica (Diacuteas 13-15) 9)

Filosofiacutea y geacutenero (Diacuteas 14-15) 10) Historia de la

filosofiacutea (Diacuteas 14-15) 11) Loacutegica lenguaje y argumen-

tacioacuten (Diacutea 15) 12) Ontologiacutea y teoriacutea del conoci-

miento (diacutea 15)

Talleres 1) El retorno del teacutermino medio como base

de la inferencia loacutegica Propuesta didaacutectica desde la

perspectiva de una razoacuten vital (Diacutea 13) 2) Filosofiacutea y

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 42 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

democracia ndash (Diacutea 15) 3) Conoacutecete a ti mismo ndash

(Diacutea15) 4) Hospitalidad lo otro y sus fronteras ndash

(Diacutea15) 5) Feminismo discurso poliacutetico y academia

cifras y letras (Diacutea 15) 6) Liacutemites y posibilidades de la

educacioacuten ambiental (Diacutea 13)

Se registraron un total de 350 participantes cuyas

comunicaciones que pudieron ser presentadas en

cualquiera de las lenguas oficiales del Estado espantildeol

(castellano gallego catalaacutenvalenciano y euskera) y en los

idiomas de uso acadeacutemico en Europa y Ameacuterica (ingleacutes

franceacutes alemaacuten italiano y portugueacutes) fueron sometidas

a evaluacioacuten ciega por parte del Comiteacute cientiacutefico

Destacariacutea las pertenecientes a la Seccioacuten XI Loacutegica

lenguaje y argumentacioacuten que programadas para el diacutea

15 en el siguiente orden

Joan Gimeno Simoacute Some considerations on two-

dimensionalism internalism and referentialism

(Universidad del Paiacutes Vasco)

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea That-clauses as indexical

terms (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Enrique Alonso Gonzaacutelez y Viacutector Arand

Utrero iquestQuieacuten dijo que la loacutegica serviacutea para

esto (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Mariacutea D Garciacutea Arnaldos iquestEs suficiente un

razonamiento ciego para generar creencias loacutegicas

justificadas

Luis Fernaacutendez Moreno Putnam y el cambio de

referencia (Universidad Complutense de

Madrid)

Iliana Melero Monagas La argumentacioacuten fracasada

en las redes sociales (Universidad de Zaragoza)

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez Dimensioacuten deoacutentica de la

interaccioacuten comunicativa (Universidad

Complutense de Madrid)

El primer diacutea del Congreso tuvo lugar la recepcioacuten y

acreditacioacuten de los participantes en el recibidor de la

Facultad de Filosofiacutea donde se distribuyoacute a cada uno

una bolsita de tela que reflejaba el cartel del Congreso

y en cuyo interior se hallaba la tarjeta de identificacioacuten

una memoria USB con las Actas del Congreso el

programa de actividades (de 56 paacuteginas incluyendo

cuadros y planos veacutease en httpredfilosofiaes

congreso programa-2) asiacute como informacioacuten variada

relativa a la ciudad de Zaragoza

miembro del comiteacute directivo de la Federacioacuten Inter-

nacional de Sociedades de Filosofiacutea (FISP) Eliseo Se-

rrano decano de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de

la Universidad de Zaragoza Marina Garceacutes profesora

de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la Universidad

de Zaragoza y secretaria de la Comisioacuten organizado-

ra del congreso Seguidamente dio comienzo la con-

ferencia plenaria de apertura ldquoAbjuracioacuten de la utopiacutea

modernardquo a cargo de Joseacute Luis Rodriacuteguez profesor

de la universidad anfitriona El diacutea finalizoacute con un es-

pectaacuteculo de danza

El diacutea 14 por la tarde se celebroacute la Asamblea General

Ordinaria de la REF en la que los miembros de la

Junta directiva saliente rindieron cuenta de las activi-

dades realizadas A continuacioacuten se celebroacute la Asam-

blea General Extraordinaria en la que se eligioacute a la

nueva Junta directiva constituida como sigue Presi-

denta de la REF Mariacutea Joseacute Guerra Palmero Profeso-

ra de Eacutetica y Filosofiacutea Poliacutetica de la Universidad de La

Laguna Vicepresidente Txetxu Ausiacuten del Instituto

de Filosofiacutea del CSIC tesorera Stella Villarmea de la

Universidad de Alcalaacute y como secretaria Mariacutea G

Navarro de la Universidad de Salamanca

En la misma sesioacuten recibieron una caacutelida despedida

Antonio Campillo Catedraacutetico y Decano de Filosofiacutea

de la Universidad de Murcia quien ha sido hasta

ahora y desde su inicio en 2012 presidente de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea Y Delia Manzanero profesora

de Teoriacutea del Derecho en la Universidad Rey Juan

Carlos I y secretaria de la REF

Unos diacuteas despueacutes Campillo publica las siguientes

palabras ldquo(hellip) Pues bien os escribo estas liacuteneas para

despedirme de vosotros como presidente de la REF

en parte porque la emocioacuten no me permitioacute hacerlo

el diacutea 14 y en parte porque algunos no pudisteis

asistir a la asambleardquo (hellip) En primer lugar quiero

agradeceros la confianza que habeacuteis depositado en mi

para poner en marcha y presidir la REF durante los

uacuteltimos cinco antildeos En todo momento me he sentido

apoyado y acompantildeado por todos vosotros y voso-

tras Sin vuestra colaboracioacuten y complicidad yo no

me habriacutea sentido con fuerzas para impulsar y coor-

dinar este hermoso proyecto colectivo () Creo que

entre todos y entre todas hemos logrado tejer poco

a poco una red de viacutenculos personales y profesiona-

les que es imprescindible para construir una potente

comunidad filosoacutefica en nuestro paiacutesrdquo Puede leerse la

carta de despedida en

httpredfilosofiaesblog20170922carta-deantonio-

campillo-a-la-asamblea-general-de-la-ref

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 43 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En la conferencia plenaria de cierre (diacutea 15) intervino

Rosi Braidotti profesora de la Universidad de Utrecht

con la comunicacioacuten programada como ldquoposthumano

demasiado humanordquo finalmente presentada como ldquoLas

disputadas posthumanidadesrdquo Alargada hasta las nueve

menos cuarto momento en que la dio comienzo la

ceremonia de clausura del congreso en la que intervi-

nieron Antonio Campillo Mariacutea Joseacute Guerra Palmero

Luis Arenas y el Rector de la Universidad de Zarago-

za Joseacute Antonio Mayoral Murillo

Hubo palabras de agradecimiento para la comisioacuten

local organizadora del congreso dirigida por el profe-

sor Luis Arenas en colaboracioacuten con Juan Manuel Ara-

guumleacutes y Juan Velaacutezquez (Departamento de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza) Este comiteacute coordinado

por Marina Garceacutes (Universidad de Barcelona) dio una

cobertura inmejorable al desarrollo del congreso dada

la magnitud del mismo

Luis Arenas enfatizoacute el esfuerzo que la REF ha llevado

a cabo en los uacuteltimos 5 antildeos para poner de relieve la

necesidad de la Filosofiacutea asiacute como llamoacute la atencioacuten

acerca de la importancia del contacto con y entre los

joacutevenes investigadores como transversalidad genera-

cional la diversidad compensada por la identidad citando

a Leibniz ldquocomo una voluntad de caminar juntos y

reinventarnos juntos (hellip) que seriacutea deseable que se

adaptara tambieacuten a otros proyectosrdquo

Antonio Campillo quiso en primer lugar agradecer

puacuteblicamente la labor de todos los voluntarios que

hicieron posible el desarrollo del congreso prestando

su apoyo y cobertura en labores de atencioacuten a todos

los participantes en el Congreso En segundo lugar

expresoacute el deseo de ldquocrear una Comunidad de Pensa-

miento en Espantildeol y Portugueacutesrdquo para ldquoreflexionar y

discutir sobre este mundo complicado y complejordquo

sobre sus fronteras ecoloacutegicas juriacutedicashellip sobre la

ldquotransformacioacuten brutal de la Naturalezardquo sentildealando

varios retos para la reflexioacuten en comuacuten que constitu-

yen la gran tarea del siglo XXI En tercer lugar llamoacute

la atencioacuten acerca de la importancia de la internacio-

nalizacioacuten de la labor filosoacutefica como lugar de reen-

cuentro para entretejer espacios de encuentro de

hecho piensa continuar su labor y compromiso con la

REF impulsando y coordinando la Red Iberoamericana

de Filosofiacutea (RIF) que celebroacute un primer encuentro el

pasado mes de abril en Salvador de Bahiacutea (Brasil))

El siguiente turno de palabra se cede a Mariacutea Joseacute ya

en su papel de nueva presidenta de la REF Mariacutea Joseacute

reconocioacute que tiene ldquomucha tarea por delanterdquo y que

ldquocuenta con todos porque es una red para coordinar y

tender puentes marcando un rumbo y defenderlo en-

carar el futuro con esperanza y sobre todo por la

participacioacuten de la gente maacutes joven que podiacutea estar

dedicada a otras cosasrdquo ldquoNinguna sociedad puede

avanzar sin dosis de reflexividad y la Filosofiacutea es abso-

lutamente insustituible si queremos una sociedad de-

mocraacuteticardquo

El uacuteltimo turno de palabra fue para Joseacute Antonio Ma-

yoral Murillo rector de la Universidad de Zaragoza

quien quiso estar un viernes a las 21h ahiacute en el Aula

Magna de la Facultad de Filosofiacutea porque ldquola Facultad

se lo merece y porque los joacutevenes se lo merecenrdquo El

rector llamoacute la atencioacuten acerca de la importancia del

conocimiento humaniacutestico en Bachiller para el desa-

rrollo del futuro cientiacutefico por ldquolo bien que vino cono-

cer los fundamentos para poder hablar en el mismo

lenguaje aunque estemos alejados (aludiendo a Huxley

y Platoacuten) porque la super especializacioacuten es un fallordquo

Finalmente se anuncioacute que el III Congreso de la REF se

celebraraacute en la Universidad de Granada en 2020 Que-

da pendiente determinar la temaacutetica que vertebraraacute

ese III Congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 44 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez

Universidad Complutense de Madrid

wwwsoloficiorg

VI Congreso Internacional Rencontres

Doctorales Internationales de Philoso-

phie des Science Socieacuteteacute de philosophie

des sciences (SPS) (Grenoble 21-22 de

septiembre de 2017) Los ldquoRencontres doctorales internationales de philoso-

phie des sciencesrdquo son conferencias internacionales

organizadas cada antildeo por la ʻSocieacuteteacute de philosophie de

sciencesʼ (SPS) de Francia con el fin de promover la

interaccioacuten entre doctorandos (franceses o no) en el

campo de la filosofiacutea de la ciencia Los doctorandos que

quieren participar en la conferencia deben enviar dos

resuacutemenes a la SPS (uno maacutes corto sobre el propio

trabajo doctoral y el otro maacutes largo sobre la charla

que se quiere dar) que los evaluaraacute a traveacutes de un pro-

ceso ciego de seleccioacuten

Una vez admitido cada doctorando presenta una po-

nencia de treinta minutos que estaacute dividida en dos par-

tes los primeros cinco minutos se destinan a la presen-

tacioacuten de su propio trabajo doctoral mientras que los

siguientes veinticinco minutos a exponer el tema de la

charla Luego sigue un debate de diez minutos que

puede ser tanto en franceacutes como en ingleacutes

El sexto encuentro internacional de filosofiacutea de la

ciencia tuvo lugar el 21-22 de septiembre de 2017 en la

ʻMaison des Sciences de lHommerdquo (1221 Avenue

Centrale Giegraveres) de la Universidad de Grenoble

Tanto el diacutea 21 como el 22 las sesiones empezaron a

las1000h de la mantildeana (despueacutes de un desayuno de

media hora) y terminaron sobre las 1800 Las

charlas de los estudiantes doctorales se organizaron

en los siguientes aacutembitos temaacuteticos de la filosofiacutea de

la ciencia filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica

filosofiacutea de las ciencias especiales (es decir ciencias

sociales) filosofiacutea de las ciencias de la Tierra (filosofiacutea

de la geografiacutea de la geologiacutea etc) filosofiacutea de la

biologiacutea y luego filosofiacutea de la fiacutesica

El primer diacutea empezoacute con una conferencia inaugural

cuyo tiacutetulo fue ldquoPourquoi la veacuteriteacuterdquo impartida por el

catedraacutetico Henri Galinon de la Universidad Cler-

mont Auvergne En esta charla se reflexionoacute sobre el

concepto de ʻverdadʼ y su utilizacioacuten en las explica-

ciones cientiacuteficas Galinon hizo un anaacutelisis tanto se-

maacutentico (ie cuaacutel es el significado del predicado ldquoser

verdaderordquo) como funcionalcognitivo (ie cuaacuteles son

las implicaciones del predicado ldquoser verdaderordquo en la

dimensioacuten cognitiva de la creencia y de la agencia

humana) de la nocioacuten de ʻverdadʼ Galinon argumentoacute

que a pesar de que el concepto de verdad sea siem-

pre determinado por un contexto linguumliacutestico y no sea

una propiedad natural esta nocioacuten desempentildea un

papel heuriacutestico en el discurso cientiacutefico en la medi-

da en que el concepto de ʻverdadʼ estructura y enca-

beza la actividad racional del ser humano (incluida la

actividad de la investigacioacuten cientiacutefica)

Despueacutes de la charla de Galinon hubo otras dos en el

campo de la filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica en

la primera impartida por Pierrot Seban (Universidad

Paris-Nanterre) y cuyo tiacutetulo fue ldquoZeacutenon dEacuteleacutee le

philosophe et linfinirdquo se argumentoacute que la paradoja

del infinito de Zenoacuten es perfectamente compatible-

con las teoriacuteas matemaacuteticas contemporaacuteneas sobre la

natura del infinito

En la segunda titulada ldquoMathematical Practice and the

Justification of a Logical Principlerdquo e impartida por

Bruno Rigonato Mundim (Universidad Pontifiacutecia Ca-

toacutelica de Rio y Universidad Pantheacuteon-Sorbonne) se

hizo un anaacutelisis sobre el concepto de ʻjuicio evaluati-

voʼ en la praacutectica matemaacutetica El ponente argumentoacute

que en la praacutectica matemaacutetica la dimensioacuten evaluativa

de los juicios deriva de sus implicaciones teoacutericas en

el establecimiento de una teoriacutea

El diacutea concluyoacute con cuatro charlas en el aacutembito de

la filosofiacutea de las ciencias especiales En la primera

titulada ldquoLa mesurabiliteacute du bien-ecirctrerdquo e impartida

por Antonin Broi (Universidad Paris-Sorbonne) se

examinoacute la nocioacuten de ʻbienestar subjetivoʼ que fue

comparada con la de ʻbienestar iacutenter-individualʼ para

entender cuaacuteles son las variables maacutes relevantes para

Paacutegina 45

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

la medicioacuten del bienestar en las ciencias sociales En la

segunda impartida por Thomas Bonnin (Universidad de

Exeter) y cuyo tiacutetulo fue ldquoSous-deacutetermination en scien-

ces historiques ndash entre utiliteacute et eacutevitabiliteacute du pluralis-

merdquo se argumentoacute que en los diferentes campos cientiacutefi-

cos (especialmente en los histoacutericos) hay muchas veces

una subdeterminacioacuten de las teoriacuteas por los datos empiacute-

ricos En la tercera con el tiacutetulo de ldquoLa controverse Ber-

kson-Hill et la question de la causaliteacute en eacutepideacutemiologierdquo

e impartida por Nicolas Brault (Universidad Paris-

Diderot Paris 7) se alegoacute que hay diferentes tipos de

prejuicios (sobre todo en la seleccioacuten de los datos) que

desempentildean un papel fundamental en la epidemiologiacutea

En la cuarta charla impartida por Romain Sauzet

(Universidad Jean MoulinndashLyon 3) y cuyo tiacutetulo fue

ldquoLeacutepisteacutemologie sociale et linterdisciplinariteacuterdquo se argu-

mentoacute que el concepto de ʻinterdisciplinaridadʼ estaacute ba-

sado en un sentido de cofianza entre diferentes agentes

humanos

El segundo diacutea la sesioacuten comenzoacute con dos charlas en el

campo de la filosofiacutea de las ciencias de la Tierra La prime-

ra titulada ldquoLes enjeux du recours agrave lexpeacuterimentation

en geacuteo-ingeacutenierie climatique des discours aux prises

avec des questions de temps et despacerdquo e impartida

por Johanna Gouzouazi (Universidad de Strasbourg) ha

investigado sobre las posibilidades y los liacutemites de la ex-

perimentacioacuten en la geoingenieriacutea para el medio ambien-

te La secunda dada por Dorine Montout (Universidad

Paris1Pantheacuteon-Sorbonne) y titulada ldquoLes analogues na-

turels un raisonnement par analogie pour des solutions

techniques robustesrdquo ha reflexionado sobre el papel

desempentildeado por los ʻanaacutelogos naturalesʼ (ie materiales

que son anaacutelogos a materiales o procesos en depoacutesitos

de residuos) en la geoingenieriacutea para gestionar el uranio

el dioacutexido de carbono y la energiacutea solar

Siguieron dos charlas en el dominio de la filosofiacutea de la

biologiacutea la primera impartida por Victor Lefevre

(Universidad Paris 1 Pantheon-Sorbonne) y cuyo tiacutetulo

fue ldquoLontologie des eacutecosystegravemes les organismes ne

font pas toutrdquo analizoacute el problema del estatuto esta-

tuto ontoloacutegico y de la individualidad de los ecosistemas

alegando que estaacuten caracterizados por la capacidad de

auto-mantenerse de tener limites espaciales y de tener

una identidad transtemporal

La segunda impartida por el autor de esta croacutenica y con

el tiacutetulo ldquoFunctional integration in the endosymbiotic

origin of mitochondria an organizational approachrdquo ha

examinado desde una perspectiva organizacional dos

condiciones necesarias para el surgimiento de la integra-

cioacuten funcional en el proceso endosimbioacutetico que ha dado

origen a las mitocondrias como oacuterganos de las ceacutelulas

eucariotas

La ultima charla en el dominio de la filosofiacutea de la

fiacutesica fue impartida por Cyril Verdet (Syrte ndash

Observatoire Paris) y se tituloacute ldquoOntologie de la force

chez Lagrangerdquo Fue una presentacioacuten histoacuterica del

desarrollo del concepto de ldquofuerza potencialrdquo en los

estudios fiacutesicos y matemaacuteticos de Lagrange

El segundo diacutea concluyoacute con una conferencia ldquoLa meacute-

taphysique naturaliseacutee au prisme dune visioacuten pluralis-

te des sciencesrdquo de la catedraacutetica Steacutephanie Ruphy

(Universidad Jean-Moulin-Lyon 3) sobre los desacuer-

dos y el pluralismo en las explicaciones cientiacuteficas

Seguacuten Ruphy eso tiene implicaciones tanto teoacutericas

como praacutecticas en nuestras maneras de entender la

nocioacuten de ʻobjetividad cientificaʼ

El discurso de cierre del ldquo6eme Rencontre Doctorale

Internationale de Philosophie des Sciencesrdquo fue

pronunciado por Francesca Merlin (investigadora del

centro IHPST de Paris y vicepresidenta ʻjeune

chercheursʼ de la SPS)

Maacutes informacioacuten sobre los ldquoRencontres Doctorales

Internationales de Philosophie des Sciencesrdquo se pue-

den encontrar en el siguiente enlace https

rdips2017sciencesconforg

Me gustariacutea para terminar agradecer a la ʻSociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espa-

ntildeaʼ por promover la presencia de joacutevenes investigado-

res en conferencias internacionales y por haberme

permitido a traveacutes una de las ayudas para la asistencia

a congresos internacionales fuera del paiacutes de residen-

cia participar en este congreso que ha sido extrema-

damente uacutetil y fructiacutefero para mis estudios doctorales

Paacutegina 46

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Guglielmo Militello

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

International Conference On the natu-

re of variation random biased and di-

rectional (Lisboa 3-4 octubre de 2017)

El Centro de Filosofiacutea de la Ciencia de la Universidad

de Lisboa acogioacute los diacuteas 3 y 4 de octubre la conferen-

cia internacional lsquoOn the nature of variation random

biased and directionalrsquo que pretendiacutea poner en el

centro del debate filosoacutefico la nocioacuten misma de varia-

cioacuten bioloacutegica y su papel dentro de la explicacioacuten evo-

lutiva A pesar de ser uno de los pilares de la biologiacutea

dada su naturaleza de condicioacuten necesaria para la exis-

tencia de cualquier cambio evolutivo el panorama

mayoritariamente adaptacionista del uacuteltimo siglo ha

relegado la variacioacuten no soacutelo a una mera cuestioacuten de

contingencia histoacuterica sino al fruto de un proceso

fortuito y cuasi-reducible a la existencia de mutaciones

totalmente aleatorias en el genoma La naturaleza aza-

rosa de la variacioacuten bioloacutegica se ha regido como una

suerte de ldquonuacutecleo durordquo de la biologiacutea permitiendo

situar todo el peso explicativo de los cambios evoluti-

vos en las presiones selectivas del ambiente y la deriva

geneacutetica La principal pretensioacuten de la conferencia ha

sido debatir el marco teoacuterico que sostiene esta asun-

cioacuten su procedencia histoacuterica y su pertinencia dentro

de la biologiacutea actual

Huelga decir que esta visioacuten ha sido duramente

criticada en numerosas ocasiones y desde frentes muy

diversos Una de las cuestiones maacutes consensuadas

entre los participantes de la conferencia fue que la

llamada ldquoSiacutentesis Modernardquo de la biologiacutea que consis-

tioacute en la unificacioacuten del darwinismo con la teoriacutea del

gen en las primeras deacutecadas del siglo pasado tuvo

poco de sinteacutetica en lo que refiere precisamente a la

cuestioacuten de la variacioacuten

Al contrario un factor comuacuten de dicha siacutentesis fue la

falta de integracioacuten dentro del esquema general evo-

lutivo de ramas de la biologiacutea que precisan de una

nocioacuten de variacioacuten maacutes inclusiva Este panorama

adaptacionista ha sido abiertamente cuestionado en

las uacuteltimas deacutecadas desde los campos bioloacutegicos rele-

gados a un segundo plano como la ecologiacutea la biolo-

giacutea del desarrollo o la fisiologiacutea asiacute como desde la

filosofiacutea por presentar una imagen hegemoacutenica sesga-

da de los procesos evolutivos al entenderlos casi

exclusivamente como cambios en la frecuencia de

genes dentro de una poblacioacuten Tanto es asiacute que en

los uacuteltimos tiempos se debate acerca de una posible

siacutentesis ldquoextendidardquo capaz de abarcar virtualmente

todas las ramas de las ciencias bioloacutegicas Hasta queacute

punto el esquema explicativo adaptacionista debe ser

revisado para este fin es motivo de disputa y la prin-

cipal motivacioacuten de la conferencia fue debatir queacute

papel juega la variacioacuten en este debate Cuestiones

tales como si realmente la Siacutentesis Moderna asumiacutea la

aleatoriedad de la variacioacuten si una siacutentesis extendida

debe modificar dicho concepto o si los descubri-

mientos empiacutericos y las propuestas teoacutericas de nue-

vos campos bioloacutegicos demandan una nocioacuten de va-

riacioacuten direccional o sesgada se plantearon como el

punto de partida de los debates Como era de espe-

rar las propuestas presentadas fueron de naturaleza

muy diversa

La conferencia reunioacute a seis ponentes invitados y

ocho conferenciantes con propuestas evaluadas por

el comiteacute organizador El ponente invitado Pietro

Corsi inauguroacute la discusioacuten con una propuesta

revisionista del histoacuterico enfrentamiento entre las

posturas de Darwin y Lamarck acerca de la herencia

de caracteres adquiridos En oposicioacuten al relato

claacutesico Corsi defendioacute que al centildeirnos a los escritos

originales de ambos autores se comprueba que las

ideas del naturalista franceacutes son menos teleologicistas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 47 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

que las del propio Darwin y apuntoacute a motivos sociales

e ideoloacutegicos para explicar el enfrentamiento entre

ambas tradiciones y la resultante hegemoniacutea de la idea

de variacioacuten aleatoria En esta primera jornada se

contoacute ademaacutes con las ponencias invitadas de Eva Boon

y de Philippe Huneman En su intervencioacuten Boon ana-

lizoacute en el contexto del fenoacutemeno de transmisioacuten hori-

zontal geneacutetica en comunidades microbianas coacutemo los

conceptos de variacioacuten y de aleatoriedad son entendi-

dos en la experimentacioacuten bioloacutegica Su propuesta fue

una visioacuten dinaacutemica la transmisioacuten horizontal puede

entenderse como facilitadora de la aleatoriedad o co-

mo un limitante de eacutesta dependiendo del nivel de

organizacioacuten en que la descripcioacuten se centre A partir

de su visioacuten pluralista de la variacioacuten Boon tratoacute de

caracterizar un posible modelo para la transmisioacuten

horizontal geneacutetica anaacutelogo al modelo claacutesico de trans-

misioacuten vertical de la geneacutetica de poblaciones Por su

parte Huneman revisoacute la controversia en torno a la

necesidad de una extensioacuten para la Siacutentesis Moderna

de la biologiacutea centraacutendose en el enfrentamiento entre

el papel explicativo de la seleccioacuten natural y el de la

variacioacuten Su propuesta pretendioacute caracterizar aque-

llos fenoacutemenos de variacioacuten que demandariacutean una

auteacutentica reformulacioacuten de la explicacioacuten evolutiva En

su caracterizacioacuten Huneman concluyoacute que los desa-

fiacuteos al adaptacionismo pueden ser integrados con mo-

dificaciones menores del esquema evolutivo claacutesico y

que muy pocos fenoacutemenos empiacutericos son susceptibles

de demandar cambios teoacutericos maacutes profundos El uacuteni-

co incidente que hubo que lamentar en la jornada fue

la ausencia de Leonore Fleming la seacuteptima ponente

invitada que tuvo que cancelar su asistencia dejaacutendo-

nos sin una aportacioacuten cuyo tiacutetulo prometiacutea ldquoNothing

in biology makes sense except in the light of varia-

tionrdquo

En la segunda jornada las visiones criacuteticas con la llama-

da Siacutentesis Moderna tomaron el protagonismo Los

ponentes invitados de la sesioacuten fueron Gerd Muumlller

Arlin Stoltzfus y Sahotra Sarkar Muumlller comenzoacute con

la aportacioacuten que los estudios morfogeneacuteticos hacen a

coacutemo se entiende la variacioacuten en la teoriacutea evolutiva

En concreto defendioacute que estos estudios enmarcados

dentro de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-

devo arrojan luz sobre la naturaleza discontinua de

parte de la variacioacuten fenotiacutepica que dependeriacutea de la

existencia de patrones del desarrollo embrioloacutegico Su

principal tesis fue que los estudios sobre el desarrollo

permiten articular predicciones novedosas acerca de

los patrones a los que la variacioacuten bioloacutegica se cintildee las

cuaacuteles no son susceptibles de ser recogidas bajo un

esquema meramente adaptacionista

Por su parte Stoltzfus propuso que el teacutermino ldquoma-

teria primardquo ilustra mejor el sentido en que los bioacutelo-

gos evolutivos entienden la variacioacuten Esta nominacioacuten

permitiriacutea hacer referencia al papel de la variacioacuten den-

tro de la teoriacutea sin apelar a la naturaleza de la variacioacuten

misma dos cuestiones que seguacuten el ponente conven-

driacutea separar Concluyoacute sugiriendo que tanto la varia-

cioacuten como la seleccioacuten tienen papeles causales varia-

bles que dependen de la dinaacutemica particular de una

poblacioacuten concreta Sarkar se ocupoacute del cierre de la

conferencia con una criacutetica a la falta de especificidad en

la forma en que la aleatoriedad suele caracterizarse en

las discusiones acerca del adaptacionismo Argumentoacute

que eacutesta no puede entenderse como independencia en

un sentido estadiacutestico y que es necesario apelar a los

procesos y mecanismos que se encargan de producirla

En este sentido analizoacute la independencia causal de los

procesos como posible definicioacuten concluyendo la ne-

cesidad de una visioacuten maacutes pluralista de los modelos

utilizados

Dos de las propuestas evaluadas se centraron en estu-

diar la naturaleza de la variacioacuten en fenoacutemenos concre-

tos bajo estudio empiacuterico una intervencioacuten analizoacute su

papel conductor de la evolucioacuten en el caso de la orga-

nizacioacuten eucariota mientras que la segunda se centroacute

en el proceso de duplicacioacuten cromosoacutemica entendido

como mecanismo causal Otras dos propuestas fueron

en la liacutenea de tratar de dilucidar una nocioacuten de aleato-

riedad adecuada para la variacioacuten bioloacutegica Una de

ellas propuso una nocioacuten triaacutedica de independencia

causal para la evaluacioacuten del grado de aleatoriedad de

mecanismos mutacionales mientras que la otra hizo

hincapieacute en la importancia de distinguir entre la natura-

leza aleatoria de las causas implicadas en un proceso

de variacioacuten y la de sus efectos Un tercer conjunto de

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 48 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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intervenciones propuso la introduccioacuten de elementos

de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-devo para

arrojar luz a la cuestioacuten Por un lado una de estas in-

tervenciones defendioacute la inclusioacuten de la lsquorobustezrsquo co-

mo paraacutemetro de ajuste ecoloacutegico en modelos evolu-

tivos con el fin de armonizar las explicaciones adapta-

cionistas dentro de un marco maacutes pluralista Otra de

ellas introdujo la lsquomodularidadrsquo de los sistemas de desa-

rrollo para esgrimir una jerarquizacioacuten de niveles varia-

cionales subrayando la distincioacuten entre la variacioacuten

genotiacutepica y la fenotiacutepica Una tercera utilizoacute la nocioacuten

de lsquoevolucionabilidadrsquo para ilustrar que la biologiacutea evo-

lutiva del desarrollo supone un reto a la nocioacuten de

variacioacuten aleatoria claacutesica en tanto que define la capa-

cidad de generar variacioacuten adaptativa de los sistemas

de desarrollo Por uacuteltimo una de las intervenciones se

centroacute en investigar la variacioacuten en los modelos tradi-

cionales de evolucioacuten cultural y propuso la introduc-

cioacuten en eacutestos de una nocioacuten de creatividad no dirigida

o aleatoria como solucioacuten al problema de la acumula-

cioacuten

El clima de la conferencia fue el de una intervencioacuten

muy activa por parte de los asistentes Dado el grado

de integracioacuten de la temaacutetica se dieron discusiones

muy fructiacuteferas y se observaron conexiones interesan-

tes entre las perspectivas presentadas Entre las con-

clusiones que se pudieron obtener a lo largo de estas

dos intensas jornadas destaca la necesidad de discernir

con mayor precisioacuten las cuestiones epistemoloacutegicas

relativas a los papeles explicativos que la seleccioacuten y la

variacioacuten tienen en la biologiacutea evolutiva de las ontoloacute-

gicas concernientes a la estructura causal de los mis-

mos procesos evolutivos Otra importante conclusioacuten

fue que la experimentacioacuten bioloacutegica tiene mucho que

aportar a ambas cuestiones Aun asiacute el rango de aplica-

cioacuten de la problemaacutetica era suficientemente multidisci-

plinar para hacer posible un enriquecimiento de las

propuestas con enfoques venidos de ramas muy diver-

sas En definitiva el evento gozoacute del a veces muy difiacutecil

equilibrio entre la diversidad y lo preciso

La conferencia fue muy cuidadosamente organizada por

los integrantes del proyecto ldquoWhich Biodiversity

Definition for Biodiversity Conservationrdquo de la

Fundacioacuten para la Ciencia y la Tecnologiacutea de Portugal

Elena Casetta Silvia Di Marco Jorge Marques da Silva

Carina Vieira da Silva y Davide Vecchi

Paacutegina 49

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Cristina Villegas

Universidad Complutense de Madrid

Self-deception what it is and what itrsquos

worth (Suiza 25-27 de octubre de 2017)

Durante los diacuteas 25-27 de octubre de 2017 se cele-

broacute en la Universidad de Basilea (Suiza) el congreso

Self-deception what it is and what itrsquos worth orga-

nizado con el apoyo del proyecto de investigacioacuten

Cognitive Irrationality

El objetivo del congreso fue analizar el fenoacutemeno

psicoloacutegico del autoengantildeo y las diferentes forma de

irracionalidad que pueden estar relacionadas con eacutel

(sesgos cognitivos pensamiento desiderativo debili-

dad de la voluntad etc) Se presentaron un total de

23 comunicaciones en ingleacutes de las cuales 6 fueron

conferencias plenarias impartidas por investigadores

invitados y 17 fueron comunicaciones impartidas

por investigadores seleccionados a partir de la doble

evaluacioacuten ciega de sus propuestas de comunicacioacuten

La primera conferencia plenaria del congreso estuvo

a cargo de Elisabeth Pacherie y se tituloacute

ldquoConfabulating Reasons for Action A Case of

Self-Deceptionrdquo En ella se argumentoacute que uno de

los rasgos distintivos de los sujetos que sufren de

autoengantildeo es que confabulan razones para explicar

(falsamente) su comportamiento Los sujetos que

sufren de autoengantildeo llevan a cabo ciertas acciones

como consecuencia causal de estar motivacional-

mente sesgados respecto al hecho p (es decir de

estar autoengantildeados respecto al hecho p) Sin em-

bargo en lugar de reconocer el sesgo motivacio-

nal como la causa de sus acciones inconscientemente

confabulan razones para explicar (falsamente) su

comportamiento y darle apariencia de racionalidad

Varios experimentos fueron explicados para mostrar

que bajo ciertas circunstancias sujetos psicoloacutegica-

mente sanos confabulan razones (razones que no

podiacutean tener disponibles entonces) para explicar

acciones pasadas que resultaban ser irracionales

Despueacutes de varias comunicaciones en sesiones para-

lelas en las que se habloacute del papel de las emociones

en los sesgos cognitivos o de si los sujetos son culpa-

bles de estar autoengantildeados llegoacute el turno para la

segunda y uacuteltima conferencia plenaria del diacutea imparti-

da por Keith Frankish y titulada ldquoSelf-Deception as

Misidentified Pragmatic Acceptancerdquo En ella se defen-

dioacute una concepcioacuten intencionalita del autoengantildeo

seguacuten la cual eacuteste se produce porque el sujeto se

fuerza a siacute mismo a identificar una de sus actitudes

proposicionales como una creencia genuina cuando

en realidad no lo es Las creencias genuinas conllevan

aceptacioacuten y compromiso con la verdad de p (lo que

se traduce en una cierta forma de actuar) Sin embar-

go en los casos de autoengantildeo el sujeto afirma ldquoprdquo

para evitar la ansiedad que le provoca la falsedad de p

(es decir por razones pragmaacuteticas) pero se compro-

mete sin saberlo con la falsedad de ldquoprdquo (como mues-

tra su comportamiento) El autoengantildeo estaacute por

tanto en no poder reconocer que la proposicioacuten ldquoprdquo

es sostenida soacutelo por razones pragmaacuteticas (evitar la

ansiedad) y que en realidad se estaacute comprometido

con la falsedad de p

Las dos conferencias plenarias del segundo diacutea estu-

vieron a cargo de Christine Tappolet y de Neil Van

Leeuwen Tappolet habloacute de la relacioacuten entre identi-

dad personal emociones y autoengantildeo en una confe-

rencia titulada ldquoEmotions and the Self with a Coda

on Self-Deceptionrdquo Desde una concepcioacuten percepti-

va de las emociones seguacuten la cual las emociones con-

sisten en experiencias perceptivas de propiedades

evaluativas (vg percibir un tigre como temible) ar-

gumentoacute que las emociones pueden jugar un papel

en el autoengantildeo presentando perceptivamente el

mundo de tal manera que favorezca que sesgada-

mente el sujeto pueda formarse la creencia deseada

Leeuwen por su parte puso fin al segundo diacutea del

congreso analizando la relacioacuten entre la memoria y el

autoengantildeo en una conferencia titulada ldquoMotivated

Memory Search A new Paradox for Self-Deceptionrdquo

El argumento principal fue que el sesgo cognitivo

caracteriacutestico del autoengantildeo se explica en parte

por un sesgo motivacional en el proceso mediante el

cual el sujeto recupera informacioacuten de la memoria

Como consecuencia de este sesgo el sujeto razona

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 50 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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sobre el mundo a partir de una muestra sesgada de

datos procedentes de la memoria lo que da lugar al

autoengantildeo

Ademaacutes en este segundo diacutea de congreso se trataron

tambieacuten otros temas como el valor del autoengantildeo las

reglas episteacutemicas contra las que atenta o la posibilidad

de que pueda ser explicado como un estado mental sui

generis a partir de una concepcioacuten de los estados

mentales como patrones expresivos

El tercer y uacuteltimo diacutea del congreso comenzoacute con la

conferencia plenaria de Dana Nelkin titulada ldquoSelf-

Deception Awareness and Reasons-Responsivenessrdquo

El objetivo de la conferencia fue mostrar que una

concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo (esto es

que entiende el autoengantildeo como un proceso no

intencional e inconsciente de sesgo cognitivo motivado

por un deseo o una emocioacuten) es compatible con la

atribucioacuten de responsabilidad al sujeto que se autoen-

gantildea acerca de que p El argumento expuesto por

Nelkin fue que aunque el mecanismo cognitivo que

sesga el juicio del sujeto acerca del hecho p no es sen-

sible a razones el sujeto en tanto que agente racional

siacute es sensible a razones y puede deliberar y formar

creencias en base a otros mecanismos distintos del

mecanismo motivado que da lugar al autoengantildeo (es

decir a la creencia sesgada)

Tras varias comunicaciones en las que se abordaron

cuestiones como queacute tipo de estado mental es el

autoengantildeo o coacutemo pueden los sujetos superar el

autoengantildeo Alfred Mele fue el encargado de cerrar el

uacuteltimo diacutea del congreso con una conferencia plenaria

titulada ldquoSelf-Deception and Selectivityrdquo En ella intentoacute

responder a una de las objeciones que se suelen plan-

tear a la concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo

el ldquoproblema de la selectividadrdquo Una de las tesis defen-

didas por la concepcioacuten motivacionalista del autoenga-

ntildeo es que no es necesario que el sujeto tenga la inten-

cioacuten de autoengantildearse para acabar autoengantildeado pues

el sesgo cognitivo provocado por el estado motivacio-

nal es suficiente para causar la creencia falsa relevante

Sin embargo partidarios de la concepcioacuten intenciona-

lista del autoengantildeo objetan que si la concepcioacuten moti-

vacionalista fuera correcta el autoengantildeo no seriacutea se-

lectivo los sujetos sufririacutean de autoengantildeo siempre

que estuvieran motivados (vg por un deseo) a for-

marse una cierta creencia Sin embargo parece obvio

que podemos estar motivados a creer que p sin auto-

engantildearnos acerca de la verdad de p Mele desarrolloacute

dos argumentos para contestar a esta objecioacuten

El primero de ellos fue que el problema de la

ldquoselectividadrdquo no afecta a su teoriacutea del autoengantildeo

porque los detalles acerca de coacutemo un sujeto se au-

toengantildea respecto a p son de caraacutecter empiacuterico y no

conceptual Y el segundo argumento fue que aun

cuando el problema de la selectividad fuera una obje-

cioacuten poderosa contra la concepcioacuten motivacionalista

afectariacutea por igual a la concepcioacuten intencionalista del

autoengantildeo pues eacutesta tambieacuten tendriacutea que explicar

por queacute no somos capaces de autoengantildearnos siem-

pre que formamos la intencioacuten de causarnos una

creencia falsa

Paacutegina 51

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Jesuacutes Loacutepez Campillo

Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

El Antildeo Torres Quevedo

2016y 2017

En 2016 se cumpliacutean cien antildeos

de funcionamiento ininterrumpi-

do sin haber sufrido ninguacuten acci-

dente del primer telefeacuterico para

pasajeros de toda Norteameacuterica

el ldquoNiagara Spanish Aerocarrdquo

Habiacutea sido concebido por Leo-

nardo Torres Quevedo quien en 1930 seriacutea carac-

terizado por Maurice drsquoOcagne presidente de la

Sociedad Matemaacutetica Francesa en las paacuteginas de Le

Figaro como ldquoel maacutes prodigioso inventor de su

tiempordquo Lo construyoacute una empresa espantildeola regis-

trada en Canadaacute The Niagara Spanish Aerocar Com-

pany con capital espantildeol administradores espantildeo-

les ingeniero constructor espantildeol material trans-

portado desde Espantildea a Canadaacute durante la I Guerra

Mundial y explotacioacuten comercial inicial espantildeola en

suma I+D+i de hace cien antildeos Esta efemeacuteride nos

animoacute a convocar en 2012 el ldquoAntildeo Torres Quevedo

2016rdquo que hemos continuado a lo largo de 2017

animando a la Sociedad espantildeola a estudiar la con-

tribucioacuten de Torres Quevedo para poder recordar

a las nuevas generaciones la magnitud de una obra

no suficientemente conocida ni reconocida en nues-

tro paiacutes menos auacuten en el extranjero

Para ello hemos organizado numerosas exposicio-

nes destinadas a estudiantes y profesores universi-

tarios ldquoCentenario del Transbordador del Niaacutega-

rardquo (abril-mayo 2016 Universidad Politeacutecnica de

Madrid) ldquoLos Transbordadores y el Telekino (mayo

-junio 2016 Universidad de Zaragoza) ldquoTorres

Quevedo la conquista del airerdquo (julio-agosto 2016

Universidad Internacional Meneacutendez Pelayo en San-

tander) ldquoLeonardo Torres Quevedo ingeniero uni-

versal El maacutes prodigioso inventor de su tiem-

pordquo (octubre-noviembre 2016 Universidad del Paiacutes

Vasco) y ldquoLa obra escrita de Leonardo Torres

Quevedordquo (noviembre 2016-febrero 2017 Universi-

dad Complutense de Madrid)

Tambieacuten pareciacutea conveniente proyectar la cultura

cientiacutefica universitaria a otros niveles educativos

acompantildeaacutendola de talleres y actividades complemen-

tarias para los nintildeos y mayores Asiacute hemos organiza-

do exposiciones para el alumnado y profesorado de

Educacioacuten Primaria ldquoLeonardo Torres Quevedo

ingeniero iguntildeeacutes universalrdquo (noviembre 2016-marzo

2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo en y desde Iguntildeardquo (mayo

-junio 2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Canta-

bria) o para los de Educacioacuten Secundaria ldquoLeonardo

Torres Quevedo los transbordadores areosrdquo (marzo

2017 Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo Ciacuterculo de

Bellas Artes de Madrid) y ldquoLeonardo Torres Queve-

do inventor universal Del Valle de Iguntildea al Mun-

dordquo (marzo-abril 2017 IES Estelas de Cantabria Los

Corrales de Buelna Cantabria)

Pero el conjunto de la poblacioacuten maacutes allaacute del sistema

educativo tambieacuten tiene derecho a recibir la cultura

cientiacutefica generada por los universitarios y para ellos

organizamos las correspondientes exposiciones ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (septiembre 2016

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (diciembre 2016-marzo de 2017 Museo Nacional

de Ciencia y Tecnologiacutea (MUNCYT) A Coruntildea) ldquoEn

la prehistoria de los vuelos espaciales globos y dirigi-

bles en Espantildea 1896-1919rdquo (febrero-marzo 2017

Museo Lunar del Ayuntamiento de Fresnedillas de la

Oliva Madrid) ldquoLeonardo Torres Quevedo la con-

quista del airerdquo (abril-mayo 2017 Centro Cultural ldquoEl

Espoloacutenrdquo Ayuntamiento de Comillas Cantabria) ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (junio-agosto

2017 Estacioacuten Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute

Cantabria) ldquoLeonardo Torres Quevedo y el Servicio

de Aerostacioacuten Militarrdquo (junio-julio 2017 Centro

Gallego de Santander) ldquoLeonardo Torres Quevedo

la conquista del airerdquo (julio-septiembre 2017 Eureka

Zientzia Museoa de San Sebastiaacuten) ldquoTransbordador

aeacutereo de Uliacuteardquo (julio-agosto 2017 Fundacioacuten Cristina

Enea de San Sebastiaacuten) ldquoLeonardo Torres Quevedo

y los oriacutegenes del Ejeacutercito del Airerdquo (julio-agosto

2017 Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega)

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 52 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA

Y FILOSOFIacuteA DE

LA CIENCIA EN

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ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (septiembre 2017 Palacio de la Audiencia del

Ayuntamiento de Soria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo los transbordadores

aeacutereosrdquo (octubre 2017 Caseta de Bombas del Dique

de Gamazo Santander) etc

Sin embargo la obra de Torres Quevedo no se podiacutea

difundir uacutenicamente en Espantildea Asiacute desde el ldquoAntildeo

Torres Quevedordquo impartimos conferencias en foros

internacionales como The Royal Institute of

Navigation-National Maritime Museum Greenwich o

The Newcomen Society (Reino Unido) la Universi-

dad de Coimbra (Portugal) o el Museo Nacional del

Transporte en Luzerna (Suiza) Tambieacuten puede cons-

tatarse que en los antildeos preparatorios anteriores di-

mos otras conferencias en el Instituto Cervantes de

Muacutenich (Alemania) la Universidad Napier de

Edimburgo (Reino Unido) etc

Estas conferencias manifestaciones de difusioacuten de la

cultura cientiacutefico-tecnoloacutegica se han impartido du-

rante 2016 y 2017 en diferentes ciudades espantildeolas

tales como A Coruntildea Arrecife de Lanzarote Barce-

lona Bilbao Granada Guadalajara Madrid Pamplona

San Sebastiaacuten Santander Soria o Zaragoza como

antildeos antes se habiacutean dado en Gijoacuten La Laguna Lo-

grontildeo Oviedo Salamanca o Valencia En especial

hemos impartido conferencias en numerosas localida-

des de Cantabria como Cabezoacuten de la Sal Campoo

de Yuso Castro Urdiales La Cavada Comillas Los

Corrales de Buelna Molledo Torrelavega etc Mu-

chas de ellas se han ofrecido en centros escolares o

para alumnos y profesores de CEIP e IES que se han

desplazado para aprender en sesiones complementa-

rias de las visitas guiadas a las diferentes exposiciones

organizadas CEIP Leonardo Torres Quevedo CEIP

Joseacute Arce Bodega CEIP Cisneros Colegio Esclavas

IES Estelas de Cantabria Colegio La Salle Los Corra-

les CEIP Jesuacutes Cancio IES Garcilaso de la Vega IES

Santa Clara IES Leonardo Torres Quevedo (en Can-

tabria) IES Barajas IES Julio Palacios CEIP Infantas

Elena y Cristina IES Joseacute Luis San Pedro (Comunidad

de Madrid) etc Incluso hemos combinado las confe-

rencias con talleres de disentildeo en 3D en el Hirikilab

del Centro Cultural Tabakalera de San Sebastiaacuten

Todo este caudal de realizaciones (exposiciones

conferencias talleres) culminoacute en el mes de noviem-

bre de 2016 con las actividades programadas duran-

te la Semana de la Ciencia en Madrid ldquoEn un lugar de

la Cienciardquo organizada por la Fundacioacuten para el Co-

nocimiento Madri+d y dedicada en esta XVI Edicioacuten a

Paacutegina 53

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

conmemorar el IV Centenario

de la muerte de Cervantes el

Antildeo internacional de las Legum-

bres y precisamente el ldquoAntildeo

Torres Quevedo 2016rdquo en cuyo

marco se han ofrecido visitas

guiadas a exposiciones (Museo

ldquoTorres Quevedordquo de la UPM y

Biblioteca de la Facultad de Edu-

cacioacuten de la UCM) talleres

praacutectico (Universidad Carlos III

Universidad Francisco de Vitoria IES Francisco Gi-

ner de los Riacuteos) y conferencias (Museo Lunar de

Fresnedillas de la Oliva Instituto IMDEA Facultad

de Educacioacuten de la UCM)

En esas mismas fechas la Semana de la Ciencia de

Vizcaya dedicoacute una atencioacuten especial a Torres

Quevedo ofreciendo una Exposicioacuten (completada

con una conferencia) que pudieron visitar miles de

escolares vascos Tambieacuten fueron numerosos los

visitantes de la Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo

celebrada en marzo de 2017 en el Ciacuterculo de Bellas

Artes de Madrid donde los estudiantes y profesores

pudieron asistir a una nueva conferencia y visitar

una pequentildea exposicioacuten sobre la historia del Trans-

bordador organizadas desde la Real Sociedad Espa-

ntildeola de Fiacutesica Y miles han vuelto a ser los visitantes

a las cuatro exposiciones que organizamos simultaacute-

neamente durante el verano de 2017 en el Centro de Interpretacioacuten del Monte Uliacutea y el Museo Eureka

de la Ciencia de San Sebastiaacuten en la Estacioacuten

Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute y en el

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega

Por supuesto junto a todas las anteriores una viacutea

para la difusioacuten de nuestro patrimonio cientiacutefico-

educativo son las revistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten

ademaacutes de la prensa diaria y semanal Asiacute se han

publicado numerosos artiacuteculos sobre el genial

inventor espantildeol y su ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo

en El Diario Montantildeeacutes Heraldo de Aragoacuten Alerta Jot

Down-El Paiacutes El Confidencial Diario Puacuteblico El Diario

Vasco El Diario Cantabria ReporteroDoc FuturoDoc

Revista Espantildeola de Fiacutesica La Gaceta de la Real Sociedad

Matemaacutetica Espantildeola La Revista de Cantabria Aviador

Revista del COPAC Dyna Ingenieriacutea e Industria Nuestro

Cantaacutebrico Cantabria Liberal El Espantildeol Agencia SINC

Libredoacuten Ontarada etc

De hecho el ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo ha

recibido un seguimiento muy destacado en radio y

televisioacuten con entrevistas y programas emitidos en

el Telediario de la 1 y 24 horas de RTVE TeleCanta-

bria Popular TV Radio Nacional de Espantildea Radio

Exterior de Espantildea Radio Euskadi Onda Cero SER

Radio Ebro Radio Santa Mariacutea Nueva Dimensioacuten

Radio Onda Madrid etc seguimiento que ha conti-

nuado en 2017 con nuevos programas en Radio Ca-

dena Ibeacuterica Radio San Vicente (Alicante) Radio Fo-

ramontanos (Cabezoacuten de la Sal Cantabria) Onda

Occidental Cantabria (San Vicente de la Barquera

Cantabria) etc A traveacutes de estos medios como es

natural se ha llegado a un nuacutemero y variedad de

ciudadanos mucho maacutes amplio que al que se puede

llegar mediante congresos acadeacutemicos o conferencias

y exposiciones puacuteblicas

En suma se han cumplido con un eacutexito considerable

los objetivos planteados desde Amigos de la Cultura

Cientiacutefica la web wwwtorresquevedoorg y el Public

Group de Facebook ldquoSpanish Aerocar Centennialrdquo

cuando en febrero de 2012 convocamos y decidi-

mos promover la celebracioacuten de

ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016 hellip y 2017rdquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 54 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Francisco A Gonzaacutelez Redondo

Universidad Complutense de Madrid

Seminario Trabajos en Construccioacuten

(TeC) Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-

975) del Departamento I de Filosofiacutea de

la Universidad de Granada

El grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975 del Departamen-

to I de Filosofiacutea de la Universidad de Granada organiza

cada antildeo el Seminario Trabajos en Construccioacuten (TeC)

gestionado en la actualidad fundamentalmente por Ma-

nuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El origen de este

seminario celebrado en la Sala de Juntas de los depar-

tamentos de Filosofiacutea se remonta al antildeo acadeacutemico

2002-2003 y ha continuado ininterrumpidamente hasta

la fecha Desde sus inicios el objetivo principal de este

seminario ha sido el de proporcionar un espacio en el

que algunos de los diferentes investigadores y acadeacutemi-

cos de prestigio en activo tanto del panorama nacional

como internacional puedan presentar y someter a

discusioacuten en sesiones separadas alguna de sus contri-

buciones recientes o alguacuten artiacuteculo que se encuentre

en sus uacuteltimas fases de elaboracioacuten Las sesiones tienen

una duracioacuten aproximada de dos horas y la dinaacutemica

que rige cada una ellas consta de dos partes presenta-

cioacuten y discusioacuten En los primeros 40-60 minutos de la

reunioacuten el ponente introduce y presenta el trabajo que

desea someter a debate y que con frecuencia ha sido

enviado al resto de participantes El tiempo restante de

la sesioacuten se dedica a la discusioacuten del trabajo presenta-

do Los asistentes regulares del seminario se compro-

meten a leer con antelacioacuten el trabajo presentado en

cada sesioacuten y a valorarlo y discutirlo con el fin de enri-

quecer la actividad Cuando las circunstancias lo permi-

ten los estudiantes de posgrado se reuacutenen con el invi-

tado o invitada antes de la sesioacuten y presentan y discu-

ten sus respectivas liacuteneas de investigacioacuten Tras la se-

sioacuten la discusioacuten filosoacutefica continuacutea en ocasiones hasta

horas poco acadeacutemicas en un ambiente maacutes informal

Durante sus quince antildeos de vida el seminario ha con-

tado con la participacioacuten de numerosos y variados

ponentes Por una parte se encuentran los miembros

permanentes del seminario pertenecientes a la

Universidad de Granada que regularmente han some-

tido a debate sus investigaciones y que han participado

activamente en praacutecticamente todas las presentacio-

nes de las sesiones de estos antildeos Algunos de ellos

son el propio Manuel de Pinedo Neftaliacute Villanueva

Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Juan Joseacute Acero Esther Romero

Fernando Martiacutenez y Mariacutea Joseacute Garciacutea Encinas

Por otra parte estaacuten las personas invitadas que pun-

tualmente han presentado y discutido aquello en lo

que se encontraban trabajando Algunos de los

invitados internacionales que han participado en el

seminario a lo largo de estos quince antildeos son Hilan

Bensusan (Brasilia) Cristina Borgoni (Graz) Robert

Brandom (Pittsburgh) Jeremy Butterfield (Cambridge)

Daniel D Hutto (Wollongong) Pierre Jacob (Jean-

Nicod) John McDowell (Pittsburgh) Jason Noble

(Southamp-ton) Isidora Stojanovic (Jean-Nicod) o

Andrew Woodfield (Bristol) Entre los invitados

nacionales que han pasado por el seminario durante

estos antildeos se encuentran Fernando Broncano (Carlos

III) Francisco Calvo (Murcia) Josep Corbiacute (Valencia)

Antonio Gaitaacuten (Carlos III) Manuel Garciacutea-Carpintero

(Barcelona) Max Koumllbel (Barcelona) Lilian Bermejo

(Granada) Carlos Moya (Valencia) Josefa Toribio

(Barcelona) o Jesuacutes Vega (Autoacutenoma de Madrid)

entre otros Parte del propoacutesito del seminario es po-

ner en contacto a los estudiantes de postgrado y doc-

torado con parte del desarrollo de la investigacioacuten

filosoacutefica maacutes reciente Entre los estudiantes que han

asistido regularmente en los uacuteltimos antildeos al seminario

algunos de ellos ya doctores en la actualidad se

encuentran Manuel Almagro David Bordonaba

Cristina Borgoni Luciacutea Carrillo Francesco Consiglio

Viacutector Fernaacutendez Joseacute Ferrer Daniel Galdeano

Nemesio Garcia-Carril Pedro Garciacutea Manuel Heras

Joseacute Luis Lintildeaacuten Alba Moreno Llanos Navarro Joseacute

Manuel Palma Eduardo Peacuterez Joseacute Ramoacuten Torices y

Mirco Zambrotta

Dado el objetivo del seminario su temaacutetica no puede

ni debe reducirse a un conjunto cerrado de etiquetas

precisas No obstante todas las ponencias que han

tenido lugar en el Seminario han sido relativas a temas

que resultan de intereacutes para el grupo ya sea porque

estaacuten directa o indirectamente relacionados con el

trabajo de al menos parte del grupo en ese momento

o porque lo estaacuten con temas que se han trabajado

anteriormente Las cuestiones relativas a la Filosofiacutea

del Lenguaje y de la Mente han ocupado gran parte de

las sesiones que han tenido lugar hasta ahora dejando

espacio tambieacuten a debates sobre cuestiones de Episte-

mologiacutea Eacutetica y Ontologiacutea entre otras ramas de la

filosofiacutea

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 55 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En lo que llevamos de antildeo han tenido lugar 11

conferencias en el seno del seminario todas ellas de

muy alto nivel Los ponentes han sido los siguientes

por orden cronoloacutegico Joseacute Luis Lintildeaacuten (Chile) Eulalia

Peacuterez Sedentildeo (CSIC) Javier Cumpa en dos ocasiones

(Complutense de Madrid) Vladimir Drekalovic

(Montenegro) Lilian Bermejo (Granada) Andreacutes Soria

(Jean-Nicod) Ivar Hannikainen (Riacuteo de Janeiro) Nuno

Venturinha (Lisboa) Saray Ayala (Sacramento) y Juan

Bautista Bengoechea (Palma de Mallorca)

La primera sesioacuten de este antildeo tuvo lugar el 20 de

febrero sesioacuten en la que Joseacute Luis Lintildeaacuten presentoacute ldquoDe

la praacutectica a la expresioacuten una extensioacuten inferencialista

del expresivismo localrdquo La propuesta de Lintildeaacuten cuyo

artiacuteculo se encuentra en la actualidad en una etapa

relativamente avanzada de desarrollo toca de lleno un

punto crucial de la discusioacuten interna del expresivismo

iquestHay una diferencia semaacutentica considerable entre el

aacutembito del discurso que claacutesicamente se denomina

lsquodescriptivorsquo frente al aacutembito que motivoacute el anaacutelisis

expresivista iquestExpresivismo local o global Desde la

posicioacuten global en liacuteneas generales se arguye que al

adoptar un modo inferencialista de individuacioacuten del

significado la distincioacuten sustantiva entre lsquodescribirrsquo y

lsquoexpresarrsquo se desvanece el anaacutelisis anti representacio-

nalista propuesto en principio para determinadas regio-

nes del discurso puede extenderse a todas ellas Desde

la posicioacuten local por el contrario se pone el eacutenfasis en

el contraste que parece haber entre la semaacutentica de las

regiones del discurso a las que se aplica el anaacutelisis ex-

presivista y la semaacutentica del resto de regiones sin com-

prometerse necesariamente con ninguna semaacutentica

particular para estas uacuteltimas La propuesta de Lintildeaacuten

consiste en extender el anaacutelisis del expresivismo local

de corte pragmatista e inferencialista maacutes allaacute de las

regiones del discurso caracteriacutesticas del anaacutelisis expre-

sivista Tanto la presentacioacuten como la discusioacuten poste-

rior fue de muy alto nivel

Eulalia Peacuterez Sedentildeo dio una conferencia titulada

ldquoCiencia tecnologiacutea y geacutenerordquo en la segunda sesioacuten de

este antildeo el 16 de marzo Sedentildeo lleva maacutes de 20 antildeos

trabajando en cuestiones relacionadas con lo que hoy

se conoce con el nombre de Ciencia tecnologiacutea

y geacutenero un campo de estudio interdisciplinar que

trabaja en cuestiones de desarrollo de la ciencia y la

tecnologiacutea y sus efectos en nuestro modo de vida en

relacioacuten con la cuestioacuten de geacutenero La presentacioacuten fue

de caraacutecter introductorio sobre cuestiones de feminis-

mo en relacioacuten con la evolucioacuten y desarrollo de la cien-

cia El motivo de ello fue la asistencia a la sesioacuten de un

nuacutemero considerable de alumnas y alumnos de grado y

de maacutester No obstante y como es costumbre en

Sedentildeo el caraacutecter introductorio de su presentacioacuten

no fue en detrimento de la calidad y profundidad de

su anaacutelisis de modo que muchas sutilezas relaciona-

das con las cuestiones que se presentaron no queda-

ron al margen La sesioacuten se cerroacute con un interesante

debate sobre coacutemo el desarrollo de la tecnologiacutea ha

proporcionado acceso a los medios que permite visi-

bilizar la contribucioacuten de la mujer en el aacutembito de la

ciencia La sensacioacuten general entre los asistentes a la

charla fue muy satisfactoria

Con un interesante debate sobre coacutemo el desarrollo

de la tecnologiacutea ha proporcionado acceso a los me-

dios que permite visibilizar la contribucioacuten de la mu-

jer en el aacutembito de la ciencia La sensacioacuten general

entre los asistentes a la charla fue muy satisfactoria

La tercera sesioacuten del seminario corrioacute a cargo de

Javier Cumpa Arteseros que nos presentoacute ldquoiquestEs la

cuestioacuten sobre categoriacuteas una cuestioacuten ontoloacutegica

sustantivardquo el 8 de mayo La presentacioacuten giroacute en

torno a su trabajo ldquoCategorial Eliminativism and the

Question of Ontologyrdquo donde Cumpa discute la

relacioacuten entre las categoriacuteas con las que conceptuali-

zamos el mundo y la concepcioacuten metafiacutesica de las

mismas En concreto Cumpa discute algunos argu-

mentos de Sider sobre la indispensabilidad y funda-

mentalidad de las categoriacuteas ontoloacutegicas de estructu-

ra y concluye que ni dichas categoriacuteas tienen estos

rasgos ni la cuestioacuten ontoloacutegica entendida como buacutes-

queda de categoriacuteas de estructura es una cuestioacuten

sustantiva El movimiento de Cumpa pasa por favore-

cer un tipo de eliminativismo sobre estas categoriacuteas

que permite comprender la cuestioacuten de la ontologiacutea

de otro modo El eliminativismo que Cumpa propone

se apoya en algunas observaciones de Sellars acerca

de la reconciliacioacuten de la imagen manifiesta y la

imagen cientiacutefica de los objetos ordinarios Dada la

influencia del pensamiento de Sellars y las distintas

interpretaciones que ha generado la afirmacioacuten de la

relacioacuten entre eliminativismo y Sellars motivoacute un

interesante debate que cerroacute la sesioacuten

Vladimir Drekalovic fue el ponente invitado para la

cuarta sesioacuten que tuvo lugar el 9 de mayo Su presen-

tacioacuten se tituloacute ldquoProblems of contemporary

mathematical platonismrdquo y su charla como la charla

de la sesioacuten anterior se enmarca dentro del aacutembito

de la discusioacuten metafiacutesica En concreto Drekalovic

presentoacute algunos problemas que tiene la concepcioacuten

contemporaacutenea del platonismo matemaacutetico En liacuteneas

generales el platonismo matemaacutetico es la corriente

filosoacutefica que defiende que los objetos matemaacuteticos

son objetos abstractos que existen independiente-

mente de nuestro lenguaje nuestro pensamiento y

nuestras praacutecticas Paul Benacerraf es posiblemente

Paacutegina 56

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una de las referencias maacutes destacadas entre los

detractores contemporaacuteneos del platonismo mate-

maacutetico Una de sus famosas objeciones contra esta

posicioacuten tiene que ver con el acceso episteacutemico a

las verdades matemaacuteticas La idea es que la verdad

de una oracioacuten matemaacutetica descansa en la fiabilidad

de los matemaacuteticos si la mayoriacutea de matemaacuteti-

cos aceptan una oracioacuten matemaacutetica entonces esa

oracioacuten es verdadera La fiabilidad del proceso de

formacioacuten de creencias en matemaacuteticas es lo que

justifica las creencias en matemaacuteticas Sin embargo

si el platonismo matemaacutetico es correcto entonces

no puede explicarse esta fiabilidad la verdad de una

oracioacuten matemaacutetica es independiente a nuestras

praacutecticas La aproximacioacuten metafiacutesica al objeto de

las matemaacuteticas es una cuestioacuten tan interesante

como compleja y la charla de Drekalovic consiguioacute

que los que nos acercaacutebamos por primera vez a

estas cuestiones pudieacuteramos participar en ellas

La charla de la quinta sesioacuten tuvo lugar el 15 de

mayo y corrioacute a cargo de Lilian Bermejo cuyo tiacutetulo

fue ldquoiquestQueacute pinta deberiacutea tener una teoriacutea normativa

de la argumentacioacutenrdquo El tema de la presentacioacuten se

enmarca en el contexto de discusioacuten de su trabajo

con el mismo tiacutetulo ldquoWhat should a normative

theory of argumentation look likerdquo En este trabajo

Bermejo distingue dos modos de aproximarse al

fenoacutemeno de la argumentacioacuten Por un lado estaacute la

concepcioacuten criterioloacutegica de la argumentacioacuten una

posicioacuten que defiende que la buena argumentacioacuten

descansa en las nociones primitivas semaacutenticas de

razonabilidad racionalidad o justificacioacuten El objetivo

de esta aproximacioacuten es el de ofrecer los criterios

que hacen que una argumentacioacuten sea buena

argumentacioacuten Por otro lado estaacute la concepcioacuten

trascendental de la argumentacioacuten una posicioacuten que

caracteriza la argumentacioacuten en teacuterminos de

actividad normativa y su objetivo no es el de

buscar cuaacuteles son los criterios que hacen de una

argumentacioacuten buena argumentacioacuten sino maacutes bien

se pregunta por las condiciones normativas que

constituyen la argumentacioacuten misma En la charla

Bermejo incidioacute en lo paradoacutejico que resulta

que una disciplina como la filosofiacutea cuya base

metodoloacutegica de investigacioacuten es la argumentacioacuten

no haya prestado especial atencioacuten a la tarea de

ofrecer una teoriacutea acerca de cuaacuteles son las

condiciones normativas que constituyen la buena

argumentacioacuten

Desde la posicioacuten trascendental de la argumenta-

cioacuten que es la posicioacuten en la que se centra la auto-

ra puede tratar de explicarse queacute son y cuaacutel es el

papel de los conceptos de razonabilidad racionali-

dad y justificacioacuten que parecen estar involucrados en

la buena argumentacioacuten El acercamiento a la argu-

mentacioacuten como actividad normativa fue realmente

estimulante

Andreacutes Soria presentoacute en la sexta sesioacuten del

seminario que tuvo lugar el 6 de junio su trabajo en

construccioacuten ldquoJuicios evaluativos comparativosrdquo Des-

de un marco expresivista claacutesico las oraciones que

involucran predicados normativos oraciones tales

como lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es buenorsquo

o lsquodonar dinero a una causa beneacutefica es malorsquo han

sido analizadas en teacuterminos de su funcioacuten particular

la de expresar una actitud no cognitiva por parte del

hablante (su aprobacioacuten o rechazo por ejemplo) Sin

embargo algunas oraciones que tambieacuten involucran

este tipo de predicados como por ejemplo la ora-

cioacuten lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es mejor

que donar dinero a una causa beneacuteficarsquo no necesaria-

mente cumplen la funcioacuten de expresar una actitud

particular de aprobacioacuten o rechazo por parte del

hablante La propuesta de Soria tiene que ver con

que este tipo de oraciones contienen adjetivos eva-

luativos gradables y que el hecho de que un objeto

pueda tener una propiedad evaluativa en distinto gra-

do que otro objeto puede explicarse en teacuterminos de

la nocioacuten de hyperplan de Gibbard de manera que la

explicacioacuten preserve el espiacuteritu propio del expresivis-

mo Durante la charla y sobre todo durante la discu-

sioacuten se debatioacute la cuestioacuten de si solo los adjetivos

evaluativos pueden ser gradables y de si adjetivos

aparentemente descriptivos como lsquoaltorsquo pueden tener

tambieacuten un uso evaluativo La actividad como las

demaacutes fue realmente productiva Saray Ayala presen-

toacute en la seacuteptima sesioacuten del seminario su propuesta

titulada ldquoExplicar e intervenir individuos vs estructu-

rasrdquo La sesioacuten tuvo lugar el 22 de junio y en esta

ocasioacuten estuvo dividida en dos partes En una parte

anterior a la sesioacuten propiamente del seminario Ayala

presentoacute su reciente trabajo titulado ldquoSpeech affor-

dances A structural take on how much we can do

with our wordsrdquo donde defiende una aproximacioacuten

estructuralista a la explicacioacuten de casos de silencia-

miento en ocasiones algunos sujetos son silenciados

en virtud de la posicioacuten que ocupan en la estructura

social La idea es que cada una de estas posiciones

sociales estaacute asociada con un rango de capacidades

de habla un conjunto de cosas que un sujeto puede y

percibe que puede hacer con sus palabras y en mu-

chas ocasiones esto es lo que modera la capacidad

que de hecho tiene un sujeto para hacer ciertas cosas

con lo que dice En la presentacioacuten propiamente del

seminario la charla giroacute en torno a la idea de que el

debate Estructuralismo vs Individualismo no es tan

relevante a nivel teoacuterico como lo es a nivel praacutectico

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 57 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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A la hora de intervenir en casos de injusticia discursiva

o de silenciamiento el aparato que ofrece la aproxima-

cioacuten estructural resulta maacutes potente y beneficioso en

distintos sentidos el enfoque estructural posee mayo-

res herramientas de intervencioacuten y evita la posibilidad

de que los sujetos se sientan personalmente ofendidos

Ivar Hannikainen presentoacute en la octava sesioacuten del semi-

nario celebrada el 28 de junio su trabajo ldquoIdeology

between the lines Lay inferences about values in the

social sciencesrdquo El trabajo de Hannikainen se inserta

dentro de lo que recientemente se ha denominado

Filosofiacutea Experimental una rama de la filosofiacutea que se

dedica a la elaboracioacuten y puesta en praacutectica de experi-

mentos para testear cuaacuteles son las intuiciones de los

hablantes con respecto a determinados temas En con-

creto Hannikainen presentoacute los resultados de un estu-

dio reciente que realizoacute en el que se mostraba la co-

rrelacioacuten que hay entre que una declaracioacuten realizada

por una persona que ocupa una posicioacuten particular en

la estructura social (un cientiacutefico) coincida o no con

nuestra posicioacuten al respecto y que le atribuyamos o no

determinada ideologiacutea a dicho individuo La temaacutetica

estaacute muy relacionada con el tema de la charla de Ayala

y la discusioacuten fue realmente interesante e iluminadora

al conectarse en ella expliacutecitamente ambas cuestiones

En la novena sesioacuten celebrada el 27 de septiembre

Javier Cumpa presentoacute su trabajo titulado ldquoThe

Ordinary and the Physical An Essay of Sellarsian

Reconciliationrdquo como continuacioacuten de la temaacutetica ex-

puesta en su sesioacuten anterior y en respuesta a algunas

de las sugerencias que recibioacute en ella La presentacioacuten

comenzoacute con un recordatorio acerca de la concepcioacuten

ontoloacutegica de las categoriacuteas con las que conceptualiza-

mos el mundo y pronto la presentacioacuten se adentroacute en

la cuestioacuten de este uacuteltimo trabajo La idea baacutesica es que

en el proyecto de reconciliacioacuten sellarsiano de aunar la

imagen ordinaria y la imagen cientiacutefica sobre los obje-

tos ordinarios la ontologiacutea factualista es preferible a la

ontologiacutea substancialista en virtud de su poder explica-

tivo La primera al concebir las propiedades como

constituyentes de un hecho y no como relativas a un

objeto particular permite reconciliar todas las imaacutege-

nes disponibles acerca de un objeto ordinario Esta

tesis fue presentada en relacioacuten a la propuesta elimina-

tivista anterior donde Cumpa se comprometiacutea con

eliminar las categoriacuteas ontoloacutegicas en sentido sustanti-

vo pero mantenieacutendolas cumpliendo un papel relevante

como categoriacuteas epistemoloacutegicas Parte de la discusioacuten

de nuevo giroacute en torno a la relacioacuten entre la propues-

ta general de Sellars y la posicioacuten eliminativista

El 19 de octubre tuvo lugar la deacutecima sesioacuten titulada

ldquoEpistemic contextualism and its limitsrdquo y presentada

por Nuno Venturinha El tema tratoacute de la relacioacuten

entre Wittgenstein y el contextualismo haciendo un

recorrido histoacuterico por diferentes autores tales co-

mo Bolzano Frege Husserl y Travis entre otros La

charla fue interesante la discusioacuten posterior fue es-

pecialmente motivadora Se debatioacute una posible in-

terpretacioacuten contextualista y no representacionalista

de las observaciones wittgensteinianas sobre las atri-

buciones mentales en relacioacuten al anaacutelisis modal del

conocimiento de Lewis

Juan Bautista Bengoechea presentoacute en la undeacutecima

sesioacuten del 6 de noviembre su trabajo ldquoiquestEs un lastre la

ficcioacuten en la modelacioacuten cientiacuteficardquo La charla tuvo

una parte de introduccioacuten histoacuterica a la filosofiacutea de la

ciencia donde se llevoacute a cabo un breve recorrido de

la evolucioacuten del modo de acercarse a la cuestioacuten de

queacute es una teoriacutea cientiacutefica La idea central que se

discutioacute es que una teoriacutea es un conjunto de estruc-

turas que cuando alguna de ellas ldquoencajardquo con el

mundo entonces es un modelo Los modelos tienen

elementos ficcionales presupuestos que son falsos

La propuesta que se defendioacute tiene que ver con

entender los modelos como recetas para hablar de lo

fundamental herramientas de caraacutecter prescriptivo

que estaacuten fuera del eje Teoriacutea-Datos

La siguiente sesioacuten estaacute programada para el diacutea 27 de

noviembre donde Esa Diacuteaz-Leoacuten presentaraacute un tra-

bajo que se encuentra auacuten perfilando

Paacutegina 58

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Manuel Almagro Holgado

Universidad de Granada

Departamento de Filosofiacutea I manuelalmagroholga-

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Croacutenicas de eventos

Paacutegina 59 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Worshop on Epistemic Expressivim

(Granada 10-11 de enero de 2017)

En los uacuteltimos antildeos algunos miembros del

Departamento de Filosofiacutea I de la Universidad de

Granada entre ellos Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Manuel de

Pinedo y Neftaliacute Villanueva han centrado parte de su

investigacioacuten en las diversas formas de expresivismos

contemporaacuteneos como marco teoacuterico desde el que

explicar el uso particular de ciertas expresiones

linguumliacutesticas predicados eacuteticos predicados esteacuteticos

modales episteacutemicos atribuciones de conocimiento

etc Maacutes inspirados por el expresivismo loacutegico de R

Brandom (1994 2001) que por el emotivismo de A J

Ayer (1936) o C L Stevenson (1944 1963) u otras

versiones psicologistas del expresivismo (Bar-On

2004) Fraacutepolli y Villanueva han contribuido al debate

contemporaacuteneo con dos artiacuteculos relativamente

recientes ldquoMinimal Expressivismrdquo (2012) en dialectica

y ldquoExpressivism Relativism and the Analytic

Equivalence Testrdquo (2015) en Frontiers in Psychology

Interesados por tanto en los desarrollos

contemporaacuteneos del expresivismo los diacuteas 10 y 11 de

enero de 2017 la Network on Epistemology and

Society coordinada por Jesuacutes Vega (UAM) y el grupo

de investigacioacuten Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-975)

coordinado por Manuel de Pinedo (UGR)

organizaron en Granada el Workshop on Epistemic

Expressivism celebrado en la Sala de Juntas del

Departamento de Filosofiacutea en el Campus Cartuja En

eacutel participaron Matthew Chrisman (Edinburgh) Javier

Gonzaacutelez de Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea

Joseacute Fraacutepolli (University College LondonGranada)

Teresa Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo

(Granada) Viacutector Fernaacutendez Castro (Granada)

Eduardo Peacuterez-Navarro (Unviersidad de Granada)

Isidora Stojanovic (Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute

Villanueva (Granada) (Edinburgh) Javier Gonzaacutelez de

Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea Joseacute Fraacutepolli

(University College LondonGranada) Teresa

Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo (Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Grana-da) Eduardo Peacuterez-

Navarro (Unviersidad de Granada) Isidora Stojanovic

(Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute Villanueva

(Granada)

ldquoThe semantic Gettier the third-person

priority and the reactive nature of avowalsrdquo

de Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Fraacutepolli comenzoacute su

ponencia con una interpretacioacuten semaacutentica

de los casos Gettier La leccioacuten que podemos extraer

de los casos Gettier claacutesicos es que no existe un

conjunto de condiciones que garanticen el

conocimiento de un sujeto sobre una proposicioacuten

dada En su versioacuten semaacutentica podriacuteamos parafrasear

esta tesis diciendo que ninguacuten conjunto de

condiciones a las que un sujeto tiene acceso puede

ser suficiente para permitirle distinguir entre las

condiciones que lo habilitan a aseverar que sabe que

p y las condiciones que lo habilitan a aseverar que

cree que p De esta tesis general se siguen a su vez

otras dos tesis 1) el agente que de manera sincera

asevera que p estaacute de este modo comprometido a

responder positivamente a las cuestiones de a) si

cree que p b) si sabe que p o c) si p es verdadera 2)

el agente que estaacute justificado en creer que p

(alternativamente que p es verdadera) estaacute asiacute

habilitado a aseverar que p a aseverar que cree que

p y a aseverar que sabe que p Tal y como defendioacute

Fraacutepolli los rasgos episteacutemicos y semaacutenticos que

permiten distinguir entre conocimiento y creencia no

pueden detectarse desde la perspectiva del agente

pero siacute desde la perspectiva del evaluador

Centraacutendose en el caso de los ldquoattitudinal avowalsrdquo

Fraacutepolli muestra que ciertas posiciones expresivistas

tienen problemas para explicar la diferencia entre dos

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos del tipo creo que p y seacute que

p Ella se compromete con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona Soacutelo desde una

perspectiva de tercera persona podemos diferenciar

Ponencias del

martes 10 de enero wwwsoloficiorg

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ta objeta que no deberiacutea incluiacutersele ya que

Secretariat defiende no es un atleta A pesar de

conocer todos los hechos relevantes para el caso los

comentaristas estaacuten en desacuerdo acerca de si el

concepto ldquoatletardquo deberiacutea o no incluir a animales

como Secretariat Plunkett y Sundell denominan a

este tipo de disputas negociaciones metalinguumliacutesticas Las

negociaciones metalinguumliacutesticas se caracterizan por

involucrar usos metalinguumliacutesticos de palabras o expre-

siones y por involucrar una eacutetica conceptual una

actividad comprometida con modos de prescribir

coacutemo deberiacuteamos pensar y hablar (Burgess amp

Plunkett 2013) Dichas ne-gociaciones pueden ser

sensibles a consideraciones y razones de tipo moral

Marques defiende que este tipo de anaacutelisis no seraacute

satisfactorio para explicar el tipo de desacuerdos que

tienen lugar cuando hay atribuciones de conocimien-

to involucradas La analogiacutea establecida por Sundell

(2016) entre adjetivos de grado y predicados esteacuteti-

cos es problemaacutetica cuando se extrapola al caso de

las atribuciones de conocimiento lo que hace que el

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

para el caso episteacutemico sea deficiente

ldquoEpistemic expressivism Pending tasksrdquo de

Manuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El

objetivo principal de dicha ponencia era

hacer un recorrido por los uacuteltimos casi 20

antildeos de expresivismo episteacutemico para evaluar su

evolucioacuten y plantear cuaacuteles son algunas de las tereas

pendientes para un enfoque de este tipo Desde el

punto de vista expresivista una atribucioacuten de

conocimiento expresa un estado mental complejo

que consta de una creencia factual una creencia

seguacuten la cual la creencia de S de que p es verdadera

de acuerdo con ciertos estaacutendares episteacutemicos y un

estado mental conativo de aceptacioacuten de esos

estaacutendares episteacutemicos Una propuesta de este tipo

evitariacutea algunos de los problemas de las teoriacuteas

expresivistas claacutesicas (Ayer Stevenson) las cuales

afirmaban que los enunciados que contienen

teacuterminos expresivos carecen de valores de verdad

Este tipo de posiciones tuvieron que lidiar con el ya

claacutesico Problema Frege-Geach Sin embargo la

mayoriacutea de posiciones expresivistas contemporaacuteneas

no sostienen que los enunciados con teacuterminos

expresivos carezcan de valores de verdad ni

sucumben ante el Problema Frege-Geach Los auto-

res hicieron especial hincapieacute en la motivacioacuten

pragmatista que hay detraacutes de las posiciones expresi-

vistas lo que autores como Gibbard (2003) han

denominado estrategia oblicua no preguntarse queacute es

el conocimiento sino preguntarse por queacute cosas

hacemos cuando hacemos atribuciones de conoci-

miento

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 60 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

entre estos dos ldquoavowalsrdquo Sin embargo el Gettier

semaacutentico se generaliza y afecta a distintas formas

psicologistas de expresivismos Sirvieacutendose de las

normas de asercioacuten Fraacutepolli establece que las

condiciones de aseverabilidad de los ldquoavowalsrdquo que

expresan creencias y los que expresan conocimientos

son las mismas Siguiendo a Ramsey (1927) Fraacutepolli

considera que los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos son

habitualmente redundantes Sin embargo hay contex-

tos en los que hacemos un uso reactivo de los

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos Fraacutepolli destaca dos contextos

en los que estos usos reactivos tienen sentido

contextos de retractacioacuten y contextos de exhibicioacuten

(reafirmarse y criticar) En definitiva un tratamiento de

los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos en teacuterminos reactivos

permite dar cuenta de la utilidad de los mismos y es

compatible a la vez con un enfoque no descriptivista

de las nociones episteacutemicas y con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona

ldquoWhat metalinguistic negotiations wonrsquot do the

epistemic caserdquo de Teresa Marques Marques

presentoacute algunas de las propuestas expresivis-

tas sobre atribuciones de conocimiento en

concreto las de Blackburn (1998) Gibbard (2003)

Field (1998) y Chrisman (2007) prestando especial

atencioacuten a la propuesta de este uacuteltimo autor Una de

las ventajas del expresivismo episteacutemico defendido por

Chrisman es que recupera la intuicioacuten de desacuerdo

perdida por las posiciones contextualistas sobre

atribuciones de conocimiento La posicioacuten expresivista

permite asiacute explicar los desacuerdos en los que hay

expresiones episteacutemicas involucradas apelando a la

aceptacioacuten de distintos estaacutendares episteacutemicos Se

trata pues de un desacuerdo en actitudes no

doxaacutesticas La nocioacuten de ldquodesacuerdo en actitudes no

doxaacutesticasrdquo permite explicar coacutemo se puede estar de

acuerdo en cuales son los hechos relevantes para el

caso y en desacuerdo a la hora de atribuir o no

conocimiento a alguien a partir de esos mismos

hechos

Llegados a este punto Marques se pregunta si un

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

(Plunkett y Sundell 2013) puede ser o no una manera

efectiva de explicar los desacuerdos que tienen lugar

entre atribuciones de conocimiento opuestas Plunkett

y Sundell distinguen entre desacuerdos metalinguumliacutesticos

descriptivos y desacuerdos metalinguumliacutesticos

normativos Un ejemplo paradigmaacutetico de desacuerdo

metalinguumliacutestico normativo es el del caballo de carreras

Secretariat En un debate radiofoacutenico dos

comentaristas discuten sobre los mejores atletas del

siglo XX Uno de ellos dice que la lista de mejores

atletas deberiacutea incluir a Secretariat El otro comentaris-

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de la ponencia los ponentes expusieron algunos de los

retos que han de afrontar actualmente los expresivistas

el reto de MacFarlane a la nocioacuten expresivista de

desacuerdo en actitudes los problemas del expresivis-

mo para explicar el fenoacutemeno de la retractacioacuten la

confusioacuten entre condiciones de felicidad y condiciones

de verdad por parte de algunas propuestas expresivista

sobre ldquoavowalsrdquo asiacute como la posible vinculacioacuten del

expresivismo y el relativismo del evaluador etc

ldquoEpistemic evaluatives predicatesrdquo de Isidora

Stojanovic La ponencia de Stojanovic teniacutea

dos objetivos 1) explicar coacutemo podriacutean

encajar los adjetivos episteacutemicos en una

taxonomiacutea general de los adjetivos y compararlos con

otros adjetivos evaluativos 2) presentar un enfoque

presuposicional de los teacuterminos episteacutemicamente

gruesos (thick) (fidedigno (in) justificado (im)plausible

sospechoso etc) y explorar algunas variaciones

expresivistas de este enfoque Stojanovic establecioacute

cuatro paraacutemetros en virtud de los cuales trazoacute una

taxonomiacutea de los distintos tipos de adjetivos y fue

desgranando coacutemo podriacutean encajar en dicha taxonomiacutea

los adjetivos episteacutemicos Los cuatro paraacutemetros

empleados fueron la gradabilidad la dimensionalidad la

sensibilidad al experimentador y la codificacioacuten de valencias

Los adjetivos de grado son esos que admiten

comparacioacuten y cuyas condiciones de verdad (o de

aplicacioacuten) requieren una escala Adjetivos episteacutemicos

como (im)posible e (in)necesario no admiten

comparacioacuten mientras (in)justificado (in)seguro (im)

plausible etc siacute la admiten En cuanto a su

dimensionalidad algunos adjetivos son unidimensionales

esto es cuando los usamos para hacer comparaciones

lo hacemos con relacioacuten a una uacutenica escala Sin

embargo muchos adjetivos son multidimensionales esto

es pueden usarse con relacioacuten a distintas escalas

moralidad habilidades fiacutesicas o cognitivas seguridad

etc En tanto que evaluativos algunos adjetivos

episteacutemicos como ldquorazonablerdquo ldquosospechosordquo (fishy)

etc son multidimensionales Otro paraacutemetro desde el

que analizar los adjetivos evaluativos es el de la

sensibilidad al experimentador Para algunos autores los

adjetivos evaluativos involucran un experimentador Es

decir aquel o aquella para quien un plato estaacute rico para

cuyos estaacutendares un cuadro es bello etc De acuerdo

con Stojanovic pocos adjetivos episteacutemicos son relati-

vos al experimentador Otro paraacutemetro desde el que

analizar los adjetivos evaluativos es la codificacioacuten de

valencias Algunos adjetivos sirven para atribuir un

cierto estatus positivo o negativo meacuterito demeacuterito

valor poco valor Seguacuten Stojanovic adjetivos episteacutemi-

cos como ldquoposiblerdquo o ldquoprobablerdquo no son evaluativos en

este sentido pero ldquojustificadordquo ldquoconfiablerdquo etc siacute La

propuesta presuposicional que defendioacute Stojanovic

consiste en considerar que el componente evaluativo

de los teacuterminos gruesos viene expresado al nivel de

las presuposiciones que estos disparan Una variante

expresivista del enfoque presuposicional podriacutea expli-

car el componente evaluativo en teacuterminos de ac-

titudes favorables y desfavorables por parte del

agente hacia aquello que se evaluacutea Pero explicar el

componente evaluativo en estos teacuterminos es proble-

maacutetico a juicio de Stojanovic

ldquoNot expressivist enough Normative disagree-

ment about belief attributionrdquo de Viacutector

Fernaacutendez y Eduardo Peacuterez La tesis princi-

pal de estos autores era que las mismas

razones que motivan un anaacutelisis expresivista de las

atribuciones de conocimiento sirven tambieacuten para

motivar un anaacutelisis expresivista de las atribuciones de

creencias Los ponentes denominaron a este enfoque

ldquoexpresivismo doxaacutesticordquo Seguacuten ellos la principal

razoacuten para motivar un expresivismo episteacutemico era el

tipo de desacuerdos que pueden tener lugar en

contextos de atribuciones de conocimiento

desacuerdos normativos Esto es un desacuerdo que

no parece resolverse apelando a los hechos en clara

referencia a la nocioacuten de desacuerdo no directamente

factual (Field 2009) Para justificar en queacute medida un

expresivismo doxaacutestico podriacutea tener sentido los

autores detallaron tres escenarios de desacuerdos

sobre atribuciones doxaacutesticas el primero reproduciacutea

una discusioacuten entre dos criacuteticos de arte acerca de si

Sam cree o no que las pinturas de su hijo son buenas

el segundo una situacioacuten de desacuerdo entre dos

psicoacutelogos acerca de si una persona que padece

siacutendrome de Cotard cree o no que estaacute muerta el

uacuteltimo una situacioacuten en la que dos hablantes discuten

si un amigo que tienen en comuacuten cree o no que

los extranjeros son mezquinos Los autores mostra-

ron que este tipo de casos pueden concebirse como

casos de desacuerdos doxaacutesticos normativos Estos

casos siendo como son anaacutelogos a los casos que

motivan el expresivismo episteacutemico seguacuten los ponen-

tes serviriacutean para motivar un anaacutelisis expresivista de

las atribuciones doxaacutesticas No obstante como argu-

mentaron los autores asumir un expresivismo doxaacutes-

tico tendriacutea consecuencias para algunos anaacutelisis ex-

presivistas de las atribuciones de conocimiento El

expresivismo episteacutemico claacutesico (Chrisman 2007)

analiza las atribuciones de conocimiento (ldquoS sabe que

prdquo) como expresando un estado mental complejo

consistente en por un lado una creencia factual

seguacuten la cual la creencia verdadera de S de que p

cumple con el estaacutendar episteacutemico E y la aceptacioacuten

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 61 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Ponencias del

mieacutercoles 11 de enero wwwsoloficiorg

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de dicho estaacutendar episteacutemico E por otro lado Aceptar

la posibilidad de un expresivismo doxaacutestico implicariacutea

en consecuencia abandonar la idea de que uno de

los componentes de las atribuciones de conocimiento

es una creencia factual ya que de ser correcto el

anaacutelisis que presentaron los autores las atribuciones de

creencia como las de conocimiento no son factuales

ldquoEpistemic standards and the dynamics of

Indicatives conditionalsrdquo de Javier Gonzaacutelez de

Prado La tesis defendida por Gonzaacutelez de

Prado se formulaba en forma de condicional si

hay consideraciones que reco-miendan respaldar un

enfoque expresivista para los modales episteacutemicos

entonces tales consideraciones motivaraacuten tambieacuten un

enfoque expresivista para los condicionales episteacutemicos

indicativos Un condicional episteacutemico es una evalua-

cioacuten del impacto episteacutemico de antildeadir el antecedente a

un cuerpo dado de informa-cioacuten Al igual que ocurre

con las atribuciones de conocimiento cuya correccioacuten

depende del estaacutendar episteacutemico que uno respalde las

inferencias que podemos extraer de un cuerpo de

informacioacuten enriquecido por un antecedente dependen

de los estaacutendares episteacutemicos que uno respalda Un

estaacutendar episteacutemico determina queacute conclusiones pue-

den extraerse a partir de ciertas premisas en concreto

determina queacute posibilidades alternativas podriacutean per-

manecer ignoradas Desde un punto de vista expresivis-

ta defiende Gonzaacutelez de Prado un condicional no

expresa creencias sino maacutes bien la actitud de atribuir

probabilidad condicional De acuerdo con la versioacuten

expresivista que defiendioacute Gonzaacutelez de Prado el

contenido informacional es entendido en teacuterminos del

efecto conversacional El efecto conversacional de una

descripcioacuten es eliminar del ldquocommon groundrdquo esos

mundos incompatibles con el contenido aseverado

mientras que el efecto conversacional de una afirma-

cioacuten no descriptiva es realizar operaciones distintas a

las de descartar mundos del ldquocommon groundrdquo

Como ocurre con los modales episteacutemicos y a

diferencia de las aseveraciones (descriptivas) un condi-

cional del tipo ldquoSi p entonces qrdquo no propone eliminar

mundos sino testar el ldquocommon groundrdquo Esto es

comprobar que el consecuente q es deducible de la

informacioacuten que hay en el ldquocommon groundrdquo una vez

que este ha sido enriquecido con el antecedente p

Continuando con el paralelismo entre atribuciones de

conocimiento y condicionales episteacutemicos indicativos

podemos sentildealar que al igual que la correccioacuten de las

atribuciones de conocimiento es sensible a factores

praacutecticos como por ejemplo cuaacuten demandante episteacute-

micamente sea el contexto la correccioacuten de los

condicionales tambieacuten lo es

que prdquo si la creencia verdadera de S de que p es una

creencia que uno deberiacutea tener Por la naturaleza

contexto-dependiente de los verbos modales un

verbo como ldquodeberrdquo puede tener distintas Para

explicar en queacute consiste la dimensioacuten episteacutemica del

verbo ldquodeberrdquo Chrisman parte de lo que denomina

la `Regla Modal para ldquodeberrdquo [[deber q]]fg = T syss q

es verdadero en todos los fg-mejores mundos

donde f determina las condiciones de trasfondo

(background) y g determina el ranking relativo al cual

un mundo es evaluado entre los mejores Veamos

entonces coacutemo se explicariacutea una afirmacioacuten del tipo

ldquoS sabe que prdquo en el marco propuesto por Chrisman

ldquoS sabe que prdquo implica

1 S cree que p

2 Es verdad que p

3 S deberiacutea creer que p

A continuacioacuten aplicamos la Regla Modal para

ldquodeberrdquo a 3

q S cree que p

f S cree que p y p es de hecho verdadera

Ademaacutes S no estaacute radicalmente equivocado sobre las

cuestiones relacionadas con p

g Ordenar (rank) los mundos restantes en

funcioacuten de la facilidad con la que la creencia de S de

que p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo fijado coacutemo fue formada la creencia)

Debajo de cierto umbral la creencia verdadera de S

de que p es correcta pero solo por suerte ldquomodalrdquo

anexo afirmar que las razones de por queacute S cree que

p ndashcuando S sabe que p- no pueden estar faacutecilmente

equivocadas antildeade valor episteacutemico a la creencia de S

de que p

La de Chrisman es una propuesta anti-descriptivista

Siguioacute una liacutenea kantianafregeana seguacuten la cual todas

las afirmaciones expresan pensamientos pero hay

una diferencia importante entre aquellas que

describen y las que contienen un ldquooughtrdquo las

primeras expresan pensamientos de primer orden

pensamientos directamente sobre la realidad y las

segundas expresan pensamientos de segundo orden

los cuales involucran diferentes manipulaciones

conceptuales sobre pensamientos de primer orden Un

operador intensionalmodal como ldquooughtrdquo puede ser

tratado por tanto como manipulando conceptual-

mente pensamientos de primer orden

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 62 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

El Workshop on Epistemic Expressivism resultoacute ser

filosoacuteficamente muy estimulante Tanto las ponencias

como las discusiones mantenidas despueacutes de las mismas

fueron muy clarificadoras para la comprensioacuten del

alcance de las posiciones expresivistas en la actualidad

Por su puesto nada mejor para cerrar un evento tan

especial que hacerlo con un almuerzo en el Albaiciacuten

Lunch Seminar For Postgraduates

Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

(Universidad de Granada)

El Lunch Seminar for Postgraduates es una de las

actividades de investigacioacuten que el Grupo Filosofiacutea y

Anaacutelisis HUM-975 del Departamento de Filosofiacutea I de

la Universidad de Granada viene desarrollando de

manera permanente desde el curso acadeacutemico

201415 El seminario nacioacute con el propoacutesito de ge-

nerar un espacio donde compartir y discutir los

avances en investigacioacuten de los miembros del grupo

que se encuentran en fase predoctoral o postdocto-

ral (dando tambieacuten cabida en ocasiones a la

participacioacuten de estudiantes que no pertenecen al

grupo pero que pueden estar colaborando de alguacuten

modo en alguna de las liacuteneas de investigacioacuten del

mismo) Su organizacioacuten actualmente corre a cargo

de Eduardo Peacuterez Navarro (curso acadeacutemico

201718) En ediciones anteriores fueron responsa-

bles de la organizacioacuten Joseacute Ramoacuten Torices

(201617) Isabel Quintana (201514) y Joseacute Ferrer

Luna (201415)

El Lunch Seminar for Postgraduates se celebra una vez

al mes aproximadamente Su hora de inicio a las

1430 invita a que losas participantes acompasen la

sesioacuten con el almuerzo tirando de fiambreras y

bocadillos De ahiacute el justo nombre del seminario

Pero aneacutecdotas aparte son diversos los motivos por

los que el Lunch Seminar for Postgraduates merece una

mencioacuten especial a la hora de dar cuenta del trabajo

investigador del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

Por un lado desde el punto de vista de la carrera

investigadora de cada estudiante predoctoral o

postdoctoral incrementa las ocasiones en que es

posible discutir con miembros de la comunidad el

desarrollo del propio trabajo En ese sentido el Lunch

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 63 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute Ramoacuten Torices Vidal

Departamento de Filosofiacutea I

Universidad de Granada

jrtoricesugres

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Seminar for Postgraduates se suma al des que cada inves-

tigadora desarrollaraacute expresamente con este objeto

(tales como sesiones de tutoriacutea publicaciones partici-

pacioacuten en congresos jornadas etc) Con frecuencia la

exposicioacuten del trabajo propio en una sesioacuten del semina-

rio sirve tambieacuten de preparatorio de cara a la participa-

cioacuten en alguacuten evento (como congresos o workshops) o

la elaboracioacuten de alguna publicacioacuten Por otro lado

desde el punto de vista del grupo el seminario permite

a cada integrante hacer seguimiento de los avances en

las distintas liacuteneas de investigacioacuten que de manera con-

temporizada se desarrollan por el grupo Esto contribu-

ye a la consolidacioacuten de un acervo comuacuten de toacutepicos y

recursos filosoacuteficos que moldean la personalidad del

grupo dando ademaacutes ocasioacuten a la aparicioacuten de fructiacutefe-

ras sinergias entre sus integrantes

Los temas abordados son los propios que han caracte-

rizado el trabajo del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM- 975

hasta hoy Asiacute se ha venido dando un predominio de

temas de filosofiacutea de la mente y filosofiacutea del lenguaje

Tambieacuten se han abarcado temas de epistemologiacutea y de

ontologiacutea Cabe sentildealar no obstante que en los uacutelti-

mos meses se ha producido un cierto giro hacia toacutepicos

que se encuentran en la interseccioacuten entre la filosofiacutea

teoreacutetica y la filosofiacutea praacutectica Asiacute ha sido creciente la

aparicioacuten de ponencias sobre meta-eacutetica (abordada

desde el anaacutelisis semaacutentico de los predicados eacuteticos) y

epistemologiacutea social

Investigadores e investigadoras que han participado en

el Lunch Seminar for Postgraduates hasta hoy han sido

(por orden alfabeacutetico)

Manuel Almagro (Universidad de Granada)

David Bordonaba (Universidad de Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

Francesco Consiglio (Universidad de Granada)

Miquel Company (Universitat de les Illes Ballears)

Joseacute Ferrer Luna (Universidad de Granada)

Daniel Galdeano (Universidad de Granada)

Pedro Garciacutea (Universidad de Granada)

Nemesio Garciacutea-Carriacutel (Universidad de Granada)

Manuel Heras Escribano (Univ Catoacutelica de Chile)

Joseacute Luis Lintildeaacuten (Universidad Catoacutelica de Chile)

Llanos Navarro (Universidad de Granada)

Alba Moreno (Universidad de Granada)

Joseacute Manuel Palma (Universidad de Granada)

Eduardo Peacuterez Navarro (Universidad de Granada)

Isabel Quintana (Universidad de Granada)

Andreacutes Soria (Instituto Jean-Nicod)

Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Granada) y

Mirco Zambrotta (Universidad de Granada)

En lo que va de 2017 se han celebrado

siete sesiones del seminario El 23 de

enero Joseacute L Lintildeaacuten (Universidad Ca-

toacutelica de Chile) presentoacute su ponencia

ldquoInferential Defeasibility and Concep-

tual Changerdquo Lintildeaacuten hizo puso a prueba

la aplicabilidad de la tesis brandomniana sobre el ca-

raacutecter no-monotoacutenico de las inferencias que articulan

el contenido de nuestros conceptos a las inferencias

preservadoras de compromiso Sostuvo que existen

casos histoacutericos de cambio conceptual que pueden

ser explicados como fruto de la revocacioacuten de ciertas

inferencias preservadoras de compromiso

El 6 de febrero Mirco Zambrotta (Universidad de

Granada) presentoacute ldquoScientific Models and Metalin-

guistic Negotiationrdquo Con su ponencia defendioacute que

al menos ciertas controversias en ontologiacutea pueden

ser iluminadas de un modo maacutes satisfactorio si las

entendemos como negociaciones metalinguumliacutesticas

Zambrotta defendioacute su tesis a partir de un estudio de

casos relativo a la discusioacuten entre realistas y anti-

realistas a cerca del estatus metafiacutesico de los mode-

los cientiacuteficos

El 13 de febrero se presentariacutea la ponencia

Subjectivity and evaluativity a cargo de Andreacutes

Soria (Instituto Jean Nicod) En esta ocasioacuten el po-

nente propuso una distincioacuten dentro del rango de los

predicados subjetivos En particular Soria defendioacute

que debemos distinguir entre predicados evaluativos

(ej es bueno) y predicados de gusto personal (ej

es sabroso) La razoacuten para tal distincioacuten seriacutea que

soacutelo estos uacuteltimos depende de la experiencia

Francesco Consiglio (Universidad de Granada) defen-

dioacute el 20 de febrero su ponencia Human stigmergy

An alternative to collective intentionality based on

stigmergy and Peircean semiotics Aquiacute Consiglio

abordoacute el problema de la explicacioacuten de la intencio-

nalidad colectiva examinando los liacutemites de las con-

cepciones claacutesicas y proponiendo un nuevo paradig-

ma basado en la semioacutetica peirceana Su propuesta

consiste en explicar el fenoacutemeno apelando a la emer-

gencia de reglas en grupos de agentes por medio de

la manipulacioacuten semioacutetica del entorno

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Paacutegina 64 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El 24 de mayo tendriacutea lugar una triple

sesioacuten del seminario En primer lugar

intervinieron Manuel Almagro (Universi-

dad de Granada) y Daniel Galdeano

(Universidad de Granada con su ponen-

cia Usos no descriptivos del vocabulario

perceptivo Utilizando argumentos expresivismo en

favor de la distincioacuten descriptivono-descriptivo Alma-

gro y Galdeano mostraron la necesidad de adoptar una

posicioacuten no-descriptivista en filosofiacutea de la percep-

cioacuten Asiacute trataron de mostrar coacutemo esta posicioacuten es

necesaria para explicar el funcionamiento semaacutentico de

algunos de nuestros usos linguumliacutesticos por los que atri-

buimos (o auto-atribuimos) experiencias perceptivas

En segundo lugar intervendriacutea Llanos Navarro

(Universidad de Granada) con su ponencia Expresivis-

mos eacuteticos y cognitivismo El expresivismo miacutenimo ha

tratado de acomodar la tesis cognitivista de que las

afirmaciones morales son susceptibles de tener un valor

de verdad asumiendo que los conceptos eacuteticos son de

orden superior y por tanto de su saturacioacuten puede

resultar una proposicioacuten completa sin que estos

conceptos antildeadan ninguacuten ingrediente a la misma El

problema es que los conceptos eacuteticos se saturan con

otros conceptos maacutes que con proposiciones (ej

Robar estaacute mal) Navarro defendioacute que para salvar el

obstaacuteculo se debe asumir que la individuacioacuten del con-

tenido depende de las conexiones inferenciales de la

proposicioacuten considerada globalmente maacutes que de la

contribucioacuten de las partes sub-proposicionales La

sesioacuten finalizoacute con la intervencioacuten de Alba Moreno

(Universidad de Granada) que presentoacute su ponencia

Los problemas Frege-Geach y el expresivismo episteacute-

mico Moreno examinoacute las limitaciones de las interpre-

taciones del problema Frege-Geach que han sido aduci-

das como una objecioacuten al expresivismo La ponente

defendioacute que estas posiciones adolecen de una erroacutenea

interpretacioacuten del problema Para cualquiera de las

interpretaciones correctas del problema un expresivis-

mo hiacutebrido como el propuesto por Mathew Chrisman

ha mostrado ya coacutemo dar respuesta a la objecioacuten

Almagro Navarro y Moreno volveriacutean a intervenir el

diacutea 10 de octubre Los contenidos presentados se

correspondiacutean con los respectivos planes de investiga-

cioacuten de los ponentes (los tres se encuentran en su fase

predoctoral) los tiacutetulos de sus ponencias fueron asiacute

mismo los tiacutetulos de sus tesis doctorales en curso

Almagro presentoacute esta vez una ponencia con el tiacutetulo

El fenoacutemeno de las atribuciones de creencias y la auto-

ridad de primera persona Abordoacute el problema del

auto-conocimiento y la relacioacuten entre primera y tercera

persona respecto a las atribuciones de creencias

tratando de mostrar las ventajas que aquiacute ofreceriacutea una

posicioacuten de Wittgenstein frente a las teoriacuteas racionales

del autoconocimiento y la tesis de la asimetriacutea entre

primera y tercera persona Soacutelo la primera posicioacuten

puede dar una explicacioacuten satisfactoria para tres tipos

de contextos a) contextos donde la sinceridad de la

hablante es suficiente para atribuir verdad a sus auto-

atribuciones de creencia b) contextos donde no es

suficiente y c) contextos donde no es suficiente pe-

ro ademaacutes se privilegia la autoridad de una segunda

o tercera persona Navarro continuando con su tra-

bajo sobre cognitivismo y expresivismo eacutetico pre-

sentoacute su ponencia ldquoInferencialismo y discurso eacutetico

hacia una revisioacuten de la dicotomiacutea descriptivo

normativo Su exposicioacuten recogioacute los avances de su

trabajo previo sobre expresivismo eacutetico y cognitivis-

mo (supra) esta vez incidiendo en la necesidad de

reconsiderar las razones sobre las que se asienta la

distincioacuten hechovalor Su posicioacuten al respecto con-

sistioacute en cuestionar la necesidad de esta distincioacuten

una vez que se adopta un modelo inferencialista de

individuacioacuten de la proposicioacuten Moreno por su par-

te presentoacute Propuestas no-factualistas del significa-

do e interaccioacuten de operadores de segundo orden

donde partiendo de su trabajo anterior (supra) sos-

tuvo que el expresivismo hiacutebrido una vez habiacutea lo-

grado hacer frente al problema Frege-Geach tendriacutea

la tarea pendiente el dar casos de los casos de

desacuerdo retractacioacuten y reafirmacioacuten y de los ca-

sos de injusticia episteacutemica

La uacuteltima sesioacuten celebrada este antildeo el diacutea 7 de

noviembre ha tenido como ponente a Miquel

Company (Universitat de les Illes Ballears) Company

sostuvo que la teoriacutea de la mente extendida se asien-

ta sobre una interpretacioacuten erroacutenea del debate inter-

nismoexternismo en filosofiacutea del lenguaje Seguacuten

Company las tesis externistas son tesis metafiacutesicas

sobre la naturaleza del contenido mientras que las

internistas son tesis epistemoloacutegicas esto es sobre

coacutemo accedemos al contenido El error de la teoriacutea

de la mente extendida seriacutea el haber entendido las

tesis externistas en clave epistemoloacutegica

A diacutea de hoy hay dos trabajos a la espera de ser

presentados durante el mes de diciembre y cuya

fecha estaacute auacuten sin concretar Uno de ellos seraacute el de

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

bajo el tiacutetulo Agencia y responsabilidad moral una

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Paacutegina 65 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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aproximacioacuten regulativa Los recientes resultados de la

investigacioacuten en psicologiacutea moral muestra que nuestra

conducta moral no depende tanto de la adquisicioacuten de

capacidades cognitivas superiores como de la interven-

cioacuten causal de sesgos impliacutecitos Fernaacutendez Castro

apoyaacutendose en el trabajo Victoria McGeer trata de

desarrollar una aproximacioacuten regulativa a la agencia

moral Seguacuten esta un agente es responsable moralmen-

te cuando es capaz de actuar conforme al amplio rango

de reglas que regulan la interaccioacuten social sin que los

recursos requeridos sean necesariamente los suminis-

trados por nuestras capacidades cognitivas superiores

El otro trabajo pendiente de ser presentado en diciem-

bre es el de Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Gra-

nada) que defenderaacute la ponencia Disagreement and

faultlessness an apparently baffling relationship en la

que se dispone a abordar la temaacutetica de los desacuer-

dos sin falta En torno a este campo se han desarrollado

algunas de las maacutes recientes discusiones entre contex-

tualistas y relativistas en los uacuteltimos antildeos Torices trata-

raacute de defender la plausibilidad de establecer distincio-

nes maacutes finas dentro de la nocioacuten misma de desacuerdo

sin falta asiacute como explorar la relacioacuten entre este tipo

general de desacuerdo y otros

Para el proacuteximo antildeo parece indudable que van a seguir

programaacutendose nuevas sesiones del Lunch Seminar For

Postgraduates No en vano este seminario se ha mostra-

do ya como un espacio clave para la conformacioacuten de la

identidad filosoacutefica del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-

975 a la vez que ha sido a lo largo de sus tres antildeos de

existencia un recurso indispensable para investigadores

e investigadoras (tanto en fase predoctoral como post-

doctoral) a la hora de enriquecer sus trabajos con las

aportaciones de sus colegas

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Paacutegina 66 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Daniel Galdeano

Universidad de Granada

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Los significados de ldquoprobabilidadrdquo

En la literatura actual sobre la filosofiacutea de la probabili-

dad existen una serie de imprecisiones inexactitudes y

ambiguumledades sobre el teacutermino probabilidad y su signifi-

cacioacuten en diversos contextos Esta nota pretende iden-

tificar agrupar y analizar de una manera sinteacutetica las

distintas interpretaciones de esta palabra su alcance en

distintos campos y los nexos que las unen

1 Probabilidad matemaacutetica (PM)

Actualmente la definicioacuten matemaacutetica de la probabilidad

se hace a partir de los axiomas que establecioacute en la

primera mitad del siglo XX Kolmogorov De una mane-

ra ligeramente simplificada estos axiomas se formulan a

partir de la definicioacuten de un espacio muestral E forma-

do por varios sucesos A y son los tres siguientes 1) A

cada suceso A de E se le asigna un nuacutemero real no ne-

gativo p(A) A este nuacutemero p(A) se le denomina proba-

bilidad del suceso A 2) p (E) es igual a uno 3) Si A y B

no tienen elementos en comuacuten entonces p (AorB) = p

(A) + p(B)

Por ejemplo si A1 = ldquocarardquo A2 = ldquocruzrdquo son sucesos

mutuamente excluyentes y E = A1 A2 se puede

definir p(A1) = 05 de acuerdo con axioma 1 (lo que

generalmente se denomina una probabilidad inicial) se

tiene que verificar de acuerdo con el axioma 2 que p

(E) = 1 y de acuerdo con el axioma 3 que p (A1orA2) =

p(A1) + p(A2) De todo ello se deduce por ejemplo

que p(A2) = 05

Aunque el ejemplo y la terminologiacutea se han usado in-

tencionadamente para simular el lanzamiento de una

moneda el puro lenguaje matemaacutetico no hace referen-

cia a moneda fiacutesica alguna ni precisa del soporte heuriacutes-

tico que por ejemplo esto pudiera suministrar

Dentro del lenguaje matemaacutetico se hacen dos definicio-

nes de gran trascendencia la probabilidad condicionada

de un suceso A a otro B mediante p(AB) = p (AandB)

p(B) (esto abre el campo a los desarrollos matemaacuteticos

ligados al tratamiento de la evidencia la teoriacutea de la

decisioacuten y de los procesos bayesianos) Y la definicioacuten

de los sucesos A y B como independientes mediante la

condicioacuten p(AB) = p(A) (esto abre el campo al desa-

rrollo matemaacutetico del muestreo la estimacioacuten por

intervalo y el test de hipoacutetesis)

El desarrollo que se hace a partir de los axiomas que

es de gran fertilidad y brillantez se puede considerar el

matemaacutetico convencional de manera que los resultados

que se obtienen tienen un valor apodiacutectico entendien-

do esta palabra en su sentido de uso maacutes extendido

responde a un proceso de decisioacuten exoacutegeno al mun-

do matemaacutetico lo cual implica que cualquier interpre-

tacioacuten de los resultados dependen de esos valores y

en consecuencia tambieacuten es exoacutegeno al mundo ma-

temaacutetico

2 Probabilidad de azar controlado (PA)

Desde tiempos remotos mucho antes de que se

formalizara o que se hiciera el maacutes miacutenimo desarrollo

matemaacutetico alrededor de la idea de probabilidad

el ser humano se ha esforzado en un proceso

fundamentalmente teacutecnico de disentildeo y construccioacuten

en producir y usar una serie de artefactos que permi-

tieran obtener unos resultados azarosos con unas

probabilidades conocidas (en este momento se utiliza

la palabra probabilidad como en el lenguaje comuacuten

sin ninguna precisioacuten) Entre estos artefactos es para-

digmaacutetico el dado y su construccioacuten y uso estaacuten do-

cumentados en fuentes arqueoloacutegicas y escritas

Tambieacuten estaacuten incluidos dentro de este tipo de arte-

factos todo tipo de loteriacuteas todas suerte de ruletas y

maacutequinas ldquotragaperrasrdquo los generadores de nuacutemeros

pseudoaleatorios de un ordenador etc

Este tipo de artefactos se encuentran en el trasfondo

de la definicioacuten claacutesica que presentoacute Laplace a

principios del siglo XIX y que pese a sus deficiencias

loacutegicas y matemaacuteticas se ha mantenido hasta muy

recientemente y se sigue empleando como un poten-

te recurso heuriacutestico para entender la idea de proba-

bilidad

ldquoLa teoriacutea del azar consiste en reducir todos los

acontecimientos del mismo tipo a un cierto nuacutemero

de casos igualmente posibles es decir tales que este-

mos igual de indecisos respecto a su existencia y en

determinar el nuacutemero de casos favorables a aconteci-

miento cuya probabilidad se busca La proporcioacuten

entre este nuacutemero y el de todos los casos posibles es

la medida de esta probabilidadrdquo [Laplace 1814 p 28]

A la probabilidad asiacute entendida aquiacute se denomina

probabilidad de azar controlado PA y es totalmente

compatible con la definicioacuten matemaacutetica PM Por

ejemplo un dado ideal se puede definir como un es-

pacio muestral de seis sucesos mutuamente exclu-

yentes y equiprobables

Un dado fiacutesico se construye de acuerdo con la

especificacioacuten que supone esa definicioacuten Como todo

producto se fabrica de acuerdo con unas tolerancias

ya sean impliacutecitas en un entorno maacutes artesanal o

explicitas en otro maacutes industrial Generalmente estas

tolerancias son muy estrechas de manera que los re-

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 67 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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resultados que se obtienen con los dados fiacutesicos son

sumamente parecidos a los que se obtienen en el

mundo matemaacutetico con el dado ideal En este sentido

las probabilidades de tipo PA son baacutesicas para

establecer el puente hacia la probabilidad PM en otras

formas de interpretar la probabilidad

3- Probabilidad algoriacutetmica (PF)

Se entiende por probabilidad algoriacutetmica la que se

asocia a un suceso (cumpliendo con los axiomas de

Kolmogorov) como resultado de la aplicacioacuten de un

determinado algoritmo a un conjunto de datos El algo-

ritmo maacutes universalmente empleado y maacutes sencillo es

el de la frecuencia relativa y de ahiacute el acroacutenimo que le

hemos asignado PF Los algoritmos puede ser mucho

maacutes complejos que el de la frecuencia relativa como

sucede en algunos casos de estimaciones climatoloacutegicas

o econoacutemicas Es frecuente denominar a ese tipo de

probabilidad objetiva en contraposicioacuten a la que se

consideraraacute posteriormente que frecuentemente se

denomina subjetiva Pero muchas veces la objetividad

de la llamada subjetiva es muy superior a la objetividad

de la denominada objetiva

La frecuencia relativa como probabilidad se define de la

siguiente manera si consideramos n individuos de un

determinado grupo G de los cuales m tienen una deter-

minada caracteriacutestica A entonces la probabilidad de que

un individuo tenga la caracteriacutestica A es p(A) = mn

Hasta aquiacute al proceso le cuadra perfectamente el

calificativo de objetivo El problema surge cuando

precisamos a queacute individuo se le aplica esta probabili-

dad si tomamos al azar uno de los n considerados la

asignacioacuten de la correspondiente probabilidad parece

muy adecuada Pero al azar quiere decir como

resultado de un sorteo en el que participan los n

individuos es decir de una loteriacutea es decir de un

proceso asociado a las probabilidades de tipo PA que

tienen una correspondencia sumamente estrecha con

las del tipo PM

Pero que sucede si tomamos a uno de los individuos

arbitrariamente por ejemplo al primero de la lista ya

no podemos afirmar con el mismo fundamento que en

el caso anterior que su p(A) = mn pues ahora ya no

estaacute detraacutes el proceso ligado a una probabilidad de tipo

PA como en el caso anterior Y lo que es mucho maacutes

grave si tomamos a un individuo del grupo G pero

que no esteacute incluido dentro de los n que hemos

considerado inicialmente su p(A) ya puede ser muy

distinta de la PF calculada anteriormente mediante la

frecuencia relativa

Esta extrapolacioacuten muchas veces nada justificada se

hace con harta frecuencia de una manera maacutes o

menos consciente Este problema no se presentariacutea si

los n individuos considerados estuvieron tomados al

azar de entre los N que componen el grupo G

Es decir si se tratara de una muestra aleatoria simple

cosa que raramente sucede Para compensar esta

desviacioacuten de la situacioacuten ideal frecuentemente se

hacen una serie de correcciones en donde el factor

subjetivo es importante y que se suelen denominar

cocina

El ejemplo maacutes tiacutepico este tipo de probabilidades

aparece en su aplicacioacuten al mundo de las votaciones

Supongamos que en unas elecciones el grupo G de

los votantes estaacute formado por N = 20 millones

individuos y que consideramos una mesa electoral en

donde han votado n = 10000 individuos y que tras

hacer el recuento constatamos que han votado al

partido A 4000 individuos Si tomamos al azar uno

de esos individuos es una estimacioacuten casi perfecta

que su p(A) = 04 Si tomamos al primer individuo

que ha acudido a votar esa estimacioacuten ya es maacutes

problemaacutetica pues es posible que los votantes de

primera hora lo hagan con un sesgo notable sobre los

de la media de la mesa

Y puede ser maacutes grave que se asigne a todo el grupo

G la probabilidad p(A) = 04 obtenida como PF en

la mesa que hemos considerado pues puede ser

que esa mesa esteacute en un barrio con un sesgo poliacutetico

que se aleje mucho de la media de la poblacioacuten y

en consecuencia la estimacioacuten global seraacute muy

desafortunada

Por el contrario si la muestra de n = 10000

individuos se ha tomado al azar de la poblacioacuten total

de 20 millones y hemos obtenido ese valor de

frecuencia 04 la matemaacutetica nos dice que hay una

probabilidad del 95 de que en la poblacioacuten total ese

partido haya obtenido entre el 39 y el 41 de los

votos totales Y esta afirmacioacuten es praacutecticamente

apodiacutectica Como en la praacutectica no es viable tomar la

muestra de forma aleatoria lo que se trata es de que

sea lo maacutes representativa posible y los resultados que

se obtienen se someten a un proceso de cocina cuyo

resultado depende del conocimiento y pers-

picacia del analista

4- Probabilidad humana (PH)

El ser humano en multitud de circunstancias

se encuentra en un estado de incertidumbre que

en su forma maacutes sencilla se puede formalizar como

la duda sobre si una determinada proposicioacuten A

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 68 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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es verdadera o no Es decir se siente incapaz de asignar

a tal proposicioacuten el valor de falso (o cero) o el valor de

verdad (o uno) Pero con frecuencia su ignorancia no es

total sino que se puede inclinar maacutes por alguno de los

dos extremos Y esto lo puede expresar por ejemplo

diciendo que ve muy difiacutecil que sea verdad que no

encuentra motivos para considerar maacutes posible que sea

falsa que verdadera o que maacutes bien se inclina a crear

que es verdadera Estas expresiones naturalmente son

de una gran vaguedad Se puede cambiar la expresioacuten

verbal de la duda a una forma numeacuterica de manera que

se represente un nuacutemero entre cero y uno que sea

tanto maacutes proacuteximo a 1 cuanto maacutes proclives seamos a

creer que la proposicioacuten es verdadera Si a esa

expresioacuten numeacuterica la denominamos certidumbre c

entonces los ejemplos anteriores de opiniones los

podriacuteamos expresar estableciendo respectivamente c

(A) = 01 c(A) = 05 c(A) = 06 Y esto sin perder la

vaguedad de las expresiones anteriores mientras no

demos un significado ulterior a esas cifras

Dado que la definicioacuten de Kolmogorov (PM) no exige

que las probabilidades iniciales con que se trabaje

tengan ninguacuten significado determinado y que estos

valores no son incompatibles con sus axiomas se

pueden someter como probabilidades a los procesos

matemaacuteticos que la teoriacutea de la probabilidad propicia

Tema muy distinto es la interpretacioacuten de los resulta-

dos de estos procesos que si depende del significado

de las probabilidades iniciales pero que queda fuera del

dominio de la matemaacutetica

El mismo Kolmogorov dejaba expliacutecitamente estas

interpretaciones en manos de los filoacutesofos de la

probabilidad Con la definicioacuten de Laplace (clariacutesi-

mamente orientada hacia las probabilidades de tipo PA)

esto no era formalmente posible A lo largo del siglo

XX se ha extendido una fuerte disputa que incluso en

ocasiones recurrioacute a duras descalificaciones personales

sobre la posibilidad o no de alguacuten tipo de trato

matemaacutetico de estas certidumbres como probabilida-

des Consideramos cuatro problemas alrededor de

esto

Uno Dilucidar que se entiende por certidumbre

(que es simplemente una de las denominaciones

que se han utilizado) y alrededor de ello ha habi-

do distintas matizaciones y denominaciones Se ha ha-

blado de creencia degrees of belief (Ramsey Huber)

probabilidad prudencial judgmental probability

(preferida de Jeffrey) probabilidad subjetiva (Finetti y

muchos otros)hellip La que ha tenido una mayor

aceptacioacuten es la de probabilidad subjetiva Lo que no es

muy correcta porque muchas veces la probabilidad asiacute

denominada es mucho maacutes objetiva que la denomina-

da tambieacuten tradicionalmente como objetiva Aquiacute

utilizo la expresioacuten probabilidad de tipo PH como

acroacutenimo de probabilidad humana tratando de dar un

nombre comuacuten las diversas interpretaciones y de

resaltar que el elemento fundamental es el juicio hu-

mano sin considerar la explicitacioacuten de aquello que lo

sostiene

Dos grados de conocimiento e ignorancia en

que se sustenta nuestro nivel de certidumbre

Por ejemplo nuestra certidumbre de que lanzar

esta moneda al aire es un medio adecuado para

sortear el arranque de un juego es casi completo

pues reconocemos que la probabilidad de obtener

una cara es praacutecticamente 05 aunque entendamos

que el relieve de las caras pueda distorsionar el

resultado Es decir en este caso nuestro conocimien-

to es casi total (aunque naturalmente de la

probabilidad no del resultado del lanzamiento)

Por el contrario cuando por ejemplo no tenemos ni

idea de si el vino austriaco Schilcher es blanco o tinto

y expresamos nuestra certidumbre de que es blanco

con la misma probabilidad que el caso de la moneda

nuestra ignorancia es total y nuestro conocimiento es

nulo (ejemplo de Huber)

Tres Formas de estimar la incertidumbre

Cuando la ignorancia es total (caso liacutemite y maacutes

bien raro) se recurre con frecuencia al llamado

principio de indiferencia que es el utilizado en el

ejemplo anterior Dado que para su utilizacioacuten se

recurre a algoritmos a veces se supone que es algo

que exige la teoriacutea de la probabilidad lo cual es total-

mente falso e incluso dado su ambiguumledad en algunos

casos lleva a aparentes paradojas como las del tipo de

Bertrand

La forma maacutes claacutesica de estimacioacuten es sugerir una

apuesta lo que supone una cierta remembranza de

las loteriacuteas de los probabilidades de tipo PA pero

con la radical diferencia de que en la probabilidad de

tipo PA estaacuten implicados unos artefactos fiacutesicos

mientras que las de tipo PH se basan en unos

mecanismos mentales

Cuando el tema nos interesa y tenemos un

notable grado de ignorancia sobre el una actitud

corriente es recurrir a evidencias que nos disminuyan

la ignorancia El ejemplo claacutesico es que si el policiacutea

sospecha en un momento determinado que el mayor-

domo es el asesino (A) y esto lo expresa diciendo

p(A) = 06 si descubre el arma del homicidio bajo su

cama (B evidencia de A) puede establecer p(AB) =

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 69 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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09 En el mismo sentido es un proceso habitual

estimar como un nuevo descubrimiento cientiacutefico B que

incide sobre un fenoacutemeno A del que hay dos posibles

teoriacuteas explicativas A1 y A2 hay que estimar que es

mayor p(A1B) o p(A2B)

Cuatro interpretacioacuten de resultados en muchos casos

los resultados de aplicar la matemaacutetica a las probabilida-

des de incertidumbres iniciales y otras informaciones

de que se disponga lleva a conclusiones que o bien ha-

cen difiacutecil o bien corroboran las estimaciones de las

probabilidades iniciales Este tipo de informaciones estaacute

en la base de lo que se conoce como procesos bayesia-

nos y teoriacutea de la decisioacuten

Cuando un individuo estima sus incertidumbres relati-

vas a varios sucesos que se resuelven en el tiempo se

puede valorar su perspicacia para estimar estos valores

de manera que se aproximen al comportamiento real

(incluso de una forma numeacuterica precisa) Su perspicacia

seraacute tanto maacutes elevada cuanto maacutes se aproximen el

comportamiento de sus estimaciones a las de las proba-

bilidades de tipo PA

5- Probabilidades de la naturaleza (PN)

Ciertas teoriacuteas fiacutesicas entienden queacute algunas de las va-

riables que manejan en vez de ser medidas por una

cantidad determinista lo sean por una variable aleatoria

con una determinada funcioacuten de distribucioacuten Esto se

puede hacer como un mero artificio de calculo de ma-

nera que los resultados finales de la elaboracioacuten por la

teoriacutea de la probabilidad lleven praacutecticamente a unos

valores deterministas que se correspondan con las ob-

servaciones fiacutesicas Es el caso por ejemplo de la teoriacutea

cineacutetica de los gases en donde a partir de una descrip-

cioacuten de los procesos moleculares microscoacutepicos se

encuentran determinadas cantidades de tipo promedio

que se ajustan a las propiedades fiacutesicas observadas a

nivel macroscoacutepico

Pero otras formulaciones teoacutericas mantienen que el

comportamiento de la naturaleza es estrictamente aza-

roso en siacute mismo Los ejemplos maacutes claacutesicos se presen-

tan en el mundo de la mecaacutenica cuaacutentica pero no estaacute

claramente establecido todaviacutea si estas probabilidades

se utilizan como un mero recurso matemaacutetico o co-

rresponden a un radical azar fiacutesico que podemos deno-

minar de tipo PN En cualquier caso todo lo que se

predica de la peculiaridad de este tipo de probabilida-

des se ajusta estrictamente al modelo de las probabili-

dades de tipo PM o en una versioacuten casi ideacutentica pero

ligeramente maacutes deacutebil a las del tipo PA

Un ejemplo de afirmacioacuten tajante de la existencia de

este azar en sentido fuerte es la de Monod que ade-

maacutes recurre al paralelismo estricto con las probabili-

dades de tipo PA

ldquoDecir que la secuencia de los aminoaacutecidos en un

polipeacuteptido que se forma lsquoal azarrsquo no equivale a una

declaracioacuten de ignorancia sino que expresa una cons-

tatacioacuten de hecho hellip Supongamos un juego de cartas

en la que cada uno lleva el nombre de un aminoaacutecido

Sea un paquete de 200 cartas en la que se repetiriacutea la

proporcioacuten media de cada aminoaacutecido Despueacutes de

haber barajado las cartas se obtendriacutean secuencias al

azar que nada permitiriacutea distinguirlas de las efectiva-

mente observadas en los polipeacuteptidos naturalesrdquo

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 70 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Miguel Yarza Luaces

myarzaluacesgmailcom

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 71 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

La Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la

Ciencia en Espantildea (SLMFCE) y la Facultad de Filosofiacutea de

la UNED organizan el IX Congreso de la mencionada

sociedad que se celebraraacute en Madrid del 13 al 16 de

noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofiacutea Edificio de

Humanidades UNED Paseo Senda del Rey 7 28040

Madrid

En el marco del congreso se celebraraacute la tercera edicioacuten

de las Conferencias Lullius que correraacuten a cargo de la

Prof Nancy Cartwright (Professor of Philosophy at

Durham University and a Distinguished Professor at the

University of California San Diego (UCSD) La Junta

Directiva de la sociedad organizaraacute un simposio sobre la

obra de Nancy Cartwright

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Informacioacuten general

Comiteacute organizador

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE

USC)

Antonio Blanco (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Comiteacute organizador local

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de

Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Comunicaciones y simposios

Seraacuten bienvenidas las comunicaciones y propuestas

de simposios (en espantildeol o ingleacutes) sobre las

siguientes secciones

A Loacutegica historia y filosofiacutea de la loacutegica

argumentacioacuten

B Filosofiacutea del lenguaje

C Filosofiacutea de la mente y epistemologiacutea

D Filosofiacutea y metodologiacutea de la ciencia

E Historia de la ciencia

F Ciencia tecnologiacutea y sociedad

Las propuestas de comunicacioacuten tendraacuten un maacuteximo

de 1000 palabras en formato pdf Se entregaraacuten

preparados para revisioacuten anoacutenima Ademaacutes se

deberaacute introducir un resumen de un maacuteximo de 200

palabras en el sistema de EasyChair

En el caso de las propuestas de simposios deberaacute

incluirse en el documento un breve resumen de la

presentacioacuten de cada interviniente (sin incluir sus

nombres maacuteximo 1000 palabras) y una justificacioacuten

del intereacutes del mismo (maacuteximo 500 palabras)

Ademaacutes se deberaacute introducir tambieacuten un resumen

del simposio de un maacuteximo de 200 palabras en el

sistema de EasyChair

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Paacutegina 72 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Fecha 13-16 de Noviembre de 2018 Lugar

Facultad de Filosofiacutea

Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7

28040 Madrid

Fecha liacutemite para la recepcioacuten de resuacutemenes

de comunicaciones y simposios

15 de mayo de 2018

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Si la propuesta de comunicacioacuten es para el simposio

sobre Nancy Cartwright deberaacute indicarse en el momento

de enviar la propuesta

Se reservaraacute para cada comunicacioacuten un tiempo de

exposicioacuten de 30 minutos discusioacuten incluida y para cada

simposio un tiempo maacuteximo de 2 horas con la

participacioacuten maacutexima de 5 personas

Las propuestas se enviaraacuten siguiendo las indicaciones a la

siguiente direccioacuten

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Se informaraacute de las decisiones respecto a la aceptacioacuten de

comunicaciones antes de finales de julio de 2018

Fecha liacutemite para entrega del texto definitivo de los

resuacutemenes a fin de su inclusioacuten en las actas electroacutenicas

30 de septiembre de 2018 La versioacuten final deberaacute

enviarse en formato Word o LaTex junto a un archivo

pdf

Con el fin de seguir incentivando el trabajo de joacutevenes

investigadores la SLMFCE convoca dos premios-bolsas de

viaje para las dos mejores contribuciones al congreso por

parte de investigadores joacutevenes Los candidatos deben

cumplir las siguientes condiciones

(a) Ser estudiante de maacutester o doctorado o haber

defendido la tesis doctoral con posterioridad al 15 de

mayo de 2012

(b) Ser socio de la Sociedad o asociarse a la misma en el

momento en que se enviacutee la comunicacioacuten

(c) Obtener una calificacioacuten excelente en la evaluacioacuten

anoacutenima de su contribucioacuten llevada a cabo por el

comiteacute cientiacutefico del congreso

(d) No haber recibido este premio con anterioridad

La dotacioacuten de la ayuda seraacute para cubrir los gastos

ocasionados por el viaje alojamiento e inscripcioacuten del

congreso hasta un maacuteximo de 500 euros para cada

premiado La SLMFCE acreditaraacute documentalmente la

obtencioacuten del premio

En caso de que haya maacutes de dos solicitantes cuyas

comunicaciones hayan sido evaluadas como

excelentes la Junta decidiraacute en funcioacuten de la calidad

de las contribuciones

Los investigadores joacutevenes que quieran acceder a

dicha ayuda una vez enviada la propuesta deberaacuten

enviar un correo electroacutenico a 9slmfcegmailcom

indicando sus datos y adjuntando los documentos

que acrediten que cumplen las mencionadas

condiciones

La informacioacuten respecto a matriacutecula programa etc

se iraacute actualizando en la paacutegina web del congreso

Para consultas pueden escribir a la direccioacuten

9slmfcegmailcom

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Paacutegina 73 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

General information

Organizing Committee

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE USC)

Antonio Blanco Salgueiro (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Local Organizing Committee

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Contributed papers and symposia

We invite submissions for both contributed papers and proposals for symposia (in English or Spanish) to the following sections A Logic History and Philosophy of Logic and

Argumentation

B Philosophy of Language

C Philosophy of Mind and Epistemology

D Philosophy and Methodology of Science

E History of Science

F Science Technology and Society

Submissions of contributed papers should have no

more than 1000 words and should be prepared for

blind refereeing A short abstract up to 200 words

must be introduced in the EasyChair system

Submissions for symposia should include a brief

abstract for each participants talk (without author

names max 1000 words) and justification of its

interest (max 500 words) Also a short abstract of

the symposia (max 200 words) must be introduced

in the EasyChair system

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

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Paacutegina 74 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Date 13-16 November 2018 Venue

Facultad de Filosofiacutea Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7 28040 Madrid

Deadline for the submission of abstracts for

contributed papers and symposia

May 15th 2018

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Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

Deadline for the submission of the final version of

accepted abstracts (in order to be published in the

electronic proceedings) 30 September 2018

The final version should be sent in Word or LaTeX

format along with a PDF file

In order to promote the work of young researchers

the SLFMCE will provide financial support for the two

best contributions submitted by young researchers

Candidates must fulfill the conditions listed below

(a) applicants must be master students or PhD

students or to have a doctoral dissertation read

after the May 15th 2012

(b) applicants must be members of the SLMFCE when

the contribution is submitted

(c) applicants must get the highest rank for their

submitted contributions at the blind process of

refereeing

(d) applicants must not have been previously awarded

with this grant

Funds are intended to cover the registration fee

travel and accommodation expenses (maximum 500E

for each winner of the prize) The SLMFCE will

provide a certificate to the winners of the grant

In the event more than two communication proposals

are qualified as excellent the Steering Committee will

decide the grant recipients in accordance with the

quality of their contributions

The young researchers who want to apply to the grant

must send an e-mail once the submission has been

uploaded to 9slmfcegmailcom with their personal

data and the necessary documents certifying that they

fulfill the conditions above

Information regarding registration program etc will

be regularly updated on the website

httpwwwsoloficiorgcongreso2018

For more information 9slmfcegmailcom

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Paacutegina 75 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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XXIII Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea

actual de la Ciencia

Jornadas sobre Ciencia y cine

Una relacioacuten bidireccional

(Ferrol 8 y 9 de marzo de 2018)

Las ldquoJornadas sobre Ciencia y cine Una relacioacuten bidirec-

cionalrdquo constituyen las XXIII Jornadas de Filosofiacutea y

Metodologiacutea actual de la Ciencia Es una actividad pensada

como Congreso de dos diacuteas de duracioacuten que organiza el

Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la Ciencia y la

Tecnologiacutea (CIFCYT) de la Universidad de A Coruntildea con

la colaboracioacuten del Vicerrectorado del Campus de Ferrol

y Responsabilidad Social y el respaldo de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

1 Ponentes invitados

El ponente principal seraacute Gregory Currie Universidad de

York (Reino Unido) coeditor de las obras de Imre

Lakatos que ha sido profesor en Universidades de

Australia Nueva Zelanda y Estados Unidos Presentaraacute

dos ponencias

Otros ponentes invitados que presentaraacuten una ponencia

cada uno son Joseph Dauben (Universidad de la Ciudad

de Nueva York) David A Kirby (Universidad de

Manchester) Brian Keely (Pitzer College California) y

Pedro Teruel (Universidad de Valencia) Despueacutes habraacute

varias comunicaciones procedentes de diversas Universi-

dades

2 Detalles de la organizacioacuten

Lugar de celebracioacuten Saloacuten de Actos del Campus de

Ferrol Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn 15403-

Ferrol

Coordina Wenceslao J Gonzaacutelez Departamento de

Humanidades

Calendario Diacuteas 8 y 9 de marzo de 2018

Comiteacute cientiacutefico W J Gonzaacutelez Javier Echeverriacutea

Juan Arana Pascual Martiacutenez Freire y Donald

Gillies

Comiteacute organizador W J Gonzaacutelez Mariacutea Joseacute

Arrojo Joseacute Fco Martiacutenez Solano Amanda Guillaacuten

y Jeacutessica Rey

Informacioacuten y matriacutecula Facultad de Humanidades y

Documentacioacuten Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn

15403-Ferrol (A Coruntildea)

E-

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Paacutegina 76 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Plazo de matriacutecula

Del 6 al 28 de febrero wwwsoloficiorg

Para enviacuteos al boletiacuten

ablancosucmes

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

Diciembre de 2017

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Page 4: Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía ...

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- Mauricio Suaacuterez se compromete a buscar a dos investi-

gadores especialistas para entrevistar a Nancy

Cartwright

- La Presidenta sentildeala que como en antildeos anteriores se

exploraraacute la posibilidad de publicar las Lullius en Theoria

Del mismo modo Cristian Saborido estudiaraacute la posibili-

dad de hacer lo propio con las contribuciones que se

presenten en el workshop sobre la obra de Cartwright

5 Sin ruegos ni preguntas la sesioacuten se cierra a las 1350

horas

En Valladolid a 16 de diciembre de 2017

ANEXO 1

INFORME ECONOacuteMICO (DICIEMBRE 2017)

Socios 217 (Altas en 2016 4 altas en 2017 12

Bajas en 201617 14)

De ellos 17 pagan por transferencia y casi todos

cuesta que paguen porque son mayoritariamente

extranjeros La mayoriacutea de ellos no estaacuten al corrien-

te a espera de si pueden regularizarse en el congre-

so

Ingresos y gastos de 01062016 a 01122017

Ingresos

C16 Cuotas 2016 6795

C17 Cuotas 2017 295

Gastos bancarios

GM Gastos de mantenimiento de cuenta -2416

GR Gastos por domiciliacioacuten de recibos y devolucio-

nes -39008

CT Comisiones por transferencia -554

Paacutegina web

WM Mantenimento de la web -1452

WC Creacioacuten de nueva web -7502

Premios y ayudas

J17 Ayudas a joacutevenes 2017 -2000

J16 Ayudas a joacutevenes 2016 -1500

S17 Ayudas senior -2000

T17 Premios TFM 2017 -1500

T16 Premios TFM 2016 -1500

B16 Maquetacioacuten boletiacuten 2016 -500

Pago de cuotas a otras organizaciones

DIN Divisioacuten Internacional -550

REF Cuotas REF -200

Eventos

CG6 Congreso de graduados 2016 -396308

El 1 de junio de 2016 teniacuteamos en cuenta

2489824 euro ahora tenemos 1669268 euro

Ingresos totales 7090

Gastos totales -1529556

Balance -820556

Paacutegina 4

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Mariacutea de la Concepcioacuten Caamantildeo Alegre Secretaria de la SLMFCE

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ANEXO 2

Gastos asumidos por la Sociedad en el Congreso de

2015

Paacutegina 5

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Asunto Beneficiarios Transferencias Gastos totales

Becas Gloria Andrada de Gregorio 300 1500

Joseacute Ferrer de Luna 300

Rodolfo Gutieacuterrez Simoacuten 300

Silvia Martiacutenez Fabregat 300

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea 300

Premios Patricia Garciacutea Rodriacuteguez 700 2100

Joseacute Vicente Hernaacutendez Conde 700

Javier Suaacuterez Diacuteaz y Roger Deulofeu Batllori 700

Alojamiento

de Hartry Field SrsquoArenal Blau S L 127008 127008

USBs y bolsas Trofeus Badalona SCP 12075 12075

Paacutegina web del

congreso y cartel Miquel Corbiacute Albella 612 612

Gastos de viaje de

la Junta Directiva Inma Perdomo Cerezo 48269 48269

Residencia de

investigadores Alojamiento miembros Junta 700 700

Maquetado actas 150 150

Total 802227

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AYUDAS A PROFESORES E INVESTIGA-

DORES PARA ESTANCIAS BREVES EN

CENTROS DE INVESTIGACIOacuteN CONVO-

CADAS POR LA

Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea

y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Primera edicioacuten 2017

Investigador Joseacute Diacuteez Calzada

Centro de estancia Center for Philosophy of

Natural and Social Sciences -LSE

Periodo 1 a 30 de junio de 2017

INFORME ESTANCIA

El centro de investigacioacuten de la estancia CPNSS-LSE

es uno de los centros internacionales maacutes prestigiosos

en filosofiacutea de la ciencia con destacados investigadores

de prestigio internacional como R Frigg (director)

N Cartwright M Redhead o J Worrall varios de sus

actuales miembros como Frigg Worrall Salis

Werndel o Montuschi trabajan en temas directamente

relacionados con el objeto de mi investigacioacuten la

representacioacuten cientiacutefica

El objetivo general de la estancia era concluir la elabo-

racioacuten de una propuesta sobre cuatro problemas cen-

trales en el anaacutelisis de la representacioacuten cientiacutefica

-el problema de la direccionalidad iquesten virtud de queacute la

direccionalidad de la representacioacuten va del modelo al

target

- el problema de la constitucioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute el modelo representa (satisfactoria o

insatisfactoriamente) el target la propuesta asume que

no basta la direccionalidad y por tanto que este

problema es diferente de y presupone el anterior

- el problema de la adecuacioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute cuando el modelo representa el

target esta representacioacuten es satisfactoria

- el problema ontoloacutegico iquestqueacute es un modelo

La primera versioacuten de la propuesta se concluyoacute en el

periodo previsto en forma de artiacuteculo titulado

ldquoStructure And Function A Syncretic Pragmatist

Account of Scientific Representationrdquo La propuesta

(i) combina algunos elementos tractarianos sobre la

naturaleza de la representacioacuten con (ii) paraacutemetros

pragmaacuteticos contexto-dependientes como forma-

loacutegica-en-uso finalidades respectos y grados de satis-

faccioacuten (iii) integrando elementos tanto estructurales

como funcionales en las condiciones de satisfaccioacuten

Para la correcta articulacioacuten de todos estos elemen-

tos es fundamental la consideracioacuten de la representa-

cioacuten como acto de hablacognicioacuten en el que hay que

distinguir condiciones de realizacioacuten de condiciones

de satisfaccioacuten o eacutexito

Durante ese periodo la propuesta fue discutida en diversas sesiones de trabajo individuales con investi-gadores una conferencia general abierta y un panel de discusioacuten entre los investigadores involucrados ademaacutes de en el congreso Scientific Contexts Fictions or Abstract Objects (Santiago de Compostela 26-27012017) actualmente estaacute a punto de concluir su presentacioacuten en varios foros y revisioacuten final para su

enviacuteo a una revista de impacto en el aacuterea

Paacutegina 6

Croacutenica de la ayuda a investigadores seniors

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Joseacute Diacuteez Calzada Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

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La

Relatividad

Linguumliacutestica

(Variaciones

filosoacuteficas)

Blanco

Salgueiro

Antonio

Akal Madrid

2017 302 pp

Se trata de un libro para filoacutesofos del lenguaje (con

vocacioacuten de llegar a un puacuteblico maacutes amplio) escrito con

la destreza de un auteacutentico prestidigitador del lenguaje

Avalando esta afirmacioacuten cabe hablar de la estructura

del meacutetodo y del estilo que transitan el libro

Respecto de lo primero basta con poner el foco en el

subtiacutetulo Variaciones Filosoacuteficas Y es que en efecto

acompantildeando al Leitmotiv principal a saber la Teoriacutea

del Relativismo Linguumliacutestico moderado surgen

espontaacuteneas ldquovariacionesrdquo sobre las que se repite el

mismo tema

Esa estructura estaacute iacutentimamente ligada al meacutetodo ya que

las variaciones suelen tomar como subtema los argu-

mentos de otros autores o teoriacuteas que -aparente-

mente- contrariacutean su tesis El resultado es un meacutetodo

dialeacutectico y analiacutetico en el que desmenuza y pormenoriza

los conceptos y los teacuterminos de unos y otros

extrayendo corolarios y comparaacutendolos con su tesis de

la Relatividad Linguumliacutestica moderada o influencismo

relativista

A lo largo de todo el libro maneja lo arduo del tema

con un estilo muy personal que compagina el humor y

la ironiacutea con un lenguaje sagaz elocuente y plagado de

tecnicismos pero al mismo tiempo dinaacutemico natural y

actual Son muacuteltiples los ejemplos de expresiones con

las que muestra que es posible hablar de cosas serias

con un lenguaje ordinario Estas son algunas ldquoerre que

errerdquo ldquomarrulleriacuteasrdquo ldquoasiacute o asaacuterdquo ldquoen mi propio casohellip

compruebohellip que estoy maacutes descolocadohellip que el

paciente artriacutetico con respecto a su dolenciahelliprdquo etc

Parte de la cercaniacutea en el estilo proviene de las

abundantes alusiones a las novelas de ciencia ficcioacuten

soft aparecidas en la segunda mitad del siglo pasado

como Orwell (1948) 1984 Vance (1958) Los

lenguajes de Pao Delany (1966) Babel-17 Le Guin

(1969) La mano izquierda de la oscuridad Watson

(1973) Empotrados o Chiang (2002) ldquoLa historia de

tu vidardquo [recientemente en el cine Arrival (2016)]

No obstante Blanco Salgueiro (en adelante BS)

critica el abuso y a veces el anglocentrismo de estos

ldquoexperimentos mentalesrdquo decantaacutendose por trabajos

maacutes serios provenientes de la filosofiacutea y de las

ciencias del lenguaje y de la mente

El libro que nos ocupa aborda el revitalizado debate

de la Relatividad Linguumliacutestica esto es del impacto

cognitivo de las lenguas que siendo de hecho significati-

vamente diversas dan lugar a diferencias cognitivas entre

los hablantes de lenguas diferentes De forma maacutes

rigurosa BS lo formula en el capiacutetulo 4 bajo la

expresioacuten de un silogismo Pero antes de llegar hasta

alliacute realiza un amplio recorrido por las dos premisas

necesarias para concluir la Relatividad Linguumliacutestica (RL)

a saber el Impacto Cognitivo del Lenguaje (ICL) y la

Diversidad Linguumliacutestica (DL)

Desde el primer momento BS que se reconoce

como un neowhorfiano influido por Austin y por el

2ordm Wittgenstein deja claro que su postura no es

radical ldquoni el pensamiento es totalmente autoacutenomo

con respecto al lenguaje ni aqueacutel se ve feacuterreamente

sometido a las particularidades de una lengua pero

desde luego el lenguaje estaacute involucrado de modo

importante en el pensamiento humanordquo A BS le

interesa fundamentalmente el lenguaje puacuteblico o

externo y de eacutel sus efectos cognitivos o supracomu-

nicativos La tesis del ICL implica que el lenguaje no

solo sirve para comunicar sino que afecta al propio

pensar o ayuda a pensar a los seres no verbales y

puede ser independiente de la tesis de la RL Valgan

como ejemplos Clark (1998) Jackendoff (1996)

Carruthers (1996 2002) Bickerton (1990 2009) y

Carruthers amp Boucher (eds) (1998)

Pero ademaacutes enfatizando los recientes estudios

etnolinguumliacutesticos de autores como Evans y Levinson

(2009) BS asume la evidencia de DL es decir de las

diferencias no superficiales de las lenguas Y una vez

que ha aceptado las dos tesis anteriores obtiene la

necesaria conclusioacuten de la RL (o Hipoacutetesis de Sapir-

Whorf) esto es que existen diferencias de pensa-

miento (y de conducta) entre los hablantes de

lenguas diferentes Podriacutea esquematizarse asiacute

Paacutegina 7

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

RL larr [ ICL + DL]

Pero lejos de detenerse aquiacute y en una liacutenea marcada-

mente analiacutetica BS realiza una prolija cartografiacutea

de conceptos que nos situacutean ante un territorio

tan complejo como rico y esclarecedor Aliado de

la tradicioacuten empirista BS se propone erradicar

los ldquoefectos perniciososrdquo del lenguaje sobre su

propio discurso teoacuterico dejando asiacute de lado

pseudoproblemas falsas teoriacuteas o embrujos del lenguaje

Asiacute uno de los apartados maacutes interesantes del libro

es aqueacutel en el que BS diversifica los distintos tipos de

ICL en sus versiones fuerte y deacutebil La tesis de un

ICL fuerte (ICL-F) plantea que el lenguaje determina el

pensamiento (ICL-F = DETERMINISMO LINGUumlIacuteSTI-

CO) en tanto que la tesis de un ICL deacutebil (ICL-D)

sostiene que el lenguaje influye sobre el pensamiento

(ICL-D = INFLUENCISMO LINGUumlIacuteSTICO)

Pero ademaacutes cabe considerar una versioacuten internista

de la tesis seguacuten la cual el lenguaje se identificariacutea

con el pensamiento seriacutea su vehiacuteculo interno asiacute se

interpretariacutea la inner speech de Carruthers (1996)

que considera que el pensamiento consciente

discurre en una lengua natural o pensamos en el

mentalese de Fodor y de Pinker que seriacutea un medio

linguumliforme innato o mediante redes que se

conforman por haacutebitos linguumliacutesticos como defiende a

veces el conexionismo

Por otro lado cabe una versioacuten externista de la

tesis del ICL-F Tal es el caso de la Teoriacutea de la Mente

extendida (Clark amp Chalmers 1998) de acuerdo con

la cual el lenguaje (las lenguas) es una de las exten-

siones de la mente Y todas esas extensiones -el

entorno extracraneal- forman parte constitutiva de

los procesos mentales humanos

Una categorizacioacuten establece que el ICL-F puede ser

no constituvista si se afirma que el lenguaje determina

el pensamiento sin constituirlo (no pensamos con

palabras) o constituvista si se afirma que el lenguaje

constituye el pensamiento (pensamos con palabras)

tal como se pone de relieve en los mencionados

inner speech de Carruthers y mentalese de Pinker

[internistas] asiacute como en el externismo de la Teoriacutea

de la Mente de Clark amp Chalmers

En cuanto a representantes de la versioacuten deacutebil de la

tesis del ICL (ICL-D) del Influencismo Linguumliacutestico cabe

destacar a Jakendoff (1996) Clark (1998) Lucy

(1992a) Boas (1911) Slobin (1996 2000 y 2003) y

en general neowhorfianos como Boroditsky

Levinson y el propio BS

La tesis del ICL (tanto en su versioacuten influencista como

en su versioacuten determinista) puede referirse a todos

(global) los dominios cognitivos (ICL-G) o bien soacutelo

a algunos (parcial) aspectos del pensamiento (ICL-P)

En el primer caso cabriacutea referirse al constitutivismo de

Carruthers (pensamos de forma consciente en la

propia lengua) Otros autores como Lucy (2000)

defienden que son varios los dominios influidos por el

lenguaje (percepcioacuten atencioacuten sistemas de clasifica-

cioacuten inferencia memoria juicio esteacutetico y creativi-

dad) En tanto que Levinson se centra en el espacio y

Boroditsky en el pensamiento temporal

La combinacioacuten ICL-F + ICL-G = DETERMINISMO

GLOBAL se compadece con una versioacuten radical de

la RL BS no se identifica con esa posicioacuten y sigue

explorando maacutes posibilidades Por ejemplo el

lenguaje puede AUMENTAR algunas capacidades

cognitivas humanas previamente existentes (ICL-

CUANTITATI-VO) o bien puede RECONFIGURAR-

LAS o incluso HACERLAS SURGIR (ICL-

CUALITATIVO) lo que implica una forma de

determinismo

Son muchos e importantes los matices en este

despliegue por el territorio de la RL Cabe incluso

defender el ICL sin asumir aquella Y es que conviene

reiterar que son dos las premisas que dan lugar a la

RL Tras explorar varias modalidades de ICL es

preciso no olvidar que para poder hablar de RL es

necesario aceptar tambieacuten la premisa de la DL Los

universalistas yo los que ponen el foco en el lenguaje

como un sistema semioacutetico aminoran o niegan la

Diversidad Linguumliacutestica y sin embargo podriacutean ser

deterministas es decir podriacutean defender un fuerte

ICL

BS va dejando claro que eacutel defiende un tipo de RL

que de momento y a la vista de la porcioacuten del

territorio explorado podriacutea etiquetarse como

influencismo relativista lo que comprenderiacutea algunos de

los conceptos ya explicados a saber ICL-Deacutebil ICL-

Parcial ICL-Cuantitativo ICL-Cualitativo-reconfi-

gurador y la asuncioacuten de una gran Diversidad

Linguumliacutestica

Sobre esa Diversidad Linguumliacutestica trata el capiacutetulo 3

Para BS ldquosolo es posible debilitar RL a partir de una

versioacuten muy deacutebil del ICLrdquo pero la DL es un hecho

incuestionable Atendiendo a los nuevos estudios

etnolinguumliacutesticos las lenguas ldquodifieren de modo notable

en aspectos que podriacutean ser relevantes para la

cuestioacuten de la RLrdquo (p 119) ldquoLas lenguas (y variantes)

difieren real o potencialmente en aspectos no triviales

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Paacutegina 8 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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(foneacuteticos fonoloacutegicos de escritura leacutexicos

morfosintaacutecticos semaacutenticos pragmaacuteticos retoacutericos

narrativos discursivos estiliacutesticos metafoacutericoshellip)rdquo (p

124)

Dependiendo del grado de aceptacioacuten de la DL cabe

distinguir las posturas radical (DLRAD) y moderada

(DLMOD) Dependiendo de si lo afectado por la DL es

todos los dominios o soacutelo algunos hablaremos de DL

total (DLTOT) o parcial (DLPAR) Ademaacutes los criterios de

radicalidad y globalidad se pueden combinar

A la vista de todas las distinciones anteriores BS sigue

desplegando el mapa del territorio y en el capiacutetulo 4

formula con hasta nueve expresiones distintas lo que

entiende por su versioacuten influencista de la RL a saber

RL1 Una lengua fomenta en sus hablantes ciertos haacutebitos

cognitivos y conductuales no universales (esto es distintivos

de cada lengua particular)

RL2 La lengua que uno habla contribuye (en mayor o

menor medida) a alterar elaborar reconfigurar o

complementar la estructura prelinguumliacutestica universal de la

experiencia humana (o del sistema conceptual humano)

RL3 Las metaacuteforas que se emplean (de un modo habitual)

y sin ser conscientes de su caraacutecter metafoacuterico) para hablar

de ciertos dominios variacutean de lengua a lengua y con ellas

los modos de pensar en esos mismos dominios

RL4 La lengua como un todo (un cierto estilo o forma de

hablar) influye en el pensamiento como un todo (en un

cierto estilo o forma de pensar)

RL5 La lengua no solo afecta al pensamiento y a la cultura

sino que es a su vez afectada por ellos pero la influencia

de la lengua sobre esos otros factores es mayor que la que

estos ejercen sobre la lengua

RL6 El modo en que hablamos o nos hablan habitualmente

de una situacioacuten (o tipo de situacioacuten) afecta a coacutemo

tendemos a pensarla en particular a los aspectos a los que

atendemos preferentemente y a aquellos que nos pasan

maacutes desapercibidos

RL7 Las lenguas afectan diferencialmente a cuaacuteles son los

rasgos de (nuestra imagen de) la realidad a los que presta-

mos maacutes atencioacuten y a cuaacuteles son los rasgos a los que aten-

demos menos

RL8 Algunos de los efectos cognitivos diferenciales de las

lenguas se derivan de las diferencias en el reparto del tra-

bajo entre distintos mecanismos linguumliacutesticos

RL9 La escritura (cuando existe) produce sobre el

pensamiento humano un impacto distinto del que

produce a modalidad oral (o la gestual) de la lengua

Las nueve expresiones constituyen sin duda el tema

principal y todas ellas son necesarias y complementa-

rias entre siacute BS las argumenta y las desarrolla con

gran acierto pero me gustariacutea destacar especialmen-

te dos RL3 porque seraacute objeto (en el capiacutetulo 5) de

una de las variaciones maacutes extensas e interesantes

como luego comentareacute y RL8 porque constituye una

novedosa y muy interesante hipoacutetesis neowhorfiana

Maacutes allaacute del despliegue de conceptos derivados del

ICL y de la DL y maacutes allaacute de las nueve expresiones

con las que BS explica su concepcioacuten de la RL me

gustariacutea reiterar que a lo largo del libro se suceden

varias variaciones

Una de ellas difuminada en algunos momentos tiene

que ver con el enfoque que BS denomina naturalista

(bioloacutegico) sobre el estudio del lenguaje Se considera

neutral sobre la pertinencia del mismo en relacioacuten a

la RL (p 58) Afirma que se puede defender la

existencia de una facultad innata para el lenguaje que

podriacutea incluso manifestarse en forma de ciertos

universales linguumliacutesticos con lo que las diferencias

cognitivas inducidas por el lenguaje se situariacutean al

nivel de la especie Pero esto seriacutea una relatividad

semioacutetica no una RL (p 83) Sin embargo en el

capiacutetulo 3 sobre la DL retoma el tema de los

supuestos universales linguumliacutesticos derivados de una

concepcioacuten naturalista De probarse que existen

esto debilitariacutea (teoacutericamente) la tesis de la RL No

obstante BS rebate con acierto algunos de los

argumentos universalistas maacutes radicales y en cuanto

a los maacutes moderados concluye que dejan margen

para la DL y la RL

Por mi parte en tanto que aludida

[Escalonilla (2015)] (p 138)

manifestareacute tan solo que las tesis

naturalistas ponen el foco en el

estudio filogeneacutetico del lenguaje

para concluir que se trata de una

facultad innata con su propio desarrollo embriona-

rio (genes migraciones y especializacioacuten neuronal)

su propia neuroanatomiacutea y su propio proceso de

maduracioacuten (periacuteodo criacutetico) Pero los mismos estu-

dios (ldquoevo-devordquo neurolinguumliacutestica paleoneurologiacutea

epigeneacuteticahellip) ponen de relieve la flexibilidad de

nuestro cerebro y la necesidad de la exposicioacuten al

estiacutemulo social de la lengua para que se produzca el

Paacutegina 9

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desarrollo ontogeneacutetico del lenguaje Siendo asiacute el

enfoque naturalista del lenguaje no tiene por queacute ser

en absoluto incompatible con la tesis de que las diver-

sas lenguas tengan alguna repercusioacuten diferencial

sobre la conformacioacuten de nuestra cognicioacuten

En otra interesante variacioacuten en el capiacutetulo 6 BS

explora la compatibilidad entre su influencismo

relativista y el externismo filosoacutefico de Burge (anti-

individualismo) y de Clark y Chalmers (Teoriacutea de la

Mente Extendida) dado que hasta entonces soacutelo habiacutea

examinado posturas internistas

Pero en el capiacutetulo 5 se desarrolla la que para miacute

resulta la maacutes interesante de las variaciones que se

despliegan en este libro (derivada de RL3) Pese a que

a lo largo del libro BS ha rechazado los posibles

corolarios de la RL radical asume como posibles

algunas implicaciones ontoloacutegicas y axioloacutegicas

derivadas del impacto cognitivo de la metaacutefora

linguumliacutestica (por su contenido semaacutentico-ontoloacutegico)

BS sostiene como Whorf (1939) que los haacutebitos

linguumliacutesticos fomentan haacutebitos cognitivos Aunque esto

admite cierta reversibilidad hay ciertas metaacuteforas

demasiado entrelazadas en nuestra forma de vida

cultural que propician una inercia tal del haacutebito que

hariacutean difiacutecil la deshabituacioacuten Tal es lo que acaece

por ejemplo con la metaacutefora el tiempo es dinero

anclada en nuestras sociedades capitalistas (p 170)

BS se apoya en la teoriacutea conceptual de la metaacutefora de

George Lakoff y Mark Johnson y aunque ellos en

principio rechazan el impacto cognitivo del lenguaje

BS demuestra que en esa teoriacutea se encuentran

impliacutecitas formas plausibles e interesantes de ICL

Sin duda con estas uacuteltimas consideraciones acerca del

impacto cognitivo de la metaacutefora BS se aproxima a

una consideracioacuten esteacutetica (autocreadora) del

lenguaje maacutes acorde con el primer Wittgenstein o

con el Wittgenstein unificado que con el segundo

por el que BS confiesa sentir una mayor predileccioacuten

Y como prueba acabo con una cita del propio

Antonio Blanco Salgueiro en la que resuenan aires

nietzscheanos heideggerianos y zambranianos

ldquoTeniendo en cuenta todo lo anterior me

parece preferible contemplar la lengua de

acuerdo con la metaacutefora de una casa en la

que nuestro pensamiento habita un hogar

con las puertas y las ventanas abiertas y

abandonar la metaacutefora de la lengua como

una caacutercel en la que nuestro pensamiento

malviverdquo (p 275)

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Paacutegina 10 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Alicia Escalonilla Gonzaacutelez

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The Reference

of Natural

Kind Terms

Fernaacutendez

Moreno

Luis

Frankfurt am

Main Peter

Lang 2016

375 pp

Este libro constituye a mi entender una de las mejores

obras de filosofiacutea publicadas recientemente por un

autor espantildeol El libro consta de una introduccioacuten y de

9 capiacutetulos incluido el de Conclusiones ademaacutes

obviamente de un apartado de referencias y de un

iacutendice La introduccioacuten estaacute dedicada a la presentacioacuten

de nociones preliminares como las de referencia

teoriacuteas causales y descriptivistas teacuterminos generales

teacuterminos contables teacuterminos de masa y especialmente

a la caracterizacioacuten de los geacuteneros naturales y por

tanto de los teacuterminos de geacutenero natural Luis

Fernaacutendez Moreno ndash en lo siguiente aludido tambieacuten

como Fernaacutendez Moreno o el autor ‒ sentildeala asimismo

que dentro del conjunto de los teacuterminos de geacutenero

natural va a centrarse en los teacuterminos de sustancias

quiacutemicas que han estado en el foco de las teoriacuteas de S

Kripke y sobre todo de H Putnam acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural y a los que las teoriacuteas de la

referencia de estos autores parecen aplicarse de

manera maacutes plausible Las teoriacuteas de estos dos

filoacutesofos que han estado en el centro del debate actual

sobre la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

sirven de eje del libro si bien debido a sus discrepan-

cias con las teoriacuteas de otros autores Fernaacutendez

Moreno presta tambieacuten atencioacuten a estas asiacute como a las

de autores maacutes recientes que ellos no han tomado en

consideracioacuten El autor sentildeala que en el caso de

Putnam es digna de mencioacuten su oposicioacuten a la teoriacutea de

J Locke en el caso de Kripke su criacutetica a las teoriacuteas de

JS Mill G Frege B Russell J Searle y P Strawson

Fernaacutendez Moreno indica que las objeciones de

Kripke a Mill conciernen a la teoriacutea de este autor

acerca de los teacuterminos generales pero en su criacutetica a

esta teoriacutea Kripke se centra especialmente en teacutermi-

nos de geacutenero natural en el caso de los otros auto-

res mencionados Kripke asume que sus teoriacuteas acer-

ca de los nombres propios se extenderiacutean tambieacuten a

los teacuterminos de geacutenero natural ‒ a este respecto

Fernaacutendez Moreno pone eacutenfasis en un pasaje de

Kripke (Naming and Necessity 1980 127-128)‒ El

autor alega que el hecho de que Kripke considere

que esto es asiacute se debe posiblemente a que la teoriacutea

de Kripke acerca de los uacuteltimos es fundamentalmente

una extensioacuten de su teoriacutea acerca de los primeros

El capiacutetulo 1 del libro versa sobre la teoriacutea de Locke

acerca de los teacuterminos de geacutenero natural A este

respecto el autor reconstruye la divisioacuten de los tipos

de ideas propuesta por Locke su teoriacutea acerca de las

ideas de sustancias y sus consideraciones acerca de

las deficiencias de este tipo de ideas Este capiacutetulo es

relevante para el libro no solo por la importancia

histoacuterica de la teoriacutea de Locke acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural una teoriacutea descriptivista

en clave mentalista sino porque ‒aparte de que algu-

nas de las tesis de Locke liberadas del mentalismo

son asumidas por Mill (capiacutetulo 2)‒ dada la criacutetica de

Putnam a la teoriacutea de Locke este capiacutetulo le sirve al

autor de base para llevar a cabo una comparacioacuten

detallada de las teoriacuteas de Locke y de Putnam acerca

de los teacuterminos de geacutenero natural en el capiacutetulo 7

tras la exposicioacuten de la formulacioacuten claacutesica de la teo-

riacutea de la referencia de Putnam en el capiacutetulo 6

El capiacutetulo 2 estaacute dedicado a la teoriacutea de los teacuterminos

generales y de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill

Tras exponer algunas de las divisiones de los nom-

bres o teacuterminos en la teoriacutea de Mill Fernaacutendez

Moreno alega que cabe distinguir dos teoriacuteas de los

teacuterminos de geacutenero natural en la obra de Mill La

primera a la que se aplican las objeciones de Kripke

y una segunda seguacuten la cual los geacuteneros naturales se

distinguen del resto de las clases porque sus

miembros poseen una multitud indeterminada de

propiedades muchas de las cuales son ‒seguacuten Mill‒

desconocidas de lo que se sigue que tales propieda-

des no pueden formar parte de la connotacioacuten del

teacutermino de geacutenero natural correspondiente

Fernaacutendez Moreno arguye que Mill ha oscilado entre

ambas teoriacuteas lo que torna algunas de sus

afirmaciones un tanto inconsistentes

Paacutegina 11

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En cualquier caso el autor sentildeala retomando ideas de

S Schwartz que hay dos rasgos importantes de la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill que

Kripke ha pasado por alto Por una parte Kripke no ha

tomado en consideracioacuten la distincioacuten establecida por

Mill entre la connotacioacuten ldquoordinariardquo y la connotacioacuten

ldquoespecial y teacutecnicardquondash las objeciones de Kripke van

dirigidas fundamentalmente contra la primera‒ Por

otra parte Kripke no tiene en cuenta que seguacuten Mill un

teacutermino de geacutenero natural en su uso en la ciencia

incluye como parte de su connotacioacuten el atributo de

que la clase denotada por el teacutermino es un geacutenero

natural

En el capiacutetulo 3 el autor se ocupa de las teoriacuteas de

Frege y Russell debido a que en el pasaje citado de

(1980) Kripke asimila la teoriacutea de los teacuterminos

generales de Mill a las teoriacuteas de Frege y Russell si

bien como se ha indicado en el caso del primero los

teacuterminos generales en los que Kripke centra su

atencioacuten son teacuterminos de geacutenero natural Tras

exponer la teoriacutea descriptivista de Frege acerca de los

nombres propios Fernaacutendez Moreno atiende a su

teoriacutea de los teacuterminos conceptuales ndashel tipo de

teacutermino general maacutes importante en la obra de

Frege‒ A este respecto arguye que la teoriacutea de Frege

acerca de los teacuterminos conceptuales definidos es una

teoriacutea descriptivista pero que dicha teoriacutea no se aplica

claramente a los teacuterminos conceptuales no-definidos

cuyo sentido y referencia vendriacutean dados mediante

elucidaciones En el caso de Russell el autor comienza

prestando atencioacuten a su teoriacutea de los nombres propios

ordinarios una teoriacutea fundamentalmente descriptivista

para tomar en consideracioacuten a continuacioacuten la teoriacutea

de los teacuterminos generales de Russell La teoriacutea de

Russell acerca de los teacuterminos generales que designan

universales que conocemos de manera directa no es

una teoriacutea descriptivista mientras que siacute lo es su

teoriacutea de los teacuterminos generales cuyos universales

correspondientes conocemos por descripcioacuten si bien

Fernaacutendez Moreno alude a un pasaje de Russell en el

que este concede con respecto a los universales que

ldquono parece haber principio mediante el cual podamos

decidir cuaacuteles pueden ser conocidos de manera

directardquo (The Problems of Philosophy 1912 62-63)

En esos apartados del capiacutetulo 3 el autor lleva a cabo

una comparacioacuten minuciosa entre las teoriacuteas de Mill

Frege y Russell tanto con respecto a los nombres

propios como a los teacuterminos generales Por uacuteltimo

Fernaacutendez Moreno sentildeala en este capiacutetulo que

Russell formuloacute diversas tesis sobre los teacuterminos de

geacutenero natural en Human Knowledge Its Scope and

Limits (1948) que no han sido tomadas en consideracioacuten

por Kripke algunas de las cuales conllevan una

concepcioacuten eliminativista de los geacuteneros naturales

El capiacutetulo 4 estaacute dedicado a la teoriacutea de Kripke acerca

de la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

Este capiacutetulo contiene una exposicioacuten minuciosa de los

rasgos principales de la teoriacutea de la referencia de

Kripke pero su caraacutecter no es meramente expositivo

Asiacute en eacutel Fernaacutendez Moreno argumenta que la teoriacutea

de la fijacioacuten de la referencia de Kripke no es pura-

mente causal sino descriptivo-causal Como es sabido

Kripke sostuvo que las identidades ‒o identificaciones

‒ teoacutericas son enunciados de identidad entre teacutermi-

nos de geacutenero natural y que estos teacuterminos son desig-

nadores riacutegidos por lo que los enunciados en cues-

tioacuten en caso de ser verdaderos son necesarios A

este respecto Fernaacutendez Moreno se une a la posicioacuten

de otros autores seguacuten la cual cabe mantener la tesis

de Kripke de que los teacuterminos de geacutenero natural son

designadores riacutegidos y que conciben sus referentes

como universales No obstante el autor arguye que de

aquiacute se siguen consecuencias negativas para el estable-

cimiento de la verdad de las identidades teoacutericas y

por tanto de su necesidad Por otra parte Fernaacutendez

Moreno examina criacuteticamente los compromisos esen-

cialistas de Kripke ndashy de algunos de sus seguidores‒

que permitiriacutean establecer la verdad y la necesidad de

las identidades teoacutericas Por uacuteltimo en ese capiacutetulo

cuarto el autor reconstruye la teoriacutea de Kripke acerca

del cambio de referencia y sostiene que dicha teoriacutea es

compatible con la teoriacutea descriptivista

El capiacutetulo 5 estaacute dedicado a la teoriacutea de la referencia

de Putnam acerca de los teacuterminos de geacutenero natural

A este respecto Fernaacutendez Moreno sentildeala que en la

mayoriacutea de las exposiciones de la teoriacutea de Putnam

formulada paradigmaacuteticamente en escritos de la

primera parte de la deacutecada de los 70 del siglo pasado

y especialmente en ldquoThe meaning of lsquomeaningrsquordquo (1975)

no se toma suficientemente en consideracioacuten la

seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975) que contiene

cualificaciones al nuacutecleo de la teoriacutea propuesta en ese

artiacuteculo e indica que a menudo tampoco se atiende

suficientemente a que en obras posteriores Putnam

ha propuesto algunas tesis sobre la referencia de

los teacuterminos de geacutenero natural que conllevan modifi-

caciones de la teoriacutea expuesta en (1975) si bien

algunas de ellas estaacuten relacionadas con afirmaciones

contenidas en la seccioacuten mencionada El autor alude a

la versioacuten de la teoriacutea de Putnam presente en sus

artiacuteculos de la primera mitad de los antildeos 70 y

especialmente en (1975) con la presumible excepcioacuten

de la seccioacuten indicada como la formulacioacuten claacutesica de la

teoriacutea de Putnam

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Paacutegina 12 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En las cuatro primeras secciones del capiacutetulo 5

Fernaacutendez Moreno se centra en esta formulacioacuten de la

teoriacutea de la referencia de Putnam Algunas de las tesis

sostenidas por el autor en dichas secciones son que en

la teoriacutea de Putnam la fijacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural es descriptivo-causal y que

su teoriacutea hace posible los cambios de referencia que

los teacuterminos de geacutenero natural pueden experimentar

En la seccioacuten 55 Fernaacutendez Moreno presenta diferen-

tes concepciones del realismo que Putnam ha ido sos-

teniendo en distintas etapas especialmente con vistas a

explicitar las relaciones de esas concepciones con su

teoriacutea de la referencia y su externismo semaacutentico En

el apeacutendice a este capiacutetulo el autor examina la exten-

sioacuten propuesta por Putnam de su semaacutentica de los teacuter-

minos de geacutenero natural a los teacuterminos de artefacto

Debido a su relevancia para el capiacutetulo octavo en la

seccioacuten 85 del libro Fernaacutendez Moreno atiende a

algunas de las afirmaciones contenidas en ldquoOtros

sentidosrdquo de (1975) Tanto en la seccioacuten 85 como en

el capiacutetulo 5 se mencionan varias puntualizaciones de

Putnam a la ldquoformulacioacuten claacutesicardquo de su teoriacutea

contenidas en obras posteriores Seguacuten el autor esas

obras son uacutetiles para entender mejor algunos de los

rasgos principales de la teoriacutea formulada hasta 1975

pero tambieacuten ciertas modificaciones que Putnam ha

introducido en su teoriacutea

Putnam sostiene que hay dos contribuciones involucra-

das en la determinacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural la contribucioacuten de la

sociedad y la contribucioacuten del entorno y eacutel pretende

que la teoriacutea de Locke es incompatible con esas

contribuciones El objetivo del autor en el capiacutetulo 6 es

alegar que la teoriacutea de Locke puede incorporar la con-

tribucioacuten de la sociedad y que aunque la teoriacutea de

Locke es obviamente incompatible con la contribucioacuten

del entorno en el sentido de Putnam alguien que

sostuviese una teoriacutea similar a la de Locke podriacutea

aceptar esta contribucioacuten Este capiacutetulo contiene citas

de pasajes de Locke algunos de ellos complementarios

de los mencionados en el capiacutetulo 2 que hacen

plausible la interpretacioacuten de la obra de Locke por

parte de Fernaacutendez Moreno

El capiacutetulo 7 se centra en la teoriacutea descriptivista

contemporaacutenea de la referencia En este capiacutetulo cabe

distinguir dos partes una dedicada a la teoriacutea de

Searle y Strawsonndash seguacuten el autor la teoriacutea

descriptivista del primero estaacute maacutes desarrollada que la

del segundo‒ y otra fundamentalmente a la teoriacutea

de Jackson y de autores afines La justificacioacuten de

Fernaacutendez Moreno para ocuparse de Searle y

Strawson es que en el texto de Kripke citado

anteriormente (1980 127-128) Kripke criticaba la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill asiacute

como la teoriacutea de estos teacuterminos que se seguiriacutea de

la extensioacuten a ellos de las teoriacuteas de Frege y Russell

acerca de los nombres propios pero tras mencionar

a Mill Frege y Russell Kripke antildeade ldquoLa filosofiacutea maacutes

reciente ha seguido en la misma liacutenea excepto que

en el caso de ambos nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural reemplaza a menudo la nocioacuten de

propiedades definidoras por la de un racimo de

propiedades solo algunas de las cuales han de ser

satisfechas en cada caso particularrdquo (1980 127 mi

cursiva) Fernaacutendez Moreno sentildeala que la teoriacutea de

los nombres propios a la que Kripke estaacute aludiendo

aquiacute es la teoriacutea descriptivista de autores como

Searle y Strawson un tipo de teoriacutea que es objeto de

las criacuteticas de Kripke en (1980) y la teoriacutea de los

teacuterminos de geacutenero natural mencionada resultariacutea de

extender esa teoriacutea de los nombres propios a los

teacuterminos de geacutenero natural

Fernaacutendez Moreno lleva a cabo una comparacioacuten

entre la caracterizacioacuten de la teoriacutea descriptivista por

parte de Kripke y la que se sigue de tesis de Searle y

Strawson haciendo hincapieacute en las descripciones

paraacutesitas a las que estos autores recurren pero que

seguacuten Fernaacutendez Moreno deberiacutean tener un peso

mayor que el que ellos usualmente les otorgan A

continuacioacuten el autor atiende a la insercioacuten de la

teoriacutea descriptivista de Searle en el marco de su

teoriacutea acerca de la intencionalidad

Como se ha indicado la segunda parte del capiacutetulo 7

estaacute dedicada fundamentalmente a uno de los autores

descriptivistas actuales maacutes destacados F Jackson

cuya versioacuten de la teoriacutea descriptivista comparte

rasgos con la de Searle y Strawson Por un lado

Fernaacutendez Moreno se ocupa de la reacuteplica de Jackson

a las objeciones maacutes importantes formuladas contra

la teoriacutea descriptivista y a continuacioacuten de algunas

tesis del bidimensionalismo de Jackson que eacutel inserta

en su teoriacutea descriptivista A este respecto el autor

atiende a ciertos rasgos de la disputa entre F Jackson

y S Soames sentildealando que algunas de las objeciones

de Soames quedariacutean neutralizadas debido a que

Soames atribuye a Jackson la equiparacioacuten entre sig-

nificado y contenido (contenido representacional) A

este respecto Fernaacutendez Moreno alega que Jackson

sostuvo esta tesis en sus primeras obras pero que la

ha cuestionado posteriormente al pasar a mantener

que aunque el contenido depende del significado ndasho

es determinado por el significado‒ contenido y

Paacutegina 13

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

significado no deben identificarse Por uacuteltimo el

autor se ocupa del descriptivismo causal que

Jackson ha sostenido si bien tambieacuten toma en

consideracioacuten versiones de este tipo de teoriacutea

descriptivista formuladas por D Lewis y por F

Kroon

El capiacutetulo 8 del libro lleva por tiacutetulo ldquoPerspectives

on a Descriptivist Theory of Reference of Natural

Kind Termsrdquo En la seccioacuten 81 Fernaacutendez Moreno

examina la teoriacutea descriptivo-causal de la fijacioacuten

(ostensiva) de la referencia formulada por M Devitt

y K Sterelny con la que eacutel concuerda y desarrolla

algunos de sus componentes En la segunda

argumenta a favor de la tesis de que incluso los

seguidores de una teoriacutea causal habriacutean de sostener

una teoriacutea descriptivo-causal de la transmisioacuten de la

referencia alegando que los hablantes competentes

con respecto a nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural han de asociar con dichas expresio-

nes alguacuten elemento descriptivo que se aplica a sus

referentes y que el miacutenimo componente descriptivo

es un teacutermino categorial Estas consideraciones

unidas a las contenidas en 81 y en capiacutetulos

anteriores acerca de la fijacioacuten de la referencia

llevan al autor a sostener que la teoriacutea de la

referencia maacutes adecuada es descriptivo-causal

En la tercera seccioacuten Fernaacutendez Moreno atiende

a la semaacutentica experimental y llama la atencioacuten so-

bre el hecho de que las intuiciones esencialistas de

algunos autores como Kripke y Soames no son

universales y pueden ser cuestionadas mediante

meacutetodos experimentales La cuarta seccioacuten estaacute

dedicada al debate entre la concepcioacuten macroscoacutepi-

ca y microscoacutepica de las sustancias quiacutemicas

especialmente con respecto al teacutermino ldquoaguardquo y el

autor arguye que la primera apoya una teoriacutea

descriptivista de la referencia en la que la referencia

de los teacuterminos de sustancias quiacutemicas viene

determinada por un nuacutemero suficiente de las

propiedades asociadas con dichos teacuterminos donde

las propiedades en cuestioacuten son propiedades fiacutesicas

macroscoacutepicas En la uacuteltima seccioacuten de este capiacutetulo

8 el autor retoma algunas tesis de Putnam ya

presentes en la seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975)

y que han cobrado una importancia mayor en obras

posteriores en especial la relevancia del contexto y

de los intereses de los hablantes para la referencia

de los teacuterminos de geacutenero natural Puesto que los

uacuteltimos pueden incluir las concepciones de los

hablantes acerca de la relacioacuten de la identidad

de geacutenero componente determinante de la

referencia de los teacuterminos de geacutenero natural seguacuten

Fernaacutendez Moreno la referencia de un teacutermino de

geacutenero natural viene determinada parcialmente de

manera descriptivista a saber mediante las propieda-

des o descripciones involucradas en dichas concepcio-

nes en un sentido similar eacutel cita el siguiente pasaje de

Putnam ldquodiferentes descripciones de la lsquonaturalezarsquo de

un geacutenero natural deberiacutean conllevar criterios no

completamente coextensivos de la pertenencia al

geacutenerordquo (ldquoAristotle after Wittgensteinrdquo1993 77)

Como se ha indicado tras el capiacutetulo 8 hay un capiacutetulo

de Conclusiones que seriacutea conveniente leer antes de

la propia lectura del libro para obtener una visioacuten

panoraacutemica de su recorrido y de sus principales tesis

Por uacuteltimo conviene sentildealar que en la seccioacuten de

bibliografiacutea ndashde 21 paacuteginasndash faltan un par de escritos

citados en el cuerpo del texto pero faacutecilmente

discernibles

La presente recensora aconseja vivamente la lectura

de este libro a quienes esteacuten interesados en temas

centrales de la filosofiacutea del lenguaje o de la filosofiacutea en

general

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Paacutegina 14

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Elisabeth Bernstein

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Thomas S

Kuhn La

buacutesqueda

de la

estructura

Mayoral Juan

Vicente Prensas de la

Universidad

de Zaragoza

Zaragoza

534 pp

Thomas S Kuhn era partidario de la idea de que para

entender correctamente un fenoacutemeno revolucionario

en ciencia uno debe atender a los sucesos y creencias

concretas que preceden a su aparicioacuten maacutes que a las

consecuencias recepcioacuten y evolucioacuten del mismo Esta

metodologiacutea es recogida magistralmente por Juan

Vicente Mayoral en Thomas S Kuhn La buacutesqueda de

la estructura en la que el autor presenta una hercuacutelea

reconstruccioacuten de los acontecimientos relevantes

en la vida de Kuhn que marcaron la elaboracioacuten de la

archiconocida La estructura de las revoluciones cientiacuteficas

Aun con todo cuando se trata de abordar la obra maacutes

citada en filosofiacutea de la ciencia desde su aparicioacuten el

primer problema que se plantea es el de la originalidad

A priori resulta complicado que una monografiacutea al

respecto pueda hacerse un hueco propio en la fibrosa

red de literatura pertinente El mayor meacuterito de

Mayoral en el libro que nos concierne es proporcionar

un nuevo enfoque desconocido a los lectores de habla

hispana concretamente el de la forja de La Estructura

en su sentido maacutes estricto Pues de la misma forma en

que hubo un camino desde la estructura debioacute haber

tambieacuten una buacutesqueda que la precediese Esta es la

tarea emprendida por Mayoral quien perfilando La

buacutesqueda presenta con eacutexito la matriz disciplinar que

alimentoacute la creacioacuten de La Estructura En este sentido

el libro adopta la forma de una biografiacutea intelectual

Estamos ante una historia la historia de Kuhn que

explica coacutemo un fiacutesico de formacioacuten fue amamantando

su latente intereacutes por las cuestiones filosoacuteficas con un

resultado de sobra conocido por todos

Es de obligada mencioacuten y reconocimiento la gran

cantidad de textos ineacuteditos de Kuhn a los que

Mayoral ha tenido acceso cedidos por Harvard

University Archives y el Institute Archives and Special

Collections del MIT entre otros Estos archivos

incluyen material tal como trabajos acadeacutemicos que

realizoacute Kuhn como undergraduate correspondencia

con personal docente de Harvard y su Society of

Fellows o scripts y notebooks privados de los que

naceriacutean las Conferencias de Lowell de 1951 Su

presencia es crucial para comprender en toda su

magnitud el desarrollo intelectual de la etapa

formativa investigadora y docente de Kuhn A partir

de su interpretacioacuten el autor de La buacutesqueda es

capaz de rastrear ideas germinales que gorgoteaban

en la mente del filoacutesofo norteamericano y

conectarlas con nociones que seriacutean centrales en

La Estructura Mayoral adopta un estilo cronograacutefico

repartido en 8 capiacutetulos Detengaacutemonos con maacutes

detalle en cada uno de ellos

El primer capiacutetulo rastrea histoacutericamente una tesis

sostenida por J Andersen1 el texto de juventud ldquoThe

War and My Crisisrdquo escrito por Kuhn en 1941

anticipa algunas de las ideas principales de La Estructu-

ra De ellas destacan la aparicioacuten del teacutermino crisis

y sobre todo la creencia de que nuestra capacidad

de evaluacioacuten racional es contingente a los contextos

en que se desarrolla Mayoral situacutea el epicentro

de esta crisis interna en un abrupto cambio al que

se vio sometido Kuhn entre dos sistemas de

ensentildeanza opuestos Uno de corte marcadamente

progresista que fomentoacute su capacidad criacutetica en

el que desarrolloacute uno posicioacuten pacifista y otro

conservador tradicionalista y estricto en el que

perdioacute sus creencias pacifistas Esta transicioacuten

descansa en el origen de ldquoThe War and My Crisisrdquo

En cualquier caso Mayoral nos presenta la figura

de un joven inquieto brillante en los estudios y con

tendencia a la meta-reflexioacuten contextual y filosoacutefica

El segundo capiacutetulo centrado en los primeros antildeos

que Kuhn pasoacute en Harvard cuenta la historia de un

desencanto el de Kuhn por la fiacutesica O bien desde la

otra cara de la moneda la de su acercamiento a la

filosofiacutea La primera filosofiacutea kuhniana a ojos de

Mayoral se construyoacute en contraposicioacuten al anaacutelisis

operacional propuesto por Percy W Brigdman2 1Cf Andersen J ldquoCrisis and Kuhnrdquo Isis 90 1999 pp S43

ndashS67

2 Cf Bridgman P W The Logic of Modern Physics Nueva

York Macmillan 1927 ldquoOperational Analysisrdquo Philosophy of

Science 5 1938 pp 114ndash131

Paacutegina 15

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Su caracterizacioacuten resume los presupuestos del posi-

tivismo ingenuo Pese a que desde el primer momen-

to Kuhn desconfiacutea de tales planteamientos comparte

sus preocupaciones metodoloacutegicas y hasta cierto

punto comparte tambieacuten vocabulario con Bridgman

en la literatura de este uacuteltimo aparece el teacutermino

ldquorompecabezasrdquo (puzzles) en un sentido similar al

posteriormente kuhniano Con todo lo que sin duda

es una herramienta interesante es entender los prime-

ros pensamientos filosoacuteficos de Kuhn como respuesta

al positivismo bridgmaniano

Maacutes allaacute del peso acadeacutemico de Bridgman el autor de

La buacutesqueda destaca el momento en que Kuhn llega a

eacutel La fecha data a finales de 1943 Para entonces nos

cuenta Mayoral Kuhn ya habiacutea desarrollado cierto

gusto por las grandes obras filosoacuteficas y trabajaba

como fiacutesico teacutecnico en contramedidas de radares en

el Radio Research Laboratory de Harvard ndashoficio que

lo enviariacutea a Europa durante la guerrandash Esta experien-

cia que Kuhn relata con cierto desdeacuten ndashpero que le

brindoacute la oportunidad de conocer la actividad

desarrollada por el cientiacutefico en periodos de ciencia

normalndash hizo que incluso antes de obtener su

doctorado en fiacutesica centrase oficialmente su carrera en

el mundo acadeacutemico y en cuestiones sobre historia y

filosofiacutea de la ciencia Durante los antildeos venideros

asistioacute a cursos de loacutegica y metafiacutesica y leyoacute a autores

como David Hume Bertrand Russell North

Whitehead Henry M Sheffer o Clarence I Lewis

Seriacutea a comienzos de 1947 cuando una invitacioacuten a

colaborar en un curso experimental de educacioacuten le

acercariacutea al rector de Harvard por aquel entonces

James B Conant

De la imprescindible figura de Conant en el desarrollo

intelectual de Kuhn trata el capiacutetulo tercero Mayoral

destaca que su influencia tuvo lugar en un doble

terreno Para Kuhn Conant vino a representar la

figura del mentor que impulsoacute el viraje definitivo hacia

la filosofiacutea suministrando al joven fiacutesico soporte

institucional teoacuterico y emocional para emprender una

nueva etapa acadeacutemica Pero ademaacutes su incidencia

tuvo su contrapartida en el terreno teoacuterico el uso

recurrente de los esquemas conceptuales en La

Estructura aparece ya con un significado asombrosa-

mente semejante en On Understanding Science escrito

por Conant en 1947 Conant es un bridgmaniano

declarado lo que supone un distanciamiento con el

pensamiento kuhniano Este hecho no impide que en

su obra sean tambieacuten localizables otros aspectos

que aparecen en la filosofiacutea de Kuhn ndashsalvando

las pertinentes distancias que Mayoral expone al

lectorndash como una concepcioacuten discontinuista de la

ciencia ndashampliamente maacutes radical en Kuhnndash o la idea

de que los elementos centrales de una ciencia pueden

suponer una barrera para la introduccioacuten de elemen-

tos alternativos de semejante dominio de aplicacioacuten El

autor destaca que en esta etapa Kuhn se enfrentoacute por

primera vez a la revolucioacuten copernicana Esta fue

probablemente su primera experiencia ante el

relativismo conceptual Kuhn comenzoacute a visualizar que

existiacutean barreras entre esquemas conceptuales y

categoriales entre determinadas teoriacuteas cientiacuteficas

Tras el recorrido de la mano de Mayoral hasta este

punto el lector tiene ya en mente la imagen de una

filosofiacutea de la ciencia proto-kuhniana Imagen que

continuariacutea siendo desarrollada en la selecta Society of

Fellows

Su paso por la mencionada sociedad es materia en el

cuarto capiacutetulo El simple hecho de ser admitido

como junior fellow suponiacutea la entrada en un colectivo

de reconocido prestigio social e intelectual Las

veladas a las que atendioacute Kuhn en los decimonoacutenicos

salones de la sociedad en las que compartioacute pareces

con estandartes como W V Quine o B F Skinner ndash

entre muchos otrosndash crearon una atmoacutesfera de lo

maacutes ideal para la reflexioacuten y maduracioacuten de su

embrionaria imagen de la ciencia Esta influencia

gaseosa es lo que destaca Mayoral En este contexto a

mediados de 1949 Kuhn ya concibe sin hacerlo

puacuteblico lo que el autor denomina un programa de

filosofiacutea En eacutel se manifiesta una actitud respecto al

lenguaje cercana a la de Quine ndashalgo asiacute como una

protoinfradeterminacioacuten empiacuterica de las teoriacuteas no

presente todaviacutea en el tiempondash la distincioacuten piagetiana

entre mundo psicoloacutegico y mundo real en la que Kuhn

encuentra un soporte empiacuterico a ideas ndashde reminis-

cencia kantianandash sobre la ciencia que ya manejaba y

una defensa de la metodologiacutea weberiana que preten-

de llevar hasta las ciencias naturales A este coacutectel

antildeade Mayoral una serie de lecturas sobre Psicologiacutea

de la Gestalt de las que cabe destacar la obra de

Ludwik Fleck3 Este hecho supone una radicalizacioacuten

del esquema teoacuterico que habiacutea encontrado previamen-

te en Conant y el encuentro por primera vez con el

teacutermino inconmensurabilidad como incompatibilidad

entre conceptos

3 Cf Fleck L Genesis and Development of a Scientific Fact

The University of Chicago Press 1979 (orig 1935)

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Paacutegina 16 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El quinto capiacutetulo relata la formalizacioacuten del pensa-

miento kuhniano por primera vez en un ciclo de

conferencias impartido en el Instituto Lowell en

1951 Los contenidos del mismo tienen que ver con la

presentacioacuten de una doble visioacuten funcional de la ciencia

en la que se diferencia entre ldquociencia de manualrdquo y

ldquociencia creativardquo entre las que en resumidas cuentas

se desarrollan ldquofases claacutesicasrdquo y ldquofases de revolucioacutenrdquo

respectivamente Las similitudes con La Estructura

son autoevidentes Los argumentos en que se apoya

tienen que ver con referencias a casos histoacutericos

psicologiacutea de la percepcioacuten ndashen el sentido de destacar

la relevancia de las categoriacuteas mentales anteriores

a todo proceso de observacioacutenndash y criacuteticas a la metodo-

logiacutea empirista fundamentalmente epistemoloacutegicas

En este punto es ya evidente que Kuhn maneja una

idea feacutertil semejante a la propuesta en 1962 No

cabe duda de que estas conferencias suponen un

primer asentamiento puacuteblico de las ideas del filoacutesofo

norteamericano y una primera imagen relativamente

autoacutenoma y sistematizada de la ciencia Lo expuesto

tendraacute de hecho su correlato ndasha veces impliacutecitondash en

La Estrcutura Aun con todo tras un exhaustivo

escrutinio del ciclo Mayoral destaca dos elementos

ausentes centrales en su obra de 1962 un meacutetodo

historiograacutefico y principalmente la dimensioacuten social

de la ciencia De coacutemo llego a ellos se encargan los

capiacutetulos sexto y seacuteptimo

Kuhn siempre se sintioacute maacutes

coacutemodo cuanto maacutes alejado del

meacutetodo positivista y esto fue

tambieacuten asiacute respecto a la historio-

grafiacutea Para Kuhn la historia nada

tiene que ver con la recopilacioacuten

sistemaacutetica de retahiacutelas de fechas

y heacuteroes Es por ello que

encontroacute en Alexandre Koyreacute una perspectiva

atractiva Bajo esta concepcioacuten la historia de la ciencia

es la historia ldquointernardquo de los recursos ndashlinguumliacutesticos

metodoloacutegicos materiales etcndash compartidos por una

comunidad Los antildeos siguientes a las Conferencias

de Lowell se dedicoacute al estudio de la historia de la

ciencia descubriendo no sin regocijo que un meacutetodo

historiograacutefico tal teniacutea potencial4

4 Al final del capiacutetulo sexto Mayoral dedica unas liacuteneas al

debate anti-realismo vs realismo auspiciado por el hecho de

coacutemo compatibilizar el meacutetodo historiograacutefico kuhniano ndashy

al fin y al cabo por el pensamiento kuhniano en generalndash con

una perspectiva realista Aunque desmarcada de la liacutenea argu-

mental del libro la breve defensa de un ldquorealismo kuhnianordquo

merece detenida atencioacuten por parte del lector

Al descubrimiento de este meacutetodo descrito en

el capiacutetulo sexto le sigue la adopcioacuten de una

concepcioacuten social de la ciencia tema del seacuteptimo

capiacutetulo A ojos del autor esta es la gran diferencia

entre la imagen de la ciencia sostenida por Kuhn en

1951 y en La Estructura Asiacute las cosas a finales de

1952 Kuhn entroacute a participar en un proyecto de

investigacioacuten del Instituto para la Unidad de la Cien-

cia en sociologiacutea de la ciencia junto con Philipp G

Frank y Ernst Nagel Como pudiera esperarse

la visioacuten social de Kuhn excediacutea la de sus dos

compantildeeros y lo haciacutea de hecho en virtud de una

idea nuclear en La Estructura el consenso entre

cientiacuteficos acerca de los problemas relevantes y de

coacutemo solucionarlos En cualquier caso desde 1953

hasta 1959 el estudio del caraacutecter social de la ciencia

y la organizacioacuten del conocimiento seriacutea una de las

mayores preocupaciones de Kuhn habiacutea encontrado

en la sociologiacutea de la ciencia lo que a su juicio

haciacutea del verificacionismo positivista una disciplina

incompleta Para finales de deacutecada Kuhn ya era

un reconocido investigador en la materia y la

elaboracioacuten de una monografiacutea que sintetizase sus

ideas estaba maacutes que encaminada

El uacuteltimo capiacutetulo del libro trata la buacutesqueda de un

plan especiacutefico de trabajo para la elaboracioacuten de

La Estructura Aquiacute Mayoral examina la evolucioacuten de

los conceptos iniciales una vez tomada la decisioacuten de

elaborar la obra A principios de 1953 Kuhn aceptoacute

encargarse de una monografiacutea sobre historia de la

ciencia para la coleccioacuten International Encyclopedia of

Unified Science del Instituto de P G Frank que

pretendiacutea ver la luz a mediados de 1955 En este

contexto sus planes para La Estructura eran mucho

maacutes humildes su tesis era que las revoluciones

cientiacuteficas implicaban algo maacutes que cambios

loacutegico-formales Sin embargo la preparacioacuten de sus

clases la elaboracioacuten de The Copernican Revolutionhellip

ndashque por otra parte le ayudoacute a comprender la

dimensioacuten pluralista de la cienciandash sumado a una

serie de acontecimientos fortuitos obligaron a

retrasar la entrega Esto propicioacute que el desarrollo

de La Estructura coincidiese con el desarrollo de su

perspectiva socioloacutegica Primero se aplazoacute la entrega

hasta 1957 ya como profesor en Berkeley luego

hasta 1959 confiando Kuhn en que su estancia de

un antildeo en el Center for Advanced Study in the

Behavioral Sciences fuese provechoso al respecto Sin

embargo durante este periodo solo elaboroacute dos

borradores del primer capiacutetulo El autor destaca que

a pesar de la deficiente cantidad escrita Kuhn halloacute

en ese tiempo un plan de trabajo a seguir y un patroacuten

definido para La Estructura Se percatoacute en esos antildeos

Paacutegina 17

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

ademaacutes de que la ciencia normal consistiacutea en la

resolucioacuten de rompecabezas Esto sumado a la imagen

de la ciencia formada por todo lo visto anterior-

mente solo dejaba un gap explicativo que sirviese

de vehiacuteculo de transmisioacuten de los valores de la

ciencia y que englobase la forma y el contenido de

los consensos entre comunidades cientiacuteficas La

solucioacuten la encontroacute en el concepto de paradigma

En septiembre de 1960 Kuhn teniacutea una primera

versioacuten de La Estructura de 160 paacuteginas Meses maacutes

tarde envioacute un prototipo algo maacutes extenso a

colegas y acadeacutemicos con los que intercambioacute

correspondencia ndashrecogida por el autorndash en busca

de comentarios que le sirviesen para preparar una

versioacuten final que para no perder la costumbre se

demoroacute hasta principios de 1962 En otontildeo de ese

mismo se publicaba La Estructura de las Revoluciones

Cientiacuteficas

En definitiva si algo tiene de desta-

cable la ciencia histoacuterica es su caraacutec-

ter retrodictivo Esto es proporcio-

nar herramientas explicativas que

sistematicen el devenir de los he-

chos a los que refiere en un sistema

coherente y fundamentado Este

deberiacutea ser el objetivo de cualquier narracioacuten histoacute-

rica ndasho cuando menos uno de ellosndash objetivo satis-

fecho sobremanera en el texto que nos concierne

El debate si se desea puede plantearse sobre la

verticalidad de las influencias que se presentan en La

buacutesqueda sobre su causalidad es decir lo directas o

indirectas que estas pueden llegar a ser Pero pre-

guntarse hasta queacute punto ndasho mejor con queacute grado

de incidenciandash el estudio de la literatura kantiana en

sus primeros antildeos en Harvard influyoacute en el kantismo

de categoriacuteas cambiantes en la etapa madura de

Kuhn o en queacute medida anticipa causalmente ldquoThe

War and My Crisisrdquo la defensa de intromisiones

externas en procesos de elucidacioacuten racional es una

problemaacutetica mucho maacutes amplia que excede los

propoacutesitos de la obra Como se ha afirmado ante-

riormente la intencioacuten de Mayoral es definir el

paradigma en que emerge La Estructura en un senti-

do amplio los recursos disponibles a Kuhn su con-

texto y entorno social etc Sin duda la oacuteptima

recreacioacuten de los acontecimientos que marcaron

directa o indirectamente la vida intelectual de

Kuhn sumada al apabullante nuacutemero de aneacutecdotas

cartas reuniones y notas que se toman en conside-

racioacuten caracterizan en la mente del lector un perfil

psicoloacutegico del filoacutesofo norteamericano que consti-

tuye una potente herramienta recursiva a la hora

de enfrentarse a la filosofiacutea kuhniana

Tras la lectura de La buacutesqueda el creador de la obra

que marcoacute una eacutepoca en filosofiacutea de la ciencia resulta

alguien comprensible El futurible lector deberiacutea volver

sus ojos a La Estructura con retrospectiva una vez

finalizada La buacutesqueda Les aseguro por experiencia

propia que el libro que encontraraacuten en sus manos

no seraacute el mismo

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Paacutegina 18 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Mariano Sanjuan Salinas

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Siete

historias loacutegicas y un

cuento breve

Loacutepez Arnal Salvador

Barcelona

Edicions Bellaterra

2017 375 pp

(Proacutelogo del libro)

Como bien saben todos los interesados en la obra

de Manuel Sacristaacuten Salvador Loacutepez Arnal es por

dedicacioacuten casi se diriacutea por destino uno de sus

albaceas maacutes soacutelidos y acreditados Salvador cuenta en

su haber con numerosas ediciones -maacutes de una decena

- de textos de Sacristaacuten de diverso geacutenero

(anotaciones manuscritas apuntes de clase conferen-

cias entrevistas correspondencia etc) todas ellas con

textos y materiales ineacuteditos Uno de sus trabajos

editoriales puede considerarse precedente de la

recopilacioacuten presente Se trata de ldquoAmables cartas

loacutegicasrdquo incluido en Salvador Loacutepez Arnal y otros eds

Donde no habita el olvido (Barcelona Montesinos 2005)

pp 161-191 un libro concebido en recuerdo y celebra-

cioacuten del 40ordm aniversario de la publicacioacuten de la Introduc-

cioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal de Sacristaacuten (1964)

ldquoAmables cartas loacutegicasrdquo reuniacutea la correspondencia

mantenida por Sacristaacuten a propoacutesito de la aparicioacuten de

su conocido y reconocido manual con Joseacute Ferrater

Mora Miguel Saacutenchez Mazas y Viacutector Saacutenchez de

Zavala Desde entonces Salvador ha extendido este

geacutenero de la interrelacioacuten de Sacristaacuten maacutes allaacute de sus

comienzos epistolares a personalidades de nuestra

cultura filosoacutefica tan dispares y relevantes como

Lukagravecs (Sacristaacuten y la obra poliacutetico-filosoacutefica de Gyoumlrgy

Lukagravecs Madrid La Oveja RojaFIM 2012) y Quine

(Manuel Sacristaacuten y la obra del loacutegico y filoacutesofo

norteamericano Willard van Orman Quine Maacutelaga

Ediciones del Geral 2015) El presente libro es la

culminacioacuten natural de esta liacutenea de investigacioacuten

y recuperacioacuten de Sacristaacuten a traveacutes de su

emparejamiento y comunicacioacuten con sus contemporaacute-

neos Seguacuten esto las historias loacutegicas de Salvador

podriacutean recordar hasta cierto punto las vidas parale-

las de Plutarco pero esta referencia induciriacutea a en-

gantildeo las historias de Salvador no son historias para-

lelas sino convividas y entrecruzadas El propio autor

dialoga por su cuenta con otros proacuteximos como

Francisco Fernaacutendez Buey a veces de forma expresa

a veces de forma taacutecita En todo caso hay una saluda-

ble impresioacuten a la que nadie que lea este libro podraacute

sustraerse la loacutegica no es un vicio solitario

La compilacioacuten presente de historias por correspon-

dencia antildeade a las cartas de los autores antes convo-

cados las tambieacuten amables del filoacutesofo e historiador

de la ciencia italiano Ludovico Geymonat Pero no

deja de haber nuevas comparerencias Una es la de

un invitado el gran Salvador Espriu que podriacutea consi-

derarse inesperado en este contexto de no mediar

alguna penosa experiencia de la vida de Sacristaacuten

sentida por sus amigos como su expulsioacuten de la

universidad por el procedimiento de la no renova-

cioacuten del contrato o el fallecimiento de Giulia Adinolfi

por no traer a colacioacuten el acontecimiento maacutes

sonado en medios acadeacutemicos su fallida oposicioacuten a

la caacutetedra de Loacutegica de la universidad de Valencia

Otra es la figura multiforme del maestro que ya

permitiacutea a Sacristaacuten contraponer el maestro de

imprenta al maestro universitario del puro Pensar y

ahora da pie a Salvador para evocar la calidad de

Sacristaacuten como maestro socraacutetico y sugerir un

nuevo emparejamiento con el Juan de Mairena

machadiano Una tercera comparecencia es la de

Heidegger por mor de la tesis doctoral de Sacristaacuten

sobre las ideas gnoseoloacutegicas de Heidegger y su

actitud crecientemente criacutetica ante esta dimensioacuten

del pensamiento heideggeriano desde su primera

aproximacioacuten en 1953 hasta sus postreras reflexio-

nes de 1981 en Guanajuato pasando por la tesis de

1959 Desde el punto de vista de la consistencia

intelectual de Sacristaacuten en sus antildeos de intensa dedica-

cioacuten a la loacutegica tiene importancia reconstruir el

sentido de esta suerte de digresioacuten acadeacutemica

heideggeriana representada por su doctorado El

presente libro tiene en fin el colofoacuten de un cuento

breve en el que aparece otro nuevo convidado

quizaacutes maacutes presentido que presente en las relaciones

de Sacristaacuten Juan David Garciacutea Bacca Aunque

mantenieacutendose fiel a sus inclinaciones editoriales

Salvador auacuten nos reserva el regalo antildeadido de un

detallado comentario a un nuevo texto ineacutedito

sacristaniano

Paacutegina 19

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Las siete historias maacutes el cuento antildeadido se desen-

vuelven en sendos capiacutetulos autocontenidos La

escritura de Salvador es viva y directa y gusta

demorarse en los detalles contextuales para situar

el momento vital e intelectual del propio Sacristaacuten

y mostrar el sentido de su relacioacuten con sus

corresponsales No es extrantildeo que en ocasiones se

reiteren algunas referencias de especial significacioacuten

o repercusioacuten La repeticioacuten no siempre es mala no

lo es en absoluto cuando se trata de circunstancias y

opresiones que conviene recordar para no volverlas

a vivir Este es un legado de Sacristaacuten que viene a

recordarnos el final entre desiderativo e imperati-

vo de la nota necroloacutegica ldquoEn memoria de Manuel

Sacristaacutenrdquo de V Saacutenchez de Zavala (1985) nota que

justamente constituye el epiacutelogo de la presente

compilacioacuten laquohacer permanentemente imposible

que las discrepancias de ideas de valoraciones de

perspectiva de las cosas que nos puedan separar de

una persona de valiacutea demostrada cualesquiera que

sean nos lleven jamaacutes caso de tener entre las

manos alguacuten poder de decisioacuten puacuteblica a vetarle el

paso Esto es lo que se hizo con eacutel reiteradamente

que a todos nos sea ya invencible la repugnancia si

ocasioacuten llegase a hacer nada parecidoraquo

La compilacioacuten de Salvador no es un mero trabajo

de erudicioacuten y rescate editorial convencionalmente

acadeacutemico aunque no deje de ser riguroso y

excelente en este sentido Tiene el valor del

testimonio que declara el desgarro personal de

Sacristaacuten entre la ldquoadiccioacuten loacutegicardquo por un lado y

por el otro las gestiones y responsabilidades

praacutecticas y como diriacutea Pablo Roacutedenas polieacuteticas

Seguacuten es bien sabido la aficioacuten de Sacristaacuten a la

loacutegica como disciplina formal es un caso un tanto

curioso sigue desde su franco nacimiento en los

antildeos 50 una especie de curso Guadiana con reapa-

riciones cada vez maacutes esporaacutedicas aunque persisten-

tes hasta los 80 Y el propio Sacristaacuten si bien no se

ahorra observaciones y confesiones sobre las vicisi-

tudes de su dedicacioacuten a la loacutegica tiende a hacerlas

maacutes descriptivas que explicativas Lo que Salvador

nos ofrece a este respecto son muacuteltiples referencias

contextuales que en conjunto trazan un cuadro

impresionista de la circunstancia nacional-catoacutelico-

escolaacutestica en que se vio asfixiada la posibilidad de la

dedicacioacuten y la investigacioacuten loacutegicas de Sacristaacuten

aunque no pudiera con sus arraigados haacutebitos de

precisioacuten conceptual rigor metodoloacutegico y fino sen-

tido loacutegico Salvador no reconstruye un cuadro sis-

temaacutetico ni hace una historia lineal como antes

deciacutea su trabajo no es un ejercicio meramente

acadeacutemico erudito Tiene intereses y compromisos

maacutes directos y vivos y a ellos responde la composi-

cioacuten del libro Se trata de una floracioacuten por rizomas

siete historias centrales que luego cada una de ellas

por su cuenta crecen germinando en otras historias a

veces incidentales pero no menos determinantes e

instructivas

Asiacute esta composicioacuten rizomaacutetica da a la compilacioacuten

de Salvador el inestimable valor de un documental

histoacuterico sobre los empentildeos intelectuales y las lacras

culturales e intelectuales de la eacutepoca franquista el

valor de un No-Do subversivo en el que unas pocas

palabras valen miles de imaacutegenes de frustraciones

y miserias De este modo el testimonio de unas

peripecias vitales deviene en testimonio de eacutepoca

Saltan a la vista las dificultades de una aculturacioacuten

y una modernizacioacuten del paiacutes en los estudios de Loacutegica

formal la imposibilidad de formar un ldquocolegio

invisiblerdquo en este campo a pesar de los contactos

epistolares entre los pioneros interesados y en suma

las limitaciones del conocimiento puacuteblico en esta aacuterea

No dejan de ser sintomaacuteticos en este sentido el

inopinado relieve que cobra la loacutegica combinatoria

como avanzadilla de la investigacioacuten formalizada no

estaacutendar o al menos no escolar o el reproche de que

la Introduccioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal parece

prestar recordemos a mediados de los 60 menor

atencioacuten a la presentacioacuten axiomaacutetica de la Loacutegica que

a su presentacioacuten como sistema de deduccioacuten natural

Mientras tanto en los estudios loacutegicos en la Espantildea de

entonces brillan por su ausencia la madurez semaacutentica

de la teoriacutea de modelos el crecimiento de la teoriacutea de

la computabilidad o los desarrollos alternativos fueran

complementarios o se pretendieran divergentes de las

loacutegicas no estaacutendar con la salvedad en este caso de las

incursiones intensionales de M Saacutenchez Mazas

Este precioso secreter de historias cartas y retazos de

relaciones personales que ha labrado Salvador con el

rigor y la sabiduriacutea del maestro artesano puede

ayudar a la lectora y al lector del libro no solo a

comprender sino a sentir y compartir la fuerza la

frustracioacuten y el desgarro de la adiccioacuten a la Loacutegica de

un Manuel Sacristaacuten al que le tocaron como habriacutea

dicho Jorge Luis Borges ldquomalos tiempos que vivirrdquo

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Paacutegina 20

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Luis Vega Rentildeoacuten

UNED

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Minds and

Machines

Artificial

Intelligence

and

Contemporary

Society The

Role of Infor-

mation vol 27

nuacutemero 3

de 2017

(Monograacutefico)

La revista Minds and Machines coordinada desde la

Universidad de Oxford acaba de publicar un nuacutemero

monograacutefico dedicado a Artificial Intelligence and

Contemporary Society The Role of Information (volumen

27 nuacutemero 3 de 2017) El volumen preparado por

Wenceslao J Gonzaacutelez como editor invitado reflexiona

sobre la Inteligencia Artificial (IA) en el entorno de la

sociedad actual y el papel de la informacioacuten Lo hace

desde una perspectiva nueva las Ciencias de lo

Artificial que conecta con trabajos de su grupo de

investigacioacuten

Este nuevo aacutengulo de enfoque de IA ha hecho que la

revista que es JCR (Journal Citation Reports) haya visto

el intereacutes de someter a revisioacuten y publicar trabajos

procedentes de las Jornadas sobre Inteligencia Artificial y

Sociedad democraacutetica El cometido de la informacioacuten

celebradas en la Universidad de A Coruntildea Campus de

Ferrol en marzo de 2016 con el respaldo de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en Espantildea Tanto el nuacutemero de la revista como las

Jornadas adoptan una perspectiva de fondo mdashlas Cien-

cias de lo Artificialmdash que estaacute en sintoniacutea con las activi-

dades del Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la

Ciencia y la Tecnologiacutea (CIFYT) perteneciente al

Campus Industrial de la Universidad de A Coruntildea

Es una sintoniacutea en cuanto al enfoque temaacutetico que ya se

aprecia en la presentacioacuten del monograacutefico mdashldquoArtificial

Intelligence in a New Context lsquoInternalrsquo and lsquoExternalrsquo

el nuevo contexto de anaacutelisis para la Inteligencia

Artificial que ofrecen las Ciencias de Disentildeo

Esta rama principal de las Ciencias de lo Artificial

permite apreciar los factores internos y externos

que intervienen en IA A este respecto se constatan

esos dos tipos de factores cuando se analizan las

relaciones de la Inteligencia Artificial con Internet

como plataforma de comunicacioacuten y como red para

el intercambio de informacioacuten

Despueacutes el hilo conductor del nuevo contexto de

anaacutelisis para IA mdashlas Ciencias de lo Artificial en

general y las Ciencias de Disentildeo en particularmdash

se aprecia en las cuatro partes en las que se divide

de facto el volumen de Minds and Machines I) New

Context for the Analysis of Artificial Intelligence II) New

Historical and Social Perspectives on the Role of the

Artificial III) Logical and Algorithmic Developments

in Artificial Intelligence Human Intelligence and Computa-

tional Intelligence y IV) Consequences of New Approa-

ches of the Artificial for the Philosophical Analysis

En efecto la primera parte desarrolla las claves

de ese nuevo contexto de anaacutelisis para la caracteriza-

cioacuten de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoFrom

Intelligence to Rationality of Minds and Machines

in Contemporary Society The Sciences of Design

and the Role of Informationrdquo Wenceslao J Gonzaacutelez

(Universidad de A Coruntildea) distingue entre la

inteligencia artificial y la inteligencia humana sobre

la base de las diferencias entre inteligencia y

racionalidad aplicadas a los casos de mentes y de

maacutequinas Lo hace considerando el cometido de las

Ciencias de Disentildeo y el papel de la informacioacuten

Despueacutes en ldquoInformation and the Internet An

Analysis from the Perspective of the Sciences of the

Artificialrdquo Mariacutea Joseacute Arrojo (Universidad de A Co-

runtildea) profundiza en la informacioacuten e Internet tam-

bieacuten desde el aacutengulo de las Ciencias de Disentildeo y se

centra en el caso concreto de las Ciencias de la Co-

municacioacuten A este respecto tiene en cuenta los fac-

tores externos relacionados con la informacioacuten que

complementan los factores internos que sirven de eje

temaacutetico del artiacuteculo anterior

A continuacioacuten dentro de la segunda parte se

abordan la perspectiva histoacuterica y social acerca del

papel de lo artificial Asiacute ldquoAI and the Origins of

the Functional Programming Language Stylerdquo Mark

Priestley (University College London) considera

la Inteligencia Artificial y los oriacutegenes del lenguaje

de programacioacuten Adopta asiacute una visioacuten ldquointernardquo

y aclara aspectos del estilo del lenguaje de

programacioacuten relacionados con IA Mientras tanto

Paacutegina 21

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en ldquoArtificial Societies Cybercities and Innovationrdquo

Javier Echeverriacutea y Rauacutel Tabareacutes (Universidad del Paiacutes

Vasco) analizan el presente y el futuro de las

ldquoSociedades artificiales las ciberciudades y la innova-

cioacutenrdquo Consideran el lado ldquoexternordquo del uso de la

informacioacuten a traveacutes de Internet Se adentra en el

ldquotercer entornordquo mdashel mundo virtualmdash que sucede

histoacutericamente al ldquoprimer entornordquo mdashel aacutembito

ruralmdash y el ldquosegundo entornordquo (la esfera ciudadana)

Maacutes tarde dentro ya de la tercera parte la mirada se

encamina hacia las bases loacutegico-metodoloacutegicas del lado

ldquointernordquo de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoThe

Logic of Design as a Conceptual Logic of Informationrdquo

Luciano Floridi (Universidad de Oxford) considera

aspectos loacutegicos relacionados con la Inteligencia

Artificial Su artiacuteculo analiza una loacutegica del disentildeo

de iacutendole conceptual que sirva de modelo de un

sistema informativo Mientras tanto en ldquoAlgorithmic

Iteration for Computational Intelligencerdquo Giuseppe

Primiero (Middlesex University Londres) sigue una

ruta metodoloacutegica que es complementaria del artiacuteculo

anterior En su trabajo profundiza en la habilidad

tanto teoacuterica como praacutectica de los algoritmos que

disentildean otros algoritmos utilizados en la inteligencia

computacional para tareas bien especificadas

Finalmente dentro de la parte cuarta Patrick Allo

(Universidad Libre de Bruselas) insiste en el lado

ldquointernordquo relacionado con la informacioacuten en cuanto

que ve los sistemas loacutegicos como construcciones

conceptuales que son el resultado de procesos de

disentildeo Asiacute en ldquoA Constructionist Philosophy of

Logicrdquo mira hacia la Loacutegica entendida como Ciencia

de lo Artificial Se inspira expresamente en ideas de

Herbert Simon que le llevan a proponer un interfaz

entre el entorno interno que se ocupa de la construc-

cioacuten loacutegica y el entorno externo que rodea a la Loacutegi-

ca elaborada Con este trabajo refleja diversas aporta-

ciones realizadas en las XXI Jornadas de Filosofiacutea y Meto-

dologiacutea actual de la Ciencia

Visto en conjunto en el nuacutemero monograacutefico de

Minds and Machines destaca en primer lugar el nivel

de novedad que aporta un estudio de la Inteligencia

Artificial mdashdentro de la sociedad contemporaacutenea y el

papel de la informacioacutenmdash que la analiza desde la

Ciencias de lo Artificial donde los disentildeos buscan

objetivos para ampliar las posibilidades humanas que

mediante unos procesos permiten alcanzar unos resul-

tados esperados Este nuevo contexto de anaacutelisis

aporta muchos detalles nuevos en diversos artiacuteculos

que refuerzan el intereacutes del nuacutemero monograacutefico

En segundo teacutermino en cuanto que se apoya en

las Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia esta nueva publicacioacuten ampliacutea lo que el editor

invitado por Minds and Machines mdashWenceslao J

Gonzaacutelezmdash llama Coleccioacuten Gallaecia que agrupa los 20

voluacutemenes que procedentes de trabajos elaborados

en conexioacuten con las Jornadas estaacuten dedicados a

estudios de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia Se trata de un fenoacutemeno editorial

particularmente relevante no solo en nuestro paiacutes

sino tambieacuten en el contexto internacional

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Paacutegina 22

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Jeacutessica Rey

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Herencia y Actualidad del Positivismo

Loacutegico (Valencia 10 de Marzo de 2017) La jornada ldquoHerencia y actualidad del positivismo

loacutegicordquo tuvo lugar el diacutea 10 de marzo de 2017 en la

Facultad de Filosofiacutea y Ciencias de la Educacioacuten de la

Universitat de Valegravencia La actividad fue organizada por

el grupo de investigacioacuten Meacutethodos el grupo de investi-

gacioacuten Phroacutenesis y el Departamento de Filosofiacutea de la

UV y contoacute con el respaldo de la Cagravetedra de Filosofia i

Ciutadania Josep Lluis Blasco el proyecto Self

Knowledge Moral Responsibility and Authenticity

(MINECO FFI2016-75323-P) y la Conselleria drsquoEduca-

cioacute Investigacioacute Cultura i Esport (GVA)

Esta jornada tuvo por objeto presentar las ideas funda-

mentales de los autores vinculados al positivismo loacutegi-

co y estudiar su relevancia en el pensamiento filosoacutefico

actual Para ello se buscoacute abordar la vigencia de las

cuestiones destacadas por estos autores y la influencia

de sus planteamientos en las propuestas filosoacuteficas ac-

tuales La actividad tuvo un caraacutecter abierto y en ella

tomaron parte tanto estudiantes como profesores de

diversas aacutereas del conocimiento

La jornada se inicioacute con la conferencia ldquoFilosofiacutea y

ciencia en el Positivismo Loacutegico una mirada retrospec-

tivardquo a cargo de Valeriano Iranzo (Univ Valegravencia) A lo

largo de ella Iranzo expuso los principales rasgos del

positivismo loacutegico como movimiento Indicoacute que

dentro del positivismo loacutegico puede distinguirse una

primera etapa (desde la deacutecada de 1920 a 1936) carac-

terizada por la difusioacuten del movimiento y una segun-

da etapa (desde 1936 hasta la deacutecada de 1960)

marcada por la huida de Europa de la mayoriacutea de sus

miembros y la influencia sobre ellos de la filosofiacutea

americana de los antildeos 40 Tambieacuten destacoacute que aun-

que todos los autores vinculados al movimiento coin-

cidiacutean en defender la unidad de la ciencia y en su criacute-

tica a la especulacioacuten metafiacutesica fue un movimiento

plural y diverso Para ilustrar esta pluralidad expuso

la divergencia de opiniones respecto de la relacioacuten

entre filosofiacutea y ciencia entre Moritz Schlick Rudolf

Carnap y Otto Neurath

En segundo lugar Jordi Valor (Univ Valegravencia) expuso

la conferencia ldquolsquoVerdadesrsquo loacutegicas y filosofiacutea el pro-

blema del discurso normativordquo Valor presentoacute un

problema que se le plantea a Wittgenstein en el

Tractatus y que en cierta medida heredan los auto-

res vinculados al positivismo loacutegico Si aceptamos (a)

comprender una proposicioacuten es saber que puede ser

verdadera o falsa y (b) comprender una proposicioacuten

es independiente de comprender su valor de verdad

iquestcuaacutel es el estatus de a y de b Si a y b son significati-

vas cabe la posibilidad de que sean falsas lo que nos

llevariacutea al absurdo o verdaderas lo que produciriacutea

que se autorrefutaran ya que su verdad se justificariacutea

a priori apelando a nuestra comprensioacuten de lo que

significa tener significado Valor mostroacute coacutemo estas

paradojas se repitieron en la concepcioacuten positivista

del significado (iquestCuaacutel es el estatus del principio de

verificacioacuten Si como defiende Schlick no puede

haber una ciencia sobre el significado iquestqueacute estatus

tienen las proposiciones avanzadas por eacutel) La po-

nencia concluyoacute con la presentacioacuten de algunas de las

respuestas que los positivistas dieron a este proble-

ma

Seguidamente Joan Gimeno-Simoacute (Univ Valegravencia)

presentoacute la conferencia ldquoAnaliticidad necesidad co-

nocimiento a priori el lugar del anaacutelisis linguumliacutestico

dentro de la filosofiacuteardquo En ella expuso la divisioacuten de

los enunciados en dos tipos sostenida por los positi-

vistas loacutegicos (por un lado los enunciados analiacuteticos

a priori y necesarios por otro los enunciados sinteacuteti-

cos a posteriori y contingentes y sentildealoacute su influencia

en la filosofiacutea del lenguaje posterior Los positivistas

loacutegicos concibieron la filosofiacutea como una actividad

dirigida a proporcionar un lenguaje uacutetil a la ciencia y

concedieron a la filosofiacutea del lenguaje un lugar cen-

tral Gimeno-Simoacute subrayoacute coacutemo posteriormente la

conexioacuten entre analiticidad necesidad y a priori fue

cuestionada y la filosofiacutea del lenguaje abandonoacute su

papel de clarificacioacuten conceptual y adoptoacute un enfoque

maacutes descriptivo Finalmente concluyoacute presentando

Paacutegina 23

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una propuesta moderna que intenta recuperar no

solo la conexioacuten entre esas tres nociones sino tam-

bieacuten en gran medida el proyecto de Carnap la se-

maacutentica bidimensional de David Chalmers

La sesioacuten matutina finalizoacute con la conferencia ldquoSiete

deacutecadas de explicacioacuten cientiacuteficardquo a cargo de Sauacutel

Peacuterez-Gonzaacutelez (Univ Valegravencia) Esta conferencia

giroacute en torno al modelo explicativo de cobertura

legal Se expuso la versioacuten inicial del modelo pro-

puesta por Carl G Hempel y Paul Oppenheim en

ldquoStudies in the Logic of Explanationrdquo (1948) y las

posteriores modificaciones introducidas por

Hempel Tras indicar diversas criacuteticas tanto claacutesicas

como propias respecto de esta propuesta Peacuterez-

Gonzaacutelez abordoacute su relevancia en las discusiones

actuales sobre la explicacioacuten cientiacutefica A este res-

pecto sentildealoacute que la propuesta hempeliana constitu-

ye la referencia compartida en relacioacuten a la cual el

resto de propuestas son elaboradas y evaluadas

Ademaacutes indicoacute que diferentes concepciones actua-

les de la explicacioacuten toman como elemento nuclear

alguacuten componente del modelo de cobertura legal (la

identidad estructural entre la explicacioacuten y la predic-

cioacuten la concepcioacuten episteacutemica de las explicacio-

neshellip)

La sesioacuten vespertina se inicioacute con la presentacioacuten

por parte de Josep Joan Moreso (Univ Pompeu

Fabra) de la conferencia ldquoPositivismo juriacutedico y

filosofiacutea analiacuteticardquo A lo largo de ella se llevoacute a cabo

un exhaustivo repaso de las relaciones entre estas

dos disciplinas Moreso inicioacute su ponencia indicando

que el positivismo juriacutedico se desarrolloacute indepen-

dientemente del positivismo filosoacutefico pero que las

ideas del positivismo loacutegico influyeron sobre juristas

como Axel Haumlgestroumlm o Alf Ross Esta influen-

cia se concretoacute en aportaciones como la adopcioacuten

del verificacionismo para las proposiciones juriacutedicas

o la consideracioacuten de las normas como propiedades

disposicionales Las ideas del positivismo loacutegico

acerca de los lenguajes formales tambieacuten influyeron

sobre la teoriacutea de las normas y los sistemas norma-

tivos sobre todo a partir de los trabajos de Nor-

berto Bobbio Moreso continuoacute exponiendo coacutemo

los desarrollos posteriores de la filosofiacutea analiacutetica

tales como la filosofiacutea del lenguaje comuacuten la rehabi-

litacioacuten de la razoacuten praacutectica por parte de John Rawls

o la reivindicacioacuten de la metafiacutesica ejercieron una

notable influencia sobre la historia de la filosofiacutea del

derecho del siglo XX

La uacuteltima de las ponencias titulada ldquoEl legado del

positivismo loacutegico en la filosofiacutea de la menterdquo corrioacute

a cargo de Carlos Moya (Univ Valegravencia) En ella se

presentoacute la concepcioacuten de los estados mentales soste-

nida por Carnap el conductismo loacutegico y su herencia

dentro de corrientes posteriores de la filosofiacutea de la

mente Moya inicioacute la ponencia presentando los rasgos

principales del conductismo loacutegico tales como la vo-

luntad de reducir los estados mentales a estados dis-

posicionales su posicioacuten dentro del programa fisicalis-

ta y su afinidad con las propuestas de autores con-

temporaacuteneos a Carnap (Gilbert Ryle y el segundo

Wittgenstein quienes sostuvieron posturas similares

acerca de la mente) Tambieacuten indicoacute las dificultades

que el conductismo loacutegico ha de afrontar como la

dificultad para tratar estados intencionales o la asime-

triacutea entre las atribuciones en primera y en tercera

persona A continuacioacuten Moya expuso algunas teoriacuteas

contemporaacuteneas sobre la mente (el materialismo de

identidad y el funcionalismo) y conductismo loacutegico y

con ello tambieacuten algunos de sus problemas

La jornada finalizoacute con una mesa redonda en la que

tomaron parte Josep E Corbiacute (Univ Valegravencia) Tobies

Grimaltos (Univ Valegravencia) Valeriano Iranzo Josep

Joan Moreso y Pedro Ruiz-Castell (Univ Valegravencia ndash

IHMC Loacutepez Pintildeero) En ella se abordaron cuestiones

sobre el positivismo loacutegico vinculadas a temaacuteticas

diversas como la metafilosofiacutea la eacutetica o la historia de

la ciencia

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 24 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Sauacutel Peacuterez-Gonzaacutelez

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

Joan Gimeno-Simoacute

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

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Natural Kinds Ontology and Semantics

(Madrid 16-17 de Marzo de 2017)

Los diacuteas 16 y 17 de marzo de 2017 la Facultad de Filo-

sofiacutea de la Universidad Complutense de Madrid acogioacute

la celebracioacuten del Congreso Internacional Natural Kinds

Ontology and Semantics Este congreso fue organizado

por Luis Fernaacutendez Moreno en el marco del proyecto

de investigacioacuten del Ministerio de Economiacutea y Compe-

tividad ldquoGeacuteneros Naturales Ontologiacutea y Semaacutenti-

cardquo (ref FFI2014-52244-P)

Durante los diacuteas mencionados especialistas de distin-

tos paiacuteses y universidades se reunieron para discutir y

poner en comuacuten ideas relacionadas con la filosofiacutea del

lenguaje y la ontologiacutea En particular se abordaron

temas como el problema del esencialismo en filosofiacutea

del lenguaje el tema del disposicionalismo desde la

perspectiva de la biologiacutea o los problemas que ciertos

teacuterminos teoacutericos pueden plantear en las explicaciones

causales en fiacutesica

A continuacioacuten paso a ofrecer una breve descripcioacuten

de las presentaciones que pudimos disfrutar durante el

desarrollo del congreso

16 de marzo

-Genoveva Martiacute (ICREAUniversidad de Barcelona)

Kripke and Putnam on Essentialism and Kind Terms

Las diferentes clasificaciones que hacemos de los teacuter-

minos de geacutenero natural no siempre persiguen el

objetivo de dar con la esencia de los geacuteneros natura-

les sino que nuestra semaacutentica se guiacutea en gran medi-

da por el intereacutes Hay varios ejemplos que ponen de

relieve este hecho y que involucran las diferentes

formas en que empleamos un mismo teacutermino depen-

diendo de nuestros intereses Esta ponencia gira en

torno a la pregunta de si el hecho de que el intereacutes

juegue un papel importante a la hora de clasificar

teacuterminos de geacutenero natural es reconciliable con una

semaacutentica del tipo Kripke-Putnam Dependiendo de

cuaacutel sea nuestra respuesta ante la pregunta anterior

nos posicionaremos de lado de una semaacutentica flexi-

ble capaz de reconocer que el lenguaje evoluciona y

que pueden darse diferentes usos de los mismos

teacuterminos o de una semaacutentica inflexible que no acep-

te la coexistencia de esos diferentes usos y que abo-

gue en su lugar por un uacutenico uso correcto de los

teacuterminos de geacutenero natural

-Luis Fernaacutendez Moreno (Universidad Complutense

de Madrid) Descriptive Requirements in the Borrowing

of Proper Names and Natural Kind Terms

Luis Fernaacutendez Moreno argumenta que una teoriacutea

causal del preacutestamo de referencia de los nombres

propios y de los teacuterminos de geacutenero natural como la

propuesta por Devitt y Sterelny en su libro Language

and Reality (1999) no puede ser puramente causal

sino que ha de incluir componentes descriptivos

Dicho de manera maacutes precisa cada hablante compe-

tente que ha adquirido de otro(s) hablante(s) un

nombre propio o un teacutermino de geacutenero natural con

la referencia correspondiente ha de asociar con esas

expresiones como miacutenimo un teacutermino categorial y

asiacute la descripcioacuten indefinida correspondiente que se

aplica al menos aproximadamente a la entidad refe-

rida por dichas expresiones

-Piotr Stalmaszczyk (Universidad de Łόdź)

ldquoLanguagerdquo as a non-physical natural kind term

iquestEs ldquolenguajerdquo un teacutermino de geacutenero natural Res-

ponder a esta pregunta no es tarea faacutecil para empe-

zar porque si encontrar una uacutenica definicioacuten de

ldquogeacutenero naturalrdquo parece una ardua tarea dar con una

uacutenica semaacutentica de dichos teacuterminos es una misioacuten

imposible Cuando hablamos acerca del lenguaje nos

encontramos con que dichas discusiones suponen

diferentes tipos de ontologiacutea En este sentido puede

afirmarse que existen diferentes paradigmas acerca

del lenguaje y que es imposible dar con una definicioacuten

o traduccioacuten neutral del teacutermino ldquolenguajerdquo que

pueda aplicarse a todos ellos En esta ponencia se

defiende que ldquolenguajerdquo es un teacutermino de geacutenero

Paacutegina 25

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

natural no-fiacutesico pero puntualizando que dicha defini-

cioacuten es operativa en el paradigma generativo acerca

del lenguaje

-Erwin Tegtmeier (Universidad de Mannheim)

Universals Sets and Natural Kinds

Erwin Tegtmeier reflexiona acerca de los universales

los conjuntos y los teacuterminos de geacutenero natural desde

la perspectiva de la ontologiacutea Dado que los conjuntos

pueden reducirse a los miembros que los componen

podemos decir que estos ‒ los conjuntos‒ no existen

y que por lo tanto los geacuteneros naturales no pueden

ser tampoco conjuntos Asiacute pues lo que realmente

existe son los universales bajo los cuales se agrupan

los geacuteneros naturales

-Max Freund (Universidad Nacional de Costa Rica)

Predication and Sortal Concepts

En esta ponencia se defiende que existen razones de

distinto tipo (episteacutemico semaacutentico y en menor

medida psicoloacutegicas) que hacen pensar que la predi-

cacioacuten en teacuterminos sortales es una teoriacutea filosoacutefica

defendible Es posible interpretar la predicacioacuten como

un acto cognitivo que incluye necesariamente concep-

tos sortales ya que incluso las predicaciones acerca de

predicados no sortales requieren de conceptos sorta-

les De acuerdo con esto el sujeto de una predicacioacuten

no puede estar constituido uacutenicamente por meros

particulares sino que ha de estarlo por entidades que

han sido individualizadas por los conceptos sortales

involucrados en el acto de la predicacioacuten y conse-

cuentemente por entidades que integran condiciones

de identidad

-Andreacutes Rivadulla (Universidad Complutense de Ma-

drid) Natural Kinds Theoretical Kinds and the Troubles

with Causal Explanations in Physics

Empleando como base el debate entre realismo e

instrumentalismo asiacute como algunas consideraciones

acerca de las entidades teoacutericas que aparecen en las

explicaciones y teoriacuteas cientiacuteficas Andreacutes Rivadulla

hace hincapieacute en que no todo aquello que postula la

ciencia existe realmente en el mundo Siguiendo esta

liacutenea de argumentacioacuten A Rivadulla se pregunta hasta

queacute punto estamos autorizados a hablar de algo asiacute

como la ontologiacutea del mundo la Realidad con mayuacutes-

culas aquello de lo que verdaderamente estaacute com-

puesto el mundo etc En cualquier caso lo realmente

importante no son estas preguntas acerca de la verda-

dera ontologiacutea del mundo sino aquello que podemos

hacer con las entidades que postula la ciencia a la

hora de enfrentarse cientiacuteficamente con el mundo a

la hora de predecir e intervenir en eacutel

-Neil Williams (Universidad de Buffalo) Clusterrsquos Last

Stand

Esta ponencia cuestiona un tipo de teoriacuteas acerca de

los geacuteneros naturales en concreto aquellas que se

basan en la idea de que los miembros pertenecientes

a un geacutenero natural comparten un conjunto de pro-

piedades que podemos agrupar y que la posesioacuten de

dicho conjunto de propiedades es una condicioacuten

necesaria de la pertenencia al geacutenero natural en

cuestioacuten Algunas de dichas teoriacuteas son la HPC

(Homeostatic Property Cluster) seguacuten la cual carac-

teriacutesticas o propiedades de los geacuteneros naturales se

agrupan como lo hacen debido a mecanismos causa-

les naturales o la SPC (Static Property Cluster) que

antildeade la idea de que las agrupaciones en cuestioacuten

han de ser relativamente estables y por tanto cuan-

do encontramos ciertas propiedades podemos espe-

rar encontrar otras que a menudo las acompantildean El

problema que se plantea con respecto a estas teoriacuteas

tiene que ver con coacutemo esperamos que traten cier-

tos tipos de enfermedades por ejemplo los ejem-

plos claacutesicos de fenilcetonuria se caracterizan por el

hecho de que no exhiben casi ninguna de las propie-

dades caracteriacutesticas del geacutenero y sin embargo son

arquetipos del mismo

17 de marzo

-Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid)

y Valerio Buonomo (Universidad de Milaacuten) Persisten-

ce Without Natural Kinds Eliminative Paraphrases

En esta ponencia se alega por un lado que la onto-

logiacutea neo-aristoteacutelica basada en cuatro categoriacuteas

seguacuten la cual los geacuteneros naturales son una categoriacutea

fundamental y la instanciacioacuten una relacioacuten funda-

mental es incapaz de explicar el caraacutecter irreductible

(simple esencial y necesario) de los geacuteneros natura-

les y de la instanciacioacuten Se argumenta por otro que

la ontologiacutea neo-aristoteacutelica basada en la sustancia

seguacuten la cual los objetos poseen sus condiciones de

persistencia en virtud de sus geacuteneros naturales es

incapaz de establecer una condicioacuten absoluta de la

persistencia Dadas dichas conclusiones la ponencia

desarrolla una interpretacioacuten factualista de la persis-

tencia de los objetos materiales defendiendo ademaacutes

la superioridad de una ontologiacutea basada en hechos

sobre una ontologiacutea basada en sustancias y de aque-

llo a lo que denominan las ldquocondiciones relativas de

la persistenciardquo sobre las ldquocondiciones absolutas de

la persistenciardquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 26 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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-Sophie Allen (Universidad de Keele) Badly Behave

Kinds

Esta ponencia se ocupa del problema que plantean una

serie de geacuteneros a los que denomina ldquogeacuteneros interac-

tivosrdquo (interactive kinds) los cuales dependen estrecha-

mente de las praacutecticas clasificatorias que los involucran

Algunos ejemplos de los teacuterminos correspondientes

son aquellos que hacen referencia a diagnoacutesticos meacutedi-

cos y psiquiaacutetricos (trastorno de personalidad muacuteltiple

trastorno bipolar etc) o aquellos que hacen referencia

a tipos sociales (parado de larga duracioacuten clase media

padre soltero etc) La semaacutentica de estos teacuterminos

puede cambiar si asiacute lo hacen las praacutecticas clasificato-

rias que estaacuten involucradas en el propio teacutermino por

lo que existe una retroalimentacioacuten entre ambos Sin

embargo dicha retroalimentacioacuten solo se veraacute como

un problema si tratamos a los geacuteneros como entidades

unitarias inamovibles Los geacuteneros interactivos son en

realidad una especie dinaacutemica dentro de los geacuteneros

naturales El resto de la ponencia se dedicoacute a clarificar

y explicar ciertos supuestos que integran la interpreta-

cioacuten presentada como por ejemplo que los mecanis-

mos de retroalimentacioacuten asiacute como aquellos involucra-

dos en la agrupacioacuten de propiedades son constitutivos

de geacuteneros naturales

-Stephen Mumford (University of Durham) Are There

Negative Kinds

iquestPodemos hablar de algo como un geacutenero negativo

Maacutes auacuten iquestpodemos hablar de dichos geacuteneros negativos

tales como no-rojo no-caballo no-electroacuten etc sin

reificarlos La ponencia de Stephen Mumford se en-

cuadra en un proyecto mayor que abarca el proble-

ma de la ldquonadardquo y la pregunta acerca de si es posible

decir algo positivo acerca de ella Mumford ofrece

una serie de razones a favor y en contra de la inter-

pretacioacuten de que puede haber algo tal como los geacute-

neros negativos asiacute como algunas consideraciones

maacutes generales en torno a la nada Entre dichas

consideraciones Mumford estima que cuando habla-

mos de geacuteneros naturales no deberiacuteamos afirmar que

X es un no-electroacuten sino maacutes bien negar que X es

un electroacuten Dicha preferencia estaacute motivada por el

hecho de que la negacioacuten no conlleva compromiso

alguno con propiedades o caracteriacutesticas del mundo

tales como no-objeto propiedades negativas geacutene-

ros negativos etc que pudieran actuar como garantes

de la verdad del enunciado

Este congreso fue sumamente estimulante y de un

muy alto nivel dada la categoriacutea de los participantes

Esperamos que sea un punto de partida para que en

la Facultad de Filosofiacutea de la UCM tengan lugar otros

eventos de caraacutecter internacional sobre cuestiones

relacionadas con la temaacutetica del congreso

Paacutegina 27

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Paula Atencia

Universidad Complutense de Madrid

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Fifth International Conference on

Philosophy of Language and Linguistics

(Łoacutedź Poland 12-14 May 2017)

The fifth International Conference on Philosophy of

Language and Linguistics PhiLang2017 was organized in

May 2017 by the Department of English and General

Linguistics (Institute of English Studies University of

Łoacutedź Poland) The Conferencersquos founder and chair is

professor Piotr Stalmaszczyk

The principal aim of the PhiLang conference series

(organized every two years since 2009) has always

been to bring together linguists and philosophers and

also other researchers with interest in analyses of

natural language This year participants from all over

the world presented 80 papers and 6 plenary lectures

(by Brendan Gillon Peter Pagin Goumlran Rossholm

Alberto Voltolini Jean Wagemans and Maciej Witek)

on topics central to contemporary philosophy of

language linguistics philosophy of literature and

philosophy of mind Additionally two special sessions

on Philosophy of Argumentation and on Wallace

Stevens Figurative Language and Philosophy of

Language attracted considerable attention

The opening plenary lecture was delivered by Brendan

S Gillon (McGill University Montreal) and it

concentrated on the object of semantics (understood

both as the aim of the discipline and as the entities

comprising the domain of the discipline) Gillon

stressed the importance of appropriate formalizations

in linguistic research and claimed that better attention

to the facts and better care with respect to

formalization broadens the empirical scope of grammar

and also simplifies the very formalization involved The

discussion was illustrated with examples from syntax

and semantics of natural numerals

The second plenary was given by Jean H M Wagemans

(University of Amsterdam) who discussed analogy

similarity and his concept of the Periodic Table of

Arguments a new standard for describing and

classifying arguments The Periodic Table of Arguments

integrates traditional dialectical accounts of arguments

and fallacies and rhetorical accounts of persuasion into

a comprehensive framework This plenary commenced

the special session on philosophy of argumentation

Peter Pagin (Stockholm University) concentrated in

his plenary lecture on the complexity arguments and

attempted to answer two important questions ldquois

the inference from complexity considerations

premises to conclusions about purpose in the sense

of evolutionary criteria justifiedrdquo and ldquodo facts

about the computational complexity of language

processing support the idea that articulation is

privileged over interpretationrdquo Pagin observed that

natural language semantics is compositional and it

seems to be designed to make communication less

complex for the hearer

Goumlran Rossholm (Stockholm University) discussed

explanation chance and usefulness in literary

interpretation According to him intentional readings

explain why the work of art is as it is and why the

readers read as they do and interpretations contain

both explanative perspectives and a pragmatic aspect

(the interpretation that is fit to use is chosen)

Alberto Voltolinirsquos (University of Turin) plenary

lecture was devoted to possible reference to

and quantification over intentional objects of

hallucination According to Voltolini if we refer to

and truly quantify over nonexistent intentional

ordinary objects of hallucination and of thoughts in

general this is because they are fully-fledged entities

just as intentional objects of perception and of other

factive mental states

The final plenary lecture was given by Maciej Witek

(University of Szczecin) and it focused on

accommodation in linguistic interaction Witek

discussed different aspects of accommodation and

developed a comprehensive framework accounting

for different instances of accommodation and taking

into consideration the context affected by the

accommodating mechanism by the very mechanism

types of appropriateness and the nature of the

redressive process at the center of the

accommodating mechanisms

PhiLang2017 was the first event of the series to

feature special sessions one on the Philosophy of

Argumentation organized by Martin Hinton

(University of Łoacutedź) and the other on Figurative

Language and Philosophy of Language in the poetry of

Wallace Stevens overseen by Kacper Bartczak

(University of Łoacutedź) in co-operation with Jakub

Maacutecha (Masaryk University Brno) In the lsquoPhilosophy

of Argumentationrsquo session papers dealt with issues

such as norms in deliberation (Cristina Corredor)

different aspects of analogy in argumentation

Paacutegina 28

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

PhiLan2017

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(Richard Davies Alexander Kremling) fallacy and pseu-

do-fallacy (Antonio Duarte Calvo Mikloacutes Koumlnczoumll)

arguments from ignorance (Martin Hinton) argumenta-

tive polylogue (Marcin Lewiński) and several others A

selection of papers from this session together with

other papers will be published in a special issue of

Studies in Logic Grammar and Rhetoric

In the special session on lsquoWallace Stevens Figurative

Language and Philosophy of Languagersquo contributors

concentrated on interpreting Stevensrsquo poetry through

the work of Santayana Heidegger Gadamer and

Harold Bloom (Kacper Bartczak Wit Pietrzak)

metaphors (Ondrej Beran Richmond Kwesi Jakub

Maacutecha) and the kinship of poetry and philosophy

(Karl-Friedrich Kiesow) The conveners of the session

are preparing a thematic volume for the Peter Lang

series Studies in Philosophy of Language and Linguistics

Conference talks in general sessions covered some of

the foundational issues and traditional topics of broadly

considered philosophy of language such as truth

(David Liggins) implicatures presuppositions and

entailment (papers by Roberta Colonna Dahlman

Andrei Moldovan Pedro Santos Izabela Skoczeń

Fredrik Stjernberg) propositions (Tadeusz Ciecierski)

meaning holism (Filip Kawczyński) different

approaches to and facets of reference (Gretchen

Ellefson Luis Fernaacutendez Moreno Katarzyna Kijania-

Placek Krzysztof Posłajko) proper names (Paweł

Banaś) moderate relativism and speech acts (Joanna

Odrowąż-Sypniewska) a naturalized framework for

the notion of concept (Paweł Grabarczyk) ambiguity

and vagueness (Georg Friedrich) utterance interpreta-

tion and meaning (Palle Leth) Various approaches to

semantics were discussed not only in the plenary lec-

tures delivered by Gillon and Pagin but also in papers

by Erich Rast Kecircnio Estrela Adriano Marques da Silva

and Olga Poller Traditionally some contributions

were devoted to new interpretations of Wittgensteinrsquos

thought (Jakub Gomułka and Jan Wawrzyniak Derek

Green)

Several presentations analyzed issues crucial to both

linguistics and philosophy of language such as plurals

(Berta Grimau) modality (Ashley Atkins) linguistic

relativity (Filippo Batisti) embodied meaning (Pawel

Sickinger) evaluative terms (Federico Faroldi and

Andreacutes Soria Ruiz Natalia Karczewska) expressive

meanings (Leopold Hess) conditionals (Karolina

Krzyżanowska Julia Zakkou) relational nouns (Justyna

Grudzińska) contradiction (Ben Martin)

Other topics that were discussed during the

conference included fictional objects and semantics

(Daniela Glavaničovaacute) experimental philosophy

(Izabela Duraj-Nowosielska) corpus analysis as a new

tool for philosophy (Ronald Bluhm) bifocal logic

(Giorgio Papitto) the mental files framework

(Mieszko Tałasiewicz) language as a natural kind

(Piotr Stalmaszczyk) constitutive rules and language

games (Bartosz Kaluziński) and several others

Apart from the publication plans mentioned above

the organizers intend to publish a special issues of

another journals (Studia Semiotyczne) and two

thematic volumes in the Peter Lang series one

provisionally titled Objects of Inquiry in Philosophy of

Language and Philosophy of Literature the other

Philosophical Insights into Pragmatics (both volumes will

include specially invited contributions)

The PhiLang conference series has established itself as

a major event in the field of philosophy of language

and an important and fruitful meeting of philosophers

and linguists The two special sessions added to the

breadth of scholarship which has always been a

feature of the series The next conference is planned

for mid-May 2019 For more information on the

conference and the Peter Lang series visit

httpfilologiaunilodzplphilang and

httpswwwpeterlangcomviewserialSPLL

Paacutegina 29

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Piotr Stalmaszczyk

Universidad de Łoacutedź

Uniwersytetu Łoacutedzkiego

Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea

(Madrid 29 y 30 de mayo de 2017)

Durante los diacuteas 29 y 30 de mayo de 2017 la Facultad de

Filosofiacutea y Letras de la Universidad Autoacutenoma de Madrid

acogioacute el seminario Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea organizado por la

Red Temaacutetica EPISOC (Epistemologiacutea y Sociedad del cono-

cimiento personal al conocimiento distribuido) En los uacuteltimos

antildeos la Red EPISOC ha reunido diversas contribuciones

que coinciden en abordar la investigacioacuten epistemoloacutegica

desde una perspectiva que se distancia del foco individua-

lista propio de la epistemologiacutea tradicional para centrar

su atencioacuten en los problemas episteacutemicos caracteriacutesticos

de los contextos sociales Asiacute la Red se ha ocupado en-

tre otras de cuestiones tales como la autoridad episteacutemi-

ca de la segunda persona la dependencia episteacutemica de

artefactos o la distribucioacuten de la autoridad episteacutemica en

la sociedad como se puede comprobar en su paacutegina web

(httpepisocpolytropones)

El objetivo del seminario Conocimiento significado y agencia

fue proporcionar un espacio en el que joacutevenes investiga-

doras e investigadores de la Red pudieran dar a conocer

y someter a discusioacuten sus respectivas liacuteneas de investiga-

cioacuten El seminario reunioacute a once participantes en su ma-

yoriacutea en periodo de formacioacuten predoctoral procedentes

de la Universidad Carlos III de Madrid la Universidad

Autoacutenoma de Madrid la Universitat de Valegravencia y la Uni-

versidad de Granada Los trabajos presentados abarcaron

un amplio abanico de temaacuteticas y perspectivas filo-

soacuteficas

En la primera ponencia titulada ldquoUna lectura de La

Genealogiacutea de la Moral desde el punto de vista de la

agencia y el autoconocimientordquo Cristina Peralta

(Universidad Carlos III de Madrid) llevoacute a cabo una

revisioacuten de la nocioacuten de resentimiento En contra de

la caracterizacioacuten nietzscheana Peralta defendioacute que

el resentimiento desempentildea un papel constructivo

en la medida en que contribuye a la autoafirmacioacuten

de quienes han sufrido un trato injusto

En su ponencia ldquoReconciliacioacuten y tragedia dos lectu-

ras del conflictordquo Claudia Compte (Universitat de

Valegravencia) argumentoacute en contra de la lectura recon-

ciliadora de los conflictos de valores y defendioacute la

necesidad de adoptar una lectura traacutegica de los mis-

mos Seguacuten mantuvo la lectura reconciliadora pre-

supone que es posible especificar el grado en que

distintos portadores de valor participan de un cierto

valor sin atender al contexto particular en que se

plantea la eleccioacuten Seguacuten Compte esa insensibilidad

al contexto particular conlleva consecuencias moral-

mente reprobables en los casos de conflicto entre

perspectivas valorativas que no surgiriacutean en caso de

adoptar una lectura del conflicto que admitiera la

posibilidad de la peacuterdida traacutegica

Daniel Galdeano y Manuel Almagro (Universidad de

Granada) ofrecieron una ponencia titulada

ldquoExperiencia y expresioacutenrdquo en la que defendieron

que existe una disanalogiacutea entre usos descriptivos y

usos no descriptivos de los verbos relacionados con

la experiencia perceptiva tales como el verbo ldquoverrdquo

y sugirieron la necesidad de ofrecer una explicacioacuten

expresivista del significado de los verbos percepti-

vos en su sentido no descriptivo

Julen Ibarrondo (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

ofrecioacute la ponencia ldquoTeoriacuteas instrumentalistas de la

racionalidad y contextos anoacutemalosrdquo En ella defen-

dioacute que la racionalidad no puede ser normativa en

todo mundo posible puesto que hay mundos posi-

bles en los que se da un escepticismo radical de tal

manera que los sujetos no pueden tener las faculta-

des que les permitiriacutean actuar racionalmente y por

tanto no pueden tener razones para actuar racio-

nalmente

En la ponencia titulada ldquoLos problemas Frege-Geach

y el expresivismo episteacutemicordquo Alba Moreno

(Universidad de Granada) mantuvo que en la biblio-

grafiacutea sobre expresivismo se pueden rastrear dos

interpretaciones del problema Frege-Geach que no

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 30 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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han sido adecuadamente distinguidas y defendioacute que

existen versiones del expresivismo capaces de sortear

el problema en cualquiera de sus dos versiones

Mercedes Rivero (Universidad Carlos III de Madrid

presentoacute una ponencia titulada ldquoLa accioacuten social un

agente inteligiblerdquo en la que cuestionoacute la perspectiva

individualista que ha sido frecuente en el aacutembito de la

filosofiacutea de la accioacuten y defendioacute en su lugar una expli-

cacioacuten social de la accioacuten basada en la nocioacuten de inteli-

gibilidad propuesta por J David Velleman

En la ponencia ldquoCognicioacuten extendida y conocimientordquo

Gloria Andrada (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

defendioacute que dada la distincioacuten que se establece entre

el soporte o la base de una habilidad y la habilidad mis-

ma es preciso distinguir dos niveles de integracioacuten en

los sistemas cognitivos extendidos por un lado un

nivel de integracioacuten relativo a la base de la habilidad y

por otro un nivel de integracioacuten relativo a la habilidad

misma que establece un dominio normativo

En la ponencia ldquoContextos intensionalesrdquo Joseacute Manuel

Viejo (Universidad Autoacutenoma de Madrid) propuso una

explicacioacuten de la semaacutentica de las oraciones de atribu-

cioacuten de creencias orientada a resolver el rompecabezas

que Frege plantea a la teoriacutea composicional del signifi-

cado de estas oraciones Frente a Schiffer Viejo defen-

dioacute que es posible resolver el rompecabezas en el mar-

co de una teoriacutea composicional si se acepta que la

claacuteusula-que involucrada en una oracioacuten de atribucioacuten

de creencia es una expresioacuten deiacutectica que hace refe-

rencia a una clase de proposiciones determinada por

factores contextuales

En la ponencia ldquoExpresivismos eacuteticos y cognitivismordquo

Llanos Navarro (Universidad de Granada) hizo una

revisioacuten de diversas versiones del expresivismo eacutetico

que cabriacutea calificar de cognitivistas en la medida en que

dan cuenta del comportamiento proposicional de las

afirmaciones eacuteticas y ofrecioacute un argumento a favor de

una de ellas el expresivismo global que posibilita un

desarrollo no representacionalista de la tesis del cogni-

tivismo

El encuentro se cerroacute con la ponencia titulada ldquoSobre

la realidad de los objetos de la psiquiatriacuteardquo En ella

Virginia Ballesteros (Universitat de Valegravencia) defendioacute

que cualquier buacutesqueda de correlaciones entre patolo-

giacuteas mentales y estructuras bioloacutegicas presupone una

posicioacuten normativa acerca del caraacutecter patoloacutegico de

ciertas conductas o de ciertos estados de aacutenimo y que

en consecuencia el paradigma psicofarmacoloacutegico re-

sulta insuficiente para dar cuenta de los objetos de la

psiquiatriacutea

Paacutegina 31

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Llanos Navarro Laespada

Universidad de Granada

Becaria FPU del Ministerio de Educacioacuten

Cultura y Deporte (FPU1604185)

Masterclass con Dorit Bar-On

(Madrid 14-16 de junio de 2017)

La Sociedad Espantildeola de Filosofiacutea Analiacutetica organizoacute una

masterclass con la filoacutesofa Dorit Bar-On (University of

Connecticut) durante los diacuteas 14 15 y 16 de junio en

Madrid La actividad iba dirigida a estudiantes de maacutester y

doctorado que estuvieran interesados en cuestiones rela-

cionadas con el autoconocimiento el expresivismo las

relaciones entre lenguaje y pensamiento y los oriacutegenes

del significado En el mes de abril los organizadores

del evento mandaron el material de lectura que los estu-

diantes debiacutean preparar a fin de obtener el maacuteximo apro-

vechamiento de las discusiones que surgieran en la mas-

terclass Para organizar el material de trabajo se estable-

cioacute que cada estudiante elaborariacutea una serie de preguntas

relacionadas con los diferentes textos que habiacutea propues-

to la autora con el objetivo de promover el debate y

responder al mayor nuacutemero de cuestiones que interesa-

ran a los estudiantes Los estudiantes que asistieron a la

masterclass fueron los siguientes

-Almagro Holgado Manuel (Universidad de Granada)

-Andrada Gloria (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

-Fernaacutendez Soutullo Ainhoa (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Ferrer de Luna Joseacute (Universidad de Granada)

-Hernaacutendez-Conde Joseacute V (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Loacutepez Campillo Jesuacutes (Universidad de Murcia)

-Loacutepez Velasco Sandra Mariacutea (Universidad de Salamanca)

-Luna Bermejo Andreacutes (Universidad de Salamanca)

-Moreno Zurita Alba (Universidad de Granada)

-Navarro Laespada Llanos (Universidad de Granada)

-Ortega Andreacutes Marina (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Peacuterez Navarro Eduardo (Univ de Granada)

-Sampedro Leoacuten Adriaacuten (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Soria Ruiz Andreacutes (Institut Jean Nicod)

-Torices Vidal Joseacute Ramoacuten (Univ de Granada)

-Viejo Joseacute Manuel (Univ Autoacutenoma de Madrid)

La actividad tuvo lugar en el Centro Cultural La

Corrala (Universidad Autoacutenoma de Madrid) y se

organizoacute en cinco sesiones en las que se discutieron

los diferentes textos propuestos La primera sesioacuten

comenzoacute con la intervencioacuten de Agustiacuten Vicente

presidente de la SEFA para inaugurar oficialmente la

actividad A continuacioacuten Dorit Bar-On comenzoacute

su primera charla titulada ldquoExpression Acts

Products and lsquoNormative Languagersquordquo que estuvo

basada en el artiacuteculo ldquoExpression Acts Products

and Meaningrdquo (Bar-On 2009) En esta ocasioacuten

Bar-On analizoacute la nocioacuten de ldquoexpresioacutenrdquo en concre-

to coacutemo opera esta nocioacuten en relacioacuten con el ori-

gen del significado la autoridad de primera persona

y el internismo motivacional En esta charla aparecioacute

por primera vez una distincioacuten que se mantuvo a lo

largo de todas las sesiones Se trata de la distincioacuten

entre a-expresioacuten esto es expresar un estado men-

tal con el objetivo de participar en alguacuten curso de

accioacuten y por otro lado s-expresioacuten que hace refe-

rencia al contenido proposicional que expresa ese

estado mental (Bar-On 2015198)

La segunda parte de esta primera sesioacuten se centroacute

en una breve presentacioacuten del artiacuteculo ldquoFirst-Person

Authority Dualism Constitutivism and Neo-

Expressivismrdquo (Bar-On 2009) Este artiacuteculo estaacute

motivado por lo que la autora denomina ldquoel dilema

de Rortyrdquo (Bar-On 2009 53) Despueacutes de discutir

diferentes posiciones teoacutericas como el introspeccio-

nismo materialista o el constituvismo Bar-On pro-

pone un tratamiento expresivista de las manifesta-

ciones mentales (avowals) Esta posicioacuten caracteriza

a las manifestaciones mentales a traveacutes de dos tipos

de expresioacuten por un lado la a-expresioacuten que con-

siste en la expresioacuten de la auto-atribucioacuten de la ma-

nifestacioacuten mental por parte del sujeto y por otro

la s-expresioacuten que otorga un contenido proposicio-

nal a la a-expresioacuten En relacioacuten con el problema de

la autoridad de la primera persona en las manifesta-

ciones mentales Bar-On mantiene que el privilegio

episteacutemico que posee este tipo de manifestaciones

descansa en el plano de la a-expresioacuten es decir en

la capacidad de los sujetos para expresar manifesta-

ciones mentales El resto del tiempo estuvo ocupa-

do por las preguntas que habiacutean preparado previa-

mente loslas asistentes relacionadas con este texto

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 32 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El debate giroacute en torno a la idea de coacutemo podiacuteamos

dar cuenta de la intuicioacuten sobre la asimetriacutea entre la

primera y la tercera persona Desde esta perspectiva

cabiacutea preguntar si habiacutea alguna diferencia entre un suje-

to que profiriera ldquoEstoy alegrerdquo y otro sujeto (desde el

punto de vista de la tercera persona) que profiriera

ldquoElla estaacute alegrerdquo

En la segunda sesioacuten la autora presentoacute el artiacuteculo

ldquoExpression Truth and Reality Some Variations on

Themes from Wrightrdquo (Bar-On 2012) En esta charla

Bar-On presentoacute su posicioacuten neo-expresivista que se

caracteriza por estas tres tesis A) Cuando un hablante

profiere ldquoEstoy alegrerdquo expresa una actitud no cogniti-

va en el mismo sentido en el que el expresivismo sim-

ple mantiene que las afirmaciones que contienen teacutermi-

nos eacuteticos expresan una actitud no cognitiva B) Para

evitar algunos de los problemas que se le atribuyen al

expresivismo simple el neo-expresivismo entiende que

este tipo de afirmaciones expresan un contenido pro-

posicional C) Aceptar A) no implica que los estados

mentales no posean propiedades ni que no existan los

hechos en el discurso eacutetico Dicho de otro modo esta

posicioacuten es compatible con una posicioacuten realista acerca

de los estados mentales y el discurso eacutetico De nuevo

como ocurriera en la sesioacuten anterior se reservoacute un

tiempo para que los estudiantes pudieran presentar las

preguntas relacionadas con el artiacuteculo en cuestioacuten El

debate estuvo centrado principalmente en la tercera

tesis En otras palabras cuaacuteles eran las razones por las

que una posicioacuten expresivista se debiacutea distanciar de un

antirrealismo si tenemos en cuenta que el expresivismo

simple no estaacute comprometido con una posicioacuten anti-

rrealista sino que defiende que el contenido semaacutentico

de las afirmaciones eacuteticas o mentales no depende de la

existencia de hechos o propiedades eacuteticas o mentales

La tercera sesioacuten estuvo dedicada al texto ldquoEthical Neo

-Expressivismrdquo (Bar-On amp Chrisman 2009) donde los

autores Bar-On y Chrisman defienden una propuesta

neo-expresivista para las afirmaciones eacuteticas La idea

principal es trasladar la distincioacuten entre a-expresioacuten y s

-expresioacuten al discurso eacutetico para evitar algunas de las

criacuteticas que impediacutean al expresivismo simple dar cuenta

satisfactoriamente de este tipo de casos Algunas de las

preguntas que se hicieron estuvieron relacionadas con

la naturaleza de las proposiciones que se expresan a

traveacutes de la s-expresioacuten Tambieacuten se debatioacute en queacute

sentido el neo-expresivismo eacutetico podiacutea ser compatible

con un realismo eacutetico y si esto era asiacute en queacute se

diferenciaba esta propuesta neo-expresivista de una

teoriacutea error

La cuarta y la quinta sesioacuten estuvieron dedicadas a

cuestiones relativas al origen del significado y a la

comunicacioacuten expresiva Los textos principales que

se abordaron fueron ldquoMeaning and Emotion in

Animal Vocalizationsrdquo (Seyfarth amp Cheney 2003)

ldquoPrimate intencional communication (Tomasello

2008) y ldquoOrigins of Meaning Must we go

Griceanrdquo (Bar-On 2013)

Los autores Seyfarth y Cheney establecen una

distincioacuten entre la ldquocomunicacioacuten afectivardquo que hace

referencia a la informacioacuten sobre las emociones del

sujeto y por otro lado la ldquocomunicacioacuten referen-

cialrdquo que estaacute relacionada con la informacioacuten acerca

del entorno o los acontecimientos de los que pueda

dar cuenta el sujeto El debate en este caso se cen-

troacute en el paralelismo entre esta distincioacuten y la distin-

cioacuten entre a-expresioacuten y s-expresioacuten y las relaciones

que se podiacutean establecer entre estas dos distinciones

Por uacuteltimo seguacuten Bar-On las sentildeales expresivas que

producen los animales ponen de manifiesto el estado

psicoloacutegico de estos Ademaacutes este tipo de sentildeales

hacen referencia al objeto o al evento que provoca

ese estado (Bar-On 2013 356) Esta capacidad que

presentan los animales puede ser interpretada como

un rasgo de sofisticacioacuten que permite establecer una

continuidad entre la comunicacioacuten no-humana y la

comunicacioacuten humana Algunas de las cuestiones que

surgieron en relacioacuten con estas ideas fueron coacutemo se

podiacutea dar cuenta de la normatividad en el lenguaje o

de las propiedades representativas desde la perspec-

tiva que defiende Bar-On Por uacuteltimo Javier Gonzaacutelez

de Prado vocal de la SEFA clausuroacute la actividad y

agradecioacute a Dorit Bar-On su trabajo y dedicacioacuten a lo

largo de las sesiones en las que se desarrolloacute la mas-

terclass

Paacutegina 33

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Alba Moreno Zurita

Universidad de Granada

Reunioacuten Bianual de la

Sociedad Internacional

para la Historia Filoso-

fiacutea y los Estudios Socia-

les de la Biologiacutea

Reunioacuten anual de la

Asociacioacuten Brasilentildea de

Filosofiacutea e Historia de la

Biologiacutea

(Satildeo Paulo Brasil 16-21

de Julio de 2017)

Entre el 16 y el 21 de julio de 2017 se desarrolloacute en la

Universidad de Satildeo Paulo (USP) la Reunioacuten bianual de la

Sociedad Internacional para la Historia Filosofiacutea y los

Estudios Sociales de la Biologiacutea (ISHPSSB httpwww

ishpssborg) y la reunioacuten anual de la Asociacioacuten Brasilentildea

de Filosofiacutea e Historia de la Biologiacutea (ABFHiB http

wwwabfhiborg) gracias al apoyo de la Sociedad Brasile-

ntildea de Geneacutetica (SBG httpwwwsbgorgbr)- que se

encargoacute de la organizacioacuten local incluyendo la creacioacuten y

el mantenimiento de la paacutegina web de la reunioacuten (http

ishpssb2017abfhiborg)- del Instituto de Biociencias (IB-

USP httpwwwibuspbren) y del Instituto Butantan

(httpwwwbutantangovbr) ambos en el campus de la

USP

El Instituto de Biociencias uno de los centros de investi-

gacioacuten y de formacioacuten de estudiantes de grado y posgra-

do en biologiacutea maacutes importantes del paiacutes fue la sede de la

reunioacuten y proporcionoacute los materiales necesarios para

llevarla a cabo- la red wifi los ordenadores y sistemas de

proyeccioacuten- asiacute como contribucioacuten financiera Algunas

actividades programadas tuvieron lugar en el Instituto

Butantan un centro que desde 1901 es responsable de la

produccioacuten de vacunas y sueros inmunobioloacutegicos para la

salud puacuteblica de Brasil incluyendo antiacutedotos para morde-

duras de serpientes y picaduras de araacutecnidos Se acepta-

ron unas 450 comunicaciones de investigadoras e investi-

gadores de maacutes de 30 paiacuteses diferentes con una amplia

representacioacuten de Ameacuterica del Sur evaluadas previamen-

te por el Comiteacute encargado de elaborar el Programa

formado por tres investigadoras y cinco investigadores

La Reunioacuten comenzoacute el 16 de Julio con el discurso de

bienvenida del presidente de la ISHPSSB Michel Morange

(Universiteacute Paris 6) seguido de la proyeccioacuten de cuatro

documentales de las deacutecadas de 1920 1930 y 1940 sobre

la fauna y la flora brasilentildeas y su relacioacuten con el Instituto

Butantan y finalizoacute con un coctel de bienvenida

El lunes 17 de julio Naomi Oreskes (Universidad de

Harvard) impartioacute la primera sesioacuten plenaria con la

comunicacioacuten Can science be viewed as ex ante authori-

tative in a postfactual world y el mieacutercoles 19 de

julio Kevin N Laland (Universidad de San Andrews)

desarrolloacute la segunda con su ponencia What use is

an extended evolutionary synthesis

Una de las caracteriacutesticas que maacutes resaltariacutea de la

Reunioacuten fue su multidisciplinariedad e interdiscipli-

nariedad pues se presentaron investigaciones situa-

das en eacutepocas histoacutericas y lugares geograacuteficos dife-

rentes incluyendo los oceacuteanos y los mares y se

abordaron desde distintos campos disciplinares y

con aproximaciones metodoloacutegicas diversas Quiero

destacar la sesioacuten organizada por Michael Dietrich

(Profesor del Darmouth College) ldquoReflections on

the Past 50 Years of the History of Biologyrdquo que

tuvo lugar el mieacutercoles 19 de julio Las comunicacio-

nes de Garland Allen (Profesor emeacuterito de la Wa-

shington University) Ana Barahona (Profesora de la

Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico) Karen

Rader (Profesora de la Virginia Commonwealth

University) y Marsha Richmond (Profesora de la

Wayne State University) que constituiacuteam la sesioacuten

mostraron un mapa completo y actualizado de la

disciplina de la que ellos son autores reconocidos la

Historia de la Ciencia Garland Allen presentoacute un

recorrido histoacuterico de la disciplina a la que ha con-

tribuido con sus investigaciones desde sus oriacutegenes

Ana Barahona Karen Rader y Marsha Richmond

defendieron tres aproximaciones episteacutemicas meto-

doloacutegicas y teoacutericas que ampliacutean el marco analiacutetico

de las investigaciones en Historia de las Ciencias

respectivamente mirar desde y hacia otros centros

no situados en las ciencias occidentales sino en las

constituidas por estas como periferias y las aporta-

ciones del conocimiento local frente a lo global la

transdisciplinariedad que integra anaacutelisis y metodolo-

giacuteas de diferentes disciplinas y los aportes que la

inclusioacuten de la perspectiva de geacutenero en los estudios

de la ciencia y la visibilidad de la ocultacioacuten de las

mujeres y de sus logros han tenido y tienen para la

comprensioacuten y el estudio no solo de las Ciencias

sino de nuestras culturas y sociedades

La Reunioacuten se desarrolloacute junto a las actividades

culturales que el comiteacute organizador planificoacute y que

permitieron conocer el trabajo desarrollado en el

Instituto de Butantan dos visitas a sus museos dos

salidas para la observacioacuten de aves y varias visitas a

los laboratorios de este instituto en concreto al de

herpetologiacutea al laboratorio de artroacutepodos y a las

colecciones zooloacutegicas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 34 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marta Velasco Martiacuten

Instituto de Filosofiacutea Consejo Superior

de Investigaciones Cientiacuteficas

wwwsoloficiorg

9th European Congress of Analytic

Philosophy (ECAP 9) (Munich August 21- 26 2017)

(I)

Agradecimientos

La elaboracioacuten de esta croacutenica no habriacutea sido posible sin la

colaboracioacuten de Mariacutea Teresa Matos Ferreira Marques quien

ha proporcionado las estadiacutesticas de hombres y mujeres que

participaron en el congreso utilizadas en el Caucus de

mujeres del congreso ni de Mariacutea Csauscher quien me ha

aportado los datos sobre el nuacutemero de ponencias aceptadas

por seccioacuten y paiacutes de origen

La investigacioacuten que ha llevado al desarrollo del contenido

presentado en el congreso asiacute como la estancia y el

viaje para el mismo fue financiada por la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea el proyecto

MINECO FFI2014-52196-P y el Grupo Consolidado de

Linguumliacutestica Teoacuterica HiTT (IT7649-13)

El noveno congreso de filosofiacutea analiacutetica organizado

por la European Society Analytic Philosophy (ESAP)

tuvo lugar en Muacutenich (Alemania) en agosto de 2017

La duracioacuten del congreso fue de seis diacuteas comenzando

el 21 de agosto y finalizando el 26 al mediodiacutea

En el congreso hubo tres conferenciantes invitados

para sesiones plenarias Kwame Anthoni Appiah Pierre

Jacob y Rae Langton Estas tuvieron lugar el 21 de

agosto de 1130 a 1300 el martes 22 de 2000 a 2200

y el jueves 24 de 2000-2200 El congreso contaba con

maacutes de 600 ponencias para los seis diacuteas Seguacuten los

datos proporcionados por los organizadores del

congreso se aceptaron 679 ponencias de las 811

propuestas que recibieron

El congreso se clasificoacute en 12 secciones correspon-

dientes a distintas temaacuteticas dentro del aacutembito de la

filosofiacutea A pesar de la gran variedad de temas que se

trataron hay diferencias destacables en el nuacutemero de

presentaciones por tema y sesioacuten Mientras que el

nuacutemero de ponencias de algunas disciplinas como

filosofiacutea de la ciencia (112 ponencias) filosofiacutea de la

mente y la accioacuten (95 ponencias) y filosofiacutea del

lenguaje (87 ponencias) fue muy elevado el nuacutemero de

ponencias de disciplinas como esteacutetica (9) o filosofiacutea de

las religiones (8) fue extremadamente menor Otras

sesiones que tambieacuten tuvieron un nuacutemero represen-

tativo de ponentes fueron (por orden descendente)

epistemologiacutea (77) eacutetica (68) metafiacutesica (68) loacutegica y

filosofiacutea de las matemaacuteticas (58) filosofiacutea social y poliacute-

tica y filosofiacutea del derecho (45) historia de la filoso-

fiacutea historia de la filosofiacutea analiacutetica (35) metodologiacutea

filosoacutefica y metafilosofiacutea (17)

El nuacutemero de ponentes mujeres que aparecen en el

programa es mucho menor que el de hombres Seguacuten

los datos del Caucus de mujeres de la ESAP91 si se

incluyen simposios (en los que hay ponentes que se

repiten) el 75 de los participantes fueron hom-

bres mientras que soacutelo el 25 fueron mujeres La

diferencia entre el nuacutemero de mujeres y hombres

depende tambieacuten de la disciplina Seguacuten los datos del

Caucus la seccioacuten donde hay menor diferencia en el

nuacutemero de mujeres y hombres que presentaron fue

la de Filosofiacutea Social Poliacutetica y Legal (45 mujeres

54 hombres) La diferencia es abismal en praacutectica-

mente todas las disciplinas Despueacutes de la seccioacuten de

filosofiacutea social poliacutetica y legal la siguiente seccioacuten

donde menor diferencia hay es Metodologiacutea (26 mu-

jeres y 73 hombres) La seccioacuten donde mayor dife-

rencia existe es en filosofiacutea de la loacutegica y matemaacuteticas

(24 mujeres y 76 hombres) Estos datos sirven

para determinar las diferencias de geacutenero existentes

en el campo de la Filosofiacutea y la falta de representativi-

dad que tienen en congresos tan multitudinarios (con

maacutes de 600 ponencias) El fenoacutemeno hace replantear-

se la situacioacuten de la mujer en la carrera investigadora

y en la Filosofiacutea Es tambieacuten interesante preguntarse

por queacute hay determinadas aacutereas donde la representa-

tividad de la mujer es tan reducida

Participaron ponentes procedentes de 61 nacionali-

dades distintas (por orden de mayor a menor nuacuteme-

ro) Alemania (161) Italia (87) Reino Unido (86)

EEUU (85) Espantildea (45) Polonia (39) Suiza (38) Aus-

tria (26) Paiacuteses Bajos (25) Suecia (24) Francia (21)

Repuacuteblica Checa (16) Canadaacute (16) Noruega (15)

Hungriacutea (14) Brasil (13) Rumaniacutea (11) Beacutelgica (10)

Portugal (9) Croacia (9) Bulgaria (9) Israel (8)

Finlandia (7) Grecia (7) Rusia (7) Dinamarca (7)

Estonia (5) Japoacuten (5) Meacutejico (4) Hong Kong (4)

Chipre (4) Corea del Sur (4) India (4) Islandia (3)

Filipinas (3) Islandia (3) Serbia (2) Eslovenia (2)

Sudaacutefrica (2) Tailandia (2) Lituania (2) Iraacuten (1)

Argentina (1) Kazajistaacuten (1) Kuwait (1) Liacutebano (1)

Liechtenstein(1) Eslovaquia (1) Singapur (1) Turquiacutea 1 Debe tenerse en cuenta que los datos fueron tomados

durante el congreso manualmente

Paacutegina 35

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

(12) Chile (1) China (1) Colombia (1) Montene-

gro (1) Taiwaacuten (1) Ucrania (1) EAU (1) Islas Ultra-

marinas Menores de Estados Unidos (1) Nigeria (1)

Luxemburgo (1) Macao (1)

Hay que decir que el congreso destacoacute por su bue-

na organizacioacuten y el cuidado en los detalles a la hora

de facilitar a los ponentes su trabajo Las presenta-

ciones estaban preparadas en la sala antes de que el

ponente presentara A la hora de hacer cualquier

cambio en el material soacutelo habiacutea que solicitarlo en

el escritorio de medios de comunicacioacuten donde

raacutepidamente cambiaban el archivo antiguo por el

modificado Hubo personal disponible en todo mo-

mento a la espera de resolver cualquier duda Ade-

maacutes pese a que hubo cambios inevitables de uacuteltima

hora estos fueron resueltos raacutepida y eficazmente

siendo tan solo necesario leer los horarios impresos

que habiacutea colgados en el recibidor del congreso Se

contaba tambieacuten con la disponibilidad de una guar-

deriacutea mientras teniacutean lugar tanto las ponencias co-

mo la cena lo que fue muy agradecido por quienes

tuvieron que viajar con sus hijaos

En conclusioacuten pese a la gran variedad de paiacuteses

participantes y de temas que concurrieron en el

congreso existe una desigualdad recalcable en cuan-

to al nuacutemero de ponentes de unas y otras secciones

y el porcentaje de mujeres en muchas disciplinas

Auacuten con esto es destacable la gran labor de organi-

zacioacuten por parte de la ESAP

(II)

En la tercera semana de agosto de 2017 desde el

diacutea 21 al 26 la Sociedad Europea para la Filosofiacutea

Analiacutetica (ESAP) organizoacute su noveno congreso trienal

en la Universidad Ludwig Maximilian de Muacutenich (LMU)

El objetivo del congreso era reunir juntos a filoacutesofos

analiacuteticos tanto de Europa como del resto del mundo

en un foro para el debate de sus trabajos e intercam-

bio de ideas Este evento da continuidad a una ya larga

trayectoria de congresos trienales iniciada en la Uni-

versidad de Provenza hace casi veinticinco antildeos con el

propoacutesito de promover el establecimiento de contac-

tos y la colashyboracioacuten entre los filoacutesofos analiacuteticos

europeos

En esta novena edicioacuten el congreso se organizoacute en

torno a doce secciones que iban desde la loacutegica

epistemologiacutea filosofiacutea de la ciencia de la mente y del

lenguaje hasta la eacutetica esteacutetica metafiacutesica y meta-

filosofiacutea pasando por la filosofiacutea poliacutetica filosofiacutea de la

religioacuten e historia de la filosofiacutea Dentro de eacutel las se-

siones plenarias estuvieron a cargo de tres ponentes

invitados Kwame Anthony Appiah de la Universidad

de Nueva York Pierre Jacob del Instituto Jean-Nicod

de Pariacutes y Rae Langton de la Universidad de Cambrid-

ge Aparte de las sesiones plenarias el congreso estu-

vo constituido por nueve charlas de panel veintidoacutes

simposios y casi quinientas contribuciones individua-

les En consecuencia y debido al gran nuacutemero de par-

ticipantes el nuacutemero de charlas simultaacuteneas osciloacute en

torno a la decena

Con respecto a las sesiones plenarias Rae Langton

abrioacute el congreso con una ponencia sobre posibilidad

de responder a discursos nocivos mediante discur-

sos de contrarreacuteplica en la medida en que estos uacutelti-

mos en ocasiones deshacen el discurso previo -esto

es el discurso nocivo- por medio del bloqueo de sus

presupuestos y condiciones de felicidad lo que permi-

tiriacutea silenciar el discurso nocivo privaacutendolo de la fuer-

za que en otro caso pudiera ostentar La idea es que

aquellos actos de habla que producen normas y patro-

nes de autoridad injustos lo hacen tanto mejor cuando

los hablantes no bloquean el ajuste por defecto que

tiende a hacerse para que un movimiento en el juego

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 36

wwwsoloficiorg

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marina Ortega-Andreacutes

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

del lenguaje cuente como un movimiento correcto

cuando ciertas condiciones se cumplen (siguiendo lo

que David Lewis llamaba regla de acomodacioacuten) Sin

embargo si el oyente bloquea algo de lo presupues-

to tambieacuten bloquearaacute -o haraacute que falle- el acto de

habla al que dicho presupuesto contribuye pues su

eacutexito depende tanto de sus presupuestos como de

que los oyentes se acomoden a ellos En opinioacuten de

Langton dicho bloqueo podriacutea ser visto como una

maniobra linguumliacutestica y poliacutetica capaz de desautorizar

y prevenir la acomodacioacuten por defecto y por consi-

guiente capaz de hacer fracasar los actos de habla

asociados a dicha acomodacioacuten deshaciendo -de

modo retroactivo- su fuerza ilocutiva No obstante

como reconociacutea Langton su propuesta presenta

ciertas limitaciones Por un lado cuando un acto de

habla no puede ser deshecho su bloqueo resulta

imposible Por otro lado tambieacuten es difiacutecil ese

bloqueo en presencia de ciertas barreras normati-

vas estructurales y episteacutemicas asiacute como cuando

los oyentes no estaacuten prestando atencioacuten o se

atienden en demasiacutea a las normas de cooperacioacuten

Finalmente los presupuestos contra los que nos

advierte Langton no son exclusivos del discurso

nocivo estando tambieacuten presentes en su propuesta

O en otras palabras iquestqueacute es lo que convierte a un

discurso en nocivo y a sus presupuestos en mere-

cedores de bloqueo Esto constituye un problema

para aproximaciones como la de Langton pues el

discurso nocivo soacutelo podraacute ser desactivado si se

aceptan los presupuestos del discurso de contrarreacute-

plica pero nada impide su rechazo -y por consi-

guiente la calificacioacuten de su discurso asociado como

de nocivo

La otra sesioacuten plenaria con mayor intereacutes fue la de

Pierre Jacob quien en ella defendioacute la tesis de que

lo que convierte en especial a la cognicioacuten social

humana no es tanto nuestra capacidad para leer la

mente de otros (es decir la capacidad para adscri-

birlos estados con objeto de predecir y explicar su

comportamiento) como siacute el modo en que emplea-

mos tal habilidad para la comunicacioacuten ostensiva (la

cual en su opinioacuten no seriacutea maacutes que la capacidad

para manipular abiertamente la mente de los otros)

Con tal propoacutesito Jacob comenzoacute argumentado en

favor de las dos tesis siguientes (P1) tan soacutelo los

seres humanos rastrean los contenidos de las falsas

creencias de otras personas y (P2) tan soacutelo los seres

humanos desarrollan acciones de comunicacioacuten

cooperativa-ostensiva En ambos casos -(P1) y (P2)-

Jacob basoacute su argumentacioacuten en la existencia de

amplias evidencias empiacutericas que confirman que

ambas tesis son ciertas para el caso de nintildeos pre-

verbales Para terminar Jacob en base a las dos tesis

anteriores concluyoacute sosteniendo que la capacidad

para rastrear los contenidos de las creencias falsas de

otras personas surge de la necesidad de una comunica-

cioacuten cooperativa-ostensiva Finalmente y auacuten cuando

los temas presentados por Jacob requieren de maacutes

trabajo de investigacioacuten su ponencia plantea una in-

teresante hipoacutetesis a considerar con respecto a cuaacutel

podriacutea ser la motivacioacuten de los sujetos para el desa-

rrollo y adscripcioacuten de estados episteacutemicos

En cuanto a los paneles uno de los maacutes interesantes

fue el impartido por Eliott Sober (Universidad de

Wisconsin) en el que eacuteste analizoacute el problema

mente-cuerpo en teacuterminos del principio de parsimonia

(o navaja de Ockham) El propoacutesito de Sober era mos-

trar que la opcioacuten por una teoriacutea mente-cuerpo con-

creta podriacutea ser decidida por medio de un marco epis-

temoloacutegico basado en consideraciones de parsimonia

(por comparacioacuten con los marcos empleados en cien-

cia para estimar el grado de exactitud de las prediccio-

nes de una cierta teoriacutea) Con ello su ponencia estuvo

dedicada a mostrar coacutemo un marco asiacute podiacutea aplicar-

se para decidir entre las tres principales teoriacuteas en

juego con respecto al problema mente-cuerpo a sa-

ber teoriacutea de la identidad mente-cerebro funcionalis-

mo y dualismo En primer lugar para la evaluacioacuten de

(la parsimonia de) los modelos Sober proponiacutea el uso

del Criterio de Informacioacuten de Akaike (AIC) seguacuten el

cual la puntuacioacuten AIC de un modelo es el logaritmo

de la probabilidad del modelo ajustado menos el nuacute-

mero de paraacutemetros ajustables que el modelo contie-

ne De ese modo un modelo seriacutea tanto mejor cuanto

mayor fuera su ajuste y cuanto menor fuese su nuacuteme-

ro de paraacutemetros A continuacioacuten Sober proporciona-

ba una parametrizacioacuten simple del modelo asociado a

cada teoriacutea (a) la teoriacutea de la identidad con su identifi-

cacioacuten entre propiedades mentales y estados fiacutesicos

tan soacutelo tendriacutea un paraacutemetro libre (b) el dualismo

con su separacioacuten entre propiedades mentales y fiacutesi-

cas tendriacutea tres paraacutemetros libres y (c) el funcionalis-

mo con su doble tesis de que las propiedades menta-

les emergen de las propiedades fiacutesicas y son muacuteltiple-

mente realizables -los sujetos soacutelo pueden diferir en

sus propiedades mentales si difieren en sus propieda-

des fiacutesicas pero pueden estar en el mismo estado

mental aunque difieran en sus estados fiacutesicos- ten-

driacutea dos paraacutemetros libres Esta caracterizacioacuten de las

diferentes teoriacuteas combinada con su exactitud pre-

dictiva permitiriacutea su evaluacioacuten mediante el AIC y la

consiguiente preferencia de una de las tres teoriacuteas

sobre el resto en virtud de su mayor grado de parsi-

monia No obstante el principal problema de la pro-

puesta de Sober es que aunque pretende proporcio-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 37 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

nar un modo de decidir queacute teoriacutea mente-cuerpo es

la mejor no consigue dar una respuesta completa

en la medida en que no aclara coacutemo puede determi-

narse la segunda de las variables intervinientes en el

AIC (a saber la probabilidadgrado de ajuste del

modelo asociado a cada teoriacutea)

Con respecto a los simposios hubo varios de gran

intereacutes En primer lugar en el simposio dedicado la

cognicioacuten animal Hans-Johann Glock (Universidad

de Zuacuterich) impartioacute una charla en donde dio reacuteplica

a la objecioacuten de Stich y Davidson en contra de la

posibilidad de adscribir estados intencionales (en

general y creencias en particular) a los animales

En primer lugar Glock presentoacute el argumento de

Stich y Davidson en los teacuterminos siguientes(P1) Solo

estamos justificados en adscribir creencias a los ani-

males si podemos especificar los contenidos de sus

creencias (P2) No podemos especificar los conteni-

dos de las supuestas creencias de los animales da-

do que carecen de lenguaje Luego (C1) No esta-

mos justificados cuando adscribimos creencias a los

animales (C2) Los animales no tienen creencias A

continuacioacuten Glock reformuloacute el argumento para

evitar la criacutetica habitual a derivar una conclusioacuten

ontoloacutegica a partir de una premisa meramente epis-

temoloacutegica (paso de C1 a C2) reconstruyeacutendolo en

teacuterminos semaacutenticos (P1 La adscripcioacuten de creen-

cias a los animales es vaciacutea a menos que algo cuente

como que un animal cree un contenido especiacutefico

en vez de otro (P2) Dado que los animales carecen

de lenguaje nada cuenta como que un animal crea

un contenido especiacutefico en vez de otro (C3) La ads-

cripcioacuten de creencias a los animales es vaciacutea En su

ponencia Glock defendioacute la premisa (P1) pero puso

en cuestioacuten la premisa (P2) argumentando que

existen equivalentes no-linguumliacutesticos de los modos de

presentacioacuten y que tales equivalentes pueden deter-

minarse sobre la base de la atribucioacuten a los animales

de necesidades y capacidades comportamentales

especiacuteficas En su argumentacioacuten Glock apeloacute a las

relaciones episteacutemicas entre los sujetos y su medio

(affordances) postuladas por Gibson las considera-

ciones de Quine con respecto a la indeterminacioacuten

del contenido y significado asiacute como a la tesis de

Wittgenstein de que incluso en el caso de sujetos

con capacidad linguumliacutestica es necesario aceptar un

cierto grado de indeterminacioacuten en lo mental Final-

mente -y a modo de conclusioacuten- la argumentacioacuten

de Glock en contra de la objecioacuten de Stich y David-

son es lo suficientemente soacutelida como para conti-

nuar dando creacutedito a la atribucioacuten de creencias -y

pensamiento- a los animales auacuten cuando eacutestos care-

cieran de lenguaje

Otro interesante simposio fue el dedicado a la

injusticia econoacutemica estructural en el cual destacoacute la

ponencia dada por Lisa Herzog (Universidad Teacutecnica

de Muacutenich) sobre justicia estructural y poder econoacute-

mico En opinioacuten de Herzog las explicaciones propor-

cionadas por las teoriacuteas de la justicia con respecto a

cuaacutendo una sociedad es justa o injusta (habitualmente

concebidas en teacuterminos de unos principios normativos

aplicados a un conjunto de hechos sociales) no suelen

ocuparse de los procesos y estructuras econoacutemicas

que dan lugar a esas situaciones -justas o injustas- los

cuales suelen ser caracterizados como meras cajas

negras Frente a ello su primera tesis fue que las

teoriacuteas de la justician deberiacutean de aportar luz sobre lo

que hay dentro de esas cajas negras Sobre esta base

la propuesta de Herzog tomaba como punto de parti-

da la teoriacutea de la injusticia estructural de Young la cual

permite la evaluacioacuten normativa de las estructuras

econoacutemicas (con vistas a determinar los responsables

de subsanar las injusticias que ocurran) auacuten cuando -

en su versioacuten original- no entre en la cuestioacuten de coacute-

mo puede diagnosticarse queacute estructuras son injustas

En cuanto a esto Herzog consideraba necesario com-

plementar la teoriacutea de Young con un anaacutelisis sobre las

estructuras de poder subyacentes La idea era que

dado que los sujetos integrados en una estructura

social tienen poder en virtud de las posiciones que

ocupan resulta criacutetico elaborar un mapa con las rela-

ciones existentes entre estructura poder y dominio

con vistas al desarrollo de una maacutes completa teoriacutea de

la justicia Tal mapa seriacutea clave porque si el poder

equivale a estar en una posicioacuten tal que permite a

quien lo ostenta imponer sus deseos sobre los otros

(conforme sostiene Young) y esos puestos son crea-

dos y mantenidos por las estructuras sociales enton-

ces dicho concepto de poder puede emplearse para el

estudio y discusioacuten de queacute diferenciales de poder son

injustos La tesis final de Herzog era que el encontrar-

se en una situacioacuten de poder sobre los otros en oca-

siones equivale a una forma de dominacioacuten y tal domi-

nacioacuten puede ser calificada como injusta cuando priva

a las personas de las capacidades necesarias para ejer-

cer su voluntad Finalmente Herzog consideraba que

aplicando este marco a la esfera econoacutemica podriacutea

calificarse a una estructura econoacutemica como injusta

cuando tal estructura creara puestos desde los cuales

unos individuos fuesen sistemaacuteticamente dominados

por otros La propuesta de Herzog aunque atractiva

podriacutea adolecer de un problema de falta de concre-

cioacuten cuando se intentara llevar a la praacutectica en la me-

dida en que no parece faacutecil determinar cuaacutendo unos

individuos dominan sistemaacuteticamente a otros ni cuaacuten-

do puede decirse que un sujeto sufre privacioacuten en el

ejercicio de su voluntad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 38 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Un tercer simposio de intereacutes fue el dedicado a la

filosofiacutea de la mente y procesamiento predictivo

organizado por Thomas Metzinger (Universidad de

Maguncia) y su grupo de investigacioacuten sobre este

tema En este simposio la charla maacutes destacada fue la

de Jelle Bruineberg (Universidad de Aacutemsterdam)

quien argumentoacute a favor de que existen importantes

diferencias entre el procesamiento predictivo aplica-

do al caso de la percepcioacuten y su uso como explica-

cioacuten unificadora de percepcioacuten y accioacuten Desde su

punto de vista en el primer caso -percepcioacuten- suele

asumirse que las predicciones contienen creencias

sobre lo que hay en el mundo (en la teoriacutea de la per-

cepcioacuten de Helmholtz la nocioacuten de inferencia se con-

cibe como una relacioacuten probabilista entre creencias

anteriores evidencia actual y creencias posteriores)

mientras que en el segundo caso -percepcioacuten y accioacuten-

las predicciones contienen tanto a aquello que se

cree como a aquello que se desea En este segundo

caso la idea es que las predicciones no pretenden

tanto determinar queacute hipoacutetesis explican mejor nues-

tras observaciones sino queacute observaciones confir-

man las hipoacutetesis asociadas a la accioacuten del sujeto (O

dicho de otro modo los sujetos tan soacutelo hacen

predicciones cuya confirmacioacuten esteacute en liacutenea con las

hipoacutetesis que guiacutean sus acciones) Es por ello que

Bruineberg compara la actividad de nuestro cerebro

con la de un cientiacutefico deshonesto lo cual en su opi-

nioacuten no era algo negativo sino una ventaja evolutiva

con vistas a la supervivencia en un mundo caprichoso

e inconstante lo que encajariacutea muy bien con una

interpretacioacuten ecoloacutegica-enactiva de la cognicioacuten El

problema es que auacuten cuando las ideas presentadas

por Bruineberg son muy sugerentes podriacutean criti-

carse por ser excesivamente teoacutericas y difiacuteciles de

contrastar de modo empiacuterico

Para terminar y ya dentro de la seccioacuten de contribu-

ciones individuales una interesante contribucioacuten fue

la de Joseacute Martiacutenez-Fernaacutendez (Universidad de Bar-

celona) quien presentoacute un anaacutelisis de algunos casos

especiales de definiciones circulares dentro del mar-

co de la teoriacutea de la revisioacuten de la verdad de Gupta y

Belnap El profesor Martiacutenez-Fernaacutendez presentoacute las

definiciones circulares como aquellas definiciones cuyo

contenido estaacute dado por un proceso de revisioacuten ge-

nerado por la propia definicioacuten y las definiciones circu-

lares finitas como aquellas definiciones circulares cu-

yo proceso de revisioacuten es finito (Una de las ventajas

de las definiciones circulares finitas es que permiten

un tratamiento alternativo de ciertos problemas de

circularidad e interdependencia) Tras presentar las

condiciones de verdad y validez aplicables en este

marco introdujo dos nuevas clases de definicioacuten

circular -a saber reflexivas y regresivas- y mostroacute la

posibilidad de establecer distinciones adicionales

dentro del segundo grupo Las ideas presentadas por

el profesor Martiacutenez-Fernaacutendez son prometedoras en

la medida en que contribuyen al desarrollo de una

incipiente y nueva aproximacioacuten formal a la nocioacuten de

verdad y a algunos de los maacutes relevantes problemas y

paradojas a los que se enfrentan las teoriacuteas de la ver-

dad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 39 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Joseacute V Hernaacutendez-Conde

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

jhercongmailcom

(III)

El Noveno Congreso Europeo de Filosofiacutea Analiacutetica

(ECAP9) se celebroacute en el Edificio Central de la Univer-

sidad Ludwig-Maximilians de Muacutenich (Alemania) entre

el 21 y el 26 de agosto de 2017 Fue una edicioacuten maacutes

de un congreso organizado cada tres antildeos por la Socie-

dad Europea de Filosofiacutea Analiacutetica (ESAP) sociedad

fundada en 1990 y que tiene como objetivo promover

la filosofiacutea analiacutetica en Europa y reunir a filoacutesofos analiacute-

ticos de todo el continente para facilitar la colabora-

cioacuten y el intercambio de ideas Sus fundadores com-

partiacutean la sensacioacuten de que si bien la filosofiacutea analiacutetica

estaba resurgiendo en la Europa continental tras el

largo paroacuten que siguioacute a la irrupcioacuten de la II Guerra

Mundial quienes alliacute la practicaban distaban mucho de

formar una comunidad filosoacutefica La ESAP se fundoacute con

el propoacutesito de corregir esta situacioacuten hoy en diacutea mu-

cho menos dramaacutetica El ECAP9 fue una muestra de lo

mucho que se ha avanzado en este sentido lo suficien-

te para que la filosofiacutea analiacutetica europea pueda hoy en

diacutea ofrecer un congreso enorme diverso excelente-

mente organizado y de una altiacutesima calidad filosoacutefica

El tamantildeo del congreso en primer lugar es difiacutecil de

exagerar Durante los seis diacuteas que duroacute se presentoacute

un total de 679 ponencias y simposios organizados

en hasta trece sesiones paralelas Si dicho nuacutemero ya

es alto teacutengase en cuenta que la organizacioacuten del

congreso recibioacute 811 propuestas de contribucioacuten cada

una de las cuales fue evaluada por dos miembros del

Comiteacute de Programa Las sesiones plenarias fueron

impartidas por profesionales de la talla de Rae Langton

(ldquoBlocking as counter-speechrdquo) Pierre Jacob (ldquoWhat is

so special about human social cognitionrdquo) y Kwame

Anthony Appiah (ldquoTwo cheers for equalityrdquo) Se cele-

braron tambieacuten un encuentro de estudiantes y otro de

mujeres ademaacutes de una recepcioacuten en la propia sede del

congreso y otra en el Ayuntamiento de Muacutenich

La diversidad es el segundo rasgo del congreso que me

gustariacutea destacar La filosofiacutea analiacutetica fue el uacutenico deno-

minador comuacuten de las presentaciones llevadas a cabo

en el marco del congreso a partir de ahiacute que en eacutel se

llegara a hablar tanto de gravedad cuaacutentica como de

semaacutentica de los geneacutericos o identidad legal no prueba

sino la variedad de temaacuteticas y enfoques que hoy en

diacutea cae bajo dicha etiqueta El nuacutemero de sesiones

simultaacuteneas y la amplitud de la temaacutetica del congreso

haciacutean difiacutecil encontrar una franja horaria en la que

ninguna de las charlas fuera del intereacutes del participan-

te ldquoAgencia y autonomiacuteardquo ldquoBayesianismordquo ldquoFilosofiacutea

de la medicinardquo ldquoPragmaacutetica y sensibilidad al contex-

tordquo ldquoEacutetica de la violenciardquohellip son solo algunos de los

tiacutetulos de las 214 sesiones temaacuteticas en las que se

agruparon las ponencias y simposios Las disciplinas

bajo las que se encuadraron maacutes aportaciones fueron

la filosofiacutea de la ciencia (112) la filosofiacutea de la mente y

la accioacuten (95) la filosofiacutea del lenguaje (87) y la episte-

mologiacutea (77)

En tercer lugar como ya he adelantado la organiza-

cioacuten fue excelente No podiacutea ser de otra forma solo

con una coordinacioacuten perfecta puede sacarse adelante

un congreso de este tamantildeo Los tiempos se respeta-

ron al segundo y en cuanto a la logiacutestica me gustariacutea

destacar lo bien que funcionoacute el sistema para facilitar

las diapositivas a la organizacioacuten Ademaacutes la organiza-

cioacuten del congreso incluyoacute servicio de catering durante

los descansos guarderiacutea y visitas turiacutesticas a la ciudad

Si bien solo tuve ocasioacuten de probar el primero de los

servicios mencionados he de decir que me parecioacute

muy correcto

Las contribuciones por uacuteltimo fueron de un altiacutesimo

nivel asiacute como las discusiones que las sucedieron

Como muestra de ello me gustariacutea dedicar el resto de

esta croacutenica a resentildear algunas de las charlas que pude

presenciar Dado que apenas asistiacute a un 5 de ellas

(el maacuteximo a que cualquier asistente podiacutea aspirar)

mi evaluacioacuten solo seraacute representativa en la medida en

que intenteacute no centildeirme exclusivamente a mi aacuterea de

investigacioacuten y animarme a conocer otros enfoques

El congreso empezoacute poniendo el listoacuten muy alto En la

charla inaugural Rae Langton defendioacute que la fuerza

del discurso de odio puede en ocasiones contrarres-

tarse a traveacutes de maacutes discurso siempre que este por

ejemplo bloquee las presuposiciones de aquel y con

ellas sus condiciones de eacutexito La conclusioacuten de

Langton me resultoacute chocante pues mi posicioacuten sigue

siendo que con el fascismo no se discute Pero tam-

bieacuten la encontreacute muy estimulante pues obliga a mati-

zar el alcance de la tesis mencionada al menos para

reconocer (si se estaacute dispuesto a ello) que no todo

acto de habla llevado a cabo en respuesta al discurso

del odio supone entrar en una discusioacuten con eacutel

Una de las sesiones que maacutes disfruteacute y al hilo de la

conferencia de Langton fue la dedicada al discurso po-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 40 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

liacuteticamente relevante que tuvo lugar justo a continua-

cioacuten Como parte de ella Laura Caponetto propuso un

anaacutelisis del acto del rechazo sexual con consecuencias

para el argumento contra la pornografiacutea basado en el

silenciamiento y Eleonore Neufeld defendioacute una teoriacutea

esencialista de los slurs que si bien me parecioacute proble-

maacutetica tambieacuten encontreacute interesante Disfruteacute tambieacuten

como de costumbre la charla de Josefa Toribio que

argumentoacute convincentemente que el hecho de que los

sesgos impliacutecitos pueden ser modulados por considera-

ciones loacutegicas y evidenciales no significa que la estructu-

ra representacional de dichos sesgos sea proposicional

En la de Paul Egreacute teacutecnica y al mismo tiempo muy clara

se defendioacute que determinar los grados de pertenencia a

un concepto vago a partir de prototipos puede ser pro-

blemaacutetico para conceptos suficientemente abstractos

Tambieacuten me parecioacute excelente la ponencia de Marina

Ortega Andreacutes que defendioacute que los teacuterminos poliseacute-

micos refieren a complejos conceptuales

De especial intereacutes para mi liacutenea de investigacioacuten fue-

ron las sesiones dedicadas al contextualismo y el relati-

vismo en la segunda de las cuales se enmarcoacute la charla

que di con Neftaliacute Villanueva En ellas Sebastiano

Moruzzi utilizoacute el desafiacuteo de Evans al relativismo para

argumentar (sin resultar del todo convincente en mi

opinioacuten) contra la regla de la asercioacuten de MacFarlane

Teresa Marques presentoacute su trabajo contra el intento

de explicar todos los desacuerdos acerca de cuestiones

de valor como negociaciones metalinguumliacutesticas Pedro

Lemos propuso una semaacutentica relativista para los con-

dicionales indicativos y Joanna Odrowaz-Sypniewska

para los actos de habla suboracionales Todas estas

charlas tuvieron el aliciente adicional de servir a mi

investigacioacuten particular pero tambieacuten las maacutes alejadas

de mis aacutereas de intereacutes resentildeadas anteriormente me

resultaron inspiradoras De ahiacute que mi valoracioacuten con-

junta del congreso sea muy positiva

Para terminar y dado el aacutembito geograacutefico de este bo-

letiacuten me parece importante sentildealar que Espantildea fue el

quinto paiacutes que maacutes contribuciones aceptadas aportoacute

(36) solo por detraacutes de Alemania (140) el Reino

Unido (74) Italia (69) y Estados Unidos (64) Me gusta-

riacutea destacar en particular la importante presencia de la

Universidad de Granada a la que pertenezco en el

programa del congreso de los 36 autores provenientes

de universidades espantildeolas cuyas contribuciones fueron

aceptadas siete (Joseacute Ferrer Nemesio Garciacutea-Carril

Manuel de Pinedo Mirco Sambrotta Joseacute Ramoacuten

Torices Neftaliacute Villanueva y yo) vinimos de Granada

Suacutemense tambieacuten los otros dos egresados de dicha

universidad actualmente en otras instituciones que

participaron No podriacutea cerrar esta croacutenica sin agrade-

cer asimismo la oportunidad que la Universidad de

Granada y especiacuteficamente el Aacuterea de Loacutegica y Filoso-

fiacutea de la Ciencia del Departamento de Filosofiacutea I dio a

doctorandos como nosotros de ampliar su proyeccioacuten

internacional haciendo posible nuestra participacioacuten en

el congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 41 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Eduardo Peacuterez Navarro

Universidad de Granada

II Congreso Internacional de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea (Zaragoza 13-15

de septiembre de 2017)

La Red de Filosofiacutea Espantildeola (REF) nace en 2012 con

el objeto de vertebrar a toda la comunidad filosoacutefica

espantildeola y coordinar a las asociaciones fundaciones

instituciones docentes centros de investigacioacuten rela-

cionados con el ejercicio de la profesioacuten filosoacutefica

Integrada por la Conferencia Espantildeola de Decanatos

de Filosofiacutea y el Instituto de Filosofiacutea del CSIC reuacutene

en siacute a maacutes de 75 entidades hasta el momento 24

Facultades y Departamentos de Filosofiacutea y 51 socie-

dades filosoacuteficas de todas las orientaciones temaacuteticas

niveles educativos y comunidades autoacutenomas

El Segundo Congreso Internacional de la Red de Filo-

sofiacutea Espantildeola tuvo lugar en la Facultad de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza entre los diacuteas 13 y 15 de

Septiembre de 2017 Este congreso con una proyec-

cioacuten internacional tiene como objetivo reunir el

quehacer de la comunidad filosoacutefica y constituirse

como espacio de encuentro donde tengan cabida to-

das las temaacuteticas y orientaciones filosoacuteficas En esta

ocasioacuten bajo el tiacutetulo Las fronteras de la humanidad se

abordaron problemas que son hoy en diacutea objeto de

investigacioacuten y debate en los campos del pensamiento

la educacioacuten y la didaacutectica de la filosofiacutea ldquola humani-

dad se enfrenta hoy a una serie de retos que estaacuten

poniendo en cuestioacuten sus liacutemites e incluso su propia

existencia no solo como especie viviente sino tam-

tambieacuten como comunidad moral y como proyecto

poliacutetico de convivencia cosmopolitardquo

El Congreso albergoacute dos conferencias plenarias 20

Simposios 12 Secciones temaacuteticas y 6 talleres cuyo

desglose es como sigue

Simposios 1) El reto de la educacioacuten para la fenome-

nologiacutea Simposio de la Sociedad Espantildeola de Feno-

menologiacutea Asamblea General de la SEFE (Diacutea 13) 2)

Filosofiacutea aplicada teoriacutea praacutectica y experimentacioacuten

(Diacutea 13) 3) Migraciones y las fronteras de la justicia

(Diacutea 15) 4) En tiempos de extrema amenaza res-

puestas eacuteticas y poliacuteticas a la crisis civilizatoria (Diacutea

15) 5) Neuroeducacioacuten moral (Diacutea 14) 6) De los

maacutergenes a la hegemoniacutea Apuntes para una poliacutetica

antagonista (Diacutea 15) 7) iquestInactualidad del hombre y

actualidad del humanismo (Diacutea 14) 8) La ciudad y el

espacio poliacutetico (Diacutea 13) 9) Neuroeacutetica y neuroedu-

cacioacuten directrices para las eacuteticas aplicadas (Diacutea 14)

10) Sujetos emergentes en la esfera puacuteblica (Diacutea 15)

11) Transmitir el pensamiento filosoacutefico femenino

Las fronteras de lo humano (Diacutea 14) 12) El legado

filosoacutefico del exilio espantildeol de 1939 razoacuten criacutetica

identidad y memoria (Diacutea 13) 13) Filosofiacutea del Naci-

miento Repensar el origen desde las humanidades

meacutedicas (Diacutea 13) 14) La humanidad vulnerada Vio-

lencia globalizacioacuten y geacutenero (Diacutea 13) 15) Eacutetica eco-

loacutegica y relatos artiacutestico-literarios para la transicioacuten

hacia la sostenibilidad (Diacutea 14) 16) Reflexiones sobre

poliacuteticas feministas en el contexto neoliberal acual

(Diacutea 15) 17) Las fronteras de la accioacuten y la omisioacuten

aspectos eacuteticos legales y poliacuteticos (Diacutea 15) 18)

(Trans)humanismo (post)ilustracioacuten y globalizacioacuten

(Diacutea 13) 19) Proximidades y lejaniacuteas entre la compu-

tacioacuten en nube la Internet de las cosas y la experien-

cia de la vida (Diacutea 13) 20) La filosofiacutea espantildeola desde

la transicioacuten hasta hoy (1977-2017) Un balance (Diacutea

15)

Secciones temaacuteticas 1) Antropologiacutea filosoacutefica y teo-

riacutea de la cultura (Diacuteas 13-14) 2) Esteacutetica teoriacutea de las

artes y literatura (Diacutea 13) 3) Eacutetica (Diacuteas 13-14) 4)

Filosofiacutea ciencia tecnologiacutea y sociedad (Diacuteas 13-14)

5) Filosofiacutea de la historia (Diacutea 13) 6) Filosofiacutea didaacutec-

tica y educacioacuten (Diacuteas 14-15) 7) Filosofiacutea iberoameri-

cana (Diacuteas 14-15) 8) Filosofiacutea poliacutetica (Diacuteas 13-15) 9)

Filosofiacutea y geacutenero (Diacuteas 14-15) 10) Historia de la

filosofiacutea (Diacuteas 14-15) 11) Loacutegica lenguaje y argumen-

tacioacuten (Diacutea 15) 12) Ontologiacutea y teoriacutea del conoci-

miento (diacutea 15)

Talleres 1) El retorno del teacutermino medio como base

de la inferencia loacutegica Propuesta didaacutectica desde la

perspectiva de una razoacuten vital (Diacutea 13) 2) Filosofiacutea y

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 42 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

democracia ndash (Diacutea 15) 3) Conoacutecete a ti mismo ndash

(Diacutea15) 4) Hospitalidad lo otro y sus fronteras ndash

(Diacutea15) 5) Feminismo discurso poliacutetico y academia

cifras y letras (Diacutea 15) 6) Liacutemites y posibilidades de la

educacioacuten ambiental (Diacutea 13)

Se registraron un total de 350 participantes cuyas

comunicaciones que pudieron ser presentadas en

cualquiera de las lenguas oficiales del Estado espantildeol

(castellano gallego catalaacutenvalenciano y euskera) y en los

idiomas de uso acadeacutemico en Europa y Ameacuterica (ingleacutes

franceacutes alemaacuten italiano y portugueacutes) fueron sometidas

a evaluacioacuten ciega por parte del Comiteacute cientiacutefico

Destacariacutea las pertenecientes a la Seccioacuten XI Loacutegica

lenguaje y argumentacioacuten que programadas para el diacutea

15 en el siguiente orden

Joan Gimeno Simoacute Some considerations on two-

dimensionalism internalism and referentialism

(Universidad del Paiacutes Vasco)

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea That-clauses as indexical

terms (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Enrique Alonso Gonzaacutelez y Viacutector Arand

Utrero iquestQuieacuten dijo que la loacutegica serviacutea para

esto (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Mariacutea D Garciacutea Arnaldos iquestEs suficiente un

razonamiento ciego para generar creencias loacutegicas

justificadas

Luis Fernaacutendez Moreno Putnam y el cambio de

referencia (Universidad Complutense de

Madrid)

Iliana Melero Monagas La argumentacioacuten fracasada

en las redes sociales (Universidad de Zaragoza)

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez Dimensioacuten deoacutentica de la

interaccioacuten comunicativa (Universidad

Complutense de Madrid)

El primer diacutea del Congreso tuvo lugar la recepcioacuten y

acreditacioacuten de los participantes en el recibidor de la

Facultad de Filosofiacutea donde se distribuyoacute a cada uno

una bolsita de tela que reflejaba el cartel del Congreso

y en cuyo interior se hallaba la tarjeta de identificacioacuten

una memoria USB con las Actas del Congreso el

programa de actividades (de 56 paacuteginas incluyendo

cuadros y planos veacutease en httpredfilosofiaes

congreso programa-2) asiacute como informacioacuten variada

relativa a la ciudad de Zaragoza

miembro del comiteacute directivo de la Federacioacuten Inter-

nacional de Sociedades de Filosofiacutea (FISP) Eliseo Se-

rrano decano de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de

la Universidad de Zaragoza Marina Garceacutes profesora

de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la Universidad

de Zaragoza y secretaria de la Comisioacuten organizado-

ra del congreso Seguidamente dio comienzo la con-

ferencia plenaria de apertura ldquoAbjuracioacuten de la utopiacutea

modernardquo a cargo de Joseacute Luis Rodriacuteguez profesor

de la universidad anfitriona El diacutea finalizoacute con un es-

pectaacuteculo de danza

El diacutea 14 por la tarde se celebroacute la Asamblea General

Ordinaria de la REF en la que los miembros de la

Junta directiva saliente rindieron cuenta de las activi-

dades realizadas A continuacioacuten se celebroacute la Asam-

blea General Extraordinaria en la que se eligioacute a la

nueva Junta directiva constituida como sigue Presi-

denta de la REF Mariacutea Joseacute Guerra Palmero Profeso-

ra de Eacutetica y Filosofiacutea Poliacutetica de la Universidad de La

Laguna Vicepresidente Txetxu Ausiacuten del Instituto

de Filosofiacutea del CSIC tesorera Stella Villarmea de la

Universidad de Alcalaacute y como secretaria Mariacutea G

Navarro de la Universidad de Salamanca

En la misma sesioacuten recibieron una caacutelida despedida

Antonio Campillo Catedraacutetico y Decano de Filosofiacutea

de la Universidad de Murcia quien ha sido hasta

ahora y desde su inicio en 2012 presidente de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea Y Delia Manzanero profesora

de Teoriacutea del Derecho en la Universidad Rey Juan

Carlos I y secretaria de la REF

Unos diacuteas despueacutes Campillo publica las siguientes

palabras ldquo(hellip) Pues bien os escribo estas liacuteneas para

despedirme de vosotros como presidente de la REF

en parte porque la emocioacuten no me permitioacute hacerlo

el diacutea 14 y en parte porque algunos no pudisteis

asistir a la asambleardquo (hellip) En primer lugar quiero

agradeceros la confianza que habeacuteis depositado en mi

para poner en marcha y presidir la REF durante los

uacuteltimos cinco antildeos En todo momento me he sentido

apoyado y acompantildeado por todos vosotros y voso-

tras Sin vuestra colaboracioacuten y complicidad yo no

me habriacutea sentido con fuerzas para impulsar y coor-

dinar este hermoso proyecto colectivo () Creo que

entre todos y entre todas hemos logrado tejer poco

a poco una red de viacutenculos personales y profesiona-

les que es imprescindible para construir una potente

comunidad filosoacutefica en nuestro paiacutesrdquo Puede leerse la

carta de despedida en

httpredfilosofiaesblog20170922carta-deantonio-

campillo-a-la-asamblea-general-de-la-ref

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 43 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En la conferencia plenaria de cierre (diacutea 15) intervino

Rosi Braidotti profesora de la Universidad de Utrecht

con la comunicacioacuten programada como ldquoposthumano

demasiado humanordquo finalmente presentada como ldquoLas

disputadas posthumanidadesrdquo Alargada hasta las nueve

menos cuarto momento en que la dio comienzo la

ceremonia de clausura del congreso en la que intervi-

nieron Antonio Campillo Mariacutea Joseacute Guerra Palmero

Luis Arenas y el Rector de la Universidad de Zarago-

za Joseacute Antonio Mayoral Murillo

Hubo palabras de agradecimiento para la comisioacuten

local organizadora del congreso dirigida por el profe-

sor Luis Arenas en colaboracioacuten con Juan Manuel Ara-

guumleacutes y Juan Velaacutezquez (Departamento de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza) Este comiteacute coordinado

por Marina Garceacutes (Universidad de Barcelona) dio una

cobertura inmejorable al desarrollo del congreso dada

la magnitud del mismo

Luis Arenas enfatizoacute el esfuerzo que la REF ha llevado

a cabo en los uacuteltimos 5 antildeos para poner de relieve la

necesidad de la Filosofiacutea asiacute como llamoacute la atencioacuten

acerca de la importancia del contacto con y entre los

joacutevenes investigadores como transversalidad genera-

cional la diversidad compensada por la identidad citando

a Leibniz ldquocomo una voluntad de caminar juntos y

reinventarnos juntos (hellip) que seriacutea deseable que se

adaptara tambieacuten a otros proyectosrdquo

Antonio Campillo quiso en primer lugar agradecer

puacuteblicamente la labor de todos los voluntarios que

hicieron posible el desarrollo del congreso prestando

su apoyo y cobertura en labores de atencioacuten a todos

los participantes en el Congreso En segundo lugar

expresoacute el deseo de ldquocrear una Comunidad de Pensa-

miento en Espantildeol y Portugueacutesrdquo para ldquoreflexionar y

discutir sobre este mundo complicado y complejordquo

sobre sus fronteras ecoloacutegicas juriacutedicashellip sobre la

ldquotransformacioacuten brutal de la Naturalezardquo sentildealando

varios retos para la reflexioacuten en comuacuten que constitu-

yen la gran tarea del siglo XXI En tercer lugar llamoacute

la atencioacuten acerca de la importancia de la internacio-

nalizacioacuten de la labor filosoacutefica como lugar de reen-

cuentro para entretejer espacios de encuentro de

hecho piensa continuar su labor y compromiso con la

REF impulsando y coordinando la Red Iberoamericana

de Filosofiacutea (RIF) que celebroacute un primer encuentro el

pasado mes de abril en Salvador de Bahiacutea (Brasil))

El siguiente turno de palabra se cede a Mariacutea Joseacute ya

en su papel de nueva presidenta de la REF Mariacutea Joseacute

reconocioacute que tiene ldquomucha tarea por delanterdquo y que

ldquocuenta con todos porque es una red para coordinar y

tender puentes marcando un rumbo y defenderlo en-

carar el futuro con esperanza y sobre todo por la

participacioacuten de la gente maacutes joven que podiacutea estar

dedicada a otras cosasrdquo ldquoNinguna sociedad puede

avanzar sin dosis de reflexividad y la Filosofiacutea es abso-

lutamente insustituible si queremos una sociedad de-

mocraacuteticardquo

El uacuteltimo turno de palabra fue para Joseacute Antonio Ma-

yoral Murillo rector de la Universidad de Zaragoza

quien quiso estar un viernes a las 21h ahiacute en el Aula

Magna de la Facultad de Filosofiacutea porque ldquola Facultad

se lo merece y porque los joacutevenes se lo merecenrdquo El

rector llamoacute la atencioacuten acerca de la importancia del

conocimiento humaniacutestico en Bachiller para el desa-

rrollo del futuro cientiacutefico por ldquolo bien que vino cono-

cer los fundamentos para poder hablar en el mismo

lenguaje aunque estemos alejados (aludiendo a Huxley

y Platoacuten) porque la super especializacioacuten es un fallordquo

Finalmente se anuncioacute que el III Congreso de la REF se

celebraraacute en la Universidad de Granada en 2020 Que-

da pendiente determinar la temaacutetica que vertebraraacute

ese III Congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 44 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Patricia Garciacutea Rodriacuteguez

Universidad Complutense de Madrid

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VI Congreso Internacional Rencontres

Doctorales Internationales de Philoso-

phie des Science Socieacuteteacute de philosophie

des sciences (SPS) (Grenoble 21-22 de

septiembre de 2017) Los ldquoRencontres doctorales internationales de philoso-

phie des sciencesrdquo son conferencias internacionales

organizadas cada antildeo por la ʻSocieacuteteacute de philosophie de

sciencesʼ (SPS) de Francia con el fin de promover la

interaccioacuten entre doctorandos (franceses o no) en el

campo de la filosofiacutea de la ciencia Los doctorandos que

quieren participar en la conferencia deben enviar dos

resuacutemenes a la SPS (uno maacutes corto sobre el propio

trabajo doctoral y el otro maacutes largo sobre la charla

que se quiere dar) que los evaluaraacute a traveacutes de un pro-

ceso ciego de seleccioacuten

Una vez admitido cada doctorando presenta una po-

nencia de treinta minutos que estaacute dividida en dos par-

tes los primeros cinco minutos se destinan a la presen-

tacioacuten de su propio trabajo doctoral mientras que los

siguientes veinticinco minutos a exponer el tema de la

charla Luego sigue un debate de diez minutos que

puede ser tanto en franceacutes como en ingleacutes

El sexto encuentro internacional de filosofiacutea de la

ciencia tuvo lugar el 21-22 de septiembre de 2017 en la

ʻMaison des Sciences de lHommerdquo (1221 Avenue

Centrale Giegraveres) de la Universidad de Grenoble

Tanto el diacutea 21 como el 22 las sesiones empezaron a

las1000h de la mantildeana (despueacutes de un desayuno de

media hora) y terminaron sobre las 1800 Las

charlas de los estudiantes doctorales se organizaron

en los siguientes aacutembitos temaacuteticos de la filosofiacutea de

la ciencia filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica

filosofiacutea de las ciencias especiales (es decir ciencias

sociales) filosofiacutea de las ciencias de la Tierra (filosofiacutea

de la geografiacutea de la geologiacutea etc) filosofiacutea de la

biologiacutea y luego filosofiacutea de la fiacutesica

El primer diacutea empezoacute con una conferencia inaugural

cuyo tiacutetulo fue ldquoPourquoi la veacuteriteacuterdquo impartida por el

catedraacutetico Henri Galinon de la Universidad Cler-

mont Auvergne En esta charla se reflexionoacute sobre el

concepto de ʻverdadʼ y su utilizacioacuten en las explica-

ciones cientiacuteficas Galinon hizo un anaacutelisis tanto se-

maacutentico (ie cuaacutel es el significado del predicado ldquoser

verdaderordquo) como funcionalcognitivo (ie cuaacuteles son

las implicaciones del predicado ldquoser verdaderordquo en la

dimensioacuten cognitiva de la creencia y de la agencia

humana) de la nocioacuten de ʻverdadʼ Galinon argumentoacute

que a pesar de que el concepto de verdad sea siem-

pre determinado por un contexto linguumliacutestico y no sea

una propiedad natural esta nocioacuten desempentildea un

papel heuriacutestico en el discurso cientiacutefico en la medi-

da en que el concepto de ʻverdadʼ estructura y enca-

beza la actividad racional del ser humano (incluida la

actividad de la investigacioacuten cientiacutefica)

Despueacutes de la charla de Galinon hubo otras dos en el

campo de la filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica en

la primera impartida por Pierrot Seban (Universidad

Paris-Nanterre) y cuyo tiacutetulo fue ldquoZeacutenon dEacuteleacutee le

philosophe et linfinirdquo se argumentoacute que la paradoja

del infinito de Zenoacuten es perfectamente compatible-

con las teoriacuteas matemaacuteticas contemporaacuteneas sobre la

natura del infinito

En la segunda titulada ldquoMathematical Practice and the

Justification of a Logical Principlerdquo e impartida por

Bruno Rigonato Mundim (Universidad Pontifiacutecia Ca-

toacutelica de Rio y Universidad Pantheacuteon-Sorbonne) se

hizo un anaacutelisis sobre el concepto de ʻjuicio evaluati-

voʼ en la praacutectica matemaacutetica El ponente argumentoacute

que en la praacutectica matemaacutetica la dimensioacuten evaluativa

de los juicios deriva de sus implicaciones teoacutericas en

el establecimiento de una teoriacutea

El diacutea concluyoacute con cuatro charlas en el aacutembito de

la filosofiacutea de las ciencias especiales En la primera

titulada ldquoLa mesurabiliteacute du bien-ecirctrerdquo e impartida

por Antonin Broi (Universidad Paris-Sorbonne) se

examinoacute la nocioacuten de ʻbienestar subjetivoʼ que fue

comparada con la de ʻbienestar iacutenter-individualʼ para

entender cuaacuteles son las variables maacutes relevantes para

Paacutegina 45

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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la medicioacuten del bienestar en las ciencias sociales En la

segunda impartida por Thomas Bonnin (Universidad de

Exeter) y cuyo tiacutetulo fue ldquoSous-deacutetermination en scien-

ces historiques ndash entre utiliteacute et eacutevitabiliteacute du pluralis-

merdquo se argumentoacute que en los diferentes campos cientiacutefi-

cos (especialmente en los histoacutericos) hay muchas veces

una subdeterminacioacuten de las teoriacuteas por los datos empiacute-

ricos En la tercera con el tiacutetulo de ldquoLa controverse Ber-

kson-Hill et la question de la causaliteacute en eacutepideacutemiologierdquo

e impartida por Nicolas Brault (Universidad Paris-

Diderot Paris 7) se alegoacute que hay diferentes tipos de

prejuicios (sobre todo en la seleccioacuten de los datos) que

desempentildean un papel fundamental en la epidemiologiacutea

En la cuarta charla impartida por Romain Sauzet

(Universidad Jean MoulinndashLyon 3) y cuyo tiacutetulo fue

ldquoLeacutepisteacutemologie sociale et linterdisciplinariteacuterdquo se argu-

mentoacute que el concepto de ʻinterdisciplinaridadʼ estaacute ba-

sado en un sentido de cofianza entre diferentes agentes

humanos

El segundo diacutea la sesioacuten comenzoacute con dos charlas en el

campo de la filosofiacutea de las ciencias de la Tierra La prime-

ra titulada ldquoLes enjeux du recours agrave lexpeacuterimentation

en geacuteo-ingeacutenierie climatique des discours aux prises

avec des questions de temps et despacerdquo e impartida

por Johanna Gouzouazi (Universidad de Strasbourg) ha

investigado sobre las posibilidades y los liacutemites de la ex-

perimentacioacuten en la geoingenieriacutea para el medio ambien-

te La secunda dada por Dorine Montout (Universidad

Paris1Pantheacuteon-Sorbonne) y titulada ldquoLes analogues na-

turels un raisonnement par analogie pour des solutions

techniques robustesrdquo ha reflexionado sobre el papel

desempentildeado por los ʻanaacutelogos naturalesʼ (ie materiales

que son anaacutelogos a materiales o procesos en depoacutesitos

de residuos) en la geoingenieriacutea para gestionar el uranio

el dioacutexido de carbono y la energiacutea solar

Siguieron dos charlas en el dominio de la filosofiacutea de la

biologiacutea la primera impartida por Victor Lefevre

(Universidad Paris 1 Pantheon-Sorbonne) y cuyo tiacutetulo

fue ldquoLontologie des eacutecosystegravemes les organismes ne

font pas toutrdquo analizoacute el problema del estatuto esta-

tuto ontoloacutegico y de la individualidad de los ecosistemas

alegando que estaacuten caracterizados por la capacidad de

auto-mantenerse de tener limites espaciales y de tener

una identidad transtemporal

La segunda impartida por el autor de esta croacutenica y con

el tiacutetulo ldquoFunctional integration in the endosymbiotic

origin of mitochondria an organizational approachrdquo ha

examinado desde una perspectiva organizacional dos

condiciones necesarias para el surgimiento de la integra-

cioacuten funcional en el proceso endosimbioacutetico que ha dado

origen a las mitocondrias como oacuterganos de las ceacutelulas

eucariotas

La ultima charla en el dominio de la filosofiacutea de la

fiacutesica fue impartida por Cyril Verdet (Syrte ndash

Observatoire Paris) y se tituloacute ldquoOntologie de la force

chez Lagrangerdquo Fue una presentacioacuten histoacuterica del

desarrollo del concepto de ldquofuerza potencialrdquo en los

estudios fiacutesicos y matemaacuteticos de Lagrange

El segundo diacutea concluyoacute con una conferencia ldquoLa meacute-

taphysique naturaliseacutee au prisme dune visioacuten pluralis-

te des sciencesrdquo de la catedraacutetica Steacutephanie Ruphy

(Universidad Jean-Moulin-Lyon 3) sobre los desacuer-

dos y el pluralismo en las explicaciones cientiacuteficas

Seguacuten Ruphy eso tiene implicaciones tanto teoacutericas

como praacutecticas en nuestras maneras de entender la

nocioacuten de ʻobjetividad cientificaʼ

El discurso de cierre del ldquo6eme Rencontre Doctorale

Internationale de Philosophie des Sciencesrdquo fue

pronunciado por Francesca Merlin (investigadora del

centro IHPST de Paris y vicepresidenta ʻjeune

chercheursʼ de la SPS)

Maacutes informacioacuten sobre los ldquoRencontres Doctorales

Internationales de Philosophie des Sciencesrdquo se pue-

den encontrar en el siguiente enlace https

rdips2017sciencesconforg

Me gustariacutea para terminar agradecer a la ʻSociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espa-

ntildeaʼ por promover la presencia de joacutevenes investigado-

res en conferencias internacionales y por haberme

permitido a traveacutes una de las ayudas para la asistencia

a congresos internacionales fuera del paiacutes de residen-

cia participar en este congreso que ha sido extrema-

damente uacutetil y fructiacutefero para mis estudios doctorales

Paacutegina 46

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Guglielmo Militello

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

International Conference On the natu-

re of variation random biased and di-

rectional (Lisboa 3-4 octubre de 2017)

El Centro de Filosofiacutea de la Ciencia de la Universidad

de Lisboa acogioacute los diacuteas 3 y 4 de octubre la conferen-

cia internacional lsquoOn the nature of variation random

biased and directionalrsquo que pretendiacutea poner en el

centro del debate filosoacutefico la nocioacuten misma de varia-

cioacuten bioloacutegica y su papel dentro de la explicacioacuten evo-

lutiva A pesar de ser uno de los pilares de la biologiacutea

dada su naturaleza de condicioacuten necesaria para la exis-

tencia de cualquier cambio evolutivo el panorama

mayoritariamente adaptacionista del uacuteltimo siglo ha

relegado la variacioacuten no soacutelo a una mera cuestioacuten de

contingencia histoacuterica sino al fruto de un proceso

fortuito y cuasi-reducible a la existencia de mutaciones

totalmente aleatorias en el genoma La naturaleza aza-

rosa de la variacioacuten bioloacutegica se ha regido como una

suerte de ldquonuacutecleo durordquo de la biologiacutea permitiendo

situar todo el peso explicativo de los cambios evoluti-

vos en las presiones selectivas del ambiente y la deriva

geneacutetica La principal pretensioacuten de la conferencia ha

sido debatir el marco teoacuterico que sostiene esta asun-

cioacuten su procedencia histoacuterica y su pertinencia dentro

de la biologiacutea actual

Huelga decir que esta visioacuten ha sido duramente

criticada en numerosas ocasiones y desde frentes muy

diversos Una de las cuestiones maacutes consensuadas

entre los participantes de la conferencia fue que la

llamada ldquoSiacutentesis Modernardquo de la biologiacutea que consis-

tioacute en la unificacioacuten del darwinismo con la teoriacutea del

gen en las primeras deacutecadas del siglo pasado tuvo

poco de sinteacutetica en lo que refiere precisamente a la

cuestioacuten de la variacioacuten

Al contrario un factor comuacuten de dicha siacutentesis fue la

falta de integracioacuten dentro del esquema general evo-

lutivo de ramas de la biologiacutea que precisan de una

nocioacuten de variacioacuten maacutes inclusiva Este panorama

adaptacionista ha sido abiertamente cuestionado en

las uacuteltimas deacutecadas desde los campos bioloacutegicos rele-

gados a un segundo plano como la ecologiacutea la biolo-

giacutea del desarrollo o la fisiologiacutea asiacute como desde la

filosofiacutea por presentar una imagen hegemoacutenica sesga-

da de los procesos evolutivos al entenderlos casi

exclusivamente como cambios en la frecuencia de

genes dentro de una poblacioacuten Tanto es asiacute que en

los uacuteltimos tiempos se debate acerca de una posible

siacutentesis ldquoextendidardquo capaz de abarcar virtualmente

todas las ramas de las ciencias bioloacutegicas Hasta queacute

punto el esquema explicativo adaptacionista debe ser

revisado para este fin es motivo de disputa y la prin-

cipal motivacioacuten de la conferencia fue debatir queacute

papel juega la variacioacuten en este debate Cuestiones

tales como si realmente la Siacutentesis Moderna asumiacutea la

aleatoriedad de la variacioacuten si una siacutentesis extendida

debe modificar dicho concepto o si los descubri-

mientos empiacutericos y las propuestas teoacutericas de nue-

vos campos bioloacutegicos demandan una nocioacuten de va-

riacioacuten direccional o sesgada se plantearon como el

punto de partida de los debates Como era de espe-

rar las propuestas presentadas fueron de naturaleza

muy diversa

La conferencia reunioacute a seis ponentes invitados y

ocho conferenciantes con propuestas evaluadas por

el comiteacute organizador El ponente invitado Pietro

Corsi inauguroacute la discusioacuten con una propuesta

revisionista del histoacuterico enfrentamiento entre las

posturas de Darwin y Lamarck acerca de la herencia

de caracteres adquiridos En oposicioacuten al relato

claacutesico Corsi defendioacute que al centildeirnos a los escritos

originales de ambos autores se comprueba que las

ideas del naturalista franceacutes son menos teleologicistas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 47 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

que las del propio Darwin y apuntoacute a motivos sociales

e ideoloacutegicos para explicar el enfrentamiento entre

ambas tradiciones y la resultante hegemoniacutea de la idea

de variacioacuten aleatoria En esta primera jornada se

contoacute ademaacutes con las ponencias invitadas de Eva Boon

y de Philippe Huneman En su intervencioacuten Boon ana-

lizoacute en el contexto del fenoacutemeno de transmisioacuten hori-

zontal geneacutetica en comunidades microbianas coacutemo los

conceptos de variacioacuten y de aleatoriedad son entendi-

dos en la experimentacioacuten bioloacutegica Su propuesta fue

una visioacuten dinaacutemica la transmisioacuten horizontal puede

entenderse como facilitadora de la aleatoriedad o co-

mo un limitante de eacutesta dependiendo del nivel de

organizacioacuten en que la descripcioacuten se centre A partir

de su visioacuten pluralista de la variacioacuten Boon tratoacute de

caracterizar un posible modelo para la transmisioacuten

horizontal geneacutetica anaacutelogo al modelo claacutesico de trans-

misioacuten vertical de la geneacutetica de poblaciones Por su

parte Huneman revisoacute la controversia en torno a la

necesidad de una extensioacuten para la Siacutentesis Moderna

de la biologiacutea centraacutendose en el enfrentamiento entre

el papel explicativo de la seleccioacuten natural y el de la

variacioacuten Su propuesta pretendioacute caracterizar aque-

llos fenoacutemenos de variacioacuten que demandariacutean una

auteacutentica reformulacioacuten de la explicacioacuten evolutiva En

su caracterizacioacuten Huneman concluyoacute que los desa-

fiacuteos al adaptacionismo pueden ser integrados con mo-

dificaciones menores del esquema evolutivo claacutesico y

que muy pocos fenoacutemenos empiacutericos son susceptibles

de demandar cambios teoacutericos maacutes profundos El uacuteni-

co incidente que hubo que lamentar en la jornada fue

la ausencia de Leonore Fleming la seacuteptima ponente

invitada que tuvo que cancelar su asistencia dejaacutendo-

nos sin una aportacioacuten cuyo tiacutetulo prometiacutea ldquoNothing

in biology makes sense except in the light of varia-

tionrdquo

En la segunda jornada las visiones criacuteticas con la llama-

da Siacutentesis Moderna tomaron el protagonismo Los

ponentes invitados de la sesioacuten fueron Gerd Muumlller

Arlin Stoltzfus y Sahotra Sarkar Muumlller comenzoacute con

la aportacioacuten que los estudios morfogeneacuteticos hacen a

coacutemo se entiende la variacioacuten en la teoriacutea evolutiva

En concreto defendioacute que estos estudios enmarcados

dentro de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-

devo arrojan luz sobre la naturaleza discontinua de

parte de la variacioacuten fenotiacutepica que dependeriacutea de la

existencia de patrones del desarrollo embrioloacutegico Su

principal tesis fue que los estudios sobre el desarrollo

permiten articular predicciones novedosas acerca de

los patrones a los que la variacioacuten bioloacutegica se cintildee las

cuaacuteles no son susceptibles de ser recogidas bajo un

esquema meramente adaptacionista

Por su parte Stoltzfus propuso que el teacutermino ldquoma-

teria primardquo ilustra mejor el sentido en que los bioacutelo-

gos evolutivos entienden la variacioacuten Esta nominacioacuten

permitiriacutea hacer referencia al papel de la variacioacuten den-

tro de la teoriacutea sin apelar a la naturaleza de la variacioacuten

misma dos cuestiones que seguacuten el ponente conven-

driacutea separar Concluyoacute sugiriendo que tanto la varia-

cioacuten como la seleccioacuten tienen papeles causales varia-

bles que dependen de la dinaacutemica particular de una

poblacioacuten concreta Sarkar se ocupoacute del cierre de la

conferencia con una criacutetica a la falta de especificidad en

la forma en que la aleatoriedad suele caracterizarse en

las discusiones acerca del adaptacionismo Argumentoacute

que eacutesta no puede entenderse como independencia en

un sentido estadiacutestico y que es necesario apelar a los

procesos y mecanismos que se encargan de producirla

En este sentido analizoacute la independencia causal de los

procesos como posible definicioacuten concluyendo la ne-

cesidad de una visioacuten maacutes pluralista de los modelos

utilizados

Dos de las propuestas evaluadas se centraron en estu-

diar la naturaleza de la variacioacuten en fenoacutemenos concre-

tos bajo estudio empiacuterico una intervencioacuten analizoacute su

papel conductor de la evolucioacuten en el caso de la orga-

nizacioacuten eucariota mientras que la segunda se centroacute

en el proceso de duplicacioacuten cromosoacutemica entendido

como mecanismo causal Otras dos propuestas fueron

en la liacutenea de tratar de dilucidar una nocioacuten de aleato-

riedad adecuada para la variacioacuten bioloacutegica Una de

ellas propuso una nocioacuten triaacutedica de independencia

causal para la evaluacioacuten del grado de aleatoriedad de

mecanismos mutacionales mientras que la otra hizo

hincapieacute en la importancia de distinguir entre la natura-

leza aleatoria de las causas implicadas en un proceso

de variacioacuten y la de sus efectos Un tercer conjunto de

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 48 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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intervenciones propuso la introduccioacuten de elementos

de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-devo para

arrojar luz a la cuestioacuten Por un lado una de estas in-

tervenciones defendioacute la inclusioacuten de la lsquorobustezrsquo co-

mo paraacutemetro de ajuste ecoloacutegico en modelos evolu-

tivos con el fin de armonizar las explicaciones adapta-

cionistas dentro de un marco maacutes pluralista Otra de

ellas introdujo la lsquomodularidadrsquo de los sistemas de desa-

rrollo para esgrimir una jerarquizacioacuten de niveles varia-

cionales subrayando la distincioacuten entre la variacioacuten

genotiacutepica y la fenotiacutepica Una tercera utilizoacute la nocioacuten

de lsquoevolucionabilidadrsquo para ilustrar que la biologiacutea evo-

lutiva del desarrollo supone un reto a la nocioacuten de

variacioacuten aleatoria claacutesica en tanto que define la capa-

cidad de generar variacioacuten adaptativa de los sistemas

de desarrollo Por uacuteltimo una de las intervenciones se

centroacute en investigar la variacioacuten en los modelos tradi-

cionales de evolucioacuten cultural y propuso la introduc-

cioacuten en eacutestos de una nocioacuten de creatividad no dirigida

o aleatoria como solucioacuten al problema de la acumula-

cioacuten

El clima de la conferencia fue el de una intervencioacuten

muy activa por parte de los asistentes Dado el grado

de integracioacuten de la temaacutetica se dieron discusiones

muy fructiacuteferas y se observaron conexiones interesan-

tes entre las perspectivas presentadas Entre las con-

clusiones que se pudieron obtener a lo largo de estas

dos intensas jornadas destaca la necesidad de discernir

con mayor precisioacuten las cuestiones epistemoloacutegicas

relativas a los papeles explicativos que la seleccioacuten y la

variacioacuten tienen en la biologiacutea evolutiva de las ontoloacute-

gicas concernientes a la estructura causal de los mis-

mos procesos evolutivos Otra importante conclusioacuten

fue que la experimentacioacuten bioloacutegica tiene mucho que

aportar a ambas cuestiones Aun asiacute el rango de aplica-

cioacuten de la problemaacutetica era suficientemente multidisci-

plinar para hacer posible un enriquecimiento de las

propuestas con enfoques venidos de ramas muy diver-

sas En definitiva el evento gozoacute del a veces muy difiacutecil

equilibrio entre la diversidad y lo preciso

La conferencia fue muy cuidadosamente organizada por

los integrantes del proyecto ldquoWhich Biodiversity

Definition for Biodiversity Conservationrdquo de la

Fundacioacuten para la Ciencia y la Tecnologiacutea de Portugal

Elena Casetta Silvia Di Marco Jorge Marques da Silva

Carina Vieira da Silva y Davide Vecchi

Paacutegina 49

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Cristina Villegas

Universidad Complutense de Madrid

Self-deception what it is and what itrsquos

worth (Suiza 25-27 de octubre de 2017)

Durante los diacuteas 25-27 de octubre de 2017 se cele-

broacute en la Universidad de Basilea (Suiza) el congreso

Self-deception what it is and what itrsquos worth orga-

nizado con el apoyo del proyecto de investigacioacuten

Cognitive Irrationality

El objetivo del congreso fue analizar el fenoacutemeno

psicoloacutegico del autoengantildeo y las diferentes forma de

irracionalidad que pueden estar relacionadas con eacutel

(sesgos cognitivos pensamiento desiderativo debili-

dad de la voluntad etc) Se presentaron un total de

23 comunicaciones en ingleacutes de las cuales 6 fueron

conferencias plenarias impartidas por investigadores

invitados y 17 fueron comunicaciones impartidas

por investigadores seleccionados a partir de la doble

evaluacioacuten ciega de sus propuestas de comunicacioacuten

La primera conferencia plenaria del congreso estuvo

a cargo de Elisabeth Pacherie y se tituloacute

ldquoConfabulating Reasons for Action A Case of

Self-Deceptionrdquo En ella se argumentoacute que uno de

los rasgos distintivos de los sujetos que sufren de

autoengantildeo es que confabulan razones para explicar

(falsamente) su comportamiento Los sujetos que

sufren de autoengantildeo llevan a cabo ciertas acciones

como consecuencia causal de estar motivacional-

mente sesgados respecto al hecho p (es decir de

estar autoengantildeados respecto al hecho p) Sin em-

bargo en lugar de reconocer el sesgo motivacio-

nal como la causa de sus acciones inconscientemente

confabulan razones para explicar (falsamente) su

comportamiento y darle apariencia de racionalidad

Varios experimentos fueron explicados para mostrar

que bajo ciertas circunstancias sujetos psicoloacutegica-

mente sanos confabulan razones (razones que no

podiacutean tener disponibles entonces) para explicar

acciones pasadas que resultaban ser irracionales

Despueacutes de varias comunicaciones en sesiones para-

lelas en las que se habloacute del papel de las emociones

en los sesgos cognitivos o de si los sujetos son culpa-

bles de estar autoengantildeados llegoacute el turno para la

segunda y uacuteltima conferencia plenaria del diacutea imparti-

da por Keith Frankish y titulada ldquoSelf-Deception as

Misidentified Pragmatic Acceptancerdquo En ella se defen-

dioacute una concepcioacuten intencionalita del autoengantildeo

seguacuten la cual eacuteste se produce porque el sujeto se

fuerza a siacute mismo a identificar una de sus actitudes

proposicionales como una creencia genuina cuando

en realidad no lo es Las creencias genuinas conllevan

aceptacioacuten y compromiso con la verdad de p (lo que

se traduce en una cierta forma de actuar) Sin embar-

go en los casos de autoengantildeo el sujeto afirma ldquoprdquo

para evitar la ansiedad que le provoca la falsedad de p

(es decir por razones pragmaacuteticas) pero se compro-

mete sin saberlo con la falsedad de ldquoprdquo (como mues-

tra su comportamiento) El autoengantildeo estaacute por

tanto en no poder reconocer que la proposicioacuten ldquoprdquo

es sostenida soacutelo por razones pragmaacuteticas (evitar la

ansiedad) y que en realidad se estaacute comprometido

con la falsedad de p

Las dos conferencias plenarias del segundo diacutea estu-

vieron a cargo de Christine Tappolet y de Neil Van

Leeuwen Tappolet habloacute de la relacioacuten entre identi-

dad personal emociones y autoengantildeo en una confe-

rencia titulada ldquoEmotions and the Self with a Coda

on Self-Deceptionrdquo Desde una concepcioacuten percepti-

va de las emociones seguacuten la cual las emociones con-

sisten en experiencias perceptivas de propiedades

evaluativas (vg percibir un tigre como temible) ar-

gumentoacute que las emociones pueden jugar un papel

en el autoengantildeo presentando perceptivamente el

mundo de tal manera que favorezca que sesgada-

mente el sujeto pueda formarse la creencia deseada

Leeuwen por su parte puso fin al segundo diacutea del

congreso analizando la relacioacuten entre la memoria y el

autoengantildeo en una conferencia titulada ldquoMotivated

Memory Search A new Paradox for Self-Deceptionrdquo

El argumento principal fue que el sesgo cognitivo

caracteriacutestico del autoengantildeo se explica en parte

por un sesgo motivacional en el proceso mediante el

cual el sujeto recupera informacioacuten de la memoria

Como consecuencia de este sesgo el sujeto razona

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 50 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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sobre el mundo a partir de una muestra sesgada de

datos procedentes de la memoria lo que da lugar al

autoengantildeo

Ademaacutes en este segundo diacutea de congreso se trataron

tambieacuten otros temas como el valor del autoengantildeo las

reglas episteacutemicas contra las que atenta o la posibilidad

de que pueda ser explicado como un estado mental sui

generis a partir de una concepcioacuten de los estados

mentales como patrones expresivos

El tercer y uacuteltimo diacutea del congreso comenzoacute con la

conferencia plenaria de Dana Nelkin titulada ldquoSelf-

Deception Awareness and Reasons-Responsivenessrdquo

El objetivo de la conferencia fue mostrar que una

concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo (esto es

que entiende el autoengantildeo como un proceso no

intencional e inconsciente de sesgo cognitivo motivado

por un deseo o una emocioacuten) es compatible con la

atribucioacuten de responsabilidad al sujeto que se autoen-

gantildea acerca de que p El argumento expuesto por

Nelkin fue que aunque el mecanismo cognitivo que

sesga el juicio del sujeto acerca del hecho p no es sen-

sible a razones el sujeto en tanto que agente racional

siacute es sensible a razones y puede deliberar y formar

creencias en base a otros mecanismos distintos del

mecanismo motivado que da lugar al autoengantildeo (es

decir a la creencia sesgada)

Tras varias comunicaciones en las que se abordaron

cuestiones como queacute tipo de estado mental es el

autoengantildeo o coacutemo pueden los sujetos superar el

autoengantildeo Alfred Mele fue el encargado de cerrar el

uacuteltimo diacutea del congreso con una conferencia plenaria

titulada ldquoSelf-Deception and Selectivityrdquo En ella intentoacute

responder a una de las objeciones que se suelen plan-

tear a la concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo

el ldquoproblema de la selectividadrdquo Una de las tesis defen-

didas por la concepcioacuten motivacionalista del autoenga-

ntildeo es que no es necesario que el sujeto tenga la inten-

cioacuten de autoengantildearse para acabar autoengantildeado pues

el sesgo cognitivo provocado por el estado motivacio-

nal es suficiente para causar la creencia falsa relevante

Sin embargo partidarios de la concepcioacuten intenciona-

lista del autoengantildeo objetan que si la concepcioacuten moti-

vacionalista fuera correcta el autoengantildeo no seriacutea se-

lectivo los sujetos sufririacutean de autoengantildeo siempre

que estuvieran motivados (vg por un deseo) a for-

marse una cierta creencia Sin embargo parece obvio

que podemos estar motivados a creer que p sin auto-

engantildearnos acerca de la verdad de p Mele desarrolloacute

dos argumentos para contestar a esta objecioacuten

El primero de ellos fue que el problema de la

ldquoselectividadrdquo no afecta a su teoriacutea del autoengantildeo

porque los detalles acerca de coacutemo un sujeto se au-

toengantildea respecto a p son de caraacutecter empiacuterico y no

conceptual Y el segundo argumento fue que aun

cuando el problema de la selectividad fuera una obje-

cioacuten poderosa contra la concepcioacuten motivacionalista

afectariacutea por igual a la concepcioacuten intencionalista del

autoengantildeo pues eacutesta tambieacuten tendriacutea que explicar

por queacute no somos capaces de autoengantildearnos siem-

pre que formamos la intencioacuten de causarnos una

creencia falsa

Paacutegina 51

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Jesuacutes Loacutepez Campillo

Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

El Antildeo Torres Quevedo

2016y 2017

En 2016 se cumpliacutean cien antildeos

de funcionamiento ininterrumpi-

do sin haber sufrido ninguacuten acci-

dente del primer telefeacuterico para

pasajeros de toda Norteameacuterica

el ldquoNiagara Spanish Aerocarrdquo

Habiacutea sido concebido por Leo-

nardo Torres Quevedo quien en 1930 seriacutea carac-

terizado por Maurice drsquoOcagne presidente de la

Sociedad Matemaacutetica Francesa en las paacuteginas de Le

Figaro como ldquoel maacutes prodigioso inventor de su

tiempordquo Lo construyoacute una empresa espantildeola regis-

trada en Canadaacute The Niagara Spanish Aerocar Com-

pany con capital espantildeol administradores espantildeo-

les ingeniero constructor espantildeol material trans-

portado desde Espantildea a Canadaacute durante la I Guerra

Mundial y explotacioacuten comercial inicial espantildeola en

suma I+D+i de hace cien antildeos Esta efemeacuteride nos

animoacute a convocar en 2012 el ldquoAntildeo Torres Quevedo

2016rdquo que hemos continuado a lo largo de 2017

animando a la Sociedad espantildeola a estudiar la con-

tribucioacuten de Torres Quevedo para poder recordar

a las nuevas generaciones la magnitud de una obra

no suficientemente conocida ni reconocida en nues-

tro paiacutes menos auacuten en el extranjero

Para ello hemos organizado numerosas exposicio-

nes destinadas a estudiantes y profesores universi-

tarios ldquoCentenario del Transbordador del Niaacutega-

rardquo (abril-mayo 2016 Universidad Politeacutecnica de

Madrid) ldquoLos Transbordadores y el Telekino (mayo

-junio 2016 Universidad de Zaragoza) ldquoTorres

Quevedo la conquista del airerdquo (julio-agosto 2016

Universidad Internacional Meneacutendez Pelayo en San-

tander) ldquoLeonardo Torres Quevedo ingeniero uni-

versal El maacutes prodigioso inventor de su tiem-

pordquo (octubre-noviembre 2016 Universidad del Paiacutes

Vasco) y ldquoLa obra escrita de Leonardo Torres

Quevedordquo (noviembre 2016-febrero 2017 Universi-

dad Complutense de Madrid)

Tambieacuten pareciacutea conveniente proyectar la cultura

cientiacutefica universitaria a otros niveles educativos

acompantildeaacutendola de talleres y actividades complemen-

tarias para los nintildeos y mayores Asiacute hemos organiza-

do exposiciones para el alumnado y profesorado de

Educacioacuten Primaria ldquoLeonardo Torres Quevedo

ingeniero iguntildeeacutes universalrdquo (noviembre 2016-marzo

2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo en y desde Iguntildeardquo (mayo

-junio 2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Canta-

bria) o para los de Educacioacuten Secundaria ldquoLeonardo

Torres Quevedo los transbordadores areosrdquo (marzo

2017 Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo Ciacuterculo de

Bellas Artes de Madrid) y ldquoLeonardo Torres Queve-

do inventor universal Del Valle de Iguntildea al Mun-

dordquo (marzo-abril 2017 IES Estelas de Cantabria Los

Corrales de Buelna Cantabria)

Pero el conjunto de la poblacioacuten maacutes allaacute del sistema

educativo tambieacuten tiene derecho a recibir la cultura

cientiacutefica generada por los universitarios y para ellos

organizamos las correspondientes exposiciones ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (septiembre 2016

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (diciembre 2016-marzo de 2017 Museo Nacional

de Ciencia y Tecnologiacutea (MUNCYT) A Coruntildea) ldquoEn

la prehistoria de los vuelos espaciales globos y dirigi-

bles en Espantildea 1896-1919rdquo (febrero-marzo 2017

Museo Lunar del Ayuntamiento de Fresnedillas de la

Oliva Madrid) ldquoLeonardo Torres Quevedo la con-

quista del airerdquo (abril-mayo 2017 Centro Cultural ldquoEl

Espoloacutenrdquo Ayuntamiento de Comillas Cantabria) ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (junio-agosto

2017 Estacioacuten Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute

Cantabria) ldquoLeonardo Torres Quevedo y el Servicio

de Aerostacioacuten Militarrdquo (junio-julio 2017 Centro

Gallego de Santander) ldquoLeonardo Torres Quevedo

la conquista del airerdquo (julio-septiembre 2017 Eureka

Zientzia Museoa de San Sebastiaacuten) ldquoTransbordador

aeacutereo de Uliacuteardquo (julio-agosto 2017 Fundacioacuten Cristina

Enea de San Sebastiaacuten) ldquoLeonardo Torres Quevedo

y los oriacutegenes del Ejeacutercito del Airerdquo (julio-agosto

2017 Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega)

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 52 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA

Y FILOSOFIacuteA DE

LA CIENCIA EN

wwwsoloficiorg

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (septiembre 2017 Palacio de la Audiencia del

Ayuntamiento de Soria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo los transbordadores

aeacutereosrdquo (octubre 2017 Caseta de Bombas del Dique

de Gamazo Santander) etc

Sin embargo la obra de Torres Quevedo no se podiacutea

difundir uacutenicamente en Espantildea Asiacute desde el ldquoAntildeo

Torres Quevedordquo impartimos conferencias en foros

internacionales como The Royal Institute of

Navigation-National Maritime Museum Greenwich o

The Newcomen Society (Reino Unido) la Universi-

dad de Coimbra (Portugal) o el Museo Nacional del

Transporte en Luzerna (Suiza) Tambieacuten puede cons-

tatarse que en los antildeos preparatorios anteriores di-

mos otras conferencias en el Instituto Cervantes de

Muacutenich (Alemania) la Universidad Napier de

Edimburgo (Reino Unido) etc

Estas conferencias manifestaciones de difusioacuten de la

cultura cientiacutefico-tecnoloacutegica se han impartido du-

rante 2016 y 2017 en diferentes ciudades espantildeolas

tales como A Coruntildea Arrecife de Lanzarote Barce-

lona Bilbao Granada Guadalajara Madrid Pamplona

San Sebastiaacuten Santander Soria o Zaragoza como

antildeos antes se habiacutean dado en Gijoacuten La Laguna Lo-

grontildeo Oviedo Salamanca o Valencia En especial

hemos impartido conferencias en numerosas localida-

des de Cantabria como Cabezoacuten de la Sal Campoo

de Yuso Castro Urdiales La Cavada Comillas Los

Corrales de Buelna Molledo Torrelavega etc Mu-

chas de ellas se han ofrecido en centros escolares o

para alumnos y profesores de CEIP e IES que se han

desplazado para aprender en sesiones complementa-

rias de las visitas guiadas a las diferentes exposiciones

organizadas CEIP Leonardo Torres Quevedo CEIP

Joseacute Arce Bodega CEIP Cisneros Colegio Esclavas

IES Estelas de Cantabria Colegio La Salle Los Corra-

les CEIP Jesuacutes Cancio IES Garcilaso de la Vega IES

Santa Clara IES Leonardo Torres Quevedo (en Can-

tabria) IES Barajas IES Julio Palacios CEIP Infantas

Elena y Cristina IES Joseacute Luis San Pedro (Comunidad

de Madrid) etc Incluso hemos combinado las confe-

rencias con talleres de disentildeo en 3D en el Hirikilab

del Centro Cultural Tabakalera de San Sebastiaacuten

Todo este caudal de realizaciones (exposiciones

conferencias talleres) culminoacute en el mes de noviem-

bre de 2016 con las actividades programadas duran-

te la Semana de la Ciencia en Madrid ldquoEn un lugar de

la Cienciardquo organizada por la Fundacioacuten para el Co-

nocimiento Madri+d y dedicada en esta XVI Edicioacuten a

Paacutegina 53

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

conmemorar el IV Centenario

de la muerte de Cervantes el

Antildeo internacional de las Legum-

bres y precisamente el ldquoAntildeo

Torres Quevedo 2016rdquo en cuyo

marco se han ofrecido visitas

guiadas a exposiciones (Museo

ldquoTorres Quevedordquo de la UPM y

Biblioteca de la Facultad de Edu-

cacioacuten de la UCM) talleres

praacutectico (Universidad Carlos III

Universidad Francisco de Vitoria IES Francisco Gi-

ner de los Riacuteos) y conferencias (Museo Lunar de

Fresnedillas de la Oliva Instituto IMDEA Facultad

de Educacioacuten de la UCM)

En esas mismas fechas la Semana de la Ciencia de

Vizcaya dedicoacute una atencioacuten especial a Torres

Quevedo ofreciendo una Exposicioacuten (completada

con una conferencia) que pudieron visitar miles de

escolares vascos Tambieacuten fueron numerosos los

visitantes de la Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo

celebrada en marzo de 2017 en el Ciacuterculo de Bellas

Artes de Madrid donde los estudiantes y profesores

pudieron asistir a una nueva conferencia y visitar

una pequentildea exposicioacuten sobre la historia del Trans-

bordador organizadas desde la Real Sociedad Espa-

ntildeola de Fiacutesica Y miles han vuelto a ser los visitantes

a las cuatro exposiciones que organizamos simultaacute-

neamente durante el verano de 2017 en el Centro de Interpretacioacuten del Monte Uliacutea y el Museo Eureka

de la Ciencia de San Sebastiaacuten en la Estacioacuten

Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute y en el

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega

Por supuesto junto a todas las anteriores una viacutea

para la difusioacuten de nuestro patrimonio cientiacutefico-

educativo son las revistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten

ademaacutes de la prensa diaria y semanal Asiacute se han

publicado numerosos artiacuteculos sobre el genial

inventor espantildeol y su ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo

en El Diario Montantildeeacutes Heraldo de Aragoacuten Alerta Jot

Down-El Paiacutes El Confidencial Diario Puacuteblico El Diario

Vasco El Diario Cantabria ReporteroDoc FuturoDoc

Revista Espantildeola de Fiacutesica La Gaceta de la Real Sociedad

Matemaacutetica Espantildeola La Revista de Cantabria Aviador

Revista del COPAC Dyna Ingenieriacutea e Industria Nuestro

Cantaacutebrico Cantabria Liberal El Espantildeol Agencia SINC

Libredoacuten Ontarada etc

De hecho el ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo ha

recibido un seguimiento muy destacado en radio y

televisioacuten con entrevistas y programas emitidos en

el Telediario de la 1 y 24 horas de RTVE TeleCanta-

bria Popular TV Radio Nacional de Espantildea Radio

Exterior de Espantildea Radio Euskadi Onda Cero SER

Radio Ebro Radio Santa Mariacutea Nueva Dimensioacuten

Radio Onda Madrid etc seguimiento que ha conti-

nuado en 2017 con nuevos programas en Radio Ca-

dena Ibeacuterica Radio San Vicente (Alicante) Radio Fo-

ramontanos (Cabezoacuten de la Sal Cantabria) Onda

Occidental Cantabria (San Vicente de la Barquera

Cantabria) etc A traveacutes de estos medios como es

natural se ha llegado a un nuacutemero y variedad de

ciudadanos mucho maacutes amplio que al que se puede

llegar mediante congresos acadeacutemicos o conferencias

y exposiciones puacuteblicas

En suma se han cumplido con un eacutexito considerable

los objetivos planteados desde Amigos de la Cultura

Cientiacutefica la web wwwtorresquevedoorg y el Public

Group de Facebook ldquoSpanish Aerocar Centennialrdquo

cuando en febrero de 2012 convocamos y decidi-

mos promover la celebracioacuten de

ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016 hellip y 2017rdquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 54 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Francisco A Gonzaacutelez Redondo

Universidad Complutense de Madrid

Seminario Trabajos en Construccioacuten

(TeC) Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-

975) del Departamento I de Filosofiacutea de

la Universidad de Granada

El grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975 del Departamen-

to I de Filosofiacutea de la Universidad de Granada organiza

cada antildeo el Seminario Trabajos en Construccioacuten (TeC)

gestionado en la actualidad fundamentalmente por Ma-

nuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El origen de este

seminario celebrado en la Sala de Juntas de los depar-

tamentos de Filosofiacutea se remonta al antildeo acadeacutemico

2002-2003 y ha continuado ininterrumpidamente hasta

la fecha Desde sus inicios el objetivo principal de este

seminario ha sido el de proporcionar un espacio en el

que algunos de los diferentes investigadores y acadeacutemi-

cos de prestigio en activo tanto del panorama nacional

como internacional puedan presentar y someter a

discusioacuten en sesiones separadas alguna de sus contri-

buciones recientes o alguacuten artiacuteculo que se encuentre

en sus uacuteltimas fases de elaboracioacuten Las sesiones tienen

una duracioacuten aproximada de dos horas y la dinaacutemica

que rige cada una ellas consta de dos partes presenta-

cioacuten y discusioacuten En los primeros 40-60 minutos de la

reunioacuten el ponente introduce y presenta el trabajo que

desea someter a debate y que con frecuencia ha sido

enviado al resto de participantes El tiempo restante de

la sesioacuten se dedica a la discusioacuten del trabajo presenta-

do Los asistentes regulares del seminario se compro-

meten a leer con antelacioacuten el trabajo presentado en

cada sesioacuten y a valorarlo y discutirlo con el fin de enri-

quecer la actividad Cuando las circunstancias lo permi-

ten los estudiantes de posgrado se reuacutenen con el invi-

tado o invitada antes de la sesioacuten y presentan y discu-

ten sus respectivas liacuteneas de investigacioacuten Tras la se-

sioacuten la discusioacuten filosoacutefica continuacutea en ocasiones hasta

horas poco acadeacutemicas en un ambiente maacutes informal

Durante sus quince antildeos de vida el seminario ha con-

tado con la participacioacuten de numerosos y variados

ponentes Por una parte se encuentran los miembros

permanentes del seminario pertenecientes a la

Universidad de Granada que regularmente han some-

tido a debate sus investigaciones y que han participado

activamente en praacutecticamente todas las presentacio-

nes de las sesiones de estos antildeos Algunos de ellos

son el propio Manuel de Pinedo Neftaliacute Villanueva

Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Juan Joseacute Acero Esther Romero

Fernando Martiacutenez y Mariacutea Joseacute Garciacutea Encinas

Por otra parte estaacuten las personas invitadas que pun-

tualmente han presentado y discutido aquello en lo

que se encontraban trabajando Algunos de los

invitados internacionales que han participado en el

seminario a lo largo de estos quince antildeos son Hilan

Bensusan (Brasilia) Cristina Borgoni (Graz) Robert

Brandom (Pittsburgh) Jeremy Butterfield (Cambridge)

Daniel D Hutto (Wollongong) Pierre Jacob (Jean-

Nicod) John McDowell (Pittsburgh) Jason Noble

(Southamp-ton) Isidora Stojanovic (Jean-Nicod) o

Andrew Woodfield (Bristol) Entre los invitados

nacionales que han pasado por el seminario durante

estos antildeos se encuentran Fernando Broncano (Carlos

III) Francisco Calvo (Murcia) Josep Corbiacute (Valencia)

Antonio Gaitaacuten (Carlos III) Manuel Garciacutea-Carpintero

(Barcelona) Max Koumllbel (Barcelona) Lilian Bermejo

(Granada) Carlos Moya (Valencia) Josefa Toribio

(Barcelona) o Jesuacutes Vega (Autoacutenoma de Madrid)

entre otros Parte del propoacutesito del seminario es po-

ner en contacto a los estudiantes de postgrado y doc-

torado con parte del desarrollo de la investigacioacuten

filosoacutefica maacutes reciente Entre los estudiantes que han

asistido regularmente en los uacuteltimos antildeos al seminario

algunos de ellos ya doctores en la actualidad se

encuentran Manuel Almagro David Bordonaba

Cristina Borgoni Luciacutea Carrillo Francesco Consiglio

Viacutector Fernaacutendez Joseacute Ferrer Daniel Galdeano

Nemesio Garcia-Carril Pedro Garciacutea Manuel Heras

Joseacute Luis Lintildeaacuten Alba Moreno Llanos Navarro Joseacute

Manuel Palma Eduardo Peacuterez Joseacute Ramoacuten Torices y

Mirco Zambrotta

Dado el objetivo del seminario su temaacutetica no puede

ni debe reducirse a un conjunto cerrado de etiquetas

precisas No obstante todas las ponencias que han

tenido lugar en el Seminario han sido relativas a temas

que resultan de intereacutes para el grupo ya sea porque

estaacuten directa o indirectamente relacionados con el

trabajo de al menos parte del grupo en ese momento

o porque lo estaacuten con temas que se han trabajado

anteriormente Las cuestiones relativas a la Filosofiacutea

del Lenguaje y de la Mente han ocupado gran parte de

las sesiones que han tenido lugar hasta ahora dejando

espacio tambieacuten a debates sobre cuestiones de Episte-

mologiacutea Eacutetica y Ontologiacutea entre otras ramas de la

filosofiacutea

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 55 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

En lo que llevamos de antildeo han tenido lugar 11

conferencias en el seno del seminario todas ellas de

muy alto nivel Los ponentes han sido los siguientes

por orden cronoloacutegico Joseacute Luis Lintildeaacuten (Chile) Eulalia

Peacuterez Sedentildeo (CSIC) Javier Cumpa en dos ocasiones

(Complutense de Madrid) Vladimir Drekalovic

(Montenegro) Lilian Bermejo (Granada) Andreacutes Soria

(Jean-Nicod) Ivar Hannikainen (Riacuteo de Janeiro) Nuno

Venturinha (Lisboa) Saray Ayala (Sacramento) y Juan

Bautista Bengoechea (Palma de Mallorca)

La primera sesioacuten de este antildeo tuvo lugar el 20 de

febrero sesioacuten en la que Joseacute Luis Lintildeaacuten presentoacute ldquoDe

la praacutectica a la expresioacuten una extensioacuten inferencialista

del expresivismo localrdquo La propuesta de Lintildeaacuten cuyo

artiacuteculo se encuentra en la actualidad en una etapa

relativamente avanzada de desarrollo toca de lleno un

punto crucial de la discusioacuten interna del expresivismo

iquestHay una diferencia semaacutentica considerable entre el

aacutembito del discurso que claacutesicamente se denomina

lsquodescriptivorsquo frente al aacutembito que motivoacute el anaacutelisis

expresivista iquestExpresivismo local o global Desde la

posicioacuten global en liacuteneas generales se arguye que al

adoptar un modo inferencialista de individuacioacuten del

significado la distincioacuten sustantiva entre lsquodescribirrsquo y

lsquoexpresarrsquo se desvanece el anaacutelisis anti representacio-

nalista propuesto en principio para determinadas regio-

nes del discurso puede extenderse a todas ellas Desde

la posicioacuten local por el contrario se pone el eacutenfasis en

el contraste que parece haber entre la semaacutentica de las

regiones del discurso a las que se aplica el anaacutelisis ex-

presivista y la semaacutentica del resto de regiones sin com-

prometerse necesariamente con ninguna semaacutentica

particular para estas uacuteltimas La propuesta de Lintildeaacuten

consiste en extender el anaacutelisis del expresivismo local

de corte pragmatista e inferencialista maacutes allaacute de las

regiones del discurso caracteriacutesticas del anaacutelisis expre-

sivista Tanto la presentacioacuten como la discusioacuten poste-

rior fue de muy alto nivel

Eulalia Peacuterez Sedentildeo dio una conferencia titulada

ldquoCiencia tecnologiacutea y geacutenerordquo en la segunda sesioacuten de

este antildeo el 16 de marzo Sedentildeo lleva maacutes de 20 antildeos

trabajando en cuestiones relacionadas con lo que hoy

se conoce con el nombre de Ciencia tecnologiacutea

y geacutenero un campo de estudio interdisciplinar que

trabaja en cuestiones de desarrollo de la ciencia y la

tecnologiacutea y sus efectos en nuestro modo de vida en

relacioacuten con la cuestioacuten de geacutenero La presentacioacuten fue

de caraacutecter introductorio sobre cuestiones de feminis-

mo en relacioacuten con la evolucioacuten y desarrollo de la cien-

cia El motivo de ello fue la asistencia a la sesioacuten de un

nuacutemero considerable de alumnas y alumnos de grado y

de maacutester No obstante y como es costumbre en

Sedentildeo el caraacutecter introductorio de su presentacioacuten

no fue en detrimento de la calidad y profundidad de

su anaacutelisis de modo que muchas sutilezas relaciona-

das con las cuestiones que se presentaron no queda-

ron al margen La sesioacuten se cerroacute con un interesante

debate sobre coacutemo el desarrollo de la tecnologiacutea ha

proporcionado acceso a los medios que permite visi-

bilizar la contribucioacuten de la mujer en el aacutembito de la

ciencia La sensacioacuten general entre los asistentes a la

charla fue muy satisfactoria

Con un interesante debate sobre coacutemo el desarrollo

de la tecnologiacutea ha proporcionado acceso a los me-

dios que permite visibilizar la contribucioacuten de la mu-

jer en el aacutembito de la ciencia La sensacioacuten general

entre los asistentes a la charla fue muy satisfactoria

La tercera sesioacuten del seminario corrioacute a cargo de

Javier Cumpa Arteseros que nos presentoacute ldquoiquestEs la

cuestioacuten sobre categoriacuteas una cuestioacuten ontoloacutegica

sustantivardquo el 8 de mayo La presentacioacuten giroacute en

torno a su trabajo ldquoCategorial Eliminativism and the

Question of Ontologyrdquo donde Cumpa discute la

relacioacuten entre las categoriacuteas con las que conceptuali-

zamos el mundo y la concepcioacuten metafiacutesica de las

mismas En concreto Cumpa discute algunos argu-

mentos de Sider sobre la indispensabilidad y funda-

mentalidad de las categoriacuteas ontoloacutegicas de estructu-

ra y concluye que ni dichas categoriacuteas tienen estos

rasgos ni la cuestioacuten ontoloacutegica entendida como buacutes-

queda de categoriacuteas de estructura es una cuestioacuten

sustantiva El movimiento de Cumpa pasa por favore-

cer un tipo de eliminativismo sobre estas categoriacuteas

que permite comprender la cuestioacuten de la ontologiacutea

de otro modo El eliminativismo que Cumpa propone

se apoya en algunas observaciones de Sellars acerca

de la reconciliacioacuten de la imagen manifiesta y la

imagen cientiacutefica de los objetos ordinarios Dada la

influencia del pensamiento de Sellars y las distintas

interpretaciones que ha generado la afirmacioacuten de la

relacioacuten entre eliminativismo y Sellars motivoacute un

interesante debate que cerroacute la sesioacuten

Vladimir Drekalovic fue el ponente invitado para la

cuarta sesioacuten que tuvo lugar el 9 de mayo Su presen-

tacioacuten se tituloacute ldquoProblems of contemporary

mathematical platonismrdquo y su charla como la charla

de la sesioacuten anterior se enmarca dentro del aacutembito

de la discusioacuten metafiacutesica En concreto Drekalovic

presentoacute algunos problemas que tiene la concepcioacuten

contemporaacutenea del platonismo matemaacutetico En liacuteneas

generales el platonismo matemaacutetico es la corriente

filosoacutefica que defiende que los objetos matemaacuteticos

son objetos abstractos que existen independiente-

mente de nuestro lenguaje nuestro pensamiento y

nuestras praacutecticas Paul Benacerraf es posiblemente

Paacutegina 56

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una de las referencias maacutes destacadas entre los

detractores contemporaacuteneos del platonismo mate-

maacutetico Una de sus famosas objeciones contra esta

posicioacuten tiene que ver con el acceso episteacutemico a

las verdades matemaacuteticas La idea es que la verdad

de una oracioacuten matemaacutetica descansa en la fiabilidad

de los matemaacuteticos si la mayoriacutea de matemaacuteti-

cos aceptan una oracioacuten matemaacutetica entonces esa

oracioacuten es verdadera La fiabilidad del proceso de

formacioacuten de creencias en matemaacuteticas es lo que

justifica las creencias en matemaacuteticas Sin embargo

si el platonismo matemaacutetico es correcto entonces

no puede explicarse esta fiabilidad la verdad de una

oracioacuten matemaacutetica es independiente a nuestras

praacutecticas La aproximacioacuten metafiacutesica al objeto de

las matemaacuteticas es una cuestioacuten tan interesante

como compleja y la charla de Drekalovic consiguioacute

que los que nos acercaacutebamos por primera vez a

estas cuestiones pudieacuteramos participar en ellas

La charla de la quinta sesioacuten tuvo lugar el 15 de

mayo y corrioacute a cargo de Lilian Bermejo cuyo tiacutetulo

fue ldquoiquestQueacute pinta deberiacutea tener una teoriacutea normativa

de la argumentacioacutenrdquo El tema de la presentacioacuten se

enmarca en el contexto de discusioacuten de su trabajo

con el mismo tiacutetulo ldquoWhat should a normative

theory of argumentation look likerdquo En este trabajo

Bermejo distingue dos modos de aproximarse al

fenoacutemeno de la argumentacioacuten Por un lado estaacute la

concepcioacuten criterioloacutegica de la argumentacioacuten una

posicioacuten que defiende que la buena argumentacioacuten

descansa en las nociones primitivas semaacutenticas de

razonabilidad racionalidad o justificacioacuten El objetivo

de esta aproximacioacuten es el de ofrecer los criterios

que hacen que una argumentacioacuten sea buena

argumentacioacuten Por otro lado estaacute la concepcioacuten

trascendental de la argumentacioacuten una posicioacuten que

caracteriza la argumentacioacuten en teacuterminos de

actividad normativa y su objetivo no es el de

buscar cuaacuteles son los criterios que hacen de una

argumentacioacuten buena argumentacioacuten sino maacutes bien

se pregunta por las condiciones normativas que

constituyen la argumentacioacuten misma En la charla

Bermejo incidioacute en lo paradoacutejico que resulta

que una disciplina como la filosofiacutea cuya base

metodoloacutegica de investigacioacuten es la argumentacioacuten

no haya prestado especial atencioacuten a la tarea de

ofrecer una teoriacutea acerca de cuaacuteles son las

condiciones normativas que constituyen la buena

argumentacioacuten

Desde la posicioacuten trascendental de la argumenta-

cioacuten que es la posicioacuten en la que se centra la auto-

ra puede tratar de explicarse queacute son y cuaacutel es el

papel de los conceptos de razonabilidad racionali-

dad y justificacioacuten que parecen estar involucrados en

la buena argumentacioacuten El acercamiento a la argu-

mentacioacuten como actividad normativa fue realmente

estimulante

Andreacutes Soria presentoacute en la sexta sesioacuten del

seminario que tuvo lugar el 6 de junio su trabajo en

construccioacuten ldquoJuicios evaluativos comparativosrdquo Des-

de un marco expresivista claacutesico las oraciones que

involucran predicados normativos oraciones tales

como lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es buenorsquo

o lsquodonar dinero a una causa beneacutefica es malorsquo han

sido analizadas en teacuterminos de su funcioacuten particular

la de expresar una actitud no cognitiva por parte del

hablante (su aprobacioacuten o rechazo por ejemplo) Sin

embargo algunas oraciones que tambieacuten involucran

este tipo de predicados como por ejemplo la ora-

cioacuten lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es mejor

que donar dinero a una causa beneacuteficarsquo no necesaria-

mente cumplen la funcioacuten de expresar una actitud

particular de aprobacioacuten o rechazo por parte del

hablante La propuesta de Soria tiene que ver con

que este tipo de oraciones contienen adjetivos eva-

luativos gradables y que el hecho de que un objeto

pueda tener una propiedad evaluativa en distinto gra-

do que otro objeto puede explicarse en teacuterminos de

la nocioacuten de hyperplan de Gibbard de manera que la

explicacioacuten preserve el espiacuteritu propio del expresivis-

mo Durante la charla y sobre todo durante la discu-

sioacuten se debatioacute la cuestioacuten de si solo los adjetivos

evaluativos pueden ser gradables y de si adjetivos

aparentemente descriptivos como lsquoaltorsquo pueden tener

tambieacuten un uso evaluativo La actividad como las

demaacutes fue realmente productiva Saray Ayala presen-

toacute en la seacuteptima sesioacuten del seminario su propuesta

titulada ldquoExplicar e intervenir individuos vs estructu-

rasrdquo La sesioacuten tuvo lugar el 22 de junio y en esta

ocasioacuten estuvo dividida en dos partes En una parte

anterior a la sesioacuten propiamente del seminario Ayala

presentoacute su reciente trabajo titulado ldquoSpeech affor-

dances A structural take on how much we can do

with our wordsrdquo donde defiende una aproximacioacuten

estructuralista a la explicacioacuten de casos de silencia-

miento en ocasiones algunos sujetos son silenciados

en virtud de la posicioacuten que ocupan en la estructura

social La idea es que cada una de estas posiciones

sociales estaacute asociada con un rango de capacidades

de habla un conjunto de cosas que un sujeto puede y

percibe que puede hacer con sus palabras y en mu-

chas ocasiones esto es lo que modera la capacidad

que de hecho tiene un sujeto para hacer ciertas cosas

con lo que dice En la presentacioacuten propiamente del

seminario la charla giroacute en torno a la idea de que el

debate Estructuralismo vs Individualismo no es tan

relevante a nivel teoacuterico como lo es a nivel praacutectico

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 57 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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A la hora de intervenir en casos de injusticia discursiva

o de silenciamiento el aparato que ofrece la aproxima-

cioacuten estructural resulta maacutes potente y beneficioso en

distintos sentidos el enfoque estructural posee mayo-

res herramientas de intervencioacuten y evita la posibilidad

de que los sujetos se sientan personalmente ofendidos

Ivar Hannikainen presentoacute en la octava sesioacuten del semi-

nario celebrada el 28 de junio su trabajo ldquoIdeology

between the lines Lay inferences about values in the

social sciencesrdquo El trabajo de Hannikainen se inserta

dentro de lo que recientemente se ha denominado

Filosofiacutea Experimental una rama de la filosofiacutea que se

dedica a la elaboracioacuten y puesta en praacutectica de experi-

mentos para testear cuaacuteles son las intuiciones de los

hablantes con respecto a determinados temas En con-

creto Hannikainen presentoacute los resultados de un estu-

dio reciente que realizoacute en el que se mostraba la co-

rrelacioacuten que hay entre que una declaracioacuten realizada

por una persona que ocupa una posicioacuten particular en

la estructura social (un cientiacutefico) coincida o no con

nuestra posicioacuten al respecto y que le atribuyamos o no

determinada ideologiacutea a dicho individuo La temaacutetica

estaacute muy relacionada con el tema de la charla de Ayala

y la discusioacuten fue realmente interesante e iluminadora

al conectarse en ella expliacutecitamente ambas cuestiones

En la novena sesioacuten celebrada el 27 de septiembre

Javier Cumpa presentoacute su trabajo titulado ldquoThe

Ordinary and the Physical An Essay of Sellarsian

Reconciliationrdquo como continuacioacuten de la temaacutetica ex-

puesta en su sesioacuten anterior y en respuesta a algunas

de las sugerencias que recibioacute en ella La presentacioacuten

comenzoacute con un recordatorio acerca de la concepcioacuten

ontoloacutegica de las categoriacuteas con las que conceptualiza-

mos el mundo y pronto la presentacioacuten se adentroacute en

la cuestioacuten de este uacuteltimo trabajo La idea baacutesica es que

en el proyecto de reconciliacioacuten sellarsiano de aunar la

imagen ordinaria y la imagen cientiacutefica sobre los obje-

tos ordinarios la ontologiacutea factualista es preferible a la

ontologiacutea substancialista en virtud de su poder explica-

tivo La primera al concebir las propiedades como

constituyentes de un hecho y no como relativas a un

objeto particular permite reconciliar todas las imaacutege-

nes disponibles acerca de un objeto ordinario Esta

tesis fue presentada en relacioacuten a la propuesta elimina-

tivista anterior donde Cumpa se comprometiacutea con

eliminar las categoriacuteas ontoloacutegicas en sentido sustanti-

vo pero mantenieacutendolas cumpliendo un papel relevante

como categoriacuteas epistemoloacutegicas Parte de la discusioacuten

de nuevo giroacute en torno a la relacioacuten entre la propues-

ta general de Sellars y la posicioacuten eliminativista

El 19 de octubre tuvo lugar la deacutecima sesioacuten titulada

ldquoEpistemic contextualism and its limitsrdquo y presentada

por Nuno Venturinha El tema tratoacute de la relacioacuten

entre Wittgenstein y el contextualismo haciendo un

recorrido histoacuterico por diferentes autores tales co-

mo Bolzano Frege Husserl y Travis entre otros La

charla fue interesante la discusioacuten posterior fue es-

pecialmente motivadora Se debatioacute una posible in-

terpretacioacuten contextualista y no representacionalista

de las observaciones wittgensteinianas sobre las atri-

buciones mentales en relacioacuten al anaacutelisis modal del

conocimiento de Lewis

Juan Bautista Bengoechea presentoacute en la undeacutecima

sesioacuten del 6 de noviembre su trabajo ldquoiquestEs un lastre la

ficcioacuten en la modelacioacuten cientiacuteficardquo La charla tuvo

una parte de introduccioacuten histoacuterica a la filosofiacutea de la

ciencia donde se llevoacute a cabo un breve recorrido de

la evolucioacuten del modo de acercarse a la cuestioacuten de

queacute es una teoriacutea cientiacutefica La idea central que se

discutioacute es que una teoriacutea es un conjunto de estruc-

turas que cuando alguna de ellas ldquoencajardquo con el

mundo entonces es un modelo Los modelos tienen

elementos ficcionales presupuestos que son falsos

La propuesta que se defendioacute tiene que ver con

entender los modelos como recetas para hablar de lo

fundamental herramientas de caraacutecter prescriptivo

que estaacuten fuera del eje Teoriacutea-Datos

La siguiente sesioacuten estaacute programada para el diacutea 27 de

noviembre donde Esa Diacuteaz-Leoacuten presentaraacute un tra-

bajo que se encuentra auacuten perfilando

Paacutegina 58

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Manuel Almagro Holgado

Universidad de Granada

Departamento de Filosofiacutea I manuelalmagroholga-

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Croacutenicas de eventos

Paacutegina 59 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Worshop on Epistemic Expressivim

(Granada 10-11 de enero de 2017)

En los uacuteltimos antildeos algunos miembros del

Departamento de Filosofiacutea I de la Universidad de

Granada entre ellos Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Manuel de

Pinedo y Neftaliacute Villanueva han centrado parte de su

investigacioacuten en las diversas formas de expresivismos

contemporaacuteneos como marco teoacuterico desde el que

explicar el uso particular de ciertas expresiones

linguumliacutesticas predicados eacuteticos predicados esteacuteticos

modales episteacutemicos atribuciones de conocimiento

etc Maacutes inspirados por el expresivismo loacutegico de R

Brandom (1994 2001) que por el emotivismo de A J

Ayer (1936) o C L Stevenson (1944 1963) u otras

versiones psicologistas del expresivismo (Bar-On

2004) Fraacutepolli y Villanueva han contribuido al debate

contemporaacuteneo con dos artiacuteculos relativamente

recientes ldquoMinimal Expressivismrdquo (2012) en dialectica

y ldquoExpressivism Relativism and the Analytic

Equivalence Testrdquo (2015) en Frontiers in Psychology

Interesados por tanto en los desarrollos

contemporaacuteneos del expresivismo los diacuteas 10 y 11 de

enero de 2017 la Network on Epistemology and

Society coordinada por Jesuacutes Vega (UAM) y el grupo

de investigacioacuten Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-975)

coordinado por Manuel de Pinedo (UGR)

organizaron en Granada el Workshop on Epistemic

Expressivism celebrado en la Sala de Juntas del

Departamento de Filosofiacutea en el Campus Cartuja En

eacutel participaron Matthew Chrisman (Edinburgh) Javier

Gonzaacutelez de Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea

Joseacute Fraacutepolli (University College LondonGranada)

Teresa Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo

(Granada) Viacutector Fernaacutendez Castro (Granada)

Eduardo Peacuterez-Navarro (Unviersidad de Granada)

Isidora Stojanovic (Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute

Villanueva (Granada) (Edinburgh) Javier Gonzaacutelez de

Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea Joseacute Fraacutepolli

(University College LondonGranada) Teresa

Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo (Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Grana-da) Eduardo Peacuterez-

Navarro (Unviersidad de Granada) Isidora Stojanovic

(Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute Villanueva

(Granada)

ldquoThe semantic Gettier the third-person

priority and the reactive nature of avowalsrdquo

de Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Fraacutepolli comenzoacute su

ponencia con una interpretacioacuten semaacutentica

de los casos Gettier La leccioacuten que podemos extraer

de los casos Gettier claacutesicos es que no existe un

conjunto de condiciones que garanticen el

conocimiento de un sujeto sobre una proposicioacuten

dada En su versioacuten semaacutentica podriacuteamos parafrasear

esta tesis diciendo que ninguacuten conjunto de

condiciones a las que un sujeto tiene acceso puede

ser suficiente para permitirle distinguir entre las

condiciones que lo habilitan a aseverar que sabe que

p y las condiciones que lo habilitan a aseverar que

cree que p De esta tesis general se siguen a su vez

otras dos tesis 1) el agente que de manera sincera

asevera que p estaacute de este modo comprometido a

responder positivamente a las cuestiones de a) si

cree que p b) si sabe que p o c) si p es verdadera 2)

el agente que estaacute justificado en creer que p

(alternativamente que p es verdadera) estaacute asiacute

habilitado a aseverar que p a aseverar que cree que

p y a aseverar que sabe que p Tal y como defendioacute

Fraacutepolli los rasgos episteacutemicos y semaacutenticos que

permiten distinguir entre conocimiento y creencia no

pueden detectarse desde la perspectiva del agente

pero siacute desde la perspectiva del evaluador

Centraacutendose en el caso de los ldquoattitudinal avowalsrdquo

Fraacutepolli muestra que ciertas posiciones expresivistas

tienen problemas para explicar la diferencia entre dos

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos del tipo creo que p y seacute que

p Ella se compromete con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona Soacutelo desde una

perspectiva de tercera persona podemos diferenciar

Ponencias del

martes 10 de enero wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

ta objeta que no deberiacutea incluiacutersele ya que

Secretariat defiende no es un atleta A pesar de

conocer todos los hechos relevantes para el caso los

comentaristas estaacuten en desacuerdo acerca de si el

concepto ldquoatletardquo deberiacutea o no incluir a animales

como Secretariat Plunkett y Sundell denominan a

este tipo de disputas negociaciones metalinguumliacutesticas Las

negociaciones metalinguumliacutesticas se caracterizan por

involucrar usos metalinguumliacutesticos de palabras o expre-

siones y por involucrar una eacutetica conceptual una

actividad comprometida con modos de prescribir

coacutemo deberiacuteamos pensar y hablar (Burgess amp

Plunkett 2013) Dichas ne-gociaciones pueden ser

sensibles a consideraciones y razones de tipo moral

Marques defiende que este tipo de anaacutelisis no seraacute

satisfactorio para explicar el tipo de desacuerdos que

tienen lugar cuando hay atribuciones de conocimien-

to involucradas La analogiacutea establecida por Sundell

(2016) entre adjetivos de grado y predicados esteacuteti-

cos es problemaacutetica cuando se extrapola al caso de

las atribuciones de conocimiento lo que hace que el

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

para el caso episteacutemico sea deficiente

ldquoEpistemic expressivism Pending tasksrdquo de

Manuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El

objetivo principal de dicha ponencia era

hacer un recorrido por los uacuteltimos casi 20

antildeos de expresivismo episteacutemico para evaluar su

evolucioacuten y plantear cuaacuteles son algunas de las tereas

pendientes para un enfoque de este tipo Desde el

punto de vista expresivista una atribucioacuten de

conocimiento expresa un estado mental complejo

que consta de una creencia factual una creencia

seguacuten la cual la creencia de S de que p es verdadera

de acuerdo con ciertos estaacutendares episteacutemicos y un

estado mental conativo de aceptacioacuten de esos

estaacutendares episteacutemicos Una propuesta de este tipo

evitariacutea algunos de los problemas de las teoriacuteas

expresivistas claacutesicas (Ayer Stevenson) las cuales

afirmaban que los enunciados que contienen

teacuterminos expresivos carecen de valores de verdad

Este tipo de posiciones tuvieron que lidiar con el ya

claacutesico Problema Frege-Geach Sin embargo la

mayoriacutea de posiciones expresivistas contemporaacuteneas

no sostienen que los enunciados con teacuterminos

expresivos carezcan de valores de verdad ni

sucumben ante el Problema Frege-Geach Los auto-

res hicieron especial hincapieacute en la motivacioacuten

pragmatista que hay detraacutes de las posiciones expresi-

vistas lo que autores como Gibbard (2003) han

denominado estrategia oblicua no preguntarse queacute es

el conocimiento sino preguntarse por queacute cosas

hacemos cuando hacemos atribuciones de conoci-

miento

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 60 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

entre estos dos ldquoavowalsrdquo Sin embargo el Gettier

semaacutentico se generaliza y afecta a distintas formas

psicologistas de expresivismos Sirvieacutendose de las

normas de asercioacuten Fraacutepolli establece que las

condiciones de aseverabilidad de los ldquoavowalsrdquo que

expresan creencias y los que expresan conocimientos

son las mismas Siguiendo a Ramsey (1927) Fraacutepolli

considera que los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos son

habitualmente redundantes Sin embargo hay contex-

tos en los que hacemos un uso reactivo de los

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos Fraacutepolli destaca dos contextos

en los que estos usos reactivos tienen sentido

contextos de retractacioacuten y contextos de exhibicioacuten

(reafirmarse y criticar) En definitiva un tratamiento de

los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos en teacuterminos reactivos

permite dar cuenta de la utilidad de los mismos y es

compatible a la vez con un enfoque no descriptivista

de las nociones episteacutemicas y con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona

ldquoWhat metalinguistic negotiations wonrsquot do the

epistemic caserdquo de Teresa Marques Marques

presentoacute algunas de las propuestas expresivis-

tas sobre atribuciones de conocimiento en

concreto las de Blackburn (1998) Gibbard (2003)

Field (1998) y Chrisman (2007) prestando especial

atencioacuten a la propuesta de este uacuteltimo autor Una de

las ventajas del expresivismo episteacutemico defendido por

Chrisman es que recupera la intuicioacuten de desacuerdo

perdida por las posiciones contextualistas sobre

atribuciones de conocimiento La posicioacuten expresivista

permite asiacute explicar los desacuerdos en los que hay

expresiones episteacutemicas involucradas apelando a la

aceptacioacuten de distintos estaacutendares episteacutemicos Se

trata pues de un desacuerdo en actitudes no

doxaacutesticas La nocioacuten de ldquodesacuerdo en actitudes no

doxaacutesticasrdquo permite explicar coacutemo se puede estar de

acuerdo en cuales son los hechos relevantes para el

caso y en desacuerdo a la hora de atribuir o no

conocimiento a alguien a partir de esos mismos

hechos

Llegados a este punto Marques se pregunta si un

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

(Plunkett y Sundell 2013) puede ser o no una manera

efectiva de explicar los desacuerdos que tienen lugar

entre atribuciones de conocimiento opuestas Plunkett

y Sundell distinguen entre desacuerdos metalinguumliacutesticos

descriptivos y desacuerdos metalinguumliacutesticos

normativos Un ejemplo paradigmaacutetico de desacuerdo

metalinguumliacutestico normativo es el del caballo de carreras

Secretariat En un debate radiofoacutenico dos

comentaristas discuten sobre los mejores atletas del

siglo XX Uno de ellos dice que la lista de mejores

atletas deberiacutea incluir a Secretariat El otro comentaris-

wwwsoloficiorg

de la ponencia los ponentes expusieron algunos de los

retos que han de afrontar actualmente los expresivistas

el reto de MacFarlane a la nocioacuten expresivista de

desacuerdo en actitudes los problemas del expresivis-

mo para explicar el fenoacutemeno de la retractacioacuten la

confusioacuten entre condiciones de felicidad y condiciones

de verdad por parte de algunas propuestas expresivista

sobre ldquoavowalsrdquo asiacute como la posible vinculacioacuten del

expresivismo y el relativismo del evaluador etc

ldquoEpistemic evaluatives predicatesrdquo de Isidora

Stojanovic La ponencia de Stojanovic teniacutea

dos objetivos 1) explicar coacutemo podriacutean

encajar los adjetivos episteacutemicos en una

taxonomiacutea general de los adjetivos y compararlos con

otros adjetivos evaluativos 2) presentar un enfoque

presuposicional de los teacuterminos episteacutemicamente

gruesos (thick) (fidedigno (in) justificado (im)plausible

sospechoso etc) y explorar algunas variaciones

expresivistas de este enfoque Stojanovic establecioacute

cuatro paraacutemetros en virtud de los cuales trazoacute una

taxonomiacutea de los distintos tipos de adjetivos y fue

desgranando coacutemo podriacutean encajar en dicha taxonomiacutea

los adjetivos episteacutemicos Los cuatro paraacutemetros

empleados fueron la gradabilidad la dimensionalidad la

sensibilidad al experimentador y la codificacioacuten de valencias

Los adjetivos de grado son esos que admiten

comparacioacuten y cuyas condiciones de verdad (o de

aplicacioacuten) requieren una escala Adjetivos episteacutemicos

como (im)posible e (in)necesario no admiten

comparacioacuten mientras (in)justificado (in)seguro (im)

plausible etc siacute la admiten En cuanto a su

dimensionalidad algunos adjetivos son unidimensionales

esto es cuando los usamos para hacer comparaciones

lo hacemos con relacioacuten a una uacutenica escala Sin

embargo muchos adjetivos son multidimensionales esto

es pueden usarse con relacioacuten a distintas escalas

moralidad habilidades fiacutesicas o cognitivas seguridad

etc En tanto que evaluativos algunos adjetivos

episteacutemicos como ldquorazonablerdquo ldquosospechosordquo (fishy)

etc son multidimensionales Otro paraacutemetro desde el

que analizar los adjetivos evaluativos es el de la

sensibilidad al experimentador Para algunos autores los

adjetivos evaluativos involucran un experimentador Es

decir aquel o aquella para quien un plato estaacute rico para

cuyos estaacutendares un cuadro es bello etc De acuerdo

con Stojanovic pocos adjetivos episteacutemicos son relati-

vos al experimentador Otro paraacutemetro desde el que

analizar los adjetivos evaluativos es la codificacioacuten de

valencias Algunos adjetivos sirven para atribuir un

cierto estatus positivo o negativo meacuterito demeacuterito

valor poco valor Seguacuten Stojanovic adjetivos episteacutemi-

cos como ldquoposiblerdquo o ldquoprobablerdquo no son evaluativos en

este sentido pero ldquojustificadordquo ldquoconfiablerdquo etc siacute La

propuesta presuposicional que defendioacute Stojanovic

consiste en considerar que el componente evaluativo

de los teacuterminos gruesos viene expresado al nivel de

las presuposiciones que estos disparan Una variante

expresivista del enfoque presuposicional podriacutea expli-

car el componente evaluativo en teacuterminos de ac-

titudes favorables y desfavorables por parte del

agente hacia aquello que se evaluacutea Pero explicar el

componente evaluativo en estos teacuterminos es proble-

maacutetico a juicio de Stojanovic

ldquoNot expressivist enough Normative disagree-

ment about belief attributionrdquo de Viacutector

Fernaacutendez y Eduardo Peacuterez La tesis princi-

pal de estos autores era que las mismas

razones que motivan un anaacutelisis expresivista de las

atribuciones de conocimiento sirven tambieacuten para

motivar un anaacutelisis expresivista de las atribuciones de

creencias Los ponentes denominaron a este enfoque

ldquoexpresivismo doxaacutesticordquo Seguacuten ellos la principal

razoacuten para motivar un expresivismo episteacutemico era el

tipo de desacuerdos que pueden tener lugar en

contextos de atribuciones de conocimiento

desacuerdos normativos Esto es un desacuerdo que

no parece resolverse apelando a los hechos en clara

referencia a la nocioacuten de desacuerdo no directamente

factual (Field 2009) Para justificar en queacute medida un

expresivismo doxaacutestico podriacutea tener sentido los

autores detallaron tres escenarios de desacuerdos

sobre atribuciones doxaacutesticas el primero reproduciacutea

una discusioacuten entre dos criacuteticos de arte acerca de si

Sam cree o no que las pinturas de su hijo son buenas

el segundo una situacioacuten de desacuerdo entre dos

psicoacutelogos acerca de si una persona que padece

siacutendrome de Cotard cree o no que estaacute muerta el

uacuteltimo una situacioacuten en la que dos hablantes discuten

si un amigo que tienen en comuacuten cree o no que

los extranjeros son mezquinos Los autores mostra-

ron que este tipo de casos pueden concebirse como

casos de desacuerdos doxaacutesticos normativos Estos

casos siendo como son anaacutelogos a los casos que

motivan el expresivismo episteacutemico seguacuten los ponen-

tes serviriacutean para motivar un anaacutelisis expresivista de

las atribuciones doxaacutesticas No obstante como argu-

mentaron los autores asumir un expresivismo doxaacutes-

tico tendriacutea consecuencias para algunos anaacutelisis ex-

presivistas de las atribuciones de conocimiento El

expresivismo episteacutemico claacutesico (Chrisman 2007)

analiza las atribuciones de conocimiento (ldquoS sabe que

prdquo) como expresando un estado mental complejo

consistente en por un lado una creencia factual

seguacuten la cual la creencia verdadera de S de que p

cumple con el estaacutendar episteacutemico E y la aceptacioacuten

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 61 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Ponencias del

mieacutercoles 11 de enero wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

de dicho estaacutendar episteacutemico E por otro lado Aceptar

la posibilidad de un expresivismo doxaacutestico implicariacutea

en consecuencia abandonar la idea de que uno de

los componentes de las atribuciones de conocimiento

es una creencia factual ya que de ser correcto el

anaacutelisis que presentaron los autores las atribuciones de

creencia como las de conocimiento no son factuales

ldquoEpistemic standards and the dynamics of

Indicatives conditionalsrdquo de Javier Gonzaacutelez de

Prado La tesis defendida por Gonzaacutelez de

Prado se formulaba en forma de condicional si

hay consideraciones que reco-miendan respaldar un

enfoque expresivista para los modales episteacutemicos

entonces tales consideraciones motivaraacuten tambieacuten un

enfoque expresivista para los condicionales episteacutemicos

indicativos Un condicional episteacutemico es una evalua-

cioacuten del impacto episteacutemico de antildeadir el antecedente a

un cuerpo dado de informa-cioacuten Al igual que ocurre

con las atribuciones de conocimiento cuya correccioacuten

depende del estaacutendar episteacutemico que uno respalde las

inferencias que podemos extraer de un cuerpo de

informacioacuten enriquecido por un antecedente dependen

de los estaacutendares episteacutemicos que uno respalda Un

estaacutendar episteacutemico determina queacute conclusiones pue-

den extraerse a partir de ciertas premisas en concreto

determina queacute posibilidades alternativas podriacutean per-

manecer ignoradas Desde un punto de vista expresivis-

ta defiende Gonzaacutelez de Prado un condicional no

expresa creencias sino maacutes bien la actitud de atribuir

probabilidad condicional De acuerdo con la versioacuten

expresivista que defiendioacute Gonzaacutelez de Prado el

contenido informacional es entendido en teacuterminos del

efecto conversacional El efecto conversacional de una

descripcioacuten es eliminar del ldquocommon groundrdquo esos

mundos incompatibles con el contenido aseverado

mientras que el efecto conversacional de una afirma-

cioacuten no descriptiva es realizar operaciones distintas a

las de descartar mundos del ldquocommon groundrdquo

Como ocurre con los modales episteacutemicos y a

diferencia de las aseveraciones (descriptivas) un condi-

cional del tipo ldquoSi p entonces qrdquo no propone eliminar

mundos sino testar el ldquocommon groundrdquo Esto es

comprobar que el consecuente q es deducible de la

informacioacuten que hay en el ldquocommon groundrdquo una vez

que este ha sido enriquecido con el antecedente p

Continuando con el paralelismo entre atribuciones de

conocimiento y condicionales episteacutemicos indicativos

podemos sentildealar que al igual que la correccioacuten de las

atribuciones de conocimiento es sensible a factores

praacutecticos como por ejemplo cuaacuten demandante episteacute-

micamente sea el contexto la correccioacuten de los

condicionales tambieacuten lo es

que prdquo si la creencia verdadera de S de que p es una

creencia que uno deberiacutea tener Por la naturaleza

contexto-dependiente de los verbos modales un

verbo como ldquodeberrdquo puede tener distintas Para

explicar en queacute consiste la dimensioacuten episteacutemica del

verbo ldquodeberrdquo Chrisman parte de lo que denomina

la `Regla Modal para ldquodeberrdquo [[deber q]]fg = T syss q

es verdadero en todos los fg-mejores mundos

donde f determina las condiciones de trasfondo

(background) y g determina el ranking relativo al cual

un mundo es evaluado entre los mejores Veamos

entonces coacutemo se explicariacutea una afirmacioacuten del tipo

ldquoS sabe que prdquo en el marco propuesto por Chrisman

ldquoS sabe que prdquo implica

1 S cree que p

2 Es verdad que p

3 S deberiacutea creer que p

A continuacioacuten aplicamos la Regla Modal para

ldquodeberrdquo a 3

q S cree que p

f S cree que p y p es de hecho verdadera

Ademaacutes S no estaacute radicalmente equivocado sobre las

cuestiones relacionadas con p

g Ordenar (rank) los mundos restantes en

funcioacuten de la facilidad con la que la creencia de S de

que p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo fijado coacutemo fue formada la creencia)

Debajo de cierto umbral la creencia verdadera de S

de que p es correcta pero solo por suerte ldquomodalrdquo

anexo afirmar que las razones de por queacute S cree que

p ndashcuando S sabe que p- no pueden estar faacutecilmente

equivocadas antildeade valor episteacutemico a la creencia de S

de que p

La de Chrisman es una propuesta anti-descriptivista

Siguioacute una liacutenea kantianafregeana seguacuten la cual todas

las afirmaciones expresan pensamientos pero hay

una diferencia importante entre aquellas que

describen y las que contienen un ldquooughtrdquo las

primeras expresan pensamientos de primer orden

pensamientos directamente sobre la realidad y las

segundas expresan pensamientos de segundo orden

los cuales involucran diferentes manipulaciones

conceptuales sobre pensamientos de primer orden Un

operador intensionalmodal como ldquooughtrdquo puede ser

tratado por tanto como manipulando conceptual-

mente pensamientos de primer orden

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 62 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El Workshop on Epistemic Expressivism resultoacute ser

filosoacuteficamente muy estimulante Tanto las ponencias

como las discusiones mantenidas despueacutes de las mismas

fueron muy clarificadoras para la comprensioacuten del

alcance de las posiciones expresivistas en la actualidad

Por su puesto nada mejor para cerrar un evento tan

especial que hacerlo con un almuerzo en el Albaiciacuten

Lunch Seminar For Postgraduates

Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

(Universidad de Granada)

El Lunch Seminar for Postgraduates es una de las

actividades de investigacioacuten que el Grupo Filosofiacutea y

Anaacutelisis HUM-975 del Departamento de Filosofiacutea I de

la Universidad de Granada viene desarrollando de

manera permanente desde el curso acadeacutemico

201415 El seminario nacioacute con el propoacutesito de ge-

nerar un espacio donde compartir y discutir los

avances en investigacioacuten de los miembros del grupo

que se encuentran en fase predoctoral o postdocto-

ral (dando tambieacuten cabida en ocasiones a la

participacioacuten de estudiantes que no pertenecen al

grupo pero que pueden estar colaborando de alguacuten

modo en alguna de las liacuteneas de investigacioacuten del

mismo) Su organizacioacuten actualmente corre a cargo

de Eduardo Peacuterez Navarro (curso acadeacutemico

201718) En ediciones anteriores fueron responsa-

bles de la organizacioacuten Joseacute Ramoacuten Torices

(201617) Isabel Quintana (201514) y Joseacute Ferrer

Luna (201415)

El Lunch Seminar for Postgraduates se celebra una vez

al mes aproximadamente Su hora de inicio a las

1430 invita a que losas participantes acompasen la

sesioacuten con el almuerzo tirando de fiambreras y

bocadillos De ahiacute el justo nombre del seminario

Pero aneacutecdotas aparte son diversos los motivos por

los que el Lunch Seminar for Postgraduates merece una

mencioacuten especial a la hora de dar cuenta del trabajo

investigador del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

Por un lado desde el punto de vista de la carrera

investigadora de cada estudiante predoctoral o

postdoctoral incrementa las ocasiones en que es

posible discutir con miembros de la comunidad el

desarrollo del propio trabajo En ese sentido el Lunch

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 63 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute Ramoacuten Torices Vidal

Departamento de Filosofiacutea I

Universidad de Granada

jrtoricesugres

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Seminar for Postgraduates se suma al des que cada inves-

tigadora desarrollaraacute expresamente con este objeto

(tales como sesiones de tutoriacutea publicaciones partici-

pacioacuten en congresos jornadas etc) Con frecuencia la

exposicioacuten del trabajo propio en una sesioacuten del semina-

rio sirve tambieacuten de preparatorio de cara a la participa-

cioacuten en alguacuten evento (como congresos o workshops) o

la elaboracioacuten de alguna publicacioacuten Por otro lado

desde el punto de vista del grupo el seminario permite

a cada integrante hacer seguimiento de los avances en

las distintas liacuteneas de investigacioacuten que de manera con-

temporizada se desarrollan por el grupo Esto contribu-

ye a la consolidacioacuten de un acervo comuacuten de toacutepicos y

recursos filosoacuteficos que moldean la personalidad del

grupo dando ademaacutes ocasioacuten a la aparicioacuten de fructiacutefe-

ras sinergias entre sus integrantes

Los temas abordados son los propios que han caracte-

rizado el trabajo del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM- 975

hasta hoy Asiacute se ha venido dando un predominio de

temas de filosofiacutea de la mente y filosofiacutea del lenguaje

Tambieacuten se han abarcado temas de epistemologiacutea y de

ontologiacutea Cabe sentildealar no obstante que en los uacutelti-

mos meses se ha producido un cierto giro hacia toacutepicos

que se encuentran en la interseccioacuten entre la filosofiacutea

teoreacutetica y la filosofiacutea praacutectica Asiacute ha sido creciente la

aparicioacuten de ponencias sobre meta-eacutetica (abordada

desde el anaacutelisis semaacutentico de los predicados eacuteticos) y

epistemologiacutea social

Investigadores e investigadoras que han participado en

el Lunch Seminar for Postgraduates hasta hoy han sido

(por orden alfabeacutetico)

Manuel Almagro (Universidad de Granada)

David Bordonaba (Universidad de Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

Francesco Consiglio (Universidad de Granada)

Miquel Company (Universitat de les Illes Ballears)

Joseacute Ferrer Luna (Universidad de Granada)

Daniel Galdeano (Universidad de Granada)

Pedro Garciacutea (Universidad de Granada)

Nemesio Garciacutea-Carriacutel (Universidad de Granada)

Manuel Heras Escribano (Univ Catoacutelica de Chile)

Joseacute Luis Lintildeaacuten (Universidad Catoacutelica de Chile)

Llanos Navarro (Universidad de Granada)

Alba Moreno (Universidad de Granada)

Joseacute Manuel Palma (Universidad de Granada)

Eduardo Peacuterez Navarro (Universidad de Granada)

Isabel Quintana (Universidad de Granada)

Andreacutes Soria (Instituto Jean-Nicod)

Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Granada) y

Mirco Zambrotta (Universidad de Granada)

En lo que va de 2017 se han celebrado

siete sesiones del seminario El 23 de

enero Joseacute L Lintildeaacuten (Universidad Ca-

toacutelica de Chile) presentoacute su ponencia

ldquoInferential Defeasibility and Concep-

tual Changerdquo Lintildeaacuten hizo puso a prueba

la aplicabilidad de la tesis brandomniana sobre el ca-

raacutecter no-monotoacutenico de las inferencias que articulan

el contenido de nuestros conceptos a las inferencias

preservadoras de compromiso Sostuvo que existen

casos histoacutericos de cambio conceptual que pueden

ser explicados como fruto de la revocacioacuten de ciertas

inferencias preservadoras de compromiso

El 6 de febrero Mirco Zambrotta (Universidad de

Granada) presentoacute ldquoScientific Models and Metalin-

guistic Negotiationrdquo Con su ponencia defendioacute que

al menos ciertas controversias en ontologiacutea pueden

ser iluminadas de un modo maacutes satisfactorio si las

entendemos como negociaciones metalinguumliacutesticas

Zambrotta defendioacute su tesis a partir de un estudio de

casos relativo a la discusioacuten entre realistas y anti-

realistas a cerca del estatus metafiacutesico de los mode-

los cientiacuteficos

El 13 de febrero se presentariacutea la ponencia

Subjectivity and evaluativity a cargo de Andreacutes

Soria (Instituto Jean Nicod) En esta ocasioacuten el po-

nente propuso una distincioacuten dentro del rango de los

predicados subjetivos En particular Soria defendioacute

que debemos distinguir entre predicados evaluativos

(ej es bueno) y predicados de gusto personal (ej

es sabroso) La razoacuten para tal distincioacuten seriacutea que

soacutelo estos uacuteltimos depende de la experiencia

Francesco Consiglio (Universidad de Granada) defen-

dioacute el 20 de febrero su ponencia Human stigmergy

An alternative to collective intentionality based on

stigmergy and Peircean semiotics Aquiacute Consiglio

abordoacute el problema de la explicacioacuten de la intencio-

nalidad colectiva examinando los liacutemites de las con-

cepciones claacutesicas y proponiendo un nuevo paradig-

ma basado en la semioacutetica peirceana Su propuesta

consiste en explicar el fenoacutemeno apelando a la emer-

gencia de reglas en grupos de agentes por medio de

la manipulacioacuten semioacutetica del entorno

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 64 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El 24 de mayo tendriacutea lugar una triple

sesioacuten del seminario En primer lugar

intervinieron Manuel Almagro (Universi-

dad de Granada) y Daniel Galdeano

(Universidad de Granada con su ponen-

cia Usos no descriptivos del vocabulario

perceptivo Utilizando argumentos expresivismo en

favor de la distincioacuten descriptivono-descriptivo Alma-

gro y Galdeano mostraron la necesidad de adoptar una

posicioacuten no-descriptivista en filosofiacutea de la percep-

cioacuten Asiacute trataron de mostrar coacutemo esta posicioacuten es

necesaria para explicar el funcionamiento semaacutentico de

algunos de nuestros usos linguumliacutesticos por los que atri-

buimos (o auto-atribuimos) experiencias perceptivas

En segundo lugar intervendriacutea Llanos Navarro

(Universidad de Granada) con su ponencia Expresivis-

mos eacuteticos y cognitivismo El expresivismo miacutenimo ha

tratado de acomodar la tesis cognitivista de que las

afirmaciones morales son susceptibles de tener un valor

de verdad asumiendo que los conceptos eacuteticos son de

orden superior y por tanto de su saturacioacuten puede

resultar una proposicioacuten completa sin que estos

conceptos antildeadan ninguacuten ingrediente a la misma El

problema es que los conceptos eacuteticos se saturan con

otros conceptos maacutes que con proposiciones (ej

Robar estaacute mal) Navarro defendioacute que para salvar el

obstaacuteculo se debe asumir que la individuacioacuten del con-

tenido depende de las conexiones inferenciales de la

proposicioacuten considerada globalmente maacutes que de la

contribucioacuten de las partes sub-proposicionales La

sesioacuten finalizoacute con la intervencioacuten de Alba Moreno

(Universidad de Granada) que presentoacute su ponencia

Los problemas Frege-Geach y el expresivismo episteacute-

mico Moreno examinoacute las limitaciones de las interpre-

taciones del problema Frege-Geach que han sido aduci-

das como una objecioacuten al expresivismo La ponente

defendioacute que estas posiciones adolecen de una erroacutenea

interpretacioacuten del problema Para cualquiera de las

interpretaciones correctas del problema un expresivis-

mo hiacutebrido como el propuesto por Mathew Chrisman

ha mostrado ya coacutemo dar respuesta a la objecioacuten

Almagro Navarro y Moreno volveriacutean a intervenir el

diacutea 10 de octubre Los contenidos presentados se

correspondiacutean con los respectivos planes de investiga-

cioacuten de los ponentes (los tres se encuentran en su fase

predoctoral) los tiacutetulos de sus ponencias fueron asiacute

mismo los tiacutetulos de sus tesis doctorales en curso

Almagro presentoacute esta vez una ponencia con el tiacutetulo

El fenoacutemeno de las atribuciones de creencias y la auto-

ridad de primera persona Abordoacute el problema del

auto-conocimiento y la relacioacuten entre primera y tercera

persona respecto a las atribuciones de creencias

tratando de mostrar las ventajas que aquiacute ofreceriacutea una

posicioacuten de Wittgenstein frente a las teoriacuteas racionales

del autoconocimiento y la tesis de la asimetriacutea entre

primera y tercera persona Soacutelo la primera posicioacuten

puede dar una explicacioacuten satisfactoria para tres tipos

de contextos a) contextos donde la sinceridad de la

hablante es suficiente para atribuir verdad a sus auto-

atribuciones de creencia b) contextos donde no es

suficiente y c) contextos donde no es suficiente pe-

ro ademaacutes se privilegia la autoridad de una segunda

o tercera persona Navarro continuando con su tra-

bajo sobre cognitivismo y expresivismo eacutetico pre-

sentoacute su ponencia ldquoInferencialismo y discurso eacutetico

hacia una revisioacuten de la dicotomiacutea descriptivo

normativo Su exposicioacuten recogioacute los avances de su

trabajo previo sobre expresivismo eacutetico y cognitivis-

mo (supra) esta vez incidiendo en la necesidad de

reconsiderar las razones sobre las que se asienta la

distincioacuten hechovalor Su posicioacuten al respecto con-

sistioacute en cuestionar la necesidad de esta distincioacuten

una vez que se adopta un modelo inferencialista de

individuacioacuten de la proposicioacuten Moreno por su par-

te presentoacute Propuestas no-factualistas del significa-

do e interaccioacuten de operadores de segundo orden

donde partiendo de su trabajo anterior (supra) sos-

tuvo que el expresivismo hiacutebrido una vez habiacutea lo-

grado hacer frente al problema Frege-Geach tendriacutea

la tarea pendiente el dar casos de los casos de

desacuerdo retractacioacuten y reafirmacioacuten y de los ca-

sos de injusticia episteacutemica

La uacuteltima sesioacuten celebrada este antildeo el diacutea 7 de

noviembre ha tenido como ponente a Miquel

Company (Universitat de les Illes Ballears) Company

sostuvo que la teoriacutea de la mente extendida se asien-

ta sobre una interpretacioacuten erroacutenea del debate inter-

nismoexternismo en filosofiacutea del lenguaje Seguacuten

Company las tesis externistas son tesis metafiacutesicas

sobre la naturaleza del contenido mientras que las

internistas son tesis epistemoloacutegicas esto es sobre

coacutemo accedemos al contenido El error de la teoriacutea

de la mente extendida seriacutea el haber entendido las

tesis externistas en clave epistemoloacutegica

A diacutea de hoy hay dos trabajos a la espera de ser

presentados durante el mes de diciembre y cuya

fecha estaacute auacuten sin concretar Uno de ellos seraacute el de

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

bajo el tiacutetulo Agencia y responsabilidad moral una

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 65 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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aproximacioacuten regulativa Los recientes resultados de la

investigacioacuten en psicologiacutea moral muestra que nuestra

conducta moral no depende tanto de la adquisicioacuten de

capacidades cognitivas superiores como de la interven-

cioacuten causal de sesgos impliacutecitos Fernaacutendez Castro

apoyaacutendose en el trabajo Victoria McGeer trata de

desarrollar una aproximacioacuten regulativa a la agencia

moral Seguacuten esta un agente es responsable moralmen-

te cuando es capaz de actuar conforme al amplio rango

de reglas que regulan la interaccioacuten social sin que los

recursos requeridos sean necesariamente los suminis-

trados por nuestras capacidades cognitivas superiores

El otro trabajo pendiente de ser presentado en diciem-

bre es el de Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Gra-

nada) que defenderaacute la ponencia Disagreement and

faultlessness an apparently baffling relationship en la

que se dispone a abordar la temaacutetica de los desacuer-

dos sin falta En torno a este campo se han desarrollado

algunas de las maacutes recientes discusiones entre contex-

tualistas y relativistas en los uacuteltimos antildeos Torices trata-

raacute de defender la plausibilidad de establecer distincio-

nes maacutes finas dentro de la nocioacuten misma de desacuerdo

sin falta asiacute como explorar la relacioacuten entre este tipo

general de desacuerdo y otros

Para el proacuteximo antildeo parece indudable que van a seguir

programaacutendose nuevas sesiones del Lunch Seminar For

Postgraduates No en vano este seminario se ha mostra-

do ya como un espacio clave para la conformacioacuten de la

identidad filosoacutefica del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-

975 a la vez que ha sido a lo largo de sus tres antildeos de

existencia un recurso indispensable para investigadores

e investigadoras (tanto en fase predoctoral como post-

doctoral) a la hora de enriquecer sus trabajos con las

aportaciones de sus colegas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 66 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Daniel Galdeano

Universidad de Granada

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Los significados de ldquoprobabilidadrdquo

En la literatura actual sobre la filosofiacutea de la probabili-

dad existen una serie de imprecisiones inexactitudes y

ambiguumledades sobre el teacutermino probabilidad y su signifi-

cacioacuten en diversos contextos Esta nota pretende iden-

tificar agrupar y analizar de una manera sinteacutetica las

distintas interpretaciones de esta palabra su alcance en

distintos campos y los nexos que las unen

1 Probabilidad matemaacutetica (PM)

Actualmente la definicioacuten matemaacutetica de la probabilidad

se hace a partir de los axiomas que establecioacute en la

primera mitad del siglo XX Kolmogorov De una mane-

ra ligeramente simplificada estos axiomas se formulan a

partir de la definicioacuten de un espacio muestral E forma-

do por varios sucesos A y son los tres siguientes 1) A

cada suceso A de E se le asigna un nuacutemero real no ne-

gativo p(A) A este nuacutemero p(A) se le denomina proba-

bilidad del suceso A 2) p (E) es igual a uno 3) Si A y B

no tienen elementos en comuacuten entonces p (AorB) = p

(A) + p(B)

Por ejemplo si A1 = ldquocarardquo A2 = ldquocruzrdquo son sucesos

mutuamente excluyentes y E = A1 A2 se puede

definir p(A1) = 05 de acuerdo con axioma 1 (lo que

generalmente se denomina una probabilidad inicial) se

tiene que verificar de acuerdo con el axioma 2 que p

(E) = 1 y de acuerdo con el axioma 3 que p (A1orA2) =

p(A1) + p(A2) De todo ello se deduce por ejemplo

que p(A2) = 05

Aunque el ejemplo y la terminologiacutea se han usado in-

tencionadamente para simular el lanzamiento de una

moneda el puro lenguaje matemaacutetico no hace referen-

cia a moneda fiacutesica alguna ni precisa del soporte heuriacutes-

tico que por ejemplo esto pudiera suministrar

Dentro del lenguaje matemaacutetico se hacen dos definicio-

nes de gran trascendencia la probabilidad condicionada

de un suceso A a otro B mediante p(AB) = p (AandB)

p(B) (esto abre el campo a los desarrollos matemaacuteticos

ligados al tratamiento de la evidencia la teoriacutea de la

decisioacuten y de los procesos bayesianos) Y la definicioacuten

de los sucesos A y B como independientes mediante la

condicioacuten p(AB) = p(A) (esto abre el campo al desa-

rrollo matemaacutetico del muestreo la estimacioacuten por

intervalo y el test de hipoacutetesis)

El desarrollo que se hace a partir de los axiomas que

es de gran fertilidad y brillantez se puede considerar el

matemaacutetico convencional de manera que los resultados

que se obtienen tienen un valor apodiacutectico entendien-

do esta palabra en su sentido de uso maacutes extendido

responde a un proceso de decisioacuten exoacutegeno al mun-

do matemaacutetico lo cual implica que cualquier interpre-

tacioacuten de los resultados dependen de esos valores y

en consecuencia tambieacuten es exoacutegeno al mundo ma-

temaacutetico

2 Probabilidad de azar controlado (PA)

Desde tiempos remotos mucho antes de que se

formalizara o que se hiciera el maacutes miacutenimo desarrollo

matemaacutetico alrededor de la idea de probabilidad

el ser humano se ha esforzado en un proceso

fundamentalmente teacutecnico de disentildeo y construccioacuten

en producir y usar una serie de artefactos que permi-

tieran obtener unos resultados azarosos con unas

probabilidades conocidas (en este momento se utiliza

la palabra probabilidad como en el lenguaje comuacuten

sin ninguna precisioacuten) Entre estos artefactos es para-

digmaacutetico el dado y su construccioacuten y uso estaacuten do-

cumentados en fuentes arqueoloacutegicas y escritas

Tambieacuten estaacuten incluidos dentro de este tipo de arte-

factos todo tipo de loteriacuteas todas suerte de ruletas y

maacutequinas ldquotragaperrasrdquo los generadores de nuacutemeros

pseudoaleatorios de un ordenador etc

Este tipo de artefactos se encuentran en el trasfondo

de la definicioacuten claacutesica que presentoacute Laplace a

principios del siglo XIX y que pese a sus deficiencias

loacutegicas y matemaacuteticas se ha mantenido hasta muy

recientemente y se sigue empleando como un poten-

te recurso heuriacutestico para entender la idea de proba-

bilidad

ldquoLa teoriacutea del azar consiste en reducir todos los

acontecimientos del mismo tipo a un cierto nuacutemero

de casos igualmente posibles es decir tales que este-

mos igual de indecisos respecto a su existencia y en

determinar el nuacutemero de casos favorables a aconteci-

miento cuya probabilidad se busca La proporcioacuten

entre este nuacutemero y el de todos los casos posibles es

la medida de esta probabilidadrdquo [Laplace 1814 p 28]

A la probabilidad asiacute entendida aquiacute se denomina

probabilidad de azar controlado PA y es totalmente

compatible con la definicioacuten matemaacutetica PM Por

ejemplo un dado ideal se puede definir como un es-

pacio muestral de seis sucesos mutuamente exclu-

yentes y equiprobables

Un dado fiacutesico se construye de acuerdo con la

especificacioacuten que supone esa definicioacuten Como todo

producto se fabrica de acuerdo con unas tolerancias

ya sean impliacutecitas en un entorno maacutes artesanal o

explicitas en otro maacutes industrial Generalmente estas

tolerancias son muy estrechas de manera que los re-

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 67 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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resultados que se obtienen con los dados fiacutesicos son

sumamente parecidos a los que se obtienen en el

mundo matemaacutetico con el dado ideal En este sentido

las probabilidades de tipo PA son baacutesicas para

establecer el puente hacia la probabilidad PM en otras

formas de interpretar la probabilidad

3- Probabilidad algoriacutetmica (PF)

Se entiende por probabilidad algoriacutetmica la que se

asocia a un suceso (cumpliendo con los axiomas de

Kolmogorov) como resultado de la aplicacioacuten de un

determinado algoritmo a un conjunto de datos El algo-

ritmo maacutes universalmente empleado y maacutes sencillo es

el de la frecuencia relativa y de ahiacute el acroacutenimo que le

hemos asignado PF Los algoritmos puede ser mucho

maacutes complejos que el de la frecuencia relativa como

sucede en algunos casos de estimaciones climatoloacutegicas

o econoacutemicas Es frecuente denominar a ese tipo de

probabilidad objetiva en contraposicioacuten a la que se

consideraraacute posteriormente que frecuentemente se

denomina subjetiva Pero muchas veces la objetividad

de la llamada subjetiva es muy superior a la objetividad

de la denominada objetiva

La frecuencia relativa como probabilidad se define de la

siguiente manera si consideramos n individuos de un

determinado grupo G de los cuales m tienen una deter-

minada caracteriacutestica A entonces la probabilidad de que

un individuo tenga la caracteriacutestica A es p(A) = mn

Hasta aquiacute al proceso le cuadra perfectamente el

calificativo de objetivo El problema surge cuando

precisamos a queacute individuo se le aplica esta probabili-

dad si tomamos al azar uno de los n considerados la

asignacioacuten de la correspondiente probabilidad parece

muy adecuada Pero al azar quiere decir como

resultado de un sorteo en el que participan los n

individuos es decir de una loteriacutea es decir de un

proceso asociado a las probabilidades de tipo PA que

tienen una correspondencia sumamente estrecha con

las del tipo PM

Pero que sucede si tomamos a uno de los individuos

arbitrariamente por ejemplo al primero de la lista ya

no podemos afirmar con el mismo fundamento que en

el caso anterior que su p(A) = mn pues ahora ya no

estaacute detraacutes el proceso ligado a una probabilidad de tipo

PA como en el caso anterior Y lo que es mucho maacutes

grave si tomamos a un individuo del grupo G pero

que no esteacute incluido dentro de los n que hemos

considerado inicialmente su p(A) ya puede ser muy

distinta de la PF calculada anteriormente mediante la

frecuencia relativa

Esta extrapolacioacuten muchas veces nada justificada se

hace con harta frecuencia de una manera maacutes o

menos consciente Este problema no se presentariacutea si

los n individuos considerados estuvieron tomados al

azar de entre los N que componen el grupo G

Es decir si se tratara de una muestra aleatoria simple

cosa que raramente sucede Para compensar esta

desviacioacuten de la situacioacuten ideal frecuentemente se

hacen una serie de correcciones en donde el factor

subjetivo es importante y que se suelen denominar

cocina

El ejemplo maacutes tiacutepico este tipo de probabilidades

aparece en su aplicacioacuten al mundo de las votaciones

Supongamos que en unas elecciones el grupo G de

los votantes estaacute formado por N = 20 millones

individuos y que consideramos una mesa electoral en

donde han votado n = 10000 individuos y que tras

hacer el recuento constatamos que han votado al

partido A 4000 individuos Si tomamos al azar uno

de esos individuos es una estimacioacuten casi perfecta

que su p(A) = 04 Si tomamos al primer individuo

que ha acudido a votar esa estimacioacuten ya es maacutes

problemaacutetica pues es posible que los votantes de

primera hora lo hagan con un sesgo notable sobre los

de la media de la mesa

Y puede ser maacutes grave que se asigne a todo el grupo

G la probabilidad p(A) = 04 obtenida como PF en

la mesa que hemos considerado pues puede ser

que esa mesa esteacute en un barrio con un sesgo poliacutetico

que se aleje mucho de la media de la poblacioacuten y

en consecuencia la estimacioacuten global seraacute muy

desafortunada

Por el contrario si la muestra de n = 10000

individuos se ha tomado al azar de la poblacioacuten total

de 20 millones y hemos obtenido ese valor de

frecuencia 04 la matemaacutetica nos dice que hay una

probabilidad del 95 de que en la poblacioacuten total ese

partido haya obtenido entre el 39 y el 41 de los

votos totales Y esta afirmacioacuten es praacutecticamente

apodiacutectica Como en la praacutectica no es viable tomar la

muestra de forma aleatoria lo que se trata es de que

sea lo maacutes representativa posible y los resultados que

se obtienen se someten a un proceso de cocina cuyo

resultado depende del conocimiento y pers-

picacia del analista

4- Probabilidad humana (PH)

El ser humano en multitud de circunstancias

se encuentra en un estado de incertidumbre que

en su forma maacutes sencilla se puede formalizar como

la duda sobre si una determinada proposicioacuten A

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 68 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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es verdadera o no Es decir se siente incapaz de asignar

a tal proposicioacuten el valor de falso (o cero) o el valor de

verdad (o uno) Pero con frecuencia su ignorancia no es

total sino que se puede inclinar maacutes por alguno de los

dos extremos Y esto lo puede expresar por ejemplo

diciendo que ve muy difiacutecil que sea verdad que no

encuentra motivos para considerar maacutes posible que sea

falsa que verdadera o que maacutes bien se inclina a crear

que es verdadera Estas expresiones naturalmente son

de una gran vaguedad Se puede cambiar la expresioacuten

verbal de la duda a una forma numeacuterica de manera que

se represente un nuacutemero entre cero y uno que sea

tanto maacutes proacuteximo a 1 cuanto maacutes proclives seamos a

creer que la proposicioacuten es verdadera Si a esa

expresioacuten numeacuterica la denominamos certidumbre c

entonces los ejemplos anteriores de opiniones los

podriacuteamos expresar estableciendo respectivamente c

(A) = 01 c(A) = 05 c(A) = 06 Y esto sin perder la

vaguedad de las expresiones anteriores mientras no

demos un significado ulterior a esas cifras

Dado que la definicioacuten de Kolmogorov (PM) no exige

que las probabilidades iniciales con que se trabaje

tengan ninguacuten significado determinado y que estos

valores no son incompatibles con sus axiomas se

pueden someter como probabilidades a los procesos

matemaacuteticos que la teoriacutea de la probabilidad propicia

Tema muy distinto es la interpretacioacuten de los resulta-

dos de estos procesos que si depende del significado

de las probabilidades iniciales pero que queda fuera del

dominio de la matemaacutetica

El mismo Kolmogorov dejaba expliacutecitamente estas

interpretaciones en manos de los filoacutesofos de la

probabilidad Con la definicioacuten de Laplace (clariacutesi-

mamente orientada hacia las probabilidades de tipo PA)

esto no era formalmente posible A lo largo del siglo

XX se ha extendido una fuerte disputa que incluso en

ocasiones recurrioacute a duras descalificaciones personales

sobre la posibilidad o no de alguacuten tipo de trato

matemaacutetico de estas certidumbres como probabilida-

des Consideramos cuatro problemas alrededor de

esto

Uno Dilucidar que se entiende por certidumbre

(que es simplemente una de las denominaciones

que se han utilizado) y alrededor de ello ha habi-

do distintas matizaciones y denominaciones Se ha ha-

blado de creencia degrees of belief (Ramsey Huber)

probabilidad prudencial judgmental probability

(preferida de Jeffrey) probabilidad subjetiva (Finetti y

muchos otros)hellip La que ha tenido una mayor

aceptacioacuten es la de probabilidad subjetiva Lo que no es

muy correcta porque muchas veces la probabilidad asiacute

denominada es mucho maacutes objetiva que la denomina-

da tambieacuten tradicionalmente como objetiva Aquiacute

utilizo la expresioacuten probabilidad de tipo PH como

acroacutenimo de probabilidad humana tratando de dar un

nombre comuacuten las diversas interpretaciones y de

resaltar que el elemento fundamental es el juicio hu-

mano sin considerar la explicitacioacuten de aquello que lo

sostiene

Dos grados de conocimiento e ignorancia en

que se sustenta nuestro nivel de certidumbre

Por ejemplo nuestra certidumbre de que lanzar

esta moneda al aire es un medio adecuado para

sortear el arranque de un juego es casi completo

pues reconocemos que la probabilidad de obtener

una cara es praacutecticamente 05 aunque entendamos

que el relieve de las caras pueda distorsionar el

resultado Es decir en este caso nuestro conocimien-

to es casi total (aunque naturalmente de la

probabilidad no del resultado del lanzamiento)

Por el contrario cuando por ejemplo no tenemos ni

idea de si el vino austriaco Schilcher es blanco o tinto

y expresamos nuestra certidumbre de que es blanco

con la misma probabilidad que el caso de la moneda

nuestra ignorancia es total y nuestro conocimiento es

nulo (ejemplo de Huber)

Tres Formas de estimar la incertidumbre

Cuando la ignorancia es total (caso liacutemite y maacutes

bien raro) se recurre con frecuencia al llamado

principio de indiferencia que es el utilizado en el

ejemplo anterior Dado que para su utilizacioacuten se

recurre a algoritmos a veces se supone que es algo

que exige la teoriacutea de la probabilidad lo cual es total-

mente falso e incluso dado su ambiguumledad en algunos

casos lleva a aparentes paradojas como las del tipo de

Bertrand

La forma maacutes claacutesica de estimacioacuten es sugerir una

apuesta lo que supone una cierta remembranza de

las loteriacuteas de los probabilidades de tipo PA pero

con la radical diferencia de que en la probabilidad de

tipo PA estaacuten implicados unos artefactos fiacutesicos

mientras que las de tipo PH se basan en unos

mecanismos mentales

Cuando el tema nos interesa y tenemos un

notable grado de ignorancia sobre el una actitud

corriente es recurrir a evidencias que nos disminuyan

la ignorancia El ejemplo claacutesico es que si el policiacutea

sospecha en un momento determinado que el mayor-

domo es el asesino (A) y esto lo expresa diciendo

p(A) = 06 si descubre el arma del homicidio bajo su

cama (B evidencia de A) puede establecer p(AB) =

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 69 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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09 En el mismo sentido es un proceso habitual

estimar como un nuevo descubrimiento cientiacutefico B que

incide sobre un fenoacutemeno A del que hay dos posibles

teoriacuteas explicativas A1 y A2 hay que estimar que es

mayor p(A1B) o p(A2B)

Cuatro interpretacioacuten de resultados en muchos casos

los resultados de aplicar la matemaacutetica a las probabilida-

des de incertidumbres iniciales y otras informaciones

de que se disponga lleva a conclusiones que o bien ha-

cen difiacutecil o bien corroboran las estimaciones de las

probabilidades iniciales Este tipo de informaciones estaacute

en la base de lo que se conoce como procesos bayesia-

nos y teoriacutea de la decisioacuten

Cuando un individuo estima sus incertidumbres relati-

vas a varios sucesos que se resuelven en el tiempo se

puede valorar su perspicacia para estimar estos valores

de manera que se aproximen al comportamiento real

(incluso de una forma numeacuterica precisa) Su perspicacia

seraacute tanto maacutes elevada cuanto maacutes se aproximen el

comportamiento de sus estimaciones a las de las proba-

bilidades de tipo PA

5- Probabilidades de la naturaleza (PN)

Ciertas teoriacuteas fiacutesicas entienden queacute algunas de las va-

riables que manejan en vez de ser medidas por una

cantidad determinista lo sean por una variable aleatoria

con una determinada funcioacuten de distribucioacuten Esto se

puede hacer como un mero artificio de calculo de ma-

nera que los resultados finales de la elaboracioacuten por la

teoriacutea de la probabilidad lleven praacutecticamente a unos

valores deterministas que se correspondan con las ob-

servaciones fiacutesicas Es el caso por ejemplo de la teoriacutea

cineacutetica de los gases en donde a partir de una descrip-

cioacuten de los procesos moleculares microscoacutepicos se

encuentran determinadas cantidades de tipo promedio

que se ajustan a las propiedades fiacutesicas observadas a

nivel macroscoacutepico

Pero otras formulaciones teoacutericas mantienen que el

comportamiento de la naturaleza es estrictamente aza-

roso en siacute mismo Los ejemplos maacutes claacutesicos se presen-

tan en el mundo de la mecaacutenica cuaacutentica pero no estaacute

claramente establecido todaviacutea si estas probabilidades

se utilizan como un mero recurso matemaacutetico o co-

rresponden a un radical azar fiacutesico que podemos deno-

minar de tipo PN En cualquier caso todo lo que se

predica de la peculiaridad de este tipo de probabilida-

des se ajusta estrictamente al modelo de las probabili-

dades de tipo PM o en una versioacuten casi ideacutentica pero

ligeramente maacutes deacutebil a las del tipo PA

Un ejemplo de afirmacioacuten tajante de la existencia de

este azar en sentido fuerte es la de Monod que ade-

maacutes recurre al paralelismo estricto con las probabili-

dades de tipo PA

ldquoDecir que la secuencia de los aminoaacutecidos en un

polipeacuteptido que se forma lsquoal azarrsquo no equivale a una

declaracioacuten de ignorancia sino que expresa una cons-

tatacioacuten de hecho hellip Supongamos un juego de cartas

en la que cada uno lleva el nombre de un aminoaacutecido

Sea un paquete de 200 cartas en la que se repetiriacutea la

proporcioacuten media de cada aminoaacutecido Despueacutes de

haber barajado las cartas se obtendriacutean secuencias al

azar que nada permitiriacutea distinguirlas de las efectiva-

mente observadas en los polipeacuteptidos naturalesrdquo

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 70 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Miguel Yarza Luaces

myarzaluacesgmailcom

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 71 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

La Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la

Ciencia en Espantildea (SLMFCE) y la Facultad de Filosofiacutea de

la UNED organizan el IX Congreso de la mencionada

sociedad que se celebraraacute en Madrid del 13 al 16 de

noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofiacutea Edificio de

Humanidades UNED Paseo Senda del Rey 7 28040

Madrid

En el marco del congreso se celebraraacute la tercera edicioacuten

de las Conferencias Lullius que correraacuten a cargo de la

Prof Nancy Cartwright (Professor of Philosophy at

Durham University and a Distinguished Professor at the

University of California San Diego (UCSD) La Junta

Directiva de la sociedad organizaraacute un simposio sobre la

obra de Nancy Cartwright

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Informacioacuten general

Comiteacute organizador

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE

USC)

Antonio Blanco (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Comiteacute organizador local

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de

Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Comunicaciones y simposios

Seraacuten bienvenidas las comunicaciones y propuestas

de simposios (en espantildeol o ingleacutes) sobre las

siguientes secciones

A Loacutegica historia y filosofiacutea de la loacutegica

argumentacioacuten

B Filosofiacutea del lenguaje

C Filosofiacutea de la mente y epistemologiacutea

D Filosofiacutea y metodologiacutea de la ciencia

E Historia de la ciencia

F Ciencia tecnologiacutea y sociedad

Las propuestas de comunicacioacuten tendraacuten un maacuteximo

de 1000 palabras en formato pdf Se entregaraacuten

preparados para revisioacuten anoacutenima Ademaacutes se

deberaacute introducir un resumen de un maacuteximo de 200

palabras en el sistema de EasyChair

En el caso de las propuestas de simposios deberaacute

incluirse en el documento un breve resumen de la

presentacioacuten de cada interviniente (sin incluir sus

nombres maacuteximo 1000 palabras) y una justificacioacuten

del intereacutes del mismo (maacuteximo 500 palabras)

Ademaacutes se deberaacute introducir tambieacuten un resumen

del simposio de un maacuteximo de 200 palabras en el

sistema de EasyChair

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 72 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Fecha 13-16 de Noviembre de 2018 Lugar

Facultad de Filosofiacutea

Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7

28040 Madrid

Fecha liacutemite para la recepcioacuten de resuacutemenes

de comunicaciones y simposios

15 de mayo de 2018

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Si la propuesta de comunicacioacuten es para el simposio

sobre Nancy Cartwright deberaacute indicarse en el momento

de enviar la propuesta

Se reservaraacute para cada comunicacioacuten un tiempo de

exposicioacuten de 30 minutos discusioacuten incluida y para cada

simposio un tiempo maacuteximo de 2 horas con la

participacioacuten maacutexima de 5 personas

Las propuestas se enviaraacuten siguiendo las indicaciones a la

siguiente direccioacuten

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Se informaraacute de las decisiones respecto a la aceptacioacuten de

comunicaciones antes de finales de julio de 2018

Fecha liacutemite para entrega del texto definitivo de los

resuacutemenes a fin de su inclusioacuten en las actas electroacutenicas

30 de septiembre de 2018 La versioacuten final deberaacute

enviarse en formato Word o LaTex junto a un archivo

pdf

Con el fin de seguir incentivando el trabajo de joacutevenes

investigadores la SLMFCE convoca dos premios-bolsas de

viaje para las dos mejores contribuciones al congreso por

parte de investigadores joacutevenes Los candidatos deben

cumplir las siguientes condiciones

(a) Ser estudiante de maacutester o doctorado o haber

defendido la tesis doctoral con posterioridad al 15 de

mayo de 2012

(b) Ser socio de la Sociedad o asociarse a la misma en el

momento en que se enviacutee la comunicacioacuten

(c) Obtener una calificacioacuten excelente en la evaluacioacuten

anoacutenima de su contribucioacuten llevada a cabo por el

comiteacute cientiacutefico del congreso

(d) No haber recibido este premio con anterioridad

La dotacioacuten de la ayuda seraacute para cubrir los gastos

ocasionados por el viaje alojamiento e inscripcioacuten del

congreso hasta un maacuteximo de 500 euros para cada

premiado La SLMFCE acreditaraacute documentalmente la

obtencioacuten del premio

En caso de que haya maacutes de dos solicitantes cuyas

comunicaciones hayan sido evaluadas como

excelentes la Junta decidiraacute en funcioacuten de la calidad

de las contribuciones

Los investigadores joacutevenes que quieran acceder a

dicha ayuda una vez enviada la propuesta deberaacuten

enviar un correo electroacutenico a 9slmfcegmailcom

indicando sus datos y adjuntando los documentos

que acrediten que cumplen las mencionadas

condiciones

La informacioacuten respecto a matriacutecula programa etc

se iraacute actualizando en la paacutegina web del congreso

Para consultas pueden escribir a la direccioacuten

9slmfcegmailcom

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 73 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

General information

Organizing Committee

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE USC)

Antonio Blanco Salgueiro (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Local Organizing Committee

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Contributed papers and symposia

We invite submissions for both contributed papers and proposals for symposia (in English or Spanish) to the following sections A Logic History and Philosophy of Logic and

Argumentation

B Philosophy of Language

C Philosophy of Mind and Epistemology

D Philosophy and Methodology of Science

E History of Science

F Science Technology and Society

Submissions of contributed papers should have no

more than 1000 words and should be prepared for

blind refereeing A short abstract up to 200 words

must be introduced in the EasyChair system

Submissions for symposia should include a brief

abstract for each participants talk (without author

names max 1000 words) and justification of its

interest (max 500 words) Also a short abstract of

the symposia (max 200 words) must be introduced

in the EasyChair system

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 74 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Date 13-16 November 2018 Venue

Facultad de Filosofiacutea Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7 28040 Madrid

Deadline for the submission of abstracts for

contributed papers and symposia

May 15th 2018

wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

Deadline for the submission of the final version of

accepted abstracts (in order to be published in the

electronic proceedings) 30 September 2018

The final version should be sent in Word or LaTeX

format along with a PDF file

In order to promote the work of young researchers

the SLFMCE will provide financial support for the two

best contributions submitted by young researchers

Candidates must fulfill the conditions listed below

(a) applicants must be master students or PhD

students or to have a doctoral dissertation read

after the May 15th 2012

(b) applicants must be members of the SLMFCE when

the contribution is submitted

(c) applicants must get the highest rank for their

submitted contributions at the blind process of

refereeing

(d) applicants must not have been previously awarded

with this grant

Funds are intended to cover the registration fee

travel and accommodation expenses (maximum 500E

for each winner of the prize) The SLMFCE will

provide a certificate to the winners of the grant

In the event more than two communication proposals

are qualified as excellent the Steering Committee will

decide the grant recipients in accordance with the

quality of their contributions

The young researchers who want to apply to the grant

must send an e-mail once the submission has been

uploaded to 9slmfcegmailcom with their personal

data and the necessary documents certifying that they

fulfill the conditions above

Information regarding registration program etc will

be regularly updated on the website

httpwwwsoloficiorgcongreso2018

For more information 9slmfcegmailcom

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 75 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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XXIII Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea

actual de la Ciencia

Jornadas sobre Ciencia y cine

Una relacioacuten bidireccional

(Ferrol 8 y 9 de marzo de 2018)

Las ldquoJornadas sobre Ciencia y cine Una relacioacuten bidirec-

cionalrdquo constituyen las XXIII Jornadas de Filosofiacutea y

Metodologiacutea actual de la Ciencia Es una actividad pensada

como Congreso de dos diacuteas de duracioacuten que organiza el

Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la Ciencia y la

Tecnologiacutea (CIFCYT) de la Universidad de A Coruntildea con

la colaboracioacuten del Vicerrectorado del Campus de Ferrol

y Responsabilidad Social y el respaldo de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

1 Ponentes invitados

El ponente principal seraacute Gregory Currie Universidad de

York (Reino Unido) coeditor de las obras de Imre

Lakatos que ha sido profesor en Universidades de

Australia Nueva Zelanda y Estados Unidos Presentaraacute

dos ponencias

Otros ponentes invitados que presentaraacuten una ponencia

cada uno son Joseph Dauben (Universidad de la Ciudad

de Nueva York) David A Kirby (Universidad de

Manchester) Brian Keely (Pitzer College California) y

Pedro Teruel (Universidad de Valencia) Despueacutes habraacute

varias comunicaciones procedentes de diversas Universi-

dades

2 Detalles de la organizacioacuten

Lugar de celebracioacuten Saloacuten de Actos del Campus de

Ferrol Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn 15403-

Ferrol

Coordina Wenceslao J Gonzaacutelez Departamento de

Humanidades

Calendario Diacuteas 8 y 9 de marzo de 2018

Comiteacute cientiacutefico W J Gonzaacutelez Javier Echeverriacutea

Juan Arana Pascual Martiacutenez Freire y Donald

Gillies

Comiteacute organizador W J Gonzaacutelez Mariacutea Joseacute

Arrojo Joseacute Fco Martiacutenez Solano Amanda Guillaacuten

y Jeacutessica Rey

Informacioacuten y matriacutecula Facultad de Humanidades y

Documentacioacuten Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn

15403-Ferrol (A Coruntildea)

E-

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 76 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Plazo de matriacutecula

Del 6 al 28 de febrero wwwsoloficiorg

Para enviacuteos al boletiacuten

ablancosucmes

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

Diciembre de 2017

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Page 5: Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía ...

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ANEXO 2

Gastos asumidos por la Sociedad en el Congreso de

2015

Paacutegina 5

ACTA de reunioacuten de la Asamblea General de la SLMFCE

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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Asunto Beneficiarios Transferencias Gastos totales

Becas Gloria Andrada de Gregorio 300 1500

Joseacute Ferrer de Luna 300

Rodolfo Gutieacuterrez Simoacuten 300

Silvia Martiacutenez Fabregat 300

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea 300

Premios Patricia Garciacutea Rodriacuteguez 700 2100

Joseacute Vicente Hernaacutendez Conde 700

Javier Suaacuterez Diacuteaz y Roger Deulofeu Batllori 700

Alojamiento

de Hartry Field SrsquoArenal Blau S L 127008 127008

USBs y bolsas Trofeus Badalona SCP 12075 12075

Paacutegina web del

congreso y cartel Miquel Corbiacute Albella 612 612

Gastos de viaje de

la Junta Directiva Inma Perdomo Cerezo 48269 48269

Residencia de

investigadores Alojamiento miembros Junta 700 700

Maquetado actas 150 150

Total 802227

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AYUDAS A PROFESORES E INVESTIGA-

DORES PARA ESTANCIAS BREVES EN

CENTROS DE INVESTIGACIOacuteN CONVO-

CADAS POR LA

Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea

y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Primera edicioacuten 2017

Investigador Joseacute Diacuteez Calzada

Centro de estancia Center for Philosophy of

Natural and Social Sciences -LSE

Periodo 1 a 30 de junio de 2017

INFORME ESTANCIA

El centro de investigacioacuten de la estancia CPNSS-LSE

es uno de los centros internacionales maacutes prestigiosos

en filosofiacutea de la ciencia con destacados investigadores

de prestigio internacional como R Frigg (director)

N Cartwright M Redhead o J Worrall varios de sus

actuales miembros como Frigg Worrall Salis

Werndel o Montuschi trabajan en temas directamente

relacionados con el objeto de mi investigacioacuten la

representacioacuten cientiacutefica

El objetivo general de la estancia era concluir la elabo-

racioacuten de una propuesta sobre cuatro problemas cen-

trales en el anaacutelisis de la representacioacuten cientiacutefica

-el problema de la direccionalidad iquesten virtud de queacute la

direccionalidad de la representacioacuten va del modelo al

target

- el problema de la constitucioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute el modelo representa (satisfactoria o

insatisfactoriamente) el target la propuesta asume que

no basta la direccionalidad y por tanto que este

problema es diferente de y presupone el anterior

- el problema de la adecuacioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute cuando el modelo representa el

target esta representacioacuten es satisfactoria

- el problema ontoloacutegico iquestqueacute es un modelo

La primera versioacuten de la propuesta se concluyoacute en el

periodo previsto en forma de artiacuteculo titulado

ldquoStructure And Function A Syncretic Pragmatist

Account of Scientific Representationrdquo La propuesta

(i) combina algunos elementos tractarianos sobre la

naturaleza de la representacioacuten con (ii) paraacutemetros

pragmaacuteticos contexto-dependientes como forma-

loacutegica-en-uso finalidades respectos y grados de satis-

faccioacuten (iii) integrando elementos tanto estructurales

como funcionales en las condiciones de satisfaccioacuten

Para la correcta articulacioacuten de todos estos elemen-

tos es fundamental la consideracioacuten de la representa-

cioacuten como acto de hablacognicioacuten en el que hay que

distinguir condiciones de realizacioacuten de condiciones

de satisfaccioacuten o eacutexito

Durante ese periodo la propuesta fue discutida en diversas sesiones de trabajo individuales con investi-gadores una conferencia general abierta y un panel de discusioacuten entre los investigadores involucrados ademaacutes de en el congreso Scientific Contexts Fictions or Abstract Objects (Santiago de Compostela 26-27012017) actualmente estaacute a punto de concluir su presentacioacuten en varios foros y revisioacuten final para su

enviacuteo a una revista de impacto en el aacuterea

Paacutegina 6

Croacutenica de la ayuda a investigadores seniors

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Joseacute Diacuteez Calzada Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

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La

Relatividad

Linguumliacutestica

(Variaciones

filosoacuteficas)

Blanco

Salgueiro

Antonio

Akal Madrid

2017 302 pp

Se trata de un libro para filoacutesofos del lenguaje (con

vocacioacuten de llegar a un puacuteblico maacutes amplio) escrito con

la destreza de un auteacutentico prestidigitador del lenguaje

Avalando esta afirmacioacuten cabe hablar de la estructura

del meacutetodo y del estilo que transitan el libro

Respecto de lo primero basta con poner el foco en el

subtiacutetulo Variaciones Filosoacuteficas Y es que en efecto

acompantildeando al Leitmotiv principal a saber la Teoriacutea

del Relativismo Linguumliacutestico moderado surgen

espontaacuteneas ldquovariacionesrdquo sobre las que se repite el

mismo tema

Esa estructura estaacute iacutentimamente ligada al meacutetodo ya que

las variaciones suelen tomar como subtema los argu-

mentos de otros autores o teoriacuteas que -aparente-

mente- contrariacutean su tesis El resultado es un meacutetodo

dialeacutectico y analiacutetico en el que desmenuza y pormenoriza

los conceptos y los teacuterminos de unos y otros

extrayendo corolarios y comparaacutendolos con su tesis de

la Relatividad Linguumliacutestica moderada o influencismo

relativista

A lo largo de todo el libro maneja lo arduo del tema

con un estilo muy personal que compagina el humor y

la ironiacutea con un lenguaje sagaz elocuente y plagado de

tecnicismos pero al mismo tiempo dinaacutemico natural y

actual Son muacuteltiples los ejemplos de expresiones con

las que muestra que es posible hablar de cosas serias

con un lenguaje ordinario Estas son algunas ldquoerre que

errerdquo ldquomarrulleriacuteasrdquo ldquoasiacute o asaacuterdquo ldquoen mi propio casohellip

compruebohellip que estoy maacutes descolocadohellip que el

paciente artriacutetico con respecto a su dolenciahelliprdquo etc

Parte de la cercaniacutea en el estilo proviene de las

abundantes alusiones a las novelas de ciencia ficcioacuten

soft aparecidas en la segunda mitad del siglo pasado

como Orwell (1948) 1984 Vance (1958) Los

lenguajes de Pao Delany (1966) Babel-17 Le Guin

(1969) La mano izquierda de la oscuridad Watson

(1973) Empotrados o Chiang (2002) ldquoLa historia de

tu vidardquo [recientemente en el cine Arrival (2016)]

No obstante Blanco Salgueiro (en adelante BS)

critica el abuso y a veces el anglocentrismo de estos

ldquoexperimentos mentalesrdquo decantaacutendose por trabajos

maacutes serios provenientes de la filosofiacutea y de las

ciencias del lenguaje y de la mente

El libro que nos ocupa aborda el revitalizado debate

de la Relatividad Linguumliacutestica esto es del impacto

cognitivo de las lenguas que siendo de hecho significati-

vamente diversas dan lugar a diferencias cognitivas entre

los hablantes de lenguas diferentes De forma maacutes

rigurosa BS lo formula en el capiacutetulo 4 bajo la

expresioacuten de un silogismo Pero antes de llegar hasta

alliacute realiza un amplio recorrido por las dos premisas

necesarias para concluir la Relatividad Linguumliacutestica (RL)

a saber el Impacto Cognitivo del Lenguaje (ICL) y la

Diversidad Linguumliacutestica (DL)

Desde el primer momento BS que se reconoce

como un neowhorfiano influido por Austin y por el

2ordm Wittgenstein deja claro que su postura no es

radical ldquoni el pensamiento es totalmente autoacutenomo

con respecto al lenguaje ni aqueacutel se ve feacuterreamente

sometido a las particularidades de una lengua pero

desde luego el lenguaje estaacute involucrado de modo

importante en el pensamiento humanordquo A BS le

interesa fundamentalmente el lenguaje puacuteblico o

externo y de eacutel sus efectos cognitivos o supracomu-

nicativos La tesis del ICL implica que el lenguaje no

solo sirve para comunicar sino que afecta al propio

pensar o ayuda a pensar a los seres no verbales y

puede ser independiente de la tesis de la RL Valgan

como ejemplos Clark (1998) Jackendoff (1996)

Carruthers (1996 2002) Bickerton (1990 2009) y

Carruthers amp Boucher (eds) (1998)

Pero ademaacutes enfatizando los recientes estudios

etnolinguumliacutesticos de autores como Evans y Levinson

(2009) BS asume la evidencia de DL es decir de las

diferencias no superficiales de las lenguas Y una vez

que ha aceptado las dos tesis anteriores obtiene la

necesaria conclusioacuten de la RL (o Hipoacutetesis de Sapir-

Whorf) esto es que existen diferencias de pensa-

miento (y de conducta) entre los hablantes de

lenguas diferentes Podriacutea esquematizarse asiacute

Paacutegina 7

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

RL larr [ ICL + DL]

Pero lejos de detenerse aquiacute y en una liacutenea marcada-

mente analiacutetica BS realiza una prolija cartografiacutea

de conceptos que nos situacutean ante un territorio

tan complejo como rico y esclarecedor Aliado de

la tradicioacuten empirista BS se propone erradicar

los ldquoefectos perniciososrdquo del lenguaje sobre su

propio discurso teoacuterico dejando asiacute de lado

pseudoproblemas falsas teoriacuteas o embrujos del lenguaje

Asiacute uno de los apartados maacutes interesantes del libro

es aqueacutel en el que BS diversifica los distintos tipos de

ICL en sus versiones fuerte y deacutebil La tesis de un

ICL fuerte (ICL-F) plantea que el lenguaje determina el

pensamiento (ICL-F = DETERMINISMO LINGUumlIacuteSTI-

CO) en tanto que la tesis de un ICL deacutebil (ICL-D)

sostiene que el lenguaje influye sobre el pensamiento

(ICL-D = INFLUENCISMO LINGUumlIacuteSTICO)

Pero ademaacutes cabe considerar una versioacuten internista

de la tesis seguacuten la cual el lenguaje se identificariacutea

con el pensamiento seriacutea su vehiacuteculo interno asiacute se

interpretariacutea la inner speech de Carruthers (1996)

que considera que el pensamiento consciente

discurre en una lengua natural o pensamos en el

mentalese de Fodor y de Pinker que seriacutea un medio

linguumliforme innato o mediante redes que se

conforman por haacutebitos linguumliacutesticos como defiende a

veces el conexionismo

Por otro lado cabe una versioacuten externista de la

tesis del ICL-F Tal es el caso de la Teoriacutea de la Mente

extendida (Clark amp Chalmers 1998) de acuerdo con

la cual el lenguaje (las lenguas) es una de las exten-

siones de la mente Y todas esas extensiones -el

entorno extracraneal- forman parte constitutiva de

los procesos mentales humanos

Una categorizacioacuten establece que el ICL-F puede ser

no constituvista si se afirma que el lenguaje determina

el pensamiento sin constituirlo (no pensamos con

palabras) o constituvista si se afirma que el lenguaje

constituye el pensamiento (pensamos con palabras)

tal como se pone de relieve en los mencionados

inner speech de Carruthers y mentalese de Pinker

[internistas] asiacute como en el externismo de la Teoriacutea

de la Mente de Clark amp Chalmers

En cuanto a representantes de la versioacuten deacutebil de la

tesis del ICL (ICL-D) del Influencismo Linguumliacutestico cabe

destacar a Jakendoff (1996) Clark (1998) Lucy

(1992a) Boas (1911) Slobin (1996 2000 y 2003) y

en general neowhorfianos como Boroditsky

Levinson y el propio BS

La tesis del ICL (tanto en su versioacuten influencista como

en su versioacuten determinista) puede referirse a todos

(global) los dominios cognitivos (ICL-G) o bien soacutelo

a algunos (parcial) aspectos del pensamiento (ICL-P)

En el primer caso cabriacutea referirse al constitutivismo de

Carruthers (pensamos de forma consciente en la

propia lengua) Otros autores como Lucy (2000)

defienden que son varios los dominios influidos por el

lenguaje (percepcioacuten atencioacuten sistemas de clasifica-

cioacuten inferencia memoria juicio esteacutetico y creativi-

dad) En tanto que Levinson se centra en el espacio y

Boroditsky en el pensamiento temporal

La combinacioacuten ICL-F + ICL-G = DETERMINISMO

GLOBAL se compadece con una versioacuten radical de

la RL BS no se identifica con esa posicioacuten y sigue

explorando maacutes posibilidades Por ejemplo el

lenguaje puede AUMENTAR algunas capacidades

cognitivas humanas previamente existentes (ICL-

CUANTITATI-VO) o bien puede RECONFIGURAR-

LAS o incluso HACERLAS SURGIR (ICL-

CUALITATIVO) lo que implica una forma de

determinismo

Son muchos e importantes los matices en este

despliegue por el territorio de la RL Cabe incluso

defender el ICL sin asumir aquella Y es que conviene

reiterar que son dos las premisas que dan lugar a la

RL Tras explorar varias modalidades de ICL es

preciso no olvidar que para poder hablar de RL es

necesario aceptar tambieacuten la premisa de la DL Los

universalistas yo los que ponen el foco en el lenguaje

como un sistema semioacutetico aminoran o niegan la

Diversidad Linguumliacutestica y sin embargo podriacutean ser

deterministas es decir podriacutean defender un fuerte

ICL

BS va dejando claro que eacutel defiende un tipo de RL

que de momento y a la vista de la porcioacuten del

territorio explorado podriacutea etiquetarse como

influencismo relativista lo que comprenderiacutea algunos de

los conceptos ya explicados a saber ICL-Deacutebil ICL-

Parcial ICL-Cuantitativo ICL-Cualitativo-reconfi-

gurador y la asuncioacuten de una gran Diversidad

Linguumliacutestica

Sobre esa Diversidad Linguumliacutestica trata el capiacutetulo 3

Para BS ldquosolo es posible debilitar RL a partir de una

versioacuten muy deacutebil del ICLrdquo pero la DL es un hecho

incuestionable Atendiendo a los nuevos estudios

etnolinguumliacutesticos las lenguas ldquodifieren de modo notable

en aspectos que podriacutean ser relevantes para la

cuestioacuten de la RLrdquo (p 119) ldquoLas lenguas (y variantes)

difieren real o potencialmente en aspectos no triviales

Revista de libros

Paacutegina 8 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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(foneacuteticos fonoloacutegicos de escritura leacutexicos

morfosintaacutecticos semaacutenticos pragmaacuteticos retoacutericos

narrativos discursivos estiliacutesticos metafoacutericoshellip)rdquo (p

124)

Dependiendo del grado de aceptacioacuten de la DL cabe

distinguir las posturas radical (DLRAD) y moderada

(DLMOD) Dependiendo de si lo afectado por la DL es

todos los dominios o soacutelo algunos hablaremos de DL

total (DLTOT) o parcial (DLPAR) Ademaacutes los criterios de

radicalidad y globalidad se pueden combinar

A la vista de todas las distinciones anteriores BS sigue

desplegando el mapa del territorio y en el capiacutetulo 4

formula con hasta nueve expresiones distintas lo que

entiende por su versioacuten influencista de la RL a saber

RL1 Una lengua fomenta en sus hablantes ciertos haacutebitos

cognitivos y conductuales no universales (esto es distintivos

de cada lengua particular)

RL2 La lengua que uno habla contribuye (en mayor o

menor medida) a alterar elaborar reconfigurar o

complementar la estructura prelinguumliacutestica universal de la

experiencia humana (o del sistema conceptual humano)

RL3 Las metaacuteforas que se emplean (de un modo habitual)

y sin ser conscientes de su caraacutecter metafoacuterico) para hablar

de ciertos dominios variacutean de lengua a lengua y con ellas

los modos de pensar en esos mismos dominios

RL4 La lengua como un todo (un cierto estilo o forma de

hablar) influye en el pensamiento como un todo (en un

cierto estilo o forma de pensar)

RL5 La lengua no solo afecta al pensamiento y a la cultura

sino que es a su vez afectada por ellos pero la influencia

de la lengua sobre esos otros factores es mayor que la que

estos ejercen sobre la lengua

RL6 El modo en que hablamos o nos hablan habitualmente

de una situacioacuten (o tipo de situacioacuten) afecta a coacutemo

tendemos a pensarla en particular a los aspectos a los que

atendemos preferentemente y a aquellos que nos pasan

maacutes desapercibidos

RL7 Las lenguas afectan diferencialmente a cuaacuteles son los

rasgos de (nuestra imagen de) la realidad a los que presta-

mos maacutes atencioacuten y a cuaacuteles son los rasgos a los que aten-

demos menos

RL8 Algunos de los efectos cognitivos diferenciales de las

lenguas se derivan de las diferencias en el reparto del tra-

bajo entre distintos mecanismos linguumliacutesticos

RL9 La escritura (cuando existe) produce sobre el

pensamiento humano un impacto distinto del que

produce a modalidad oral (o la gestual) de la lengua

Las nueve expresiones constituyen sin duda el tema

principal y todas ellas son necesarias y complementa-

rias entre siacute BS las argumenta y las desarrolla con

gran acierto pero me gustariacutea destacar especialmen-

te dos RL3 porque seraacute objeto (en el capiacutetulo 5) de

una de las variaciones maacutes extensas e interesantes

como luego comentareacute y RL8 porque constituye una

novedosa y muy interesante hipoacutetesis neowhorfiana

Maacutes allaacute del despliegue de conceptos derivados del

ICL y de la DL y maacutes allaacute de las nueve expresiones

con las que BS explica su concepcioacuten de la RL me

gustariacutea reiterar que a lo largo del libro se suceden

varias variaciones

Una de ellas difuminada en algunos momentos tiene

que ver con el enfoque que BS denomina naturalista

(bioloacutegico) sobre el estudio del lenguaje Se considera

neutral sobre la pertinencia del mismo en relacioacuten a

la RL (p 58) Afirma que se puede defender la

existencia de una facultad innata para el lenguaje que

podriacutea incluso manifestarse en forma de ciertos

universales linguumliacutesticos con lo que las diferencias

cognitivas inducidas por el lenguaje se situariacutean al

nivel de la especie Pero esto seriacutea una relatividad

semioacutetica no una RL (p 83) Sin embargo en el

capiacutetulo 3 sobre la DL retoma el tema de los

supuestos universales linguumliacutesticos derivados de una

concepcioacuten naturalista De probarse que existen

esto debilitariacutea (teoacutericamente) la tesis de la RL No

obstante BS rebate con acierto algunos de los

argumentos universalistas maacutes radicales y en cuanto

a los maacutes moderados concluye que dejan margen

para la DL y la RL

Por mi parte en tanto que aludida

[Escalonilla (2015)] (p 138)

manifestareacute tan solo que las tesis

naturalistas ponen el foco en el

estudio filogeneacutetico del lenguaje

para concluir que se trata de una

facultad innata con su propio desarrollo embriona-

rio (genes migraciones y especializacioacuten neuronal)

su propia neuroanatomiacutea y su propio proceso de

maduracioacuten (periacuteodo criacutetico) Pero los mismos estu-

dios (ldquoevo-devordquo neurolinguumliacutestica paleoneurologiacutea

epigeneacuteticahellip) ponen de relieve la flexibilidad de

nuestro cerebro y la necesidad de la exposicioacuten al

estiacutemulo social de la lengua para que se produzca el

Paacutegina 9

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

desarrollo ontogeneacutetico del lenguaje Siendo asiacute el

enfoque naturalista del lenguaje no tiene por queacute ser

en absoluto incompatible con la tesis de que las diver-

sas lenguas tengan alguna repercusioacuten diferencial

sobre la conformacioacuten de nuestra cognicioacuten

En otra interesante variacioacuten en el capiacutetulo 6 BS

explora la compatibilidad entre su influencismo

relativista y el externismo filosoacutefico de Burge (anti-

individualismo) y de Clark y Chalmers (Teoriacutea de la

Mente Extendida) dado que hasta entonces soacutelo habiacutea

examinado posturas internistas

Pero en el capiacutetulo 5 se desarrolla la que para miacute

resulta la maacutes interesante de las variaciones que se

despliegan en este libro (derivada de RL3) Pese a que

a lo largo del libro BS ha rechazado los posibles

corolarios de la RL radical asume como posibles

algunas implicaciones ontoloacutegicas y axioloacutegicas

derivadas del impacto cognitivo de la metaacutefora

linguumliacutestica (por su contenido semaacutentico-ontoloacutegico)

BS sostiene como Whorf (1939) que los haacutebitos

linguumliacutesticos fomentan haacutebitos cognitivos Aunque esto

admite cierta reversibilidad hay ciertas metaacuteforas

demasiado entrelazadas en nuestra forma de vida

cultural que propician una inercia tal del haacutebito que

hariacutean difiacutecil la deshabituacioacuten Tal es lo que acaece

por ejemplo con la metaacutefora el tiempo es dinero

anclada en nuestras sociedades capitalistas (p 170)

BS se apoya en la teoriacutea conceptual de la metaacutefora de

George Lakoff y Mark Johnson y aunque ellos en

principio rechazan el impacto cognitivo del lenguaje

BS demuestra que en esa teoriacutea se encuentran

impliacutecitas formas plausibles e interesantes de ICL

Sin duda con estas uacuteltimas consideraciones acerca del

impacto cognitivo de la metaacutefora BS se aproxima a

una consideracioacuten esteacutetica (autocreadora) del

lenguaje maacutes acorde con el primer Wittgenstein o

con el Wittgenstein unificado que con el segundo

por el que BS confiesa sentir una mayor predileccioacuten

Y como prueba acabo con una cita del propio

Antonio Blanco Salgueiro en la que resuenan aires

nietzscheanos heideggerianos y zambranianos

ldquoTeniendo en cuenta todo lo anterior me

parece preferible contemplar la lengua de

acuerdo con la metaacutefora de una casa en la

que nuestro pensamiento habita un hogar

con las puertas y las ventanas abiertas y

abandonar la metaacutefora de la lengua como

una caacutercel en la que nuestro pensamiento

malviverdquo (p 275)

Revista de libros

Paacutegina 10 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Alicia Escalonilla Gonzaacutelez

wwwsoloficiorg

The Reference

of Natural

Kind Terms

Fernaacutendez

Moreno

Luis

Frankfurt am

Main Peter

Lang 2016

375 pp

Este libro constituye a mi entender una de las mejores

obras de filosofiacutea publicadas recientemente por un

autor espantildeol El libro consta de una introduccioacuten y de

9 capiacutetulos incluido el de Conclusiones ademaacutes

obviamente de un apartado de referencias y de un

iacutendice La introduccioacuten estaacute dedicada a la presentacioacuten

de nociones preliminares como las de referencia

teoriacuteas causales y descriptivistas teacuterminos generales

teacuterminos contables teacuterminos de masa y especialmente

a la caracterizacioacuten de los geacuteneros naturales y por

tanto de los teacuterminos de geacutenero natural Luis

Fernaacutendez Moreno ndash en lo siguiente aludido tambieacuten

como Fernaacutendez Moreno o el autor ‒ sentildeala asimismo

que dentro del conjunto de los teacuterminos de geacutenero

natural va a centrarse en los teacuterminos de sustancias

quiacutemicas que han estado en el foco de las teoriacuteas de S

Kripke y sobre todo de H Putnam acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural y a los que las teoriacuteas de la

referencia de estos autores parecen aplicarse de

manera maacutes plausible Las teoriacuteas de estos dos

filoacutesofos que han estado en el centro del debate actual

sobre la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

sirven de eje del libro si bien debido a sus discrepan-

cias con las teoriacuteas de otros autores Fernaacutendez

Moreno presta tambieacuten atencioacuten a estas asiacute como a las

de autores maacutes recientes que ellos no han tomado en

consideracioacuten El autor sentildeala que en el caso de

Putnam es digna de mencioacuten su oposicioacuten a la teoriacutea de

J Locke en el caso de Kripke su criacutetica a las teoriacuteas de

JS Mill G Frege B Russell J Searle y P Strawson

Fernaacutendez Moreno indica que las objeciones de

Kripke a Mill conciernen a la teoriacutea de este autor

acerca de los teacuterminos generales pero en su criacutetica a

esta teoriacutea Kripke se centra especialmente en teacutermi-

nos de geacutenero natural en el caso de los otros auto-

res mencionados Kripke asume que sus teoriacuteas acer-

ca de los nombres propios se extenderiacutean tambieacuten a

los teacuterminos de geacutenero natural ‒ a este respecto

Fernaacutendez Moreno pone eacutenfasis en un pasaje de

Kripke (Naming and Necessity 1980 127-128)‒ El

autor alega que el hecho de que Kripke considere

que esto es asiacute se debe posiblemente a que la teoriacutea

de Kripke acerca de los uacuteltimos es fundamentalmente

una extensioacuten de su teoriacutea acerca de los primeros

El capiacutetulo 1 del libro versa sobre la teoriacutea de Locke

acerca de los teacuterminos de geacutenero natural A este

respecto el autor reconstruye la divisioacuten de los tipos

de ideas propuesta por Locke su teoriacutea acerca de las

ideas de sustancias y sus consideraciones acerca de

las deficiencias de este tipo de ideas Este capiacutetulo es

relevante para el libro no solo por la importancia

histoacuterica de la teoriacutea de Locke acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural una teoriacutea descriptivista

en clave mentalista sino porque ‒aparte de que algu-

nas de las tesis de Locke liberadas del mentalismo

son asumidas por Mill (capiacutetulo 2)‒ dada la criacutetica de

Putnam a la teoriacutea de Locke este capiacutetulo le sirve al

autor de base para llevar a cabo una comparacioacuten

detallada de las teoriacuteas de Locke y de Putnam acerca

de los teacuterminos de geacutenero natural en el capiacutetulo 7

tras la exposicioacuten de la formulacioacuten claacutesica de la teo-

riacutea de la referencia de Putnam en el capiacutetulo 6

El capiacutetulo 2 estaacute dedicado a la teoriacutea de los teacuterminos

generales y de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill

Tras exponer algunas de las divisiones de los nom-

bres o teacuterminos en la teoriacutea de Mill Fernaacutendez

Moreno alega que cabe distinguir dos teoriacuteas de los

teacuterminos de geacutenero natural en la obra de Mill La

primera a la que se aplican las objeciones de Kripke

y una segunda seguacuten la cual los geacuteneros naturales se

distinguen del resto de las clases porque sus

miembros poseen una multitud indeterminada de

propiedades muchas de las cuales son ‒seguacuten Mill‒

desconocidas de lo que se sigue que tales propieda-

des no pueden formar parte de la connotacioacuten del

teacutermino de geacutenero natural correspondiente

Fernaacutendez Moreno arguye que Mill ha oscilado entre

ambas teoriacuteas lo que torna algunas de sus

afirmaciones un tanto inconsistentes

Paacutegina 11

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En cualquier caso el autor sentildeala retomando ideas de

S Schwartz que hay dos rasgos importantes de la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill que

Kripke ha pasado por alto Por una parte Kripke no ha

tomado en consideracioacuten la distincioacuten establecida por

Mill entre la connotacioacuten ldquoordinariardquo y la connotacioacuten

ldquoespecial y teacutecnicardquondash las objeciones de Kripke van

dirigidas fundamentalmente contra la primera‒ Por

otra parte Kripke no tiene en cuenta que seguacuten Mill un

teacutermino de geacutenero natural en su uso en la ciencia

incluye como parte de su connotacioacuten el atributo de

que la clase denotada por el teacutermino es un geacutenero

natural

En el capiacutetulo 3 el autor se ocupa de las teoriacuteas de

Frege y Russell debido a que en el pasaje citado de

(1980) Kripke asimila la teoriacutea de los teacuterminos

generales de Mill a las teoriacuteas de Frege y Russell si

bien como se ha indicado en el caso del primero los

teacuterminos generales en los que Kripke centra su

atencioacuten son teacuterminos de geacutenero natural Tras

exponer la teoriacutea descriptivista de Frege acerca de los

nombres propios Fernaacutendez Moreno atiende a su

teoriacutea de los teacuterminos conceptuales ndashel tipo de

teacutermino general maacutes importante en la obra de

Frege‒ A este respecto arguye que la teoriacutea de Frege

acerca de los teacuterminos conceptuales definidos es una

teoriacutea descriptivista pero que dicha teoriacutea no se aplica

claramente a los teacuterminos conceptuales no-definidos

cuyo sentido y referencia vendriacutean dados mediante

elucidaciones En el caso de Russell el autor comienza

prestando atencioacuten a su teoriacutea de los nombres propios

ordinarios una teoriacutea fundamentalmente descriptivista

para tomar en consideracioacuten a continuacioacuten la teoriacutea

de los teacuterminos generales de Russell La teoriacutea de

Russell acerca de los teacuterminos generales que designan

universales que conocemos de manera directa no es

una teoriacutea descriptivista mientras que siacute lo es su

teoriacutea de los teacuterminos generales cuyos universales

correspondientes conocemos por descripcioacuten si bien

Fernaacutendez Moreno alude a un pasaje de Russell en el

que este concede con respecto a los universales que

ldquono parece haber principio mediante el cual podamos

decidir cuaacuteles pueden ser conocidos de manera

directardquo (The Problems of Philosophy 1912 62-63)

En esos apartados del capiacutetulo 3 el autor lleva a cabo

una comparacioacuten minuciosa entre las teoriacuteas de Mill

Frege y Russell tanto con respecto a los nombres

propios como a los teacuterminos generales Por uacuteltimo

Fernaacutendez Moreno sentildeala en este capiacutetulo que

Russell formuloacute diversas tesis sobre los teacuterminos de

geacutenero natural en Human Knowledge Its Scope and

Limits (1948) que no han sido tomadas en consideracioacuten

por Kripke algunas de las cuales conllevan una

concepcioacuten eliminativista de los geacuteneros naturales

El capiacutetulo 4 estaacute dedicado a la teoriacutea de Kripke acerca

de la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

Este capiacutetulo contiene una exposicioacuten minuciosa de los

rasgos principales de la teoriacutea de la referencia de

Kripke pero su caraacutecter no es meramente expositivo

Asiacute en eacutel Fernaacutendez Moreno argumenta que la teoriacutea

de la fijacioacuten de la referencia de Kripke no es pura-

mente causal sino descriptivo-causal Como es sabido

Kripke sostuvo que las identidades ‒o identificaciones

‒ teoacutericas son enunciados de identidad entre teacutermi-

nos de geacutenero natural y que estos teacuterminos son desig-

nadores riacutegidos por lo que los enunciados en cues-

tioacuten en caso de ser verdaderos son necesarios A

este respecto Fernaacutendez Moreno se une a la posicioacuten

de otros autores seguacuten la cual cabe mantener la tesis

de Kripke de que los teacuterminos de geacutenero natural son

designadores riacutegidos y que conciben sus referentes

como universales No obstante el autor arguye que de

aquiacute se siguen consecuencias negativas para el estable-

cimiento de la verdad de las identidades teoacutericas y

por tanto de su necesidad Por otra parte Fernaacutendez

Moreno examina criacuteticamente los compromisos esen-

cialistas de Kripke ndashy de algunos de sus seguidores‒

que permitiriacutean establecer la verdad y la necesidad de

las identidades teoacutericas Por uacuteltimo en ese capiacutetulo

cuarto el autor reconstruye la teoriacutea de Kripke acerca

del cambio de referencia y sostiene que dicha teoriacutea es

compatible con la teoriacutea descriptivista

El capiacutetulo 5 estaacute dedicado a la teoriacutea de la referencia

de Putnam acerca de los teacuterminos de geacutenero natural

A este respecto Fernaacutendez Moreno sentildeala que en la

mayoriacutea de las exposiciones de la teoriacutea de Putnam

formulada paradigmaacuteticamente en escritos de la

primera parte de la deacutecada de los 70 del siglo pasado

y especialmente en ldquoThe meaning of lsquomeaningrsquordquo (1975)

no se toma suficientemente en consideracioacuten la

seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975) que contiene

cualificaciones al nuacutecleo de la teoriacutea propuesta en ese

artiacuteculo e indica que a menudo tampoco se atiende

suficientemente a que en obras posteriores Putnam

ha propuesto algunas tesis sobre la referencia de

los teacuterminos de geacutenero natural que conllevan modifi-

caciones de la teoriacutea expuesta en (1975) si bien

algunas de ellas estaacuten relacionadas con afirmaciones

contenidas en la seccioacuten mencionada El autor alude a

la versioacuten de la teoriacutea de Putnam presente en sus

artiacuteculos de la primera mitad de los antildeos 70 y

especialmente en (1975) con la presumible excepcioacuten

de la seccioacuten indicada como la formulacioacuten claacutesica de la

teoriacutea de Putnam

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Paacutegina 12 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En las cuatro primeras secciones del capiacutetulo 5

Fernaacutendez Moreno se centra en esta formulacioacuten de la

teoriacutea de la referencia de Putnam Algunas de las tesis

sostenidas por el autor en dichas secciones son que en

la teoriacutea de Putnam la fijacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural es descriptivo-causal y que

su teoriacutea hace posible los cambios de referencia que

los teacuterminos de geacutenero natural pueden experimentar

En la seccioacuten 55 Fernaacutendez Moreno presenta diferen-

tes concepciones del realismo que Putnam ha ido sos-

teniendo en distintas etapas especialmente con vistas a

explicitar las relaciones de esas concepciones con su

teoriacutea de la referencia y su externismo semaacutentico En

el apeacutendice a este capiacutetulo el autor examina la exten-

sioacuten propuesta por Putnam de su semaacutentica de los teacuter-

minos de geacutenero natural a los teacuterminos de artefacto

Debido a su relevancia para el capiacutetulo octavo en la

seccioacuten 85 del libro Fernaacutendez Moreno atiende a

algunas de las afirmaciones contenidas en ldquoOtros

sentidosrdquo de (1975) Tanto en la seccioacuten 85 como en

el capiacutetulo 5 se mencionan varias puntualizaciones de

Putnam a la ldquoformulacioacuten claacutesicardquo de su teoriacutea

contenidas en obras posteriores Seguacuten el autor esas

obras son uacutetiles para entender mejor algunos de los

rasgos principales de la teoriacutea formulada hasta 1975

pero tambieacuten ciertas modificaciones que Putnam ha

introducido en su teoriacutea

Putnam sostiene que hay dos contribuciones involucra-

das en la determinacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural la contribucioacuten de la

sociedad y la contribucioacuten del entorno y eacutel pretende

que la teoriacutea de Locke es incompatible con esas

contribuciones El objetivo del autor en el capiacutetulo 6 es

alegar que la teoriacutea de Locke puede incorporar la con-

tribucioacuten de la sociedad y que aunque la teoriacutea de

Locke es obviamente incompatible con la contribucioacuten

del entorno en el sentido de Putnam alguien que

sostuviese una teoriacutea similar a la de Locke podriacutea

aceptar esta contribucioacuten Este capiacutetulo contiene citas

de pasajes de Locke algunos de ellos complementarios

de los mencionados en el capiacutetulo 2 que hacen

plausible la interpretacioacuten de la obra de Locke por

parte de Fernaacutendez Moreno

El capiacutetulo 7 se centra en la teoriacutea descriptivista

contemporaacutenea de la referencia En este capiacutetulo cabe

distinguir dos partes una dedicada a la teoriacutea de

Searle y Strawsonndash seguacuten el autor la teoriacutea

descriptivista del primero estaacute maacutes desarrollada que la

del segundo‒ y otra fundamentalmente a la teoriacutea

de Jackson y de autores afines La justificacioacuten de

Fernaacutendez Moreno para ocuparse de Searle y

Strawson es que en el texto de Kripke citado

anteriormente (1980 127-128) Kripke criticaba la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill asiacute

como la teoriacutea de estos teacuterminos que se seguiriacutea de

la extensioacuten a ellos de las teoriacuteas de Frege y Russell

acerca de los nombres propios pero tras mencionar

a Mill Frege y Russell Kripke antildeade ldquoLa filosofiacutea maacutes

reciente ha seguido en la misma liacutenea excepto que

en el caso de ambos nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural reemplaza a menudo la nocioacuten de

propiedades definidoras por la de un racimo de

propiedades solo algunas de las cuales han de ser

satisfechas en cada caso particularrdquo (1980 127 mi

cursiva) Fernaacutendez Moreno sentildeala que la teoriacutea de

los nombres propios a la que Kripke estaacute aludiendo

aquiacute es la teoriacutea descriptivista de autores como

Searle y Strawson un tipo de teoriacutea que es objeto de

las criacuteticas de Kripke en (1980) y la teoriacutea de los

teacuterminos de geacutenero natural mencionada resultariacutea de

extender esa teoriacutea de los nombres propios a los

teacuterminos de geacutenero natural

Fernaacutendez Moreno lleva a cabo una comparacioacuten

entre la caracterizacioacuten de la teoriacutea descriptivista por

parte de Kripke y la que se sigue de tesis de Searle y

Strawson haciendo hincapieacute en las descripciones

paraacutesitas a las que estos autores recurren pero que

seguacuten Fernaacutendez Moreno deberiacutean tener un peso

mayor que el que ellos usualmente les otorgan A

continuacioacuten el autor atiende a la insercioacuten de la

teoriacutea descriptivista de Searle en el marco de su

teoriacutea acerca de la intencionalidad

Como se ha indicado la segunda parte del capiacutetulo 7

estaacute dedicada fundamentalmente a uno de los autores

descriptivistas actuales maacutes destacados F Jackson

cuya versioacuten de la teoriacutea descriptivista comparte

rasgos con la de Searle y Strawson Por un lado

Fernaacutendez Moreno se ocupa de la reacuteplica de Jackson

a las objeciones maacutes importantes formuladas contra

la teoriacutea descriptivista y a continuacioacuten de algunas

tesis del bidimensionalismo de Jackson que eacutel inserta

en su teoriacutea descriptivista A este respecto el autor

atiende a ciertos rasgos de la disputa entre F Jackson

y S Soames sentildealando que algunas de las objeciones

de Soames quedariacutean neutralizadas debido a que

Soames atribuye a Jackson la equiparacioacuten entre sig-

nificado y contenido (contenido representacional) A

este respecto Fernaacutendez Moreno alega que Jackson

sostuvo esta tesis en sus primeras obras pero que la

ha cuestionado posteriormente al pasar a mantener

que aunque el contenido depende del significado ndasho

es determinado por el significado‒ contenido y

Paacutegina 13

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

significado no deben identificarse Por uacuteltimo el

autor se ocupa del descriptivismo causal que

Jackson ha sostenido si bien tambieacuten toma en

consideracioacuten versiones de este tipo de teoriacutea

descriptivista formuladas por D Lewis y por F

Kroon

El capiacutetulo 8 del libro lleva por tiacutetulo ldquoPerspectives

on a Descriptivist Theory of Reference of Natural

Kind Termsrdquo En la seccioacuten 81 Fernaacutendez Moreno

examina la teoriacutea descriptivo-causal de la fijacioacuten

(ostensiva) de la referencia formulada por M Devitt

y K Sterelny con la que eacutel concuerda y desarrolla

algunos de sus componentes En la segunda

argumenta a favor de la tesis de que incluso los

seguidores de una teoriacutea causal habriacutean de sostener

una teoriacutea descriptivo-causal de la transmisioacuten de la

referencia alegando que los hablantes competentes

con respecto a nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural han de asociar con dichas expresio-

nes alguacuten elemento descriptivo que se aplica a sus

referentes y que el miacutenimo componente descriptivo

es un teacutermino categorial Estas consideraciones

unidas a las contenidas en 81 y en capiacutetulos

anteriores acerca de la fijacioacuten de la referencia

llevan al autor a sostener que la teoriacutea de la

referencia maacutes adecuada es descriptivo-causal

En la tercera seccioacuten Fernaacutendez Moreno atiende

a la semaacutentica experimental y llama la atencioacuten so-

bre el hecho de que las intuiciones esencialistas de

algunos autores como Kripke y Soames no son

universales y pueden ser cuestionadas mediante

meacutetodos experimentales La cuarta seccioacuten estaacute

dedicada al debate entre la concepcioacuten macroscoacutepi-

ca y microscoacutepica de las sustancias quiacutemicas

especialmente con respecto al teacutermino ldquoaguardquo y el

autor arguye que la primera apoya una teoriacutea

descriptivista de la referencia en la que la referencia

de los teacuterminos de sustancias quiacutemicas viene

determinada por un nuacutemero suficiente de las

propiedades asociadas con dichos teacuterminos donde

las propiedades en cuestioacuten son propiedades fiacutesicas

macroscoacutepicas En la uacuteltima seccioacuten de este capiacutetulo

8 el autor retoma algunas tesis de Putnam ya

presentes en la seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975)

y que han cobrado una importancia mayor en obras

posteriores en especial la relevancia del contexto y

de los intereses de los hablantes para la referencia

de los teacuterminos de geacutenero natural Puesto que los

uacuteltimos pueden incluir las concepciones de los

hablantes acerca de la relacioacuten de la identidad

de geacutenero componente determinante de la

referencia de los teacuterminos de geacutenero natural seguacuten

Fernaacutendez Moreno la referencia de un teacutermino de

geacutenero natural viene determinada parcialmente de

manera descriptivista a saber mediante las propieda-

des o descripciones involucradas en dichas concepcio-

nes en un sentido similar eacutel cita el siguiente pasaje de

Putnam ldquodiferentes descripciones de la lsquonaturalezarsquo de

un geacutenero natural deberiacutean conllevar criterios no

completamente coextensivos de la pertenencia al

geacutenerordquo (ldquoAristotle after Wittgensteinrdquo1993 77)

Como se ha indicado tras el capiacutetulo 8 hay un capiacutetulo

de Conclusiones que seriacutea conveniente leer antes de

la propia lectura del libro para obtener una visioacuten

panoraacutemica de su recorrido y de sus principales tesis

Por uacuteltimo conviene sentildealar que en la seccioacuten de

bibliografiacutea ndashde 21 paacuteginasndash faltan un par de escritos

citados en el cuerpo del texto pero faacutecilmente

discernibles

La presente recensora aconseja vivamente la lectura

de este libro a quienes esteacuten interesados en temas

centrales de la filosofiacutea del lenguaje o de la filosofiacutea en

general

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Elisabeth Bernstein

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Thomas S

Kuhn La

buacutesqueda

de la

estructura

Mayoral Juan

Vicente Prensas de la

Universidad

de Zaragoza

Zaragoza

534 pp

Thomas S Kuhn era partidario de la idea de que para

entender correctamente un fenoacutemeno revolucionario

en ciencia uno debe atender a los sucesos y creencias

concretas que preceden a su aparicioacuten maacutes que a las

consecuencias recepcioacuten y evolucioacuten del mismo Esta

metodologiacutea es recogida magistralmente por Juan

Vicente Mayoral en Thomas S Kuhn La buacutesqueda de

la estructura en la que el autor presenta una hercuacutelea

reconstruccioacuten de los acontecimientos relevantes

en la vida de Kuhn que marcaron la elaboracioacuten de la

archiconocida La estructura de las revoluciones cientiacuteficas

Aun con todo cuando se trata de abordar la obra maacutes

citada en filosofiacutea de la ciencia desde su aparicioacuten el

primer problema que se plantea es el de la originalidad

A priori resulta complicado que una monografiacutea al

respecto pueda hacerse un hueco propio en la fibrosa

red de literatura pertinente El mayor meacuterito de

Mayoral en el libro que nos concierne es proporcionar

un nuevo enfoque desconocido a los lectores de habla

hispana concretamente el de la forja de La Estructura

en su sentido maacutes estricto Pues de la misma forma en

que hubo un camino desde la estructura debioacute haber

tambieacuten una buacutesqueda que la precediese Esta es la

tarea emprendida por Mayoral quien perfilando La

buacutesqueda presenta con eacutexito la matriz disciplinar que

alimentoacute la creacioacuten de La Estructura En este sentido

el libro adopta la forma de una biografiacutea intelectual

Estamos ante una historia la historia de Kuhn que

explica coacutemo un fiacutesico de formacioacuten fue amamantando

su latente intereacutes por las cuestiones filosoacuteficas con un

resultado de sobra conocido por todos

Es de obligada mencioacuten y reconocimiento la gran

cantidad de textos ineacuteditos de Kuhn a los que

Mayoral ha tenido acceso cedidos por Harvard

University Archives y el Institute Archives and Special

Collections del MIT entre otros Estos archivos

incluyen material tal como trabajos acadeacutemicos que

realizoacute Kuhn como undergraduate correspondencia

con personal docente de Harvard y su Society of

Fellows o scripts y notebooks privados de los que

naceriacutean las Conferencias de Lowell de 1951 Su

presencia es crucial para comprender en toda su

magnitud el desarrollo intelectual de la etapa

formativa investigadora y docente de Kuhn A partir

de su interpretacioacuten el autor de La buacutesqueda es

capaz de rastrear ideas germinales que gorgoteaban

en la mente del filoacutesofo norteamericano y

conectarlas con nociones que seriacutean centrales en

La Estructura Mayoral adopta un estilo cronograacutefico

repartido en 8 capiacutetulos Detengaacutemonos con maacutes

detalle en cada uno de ellos

El primer capiacutetulo rastrea histoacutericamente una tesis

sostenida por J Andersen1 el texto de juventud ldquoThe

War and My Crisisrdquo escrito por Kuhn en 1941

anticipa algunas de las ideas principales de La Estructu-

ra De ellas destacan la aparicioacuten del teacutermino crisis

y sobre todo la creencia de que nuestra capacidad

de evaluacioacuten racional es contingente a los contextos

en que se desarrolla Mayoral situacutea el epicentro

de esta crisis interna en un abrupto cambio al que

se vio sometido Kuhn entre dos sistemas de

ensentildeanza opuestos Uno de corte marcadamente

progresista que fomentoacute su capacidad criacutetica en

el que desarrolloacute uno posicioacuten pacifista y otro

conservador tradicionalista y estricto en el que

perdioacute sus creencias pacifistas Esta transicioacuten

descansa en el origen de ldquoThe War and My Crisisrdquo

En cualquier caso Mayoral nos presenta la figura

de un joven inquieto brillante en los estudios y con

tendencia a la meta-reflexioacuten contextual y filosoacutefica

El segundo capiacutetulo centrado en los primeros antildeos

que Kuhn pasoacute en Harvard cuenta la historia de un

desencanto el de Kuhn por la fiacutesica O bien desde la

otra cara de la moneda la de su acercamiento a la

filosofiacutea La primera filosofiacutea kuhniana a ojos de

Mayoral se construyoacute en contraposicioacuten al anaacutelisis

operacional propuesto por Percy W Brigdman2 1Cf Andersen J ldquoCrisis and Kuhnrdquo Isis 90 1999 pp S43

ndashS67

2 Cf Bridgman P W The Logic of Modern Physics Nueva

York Macmillan 1927 ldquoOperational Analysisrdquo Philosophy of

Science 5 1938 pp 114ndash131

Paacutegina 15

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Su caracterizacioacuten resume los presupuestos del posi-

tivismo ingenuo Pese a que desde el primer momen-

to Kuhn desconfiacutea de tales planteamientos comparte

sus preocupaciones metodoloacutegicas y hasta cierto

punto comparte tambieacuten vocabulario con Bridgman

en la literatura de este uacuteltimo aparece el teacutermino

ldquorompecabezasrdquo (puzzles) en un sentido similar al

posteriormente kuhniano Con todo lo que sin duda

es una herramienta interesante es entender los prime-

ros pensamientos filosoacuteficos de Kuhn como respuesta

al positivismo bridgmaniano

Maacutes allaacute del peso acadeacutemico de Bridgman el autor de

La buacutesqueda destaca el momento en que Kuhn llega a

eacutel La fecha data a finales de 1943 Para entonces nos

cuenta Mayoral Kuhn ya habiacutea desarrollado cierto

gusto por las grandes obras filosoacuteficas y trabajaba

como fiacutesico teacutecnico en contramedidas de radares en

el Radio Research Laboratory de Harvard ndashoficio que

lo enviariacutea a Europa durante la guerrandash Esta experien-

cia que Kuhn relata con cierto desdeacuten ndashpero que le

brindoacute la oportunidad de conocer la actividad

desarrollada por el cientiacutefico en periodos de ciencia

normalndash hizo que incluso antes de obtener su

doctorado en fiacutesica centrase oficialmente su carrera en

el mundo acadeacutemico y en cuestiones sobre historia y

filosofiacutea de la ciencia Durante los antildeos venideros

asistioacute a cursos de loacutegica y metafiacutesica y leyoacute a autores

como David Hume Bertrand Russell North

Whitehead Henry M Sheffer o Clarence I Lewis

Seriacutea a comienzos de 1947 cuando una invitacioacuten a

colaborar en un curso experimental de educacioacuten le

acercariacutea al rector de Harvard por aquel entonces

James B Conant

De la imprescindible figura de Conant en el desarrollo

intelectual de Kuhn trata el capiacutetulo tercero Mayoral

destaca que su influencia tuvo lugar en un doble

terreno Para Kuhn Conant vino a representar la

figura del mentor que impulsoacute el viraje definitivo hacia

la filosofiacutea suministrando al joven fiacutesico soporte

institucional teoacuterico y emocional para emprender una

nueva etapa acadeacutemica Pero ademaacutes su incidencia

tuvo su contrapartida en el terreno teoacuterico el uso

recurrente de los esquemas conceptuales en La

Estructura aparece ya con un significado asombrosa-

mente semejante en On Understanding Science escrito

por Conant en 1947 Conant es un bridgmaniano

declarado lo que supone un distanciamiento con el

pensamiento kuhniano Este hecho no impide que en

su obra sean tambieacuten localizables otros aspectos

que aparecen en la filosofiacutea de Kuhn ndashsalvando

las pertinentes distancias que Mayoral expone al

lectorndash como una concepcioacuten discontinuista de la

ciencia ndashampliamente maacutes radical en Kuhnndash o la idea

de que los elementos centrales de una ciencia pueden

suponer una barrera para la introduccioacuten de elemen-

tos alternativos de semejante dominio de aplicacioacuten El

autor destaca que en esta etapa Kuhn se enfrentoacute por

primera vez a la revolucioacuten copernicana Esta fue

probablemente su primera experiencia ante el

relativismo conceptual Kuhn comenzoacute a visualizar que

existiacutean barreras entre esquemas conceptuales y

categoriales entre determinadas teoriacuteas cientiacuteficas

Tras el recorrido de la mano de Mayoral hasta este

punto el lector tiene ya en mente la imagen de una

filosofiacutea de la ciencia proto-kuhniana Imagen que

continuariacutea siendo desarrollada en la selecta Society of

Fellows

Su paso por la mencionada sociedad es materia en el

cuarto capiacutetulo El simple hecho de ser admitido

como junior fellow suponiacutea la entrada en un colectivo

de reconocido prestigio social e intelectual Las

veladas a las que atendioacute Kuhn en los decimonoacutenicos

salones de la sociedad en las que compartioacute pareces

con estandartes como W V Quine o B F Skinner ndash

entre muchos otrosndash crearon una atmoacutesfera de lo

maacutes ideal para la reflexioacuten y maduracioacuten de su

embrionaria imagen de la ciencia Esta influencia

gaseosa es lo que destaca Mayoral En este contexto a

mediados de 1949 Kuhn ya concibe sin hacerlo

puacuteblico lo que el autor denomina un programa de

filosofiacutea En eacutel se manifiesta una actitud respecto al

lenguaje cercana a la de Quine ndashalgo asiacute como una

protoinfradeterminacioacuten empiacuterica de las teoriacuteas no

presente todaviacutea en el tiempondash la distincioacuten piagetiana

entre mundo psicoloacutegico y mundo real en la que Kuhn

encuentra un soporte empiacuterico a ideas ndashde reminis-

cencia kantianandash sobre la ciencia que ya manejaba y

una defensa de la metodologiacutea weberiana que preten-

de llevar hasta las ciencias naturales A este coacutectel

antildeade Mayoral una serie de lecturas sobre Psicologiacutea

de la Gestalt de las que cabe destacar la obra de

Ludwik Fleck3 Este hecho supone una radicalizacioacuten

del esquema teoacuterico que habiacutea encontrado previamen-

te en Conant y el encuentro por primera vez con el

teacutermino inconmensurabilidad como incompatibilidad

entre conceptos

3 Cf Fleck L Genesis and Development of a Scientific Fact

The University of Chicago Press 1979 (orig 1935)

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El quinto capiacutetulo relata la formalizacioacuten del pensa-

miento kuhniano por primera vez en un ciclo de

conferencias impartido en el Instituto Lowell en

1951 Los contenidos del mismo tienen que ver con la

presentacioacuten de una doble visioacuten funcional de la ciencia

en la que se diferencia entre ldquociencia de manualrdquo y

ldquociencia creativardquo entre las que en resumidas cuentas

se desarrollan ldquofases claacutesicasrdquo y ldquofases de revolucioacutenrdquo

respectivamente Las similitudes con La Estructura

son autoevidentes Los argumentos en que se apoya

tienen que ver con referencias a casos histoacutericos

psicologiacutea de la percepcioacuten ndashen el sentido de destacar

la relevancia de las categoriacuteas mentales anteriores

a todo proceso de observacioacutenndash y criacuteticas a la metodo-

logiacutea empirista fundamentalmente epistemoloacutegicas

En este punto es ya evidente que Kuhn maneja una

idea feacutertil semejante a la propuesta en 1962 No

cabe duda de que estas conferencias suponen un

primer asentamiento puacuteblico de las ideas del filoacutesofo

norteamericano y una primera imagen relativamente

autoacutenoma y sistematizada de la ciencia Lo expuesto

tendraacute de hecho su correlato ndasha veces impliacutecitondash en

La Estrcutura Aun con todo tras un exhaustivo

escrutinio del ciclo Mayoral destaca dos elementos

ausentes centrales en su obra de 1962 un meacutetodo

historiograacutefico y principalmente la dimensioacuten social

de la ciencia De coacutemo llego a ellos se encargan los

capiacutetulos sexto y seacuteptimo

Kuhn siempre se sintioacute maacutes

coacutemodo cuanto maacutes alejado del

meacutetodo positivista y esto fue

tambieacuten asiacute respecto a la historio-

grafiacutea Para Kuhn la historia nada

tiene que ver con la recopilacioacuten

sistemaacutetica de retahiacutelas de fechas

y heacuteroes Es por ello que

encontroacute en Alexandre Koyreacute una perspectiva

atractiva Bajo esta concepcioacuten la historia de la ciencia

es la historia ldquointernardquo de los recursos ndashlinguumliacutesticos

metodoloacutegicos materiales etcndash compartidos por una

comunidad Los antildeos siguientes a las Conferencias

de Lowell se dedicoacute al estudio de la historia de la

ciencia descubriendo no sin regocijo que un meacutetodo

historiograacutefico tal teniacutea potencial4

4 Al final del capiacutetulo sexto Mayoral dedica unas liacuteneas al

debate anti-realismo vs realismo auspiciado por el hecho de

coacutemo compatibilizar el meacutetodo historiograacutefico kuhniano ndashy

al fin y al cabo por el pensamiento kuhniano en generalndash con

una perspectiva realista Aunque desmarcada de la liacutenea argu-

mental del libro la breve defensa de un ldquorealismo kuhnianordquo

merece detenida atencioacuten por parte del lector

Al descubrimiento de este meacutetodo descrito en

el capiacutetulo sexto le sigue la adopcioacuten de una

concepcioacuten social de la ciencia tema del seacuteptimo

capiacutetulo A ojos del autor esta es la gran diferencia

entre la imagen de la ciencia sostenida por Kuhn en

1951 y en La Estructura Asiacute las cosas a finales de

1952 Kuhn entroacute a participar en un proyecto de

investigacioacuten del Instituto para la Unidad de la Cien-

cia en sociologiacutea de la ciencia junto con Philipp G

Frank y Ernst Nagel Como pudiera esperarse

la visioacuten social de Kuhn excediacutea la de sus dos

compantildeeros y lo haciacutea de hecho en virtud de una

idea nuclear en La Estructura el consenso entre

cientiacuteficos acerca de los problemas relevantes y de

coacutemo solucionarlos En cualquier caso desde 1953

hasta 1959 el estudio del caraacutecter social de la ciencia

y la organizacioacuten del conocimiento seriacutea una de las

mayores preocupaciones de Kuhn habiacutea encontrado

en la sociologiacutea de la ciencia lo que a su juicio

haciacutea del verificacionismo positivista una disciplina

incompleta Para finales de deacutecada Kuhn ya era

un reconocido investigador en la materia y la

elaboracioacuten de una monografiacutea que sintetizase sus

ideas estaba maacutes que encaminada

El uacuteltimo capiacutetulo del libro trata la buacutesqueda de un

plan especiacutefico de trabajo para la elaboracioacuten de

La Estructura Aquiacute Mayoral examina la evolucioacuten de

los conceptos iniciales una vez tomada la decisioacuten de

elaborar la obra A principios de 1953 Kuhn aceptoacute

encargarse de una monografiacutea sobre historia de la

ciencia para la coleccioacuten International Encyclopedia of

Unified Science del Instituto de P G Frank que

pretendiacutea ver la luz a mediados de 1955 En este

contexto sus planes para La Estructura eran mucho

maacutes humildes su tesis era que las revoluciones

cientiacuteficas implicaban algo maacutes que cambios

loacutegico-formales Sin embargo la preparacioacuten de sus

clases la elaboracioacuten de The Copernican Revolutionhellip

ndashque por otra parte le ayudoacute a comprender la

dimensioacuten pluralista de la cienciandash sumado a una

serie de acontecimientos fortuitos obligaron a

retrasar la entrega Esto propicioacute que el desarrollo

de La Estructura coincidiese con el desarrollo de su

perspectiva socioloacutegica Primero se aplazoacute la entrega

hasta 1957 ya como profesor en Berkeley luego

hasta 1959 confiando Kuhn en que su estancia de

un antildeo en el Center for Advanced Study in the

Behavioral Sciences fuese provechoso al respecto Sin

embargo durante este periodo solo elaboroacute dos

borradores del primer capiacutetulo El autor destaca que

a pesar de la deficiente cantidad escrita Kuhn halloacute

en ese tiempo un plan de trabajo a seguir y un patroacuten

definido para La Estructura Se percatoacute en esos antildeos

Paacutegina 17

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

ademaacutes de que la ciencia normal consistiacutea en la

resolucioacuten de rompecabezas Esto sumado a la imagen

de la ciencia formada por todo lo visto anterior-

mente solo dejaba un gap explicativo que sirviese

de vehiacuteculo de transmisioacuten de los valores de la

ciencia y que englobase la forma y el contenido de

los consensos entre comunidades cientiacuteficas La

solucioacuten la encontroacute en el concepto de paradigma

En septiembre de 1960 Kuhn teniacutea una primera

versioacuten de La Estructura de 160 paacuteginas Meses maacutes

tarde envioacute un prototipo algo maacutes extenso a

colegas y acadeacutemicos con los que intercambioacute

correspondencia ndashrecogida por el autorndash en busca

de comentarios que le sirviesen para preparar una

versioacuten final que para no perder la costumbre se

demoroacute hasta principios de 1962 En otontildeo de ese

mismo se publicaba La Estructura de las Revoluciones

Cientiacuteficas

En definitiva si algo tiene de desta-

cable la ciencia histoacuterica es su caraacutec-

ter retrodictivo Esto es proporcio-

nar herramientas explicativas que

sistematicen el devenir de los he-

chos a los que refiere en un sistema

coherente y fundamentado Este

deberiacutea ser el objetivo de cualquier narracioacuten histoacute-

rica ndasho cuando menos uno de ellosndash objetivo satis-

fecho sobremanera en el texto que nos concierne

El debate si se desea puede plantearse sobre la

verticalidad de las influencias que se presentan en La

buacutesqueda sobre su causalidad es decir lo directas o

indirectas que estas pueden llegar a ser Pero pre-

guntarse hasta queacute punto ndasho mejor con queacute grado

de incidenciandash el estudio de la literatura kantiana en

sus primeros antildeos en Harvard influyoacute en el kantismo

de categoriacuteas cambiantes en la etapa madura de

Kuhn o en queacute medida anticipa causalmente ldquoThe

War and My Crisisrdquo la defensa de intromisiones

externas en procesos de elucidacioacuten racional es una

problemaacutetica mucho maacutes amplia que excede los

propoacutesitos de la obra Como se ha afirmado ante-

riormente la intencioacuten de Mayoral es definir el

paradigma en que emerge La Estructura en un senti-

do amplio los recursos disponibles a Kuhn su con-

texto y entorno social etc Sin duda la oacuteptima

recreacioacuten de los acontecimientos que marcaron

directa o indirectamente la vida intelectual de

Kuhn sumada al apabullante nuacutemero de aneacutecdotas

cartas reuniones y notas que se toman en conside-

racioacuten caracterizan en la mente del lector un perfil

psicoloacutegico del filoacutesofo norteamericano que consti-

tuye una potente herramienta recursiva a la hora

de enfrentarse a la filosofiacutea kuhniana

Tras la lectura de La buacutesqueda el creador de la obra

que marcoacute una eacutepoca en filosofiacutea de la ciencia resulta

alguien comprensible El futurible lector deberiacutea volver

sus ojos a La Estructura con retrospectiva una vez

finalizada La buacutesqueda Les aseguro por experiencia

propia que el libro que encontraraacuten en sus manos

no seraacute el mismo

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Mariano Sanjuan Salinas

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Siete

historias loacutegicas y un

cuento breve

Loacutepez Arnal Salvador

Barcelona

Edicions Bellaterra

2017 375 pp

(Proacutelogo del libro)

Como bien saben todos los interesados en la obra

de Manuel Sacristaacuten Salvador Loacutepez Arnal es por

dedicacioacuten casi se diriacutea por destino uno de sus

albaceas maacutes soacutelidos y acreditados Salvador cuenta en

su haber con numerosas ediciones -maacutes de una decena

- de textos de Sacristaacuten de diverso geacutenero

(anotaciones manuscritas apuntes de clase conferen-

cias entrevistas correspondencia etc) todas ellas con

textos y materiales ineacuteditos Uno de sus trabajos

editoriales puede considerarse precedente de la

recopilacioacuten presente Se trata de ldquoAmables cartas

loacutegicasrdquo incluido en Salvador Loacutepez Arnal y otros eds

Donde no habita el olvido (Barcelona Montesinos 2005)

pp 161-191 un libro concebido en recuerdo y celebra-

cioacuten del 40ordm aniversario de la publicacioacuten de la Introduc-

cioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal de Sacristaacuten (1964)

ldquoAmables cartas loacutegicasrdquo reuniacutea la correspondencia

mantenida por Sacristaacuten a propoacutesito de la aparicioacuten de

su conocido y reconocido manual con Joseacute Ferrater

Mora Miguel Saacutenchez Mazas y Viacutector Saacutenchez de

Zavala Desde entonces Salvador ha extendido este

geacutenero de la interrelacioacuten de Sacristaacuten maacutes allaacute de sus

comienzos epistolares a personalidades de nuestra

cultura filosoacutefica tan dispares y relevantes como

Lukagravecs (Sacristaacuten y la obra poliacutetico-filosoacutefica de Gyoumlrgy

Lukagravecs Madrid La Oveja RojaFIM 2012) y Quine

(Manuel Sacristaacuten y la obra del loacutegico y filoacutesofo

norteamericano Willard van Orman Quine Maacutelaga

Ediciones del Geral 2015) El presente libro es la

culminacioacuten natural de esta liacutenea de investigacioacuten

y recuperacioacuten de Sacristaacuten a traveacutes de su

emparejamiento y comunicacioacuten con sus contemporaacute-

neos Seguacuten esto las historias loacutegicas de Salvador

podriacutean recordar hasta cierto punto las vidas parale-

las de Plutarco pero esta referencia induciriacutea a en-

gantildeo las historias de Salvador no son historias para-

lelas sino convividas y entrecruzadas El propio autor

dialoga por su cuenta con otros proacuteximos como

Francisco Fernaacutendez Buey a veces de forma expresa

a veces de forma taacutecita En todo caso hay una saluda-

ble impresioacuten a la que nadie que lea este libro podraacute

sustraerse la loacutegica no es un vicio solitario

La compilacioacuten presente de historias por correspon-

dencia antildeade a las cartas de los autores antes convo-

cados las tambieacuten amables del filoacutesofo e historiador

de la ciencia italiano Ludovico Geymonat Pero no

deja de haber nuevas comparerencias Una es la de

un invitado el gran Salvador Espriu que podriacutea consi-

derarse inesperado en este contexto de no mediar

alguna penosa experiencia de la vida de Sacristaacuten

sentida por sus amigos como su expulsioacuten de la

universidad por el procedimiento de la no renova-

cioacuten del contrato o el fallecimiento de Giulia Adinolfi

por no traer a colacioacuten el acontecimiento maacutes

sonado en medios acadeacutemicos su fallida oposicioacuten a

la caacutetedra de Loacutegica de la universidad de Valencia

Otra es la figura multiforme del maestro que ya

permitiacutea a Sacristaacuten contraponer el maestro de

imprenta al maestro universitario del puro Pensar y

ahora da pie a Salvador para evocar la calidad de

Sacristaacuten como maestro socraacutetico y sugerir un

nuevo emparejamiento con el Juan de Mairena

machadiano Una tercera comparecencia es la de

Heidegger por mor de la tesis doctoral de Sacristaacuten

sobre las ideas gnoseoloacutegicas de Heidegger y su

actitud crecientemente criacutetica ante esta dimensioacuten

del pensamiento heideggeriano desde su primera

aproximacioacuten en 1953 hasta sus postreras reflexio-

nes de 1981 en Guanajuato pasando por la tesis de

1959 Desde el punto de vista de la consistencia

intelectual de Sacristaacuten en sus antildeos de intensa dedica-

cioacuten a la loacutegica tiene importancia reconstruir el

sentido de esta suerte de digresioacuten acadeacutemica

heideggeriana representada por su doctorado El

presente libro tiene en fin el colofoacuten de un cuento

breve en el que aparece otro nuevo convidado

quizaacutes maacutes presentido que presente en las relaciones

de Sacristaacuten Juan David Garciacutea Bacca Aunque

mantenieacutendose fiel a sus inclinaciones editoriales

Salvador auacuten nos reserva el regalo antildeadido de un

detallado comentario a un nuevo texto ineacutedito

sacristaniano

Paacutegina 19

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Las siete historias maacutes el cuento antildeadido se desen-

vuelven en sendos capiacutetulos autocontenidos La

escritura de Salvador es viva y directa y gusta

demorarse en los detalles contextuales para situar

el momento vital e intelectual del propio Sacristaacuten

y mostrar el sentido de su relacioacuten con sus

corresponsales No es extrantildeo que en ocasiones se

reiteren algunas referencias de especial significacioacuten

o repercusioacuten La repeticioacuten no siempre es mala no

lo es en absoluto cuando se trata de circunstancias y

opresiones que conviene recordar para no volverlas

a vivir Este es un legado de Sacristaacuten que viene a

recordarnos el final entre desiderativo e imperati-

vo de la nota necroloacutegica ldquoEn memoria de Manuel

Sacristaacutenrdquo de V Saacutenchez de Zavala (1985) nota que

justamente constituye el epiacutelogo de la presente

compilacioacuten laquohacer permanentemente imposible

que las discrepancias de ideas de valoraciones de

perspectiva de las cosas que nos puedan separar de

una persona de valiacutea demostrada cualesquiera que

sean nos lleven jamaacutes caso de tener entre las

manos alguacuten poder de decisioacuten puacuteblica a vetarle el

paso Esto es lo que se hizo con eacutel reiteradamente

que a todos nos sea ya invencible la repugnancia si

ocasioacuten llegase a hacer nada parecidoraquo

La compilacioacuten de Salvador no es un mero trabajo

de erudicioacuten y rescate editorial convencionalmente

acadeacutemico aunque no deje de ser riguroso y

excelente en este sentido Tiene el valor del

testimonio que declara el desgarro personal de

Sacristaacuten entre la ldquoadiccioacuten loacutegicardquo por un lado y

por el otro las gestiones y responsabilidades

praacutecticas y como diriacutea Pablo Roacutedenas polieacuteticas

Seguacuten es bien sabido la aficioacuten de Sacristaacuten a la

loacutegica como disciplina formal es un caso un tanto

curioso sigue desde su franco nacimiento en los

antildeos 50 una especie de curso Guadiana con reapa-

riciones cada vez maacutes esporaacutedicas aunque persisten-

tes hasta los 80 Y el propio Sacristaacuten si bien no se

ahorra observaciones y confesiones sobre las vicisi-

tudes de su dedicacioacuten a la loacutegica tiende a hacerlas

maacutes descriptivas que explicativas Lo que Salvador

nos ofrece a este respecto son muacuteltiples referencias

contextuales que en conjunto trazan un cuadro

impresionista de la circunstancia nacional-catoacutelico-

escolaacutestica en que se vio asfixiada la posibilidad de la

dedicacioacuten y la investigacioacuten loacutegicas de Sacristaacuten

aunque no pudiera con sus arraigados haacutebitos de

precisioacuten conceptual rigor metodoloacutegico y fino sen-

tido loacutegico Salvador no reconstruye un cuadro sis-

temaacutetico ni hace una historia lineal como antes

deciacutea su trabajo no es un ejercicio meramente

acadeacutemico erudito Tiene intereses y compromisos

maacutes directos y vivos y a ellos responde la composi-

cioacuten del libro Se trata de una floracioacuten por rizomas

siete historias centrales que luego cada una de ellas

por su cuenta crecen germinando en otras historias a

veces incidentales pero no menos determinantes e

instructivas

Asiacute esta composicioacuten rizomaacutetica da a la compilacioacuten

de Salvador el inestimable valor de un documental

histoacuterico sobre los empentildeos intelectuales y las lacras

culturales e intelectuales de la eacutepoca franquista el

valor de un No-Do subversivo en el que unas pocas

palabras valen miles de imaacutegenes de frustraciones

y miserias De este modo el testimonio de unas

peripecias vitales deviene en testimonio de eacutepoca

Saltan a la vista las dificultades de una aculturacioacuten

y una modernizacioacuten del paiacutes en los estudios de Loacutegica

formal la imposibilidad de formar un ldquocolegio

invisiblerdquo en este campo a pesar de los contactos

epistolares entre los pioneros interesados y en suma

las limitaciones del conocimiento puacuteblico en esta aacuterea

No dejan de ser sintomaacuteticos en este sentido el

inopinado relieve que cobra la loacutegica combinatoria

como avanzadilla de la investigacioacuten formalizada no

estaacutendar o al menos no escolar o el reproche de que

la Introduccioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal parece

prestar recordemos a mediados de los 60 menor

atencioacuten a la presentacioacuten axiomaacutetica de la Loacutegica que

a su presentacioacuten como sistema de deduccioacuten natural

Mientras tanto en los estudios loacutegicos en la Espantildea de

entonces brillan por su ausencia la madurez semaacutentica

de la teoriacutea de modelos el crecimiento de la teoriacutea de

la computabilidad o los desarrollos alternativos fueran

complementarios o se pretendieran divergentes de las

loacutegicas no estaacutendar con la salvedad en este caso de las

incursiones intensionales de M Saacutenchez Mazas

Este precioso secreter de historias cartas y retazos de

relaciones personales que ha labrado Salvador con el

rigor y la sabiduriacutea del maestro artesano puede

ayudar a la lectora y al lector del libro no solo a

comprender sino a sentir y compartir la fuerza la

frustracioacuten y el desgarro de la adiccioacuten a la Loacutegica de

un Manuel Sacristaacuten al que le tocaron como habriacutea

dicho Jorge Luis Borges ldquomalos tiempos que vivirrdquo

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Luis Vega Rentildeoacuten

UNED

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Minds and

Machines

Artificial

Intelligence

and

Contemporary

Society The

Role of Infor-

mation vol 27

nuacutemero 3

de 2017

(Monograacutefico)

La revista Minds and Machines coordinada desde la

Universidad de Oxford acaba de publicar un nuacutemero

monograacutefico dedicado a Artificial Intelligence and

Contemporary Society The Role of Information (volumen

27 nuacutemero 3 de 2017) El volumen preparado por

Wenceslao J Gonzaacutelez como editor invitado reflexiona

sobre la Inteligencia Artificial (IA) en el entorno de la

sociedad actual y el papel de la informacioacuten Lo hace

desde una perspectiva nueva las Ciencias de lo

Artificial que conecta con trabajos de su grupo de

investigacioacuten

Este nuevo aacutengulo de enfoque de IA ha hecho que la

revista que es JCR (Journal Citation Reports) haya visto

el intereacutes de someter a revisioacuten y publicar trabajos

procedentes de las Jornadas sobre Inteligencia Artificial y

Sociedad democraacutetica El cometido de la informacioacuten

celebradas en la Universidad de A Coruntildea Campus de

Ferrol en marzo de 2016 con el respaldo de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en Espantildea Tanto el nuacutemero de la revista como las

Jornadas adoptan una perspectiva de fondo mdashlas Cien-

cias de lo Artificialmdash que estaacute en sintoniacutea con las activi-

dades del Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la

Ciencia y la Tecnologiacutea (CIFYT) perteneciente al

Campus Industrial de la Universidad de A Coruntildea

Es una sintoniacutea en cuanto al enfoque temaacutetico que ya se

aprecia en la presentacioacuten del monograacutefico mdashldquoArtificial

Intelligence in a New Context lsquoInternalrsquo and lsquoExternalrsquo

el nuevo contexto de anaacutelisis para la Inteligencia

Artificial que ofrecen las Ciencias de Disentildeo

Esta rama principal de las Ciencias de lo Artificial

permite apreciar los factores internos y externos

que intervienen en IA A este respecto se constatan

esos dos tipos de factores cuando se analizan las

relaciones de la Inteligencia Artificial con Internet

como plataforma de comunicacioacuten y como red para

el intercambio de informacioacuten

Despueacutes el hilo conductor del nuevo contexto de

anaacutelisis para IA mdashlas Ciencias de lo Artificial en

general y las Ciencias de Disentildeo en particularmdash

se aprecia en las cuatro partes en las que se divide

de facto el volumen de Minds and Machines I) New

Context for the Analysis of Artificial Intelligence II) New

Historical and Social Perspectives on the Role of the

Artificial III) Logical and Algorithmic Developments

in Artificial Intelligence Human Intelligence and Computa-

tional Intelligence y IV) Consequences of New Approa-

ches of the Artificial for the Philosophical Analysis

En efecto la primera parte desarrolla las claves

de ese nuevo contexto de anaacutelisis para la caracteriza-

cioacuten de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoFrom

Intelligence to Rationality of Minds and Machines

in Contemporary Society The Sciences of Design

and the Role of Informationrdquo Wenceslao J Gonzaacutelez

(Universidad de A Coruntildea) distingue entre la

inteligencia artificial y la inteligencia humana sobre

la base de las diferencias entre inteligencia y

racionalidad aplicadas a los casos de mentes y de

maacutequinas Lo hace considerando el cometido de las

Ciencias de Disentildeo y el papel de la informacioacuten

Despueacutes en ldquoInformation and the Internet An

Analysis from the Perspective of the Sciences of the

Artificialrdquo Mariacutea Joseacute Arrojo (Universidad de A Co-

runtildea) profundiza en la informacioacuten e Internet tam-

bieacuten desde el aacutengulo de las Ciencias de Disentildeo y se

centra en el caso concreto de las Ciencias de la Co-

municacioacuten A este respecto tiene en cuenta los fac-

tores externos relacionados con la informacioacuten que

complementan los factores internos que sirven de eje

temaacutetico del artiacuteculo anterior

A continuacioacuten dentro de la segunda parte se

abordan la perspectiva histoacuterica y social acerca del

papel de lo artificial Asiacute ldquoAI and the Origins of

the Functional Programming Language Stylerdquo Mark

Priestley (University College London) considera

la Inteligencia Artificial y los oriacutegenes del lenguaje

de programacioacuten Adopta asiacute una visioacuten ldquointernardquo

y aclara aspectos del estilo del lenguaje de

programacioacuten relacionados con IA Mientras tanto

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en ldquoArtificial Societies Cybercities and Innovationrdquo

Javier Echeverriacutea y Rauacutel Tabareacutes (Universidad del Paiacutes

Vasco) analizan el presente y el futuro de las

ldquoSociedades artificiales las ciberciudades y la innova-

cioacutenrdquo Consideran el lado ldquoexternordquo del uso de la

informacioacuten a traveacutes de Internet Se adentra en el

ldquotercer entornordquo mdashel mundo virtualmdash que sucede

histoacutericamente al ldquoprimer entornordquo mdashel aacutembito

ruralmdash y el ldquosegundo entornordquo (la esfera ciudadana)

Maacutes tarde dentro ya de la tercera parte la mirada se

encamina hacia las bases loacutegico-metodoloacutegicas del lado

ldquointernordquo de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoThe

Logic of Design as a Conceptual Logic of Informationrdquo

Luciano Floridi (Universidad de Oxford) considera

aspectos loacutegicos relacionados con la Inteligencia

Artificial Su artiacuteculo analiza una loacutegica del disentildeo

de iacutendole conceptual que sirva de modelo de un

sistema informativo Mientras tanto en ldquoAlgorithmic

Iteration for Computational Intelligencerdquo Giuseppe

Primiero (Middlesex University Londres) sigue una

ruta metodoloacutegica que es complementaria del artiacuteculo

anterior En su trabajo profundiza en la habilidad

tanto teoacuterica como praacutectica de los algoritmos que

disentildean otros algoritmos utilizados en la inteligencia

computacional para tareas bien especificadas

Finalmente dentro de la parte cuarta Patrick Allo

(Universidad Libre de Bruselas) insiste en el lado

ldquointernordquo relacionado con la informacioacuten en cuanto

que ve los sistemas loacutegicos como construcciones

conceptuales que son el resultado de procesos de

disentildeo Asiacute en ldquoA Constructionist Philosophy of

Logicrdquo mira hacia la Loacutegica entendida como Ciencia

de lo Artificial Se inspira expresamente en ideas de

Herbert Simon que le llevan a proponer un interfaz

entre el entorno interno que se ocupa de la construc-

cioacuten loacutegica y el entorno externo que rodea a la Loacutegi-

ca elaborada Con este trabajo refleja diversas aporta-

ciones realizadas en las XXI Jornadas de Filosofiacutea y Meto-

dologiacutea actual de la Ciencia

Visto en conjunto en el nuacutemero monograacutefico de

Minds and Machines destaca en primer lugar el nivel

de novedad que aporta un estudio de la Inteligencia

Artificial mdashdentro de la sociedad contemporaacutenea y el

papel de la informacioacutenmdash que la analiza desde la

Ciencias de lo Artificial donde los disentildeos buscan

objetivos para ampliar las posibilidades humanas que

mediante unos procesos permiten alcanzar unos resul-

tados esperados Este nuevo contexto de anaacutelisis

aporta muchos detalles nuevos en diversos artiacuteculos

que refuerzan el intereacutes del nuacutemero monograacutefico

En segundo teacutermino en cuanto que se apoya en

las Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia esta nueva publicacioacuten ampliacutea lo que el editor

invitado por Minds and Machines mdashWenceslao J

Gonzaacutelezmdash llama Coleccioacuten Gallaecia que agrupa los 20

voluacutemenes que procedentes de trabajos elaborados

en conexioacuten con las Jornadas estaacuten dedicados a

estudios de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia Se trata de un fenoacutemeno editorial

particularmente relevante no solo en nuestro paiacutes

sino tambieacuten en el contexto internacional

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Jeacutessica Rey

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Herencia y Actualidad del Positivismo

Loacutegico (Valencia 10 de Marzo de 2017) La jornada ldquoHerencia y actualidad del positivismo

loacutegicordquo tuvo lugar el diacutea 10 de marzo de 2017 en la

Facultad de Filosofiacutea y Ciencias de la Educacioacuten de la

Universitat de Valegravencia La actividad fue organizada por

el grupo de investigacioacuten Meacutethodos el grupo de investi-

gacioacuten Phroacutenesis y el Departamento de Filosofiacutea de la

UV y contoacute con el respaldo de la Cagravetedra de Filosofia i

Ciutadania Josep Lluis Blasco el proyecto Self

Knowledge Moral Responsibility and Authenticity

(MINECO FFI2016-75323-P) y la Conselleria drsquoEduca-

cioacute Investigacioacute Cultura i Esport (GVA)

Esta jornada tuvo por objeto presentar las ideas funda-

mentales de los autores vinculados al positivismo loacutegi-

co y estudiar su relevancia en el pensamiento filosoacutefico

actual Para ello se buscoacute abordar la vigencia de las

cuestiones destacadas por estos autores y la influencia

de sus planteamientos en las propuestas filosoacuteficas ac-

tuales La actividad tuvo un caraacutecter abierto y en ella

tomaron parte tanto estudiantes como profesores de

diversas aacutereas del conocimiento

La jornada se inicioacute con la conferencia ldquoFilosofiacutea y

ciencia en el Positivismo Loacutegico una mirada retrospec-

tivardquo a cargo de Valeriano Iranzo (Univ Valegravencia) A lo

largo de ella Iranzo expuso los principales rasgos del

positivismo loacutegico como movimiento Indicoacute que

dentro del positivismo loacutegico puede distinguirse una

primera etapa (desde la deacutecada de 1920 a 1936) carac-

terizada por la difusioacuten del movimiento y una segun-

da etapa (desde 1936 hasta la deacutecada de 1960)

marcada por la huida de Europa de la mayoriacutea de sus

miembros y la influencia sobre ellos de la filosofiacutea

americana de los antildeos 40 Tambieacuten destacoacute que aun-

que todos los autores vinculados al movimiento coin-

cidiacutean en defender la unidad de la ciencia y en su criacute-

tica a la especulacioacuten metafiacutesica fue un movimiento

plural y diverso Para ilustrar esta pluralidad expuso

la divergencia de opiniones respecto de la relacioacuten

entre filosofiacutea y ciencia entre Moritz Schlick Rudolf

Carnap y Otto Neurath

En segundo lugar Jordi Valor (Univ Valegravencia) expuso

la conferencia ldquolsquoVerdadesrsquo loacutegicas y filosofiacutea el pro-

blema del discurso normativordquo Valor presentoacute un

problema que se le plantea a Wittgenstein en el

Tractatus y que en cierta medida heredan los auto-

res vinculados al positivismo loacutegico Si aceptamos (a)

comprender una proposicioacuten es saber que puede ser

verdadera o falsa y (b) comprender una proposicioacuten

es independiente de comprender su valor de verdad

iquestcuaacutel es el estatus de a y de b Si a y b son significati-

vas cabe la posibilidad de que sean falsas lo que nos

llevariacutea al absurdo o verdaderas lo que produciriacutea

que se autorrefutaran ya que su verdad se justificariacutea

a priori apelando a nuestra comprensioacuten de lo que

significa tener significado Valor mostroacute coacutemo estas

paradojas se repitieron en la concepcioacuten positivista

del significado (iquestCuaacutel es el estatus del principio de

verificacioacuten Si como defiende Schlick no puede

haber una ciencia sobre el significado iquestqueacute estatus

tienen las proposiciones avanzadas por eacutel) La po-

nencia concluyoacute con la presentacioacuten de algunas de las

respuestas que los positivistas dieron a este proble-

ma

Seguidamente Joan Gimeno-Simoacute (Univ Valegravencia)

presentoacute la conferencia ldquoAnaliticidad necesidad co-

nocimiento a priori el lugar del anaacutelisis linguumliacutestico

dentro de la filosofiacuteardquo En ella expuso la divisioacuten de

los enunciados en dos tipos sostenida por los positi-

vistas loacutegicos (por un lado los enunciados analiacuteticos

a priori y necesarios por otro los enunciados sinteacuteti-

cos a posteriori y contingentes y sentildealoacute su influencia

en la filosofiacutea del lenguaje posterior Los positivistas

loacutegicos concibieron la filosofiacutea como una actividad

dirigida a proporcionar un lenguaje uacutetil a la ciencia y

concedieron a la filosofiacutea del lenguaje un lugar cen-

tral Gimeno-Simoacute subrayoacute coacutemo posteriormente la

conexioacuten entre analiticidad necesidad y a priori fue

cuestionada y la filosofiacutea del lenguaje abandonoacute su

papel de clarificacioacuten conceptual y adoptoacute un enfoque

maacutes descriptivo Finalmente concluyoacute presentando

Paacutegina 23

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una propuesta moderna que intenta recuperar no

solo la conexioacuten entre esas tres nociones sino tam-

bieacuten en gran medida el proyecto de Carnap la se-

maacutentica bidimensional de David Chalmers

La sesioacuten matutina finalizoacute con la conferencia ldquoSiete

deacutecadas de explicacioacuten cientiacuteficardquo a cargo de Sauacutel

Peacuterez-Gonzaacutelez (Univ Valegravencia) Esta conferencia

giroacute en torno al modelo explicativo de cobertura

legal Se expuso la versioacuten inicial del modelo pro-

puesta por Carl G Hempel y Paul Oppenheim en

ldquoStudies in the Logic of Explanationrdquo (1948) y las

posteriores modificaciones introducidas por

Hempel Tras indicar diversas criacuteticas tanto claacutesicas

como propias respecto de esta propuesta Peacuterez-

Gonzaacutelez abordoacute su relevancia en las discusiones

actuales sobre la explicacioacuten cientiacutefica A este res-

pecto sentildealoacute que la propuesta hempeliana constitu-

ye la referencia compartida en relacioacuten a la cual el

resto de propuestas son elaboradas y evaluadas

Ademaacutes indicoacute que diferentes concepciones actua-

les de la explicacioacuten toman como elemento nuclear

alguacuten componente del modelo de cobertura legal (la

identidad estructural entre la explicacioacuten y la predic-

cioacuten la concepcioacuten episteacutemica de las explicacio-

neshellip)

La sesioacuten vespertina se inicioacute con la presentacioacuten

por parte de Josep Joan Moreso (Univ Pompeu

Fabra) de la conferencia ldquoPositivismo juriacutedico y

filosofiacutea analiacuteticardquo A lo largo de ella se llevoacute a cabo

un exhaustivo repaso de las relaciones entre estas

dos disciplinas Moreso inicioacute su ponencia indicando

que el positivismo juriacutedico se desarrolloacute indepen-

dientemente del positivismo filosoacutefico pero que las

ideas del positivismo loacutegico influyeron sobre juristas

como Axel Haumlgestroumlm o Alf Ross Esta influen-

cia se concretoacute en aportaciones como la adopcioacuten

del verificacionismo para las proposiciones juriacutedicas

o la consideracioacuten de las normas como propiedades

disposicionales Las ideas del positivismo loacutegico

acerca de los lenguajes formales tambieacuten influyeron

sobre la teoriacutea de las normas y los sistemas norma-

tivos sobre todo a partir de los trabajos de Nor-

berto Bobbio Moreso continuoacute exponiendo coacutemo

los desarrollos posteriores de la filosofiacutea analiacutetica

tales como la filosofiacutea del lenguaje comuacuten la rehabi-

litacioacuten de la razoacuten praacutectica por parte de John Rawls

o la reivindicacioacuten de la metafiacutesica ejercieron una

notable influencia sobre la historia de la filosofiacutea del

derecho del siglo XX

La uacuteltima de las ponencias titulada ldquoEl legado del

positivismo loacutegico en la filosofiacutea de la menterdquo corrioacute

a cargo de Carlos Moya (Univ Valegravencia) En ella se

presentoacute la concepcioacuten de los estados mentales soste-

nida por Carnap el conductismo loacutegico y su herencia

dentro de corrientes posteriores de la filosofiacutea de la

mente Moya inicioacute la ponencia presentando los rasgos

principales del conductismo loacutegico tales como la vo-

luntad de reducir los estados mentales a estados dis-

posicionales su posicioacuten dentro del programa fisicalis-

ta y su afinidad con las propuestas de autores con-

temporaacuteneos a Carnap (Gilbert Ryle y el segundo

Wittgenstein quienes sostuvieron posturas similares

acerca de la mente) Tambieacuten indicoacute las dificultades

que el conductismo loacutegico ha de afrontar como la

dificultad para tratar estados intencionales o la asime-

triacutea entre las atribuciones en primera y en tercera

persona A continuacioacuten Moya expuso algunas teoriacuteas

contemporaacuteneas sobre la mente (el materialismo de

identidad y el funcionalismo) y conductismo loacutegico y

con ello tambieacuten algunos de sus problemas

La jornada finalizoacute con una mesa redonda en la que

tomaron parte Josep E Corbiacute (Univ Valegravencia) Tobies

Grimaltos (Univ Valegravencia) Valeriano Iranzo Josep

Joan Moreso y Pedro Ruiz-Castell (Univ Valegravencia ndash

IHMC Loacutepez Pintildeero) En ella se abordaron cuestiones

sobre el positivismo loacutegico vinculadas a temaacuteticas

diversas como la metafilosofiacutea la eacutetica o la historia de

la ciencia

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 24 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Sauacutel Peacuterez-Gonzaacutelez

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

Joan Gimeno-Simoacute

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

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Natural Kinds Ontology and Semantics

(Madrid 16-17 de Marzo de 2017)

Los diacuteas 16 y 17 de marzo de 2017 la Facultad de Filo-

sofiacutea de la Universidad Complutense de Madrid acogioacute

la celebracioacuten del Congreso Internacional Natural Kinds

Ontology and Semantics Este congreso fue organizado

por Luis Fernaacutendez Moreno en el marco del proyecto

de investigacioacuten del Ministerio de Economiacutea y Compe-

tividad ldquoGeacuteneros Naturales Ontologiacutea y Semaacutenti-

cardquo (ref FFI2014-52244-P)

Durante los diacuteas mencionados especialistas de distin-

tos paiacuteses y universidades se reunieron para discutir y

poner en comuacuten ideas relacionadas con la filosofiacutea del

lenguaje y la ontologiacutea En particular se abordaron

temas como el problema del esencialismo en filosofiacutea

del lenguaje el tema del disposicionalismo desde la

perspectiva de la biologiacutea o los problemas que ciertos

teacuterminos teoacutericos pueden plantear en las explicaciones

causales en fiacutesica

A continuacioacuten paso a ofrecer una breve descripcioacuten

de las presentaciones que pudimos disfrutar durante el

desarrollo del congreso

16 de marzo

-Genoveva Martiacute (ICREAUniversidad de Barcelona)

Kripke and Putnam on Essentialism and Kind Terms

Las diferentes clasificaciones que hacemos de los teacuter-

minos de geacutenero natural no siempre persiguen el

objetivo de dar con la esencia de los geacuteneros natura-

les sino que nuestra semaacutentica se guiacutea en gran medi-

da por el intereacutes Hay varios ejemplos que ponen de

relieve este hecho y que involucran las diferentes

formas en que empleamos un mismo teacutermino depen-

diendo de nuestros intereses Esta ponencia gira en

torno a la pregunta de si el hecho de que el intereacutes

juegue un papel importante a la hora de clasificar

teacuterminos de geacutenero natural es reconciliable con una

semaacutentica del tipo Kripke-Putnam Dependiendo de

cuaacutel sea nuestra respuesta ante la pregunta anterior

nos posicionaremos de lado de una semaacutentica flexi-

ble capaz de reconocer que el lenguaje evoluciona y

que pueden darse diferentes usos de los mismos

teacuterminos o de una semaacutentica inflexible que no acep-

te la coexistencia de esos diferentes usos y que abo-

gue en su lugar por un uacutenico uso correcto de los

teacuterminos de geacutenero natural

-Luis Fernaacutendez Moreno (Universidad Complutense

de Madrid) Descriptive Requirements in the Borrowing

of Proper Names and Natural Kind Terms

Luis Fernaacutendez Moreno argumenta que una teoriacutea

causal del preacutestamo de referencia de los nombres

propios y de los teacuterminos de geacutenero natural como la

propuesta por Devitt y Sterelny en su libro Language

and Reality (1999) no puede ser puramente causal

sino que ha de incluir componentes descriptivos

Dicho de manera maacutes precisa cada hablante compe-

tente que ha adquirido de otro(s) hablante(s) un

nombre propio o un teacutermino de geacutenero natural con

la referencia correspondiente ha de asociar con esas

expresiones como miacutenimo un teacutermino categorial y

asiacute la descripcioacuten indefinida correspondiente que se

aplica al menos aproximadamente a la entidad refe-

rida por dichas expresiones

-Piotr Stalmaszczyk (Universidad de Łόdź)

ldquoLanguagerdquo as a non-physical natural kind term

iquestEs ldquolenguajerdquo un teacutermino de geacutenero natural Res-

ponder a esta pregunta no es tarea faacutecil para empe-

zar porque si encontrar una uacutenica definicioacuten de

ldquogeacutenero naturalrdquo parece una ardua tarea dar con una

uacutenica semaacutentica de dichos teacuterminos es una misioacuten

imposible Cuando hablamos acerca del lenguaje nos

encontramos con que dichas discusiones suponen

diferentes tipos de ontologiacutea En este sentido puede

afirmarse que existen diferentes paradigmas acerca

del lenguaje y que es imposible dar con una definicioacuten

o traduccioacuten neutral del teacutermino ldquolenguajerdquo que

pueda aplicarse a todos ellos En esta ponencia se

defiende que ldquolenguajerdquo es un teacutermino de geacutenero

Paacutegina 25

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

natural no-fiacutesico pero puntualizando que dicha defini-

cioacuten es operativa en el paradigma generativo acerca

del lenguaje

-Erwin Tegtmeier (Universidad de Mannheim)

Universals Sets and Natural Kinds

Erwin Tegtmeier reflexiona acerca de los universales

los conjuntos y los teacuterminos de geacutenero natural desde

la perspectiva de la ontologiacutea Dado que los conjuntos

pueden reducirse a los miembros que los componen

podemos decir que estos ‒ los conjuntos‒ no existen

y que por lo tanto los geacuteneros naturales no pueden

ser tampoco conjuntos Asiacute pues lo que realmente

existe son los universales bajo los cuales se agrupan

los geacuteneros naturales

-Max Freund (Universidad Nacional de Costa Rica)

Predication and Sortal Concepts

En esta ponencia se defiende que existen razones de

distinto tipo (episteacutemico semaacutentico y en menor

medida psicoloacutegicas) que hacen pensar que la predi-

cacioacuten en teacuterminos sortales es una teoriacutea filosoacutefica

defendible Es posible interpretar la predicacioacuten como

un acto cognitivo que incluye necesariamente concep-

tos sortales ya que incluso las predicaciones acerca de

predicados no sortales requieren de conceptos sorta-

les De acuerdo con esto el sujeto de una predicacioacuten

no puede estar constituido uacutenicamente por meros

particulares sino que ha de estarlo por entidades que

han sido individualizadas por los conceptos sortales

involucrados en el acto de la predicacioacuten y conse-

cuentemente por entidades que integran condiciones

de identidad

-Andreacutes Rivadulla (Universidad Complutense de Ma-

drid) Natural Kinds Theoretical Kinds and the Troubles

with Causal Explanations in Physics

Empleando como base el debate entre realismo e

instrumentalismo asiacute como algunas consideraciones

acerca de las entidades teoacutericas que aparecen en las

explicaciones y teoriacuteas cientiacuteficas Andreacutes Rivadulla

hace hincapieacute en que no todo aquello que postula la

ciencia existe realmente en el mundo Siguiendo esta

liacutenea de argumentacioacuten A Rivadulla se pregunta hasta

queacute punto estamos autorizados a hablar de algo asiacute

como la ontologiacutea del mundo la Realidad con mayuacutes-

culas aquello de lo que verdaderamente estaacute com-

puesto el mundo etc En cualquier caso lo realmente

importante no son estas preguntas acerca de la verda-

dera ontologiacutea del mundo sino aquello que podemos

hacer con las entidades que postula la ciencia a la

hora de enfrentarse cientiacuteficamente con el mundo a

la hora de predecir e intervenir en eacutel

-Neil Williams (Universidad de Buffalo) Clusterrsquos Last

Stand

Esta ponencia cuestiona un tipo de teoriacuteas acerca de

los geacuteneros naturales en concreto aquellas que se

basan en la idea de que los miembros pertenecientes

a un geacutenero natural comparten un conjunto de pro-

piedades que podemos agrupar y que la posesioacuten de

dicho conjunto de propiedades es una condicioacuten

necesaria de la pertenencia al geacutenero natural en

cuestioacuten Algunas de dichas teoriacuteas son la HPC

(Homeostatic Property Cluster) seguacuten la cual carac-

teriacutesticas o propiedades de los geacuteneros naturales se

agrupan como lo hacen debido a mecanismos causa-

les naturales o la SPC (Static Property Cluster) que

antildeade la idea de que las agrupaciones en cuestioacuten

han de ser relativamente estables y por tanto cuan-

do encontramos ciertas propiedades podemos espe-

rar encontrar otras que a menudo las acompantildean El

problema que se plantea con respecto a estas teoriacuteas

tiene que ver con coacutemo esperamos que traten cier-

tos tipos de enfermedades por ejemplo los ejem-

plos claacutesicos de fenilcetonuria se caracterizan por el

hecho de que no exhiben casi ninguna de las propie-

dades caracteriacutesticas del geacutenero y sin embargo son

arquetipos del mismo

17 de marzo

-Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid)

y Valerio Buonomo (Universidad de Milaacuten) Persisten-

ce Without Natural Kinds Eliminative Paraphrases

En esta ponencia se alega por un lado que la onto-

logiacutea neo-aristoteacutelica basada en cuatro categoriacuteas

seguacuten la cual los geacuteneros naturales son una categoriacutea

fundamental y la instanciacioacuten una relacioacuten funda-

mental es incapaz de explicar el caraacutecter irreductible

(simple esencial y necesario) de los geacuteneros natura-

les y de la instanciacioacuten Se argumenta por otro que

la ontologiacutea neo-aristoteacutelica basada en la sustancia

seguacuten la cual los objetos poseen sus condiciones de

persistencia en virtud de sus geacuteneros naturales es

incapaz de establecer una condicioacuten absoluta de la

persistencia Dadas dichas conclusiones la ponencia

desarrolla una interpretacioacuten factualista de la persis-

tencia de los objetos materiales defendiendo ademaacutes

la superioridad de una ontologiacutea basada en hechos

sobre una ontologiacutea basada en sustancias y de aque-

llo a lo que denominan las ldquocondiciones relativas de

la persistenciardquo sobre las ldquocondiciones absolutas de

la persistenciardquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 26 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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-Sophie Allen (Universidad de Keele) Badly Behave

Kinds

Esta ponencia se ocupa del problema que plantean una

serie de geacuteneros a los que denomina ldquogeacuteneros interac-

tivosrdquo (interactive kinds) los cuales dependen estrecha-

mente de las praacutecticas clasificatorias que los involucran

Algunos ejemplos de los teacuterminos correspondientes

son aquellos que hacen referencia a diagnoacutesticos meacutedi-

cos y psiquiaacutetricos (trastorno de personalidad muacuteltiple

trastorno bipolar etc) o aquellos que hacen referencia

a tipos sociales (parado de larga duracioacuten clase media

padre soltero etc) La semaacutentica de estos teacuterminos

puede cambiar si asiacute lo hacen las praacutecticas clasificato-

rias que estaacuten involucradas en el propio teacutermino por

lo que existe una retroalimentacioacuten entre ambos Sin

embargo dicha retroalimentacioacuten solo se veraacute como

un problema si tratamos a los geacuteneros como entidades

unitarias inamovibles Los geacuteneros interactivos son en

realidad una especie dinaacutemica dentro de los geacuteneros

naturales El resto de la ponencia se dedicoacute a clarificar

y explicar ciertos supuestos que integran la interpreta-

cioacuten presentada como por ejemplo que los mecanis-

mos de retroalimentacioacuten asiacute como aquellos involucra-

dos en la agrupacioacuten de propiedades son constitutivos

de geacuteneros naturales

-Stephen Mumford (University of Durham) Are There

Negative Kinds

iquestPodemos hablar de algo como un geacutenero negativo

Maacutes auacuten iquestpodemos hablar de dichos geacuteneros negativos

tales como no-rojo no-caballo no-electroacuten etc sin

reificarlos La ponencia de Stephen Mumford se en-

cuadra en un proyecto mayor que abarca el proble-

ma de la ldquonadardquo y la pregunta acerca de si es posible

decir algo positivo acerca de ella Mumford ofrece

una serie de razones a favor y en contra de la inter-

pretacioacuten de que puede haber algo tal como los geacute-

neros negativos asiacute como algunas consideraciones

maacutes generales en torno a la nada Entre dichas

consideraciones Mumford estima que cuando habla-

mos de geacuteneros naturales no deberiacuteamos afirmar que

X es un no-electroacuten sino maacutes bien negar que X es

un electroacuten Dicha preferencia estaacute motivada por el

hecho de que la negacioacuten no conlleva compromiso

alguno con propiedades o caracteriacutesticas del mundo

tales como no-objeto propiedades negativas geacutene-

ros negativos etc que pudieran actuar como garantes

de la verdad del enunciado

Este congreso fue sumamente estimulante y de un

muy alto nivel dada la categoriacutea de los participantes

Esperamos que sea un punto de partida para que en

la Facultad de Filosofiacutea de la UCM tengan lugar otros

eventos de caraacutecter internacional sobre cuestiones

relacionadas con la temaacutetica del congreso

Paacutegina 27

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Paula Atencia

Universidad Complutense de Madrid

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Fifth International Conference on

Philosophy of Language and Linguistics

(Łoacutedź Poland 12-14 May 2017)

The fifth International Conference on Philosophy of

Language and Linguistics PhiLang2017 was organized in

May 2017 by the Department of English and General

Linguistics (Institute of English Studies University of

Łoacutedź Poland) The Conferencersquos founder and chair is

professor Piotr Stalmaszczyk

The principal aim of the PhiLang conference series

(organized every two years since 2009) has always

been to bring together linguists and philosophers and

also other researchers with interest in analyses of

natural language This year participants from all over

the world presented 80 papers and 6 plenary lectures

(by Brendan Gillon Peter Pagin Goumlran Rossholm

Alberto Voltolini Jean Wagemans and Maciej Witek)

on topics central to contemporary philosophy of

language linguistics philosophy of literature and

philosophy of mind Additionally two special sessions

on Philosophy of Argumentation and on Wallace

Stevens Figurative Language and Philosophy of

Language attracted considerable attention

The opening plenary lecture was delivered by Brendan

S Gillon (McGill University Montreal) and it

concentrated on the object of semantics (understood

both as the aim of the discipline and as the entities

comprising the domain of the discipline) Gillon

stressed the importance of appropriate formalizations

in linguistic research and claimed that better attention

to the facts and better care with respect to

formalization broadens the empirical scope of grammar

and also simplifies the very formalization involved The

discussion was illustrated with examples from syntax

and semantics of natural numerals

The second plenary was given by Jean H M Wagemans

(University of Amsterdam) who discussed analogy

similarity and his concept of the Periodic Table of

Arguments a new standard for describing and

classifying arguments The Periodic Table of Arguments

integrates traditional dialectical accounts of arguments

and fallacies and rhetorical accounts of persuasion into

a comprehensive framework This plenary commenced

the special session on philosophy of argumentation

Peter Pagin (Stockholm University) concentrated in

his plenary lecture on the complexity arguments and

attempted to answer two important questions ldquois

the inference from complexity considerations

premises to conclusions about purpose in the sense

of evolutionary criteria justifiedrdquo and ldquodo facts

about the computational complexity of language

processing support the idea that articulation is

privileged over interpretationrdquo Pagin observed that

natural language semantics is compositional and it

seems to be designed to make communication less

complex for the hearer

Goumlran Rossholm (Stockholm University) discussed

explanation chance and usefulness in literary

interpretation According to him intentional readings

explain why the work of art is as it is and why the

readers read as they do and interpretations contain

both explanative perspectives and a pragmatic aspect

(the interpretation that is fit to use is chosen)

Alberto Voltolinirsquos (University of Turin) plenary

lecture was devoted to possible reference to

and quantification over intentional objects of

hallucination According to Voltolini if we refer to

and truly quantify over nonexistent intentional

ordinary objects of hallucination and of thoughts in

general this is because they are fully-fledged entities

just as intentional objects of perception and of other

factive mental states

The final plenary lecture was given by Maciej Witek

(University of Szczecin) and it focused on

accommodation in linguistic interaction Witek

discussed different aspects of accommodation and

developed a comprehensive framework accounting

for different instances of accommodation and taking

into consideration the context affected by the

accommodating mechanism by the very mechanism

types of appropriateness and the nature of the

redressive process at the center of the

accommodating mechanisms

PhiLang2017 was the first event of the series to

feature special sessions one on the Philosophy of

Argumentation organized by Martin Hinton

(University of Łoacutedź) and the other on Figurative

Language and Philosophy of Language in the poetry of

Wallace Stevens overseen by Kacper Bartczak

(University of Łoacutedź) in co-operation with Jakub

Maacutecha (Masaryk University Brno) In the lsquoPhilosophy

of Argumentationrsquo session papers dealt with issues

such as norms in deliberation (Cristina Corredor)

different aspects of analogy in argumentation

Paacutegina 28

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

PhiLan2017

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(Richard Davies Alexander Kremling) fallacy and pseu-

do-fallacy (Antonio Duarte Calvo Mikloacutes Koumlnczoumll)

arguments from ignorance (Martin Hinton) argumenta-

tive polylogue (Marcin Lewiński) and several others A

selection of papers from this session together with

other papers will be published in a special issue of

Studies in Logic Grammar and Rhetoric

In the special session on lsquoWallace Stevens Figurative

Language and Philosophy of Languagersquo contributors

concentrated on interpreting Stevensrsquo poetry through

the work of Santayana Heidegger Gadamer and

Harold Bloom (Kacper Bartczak Wit Pietrzak)

metaphors (Ondrej Beran Richmond Kwesi Jakub

Maacutecha) and the kinship of poetry and philosophy

(Karl-Friedrich Kiesow) The conveners of the session

are preparing a thematic volume for the Peter Lang

series Studies in Philosophy of Language and Linguistics

Conference talks in general sessions covered some of

the foundational issues and traditional topics of broadly

considered philosophy of language such as truth

(David Liggins) implicatures presuppositions and

entailment (papers by Roberta Colonna Dahlman

Andrei Moldovan Pedro Santos Izabela Skoczeń

Fredrik Stjernberg) propositions (Tadeusz Ciecierski)

meaning holism (Filip Kawczyński) different

approaches to and facets of reference (Gretchen

Ellefson Luis Fernaacutendez Moreno Katarzyna Kijania-

Placek Krzysztof Posłajko) proper names (Paweł

Banaś) moderate relativism and speech acts (Joanna

Odrowąż-Sypniewska) a naturalized framework for

the notion of concept (Paweł Grabarczyk) ambiguity

and vagueness (Georg Friedrich) utterance interpreta-

tion and meaning (Palle Leth) Various approaches to

semantics were discussed not only in the plenary lec-

tures delivered by Gillon and Pagin but also in papers

by Erich Rast Kecircnio Estrela Adriano Marques da Silva

and Olga Poller Traditionally some contributions

were devoted to new interpretations of Wittgensteinrsquos

thought (Jakub Gomułka and Jan Wawrzyniak Derek

Green)

Several presentations analyzed issues crucial to both

linguistics and philosophy of language such as plurals

(Berta Grimau) modality (Ashley Atkins) linguistic

relativity (Filippo Batisti) embodied meaning (Pawel

Sickinger) evaluative terms (Federico Faroldi and

Andreacutes Soria Ruiz Natalia Karczewska) expressive

meanings (Leopold Hess) conditionals (Karolina

Krzyżanowska Julia Zakkou) relational nouns (Justyna

Grudzińska) contradiction (Ben Martin)

Other topics that were discussed during the

conference included fictional objects and semantics

(Daniela Glavaničovaacute) experimental philosophy

(Izabela Duraj-Nowosielska) corpus analysis as a new

tool for philosophy (Ronald Bluhm) bifocal logic

(Giorgio Papitto) the mental files framework

(Mieszko Tałasiewicz) language as a natural kind

(Piotr Stalmaszczyk) constitutive rules and language

games (Bartosz Kaluziński) and several others

Apart from the publication plans mentioned above

the organizers intend to publish a special issues of

another journals (Studia Semiotyczne) and two

thematic volumes in the Peter Lang series one

provisionally titled Objects of Inquiry in Philosophy of

Language and Philosophy of Literature the other

Philosophical Insights into Pragmatics (both volumes will

include specially invited contributions)

The PhiLang conference series has established itself as

a major event in the field of philosophy of language

and an important and fruitful meeting of philosophers

and linguists The two special sessions added to the

breadth of scholarship which has always been a

feature of the series The next conference is planned

for mid-May 2019 For more information on the

conference and the Peter Lang series visit

httpfilologiaunilodzplphilang and

httpswwwpeterlangcomviewserialSPLL

Paacutegina 29

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Piotr Stalmaszczyk

Universidad de Łoacutedź

Uniwersytetu Łoacutedzkiego

Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea

(Madrid 29 y 30 de mayo de 2017)

Durante los diacuteas 29 y 30 de mayo de 2017 la Facultad de

Filosofiacutea y Letras de la Universidad Autoacutenoma de Madrid

acogioacute el seminario Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea organizado por la

Red Temaacutetica EPISOC (Epistemologiacutea y Sociedad del cono-

cimiento personal al conocimiento distribuido) En los uacuteltimos

antildeos la Red EPISOC ha reunido diversas contribuciones

que coinciden en abordar la investigacioacuten epistemoloacutegica

desde una perspectiva que se distancia del foco individua-

lista propio de la epistemologiacutea tradicional para centrar

su atencioacuten en los problemas episteacutemicos caracteriacutesticos

de los contextos sociales Asiacute la Red se ha ocupado en-

tre otras de cuestiones tales como la autoridad episteacutemi-

ca de la segunda persona la dependencia episteacutemica de

artefactos o la distribucioacuten de la autoridad episteacutemica en

la sociedad como se puede comprobar en su paacutegina web

(httpepisocpolytropones)

El objetivo del seminario Conocimiento significado y agencia

fue proporcionar un espacio en el que joacutevenes investiga-

doras e investigadores de la Red pudieran dar a conocer

y someter a discusioacuten sus respectivas liacuteneas de investiga-

cioacuten El seminario reunioacute a once participantes en su ma-

yoriacutea en periodo de formacioacuten predoctoral procedentes

de la Universidad Carlos III de Madrid la Universidad

Autoacutenoma de Madrid la Universitat de Valegravencia y la Uni-

versidad de Granada Los trabajos presentados abarcaron

un amplio abanico de temaacuteticas y perspectivas filo-

soacuteficas

En la primera ponencia titulada ldquoUna lectura de La

Genealogiacutea de la Moral desde el punto de vista de la

agencia y el autoconocimientordquo Cristina Peralta

(Universidad Carlos III de Madrid) llevoacute a cabo una

revisioacuten de la nocioacuten de resentimiento En contra de

la caracterizacioacuten nietzscheana Peralta defendioacute que

el resentimiento desempentildea un papel constructivo

en la medida en que contribuye a la autoafirmacioacuten

de quienes han sufrido un trato injusto

En su ponencia ldquoReconciliacioacuten y tragedia dos lectu-

ras del conflictordquo Claudia Compte (Universitat de

Valegravencia) argumentoacute en contra de la lectura recon-

ciliadora de los conflictos de valores y defendioacute la

necesidad de adoptar una lectura traacutegica de los mis-

mos Seguacuten mantuvo la lectura reconciliadora pre-

supone que es posible especificar el grado en que

distintos portadores de valor participan de un cierto

valor sin atender al contexto particular en que se

plantea la eleccioacuten Seguacuten Compte esa insensibilidad

al contexto particular conlleva consecuencias moral-

mente reprobables en los casos de conflicto entre

perspectivas valorativas que no surgiriacutean en caso de

adoptar una lectura del conflicto que admitiera la

posibilidad de la peacuterdida traacutegica

Daniel Galdeano y Manuel Almagro (Universidad de

Granada) ofrecieron una ponencia titulada

ldquoExperiencia y expresioacutenrdquo en la que defendieron

que existe una disanalogiacutea entre usos descriptivos y

usos no descriptivos de los verbos relacionados con

la experiencia perceptiva tales como el verbo ldquoverrdquo

y sugirieron la necesidad de ofrecer una explicacioacuten

expresivista del significado de los verbos percepti-

vos en su sentido no descriptivo

Julen Ibarrondo (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

ofrecioacute la ponencia ldquoTeoriacuteas instrumentalistas de la

racionalidad y contextos anoacutemalosrdquo En ella defen-

dioacute que la racionalidad no puede ser normativa en

todo mundo posible puesto que hay mundos posi-

bles en los que se da un escepticismo radical de tal

manera que los sujetos no pueden tener las faculta-

des que les permitiriacutean actuar racionalmente y por

tanto no pueden tener razones para actuar racio-

nalmente

En la ponencia titulada ldquoLos problemas Frege-Geach

y el expresivismo episteacutemicordquo Alba Moreno

(Universidad de Granada) mantuvo que en la biblio-

grafiacutea sobre expresivismo se pueden rastrear dos

interpretaciones del problema Frege-Geach que no

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 30 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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han sido adecuadamente distinguidas y defendioacute que

existen versiones del expresivismo capaces de sortear

el problema en cualquiera de sus dos versiones

Mercedes Rivero (Universidad Carlos III de Madrid

presentoacute una ponencia titulada ldquoLa accioacuten social un

agente inteligiblerdquo en la que cuestionoacute la perspectiva

individualista que ha sido frecuente en el aacutembito de la

filosofiacutea de la accioacuten y defendioacute en su lugar una expli-

cacioacuten social de la accioacuten basada en la nocioacuten de inteli-

gibilidad propuesta por J David Velleman

En la ponencia ldquoCognicioacuten extendida y conocimientordquo

Gloria Andrada (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

defendioacute que dada la distincioacuten que se establece entre

el soporte o la base de una habilidad y la habilidad mis-

ma es preciso distinguir dos niveles de integracioacuten en

los sistemas cognitivos extendidos por un lado un

nivel de integracioacuten relativo a la base de la habilidad y

por otro un nivel de integracioacuten relativo a la habilidad

misma que establece un dominio normativo

En la ponencia ldquoContextos intensionalesrdquo Joseacute Manuel

Viejo (Universidad Autoacutenoma de Madrid) propuso una

explicacioacuten de la semaacutentica de las oraciones de atribu-

cioacuten de creencias orientada a resolver el rompecabezas

que Frege plantea a la teoriacutea composicional del signifi-

cado de estas oraciones Frente a Schiffer Viejo defen-

dioacute que es posible resolver el rompecabezas en el mar-

co de una teoriacutea composicional si se acepta que la

claacuteusula-que involucrada en una oracioacuten de atribucioacuten

de creencia es una expresioacuten deiacutectica que hace refe-

rencia a una clase de proposiciones determinada por

factores contextuales

En la ponencia ldquoExpresivismos eacuteticos y cognitivismordquo

Llanos Navarro (Universidad de Granada) hizo una

revisioacuten de diversas versiones del expresivismo eacutetico

que cabriacutea calificar de cognitivistas en la medida en que

dan cuenta del comportamiento proposicional de las

afirmaciones eacuteticas y ofrecioacute un argumento a favor de

una de ellas el expresivismo global que posibilita un

desarrollo no representacionalista de la tesis del cogni-

tivismo

El encuentro se cerroacute con la ponencia titulada ldquoSobre

la realidad de los objetos de la psiquiatriacuteardquo En ella

Virginia Ballesteros (Universitat de Valegravencia) defendioacute

que cualquier buacutesqueda de correlaciones entre patolo-

giacuteas mentales y estructuras bioloacutegicas presupone una

posicioacuten normativa acerca del caraacutecter patoloacutegico de

ciertas conductas o de ciertos estados de aacutenimo y que

en consecuencia el paradigma psicofarmacoloacutegico re-

sulta insuficiente para dar cuenta de los objetos de la

psiquiatriacutea

Paacutegina 31

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Llanos Navarro Laespada

Universidad de Granada

Becaria FPU del Ministerio de Educacioacuten

Cultura y Deporte (FPU1604185)

Masterclass con Dorit Bar-On

(Madrid 14-16 de junio de 2017)

La Sociedad Espantildeola de Filosofiacutea Analiacutetica organizoacute una

masterclass con la filoacutesofa Dorit Bar-On (University of

Connecticut) durante los diacuteas 14 15 y 16 de junio en

Madrid La actividad iba dirigida a estudiantes de maacutester y

doctorado que estuvieran interesados en cuestiones rela-

cionadas con el autoconocimiento el expresivismo las

relaciones entre lenguaje y pensamiento y los oriacutegenes

del significado En el mes de abril los organizadores

del evento mandaron el material de lectura que los estu-

diantes debiacutean preparar a fin de obtener el maacuteximo apro-

vechamiento de las discusiones que surgieran en la mas-

terclass Para organizar el material de trabajo se estable-

cioacute que cada estudiante elaborariacutea una serie de preguntas

relacionadas con los diferentes textos que habiacutea propues-

to la autora con el objetivo de promover el debate y

responder al mayor nuacutemero de cuestiones que interesa-

ran a los estudiantes Los estudiantes que asistieron a la

masterclass fueron los siguientes

-Almagro Holgado Manuel (Universidad de Granada)

-Andrada Gloria (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

-Fernaacutendez Soutullo Ainhoa (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Ferrer de Luna Joseacute (Universidad de Granada)

-Hernaacutendez-Conde Joseacute V (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Loacutepez Campillo Jesuacutes (Universidad de Murcia)

-Loacutepez Velasco Sandra Mariacutea (Universidad de Salamanca)

-Luna Bermejo Andreacutes (Universidad de Salamanca)

-Moreno Zurita Alba (Universidad de Granada)

-Navarro Laespada Llanos (Universidad de Granada)

-Ortega Andreacutes Marina (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Peacuterez Navarro Eduardo (Univ de Granada)

-Sampedro Leoacuten Adriaacuten (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Soria Ruiz Andreacutes (Institut Jean Nicod)

-Torices Vidal Joseacute Ramoacuten (Univ de Granada)

-Viejo Joseacute Manuel (Univ Autoacutenoma de Madrid)

La actividad tuvo lugar en el Centro Cultural La

Corrala (Universidad Autoacutenoma de Madrid) y se

organizoacute en cinco sesiones en las que se discutieron

los diferentes textos propuestos La primera sesioacuten

comenzoacute con la intervencioacuten de Agustiacuten Vicente

presidente de la SEFA para inaugurar oficialmente la

actividad A continuacioacuten Dorit Bar-On comenzoacute

su primera charla titulada ldquoExpression Acts

Products and lsquoNormative Languagersquordquo que estuvo

basada en el artiacuteculo ldquoExpression Acts Products

and Meaningrdquo (Bar-On 2009) En esta ocasioacuten

Bar-On analizoacute la nocioacuten de ldquoexpresioacutenrdquo en concre-

to coacutemo opera esta nocioacuten en relacioacuten con el ori-

gen del significado la autoridad de primera persona

y el internismo motivacional En esta charla aparecioacute

por primera vez una distincioacuten que se mantuvo a lo

largo de todas las sesiones Se trata de la distincioacuten

entre a-expresioacuten esto es expresar un estado men-

tal con el objetivo de participar en alguacuten curso de

accioacuten y por otro lado s-expresioacuten que hace refe-

rencia al contenido proposicional que expresa ese

estado mental (Bar-On 2015198)

La segunda parte de esta primera sesioacuten se centroacute

en una breve presentacioacuten del artiacuteculo ldquoFirst-Person

Authority Dualism Constitutivism and Neo-

Expressivismrdquo (Bar-On 2009) Este artiacuteculo estaacute

motivado por lo que la autora denomina ldquoel dilema

de Rortyrdquo (Bar-On 2009 53) Despueacutes de discutir

diferentes posiciones teoacutericas como el introspeccio-

nismo materialista o el constituvismo Bar-On pro-

pone un tratamiento expresivista de las manifesta-

ciones mentales (avowals) Esta posicioacuten caracteriza

a las manifestaciones mentales a traveacutes de dos tipos

de expresioacuten por un lado la a-expresioacuten que con-

siste en la expresioacuten de la auto-atribucioacuten de la ma-

nifestacioacuten mental por parte del sujeto y por otro

la s-expresioacuten que otorga un contenido proposicio-

nal a la a-expresioacuten En relacioacuten con el problema de

la autoridad de la primera persona en las manifesta-

ciones mentales Bar-On mantiene que el privilegio

episteacutemico que posee este tipo de manifestaciones

descansa en el plano de la a-expresioacuten es decir en

la capacidad de los sujetos para expresar manifesta-

ciones mentales El resto del tiempo estuvo ocupa-

do por las preguntas que habiacutean preparado previa-

mente loslas asistentes relacionadas con este texto

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 32 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El debate giroacute en torno a la idea de coacutemo podiacuteamos

dar cuenta de la intuicioacuten sobre la asimetriacutea entre la

primera y la tercera persona Desde esta perspectiva

cabiacutea preguntar si habiacutea alguna diferencia entre un suje-

to que profiriera ldquoEstoy alegrerdquo y otro sujeto (desde el

punto de vista de la tercera persona) que profiriera

ldquoElla estaacute alegrerdquo

En la segunda sesioacuten la autora presentoacute el artiacuteculo

ldquoExpression Truth and Reality Some Variations on

Themes from Wrightrdquo (Bar-On 2012) En esta charla

Bar-On presentoacute su posicioacuten neo-expresivista que se

caracteriza por estas tres tesis A) Cuando un hablante

profiere ldquoEstoy alegrerdquo expresa una actitud no cogniti-

va en el mismo sentido en el que el expresivismo sim-

ple mantiene que las afirmaciones que contienen teacutermi-

nos eacuteticos expresan una actitud no cognitiva B) Para

evitar algunos de los problemas que se le atribuyen al

expresivismo simple el neo-expresivismo entiende que

este tipo de afirmaciones expresan un contenido pro-

posicional C) Aceptar A) no implica que los estados

mentales no posean propiedades ni que no existan los

hechos en el discurso eacutetico Dicho de otro modo esta

posicioacuten es compatible con una posicioacuten realista acerca

de los estados mentales y el discurso eacutetico De nuevo

como ocurriera en la sesioacuten anterior se reservoacute un

tiempo para que los estudiantes pudieran presentar las

preguntas relacionadas con el artiacuteculo en cuestioacuten El

debate estuvo centrado principalmente en la tercera

tesis En otras palabras cuaacuteles eran las razones por las

que una posicioacuten expresivista se debiacutea distanciar de un

antirrealismo si tenemos en cuenta que el expresivismo

simple no estaacute comprometido con una posicioacuten anti-

rrealista sino que defiende que el contenido semaacutentico

de las afirmaciones eacuteticas o mentales no depende de la

existencia de hechos o propiedades eacuteticas o mentales

La tercera sesioacuten estuvo dedicada al texto ldquoEthical Neo

-Expressivismrdquo (Bar-On amp Chrisman 2009) donde los

autores Bar-On y Chrisman defienden una propuesta

neo-expresivista para las afirmaciones eacuteticas La idea

principal es trasladar la distincioacuten entre a-expresioacuten y s

-expresioacuten al discurso eacutetico para evitar algunas de las

criacuteticas que impediacutean al expresivismo simple dar cuenta

satisfactoriamente de este tipo de casos Algunas de las

preguntas que se hicieron estuvieron relacionadas con

la naturaleza de las proposiciones que se expresan a

traveacutes de la s-expresioacuten Tambieacuten se debatioacute en queacute

sentido el neo-expresivismo eacutetico podiacutea ser compatible

con un realismo eacutetico y si esto era asiacute en queacute se

diferenciaba esta propuesta neo-expresivista de una

teoriacutea error

La cuarta y la quinta sesioacuten estuvieron dedicadas a

cuestiones relativas al origen del significado y a la

comunicacioacuten expresiva Los textos principales que

se abordaron fueron ldquoMeaning and Emotion in

Animal Vocalizationsrdquo (Seyfarth amp Cheney 2003)

ldquoPrimate intencional communication (Tomasello

2008) y ldquoOrigins of Meaning Must we go

Griceanrdquo (Bar-On 2013)

Los autores Seyfarth y Cheney establecen una

distincioacuten entre la ldquocomunicacioacuten afectivardquo que hace

referencia a la informacioacuten sobre las emociones del

sujeto y por otro lado la ldquocomunicacioacuten referen-

cialrdquo que estaacute relacionada con la informacioacuten acerca

del entorno o los acontecimientos de los que pueda

dar cuenta el sujeto El debate en este caso se cen-

troacute en el paralelismo entre esta distincioacuten y la distin-

cioacuten entre a-expresioacuten y s-expresioacuten y las relaciones

que se podiacutean establecer entre estas dos distinciones

Por uacuteltimo seguacuten Bar-On las sentildeales expresivas que

producen los animales ponen de manifiesto el estado

psicoloacutegico de estos Ademaacutes este tipo de sentildeales

hacen referencia al objeto o al evento que provoca

ese estado (Bar-On 2013 356) Esta capacidad que

presentan los animales puede ser interpretada como

un rasgo de sofisticacioacuten que permite establecer una

continuidad entre la comunicacioacuten no-humana y la

comunicacioacuten humana Algunas de las cuestiones que

surgieron en relacioacuten con estas ideas fueron coacutemo se

podiacutea dar cuenta de la normatividad en el lenguaje o

de las propiedades representativas desde la perspec-

tiva que defiende Bar-On Por uacuteltimo Javier Gonzaacutelez

de Prado vocal de la SEFA clausuroacute la actividad y

agradecioacute a Dorit Bar-On su trabajo y dedicacioacuten a lo

largo de las sesiones en las que se desarrolloacute la mas-

terclass

Paacutegina 33

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Alba Moreno Zurita

Universidad de Granada

Reunioacuten Bianual de la

Sociedad Internacional

para la Historia Filoso-

fiacutea y los Estudios Socia-

les de la Biologiacutea

Reunioacuten anual de la

Asociacioacuten Brasilentildea de

Filosofiacutea e Historia de la

Biologiacutea

(Satildeo Paulo Brasil 16-21

de Julio de 2017)

Entre el 16 y el 21 de julio de 2017 se desarrolloacute en la

Universidad de Satildeo Paulo (USP) la Reunioacuten bianual de la

Sociedad Internacional para la Historia Filosofiacutea y los

Estudios Sociales de la Biologiacutea (ISHPSSB httpwww

ishpssborg) y la reunioacuten anual de la Asociacioacuten Brasilentildea

de Filosofiacutea e Historia de la Biologiacutea (ABFHiB http

wwwabfhiborg) gracias al apoyo de la Sociedad Brasile-

ntildea de Geneacutetica (SBG httpwwwsbgorgbr)- que se

encargoacute de la organizacioacuten local incluyendo la creacioacuten y

el mantenimiento de la paacutegina web de la reunioacuten (http

ishpssb2017abfhiborg)- del Instituto de Biociencias (IB-

USP httpwwwibuspbren) y del Instituto Butantan

(httpwwwbutantangovbr) ambos en el campus de la

USP

El Instituto de Biociencias uno de los centros de investi-

gacioacuten y de formacioacuten de estudiantes de grado y posgra-

do en biologiacutea maacutes importantes del paiacutes fue la sede de la

reunioacuten y proporcionoacute los materiales necesarios para

llevarla a cabo- la red wifi los ordenadores y sistemas de

proyeccioacuten- asiacute como contribucioacuten financiera Algunas

actividades programadas tuvieron lugar en el Instituto

Butantan un centro que desde 1901 es responsable de la

produccioacuten de vacunas y sueros inmunobioloacutegicos para la

salud puacuteblica de Brasil incluyendo antiacutedotos para morde-

duras de serpientes y picaduras de araacutecnidos Se acepta-

ron unas 450 comunicaciones de investigadoras e investi-

gadores de maacutes de 30 paiacuteses diferentes con una amplia

representacioacuten de Ameacuterica del Sur evaluadas previamen-

te por el Comiteacute encargado de elaborar el Programa

formado por tres investigadoras y cinco investigadores

La Reunioacuten comenzoacute el 16 de Julio con el discurso de

bienvenida del presidente de la ISHPSSB Michel Morange

(Universiteacute Paris 6) seguido de la proyeccioacuten de cuatro

documentales de las deacutecadas de 1920 1930 y 1940 sobre

la fauna y la flora brasilentildeas y su relacioacuten con el Instituto

Butantan y finalizoacute con un coctel de bienvenida

El lunes 17 de julio Naomi Oreskes (Universidad de

Harvard) impartioacute la primera sesioacuten plenaria con la

comunicacioacuten Can science be viewed as ex ante authori-

tative in a postfactual world y el mieacutercoles 19 de

julio Kevin N Laland (Universidad de San Andrews)

desarrolloacute la segunda con su ponencia What use is

an extended evolutionary synthesis

Una de las caracteriacutesticas que maacutes resaltariacutea de la

Reunioacuten fue su multidisciplinariedad e interdiscipli-

nariedad pues se presentaron investigaciones situa-

das en eacutepocas histoacutericas y lugares geograacuteficos dife-

rentes incluyendo los oceacuteanos y los mares y se

abordaron desde distintos campos disciplinares y

con aproximaciones metodoloacutegicas diversas Quiero

destacar la sesioacuten organizada por Michael Dietrich

(Profesor del Darmouth College) ldquoReflections on

the Past 50 Years of the History of Biologyrdquo que

tuvo lugar el mieacutercoles 19 de julio Las comunicacio-

nes de Garland Allen (Profesor emeacuterito de la Wa-

shington University) Ana Barahona (Profesora de la

Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico) Karen

Rader (Profesora de la Virginia Commonwealth

University) y Marsha Richmond (Profesora de la

Wayne State University) que constituiacuteam la sesioacuten

mostraron un mapa completo y actualizado de la

disciplina de la que ellos son autores reconocidos la

Historia de la Ciencia Garland Allen presentoacute un

recorrido histoacuterico de la disciplina a la que ha con-

tribuido con sus investigaciones desde sus oriacutegenes

Ana Barahona Karen Rader y Marsha Richmond

defendieron tres aproximaciones episteacutemicas meto-

doloacutegicas y teoacutericas que ampliacutean el marco analiacutetico

de las investigaciones en Historia de las Ciencias

respectivamente mirar desde y hacia otros centros

no situados en las ciencias occidentales sino en las

constituidas por estas como periferias y las aporta-

ciones del conocimiento local frente a lo global la

transdisciplinariedad que integra anaacutelisis y metodolo-

giacuteas de diferentes disciplinas y los aportes que la

inclusioacuten de la perspectiva de geacutenero en los estudios

de la ciencia y la visibilidad de la ocultacioacuten de las

mujeres y de sus logros han tenido y tienen para la

comprensioacuten y el estudio no solo de las Ciencias

sino de nuestras culturas y sociedades

La Reunioacuten se desarrolloacute junto a las actividades

culturales que el comiteacute organizador planificoacute y que

permitieron conocer el trabajo desarrollado en el

Instituto de Butantan dos visitas a sus museos dos

salidas para la observacioacuten de aves y varias visitas a

los laboratorios de este instituto en concreto al de

herpetologiacutea al laboratorio de artroacutepodos y a las

colecciones zooloacutegicas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 34 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marta Velasco Martiacuten

Instituto de Filosofiacutea Consejo Superior

de Investigaciones Cientiacuteficas

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9th European Congress of Analytic

Philosophy (ECAP 9) (Munich August 21- 26 2017)

(I)

Agradecimientos

La elaboracioacuten de esta croacutenica no habriacutea sido posible sin la

colaboracioacuten de Mariacutea Teresa Matos Ferreira Marques quien

ha proporcionado las estadiacutesticas de hombres y mujeres que

participaron en el congreso utilizadas en el Caucus de

mujeres del congreso ni de Mariacutea Csauscher quien me ha

aportado los datos sobre el nuacutemero de ponencias aceptadas

por seccioacuten y paiacutes de origen

La investigacioacuten que ha llevado al desarrollo del contenido

presentado en el congreso asiacute como la estancia y el

viaje para el mismo fue financiada por la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea el proyecto

MINECO FFI2014-52196-P y el Grupo Consolidado de

Linguumliacutestica Teoacuterica HiTT (IT7649-13)

El noveno congreso de filosofiacutea analiacutetica organizado

por la European Society Analytic Philosophy (ESAP)

tuvo lugar en Muacutenich (Alemania) en agosto de 2017

La duracioacuten del congreso fue de seis diacuteas comenzando

el 21 de agosto y finalizando el 26 al mediodiacutea

En el congreso hubo tres conferenciantes invitados

para sesiones plenarias Kwame Anthoni Appiah Pierre

Jacob y Rae Langton Estas tuvieron lugar el 21 de

agosto de 1130 a 1300 el martes 22 de 2000 a 2200

y el jueves 24 de 2000-2200 El congreso contaba con

maacutes de 600 ponencias para los seis diacuteas Seguacuten los

datos proporcionados por los organizadores del

congreso se aceptaron 679 ponencias de las 811

propuestas que recibieron

El congreso se clasificoacute en 12 secciones correspon-

dientes a distintas temaacuteticas dentro del aacutembito de la

filosofiacutea A pesar de la gran variedad de temas que se

trataron hay diferencias destacables en el nuacutemero de

presentaciones por tema y sesioacuten Mientras que el

nuacutemero de ponencias de algunas disciplinas como

filosofiacutea de la ciencia (112 ponencias) filosofiacutea de la

mente y la accioacuten (95 ponencias) y filosofiacutea del

lenguaje (87 ponencias) fue muy elevado el nuacutemero de

ponencias de disciplinas como esteacutetica (9) o filosofiacutea de

las religiones (8) fue extremadamente menor Otras

sesiones que tambieacuten tuvieron un nuacutemero represen-

tativo de ponentes fueron (por orden descendente)

epistemologiacutea (77) eacutetica (68) metafiacutesica (68) loacutegica y

filosofiacutea de las matemaacuteticas (58) filosofiacutea social y poliacute-

tica y filosofiacutea del derecho (45) historia de la filoso-

fiacutea historia de la filosofiacutea analiacutetica (35) metodologiacutea

filosoacutefica y metafilosofiacutea (17)

El nuacutemero de ponentes mujeres que aparecen en el

programa es mucho menor que el de hombres Seguacuten

los datos del Caucus de mujeres de la ESAP91 si se

incluyen simposios (en los que hay ponentes que se

repiten) el 75 de los participantes fueron hom-

bres mientras que soacutelo el 25 fueron mujeres La

diferencia entre el nuacutemero de mujeres y hombres

depende tambieacuten de la disciplina Seguacuten los datos del

Caucus la seccioacuten donde hay menor diferencia en el

nuacutemero de mujeres y hombres que presentaron fue

la de Filosofiacutea Social Poliacutetica y Legal (45 mujeres

54 hombres) La diferencia es abismal en praacutectica-

mente todas las disciplinas Despueacutes de la seccioacuten de

filosofiacutea social poliacutetica y legal la siguiente seccioacuten

donde menor diferencia hay es Metodologiacutea (26 mu-

jeres y 73 hombres) La seccioacuten donde mayor dife-

rencia existe es en filosofiacutea de la loacutegica y matemaacuteticas

(24 mujeres y 76 hombres) Estos datos sirven

para determinar las diferencias de geacutenero existentes

en el campo de la Filosofiacutea y la falta de representativi-

dad que tienen en congresos tan multitudinarios (con

maacutes de 600 ponencias) El fenoacutemeno hace replantear-

se la situacioacuten de la mujer en la carrera investigadora

y en la Filosofiacutea Es tambieacuten interesante preguntarse

por queacute hay determinadas aacutereas donde la representa-

tividad de la mujer es tan reducida

Participaron ponentes procedentes de 61 nacionali-

dades distintas (por orden de mayor a menor nuacuteme-

ro) Alemania (161) Italia (87) Reino Unido (86)

EEUU (85) Espantildea (45) Polonia (39) Suiza (38) Aus-

tria (26) Paiacuteses Bajos (25) Suecia (24) Francia (21)

Repuacuteblica Checa (16) Canadaacute (16) Noruega (15)

Hungriacutea (14) Brasil (13) Rumaniacutea (11) Beacutelgica (10)

Portugal (9) Croacia (9) Bulgaria (9) Israel (8)

Finlandia (7) Grecia (7) Rusia (7) Dinamarca (7)

Estonia (5) Japoacuten (5) Meacutejico (4) Hong Kong (4)

Chipre (4) Corea del Sur (4) India (4) Islandia (3)

Filipinas (3) Islandia (3) Serbia (2) Eslovenia (2)

Sudaacutefrica (2) Tailandia (2) Lituania (2) Iraacuten (1)

Argentina (1) Kazajistaacuten (1) Kuwait (1) Liacutebano (1)

Liechtenstein(1) Eslovaquia (1) Singapur (1) Turquiacutea 1 Debe tenerse en cuenta que los datos fueron tomados

durante el congreso manualmente

Paacutegina 35

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

(12) Chile (1) China (1) Colombia (1) Montene-

gro (1) Taiwaacuten (1) Ucrania (1) EAU (1) Islas Ultra-

marinas Menores de Estados Unidos (1) Nigeria (1)

Luxemburgo (1) Macao (1)

Hay que decir que el congreso destacoacute por su bue-

na organizacioacuten y el cuidado en los detalles a la hora

de facilitar a los ponentes su trabajo Las presenta-

ciones estaban preparadas en la sala antes de que el

ponente presentara A la hora de hacer cualquier

cambio en el material soacutelo habiacutea que solicitarlo en

el escritorio de medios de comunicacioacuten donde

raacutepidamente cambiaban el archivo antiguo por el

modificado Hubo personal disponible en todo mo-

mento a la espera de resolver cualquier duda Ade-

maacutes pese a que hubo cambios inevitables de uacuteltima

hora estos fueron resueltos raacutepida y eficazmente

siendo tan solo necesario leer los horarios impresos

que habiacutea colgados en el recibidor del congreso Se

contaba tambieacuten con la disponibilidad de una guar-

deriacutea mientras teniacutean lugar tanto las ponencias co-

mo la cena lo que fue muy agradecido por quienes

tuvieron que viajar con sus hijaos

En conclusioacuten pese a la gran variedad de paiacuteses

participantes y de temas que concurrieron en el

congreso existe una desigualdad recalcable en cuan-

to al nuacutemero de ponentes de unas y otras secciones

y el porcentaje de mujeres en muchas disciplinas

Auacuten con esto es destacable la gran labor de organi-

zacioacuten por parte de la ESAP

(II)

En la tercera semana de agosto de 2017 desde el

diacutea 21 al 26 la Sociedad Europea para la Filosofiacutea

Analiacutetica (ESAP) organizoacute su noveno congreso trienal

en la Universidad Ludwig Maximilian de Muacutenich (LMU)

El objetivo del congreso era reunir juntos a filoacutesofos

analiacuteticos tanto de Europa como del resto del mundo

en un foro para el debate de sus trabajos e intercam-

bio de ideas Este evento da continuidad a una ya larga

trayectoria de congresos trienales iniciada en la Uni-

versidad de Provenza hace casi veinticinco antildeos con el

propoacutesito de promover el establecimiento de contac-

tos y la colashyboracioacuten entre los filoacutesofos analiacuteticos

europeos

En esta novena edicioacuten el congreso se organizoacute en

torno a doce secciones que iban desde la loacutegica

epistemologiacutea filosofiacutea de la ciencia de la mente y del

lenguaje hasta la eacutetica esteacutetica metafiacutesica y meta-

filosofiacutea pasando por la filosofiacutea poliacutetica filosofiacutea de la

religioacuten e historia de la filosofiacutea Dentro de eacutel las se-

siones plenarias estuvieron a cargo de tres ponentes

invitados Kwame Anthony Appiah de la Universidad

de Nueva York Pierre Jacob del Instituto Jean-Nicod

de Pariacutes y Rae Langton de la Universidad de Cambrid-

ge Aparte de las sesiones plenarias el congreso estu-

vo constituido por nueve charlas de panel veintidoacutes

simposios y casi quinientas contribuciones individua-

les En consecuencia y debido al gran nuacutemero de par-

ticipantes el nuacutemero de charlas simultaacuteneas osciloacute en

torno a la decena

Con respecto a las sesiones plenarias Rae Langton

abrioacute el congreso con una ponencia sobre posibilidad

de responder a discursos nocivos mediante discur-

sos de contrarreacuteplica en la medida en que estos uacutelti-

mos en ocasiones deshacen el discurso previo -esto

es el discurso nocivo- por medio del bloqueo de sus

presupuestos y condiciones de felicidad lo que permi-

tiriacutea silenciar el discurso nocivo privaacutendolo de la fuer-

za que en otro caso pudiera ostentar La idea es que

aquellos actos de habla que producen normas y patro-

nes de autoridad injustos lo hacen tanto mejor cuando

los hablantes no bloquean el ajuste por defecto que

tiende a hacerse para que un movimiento en el juego

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 36

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marina Ortega-Andreacutes

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

del lenguaje cuente como un movimiento correcto

cuando ciertas condiciones se cumplen (siguiendo lo

que David Lewis llamaba regla de acomodacioacuten) Sin

embargo si el oyente bloquea algo de lo presupues-

to tambieacuten bloquearaacute -o haraacute que falle- el acto de

habla al que dicho presupuesto contribuye pues su

eacutexito depende tanto de sus presupuestos como de

que los oyentes se acomoden a ellos En opinioacuten de

Langton dicho bloqueo podriacutea ser visto como una

maniobra linguumliacutestica y poliacutetica capaz de desautorizar

y prevenir la acomodacioacuten por defecto y por consi-

guiente capaz de hacer fracasar los actos de habla

asociados a dicha acomodacioacuten deshaciendo -de

modo retroactivo- su fuerza ilocutiva No obstante

como reconociacutea Langton su propuesta presenta

ciertas limitaciones Por un lado cuando un acto de

habla no puede ser deshecho su bloqueo resulta

imposible Por otro lado tambieacuten es difiacutecil ese

bloqueo en presencia de ciertas barreras normati-

vas estructurales y episteacutemicas asiacute como cuando

los oyentes no estaacuten prestando atencioacuten o se

atienden en demasiacutea a las normas de cooperacioacuten

Finalmente los presupuestos contra los que nos

advierte Langton no son exclusivos del discurso

nocivo estando tambieacuten presentes en su propuesta

O en otras palabras iquestqueacute es lo que convierte a un

discurso en nocivo y a sus presupuestos en mere-

cedores de bloqueo Esto constituye un problema

para aproximaciones como la de Langton pues el

discurso nocivo soacutelo podraacute ser desactivado si se

aceptan los presupuestos del discurso de contrarreacute-

plica pero nada impide su rechazo -y por consi-

guiente la calificacioacuten de su discurso asociado como

de nocivo

La otra sesioacuten plenaria con mayor intereacutes fue la de

Pierre Jacob quien en ella defendioacute la tesis de que

lo que convierte en especial a la cognicioacuten social

humana no es tanto nuestra capacidad para leer la

mente de otros (es decir la capacidad para adscri-

birlos estados con objeto de predecir y explicar su

comportamiento) como siacute el modo en que emplea-

mos tal habilidad para la comunicacioacuten ostensiva (la

cual en su opinioacuten no seriacutea maacutes que la capacidad

para manipular abiertamente la mente de los otros)

Con tal propoacutesito Jacob comenzoacute argumentado en

favor de las dos tesis siguientes (P1) tan soacutelo los

seres humanos rastrean los contenidos de las falsas

creencias de otras personas y (P2) tan soacutelo los seres

humanos desarrollan acciones de comunicacioacuten

cooperativa-ostensiva En ambos casos -(P1) y (P2)-

Jacob basoacute su argumentacioacuten en la existencia de

amplias evidencias empiacutericas que confirman que

ambas tesis son ciertas para el caso de nintildeos pre-

verbales Para terminar Jacob en base a las dos tesis

anteriores concluyoacute sosteniendo que la capacidad

para rastrear los contenidos de las creencias falsas de

otras personas surge de la necesidad de una comunica-

cioacuten cooperativa-ostensiva Finalmente y auacuten cuando

los temas presentados por Jacob requieren de maacutes

trabajo de investigacioacuten su ponencia plantea una in-

teresante hipoacutetesis a considerar con respecto a cuaacutel

podriacutea ser la motivacioacuten de los sujetos para el desa-

rrollo y adscripcioacuten de estados episteacutemicos

En cuanto a los paneles uno de los maacutes interesantes

fue el impartido por Eliott Sober (Universidad de

Wisconsin) en el que eacuteste analizoacute el problema

mente-cuerpo en teacuterminos del principio de parsimonia

(o navaja de Ockham) El propoacutesito de Sober era mos-

trar que la opcioacuten por una teoriacutea mente-cuerpo con-

creta podriacutea ser decidida por medio de un marco epis-

temoloacutegico basado en consideraciones de parsimonia

(por comparacioacuten con los marcos empleados en cien-

cia para estimar el grado de exactitud de las prediccio-

nes de una cierta teoriacutea) Con ello su ponencia estuvo

dedicada a mostrar coacutemo un marco asiacute podiacutea aplicar-

se para decidir entre las tres principales teoriacuteas en

juego con respecto al problema mente-cuerpo a sa-

ber teoriacutea de la identidad mente-cerebro funcionalis-

mo y dualismo En primer lugar para la evaluacioacuten de

(la parsimonia de) los modelos Sober proponiacutea el uso

del Criterio de Informacioacuten de Akaike (AIC) seguacuten el

cual la puntuacioacuten AIC de un modelo es el logaritmo

de la probabilidad del modelo ajustado menos el nuacute-

mero de paraacutemetros ajustables que el modelo contie-

ne De ese modo un modelo seriacutea tanto mejor cuanto

mayor fuera su ajuste y cuanto menor fuese su nuacuteme-

ro de paraacutemetros A continuacioacuten Sober proporciona-

ba una parametrizacioacuten simple del modelo asociado a

cada teoriacutea (a) la teoriacutea de la identidad con su identifi-

cacioacuten entre propiedades mentales y estados fiacutesicos

tan soacutelo tendriacutea un paraacutemetro libre (b) el dualismo

con su separacioacuten entre propiedades mentales y fiacutesi-

cas tendriacutea tres paraacutemetros libres y (c) el funcionalis-

mo con su doble tesis de que las propiedades menta-

les emergen de las propiedades fiacutesicas y son muacuteltiple-

mente realizables -los sujetos soacutelo pueden diferir en

sus propiedades mentales si difieren en sus propieda-

des fiacutesicas pero pueden estar en el mismo estado

mental aunque difieran en sus estados fiacutesicos- ten-

driacutea dos paraacutemetros libres Esta caracterizacioacuten de las

diferentes teoriacuteas combinada con su exactitud pre-

dictiva permitiriacutea su evaluacioacuten mediante el AIC y la

consiguiente preferencia de una de las tres teoriacuteas

sobre el resto en virtud de su mayor grado de parsi-

monia No obstante el principal problema de la pro-

puesta de Sober es que aunque pretende proporcio-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 37 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

nar un modo de decidir queacute teoriacutea mente-cuerpo es

la mejor no consigue dar una respuesta completa

en la medida en que no aclara coacutemo puede determi-

narse la segunda de las variables intervinientes en el

AIC (a saber la probabilidadgrado de ajuste del

modelo asociado a cada teoriacutea)

Con respecto a los simposios hubo varios de gran

intereacutes En primer lugar en el simposio dedicado la

cognicioacuten animal Hans-Johann Glock (Universidad

de Zuacuterich) impartioacute una charla en donde dio reacuteplica

a la objecioacuten de Stich y Davidson en contra de la

posibilidad de adscribir estados intencionales (en

general y creencias en particular) a los animales

En primer lugar Glock presentoacute el argumento de

Stich y Davidson en los teacuterminos siguientes(P1) Solo

estamos justificados en adscribir creencias a los ani-

males si podemos especificar los contenidos de sus

creencias (P2) No podemos especificar los conteni-

dos de las supuestas creencias de los animales da-

do que carecen de lenguaje Luego (C1) No esta-

mos justificados cuando adscribimos creencias a los

animales (C2) Los animales no tienen creencias A

continuacioacuten Glock reformuloacute el argumento para

evitar la criacutetica habitual a derivar una conclusioacuten

ontoloacutegica a partir de una premisa meramente epis-

temoloacutegica (paso de C1 a C2) reconstruyeacutendolo en

teacuterminos semaacutenticos (P1 La adscripcioacuten de creen-

cias a los animales es vaciacutea a menos que algo cuente

como que un animal cree un contenido especiacutefico

en vez de otro (P2) Dado que los animales carecen

de lenguaje nada cuenta como que un animal crea

un contenido especiacutefico en vez de otro (C3) La ads-

cripcioacuten de creencias a los animales es vaciacutea En su

ponencia Glock defendioacute la premisa (P1) pero puso

en cuestioacuten la premisa (P2) argumentando que

existen equivalentes no-linguumliacutesticos de los modos de

presentacioacuten y que tales equivalentes pueden deter-

minarse sobre la base de la atribucioacuten a los animales

de necesidades y capacidades comportamentales

especiacuteficas En su argumentacioacuten Glock apeloacute a las

relaciones episteacutemicas entre los sujetos y su medio

(affordances) postuladas por Gibson las considera-

ciones de Quine con respecto a la indeterminacioacuten

del contenido y significado asiacute como a la tesis de

Wittgenstein de que incluso en el caso de sujetos

con capacidad linguumliacutestica es necesario aceptar un

cierto grado de indeterminacioacuten en lo mental Final-

mente -y a modo de conclusioacuten- la argumentacioacuten

de Glock en contra de la objecioacuten de Stich y David-

son es lo suficientemente soacutelida como para conti-

nuar dando creacutedito a la atribucioacuten de creencias -y

pensamiento- a los animales auacuten cuando eacutestos care-

cieran de lenguaje

Otro interesante simposio fue el dedicado a la

injusticia econoacutemica estructural en el cual destacoacute la

ponencia dada por Lisa Herzog (Universidad Teacutecnica

de Muacutenich) sobre justicia estructural y poder econoacute-

mico En opinioacuten de Herzog las explicaciones propor-

cionadas por las teoriacuteas de la justicia con respecto a

cuaacutendo una sociedad es justa o injusta (habitualmente

concebidas en teacuterminos de unos principios normativos

aplicados a un conjunto de hechos sociales) no suelen

ocuparse de los procesos y estructuras econoacutemicas

que dan lugar a esas situaciones -justas o injustas- los

cuales suelen ser caracterizados como meras cajas

negras Frente a ello su primera tesis fue que las

teoriacuteas de la justician deberiacutean de aportar luz sobre lo

que hay dentro de esas cajas negras Sobre esta base

la propuesta de Herzog tomaba como punto de parti-

da la teoriacutea de la injusticia estructural de Young la cual

permite la evaluacioacuten normativa de las estructuras

econoacutemicas (con vistas a determinar los responsables

de subsanar las injusticias que ocurran) auacuten cuando -

en su versioacuten original- no entre en la cuestioacuten de coacute-

mo puede diagnosticarse queacute estructuras son injustas

En cuanto a esto Herzog consideraba necesario com-

plementar la teoriacutea de Young con un anaacutelisis sobre las

estructuras de poder subyacentes La idea era que

dado que los sujetos integrados en una estructura

social tienen poder en virtud de las posiciones que

ocupan resulta criacutetico elaborar un mapa con las rela-

ciones existentes entre estructura poder y dominio

con vistas al desarrollo de una maacutes completa teoriacutea de

la justicia Tal mapa seriacutea clave porque si el poder

equivale a estar en una posicioacuten tal que permite a

quien lo ostenta imponer sus deseos sobre los otros

(conforme sostiene Young) y esos puestos son crea-

dos y mantenidos por las estructuras sociales enton-

ces dicho concepto de poder puede emplearse para el

estudio y discusioacuten de queacute diferenciales de poder son

injustos La tesis final de Herzog era que el encontrar-

se en una situacioacuten de poder sobre los otros en oca-

siones equivale a una forma de dominacioacuten y tal domi-

nacioacuten puede ser calificada como injusta cuando priva

a las personas de las capacidades necesarias para ejer-

cer su voluntad Finalmente Herzog consideraba que

aplicando este marco a la esfera econoacutemica podriacutea

calificarse a una estructura econoacutemica como injusta

cuando tal estructura creara puestos desde los cuales

unos individuos fuesen sistemaacuteticamente dominados

por otros La propuesta de Herzog aunque atractiva

podriacutea adolecer de un problema de falta de concre-

cioacuten cuando se intentara llevar a la praacutectica en la me-

dida en que no parece faacutecil determinar cuaacutendo unos

individuos dominan sistemaacuteticamente a otros ni cuaacuten-

do puede decirse que un sujeto sufre privacioacuten en el

ejercicio de su voluntad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 38 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Un tercer simposio de intereacutes fue el dedicado a la

filosofiacutea de la mente y procesamiento predictivo

organizado por Thomas Metzinger (Universidad de

Maguncia) y su grupo de investigacioacuten sobre este

tema En este simposio la charla maacutes destacada fue la

de Jelle Bruineberg (Universidad de Aacutemsterdam)

quien argumentoacute a favor de que existen importantes

diferencias entre el procesamiento predictivo aplica-

do al caso de la percepcioacuten y su uso como explica-

cioacuten unificadora de percepcioacuten y accioacuten Desde su

punto de vista en el primer caso -percepcioacuten- suele

asumirse que las predicciones contienen creencias

sobre lo que hay en el mundo (en la teoriacutea de la per-

cepcioacuten de Helmholtz la nocioacuten de inferencia se con-

cibe como una relacioacuten probabilista entre creencias

anteriores evidencia actual y creencias posteriores)

mientras que en el segundo caso -percepcioacuten y accioacuten-

las predicciones contienen tanto a aquello que se

cree como a aquello que se desea En este segundo

caso la idea es que las predicciones no pretenden

tanto determinar queacute hipoacutetesis explican mejor nues-

tras observaciones sino queacute observaciones confir-

man las hipoacutetesis asociadas a la accioacuten del sujeto (O

dicho de otro modo los sujetos tan soacutelo hacen

predicciones cuya confirmacioacuten esteacute en liacutenea con las

hipoacutetesis que guiacutean sus acciones) Es por ello que

Bruineberg compara la actividad de nuestro cerebro

con la de un cientiacutefico deshonesto lo cual en su opi-

nioacuten no era algo negativo sino una ventaja evolutiva

con vistas a la supervivencia en un mundo caprichoso

e inconstante lo que encajariacutea muy bien con una

interpretacioacuten ecoloacutegica-enactiva de la cognicioacuten El

problema es que auacuten cuando las ideas presentadas

por Bruineberg son muy sugerentes podriacutean criti-

carse por ser excesivamente teoacutericas y difiacuteciles de

contrastar de modo empiacuterico

Para terminar y ya dentro de la seccioacuten de contribu-

ciones individuales una interesante contribucioacuten fue

la de Joseacute Martiacutenez-Fernaacutendez (Universidad de Bar-

celona) quien presentoacute un anaacutelisis de algunos casos

especiales de definiciones circulares dentro del mar-

co de la teoriacutea de la revisioacuten de la verdad de Gupta y

Belnap El profesor Martiacutenez-Fernaacutendez presentoacute las

definiciones circulares como aquellas definiciones cuyo

contenido estaacute dado por un proceso de revisioacuten ge-

nerado por la propia definicioacuten y las definiciones circu-

lares finitas como aquellas definiciones circulares cu-

yo proceso de revisioacuten es finito (Una de las ventajas

de las definiciones circulares finitas es que permiten

un tratamiento alternativo de ciertos problemas de

circularidad e interdependencia) Tras presentar las

condiciones de verdad y validez aplicables en este

marco introdujo dos nuevas clases de definicioacuten

circular -a saber reflexivas y regresivas- y mostroacute la

posibilidad de establecer distinciones adicionales

dentro del segundo grupo Las ideas presentadas por

el profesor Martiacutenez-Fernaacutendez son prometedoras en

la medida en que contribuyen al desarrollo de una

incipiente y nueva aproximacioacuten formal a la nocioacuten de

verdad y a algunos de los maacutes relevantes problemas y

paradojas a los que se enfrentan las teoriacuteas de la ver-

dad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 39 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Joseacute V Hernaacutendez-Conde

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

jhercongmailcom

(III)

El Noveno Congreso Europeo de Filosofiacutea Analiacutetica

(ECAP9) se celebroacute en el Edificio Central de la Univer-

sidad Ludwig-Maximilians de Muacutenich (Alemania) entre

el 21 y el 26 de agosto de 2017 Fue una edicioacuten maacutes

de un congreso organizado cada tres antildeos por la Socie-

dad Europea de Filosofiacutea Analiacutetica (ESAP) sociedad

fundada en 1990 y que tiene como objetivo promover

la filosofiacutea analiacutetica en Europa y reunir a filoacutesofos analiacute-

ticos de todo el continente para facilitar la colabora-

cioacuten y el intercambio de ideas Sus fundadores com-

partiacutean la sensacioacuten de que si bien la filosofiacutea analiacutetica

estaba resurgiendo en la Europa continental tras el

largo paroacuten que siguioacute a la irrupcioacuten de la II Guerra

Mundial quienes alliacute la practicaban distaban mucho de

formar una comunidad filosoacutefica La ESAP se fundoacute con

el propoacutesito de corregir esta situacioacuten hoy en diacutea mu-

cho menos dramaacutetica El ECAP9 fue una muestra de lo

mucho que se ha avanzado en este sentido lo suficien-

te para que la filosofiacutea analiacutetica europea pueda hoy en

diacutea ofrecer un congreso enorme diverso excelente-

mente organizado y de una altiacutesima calidad filosoacutefica

El tamantildeo del congreso en primer lugar es difiacutecil de

exagerar Durante los seis diacuteas que duroacute se presentoacute

un total de 679 ponencias y simposios organizados

en hasta trece sesiones paralelas Si dicho nuacutemero ya

es alto teacutengase en cuenta que la organizacioacuten del

congreso recibioacute 811 propuestas de contribucioacuten cada

una de las cuales fue evaluada por dos miembros del

Comiteacute de Programa Las sesiones plenarias fueron

impartidas por profesionales de la talla de Rae Langton

(ldquoBlocking as counter-speechrdquo) Pierre Jacob (ldquoWhat is

so special about human social cognitionrdquo) y Kwame

Anthony Appiah (ldquoTwo cheers for equalityrdquo) Se cele-

braron tambieacuten un encuentro de estudiantes y otro de

mujeres ademaacutes de una recepcioacuten en la propia sede del

congreso y otra en el Ayuntamiento de Muacutenich

La diversidad es el segundo rasgo del congreso que me

gustariacutea destacar La filosofiacutea analiacutetica fue el uacutenico deno-

minador comuacuten de las presentaciones llevadas a cabo

en el marco del congreso a partir de ahiacute que en eacutel se

llegara a hablar tanto de gravedad cuaacutentica como de

semaacutentica de los geneacutericos o identidad legal no prueba

sino la variedad de temaacuteticas y enfoques que hoy en

diacutea cae bajo dicha etiqueta El nuacutemero de sesiones

simultaacuteneas y la amplitud de la temaacutetica del congreso

haciacutean difiacutecil encontrar una franja horaria en la que

ninguna de las charlas fuera del intereacutes del participan-

te ldquoAgencia y autonomiacuteardquo ldquoBayesianismordquo ldquoFilosofiacutea

de la medicinardquo ldquoPragmaacutetica y sensibilidad al contex-

tordquo ldquoEacutetica de la violenciardquohellip son solo algunos de los

tiacutetulos de las 214 sesiones temaacuteticas en las que se

agruparon las ponencias y simposios Las disciplinas

bajo las que se encuadraron maacutes aportaciones fueron

la filosofiacutea de la ciencia (112) la filosofiacutea de la mente y

la accioacuten (95) la filosofiacutea del lenguaje (87) y la episte-

mologiacutea (77)

En tercer lugar como ya he adelantado la organiza-

cioacuten fue excelente No podiacutea ser de otra forma solo

con una coordinacioacuten perfecta puede sacarse adelante

un congreso de este tamantildeo Los tiempos se respeta-

ron al segundo y en cuanto a la logiacutestica me gustariacutea

destacar lo bien que funcionoacute el sistema para facilitar

las diapositivas a la organizacioacuten Ademaacutes la organiza-

cioacuten del congreso incluyoacute servicio de catering durante

los descansos guarderiacutea y visitas turiacutesticas a la ciudad

Si bien solo tuve ocasioacuten de probar el primero de los

servicios mencionados he de decir que me parecioacute

muy correcto

Las contribuciones por uacuteltimo fueron de un altiacutesimo

nivel asiacute como las discusiones que las sucedieron

Como muestra de ello me gustariacutea dedicar el resto de

esta croacutenica a resentildear algunas de las charlas que pude

presenciar Dado que apenas asistiacute a un 5 de ellas

(el maacuteximo a que cualquier asistente podiacutea aspirar)

mi evaluacioacuten solo seraacute representativa en la medida en

que intenteacute no centildeirme exclusivamente a mi aacuterea de

investigacioacuten y animarme a conocer otros enfoques

El congreso empezoacute poniendo el listoacuten muy alto En la

charla inaugural Rae Langton defendioacute que la fuerza

del discurso de odio puede en ocasiones contrarres-

tarse a traveacutes de maacutes discurso siempre que este por

ejemplo bloquee las presuposiciones de aquel y con

ellas sus condiciones de eacutexito La conclusioacuten de

Langton me resultoacute chocante pues mi posicioacuten sigue

siendo que con el fascismo no se discute Pero tam-

bieacuten la encontreacute muy estimulante pues obliga a mati-

zar el alcance de la tesis mencionada al menos para

reconocer (si se estaacute dispuesto a ello) que no todo

acto de habla llevado a cabo en respuesta al discurso

del odio supone entrar en una discusioacuten con eacutel

Una de las sesiones que maacutes disfruteacute y al hilo de la

conferencia de Langton fue la dedicada al discurso po-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 40 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

liacuteticamente relevante que tuvo lugar justo a continua-

cioacuten Como parte de ella Laura Caponetto propuso un

anaacutelisis del acto del rechazo sexual con consecuencias

para el argumento contra la pornografiacutea basado en el

silenciamiento y Eleonore Neufeld defendioacute una teoriacutea

esencialista de los slurs que si bien me parecioacute proble-

maacutetica tambieacuten encontreacute interesante Disfruteacute tambieacuten

como de costumbre la charla de Josefa Toribio que

argumentoacute convincentemente que el hecho de que los

sesgos impliacutecitos pueden ser modulados por considera-

ciones loacutegicas y evidenciales no significa que la estructu-

ra representacional de dichos sesgos sea proposicional

En la de Paul Egreacute teacutecnica y al mismo tiempo muy clara

se defendioacute que determinar los grados de pertenencia a

un concepto vago a partir de prototipos puede ser pro-

blemaacutetico para conceptos suficientemente abstractos

Tambieacuten me parecioacute excelente la ponencia de Marina

Ortega Andreacutes que defendioacute que los teacuterminos poliseacute-

micos refieren a complejos conceptuales

De especial intereacutes para mi liacutenea de investigacioacuten fue-

ron las sesiones dedicadas al contextualismo y el relati-

vismo en la segunda de las cuales se enmarcoacute la charla

que di con Neftaliacute Villanueva En ellas Sebastiano

Moruzzi utilizoacute el desafiacuteo de Evans al relativismo para

argumentar (sin resultar del todo convincente en mi

opinioacuten) contra la regla de la asercioacuten de MacFarlane

Teresa Marques presentoacute su trabajo contra el intento

de explicar todos los desacuerdos acerca de cuestiones

de valor como negociaciones metalinguumliacutesticas Pedro

Lemos propuso una semaacutentica relativista para los con-

dicionales indicativos y Joanna Odrowaz-Sypniewska

para los actos de habla suboracionales Todas estas

charlas tuvieron el aliciente adicional de servir a mi

investigacioacuten particular pero tambieacuten las maacutes alejadas

de mis aacutereas de intereacutes resentildeadas anteriormente me

resultaron inspiradoras De ahiacute que mi valoracioacuten con-

junta del congreso sea muy positiva

Para terminar y dado el aacutembito geograacutefico de este bo-

letiacuten me parece importante sentildealar que Espantildea fue el

quinto paiacutes que maacutes contribuciones aceptadas aportoacute

(36) solo por detraacutes de Alemania (140) el Reino

Unido (74) Italia (69) y Estados Unidos (64) Me gusta-

riacutea destacar en particular la importante presencia de la

Universidad de Granada a la que pertenezco en el

programa del congreso de los 36 autores provenientes

de universidades espantildeolas cuyas contribuciones fueron

aceptadas siete (Joseacute Ferrer Nemesio Garciacutea-Carril

Manuel de Pinedo Mirco Sambrotta Joseacute Ramoacuten

Torices Neftaliacute Villanueva y yo) vinimos de Granada

Suacutemense tambieacuten los otros dos egresados de dicha

universidad actualmente en otras instituciones que

participaron No podriacutea cerrar esta croacutenica sin agrade-

cer asimismo la oportunidad que la Universidad de

Granada y especiacuteficamente el Aacuterea de Loacutegica y Filoso-

fiacutea de la Ciencia del Departamento de Filosofiacutea I dio a

doctorandos como nosotros de ampliar su proyeccioacuten

internacional haciendo posible nuestra participacioacuten en

el congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 41 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Eduardo Peacuterez Navarro

Universidad de Granada

II Congreso Internacional de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea (Zaragoza 13-15

de septiembre de 2017)

La Red de Filosofiacutea Espantildeola (REF) nace en 2012 con

el objeto de vertebrar a toda la comunidad filosoacutefica

espantildeola y coordinar a las asociaciones fundaciones

instituciones docentes centros de investigacioacuten rela-

cionados con el ejercicio de la profesioacuten filosoacutefica

Integrada por la Conferencia Espantildeola de Decanatos

de Filosofiacutea y el Instituto de Filosofiacutea del CSIC reuacutene

en siacute a maacutes de 75 entidades hasta el momento 24

Facultades y Departamentos de Filosofiacutea y 51 socie-

dades filosoacuteficas de todas las orientaciones temaacuteticas

niveles educativos y comunidades autoacutenomas

El Segundo Congreso Internacional de la Red de Filo-

sofiacutea Espantildeola tuvo lugar en la Facultad de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza entre los diacuteas 13 y 15 de

Septiembre de 2017 Este congreso con una proyec-

cioacuten internacional tiene como objetivo reunir el

quehacer de la comunidad filosoacutefica y constituirse

como espacio de encuentro donde tengan cabida to-

das las temaacuteticas y orientaciones filosoacuteficas En esta

ocasioacuten bajo el tiacutetulo Las fronteras de la humanidad se

abordaron problemas que son hoy en diacutea objeto de

investigacioacuten y debate en los campos del pensamiento

la educacioacuten y la didaacutectica de la filosofiacutea ldquola humani-

dad se enfrenta hoy a una serie de retos que estaacuten

poniendo en cuestioacuten sus liacutemites e incluso su propia

existencia no solo como especie viviente sino tam-

tambieacuten como comunidad moral y como proyecto

poliacutetico de convivencia cosmopolitardquo

El Congreso albergoacute dos conferencias plenarias 20

Simposios 12 Secciones temaacuteticas y 6 talleres cuyo

desglose es como sigue

Simposios 1) El reto de la educacioacuten para la fenome-

nologiacutea Simposio de la Sociedad Espantildeola de Feno-

menologiacutea Asamblea General de la SEFE (Diacutea 13) 2)

Filosofiacutea aplicada teoriacutea praacutectica y experimentacioacuten

(Diacutea 13) 3) Migraciones y las fronteras de la justicia

(Diacutea 15) 4) En tiempos de extrema amenaza res-

puestas eacuteticas y poliacuteticas a la crisis civilizatoria (Diacutea

15) 5) Neuroeducacioacuten moral (Diacutea 14) 6) De los

maacutergenes a la hegemoniacutea Apuntes para una poliacutetica

antagonista (Diacutea 15) 7) iquestInactualidad del hombre y

actualidad del humanismo (Diacutea 14) 8) La ciudad y el

espacio poliacutetico (Diacutea 13) 9) Neuroeacutetica y neuroedu-

cacioacuten directrices para las eacuteticas aplicadas (Diacutea 14)

10) Sujetos emergentes en la esfera puacuteblica (Diacutea 15)

11) Transmitir el pensamiento filosoacutefico femenino

Las fronteras de lo humano (Diacutea 14) 12) El legado

filosoacutefico del exilio espantildeol de 1939 razoacuten criacutetica

identidad y memoria (Diacutea 13) 13) Filosofiacutea del Naci-

miento Repensar el origen desde las humanidades

meacutedicas (Diacutea 13) 14) La humanidad vulnerada Vio-

lencia globalizacioacuten y geacutenero (Diacutea 13) 15) Eacutetica eco-

loacutegica y relatos artiacutestico-literarios para la transicioacuten

hacia la sostenibilidad (Diacutea 14) 16) Reflexiones sobre

poliacuteticas feministas en el contexto neoliberal acual

(Diacutea 15) 17) Las fronteras de la accioacuten y la omisioacuten

aspectos eacuteticos legales y poliacuteticos (Diacutea 15) 18)

(Trans)humanismo (post)ilustracioacuten y globalizacioacuten

(Diacutea 13) 19) Proximidades y lejaniacuteas entre la compu-

tacioacuten en nube la Internet de las cosas y la experien-

cia de la vida (Diacutea 13) 20) La filosofiacutea espantildeola desde

la transicioacuten hasta hoy (1977-2017) Un balance (Diacutea

15)

Secciones temaacuteticas 1) Antropologiacutea filosoacutefica y teo-

riacutea de la cultura (Diacuteas 13-14) 2) Esteacutetica teoriacutea de las

artes y literatura (Diacutea 13) 3) Eacutetica (Diacuteas 13-14) 4)

Filosofiacutea ciencia tecnologiacutea y sociedad (Diacuteas 13-14)

5) Filosofiacutea de la historia (Diacutea 13) 6) Filosofiacutea didaacutec-

tica y educacioacuten (Diacuteas 14-15) 7) Filosofiacutea iberoameri-

cana (Diacuteas 14-15) 8) Filosofiacutea poliacutetica (Diacuteas 13-15) 9)

Filosofiacutea y geacutenero (Diacuteas 14-15) 10) Historia de la

filosofiacutea (Diacuteas 14-15) 11) Loacutegica lenguaje y argumen-

tacioacuten (Diacutea 15) 12) Ontologiacutea y teoriacutea del conoci-

miento (diacutea 15)

Talleres 1) El retorno del teacutermino medio como base

de la inferencia loacutegica Propuesta didaacutectica desde la

perspectiva de una razoacuten vital (Diacutea 13) 2) Filosofiacutea y

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 42 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

democracia ndash (Diacutea 15) 3) Conoacutecete a ti mismo ndash

(Diacutea15) 4) Hospitalidad lo otro y sus fronteras ndash

(Diacutea15) 5) Feminismo discurso poliacutetico y academia

cifras y letras (Diacutea 15) 6) Liacutemites y posibilidades de la

educacioacuten ambiental (Diacutea 13)

Se registraron un total de 350 participantes cuyas

comunicaciones que pudieron ser presentadas en

cualquiera de las lenguas oficiales del Estado espantildeol

(castellano gallego catalaacutenvalenciano y euskera) y en los

idiomas de uso acadeacutemico en Europa y Ameacuterica (ingleacutes

franceacutes alemaacuten italiano y portugueacutes) fueron sometidas

a evaluacioacuten ciega por parte del Comiteacute cientiacutefico

Destacariacutea las pertenecientes a la Seccioacuten XI Loacutegica

lenguaje y argumentacioacuten que programadas para el diacutea

15 en el siguiente orden

Joan Gimeno Simoacute Some considerations on two-

dimensionalism internalism and referentialism

(Universidad del Paiacutes Vasco)

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea That-clauses as indexical

terms (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Enrique Alonso Gonzaacutelez y Viacutector Arand

Utrero iquestQuieacuten dijo que la loacutegica serviacutea para

esto (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Mariacutea D Garciacutea Arnaldos iquestEs suficiente un

razonamiento ciego para generar creencias loacutegicas

justificadas

Luis Fernaacutendez Moreno Putnam y el cambio de

referencia (Universidad Complutense de

Madrid)

Iliana Melero Monagas La argumentacioacuten fracasada

en las redes sociales (Universidad de Zaragoza)

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez Dimensioacuten deoacutentica de la

interaccioacuten comunicativa (Universidad

Complutense de Madrid)

El primer diacutea del Congreso tuvo lugar la recepcioacuten y

acreditacioacuten de los participantes en el recibidor de la

Facultad de Filosofiacutea donde se distribuyoacute a cada uno

una bolsita de tela que reflejaba el cartel del Congreso

y en cuyo interior se hallaba la tarjeta de identificacioacuten

una memoria USB con las Actas del Congreso el

programa de actividades (de 56 paacuteginas incluyendo

cuadros y planos veacutease en httpredfilosofiaes

congreso programa-2) asiacute como informacioacuten variada

relativa a la ciudad de Zaragoza

miembro del comiteacute directivo de la Federacioacuten Inter-

nacional de Sociedades de Filosofiacutea (FISP) Eliseo Se-

rrano decano de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de

la Universidad de Zaragoza Marina Garceacutes profesora

de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la Universidad

de Zaragoza y secretaria de la Comisioacuten organizado-

ra del congreso Seguidamente dio comienzo la con-

ferencia plenaria de apertura ldquoAbjuracioacuten de la utopiacutea

modernardquo a cargo de Joseacute Luis Rodriacuteguez profesor

de la universidad anfitriona El diacutea finalizoacute con un es-

pectaacuteculo de danza

El diacutea 14 por la tarde se celebroacute la Asamblea General

Ordinaria de la REF en la que los miembros de la

Junta directiva saliente rindieron cuenta de las activi-

dades realizadas A continuacioacuten se celebroacute la Asam-

blea General Extraordinaria en la que se eligioacute a la

nueva Junta directiva constituida como sigue Presi-

denta de la REF Mariacutea Joseacute Guerra Palmero Profeso-

ra de Eacutetica y Filosofiacutea Poliacutetica de la Universidad de La

Laguna Vicepresidente Txetxu Ausiacuten del Instituto

de Filosofiacutea del CSIC tesorera Stella Villarmea de la

Universidad de Alcalaacute y como secretaria Mariacutea G

Navarro de la Universidad de Salamanca

En la misma sesioacuten recibieron una caacutelida despedida

Antonio Campillo Catedraacutetico y Decano de Filosofiacutea

de la Universidad de Murcia quien ha sido hasta

ahora y desde su inicio en 2012 presidente de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea Y Delia Manzanero profesora

de Teoriacutea del Derecho en la Universidad Rey Juan

Carlos I y secretaria de la REF

Unos diacuteas despueacutes Campillo publica las siguientes

palabras ldquo(hellip) Pues bien os escribo estas liacuteneas para

despedirme de vosotros como presidente de la REF

en parte porque la emocioacuten no me permitioacute hacerlo

el diacutea 14 y en parte porque algunos no pudisteis

asistir a la asambleardquo (hellip) En primer lugar quiero

agradeceros la confianza que habeacuteis depositado en mi

para poner en marcha y presidir la REF durante los

uacuteltimos cinco antildeos En todo momento me he sentido

apoyado y acompantildeado por todos vosotros y voso-

tras Sin vuestra colaboracioacuten y complicidad yo no

me habriacutea sentido con fuerzas para impulsar y coor-

dinar este hermoso proyecto colectivo () Creo que

entre todos y entre todas hemos logrado tejer poco

a poco una red de viacutenculos personales y profesiona-

les que es imprescindible para construir una potente

comunidad filosoacutefica en nuestro paiacutesrdquo Puede leerse la

carta de despedida en

httpredfilosofiaesblog20170922carta-deantonio-

campillo-a-la-asamblea-general-de-la-ref

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 43 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En la conferencia plenaria de cierre (diacutea 15) intervino

Rosi Braidotti profesora de la Universidad de Utrecht

con la comunicacioacuten programada como ldquoposthumano

demasiado humanordquo finalmente presentada como ldquoLas

disputadas posthumanidadesrdquo Alargada hasta las nueve

menos cuarto momento en que la dio comienzo la

ceremonia de clausura del congreso en la que intervi-

nieron Antonio Campillo Mariacutea Joseacute Guerra Palmero

Luis Arenas y el Rector de la Universidad de Zarago-

za Joseacute Antonio Mayoral Murillo

Hubo palabras de agradecimiento para la comisioacuten

local organizadora del congreso dirigida por el profe-

sor Luis Arenas en colaboracioacuten con Juan Manuel Ara-

guumleacutes y Juan Velaacutezquez (Departamento de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza) Este comiteacute coordinado

por Marina Garceacutes (Universidad de Barcelona) dio una

cobertura inmejorable al desarrollo del congreso dada

la magnitud del mismo

Luis Arenas enfatizoacute el esfuerzo que la REF ha llevado

a cabo en los uacuteltimos 5 antildeos para poner de relieve la

necesidad de la Filosofiacutea asiacute como llamoacute la atencioacuten

acerca de la importancia del contacto con y entre los

joacutevenes investigadores como transversalidad genera-

cional la diversidad compensada por la identidad citando

a Leibniz ldquocomo una voluntad de caminar juntos y

reinventarnos juntos (hellip) que seriacutea deseable que se

adaptara tambieacuten a otros proyectosrdquo

Antonio Campillo quiso en primer lugar agradecer

puacuteblicamente la labor de todos los voluntarios que

hicieron posible el desarrollo del congreso prestando

su apoyo y cobertura en labores de atencioacuten a todos

los participantes en el Congreso En segundo lugar

expresoacute el deseo de ldquocrear una Comunidad de Pensa-

miento en Espantildeol y Portugueacutesrdquo para ldquoreflexionar y

discutir sobre este mundo complicado y complejordquo

sobre sus fronteras ecoloacutegicas juriacutedicashellip sobre la

ldquotransformacioacuten brutal de la Naturalezardquo sentildealando

varios retos para la reflexioacuten en comuacuten que constitu-

yen la gran tarea del siglo XXI En tercer lugar llamoacute

la atencioacuten acerca de la importancia de la internacio-

nalizacioacuten de la labor filosoacutefica como lugar de reen-

cuentro para entretejer espacios de encuentro de

hecho piensa continuar su labor y compromiso con la

REF impulsando y coordinando la Red Iberoamericana

de Filosofiacutea (RIF) que celebroacute un primer encuentro el

pasado mes de abril en Salvador de Bahiacutea (Brasil))

El siguiente turno de palabra se cede a Mariacutea Joseacute ya

en su papel de nueva presidenta de la REF Mariacutea Joseacute

reconocioacute que tiene ldquomucha tarea por delanterdquo y que

ldquocuenta con todos porque es una red para coordinar y

tender puentes marcando un rumbo y defenderlo en-

carar el futuro con esperanza y sobre todo por la

participacioacuten de la gente maacutes joven que podiacutea estar

dedicada a otras cosasrdquo ldquoNinguna sociedad puede

avanzar sin dosis de reflexividad y la Filosofiacutea es abso-

lutamente insustituible si queremos una sociedad de-

mocraacuteticardquo

El uacuteltimo turno de palabra fue para Joseacute Antonio Ma-

yoral Murillo rector de la Universidad de Zaragoza

quien quiso estar un viernes a las 21h ahiacute en el Aula

Magna de la Facultad de Filosofiacutea porque ldquola Facultad

se lo merece y porque los joacutevenes se lo merecenrdquo El

rector llamoacute la atencioacuten acerca de la importancia del

conocimiento humaniacutestico en Bachiller para el desa-

rrollo del futuro cientiacutefico por ldquolo bien que vino cono-

cer los fundamentos para poder hablar en el mismo

lenguaje aunque estemos alejados (aludiendo a Huxley

y Platoacuten) porque la super especializacioacuten es un fallordquo

Finalmente se anuncioacute que el III Congreso de la REF se

celebraraacute en la Universidad de Granada en 2020 Que-

da pendiente determinar la temaacutetica que vertebraraacute

ese III Congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 44 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez

Universidad Complutense de Madrid

wwwsoloficiorg

VI Congreso Internacional Rencontres

Doctorales Internationales de Philoso-

phie des Science Socieacuteteacute de philosophie

des sciences (SPS) (Grenoble 21-22 de

septiembre de 2017) Los ldquoRencontres doctorales internationales de philoso-

phie des sciencesrdquo son conferencias internacionales

organizadas cada antildeo por la ʻSocieacuteteacute de philosophie de

sciencesʼ (SPS) de Francia con el fin de promover la

interaccioacuten entre doctorandos (franceses o no) en el

campo de la filosofiacutea de la ciencia Los doctorandos que

quieren participar en la conferencia deben enviar dos

resuacutemenes a la SPS (uno maacutes corto sobre el propio

trabajo doctoral y el otro maacutes largo sobre la charla

que se quiere dar) que los evaluaraacute a traveacutes de un pro-

ceso ciego de seleccioacuten

Una vez admitido cada doctorando presenta una po-

nencia de treinta minutos que estaacute dividida en dos par-

tes los primeros cinco minutos se destinan a la presen-

tacioacuten de su propio trabajo doctoral mientras que los

siguientes veinticinco minutos a exponer el tema de la

charla Luego sigue un debate de diez minutos que

puede ser tanto en franceacutes como en ingleacutes

El sexto encuentro internacional de filosofiacutea de la

ciencia tuvo lugar el 21-22 de septiembre de 2017 en la

ʻMaison des Sciences de lHommerdquo (1221 Avenue

Centrale Giegraveres) de la Universidad de Grenoble

Tanto el diacutea 21 como el 22 las sesiones empezaron a

las1000h de la mantildeana (despueacutes de un desayuno de

media hora) y terminaron sobre las 1800 Las

charlas de los estudiantes doctorales se organizaron

en los siguientes aacutembitos temaacuteticos de la filosofiacutea de

la ciencia filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica

filosofiacutea de las ciencias especiales (es decir ciencias

sociales) filosofiacutea de las ciencias de la Tierra (filosofiacutea

de la geografiacutea de la geologiacutea etc) filosofiacutea de la

biologiacutea y luego filosofiacutea de la fiacutesica

El primer diacutea empezoacute con una conferencia inaugural

cuyo tiacutetulo fue ldquoPourquoi la veacuteriteacuterdquo impartida por el

catedraacutetico Henri Galinon de la Universidad Cler-

mont Auvergne En esta charla se reflexionoacute sobre el

concepto de ʻverdadʼ y su utilizacioacuten en las explica-

ciones cientiacuteficas Galinon hizo un anaacutelisis tanto se-

maacutentico (ie cuaacutel es el significado del predicado ldquoser

verdaderordquo) como funcionalcognitivo (ie cuaacuteles son

las implicaciones del predicado ldquoser verdaderordquo en la

dimensioacuten cognitiva de la creencia y de la agencia

humana) de la nocioacuten de ʻverdadʼ Galinon argumentoacute

que a pesar de que el concepto de verdad sea siem-

pre determinado por un contexto linguumliacutestico y no sea

una propiedad natural esta nocioacuten desempentildea un

papel heuriacutestico en el discurso cientiacutefico en la medi-

da en que el concepto de ʻverdadʼ estructura y enca-

beza la actividad racional del ser humano (incluida la

actividad de la investigacioacuten cientiacutefica)

Despueacutes de la charla de Galinon hubo otras dos en el

campo de la filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica en

la primera impartida por Pierrot Seban (Universidad

Paris-Nanterre) y cuyo tiacutetulo fue ldquoZeacutenon dEacuteleacutee le

philosophe et linfinirdquo se argumentoacute que la paradoja

del infinito de Zenoacuten es perfectamente compatible-

con las teoriacuteas matemaacuteticas contemporaacuteneas sobre la

natura del infinito

En la segunda titulada ldquoMathematical Practice and the

Justification of a Logical Principlerdquo e impartida por

Bruno Rigonato Mundim (Universidad Pontifiacutecia Ca-

toacutelica de Rio y Universidad Pantheacuteon-Sorbonne) se

hizo un anaacutelisis sobre el concepto de ʻjuicio evaluati-

voʼ en la praacutectica matemaacutetica El ponente argumentoacute

que en la praacutectica matemaacutetica la dimensioacuten evaluativa

de los juicios deriva de sus implicaciones teoacutericas en

el establecimiento de una teoriacutea

El diacutea concluyoacute con cuatro charlas en el aacutembito de

la filosofiacutea de las ciencias especiales En la primera

titulada ldquoLa mesurabiliteacute du bien-ecirctrerdquo e impartida

por Antonin Broi (Universidad Paris-Sorbonne) se

examinoacute la nocioacuten de ʻbienestar subjetivoʼ que fue

comparada con la de ʻbienestar iacutenter-individualʼ para

entender cuaacuteles son las variables maacutes relevantes para

Paacutegina 45

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

la medicioacuten del bienestar en las ciencias sociales En la

segunda impartida por Thomas Bonnin (Universidad de

Exeter) y cuyo tiacutetulo fue ldquoSous-deacutetermination en scien-

ces historiques ndash entre utiliteacute et eacutevitabiliteacute du pluralis-

merdquo se argumentoacute que en los diferentes campos cientiacutefi-

cos (especialmente en los histoacutericos) hay muchas veces

una subdeterminacioacuten de las teoriacuteas por los datos empiacute-

ricos En la tercera con el tiacutetulo de ldquoLa controverse Ber-

kson-Hill et la question de la causaliteacute en eacutepideacutemiologierdquo

e impartida por Nicolas Brault (Universidad Paris-

Diderot Paris 7) se alegoacute que hay diferentes tipos de

prejuicios (sobre todo en la seleccioacuten de los datos) que

desempentildean un papel fundamental en la epidemiologiacutea

En la cuarta charla impartida por Romain Sauzet

(Universidad Jean MoulinndashLyon 3) y cuyo tiacutetulo fue

ldquoLeacutepisteacutemologie sociale et linterdisciplinariteacuterdquo se argu-

mentoacute que el concepto de ʻinterdisciplinaridadʼ estaacute ba-

sado en un sentido de cofianza entre diferentes agentes

humanos

El segundo diacutea la sesioacuten comenzoacute con dos charlas en el

campo de la filosofiacutea de las ciencias de la Tierra La prime-

ra titulada ldquoLes enjeux du recours agrave lexpeacuterimentation

en geacuteo-ingeacutenierie climatique des discours aux prises

avec des questions de temps et despacerdquo e impartida

por Johanna Gouzouazi (Universidad de Strasbourg) ha

investigado sobre las posibilidades y los liacutemites de la ex-

perimentacioacuten en la geoingenieriacutea para el medio ambien-

te La secunda dada por Dorine Montout (Universidad

Paris1Pantheacuteon-Sorbonne) y titulada ldquoLes analogues na-

turels un raisonnement par analogie pour des solutions

techniques robustesrdquo ha reflexionado sobre el papel

desempentildeado por los ʻanaacutelogos naturalesʼ (ie materiales

que son anaacutelogos a materiales o procesos en depoacutesitos

de residuos) en la geoingenieriacutea para gestionar el uranio

el dioacutexido de carbono y la energiacutea solar

Siguieron dos charlas en el dominio de la filosofiacutea de la

biologiacutea la primera impartida por Victor Lefevre

(Universidad Paris 1 Pantheon-Sorbonne) y cuyo tiacutetulo

fue ldquoLontologie des eacutecosystegravemes les organismes ne

font pas toutrdquo analizoacute el problema del estatuto esta-

tuto ontoloacutegico y de la individualidad de los ecosistemas

alegando que estaacuten caracterizados por la capacidad de

auto-mantenerse de tener limites espaciales y de tener

una identidad transtemporal

La segunda impartida por el autor de esta croacutenica y con

el tiacutetulo ldquoFunctional integration in the endosymbiotic

origin of mitochondria an organizational approachrdquo ha

examinado desde una perspectiva organizacional dos

condiciones necesarias para el surgimiento de la integra-

cioacuten funcional en el proceso endosimbioacutetico que ha dado

origen a las mitocondrias como oacuterganos de las ceacutelulas

eucariotas

La ultima charla en el dominio de la filosofiacutea de la

fiacutesica fue impartida por Cyril Verdet (Syrte ndash

Observatoire Paris) y se tituloacute ldquoOntologie de la force

chez Lagrangerdquo Fue una presentacioacuten histoacuterica del

desarrollo del concepto de ldquofuerza potencialrdquo en los

estudios fiacutesicos y matemaacuteticos de Lagrange

El segundo diacutea concluyoacute con una conferencia ldquoLa meacute-

taphysique naturaliseacutee au prisme dune visioacuten pluralis-

te des sciencesrdquo de la catedraacutetica Steacutephanie Ruphy

(Universidad Jean-Moulin-Lyon 3) sobre los desacuer-

dos y el pluralismo en las explicaciones cientiacuteficas

Seguacuten Ruphy eso tiene implicaciones tanto teoacutericas

como praacutecticas en nuestras maneras de entender la

nocioacuten de ʻobjetividad cientificaʼ

El discurso de cierre del ldquo6eme Rencontre Doctorale

Internationale de Philosophie des Sciencesrdquo fue

pronunciado por Francesca Merlin (investigadora del

centro IHPST de Paris y vicepresidenta ʻjeune

chercheursʼ de la SPS)

Maacutes informacioacuten sobre los ldquoRencontres Doctorales

Internationales de Philosophie des Sciencesrdquo se pue-

den encontrar en el siguiente enlace https

rdips2017sciencesconforg

Me gustariacutea para terminar agradecer a la ʻSociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espa-

ntildeaʼ por promover la presencia de joacutevenes investigado-

res en conferencias internacionales y por haberme

permitido a traveacutes una de las ayudas para la asistencia

a congresos internacionales fuera del paiacutes de residen-

cia participar en este congreso que ha sido extrema-

damente uacutetil y fructiacutefero para mis estudios doctorales

Paacutegina 46

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Guglielmo Militello

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

International Conference On the natu-

re of variation random biased and di-

rectional (Lisboa 3-4 octubre de 2017)

El Centro de Filosofiacutea de la Ciencia de la Universidad

de Lisboa acogioacute los diacuteas 3 y 4 de octubre la conferen-

cia internacional lsquoOn the nature of variation random

biased and directionalrsquo que pretendiacutea poner en el

centro del debate filosoacutefico la nocioacuten misma de varia-

cioacuten bioloacutegica y su papel dentro de la explicacioacuten evo-

lutiva A pesar de ser uno de los pilares de la biologiacutea

dada su naturaleza de condicioacuten necesaria para la exis-

tencia de cualquier cambio evolutivo el panorama

mayoritariamente adaptacionista del uacuteltimo siglo ha

relegado la variacioacuten no soacutelo a una mera cuestioacuten de

contingencia histoacuterica sino al fruto de un proceso

fortuito y cuasi-reducible a la existencia de mutaciones

totalmente aleatorias en el genoma La naturaleza aza-

rosa de la variacioacuten bioloacutegica se ha regido como una

suerte de ldquonuacutecleo durordquo de la biologiacutea permitiendo

situar todo el peso explicativo de los cambios evoluti-

vos en las presiones selectivas del ambiente y la deriva

geneacutetica La principal pretensioacuten de la conferencia ha

sido debatir el marco teoacuterico que sostiene esta asun-

cioacuten su procedencia histoacuterica y su pertinencia dentro

de la biologiacutea actual

Huelga decir que esta visioacuten ha sido duramente

criticada en numerosas ocasiones y desde frentes muy

diversos Una de las cuestiones maacutes consensuadas

entre los participantes de la conferencia fue que la

llamada ldquoSiacutentesis Modernardquo de la biologiacutea que consis-

tioacute en la unificacioacuten del darwinismo con la teoriacutea del

gen en las primeras deacutecadas del siglo pasado tuvo

poco de sinteacutetica en lo que refiere precisamente a la

cuestioacuten de la variacioacuten

Al contrario un factor comuacuten de dicha siacutentesis fue la

falta de integracioacuten dentro del esquema general evo-

lutivo de ramas de la biologiacutea que precisan de una

nocioacuten de variacioacuten maacutes inclusiva Este panorama

adaptacionista ha sido abiertamente cuestionado en

las uacuteltimas deacutecadas desde los campos bioloacutegicos rele-

gados a un segundo plano como la ecologiacutea la biolo-

giacutea del desarrollo o la fisiologiacutea asiacute como desde la

filosofiacutea por presentar una imagen hegemoacutenica sesga-

da de los procesos evolutivos al entenderlos casi

exclusivamente como cambios en la frecuencia de

genes dentro de una poblacioacuten Tanto es asiacute que en

los uacuteltimos tiempos se debate acerca de una posible

siacutentesis ldquoextendidardquo capaz de abarcar virtualmente

todas las ramas de las ciencias bioloacutegicas Hasta queacute

punto el esquema explicativo adaptacionista debe ser

revisado para este fin es motivo de disputa y la prin-

cipal motivacioacuten de la conferencia fue debatir queacute

papel juega la variacioacuten en este debate Cuestiones

tales como si realmente la Siacutentesis Moderna asumiacutea la

aleatoriedad de la variacioacuten si una siacutentesis extendida

debe modificar dicho concepto o si los descubri-

mientos empiacutericos y las propuestas teoacutericas de nue-

vos campos bioloacutegicos demandan una nocioacuten de va-

riacioacuten direccional o sesgada se plantearon como el

punto de partida de los debates Como era de espe-

rar las propuestas presentadas fueron de naturaleza

muy diversa

La conferencia reunioacute a seis ponentes invitados y

ocho conferenciantes con propuestas evaluadas por

el comiteacute organizador El ponente invitado Pietro

Corsi inauguroacute la discusioacuten con una propuesta

revisionista del histoacuterico enfrentamiento entre las

posturas de Darwin y Lamarck acerca de la herencia

de caracteres adquiridos En oposicioacuten al relato

claacutesico Corsi defendioacute que al centildeirnos a los escritos

originales de ambos autores se comprueba que las

ideas del naturalista franceacutes son menos teleologicistas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 47 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

que las del propio Darwin y apuntoacute a motivos sociales

e ideoloacutegicos para explicar el enfrentamiento entre

ambas tradiciones y la resultante hegemoniacutea de la idea

de variacioacuten aleatoria En esta primera jornada se

contoacute ademaacutes con las ponencias invitadas de Eva Boon

y de Philippe Huneman En su intervencioacuten Boon ana-

lizoacute en el contexto del fenoacutemeno de transmisioacuten hori-

zontal geneacutetica en comunidades microbianas coacutemo los

conceptos de variacioacuten y de aleatoriedad son entendi-

dos en la experimentacioacuten bioloacutegica Su propuesta fue

una visioacuten dinaacutemica la transmisioacuten horizontal puede

entenderse como facilitadora de la aleatoriedad o co-

mo un limitante de eacutesta dependiendo del nivel de

organizacioacuten en que la descripcioacuten se centre A partir

de su visioacuten pluralista de la variacioacuten Boon tratoacute de

caracterizar un posible modelo para la transmisioacuten

horizontal geneacutetica anaacutelogo al modelo claacutesico de trans-

misioacuten vertical de la geneacutetica de poblaciones Por su

parte Huneman revisoacute la controversia en torno a la

necesidad de una extensioacuten para la Siacutentesis Moderna

de la biologiacutea centraacutendose en el enfrentamiento entre

el papel explicativo de la seleccioacuten natural y el de la

variacioacuten Su propuesta pretendioacute caracterizar aque-

llos fenoacutemenos de variacioacuten que demandariacutean una

auteacutentica reformulacioacuten de la explicacioacuten evolutiva En

su caracterizacioacuten Huneman concluyoacute que los desa-

fiacuteos al adaptacionismo pueden ser integrados con mo-

dificaciones menores del esquema evolutivo claacutesico y

que muy pocos fenoacutemenos empiacutericos son susceptibles

de demandar cambios teoacutericos maacutes profundos El uacuteni-

co incidente que hubo que lamentar en la jornada fue

la ausencia de Leonore Fleming la seacuteptima ponente

invitada que tuvo que cancelar su asistencia dejaacutendo-

nos sin una aportacioacuten cuyo tiacutetulo prometiacutea ldquoNothing

in biology makes sense except in the light of varia-

tionrdquo

En la segunda jornada las visiones criacuteticas con la llama-

da Siacutentesis Moderna tomaron el protagonismo Los

ponentes invitados de la sesioacuten fueron Gerd Muumlller

Arlin Stoltzfus y Sahotra Sarkar Muumlller comenzoacute con

la aportacioacuten que los estudios morfogeneacuteticos hacen a

coacutemo se entiende la variacioacuten en la teoriacutea evolutiva

En concreto defendioacute que estos estudios enmarcados

dentro de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-

devo arrojan luz sobre la naturaleza discontinua de

parte de la variacioacuten fenotiacutepica que dependeriacutea de la

existencia de patrones del desarrollo embrioloacutegico Su

principal tesis fue que los estudios sobre el desarrollo

permiten articular predicciones novedosas acerca de

los patrones a los que la variacioacuten bioloacutegica se cintildee las

cuaacuteles no son susceptibles de ser recogidas bajo un

esquema meramente adaptacionista

Por su parte Stoltzfus propuso que el teacutermino ldquoma-

teria primardquo ilustra mejor el sentido en que los bioacutelo-

gos evolutivos entienden la variacioacuten Esta nominacioacuten

permitiriacutea hacer referencia al papel de la variacioacuten den-

tro de la teoriacutea sin apelar a la naturaleza de la variacioacuten

misma dos cuestiones que seguacuten el ponente conven-

driacutea separar Concluyoacute sugiriendo que tanto la varia-

cioacuten como la seleccioacuten tienen papeles causales varia-

bles que dependen de la dinaacutemica particular de una

poblacioacuten concreta Sarkar se ocupoacute del cierre de la

conferencia con una criacutetica a la falta de especificidad en

la forma en que la aleatoriedad suele caracterizarse en

las discusiones acerca del adaptacionismo Argumentoacute

que eacutesta no puede entenderse como independencia en

un sentido estadiacutestico y que es necesario apelar a los

procesos y mecanismos que se encargan de producirla

En este sentido analizoacute la independencia causal de los

procesos como posible definicioacuten concluyendo la ne-

cesidad de una visioacuten maacutes pluralista de los modelos

utilizados

Dos de las propuestas evaluadas se centraron en estu-

diar la naturaleza de la variacioacuten en fenoacutemenos concre-

tos bajo estudio empiacuterico una intervencioacuten analizoacute su

papel conductor de la evolucioacuten en el caso de la orga-

nizacioacuten eucariota mientras que la segunda se centroacute

en el proceso de duplicacioacuten cromosoacutemica entendido

como mecanismo causal Otras dos propuestas fueron

en la liacutenea de tratar de dilucidar una nocioacuten de aleato-

riedad adecuada para la variacioacuten bioloacutegica Una de

ellas propuso una nocioacuten triaacutedica de independencia

causal para la evaluacioacuten del grado de aleatoriedad de

mecanismos mutacionales mientras que la otra hizo

hincapieacute en la importancia de distinguir entre la natura-

leza aleatoria de las causas implicadas en un proceso

de variacioacuten y la de sus efectos Un tercer conjunto de

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 48 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

intervenciones propuso la introduccioacuten de elementos

de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-devo para

arrojar luz a la cuestioacuten Por un lado una de estas in-

tervenciones defendioacute la inclusioacuten de la lsquorobustezrsquo co-

mo paraacutemetro de ajuste ecoloacutegico en modelos evolu-

tivos con el fin de armonizar las explicaciones adapta-

cionistas dentro de un marco maacutes pluralista Otra de

ellas introdujo la lsquomodularidadrsquo de los sistemas de desa-

rrollo para esgrimir una jerarquizacioacuten de niveles varia-

cionales subrayando la distincioacuten entre la variacioacuten

genotiacutepica y la fenotiacutepica Una tercera utilizoacute la nocioacuten

de lsquoevolucionabilidadrsquo para ilustrar que la biologiacutea evo-

lutiva del desarrollo supone un reto a la nocioacuten de

variacioacuten aleatoria claacutesica en tanto que define la capa-

cidad de generar variacioacuten adaptativa de los sistemas

de desarrollo Por uacuteltimo una de las intervenciones se

centroacute en investigar la variacioacuten en los modelos tradi-

cionales de evolucioacuten cultural y propuso la introduc-

cioacuten en eacutestos de una nocioacuten de creatividad no dirigida

o aleatoria como solucioacuten al problema de la acumula-

cioacuten

El clima de la conferencia fue el de una intervencioacuten

muy activa por parte de los asistentes Dado el grado

de integracioacuten de la temaacutetica se dieron discusiones

muy fructiacuteferas y se observaron conexiones interesan-

tes entre las perspectivas presentadas Entre las con-

clusiones que se pudieron obtener a lo largo de estas

dos intensas jornadas destaca la necesidad de discernir

con mayor precisioacuten las cuestiones epistemoloacutegicas

relativas a los papeles explicativos que la seleccioacuten y la

variacioacuten tienen en la biologiacutea evolutiva de las ontoloacute-

gicas concernientes a la estructura causal de los mis-

mos procesos evolutivos Otra importante conclusioacuten

fue que la experimentacioacuten bioloacutegica tiene mucho que

aportar a ambas cuestiones Aun asiacute el rango de aplica-

cioacuten de la problemaacutetica era suficientemente multidisci-

plinar para hacer posible un enriquecimiento de las

propuestas con enfoques venidos de ramas muy diver-

sas En definitiva el evento gozoacute del a veces muy difiacutecil

equilibrio entre la diversidad y lo preciso

La conferencia fue muy cuidadosamente organizada por

los integrantes del proyecto ldquoWhich Biodiversity

Definition for Biodiversity Conservationrdquo de la

Fundacioacuten para la Ciencia y la Tecnologiacutea de Portugal

Elena Casetta Silvia Di Marco Jorge Marques da Silva

Carina Vieira da Silva y Davide Vecchi

Paacutegina 49

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Cristina Villegas

Universidad Complutense de Madrid

Self-deception what it is and what itrsquos

worth (Suiza 25-27 de octubre de 2017)

Durante los diacuteas 25-27 de octubre de 2017 se cele-

broacute en la Universidad de Basilea (Suiza) el congreso

Self-deception what it is and what itrsquos worth orga-

nizado con el apoyo del proyecto de investigacioacuten

Cognitive Irrationality

El objetivo del congreso fue analizar el fenoacutemeno

psicoloacutegico del autoengantildeo y las diferentes forma de

irracionalidad que pueden estar relacionadas con eacutel

(sesgos cognitivos pensamiento desiderativo debili-

dad de la voluntad etc) Se presentaron un total de

23 comunicaciones en ingleacutes de las cuales 6 fueron

conferencias plenarias impartidas por investigadores

invitados y 17 fueron comunicaciones impartidas

por investigadores seleccionados a partir de la doble

evaluacioacuten ciega de sus propuestas de comunicacioacuten

La primera conferencia plenaria del congreso estuvo

a cargo de Elisabeth Pacherie y se tituloacute

ldquoConfabulating Reasons for Action A Case of

Self-Deceptionrdquo En ella se argumentoacute que uno de

los rasgos distintivos de los sujetos que sufren de

autoengantildeo es que confabulan razones para explicar

(falsamente) su comportamiento Los sujetos que

sufren de autoengantildeo llevan a cabo ciertas acciones

como consecuencia causal de estar motivacional-

mente sesgados respecto al hecho p (es decir de

estar autoengantildeados respecto al hecho p) Sin em-

bargo en lugar de reconocer el sesgo motivacio-

nal como la causa de sus acciones inconscientemente

confabulan razones para explicar (falsamente) su

comportamiento y darle apariencia de racionalidad

Varios experimentos fueron explicados para mostrar

que bajo ciertas circunstancias sujetos psicoloacutegica-

mente sanos confabulan razones (razones que no

podiacutean tener disponibles entonces) para explicar

acciones pasadas que resultaban ser irracionales

Despueacutes de varias comunicaciones en sesiones para-

lelas en las que se habloacute del papel de las emociones

en los sesgos cognitivos o de si los sujetos son culpa-

bles de estar autoengantildeados llegoacute el turno para la

segunda y uacuteltima conferencia plenaria del diacutea imparti-

da por Keith Frankish y titulada ldquoSelf-Deception as

Misidentified Pragmatic Acceptancerdquo En ella se defen-

dioacute una concepcioacuten intencionalita del autoengantildeo

seguacuten la cual eacuteste se produce porque el sujeto se

fuerza a siacute mismo a identificar una de sus actitudes

proposicionales como una creencia genuina cuando

en realidad no lo es Las creencias genuinas conllevan

aceptacioacuten y compromiso con la verdad de p (lo que

se traduce en una cierta forma de actuar) Sin embar-

go en los casos de autoengantildeo el sujeto afirma ldquoprdquo

para evitar la ansiedad que le provoca la falsedad de p

(es decir por razones pragmaacuteticas) pero se compro-

mete sin saberlo con la falsedad de ldquoprdquo (como mues-

tra su comportamiento) El autoengantildeo estaacute por

tanto en no poder reconocer que la proposicioacuten ldquoprdquo

es sostenida soacutelo por razones pragmaacuteticas (evitar la

ansiedad) y que en realidad se estaacute comprometido

con la falsedad de p

Las dos conferencias plenarias del segundo diacutea estu-

vieron a cargo de Christine Tappolet y de Neil Van

Leeuwen Tappolet habloacute de la relacioacuten entre identi-

dad personal emociones y autoengantildeo en una confe-

rencia titulada ldquoEmotions and the Self with a Coda

on Self-Deceptionrdquo Desde una concepcioacuten percepti-

va de las emociones seguacuten la cual las emociones con-

sisten en experiencias perceptivas de propiedades

evaluativas (vg percibir un tigre como temible) ar-

gumentoacute que las emociones pueden jugar un papel

en el autoengantildeo presentando perceptivamente el

mundo de tal manera que favorezca que sesgada-

mente el sujeto pueda formarse la creencia deseada

Leeuwen por su parte puso fin al segundo diacutea del

congreso analizando la relacioacuten entre la memoria y el

autoengantildeo en una conferencia titulada ldquoMotivated

Memory Search A new Paradox for Self-Deceptionrdquo

El argumento principal fue que el sesgo cognitivo

caracteriacutestico del autoengantildeo se explica en parte

por un sesgo motivacional en el proceso mediante el

cual el sujeto recupera informacioacuten de la memoria

Como consecuencia de este sesgo el sujeto razona

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 50 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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sobre el mundo a partir de una muestra sesgada de

datos procedentes de la memoria lo que da lugar al

autoengantildeo

Ademaacutes en este segundo diacutea de congreso se trataron

tambieacuten otros temas como el valor del autoengantildeo las

reglas episteacutemicas contra las que atenta o la posibilidad

de que pueda ser explicado como un estado mental sui

generis a partir de una concepcioacuten de los estados

mentales como patrones expresivos

El tercer y uacuteltimo diacutea del congreso comenzoacute con la

conferencia plenaria de Dana Nelkin titulada ldquoSelf-

Deception Awareness and Reasons-Responsivenessrdquo

El objetivo de la conferencia fue mostrar que una

concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo (esto es

que entiende el autoengantildeo como un proceso no

intencional e inconsciente de sesgo cognitivo motivado

por un deseo o una emocioacuten) es compatible con la

atribucioacuten de responsabilidad al sujeto que se autoen-

gantildea acerca de que p El argumento expuesto por

Nelkin fue que aunque el mecanismo cognitivo que

sesga el juicio del sujeto acerca del hecho p no es sen-

sible a razones el sujeto en tanto que agente racional

siacute es sensible a razones y puede deliberar y formar

creencias en base a otros mecanismos distintos del

mecanismo motivado que da lugar al autoengantildeo (es

decir a la creencia sesgada)

Tras varias comunicaciones en las que se abordaron

cuestiones como queacute tipo de estado mental es el

autoengantildeo o coacutemo pueden los sujetos superar el

autoengantildeo Alfred Mele fue el encargado de cerrar el

uacuteltimo diacutea del congreso con una conferencia plenaria

titulada ldquoSelf-Deception and Selectivityrdquo En ella intentoacute

responder a una de las objeciones que se suelen plan-

tear a la concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo

el ldquoproblema de la selectividadrdquo Una de las tesis defen-

didas por la concepcioacuten motivacionalista del autoenga-

ntildeo es que no es necesario que el sujeto tenga la inten-

cioacuten de autoengantildearse para acabar autoengantildeado pues

el sesgo cognitivo provocado por el estado motivacio-

nal es suficiente para causar la creencia falsa relevante

Sin embargo partidarios de la concepcioacuten intenciona-

lista del autoengantildeo objetan que si la concepcioacuten moti-

vacionalista fuera correcta el autoengantildeo no seriacutea se-

lectivo los sujetos sufririacutean de autoengantildeo siempre

que estuvieran motivados (vg por un deseo) a for-

marse una cierta creencia Sin embargo parece obvio

que podemos estar motivados a creer que p sin auto-

engantildearnos acerca de la verdad de p Mele desarrolloacute

dos argumentos para contestar a esta objecioacuten

El primero de ellos fue que el problema de la

ldquoselectividadrdquo no afecta a su teoriacutea del autoengantildeo

porque los detalles acerca de coacutemo un sujeto se au-

toengantildea respecto a p son de caraacutecter empiacuterico y no

conceptual Y el segundo argumento fue que aun

cuando el problema de la selectividad fuera una obje-

cioacuten poderosa contra la concepcioacuten motivacionalista

afectariacutea por igual a la concepcioacuten intencionalista del

autoengantildeo pues eacutesta tambieacuten tendriacutea que explicar

por queacute no somos capaces de autoengantildearnos siem-

pre que formamos la intencioacuten de causarnos una

creencia falsa

Paacutegina 51

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Jesuacutes Loacutepez Campillo

Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

El Antildeo Torres Quevedo

2016y 2017

En 2016 se cumpliacutean cien antildeos

de funcionamiento ininterrumpi-

do sin haber sufrido ninguacuten acci-

dente del primer telefeacuterico para

pasajeros de toda Norteameacuterica

el ldquoNiagara Spanish Aerocarrdquo

Habiacutea sido concebido por Leo-

nardo Torres Quevedo quien en 1930 seriacutea carac-

terizado por Maurice drsquoOcagne presidente de la

Sociedad Matemaacutetica Francesa en las paacuteginas de Le

Figaro como ldquoel maacutes prodigioso inventor de su

tiempordquo Lo construyoacute una empresa espantildeola regis-

trada en Canadaacute The Niagara Spanish Aerocar Com-

pany con capital espantildeol administradores espantildeo-

les ingeniero constructor espantildeol material trans-

portado desde Espantildea a Canadaacute durante la I Guerra

Mundial y explotacioacuten comercial inicial espantildeola en

suma I+D+i de hace cien antildeos Esta efemeacuteride nos

animoacute a convocar en 2012 el ldquoAntildeo Torres Quevedo

2016rdquo que hemos continuado a lo largo de 2017

animando a la Sociedad espantildeola a estudiar la con-

tribucioacuten de Torres Quevedo para poder recordar

a las nuevas generaciones la magnitud de una obra

no suficientemente conocida ni reconocida en nues-

tro paiacutes menos auacuten en el extranjero

Para ello hemos organizado numerosas exposicio-

nes destinadas a estudiantes y profesores universi-

tarios ldquoCentenario del Transbordador del Niaacutega-

rardquo (abril-mayo 2016 Universidad Politeacutecnica de

Madrid) ldquoLos Transbordadores y el Telekino (mayo

-junio 2016 Universidad de Zaragoza) ldquoTorres

Quevedo la conquista del airerdquo (julio-agosto 2016

Universidad Internacional Meneacutendez Pelayo en San-

tander) ldquoLeonardo Torres Quevedo ingeniero uni-

versal El maacutes prodigioso inventor de su tiem-

pordquo (octubre-noviembre 2016 Universidad del Paiacutes

Vasco) y ldquoLa obra escrita de Leonardo Torres

Quevedordquo (noviembre 2016-febrero 2017 Universi-

dad Complutense de Madrid)

Tambieacuten pareciacutea conveniente proyectar la cultura

cientiacutefica universitaria a otros niveles educativos

acompantildeaacutendola de talleres y actividades complemen-

tarias para los nintildeos y mayores Asiacute hemos organiza-

do exposiciones para el alumnado y profesorado de

Educacioacuten Primaria ldquoLeonardo Torres Quevedo

ingeniero iguntildeeacutes universalrdquo (noviembre 2016-marzo

2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo en y desde Iguntildeardquo (mayo

-junio 2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Canta-

bria) o para los de Educacioacuten Secundaria ldquoLeonardo

Torres Quevedo los transbordadores areosrdquo (marzo

2017 Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo Ciacuterculo de

Bellas Artes de Madrid) y ldquoLeonardo Torres Queve-

do inventor universal Del Valle de Iguntildea al Mun-

dordquo (marzo-abril 2017 IES Estelas de Cantabria Los

Corrales de Buelna Cantabria)

Pero el conjunto de la poblacioacuten maacutes allaacute del sistema

educativo tambieacuten tiene derecho a recibir la cultura

cientiacutefica generada por los universitarios y para ellos

organizamos las correspondientes exposiciones ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (septiembre 2016

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (diciembre 2016-marzo de 2017 Museo Nacional

de Ciencia y Tecnologiacutea (MUNCYT) A Coruntildea) ldquoEn

la prehistoria de los vuelos espaciales globos y dirigi-

bles en Espantildea 1896-1919rdquo (febrero-marzo 2017

Museo Lunar del Ayuntamiento de Fresnedillas de la

Oliva Madrid) ldquoLeonardo Torres Quevedo la con-

quista del airerdquo (abril-mayo 2017 Centro Cultural ldquoEl

Espoloacutenrdquo Ayuntamiento de Comillas Cantabria) ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (junio-agosto

2017 Estacioacuten Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute

Cantabria) ldquoLeonardo Torres Quevedo y el Servicio

de Aerostacioacuten Militarrdquo (junio-julio 2017 Centro

Gallego de Santander) ldquoLeonardo Torres Quevedo

la conquista del airerdquo (julio-septiembre 2017 Eureka

Zientzia Museoa de San Sebastiaacuten) ldquoTransbordador

aeacutereo de Uliacuteardquo (julio-agosto 2017 Fundacioacuten Cristina

Enea de San Sebastiaacuten) ldquoLeonardo Torres Quevedo

y los oriacutegenes del Ejeacutercito del Airerdquo (julio-agosto

2017 Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega)

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 52 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA

Y FILOSOFIacuteA DE

LA CIENCIA EN

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ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (septiembre 2017 Palacio de la Audiencia del

Ayuntamiento de Soria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo los transbordadores

aeacutereosrdquo (octubre 2017 Caseta de Bombas del Dique

de Gamazo Santander) etc

Sin embargo la obra de Torres Quevedo no se podiacutea

difundir uacutenicamente en Espantildea Asiacute desde el ldquoAntildeo

Torres Quevedordquo impartimos conferencias en foros

internacionales como The Royal Institute of

Navigation-National Maritime Museum Greenwich o

The Newcomen Society (Reino Unido) la Universi-

dad de Coimbra (Portugal) o el Museo Nacional del

Transporte en Luzerna (Suiza) Tambieacuten puede cons-

tatarse que en los antildeos preparatorios anteriores di-

mos otras conferencias en el Instituto Cervantes de

Muacutenich (Alemania) la Universidad Napier de

Edimburgo (Reino Unido) etc

Estas conferencias manifestaciones de difusioacuten de la

cultura cientiacutefico-tecnoloacutegica se han impartido du-

rante 2016 y 2017 en diferentes ciudades espantildeolas

tales como A Coruntildea Arrecife de Lanzarote Barce-

lona Bilbao Granada Guadalajara Madrid Pamplona

San Sebastiaacuten Santander Soria o Zaragoza como

antildeos antes se habiacutean dado en Gijoacuten La Laguna Lo-

grontildeo Oviedo Salamanca o Valencia En especial

hemos impartido conferencias en numerosas localida-

des de Cantabria como Cabezoacuten de la Sal Campoo

de Yuso Castro Urdiales La Cavada Comillas Los

Corrales de Buelna Molledo Torrelavega etc Mu-

chas de ellas se han ofrecido en centros escolares o

para alumnos y profesores de CEIP e IES que se han

desplazado para aprender en sesiones complementa-

rias de las visitas guiadas a las diferentes exposiciones

organizadas CEIP Leonardo Torres Quevedo CEIP

Joseacute Arce Bodega CEIP Cisneros Colegio Esclavas

IES Estelas de Cantabria Colegio La Salle Los Corra-

les CEIP Jesuacutes Cancio IES Garcilaso de la Vega IES

Santa Clara IES Leonardo Torres Quevedo (en Can-

tabria) IES Barajas IES Julio Palacios CEIP Infantas

Elena y Cristina IES Joseacute Luis San Pedro (Comunidad

de Madrid) etc Incluso hemos combinado las confe-

rencias con talleres de disentildeo en 3D en el Hirikilab

del Centro Cultural Tabakalera de San Sebastiaacuten

Todo este caudal de realizaciones (exposiciones

conferencias talleres) culminoacute en el mes de noviem-

bre de 2016 con las actividades programadas duran-

te la Semana de la Ciencia en Madrid ldquoEn un lugar de

la Cienciardquo organizada por la Fundacioacuten para el Co-

nocimiento Madri+d y dedicada en esta XVI Edicioacuten a

Paacutegina 53

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

conmemorar el IV Centenario

de la muerte de Cervantes el

Antildeo internacional de las Legum-

bres y precisamente el ldquoAntildeo

Torres Quevedo 2016rdquo en cuyo

marco se han ofrecido visitas

guiadas a exposiciones (Museo

ldquoTorres Quevedordquo de la UPM y

Biblioteca de la Facultad de Edu-

cacioacuten de la UCM) talleres

praacutectico (Universidad Carlos III

Universidad Francisco de Vitoria IES Francisco Gi-

ner de los Riacuteos) y conferencias (Museo Lunar de

Fresnedillas de la Oliva Instituto IMDEA Facultad

de Educacioacuten de la UCM)

En esas mismas fechas la Semana de la Ciencia de

Vizcaya dedicoacute una atencioacuten especial a Torres

Quevedo ofreciendo una Exposicioacuten (completada

con una conferencia) que pudieron visitar miles de

escolares vascos Tambieacuten fueron numerosos los

visitantes de la Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo

celebrada en marzo de 2017 en el Ciacuterculo de Bellas

Artes de Madrid donde los estudiantes y profesores

pudieron asistir a una nueva conferencia y visitar

una pequentildea exposicioacuten sobre la historia del Trans-

bordador organizadas desde la Real Sociedad Espa-

ntildeola de Fiacutesica Y miles han vuelto a ser los visitantes

a las cuatro exposiciones que organizamos simultaacute-

neamente durante el verano de 2017 en el Centro de Interpretacioacuten del Monte Uliacutea y el Museo Eureka

de la Ciencia de San Sebastiaacuten en la Estacioacuten

Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute y en el

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega

Por supuesto junto a todas las anteriores una viacutea

para la difusioacuten de nuestro patrimonio cientiacutefico-

educativo son las revistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten

ademaacutes de la prensa diaria y semanal Asiacute se han

publicado numerosos artiacuteculos sobre el genial

inventor espantildeol y su ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo

en El Diario Montantildeeacutes Heraldo de Aragoacuten Alerta Jot

Down-El Paiacutes El Confidencial Diario Puacuteblico El Diario

Vasco El Diario Cantabria ReporteroDoc FuturoDoc

Revista Espantildeola de Fiacutesica La Gaceta de la Real Sociedad

Matemaacutetica Espantildeola La Revista de Cantabria Aviador

Revista del COPAC Dyna Ingenieriacutea e Industria Nuestro

Cantaacutebrico Cantabria Liberal El Espantildeol Agencia SINC

Libredoacuten Ontarada etc

De hecho el ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo ha

recibido un seguimiento muy destacado en radio y

televisioacuten con entrevistas y programas emitidos en

el Telediario de la 1 y 24 horas de RTVE TeleCanta-

bria Popular TV Radio Nacional de Espantildea Radio

Exterior de Espantildea Radio Euskadi Onda Cero SER

Radio Ebro Radio Santa Mariacutea Nueva Dimensioacuten

Radio Onda Madrid etc seguimiento que ha conti-

nuado en 2017 con nuevos programas en Radio Ca-

dena Ibeacuterica Radio San Vicente (Alicante) Radio Fo-

ramontanos (Cabezoacuten de la Sal Cantabria) Onda

Occidental Cantabria (San Vicente de la Barquera

Cantabria) etc A traveacutes de estos medios como es

natural se ha llegado a un nuacutemero y variedad de

ciudadanos mucho maacutes amplio que al que se puede

llegar mediante congresos acadeacutemicos o conferencias

y exposiciones puacuteblicas

En suma se han cumplido con un eacutexito considerable

los objetivos planteados desde Amigos de la Cultura

Cientiacutefica la web wwwtorresquevedoorg y el Public

Group de Facebook ldquoSpanish Aerocar Centennialrdquo

cuando en febrero de 2012 convocamos y decidi-

mos promover la celebracioacuten de

ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016 hellip y 2017rdquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 54 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Francisco A Gonzaacutelez Redondo

Universidad Complutense de Madrid

Seminario Trabajos en Construccioacuten

(TeC) Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-

975) del Departamento I de Filosofiacutea de

la Universidad de Granada

El grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975 del Departamen-

to I de Filosofiacutea de la Universidad de Granada organiza

cada antildeo el Seminario Trabajos en Construccioacuten (TeC)

gestionado en la actualidad fundamentalmente por Ma-

nuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El origen de este

seminario celebrado en la Sala de Juntas de los depar-

tamentos de Filosofiacutea se remonta al antildeo acadeacutemico

2002-2003 y ha continuado ininterrumpidamente hasta

la fecha Desde sus inicios el objetivo principal de este

seminario ha sido el de proporcionar un espacio en el

que algunos de los diferentes investigadores y acadeacutemi-

cos de prestigio en activo tanto del panorama nacional

como internacional puedan presentar y someter a

discusioacuten en sesiones separadas alguna de sus contri-

buciones recientes o alguacuten artiacuteculo que se encuentre

en sus uacuteltimas fases de elaboracioacuten Las sesiones tienen

una duracioacuten aproximada de dos horas y la dinaacutemica

que rige cada una ellas consta de dos partes presenta-

cioacuten y discusioacuten En los primeros 40-60 minutos de la

reunioacuten el ponente introduce y presenta el trabajo que

desea someter a debate y que con frecuencia ha sido

enviado al resto de participantes El tiempo restante de

la sesioacuten se dedica a la discusioacuten del trabajo presenta-

do Los asistentes regulares del seminario se compro-

meten a leer con antelacioacuten el trabajo presentado en

cada sesioacuten y a valorarlo y discutirlo con el fin de enri-

quecer la actividad Cuando las circunstancias lo permi-

ten los estudiantes de posgrado se reuacutenen con el invi-

tado o invitada antes de la sesioacuten y presentan y discu-

ten sus respectivas liacuteneas de investigacioacuten Tras la se-

sioacuten la discusioacuten filosoacutefica continuacutea en ocasiones hasta

horas poco acadeacutemicas en un ambiente maacutes informal

Durante sus quince antildeos de vida el seminario ha con-

tado con la participacioacuten de numerosos y variados

ponentes Por una parte se encuentran los miembros

permanentes del seminario pertenecientes a la

Universidad de Granada que regularmente han some-

tido a debate sus investigaciones y que han participado

activamente en praacutecticamente todas las presentacio-

nes de las sesiones de estos antildeos Algunos de ellos

son el propio Manuel de Pinedo Neftaliacute Villanueva

Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Juan Joseacute Acero Esther Romero

Fernando Martiacutenez y Mariacutea Joseacute Garciacutea Encinas

Por otra parte estaacuten las personas invitadas que pun-

tualmente han presentado y discutido aquello en lo

que se encontraban trabajando Algunos de los

invitados internacionales que han participado en el

seminario a lo largo de estos quince antildeos son Hilan

Bensusan (Brasilia) Cristina Borgoni (Graz) Robert

Brandom (Pittsburgh) Jeremy Butterfield (Cambridge)

Daniel D Hutto (Wollongong) Pierre Jacob (Jean-

Nicod) John McDowell (Pittsburgh) Jason Noble

(Southamp-ton) Isidora Stojanovic (Jean-Nicod) o

Andrew Woodfield (Bristol) Entre los invitados

nacionales que han pasado por el seminario durante

estos antildeos se encuentran Fernando Broncano (Carlos

III) Francisco Calvo (Murcia) Josep Corbiacute (Valencia)

Antonio Gaitaacuten (Carlos III) Manuel Garciacutea-Carpintero

(Barcelona) Max Koumllbel (Barcelona) Lilian Bermejo

(Granada) Carlos Moya (Valencia) Josefa Toribio

(Barcelona) o Jesuacutes Vega (Autoacutenoma de Madrid)

entre otros Parte del propoacutesito del seminario es po-

ner en contacto a los estudiantes de postgrado y doc-

torado con parte del desarrollo de la investigacioacuten

filosoacutefica maacutes reciente Entre los estudiantes que han

asistido regularmente en los uacuteltimos antildeos al seminario

algunos de ellos ya doctores en la actualidad se

encuentran Manuel Almagro David Bordonaba

Cristina Borgoni Luciacutea Carrillo Francesco Consiglio

Viacutector Fernaacutendez Joseacute Ferrer Daniel Galdeano

Nemesio Garcia-Carril Pedro Garciacutea Manuel Heras

Joseacute Luis Lintildeaacuten Alba Moreno Llanos Navarro Joseacute

Manuel Palma Eduardo Peacuterez Joseacute Ramoacuten Torices y

Mirco Zambrotta

Dado el objetivo del seminario su temaacutetica no puede

ni debe reducirse a un conjunto cerrado de etiquetas

precisas No obstante todas las ponencias que han

tenido lugar en el Seminario han sido relativas a temas

que resultan de intereacutes para el grupo ya sea porque

estaacuten directa o indirectamente relacionados con el

trabajo de al menos parte del grupo en ese momento

o porque lo estaacuten con temas que se han trabajado

anteriormente Las cuestiones relativas a la Filosofiacutea

del Lenguaje y de la Mente han ocupado gran parte de

las sesiones que han tenido lugar hasta ahora dejando

espacio tambieacuten a debates sobre cuestiones de Episte-

mologiacutea Eacutetica y Ontologiacutea entre otras ramas de la

filosofiacutea

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 55 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En lo que llevamos de antildeo han tenido lugar 11

conferencias en el seno del seminario todas ellas de

muy alto nivel Los ponentes han sido los siguientes

por orden cronoloacutegico Joseacute Luis Lintildeaacuten (Chile) Eulalia

Peacuterez Sedentildeo (CSIC) Javier Cumpa en dos ocasiones

(Complutense de Madrid) Vladimir Drekalovic

(Montenegro) Lilian Bermejo (Granada) Andreacutes Soria

(Jean-Nicod) Ivar Hannikainen (Riacuteo de Janeiro) Nuno

Venturinha (Lisboa) Saray Ayala (Sacramento) y Juan

Bautista Bengoechea (Palma de Mallorca)

La primera sesioacuten de este antildeo tuvo lugar el 20 de

febrero sesioacuten en la que Joseacute Luis Lintildeaacuten presentoacute ldquoDe

la praacutectica a la expresioacuten una extensioacuten inferencialista

del expresivismo localrdquo La propuesta de Lintildeaacuten cuyo

artiacuteculo se encuentra en la actualidad en una etapa

relativamente avanzada de desarrollo toca de lleno un

punto crucial de la discusioacuten interna del expresivismo

iquestHay una diferencia semaacutentica considerable entre el

aacutembito del discurso que claacutesicamente se denomina

lsquodescriptivorsquo frente al aacutembito que motivoacute el anaacutelisis

expresivista iquestExpresivismo local o global Desde la

posicioacuten global en liacuteneas generales se arguye que al

adoptar un modo inferencialista de individuacioacuten del

significado la distincioacuten sustantiva entre lsquodescribirrsquo y

lsquoexpresarrsquo se desvanece el anaacutelisis anti representacio-

nalista propuesto en principio para determinadas regio-

nes del discurso puede extenderse a todas ellas Desde

la posicioacuten local por el contrario se pone el eacutenfasis en

el contraste que parece haber entre la semaacutentica de las

regiones del discurso a las que se aplica el anaacutelisis ex-

presivista y la semaacutentica del resto de regiones sin com-

prometerse necesariamente con ninguna semaacutentica

particular para estas uacuteltimas La propuesta de Lintildeaacuten

consiste en extender el anaacutelisis del expresivismo local

de corte pragmatista e inferencialista maacutes allaacute de las

regiones del discurso caracteriacutesticas del anaacutelisis expre-

sivista Tanto la presentacioacuten como la discusioacuten poste-

rior fue de muy alto nivel

Eulalia Peacuterez Sedentildeo dio una conferencia titulada

ldquoCiencia tecnologiacutea y geacutenerordquo en la segunda sesioacuten de

este antildeo el 16 de marzo Sedentildeo lleva maacutes de 20 antildeos

trabajando en cuestiones relacionadas con lo que hoy

se conoce con el nombre de Ciencia tecnologiacutea

y geacutenero un campo de estudio interdisciplinar que

trabaja en cuestiones de desarrollo de la ciencia y la

tecnologiacutea y sus efectos en nuestro modo de vida en

relacioacuten con la cuestioacuten de geacutenero La presentacioacuten fue

de caraacutecter introductorio sobre cuestiones de feminis-

mo en relacioacuten con la evolucioacuten y desarrollo de la cien-

cia El motivo de ello fue la asistencia a la sesioacuten de un

nuacutemero considerable de alumnas y alumnos de grado y

de maacutester No obstante y como es costumbre en

Sedentildeo el caraacutecter introductorio de su presentacioacuten

no fue en detrimento de la calidad y profundidad de

su anaacutelisis de modo que muchas sutilezas relaciona-

das con las cuestiones que se presentaron no queda-

ron al margen La sesioacuten se cerroacute con un interesante

debate sobre coacutemo el desarrollo de la tecnologiacutea ha

proporcionado acceso a los medios que permite visi-

bilizar la contribucioacuten de la mujer en el aacutembito de la

ciencia La sensacioacuten general entre los asistentes a la

charla fue muy satisfactoria

Con un interesante debate sobre coacutemo el desarrollo

de la tecnologiacutea ha proporcionado acceso a los me-

dios que permite visibilizar la contribucioacuten de la mu-

jer en el aacutembito de la ciencia La sensacioacuten general

entre los asistentes a la charla fue muy satisfactoria

La tercera sesioacuten del seminario corrioacute a cargo de

Javier Cumpa Arteseros que nos presentoacute ldquoiquestEs la

cuestioacuten sobre categoriacuteas una cuestioacuten ontoloacutegica

sustantivardquo el 8 de mayo La presentacioacuten giroacute en

torno a su trabajo ldquoCategorial Eliminativism and the

Question of Ontologyrdquo donde Cumpa discute la

relacioacuten entre las categoriacuteas con las que conceptuali-

zamos el mundo y la concepcioacuten metafiacutesica de las

mismas En concreto Cumpa discute algunos argu-

mentos de Sider sobre la indispensabilidad y funda-

mentalidad de las categoriacuteas ontoloacutegicas de estructu-

ra y concluye que ni dichas categoriacuteas tienen estos

rasgos ni la cuestioacuten ontoloacutegica entendida como buacutes-

queda de categoriacuteas de estructura es una cuestioacuten

sustantiva El movimiento de Cumpa pasa por favore-

cer un tipo de eliminativismo sobre estas categoriacuteas

que permite comprender la cuestioacuten de la ontologiacutea

de otro modo El eliminativismo que Cumpa propone

se apoya en algunas observaciones de Sellars acerca

de la reconciliacioacuten de la imagen manifiesta y la

imagen cientiacutefica de los objetos ordinarios Dada la

influencia del pensamiento de Sellars y las distintas

interpretaciones que ha generado la afirmacioacuten de la

relacioacuten entre eliminativismo y Sellars motivoacute un

interesante debate que cerroacute la sesioacuten

Vladimir Drekalovic fue el ponente invitado para la

cuarta sesioacuten que tuvo lugar el 9 de mayo Su presen-

tacioacuten se tituloacute ldquoProblems of contemporary

mathematical platonismrdquo y su charla como la charla

de la sesioacuten anterior se enmarca dentro del aacutembito

de la discusioacuten metafiacutesica En concreto Drekalovic

presentoacute algunos problemas que tiene la concepcioacuten

contemporaacutenea del platonismo matemaacutetico En liacuteneas

generales el platonismo matemaacutetico es la corriente

filosoacutefica que defiende que los objetos matemaacuteticos

son objetos abstractos que existen independiente-

mente de nuestro lenguaje nuestro pensamiento y

nuestras praacutecticas Paul Benacerraf es posiblemente

Paacutegina 56

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una de las referencias maacutes destacadas entre los

detractores contemporaacuteneos del platonismo mate-

maacutetico Una de sus famosas objeciones contra esta

posicioacuten tiene que ver con el acceso episteacutemico a

las verdades matemaacuteticas La idea es que la verdad

de una oracioacuten matemaacutetica descansa en la fiabilidad

de los matemaacuteticos si la mayoriacutea de matemaacuteti-

cos aceptan una oracioacuten matemaacutetica entonces esa

oracioacuten es verdadera La fiabilidad del proceso de

formacioacuten de creencias en matemaacuteticas es lo que

justifica las creencias en matemaacuteticas Sin embargo

si el platonismo matemaacutetico es correcto entonces

no puede explicarse esta fiabilidad la verdad de una

oracioacuten matemaacutetica es independiente a nuestras

praacutecticas La aproximacioacuten metafiacutesica al objeto de

las matemaacuteticas es una cuestioacuten tan interesante

como compleja y la charla de Drekalovic consiguioacute

que los que nos acercaacutebamos por primera vez a

estas cuestiones pudieacuteramos participar en ellas

La charla de la quinta sesioacuten tuvo lugar el 15 de

mayo y corrioacute a cargo de Lilian Bermejo cuyo tiacutetulo

fue ldquoiquestQueacute pinta deberiacutea tener una teoriacutea normativa

de la argumentacioacutenrdquo El tema de la presentacioacuten se

enmarca en el contexto de discusioacuten de su trabajo

con el mismo tiacutetulo ldquoWhat should a normative

theory of argumentation look likerdquo En este trabajo

Bermejo distingue dos modos de aproximarse al

fenoacutemeno de la argumentacioacuten Por un lado estaacute la

concepcioacuten criterioloacutegica de la argumentacioacuten una

posicioacuten que defiende que la buena argumentacioacuten

descansa en las nociones primitivas semaacutenticas de

razonabilidad racionalidad o justificacioacuten El objetivo

de esta aproximacioacuten es el de ofrecer los criterios

que hacen que una argumentacioacuten sea buena

argumentacioacuten Por otro lado estaacute la concepcioacuten

trascendental de la argumentacioacuten una posicioacuten que

caracteriza la argumentacioacuten en teacuterminos de

actividad normativa y su objetivo no es el de

buscar cuaacuteles son los criterios que hacen de una

argumentacioacuten buena argumentacioacuten sino maacutes bien

se pregunta por las condiciones normativas que

constituyen la argumentacioacuten misma En la charla

Bermejo incidioacute en lo paradoacutejico que resulta

que una disciplina como la filosofiacutea cuya base

metodoloacutegica de investigacioacuten es la argumentacioacuten

no haya prestado especial atencioacuten a la tarea de

ofrecer una teoriacutea acerca de cuaacuteles son las

condiciones normativas que constituyen la buena

argumentacioacuten

Desde la posicioacuten trascendental de la argumenta-

cioacuten que es la posicioacuten en la que se centra la auto-

ra puede tratar de explicarse queacute son y cuaacutel es el

papel de los conceptos de razonabilidad racionali-

dad y justificacioacuten que parecen estar involucrados en

la buena argumentacioacuten El acercamiento a la argu-

mentacioacuten como actividad normativa fue realmente

estimulante

Andreacutes Soria presentoacute en la sexta sesioacuten del

seminario que tuvo lugar el 6 de junio su trabajo en

construccioacuten ldquoJuicios evaluativos comparativosrdquo Des-

de un marco expresivista claacutesico las oraciones que

involucran predicados normativos oraciones tales

como lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es buenorsquo

o lsquodonar dinero a una causa beneacutefica es malorsquo han

sido analizadas en teacuterminos de su funcioacuten particular

la de expresar una actitud no cognitiva por parte del

hablante (su aprobacioacuten o rechazo por ejemplo) Sin

embargo algunas oraciones que tambieacuten involucran

este tipo de predicados como por ejemplo la ora-

cioacuten lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es mejor

que donar dinero a una causa beneacuteficarsquo no necesaria-

mente cumplen la funcioacuten de expresar una actitud

particular de aprobacioacuten o rechazo por parte del

hablante La propuesta de Soria tiene que ver con

que este tipo de oraciones contienen adjetivos eva-

luativos gradables y que el hecho de que un objeto

pueda tener una propiedad evaluativa en distinto gra-

do que otro objeto puede explicarse en teacuterminos de

la nocioacuten de hyperplan de Gibbard de manera que la

explicacioacuten preserve el espiacuteritu propio del expresivis-

mo Durante la charla y sobre todo durante la discu-

sioacuten se debatioacute la cuestioacuten de si solo los adjetivos

evaluativos pueden ser gradables y de si adjetivos

aparentemente descriptivos como lsquoaltorsquo pueden tener

tambieacuten un uso evaluativo La actividad como las

demaacutes fue realmente productiva Saray Ayala presen-

toacute en la seacuteptima sesioacuten del seminario su propuesta

titulada ldquoExplicar e intervenir individuos vs estructu-

rasrdquo La sesioacuten tuvo lugar el 22 de junio y en esta

ocasioacuten estuvo dividida en dos partes En una parte

anterior a la sesioacuten propiamente del seminario Ayala

presentoacute su reciente trabajo titulado ldquoSpeech affor-

dances A structural take on how much we can do

with our wordsrdquo donde defiende una aproximacioacuten

estructuralista a la explicacioacuten de casos de silencia-

miento en ocasiones algunos sujetos son silenciados

en virtud de la posicioacuten que ocupan en la estructura

social La idea es que cada una de estas posiciones

sociales estaacute asociada con un rango de capacidades

de habla un conjunto de cosas que un sujeto puede y

percibe que puede hacer con sus palabras y en mu-

chas ocasiones esto es lo que modera la capacidad

que de hecho tiene un sujeto para hacer ciertas cosas

con lo que dice En la presentacioacuten propiamente del

seminario la charla giroacute en torno a la idea de que el

debate Estructuralismo vs Individualismo no es tan

relevante a nivel teoacuterico como lo es a nivel praacutectico

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 57 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

A la hora de intervenir en casos de injusticia discursiva

o de silenciamiento el aparato que ofrece la aproxima-

cioacuten estructural resulta maacutes potente y beneficioso en

distintos sentidos el enfoque estructural posee mayo-

res herramientas de intervencioacuten y evita la posibilidad

de que los sujetos se sientan personalmente ofendidos

Ivar Hannikainen presentoacute en la octava sesioacuten del semi-

nario celebrada el 28 de junio su trabajo ldquoIdeology

between the lines Lay inferences about values in the

social sciencesrdquo El trabajo de Hannikainen se inserta

dentro de lo que recientemente se ha denominado

Filosofiacutea Experimental una rama de la filosofiacutea que se

dedica a la elaboracioacuten y puesta en praacutectica de experi-

mentos para testear cuaacuteles son las intuiciones de los

hablantes con respecto a determinados temas En con-

creto Hannikainen presentoacute los resultados de un estu-

dio reciente que realizoacute en el que se mostraba la co-

rrelacioacuten que hay entre que una declaracioacuten realizada

por una persona que ocupa una posicioacuten particular en

la estructura social (un cientiacutefico) coincida o no con

nuestra posicioacuten al respecto y que le atribuyamos o no

determinada ideologiacutea a dicho individuo La temaacutetica

estaacute muy relacionada con el tema de la charla de Ayala

y la discusioacuten fue realmente interesante e iluminadora

al conectarse en ella expliacutecitamente ambas cuestiones

En la novena sesioacuten celebrada el 27 de septiembre

Javier Cumpa presentoacute su trabajo titulado ldquoThe

Ordinary and the Physical An Essay of Sellarsian

Reconciliationrdquo como continuacioacuten de la temaacutetica ex-

puesta en su sesioacuten anterior y en respuesta a algunas

de las sugerencias que recibioacute en ella La presentacioacuten

comenzoacute con un recordatorio acerca de la concepcioacuten

ontoloacutegica de las categoriacuteas con las que conceptualiza-

mos el mundo y pronto la presentacioacuten se adentroacute en

la cuestioacuten de este uacuteltimo trabajo La idea baacutesica es que

en el proyecto de reconciliacioacuten sellarsiano de aunar la

imagen ordinaria y la imagen cientiacutefica sobre los obje-

tos ordinarios la ontologiacutea factualista es preferible a la

ontologiacutea substancialista en virtud de su poder explica-

tivo La primera al concebir las propiedades como

constituyentes de un hecho y no como relativas a un

objeto particular permite reconciliar todas las imaacutege-

nes disponibles acerca de un objeto ordinario Esta

tesis fue presentada en relacioacuten a la propuesta elimina-

tivista anterior donde Cumpa se comprometiacutea con

eliminar las categoriacuteas ontoloacutegicas en sentido sustanti-

vo pero mantenieacutendolas cumpliendo un papel relevante

como categoriacuteas epistemoloacutegicas Parte de la discusioacuten

de nuevo giroacute en torno a la relacioacuten entre la propues-

ta general de Sellars y la posicioacuten eliminativista

El 19 de octubre tuvo lugar la deacutecima sesioacuten titulada

ldquoEpistemic contextualism and its limitsrdquo y presentada

por Nuno Venturinha El tema tratoacute de la relacioacuten

entre Wittgenstein y el contextualismo haciendo un

recorrido histoacuterico por diferentes autores tales co-

mo Bolzano Frege Husserl y Travis entre otros La

charla fue interesante la discusioacuten posterior fue es-

pecialmente motivadora Se debatioacute una posible in-

terpretacioacuten contextualista y no representacionalista

de las observaciones wittgensteinianas sobre las atri-

buciones mentales en relacioacuten al anaacutelisis modal del

conocimiento de Lewis

Juan Bautista Bengoechea presentoacute en la undeacutecima

sesioacuten del 6 de noviembre su trabajo ldquoiquestEs un lastre la

ficcioacuten en la modelacioacuten cientiacuteficardquo La charla tuvo

una parte de introduccioacuten histoacuterica a la filosofiacutea de la

ciencia donde se llevoacute a cabo un breve recorrido de

la evolucioacuten del modo de acercarse a la cuestioacuten de

queacute es una teoriacutea cientiacutefica La idea central que se

discutioacute es que una teoriacutea es un conjunto de estruc-

turas que cuando alguna de ellas ldquoencajardquo con el

mundo entonces es un modelo Los modelos tienen

elementos ficcionales presupuestos que son falsos

La propuesta que se defendioacute tiene que ver con

entender los modelos como recetas para hablar de lo

fundamental herramientas de caraacutecter prescriptivo

que estaacuten fuera del eje Teoriacutea-Datos

La siguiente sesioacuten estaacute programada para el diacutea 27 de

noviembre donde Esa Diacuteaz-Leoacuten presentaraacute un tra-

bajo que se encuentra auacuten perfilando

Paacutegina 58

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Manuel Almagro Holgado

Universidad de Granada

Departamento de Filosofiacutea I manuelalmagroholga-

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Croacutenicas de eventos

Paacutegina 59 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Worshop on Epistemic Expressivim

(Granada 10-11 de enero de 2017)

En los uacuteltimos antildeos algunos miembros del

Departamento de Filosofiacutea I de la Universidad de

Granada entre ellos Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Manuel de

Pinedo y Neftaliacute Villanueva han centrado parte de su

investigacioacuten en las diversas formas de expresivismos

contemporaacuteneos como marco teoacuterico desde el que

explicar el uso particular de ciertas expresiones

linguumliacutesticas predicados eacuteticos predicados esteacuteticos

modales episteacutemicos atribuciones de conocimiento

etc Maacutes inspirados por el expresivismo loacutegico de R

Brandom (1994 2001) que por el emotivismo de A J

Ayer (1936) o C L Stevenson (1944 1963) u otras

versiones psicologistas del expresivismo (Bar-On

2004) Fraacutepolli y Villanueva han contribuido al debate

contemporaacuteneo con dos artiacuteculos relativamente

recientes ldquoMinimal Expressivismrdquo (2012) en dialectica

y ldquoExpressivism Relativism and the Analytic

Equivalence Testrdquo (2015) en Frontiers in Psychology

Interesados por tanto en los desarrollos

contemporaacuteneos del expresivismo los diacuteas 10 y 11 de

enero de 2017 la Network on Epistemology and

Society coordinada por Jesuacutes Vega (UAM) y el grupo

de investigacioacuten Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-975)

coordinado por Manuel de Pinedo (UGR)

organizaron en Granada el Workshop on Epistemic

Expressivism celebrado en la Sala de Juntas del

Departamento de Filosofiacutea en el Campus Cartuja En

eacutel participaron Matthew Chrisman (Edinburgh) Javier

Gonzaacutelez de Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea

Joseacute Fraacutepolli (University College LondonGranada)

Teresa Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo

(Granada) Viacutector Fernaacutendez Castro (Granada)

Eduardo Peacuterez-Navarro (Unviersidad de Granada)

Isidora Stojanovic (Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute

Villanueva (Granada) (Edinburgh) Javier Gonzaacutelez de

Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea Joseacute Fraacutepolli

(University College LondonGranada) Teresa

Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo (Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Grana-da) Eduardo Peacuterez-

Navarro (Unviersidad de Granada) Isidora Stojanovic

(Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute Villanueva

(Granada)

ldquoThe semantic Gettier the third-person

priority and the reactive nature of avowalsrdquo

de Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Fraacutepolli comenzoacute su

ponencia con una interpretacioacuten semaacutentica

de los casos Gettier La leccioacuten que podemos extraer

de los casos Gettier claacutesicos es que no existe un

conjunto de condiciones que garanticen el

conocimiento de un sujeto sobre una proposicioacuten

dada En su versioacuten semaacutentica podriacuteamos parafrasear

esta tesis diciendo que ninguacuten conjunto de

condiciones a las que un sujeto tiene acceso puede

ser suficiente para permitirle distinguir entre las

condiciones que lo habilitan a aseverar que sabe que

p y las condiciones que lo habilitan a aseverar que

cree que p De esta tesis general se siguen a su vez

otras dos tesis 1) el agente que de manera sincera

asevera que p estaacute de este modo comprometido a

responder positivamente a las cuestiones de a) si

cree que p b) si sabe que p o c) si p es verdadera 2)

el agente que estaacute justificado en creer que p

(alternativamente que p es verdadera) estaacute asiacute

habilitado a aseverar que p a aseverar que cree que

p y a aseverar que sabe que p Tal y como defendioacute

Fraacutepolli los rasgos episteacutemicos y semaacutenticos que

permiten distinguir entre conocimiento y creencia no

pueden detectarse desde la perspectiva del agente

pero siacute desde la perspectiva del evaluador

Centraacutendose en el caso de los ldquoattitudinal avowalsrdquo

Fraacutepolli muestra que ciertas posiciones expresivistas

tienen problemas para explicar la diferencia entre dos

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos del tipo creo que p y seacute que

p Ella se compromete con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona Soacutelo desde una

perspectiva de tercera persona podemos diferenciar

Ponencias del

martes 10 de enero wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

ta objeta que no deberiacutea incluiacutersele ya que

Secretariat defiende no es un atleta A pesar de

conocer todos los hechos relevantes para el caso los

comentaristas estaacuten en desacuerdo acerca de si el

concepto ldquoatletardquo deberiacutea o no incluir a animales

como Secretariat Plunkett y Sundell denominan a

este tipo de disputas negociaciones metalinguumliacutesticas Las

negociaciones metalinguumliacutesticas se caracterizan por

involucrar usos metalinguumliacutesticos de palabras o expre-

siones y por involucrar una eacutetica conceptual una

actividad comprometida con modos de prescribir

coacutemo deberiacuteamos pensar y hablar (Burgess amp

Plunkett 2013) Dichas ne-gociaciones pueden ser

sensibles a consideraciones y razones de tipo moral

Marques defiende que este tipo de anaacutelisis no seraacute

satisfactorio para explicar el tipo de desacuerdos que

tienen lugar cuando hay atribuciones de conocimien-

to involucradas La analogiacutea establecida por Sundell

(2016) entre adjetivos de grado y predicados esteacuteti-

cos es problemaacutetica cuando se extrapola al caso de

las atribuciones de conocimiento lo que hace que el

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

para el caso episteacutemico sea deficiente

ldquoEpistemic expressivism Pending tasksrdquo de

Manuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El

objetivo principal de dicha ponencia era

hacer un recorrido por los uacuteltimos casi 20

antildeos de expresivismo episteacutemico para evaluar su

evolucioacuten y plantear cuaacuteles son algunas de las tereas

pendientes para un enfoque de este tipo Desde el

punto de vista expresivista una atribucioacuten de

conocimiento expresa un estado mental complejo

que consta de una creencia factual una creencia

seguacuten la cual la creencia de S de que p es verdadera

de acuerdo con ciertos estaacutendares episteacutemicos y un

estado mental conativo de aceptacioacuten de esos

estaacutendares episteacutemicos Una propuesta de este tipo

evitariacutea algunos de los problemas de las teoriacuteas

expresivistas claacutesicas (Ayer Stevenson) las cuales

afirmaban que los enunciados que contienen

teacuterminos expresivos carecen de valores de verdad

Este tipo de posiciones tuvieron que lidiar con el ya

claacutesico Problema Frege-Geach Sin embargo la

mayoriacutea de posiciones expresivistas contemporaacuteneas

no sostienen que los enunciados con teacuterminos

expresivos carezcan de valores de verdad ni

sucumben ante el Problema Frege-Geach Los auto-

res hicieron especial hincapieacute en la motivacioacuten

pragmatista que hay detraacutes de las posiciones expresi-

vistas lo que autores como Gibbard (2003) han

denominado estrategia oblicua no preguntarse queacute es

el conocimiento sino preguntarse por queacute cosas

hacemos cuando hacemos atribuciones de conoci-

miento

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 60 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

entre estos dos ldquoavowalsrdquo Sin embargo el Gettier

semaacutentico se generaliza y afecta a distintas formas

psicologistas de expresivismos Sirvieacutendose de las

normas de asercioacuten Fraacutepolli establece que las

condiciones de aseverabilidad de los ldquoavowalsrdquo que

expresan creencias y los que expresan conocimientos

son las mismas Siguiendo a Ramsey (1927) Fraacutepolli

considera que los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos son

habitualmente redundantes Sin embargo hay contex-

tos en los que hacemos un uso reactivo de los

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos Fraacutepolli destaca dos contextos

en los que estos usos reactivos tienen sentido

contextos de retractacioacuten y contextos de exhibicioacuten

(reafirmarse y criticar) En definitiva un tratamiento de

los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos en teacuterminos reactivos

permite dar cuenta de la utilidad de los mismos y es

compatible a la vez con un enfoque no descriptivista

de las nociones episteacutemicas y con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona

ldquoWhat metalinguistic negotiations wonrsquot do the

epistemic caserdquo de Teresa Marques Marques

presentoacute algunas de las propuestas expresivis-

tas sobre atribuciones de conocimiento en

concreto las de Blackburn (1998) Gibbard (2003)

Field (1998) y Chrisman (2007) prestando especial

atencioacuten a la propuesta de este uacuteltimo autor Una de

las ventajas del expresivismo episteacutemico defendido por

Chrisman es que recupera la intuicioacuten de desacuerdo

perdida por las posiciones contextualistas sobre

atribuciones de conocimiento La posicioacuten expresivista

permite asiacute explicar los desacuerdos en los que hay

expresiones episteacutemicas involucradas apelando a la

aceptacioacuten de distintos estaacutendares episteacutemicos Se

trata pues de un desacuerdo en actitudes no

doxaacutesticas La nocioacuten de ldquodesacuerdo en actitudes no

doxaacutesticasrdquo permite explicar coacutemo se puede estar de

acuerdo en cuales son los hechos relevantes para el

caso y en desacuerdo a la hora de atribuir o no

conocimiento a alguien a partir de esos mismos

hechos

Llegados a este punto Marques se pregunta si un

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

(Plunkett y Sundell 2013) puede ser o no una manera

efectiva de explicar los desacuerdos que tienen lugar

entre atribuciones de conocimiento opuestas Plunkett

y Sundell distinguen entre desacuerdos metalinguumliacutesticos

descriptivos y desacuerdos metalinguumliacutesticos

normativos Un ejemplo paradigmaacutetico de desacuerdo

metalinguumliacutestico normativo es el del caballo de carreras

Secretariat En un debate radiofoacutenico dos

comentaristas discuten sobre los mejores atletas del

siglo XX Uno de ellos dice que la lista de mejores

atletas deberiacutea incluir a Secretariat El otro comentaris-

wwwsoloficiorg

de la ponencia los ponentes expusieron algunos de los

retos que han de afrontar actualmente los expresivistas

el reto de MacFarlane a la nocioacuten expresivista de

desacuerdo en actitudes los problemas del expresivis-

mo para explicar el fenoacutemeno de la retractacioacuten la

confusioacuten entre condiciones de felicidad y condiciones

de verdad por parte de algunas propuestas expresivista

sobre ldquoavowalsrdquo asiacute como la posible vinculacioacuten del

expresivismo y el relativismo del evaluador etc

ldquoEpistemic evaluatives predicatesrdquo de Isidora

Stojanovic La ponencia de Stojanovic teniacutea

dos objetivos 1) explicar coacutemo podriacutean

encajar los adjetivos episteacutemicos en una

taxonomiacutea general de los adjetivos y compararlos con

otros adjetivos evaluativos 2) presentar un enfoque

presuposicional de los teacuterminos episteacutemicamente

gruesos (thick) (fidedigno (in) justificado (im)plausible

sospechoso etc) y explorar algunas variaciones

expresivistas de este enfoque Stojanovic establecioacute

cuatro paraacutemetros en virtud de los cuales trazoacute una

taxonomiacutea de los distintos tipos de adjetivos y fue

desgranando coacutemo podriacutean encajar en dicha taxonomiacutea

los adjetivos episteacutemicos Los cuatro paraacutemetros

empleados fueron la gradabilidad la dimensionalidad la

sensibilidad al experimentador y la codificacioacuten de valencias

Los adjetivos de grado son esos que admiten

comparacioacuten y cuyas condiciones de verdad (o de

aplicacioacuten) requieren una escala Adjetivos episteacutemicos

como (im)posible e (in)necesario no admiten

comparacioacuten mientras (in)justificado (in)seguro (im)

plausible etc siacute la admiten En cuanto a su

dimensionalidad algunos adjetivos son unidimensionales

esto es cuando los usamos para hacer comparaciones

lo hacemos con relacioacuten a una uacutenica escala Sin

embargo muchos adjetivos son multidimensionales esto

es pueden usarse con relacioacuten a distintas escalas

moralidad habilidades fiacutesicas o cognitivas seguridad

etc En tanto que evaluativos algunos adjetivos

episteacutemicos como ldquorazonablerdquo ldquosospechosordquo (fishy)

etc son multidimensionales Otro paraacutemetro desde el

que analizar los adjetivos evaluativos es el de la

sensibilidad al experimentador Para algunos autores los

adjetivos evaluativos involucran un experimentador Es

decir aquel o aquella para quien un plato estaacute rico para

cuyos estaacutendares un cuadro es bello etc De acuerdo

con Stojanovic pocos adjetivos episteacutemicos son relati-

vos al experimentador Otro paraacutemetro desde el que

analizar los adjetivos evaluativos es la codificacioacuten de

valencias Algunos adjetivos sirven para atribuir un

cierto estatus positivo o negativo meacuterito demeacuterito

valor poco valor Seguacuten Stojanovic adjetivos episteacutemi-

cos como ldquoposiblerdquo o ldquoprobablerdquo no son evaluativos en

este sentido pero ldquojustificadordquo ldquoconfiablerdquo etc siacute La

propuesta presuposicional que defendioacute Stojanovic

consiste en considerar que el componente evaluativo

de los teacuterminos gruesos viene expresado al nivel de

las presuposiciones que estos disparan Una variante

expresivista del enfoque presuposicional podriacutea expli-

car el componente evaluativo en teacuterminos de ac-

titudes favorables y desfavorables por parte del

agente hacia aquello que se evaluacutea Pero explicar el

componente evaluativo en estos teacuterminos es proble-

maacutetico a juicio de Stojanovic

ldquoNot expressivist enough Normative disagree-

ment about belief attributionrdquo de Viacutector

Fernaacutendez y Eduardo Peacuterez La tesis princi-

pal de estos autores era que las mismas

razones que motivan un anaacutelisis expresivista de las

atribuciones de conocimiento sirven tambieacuten para

motivar un anaacutelisis expresivista de las atribuciones de

creencias Los ponentes denominaron a este enfoque

ldquoexpresivismo doxaacutesticordquo Seguacuten ellos la principal

razoacuten para motivar un expresivismo episteacutemico era el

tipo de desacuerdos que pueden tener lugar en

contextos de atribuciones de conocimiento

desacuerdos normativos Esto es un desacuerdo que

no parece resolverse apelando a los hechos en clara

referencia a la nocioacuten de desacuerdo no directamente

factual (Field 2009) Para justificar en queacute medida un

expresivismo doxaacutestico podriacutea tener sentido los

autores detallaron tres escenarios de desacuerdos

sobre atribuciones doxaacutesticas el primero reproduciacutea

una discusioacuten entre dos criacuteticos de arte acerca de si

Sam cree o no que las pinturas de su hijo son buenas

el segundo una situacioacuten de desacuerdo entre dos

psicoacutelogos acerca de si una persona que padece

siacutendrome de Cotard cree o no que estaacute muerta el

uacuteltimo una situacioacuten en la que dos hablantes discuten

si un amigo que tienen en comuacuten cree o no que

los extranjeros son mezquinos Los autores mostra-

ron que este tipo de casos pueden concebirse como

casos de desacuerdos doxaacutesticos normativos Estos

casos siendo como son anaacutelogos a los casos que

motivan el expresivismo episteacutemico seguacuten los ponen-

tes serviriacutean para motivar un anaacutelisis expresivista de

las atribuciones doxaacutesticas No obstante como argu-

mentaron los autores asumir un expresivismo doxaacutes-

tico tendriacutea consecuencias para algunos anaacutelisis ex-

presivistas de las atribuciones de conocimiento El

expresivismo episteacutemico claacutesico (Chrisman 2007)

analiza las atribuciones de conocimiento (ldquoS sabe que

prdquo) como expresando un estado mental complejo

consistente en por un lado una creencia factual

seguacuten la cual la creencia verdadera de S de que p

cumple con el estaacutendar episteacutemico E y la aceptacioacuten

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 61 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Ponencias del

mieacutercoles 11 de enero wwwsoloficiorg

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de dicho estaacutendar episteacutemico E por otro lado Aceptar

la posibilidad de un expresivismo doxaacutestico implicariacutea

en consecuencia abandonar la idea de que uno de

los componentes de las atribuciones de conocimiento

es una creencia factual ya que de ser correcto el

anaacutelisis que presentaron los autores las atribuciones de

creencia como las de conocimiento no son factuales

ldquoEpistemic standards and the dynamics of

Indicatives conditionalsrdquo de Javier Gonzaacutelez de

Prado La tesis defendida por Gonzaacutelez de

Prado se formulaba en forma de condicional si

hay consideraciones que reco-miendan respaldar un

enfoque expresivista para los modales episteacutemicos

entonces tales consideraciones motivaraacuten tambieacuten un

enfoque expresivista para los condicionales episteacutemicos

indicativos Un condicional episteacutemico es una evalua-

cioacuten del impacto episteacutemico de antildeadir el antecedente a

un cuerpo dado de informa-cioacuten Al igual que ocurre

con las atribuciones de conocimiento cuya correccioacuten

depende del estaacutendar episteacutemico que uno respalde las

inferencias que podemos extraer de un cuerpo de

informacioacuten enriquecido por un antecedente dependen

de los estaacutendares episteacutemicos que uno respalda Un

estaacutendar episteacutemico determina queacute conclusiones pue-

den extraerse a partir de ciertas premisas en concreto

determina queacute posibilidades alternativas podriacutean per-

manecer ignoradas Desde un punto de vista expresivis-

ta defiende Gonzaacutelez de Prado un condicional no

expresa creencias sino maacutes bien la actitud de atribuir

probabilidad condicional De acuerdo con la versioacuten

expresivista que defiendioacute Gonzaacutelez de Prado el

contenido informacional es entendido en teacuterminos del

efecto conversacional El efecto conversacional de una

descripcioacuten es eliminar del ldquocommon groundrdquo esos

mundos incompatibles con el contenido aseverado

mientras que el efecto conversacional de una afirma-

cioacuten no descriptiva es realizar operaciones distintas a

las de descartar mundos del ldquocommon groundrdquo

Como ocurre con los modales episteacutemicos y a

diferencia de las aseveraciones (descriptivas) un condi-

cional del tipo ldquoSi p entonces qrdquo no propone eliminar

mundos sino testar el ldquocommon groundrdquo Esto es

comprobar que el consecuente q es deducible de la

informacioacuten que hay en el ldquocommon groundrdquo una vez

que este ha sido enriquecido con el antecedente p

Continuando con el paralelismo entre atribuciones de

conocimiento y condicionales episteacutemicos indicativos

podemos sentildealar que al igual que la correccioacuten de las

atribuciones de conocimiento es sensible a factores

praacutecticos como por ejemplo cuaacuten demandante episteacute-

micamente sea el contexto la correccioacuten de los

condicionales tambieacuten lo es

que prdquo si la creencia verdadera de S de que p es una

creencia que uno deberiacutea tener Por la naturaleza

contexto-dependiente de los verbos modales un

verbo como ldquodeberrdquo puede tener distintas Para

explicar en queacute consiste la dimensioacuten episteacutemica del

verbo ldquodeberrdquo Chrisman parte de lo que denomina

la `Regla Modal para ldquodeberrdquo [[deber q]]fg = T syss q

es verdadero en todos los fg-mejores mundos

donde f determina las condiciones de trasfondo

(background) y g determina el ranking relativo al cual

un mundo es evaluado entre los mejores Veamos

entonces coacutemo se explicariacutea una afirmacioacuten del tipo

ldquoS sabe que prdquo en el marco propuesto por Chrisman

ldquoS sabe que prdquo implica

1 S cree que p

2 Es verdad que p

3 S deberiacutea creer que p

A continuacioacuten aplicamos la Regla Modal para

ldquodeberrdquo a 3

q S cree que p

f S cree que p y p es de hecho verdadera

Ademaacutes S no estaacute radicalmente equivocado sobre las

cuestiones relacionadas con p

g Ordenar (rank) los mundos restantes en

funcioacuten de la facilidad con la que la creencia de S de

que p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo fijado coacutemo fue formada la creencia)

Debajo de cierto umbral la creencia verdadera de S

de que p es correcta pero solo por suerte ldquomodalrdquo

anexo afirmar que las razones de por queacute S cree que

p ndashcuando S sabe que p- no pueden estar faacutecilmente

equivocadas antildeade valor episteacutemico a la creencia de S

de que p

La de Chrisman es una propuesta anti-descriptivista

Siguioacute una liacutenea kantianafregeana seguacuten la cual todas

las afirmaciones expresan pensamientos pero hay

una diferencia importante entre aquellas que

describen y las que contienen un ldquooughtrdquo las

primeras expresan pensamientos de primer orden

pensamientos directamente sobre la realidad y las

segundas expresan pensamientos de segundo orden

los cuales involucran diferentes manipulaciones

conceptuales sobre pensamientos de primer orden Un

operador intensionalmodal como ldquooughtrdquo puede ser

tratado por tanto como manipulando conceptual-

mente pensamientos de primer orden

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 62 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El Workshop on Epistemic Expressivism resultoacute ser

filosoacuteficamente muy estimulante Tanto las ponencias

como las discusiones mantenidas despueacutes de las mismas

fueron muy clarificadoras para la comprensioacuten del

alcance de las posiciones expresivistas en la actualidad

Por su puesto nada mejor para cerrar un evento tan

especial que hacerlo con un almuerzo en el Albaiciacuten

Lunch Seminar For Postgraduates

Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

(Universidad de Granada)

El Lunch Seminar for Postgraduates es una de las

actividades de investigacioacuten que el Grupo Filosofiacutea y

Anaacutelisis HUM-975 del Departamento de Filosofiacutea I de

la Universidad de Granada viene desarrollando de

manera permanente desde el curso acadeacutemico

201415 El seminario nacioacute con el propoacutesito de ge-

nerar un espacio donde compartir y discutir los

avances en investigacioacuten de los miembros del grupo

que se encuentran en fase predoctoral o postdocto-

ral (dando tambieacuten cabida en ocasiones a la

participacioacuten de estudiantes que no pertenecen al

grupo pero que pueden estar colaborando de alguacuten

modo en alguna de las liacuteneas de investigacioacuten del

mismo) Su organizacioacuten actualmente corre a cargo

de Eduardo Peacuterez Navarro (curso acadeacutemico

201718) En ediciones anteriores fueron responsa-

bles de la organizacioacuten Joseacute Ramoacuten Torices

(201617) Isabel Quintana (201514) y Joseacute Ferrer

Luna (201415)

El Lunch Seminar for Postgraduates se celebra una vez

al mes aproximadamente Su hora de inicio a las

1430 invita a que losas participantes acompasen la

sesioacuten con el almuerzo tirando de fiambreras y

bocadillos De ahiacute el justo nombre del seminario

Pero aneacutecdotas aparte son diversos los motivos por

los que el Lunch Seminar for Postgraduates merece una

mencioacuten especial a la hora de dar cuenta del trabajo

investigador del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

Por un lado desde el punto de vista de la carrera

investigadora de cada estudiante predoctoral o

postdoctoral incrementa las ocasiones en que es

posible discutir con miembros de la comunidad el

desarrollo del propio trabajo En ese sentido el Lunch

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Paacutegina 63 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute Ramoacuten Torices Vidal

Departamento de Filosofiacutea I

Universidad de Granada

jrtoricesugres

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Seminar for Postgraduates se suma al des que cada inves-

tigadora desarrollaraacute expresamente con este objeto

(tales como sesiones de tutoriacutea publicaciones partici-

pacioacuten en congresos jornadas etc) Con frecuencia la

exposicioacuten del trabajo propio en una sesioacuten del semina-

rio sirve tambieacuten de preparatorio de cara a la participa-

cioacuten en alguacuten evento (como congresos o workshops) o

la elaboracioacuten de alguna publicacioacuten Por otro lado

desde el punto de vista del grupo el seminario permite

a cada integrante hacer seguimiento de los avances en

las distintas liacuteneas de investigacioacuten que de manera con-

temporizada se desarrollan por el grupo Esto contribu-

ye a la consolidacioacuten de un acervo comuacuten de toacutepicos y

recursos filosoacuteficos que moldean la personalidad del

grupo dando ademaacutes ocasioacuten a la aparicioacuten de fructiacutefe-

ras sinergias entre sus integrantes

Los temas abordados son los propios que han caracte-

rizado el trabajo del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM- 975

hasta hoy Asiacute se ha venido dando un predominio de

temas de filosofiacutea de la mente y filosofiacutea del lenguaje

Tambieacuten se han abarcado temas de epistemologiacutea y de

ontologiacutea Cabe sentildealar no obstante que en los uacutelti-

mos meses se ha producido un cierto giro hacia toacutepicos

que se encuentran en la interseccioacuten entre la filosofiacutea

teoreacutetica y la filosofiacutea praacutectica Asiacute ha sido creciente la

aparicioacuten de ponencias sobre meta-eacutetica (abordada

desde el anaacutelisis semaacutentico de los predicados eacuteticos) y

epistemologiacutea social

Investigadores e investigadoras que han participado en

el Lunch Seminar for Postgraduates hasta hoy han sido

(por orden alfabeacutetico)

Manuel Almagro (Universidad de Granada)

David Bordonaba (Universidad de Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

Francesco Consiglio (Universidad de Granada)

Miquel Company (Universitat de les Illes Ballears)

Joseacute Ferrer Luna (Universidad de Granada)

Daniel Galdeano (Universidad de Granada)

Pedro Garciacutea (Universidad de Granada)

Nemesio Garciacutea-Carriacutel (Universidad de Granada)

Manuel Heras Escribano (Univ Catoacutelica de Chile)

Joseacute Luis Lintildeaacuten (Universidad Catoacutelica de Chile)

Llanos Navarro (Universidad de Granada)

Alba Moreno (Universidad de Granada)

Joseacute Manuel Palma (Universidad de Granada)

Eduardo Peacuterez Navarro (Universidad de Granada)

Isabel Quintana (Universidad de Granada)

Andreacutes Soria (Instituto Jean-Nicod)

Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Granada) y

Mirco Zambrotta (Universidad de Granada)

En lo que va de 2017 se han celebrado

siete sesiones del seminario El 23 de

enero Joseacute L Lintildeaacuten (Universidad Ca-

toacutelica de Chile) presentoacute su ponencia

ldquoInferential Defeasibility and Concep-

tual Changerdquo Lintildeaacuten hizo puso a prueba

la aplicabilidad de la tesis brandomniana sobre el ca-

raacutecter no-monotoacutenico de las inferencias que articulan

el contenido de nuestros conceptos a las inferencias

preservadoras de compromiso Sostuvo que existen

casos histoacutericos de cambio conceptual que pueden

ser explicados como fruto de la revocacioacuten de ciertas

inferencias preservadoras de compromiso

El 6 de febrero Mirco Zambrotta (Universidad de

Granada) presentoacute ldquoScientific Models and Metalin-

guistic Negotiationrdquo Con su ponencia defendioacute que

al menos ciertas controversias en ontologiacutea pueden

ser iluminadas de un modo maacutes satisfactorio si las

entendemos como negociaciones metalinguumliacutesticas

Zambrotta defendioacute su tesis a partir de un estudio de

casos relativo a la discusioacuten entre realistas y anti-

realistas a cerca del estatus metafiacutesico de los mode-

los cientiacuteficos

El 13 de febrero se presentariacutea la ponencia

Subjectivity and evaluativity a cargo de Andreacutes

Soria (Instituto Jean Nicod) En esta ocasioacuten el po-

nente propuso una distincioacuten dentro del rango de los

predicados subjetivos En particular Soria defendioacute

que debemos distinguir entre predicados evaluativos

(ej es bueno) y predicados de gusto personal (ej

es sabroso) La razoacuten para tal distincioacuten seriacutea que

soacutelo estos uacuteltimos depende de la experiencia

Francesco Consiglio (Universidad de Granada) defen-

dioacute el 20 de febrero su ponencia Human stigmergy

An alternative to collective intentionality based on

stigmergy and Peircean semiotics Aquiacute Consiglio

abordoacute el problema de la explicacioacuten de la intencio-

nalidad colectiva examinando los liacutemites de las con-

cepciones claacutesicas y proponiendo un nuevo paradig-

ma basado en la semioacutetica peirceana Su propuesta

consiste en explicar el fenoacutemeno apelando a la emer-

gencia de reglas en grupos de agentes por medio de

la manipulacioacuten semioacutetica del entorno

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El 24 de mayo tendriacutea lugar una triple

sesioacuten del seminario En primer lugar

intervinieron Manuel Almagro (Universi-

dad de Granada) y Daniel Galdeano

(Universidad de Granada con su ponen-

cia Usos no descriptivos del vocabulario

perceptivo Utilizando argumentos expresivismo en

favor de la distincioacuten descriptivono-descriptivo Alma-

gro y Galdeano mostraron la necesidad de adoptar una

posicioacuten no-descriptivista en filosofiacutea de la percep-

cioacuten Asiacute trataron de mostrar coacutemo esta posicioacuten es

necesaria para explicar el funcionamiento semaacutentico de

algunos de nuestros usos linguumliacutesticos por los que atri-

buimos (o auto-atribuimos) experiencias perceptivas

En segundo lugar intervendriacutea Llanos Navarro

(Universidad de Granada) con su ponencia Expresivis-

mos eacuteticos y cognitivismo El expresivismo miacutenimo ha

tratado de acomodar la tesis cognitivista de que las

afirmaciones morales son susceptibles de tener un valor

de verdad asumiendo que los conceptos eacuteticos son de

orden superior y por tanto de su saturacioacuten puede

resultar una proposicioacuten completa sin que estos

conceptos antildeadan ninguacuten ingrediente a la misma El

problema es que los conceptos eacuteticos se saturan con

otros conceptos maacutes que con proposiciones (ej

Robar estaacute mal) Navarro defendioacute que para salvar el

obstaacuteculo se debe asumir que la individuacioacuten del con-

tenido depende de las conexiones inferenciales de la

proposicioacuten considerada globalmente maacutes que de la

contribucioacuten de las partes sub-proposicionales La

sesioacuten finalizoacute con la intervencioacuten de Alba Moreno

(Universidad de Granada) que presentoacute su ponencia

Los problemas Frege-Geach y el expresivismo episteacute-

mico Moreno examinoacute las limitaciones de las interpre-

taciones del problema Frege-Geach que han sido aduci-

das como una objecioacuten al expresivismo La ponente

defendioacute que estas posiciones adolecen de una erroacutenea

interpretacioacuten del problema Para cualquiera de las

interpretaciones correctas del problema un expresivis-

mo hiacutebrido como el propuesto por Mathew Chrisman

ha mostrado ya coacutemo dar respuesta a la objecioacuten

Almagro Navarro y Moreno volveriacutean a intervenir el

diacutea 10 de octubre Los contenidos presentados se

correspondiacutean con los respectivos planes de investiga-

cioacuten de los ponentes (los tres se encuentran en su fase

predoctoral) los tiacutetulos de sus ponencias fueron asiacute

mismo los tiacutetulos de sus tesis doctorales en curso

Almagro presentoacute esta vez una ponencia con el tiacutetulo

El fenoacutemeno de las atribuciones de creencias y la auto-

ridad de primera persona Abordoacute el problema del

auto-conocimiento y la relacioacuten entre primera y tercera

persona respecto a las atribuciones de creencias

tratando de mostrar las ventajas que aquiacute ofreceriacutea una

posicioacuten de Wittgenstein frente a las teoriacuteas racionales

del autoconocimiento y la tesis de la asimetriacutea entre

primera y tercera persona Soacutelo la primera posicioacuten

puede dar una explicacioacuten satisfactoria para tres tipos

de contextos a) contextos donde la sinceridad de la

hablante es suficiente para atribuir verdad a sus auto-

atribuciones de creencia b) contextos donde no es

suficiente y c) contextos donde no es suficiente pe-

ro ademaacutes se privilegia la autoridad de una segunda

o tercera persona Navarro continuando con su tra-

bajo sobre cognitivismo y expresivismo eacutetico pre-

sentoacute su ponencia ldquoInferencialismo y discurso eacutetico

hacia una revisioacuten de la dicotomiacutea descriptivo

normativo Su exposicioacuten recogioacute los avances de su

trabajo previo sobre expresivismo eacutetico y cognitivis-

mo (supra) esta vez incidiendo en la necesidad de

reconsiderar las razones sobre las que se asienta la

distincioacuten hechovalor Su posicioacuten al respecto con-

sistioacute en cuestionar la necesidad de esta distincioacuten

una vez que se adopta un modelo inferencialista de

individuacioacuten de la proposicioacuten Moreno por su par-

te presentoacute Propuestas no-factualistas del significa-

do e interaccioacuten de operadores de segundo orden

donde partiendo de su trabajo anterior (supra) sos-

tuvo que el expresivismo hiacutebrido una vez habiacutea lo-

grado hacer frente al problema Frege-Geach tendriacutea

la tarea pendiente el dar casos de los casos de

desacuerdo retractacioacuten y reafirmacioacuten y de los ca-

sos de injusticia episteacutemica

La uacuteltima sesioacuten celebrada este antildeo el diacutea 7 de

noviembre ha tenido como ponente a Miquel

Company (Universitat de les Illes Ballears) Company

sostuvo que la teoriacutea de la mente extendida se asien-

ta sobre una interpretacioacuten erroacutenea del debate inter-

nismoexternismo en filosofiacutea del lenguaje Seguacuten

Company las tesis externistas son tesis metafiacutesicas

sobre la naturaleza del contenido mientras que las

internistas son tesis epistemoloacutegicas esto es sobre

coacutemo accedemos al contenido El error de la teoriacutea

de la mente extendida seriacutea el haber entendido las

tesis externistas en clave epistemoloacutegica

A diacutea de hoy hay dos trabajos a la espera de ser

presentados durante el mes de diciembre y cuya

fecha estaacute auacuten sin concretar Uno de ellos seraacute el de

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

bajo el tiacutetulo Agencia y responsabilidad moral una

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Paacutegina 65 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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aproximacioacuten regulativa Los recientes resultados de la

investigacioacuten en psicologiacutea moral muestra que nuestra

conducta moral no depende tanto de la adquisicioacuten de

capacidades cognitivas superiores como de la interven-

cioacuten causal de sesgos impliacutecitos Fernaacutendez Castro

apoyaacutendose en el trabajo Victoria McGeer trata de

desarrollar una aproximacioacuten regulativa a la agencia

moral Seguacuten esta un agente es responsable moralmen-

te cuando es capaz de actuar conforme al amplio rango

de reglas que regulan la interaccioacuten social sin que los

recursos requeridos sean necesariamente los suminis-

trados por nuestras capacidades cognitivas superiores

El otro trabajo pendiente de ser presentado en diciem-

bre es el de Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Gra-

nada) que defenderaacute la ponencia Disagreement and

faultlessness an apparently baffling relationship en la

que se dispone a abordar la temaacutetica de los desacuer-

dos sin falta En torno a este campo se han desarrollado

algunas de las maacutes recientes discusiones entre contex-

tualistas y relativistas en los uacuteltimos antildeos Torices trata-

raacute de defender la plausibilidad de establecer distincio-

nes maacutes finas dentro de la nocioacuten misma de desacuerdo

sin falta asiacute como explorar la relacioacuten entre este tipo

general de desacuerdo y otros

Para el proacuteximo antildeo parece indudable que van a seguir

programaacutendose nuevas sesiones del Lunch Seminar For

Postgraduates No en vano este seminario se ha mostra-

do ya como un espacio clave para la conformacioacuten de la

identidad filosoacutefica del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-

975 a la vez que ha sido a lo largo de sus tres antildeos de

existencia un recurso indispensable para investigadores

e investigadoras (tanto en fase predoctoral como post-

doctoral) a la hora de enriquecer sus trabajos con las

aportaciones de sus colegas

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Daniel Galdeano

Universidad de Granada

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Los significados de ldquoprobabilidadrdquo

En la literatura actual sobre la filosofiacutea de la probabili-

dad existen una serie de imprecisiones inexactitudes y

ambiguumledades sobre el teacutermino probabilidad y su signifi-

cacioacuten en diversos contextos Esta nota pretende iden-

tificar agrupar y analizar de una manera sinteacutetica las

distintas interpretaciones de esta palabra su alcance en

distintos campos y los nexos que las unen

1 Probabilidad matemaacutetica (PM)

Actualmente la definicioacuten matemaacutetica de la probabilidad

se hace a partir de los axiomas que establecioacute en la

primera mitad del siglo XX Kolmogorov De una mane-

ra ligeramente simplificada estos axiomas se formulan a

partir de la definicioacuten de un espacio muestral E forma-

do por varios sucesos A y son los tres siguientes 1) A

cada suceso A de E se le asigna un nuacutemero real no ne-

gativo p(A) A este nuacutemero p(A) se le denomina proba-

bilidad del suceso A 2) p (E) es igual a uno 3) Si A y B

no tienen elementos en comuacuten entonces p (AorB) = p

(A) + p(B)

Por ejemplo si A1 = ldquocarardquo A2 = ldquocruzrdquo son sucesos

mutuamente excluyentes y E = A1 A2 se puede

definir p(A1) = 05 de acuerdo con axioma 1 (lo que

generalmente se denomina una probabilidad inicial) se

tiene que verificar de acuerdo con el axioma 2 que p

(E) = 1 y de acuerdo con el axioma 3 que p (A1orA2) =

p(A1) + p(A2) De todo ello se deduce por ejemplo

que p(A2) = 05

Aunque el ejemplo y la terminologiacutea se han usado in-

tencionadamente para simular el lanzamiento de una

moneda el puro lenguaje matemaacutetico no hace referen-

cia a moneda fiacutesica alguna ni precisa del soporte heuriacutes-

tico que por ejemplo esto pudiera suministrar

Dentro del lenguaje matemaacutetico se hacen dos definicio-

nes de gran trascendencia la probabilidad condicionada

de un suceso A a otro B mediante p(AB) = p (AandB)

p(B) (esto abre el campo a los desarrollos matemaacuteticos

ligados al tratamiento de la evidencia la teoriacutea de la

decisioacuten y de los procesos bayesianos) Y la definicioacuten

de los sucesos A y B como independientes mediante la

condicioacuten p(AB) = p(A) (esto abre el campo al desa-

rrollo matemaacutetico del muestreo la estimacioacuten por

intervalo y el test de hipoacutetesis)

El desarrollo que se hace a partir de los axiomas que

es de gran fertilidad y brillantez se puede considerar el

matemaacutetico convencional de manera que los resultados

que se obtienen tienen un valor apodiacutectico entendien-

do esta palabra en su sentido de uso maacutes extendido

responde a un proceso de decisioacuten exoacutegeno al mun-

do matemaacutetico lo cual implica que cualquier interpre-

tacioacuten de los resultados dependen de esos valores y

en consecuencia tambieacuten es exoacutegeno al mundo ma-

temaacutetico

2 Probabilidad de azar controlado (PA)

Desde tiempos remotos mucho antes de que se

formalizara o que se hiciera el maacutes miacutenimo desarrollo

matemaacutetico alrededor de la idea de probabilidad

el ser humano se ha esforzado en un proceso

fundamentalmente teacutecnico de disentildeo y construccioacuten

en producir y usar una serie de artefactos que permi-

tieran obtener unos resultados azarosos con unas

probabilidades conocidas (en este momento se utiliza

la palabra probabilidad como en el lenguaje comuacuten

sin ninguna precisioacuten) Entre estos artefactos es para-

digmaacutetico el dado y su construccioacuten y uso estaacuten do-

cumentados en fuentes arqueoloacutegicas y escritas

Tambieacuten estaacuten incluidos dentro de este tipo de arte-

factos todo tipo de loteriacuteas todas suerte de ruletas y

maacutequinas ldquotragaperrasrdquo los generadores de nuacutemeros

pseudoaleatorios de un ordenador etc

Este tipo de artefactos se encuentran en el trasfondo

de la definicioacuten claacutesica que presentoacute Laplace a

principios del siglo XIX y que pese a sus deficiencias

loacutegicas y matemaacuteticas se ha mantenido hasta muy

recientemente y se sigue empleando como un poten-

te recurso heuriacutestico para entender la idea de proba-

bilidad

ldquoLa teoriacutea del azar consiste en reducir todos los

acontecimientos del mismo tipo a un cierto nuacutemero

de casos igualmente posibles es decir tales que este-

mos igual de indecisos respecto a su existencia y en

determinar el nuacutemero de casos favorables a aconteci-

miento cuya probabilidad se busca La proporcioacuten

entre este nuacutemero y el de todos los casos posibles es

la medida de esta probabilidadrdquo [Laplace 1814 p 28]

A la probabilidad asiacute entendida aquiacute se denomina

probabilidad de azar controlado PA y es totalmente

compatible con la definicioacuten matemaacutetica PM Por

ejemplo un dado ideal se puede definir como un es-

pacio muestral de seis sucesos mutuamente exclu-

yentes y equiprobables

Un dado fiacutesico se construye de acuerdo con la

especificacioacuten que supone esa definicioacuten Como todo

producto se fabrica de acuerdo con unas tolerancias

ya sean impliacutecitas en un entorno maacutes artesanal o

explicitas en otro maacutes industrial Generalmente estas

tolerancias son muy estrechas de manera que los re-

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 67 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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resultados que se obtienen con los dados fiacutesicos son

sumamente parecidos a los que se obtienen en el

mundo matemaacutetico con el dado ideal En este sentido

las probabilidades de tipo PA son baacutesicas para

establecer el puente hacia la probabilidad PM en otras

formas de interpretar la probabilidad

3- Probabilidad algoriacutetmica (PF)

Se entiende por probabilidad algoriacutetmica la que se

asocia a un suceso (cumpliendo con los axiomas de

Kolmogorov) como resultado de la aplicacioacuten de un

determinado algoritmo a un conjunto de datos El algo-

ritmo maacutes universalmente empleado y maacutes sencillo es

el de la frecuencia relativa y de ahiacute el acroacutenimo que le

hemos asignado PF Los algoritmos puede ser mucho

maacutes complejos que el de la frecuencia relativa como

sucede en algunos casos de estimaciones climatoloacutegicas

o econoacutemicas Es frecuente denominar a ese tipo de

probabilidad objetiva en contraposicioacuten a la que se

consideraraacute posteriormente que frecuentemente se

denomina subjetiva Pero muchas veces la objetividad

de la llamada subjetiva es muy superior a la objetividad

de la denominada objetiva

La frecuencia relativa como probabilidad se define de la

siguiente manera si consideramos n individuos de un

determinado grupo G de los cuales m tienen una deter-

minada caracteriacutestica A entonces la probabilidad de que

un individuo tenga la caracteriacutestica A es p(A) = mn

Hasta aquiacute al proceso le cuadra perfectamente el

calificativo de objetivo El problema surge cuando

precisamos a queacute individuo se le aplica esta probabili-

dad si tomamos al azar uno de los n considerados la

asignacioacuten de la correspondiente probabilidad parece

muy adecuada Pero al azar quiere decir como

resultado de un sorteo en el que participan los n

individuos es decir de una loteriacutea es decir de un

proceso asociado a las probabilidades de tipo PA que

tienen una correspondencia sumamente estrecha con

las del tipo PM

Pero que sucede si tomamos a uno de los individuos

arbitrariamente por ejemplo al primero de la lista ya

no podemos afirmar con el mismo fundamento que en

el caso anterior que su p(A) = mn pues ahora ya no

estaacute detraacutes el proceso ligado a una probabilidad de tipo

PA como en el caso anterior Y lo que es mucho maacutes

grave si tomamos a un individuo del grupo G pero

que no esteacute incluido dentro de los n que hemos

considerado inicialmente su p(A) ya puede ser muy

distinta de la PF calculada anteriormente mediante la

frecuencia relativa

Esta extrapolacioacuten muchas veces nada justificada se

hace con harta frecuencia de una manera maacutes o

menos consciente Este problema no se presentariacutea si

los n individuos considerados estuvieron tomados al

azar de entre los N que componen el grupo G

Es decir si se tratara de una muestra aleatoria simple

cosa que raramente sucede Para compensar esta

desviacioacuten de la situacioacuten ideal frecuentemente se

hacen una serie de correcciones en donde el factor

subjetivo es importante y que se suelen denominar

cocina

El ejemplo maacutes tiacutepico este tipo de probabilidades

aparece en su aplicacioacuten al mundo de las votaciones

Supongamos que en unas elecciones el grupo G de

los votantes estaacute formado por N = 20 millones

individuos y que consideramos una mesa electoral en

donde han votado n = 10000 individuos y que tras

hacer el recuento constatamos que han votado al

partido A 4000 individuos Si tomamos al azar uno

de esos individuos es una estimacioacuten casi perfecta

que su p(A) = 04 Si tomamos al primer individuo

que ha acudido a votar esa estimacioacuten ya es maacutes

problemaacutetica pues es posible que los votantes de

primera hora lo hagan con un sesgo notable sobre los

de la media de la mesa

Y puede ser maacutes grave que se asigne a todo el grupo

G la probabilidad p(A) = 04 obtenida como PF en

la mesa que hemos considerado pues puede ser

que esa mesa esteacute en un barrio con un sesgo poliacutetico

que se aleje mucho de la media de la poblacioacuten y

en consecuencia la estimacioacuten global seraacute muy

desafortunada

Por el contrario si la muestra de n = 10000

individuos se ha tomado al azar de la poblacioacuten total

de 20 millones y hemos obtenido ese valor de

frecuencia 04 la matemaacutetica nos dice que hay una

probabilidad del 95 de que en la poblacioacuten total ese

partido haya obtenido entre el 39 y el 41 de los

votos totales Y esta afirmacioacuten es praacutecticamente

apodiacutectica Como en la praacutectica no es viable tomar la

muestra de forma aleatoria lo que se trata es de que

sea lo maacutes representativa posible y los resultados que

se obtienen se someten a un proceso de cocina cuyo

resultado depende del conocimiento y pers-

picacia del analista

4- Probabilidad humana (PH)

El ser humano en multitud de circunstancias

se encuentra en un estado de incertidumbre que

en su forma maacutes sencilla se puede formalizar como

la duda sobre si una determinada proposicioacuten A

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 68 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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es verdadera o no Es decir se siente incapaz de asignar

a tal proposicioacuten el valor de falso (o cero) o el valor de

verdad (o uno) Pero con frecuencia su ignorancia no es

total sino que se puede inclinar maacutes por alguno de los

dos extremos Y esto lo puede expresar por ejemplo

diciendo que ve muy difiacutecil que sea verdad que no

encuentra motivos para considerar maacutes posible que sea

falsa que verdadera o que maacutes bien se inclina a crear

que es verdadera Estas expresiones naturalmente son

de una gran vaguedad Se puede cambiar la expresioacuten

verbal de la duda a una forma numeacuterica de manera que

se represente un nuacutemero entre cero y uno que sea

tanto maacutes proacuteximo a 1 cuanto maacutes proclives seamos a

creer que la proposicioacuten es verdadera Si a esa

expresioacuten numeacuterica la denominamos certidumbre c

entonces los ejemplos anteriores de opiniones los

podriacuteamos expresar estableciendo respectivamente c

(A) = 01 c(A) = 05 c(A) = 06 Y esto sin perder la

vaguedad de las expresiones anteriores mientras no

demos un significado ulterior a esas cifras

Dado que la definicioacuten de Kolmogorov (PM) no exige

que las probabilidades iniciales con que se trabaje

tengan ninguacuten significado determinado y que estos

valores no son incompatibles con sus axiomas se

pueden someter como probabilidades a los procesos

matemaacuteticos que la teoriacutea de la probabilidad propicia

Tema muy distinto es la interpretacioacuten de los resulta-

dos de estos procesos que si depende del significado

de las probabilidades iniciales pero que queda fuera del

dominio de la matemaacutetica

El mismo Kolmogorov dejaba expliacutecitamente estas

interpretaciones en manos de los filoacutesofos de la

probabilidad Con la definicioacuten de Laplace (clariacutesi-

mamente orientada hacia las probabilidades de tipo PA)

esto no era formalmente posible A lo largo del siglo

XX se ha extendido una fuerte disputa que incluso en

ocasiones recurrioacute a duras descalificaciones personales

sobre la posibilidad o no de alguacuten tipo de trato

matemaacutetico de estas certidumbres como probabilida-

des Consideramos cuatro problemas alrededor de

esto

Uno Dilucidar que se entiende por certidumbre

(que es simplemente una de las denominaciones

que se han utilizado) y alrededor de ello ha habi-

do distintas matizaciones y denominaciones Se ha ha-

blado de creencia degrees of belief (Ramsey Huber)

probabilidad prudencial judgmental probability

(preferida de Jeffrey) probabilidad subjetiva (Finetti y

muchos otros)hellip La que ha tenido una mayor

aceptacioacuten es la de probabilidad subjetiva Lo que no es

muy correcta porque muchas veces la probabilidad asiacute

denominada es mucho maacutes objetiva que la denomina-

da tambieacuten tradicionalmente como objetiva Aquiacute

utilizo la expresioacuten probabilidad de tipo PH como

acroacutenimo de probabilidad humana tratando de dar un

nombre comuacuten las diversas interpretaciones y de

resaltar que el elemento fundamental es el juicio hu-

mano sin considerar la explicitacioacuten de aquello que lo

sostiene

Dos grados de conocimiento e ignorancia en

que se sustenta nuestro nivel de certidumbre

Por ejemplo nuestra certidumbre de que lanzar

esta moneda al aire es un medio adecuado para

sortear el arranque de un juego es casi completo

pues reconocemos que la probabilidad de obtener

una cara es praacutecticamente 05 aunque entendamos

que el relieve de las caras pueda distorsionar el

resultado Es decir en este caso nuestro conocimien-

to es casi total (aunque naturalmente de la

probabilidad no del resultado del lanzamiento)

Por el contrario cuando por ejemplo no tenemos ni

idea de si el vino austriaco Schilcher es blanco o tinto

y expresamos nuestra certidumbre de que es blanco

con la misma probabilidad que el caso de la moneda

nuestra ignorancia es total y nuestro conocimiento es

nulo (ejemplo de Huber)

Tres Formas de estimar la incertidumbre

Cuando la ignorancia es total (caso liacutemite y maacutes

bien raro) se recurre con frecuencia al llamado

principio de indiferencia que es el utilizado en el

ejemplo anterior Dado que para su utilizacioacuten se

recurre a algoritmos a veces se supone que es algo

que exige la teoriacutea de la probabilidad lo cual es total-

mente falso e incluso dado su ambiguumledad en algunos

casos lleva a aparentes paradojas como las del tipo de

Bertrand

La forma maacutes claacutesica de estimacioacuten es sugerir una

apuesta lo que supone una cierta remembranza de

las loteriacuteas de los probabilidades de tipo PA pero

con la radical diferencia de que en la probabilidad de

tipo PA estaacuten implicados unos artefactos fiacutesicos

mientras que las de tipo PH se basan en unos

mecanismos mentales

Cuando el tema nos interesa y tenemos un

notable grado de ignorancia sobre el una actitud

corriente es recurrir a evidencias que nos disminuyan

la ignorancia El ejemplo claacutesico es que si el policiacutea

sospecha en un momento determinado que el mayor-

domo es el asesino (A) y esto lo expresa diciendo

p(A) = 06 si descubre el arma del homicidio bajo su

cama (B evidencia de A) puede establecer p(AB) =

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 69 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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09 En el mismo sentido es un proceso habitual

estimar como un nuevo descubrimiento cientiacutefico B que

incide sobre un fenoacutemeno A del que hay dos posibles

teoriacuteas explicativas A1 y A2 hay que estimar que es

mayor p(A1B) o p(A2B)

Cuatro interpretacioacuten de resultados en muchos casos

los resultados de aplicar la matemaacutetica a las probabilida-

des de incertidumbres iniciales y otras informaciones

de que se disponga lleva a conclusiones que o bien ha-

cen difiacutecil o bien corroboran las estimaciones de las

probabilidades iniciales Este tipo de informaciones estaacute

en la base de lo que se conoce como procesos bayesia-

nos y teoriacutea de la decisioacuten

Cuando un individuo estima sus incertidumbres relati-

vas a varios sucesos que se resuelven en el tiempo se

puede valorar su perspicacia para estimar estos valores

de manera que se aproximen al comportamiento real

(incluso de una forma numeacuterica precisa) Su perspicacia

seraacute tanto maacutes elevada cuanto maacutes se aproximen el

comportamiento de sus estimaciones a las de las proba-

bilidades de tipo PA

5- Probabilidades de la naturaleza (PN)

Ciertas teoriacuteas fiacutesicas entienden queacute algunas de las va-

riables que manejan en vez de ser medidas por una

cantidad determinista lo sean por una variable aleatoria

con una determinada funcioacuten de distribucioacuten Esto se

puede hacer como un mero artificio de calculo de ma-

nera que los resultados finales de la elaboracioacuten por la

teoriacutea de la probabilidad lleven praacutecticamente a unos

valores deterministas que se correspondan con las ob-

servaciones fiacutesicas Es el caso por ejemplo de la teoriacutea

cineacutetica de los gases en donde a partir de una descrip-

cioacuten de los procesos moleculares microscoacutepicos se

encuentran determinadas cantidades de tipo promedio

que se ajustan a las propiedades fiacutesicas observadas a

nivel macroscoacutepico

Pero otras formulaciones teoacutericas mantienen que el

comportamiento de la naturaleza es estrictamente aza-

roso en siacute mismo Los ejemplos maacutes claacutesicos se presen-

tan en el mundo de la mecaacutenica cuaacutentica pero no estaacute

claramente establecido todaviacutea si estas probabilidades

se utilizan como un mero recurso matemaacutetico o co-

rresponden a un radical azar fiacutesico que podemos deno-

minar de tipo PN En cualquier caso todo lo que se

predica de la peculiaridad de este tipo de probabilida-

des se ajusta estrictamente al modelo de las probabili-

dades de tipo PM o en una versioacuten casi ideacutentica pero

ligeramente maacutes deacutebil a las del tipo PA

Un ejemplo de afirmacioacuten tajante de la existencia de

este azar en sentido fuerte es la de Monod que ade-

maacutes recurre al paralelismo estricto con las probabili-

dades de tipo PA

ldquoDecir que la secuencia de los aminoaacutecidos en un

polipeacuteptido que se forma lsquoal azarrsquo no equivale a una

declaracioacuten de ignorancia sino que expresa una cons-

tatacioacuten de hecho hellip Supongamos un juego de cartas

en la que cada uno lleva el nombre de un aminoaacutecido

Sea un paquete de 200 cartas en la que se repetiriacutea la

proporcioacuten media de cada aminoaacutecido Despueacutes de

haber barajado las cartas se obtendriacutean secuencias al

azar que nada permitiriacutea distinguirlas de las efectiva-

mente observadas en los polipeacuteptidos naturalesrdquo

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 70 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Miguel Yarza Luaces

myarzaluacesgmailcom

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 71 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

La Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la

Ciencia en Espantildea (SLMFCE) y la Facultad de Filosofiacutea de

la UNED organizan el IX Congreso de la mencionada

sociedad que se celebraraacute en Madrid del 13 al 16 de

noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofiacutea Edificio de

Humanidades UNED Paseo Senda del Rey 7 28040

Madrid

En el marco del congreso se celebraraacute la tercera edicioacuten

de las Conferencias Lullius que correraacuten a cargo de la

Prof Nancy Cartwright (Professor of Philosophy at

Durham University and a Distinguished Professor at the

University of California San Diego (UCSD) La Junta

Directiva de la sociedad organizaraacute un simposio sobre la

obra de Nancy Cartwright

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Informacioacuten general

Comiteacute organizador

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE

USC)

Antonio Blanco (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Comiteacute organizador local

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de

Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Comunicaciones y simposios

Seraacuten bienvenidas las comunicaciones y propuestas

de simposios (en espantildeol o ingleacutes) sobre las

siguientes secciones

A Loacutegica historia y filosofiacutea de la loacutegica

argumentacioacuten

B Filosofiacutea del lenguaje

C Filosofiacutea de la mente y epistemologiacutea

D Filosofiacutea y metodologiacutea de la ciencia

E Historia de la ciencia

F Ciencia tecnologiacutea y sociedad

Las propuestas de comunicacioacuten tendraacuten un maacuteximo

de 1000 palabras en formato pdf Se entregaraacuten

preparados para revisioacuten anoacutenima Ademaacutes se

deberaacute introducir un resumen de un maacuteximo de 200

palabras en el sistema de EasyChair

En el caso de las propuestas de simposios deberaacute

incluirse en el documento un breve resumen de la

presentacioacuten de cada interviniente (sin incluir sus

nombres maacuteximo 1000 palabras) y una justificacioacuten

del intereacutes del mismo (maacuteximo 500 palabras)

Ademaacutes se deberaacute introducir tambieacuten un resumen

del simposio de un maacuteximo de 200 palabras en el

sistema de EasyChair

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Paacutegina 72 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Fecha 13-16 de Noviembre de 2018 Lugar

Facultad de Filosofiacutea

Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7

28040 Madrid

Fecha liacutemite para la recepcioacuten de resuacutemenes

de comunicaciones y simposios

15 de mayo de 2018

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Si la propuesta de comunicacioacuten es para el simposio

sobre Nancy Cartwright deberaacute indicarse en el momento

de enviar la propuesta

Se reservaraacute para cada comunicacioacuten un tiempo de

exposicioacuten de 30 minutos discusioacuten incluida y para cada

simposio un tiempo maacuteximo de 2 horas con la

participacioacuten maacutexima de 5 personas

Las propuestas se enviaraacuten siguiendo las indicaciones a la

siguiente direccioacuten

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Se informaraacute de las decisiones respecto a la aceptacioacuten de

comunicaciones antes de finales de julio de 2018

Fecha liacutemite para entrega del texto definitivo de los

resuacutemenes a fin de su inclusioacuten en las actas electroacutenicas

30 de septiembre de 2018 La versioacuten final deberaacute

enviarse en formato Word o LaTex junto a un archivo

pdf

Con el fin de seguir incentivando el trabajo de joacutevenes

investigadores la SLMFCE convoca dos premios-bolsas de

viaje para las dos mejores contribuciones al congreso por

parte de investigadores joacutevenes Los candidatos deben

cumplir las siguientes condiciones

(a) Ser estudiante de maacutester o doctorado o haber

defendido la tesis doctoral con posterioridad al 15 de

mayo de 2012

(b) Ser socio de la Sociedad o asociarse a la misma en el

momento en que se enviacutee la comunicacioacuten

(c) Obtener una calificacioacuten excelente en la evaluacioacuten

anoacutenima de su contribucioacuten llevada a cabo por el

comiteacute cientiacutefico del congreso

(d) No haber recibido este premio con anterioridad

La dotacioacuten de la ayuda seraacute para cubrir los gastos

ocasionados por el viaje alojamiento e inscripcioacuten del

congreso hasta un maacuteximo de 500 euros para cada

premiado La SLMFCE acreditaraacute documentalmente la

obtencioacuten del premio

En caso de que haya maacutes de dos solicitantes cuyas

comunicaciones hayan sido evaluadas como

excelentes la Junta decidiraacute en funcioacuten de la calidad

de las contribuciones

Los investigadores joacutevenes que quieran acceder a

dicha ayuda una vez enviada la propuesta deberaacuten

enviar un correo electroacutenico a 9slmfcegmailcom

indicando sus datos y adjuntando los documentos

que acrediten que cumplen las mencionadas

condiciones

La informacioacuten respecto a matriacutecula programa etc

se iraacute actualizando en la paacutegina web del congreso

Para consultas pueden escribir a la direccioacuten

9slmfcegmailcom

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Paacutegina 73 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

General information

Organizing Committee

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE USC)

Antonio Blanco Salgueiro (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Local Organizing Committee

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Contributed papers and symposia

We invite submissions for both contributed papers and proposals for symposia (in English or Spanish) to the following sections A Logic History and Philosophy of Logic and

Argumentation

B Philosophy of Language

C Philosophy of Mind and Epistemology

D Philosophy and Methodology of Science

E History of Science

F Science Technology and Society

Submissions of contributed papers should have no

more than 1000 words and should be prepared for

blind refereeing A short abstract up to 200 words

must be introduced in the EasyChair system

Submissions for symposia should include a brief

abstract for each participants talk (without author

names max 1000 words) and justification of its

interest (max 500 words) Also a short abstract of

the symposia (max 200 words) must be introduced

in the EasyChair system

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

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Paacutegina 74 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Date 13-16 November 2018 Venue

Facultad de Filosofiacutea Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7 28040 Madrid

Deadline for the submission of abstracts for

contributed papers and symposia

May 15th 2018

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Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

Deadline for the submission of the final version of

accepted abstracts (in order to be published in the

electronic proceedings) 30 September 2018

The final version should be sent in Word or LaTeX

format along with a PDF file

In order to promote the work of young researchers

the SLFMCE will provide financial support for the two

best contributions submitted by young researchers

Candidates must fulfill the conditions listed below

(a) applicants must be master students or PhD

students or to have a doctoral dissertation read

after the May 15th 2012

(b) applicants must be members of the SLMFCE when

the contribution is submitted

(c) applicants must get the highest rank for their

submitted contributions at the blind process of

refereeing

(d) applicants must not have been previously awarded

with this grant

Funds are intended to cover the registration fee

travel and accommodation expenses (maximum 500E

for each winner of the prize) The SLMFCE will

provide a certificate to the winners of the grant

In the event more than two communication proposals

are qualified as excellent the Steering Committee will

decide the grant recipients in accordance with the

quality of their contributions

The young researchers who want to apply to the grant

must send an e-mail once the submission has been

uploaded to 9slmfcegmailcom with their personal

data and the necessary documents certifying that they

fulfill the conditions above

Information regarding registration program etc will

be regularly updated on the website

httpwwwsoloficiorgcongreso2018

For more information 9slmfcegmailcom

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Paacutegina 75 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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XXIII Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea

actual de la Ciencia

Jornadas sobre Ciencia y cine

Una relacioacuten bidireccional

(Ferrol 8 y 9 de marzo de 2018)

Las ldquoJornadas sobre Ciencia y cine Una relacioacuten bidirec-

cionalrdquo constituyen las XXIII Jornadas de Filosofiacutea y

Metodologiacutea actual de la Ciencia Es una actividad pensada

como Congreso de dos diacuteas de duracioacuten que organiza el

Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la Ciencia y la

Tecnologiacutea (CIFCYT) de la Universidad de A Coruntildea con

la colaboracioacuten del Vicerrectorado del Campus de Ferrol

y Responsabilidad Social y el respaldo de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

1 Ponentes invitados

El ponente principal seraacute Gregory Currie Universidad de

York (Reino Unido) coeditor de las obras de Imre

Lakatos que ha sido profesor en Universidades de

Australia Nueva Zelanda y Estados Unidos Presentaraacute

dos ponencias

Otros ponentes invitados que presentaraacuten una ponencia

cada uno son Joseph Dauben (Universidad de la Ciudad

de Nueva York) David A Kirby (Universidad de

Manchester) Brian Keely (Pitzer College California) y

Pedro Teruel (Universidad de Valencia) Despueacutes habraacute

varias comunicaciones procedentes de diversas Universi-

dades

2 Detalles de la organizacioacuten

Lugar de celebracioacuten Saloacuten de Actos del Campus de

Ferrol Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn 15403-

Ferrol

Coordina Wenceslao J Gonzaacutelez Departamento de

Humanidades

Calendario Diacuteas 8 y 9 de marzo de 2018

Comiteacute cientiacutefico W J Gonzaacutelez Javier Echeverriacutea

Juan Arana Pascual Martiacutenez Freire y Donald

Gillies

Comiteacute organizador W J Gonzaacutelez Mariacutea Joseacute

Arrojo Joseacute Fco Martiacutenez Solano Amanda Guillaacuten

y Jeacutessica Rey

Informacioacuten y matriacutecula Facultad de Humanidades y

Documentacioacuten Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn

15403-Ferrol (A Coruntildea)

E-

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Paacutegina 76 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Plazo de matriacutecula

Del 6 al 28 de febrero wwwsoloficiorg

Para enviacuteos al boletiacuten

ablancosucmes

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

Diciembre de 2017

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Page 6: Boletín de la Sociedad de Lógica, Metodología y Filosofía ...

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AYUDAS A PROFESORES E INVESTIGA-

DORES PARA ESTANCIAS BREVES EN

CENTROS DE INVESTIGACIOacuteN CONVO-

CADAS POR LA

Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea

y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

(SLMFCE)

Primera edicioacuten 2017

Investigador Joseacute Diacuteez Calzada

Centro de estancia Center for Philosophy of

Natural and Social Sciences -LSE

Periodo 1 a 30 de junio de 2017

INFORME ESTANCIA

El centro de investigacioacuten de la estancia CPNSS-LSE

es uno de los centros internacionales maacutes prestigiosos

en filosofiacutea de la ciencia con destacados investigadores

de prestigio internacional como R Frigg (director)

N Cartwright M Redhead o J Worrall varios de sus

actuales miembros como Frigg Worrall Salis

Werndel o Montuschi trabajan en temas directamente

relacionados con el objeto de mi investigacioacuten la

representacioacuten cientiacutefica

El objetivo general de la estancia era concluir la elabo-

racioacuten de una propuesta sobre cuatro problemas cen-

trales en el anaacutelisis de la representacioacuten cientiacutefica

-el problema de la direccionalidad iquesten virtud de queacute la

direccionalidad de la representacioacuten va del modelo al

target

- el problema de la constitucioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute el modelo representa (satisfactoria o

insatisfactoriamente) el target la propuesta asume que

no basta la direccionalidad y por tanto que este

problema es diferente de y presupone el anterior

- el problema de la adecuacioacuten de la representacioacuten

iquesten virtud de queacute cuando el modelo representa el

target esta representacioacuten es satisfactoria

- el problema ontoloacutegico iquestqueacute es un modelo

La primera versioacuten de la propuesta se concluyoacute en el

periodo previsto en forma de artiacuteculo titulado

ldquoStructure And Function A Syncretic Pragmatist

Account of Scientific Representationrdquo La propuesta

(i) combina algunos elementos tractarianos sobre la

naturaleza de la representacioacuten con (ii) paraacutemetros

pragmaacuteticos contexto-dependientes como forma-

loacutegica-en-uso finalidades respectos y grados de satis-

faccioacuten (iii) integrando elementos tanto estructurales

como funcionales en las condiciones de satisfaccioacuten

Para la correcta articulacioacuten de todos estos elemen-

tos es fundamental la consideracioacuten de la representa-

cioacuten como acto de hablacognicioacuten en el que hay que

distinguir condiciones de realizacioacuten de condiciones

de satisfaccioacuten o eacutexito

Durante ese periodo la propuesta fue discutida en diversas sesiones de trabajo individuales con investi-gadores una conferencia general abierta y un panel de discusioacuten entre los investigadores involucrados ademaacutes de en el congreso Scientific Contexts Fictions or Abstract Objects (Santiago de Compostela 26-27012017) actualmente estaacute a punto de concluir su presentacioacuten en varios foros y revisioacuten final para su

enviacuteo a una revista de impacto en el aacuterea

Paacutegina 6

Croacutenica de la ayuda a investigadores seniors

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Joseacute Diacuteez Calzada Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

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La

Relatividad

Linguumliacutestica

(Variaciones

filosoacuteficas)

Blanco

Salgueiro

Antonio

Akal Madrid

2017 302 pp

Se trata de un libro para filoacutesofos del lenguaje (con

vocacioacuten de llegar a un puacuteblico maacutes amplio) escrito con

la destreza de un auteacutentico prestidigitador del lenguaje

Avalando esta afirmacioacuten cabe hablar de la estructura

del meacutetodo y del estilo que transitan el libro

Respecto de lo primero basta con poner el foco en el

subtiacutetulo Variaciones Filosoacuteficas Y es que en efecto

acompantildeando al Leitmotiv principal a saber la Teoriacutea

del Relativismo Linguumliacutestico moderado surgen

espontaacuteneas ldquovariacionesrdquo sobre las que se repite el

mismo tema

Esa estructura estaacute iacutentimamente ligada al meacutetodo ya que

las variaciones suelen tomar como subtema los argu-

mentos de otros autores o teoriacuteas que -aparente-

mente- contrariacutean su tesis El resultado es un meacutetodo

dialeacutectico y analiacutetico en el que desmenuza y pormenoriza

los conceptos y los teacuterminos de unos y otros

extrayendo corolarios y comparaacutendolos con su tesis de

la Relatividad Linguumliacutestica moderada o influencismo

relativista

A lo largo de todo el libro maneja lo arduo del tema

con un estilo muy personal que compagina el humor y

la ironiacutea con un lenguaje sagaz elocuente y plagado de

tecnicismos pero al mismo tiempo dinaacutemico natural y

actual Son muacuteltiples los ejemplos de expresiones con

las que muestra que es posible hablar de cosas serias

con un lenguaje ordinario Estas son algunas ldquoerre que

errerdquo ldquomarrulleriacuteasrdquo ldquoasiacute o asaacuterdquo ldquoen mi propio casohellip

compruebohellip que estoy maacutes descolocadohellip que el

paciente artriacutetico con respecto a su dolenciahelliprdquo etc

Parte de la cercaniacutea en el estilo proviene de las

abundantes alusiones a las novelas de ciencia ficcioacuten

soft aparecidas en la segunda mitad del siglo pasado

como Orwell (1948) 1984 Vance (1958) Los

lenguajes de Pao Delany (1966) Babel-17 Le Guin

(1969) La mano izquierda de la oscuridad Watson

(1973) Empotrados o Chiang (2002) ldquoLa historia de

tu vidardquo [recientemente en el cine Arrival (2016)]

No obstante Blanco Salgueiro (en adelante BS)

critica el abuso y a veces el anglocentrismo de estos

ldquoexperimentos mentalesrdquo decantaacutendose por trabajos

maacutes serios provenientes de la filosofiacutea y de las

ciencias del lenguaje y de la mente

El libro que nos ocupa aborda el revitalizado debate

de la Relatividad Linguumliacutestica esto es del impacto

cognitivo de las lenguas que siendo de hecho significati-

vamente diversas dan lugar a diferencias cognitivas entre

los hablantes de lenguas diferentes De forma maacutes

rigurosa BS lo formula en el capiacutetulo 4 bajo la

expresioacuten de un silogismo Pero antes de llegar hasta

alliacute realiza un amplio recorrido por las dos premisas

necesarias para concluir la Relatividad Linguumliacutestica (RL)

a saber el Impacto Cognitivo del Lenguaje (ICL) y la

Diversidad Linguumliacutestica (DL)

Desde el primer momento BS que se reconoce

como un neowhorfiano influido por Austin y por el

2ordm Wittgenstein deja claro que su postura no es

radical ldquoni el pensamiento es totalmente autoacutenomo

con respecto al lenguaje ni aqueacutel se ve feacuterreamente

sometido a las particularidades de una lengua pero

desde luego el lenguaje estaacute involucrado de modo

importante en el pensamiento humanordquo A BS le

interesa fundamentalmente el lenguaje puacuteblico o

externo y de eacutel sus efectos cognitivos o supracomu-

nicativos La tesis del ICL implica que el lenguaje no

solo sirve para comunicar sino que afecta al propio

pensar o ayuda a pensar a los seres no verbales y

puede ser independiente de la tesis de la RL Valgan

como ejemplos Clark (1998) Jackendoff (1996)

Carruthers (1996 2002) Bickerton (1990 2009) y

Carruthers amp Boucher (eds) (1998)

Pero ademaacutes enfatizando los recientes estudios

etnolinguumliacutesticos de autores como Evans y Levinson

(2009) BS asume la evidencia de DL es decir de las

diferencias no superficiales de las lenguas Y una vez

que ha aceptado las dos tesis anteriores obtiene la

necesaria conclusioacuten de la RL (o Hipoacutetesis de Sapir-

Whorf) esto es que existen diferencias de pensa-

miento (y de conducta) entre los hablantes de

lenguas diferentes Podriacutea esquematizarse asiacute

Paacutegina 7

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

RL larr [ ICL + DL]

Pero lejos de detenerse aquiacute y en una liacutenea marcada-

mente analiacutetica BS realiza una prolija cartografiacutea

de conceptos que nos situacutean ante un territorio

tan complejo como rico y esclarecedor Aliado de

la tradicioacuten empirista BS se propone erradicar

los ldquoefectos perniciososrdquo del lenguaje sobre su

propio discurso teoacuterico dejando asiacute de lado

pseudoproblemas falsas teoriacuteas o embrujos del lenguaje

Asiacute uno de los apartados maacutes interesantes del libro

es aqueacutel en el que BS diversifica los distintos tipos de

ICL en sus versiones fuerte y deacutebil La tesis de un

ICL fuerte (ICL-F) plantea que el lenguaje determina el

pensamiento (ICL-F = DETERMINISMO LINGUumlIacuteSTI-

CO) en tanto que la tesis de un ICL deacutebil (ICL-D)

sostiene que el lenguaje influye sobre el pensamiento

(ICL-D = INFLUENCISMO LINGUumlIacuteSTICO)

Pero ademaacutes cabe considerar una versioacuten internista

de la tesis seguacuten la cual el lenguaje se identificariacutea

con el pensamiento seriacutea su vehiacuteculo interno asiacute se

interpretariacutea la inner speech de Carruthers (1996)

que considera que el pensamiento consciente

discurre en una lengua natural o pensamos en el

mentalese de Fodor y de Pinker que seriacutea un medio

linguumliforme innato o mediante redes que se

conforman por haacutebitos linguumliacutesticos como defiende a

veces el conexionismo

Por otro lado cabe una versioacuten externista de la

tesis del ICL-F Tal es el caso de la Teoriacutea de la Mente

extendida (Clark amp Chalmers 1998) de acuerdo con

la cual el lenguaje (las lenguas) es una de las exten-

siones de la mente Y todas esas extensiones -el

entorno extracraneal- forman parte constitutiva de

los procesos mentales humanos

Una categorizacioacuten establece que el ICL-F puede ser

no constituvista si se afirma que el lenguaje determina

el pensamiento sin constituirlo (no pensamos con

palabras) o constituvista si se afirma que el lenguaje

constituye el pensamiento (pensamos con palabras)

tal como se pone de relieve en los mencionados

inner speech de Carruthers y mentalese de Pinker

[internistas] asiacute como en el externismo de la Teoriacutea

de la Mente de Clark amp Chalmers

En cuanto a representantes de la versioacuten deacutebil de la

tesis del ICL (ICL-D) del Influencismo Linguumliacutestico cabe

destacar a Jakendoff (1996) Clark (1998) Lucy

(1992a) Boas (1911) Slobin (1996 2000 y 2003) y

en general neowhorfianos como Boroditsky

Levinson y el propio BS

La tesis del ICL (tanto en su versioacuten influencista como

en su versioacuten determinista) puede referirse a todos

(global) los dominios cognitivos (ICL-G) o bien soacutelo

a algunos (parcial) aspectos del pensamiento (ICL-P)

En el primer caso cabriacutea referirse al constitutivismo de

Carruthers (pensamos de forma consciente en la

propia lengua) Otros autores como Lucy (2000)

defienden que son varios los dominios influidos por el

lenguaje (percepcioacuten atencioacuten sistemas de clasifica-

cioacuten inferencia memoria juicio esteacutetico y creativi-

dad) En tanto que Levinson se centra en el espacio y

Boroditsky en el pensamiento temporal

La combinacioacuten ICL-F + ICL-G = DETERMINISMO

GLOBAL se compadece con una versioacuten radical de

la RL BS no se identifica con esa posicioacuten y sigue

explorando maacutes posibilidades Por ejemplo el

lenguaje puede AUMENTAR algunas capacidades

cognitivas humanas previamente existentes (ICL-

CUANTITATI-VO) o bien puede RECONFIGURAR-

LAS o incluso HACERLAS SURGIR (ICL-

CUALITATIVO) lo que implica una forma de

determinismo

Son muchos e importantes los matices en este

despliegue por el territorio de la RL Cabe incluso

defender el ICL sin asumir aquella Y es que conviene

reiterar que son dos las premisas que dan lugar a la

RL Tras explorar varias modalidades de ICL es

preciso no olvidar que para poder hablar de RL es

necesario aceptar tambieacuten la premisa de la DL Los

universalistas yo los que ponen el foco en el lenguaje

como un sistema semioacutetico aminoran o niegan la

Diversidad Linguumliacutestica y sin embargo podriacutean ser

deterministas es decir podriacutean defender un fuerte

ICL

BS va dejando claro que eacutel defiende un tipo de RL

que de momento y a la vista de la porcioacuten del

territorio explorado podriacutea etiquetarse como

influencismo relativista lo que comprenderiacutea algunos de

los conceptos ya explicados a saber ICL-Deacutebil ICL-

Parcial ICL-Cuantitativo ICL-Cualitativo-reconfi-

gurador y la asuncioacuten de una gran Diversidad

Linguumliacutestica

Sobre esa Diversidad Linguumliacutestica trata el capiacutetulo 3

Para BS ldquosolo es posible debilitar RL a partir de una

versioacuten muy deacutebil del ICLrdquo pero la DL es un hecho

incuestionable Atendiendo a los nuevos estudios

etnolinguumliacutesticos las lenguas ldquodifieren de modo notable

en aspectos que podriacutean ser relevantes para la

cuestioacuten de la RLrdquo (p 119) ldquoLas lenguas (y variantes)

difieren real o potencialmente en aspectos no triviales

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(foneacuteticos fonoloacutegicos de escritura leacutexicos

morfosintaacutecticos semaacutenticos pragmaacuteticos retoacutericos

narrativos discursivos estiliacutesticos metafoacutericoshellip)rdquo (p

124)

Dependiendo del grado de aceptacioacuten de la DL cabe

distinguir las posturas radical (DLRAD) y moderada

(DLMOD) Dependiendo de si lo afectado por la DL es

todos los dominios o soacutelo algunos hablaremos de DL

total (DLTOT) o parcial (DLPAR) Ademaacutes los criterios de

radicalidad y globalidad se pueden combinar

A la vista de todas las distinciones anteriores BS sigue

desplegando el mapa del territorio y en el capiacutetulo 4

formula con hasta nueve expresiones distintas lo que

entiende por su versioacuten influencista de la RL a saber

RL1 Una lengua fomenta en sus hablantes ciertos haacutebitos

cognitivos y conductuales no universales (esto es distintivos

de cada lengua particular)

RL2 La lengua que uno habla contribuye (en mayor o

menor medida) a alterar elaborar reconfigurar o

complementar la estructura prelinguumliacutestica universal de la

experiencia humana (o del sistema conceptual humano)

RL3 Las metaacuteforas que se emplean (de un modo habitual)

y sin ser conscientes de su caraacutecter metafoacuterico) para hablar

de ciertos dominios variacutean de lengua a lengua y con ellas

los modos de pensar en esos mismos dominios

RL4 La lengua como un todo (un cierto estilo o forma de

hablar) influye en el pensamiento como un todo (en un

cierto estilo o forma de pensar)

RL5 La lengua no solo afecta al pensamiento y a la cultura

sino que es a su vez afectada por ellos pero la influencia

de la lengua sobre esos otros factores es mayor que la que

estos ejercen sobre la lengua

RL6 El modo en que hablamos o nos hablan habitualmente

de una situacioacuten (o tipo de situacioacuten) afecta a coacutemo

tendemos a pensarla en particular a los aspectos a los que

atendemos preferentemente y a aquellos que nos pasan

maacutes desapercibidos

RL7 Las lenguas afectan diferencialmente a cuaacuteles son los

rasgos de (nuestra imagen de) la realidad a los que presta-

mos maacutes atencioacuten y a cuaacuteles son los rasgos a los que aten-

demos menos

RL8 Algunos de los efectos cognitivos diferenciales de las

lenguas se derivan de las diferencias en el reparto del tra-

bajo entre distintos mecanismos linguumliacutesticos

RL9 La escritura (cuando existe) produce sobre el

pensamiento humano un impacto distinto del que

produce a modalidad oral (o la gestual) de la lengua

Las nueve expresiones constituyen sin duda el tema

principal y todas ellas son necesarias y complementa-

rias entre siacute BS las argumenta y las desarrolla con

gran acierto pero me gustariacutea destacar especialmen-

te dos RL3 porque seraacute objeto (en el capiacutetulo 5) de

una de las variaciones maacutes extensas e interesantes

como luego comentareacute y RL8 porque constituye una

novedosa y muy interesante hipoacutetesis neowhorfiana

Maacutes allaacute del despliegue de conceptos derivados del

ICL y de la DL y maacutes allaacute de las nueve expresiones

con las que BS explica su concepcioacuten de la RL me

gustariacutea reiterar que a lo largo del libro se suceden

varias variaciones

Una de ellas difuminada en algunos momentos tiene

que ver con el enfoque que BS denomina naturalista

(bioloacutegico) sobre el estudio del lenguaje Se considera

neutral sobre la pertinencia del mismo en relacioacuten a

la RL (p 58) Afirma que se puede defender la

existencia de una facultad innata para el lenguaje que

podriacutea incluso manifestarse en forma de ciertos

universales linguumliacutesticos con lo que las diferencias

cognitivas inducidas por el lenguaje se situariacutean al

nivel de la especie Pero esto seriacutea una relatividad

semioacutetica no una RL (p 83) Sin embargo en el

capiacutetulo 3 sobre la DL retoma el tema de los

supuestos universales linguumliacutesticos derivados de una

concepcioacuten naturalista De probarse que existen

esto debilitariacutea (teoacutericamente) la tesis de la RL No

obstante BS rebate con acierto algunos de los

argumentos universalistas maacutes radicales y en cuanto

a los maacutes moderados concluye que dejan margen

para la DL y la RL

Por mi parte en tanto que aludida

[Escalonilla (2015)] (p 138)

manifestareacute tan solo que las tesis

naturalistas ponen el foco en el

estudio filogeneacutetico del lenguaje

para concluir que se trata de una

facultad innata con su propio desarrollo embriona-

rio (genes migraciones y especializacioacuten neuronal)

su propia neuroanatomiacutea y su propio proceso de

maduracioacuten (periacuteodo criacutetico) Pero los mismos estu-

dios (ldquoevo-devordquo neurolinguumliacutestica paleoneurologiacutea

epigeneacuteticahellip) ponen de relieve la flexibilidad de

nuestro cerebro y la necesidad de la exposicioacuten al

estiacutemulo social de la lengua para que se produzca el

Paacutegina 9

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desarrollo ontogeneacutetico del lenguaje Siendo asiacute el

enfoque naturalista del lenguaje no tiene por queacute ser

en absoluto incompatible con la tesis de que las diver-

sas lenguas tengan alguna repercusioacuten diferencial

sobre la conformacioacuten de nuestra cognicioacuten

En otra interesante variacioacuten en el capiacutetulo 6 BS

explora la compatibilidad entre su influencismo

relativista y el externismo filosoacutefico de Burge (anti-

individualismo) y de Clark y Chalmers (Teoriacutea de la

Mente Extendida) dado que hasta entonces soacutelo habiacutea

examinado posturas internistas

Pero en el capiacutetulo 5 se desarrolla la que para miacute

resulta la maacutes interesante de las variaciones que se

despliegan en este libro (derivada de RL3) Pese a que

a lo largo del libro BS ha rechazado los posibles

corolarios de la RL radical asume como posibles

algunas implicaciones ontoloacutegicas y axioloacutegicas

derivadas del impacto cognitivo de la metaacutefora

linguumliacutestica (por su contenido semaacutentico-ontoloacutegico)

BS sostiene como Whorf (1939) que los haacutebitos

linguumliacutesticos fomentan haacutebitos cognitivos Aunque esto

admite cierta reversibilidad hay ciertas metaacuteforas

demasiado entrelazadas en nuestra forma de vida

cultural que propician una inercia tal del haacutebito que

hariacutean difiacutecil la deshabituacioacuten Tal es lo que acaece

por ejemplo con la metaacutefora el tiempo es dinero

anclada en nuestras sociedades capitalistas (p 170)

BS se apoya en la teoriacutea conceptual de la metaacutefora de

George Lakoff y Mark Johnson y aunque ellos en

principio rechazan el impacto cognitivo del lenguaje

BS demuestra que en esa teoriacutea se encuentran

impliacutecitas formas plausibles e interesantes de ICL

Sin duda con estas uacuteltimas consideraciones acerca del

impacto cognitivo de la metaacutefora BS se aproxima a

una consideracioacuten esteacutetica (autocreadora) del

lenguaje maacutes acorde con el primer Wittgenstein o

con el Wittgenstein unificado que con el segundo

por el que BS confiesa sentir una mayor predileccioacuten

Y como prueba acabo con una cita del propio

Antonio Blanco Salgueiro en la que resuenan aires

nietzscheanos heideggerianos y zambranianos

ldquoTeniendo en cuenta todo lo anterior me

parece preferible contemplar la lengua de

acuerdo con la metaacutefora de una casa en la

que nuestro pensamiento habita un hogar

con las puertas y las ventanas abiertas y

abandonar la metaacutefora de la lengua como

una caacutercel en la que nuestro pensamiento

malviverdquo (p 275)

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Alicia Escalonilla Gonzaacutelez

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The Reference

of Natural

Kind Terms

Fernaacutendez

Moreno

Luis

Frankfurt am

Main Peter

Lang 2016

375 pp

Este libro constituye a mi entender una de las mejores

obras de filosofiacutea publicadas recientemente por un

autor espantildeol El libro consta de una introduccioacuten y de

9 capiacutetulos incluido el de Conclusiones ademaacutes

obviamente de un apartado de referencias y de un

iacutendice La introduccioacuten estaacute dedicada a la presentacioacuten

de nociones preliminares como las de referencia

teoriacuteas causales y descriptivistas teacuterminos generales

teacuterminos contables teacuterminos de masa y especialmente

a la caracterizacioacuten de los geacuteneros naturales y por

tanto de los teacuterminos de geacutenero natural Luis

Fernaacutendez Moreno ndash en lo siguiente aludido tambieacuten

como Fernaacutendez Moreno o el autor ‒ sentildeala asimismo

que dentro del conjunto de los teacuterminos de geacutenero

natural va a centrarse en los teacuterminos de sustancias

quiacutemicas que han estado en el foco de las teoriacuteas de S

Kripke y sobre todo de H Putnam acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural y a los que las teoriacuteas de la

referencia de estos autores parecen aplicarse de

manera maacutes plausible Las teoriacuteas de estos dos

filoacutesofos que han estado en el centro del debate actual

sobre la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

sirven de eje del libro si bien debido a sus discrepan-

cias con las teoriacuteas de otros autores Fernaacutendez

Moreno presta tambieacuten atencioacuten a estas asiacute como a las

de autores maacutes recientes que ellos no han tomado en

consideracioacuten El autor sentildeala que en el caso de

Putnam es digna de mencioacuten su oposicioacuten a la teoriacutea de

J Locke en el caso de Kripke su criacutetica a las teoriacuteas de

JS Mill G Frege B Russell J Searle y P Strawson

Fernaacutendez Moreno indica que las objeciones de

Kripke a Mill conciernen a la teoriacutea de este autor

acerca de los teacuterminos generales pero en su criacutetica a

esta teoriacutea Kripke se centra especialmente en teacutermi-

nos de geacutenero natural en el caso de los otros auto-

res mencionados Kripke asume que sus teoriacuteas acer-

ca de los nombres propios se extenderiacutean tambieacuten a

los teacuterminos de geacutenero natural ‒ a este respecto

Fernaacutendez Moreno pone eacutenfasis en un pasaje de

Kripke (Naming and Necessity 1980 127-128)‒ El

autor alega que el hecho de que Kripke considere

que esto es asiacute se debe posiblemente a que la teoriacutea

de Kripke acerca de los uacuteltimos es fundamentalmente

una extensioacuten de su teoriacutea acerca de los primeros

El capiacutetulo 1 del libro versa sobre la teoriacutea de Locke

acerca de los teacuterminos de geacutenero natural A este

respecto el autor reconstruye la divisioacuten de los tipos

de ideas propuesta por Locke su teoriacutea acerca de las

ideas de sustancias y sus consideraciones acerca de

las deficiencias de este tipo de ideas Este capiacutetulo es

relevante para el libro no solo por la importancia

histoacuterica de la teoriacutea de Locke acerca de los

teacuterminos de geacutenero natural una teoriacutea descriptivista

en clave mentalista sino porque ‒aparte de que algu-

nas de las tesis de Locke liberadas del mentalismo

son asumidas por Mill (capiacutetulo 2)‒ dada la criacutetica de

Putnam a la teoriacutea de Locke este capiacutetulo le sirve al

autor de base para llevar a cabo una comparacioacuten

detallada de las teoriacuteas de Locke y de Putnam acerca

de los teacuterminos de geacutenero natural en el capiacutetulo 7

tras la exposicioacuten de la formulacioacuten claacutesica de la teo-

riacutea de la referencia de Putnam en el capiacutetulo 6

El capiacutetulo 2 estaacute dedicado a la teoriacutea de los teacuterminos

generales y de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill

Tras exponer algunas de las divisiones de los nom-

bres o teacuterminos en la teoriacutea de Mill Fernaacutendez

Moreno alega que cabe distinguir dos teoriacuteas de los

teacuterminos de geacutenero natural en la obra de Mill La

primera a la que se aplican las objeciones de Kripke

y una segunda seguacuten la cual los geacuteneros naturales se

distinguen del resto de las clases porque sus

miembros poseen una multitud indeterminada de

propiedades muchas de las cuales son ‒seguacuten Mill‒

desconocidas de lo que se sigue que tales propieda-

des no pueden formar parte de la connotacioacuten del

teacutermino de geacutenero natural correspondiente

Fernaacutendez Moreno arguye que Mill ha oscilado entre

ambas teoriacuteas lo que torna algunas de sus

afirmaciones un tanto inconsistentes

Paacutegina 11

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En cualquier caso el autor sentildeala retomando ideas de

S Schwartz que hay dos rasgos importantes de la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill que

Kripke ha pasado por alto Por una parte Kripke no ha

tomado en consideracioacuten la distincioacuten establecida por

Mill entre la connotacioacuten ldquoordinariardquo y la connotacioacuten

ldquoespecial y teacutecnicardquondash las objeciones de Kripke van

dirigidas fundamentalmente contra la primera‒ Por

otra parte Kripke no tiene en cuenta que seguacuten Mill un

teacutermino de geacutenero natural en su uso en la ciencia

incluye como parte de su connotacioacuten el atributo de

que la clase denotada por el teacutermino es un geacutenero

natural

En el capiacutetulo 3 el autor se ocupa de las teoriacuteas de

Frege y Russell debido a que en el pasaje citado de

(1980) Kripke asimila la teoriacutea de los teacuterminos

generales de Mill a las teoriacuteas de Frege y Russell si

bien como se ha indicado en el caso del primero los

teacuterminos generales en los que Kripke centra su

atencioacuten son teacuterminos de geacutenero natural Tras

exponer la teoriacutea descriptivista de Frege acerca de los

nombres propios Fernaacutendez Moreno atiende a su

teoriacutea de los teacuterminos conceptuales ndashel tipo de

teacutermino general maacutes importante en la obra de

Frege‒ A este respecto arguye que la teoriacutea de Frege

acerca de los teacuterminos conceptuales definidos es una

teoriacutea descriptivista pero que dicha teoriacutea no se aplica

claramente a los teacuterminos conceptuales no-definidos

cuyo sentido y referencia vendriacutean dados mediante

elucidaciones En el caso de Russell el autor comienza

prestando atencioacuten a su teoriacutea de los nombres propios

ordinarios una teoriacutea fundamentalmente descriptivista

para tomar en consideracioacuten a continuacioacuten la teoriacutea

de los teacuterminos generales de Russell La teoriacutea de

Russell acerca de los teacuterminos generales que designan

universales que conocemos de manera directa no es

una teoriacutea descriptivista mientras que siacute lo es su

teoriacutea de los teacuterminos generales cuyos universales

correspondientes conocemos por descripcioacuten si bien

Fernaacutendez Moreno alude a un pasaje de Russell en el

que este concede con respecto a los universales que

ldquono parece haber principio mediante el cual podamos

decidir cuaacuteles pueden ser conocidos de manera

directardquo (The Problems of Philosophy 1912 62-63)

En esos apartados del capiacutetulo 3 el autor lleva a cabo

una comparacioacuten minuciosa entre las teoriacuteas de Mill

Frege y Russell tanto con respecto a los nombres

propios como a los teacuterminos generales Por uacuteltimo

Fernaacutendez Moreno sentildeala en este capiacutetulo que

Russell formuloacute diversas tesis sobre los teacuterminos de

geacutenero natural en Human Knowledge Its Scope and

Limits (1948) que no han sido tomadas en consideracioacuten

por Kripke algunas de las cuales conllevan una

concepcioacuten eliminativista de los geacuteneros naturales

El capiacutetulo 4 estaacute dedicado a la teoriacutea de Kripke acerca

de la referencia de los teacuterminos de geacutenero natural

Este capiacutetulo contiene una exposicioacuten minuciosa de los

rasgos principales de la teoriacutea de la referencia de

Kripke pero su caraacutecter no es meramente expositivo

Asiacute en eacutel Fernaacutendez Moreno argumenta que la teoriacutea

de la fijacioacuten de la referencia de Kripke no es pura-

mente causal sino descriptivo-causal Como es sabido

Kripke sostuvo que las identidades ‒o identificaciones

‒ teoacutericas son enunciados de identidad entre teacutermi-

nos de geacutenero natural y que estos teacuterminos son desig-

nadores riacutegidos por lo que los enunciados en cues-

tioacuten en caso de ser verdaderos son necesarios A

este respecto Fernaacutendez Moreno se une a la posicioacuten

de otros autores seguacuten la cual cabe mantener la tesis

de Kripke de que los teacuterminos de geacutenero natural son

designadores riacutegidos y que conciben sus referentes

como universales No obstante el autor arguye que de

aquiacute se siguen consecuencias negativas para el estable-

cimiento de la verdad de las identidades teoacutericas y

por tanto de su necesidad Por otra parte Fernaacutendez

Moreno examina criacuteticamente los compromisos esen-

cialistas de Kripke ndashy de algunos de sus seguidores‒

que permitiriacutean establecer la verdad y la necesidad de

las identidades teoacutericas Por uacuteltimo en ese capiacutetulo

cuarto el autor reconstruye la teoriacutea de Kripke acerca

del cambio de referencia y sostiene que dicha teoriacutea es

compatible con la teoriacutea descriptivista

El capiacutetulo 5 estaacute dedicado a la teoriacutea de la referencia

de Putnam acerca de los teacuterminos de geacutenero natural

A este respecto Fernaacutendez Moreno sentildeala que en la

mayoriacutea de las exposiciones de la teoriacutea de Putnam

formulada paradigmaacuteticamente en escritos de la

primera parte de la deacutecada de los 70 del siglo pasado

y especialmente en ldquoThe meaning of lsquomeaningrsquordquo (1975)

no se toma suficientemente en consideracioacuten la

seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975) que contiene

cualificaciones al nuacutecleo de la teoriacutea propuesta en ese

artiacuteculo e indica que a menudo tampoco se atiende

suficientemente a que en obras posteriores Putnam

ha propuesto algunas tesis sobre la referencia de

los teacuterminos de geacutenero natural que conllevan modifi-

caciones de la teoriacutea expuesta en (1975) si bien

algunas de ellas estaacuten relacionadas con afirmaciones

contenidas en la seccioacuten mencionada El autor alude a

la versioacuten de la teoriacutea de Putnam presente en sus

artiacuteculos de la primera mitad de los antildeos 70 y

especialmente en (1975) con la presumible excepcioacuten

de la seccioacuten indicada como la formulacioacuten claacutesica de la

teoriacutea de Putnam

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Paacutegina 12 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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En las cuatro primeras secciones del capiacutetulo 5

Fernaacutendez Moreno se centra en esta formulacioacuten de la

teoriacutea de la referencia de Putnam Algunas de las tesis

sostenidas por el autor en dichas secciones son que en

la teoriacutea de Putnam la fijacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural es descriptivo-causal y que

su teoriacutea hace posible los cambios de referencia que

los teacuterminos de geacutenero natural pueden experimentar

En la seccioacuten 55 Fernaacutendez Moreno presenta diferen-

tes concepciones del realismo que Putnam ha ido sos-

teniendo en distintas etapas especialmente con vistas a

explicitar las relaciones de esas concepciones con su

teoriacutea de la referencia y su externismo semaacutentico En

el apeacutendice a este capiacutetulo el autor examina la exten-

sioacuten propuesta por Putnam de su semaacutentica de los teacuter-

minos de geacutenero natural a los teacuterminos de artefacto

Debido a su relevancia para el capiacutetulo octavo en la

seccioacuten 85 del libro Fernaacutendez Moreno atiende a

algunas de las afirmaciones contenidas en ldquoOtros

sentidosrdquo de (1975) Tanto en la seccioacuten 85 como en

el capiacutetulo 5 se mencionan varias puntualizaciones de

Putnam a la ldquoformulacioacuten claacutesicardquo de su teoriacutea

contenidas en obras posteriores Seguacuten el autor esas

obras son uacutetiles para entender mejor algunos de los

rasgos principales de la teoriacutea formulada hasta 1975

pero tambieacuten ciertas modificaciones que Putnam ha

introducido en su teoriacutea

Putnam sostiene que hay dos contribuciones involucra-

das en la determinacioacuten de la referencia de los

teacuterminos de geacutenero natural la contribucioacuten de la

sociedad y la contribucioacuten del entorno y eacutel pretende

que la teoriacutea de Locke es incompatible con esas

contribuciones El objetivo del autor en el capiacutetulo 6 es

alegar que la teoriacutea de Locke puede incorporar la con-

tribucioacuten de la sociedad y que aunque la teoriacutea de

Locke es obviamente incompatible con la contribucioacuten

del entorno en el sentido de Putnam alguien que

sostuviese una teoriacutea similar a la de Locke podriacutea

aceptar esta contribucioacuten Este capiacutetulo contiene citas

de pasajes de Locke algunos de ellos complementarios

de los mencionados en el capiacutetulo 2 que hacen

plausible la interpretacioacuten de la obra de Locke por

parte de Fernaacutendez Moreno

El capiacutetulo 7 se centra en la teoriacutea descriptivista

contemporaacutenea de la referencia En este capiacutetulo cabe

distinguir dos partes una dedicada a la teoriacutea de

Searle y Strawsonndash seguacuten el autor la teoriacutea

descriptivista del primero estaacute maacutes desarrollada que la

del segundo‒ y otra fundamentalmente a la teoriacutea

de Jackson y de autores afines La justificacioacuten de

Fernaacutendez Moreno para ocuparse de Searle y

Strawson es que en el texto de Kripke citado

anteriormente (1980 127-128) Kripke criticaba la

teoriacutea de los teacuterminos de geacutenero natural de Mill asiacute

como la teoriacutea de estos teacuterminos que se seguiriacutea de

la extensioacuten a ellos de las teoriacuteas de Frege y Russell

acerca de los nombres propios pero tras mencionar

a Mill Frege y Russell Kripke antildeade ldquoLa filosofiacutea maacutes

reciente ha seguido en la misma liacutenea excepto que

en el caso de ambos nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural reemplaza a menudo la nocioacuten de

propiedades definidoras por la de un racimo de

propiedades solo algunas de las cuales han de ser

satisfechas en cada caso particularrdquo (1980 127 mi

cursiva) Fernaacutendez Moreno sentildeala que la teoriacutea de

los nombres propios a la que Kripke estaacute aludiendo

aquiacute es la teoriacutea descriptivista de autores como

Searle y Strawson un tipo de teoriacutea que es objeto de

las criacuteticas de Kripke en (1980) y la teoriacutea de los

teacuterminos de geacutenero natural mencionada resultariacutea de

extender esa teoriacutea de los nombres propios a los

teacuterminos de geacutenero natural

Fernaacutendez Moreno lleva a cabo una comparacioacuten

entre la caracterizacioacuten de la teoriacutea descriptivista por

parte de Kripke y la que se sigue de tesis de Searle y

Strawson haciendo hincapieacute en las descripciones

paraacutesitas a las que estos autores recurren pero que

seguacuten Fernaacutendez Moreno deberiacutean tener un peso

mayor que el que ellos usualmente les otorgan A

continuacioacuten el autor atiende a la insercioacuten de la

teoriacutea descriptivista de Searle en el marco de su

teoriacutea acerca de la intencionalidad

Como se ha indicado la segunda parte del capiacutetulo 7

estaacute dedicada fundamentalmente a uno de los autores

descriptivistas actuales maacutes destacados F Jackson

cuya versioacuten de la teoriacutea descriptivista comparte

rasgos con la de Searle y Strawson Por un lado

Fernaacutendez Moreno se ocupa de la reacuteplica de Jackson

a las objeciones maacutes importantes formuladas contra

la teoriacutea descriptivista y a continuacioacuten de algunas

tesis del bidimensionalismo de Jackson que eacutel inserta

en su teoriacutea descriptivista A este respecto el autor

atiende a ciertos rasgos de la disputa entre F Jackson

y S Soames sentildealando que algunas de las objeciones

de Soames quedariacutean neutralizadas debido a que

Soames atribuye a Jackson la equiparacioacuten entre sig-

nificado y contenido (contenido representacional) A

este respecto Fernaacutendez Moreno alega que Jackson

sostuvo esta tesis en sus primeras obras pero que la

ha cuestionado posteriormente al pasar a mantener

que aunque el contenido depende del significado ndasho

es determinado por el significado‒ contenido y

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

significado no deben identificarse Por uacuteltimo el

autor se ocupa del descriptivismo causal que

Jackson ha sostenido si bien tambieacuten toma en

consideracioacuten versiones de este tipo de teoriacutea

descriptivista formuladas por D Lewis y por F

Kroon

El capiacutetulo 8 del libro lleva por tiacutetulo ldquoPerspectives

on a Descriptivist Theory of Reference of Natural

Kind Termsrdquo En la seccioacuten 81 Fernaacutendez Moreno

examina la teoriacutea descriptivo-causal de la fijacioacuten

(ostensiva) de la referencia formulada por M Devitt

y K Sterelny con la que eacutel concuerda y desarrolla

algunos de sus componentes En la segunda

argumenta a favor de la tesis de que incluso los

seguidores de una teoriacutea causal habriacutean de sostener

una teoriacutea descriptivo-causal de la transmisioacuten de la

referencia alegando que los hablantes competentes

con respecto a nombres propios y teacuterminos de

geacutenero natural han de asociar con dichas expresio-

nes alguacuten elemento descriptivo que se aplica a sus

referentes y que el miacutenimo componente descriptivo

es un teacutermino categorial Estas consideraciones

unidas a las contenidas en 81 y en capiacutetulos

anteriores acerca de la fijacioacuten de la referencia

llevan al autor a sostener que la teoriacutea de la

referencia maacutes adecuada es descriptivo-causal

En la tercera seccioacuten Fernaacutendez Moreno atiende

a la semaacutentica experimental y llama la atencioacuten so-

bre el hecho de que las intuiciones esencialistas de

algunos autores como Kripke y Soames no son

universales y pueden ser cuestionadas mediante

meacutetodos experimentales La cuarta seccioacuten estaacute

dedicada al debate entre la concepcioacuten macroscoacutepi-

ca y microscoacutepica de las sustancias quiacutemicas

especialmente con respecto al teacutermino ldquoaguardquo y el

autor arguye que la primera apoya una teoriacutea

descriptivista de la referencia en la que la referencia

de los teacuterminos de sustancias quiacutemicas viene

determinada por un nuacutemero suficiente de las

propiedades asociadas con dichos teacuterminos donde

las propiedades en cuestioacuten son propiedades fiacutesicas

macroscoacutepicas En la uacuteltima seccioacuten de este capiacutetulo

8 el autor retoma algunas tesis de Putnam ya

presentes en la seccioacuten ldquoOtros sentidosrdquo de (1975)

y que han cobrado una importancia mayor en obras

posteriores en especial la relevancia del contexto y

de los intereses de los hablantes para la referencia

de los teacuterminos de geacutenero natural Puesto que los

uacuteltimos pueden incluir las concepciones de los

hablantes acerca de la relacioacuten de la identidad

de geacutenero componente determinante de la

referencia de los teacuterminos de geacutenero natural seguacuten

Fernaacutendez Moreno la referencia de un teacutermino de

geacutenero natural viene determinada parcialmente de

manera descriptivista a saber mediante las propieda-

des o descripciones involucradas en dichas concepcio-

nes en un sentido similar eacutel cita el siguiente pasaje de

Putnam ldquodiferentes descripciones de la lsquonaturalezarsquo de

un geacutenero natural deberiacutean conllevar criterios no

completamente coextensivos de la pertenencia al

geacutenerordquo (ldquoAristotle after Wittgensteinrdquo1993 77)

Como se ha indicado tras el capiacutetulo 8 hay un capiacutetulo

de Conclusiones que seriacutea conveniente leer antes de

la propia lectura del libro para obtener una visioacuten

panoraacutemica de su recorrido y de sus principales tesis

Por uacuteltimo conviene sentildealar que en la seccioacuten de

bibliografiacutea ndashde 21 paacuteginasndash faltan un par de escritos

citados en el cuerpo del texto pero faacutecilmente

discernibles

La presente recensora aconseja vivamente la lectura

de este libro a quienes esteacuten interesados en temas

centrales de la filosofiacutea del lenguaje o de la filosofiacutea en

general

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Elisabeth Bernstein

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Thomas S

Kuhn La

buacutesqueda

de la

estructura

Mayoral Juan

Vicente Prensas de la

Universidad

de Zaragoza

Zaragoza

534 pp

Thomas S Kuhn era partidario de la idea de que para

entender correctamente un fenoacutemeno revolucionario

en ciencia uno debe atender a los sucesos y creencias

concretas que preceden a su aparicioacuten maacutes que a las

consecuencias recepcioacuten y evolucioacuten del mismo Esta

metodologiacutea es recogida magistralmente por Juan

Vicente Mayoral en Thomas S Kuhn La buacutesqueda de

la estructura en la que el autor presenta una hercuacutelea

reconstruccioacuten de los acontecimientos relevantes

en la vida de Kuhn que marcaron la elaboracioacuten de la

archiconocida La estructura de las revoluciones cientiacuteficas

Aun con todo cuando se trata de abordar la obra maacutes

citada en filosofiacutea de la ciencia desde su aparicioacuten el

primer problema que se plantea es el de la originalidad

A priori resulta complicado que una monografiacutea al

respecto pueda hacerse un hueco propio en la fibrosa

red de literatura pertinente El mayor meacuterito de

Mayoral en el libro que nos concierne es proporcionar

un nuevo enfoque desconocido a los lectores de habla

hispana concretamente el de la forja de La Estructura

en su sentido maacutes estricto Pues de la misma forma en

que hubo un camino desde la estructura debioacute haber

tambieacuten una buacutesqueda que la precediese Esta es la

tarea emprendida por Mayoral quien perfilando La

buacutesqueda presenta con eacutexito la matriz disciplinar que

alimentoacute la creacioacuten de La Estructura En este sentido

el libro adopta la forma de una biografiacutea intelectual

Estamos ante una historia la historia de Kuhn que

explica coacutemo un fiacutesico de formacioacuten fue amamantando

su latente intereacutes por las cuestiones filosoacuteficas con un

resultado de sobra conocido por todos

Es de obligada mencioacuten y reconocimiento la gran

cantidad de textos ineacuteditos de Kuhn a los que

Mayoral ha tenido acceso cedidos por Harvard

University Archives y el Institute Archives and Special

Collections del MIT entre otros Estos archivos

incluyen material tal como trabajos acadeacutemicos que

realizoacute Kuhn como undergraduate correspondencia

con personal docente de Harvard y su Society of

Fellows o scripts y notebooks privados de los que

naceriacutean las Conferencias de Lowell de 1951 Su

presencia es crucial para comprender en toda su

magnitud el desarrollo intelectual de la etapa

formativa investigadora y docente de Kuhn A partir

de su interpretacioacuten el autor de La buacutesqueda es

capaz de rastrear ideas germinales que gorgoteaban

en la mente del filoacutesofo norteamericano y

conectarlas con nociones que seriacutean centrales en

La Estructura Mayoral adopta un estilo cronograacutefico

repartido en 8 capiacutetulos Detengaacutemonos con maacutes

detalle en cada uno de ellos

El primer capiacutetulo rastrea histoacutericamente una tesis

sostenida por J Andersen1 el texto de juventud ldquoThe

War and My Crisisrdquo escrito por Kuhn en 1941

anticipa algunas de las ideas principales de La Estructu-

ra De ellas destacan la aparicioacuten del teacutermino crisis

y sobre todo la creencia de que nuestra capacidad

de evaluacioacuten racional es contingente a los contextos

en que se desarrolla Mayoral situacutea el epicentro

de esta crisis interna en un abrupto cambio al que

se vio sometido Kuhn entre dos sistemas de

ensentildeanza opuestos Uno de corte marcadamente

progresista que fomentoacute su capacidad criacutetica en

el que desarrolloacute uno posicioacuten pacifista y otro

conservador tradicionalista y estricto en el que

perdioacute sus creencias pacifistas Esta transicioacuten

descansa en el origen de ldquoThe War and My Crisisrdquo

En cualquier caso Mayoral nos presenta la figura

de un joven inquieto brillante en los estudios y con

tendencia a la meta-reflexioacuten contextual y filosoacutefica

El segundo capiacutetulo centrado en los primeros antildeos

que Kuhn pasoacute en Harvard cuenta la historia de un

desencanto el de Kuhn por la fiacutesica O bien desde la

otra cara de la moneda la de su acercamiento a la

filosofiacutea La primera filosofiacutea kuhniana a ojos de

Mayoral se construyoacute en contraposicioacuten al anaacutelisis

operacional propuesto por Percy W Brigdman2 1Cf Andersen J ldquoCrisis and Kuhnrdquo Isis 90 1999 pp S43

ndashS67

2 Cf Bridgman P W The Logic of Modern Physics Nueva

York Macmillan 1927 ldquoOperational Analysisrdquo Philosophy of

Science 5 1938 pp 114ndash131

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Su caracterizacioacuten resume los presupuestos del posi-

tivismo ingenuo Pese a que desde el primer momen-

to Kuhn desconfiacutea de tales planteamientos comparte

sus preocupaciones metodoloacutegicas y hasta cierto

punto comparte tambieacuten vocabulario con Bridgman

en la literatura de este uacuteltimo aparece el teacutermino

ldquorompecabezasrdquo (puzzles) en un sentido similar al

posteriormente kuhniano Con todo lo que sin duda

es una herramienta interesante es entender los prime-

ros pensamientos filosoacuteficos de Kuhn como respuesta

al positivismo bridgmaniano

Maacutes allaacute del peso acadeacutemico de Bridgman el autor de

La buacutesqueda destaca el momento en que Kuhn llega a

eacutel La fecha data a finales de 1943 Para entonces nos

cuenta Mayoral Kuhn ya habiacutea desarrollado cierto

gusto por las grandes obras filosoacuteficas y trabajaba

como fiacutesico teacutecnico en contramedidas de radares en

el Radio Research Laboratory de Harvard ndashoficio que

lo enviariacutea a Europa durante la guerrandash Esta experien-

cia que Kuhn relata con cierto desdeacuten ndashpero que le

brindoacute la oportunidad de conocer la actividad

desarrollada por el cientiacutefico en periodos de ciencia

normalndash hizo que incluso antes de obtener su

doctorado en fiacutesica centrase oficialmente su carrera en

el mundo acadeacutemico y en cuestiones sobre historia y

filosofiacutea de la ciencia Durante los antildeos venideros

asistioacute a cursos de loacutegica y metafiacutesica y leyoacute a autores

como David Hume Bertrand Russell North

Whitehead Henry M Sheffer o Clarence I Lewis

Seriacutea a comienzos de 1947 cuando una invitacioacuten a

colaborar en un curso experimental de educacioacuten le

acercariacutea al rector de Harvard por aquel entonces

James B Conant

De la imprescindible figura de Conant en el desarrollo

intelectual de Kuhn trata el capiacutetulo tercero Mayoral

destaca que su influencia tuvo lugar en un doble

terreno Para Kuhn Conant vino a representar la

figura del mentor que impulsoacute el viraje definitivo hacia

la filosofiacutea suministrando al joven fiacutesico soporte

institucional teoacuterico y emocional para emprender una

nueva etapa acadeacutemica Pero ademaacutes su incidencia

tuvo su contrapartida en el terreno teoacuterico el uso

recurrente de los esquemas conceptuales en La

Estructura aparece ya con un significado asombrosa-

mente semejante en On Understanding Science escrito

por Conant en 1947 Conant es un bridgmaniano

declarado lo que supone un distanciamiento con el

pensamiento kuhniano Este hecho no impide que en

su obra sean tambieacuten localizables otros aspectos

que aparecen en la filosofiacutea de Kuhn ndashsalvando

las pertinentes distancias que Mayoral expone al

lectorndash como una concepcioacuten discontinuista de la

ciencia ndashampliamente maacutes radical en Kuhnndash o la idea

de que los elementos centrales de una ciencia pueden

suponer una barrera para la introduccioacuten de elemen-

tos alternativos de semejante dominio de aplicacioacuten El

autor destaca que en esta etapa Kuhn se enfrentoacute por

primera vez a la revolucioacuten copernicana Esta fue

probablemente su primera experiencia ante el

relativismo conceptual Kuhn comenzoacute a visualizar que

existiacutean barreras entre esquemas conceptuales y

categoriales entre determinadas teoriacuteas cientiacuteficas

Tras el recorrido de la mano de Mayoral hasta este

punto el lector tiene ya en mente la imagen de una

filosofiacutea de la ciencia proto-kuhniana Imagen que

continuariacutea siendo desarrollada en la selecta Society of

Fellows

Su paso por la mencionada sociedad es materia en el

cuarto capiacutetulo El simple hecho de ser admitido

como junior fellow suponiacutea la entrada en un colectivo

de reconocido prestigio social e intelectual Las

veladas a las que atendioacute Kuhn en los decimonoacutenicos

salones de la sociedad en las que compartioacute pareces

con estandartes como W V Quine o B F Skinner ndash

entre muchos otrosndash crearon una atmoacutesfera de lo

maacutes ideal para la reflexioacuten y maduracioacuten de su

embrionaria imagen de la ciencia Esta influencia

gaseosa es lo que destaca Mayoral En este contexto a

mediados de 1949 Kuhn ya concibe sin hacerlo

puacuteblico lo que el autor denomina un programa de

filosofiacutea En eacutel se manifiesta una actitud respecto al

lenguaje cercana a la de Quine ndashalgo asiacute como una

protoinfradeterminacioacuten empiacuterica de las teoriacuteas no

presente todaviacutea en el tiempondash la distincioacuten piagetiana

entre mundo psicoloacutegico y mundo real en la que Kuhn

encuentra un soporte empiacuterico a ideas ndashde reminis-

cencia kantianandash sobre la ciencia que ya manejaba y

una defensa de la metodologiacutea weberiana que preten-

de llevar hasta las ciencias naturales A este coacutectel

antildeade Mayoral una serie de lecturas sobre Psicologiacutea

de la Gestalt de las que cabe destacar la obra de

Ludwik Fleck3 Este hecho supone una radicalizacioacuten

del esquema teoacuterico que habiacutea encontrado previamen-

te en Conant y el encuentro por primera vez con el

teacutermino inconmensurabilidad como incompatibilidad

entre conceptos

3 Cf Fleck L Genesis and Development of a Scientific Fact

The University of Chicago Press 1979 (orig 1935)

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Paacutegina 16 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El quinto capiacutetulo relata la formalizacioacuten del pensa-

miento kuhniano por primera vez en un ciclo de

conferencias impartido en el Instituto Lowell en

1951 Los contenidos del mismo tienen que ver con la

presentacioacuten de una doble visioacuten funcional de la ciencia

en la que se diferencia entre ldquociencia de manualrdquo y

ldquociencia creativardquo entre las que en resumidas cuentas

se desarrollan ldquofases claacutesicasrdquo y ldquofases de revolucioacutenrdquo

respectivamente Las similitudes con La Estructura

son autoevidentes Los argumentos en que se apoya

tienen que ver con referencias a casos histoacutericos

psicologiacutea de la percepcioacuten ndashen el sentido de destacar

la relevancia de las categoriacuteas mentales anteriores

a todo proceso de observacioacutenndash y criacuteticas a la metodo-

logiacutea empirista fundamentalmente epistemoloacutegicas

En este punto es ya evidente que Kuhn maneja una

idea feacutertil semejante a la propuesta en 1962 No

cabe duda de que estas conferencias suponen un

primer asentamiento puacuteblico de las ideas del filoacutesofo

norteamericano y una primera imagen relativamente

autoacutenoma y sistematizada de la ciencia Lo expuesto

tendraacute de hecho su correlato ndasha veces impliacutecitondash en

La Estrcutura Aun con todo tras un exhaustivo

escrutinio del ciclo Mayoral destaca dos elementos

ausentes centrales en su obra de 1962 un meacutetodo

historiograacutefico y principalmente la dimensioacuten social

de la ciencia De coacutemo llego a ellos se encargan los

capiacutetulos sexto y seacuteptimo

Kuhn siempre se sintioacute maacutes

coacutemodo cuanto maacutes alejado del

meacutetodo positivista y esto fue

tambieacuten asiacute respecto a la historio-

grafiacutea Para Kuhn la historia nada

tiene que ver con la recopilacioacuten

sistemaacutetica de retahiacutelas de fechas

y heacuteroes Es por ello que

encontroacute en Alexandre Koyreacute una perspectiva

atractiva Bajo esta concepcioacuten la historia de la ciencia

es la historia ldquointernardquo de los recursos ndashlinguumliacutesticos

metodoloacutegicos materiales etcndash compartidos por una

comunidad Los antildeos siguientes a las Conferencias

de Lowell se dedicoacute al estudio de la historia de la

ciencia descubriendo no sin regocijo que un meacutetodo

historiograacutefico tal teniacutea potencial4

4 Al final del capiacutetulo sexto Mayoral dedica unas liacuteneas al

debate anti-realismo vs realismo auspiciado por el hecho de

coacutemo compatibilizar el meacutetodo historiograacutefico kuhniano ndashy

al fin y al cabo por el pensamiento kuhniano en generalndash con

una perspectiva realista Aunque desmarcada de la liacutenea argu-

mental del libro la breve defensa de un ldquorealismo kuhnianordquo

merece detenida atencioacuten por parte del lector

Al descubrimiento de este meacutetodo descrito en

el capiacutetulo sexto le sigue la adopcioacuten de una

concepcioacuten social de la ciencia tema del seacuteptimo

capiacutetulo A ojos del autor esta es la gran diferencia

entre la imagen de la ciencia sostenida por Kuhn en

1951 y en La Estructura Asiacute las cosas a finales de

1952 Kuhn entroacute a participar en un proyecto de

investigacioacuten del Instituto para la Unidad de la Cien-

cia en sociologiacutea de la ciencia junto con Philipp G

Frank y Ernst Nagel Como pudiera esperarse

la visioacuten social de Kuhn excediacutea la de sus dos

compantildeeros y lo haciacutea de hecho en virtud de una

idea nuclear en La Estructura el consenso entre

cientiacuteficos acerca de los problemas relevantes y de

coacutemo solucionarlos En cualquier caso desde 1953

hasta 1959 el estudio del caraacutecter social de la ciencia

y la organizacioacuten del conocimiento seriacutea una de las

mayores preocupaciones de Kuhn habiacutea encontrado

en la sociologiacutea de la ciencia lo que a su juicio

haciacutea del verificacionismo positivista una disciplina

incompleta Para finales de deacutecada Kuhn ya era

un reconocido investigador en la materia y la

elaboracioacuten de una monografiacutea que sintetizase sus

ideas estaba maacutes que encaminada

El uacuteltimo capiacutetulo del libro trata la buacutesqueda de un

plan especiacutefico de trabajo para la elaboracioacuten de

La Estructura Aquiacute Mayoral examina la evolucioacuten de

los conceptos iniciales una vez tomada la decisioacuten de

elaborar la obra A principios de 1953 Kuhn aceptoacute

encargarse de una monografiacutea sobre historia de la

ciencia para la coleccioacuten International Encyclopedia of

Unified Science del Instituto de P G Frank que

pretendiacutea ver la luz a mediados de 1955 En este

contexto sus planes para La Estructura eran mucho

maacutes humildes su tesis era que las revoluciones

cientiacuteficas implicaban algo maacutes que cambios

loacutegico-formales Sin embargo la preparacioacuten de sus

clases la elaboracioacuten de The Copernican Revolutionhellip

ndashque por otra parte le ayudoacute a comprender la

dimensioacuten pluralista de la cienciandash sumado a una

serie de acontecimientos fortuitos obligaron a

retrasar la entrega Esto propicioacute que el desarrollo

de La Estructura coincidiese con el desarrollo de su

perspectiva socioloacutegica Primero se aplazoacute la entrega

hasta 1957 ya como profesor en Berkeley luego

hasta 1959 confiando Kuhn en que su estancia de

un antildeo en el Center for Advanced Study in the

Behavioral Sciences fuese provechoso al respecto Sin

embargo durante este periodo solo elaboroacute dos

borradores del primer capiacutetulo El autor destaca que

a pesar de la deficiente cantidad escrita Kuhn halloacute

en ese tiempo un plan de trabajo a seguir y un patroacuten

definido para La Estructura Se percatoacute en esos antildeos

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ademaacutes de que la ciencia normal consistiacutea en la

resolucioacuten de rompecabezas Esto sumado a la imagen

de la ciencia formada por todo lo visto anterior-

mente solo dejaba un gap explicativo que sirviese

de vehiacuteculo de transmisioacuten de los valores de la

ciencia y que englobase la forma y el contenido de

los consensos entre comunidades cientiacuteficas La

solucioacuten la encontroacute en el concepto de paradigma

En septiembre de 1960 Kuhn teniacutea una primera

versioacuten de La Estructura de 160 paacuteginas Meses maacutes

tarde envioacute un prototipo algo maacutes extenso a

colegas y acadeacutemicos con los que intercambioacute

correspondencia ndashrecogida por el autorndash en busca

de comentarios que le sirviesen para preparar una

versioacuten final que para no perder la costumbre se

demoroacute hasta principios de 1962 En otontildeo de ese

mismo se publicaba La Estructura de las Revoluciones

Cientiacuteficas

En definitiva si algo tiene de desta-

cable la ciencia histoacuterica es su caraacutec-

ter retrodictivo Esto es proporcio-

nar herramientas explicativas que

sistematicen el devenir de los he-

chos a los que refiere en un sistema

coherente y fundamentado Este

deberiacutea ser el objetivo de cualquier narracioacuten histoacute-

rica ndasho cuando menos uno de ellosndash objetivo satis-

fecho sobremanera en el texto que nos concierne

El debate si se desea puede plantearse sobre la

verticalidad de las influencias que se presentan en La

buacutesqueda sobre su causalidad es decir lo directas o

indirectas que estas pueden llegar a ser Pero pre-

guntarse hasta queacute punto ndasho mejor con queacute grado

de incidenciandash el estudio de la literatura kantiana en

sus primeros antildeos en Harvard influyoacute en el kantismo

de categoriacuteas cambiantes en la etapa madura de

Kuhn o en queacute medida anticipa causalmente ldquoThe

War and My Crisisrdquo la defensa de intromisiones

externas en procesos de elucidacioacuten racional es una

problemaacutetica mucho maacutes amplia que excede los

propoacutesitos de la obra Como se ha afirmado ante-

riormente la intencioacuten de Mayoral es definir el

paradigma en que emerge La Estructura en un senti-

do amplio los recursos disponibles a Kuhn su con-

texto y entorno social etc Sin duda la oacuteptima

recreacioacuten de los acontecimientos que marcaron

directa o indirectamente la vida intelectual de

Kuhn sumada al apabullante nuacutemero de aneacutecdotas

cartas reuniones y notas que se toman en conside-

racioacuten caracterizan en la mente del lector un perfil

psicoloacutegico del filoacutesofo norteamericano que consti-

tuye una potente herramienta recursiva a la hora

de enfrentarse a la filosofiacutea kuhniana

Tras la lectura de La buacutesqueda el creador de la obra

que marcoacute una eacutepoca en filosofiacutea de la ciencia resulta

alguien comprensible El futurible lector deberiacutea volver

sus ojos a La Estructura con retrospectiva una vez

finalizada La buacutesqueda Les aseguro por experiencia

propia que el libro que encontraraacuten en sus manos

no seraacute el mismo

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Mariano Sanjuan Salinas

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Siete

historias loacutegicas y un

cuento breve

Loacutepez Arnal Salvador

Barcelona

Edicions Bellaterra

2017 375 pp

(Proacutelogo del libro)

Como bien saben todos los interesados en la obra

de Manuel Sacristaacuten Salvador Loacutepez Arnal es por

dedicacioacuten casi se diriacutea por destino uno de sus

albaceas maacutes soacutelidos y acreditados Salvador cuenta en

su haber con numerosas ediciones -maacutes de una decena

- de textos de Sacristaacuten de diverso geacutenero

(anotaciones manuscritas apuntes de clase conferen-

cias entrevistas correspondencia etc) todas ellas con

textos y materiales ineacuteditos Uno de sus trabajos

editoriales puede considerarse precedente de la

recopilacioacuten presente Se trata de ldquoAmables cartas

loacutegicasrdquo incluido en Salvador Loacutepez Arnal y otros eds

Donde no habita el olvido (Barcelona Montesinos 2005)

pp 161-191 un libro concebido en recuerdo y celebra-

cioacuten del 40ordm aniversario de la publicacioacuten de la Introduc-

cioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal de Sacristaacuten (1964)

ldquoAmables cartas loacutegicasrdquo reuniacutea la correspondencia

mantenida por Sacristaacuten a propoacutesito de la aparicioacuten de

su conocido y reconocido manual con Joseacute Ferrater

Mora Miguel Saacutenchez Mazas y Viacutector Saacutenchez de

Zavala Desde entonces Salvador ha extendido este

geacutenero de la interrelacioacuten de Sacristaacuten maacutes allaacute de sus

comienzos epistolares a personalidades de nuestra

cultura filosoacutefica tan dispares y relevantes como

Lukagravecs (Sacristaacuten y la obra poliacutetico-filosoacutefica de Gyoumlrgy

Lukagravecs Madrid La Oveja RojaFIM 2012) y Quine

(Manuel Sacristaacuten y la obra del loacutegico y filoacutesofo

norteamericano Willard van Orman Quine Maacutelaga

Ediciones del Geral 2015) El presente libro es la

culminacioacuten natural de esta liacutenea de investigacioacuten

y recuperacioacuten de Sacristaacuten a traveacutes de su

emparejamiento y comunicacioacuten con sus contemporaacute-

neos Seguacuten esto las historias loacutegicas de Salvador

podriacutean recordar hasta cierto punto las vidas parale-

las de Plutarco pero esta referencia induciriacutea a en-

gantildeo las historias de Salvador no son historias para-

lelas sino convividas y entrecruzadas El propio autor

dialoga por su cuenta con otros proacuteximos como

Francisco Fernaacutendez Buey a veces de forma expresa

a veces de forma taacutecita En todo caso hay una saluda-

ble impresioacuten a la que nadie que lea este libro podraacute

sustraerse la loacutegica no es un vicio solitario

La compilacioacuten presente de historias por correspon-

dencia antildeade a las cartas de los autores antes convo-

cados las tambieacuten amables del filoacutesofo e historiador

de la ciencia italiano Ludovico Geymonat Pero no

deja de haber nuevas comparerencias Una es la de

un invitado el gran Salvador Espriu que podriacutea consi-

derarse inesperado en este contexto de no mediar

alguna penosa experiencia de la vida de Sacristaacuten

sentida por sus amigos como su expulsioacuten de la

universidad por el procedimiento de la no renova-

cioacuten del contrato o el fallecimiento de Giulia Adinolfi

por no traer a colacioacuten el acontecimiento maacutes

sonado en medios acadeacutemicos su fallida oposicioacuten a

la caacutetedra de Loacutegica de la universidad de Valencia

Otra es la figura multiforme del maestro que ya

permitiacutea a Sacristaacuten contraponer el maestro de

imprenta al maestro universitario del puro Pensar y

ahora da pie a Salvador para evocar la calidad de

Sacristaacuten como maestro socraacutetico y sugerir un

nuevo emparejamiento con el Juan de Mairena

machadiano Una tercera comparecencia es la de

Heidegger por mor de la tesis doctoral de Sacristaacuten

sobre las ideas gnoseoloacutegicas de Heidegger y su

actitud crecientemente criacutetica ante esta dimensioacuten

del pensamiento heideggeriano desde su primera

aproximacioacuten en 1953 hasta sus postreras reflexio-

nes de 1981 en Guanajuato pasando por la tesis de

1959 Desde el punto de vista de la consistencia

intelectual de Sacristaacuten en sus antildeos de intensa dedica-

cioacuten a la loacutegica tiene importancia reconstruir el

sentido de esta suerte de digresioacuten acadeacutemica

heideggeriana representada por su doctorado El

presente libro tiene en fin el colofoacuten de un cuento

breve en el que aparece otro nuevo convidado

quizaacutes maacutes presentido que presente en las relaciones

de Sacristaacuten Juan David Garciacutea Bacca Aunque

mantenieacutendose fiel a sus inclinaciones editoriales

Salvador auacuten nos reserva el regalo antildeadido de un

detallado comentario a un nuevo texto ineacutedito

sacristaniano

Paacutegina 19

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Las siete historias maacutes el cuento antildeadido se desen-

vuelven en sendos capiacutetulos autocontenidos La

escritura de Salvador es viva y directa y gusta

demorarse en los detalles contextuales para situar

el momento vital e intelectual del propio Sacristaacuten

y mostrar el sentido de su relacioacuten con sus

corresponsales No es extrantildeo que en ocasiones se

reiteren algunas referencias de especial significacioacuten

o repercusioacuten La repeticioacuten no siempre es mala no

lo es en absoluto cuando se trata de circunstancias y

opresiones que conviene recordar para no volverlas

a vivir Este es un legado de Sacristaacuten que viene a

recordarnos el final entre desiderativo e imperati-

vo de la nota necroloacutegica ldquoEn memoria de Manuel

Sacristaacutenrdquo de V Saacutenchez de Zavala (1985) nota que

justamente constituye el epiacutelogo de la presente

compilacioacuten laquohacer permanentemente imposible

que las discrepancias de ideas de valoraciones de

perspectiva de las cosas que nos puedan separar de

una persona de valiacutea demostrada cualesquiera que

sean nos lleven jamaacutes caso de tener entre las

manos alguacuten poder de decisioacuten puacuteblica a vetarle el

paso Esto es lo que se hizo con eacutel reiteradamente

que a todos nos sea ya invencible la repugnancia si

ocasioacuten llegase a hacer nada parecidoraquo

La compilacioacuten de Salvador no es un mero trabajo

de erudicioacuten y rescate editorial convencionalmente

acadeacutemico aunque no deje de ser riguroso y

excelente en este sentido Tiene el valor del

testimonio que declara el desgarro personal de

Sacristaacuten entre la ldquoadiccioacuten loacutegicardquo por un lado y

por el otro las gestiones y responsabilidades

praacutecticas y como diriacutea Pablo Roacutedenas polieacuteticas

Seguacuten es bien sabido la aficioacuten de Sacristaacuten a la

loacutegica como disciplina formal es un caso un tanto

curioso sigue desde su franco nacimiento en los

antildeos 50 una especie de curso Guadiana con reapa-

riciones cada vez maacutes esporaacutedicas aunque persisten-

tes hasta los 80 Y el propio Sacristaacuten si bien no se

ahorra observaciones y confesiones sobre las vicisi-

tudes de su dedicacioacuten a la loacutegica tiende a hacerlas

maacutes descriptivas que explicativas Lo que Salvador

nos ofrece a este respecto son muacuteltiples referencias

contextuales que en conjunto trazan un cuadro

impresionista de la circunstancia nacional-catoacutelico-

escolaacutestica en que se vio asfixiada la posibilidad de la

dedicacioacuten y la investigacioacuten loacutegicas de Sacristaacuten

aunque no pudiera con sus arraigados haacutebitos de

precisioacuten conceptual rigor metodoloacutegico y fino sen-

tido loacutegico Salvador no reconstruye un cuadro sis-

temaacutetico ni hace una historia lineal como antes

deciacutea su trabajo no es un ejercicio meramente

acadeacutemico erudito Tiene intereses y compromisos

maacutes directos y vivos y a ellos responde la composi-

cioacuten del libro Se trata de una floracioacuten por rizomas

siete historias centrales que luego cada una de ellas

por su cuenta crecen germinando en otras historias a

veces incidentales pero no menos determinantes e

instructivas

Asiacute esta composicioacuten rizomaacutetica da a la compilacioacuten

de Salvador el inestimable valor de un documental

histoacuterico sobre los empentildeos intelectuales y las lacras

culturales e intelectuales de la eacutepoca franquista el

valor de un No-Do subversivo en el que unas pocas

palabras valen miles de imaacutegenes de frustraciones

y miserias De este modo el testimonio de unas

peripecias vitales deviene en testimonio de eacutepoca

Saltan a la vista las dificultades de una aculturacioacuten

y una modernizacioacuten del paiacutes en los estudios de Loacutegica

formal la imposibilidad de formar un ldquocolegio

invisiblerdquo en este campo a pesar de los contactos

epistolares entre los pioneros interesados y en suma

las limitaciones del conocimiento puacuteblico en esta aacuterea

No dejan de ser sintomaacuteticos en este sentido el

inopinado relieve que cobra la loacutegica combinatoria

como avanzadilla de la investigacioacuten formalizada no

estaacutendar o al menos no escolar o el reproche de que

la Introduccioacuten a la Loacutegica y al anaacutelisis formal parece

prestar recordemos a mediados de los 60 menor

atencioacuten a la presentacioacuten axiomaacutetica de la Loacutegica que

a su presentacioacuten como sistema de deduccioacuten natural

Mientras tanto en los estudios loacutegicos en la Espantildea de

entonces brillan por su ausencia la madurez semaacutentica

de la teoriacutea de modelos el crecimiento de la teoriacutea de

la computabilidad o los desarrollos alternativos fueran

complementarios o se pretendieran divergentes de las

loacutegicas no estaacutendar con la salvedad en este caso de las

incursiones intensionales de M Saacutenchez Mazas

Este precioso secreter de historias cartas y retazos de

relaciones personales que ha labrado Salvador con el

rigor y la sabiduriacutea del maestro artesano puede

ayudar a la lectora y al lector del libro no solo a

comprender sino a sentir y compartir la fuerza la

frustracioacuten y el desgarro de la adiccioacuten a la Loacutegica de

un Manuel Sacristaacuten al que le tocaron como habriacutea

dicho Jorge Luis Borges ldquomalos tiempos que vivirrdquo

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Paacutegina 20

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Luis Vega Rentildeoacuten

UNED

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Minds and

Machines

Artificial

Intelligence

and

Contemporary

Society The

Role of Infor-

mation vol 27

nuacutemero 3

de 2017

(Monograacutefico)

La revista Minds and Machines coordinada desde la

Universidad de Oxford acaba de publicar un nuacutemero

monograacutefico dedicado a Artificial Intelligence and

Contemporary Society The Role of Information (volumen

27 nuacutemero 3 de 2017) El volumen preparado por

Wenceslao J Gonzaacutelez como editor invitado reflexiona

sobre la Inteligencia Artificial (IA) en el entorno de la

sociedad actual y el papel de la informacioacuten Lo hace

desde una perspectiva nueva las Ciencias de lo

Artificial que conecta con trabajos de su grupo de

investigacioacuten

Este nuevo aacutengulo de enfoque de IA ha hecho que la

revista que es JCR (Journal Citation Reports) haya visto

el intereacutes de someter a revisioacuten y publicar trabajos

procedentes de las Jornadas sobre Inteligencia Artificial y

Sociedad democraacutetica El cometido de la informacioacuten

celebradas en la Universidad de A Coruntildea Campus de

Ferrol en marzo de 2016 con el respaldo de la

Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en Espantildea Tanto el nuacutemero de la revista como las

Jornadas adoptan una perspectiva de fondo mdashlas Cien-

cias de lo Artificialmdash que estaacute en sintoniacutea con las activi-

dades del Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la

Ciencia y la Tecnologiacutea (CIFYT) perteneciente al

Campus Industrial de la Universidad de A Coruntildea

Es una sintoniacutea en cuanto al enfoque temaacutetico que ya se

aprecia en la presentacioacuten del monograacutefico mdashldquoArtificial

Intelligence in a New Context lsquoInternalrsquo and lsquoExternalrsquo

el nuevo contexto de anaacutelisis para la Inteligencia

Artificial que ofrecen las Ciencias de Disentildeo

Esta rama principal de las Ciencias de lo Artificial

permite apreciar los factores internos y externos

que intervienen en IA A este respecto se constatan

esos dos tipos de factores cuando se analizan las

relaciones de la Inteligencia Artificial con Internet

como plataforma de comunicacioacuten y como red para

el intercambio de informacioacuten

Despueacutes el hilo conductor del nuevo contexto de

anaacutelisis para IA mdashlas Ciencias de lo Artificial en

general y las Ciencias de Disentildeo en particularmdash

se aprecia en las cuatro partes en las que se divide

de facto el volumen de Minds and Machines I) New

Context for the Analysis of Artificial Intelligence II) New

Historical and Social Perspectives on the Role of the

Artificial III) Logical and Algorithmic Developments

in Artificial Intelligence Human Intelligence and Computa-

tional Intelligence y IV) Consequences of New Approa-

ches of the Artificial for the Philosophical Analysis

En efecto la primera parte desarrolla las claves

de ese nuevo contexto de anaacutelisis para la caracteriza-

cioacuten de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoFrom

Intelligence to Rationality of Minds and Machines

in Contemporary Society The Sciences of Design

and the Role of Informationrdquo Wenceslao J Gonzaacutelez

(Universidad de A Coruntildea) distingue entre la

inteligencia artificial y la inteligencia humana sobre

la base de las diferencias entre inteligencia y

racionalidad aplicadas a los casos de mentes y de

maacutequinas Lo hace considerando el cometido de las

Ciencias de Disentildeo y el papel de la informacioacuten

Despueacutes en ldquoInformation and the Internet An

Analysis from the Perspective of the Sciences of the

Artificialrdquo Mariacutea Joseacute Arrojo (Universidad de A Co-

runtildea) profundiza en la informacioacuten e Internet tam-

bieacuten desde el aacutengulo de las Ciencias de Disentildeo y se

centra en el caso concreto de las Ciencias de la Co-

municacioacuten A este respecto tiene en cuenta los fac-

tores externos relacionados con la informacioacuten que

complementan los factores internos que sirven de eje

temaacutetico del artiacuteculo anterior

A continuacioacuten dentro de la segunda parte se

abordan la perspectiva histoacuterica y social acerca del

papel de lo artificial Asiacute ldquoAI and the Origins of

the Functional Programming Language Stylerdquo Mark

Priestley (University College London) considera

la Inteligencia Artificial y los oriacutegenes del lenguaje

de programacioacuten Adopta asiacute una visioacuten ldquointernardquo

y aclara aspectos del estilo del lenguaje de

programacioacuten relacionados con IA Mientras tanto

Paacutegina 21

Revista de libros

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

en ldquoArtificial Societies Cybercities and Innovationrdquo

Javier Echeverriacutea y Rauacutel Tabareacutes (Universidad del Paiacutes

Vasco) analizan el presente y el futuro de las

ldquoSociedades artificiales las ciberciudades y la innova-

cioacutenrdquo Consideran el lado ldquoexternordquo del uso de la

informacioacuten a traveacutes de Internet Se adentra en el

ldquotercer entornordquo mdashel mundo virtualmdash que sucede

histoacutericamente al ldquoprimer entornordquo mdashel aacutembito

ruralmdash y el ldquosegundo entornordquo (la esfera ciudadana)

Maacutes tarde dentro ya de la tercera parte la mirada se

encamina hacia las bases loacutegico-metodoloacutegicas del lado

ldquointernordquo de la Inteligencia Artificial Asiacute en ldquoThe

Logic of Design as a Conceptual Logic of Informationrdquo

Luciano Floridi (Universidad de Oxford) considera

aspectos loacutegicos relacionados con la Inteligencia

Artificial Su artiacuteculo analiza una loacutegica del disentildeo

de iacutendole conceptual que sirva de modelo de un

sistema informativo Mientras tanto en ldquoAlgorithmic

Iteration for Computational Intelligencerdquo Giuseppe

Primiero (Middlesex University Londres) sigue una

ruta metodoloacutegica que es complementaria del artiacuteculo

anterior En su trabajo profundiza en la habilidad

tanto teoacuterica como praacutectica de los algoritmos que

disentildean otros algoritmos utilizados en la inteligencia

computacional para tareas bien especificadas

Finalmente dentro de la parte cuarta Patrick Allo

(Universidad Libre de Bruselas) insiste en el lado

ldquointernordquo relacionado con la informacioacuten en cuanto

que ve los sistemas loacutegicos como construcciones

conceptuales que son el resultado de procesos de

disentildeo Asiacute en ldquoA Constructionist Philosophy of

Logicrdquo mira hacia la Loacutegica entendida como Ciencia

de lo Artificial Se inspira expresamente en ideas de

Herbert Simon que le llevan a proponer un interfaz

entre el entorno interno que se ocupa de la construc-

cioacuten loacutegica y el entorno externo que rodea a la Loacutegi-

ca elaborada Con este trabajo refleja diversas aporta-

ciones realizadas en las XXI Jornadas de Filosofiacutea y Meto-

dologiacutea actual de la Ciencia

Visto en conjunto en el nuacutemero monograacutefico de

Minds and Machines destaca en primer lugar el nivel

de novedad que aporta un estudio de la Inteligencia

Artificial mdashdentro de la sociedad contemporaacutenea y el

papel de la informacioacutenmdash que la analiza desde la

Ciencias de lo Artificial donde los disentildeos buscan

objetivos para ampliar las posibilidades humanas que

mediante unos procesos permiten alcanzar unos resul-

tados esperados Este nuevo contexto de anaacutelisis

aporta muchos detalles nuevos en diversos artiacuteculos

que refuerzan el intereacutes del nuacutemero monograacutefico

En segundo teacutermino en cuanto que se apoya en

las Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia esta nueva publicacioacuten ampliacutea lo que el editor

invitado por Minds and Machines mdashWenceslao J

Gonzaacutelezmdash llama Coleccioacuten Gallaecia que agrupa los 20

voluacutemenes que procedentes de trabajos elaborados

en conexioacuten con las Jornadas estaacuten dedicados a

estudios de Filosofiacutea y Metodologiacutea actual de la

Ciencia Se trata de un fenoacutemeno editorial

particularmente relevante no solo en nuestro paiacutes

sino tambieacuten en el contexto internacional

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Paacutegina 22

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Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Jeacutessica Rey

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Herencia y Actualidad del Positivismo

Loacutegico (Valencia 10 de Marzo de 2017) La jornada ldquoHerencia y actualidad del positivismo

loacutegicordquo tuvo lugar el diacutea 10 de marzo de 2017 en la

Facultad de Filosofiacutea y Ciencias de la Educacioacuten de la

Universitat de Valegravencia La actividad fue organizada por

el grupo de investigacioacuten Meacutethodos el grupo de investi-

gacioacuten Phroacutenesis y el Departamento de Filosofiacutea de la

UV y contoacute con el respaldo de la Cagravetedra de Filosofia i

Ciutadania Josep Lluis Blasco el proyecto Self

Knowledge Moral Responsibility and Authenticity

(MINECO FFI2016-75323-P) y la Conselleria drsquoEduca-

cioacute Investigacioacute Cultura i Esport (GVA)

Esta jornada tuvo por objeto presentar las ideas funda-

mentales de los autores vinculados al positivismo loacutegi-

co y estudiar su relevancia en el pensamiento filosoacutefico

actual Para ello se buscoacute abordar la vigencia de las

cuestiones destacadas por estos autores y la influencia

de sus planteamientos en las propuestas filosoacuteficas ac-

tuales La actividad tuvo un caraacutecter abierto y en ella

tomaron parte tanto estudiantes como profesores de

diversas aacutereas del conocimiento

La jornada se inicioacute con la conferencia ldquoFilosofiacutea y

ciencia en el Positivismo Loacutegico una mirada retrospec-

tivardquo a cargo de Valeriano Iranzo (Univ Valegravencia) A lo

largo de ella Iranzo expuso los principales rasgos del

positivismo loacutegico como movimiento Indicoacute que

dentro del positivismo loacutegico puede distinguirse una

primera etapa (desde la deacutecada de 1920 a 1936) carac-

terizada por la difusioacuten del movimiento y una segun-

da etapa (desde 1936 hasta la deacutecada de 1960)

marcada por la huida de Europa de la mayoriacutea de sus

miembros y la influencia sobre ellos de la filosofiacutea

americana de los antildeos 40 Tambieacuten destacoacute que aun-

que todos los autores vinculados al movimiento coin-

cidiacutean en defender la unidad de la ciencia y en su criacute-

tica a la especulacioacuten metafiacutesica fue un movimiento

plural y diverso Para ilustrar esta pluralidad expuso

la divergencia de opiniones respecto de la relacioacuten

entre filosofiacutea y ciencia entre Moritz Schlick Rudolf

Carnap y Otto Neurath

En segundo lugar Jordi Valor (Univ Valegravencia) expuso

la conferencia ldquolsquoVerdadesrsquo loacutegicas y filosofiacutea el pro-

blema del discurso normativordquo Valor presentoacute un

problema que se le plantea a Wittgenstein en el

Tractatus y que en cierta medida heredan los auto-

res vinculados al positivismo loacutegico Si aceptamos (a)

comprender una proposicioacuten es saber que puede ser

verdadera o falsa y (b) comprender una proposicioacuten

es independiente de comprender su valor de verdad

iquestcuaacutel es el estatus de a y de b Si a y b son significati-

vas cabe la posibilidad de que sean falsas lo que nos

llevariacutea al absurdo o verdaderas lo que produciriacutea

que se autorrefutaran ya que su verdad se justificariacutea

a priori apelando a nuestra comprensioacuten de lo que

significa tener significado Valor mostroacute coacutemo estas

paradojas se repitieron en la concepcioacuten positivista

del significado (iquestCuaacutel es el estatus del principio de

verificacioacuten Si como defiende Schlick no puede

haber una ciencia sobre el significado iquestqueacute estatus

tienen las proposiciones avanzadas por eacutel) La po-

nencia concluyoacute con la presentacioacuten de algunas de las

respuestas que los positivistas dieron a este proble-

ma

Seguidamente Joan Gimeno-Simoacute (Univ Valegravencia)

presentoacute la conferencia ldquoAnaliticidad necesidad co-

nocimiento a priori el lugar del anaacutelisis linguumliacutestico

dentro de la filosofiacuteardquo En ella expuso la divisioacuten de

los enunciados en dos tipos sostenida por los positi-

vistas loacutegicos (por un lado los enunciados analiacuteticos

a priori y necesarios por otro los enunciados sinteacuteti-

cos a posteriori y contingentes y sentildealoacute su influencia

en la filosofiacutea del lenguaje posterior Los positivistas

loacutegicos concibieron la filosofiacutea como una actividad

dirigida a proporcionar un lenguaje uacutetil a la ciencia y

concedieron a la filosofiacutea del lenguaje un lugar cen-

tral Gimeno-Simoacute subrayoacute coacutemo posteriormente la

conexioacuten entre analiticidad necesidad y a priori fue

cuestionada y la filosofiacutea del lenguaje abandonoacute su

papel de clarificacioacuten conceptual y adoptoacute un enfoque

maacutes descriptivo Finalmente concluyoacute presentando

Paacutegina 23

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una propuesta moderna que intenta recuperar no

solo la conexioacuten entre esas tres nociones sino tam-

bieacuten en gran medida el proyecto de Carnap la se-

maacutentica bidimensional de David Chalmers

La sesioacuten matutina finalizoacute con la conferencia ldquoSiete

deacutecadas de explicacioacuten cientiacuteficardquo a cargo de Sauacutel

Peacuterez-Gonzaacutelez (Univ Valegravencia) Esta conferencia

giroacute en torno al modelo explicativo de cobertura

legal Se expuso la versioacuten inicial del modelo pro-

puesta por Carl G Hempel y Paul Oppenheim en

ldquoStudies in the Logic of Explanationrdquo (1948) y las

posteriores modificaciones introducidas por

Hempel Tras indicar diversas criacuteticas tanto claacutesicas

como propias respecto de esta propuesta Peacuterez-

Gonzaacutelez abordoacute su relevancia en las discusiones

actuales sobre la explicacioacuten cientiacutefica A este res-

pecto sentildealoacute que la propuesta hempeliana constitu-

ye la referencia compartida en relacioacuten a la cual el

resto de propuestas son elaboradas y evaluadas

Ademaacutes indicoacute que diferentes concepciones actua-

les de la explicacioacuten toman como elemento nuclear

alguacuten componente del modelo de cobertura legal (la

identidad estructural entre la explicacioacuten y la predic-

cioacuten la concepcioacuten episteacutemica de las explicacio-

neshellip)

La sesioacuten vespertina se inicioacute con la presentacioacuten

por parte de Josep Joan Moreso (Univ Pompeu

Fabra) de la conferencia ldquoPositivismo juriacutedico y

filosofiacutea analiacuteticardquo A lo largo de ella se llevoacute a cabo

un exhaustivo repaso de las relaciones entre estas

dos disciplinas Moreso inicioacute su ponencia indicando

que el positivismo juriacutedico se desarrolloacute indepen-

dientemente del positivismo filosoacutefico pero que las

ideas del positivismo loacutegico influyeron sobre juristas

como Axel Haumlgestroumlm o Alf Ross Esta influen-

cia se concretoacute en aportaciones como la adopcioacuten

del verificacionismo para las proposiciones juriacutedicas

o la consideracioacuten de las normas como propiedades

disposicionales Las ideas del positivismo loacutegico

acerca de los lenguajes formales tambieacuten influyeron

sobre la teoriacutea de las normas y los sistemas norma-

tivos sobre todo a partir de los trabajos de Nor-

berto Bobbio Moreso continuoacute exponiendo coacutemo

los desarrollos posteriores de la filosofiacutea analiacutetica

tales como la filosofiacutea del lenguaje comuacuten la rehabi-

litacioacuten de la razoacuten praacutectica por parte de John Rawls

o la reivindicacioacuten de la metafiacutesica ejercieron una

notable influencia sobre la historia de la filosofiacutea del

derecho del siglo XX

La uacuteltima de las ponencias titulada ldquoEl legado del

positivismo loacutegico en la filosofiacutea de la menterdquo corrioacute

a cargo de Carlos Moya (Univ Valegravencia) En ella se

presentoacute la concepcioacuten de los estados mentales soste-

nida por Carnap el conductismo loacutegico y su herencia

dentro de corrientes posteriores de la filosofiacutea de la

mente Moya inicioacute la ponencia presentando los rasgos

principales del conductismo loacutegico tales como la vo-

luntad de reducir los estados mentales a estados dis-

posicionales su posicioacuten dentro del programa fisicalis-

ta y su afinidad con las propuestas de autores con-

temporaacuteneos a Carnap (Gilbert Ryle y el segundo

Wittgenstein quienes sostuvieron posturas similares

acerca de la mente) Tambieacuten indicoacute las dificultades

que el conductismo loacutegico ha de afrontar como la

dificultad para tratar estados intencionales o la asime-

triacutea entre las atribuciones en primera y en tercera

persona A continuacioacuten Moya expuso algunas teoriacuteas

contemporaacuteneas sobre la mente (el materialismo de

identidad y el funcionalismo) y conductismo loacutegico y

con ello tambieacuten algunos de sus problemas

La jornada finalizoacute con una mesa redonda en la que

tomaron parte Josep E Corbiacute (Univ Valegravencia) Tobies

Grimaltos (Univ Valegravencia) Valeriano Iranzo Josep

Joan Moreso y Pedro Ruiz-Castell (Univ Valegravencia ndash

IHMC Loacutepez Pintildeero) En ella se abordaron cuestiones

sobre el positivismo loacutegico vinculadas a temaacuteticas

diversas como la metafilosofiacutea la eacutetica o la historia de

la ciencia

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 24 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Sauacutel Peacuterez-Gonzaacutelez

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

Joan Gimeno-Simoacute

Universidad de Valencia

Universitat de Valegravencia

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Natural Kinds Ontology and Semantics

(Madrid 16-17 de Marzo de 2017)

Los diacuteas 16 y 17 de marzo de 2017 la Facultad de Filo-

sofiacutea de la Universidad Complutense de Madrid acogioacute

la celebracioacuten del Congreso Internacional Natural Kinds

Ontology and Semantics Este congreso fue organizado

por Luis Fernaacutendez Moreno en el marco del proyecto

de investigacioacuten del Ministerio de Economiacutea y Compe-

tividad ldquoGeacuteneros Naturales Ontologiacutea y Semaacutenti-

cardquo (ref FFI2014-52244-P)

Durante los diacuteas mencionados especialistas de distin-

tos paiacuteses y universidades se reunieron para discutir y

poner en comuacuten ideas relacionadas con la filosofiacutea del

lenguaje y la ontologiacutea En particular se abordaron

temas como el problema del esencialismo en filosofiacutea

del lenguaje el tema del disposicionalismo desde la

perspectiva de la biologiacutea o los problemas que ciertos

teacuterminos teoacutericos pueden plantear en las explicaciones

causales en fiacutesica

A continuacioacuten paso a ofrecer una breve descripcioacuten

de las presentaciones que pudimos disfrutar durante el

desarrollo del congreso

16 de marzo

-Genoveva Martiacute (ICREAUniversidad de Barcelona)

Kripke and Putnam on Essentialism and Kind Terms

Las diferentes clasificaciones que hacemos de los teacuter-

minos de geacutenero natural no siempre persiguen el

objetivo de dar con la esencia de los geacuteneros natura-

les sino que nuestra semaacutentica se guiacutea en gran medi-

da por el intereacutes Hay varios ejemplos que ponen de

relieve este hecho y que involucran las diferentes

formas en que empleamos un mismo teacutermino depen-

diendo de nuestros intereses Esta ponencia gira en

torno a la pregunta de si el hecho de que el intereacutes

juegue un papel importante a la hora de clasificar

teacuterminos de geacutenero natural es reconciliable con una

semaacutentica del tipo Kripke-Putnam Dependiendo de

cuaacutel sea nuestra respuesta ante la pregunta anterior

nos posicionaremos de lado de una semaacutentica flexi-

ble capaz de reconocer que el lenguaje evoluciona y

que pueden darse diferentes usos de los mismos

teacuterminos o de una semaacutentica inflexible que no acep-

te la coexistencia de esos diferentes usos y que abo-

gue en su lugar por un uacutenico uso correcto de los

teacuterminos de geacutenero natural

-Luis Fernaacutendez Moreno (Universidad Complutense

de Madrid) Descriptive Requirements in the Borrowing

of Proper Names and Natural Kind Terms

Luis Fernaacutendez Moreno argumenta que una teoriacutea

causal del preacutestamo de referencia de los nombres

propios y de los teacuterminos de geacutenero natural como la

propuesta por Devitt y Sterelny en su libro Language

and Reality (1999) no puede ser puramente causal

sino que ha de incluir componentes descriptivos

Dicho de manera maacutes precisa cada hablante compe-

tente que ha adquirido de otro(s) hablante(s) un

nombre propio o un teacutermino de geacutenero natural con

la referencia correspondiente ha de asociar con esas

expresiones como miacutenimo un teacutermino categorial y

asiacute la descripcioacuten indefinida correspondiente que se

aplica al menos aproximadamente a la entidad refe-

rida por dichas expresiones

-Piotr Stalmaszczyk (Universidad de Łόdź)

ldquoLanguagerdquo as a non-physical natural kind term

iquestEs ldquolenguajerdquo un teacutermino de geacutenero natural Res-

ponder a esta pregunta no es tarea faacutecil para empe-

zar porque si encontrar una uacutenica definicioacuten de

ldquogeacutenero naturalrdquo parece una ardua tarea dar con una

uacutenica semaacutentica de dichos teacuterminos es una misioacuten

imposible Cuando hablamos acerca del lenguaje nos

encontramos con que dichas discusiones suponen

diferentes tipos de ontologiacutea En este sentido puede

afirmarse que existen diferentes paradigmas acerca

del lenguaje y que es imposible dar con una definicioacuten

o traduccioacuten neutral del teacutermino ldquolenguajerdquo que

pueda aplicarse a todos ellos En esta ponencia se

defiende que ldquolenguajerdquo es un teacutermino de geacutenero

Paacutegina 25

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

natural no-fiacutesico pero puntualizando que dicha defini-

cioacuten es operativa en el paradigma generativo acerca

del lenguaje

-Erwin Tegtmeier (Universidad de Mannheim)

Universals Sets and Natural Kinds

Erwin Tegtmeier reflexiona acerca de los universales

los conjuntos y los teacuterminos de geacutenero natural desde

la perspectiva de la ontologiacutea Dado que los conjuntos

pueden reducirse a los miembros que los componen

podemos decir que estos ‒ los conjuntos‒ no existen

y que por lo tanto los geacuteneros naturales no pueden

ser tampoco conjuntos Asiacute pues lo que realmente

existe son los universales bajo los cuales se agrupan

los geacuteneros naturales

-Max Freund (Universidad Nacional de Costa Rica)

Predication and Sortal Concepts

En esta ponencia se defiende que existen razones de

distinto tipo (episteacutemico semaacutentico y en menor

medida psicoloacutegicas) que hacen pensar que la predi-

cacioacuten en teacuterminos sortales es una teoriacutea filosoacutefica

defendible Es posible interpretar la predicacioacuten como

un acto cognitivo que incluye necesariamente concep-

tos sortales ya que incluso las predicaciones acerca de

predicados no sortales requieren de conceptos sorta-

les De acuerdo con esto el sujeto de una predicacioacuten

no puede estar constituido uacutenicamente por meros

particulares sino que ha de estarlo por entidades que

han sido individualizadas por los conceptos sortales

involucrados en el acto de la predicacioacuten y conse-

cuentemente por entidades que integran condiciones

de identidad

-Andreacutes Rivadulla (Universidad Complutense de Ma-

drid) Natural Kinds Theoretical Kinds and the Troubles

with Causal Explanations in Physics

Empleando como base el debate entre realismo e

instrumentalismo asiacute como algunas consideraciones

acerca de las entidades teoacutericas que aparecen en las

explicaciones y teoriacuteas cientiacuteficas Andreacutes Rivadulla

hace hincapieacute en que no todo aquello que postula la

ciencia existe realmente en el mundo Siguiendo esta

liacutenea de argumentacioacuten A Rivadulla se pregunta hasta

queacute punto estamos autorizados a hablar de algo asiacute

como la ontologiacutea del mundo la Realidad con mayuacutes-

culas aquello de lo que verdaderamente estaacute com-

puesto el mundo etc En cualquier caso lo realmente

importante no son estas preguntas acerca de la verda-

dera ontologiacutea del mundo sino aquello que podemos

hacer con las entidades que postula la ciencia a la

hora de enfrentarse cientiacuteficamente con el mundo a

la hora de predecir e intervenir en eacutel

-Neil Williams (Universidad de Buffalo) Clusterrsquos Last

Stand

Esta ponencia cuestiona un tipo de teoriacuteas acerca de

los geacuteneros naturales en concreto aquellas que se

basan en la idea de que los miembros pertenecientes

a un geacutenero natural comparten un conjunto de pro-

piedades que podemos agrupar y que la posesioacuten de

dicho conjunto de propiedades es una condicioacuten

necesaria de la pertenencia al geacutenero natural en

cuestioacuten Algunas de dichas teoriacuteas son la HPC

(Homeostatic Property Cluster) seguacuten la cual carac-

teriacutesticas o propiedades de los geacuteneros naturales se

agrupan como lo hacen debido a mecanismos causa-

les naturales o la SPC (Static Property Cluster) que

antildeade la idea de que las agrupaciones en cuestioacuten

han de ser relativamente estables y por tanto cuan-

do encontramos ciertas propiedades podemos espe-

rar encontrar otras que a menudo las acompantildean El

problema que se plantea con respecto a estas teoriacuteas

tiene que ver con coacutemo esperamos que traten cier-

tos tipos de enfermedades por ejemplo los ejem-

plos claacutesicos de fenilcetonuria se caracterizan por el

hecho de que no exhiben casi ninguna de las propie-

dades caracteriacutesticas del geacutenero y sin embargo son

arquetipos del mismo

17 de marzo

-Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid)

y Valerio Buonomo (Universidad de Milaacuten) Persisten-

ce Without Natural Kinds Eliminative Paraphrases

En esta ponencia se alega por un lado que la onto-

logiacutea neo-aristoteacutelica basada en cuatro categoriacuteas

seguacuten la cual los geacuteneros naturales son una categoriacutea

fundamental y la instanciacioacuten una relacioacuten funda-

mental es incapaz de explicar el caraacutecter irreductible

(simple esencial y necesario) de los geacuteneros natura-

les y de la instanciacioacuten Se argumenta por otro que

la ontologiacutea neo-aristoteacutelica basada en la sustancia

seguacuten la cual los objetos poseen sus condiciones de

persistencia en virtud de sus geacuteneros naturales es

incapaz de establecer una condicioacuten absoluta de la

persistencia Dadas dichas conclusiones la ponencia

desarrolla una interpretacioacuten factualista de la persis-

tencia de los objetos materiales defendiendo ademaacutes

la superioridad de una ontologiacutea basada en hechos

sobre una ontologiacutea basada en sustancias y de aque-

llo a lo que denominan las ldquocondiciones relativas de

la persistenciardquo sobre las ldquocondiciones absolutas de

la persistenciardquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 26 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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-Sophie Allen (Universidad de Keele) Badly Behave

Kinds

Esta ponencia se ocupa del problema que plantean una

serie de geacuteneros a los que denomina ldquogeacuteneros interac-

tivosrdquo (interactive kinds) los cuales dependen estrecha-

mente de las praacutecticas clasificatorias que los involucran

Algunos ejemplos de los teacuterminos correspondientes

son aquellos que hacen referencia a diagnoacutesticos meacutedi-

cos y psiquiaacutetricos (trastorno de personalidad muacuteltiple

trastorno bipolar etc) o aquellos que hacen referencia

a tipos sociales (parado de larga duracioacuten clase media

padre soltero etc) La semaacutentica de estos teacuterminos

puede cambiar si asiacute lo hacen las praacutecticas clasificato-

rias que estaacuten involucradas en el propio teacutermino por

lo que existe una retroalimentacioacuten entre ambos Sin

embargo dicha retroalimentacioacuten solo se veraacute como

un problema si tratamos a los geacuteneros como entidades

unitarias inamovibles Los geacuteneros interactivos son en

realidad una especie dinaacutemica dentro de los geacuteneros

naturales El resto de la ponencia se dedicoacute a clarificar

y explicar ciertos supuestos que integran la interpreta-

cioacuten presentada como por ejemplo que los mecanis-

mos de retroalimentacioacuten asiacute como aquellos involucra-

dos en la agrupacioacuten de propiedades son constitutivos

de geacuteneros naturales

-Stephen Mumford (University of Durham) Are There

Negative Kinds

iquestPodemos hablar de algo como un geacutenero negativo

Maacutes auacuten iquestpodemos hablar de dichos geacuteneros negativos

tales como no-rojo no-caballo no-electroacuten etc sin

reificarlos La ponencia de Stephen Mumford se en-

cuadra en un proyecto mayor que abarca el proble-

ma de la ldquonadardquo y la pregunta acerca de si es posible

decir algo positivo acerca de ella Mumford ofrece

una serie de razones a favor y en contra de la inter-

pretacioacuten de que puede haber algo tal como los geacute-

neros negativos asiacute como algunas consideraciones

maacutes generales en torno a la nada Entre dichas

consideraciones Mumford estima que cuando habla-

mos de geacuteneros naturales no deberiacuteamos afirmar que

X es un no-electroacuten sino maacutes bien negar que X es

un electroacuten Dicha preferencia estaacute motivada por el

hecho de que la negacioacuten no conlleva compromiso

alguno con propiedades o caracteriacutesticas del mundo

tales como no-objeto propiedades negativas geacutene-

ros negativos etc que pudieran actuar como garantes

de la verdad del enunciado

Este congreso fue sumamente estimulante y de un

muy alto nivel dada la categoriacutea de los participantes

Esperamos que sea un punto de partida para que en

la Facultad de Filosofiacutea de la UCM tengan lugar otros

eventos de caraacutecter internacional sobre cuestiones

relacionadas con la temaacutetica del congreso

Paacutegina 27

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Paula Atencia

Universidad Complutense de Madrid

wwwsoloficiorg

Fifth International Conference on

Philosophy of Language and Linguistics

(Łoacutedź Poland 12-14 May 2017)

The fifth International Conference on Philosophy of

Language and Linguistics PhiLang2017 was organized in

May 2017 by the Department of English and General

Linguistics (Institute of English Studies University of

Łoacutedź Poland) The Conferencersquos founder and chair is

professor Piotr Stalmaszczyk

The principal aim of the PhiLang conference series

(organized every two years since 2009) has always

been to bring together linguists and philosophers and

also other researchers with interest in analyses of

natural language This year participants from all over

the world presented 80 papers and 6 plenary lectures

(by Brendan Gillon Peter Pagin Goumlran Rossholm

Alberto Voltolini Jean Wagemans and Maciej Witek)

on topics central to contemporary philosophy of

language linguistics philosophy of literature and

philosophy of mind Additionally two special sessions

on Philosophy of Argumentation and on Wallace

Stevens Figurative Language and Philosophy of

Language attracted considerable attention

The opening plenary lecture was delivered by Brendan

S Gillon (McGill University Montreal) and it

concentrated on the object of semantics (understood

both as the aim of the discipline and as the entities

comprising the domain of the discipline) Gillon

stressed the importance of appropriate formalizations

in linguistic research and claimed that better attention

to the facts and better care with respect to

formalization broadens the empirical scope of grammar

and also simplifies the very formalization involved The

discussion was illustrated with examples from syntax

and semantics of natural numerals

The second plenary was given by Jean H M Wagemans

(University of Amsterdam) who discussed analogy

similarity and his concept of the Periodic Table of

Arguments a new standard for describing and

classifying arguments The Periodic Table of Arguments

integrates traditional dialectical accounts of arguments

and fallacies and rhetorical accounts of persuasion into

a comprehensive framework This plenary commenced

the special session on philosophy of argumentation

Peter Pagin (Stockholm University) concentrated in

his plenary lecture on the complexity arguments and

attempted to answer two important questions ldquois

the inference from complexity considerations

premises to conclusions about purpose in the sense

of evolutionary criteria justifiedrdquo and ldquodo facts

about the computational complexity of language

processing support the idea that articulation is

privileged over interpretationrdquo Pagin observed that

natural language semantics is compositional and it

seems to be designed to make communication less

complex for the hearer

Goumlran Rossholm (Stockholm University) discussed

explanation chance and usefulness in literary

interpretation According to him intentional readings

explain why the work of art is as it is and why the

readers read as they do and interpretations contain

both explanative perspectives and a pragmatic aspect

(the interpretation that is fit to use is chosen)

Alberto Voltolinirsquos (University of Turin) plenary

lecture was devoted to possible reference to

and quantification over intentional objects of

hallucination According to Voltolini if we refer to

and truly quantify over nonexistent intentional

ordinary objects of hallucination and of thoughts in

general this is because they are fully-fledged entities

just as intentional objects of perception and of other

factive mental states

The final plenary lecture was given by Maciej Witek

(University of Szczecin) and it focused on

accommodation in linguistic interaction Witek

discussed different aspects of accommodation and

developed a comprehensive framework accounting

for different instances of accommodation and taking

into consideration the context affected by the

accommodating mechanism by the very mechanism

types of appropriateness and the nature of the

redressive process at the center of the

accommodating mechanisms

PhiLang2017 was the first event of the series to

feature special sessions one on the Philosophy of

Argumentation organized by Martin Hinton

(University of Łoacutedź) and the other on Figurative

Language and Philosophy of Language in the poetry of

Wallace Stevens overseen by Kacper Bartczak

(University of Łoacutedź) in co-operation with Jakub

Maacutecha (Masaryk University Brno) In the lsquoPhilosophy

of Argumentationrsquo session papers dealt with issues

such as norms in deliberation (Cristina Corredor)

different aspects of analogy in argumentation

Paacutegina 28

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

PhiLan2017

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(Richard Davies Alexander Kremling) fallacy and pseu-

do-fallacy (Antonio Duarte Calvo Mikloacutes Koumlnczoumll)

arguments from ignorance (Martin Hinton) argumenta-

tive polylogue (Marcin Lewiński) and several others A

selection of papers from this session together with

other papers will be published in a special issue of

Studies in Logic Grammar and Rhetoric

In the special session on lsquoWallace Stevens Figurative

Language and Philosophy of Languagersquo contributors

concentrated on interpreting Stevensrsquo poetry through

the work of Santayana Heidegger Gadamer and

Harold Bloom (Kacper Bartczak Wit Pietrzak)

metaphors (Ondrej Beran Richmond Kwesi Jakub

Maacutecha) and the kinship of poetry and philosophy

(Karl-Friedrich Kiesow) The conveners of the session

are preparing a thematic volume for the Peter Lang

series Studies in Philosophy of Language and Linguistics

Conference talks in general sessions covered some of

the foundational issues and traditional topics of broadly

considered philosophy of language such as truth

(David Liggins) implicatures presuppositions and

entailment (papers by Roberta Colonna Dahlman

Andrei Moldovan Pedro Santos Izabela Skoczeń

Fredrik Stjernberg) propositions (Tadeusz Ciecierski)

meaning holism (Filip Kawczyński) different

approaches to and facets of reference (Gretchen

Ellefson Luis Fernaacutendez Moreno Katarzyna Kijania-

Placek Krzysztof Posłajko) proper names (Paweł

Banaś) moderate relativism and speech acts (Joanna

Odrowąż-Sypniewska) a naturalized framework for

the notion of concept (Paweł Grabarczyk) ambiguity

and vagueness (Georg Friedrich) utterance interpreta-

tion and meaning (Palle Leth) Various approaches to

semantics were discussed not only in the plenary lec-

tures delivered by Gillon and Pagin but also in papers

by Erich Rast Kecircnio Estrela Adriano Marques da Silva

and Olga Poller Traditionally some contributions

were devoted to new interpretations of Wittgensteinrsquos

thought (Jakub Gomułka and Jan Wawrzyniak Derek

Green)

Several presentations analyzed issues crucial to both

linguistics and philosophy of language such as plurals

(Berta Grimau) modality (Ashley Atkins) linguistic

relativity (Filippo Batisti) embodied meaning (Pawel

Sickinger) evaluative terms (Federico Faroldi and

Andreacutes Soria Ruiz Natalia Karczewska) expressive

meanings (Leopold Hess) conditionals (Karolina

Krzyżanowska Julia Zakkou) relational nouns (Justyna

Grudzińska) contradiction (Ben Martin)

Other topics that were discussed during the

conference included fictional objects and semantics

(Daniela Glavaničovaacute) experimental philosophy

(Izabela Duraj-Nowosielska) corpus analysis as a new

tool for philosophy (Ronald Bluhm) bifocal logic

(Giorgio Papitto) the mental files framework

(Mieszko Tałasiewicz) language as a natural kind

(Piotr Stalmaszczyk) constitutive rules and language

games (Bartosz Kaluziński) and several others

Apart from the publication plans mentioned above

the organizers intend to publish a special issues of

another journals (Studia Semiotyczne) and two

thematic volumes in the Peter Lang series one

provisionally titled Objects of Inquiry in Philosophy of

Language and Philosophy of Literature the other

Philosophical Insights into Pragmatics (both volumes will

include specially invited contributions)

The PhiLang conference series has established itself as

a major event in the field of philosophy of language

and an important and fruitful meeting of philosophers

and linguists The two special sessions added to the

breadth of scholarship which has always been a

feature of the series The next conference is planned

for mid-May 2019 For more information on the

conference and the Peter Lang series visit

httpfilologiaunilodzplphilang and

httpswwwpeterlangcomviewserialSPLL

Paacutegina 29

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Piotr Stalmaszczyk

Universidad de Łoacutedź

Uniwersytetu Łoacutedzkiego

Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea

(Madrid 29 y 30 de mayo de 2017)

Durante los diacuteas 29 y 30 de mayo de 2017 la Facultad de

Filosofiacutea y Letras de la Universidad Autoacutenoma de Madrid

acogioacute el seminario Conocimiento significado y agencia

Jornadas de investigacioacuten en filosofiacutea organizado por la

Red Temaacutetica EPISOC (Epistemologiacutea y Sociedad del cono-

cimiento personal al conocimiento distribuido) En los uacuteltimos

antildeos la Red EPISOC ha reunido diversas contribuciones

que coinciden en abordar la investigacioacuten epistemoloacutegica

desde una perspectiva que se distancia del foco individua-

lista propio de la epistemologiacutea tradicional para centrar

su atencioacuten en los problemas episteacutemicos caracteriacutesticos

de los contextos sociales Asiacute la Red se ha ocupado en-

tre otras de cuestiones tales como la autoridad episteacutemi-

ca de la segunda persona la dependencia episteacutemica de

artefactos o la distribucioacuten de la autoridad episteacutemica en

la sociedad como se puede comprobar en su paacutegina web

(httpepisocpolytropones)

El objetivo del seminario Conocimiento significado y agencia

fue proporcionar un espacio en el que joacutevenes investiga-

doras e investigadores de la Red pudieran dar a conocer

y someter a discusioacuten sus respectivas liacuteneas de investiga-

cioacuten El seminario reunioacute a once participantes en su ma-

yoriacutea en periodo de formacioacuten predoctoral procedentes

de la Universidad Carlos III de Madrid la Universidad

Autoacutenoma de Madrid la Universitat de Valegravencia y la Uni-

versidad de Granada Los trabajos presentados abarcaron

un amplio abanico de temaacuteticas y perspectivas filo-

soacuteficas

En la primera ponencia titulada ldquoUna lectura de La

Genealogiacutea de la Moral desde el punto de vista de la

agencia y el autoconocimientordquo Cristina Peralta

(Universidad Carlos III de Madrid) llevoacute a cabo una

revisioacuten de la nocioacuten de resentimiento En contra de

la caracterizacioacuten nietzscheana Peralta defendioacute que

el resentimiento desempentildea un papel constructivo

en la medida en que contribuye a la autoafirmacioacuten

de quienes han sufrido un trato injusto

En su ponencia ldquoReconciliacioacuten y tragedia dos lectu-

ras del conflictordquo Claudia Compte (Universitat de

Valegravencia) argumentoacute en contra de la lectura recon-

ciliadora de los conflictos de valores y defendioacute la

necesidad de adoptar una lectura traacutegica de los mis-

mos Seguacuten mantuvo la lectura reconciliadora pre-

supone que es posible especificar el grado en que

distintos portadores de valor participan de un cierto

valor sin atender al contexto particular en que se

plantea la eleccioacuten Seguacuten Compte esa insensibilidad

al contexto particular conlleva consecuencias moral-

mente reprobables en los casos de conflicto entre

perspectivas valorativas que no surgiriacutean en caso de

adoptar una lectura del conflicto que admitiera la

posibilidad de la peacuterdida traacutegica

Daniel Galdeano y Manuel Almagro (Universidad de

Granada) ofrecieron una ponencia titulada

ldquoExperiencia y expresioacutenrdquo en la que defendieron

que existe una disanalogiacutea entre usos descriptivos y

usos no descriptivos de los verbos relacionados con

la experiencia perceptiva tales como el verbo ldquoverrdquo

y sugirieron la necesidad de ofrecer una explicacioacuten

expresivista del significado de los verbos percepti-

vos en su sentido no descriptivo

Julen Ibarrondo (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

ofrecioacute la ponencia ldquoTeoriacuteas instrumentalistas de la

racionalidad y contextos anoacutemalosrdquo En ella defen-

dioacute que la racionalidad no puede ser normativa en

todo mundo posible puesto que hay mundos posi-

bles en los que se da un escepticismo radical de tal

manera que los sujetos no pueden tener las faculta-

des que les permitiriacutean actuar racionalmente y por

tanto no pueden tener razones para actuar racio-

nalmente

En la ponencia titulada ldquoLos problemas Frege-Geach

y el expresivismo episteacutemicordquo Alba Moreno

(Universidad de Granada) mantuvo que en la biblio-

grafiacutea sobre expresivismo se pueden rastrear dos

interpretaciones del problema Frege-Geach que no

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 30 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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han sido adecuadamente distinguidas y defendioacute que

existen versiones del expresivismo capaces de sortear

el problema en cualquiera de sus dos versiones

Mercedes Rivero (Universidad Carlos III de Madrid

presentoacute una ponencia titulada ldquoLa accioacuten social un

agente inteligiblerdquo en la que cuestionoacute la perspectiva

individualista que ha sido frecuente en el aacutembito de la

filosofiacutea de la accioacuten y defendioacute en su lugar una expli-

cacioacuten social de la accioacuten basada en la nocioacuten de inteli-

gibilidad propuesta por J David Velleman

En la ponencia ldquoCognicioacuten extendida y conocimientordquo

Gloria Andrada (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

defendioacute que dada la distincioacuten que se establece entre

el soporte o la base de una habilidad y la habilidad mis-

ma es preciso distinguir dos niveles de integracioacuten en

los sistemas cognitivos extendidos por un lado un

nivel de integracioacuten relativo a la base de la habilidad y

por otro un nivel de integracioacuten relativo a la habilidad

misma que establece un dominio normativo

En la ponencia ldquoContextos intensionalesrdquo Joseacute Manuel

Viejo (Universidad Autoacutenoma de Madrid) propuso una

explicacioacuten de la semaacutentica de las oraciones de atribu-

cioacuten de creencias orientada a resolver el rompecabezas

que Frege plantea a la teoriacutea composicional del signifi-

cado de estas oraciones Frente a Schiffer Viejo defen-

dioacute que es posible resolver el rompecabezas en el mar-

co de una teoriacutea composicional si se acepta que la

claacuteusula-que involucrada en una oracioacuten de atribucioacuten

de creencia es una expresioacuten deiacutectica que hace refe-

rencia a una clase de proposiciones determinada por

factores contextuales

En la ponencia ldquoExpresivismos eacuteticos y cognitivismordquo

Llanos Navarro (Universidad de Granada) hizo una

revisioacuten de diversas versiones del expresivismo eacutetico

que cabriacutea calificar de cognitivistas en la medida en que

dan cuenta del comportamiento proposicional de las

afirmaciones eacuteticas y ofrecioacute un argumento a favor de

una de ellas el expresivismo global que posibilita un

desarrollo no representacionalista de la tesis del cogni-

tivismo

El encuentro se cerroacute con la ponencia titulada ldquoSobre

la realidad de los objetos de la psiquiatriacuteardquo En ella

Virginia Ballesteros (Universitat de Valegravencia) defendioacute

que cualquier buacutesqueda de correlaciones entre patolo-

giacuteas mentales y estructuras bioloacutegicas presupone una

posicioacuten normativa acerca del caraacutecter patoloacutegico de

ciertas conductas o de ciertos estados de aacutenimo y que

en consecuencia el paradigma psicofarmacoloacutegico re-

sulta insuficiente para dar cuenta de los objetos de la

psiquiatriacutea

Paacutegina 31

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Llanos Navarro Laespada

Universidad de Granada

Becaria FPU del Ministerio de Educacioacuten

Cultura y Deporte (FPU1604185)

Masterclass con Dorit Bar-On

(Madrid 14-16 de junio de 2017)

La Sociedad Espantildeola de Filosofiacutea Analiacutetica organizoacute una

masterclass con la filoacutesofa Dorit Bar-On (University of

Connecticut) durante los diacuteas 14 15 y 16 de junio en

Madrid La actividad iba dirigida a estudiantes de maacutester y

doctorado que estuvieran interesados en cuestiones rela-

cionadas con el autoconocimiento el expresivismo las

relaciones entre lenguaje y pensamiento y los oriacutegenes

del significado En el mes de abril los organizadores

del evento mandaron el material de lectura que los estu-

diantes debiacutean preparar a fin de obtener el maacuteximo apro-

vechamiento de las discusiones que surgieran en la mas-

terclass Para organizar el material de trabajo se estable-

cioacute que cada estudiante elaborariacutea una serie de preguntas

relacionadas con los diferentes textos que habiacutea propues-

to la autora con el objetivo de promover el debate y

responder al mayor nuacutemero de cuestiones que interesa-

ran a los estudiantes Los estudiantes que asistieron a la

masterclass fueron los siguientes

-Almagro Holgado Manuel (Universidad de Granada)

-Andrada Gloria (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

-Fernaacutendez Soutullo Ainhoa (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Ferrer de Luna Joseacute (Universidad de Granada)

-Hernaacutendez-Conde Joseacute V (Univ del Paiacutes Vasco EHU)

-Loacutepez Campillo Jesuacutes (Universidad de Murcia)

-Loacutepez Velasco Sandra Mariacutea (Universidad de Salamanca)

-Luna Bermejo Andreacutes (Universidad de Salamanca)

-Moreno Zurita Alba (Universidad de Granada)

-Navarro Laespada Llanos (Universidad de Granada)

-Ortega Andreacutes Marina (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Peacuterez Navarro Eduardo (Univ de Granada)

-Sampedro Leoacuten Adriaacuten (Univ del Paiacutes VascoEHU)

-Soria Ruiz Andreacutes (Institut Jean Nicod)

-Torices Vidal Joseacute Ramoacuten (Univ de Granada)

-Viejo Joseacute Manuel (Univ Autoacutenoma de Madrid)

La actividad tuvo lugar en el Centro Cultural La

Corrala (Universidad Autoacutenoma de Madrid) y se

organizoacute en cinco sesiones en las que se discutieron

los diferentes textos propuestos La primera sesioacuten

comenzoacute con la intervencioacuten de Agustiacuten Vicente

presidente de la SEFA para inaugurar oficialmente la

actividad A continuacioacuten Dorit Bar-On comenzoacute

su primera charla titulada ldquoExpression Acts

Products and lsquoNormative Languagersquordquo que estuvo

basada en el artiacuteculo ldquoExpression Acts Products

and Meaningrdquo (Bar-On 2009) En esta ocasioacuten

Bar-On analizoacute la nocioacuten de ldquoexpresioacutenrdquo en concre-

to coacutemo opera esta nocioacuten en relacioacuten con el ori-

gen del significado la autoridad de primera persona

y el internismo motivacional En esta charla aparecioacute

por primera vez una distincioacuten que se mantuvo a lo

largo de todas las sesiones Se trata de la distincioacuten

entre a-expresioacuten esto es expresar un estado men-

tal con el objetivo de participar en alguacuten curso de

accioacuten y por otro lado s-expresioacuten que hace refe-

rencia al contenido proposicional que expresa ese

estado mental (Bar-On 2015198)

La segunda parte de esta primera sesioacuten se centroacute

en una breve presentacioacuten del artiacuteculo ldquoFirst-Person

Authority Dualism Constitutivism and Neo-

Expressivismrdquo (Bar-On 2009) Este artiacuteculo estaacute

motivado por lo que la autora denomina ldquoel dilema

de Rortyrdquo (Bar-On 2009 53) Despueacutes de discutir

diferentes posiciones teoacutericas como el introspeccio-

nismo materialista o el constituvismo Bar-On pro-

pone un tratamiento expresivista de las manifesta-

ciones mentales (avowals) Esta posicioacuten caracteriza

a las manifestaciones mentales a traveacutes de dos tipos

de expresioacuten por un lado la a-expresioacuten que con-

siste en la expresioacuten de la auto-atribucioacuten de la ma-

nifestacioacuten mental por parte del sujeto y por otro

la s-expresioacuten que otorga un contenido proposicio-

nal a la a-expresioacuten En relacioacuten con el problema de

la autoridad de la primera persona en las manifesta-

ciones mentales Bar-On mantiene que el privilegio

episteacutemico que posee este tipo de manifestaciones

descansa en el plano de la a-expresioacuten es decir en

la capacidad de los sujetos para expresar manifesta-

ciones mentales El resto del tiempo estuvo ocupa-

do por las preguntas que habiacutean preparado previa-

mente loslas asistentes relacionadas con este texto

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 32 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El debate giroacute en torno a la idea de coacutemo podiacuteamos

dar cuenta de la intuicioacuten sobre la asimetriacutea entre la

primera y la tercera persona Desde esta perspectiva

cabiacutea preguntar si habiacutea alguna diferencia entre un suje-

to que profiriera ldquoEstoy alegrerdquo y otro sujeto (desde el

punto de vista de la tercera persona) que profiriera

ldquoElla estaacute alegrerdquo

En la segunda sesioacuten la autora presentoacute el artiacuteculo

ldquoExpression Truth and Reality Some Variations on

Themes from Wrightrdquo (Bar-On 2012) En esta charla

Bar-On presentoacute su posicioacuten neo-expresivista que se

caracteriza por estas tres tesis A) Cuando un hablante

profiere ldquoEstoy alegrerdquo expresa una actitud no cogniti-

va en el mismo sentido en el que el expresivismo sim-

ple mantiene que las afirmaciones que contienen teacutermi-

nos eacuteticos expresan una actitud no cognitiva B) Para

evitar algunos de los problemas que se le atribuyen al

expresivismo simple el neo-expresivismo entiende que

este tipo de afirmaciones expresan un contenido pro-

posicional C) Aceptar A) no implica que los estados

mentales no posean propiedades ni que no existan los

hechos en el discurso eacutetico Dicho de otro modo esta

posicioacuten es compatible con una posicioacuten realista acerca

de los estados mentales y el discurso eacutetico De nuevo

como ocurriera en la sesioacuten anterior se reservoacute un

tiempo para que los estudiantes pudieran presentar las

preguntas relacionadas con el artiacuteculo en cuestioacuten El

debate estuvo centrado principalmente en la tercera

tesis En otras palabras cuaacuteles eran las razones por las

que una posicioacuten expresivista se debiacutea distanciar de un

antirrealismo si tenemos en cuenta que el expresivismo

simple no estaacute comprometido con una posicioacuten anti-

rrealista sino que defiende que el contenido semaacutentico

de las afirmaciones eacuteticas o mentales no depende de la

existencia de hechos o propiedades eacuteticas o mentales

La tercera sesioacuten estuvo dedicada al texto ldquoEthical Neo

-Expressivismrdquo (Bar-On amp Chrisman 2009) donde los

autores Bar-On y Chrisman defienden una propuesta

neo-expresivista para las afirmaciones eacuteticas La idea

principal es trasladar la distincioacuten entre a-expresioacuten y s

-expresioacuten al discurso eacutetico para evitar algunas de las

criacuteticas que impediacutean al expresivismo simple dar cuenta

satisfactoriamente de este tipo de casos Algunas de las

preguntas que se hicieron estuvieron relacionadas con

la naturaleza de las proposiciones que se expresan a

traveacutes de la s-expresioacuten Tambieacuten se debatioacute en queacute

sentido el neo-expresivismo eacutetico podiacutea ser compatible

con un realismo eacutetico y si esto era asiacute en queacute se

diferenciaba esta propuesta neo-expresivista de una

teoriacutea error

La cuarta y la quinta sesioacuten estuvieron dedicadas a

cuestiones relativas al origen del significado y a la

comunicacioacuten expresiva Los textos principales que

se abordaron fueron ldquoMeaning and Emotion in

Animal Vocalizationsrdquo (Seyfarth amp Cheney 2003)

ldquoPrimate intencional communication (Tomasello

2008) y ldquoOrigins of Meaning Must we go

Griceanrdquo (Bar-On 2013)

Los autores Seyfarth y Cheney establecen una

distincioacuten entre la ldquocomunicacioacuten afectivardquo que hace

referencia a la informacioacuten sobre las emociones del

sujeto y por otro lado la ldquocomunicacioacuten referen-

cialrdquo que estaacute relacionada con la informacioacuten acerca

del entorno o los acontecimientos de los que pueda

dar cuenta el sujeto El debate en este caso se cen-

troacute en el paralelismo entre esta distincioacuten y la distin-

cioacuten entre a-expresioacuten y s-expresioacuten y las relaciones

que se podiacutean establecer entre estas dos distinciones

Por uacuteltimo seguacuten Bar-On las sentildeales expresivas que

producen los animales ponen de manifiesto el estado

psicoloacutegico de estos Ademaacutes este tipo de sentildeales

hacen referencia al objeto o al evento que provoca

ese estado (Bar-On 2013 356) Esta capacidad que

presentan los animales puede ser interpretada como

un rasgo de sofisticacioacuten que permite establecer una

continuidad entre la comunicacioacuten no-humana y la

comunicacioacuten humana Algunas de las cuestiones que

surgieron en relacioacuten con estas ideas fueron coacutemo se

podiacutea dar cuenta de la normatividad en el lenguaje o

de las propiedades representativas desde la perspec-

tiva que defiende Bar-On Por uacuteltimo Javier Gonzaacutelez

de Prado vocal de la SEFA clausuroacute la actividad y

agradecioacute a Dorit Bar-On su trabajo y dedicacioacuten a lo

largo de las sesiones en las que se desarrolloacute la mas-

terclass

Paacutegina 33

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Alba Moreno Zurita

Universidad de Granada

Reunioacuten Bianual de la

Sociedad Internacional

para la Historia Filoso-

fiacutea y los Estudios Socia-

les de la Biologiacutea

Reunioacuten anual de la

Asociacioacuten Brasilentildea de

Filosofiacutea e Historia de la

Biologiacutea

(Satildeo Paulo Brasil 16-21

de Julio de 2017)

Entre el 16 y el 21 de julio de 2017 se desarrolloacute en la

Universidad de Satildeo Paulo (USP) la Reunioacuten bianual de la

Sociedad Internacional para la Historia Filosofiacutea y los

Estudios Sociales de la Biologiacutea (ISHPSSB httpwww

ishpssborg) y la reunioacuten anual de la Asociacioacuten Brasilentildea

de Filosofiacutea e Historia de la Biologiacutea (ABFHiB http

wwwabfhiborg) gracias al apoyo de la Sociedad Brasile-

ntildea de Geneacutetica (SBG httpwwwsbgorgbr)- que se

encargoacute de la organizacioacuten local incluyendo la creacioacuten y

el mantenimiento de la paacutegina web de la reunioacuten (http

ishpssb2017abfhiborg)- del Instituto de Biociencias (IB-

USP httpwwwibuspbren) y del Instituto Butantan

(httpwwwbutantangovbr) ambos en el campus de la

USP

El Instituto de Biociencias uno de los centros de investi-

gacioacuten y de formacioacuten de estudiantes de grado y posgra-

do en biologiacutea maacutes importantes del paiacutes fue la sede de la

reunioacuten y proporcionoacute los materiales necesarios para

llevarla a cabo- la red wifi los ordenadores y sistemas de

proyeccioacuten- asiacute como contribucioacuten financiera Algunas

actividades programadas tuvieron lugar en el Instituto

Butantan un centro que desde 1901 es responsable de la

produccioacuten de vacunas y sueros inmunobioloacutegicos para la

salud puacuteblica de Brasil incluyendo antiacutedotos para morde-

duras de serpientes y picaduras de araacutecnidos Se acepta-

ron unas 450 comunicaciones de investigadoras e investi-

gadores de maacutes de 30 paiacuteses diferentes con una amplia

representacioacuten de Ameacuterica del Sur evaluadas previamen-

te por el Comiteacute encargado de elaborar el Programa

formado por tres investigadoras y cinco investigadores

La Reunioacuten comenzoacute el 16 de Julio con el discurso de

bienvenida del presidente de la ISHPSSB Michel Morange

(Universiteacute Paris 6) seguido de la proyeccioacuten de cuatro

documentales de las deacutecadas de 1920 1930 y 1940 sobre

la fauna y la flora brasilentildeas y su relacioacuten con el Instituto

Butantan y finalizoacute con un coctel de bienvenida

El lunes 17 de julio Naomi Oreskes (Universidad de

Harvard) impartioacute la primera sesioacuten plenaria con la

comunicacioacuten Can science be viewed as ex ante authori-

tative in a postfactual world y el mieacutercoles 19 de

julio Kevin N Laland (Universidad de San Andrews)

desarrolloacute la segunda con su ponencia What use is

an extended evolutionary synthesis

Una de las caracteriacutesticas que maacutes resaltariacutea de la

Reunioacuten fue su multidisciplinariedad e interdiscipli-

nariedad pues se presentaron investigaciones situa-

das en eacutepocas histoacutericas y lugares geograacuteficos dife-

rentes incluyendo los oceacuteanos y los mares y se

abordaron desde distintos campos disciplinares y

con aproximaciones metodoloacutegicas diversas Quiero

destacar la sesioacuten organizada por Michael Dietrich

(Profesor del Darmouth College) ldquoReflections on

the Past 50 Years of the History of Biologyrdquo que

tuvo lugar el mieacutercoles 19 de julio Las comunicacio-

nes de Garland Allen (Profesor emeacuterito de la Wa-

shington University) Ana Barahona (Profesora de la

Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico) Karen

Rader (Profesora de la Virginia Commonwealth

University) y Marsha Richmond (Profesora de la

Wayne State University) que constituiacuteam la sesioacuten

mostraron un mapa completo y actualizado de la

disciplina de la que ellos son autores reconocidos la

Historia de la Ciencia Garland Allen presentoacute un

recorrido histoacuterico de la disciplina a la que ha con-

tribuido con sus investigaciones desde sus oriacutegenes

Ana Barahona Karen Rader y Marsha Richmond

defendieron tres aproximaciones episteacutemicas meto-

doloacutegicas y teoacutericas que ampliacutean el marco analiacutetico

de las investigaciones en Historia de las Ciencias

respectivamente mirar desde y hacia otros centros

no situados en las ciencias occidentales sino en las

constituidas por estas como periferias y las aporta-

ciones del conocimiento local frente a lo global la

transdisciplinariedad que integra anaacutelisis y metodolo-

giacuteas de diferentes disciplinas y los aportes que la

inclusioacuten de la perspectiva de geacutenero en los estudios

de la ciencia y la visibilidad de la ocultacioacuten de las

mujeres y de sus logros han tenido y tienen para la

comprensioacuten y el estudio no solo de las Ciencias

sino de nuestras culturas y sociedades

La Reunioacuten se desarrolloacute junto a las actividades

culturales que el comiteacute organizador planificoacute y que

permitieron conocer el trabajo desarrollado en el

Instituto de Butantan dos visitas a sus museos dos

salidas para la observacioacuten de aves y varias visitas a

los laboratorios de este instituto en concreto al de

herpetologiacutea al laboratorio de artroacutepodos y a las

colecciones zooloacutegicas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 34 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marta Velasco Martiacuten

Instituto de Filosofiacutea Consejo Superior

de Investigaciones Cientiacuteficas

wwwsoloficiorg

9th European Congress of Analytic

Philosophy (ECAP 9) (Munich August 21- 26 2017)

(I)

Agradecimientos

La elaboracioacuten de esta croacutenica no habriacutea sido posible sin la

colaboracioacuten de Mariacutea Teresa Matos Ferreira Marques quien

ha proporcionado las estadiacutesticas de hombres y mujeres que

participaron en el congreso utilizadas en el Caucus de

mujeres del congreso ni de Mariacutea Csauscher quien me ha

aportado los datos sobre el nuacutemero de ponencias aceptadas

por seccioacuten y paiacutes de origen

La investigacioacuten que ha llevado al desarrollo del contenido

presentado en el congreso asiacute como la estancia y el

viaje para el mismo fue financiada por la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea el proyecto

MINECO FFI2014-52196-P y el Grupo Consolidado de

Linguumliacutestica Teoacuterica HiTT (IT7649-13)

El noveno congreso de filosofiacutea analiacutetica organizado

por la European Society Analytic Philosophy (ESAP)

tuvo lugar en Muacutenich (Alemania) en agosto de 2017

La duracioacuten del congreso fue de seis diacuteas comenzando

el 21 de agosto y finalizando el 26 al mediodiacutea

En el congreso hubo tres conferenciantes invitados

para sesiones plenarias Kwame Anthoni Appiah Pierre

Jacob y Rae Langton Estas tuvieron lugar el 21 de

agosto de 1130 a 1300 el martes 22 de 2000 a 2200

y el jueves 24 de 2000-2200 El congreso contaba con

maacutes de 600 ponencias para los seis diacuteas Seguacuten los

datos proporcionados por los organizadores del

congreso se aceptaron 679 ponencias de las 811

propuestas que recibieron

El congreso se clasificoacute en 12 secciones correspon-

dientes a distintas temaacuteticas dentro del aacutembito de la

filosofiacutea A pesar de la gran variedad de temas que se

trataron hay diferencias destacables en el nuacutemero de

presentaciones por tema y sesioacuten Mientras que el

nuacutemero de ponencias de algunas disciplinas como

filosofiacutea de la ciencia (112 ponencias) filosofiacutea de la

mente y la accioacuten (95 ponencias) y filosofiacutea del

lenguaje (87 ponencias) fue muy elevado el nuacutemero de

ponencias de disciplinas como esteacutetica (9) o filosofiacutea de

las religiones (8) fue extremadamente menor Otras

sesiones que tambieacuten tuvieron un nuacutemero represen-

tativo de ponentes fueron (por orden descendente)

epistemologiacutea (77) eacutetica (68) metafiacutesica (68) loacutegica y

filosofiacutea de las matemaacuteticas (58) filosofiacutea social y poliacute-

tica y filosofiacutea del derecho (45) historia de la filoso-

fiacutea historia de la filosofiacutea analiacutetica (35) metodologiacutea

filosoacutefica y metafilosofiacutea (17)

El nuacutemero de ponentes mujeres que aparecen en el

programa es mucho menor que el de hombres Seguacuten

los datos del Caucus de mujeres de la ESAP91 si se

incluyen simposios (en los que hay ponentes que se

repiten) el 75 de los participantes fueron hom-

bres mientras que soacutelo el 25 fueron mujeres La

diferencia entre el nuacutemero de mujeres y hombres

depende tambieacuten de la disciplina Seguacuten los datos del

Caucus la seccioacuten donde hay menor diferencia en el

nuacutemero de mujeres y hombres que presentaron fue

la de Filosofiacutea Social Poliacutetica y Legal (45 mujeres

54 hombres) La diferencia es abismal en praacutectica-

mente todas las disciplinas Despueacutes de la seccioacuten de

filosofiacutea social poliacutetica y legal la siguiente seccioacuten

donde menor diferencia hay es Metodologiacutea (26 mu-

jeres y 73 hombres) La seccioacuten donde mayor dife-

rencia existe es en filosofiacutea de la loacutegica y matemaacuteticas

(24 mujeres y 76 hombres) Estos datos sirven

para determinar las diferencias de geacutenero existentes

en el campo de la Filosofiacutea y la falta de representativi-

dad que tienen en congresos tan multitudinarios (con

maacutes de 600 ponencias) El fenoacutemeno hace replantear-

se la situacioacuten de la mujer en la carrera investigadora

y en la Filosofiacutea Es tambieacuten interesante preguntarse

por queacute hay determinadas aacutereas donde la representa-

tividad de la mujer es tan reducida

Participaron ponentes procedentes de 61 nacionali-

dades distintas (por orden de mayor a menor nuacuteme-

ro) Alemania (161) Italia (87) Reino Unido (86)

EEUU (85) Espantildea (45) Polonia (39) Suiza (38) Aus-

tria (26) Paiacuteses Bajos (25) Suecia (24) Francia (21)

Repuacuteblica Checa (16) Canadaacute (16) Noruega (15)

Hungriacutea (14) Brasil (13) Rumaniacutea (11) Beacutelgica (10)

Portugal (9) Croacia (9) Bulgaria (9) Israel (8)

Finlandia (7) Grecia (7) Rusia (7) Dinamarca (7)

Estonia (5) Japoacuten (5) Meacutejico (4) Hong Kong (4)

Chipre (4) Corea del Sur (4) India (4) Islandia (3)

Filipinas (3) Islandia (3) Serbia (2) Eslovenia (2)

Sudaacutefrica (2) Tailandia (2) Lituania (2) Iraacuten (1)

Argentina (1) Kazajistaacuten (1) Kuwait (1) Liacutebano (1)

Liechtenstein(1) Eslovaquia (1) Singapur (1) Turquiacutea 1 Debe tenerse en cuenta que los datos fueron tomados

durante el congreso manualmente

Paacutegina 35

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

(12) Chile (1) China (1) Colombia (1) Montene-

gro (1) Taiwaacuten (1) Ucrania (1) EAU (1) Islas Ultra-

marinas Menores de Estados Unidos (1) Nigeria (1)

Luxemburgo (1) Macao (1)

Hay que decir que el congreso destacoacute por su bue-

na organizacioacuten y el cuidado en los detalles a la hora

de facilitar a los ponentes su trabajo Las presenta-

ciones estaban preparadas en la sala antes de que el

ponente presentara A la hora de hacer cualquier

cambio en el material soacutelo habiacutea que solicitarlo en

el escritorio de medios de comunicacioacuten donde

raacutepidamente cambiaban el archivo antiguo por el

modificado Hubo personal disponible en todo mo-

mento a la espera de resolver cualquier duda Ade-

maacutes pese a que hubo cambios inevitables de uacuteltima

hora estos fueron resueltos raacutepida y eficazmente

siendo tan solo necesario leer los horarios impresos

que habiacutea colgados en el recibidor del congreso Se

contaba tambieacuten con la disponibilidad de una guar-

deriacutea mientras teniacutean lugar tanto las ponencias co-

mo la cena lo que fue muy agradecido por quienes

tuvieron que viajar con sus hijaos

En conclusioacuten pese a la gran variedad de paiacuteses

participantes y de temas que concurrieron en el

congreso existe una desigualdad recalcable en cuan-

to al nuacutemero de ponentes de unas y otras secciones

y el porcentaje de mujeres en muchas disciplinas

Auacuten con esto es destacable la gran labor de organi-

zacioacuten por parte de la ESAP

(II)

En la tercera semana de agosto de 2017 desde el

diacutea 21 al 26 la Sociedad Europea para la Filosofiacutea

Analiacutetica (ESAP) organizoacute su noveno congreso trienal

en la Universidad Ludwig Maximilian de Muacutenich (LMU)

El objetivo del congreso era reunir juntos a filoacutesofos

analiacuteticos tanto de Europa como del resto del mundo

en un foro para el debate de sus trabajos e intercam-

bio de ideas Este evento da continuidad a una ya larga

trayectoria de congresos trienales iniciada en la Uni-

versidad de Provenza hace casi veinticinco antildeos con el

propoacutesito de promover el establecimiento de contac-

tos y la colashyboracioacuten entre los filoacutesofos analiacuteticos

europeos

En esta novena edicioacuten el congreso se organizoacute en

torno a doce secciones que iban desde la loacutegica

epistemologiacutea filosofiacutea de la ciencia de la mente y del

lenguaje hasta la eacutetica esteacutetica metafiacutesica y meta-

filosofiacutea pasando por la filosofiacutea poliacutetica filosofiacutea de la

religioacuten e historia de la filosofiacutea Dentro de eacutel las se-

siones plenarias estuvieron a cargo de tres ponentes

invitados Kwame Anthony Appiah de la Universidad

de Nueva York Pierre Jacob del Instituto Jean-Nicod

de Pariacutes y Rae Langton de la Universidad de Cambrid-

ge Aparte de las sesiones plenarias el congreso estu-

vo constituido por nueve charlas de panel veintidoacutes

simposios y casi quinientas contribuciones individua-

les En consecuencia y debido al gran nuacutemero de par-

ticipantes el nuacutemero de charlas simultaacuteneas osciloacute en

torno a la decena

Con respecto a las sesiones plenarias Rae Langton

abrioacute el congreso con una ponencia sobre posibilidad

de responder a discursos nocivos mediante discur-

sos de contrarreacuteplica en la medida en que estos uacutelti-

mos en ocasiones deshacen el discurso previo -esto

es el discurso nocivo- por medio del bloqueo de sus

presupuestos y condiciones de felicidad lo que permi-

tiriacutea silenciar el discurso nocivo privaacutendolo de la fuer-

za que en otro caso pudiera ostentar La idea es que

aquellos actos de habla que producen normas y patro-

nes de autoridad injustos lo hacen tanto mejor cuando

los hablantes no bloquean el ajuste por defecto que

tiende a hacerse para que un movimiento en el juego

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 36

wwwsoloficiorg

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Marina Ortega-Andreacutes

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

del lenguaje cuente como un movimiento correcto

cuando ciertas condiciones se cumplen (siguiendo lo

que David Lewis llamaba regla de acomodacioacuten) Sin

embargo si el oyente bloquea algo de lo presupues-

to tambieacuten bloquearaacute -o haraacute que falle- el acto de

habla al que dicho presupuesto contribuye pues su

eacutexito depende tanto de sus presupuestos como de

que los oyentes se acomoden a ellos En opinioacuten de

Langton dicho bloqueo podriacutea ser visto como una

maniobra linguumliacutestica y poliacutetica capaz de desautorizar

y prevenir la acomodacioacuten por defecto y por consi-

guiente capaz de hacer fracasar los actos de habla

asociados a dicha acomodacioacuten deshaciendo -de

modo retroactivo- su fuerza ilocutiva No obstante

como reconociacutea Langton su propuesta presenta

ciertas limitaciones Por un lado cuando un acto de

habla no puede ser deshecho su bloqueo resulta

imposible Por otro lado tambieacuten es difiacutecil ese

bloqueo en presencia de ciertas barreras normati-

vas estructurales y episteacutemicas asiacute como cuando

los oyentes no estaacuten prestando atencioacuten o se

atienden en demasiacutea a las normas de cooperacioacuten

Finalmente los presupuestos contra los que nos

advierte Langton no son exclusivos del discurso

nocivo estando tambieacuten presentes en su propuesta

O en otras palabras iquestqueacute es lo que convierte a un

discurso en nocivo y a sus presupuestos en mere-

cedores de bloqueo Esto constituye un problema

para aproximaciones como la de Langton pues el

discurso nocivo soacutelo podraacute ser desactivado si se

aceptan los presupuestos del discurso de contrarreacute-

plica pero nada impide su rechazo -y por consi-

guiente la calificacioacuten de su discurso asociado como

de nocivo

La otra sesioacuten plenaria con mayor intereacutes fue la de

Pierre Jacob quien en ella defendioacute la tesis de que

lo que convierte en especial a la cognicioacuten social

humana no es tanto nuestra capacidad para leer la

mente de otros (es decir la capacidad para adscri-

birlos estados con objeto de predecir y explicar su

comportamiento) como siacute el modo en que emplea-

mos tal habilidad para la comunicacioacuten ostensiva (la

cual en su opinioacuten no seriacutea maacutes que la capacidad

para manipular abiertamente la mente de los otros)

Con tal propoacutesito Jacob comenzoacute argumentado en

favor de las dos tesis siguientes (P1) tan soacutelo los

seres humanos rastrean los contenidos de las falsas

creencias de otras personas y (P2) tan soacutelo los seres

humanos desarrollan acciones de comunicacioacuten

cooperativa-ostensiva En ambos casos -(P1) y (P2)-

Jacob basoacute su argumentacioacuten en la existencia de

amplias evidencias empiacutericas que confirman que

ambas tesis son ciertas para el caso de nintildeos pre-

verbales Para terminar Jacob en base a las dos tesis

anteriores concluyoacute sosteniendo que la capacidad

para rastrear los contenidos de las creencias falsas de

otras personas surge de la necesidad de una comunica-

cioacuten cooperativa-ostensiva Finalmente y auacuten cuando

los temas presentados por Jacob requieren de maacutes

trabajo de investigacioacuten su ponencia plantea una in-

teresante hipoacutetesis a considerar con respecto a cuaacutel

podriacutea ser la motivacioacuten de los sujetos para el desa-

rrollo y adscripcioacuten de estados episteacutemicos

En cuanto a los paneles uno de los maacutes interesantes

fue el impartido por Eliott Sober (Universidad de

Wisconsin) en el que eacuteste analizoacute el problema

mente-cuerpo en teacuterminos del principio de parsimonia

(o navaja de Ockham) El propoacutesito de Sober era mos-

trar que la opcioacuten por una teoriacutea mente-cuerpo con-

creta podriacutea ser decidida por medio de un marco epis-

temoloacutegico basado en consideraciones de parsimonia

(por comparacioacuten con los marcos empleados en cien-

cia para estimar el grado de exactitud de las prediccio-

nes de una cierta teoriacutea) Con ello su ponencia estuvo

dedicada a mostrar coacutemo un marco asiacute podiacutea aplicar-

se para decidir entre las tres principales teoriacuteas en

juego con respecto al problema mente-cuerpo a sa-

ber teoriacutea de la identidad mente-cerebro funcionalis-

mo y dualismo En primer lugar para la evaluacioacuten de

(la parsimonia de) los modelos Sober proponiacutea el uso

del Criterio de Informacioacuten de Akaike (AIC) seguacuten el

cual la puntuacioacuten AIC de un modelo es el logaritmo

de la probabilidad del modelo ajustado menos el nuacute-

mero de paraacutemetros ajustables que el modelo contie-

ne De ese modo un modelo seriacutea tanto mejor cuanto

mayor fuera su ajuste y cuanto menor fuese su nuacuteme-

ro de paraacutemetros A continuacioacuten Sober proporciona-

ba una parametrizacioacuten simple del modelo asociado a

cada teoriacutea (a) la teoriacutea de la identidad con su identifi-

cacioacuten entre propiedades mentales y estados fiacutesicos

tan soacutelo tendriacutea un paraacutemetro libre (b) el dualismo

con su separacioacuten entre propiedades mentales y fiacutesi-

cas tendriacutea tres paraacutemetros libres y (c) el funcionalis-

mo con su doble tesis de que las propiedades menta-

les emergen de las propiedades fiacutesicas y son muacuteltiple-

mente realizables -los sujetos soacutelo pueden diferir en

sus propiedades mentales si difieren en sus propieda-

des fiacutesicas pero pueden estar en el mismo estado

mental aunque difieran en sus estados fiacutesicos- ten-

driacutea dos paraacutemetros libres Esta caracterizacioacuten de las

diferentes teoriacuteas combinada con su exactitud pre-

dictiva permitiriacutea su evaluacioacuten mediante el AIC y la

consiguiente preferencia de una de las tres teoriacuteas

sobre el resto en virtud de su mayor grado de parsi-

monia No obstante el principal problema de la pro-

puesta de Sober es que aunque pretende proporcio-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 37 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

nar un modo de decidir queacute teoriacutea mente-cuerpo es

la mejor no consigue dar una respuesta completa

en la medida en que no aclara coacutemo puede determi-

narse la segunda de las variables intervinientes en el

AIC (a saber la probabilidadgrado de ajuste del

modelo asociado a cada teoriacutea)

Con respecto a los simposios hubo varios de gran

intereacutes En primer lugar en el simposio dedicado la

cognicioacuten animal Hans-Johann Glock (Universidad

de Zuacuterich) impartioacute una charla en donde dio reacuteplica

a la objecioacuten de Stich y Davidson en contra de la

posibilidad de adscribir estados intencionales (en

general y creencias en particular) a los animales

En primer lugar Glock presentoacute el argumento de

Stich y Davidson en los teacuterminos siguientes(P1) Solo

estamos justificados en adscribir creencias a los ani-

males si podemos especificar los contenidos de sus

creencias (P2) No podemos especificar los conteni-

dos de las supuestas creencias de los animales da-

do que carecen de lenguaje Luego (C1) No esta-

mos justificados cuando adscribimos creencias a los

animales (C2) Los animales no tienen creencias A

continuacioacuten Glock reformuloacute el argumento para

evitar la criacutetica habitual a derivar una conclusioacuten

ontoloacutegica a partir de una premisa meramente epis-

temoloacutegica (paso de C1 a C2) reconstruyeacutendolo en

teacuterminos semaacutenticos (P1 La adscripcioacuten de creen-

cias a los animales es vaciacutea a menos que algo cuente

como que un animal cree un contenido especiacutefico

en vez de otro (P2) Dado que los animales carecen

de lenguaje nada cuenta como que un animal crea

un contenido especiacutefico en vez de otro (C3) La ads-

cripcioacuten de creencias a los animales es vaciacutea En su

ponencia Glock defendioacute la premisa (P1) pero puso

en cuestioacuten la premisa (P2) argumentando que

existen equivalentes no-linguumliacutesticos de los modos de

presentacioacuten y que tales equivalentes pueden deter-

minarse sobre la base de la atribucioacuten a los animales

de necesidades y capacidades comportamentales

especiacuteficas En su argumentacioacuten Glock apeloacute a las

relaciones episteacutemicas entre los sujetos y su medio

(affordances) postuladas por Gibson las considera-

ciones de Quine con respecto a la indeterminacioacuten

del contenido y significado asiacute como a la tesis de

Wittgenstein de que incluso en el caso de sujetos

con capacidad linguumliacutestica es necesario aceptar un

cierto grado de indeterminacioacuten en lo mental Final-

mente -y a modo de conclusioacuten- la argumentacioacuten

de Glock en contra de la objecioacuten de Stich y David-

son es lo suficientemente soacutelida como para conti-

nuar dando creacutedito a la atribucioacuten de creencias -y

pensamiento- a los animales auacuten cuando eacutestos care-

cieran de lenguaje

Otro interesante simposio fue el dedicado a la

injusticia econoacutemica estructural en el cual destacoacute la

ponencia dada por Lisa Herzog (Universidad Teacutecnica

de Muacutenich) sobre justicia estructural y poder econoacute-

mico En opinioacuten de Herzog las explicaciones propor-

cionadas por las teoriacuteas de la justicia con respecto a

cuaacutendo una sociedad es justa o injusta (habitualmente

concebidas en teacuterminos de unos principios normativos

aplicados a un conjunto de hechos sociales) no suelen

ocuparse de los procesos y estructuras econoacutemicas

que dan lugar a esas situaciones -justas o injustas- los

cuales suelen ser caracterizados como meras cajas

negras Frente a ello su primera tesis fue que las

teoriacuteas de la justician deberiacutean de aportar luz sobre lo

que hay dentro de esas cajas negras Sobre esta base

la propuesta de Herzog tomaba como punto de parti-

da la teoriacutea de la injusticia estructural de Young la cual

permite la evaluacioacuten normativa de las estructuras

econoacutemicas (con vistas a determinar los responsables

de subsanar las injusticias que ocurran) auacuten cuando -

en su versioacuten original- no entre en la cuestioacuten de coacute-

mo puede diagnosticarse queacute estructuras son injustas

En cuanto a esto Herzog consideraba necesario com-

plementar la teoriacutea de Young con un anaacutelisis sobre las

estructuras de poder subyacentes La idea era que

dado que los sujetos integrados en una estructura

social tienen poder en virtud de las posiciones que

ocupan resulta criacutetico elaborar un mapa con las rela-

ciones existentes entre estructura poder y dominio

con vistas al desarrollo de una maacutes completa teoriacutea de

la justicia Tal mapa seriacutea clave porque si el poder

equivale a estar en una posicioacuten tal que permite a

quien lo ostenta imponer sus deseos sobre los otros

(conforme sostiene Young) y esos puestos son crea-

dos y mantenidos por las estructuras sociales enton-

ces dicho concepto de poder puede emplearse para el

estudio y discusioacuten de queacute diferenciales de poder son

injustos La tesis final de Herzog era que el encontrar-

se en una situacioacuten de poder sobre los otros en oca-

siones equivale a una forma de dominacioacuten y tal domi-

nacioacuten puede ser calificada como injusta cuando priva

a las personas de las capacidades necesarias para ejer-

cer su voluntad Finalmente Herzog consideraba que

aplicando este marco a la esfera econoacutemica podriacutea

calificarse a una estructura econoacutemica como injusta

cuando tal estructura creara puestos desde los cuales

unos individuos fuesen sistemaacuteticamente dominados

por otros La propuesta de Herzog aunque atractiva

podriacutea adolecer de un problema de falta de concre-

cioacuten cuando se intentara llevar a la praacutectica en la me-

dida en que no parece faacutecil determinar cuaacutendo unos

individuos dominan sistemaacuteticamente a otros ni cuaacuten-

do puede decirse que un sujeto sufre privacioacuten en el

ejercicio de su voluntad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 38 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Un tercer simposio de intereacutes fue el dedicado a la

filosofiacutea de la mente y procesamiento predictivo

organizado por Thomas Metzinger (Universidad de

Maguncia) y su grupo de investigacioacuten sobre este

tema En este simposio la charla maacutes destacada fue la

de Jelle Bruineberg (Universidad de Aacutemsterdam)

quien argumentoacute a favor de que existen importantes

diferencias entre el procesamiento predictivo aplica-

do al caso de la percepcioacuten y su uso como explica-

cioacuten unificadora de percepcioacuten y accioacuten Desde su

punto de vista en el primer caso -percepcioacuten- suele

asumirse que las predicciones contienen creencias

sobre lo que hay en el mundo (en la teoriacutea de la per-

cepcioacuten de Helmholtz la nocioacuten de inferencia se con-

cibe como una relacioacuten probabilista entre creencias

anteriores evidencia actual y creencias posteriores)

mientras que en el segundo caso -percepcioacuten y accioacuten-

las predicciones contienen tanto a aquello que se

cree como a aquello que se desea En este segundo

caso la idea es que las predicciones no pretenden

tanto determinar queacute hipoacutetesis explican mejor nues-

tras observaciones sino queacute observaciones confir-

man las hipoacutetesis asociadas a la accioacuten del sujeto (O

dicho de otro modo los sujetos tan soacutelo hacen

predicciones cuya confirmacioacuten esteacute en liacutenea con las

hipoacutetesis que guiacutean sus acciones) Es por ello que

Bruineberg compara la actividad de nuestro cerebro

con la de un cientiacutefico deshonesto lo cual en su opi-

nioacuten no era algo negativo sino una ventaja evolutiva

con vistas a la supervivencia en un mundo caprichoso

e inconstante lo que encajariacutea muy bien con una

interpretacioacuten ecoloacutegica-enactiva de la cognicioacuten El

problema es que auacuten cuando las ideas presentadas

por Bruineberg son muy sugerentes podriacutean criti-

carse por ser excesivamente teoacutericas y difiacuteciles de

contrastar de modo empiacuterico

Para terminar y ya dentro de la seccioacuten de contribu-

ciones individuales una interesante contribucioacuten fue

la de Joseacute Martiacutenez-Fernaacutendez (Universidad de Bar-

celona) quien presentoacute un anaacutelisis de algunos casos

especiales de definiciones circulares dentro del mar-

co de la teoriacutea de la revisioacuten de la verdad de Gupta y

Belnap El profesor Martiacutenez-Fernaacutendez presentoacute las

definiciones circulares como aquellas definiciones cuyo

contenido estaacute dado por un proceso de revisioacuten ge-

nerado por la propia definicioacuten y las definiciones circu-

lares finitas como aquellas definiciones circulares cu-

yo proceso de revisioacuten es finito (Una de las ventajas

de las definiciones circulares finitas es que permiten

un tratamiento alternativo de ciertos problemas de

circularidad e interdependencia) Tras presentar las

condiciones de verdad y validez aplicables en este

marco introdujo dos nuevas clases de definicioacuten

circular -a saber reflexivas y regresivas- y mostroacute la

posibilidad de establecer distinciones adicionales

dentro del segundo grupo Las ideas presentadas por

el profesor Martiacutenez-Fernaacutendez son prometedoras en

la medida en que contribuyen al desarrollo de una

incipiente y nueva aproximacioacuten formal a la nocioacuten de

verdad y a algunos de los maacutes relevantes problemas y

paradojas a los que se enfrentan las teoriacuteas de la ver-

dad

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 39 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

Joseacute V Hernaacutendez-Conde

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

jhercongmailcom

(III)

El Noveno Congreso Europeo de Filosofiacutea Analiacutetica

(ECAP9) se celebroacute en el Edificio Central de la Univer-

sidad Ludwig-Maximilians de Muacutenich (Alemania) entre

el 21 y el 26 de agosto de 2017 Fue una edicioacuten maacutes

de un congreso organizado cada tres antildeos por la Socie-

dad Europea de Filosofiacutea Analiacutetica (ESAP) sociedad

fundada en 1990 y que tiene como objetivo promover

la filosofiacutea analiacutetica en Europa y reunir a filoacutesofos analiacute-

ticos de todo el continente para facilitar la colabora-

cioacuten y el intercambio de ideas Sus fundadores com-

partiacutean la sensacioacuten de que si bien la filosofiacutea analiacutetica

estaba resurgiendo en la Europa continental tras el

largo paroacuten que siguioacute a la irrupcioacuten de la II Guerra

Mundial quienes alliacute la practicaban distaban mucho de

formar una comunidad filosoacutefica La ESAP se fundoacute con

el propoacutesito de corregir esta situacioacuten hoy en diacutea mu-

cho menos dramaacutetica El ECAP9 fue una muestra de lo

mucho que se ha avanzado en este sentido lo suficien-

te para que la filosofiacutea analiacutetica europea pueda hoy en

diacutea ofrecer un congreso enorme diverso excelente-

mente organizado y de una altiacutesima calidad filosoacutefica

El tamantildeo del congreso en primer lugar es difiacutecil de

exagerar Durante los seis diacuteas que duroacute se presentoacute

un total de 679 ponencias y simposios organizados

en hasta trece sesiones paralelas Si dicho nuacutemero ya

es alto teacutengase en cuenta que la organizacioacuten del

congreso recibioacute 811 propuestas de contribucioacuten cada

una de las cuales fue evaluada por dos miembros del

Comiteacute de Programa Las sesiones plenarias fueron

impartidas por profesionales de la talla de Rae Langton

(ldquoBlocking as counter-speechrdquo) Pierre Jacob (ldquoWhat is

so special about human social cognitionrdquo) y Kwame

Anthony Appiah (ldquoTwo cheers for equalityrdquo) Se cele-

braron tambieacuten un encuentro de estudiantes y otro de

mujeres ademaacutes de una recepcioacuten en la propia sede del

congreso y otra en el Ayuntamiento de Muacutenich

La diversidad es el segundo rasgo del congreso que me

gustariacutea destacar La filosofiacutea analiacutetica fue el uacutenico deno-

minador comuacuten de las presentaciones llevadas a cabo

en el marco del congreso a partir de ahiacute que en eacutel se

llegara a hablar tanto de gravedad cuaacutentica como de

semaacutentica de los geneacutericos o identidad legal no prueba

sino la variedad de temaacuteticas y enfoques que hoy en

diacutea cae bajo dicha etiqueta El nuacutemero de sesiones

simultaacuteneas y la amplitud de la temaacutetica del congreso

haciacutean difiacutecil encontrar una franja horaria en la que

ninguna de las charlas fuera del intereacutes del participan-

te ldquoAgencia y autonomiacuteardquo ldquoBayesianismordquo ldquoFilosofiacutea

de la medicinardquo ldquoPragmaacutetica y sensibilidad al contex-

tordquo ldquoEacutetica de la violenciardquohellip son solo algunos de los

tiacutetulos de las 214 sesiones temaacuteticas en las que se

agruparon las ponencias y simposios Las disciplinas

bajo las que se encuadraron maacutes aportaciones fueron

la filosofiacutea de la ciencia (112) la filosofiacutea de la mente y

la accioacuten (95) la filosofiacutea del lenguaje (87) y la episte-

mologiacutea (77)

En tercer lugar como ya he adelantado la organiza-

cioacuten fue excelente No podiacutea ser de otra forma solo

con una coordinacioacuten perfecta puede sacarse adelante

un congreso de este tamantildeo Los tiempos se respeta-

ron al segundo y en cuanto a la logiacutestica me gustariacutea

destacar lo bien que funcionoacute el sistema para facilitar

las diapositivas a la organizacioacuten Ademaacutes la organiza-

cioacuten del congreso incluyoacute servicio de catering durante

los descansos guarderiacutea y visitas turiacutesticas a la ciudad

Si bien solo tuve ocasioacuten de probar el primero de los

servicios mencionados he de decir que me parecioacute

muy correcto

Las contribuciones por uacuteltimo fueron de un altiacutesimo

nivel asiacute como las discusiones que las sucedieron

Como muestra de ello me gustariacutea dedicar el resto de

esta croacutenica a resentildear algunas de las charlas que pude

presenciar Dado que apenas asistiacute a un 5 de ellas

(el maacuteximo a que cualquier asistente podiacutea aspirar)

mi evaluacioacuten solo seraacute representativa en la medida en

que intenteacute no centildeirme exclusivamente a mi aacuterea de

investigacioacuten y animarme a conocer otros enfoques

El congreso empezoacute poniendo el listoacuten muy alto En la

charla inaugural Rae Langton defendioacute que la fuerza

del discurso de odio puede en ocasiones contrarres-

tarse a traveacutes de maacutes discurso siempre que este por

ejemplo bloquee las presuposiciones de aquel y con

ellas sus condiciones de eacutexito La conclusioacuten de

Langton me resultoacute chocante pues mi posicioacuten sigue

siendo que con el fascismo no se discute Pero tam-

bieacuten la encontreacute muy estimulante pues obliga a mati-

zar el alcance de la tesis mencionada al menos para

reconocer (si se estaacute dispuesto a ello) que no todo

acto de habla llevado a cabo en respuesta al discurso

del odio supone entrar en una discusioacuten con eacutel

Una de las sesiones que maacutes disfruteacute y al hilo de la

conferencia de Langton fue la dedicada al discurso po-

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 40 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

liacuteticamente relevante que tuvo lugar justo a continua-

cioacuten Como parte de ella Laura Caponetto propuso un

anaacutelisis del acto del rechazo sexual con consecuencias

para el argumento contra la pornografiacutea basado en el

silenciamiento y Eleonore Neufeld defendioacute una teoriacutea

esencialista de los slurs que si bien me parecioacute proble-

maacutetica tambieacuten encontreacute interesante Disfruteacute tambieacuten

como de costumbre la charla de Josefa Toribio que

argumentoacute convincentemente que el hecho de que los

sesgos impliacutecitos pueden ser modulados por considera-

ciones loacutegicas y evidenciales no significa que la estructu-

ra representacional de dichos sesgos sea proposicional

En la de Paul Egreacute teacutecnica y al mismo tiempo muy clara

se defendioacute que determinar los grados de pertenencia a

un concepto vago a partir de prototipos puede ser pro-

blemaacutetico para conceptos suficientemente abstractos

Tambieacuten me parecioacute excelente la ponencia de Marina

Ortega Andreacutes que defendioacute que los teacuterminos poliseacute-

micos refieren a complejos conceptuales

De especial intereacutes para mi liacutenea de investigacioacuten fue-

ron las sesiones dedicadas al contextualismo y el relati-

vismo en la segunda de las cuales se enmarcoacute la charla

que di con Neftaliacute Villanueva En ellas Sebastiano

Moruzzi utilizoacute el desafiacuteo de Evans al relativismo para

argumentar (sin resultar del todo convincente en mi

opinioacuten) contra la regla de la asercioacuten de MacFarlane

Teresa Marques presentoacute su trabajo contra el intento

de explicar todos los desacuerdos acerca de cuestiones

de valor como negociaciones metalinguumliacutesticas Pedro

Lemos propuso una semaacutentica relativista para los con-

dicionales indicativos y Joanna Odrowaz-Sypniewska

para los actos de habla suboracionales Todas estas

charlas tuvieron el aliciente adicional de servir a mi

investigacioacuten particular pero tambieacuten las maacutes alejadas

de mis aacutereas de intereacutes resentildeadas anteriormente me

resultaron inspiradoras De ahiacute que mi valoracioacuten con-

junta del congreso sea muy positiva

Para terminar y dado el aacutembito geograacutefico de este bo-

letiacuten me parece importante sentildealar que Espantildea fue el

quinto paiacutes que maacutes contribuciones aceptadas aportoacute

(36) solo por detraacutes de Alemania (140) el Reino

Unido (74) Italia (69) y Estados Unidos (64) Me gusta-

riacutea destacar en particular la importante presencia de la

Universidad de Granada a la que pertenezco en el

programa del congreso de los 36 autores provenientes

de universidades espantildeolas cuyas contribuciones fueron

aceptadas siete (Joseacute Ferrer Nemesio Garciacutea-Carril

Manuel de Pinedo Mirco Sambrotta Joseacute Ramoacuten

Torices Neftaliacute Villanueva y yo) vinimos de Granada

Suacutemense tambieacuten los otros dos egresados de dicha

universidad actualmente en otras instituciones que

participaron No podriacutea cerrar esta croacutenica sin agrade-

cer asimismo la oportunidad que la Universidad de

Granada y especiacuteficamente el Aacuterea de Loacutegica y Filoso-

fiacutea de la Ciencia del Departamento de Filosofiacutea I dio a

doctorandos como nosotros de ampliar su proyeccioacuten

internacional haciendo posible nuestra participacioacuten en

el congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 41 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Eduardo Peacuterez Navarro

Universidad de Granada

II Congreso Internacional de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea (Zaragoza 13-15

de septiembre de 2017)

La Red de Filosofiacutea Espantildeola (REF) nace en 2012 con

el objeto de vertebrar a toda la comunidad filosoacutefica

espantildeola y coordinar a las asociaciones fundaciones

instituciones docentes centros de investigacioacuten rela-

cionados con el ejercicio de la profesioacuten filosoacutefica

Integrada por la Conferencia Espantildeola de Decanatos

de Filosofiacutea y el Instituto de Filosofiacutea del CSIC reuacutene

en siacute a maacutes de 75 entidades hasta el momento 24

Facultades y Departamentos de Filosofiacutea y 51 socie-

dades filosoacuteficas de todas las orientaciones temaacuteticas

niveles educativos y comunidades autoacutenomas

El Segundo Congreso Internacional de la Red de Filo-

sofiacutea Espantildeola tuvo lugar en la Facultad de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza entre los diacuteas 13 y 15 de

Septiembre de 2017 Este congreso con una proyec-

cioacuten internacional tiene como objetivo reunir el

quehacer de la comunidad filosoacutefica y constituirse

como espacio de encuentro donde tengan cabida to-

das las temaacuteticas y orientaciones filosoacuteficas En esta

ocasioacuten bajo el tiacutetulo Las fronteras de la humanidad se

abordaron problemas que son hoy en diacutea objeto de

investigacioacuten y debate en los campos del pensamiento

la educacioacuten y la didaacutectica de la filosofiacutea ldquola humani-

dad se enfrenta hoy a una serie de retos que estaacuten

poniendo en cuestioacuten sus liacutemites e incluso su propia

existencia no solo como especie viviente sino tam-

tambieacuten como comunidad moral y como proyecto

poliacutetico de convivencia cosmopolitardquo

El Congreso albergoacute dos conferencias plenarias 20

Simposios 12 Secciones temaacuteticas y 6 talleres cuyo

desglose es como sigue

Simposios 1) El reto de la educacioacuten para la fenome-

nologiacutea Simposio de la Sociedad Espantildeola de Feno-

menologiacutea Asamblea General de la SEFE (Diacutea 13) 2)

Filosofiacutea aplicada teoriacutea praacutectica y experimentacioacuten

(Diacutea 13) 3) Migraciones y las fronteras de la justicia

(Diacutea 15) 4) En tiempos de extrema amenaza res-

puestas eacuteticas y poliacuteticas a la crisis civilizatoria (Diacutea

15) 5) Neuroeducacioacuten moral (Diacutea 14) 6) De los

maacutergenes a la hegemoniacutea Apuntes para una poliacutetica

antagonista (Diacutea 15) 7) iquestInactualidad del hombre y

actualidad del humanismo (Diacutea 14) 8) La ciudad y el

espacio poliacutetico (Diacutea 13) 9) Neuroeacutetica y neuroedu-

cacioacuten directrices para las eacuteticas aplicadas (Diacutea 14)

10) Sujetos emergentes en la esfera puacuteblica (Diacutea 15)

11) Transmitir el pensamiento filosoacutefico femenino

Las fronteras de lo humano (Diacutea 14) 12) El legado

filosoacutefico del exilio espantildeol de 1939 razoacuten criacutetica

identidad y memoria (Diacutea 13) 13) Filosofiacutea del Naci-

miento Repensar el origen desde las humanidades

meacutedicas (Diacutea 13) 14) La humanidad vulnerada Vio-

lencia globalizacioacuten y geacutenero (Diacutea 13) 15) Eacutetica eco-

loacutegica y relatos artiacutestico-literarios para la transicioacuten

hacia la sostenibilidad (Diacutea 14) 16) Reflexiones sobre

poliacuteticas feministas en el contexto neoliberal acual

(Diacutea 15) 17) Las fronteras de la accioacuten y la omisioacuten

aspectos eacuteticos legales y poliacuteticos (Diacutea 15) 18)

(Trans)humanismo (post)ilustracioacuten y globalizacioacuten

(Diacutea 13) 19) Proximidades y lejaniacuteas entre la compu-

tacioacuten en nube la Internet de las cosas y la experien-

cia de la vida (Diacutea 13) 20) La filosofiacutea espantildeola desde

la transicioacuten hasta hoy (1977-2017) Un balance (Diacutea

15)

Secciones temaacuteticas 1) Antropologiacutea filosoacutefica y teo-

riacutea de la cultura (Diacuteas 13-14) 2) Esteacutetica teoriacutea de las

artes y literatura (Diacutea 13) 3) Eacutetica (Diacuteas 13-14) 4)

Filosofiacutea ciencia tecnologiacutea y sociedad (Diacuteas 13-14)

5) Filosofiacutea de la historia (Diacutea 13) 6) Filosofiacutea didaacutec-

tica y educacioacuten (Diacuteas 14-15) 7) Filosofiacutea iberoameri-

cana (Diacuteas 14-15) 8) Filosofiacutea poliacutetica (Diacuteas 13-15) 9)

Filosofiacutea y geacutenero (Diacuteas 14-15) 10) Historia de la

filosofiacutea (Diacuteas 14-15) 11) Loacutegica lenguaje y argumen-

tacioacuten (Diacutea 15) 12) Ontologiacutea y teoriacutea del conoci-

miento (diacutea 15)

Talleres 1) El retorno del teacutermino medio como base

de la inferencia loacutegica Propuesta didaacutectica desde la

perspectiva de una razoacuten vital (Diacutea 13) 2) Filosofiacutea y

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 42 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

democracia ndash (Diacutea 15) 3) Conoacutecete a ti mismo ndash

(Diacutea15) 4) Hospitalidad lo otro y sus fronteras ndash

(Diacutea15) 5) Feminismo discurso poliacutetico y academia

cifras y letras (Diacutea 15) 6) Liacutemites y posibilidades de la

educacioacuten ambiental (Diacutea 13)

Se registraron un total de 350 participantes cuyas

comunicaciones que pudieron ser presentadas en

cualquiera de las lenguas oficiales del Estado espantildeol

(castellano gallego catalaacutenvalenciano y euskera) y en los

idiomas de uso acadeacutemico en Europa y Ameacuterica (ingleacutes

franceacutes alemaacuten italiano y portugueacutes) fueron sometidas

a evaluacioacuten ciega por parte del Comiteacute cientiacutefico

Destacariacutea las pertenecientes a la Seccioacuten XI Loacutegica

lenguaje y argumentacioacuten que programadas para el diacutea

15 en el siguiente orden

Joan Gimeno Simoacute Some considerations on two-

dimensionalism internalism and referentialism

(Universidad del Paiacutes Vasco)

Joseacute Manuel Viejo Garciacutea That-clauses as indexical

terms (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Enrique Alonso Gonzaacutelez y Viacutector Arand

Utrero iquestQuieacuten dijo que la loacutegica serviacutea para

esto (Universidad Autoacutenoma de Madrid)

Mariacutea D Garciacutea Arnaldos iquestEs suficiente un

razonamiento ciego para generar creencias loacutegicas

justificadas

Luis Fernaacutendez Moreno Putnam y el cambio de

referencia (Universidad Complutense de

Madrid)

Iliana Melero Monagas La argumentacioacuten fracasada

en las redes sociales (Universidad de Zaragoza)

Patricia Garciacutea Rodriacuteguez Dimensioacuten deoacutentica de la

interaccioacuten comunicativa (Universidad

Complutense de Madrid)

El primer diacutea del Congreso tuvo lugar la recepcioacuten y

acreditacioacuten de los participantes en el recibidor de la

Facultad de Filosofiacutea donde se distribuyoacute a cada uno

una bolsita de tela que reflejaba el cartel del Congreso

y en cuyo interior se hallaba la tarjeta de identificacioacuten

una memoria USB con las Actas del Congreso el

programa de actividades (de 56 paacuteginas incluyendo

cuadros y planos veacutease en httpredfilosofiaes

congreso programa-2) asiacute como informacioacuten variada

relativa a la ciudad de Zaragoza

miembro del comiteacute directivo de la Federacioacuten Inter-

nacional de Sociedades de Filosofiacutea (FISP) Eliseo Se-

rrano decano de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de

la Universidad de Zaragoza Marina Garceacutes profesora

de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de la Universidad

de Zaragoza y secretaria de la Comisioacuten organizado-

ra del congreso Seguidamente dio comienzo la con-

ferencia plenaria de apertura ldquoAbjuracioacuten de la utopiacutea

modernardquo a cargo de Joseacute Luis Rodriacuteguez profesor

de la universidad anfitriona El diacutea finalizoacute con un es-

pectaacuteculo de danza

El diacutea 14 por la tarde se celebroacute la Asamblea General

Ordinaria de la REF en la que los miembros de la

Junta directiva saliente rindieron cuenta de las activi-

dades realizadas A continuacioacuten se celebroacute la Asam-

blea General Extraordinaria en la que se eligioacute a la

nueva Junta directiva constituida como sigue Presi-

denta de la REF Mariacutea Joseacute Guerra Palmero Profeso-

ra de Eacutetica y Filosofiacutea Poliacutetica de la Universidad de La

Laguna Vicepresidente Txetxu Ausiacuten del Instituto

de Filosofiacutea del CSIC tesorera Stella Villarmea de la

Universidad de Alcalaacute y como secretaria Mariacutea G

Navarro de la Universidad de Salamanca

En la misma sesioacuten recibieron una caacutelida despedida

Antonio Campillo Catedraacutetico y Decano de Filosofiacutea

de la Universidad de Murcia quien ha sido hasta

ahora y desde su inicio en 2012 presidente de la Red

Espantildeola de Filosofiacutea Y Delia Manzanero profesora

de Teoriacutea del Derecho en la Universidad Rey Juan

Carlos I y secretaria de la REF

Unos diacuteas despueacutes Campillo publica las siguientes

palabras ldquo(hellip) Pues bien os escribo estas liacuteneas para

despedirme de vosotros como presidente de la REF

en parte porque la emocioacuten no me permitioacute hacerlo

el diacutea 14 y en parte porque algunos no pudisteis

asistir a la asambleardquo (hellip) En primer lugar quiero

agradeceros la confianza que habeacuteis depositado en mi

para poner en marcha y presidir la REF durante los

uacuteltimos cinco antildeos En todo momento me he sentido

apoyado y acompantildeado por todos vosotros y voso-

tras Sin vuestra colaboracioacuten y complicidad yo no

me habriacutea sentido con fuerzas para impulsar y coor-

dinar este hermoso proyecto colectivo () Creo que

entre todos y entre todas hemos logrado tejer poco

a poco una red de viacutenculos personales y profesiona-

les que es imprescindible para construir una potente

comunidad filosoacutefica en nuestro paiacutesrdquo Puede leerse la

carta de despedida en

httpredfilosofiaesblog20170922carta-deantonio-

campillo-a-la-asamblea-general-de-la-ref

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 43 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

En la conferencia plenaria de cierre (diacutea 15) intervino

Rosi Braidotti profesora de la Universidad de Utrecht

con la comunicacioacuten programada como ldquoposthumano

demasiado humanordquo finalmente presentada como ldquoLas

disputadas posthumanidadesrdquo Alargada hasta las nueve

menos cuarto momento en que la dio comienzo la

ceremonia de clausura del congreso en la que intervi-

nieron Antonio Campillo Mariacutea Joseacute Guerra Palmero

Luis Arenas y el Rector de la Universidad de Zarago-

za Joseacute Antonio Mayoral Murillo

Hubo palabras de agradecimiento para la comisioacuten

local organizadora del congreso dirigida por el profe-

sor Luis Arenas en colaboracioacuten con Juan Manuel Ara-

guumleacutes y Juan Velaacutezquez (Departamento de Filosofiacutea de

la Universidad de Zaragoza) Este comiteacute coordinado

por Marina Garceacutes (Universidad de Barcelona) dio una

cobertura inmejorable al desarrollo del congreso dada

la magnitud del mismo

Luis Arenas enfatizoacute el esfuerzo que la REF ha llevado

a cabo en los uacuteltimos 5 antildeos para poner de relieve la

necesidad de la Filosofiacutea asiacute como llamoacute la atencioacuten

acerca de la importancia del contacto con y entre los

joacutevenes investigadores como transversalidad genera-

cional la diversidad compensada por la identidad citando

a Leibniz ldquocomo una voluntad de caminar juntos y

reinventarnos juntos (hellip) que seriacutea deseable que se

adaptara tambieacuten a otros proyectosrdquo

Antonio Campillo quiso en primer lugar agradecer

puacuteblicamente la labor de todos los voluntarios que

hicieron posible el desarrollo del congreso prestando

su apoyo y cobertura en labores de atencioacuten a todos

los participantes en el Congreso En segundo lugar

expresoacute el deseo de ldquocrear una Comunidad de Pensa-

miento en Espantildeol y Portugueacutesrdquo para ldquoreflexionar y

discutir sobre este mundo complicado y complejordquo

sobre sus fronteras ecoloacutegicas juriacutedicashellip sobre la

ldquotransformacioacuten brutal de la Naturalezardquo sentildealando

varios retos para la reflexioacuten en comuacuten que constitu-

yen la gran tarea del siglo XXI En tercer lugar llamoacute

la atencioacuten acerca de la importancia de la internacio-

nalizacioacuten de la labor filosoacutefica como lugar de reen-

cuentro para entretejer espacios de encuentro de

hecho piensa continuar su labor y compromiso con la

REF impulsando y coordinando la Red Iberoamericana

de Filosofiacutea (RIF) que celebroacute un primer encuentro el

pasado mes de abril en Salvador de Bahiacutea (Brasil))

El siguiente turno de palabra se cede a Mariacutea Joseacute ya

en su papel de nueva presidenta de la REF Mariacutea Joseacute

reconocioacute que tiene ldquomucha tarea por delanterdquo y que

ldquocuenta con todos porque es una red para coordinar y

tender puentes marcando un rumbo y defenderlo en-

carar el futuro con esperanza y sobre todo por la

participacioacuten de la gente maacutes joven que podiacutea estar

dedicada a otras cosasrdquo ldquoNinguna sociedad puede

avanzar sin dosis de reflexividad y la Filosofiacutea es abso-

lutamente insustituible si queremos una sociedad de-

mocraacuteticardquo

El uacuteltimo turno de palabra fue para Joseacute Antonio Ma-

yoral Murillo rector de la Universidad de Zaragoza

quien quiso estar un viernes a las 21h ahiacute en el Aula

Magna de la Facultad de Filosofiacutea porque ldquola Facultad

se lo merece y porque los joacutevenes se lo merecenrdquo El

rector llamoacute la atencioacuten acerca de la importancia del

conocimiento humaniacutestico en Bachiller para el desa-

rrollo del futuro cientiacutefico por ldquolo bien que vino cono-

cer los fundamentos para poder hablar en el mismo

lenguaje aunque estemos alejados (aludiendo a Huxley

y Platoacuten) porque la super especializacioacuten es un fallordquo

Finalmente se anuncioacute que el III Congreso de la REF se

celebraraacute en la Universidad de Granada en 2020 Que-

da pendiente determinar la temaacutetica que vertebraraacute

ese III Congreso

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 44 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Patricia Garciacutea Rodriacuteguez

Universidad Complutense de Madrid

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VI Congreso Internacional Rencontres

Doctorales Internationales de Philoso-

phie des Science Socieacuteteacute de philosophie

des sciences (SPS) (Grenoble 21-22 de

septiembre de 2017) Los ldquoRencontres doctorales internationales de philoso-

phie des sciencesrdquo son conferencias internacionales

organizadas cada antildeo por la ʻSocieacuteteacute de philosophie de

sciencesʼ (SPS) de Francia con el fin de promover la

interaccioacuten entre doctorandos (franceses o no) en el

campo de la filosofiacutea de la ciencia Los doctorandos que

quieren participar en la conferencia deben enviar dos

resuacutemenes a la SPS (uno maacutes corto sobre el propio

trabajo doctoral y el otro maacutes largo sobre la charla

que se quiere dar) que los evaluaraacute a traveacutes de un pro-

ceso ciego de seleccioacuten

Una vez admitido cada doctorando presenta una po-

nencia de treinta minutos que estaacute dividida en dos par-

tes los primeros cinco minutos se destinan a la presen-

tacioacuten de su propio trabajo doctoral mientras que los

siguientes veinticinco minutos a exponer el tema de la

charla Luego sigue un debate de diez minutos que

puede ser tanto en franceacutes como en ingleacutes

El sexto encuentro internacional de filosofiacutea de la

ciencia tuvo lugar el 21-22 de septiembre de 2017 en la

ʻMaison des Sciences de lHommerdquo (1221 Avenue

Centrale Giegraveres) de la Universidad de Grenoble

Tanto el diacutea 21 como el 22 las sesiones empezaron a

las1000h de la mantildeana (despueacutes de un desayuno de

media hora) y terminaron sobre las 1800 Las

charlas de los estudiantes doctorales se organizaron

en los siguientes aacutembitos temaacuteticos de la filosofiacutea de

la ciencia filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica

filosofiacutea de las ciencias especiales (es decir ciencias

sociales) filosofiacutea de las ciencias de la Tierra (filosofiacutea

de la geografiacutea de la geologiacutea etc) filosofiacutea de la

biologiacutea y luego filosofiacutea de la fiacutesica

El primer diacutea empezoacute con una conferencia inaugural

cuyo tiacutetulo fue ldquoPourquoi la veacuteriteacuterdquo impartida por el

catedraacutetico Henri Galinon de la Universidad Cler-

mont Auvergne En esta charla se reflexionoacute sobre el

concepto de ʻverdadʼ y su utilizacioacuten en las explica-

ciones cientiacuteficas Galinon hizo un anaacutelisis tanto se-

maacutentico (ie cuaacutel es el significado del predicado ldquoser

verdaderordquo) como funcionalcognitivo (ie cuaacuteles son

las implicaciones del predicado ldquoser verdaderordquo en la

dimensioacuten cognitiva de la creencia y de la agencia

humana) de la nocioacuten de ʻverdadʼ Galinon argumentoacute

que a pesar de que el concepto de verdad sea siem-

pre determinado por un contexto linguumliacutestico y no sea

una propiedad natural esta nocioacuten desempentildea un

papel heuriacutestico en el discurso cientiacutefico en la medi-

da en que el concepto de ʻverdadʼ estructura y enca-

beza la actividad racional del ser humano (incluida la

actividad de la investigacioacuten cientiacutefica)

Despueacutes de la charla de Galinon hubo otras dos en el

campo de la filosofiacutea de la loacutegica y de la matemaacutetica en

la primera impartida por Pierrot Seban (Universidad

Paris-Nanterre) y cuyo tiacutetulo fue ldquoZeacutenon dEacuteleacutee le

philosophe et linfinirdquo se argumentoacute que la paradoja

del infinito de Zenoacuten es perfectamente compatible-

con las teoriacuteas matemaacuteticas contemporaacuteneas sobre la

natura del infinito

En la segunda titulada ldquoMathematical Practice and the

Justification of a Logical Principlerdquo e impartida por

Bruno Rigonato Mundim (Universidad Pontifiacutecia Ca-

toacutelica de Rio y Universidad Pantheacuteon-Sorbonne) se

hizo un anaacutelisis sobre el concepto de ʻjuicio evaluati-

voʼ en la praacutectica matemaacutetica El ponente argumentoacute

que en la praacutectica matemaacutetica la dimensioacuten evaluativa

de los juicios deriva de sus implicaciones teoacutericas en

el establecimiento de una teoriacutea

El diacutea concluyoacute con cuatro charlas en el aacutembito de

la filosofiacutea de las ciencias especiales En la primera

titulada ldquoLa mesurabiliteacute du bien-ecirctrerdquo e impartida

por Antonin Broi (Universidad Paris-Sorbonne) se

examinoacute la nocioacuten de ʻbienestar subjetivoʼ que fue

comparada con la de ʻbienestar iacutenter-individualʼ para

entender cuaacuteles son las variables maacutes relevantes para

Paacutegina 45

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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la medicioacuten del bienestar en las ciencias sociales En la

segunda impartida por Thomas Bonnin (Universidad de

Exeter) y cuyo tiacutetulo fue ldquoSous-deacutetermination en scien-

ces historiques ndash entre utiliteacute et eacutevitabiliteacute du pluralis-

merdquo se argumentoacute que en los diferentes campos cientiacutefi-

cos (especialmente en los histoacutericos) hay muchas veces

una subdeterminacioacuten de las teoriacuteas por los datos empiacute-

ricos En la tercera con el tiacutetulo de ldquoLa controverse Ber-

kson-Hill et la question de la causaliteacute en eacutepideacutemiologierdquo

e impartida por Nicolas Brault (Universidad Paris-

Diderot Paris 7) se alegoacute que hay diferentes tipos de

prejuicios (sobre todo en la seleccioacuten de los datos) que

desempentildean un papel fundamental en la epidemiologiacutea

En la cuarta charla impartida por Romain Sauzet

(Universidad Jean MoulinndashLyon 3) y cuyo tiacutetulo fue

ldquoLeacutepisteacutemologie sociale et linterdisciplinariteacuterdquo se argu-

mentoacute que el concepto de ʻinterdisciplinaridadʼ estaacute ba-

sado en un sentido de cofianza entre diferentes agentes

humanos

El segundo diacutea la sesioacuten comenzoacute con dos charlas en el

campo de la filosofiacutea de las ciencias de la Tierra La prime-

ra titulada ldquoLes enjeux du recours agrave lexpeacuterimentation

en geacuteo-ingeacutenierie climatique des discours aux prises

avec des questions de temps et despacerdquo e impartida

por Johanna Gouzouazi (Universidad de Strasbourg) ha

investigado sobre las posibilidades y los liacutemites de la ex-

perimentacioacuten en la geoingenieriacutea para el medio ambien-

te La secunda dada por Dorine Montout (Universidad

Paris1Pantheacuteon-Sorbonne) y titulada ldquoLes analogues na-

turels un raisonnement par analogie pour des solutions

techniques robustesrdquo ha reflexionado sobre el papel

desempentildeado por los ʻanaacutelogos naturalesʼ (ie materiales

que son anaacutelogos a materiales o procesos en depoacutesitos

de residuos) en la geoingenieriacutea para gestionar el uranio

el dioacutexido de carbono y la energiacutea solar

Siguieron dos charlas en el dominio de la filosofiacutea de la

biologiacutea la primera impartida por Victor Lefevre

(Universidad Paris 1 Pantheon-Sorbonne) y cuyo tiacutetulo

fue ldquoLontologie des eacutecosystegravemes les organismes ne

font pas toutrdquo analizoacute el problema del estatuto esta-

tuto ontoloacutegico y de la individualidad de los ecosistemas

alegando que estaacuten caracterizados por la capacidad de

auto-mantenerse de tener limites espaciales y de tener

una identidad transtemporal

La segunda impartida por el autor de esta croacutenica y con

el tiacutetulo ldquoFunctional integration in the endosymbiotic

origin of mitochondria an organizational approachrdquo ha

examinado desde una perspectiva organizacional dos

condiciones necesarias para el surgimiento de la integra-

cioacuten funcional en el proceso endosimbioacutetico que ha dado

origen a las mitocondrias como oacuterganos de las ceacutelulas

eucariotas

La ultima charla en el dominio de la filosofiacutea de la

fiacutesica fue impartida por Cyril Verdet (Syrte ndash

Observatoire Paris) y se tituloacute ldquoOntologie de la force

chez Lagrangerdquo Fue una presentacioacuten histoacuterica del

desarrollo del concepto de ldquofuerza potencialrdquo en los

estudios fiacutesicos y matemaacuteticos de Lagrange

El segundo diacutea concluyoacute con una conferencia ldquoLa meacute-

taphysique naturaliseacutee au prisme dune visioacuten pluralis-

te des sciencesrdquo de la catedraacutetica Steacutephanie Ruphy

(Universidad Jean-Moulin-Lyon 3) sobre los desacuer-

dos y el pluralismo en las explicaciones cientiacuteficas

Seguacuten Ruphy eso tiene implicaciones tanto teoacutericas

como praacutecticas en nuestras maneras de entender la

nocioacuten de ʻobjetividad cientificaʼ

El discurso de cierre del ldquo6eme Rencontre Doctorale

Internationale de Philosophie des Sciencesrdquo fue

pronunciado por Francesca Merlin (investigadora del

centro IHPST de Paris y vicepresidenta ʻjeune

chercheursʼ de la SPS)

Maacutes informacioacuten sobre los ldquoRencontres Doctorales

Internationales de Philosophie des Sciencesrdquo se pue-

den encontrar en el siguiente enlace https

rdips2017sciencesconforg

Me gustariacutea para terminar agradecer a la ʻSociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espa-

ntildeaʼ por promover la presencia de joacutevenes investigado-

res en conferencias internacionales y por haberme

permitido a traveacutes una de las ayudas para la asistencia

a congresos internacionales fuera del paiacutes de residen-

cia participar en este congreso que ha sido extrema-

damente uacutetil y fructiacutefero para mis estudios doctorales

Paacutegina 46

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Guglielmo Militello

Universidad del Paiacutes Vasco

Euskal Erriko Unibertsitatea

International Conference On the natu-

re of variation random biased and di-

rectional (Lisboa 3-4 octubre de 2017)

El Centro de Filosofiacutea de la Ciencia de la Universidad

de Lisboa acogioacute los diacuteas 3 y 4 de octubre la conferen-

cia internacional lsquoOn the nature of variation random

biased and directionalrsquo que pretendiacutea poner en el

centro del debate filosoacutefico la nocioacuten misma de varia-

cioacuten bioloacutegica y su papel dentro de la explicacioacuten evo-

lutiva A pesar de ser uno de los pilares de la biologiacutea

dada su naturaleza de condicioacuten necesaria para la exis-

tencia de cualquier cambio evolutivo el panorama

mayoritariamente adaptacionista del uacuteltimo siglo ha

relegado la variacioacuten no soacutelo a una mera cuestioacuten de

contingencia histoacuterica sino al fruto de un proceso

fortuito y cuasi-reducible a la existencia de mutaciones

totalmente aleatorias en el genoma La naturaleza aza-

rosa de la variacioacuten bioloacutegica se ha regido como una

suerte de ldquonuacutecleo durordquo de la biologiacutea permitiendo

situar todo el peso explicativo de los cambios evoluti-

vos en las presiones selectivas del ambiente y la deriva

geneacutetica La principal pretensioacuten de la conferencia ha

sido debatir el marco teoacuterico que sostiene esta asun-

cioacuten su procedencia histoacuterica y su pertinencia dentro

de la biologiacutea actual

Huelga decir que esta visioacuten ha sido duramente

criticada en numerosas ocasiones y desde frentes muy

diversos Una de las cuestiones maacutes consensuadas

entre los participantes de la conferencia fue que la

llamada ldquoSiacutentesis Modernardquo de la biologiacutea que consis-

tioacute en la unificacioacuten del darwinismo con la teoriacutea del

gen en las primeras deacutecadas del siglo pasado tuvo

poco de sinteacutetica en lo que refiere precisamente a la

cuestioacuten de la variacioacuten

Al contrario un factor comuacuten de dicha siacutentesis fue la

falta de integracioacuten dentro del esquema general evo-

lutivo de ramas de la biologiacutea que precisan de una

nocioacuten de variacioacuten maacutes inclusiva Este panorama

adaptacionista ha sido abiertamente cuestionado en

las uacuteltimas deacutecadas desde los campos bioloacutegicos rele-

gados a un segundo plano como la ecologiacutea la biolo-

giacutea del desarrollo o la fisiologiacutea asiacute como desde la

filosofiacutea por presentar una imagen hegemoacutenica sesga-

da de los procesos evolutivos al entenderlos casi

exclusivamente como cambios en la frecuencia de

genes dentro de una poblacioacuten Tanto es asiacute que en

los uacuteltimos tiempos se debate acerca de una posible

siacutentesis ldquoextendidardquo capaz de abarcar virtualmente

todas las ramas de las ciencias bioloacutegicas Hasta queacute

punto el esquema explicativo adaptacionista debe ser

revisado para este fin es motivo de disputa y la prin-

cipal motivacioacuten de la conferencia fue debatir queacute

papel juega la variacioacuten en este debate Cuestiones

tales como si realmente la Siacutentesis Moderna asumiacutea la

aleatoriedad de la variacioacuten si una siacutentesis extendida

debe modificar dicho concepto o si los descubri-

mientos empiacutericos y las propuestas teoacutericas de nue-

vos campos bioloacutegicos demandan una nocioacuten de va-

riacioacuten direccional o sesgada se plantearon como el

punto de partida de los debates Como era de espe-

rar las propuestas presentadas fueron de naturaleza

muy diversa

La conferencia reunioacute a seis ponentes invitados y

ocho conferenciantes con propuestas evaluadas por

el comiteacute organizador El ponente invitado Pietro

Corsi inauguroacute la discusioacuten con una propuesta

revisionista del histoacuterico enfrentamiento entre las

posturas de Darwin y Lamarck acerca de la herencia

de caracteres adquiridos En oposicioacuten al relato

claacutesico Corsi defendioacute que al centildeirnos a los escritos

originales de ambos autores se comprueba que las

ideas del naturalista franceacutes son menos teleologicistas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 47 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

que las del propio Darwin y apuntoacute a motivos sociales

e ideoloacutegicos para explicar el enfrentamiento entre

ambas tradiciones y la resultante hegemoniacutea de la idea

de variacioacuten aleatoria En esta primera jornada se

contoacute ademaacutes con las ponencias invitadas de Eva Boon

y de Philippe Huneman En su intervencioacuten Boon ana-

lizoacute en el contexto del fenoacutemeno de transmisioacuten hori-

zontal geneacutetica en comunidades microbianas coacutemo los

conceptos de variacioacuten y de aleatoriedad son entendi-

dos en la experimentacioacuten bioloacutegica Su propuesta fue

una visioacuten dinaacutemica la transmisioacuten horizontal puede

entenderse como facilitadora de la aleatoriedad o co-

mo un limitante de eacutesta dependiendo del nivel de

organizacioacuten en que la descripcioacuten se centre A partir

de su visioacuten pluralista de la variacioacuten Boon tratoacute de

caracterizar un posible modelo para la transmisioacuten

horizontal geneacutetica anaacutelogo al modelo claacutesico de trans-

misioacuten vertical de la geneacutetica de poblaciones Por su

parte Huneman revisoacute la controversia en torno a la

necesidad de una extensioacuten para la Siacutentesis Moderna

de la biologiacutea centraacutendose en el enfrentamiento entre

el papel explicativo de la seleccioacuten natural y el de la

variacioacuten Su propuesta pretendioacute caracterizar aque-

llos fenoacutemenos de variacioacuten que demandariacutean una

auteacutentica reformulacioacuten de la explicacioacuten evolutiva En

su caracterizacioacuten Huneman concluyoacute que los desa-

fiacuteos al adaptacionismo pueden ser integrados con mo-

dificaciones menores del esquema evolutivo claacutesico y

que muy pocos fenoacutemenos empiacutericos son susceptibles

de demandar cambios teoacutericos maacutes profundos El uacuteni-

co incidente que hubo que lamentar en la jornada fue

la ausencia de Leonore Fleming la seacuteptima ponente

invitada que tuvo que cancelar su asistencia dejaacutendo-

nos sin una aportacioacuten cuyo tiacutetulo prometiacutea ldquoNothing

in biology makes sense except in the light of varia-

tionrdquo

En la segunda jornada las visiones criacuteticas con la llama-

da Siacutentesis Moderna tomaron el protagonismo Los

ponentes invitados de la sesioacuten fueron Gerd Muumlller

Arlin Stoltzfus y Sahotra Sarkar Muumlller comenzoacute con

la aportacioacuten que los estudios morfogeneacuteticos hacen a

coacutemo se entiende la variacioacuten en la teoriacutea evolutiva

En concreto defendioacute que estos estudios enmarcados

dentro de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-

devo arrojan luz sobre la naturaleza discontinua de

parte de la variacioacuten fenotiacutepica que dependeriacutea de la

existencia de patrones del desarrollo embrioloacutegico Su

principal tesis fue que los estudios sobre el desarrollo

permiten articular predicciones novedosas acerca de

los patrones a los que la variacioacuten bioloacutegica se cintildee las

cuaacuteles no son susceptibles de ser recogidas bajo un

esquema meramente adaptacionista

Por su parte Stoltzfus propuso que el teacutermino ldquoma-

teria primardquo ilustra mejor el sentido en que los bioacutelo-

gos evolutivos entienden la variacioacuten Esta nominacioacuten

permitiriacutea hacer referencia al papel de la variacioacuten den-

tro de la teoriacutea sin apelar a la naturaleza de la variacioacuten

misma dos cuestiones que seguacuten el ponente conven-

driacutea separar Concluyoacute sugiriendo que tanto la varia-

cioacuten como la seleccioacuten tienen papeles causales varia-

bles que dependen de la dinaacutemica particular de una

poblacioacuten concreta Sarkar se ocupoacute del cierre de la

conferencia con una criacutetica a la falta de especificidad en

la forma en que la aleatoriedad suele caracterizarse en

las discusiones acerca del adaptacionismo Argumentoacute

que eacutesta no puede entenderse como independencia en

un sentido estadiacutestico y que es necesario apelar a los

procesos y mecanismos que se encargan de producirla

En este sentido analizoacute la independencia causal de los

procesos como posible definicioacuten concluyendo la ne-

cesidad de una visioacuten maacutes pluralista de los modelos

utilizados

Dos de las propuestas evaluadas se centraron en estu-

diar la naturaleza de la variacioacuten en fenoacutemenos concre-

tos bajo estudio empiacuterico una intervencioacuten analizoacute su

papel conductor de la evolucioacuten en el caso de la orga-

nizacioacuten eucariota mientras que la segunda se centroacute

en el proceso de duplicacioacuten cromosoacutemica entendido

como mecanismo causal Otras dos propuestas fueron

en la liacutenea de tratar de dilucidar una nocioacuten de aleato-

riedad adecuada para la variacioacuten bioloacutegica Una de

ellas propuso una nocioacuten triaacutedica de independencia

causal para la evaluacioacuten del grado de aleatoriedad de

mecanismos mutacionales mientras que la otra hizo

hincapieacute en la importancia de distinguir entre la natura-

leza aleatoria de las causas implicadas en un proceso

de variacioacuten y la de sus efectos Un tercer conjunto de

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 48 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

intervenciones propuso la introduccioacuten de elementos

de la biologiacutea evolutiva del desarrollo o evo-devo para

arrojar luz a la cuestioacuten Por un lado una de estas in-

tervenciones defendioacute la inclusioacuten de la lsquorobustezrsquo co-

mo paraacutemetro de ajuste ecoloacutegico en modelos evolu-

tivos con el fin de armonizar las explicaciones adapta-

cionistas dentro de un marco maacutes pluralista Otra de

ellas introdujo la lsquomodularidadrsquo de los sistemas de desa-

rrollo para esgrimir una jerarquizacioacuten de niveles varia-

cionales subrayando la distincioacuten entre la variacioacuten

genotiacutepica y la fenotiacutepica Una tercera utilizoacute la nocioacuten

de lsquoevolucionabilidadrsquo para ilustrar que la biologiacutea evo-

lutiva del desarrollo supone un reto a la nocioacuten de

variacioacuten aleatoria claacutesica en tanto que define la capa-

cidad de generar variacioacuten adaptativa de los sistemas

de desarrollo Por uacuteltimo una de las intervenciones se

centroacute en investigar la variacioacuten en los modelos tradi-

cionales de evolucioacuten cultural y propuso la introduc-

cioacuten en eacutestos de una nocioacuten de creatividad no dirigida

o aleatoria como solucioacuten al problema de la acumula-

cioacuten

El clima de la conferencia fue el de una intervencioacuten

muy activa por parte de los asistentes Dado el grado

de integracioacuten de la temaacutetica se dieron discusiones

muy fructiacuteferas y se observaron conexiones interesan-

tes entre las perspectivas presentadas Entre las con-

clusiones que se pudieron obtener a lo largo de estas

dos intensas jornadas destaca la necesidad de discernir

con mayor precisioacuten las cuestiones epistemoloacutegicas

relativas a los papeles explicativos que la seleccioacuten y la

variacioacuten tienen en la biologiacutea evolutiva de las ontoloacute-

gicas concernientes a la estructura causal de los mis-

mos procesos evolutivos Otra importante conclusioacuten

fue que la experimentacioacuten bioloacutegica tiene mucho que

aportar a ambas cuestiones Aun asiacute el rango de aplica-

cioacuten de la problemaacutetica era suficientemente multidisci-

plinar para hacer posible un enriquecimiento de las

propuestas con enfoques venidos de ramas muy diver-

sas En definitiva el evento gozoacute del a veces muy difiacutecil

equilibrio entre la diversidad y lo preciso

La conferencia fue muy cuidadosamente organizada por

los integrantes del proyecto ldquoWhich Biodiversity

Definition for Biodiversity Conservationrdquo de la

Fundacioacuten para la Ciencia y la Tecnologiacutea de Portugal

Elena Casetta Silvia Di Marco Jorge Marques da Silva

Carina Vieira da Silva y Davide Vecchi

Paacutegina 49

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Cristina Villegas

Universidad Complutense de Madrid

Self-deception what it is and what itrsquos

worth (Suiza 25-27 de octubre de 2017)

Durante los diacuteas 25-27 de octubre de 2017 se cele-

broacute en la Universidad de Basilea (Suiza) el congreso

Self-deception what it is and what itrsquos worth orga-

nizado con el apoyo del proyecto de investigacioacuten

Cognitive Irrationality

El objetivo del congreso fue analizar el fenoacutemeno

psicoloacutegico del autoengantildeo y las diferentes forma de

irracionalidad que pueden estar relacionadas con eacutel

(sesgos cognitivos pensamiento desiderativo debili-

dad de la voluntad etc) Se presentaron un total de

23 comunicaciones en ingleacutes de las cuales 6 fueron

conferencias plenarias impartidas por investigadores

invitados y 17 fueron comunicaciones impartidas

por investigadores seleccionados a partir de la doble

evaluacioacuten ciega de sus propuestas de comunicacioacuten

La primera conferencia plenaria del congreso estuvo

a cargo de Elisabeth Pacherie y se tituloacute

ldquoConfabulating Reasons for Action A Case of

Self-Deceptionrdquo En ella se argumentoacute que uno de

los rasgos distintivos de los sujetos que sufren de

autoengantildeo es que confabulan razones para explicar

(falsamente) su comportamiento Los sujetos que

sufren de autoengantildeo llevan a cabo ciertas acciones

como consecuencia causal de estar motivacional-

mente sesgados respecto al hecho p (es decir de

estar autoengantildeados respecto al hecho p) Sin em-

bargo en lugar de reconocer el sesgo motivacio-

nal como la causa de sus acciones inconscientemente

confabulan razones para explicar (falsamente) su

comportamiento y darle apariencia de racionalidad

Varios experimentos fueron explicados para mostrar

que bajo ciertas circunstancias sujetos psicoloacutegica-

mente sanos confabulan razones (razones que no

podiacutean tener disponibles entonces) para explicar

acciones pasadas que resultaban ser irracionales

Despueacutes de varias comunicaciones en sesiones para-

lelas en las que se habloacute del papel de las emociones

en los sesgos cognitivos o de si los sujetos son culpa-

bles de estar autoengantildeados llegoacute el turno para la

segunda y uacuteltima conferencia plenaria del diacutea imparti-

da por Keith Frankish y titulada ldquoSelf-Deception as

Misidentified Pragmatic Acceptancerdquo En ella se defen-

dioacute una concepcioacuten intencionalita del autoengantildeo

seguacuten la cual eacuteste se produce porque el sujeto se

fuerza a siacute mismo a identificar una de sus actitudes

proposicionales como una creencia genuina cuando

en realidad no lo es Las creencias genuinas conllevan

aceptacioacuten y compromiso con la verdad de p (lo que

se traduce en una cierta forma de actuar) Sin embar-

go en los casos de autoengantildeo el sujeto afirma ldquoprdquo

para evitar la ansiedad que le provoca la falsedad de p

(es decir por razones pragmaacuteticas) pero se compro-

mete sin saberlo con la falsedad de ldquoprdquo (como mues-

tra su comportamiento) El autoengantildeo estaacute por

tanto en no poder reconocer que la proposicioacuten ldquoprdquo

es sostenida soacutelo por razones pragmaacuteticas (evitar la

ansiedad) y que en realidad se estaacute comprometido

con la falsedad de p

Las dos conferencias plenarias del segundo diacutea estu-

vieron a cargo de Christine Tappolet y de Neil Van

Leeuwen Tappolet habloacute de la relacioacuten entre identi-

dad personal emociones y autoengantildeo en una confe-

rencia titulada ldquoEmotions and the Self with a Coda

on Self-Deceptionrdquo Desde una concepcioacuten percepti-

va de las emociones seguacuten la cual las emociones con-

sisten en experiencias perceptivas de propiedades

evaluativas (vg percibir un tigre como temible) ar-

gumentoacute que las emociones pueden jugar un papel

en el autoengantildeo presentando perceptivamente el

mundo de tal manera que favorezca que sesgada-

mente el sujeto pueda formarse la creencia deseada

Leeuwen por su parte puso fin al segundo diacutea del

congreso analizando la relacioacuten entre la memoria y el

autoengantildeo en una conferencia titulada ldquoMotivated

Memory Search A new Paradox for Self-Deceptionrdquo

El argumento principal fue que el sesgo cognitivo

caracteriacutestico del autoengantildeo se explica en parte

por un sesgo motivacional en el proceso mediante el

cual el sujeto recupera informacioacuten de la memoria

Como consecuencia de este sesgo el sujeto razona

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 50 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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sobre el mundo a partir de una muestra sesgada de

datos procedentes de la memoria lo que da lugar al

autoengantildeo

Ademaacutes en este segundo diacutea de congreso se trataron

tambieacuten otros temas como el valor del autoengantildeo las

reglas episteacutemicas contra las que atenta o la posibilidad

de que pueda ser explicado como un estado mental sui

generis a partir de una concepcioacuten de los estados

mentales como patrones expresivos

El tercer y uacuteltimo diacutea del congreso comenzoacute con la

conferencia plenaria de Dana Nelkin titulada ldquoSelf-

Deception Awareness and Reasons-Responsivenessrdquo

El objetivo de la conferencia fue mostrar que una

concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo (esto es

que entiende el autoengantildeo como un proceso no

intencional e inconsciente de sesgo cognitivo motivado

por un deseo o una emocioacuten) es compatible con la

atribucioacuten de responsabilidad al sujeto que se autoen-

gantildea acerca de que p El argumento expuesto por

Nelkin fue que aunque el mecanismo cognitivo que

sesga el juicio del sujeto acerca del hecho p no es sen-

sible a razones el sujeto en tanto que agente racional

siacute es sensible a razones y puede deliberar y formar

creencias en base a otros mecanismos distintos del

mecanismo motivado que da lugar al autoengantildeo (es

decir a la creencia sesgada)

Tras varias comunicaciones en las que se abordaron

cuestiones como queacute tipo de estado mental es el

autoengantildeo o coacutemo pueden los sujetos superar el

autoengantildeo Alfred Mele fue el encargado de cerrar el

uacuteltimo diacutea del congreso con una conferencia plenaria

titulada ldquoSelf-Deception and Selectivityrdquo En ella intentoacute

responder a una de las objeciones que se suelen plan-

tear a la concepcioacuten motivacionalista del autoengantildeo

el ldquoproblema de la selectividadrdquo Una de las tesis defen-

didas por la concepcioacuten motivacionalista del autoenga-

ntildeo es que no es necesario que el sujeto tenga la inten-

cioacuten de autoengantildearse para acabar autoengantildeado pues

el sesgo cognitivo provocado por el estado motivacio-

nal es suficiente para causar la creencia falsa relevante

Sin embargo partidarios de la concepcioacuten intenciona-

lista del autoengantildeo objetan que si la concepcioacuten moti-

vacionalista fuera correcta el autoengantildeo no seriacutea se-

lectivo los sujetos sufririacutean de autoengantildeo siempre

que estuvieran motivados (vg por un deseo) a for-

marse una cierta creencia Sin embargo parece obvio

que podemos estar motivados a creer que p sin auto-

engantildearnos acerca de la verdad de p Mele desarrolloacute

dos argumentos para contestar a esta objecioacuten

El primero de ellos fue que el problema de la

ldquoselectividadrdquo no afecta a su teoriacutea del autoengantildeo

porque los detalles acerca de coacutemo un sujeto se au-

toengantildea respecto a p son de caraacutecter empiacuterico y no

conceptual Y el segundo argumento fue que aun

cuando el problema de la selectividad fuera una obje-

cioacuten poderosa contra la concepcioacuten motivacionalista

afectariacutea por igual a la concepcioacuten intencionalista del

autoengantildeo pues eacutesta tambieacuten tendriacutea que explicar

por queacute no somos capaces de autoengantildearnos siem-

pre que formamos la intencioacuten de causarnos una

creencia falsa

Paacutegina 51

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Jesuacutes Loacutepez Campillo

Universidad de Barcelona

Universitat de Barcelona

El Antildeo Torres Quevedo

2016y 2017

En 2016 se cumpliacutean cien antildeos

de funcionamiento ininterrumpi-

do sin haber sufrido ninguacuten acci-

dente del primer telefeacuterico para

pasajeros de toda Norteameacuterica

el ldquoNiagara Spanish Aerocarrdquo

Habiacutea sido concebido por Leo-

nardo Torres Quevedo quien en 1930 seriacutea carac-

terizado por Maurice drsquoOcagne presidente de la

Sociedad Matemaacutetica Francesa en las paacuteginas de Le

Figaro como ldquoel maacutes prodigioso inventor de su

tiempordquo Lo construyoacute una empresa espantildeola regis-

trada en Canadaacute The Niagara Spanish Aerocar Com-

pany con capital espantildeol administradores espantildeo-

les ingeniero constructor espantildeol material trans-

portado desde Espantildea a Canadaacute durante la I Guerra

Mundial y explotacioacuten comercial inicial espantildeola en

suma I+D+i de hace cien antildeos Esta efemeacuteride nos

animoacute a convocar en 2012 el ldquoAntildeo Torres Quevedo

2016rdquo que hemos continuado a lo largo de 2017

animando a la Sociedad espantildeola a estudiar la con-

tribucioacuten de Torres Quevedo para poder recordar

a las nuevas generaciones la magnitud de una obra

no suficientemente conocida ni reconocida en nues-

tro paiacutes menos auacuten en el extranjero

Para ello hemos organizado numerosas exposicio-

nes destinadas a estudiantes y profesores universi-

tarios ldquoCentenario del Transbordador del Niaacutega-

rardquo (abril-mayo 2016 Universidad Politeacutecnica de

Madrid) ldquoLos Transbordadores y el Telekino (mayo

-junio 2016 Universidad de Zaragoza) ldquoTorres

Quevedo la conquista del airerdquo (julio-agosto 2016

Universidad Internacional Meneacutendez Pelayo en San-

tander) ldquoLeonardo Torres Quevedo ingeniero uni-

versal El maacutes prodigioso inventor de su tiem-

pordquo (octubre-noviembre 2016 Universidad del Paiacutes

Vasco) y ldquoLa obra escrita de Leonardo Torres

Quevedordquo (noviembre 2016-febrero 2017 Universi-

dad Complutense de Madrid)

Tambieacuten pareciacutea conveniente proyectar la cultura

cientiacutefica universitaria a otros niveles educativos

acompantildeaacutendola de talleres y actividades complemen-

tarias para los nintildeos y mayores Asiacute hemos organiza-

do exposiciones para el alumnado y profesorado de

Educacioacuten Primaria ldquoLeonardo Torres Quevedo

ingeniero iguntildeeacutes universalrdquo (noviembre 2016-marzo

2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo en y desde Iguntildeardquo (mayo

-junio 2017 CEIP Leonardo Torres Quevedo Canta-

bria) o para los de Educacioacuten Secundaria ldquoLeonardo

Torres Quevedo los transbordadores areosrdquo (marzo

2017 Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo Ciacuterculo de

Bellas Artes de Madrid) y ldquoLeonardo Torres Queve-

do inventor universal Del Valle de Iguntildea al Mun-

dordquo (marzo-abril 2017 IES Estelas de Cantabria Los

Corrales de Buelna Cantabria)

Pero el conjunto de la poblacioacuten maacutes allaacute del sistema

educativo tambieacuten tiene derecho a recibir la cultura

cientiacutefica generada por los universitarios y para ellos

organizamos las correspondientes exposiciones ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (septiembre 2016

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega Cantabria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (diciembre 2016-marzo de 2017 Museo Nacional

de Ciencia y Tecnologiacutea (MUNCYT) A Coruntildea) ldquoEn

la prehistoria de los vuelos espaciales globos y dirigi-

bles en Espantildea 1896-1919rdquo (febrero-marzo 2017

Museo Lunar del Ayuntamiento de Fresnedillas de la

Oliva Madrid) ldquoLeonardo Torres Quevedo la con-

quista del airerdquo (abril-mayo 2017 Centro Cultural ldquoEl

Espoloacutenrdquo Ayuntamiento de Comillas Cantabria) ldquoEl

Transbordador invento caacutentabrordquo (junio-agosto

2017 Estacioacuten Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute

Cantabria) ldquoLeonardo Torres Quevedo y el Servicio

de Aerostacioacuten Militarrdquo (junio-julio 2017 Centro

Gallego de Santander) ldquoLeonardo Torres Quevedo

la conquista del airerdquo (julio-septiembre 2017 Eureka

Zientzia Museoa de San Sebastiaacuten) ldquoTransbordador

aeacutereo de Uliacuteardquo (julio-agosto 2017 Fundacioacuten Cristina

Enea de San Sebastiaacuten) ldquoLeonardo Torres Quevedo

y los oriacutegenes del Ejeacutercito del Airerdquo (julio-agosto

2017 Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega)

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 52 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA

Y FILOSOFIacuteA DE

LA CIENCIA EN

wwwsoloficiorg

ldquoLeonardo Torres Quevedo la conquista del ai-

rerdquo (septiembre 2017 Palacio de la Audiencia del

Ayuntamiento de Soria)

ldquoLeonardo Torres Quevedo los transbordadores

aeacutereosrdquo (octubre 2017 Caseta de Bombas del Dique

de Gamazo Santander) etc

Sin embargo la obra de Torres Quevedo no se podiacutea

difundir uacutenicamente en Espantildea Asiacute desde el ldquoAntildeo

Torres Quevedordquo impartimos conferencias en foros

internacionales como The Royal Institute of

Navigation-National Maritime Museum Greenwich o

The Newcomen Society (Reino Unido) la Universi-

dad de Coimbra (Portugal) o el Museo Nacional del

Transporte en Luzerna (Suiza) Tambieacuten puede cons-

tatarse que en los antildeos preparatorios anteriores di-

mos otras conferencias en el Instituto Cervantes de

Muacutenich (Alemania) la Universidad Napier de

Edimburgo (Reino Unido) etc

Estas conferencias manifestaciones de difusioacuten de la

cultura cientiacutefico-tecnoloacutegica se han impartido du-

rante 2016 y 2017 en diferentes ciudades espantildeolas

tales como A Coruntildea Arrecife de Lanzarote Barce-

lona Bilbao Granada Guadalajara Madrid Pamplona

San Sebastiaacuten Santander Soria o Zaragoza como

antildeos antes se habiacutean dado en Gijoacuten La Laguna Lo-

grontildeo Oviedo Salamanca o Valencia En especial

hemos impartido conferencias en numerosas localida-

des de Cantabria como Cabezoacuten de la Sal Campoo

de Yuso Castro Urdiales La Cavada Comillas Los

Corrales de Buelna Molledo Torrelavega etc Mu-

chas de ellas se han ofrecido en centros escolares o

para alumnos y profesores de CEIP e IES que se han

desplazado para aprender en sesiones complementa-

rias de las visitas guiadas a las diferentes exposiciones

organizadas CEIP Leonardo Torres Quevedo CEIP

Joseacute Arce Bodega CEIP Cisneros Colegio Esclavas

IES Estelas de Cantabria Colegio La Salle Los Corra-

les CEIP Jesuacutes Cancio IES Garcilaso de la Vega IES

Santa Clara IES Leonardo Torres Quevedo (en Can-

tabria) IES Barajas IES Julio Palacios CEIP Infantas

Elena y Cristina IES Joseacute Luis San Pedro (Comunidad

de Madrid) etc Incluso hemos combinado las confe-

rencias con talleres de disentildeo en 3D en el Hirikilab

del Centro Cultural Tabakalera de San Sebastiaacuten

Todo este caudal de realizaciones (exposiciones

conferencias talleres) culminoacute en el mes de noviem-

bre de 2016 con las actividades programadas duran-

te la Semana de la Ciencia en Madrid ldquoEn un lugar de

la Cienciardquo organizada por la Fundacioacuten para el Co-

nocimiento Madri+d y dedicada en esta XVI Edicioacuten a

Paacutegina 53

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

conmemorar el IV Centenario

de la muerte de Cervantes el

Antildeo internacional de las Legum-

bres y precisamente el ldquoAntildeo

Torres Quevedo 2016rdquo en cuyo

marco se han ofrecido visitas

guiadas a exposiciones (Museo

ldquoTorres Quevedordquo de la UPM y

Biblioteca de la Facultad de Edu-

cacioacuten de la UCM) talleres

praacutectico (Universidad Carlos III

Universidad Francisco de Vitoria IES Francisco Gi-

ner de los Riacuteos) y conferencias (Museo Lunar de

Fresnedillas de la Oliva Instituto IMDEA Facultad

de Educacioacuten de la UCM)

En esas mismas fechas la Semana de la Ciencia de

Vizcaya dedicoacute una atencioacuten especial a Torres

Quevedo ofreciendo una Exposicioacuten (completada

con una conferencia) que pudieron visitar miles de

escolares vascos Tambieacuten fueron numerosos los

visitantes de la Feria ldquoCon Ciencia en la Escuelardquo

celebrada en marzo de 2017 en el Ciacuterculo de Bellas

Artes de Madrid donde los estudiantes y profesores

pudieron asistir a una nueva conferencia y visitar

una pequentildea exposicioacuten sobre la historia del Trans-

bordador organizadas desde la Real Sociedad Espa-

ntildeola de Fiacutesica Y miles han vuelto a ser los visitantes

a las cuatro exposiciones que organizamos simultaacute-

neamente durante el verano de 2017 en el Centro de Interpretacioacuten del Monte Uliacutea y el Museo Eureka

de la Ciencia de San Sebastiaacuten en la Estacioacuten

Superior del Telefeacuterico de Fuente Deacute y en el

Ciacuterculo de Recreo de Torrelavega

Por supuesto junto a todas las anteriores una viacutea

para la difusioacuten de nuestro patrimonio cientiacutefico-

educativo son las revistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten

ademaacutes de la prensa diaria y semanal Asiacute se han

publicado numerosos artiacuteculos sobre el genial

inventor espantildeol y su ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo

en El Diario Montantildeeacutes Heraldo de Aragoacuten Alerta Jot

Down-El Paiacutes El Confidencial Diario Puacuteblico El Diario

Vasco El Diario Cantabria ReporteroDoc FuturoDoc

Revista Espantildeola de Fiacutesica La Gaceta de la Real Sociedad

Matemaacutetica Espantildeola La Revista de Cantabria Aviador

Revista del COPAC Dyna Ingenieriacutea e Industria Nuestro

Cantaacutebrico Cantabria Liberal El Espantildeol Agencia SINC

Libredoacuten Ontarada etc

De hecho el ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016rdquo ha

recibido un seguimiento muy destacado en radio y

televisioacuten con entrevistas y programas emitidos en

el Telediario de la 1 y 24 horas de RTVE TeleCanta-

bria Popular TV Radio Nacional de Espantildea Radio

Exterior de Espantildea Radio Euskadi Onda Cero SER

Radio Ebro Radio Santa Mariacutea Nueva Dimensioacuten

Radio Onda Madrid etc seguimiento que ha conti-

nuado en 2017 con nuevos programas en Radio Ca-

dena Ibeacuterica Radio San Vicente (Alicante) Radio Fo-

ramontanos (Cabezoacuten de la Sal Cantabria) Onda

Occidental Cantabria (San Vicente de la Barquera

Cantabria) etc A traveacutes de estos medios como es

natural se ha llegado a un nuacutemero y variedad de

ciudadanos mucho maacutes amplio que al que se puede

llegar mediante congresos acadeacutemicos o conferencias

y exposiciones puacuteblicas

En suma se han cumplido con un eacutexito considerable

los objetivos planteados desde Amigos de la Cultura

Cientiacutefica la web wwwtorresquevedoorg y el Public

Group de Facebook ldquoSpanish Aerocar Centennialrdquo

cuando en febrero de 2012 convocamos y decidi-

mos promover la celebracioacuten de

ldquoAntildeo Torres Quevedo 2016 hellip y 2017rdquo

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 54 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Francisco A Gonzaacutelez Redondo

Universidad Complutense de Madrid

Seminario Trabajos en Construccioacuten

(TeC) Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-

975) del Departamento I de Filosofiacutea de

la Universidad de Granada

El grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975 del Departamen-

to I de Filosofiacutea de la Universidad de Granada organiza

cada antildeo el Seminario Trabajos en Construccioacuten (TeC)

gestionado en la actualidad fundamentalmente por Ma-

nuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El origen de este

seminario celebrado en la Sala de Juntas de los depar-

tamentos de Filosofiacutea se remonta al antildeo acadeacutemico

2002-2003 y ha continuado ininterrumpidamente hasta

la fecha Desde sus inicios el objetivo principal de este

seminario ha sido el de proporcionar un espacio en el

que algunos de los diferentes investigadores y acadeacutemi-

cos de prestigio en activo tanto del panorama nacional

como internacional puedan presentar y someter a

discusioacuten en sesiones separadas alguna de sus contri-

buciones recientes o alguacuten artiacuteculo que se encuentre

en sus uacuteltimas fases de elaboracioacuten Las sesiones tienen

una duracioacuten aproximada de dos horas y la dinaacutemica

que rige cada una ellas consta de dos partes presenta-

cioacuten y discusioacuten En los primeros 40-60 minutos de la

reunioacuten el ponente introduce y presenta el trabajo que

desea someter a debate y que con frecuencia ha sido

enviado al resto de participantes El tiempo restante de

la sesioacuten se dedica a la discusioacuten del trabajo presenta-

do Los asistentes regulares del seminario se compro-

meten a leer con antelacioacuten el trabajo presentado en

cada sesioacuten y a valorarlo y discutirlo con el fin de enri-

quecer la actividad Cuando las circunstancias lo permi-

ten los estudiantes de posgrado se reuacutenen con el invi-

tado o invitada antes de la sesioacuten y presentan y discu-

ten sus respectivas liacuteneas de investigacioacuten Tras la se-

sioacuten la discusioacuten filosoacutefica continuacutea en ocasiones hasta

horas poco acadeacutemicas en un ambiente maacutes informal

Durante sus quince antildeos de vida el seminario ha con-

tado con la participacioacuten de numerosos y variados

ponentes Por una parte se encuentran los miembros

permanentes del seminario pertenecientes a la

Universidad de Granada que regularmente han some-

tido a debate sus investigaciones y que han participado

activamente en praacutecticamente todas las presentacio-

nes de las sesiones de estos antildeos Algunos de ellos

son el propio Manuel de Pinedo Neftaliacute Villanueva

Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Juan Joseacute Acero Esther Romero

Fernando Martiacutenez y Mariacutea Joseacute Garciacutea Encinas

Por otra parte estaacuten las personas invitadas que pun-

tualmente han presentado y discutido aquello en lo

que se encontraban trabajando Algunos de los

invitados internacionales que han participado en el

seminario a lo largo de estos quince antildeos son Hilan

Bensusan (Brasilia) Cristina Borgoni (Graz) Robert

Brandom (Pittsburgh) Jeremy Butterfield (Cambridge)

Daniel D Hutto (Wollongong) Pierre Jacob (Jean-

Nicod) John McDowell (Pittsburgh) Jason Noble

(Southamp-ton) Isidora Stojanovic (Jean-Nicod) o

Andrew Woodfield (Bristol) Entre los invitados

nacionales que han pasado por el seminario durante

estos antildeos se encuentran Fernando Broncano (Carlos

III) Francisco Calvo (Murcia) Josep Corbiacute (Valencia)

Antonio Gaitaacuten (Carlos III) Manuel Garciacutea-Carpintero

(Barcelona) Max Koumllbel (Barcelona) Lilian Bermejo

(Granada) Carlos Moya (Valencia) Josefa Toribio

(Barcelona) o Jesuacutes Vega (Autoacutenoma de Madrid)

entre otros Parte del propoacutesito del seminario es po-

ner en contacto a los estudiantes de postgrado y doc-

torado con parte del desarrollo de la investigacioacuten

filosoacutefica maacutes reciente Entre los estudiantes que han

asistido regularmente en los uacuteltimos antildeos al seminario

algunos de ellos ya doctores en la actualidad se

encuentran Manuel Almagro David Bordonaba

Cristina Borgoni Luciacutea Carrillo Francesco Consiglio

Viacutector Fernaacutendez Joseacute Ferrer Daniel Galdeano

Nemesio Garcia-Carril Pedro Garciacutea Manuel Heras

Joseacute Luis Lintildeaacuten Alba Moreno Llanos Navarro Joseacute

Manuel Palma Eduardo Peacuterez Joseacute Ramoacuten Torices y

Mirco Zambrotta

Dado el objetivo del seminario su temaacutetica no puede

ni debe reducirse a un conjunto cerrado de etiquetas

precisas No obstante todas las ponencias que han

tenido lugar en el Seminario han sido relativas a temas

que resultan de intereacutes para el grupo ya sea porque

estaacuten directa o indirectamente relacionados con el

trabajo de al menos parte del grupo en ese momento

o porque lo estaacuten con temas que se han trabajado

anteriormente Las cuestiones relativas a la Filosofiacutea

del Lenguaje y de la Mente han ocupado gran parte de

las sesiones que han tenido lugar hasta ahora dejando

espacio tambieacuten a debates sobre cuestiones de Episte-

mologiacutea Eacutetica y Ontologiacutea entre otras ramas de la

filosofiacutea

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 55 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

wwwsoloficiorg

En lo que llevamos de antildeo han tenido lugar 11

conferencias en el seno del seminario todas ellas de

muy alto nivel Los ponentes han sido los siguientes

por orden cronoloacutegico Joseacute Luis Lintildeaacuten (Chile) Eulalia

Peacuterez Sedentildeo (CSIC) Javier Cumpa en dos ocasiones

(Complutense de Madrid) Vladimir Drekalovic

(Montenegro) Lilian Bermejo (Granada) Andreacutes Soria

(Jean-Nicod) Ivar Hannikainen (Riacuteo de Janeiro) Nuno

Venturinha (Lisboa) Saray Ayala (Sacramento) y Juan

Bautista Bengoechea (Palma de Mallorca)

La primera sesioacuten de este antildeo tuvo lugar el 20 de

febrero sesioacuten en la que Joseacute Luis Lintildeaacuten presentoacute ldquoDe

la praacutectica a la expresioacuten una extensioacuten inferencialista

del expresivismo localrdquo La propuesta de Lintildeaacuten cuyo

artiacuteculo se encuentra en la actualidad en una etapa

relativamente avanzada de desarrollo toca de lleno un

punto crucial de la discusioacuten interna del expresivismo

iquestHay una diferencia semaacutentica considerable entre el

aacutembito del discurso que claacutesicamente se denomina

lsquodescriptivorsquo frente al aacutembito que motivoacute el anaacutelisis

expresivista iquestExpresivismo local o global Desde la

posicioacuten global en liacuteneas generales se arguye que al

adoptar un modo inferencialista de individuacioacuten del

significado la distincioacuten sustantiva entre lsquodescribirrsquo y

lsquoexpresarrsquo se desvanece el anaacutelisis anti representacio-

nalista propuesto en principio para determinadas regio-

nes del discurso puede extenderse a todas ellas Desde

la posicioacuten local por el contrario se pone el eacutenfasis en

el contraste que parece haber entre la semaacutentica de las

regiones del discurso a las que se aplica el anaacutelisis ex-

presivista y la semaacutentica del resto de regiones sin com-

prometerse necesariamente con ninguna semaacutentica

particular para estas uacuteltimas La propuesta de Lintildeaacuten

consiste en extender el anaacutelisis del expresivismo local

de corte pragmatista e inferencialista maacutes allaacute de las

regiones del discurso caracteriacutesticas del anaacutelisis expre-

sivista Tanto la presentacioacuten como la discusioacuten poste-

rior fue de muy alto nivel

Eulalia Peacuterez Sedentildeo dio una conferencia titulada

ldquoCiencia tecnologiacutea y geacutenerordquo en la segunda sesioacuten de

este antildeo el 16 de marzo Sedentildeo lleva maacutes de 20 antildeos

trabajando en cuestiones relacionadas con lo que hoy

se conoce con el nombre de Ciencia tecnologiacutea

y geacutenero un campo de estudio interdisciplinar que

trabaja en cuestiones de desarrollo de la ciencia y la

tecnologiacutea y sus efectos en nuestro modo de vida en

relacioacuten con la cuestioacuten de geacutenero La presentacioacuten fue

de caraacutecter introductorio sobre cuestiones de feminis-

mo en relacioacuten con la evolucioacuten y desarrollo de la cien-

cia El motivo de ello fue la asistencia a la sesioacuten de un

nuacutemero considerable de alumnas y alumnos de grado y

de maacutester No obstante y como es costumbre en

Sedentildeo el caraacutecter introductorio de su presentacioacuten

no fue en detrimento de la calidad y profundidad de

su anaacutelisis de modo que muchas sutilezas relaciona-

das con las cuestiones que se presentaron no queda-

ron al margen La sesioacuten se cerroacute con un interesante

debate sobre coacutemo el desarrollo de la tecnologiacutea ha

proporcionado acceso a los medios que permite visi-

bilizar la contribucioacuten de la mujer en el aacutembito de la

ciencia La sensacioacuten general entre los asistentes a la

charla fue muy satisfactoria

Con un interesante debate sobre coacutemo el desarrollo

de la tecnologiacutea ha proporcionado acceso a los me-

dios que permite visibilizar la contribucioacuten de la mu-

jer en el aacutembito de la ciencia La sensacioacuten general

entre los asistentes a la charla fue muy satisfactoria

La tercera sesioacuten del seminario corrioacute a cargo de

Javier Cumpa Arteseros que nos presentoacute ldquoiquestEs la

cuestioacuten sobre categoriacuteas una cuestioacuten ontoloacutegica

sustantivardquo el 8 de mayo La presentacioacuten giroacute en

torno a su trabajo ldquoCategorial Eliminativism and the

Question of Ontologyrdquo donde Cumpa discute la

relacioacuten entre las categoriacuteas con las que conceptuali-

zamos el mundo y la concepcioacuten metafiacutesica de las

mismas En concreto Cumpa discute algunos argu-

mentos de Sider sobre la indispensabilidad y funda-

mentalidad de las categoriacuteas ontoloacutegicas de estructu-

ra y concluye que ni dichas categoriacuteas tienen estos

rasgos ni la cuestioacuten ontoloacutegica entendida como buacutes-

queda de categoriacuteas de estructura es una cuestioacuten

sustantiva El movimiento de Cumpa pasa por favore-

cer un tipo de eliminativismo sobre estas categoriacuteas

que permite comprender la cuestioacuten de la ontologiacutea

de otro modo El eliminativismo que Cumpa propone

se apoya en algunas observaciones de Sellars acerca

de la reconciliacioacuten de la imagen manifiesta y la

imagen cientiacutefica de los objetos ordinarios Dada la

influencia del pensamiento de Sellars y las distintas

interpretaciones que ha generado la afirmacioacuten de la

relacioacuten entre eliminativismo y Sellars motivoacute un

interesante debate que cerroacute la sesioacuten

Vladimir Drekalovic fue el ponente invitado para la

cuarta sesioacuten que tuvo lugar el 9 de mayo Su presen-

tacioacuten se tituloacute ldquoProblems of contemporary

mathematical platonismrdquo y su charla como la charla

de la sesioacuten anterior se enmarca dentro del aacutembito

de la discusioacuten metafiacutesica En concreto Drekalovic

presentoacute algunos problemas que tiene la concepcioacuten

contemporaacutenea del platonismo matemaacutetico En liacuteneas

generales el platonismo matemaacutetico es la corriente

filosoacutefica que defiende que los objetos matemaacuteticos

son objetos abstractos que existen independiente-

mente de nuestro lenguaje nuestro pensamiento y

nuestras praacutecticas Paul Benacerraf es posiblemente

Paacutegina 56

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

una de las referencias maacutes destacadas entre los

detractores contemporaacuteneos del platonismo mate-

maacutetico Una de sus famosas objeciones contra esta

posicioacuten tiene que ver con el acceso episteacutemico a

las verdades matemaacuteticas La idea es que la verdad

de una oracioacuten matemaacutetica descansa en la fiabilidad

de los matemaacuteticos si la mayoriacutea de matemaacuteti-

cos aceptan una oracioacuten matemaacutetica entonces esa

oracioacuten es verdadera La fiabilidad del proceso de

formacioacuten de creencias en matemaacuteticas es lo que

justifica las creencias en matemaacuteticas Sin embargo

si el platonismo matemaacutetico es correcto entonces

no puede explicarse esta fiabilidad la verdad de una

oracioacuten matemaacutetica es independiente a nuestras

praacutecticas La aproximacioacuten metafiacutesica al objeto de

las matemaacuteticas es una cuestioacuten tan interesante

como compleja y la charla de Drekalovic consiguioacute

que los que nos acercaacutebamos por primera vez a

estas cuestiones pudieacuteramos participar en ellas

La charla de la quinta sesioacuten tuvo lugar el 15 de

mayo y corrioacute a cargo de Lilian Bermejo cuyo tiacutetulo

fue ldquoiquestQueacute pinta deberiacutea tener una teoriacutea normativa

de la argumentacioacutenrdquo El tema de la presentacioacuten se

enmarca en el contexto de discusioacuten de su trabajo

con el mismo tiacutetulo ldquoWhat should a normative

theory of argumentation look likerdquo En este trabajo

Bermejo distingue dos modos de aproximarse al

fenoacutemeno de la argumentacioacuten Por un lado estaacute la

concepcioacuten criterioloacutegica de la argumentacioacuten una

posicioacuten que defiende que la buena argumentacioacuten

descansa en las nociones primitivas semaacutenticas de

razonabilidad racionalidad o justificacioacuten El objetivo

de esta aproximacioacuten es el de ofrecer los criterios

que hacen que una argumentacioacuten sea buena

argumentacioacuten Por otro lado estaacute la concepcioacuten

trascendental de la argumentacioacuten una posicioacuten que

caracteriza la argumentacioacuten en teacuterminos de

actividad normativa y su objetivo no es el de

buscar cuaacuteles son los criterios que hacen de una

argumentacioacuten buena argumentacioacuten sino maacutes bien

se pregunta por las condiciones normativas que

constituyen la argumentacioacuten misma En la charla

Bermejo incidioacute en lo paradoacutejico que resulta

que una disciplina como la filosofiacutea cuya base

metodoloacutegica de investigacioacuten es la argumentacioacuten

no haya prestado especial atencioacuten a la tarea de

ofrecer una teoriacutea acerca de cuaacuteles son las

condiciones normativas que constituyen la buena

argumentacioacuten

Desde la posicioacuten trascendental de la argumenta-

cioacuten que es la posicioacuten en la que se centra la auto-

ra puede tratar de explicarse queacute son y cuaacutel es el

papel de los conceptos de razonabilidad racionali-

dad y justificacioacuten que parecen estar involucrados en

la buena argumentacioacuten El acercamiento a la argu-

mentacioacuten como actividad normativa fue realmente

estimulante

Andreacutes Soria presentoacute en la sexta sesioacuten del

seminario que tuvo lugar el 6 de junio su trabajo en

construccioacuten ldquoJuicios evaluativos comparativosrdquo Des-

de un marco expresivista claacutesico las oraciones que

involucran predicados normativos oraciones tales

como lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es buenorsquo

o lsquodonar dinero a una causa beneacutefica es malorsquo han

sido analizadas en teacuterminos de su funcioacuten particular

la de expresar una actitud no cognitiva por parte del

hablante (su aprobacioacuten o rechazo por ejemplo) Sin

embargo algunas oraciones que tambieacuten involucran

este tipo de predicados como por ejemplo la ora-

cioacuten lsquoser voluntario de una causa beneacutefica es mejor

que donar dinero a una causa beneacuteficarsquo no necesaria-

mente cumplen la funcioacuten de expresar una actitud

particular de aprobacioacuten o rechazo por parte del

hablante La propuesta de Soria tiene que ver con

que este tipo de oraciones contienen adjetivos eva-

luativos gradables y que el hecho de que un objeto

pueda tener una propiedad evaluativa en distinto gra-

do que otro objeto puede explicarse en teacuterminos de

la nocioacuten de hyperplan de Gibbard de manera que la

explicacioacuten preserve el espiacuteritu propio del expresivis-

mo Durante la charla y sobre todo durante la discu-

sioacuten se debatioacute la cuestioacuten de si solo los adjetivos

evaluativos pueden ser gradables y de si adjetivos

aparentemente descriptivos como lsquoaltorsquo pueden tener

tambieacuten un uso evaluativo La actividad como las

demaacutes fue realmente productiva Saray Ayala presen-

toacute en la seacuteptima sesioacuten del seminario su propuesta

titulada ldquoExplicar e intervenir individuos vs estructu-

rasrdquo La sesioacuten tuvo lugar el 22 de junio y en esta

ocasioacuten estuvo dividida en dos partes En una parte

anterior a la sesioacuten propiamente del seminario Ayala

presentoacute su reciente trabajo titulado ldquoSpeech affor-

dances A structural take on how much we can do

with our wordsrdquo donde defiende una aproximacioacuten

estructuralista a la explicacioacuten de casos de silencia-

miento en ocasiones algunos sujetos son silenciados

en virtud de la posicioacuten que ocupan en la estructura

social La idea es que cada una de estas posiciones

sociales estaacute asociada con un rango de capacidades

de habla un conjunto de cosas que un sujeto puede y

percibe que puede hacer con sus palabras y en mu-

chas ocasiones esto es lo que modera la capacidad

que de hecho tiene un sujeto para hacer ciertas cosas

con lo que dice En la presentacioacuten propiamente del

seminario la charla giroacute en torno a la idea de que el

debate Estructuralismo vs Individualismo no es tan

relevante a nivel teoacuterico como lo es a nivel praacutectico

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 57 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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A la hora de intervenir en casos de injusticia discursiva

o de silenciamiento el aparato que ofrece la aproxima-

cioacuten estructural resulta maacutes potente y beneficioso en

distintos sentidos el enfoque estructural posee mayo-

res herramientas de intervencioacuten y evita la posibilidad

de que los sujetos se sientan personalmente ofendidos

Ivar Hannikainen presentoacute en la octava sesioacuten del semi-

nario celebrada el 28 de junio su trabajo ldquoIdeology

between the lines Lay inferences about values in the

social sciencesrdquo El trabajo de Hannikainen se inserta

dentro de lo que recientemente se ha denominado

Filosofiacutea Experimental una rama de la filosofiacutea que se

dedica a la elaboracioacuten y puesta en praacutectica de experi-

mentos para testear cuaacuteles son las intuiciones de los

hablantes con respecto a determinados temas En con-

creto Hannikainen presentoacute los resultados de un estu-

dio reciente que realizoacute en el que se mostraba la co-

rrelacioacuten que hay entre que una declaracioacuten realizada

por una persona que ocupa una posicioacuten particular en

la estructura social (un cientiacutefico) coincida o no con

nuestra posicioacuten al respecto y que le atribuyamos o no

determinada ideologiacutea a dicho individuo La temaacutetica

estaacute muy relacionada con el tema de la charla de Ayala

y la discusioacuten fue realmente interesante e iluminadora

al conectarse en ella expliacutecitamente ambas cuestiones

En la novena sesioacuten celebrada el 27 de septiembre

Javier Cumpa presentoacute su trabajo titulado ldquoThe

Ordinary and the Physical An Essay of Sellarsian

Reconciliationrdquo como continuacioacuten de la temaacutetica ex-

puesta en su sesioacuten anterior y en respuesta a algunas

de las sugerencias que recibioacute en ella La presentacioacuten

comenzoacute con un recordatorio acerca de la concepcioacuten

ontoloacutegica de las categoriacuteas con las que conceptualiza-

mos el mundo y pronto la presentacioacuten se adentroacute en

la cuestioacuten de este uacuteltimo trabajo La idea baacutesica es que

en el proyecto de reconciliacioacuten sellarsiano de aunar la

imagen ordinaria y la imagen cientiacutefica sobre los obje-

tos ordinarios la ontologiacutea factualista es preferible a la

ontologiacutea substancialista en virtud de su poder explica-

tivo La primera al concebir las propiedades como

constituyentes de un hecho y no como relativas a un

objeto particular permite reconciliar todas las imaacutege-

nes disponibles acerca de un objeto ordinario Esta

tesis fue presentada en relacioacuten a la propuesta elimina-

tivista anterior donde Cumpa se comprometiacutea con

eliminar las categoriacuteas ontoloacutegicas en sentido sustanti-

vo pero mantenieacutendolas cumpliendo un papel relevante

como categoriacuteas epistemoloacutegicas Parte de la discusioacuten

de nuevo giroacute en torno a la relacioacuten entre la propues-

ta general de Sellars y la posicioacuten eliminativista

El 19 de octubre tuvo lugar la deacutecima sesioacuten titulada

ldquoEpistemic contextualism and its limitsrdquo y presentada

por Nuno Venturinha El tema tratoacute de la relacioacuten

entre Wittgenstein y el contextualismo haciendo un

recorrido histoacuterico por diferentes autores tales co-

mo Bolzano Frege Husserl y Travis entre otros La

charla fue interesante la discusioacuten posterior fue es-

pecialmente motivadora Se debatioacute una posible in-

terpretacioacuten contextualista y no representacionalista

de las observaciones wittgensteinianas sobre las atri-

buciones mentales en relacioacuten al anaacutelisis modal del

conocimiento de Lewis

Juan Bautista Bengoechea presentoacute en la undeacutecima

sesioacuten del 6 de noviembre su trabajo ldquoiquestEs un lastre la

ficcioacuten en la modelacioacuten cientiacuteficardquo La charla tuvo

una parte de introduccioacuten histoacuterica a la filosofiacutea de la

ciencia donde se llevoacute a cabo un breve recorrido de

la evolucioacuten del modo de acercarse a la cuestioacuten de

queacute es una teoriacutea cientiacutefica La idea central que se

discutioacute es que una teoriacutea es un conjunto de estruc-

turas que cuando alguna de ellas ldquoencajardquo con el

mundo entonces es un modelo Los modelos tienen

elementos ficcionales presupuestos que son falsos

La propuesta que se defendioacute tiene que ver con

entender los modelos como recetas para hablar de lo

fundamental herramientas de caraacutecter prescriptivo

que estaacuten fuera del eje Teoriacutea-Datos

La siguiente sesioacuten estaacute programada para el diacutea 27 de

noviembre donde Esa Diacuteaz-Leoacuten presentaraacute un tra-

bajo que se encuentra auacuten perfilando

Paacutegina 58

Croacutenicas de eventos

Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Manuel Almagro Holgado

Universidad de Granada

Departamento de Filosofiacutea I manuelalmagroholga-

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Croacutenicas de eventos

Paacutegina 59 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Worshop on Epistemic Expressivim

(Granada 10-11 de enero de 2017)

En los uacuteltimos antildeos algunos miembros del

Departamento de Filosofiacutea I de la Universidad de

Granada entre ellos Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Manuel de

Pinedo y Neftaliacute Villanueva han centrado parte de su

investigacioacuten en las diversas formas de expresivismos

contemporaacuteneos como marco teoacuterico desde el que

explicar el uso particular de ciertas expresiones

linguumliacutesticas predicados eacuteticos predicados esteacuteticos

modales episteacutemicos atribuciones de conocimiento

etc Maacutes inspirados por el expresivismo loacutegico de R

Brandom (1994 2001) que por el emotivismo de A J

Ayer (1936) o C L Stevenson (1944 1963) u otras

versiones psicologistas del expresivismo (Bar-On

2004) Fraacutepolli y Villanueva han contribuido al debate

contemporaacuteneo con dos artiacuteculos relativamente

recientes ldquoMinimal Expressivismrdquo (2012) en dialectica

y ldquoExpressivism Relativism and the Analytic

Equivalence Testrdquo (2015) en Frontiers in Psychology

Interesados por tanto en los desarrollos

contemporaacuteneos del expresivismo los diacuteas 10 y 11 de

enero de 2017 la Network on Epistemology and

Society coordinada por Jesuacutes Vega (UAM) y el grupo

de investigacioacuten Filosofiacutea y Anaacutelisis (HUM-975)

coordinado por Manuel de Pinedo (UGR)

organizaron en Granada el Workshop on Epistemic

Expressivism celebrado en la Sala de Juntas del

Departamento de Filosofiacutea en el Campus Cartuja En

eacutel participaron Matthew Chrisman (Edinburgh) Javier

Gonzaacutelez de Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea

Joseacute Fraacutepolli (University College LondonGranada)

Teresa Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo

(Granada) Viacutector Fernaacutendez Castro (Granada)

Eduardo Peacuterez-Navarro (Unviersidad de Granada)

Isidora Stojanovic (Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute

Villanueva (Granada) (Edinburgh) Javier Gonzaacutelez de

Prado (Autoacutenoma de Madrid) Mariacutea Joseacute Fraacutepolli

(University College LondonGranada) Teresa

Marques (Barcelona) Manuel de Pinedo (Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Grana-da) Eduardo Peacuterez-

Navarro (Unviersidad de Granada) Isidora Stojanovic

(Institut Jean Nicod ENS) y Neftaliacute Villanueva

(Granada)

ldquoThe semantic Gettier the third-person

priority and the reactive nature of avowalsrdquo

de Mariacutea Joseacute Fraacutepolli Fraacutepolli comenzoacute su

ponencia con una interpretacioacuten semaacutentica

de los casos Gettier La leccioacuten que podemos extraer

de los casos Gettier claacutesicos es que no existe un

conjunto de condiciones que garanticen el

conocimiento de un sujeto sobre una proposicioacuten

dada En su versioacuten semaacutentica podriacuteamos parafrasear

esta tesis diciendo que ninguacuten conjunto de

condiciones a las que un sujeto tiene acceso puede

ser suficiente para permitirle distinguir entre las

condiciones que lo habilitan a aseverar que sabe que

p y las condiciones que lo habilitan a aseverar que

cree que p De esta tesis general se siguen a su vez

otras dos tesis 1) el agente que de manera sincera

asevera que p estaacute de este modo comprometido a

responder positivamente a las cuestiones de a) si

cree que p b) si sabe que p o c) si p es verdadera 2)

el agente que estaacute justificado en creer que p

(alternativamente que p es verdadera) estaacute asiacute

habilitado a aseverar que p a aseverar que cree que

p y a aseverar que sabe que p Tal y como defendioacute

Fraacutepolli los rasgos episteacutemicos y semaacutenticos que

permiten distinguir entre conocimiento y creencia no

pueden detectarse desde la perspectiva del agente

pero siacute desde la perspectiva del evaluador

Centraacutendose en el caso de los ldquoattitudinal avowalsrdquo

Fraacutepolli muestra que ciertas posiciones expresivistas

tienen problemas para explicar la diferencia entre dos

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos del tipo creo que p y seacute que

p Ella se compromete con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona Soacutelo desde una

perspectiva de tercera persona podemos diferenciar

Ponencias del

martes 10 de enero wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

ta objeta que no deberiacutea incluiacutersele ya que

Secretariat defiende no es un atleta A pesar de

conocer todos los hechos relevantes para el caso los

comentaristas estaacuten en desacuerdo acerca de si el

concepto ldquoatletardquo deberiacutea o no incluir a animales

como Secretariat Plunkett y Sundell denominan a

este tipo de disputas negociaciones metalinguumliacutesticas Las

negociaciones metalinguumliacutesticas se caracterizan por

involucrar usos metalinguumliacutesticos de palabras o expre-

siones y por involucrar una eacutetica conceptual una

actividad comprometida con modos de prescribir

coacutemo deberiacuteamos pensar y hablar (Burgess amp

Plunkett 2013) Dichas ne-gociaciones pueden ser

sensibles a consideraciones y razones de tipo moral

Marques defiende que este tipo de anaacutelisis no seraacute

satisfactorio para explicar el tipo de desacuerdos que

tienen lugar cuando hay atribuciones de conocimien-

to involucradas La analogiacutea establecida por Sundell

(2016) entre adjetivos de grado y predicados esteacuteti-

cos es problemaacutetica cuando se extrapola al caso de

las atribuciones de conocimiento lo que hace que el

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

para el caso episteacutemico sea deficiente

ldquoEpistemic expressivism Pending tasksrdquo de

Manuel de Pinedo y Neftaliacute Villanueva El

objetivo principal de dicha ponencia era

hacer un recorrido por los uacuteltimos casi 20

antildeos de expresivismo episteacutemico para evaluar su

evolucioacuten y plantear cuaacuteles son algunas de las tereas

pendientes para un enfoque de este tipo Desde el

punto de vista expresivista una atribucioacuten de

conocimiento expresa un estado mental complejo

que consta de una creencia factual una creencia

seguacuten la cual la creencia de S de que p es verdadera

de acuerdo con ciertos estaacutendares episteacutemicos y un

estado mental conativo de aceptacioacuten de esos

estaacutendares episteacutemicos Una propuesta de este tipo

evitariacutea algunos de los problemas de las teoriacuteas

expresivistas claacutesicas (Ayer Stevenson) las cuales

afirmaban que los enunciados que contienen

teacuterminos expresivos carecen de valores de verdad

Este tipo de posiciones tuvieron que lidiar con el ya

claacutesico Problema Frege-Geach Sin embargo la

mayoriacutea de posiciones expresivistas contemporaacuteneas

no sostienen que los enunciados con teacuterminos

expresivos carezcan de valores de verdad ni

sucumben ante el Problema Frege-Geach Los auto-

res hicieron especial hincapieacute en la motivacioacuten

pragmatista que hay detraacutes de las posiciones expresi-

vistas lo que autores como Gibbard (2003) han

denominado estrategia oblicua no preguntarse queacute es

el conocimiento sino preguntarse por queacute cosas

hacemos cuando hacemos atribuciones de conoci-

miento

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 60 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

entre estos dos ldquoavowalsrdquo Sin embargo el Gettier

semaacutentico se generaliza y afecta a distintas formas

psicologistas de expresivismos Sirvieacutendose de las

normas de asercioacuten Fraacutepolli establece que las

condiciones de aseverabilidad de los ldquoavowalsrdquo que

expresan creencias y los que expresan conocimientos

son las mismas Siguiendo a Ramsey (1927) Fraacutepolli

considera que los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos son

habitualmente redundantes Sin embargo hay contex-

tos en los que hacemos un uso reactivo de los

ldquoavowalsrdquo episteacutemicos Fraacutepolli destaca dos contextos

en los que estos usos reactivos tienen sentido

contextos de retractacioacuten y contextos de exhibicioacuten

(reafirmarse y criticar) En definitiva un tratamiento de

los ldquoavowalsrdquo episteacutemicos en teacuterminos reactivos

permite dar cuenta de la utilidad de los mismos y es

compatible a la vez con un enfoque no descriptivista

de las nociones episteacutemicas y con la prioridad de la

perspectiva de tercera persona

ldquoWhat metalinguistic negotiations wonrsquot do the

epistemic caserdquo de Teresa Marques Marques

presentoacute algunas de las propuestas expresivis-

tas sobre atribuciones de conocimiento en

concreto las de Blackburn (1998) Gibbard (2003)

Field (1998) y Chrisman (2007) prestando especial

atencioacuten a la propuesta de este uacuteltimo autor Una de

las ventajas del expresivismo episteacutemico defendido por

Chrisman es que recupera la intuicioacuten de desacuerdo

perdida por las posiciones contextualistas sobre

atribuciones de conocimiento La posicioacuten expresivista

permite asiacute explicar los desacuerdos en los que hay

expresiones episteacutemicas involucradas apelando a la

aceptacioacuten de distintos estaacutendares episteacutemicos Se

trata pues de un desacuerdo en actitudes no

doxaacutesticas La nocioacuten de ldquodesacuerdo en actitudes no

doxaacutesticasrdquo permite explicar coacutemo se puede estar de

acuerdo en cuales son los hechos relevantes para el

caso y en desacuerdo a la hora de atribuir o no

conocimiento a alguien a partir de esos mismos

hechos

Llegados a este punto Marques se pregunta si un

anaacutelisis en teacuterminos de negociaciones metalinguumliacutesticas

(Plunkett y Sundell 2013) puede ser o no una manera

efectiva de explicar los desacuerdos que tienen lugar

entre atribuciones de conocimiento opuestas Plunkett

y Sundell distinguen entre desacuerdos metalinguumliacutesticos

descriptivos y desacuerdos metalinguumliacutesticos

normativos Un ejemplo paradigmaacutetico de desacuerdo

metalinguumliacutestico normativo es el del caballo de carreras

Secretariat En un debate radiofoacutenico dos

comentaristas discuten sobre los mejores atletas del

siglo XX Uno de ellos dice que la lista de mejores

atletas deberiacutea incluir a Secretariat El otro comentaris-

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de la ponencia los ponentes expusieron algunos de los

retos que han de afrontar actualmente los expresivistas

el reto de MacFarlane a la nocioacuten expresivista de

desacuerdo en actitudes los problemas del expresivis-

mo para explicar el fenoacutemeno de la retractacioacuten la

confusioacuten entre condiciones de felicidad y condiciones

de verdad por parte de algunas propuestas expresivista

sobre ldquoavowalsrdquo asiacute como la posible vinculacioacuten del

expresivismo y el relativismo del evaluador etc

ldquoEpistemic evaluatives predicatesrdquo de Isidora

Stojanovic La ponencia de Stojanovic teniacutea

dos objetivos 1) explicar coacutemo podriacutean

encajar los adjetivos episteacutemicos en una

taxonomiacutea general de los adjetivos y compararlos con

otros adjetivos evaluativos 2) presentar un enfoque

presuposicional de los teacuterminos episteacutemicamente

gruesos (thick) (fidedigno (in) justificado (im)plausible

sospechoso etc) y explorar algunas variaciones

expresivistas de este enfoque Stojanovic establecioacute

cuatro paraacutemetros en virtud de los cuales trazoacute una

taxonomiacutea de los distintos tipos de adjetivos y fue

desgranando coacutemo podriacutean encajar en dicha taxonomiacutea

los adjetivos episteacutemicos Los cuatro paraacutemetros

empleados fueron la gradabilidad la dimensionalidad la

sensibilidad al experimentador y la codificacioacuten de valencias

Los adjetivos de grado son esos que admiten

comparacioacuten y cuyas condiciones de verdad (o de

aplicacioacuten) requieren una escala Adjetivos episteacutemicos

como (im)posible e (in)necesario no admiten

comparacioacuten mientras (in)justificado (in)seguro (im)

plausible etc siacute la admiten En cuanto a su

dimensionalidad algunos adjetivos son unidimensionales

esto es cuando los usamos para hacer comparaciones

lo hacemos con relacioacuten a una uacutenica escala Sin

embargo muchos adjetivos son multidimensionales esto

es pueden usarse con relacioacuten a distintas escalas

moralidad habilidades fiacutesicas o cognitivas seguridad

etc En tanto que evaluativos algunos adjetivos

episteacutemicos como ldquorazonablerdquo ldquosospechosordquo (fishy)

etc son multidimensionales Otro paraacutemetro desde el

que analizar los adjetivos evaluativos es el de la

sensibilidad al experimentador Para algunos autores los

adjetivos evaluativos involucran un experimentador Es

decir aquel o aquella para quien un plato estaacute rico para

cuyos estaacutendares un cuadro es bello etc De acuerdo

con Stojanovic pocos adjetivos episteacutemicos son relati-

vos al experimentador Otro paraacutemetro desde el que

analizar los adjetivos evaluativos es la codificacioacuten de

valencias Algunos adjetivos sirven para atribuir un

cierto estatus positivo o negativo meacuterito demeacuterito

valor poco valor Seguacuten Stojanovic adjetivos episteacutemi-

cos como ldquoposiblerdquo o ldquoprobablerdquo no son evaluativos en

este sentido pero ldquojustificadordquo ldquoconfiablerdquo etc siacute La

propuesta presuposicional que defendioacute Stojanovic

consiste en considerar que el componente evaluativo

de los teacuterminos gruesos viene expresado al nivel de

las presuposiciones que estos disparan Una variante

expresivista del enfoque presuposicional podriacutea expli-

car el componente evaluativo en teacuterminos de ac-

titudes favorables y desfavorables por parte del

agente hacia aquello que se evaluacutea Pero explicar el

componente evaluativo en estos teacuterminos es proble-

maacutetico a juicio de Stojanovic

ldquoNot expressivist enough Normative disagree-

ment about belief attributionrdquo de Viacutector

Fernaacutendez y Eduardo Peacuterez La tesis princi-

pal de estos autores era que las mismas

razones que motivan un anaacutelisis expresivista de las

atribuciones de conocimiento sirven tambieacuten para

motivar un anaacutelisis expresivista de las atribuciones de

creencias Los ponentes denominaron a este enfoque

ldquoexpresivismo doxaacutesticordquo Seguacuten ellos la principal

razoacuten para motivar un expresivismo episteacutemico era el

tipo de desacuerdos que pueden tener lugar en

contextos de atribuciones de conocimiento

desacuerdos normativos Esto es un desacuerdo que

no parece resolverse apelando a los hechos en clara

referencia a la nocioacuten de desacuerdo no directamente

factual (Field 2009) Para justificar en queacute medida un

expresivismo doxaacutestico podriacutea tener sentido los

autores detallaron tres escenarios de desacuerdos

sobre atribuciones doxaacutesticas el primero reproduciacutea

una discusioacuten entre dos criacuteticos de arte acerca de si

Sam cree o no que las pinturas de su hijo son buenas

el segundo una situacioacuten de desacuerdo entre dos

psicoacutelogos acerca de si una persona que padece

siacutendrome de Cotard cree o no que estaacute muerta el

uacuteltimo una situacioacuten en la que dos hablantes discuten

si un amigo que tienen en comuacuten cree o no que

los extranjeros son mezquinos Los autores mostra-

ron que este tipo de casos pueden concebirse como

casos de desacuerdos doxaacutesticos normativos Estos

casos siendo como son anaacutelogos a los casos que

motivan el expresivismo episteacutemico seguacuten los ponen-

tes serviriacutean para motivar un anaacutelisis expresivista de

las atribuciones doxaacutesticas No obstante como argu-

mentaron los autores asumir un expresivismo doxaacutes-

tico tendriacutea consecuencias para algunos anaacutelisis ex-

presivistas de las atribuciones de conocimiento El

expresivismo episteacutemico claacutesico (Chrisman 2007)

analiza las atribuciones de conocimiento (ldquoS sabe que

prdquo) como expresando un estado mental complejo

consistente en por un lado una creencia factual

seguacuten la cual la creencia verdadera de S de que p

cumple con el estaacutendar episteacutemico E y la aceptacioacuten

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 61 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Ponencias del

mieacutercoles 11 de enero wwwsoloficiorg

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de dicho estaacutendar episteacutemico E por otro lado Aceptar

la posibilidad de un expresivismo doxaacutestico implicariacutea

en consecuencia abandonar la idea de que uno de

los componentes de las atribuciones de conocimiento

es una creencia factual ya que de ser correcto el

anaacutelisis que presentaron los autores las atribuciones de

creencia como las de conocimiento no son factuales

ldquoEpistemic standards and the dynamics of

Indicatives conditionalsrdquo de Javier Gonzaacutelez de

Prado La tesis defendida por Gonzaacutelez de

Prado se formulaba en forma de condicional si

hay consideraciones que reco-miendan respaldar un

enfoque expresivista para los modales episteacutemicos

entonces tales consideraciones motivaraacuten tambieacuten un

enfoque expresivista para los condicionales episteacutemicos

indicativos Un condicional episteacutemico es una evalua-

cioacuten del impacto episteacutemico de antildeadir el antecedente a

un cuerpo dado de informa-cioacuten Al igual que ocurre

con las atribuciones de conocimiento cuya correccioacuten

depende del estaacutendar episteacutemico que uno respalde las

inferencias que podemos extraer de un cuerpo de

informacioacuten enriquecido por un antecedente dependen

de los estaacutendares episteacutemicos que uno respalda Un

estaacutendar episteacutemico determina queacute conclusiones pue-

den extraerse a partir de ciertas premisas en concreto

determina queacute posibilidades alternativas podriacutean per-

manecer ignoradas Desde un punto de vista expresivis-

ta defiende Gonzaacutelez de Prado un condicional no

expresa creencias sino maacutes bien la actitud de atribuir

probabilidad condicional De acuerdo con la versioacuten

expresivista que defiendioacute Gonzaacutelez de Prado el

contenido informacional es entendido en teacuterminos del

efecto conversacional El efecto conversacional de una

descripcioacuten es eliminar del ldquocommon groundrdquo esos

mundos incompatibles con el contenido aseverado

mientras que el efecto conversacional de una afirma-

cioacuten no descriptiva es realizar operaciones distintas a

las de descartar mundos del ldquocommon groundrdquo

Como ocurre con los modales episteacutemicos y a

diferencia de las aseveraciones (descriptivas) un condi-

cional del tipo ldquoSi p entonces qrdquo no propone eliminar

mundos sino testar el ldquocommon groundrdquo Esto es

comprobar que el consecuente q es deducible de la

informacioacuten que hay en el ldquocommon groundrdquo una vez

que este ha sido enriquecido con el antecedente p

Continuando con el paralelismo entre atribuciones de

conocimiento y condicionales episteacutemicos indicativos

podemos sentildealar que al igual que la correccioacuten de las

atribuciones de conocimiento es sensible a factores

praacutecticos como por ejemplo cuaacuten demandante episteacute-

micamente sea el contexto la correccioacuten de los

condicionales tambieacuten lo es

que prdquo si la creencia verdadera de S de que p es una

creencia que uno deberiacutea tener Por la naturaleza

contexto-dependiente de los verbos modales un

verbo como ldquodeberrdquo puede tener distintas Para

explicar en queacute consiste la dimensioacuten episteacutemica del

verbo ldquodeberrdquo Chrisman parte de lo que denomina

la `Regla Modal para ldquodeberrdquo [[deber q]]fg = T syss q

es verdadero en todos los fg-mejores mundos

donde f determina las condiciones de trasfondo

(background) y g determina el ranking relativo al cual

un mundo es evaluado entre los mejores Veamos

entonces coacutemo se explicariacutea una afirmacioacuten del tipo

ldquoS sabe que prdquo en el marco propuesto por Chrisman

ldquoS sabe que prdquo implica

1 S cree que p

2 Es verdad que p

3 S deberiacutea creer que p

A continuacioacuten aplicamos la Regla Modal para

ldquodeberrdquo a 3

q S cree que p

f S cree que p y p es de hecho verdadera

Ademaacutes S no estaacute radicalmente equivocado sobre las

cuestiones relacionadas con p

g Ordenar (rank) los mundos restantes en

funcioacuten de la facilidad con la que la creencia de S de

que p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo p podriacutea haber resultado falsa en ellos

(manteniendo fijado coacutemo fue formada la creencia)

Debajo de cierto umbral la creencia verdadera de S

de que p es correcta pero solo por suerte ldquomodalrdquo

anexo afirmar que las razones de por queacute S cree que

p ndashcuando S sabe que p- no pueden estar faacutecilmente

equivocadas antildeade valor episteacutemico a la creencia de S

de que p

La de Chrisman es una propuesta anti-descriptivista

Siguioacute una liacutenea kantianafregeana seguacuten la cual todas

las afirmaciones expresan pensamientos pero hay

una diferencia importante entre aquellas que

describen y las que contienen un ldquooughtrdquo las

primeras expresan pensamientos de primer orden

pensamientos directamente sobre la realidad y las

segundas expresan pensamientos de segundo orden

los cuales involucran diferentes manipulaciones

conceptuales sobre pensamientos de primer orden Un

operador intensionalmodal como ldquooughtrdquo puede ser

tratado por tanto como manipulando conceptual-

mente pensamientos de primer orden

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 62 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El Workshop on Epistemic Expressivism resultoacute ser

filosoacuteficamente muy estimulante Tanto las ponencias

como las discusiones mantenidas despueacutes de las mismas

fueron muy clarificadoras para la comprensioacuten del

alcance de las posiciones expresivistas en la actualidad

Por su puesto nada mejor para cerrar un evento tan

especial que hacerlo con un almuerzo en el Albaiciacuten

Lunch Seminar For Postgraduates

Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

(Universidad de Granada)

El Lunch Seminar for Postgraduates es una de las

actividades de investigacioacuten que el Grupo Filosofiacutea y

Anaacutelisis HUM-975 del Departamento de Filosofiacutea I de

la Universidad de Granada viene desarrollando de

manera permanente desde el curso acadeacutemico

201415 El seminario nacioacute con el propoacutesito de ge-

nerar un espacio donde compartir y discutir los

avances en investigacioacuten de los miembros del grupo

que se encuentran en fase predoctoral o postdocto-

ral (dando tambieacuten cabida en ocasiones a la

participacioacuten de estudiantes que no pertenecen al

grupo pero que pueden estar colaborando de alguacuten

modo en alguna de las liacuteneas de investigacioacuten del

mismo) Su organizacioacuten actualmente corre a cargo

de Eduardo Peacuterez Navarro (curso acadeacutemico

201718) En ediciones anteriores fueron responsa-

bles de la organizacioacuten Joseacute Ramoacuten Torices

(201617) Isabel Quintana (201514) y Joseacute Ferrer

Luna (201415)

El Lunch Seminar for Postgraduates se celebra una vez

al mes aproximadamente Su hora de inicio a las

1430 invita a que losas participantes acompasen la

sesioacuten con el almuerzo tirando de fiambreras y

bocadillos De ahiacute el justo nombre del seminario

Pero aneacutecdotas aparte son diversos los motivos por

los que el Lunch Seminar for Postgraduates merece una

mencioacuten especial a la hora de dar cuenta del trabajo

investigador del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-975

Por un lado desde el punto de vista de la carrera

investigadora de cada estudiante predoctoral o

postdoctoral incrementa las ocasiones en que es

posible discutir con miembros de la comunidad el

desarrollo del propio trabajo En ese sentido el Lunch

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 63 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Joseacute Ramoacuten Torices Vidal

Departamento de Filosofiacutea I

Universidad de Granada

jrtoricesugres

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Seminar for Postgraduates se suma al des que cada inves-

tigadora desarrollaraacute expresamente con este objeto

(tales como sesiones de tutoriacutea publicaciones partici-

pacioacuten en congresos jornadas etc) Con frecuencia la

exposicioacuten del trabajo propio en una sesioacuten del semina-

rio sirve tambieacuten de preparatorio de cara a la participa-

cioacuten en alguacuten evento (como congresos o workshops) o

la elaboracioacuten de alguna publicacioacuten Por otro lado

desde el punto de vista del grupo el seminario permite

a cada integrante hacer seguimiento de los avances en

las distintas liacuteneas de investigacioacuten que de manera con-

temporizada se desarrollan por el grupo Esto contribu-

ye a la consolidacioacuten de un acervo comuacuten de toacutepicos y

recursos filosoacuteficos que moldean la personalidad del

grupo dando ademaacutes ocasioacuten a la aparicioacuten de fructiacutefe-

ras sinergias entre sus integrantes

Los temas abordados son los propios que han caracte-

rizado el trabajo del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM- 975

hasta hoy Asiacute se ha venido dando un predominio de

temas de filosofiacutea de la mente y filosofiacutea del lenguaje

Tambieacuten se han abarcado temas de epistemologiacutea y de

ontologiacutea Cabe sentildealar no obstante que en los uacutelti-

mos meses se ha producido un cierto giro hacia toacutepicos

que se encuentran en la interseccioacuten entre la filosofiacutea

teoreacutetica y la filosofiacutea praacutectica Asiacute ha sido creciente la

aparicioacuten de ponencias sobre meta-eacutetica (abordada

desde el anaacutelisis semaacutentico de los predicados eacuteticos) y

epistemologiacutea social

Investigadores e investigadoras que han participado en

el Lunch Seminar for Postgraduates hasta hoy han sido

(por orden alfabeacutetico)

Manuel Almagro (Universidad de Granada)

David Bordonaba (Universidad de Granada)

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

Francesco Consiglio (Universidad de Granada)

Miquel Company (Universitat de les Illes Ballears)

Joseacute Ferrer Luna (Universidad de Granada)

Daniel Galdeano (Universidad de Granada)

Pedro Garciacutea (Universidad de Granada)

Nemesio Garciacutea-Carriacutel (Universidad de Granada)

Manuel Heras Escribano (Univ Catoacutelica de Chile)

Joseacute Luis Lintildeaacuten (Universidad Catoacutelica de Chile)

Llanos Navarro (Universidad de Granada)

Alba Moreno (Universidad de Granada)

Joseacute Manuel Palma (Universidad de Granada)

Eduardo Peacuterez Navarro (Universidad de Granada)

Isabel Quintana (Universidad de Granada)

Andreacutes Soria (Instituto Jean-Nicod)

Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Granada) y

Mirco Zambrotta (Universidad de Granada)

En lo que va de 2017 se han celebrado

siete sesiones del seminario El 23 de

enero Joseacute L Lintildeaacuten (Universidad Ca-

toacutelica de Chile) presentoacute su ponencia

ldquoInferential Defeasibility and Concep-

tual Changerdquo Lintildeaacuten hizo puso a prueba

la aplicabilidad de la tesis brandomniana sobre el ca-

raacutecter no-monotoacutenico de las inferencias que articulan

el contenido de nuestros conceptos a las inferencias

preservadoras de compromiso Sostuvo que existen

casos histoacutericos de cambio conceptual que pueden

ser explicados como fruto de la revocacioacuten de ciertas

inferencias preservadoras de compromiso

El 6 de febrero Mirco Zambrotta (Universidad de

Granada) presentoacute ldquoScientific Models and Metalin-

guistic Negotiationrdquo Con su ponencia defendioacute que

al menos ciertas controversias en ontologiacutea pueden

ser iluminadas de un modo maacutes satisfactorio si las

entendemos como negociaciones metalinguumliacutesticas

Zambrotta defendioacute su tesis a partir de un estudio de

casos relativo a la discusioacuten entre realistas y anti-

realistas a cerca del estatus metafiacutesico de los mode-

los cientiacuteficos

El 13 de febrero se presentariacutea la ponencia

Subjectivity and evaluativity a cargo de Andreacutes

Soria (Instituto Jean Nicod) En esta ocasioacuten el po-

nente propuso una distincioacuten dentro del rango de los

predicados subjetivos En particular Soria defendioacute

que debemos distinguir entre predicados evaluativos

(ej es bueno) y predicados de gusto personal (ej

es sabroso) La razoacuten para tal distincioacuten seriacutea que

soacutelo estos uacuteltimos depende de la experiencia

Francesco Consiglio (Universidad de Granada) defen-

dioacute el 20 de febrero su ponencia Human stigmergy

An alternative to collective intentionality based on

stigmergy and Peircean semiotics Aquiacute Consiglio

abordoacute el problema de la explicacioacuten de la intencio-

nalidad colectiva examinando los liacutemites de las con-

cepciones claacutesicas y proponiendo un nuevo paradig-

ma basado en la semioacutetica peirceana Su propuesta

consiste en explicar el fenoacutemeno apelando a la emer-

gencia de reglas en grupos de agentes por medio de

la manipulacioacuten semioacutetica del entorno

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 64 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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El 24 de mayo tendriacutea lugar una triple

sesioacuten del seminario En primer lugar

intervinieron Manuel Almagro (Universi-

dad de Granada) y Daniel Galdeano

(Universidad de Granada con su ponen-

cia Usos no descriptivos del vocabulario

perceptivo Utilizando argumentos expresivismo en

favor de la distincioacuten descriptivono-descriptivo Alma-

gro y Galdeano mostraron la necesidad de adoptar una

posicioacuten no-descriptivista en filosofiacutea de la percep-

cioacuten Asiacute trataron de mostrar coacutemo esta posicioacuten es

necesaria para explicar el funcionamiento semaacutentico de

algunos de nuestros usos linguumliacutesticos por los que atri-

buimos (o auto-atribuimos) experiencias perceptivas

En segundo lugar intervendriacutea Llanos Navarro

(Universidad de Granada) con su ponencia Expresivis-

mos eacuteticos y cognitivismo El expresivismo miacutenimo ha

tratado de acomodar la tesis cognitivista de que las

afirmaciones morales son susceptibles de tener un valor

de verdad asumiendo que los conceptos eacuteticos son de

orden superior y por tanto de su saturacioacuten puede

resultar una proposicioacuten completa sin que estos

conceptos antildeadan ninguacuten ingrediente a la misma El

problema es que los conceptos eacuteticos se saturan con

otros conceptos maacutes que con proposiciones (ej

Robar estaacute mal) Navarro defendioacute que para salvar el

obstaacuteculo se debe asumir que la individuacioacuten del con-

tenido depende de las conexiones inferenciales de la

proposicioacuten considerada globalmente maacutes que de la

contribucioacuten de las partes sub-proposicionales La

sesioacuten finalizoacute con la intervencioacuten de Alba Moreno

(Universidad de Granada) que presentoacute su ponencia

Los problemas Frege-Geach y el expresivismo episteacute-

mico Moreno examinoacute las limitaciones de las interpre-

taciones del problema Frege-Geach que han sido aduci-

das como una objecioacuten al expresivismo La ponente

defendioacute que estas posiciones adolecen de una erroacutenea

interpretacioacuten del problema Para cualquiera de las

interpretaciones correctas del problema un expresivis-

mo hiacutebrido como el propuesto por Mathew Chrisman

ha mostrado ya coacutemo dar respuesta a la objecioacuten

Almagro Navarro y Moreno volveriacutean a intervenir el

diacutea 10 de octubre Los contenidos presentados se

correspondiacutean con los respectivos planes de investiga-

cioacuten de los ponentes (los tres se encuentran en su fase

predoctoral) los tiacutetulos de sus ponencias fueron asiacute

mismo los tiacutetulos de sus tesis doctorales en curso

Almagro presentoacute esta vez una ponencia con el tiacutetulo

El fenoacutemeno de las atribuciones de creencias y la auto-

ridad de primera persona Abordoacute el problema del

auto-conocimiento y la relacioacuten entre primera y tercera

persona respecto a las atribuciones de creencias

tratando de mostrar las ventajas que aquiacute ofreceriacutea una

posicioacuten de Wittgenstein frente a las teoriacuteas racionales

del autoconocimiento y la tesis de la asimetriacutea entre

primera y tercera persona Soacutelo la primera posicioacuten

puede dar una explicacioacuten satisfactoria para tres tipos

de contextos a) contextos donde la sinceridad de la

hablante es suficiente para atribuir verdad a sus auto-

atribuciones de creencia b) contextos donde no es

suficiente y c) contextos donde no es suficiente pe-

ro ademaacutes se privilegia la autoridad de una segunda

o tercera persona Navarro continuando con su tra-

bajo sobre cognitivismo y expresivismo eacutetico pre-

sentoacute su ponencia ldquoInferencialismo y discurso eacutetico

hacia una revisioacuten de la dicotomiacutea descriptivo

normativo Su exposicioacuten recogioacute los avances de su

trabajo previo sobre expresivismo eacutetico y cognitivis-

mo (supra) esta vez incidiendo en la necesidad de

reconsiderar las razones sobre las que se asienta la

distincioacuten hechovalor Su posicioacuten al respecto con-

sistioacute en cuestionar la necesidad de esta distincioacuten

una vez que se adopta un modelo inferencialista de

individuacioacuten de la proposicioacuten Moreno por su par-

te presentoacute Propuestas no-factualistas del significa-

do e interaccioacuten de operadores de segundo orden

donde partiendo de su trabajo anterior (supra) sos-

tuvo que el expresivismo hiacutebrido una vez habiacutea lo-

grado hacer frente al problema Frege-Geach tendriacutea

la tarea pendiente el dar casos de los casos de

desacuerdo retractacioacuten y reafirmacioacuten y de los ca-

sos de injusticia episteacutemica

La uacuteltima sesioacuten celebrada este antildeo el diacutea 7 de

noviembre ha tenido como ponente a Miquel

Company (Universitat de les Illes Ballears) Company

sostuvo que la teoriacutea de la mente extendida se asien-

ta sobre una interpretacioacuten erroacutenea del debate inter-

nismoexternismo en filosofiacutea del lenguaje Seguacuten

Company las tesis externistas son tesis metafiacutesicas

sobre la naturaleza del contenido mientras que las

internistas son tesis epistemoloacutegicas esto es sobre

coacutemo accedemos al contenido El error de la teoriacutea

de la mente extendida seriacutea el haber entendido las

tesis externistas en clave epistemoloacutegica

A diacutea de hoy hay dos trabajos a la espera de ser

presentados durante el mes de diciembre y cuya

fecha estaacute auacuten sin concretar Uno de ellos seraacute el de

Viacutector Fernaacutendez Castro (Universidad de Granada)

bajo el tiacutetulo Agencia y responsabilidad moral una

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Paacutegina 65 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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aproximacioacuten regulativa Los recientes resultados de la

investigacioacuten en psicologiacutea moral muestra que nuestra

conducta moral no depende tanto de la adquisicioacuten de

capacidades cognitivas superiores como de la interven-

cioacuten causal de sesgos impliacutecitos Fernaacutendez Castro

apoyaacutendose en el trabajo Victoria McGeer trata de

desarrollar una aproximacioacuten regulativa a la agencia

moral Seguacuten esta un agente es responsable moralmen-

te cuando es capaz de actuar conforme al amplio rango

de reglas que regulan la interaccioacuten social sin que los

recursos requeridos sean necesariamente los suminis-

trados por nuestras capacidades cognitivas superiores

El otro trabajo pendiente de ser presentado en diciem-

bre es el de Joseacute Ramoacuten Torices (Universidad de Gra-

nada) que defenderaacute la ponencia Disagreement and

faultlessness an apparently baffling relationship en la

que se dispone a abordar la temaacutetica de los desacuer-

dos sin falta En torno a este campo se han desarrollado

algunas de las maacutes recientes discusiones entre contex-

tualistas y relativistas en los uacuteltimos antildeos Torices trata-

raacute de defender la plausibilidad de establecer distincio-

nes maacutes finas dentro de la nocioacuten misma de desacuerdo

sin falta asiacute como explorar la relacioacuten entre este tipo

general de desacuerdo y otros

Para el proacuteximo antildeo parece indudable que van a seguir

programaacutendose nuevas sesiones del Lunch Seminar For

Postgraduates No en vano este seminario se ha mostra-

do ya como un espacio clave para la conformacioacuten de la

identidad filosoacutefica del Grupo Filosofiacutea y Anaacutelisis HUM-

975 a la vez que ha sido a lo largo de sus tres antildeos de

existencia un recurso indispensable para investigadores

e investigadoras (tanto en fase predoctoral como post-

doctoral) a la hora de enriquecer sus trabajos con las

aportaciones de sus colegas

Croacutenicas de eventos

Paacutegina 66 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Daniel Galdeano

Universidad de Granada

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Los significados de ldquoprobabilidadrdquo

En la literatura actual sobre la filosofiacutea de la probabili-

dad existen una serie de imprecisiones inexactitudes y

ambiguumledades sobre el teacutermino probabilidad y su signifi-

cacioacuten en diversos contextos Esta nota pretende iden-

tificar agrupar y analizar de una manera sinteacutetica las

distintas interpretaciones de esta palabra su alcance en

distintos campos y los nexos que las unen

1 Probabilidad matemaacutetica (PM)

Actualmente la definicioacuten matemaacutetica de la probabilidad

se hace a partir de los axiomas que establecioacute en la

primera mitad del siglo XX Kolmogorov De una mane-

ra ligeramente simplificada estos axiomas se formulan a

partir de la definicioacuten de un espacio muestral E forma-

do por varios sucesos A y son los tres siguientes 1) A

cada suceso A de E se le asigna un nuacutemero real no ne-

gativo p(A) A este nuacutemero p(A) se le denomina proba-

bilidad del suceso A 2) p (E) es igual a uno 3) Si A y B

no tienen elementos en comuacuten entonces p (AorB) = p

(A) + p(B)

Por ejemplo si A1 = ldquocarardquo A2 = ldquocruzrdquo son sucesos

mutuamente excluyentes y E = A1 A2 se puede

definir p(A1) = 05 de acuerdo con axioma 1 (lo que

generalmente se denomina una probabilidad inicial) se

tiene que verificar de acuerdo con el axioma 2 que p

(E) = 1 y de acuerdo con el axioma 3 que p (A1orA2) =

p(A1) + p(A2) De todo ello se deduce por ejemplo

que p(A2) = 05

Aunque el ejemplo y la terminologiacutea se han usado in-

tencionadamente para simular el lanzamiento de una

moneda el puro lenguaje matemaacutetico no hace referen-

cia a moneda fiacutesica alguna ni precisa del soporte heuriacutes-

tico que por ejemplo esto pudiera suministrar

Dentro del lenguaje matemaacutetico se hacen dos definicio-

nes de gran trascendencia la probabilidad condicionada

de un suceso A a otro B mediante p(AB) = p (AandB)

p(B) (esto abre el campo a los desarrollos matemaacuteticos

ligados al tratamiento de la evidencia la teoriacutea de la

decisioacuten y de los procesos bayesianos) Y la definicioacuten

de los sucesos A y B como independientes mediante la

condicioacuten p(AB) = p(A) (esto abre el campo al desa-

rrollo matemaacutetico del muestreo la estimacioacuten por

intervalo y el test de hipoacutetesis)

El desarrollo que se hace a partir de los axiomas que

es de gran fertilidad y brillantez se puede considerar el

matemaacutetico convencional de manera que los resultados

que se obtienen tienen un valor apodiacutectico entendien-

do esta palabra en su sentido de uso maacutes extendido

responde a un proceso de decisioacuten exoacutegeno al mun-

do matemaacutetico lo cual implica que cualquier interpre-

tacioacuten de los resultados dependen de esos valores y

en consecuencia tambieacuten es exoacutegeno al mundo ma-

temaacutetico

2 Probabilidad de azar controlado (PA)

Desde tiempos remotos mucho antes de que se

formalizara o que se hiciera el maacutes miacutenimo desarrollo

matemaacutetico alrededor de la idea de probabilidad

el ser humano se ha esforzado en un proceso

fundamentalmente teacutecnico de disentildeo y construccioacuten

en producir y usar una serie de artefactos que permi-

tieran obtener unos resultados azarosos con unas

probabilidades conocidas (en este momento se utiliza

la palabra probabilidad como en el lenguaje comuacuten

sin ninguna precisioacuten) Entre estos artefactos es para-

digmaacutetico el dado y su construccioacuten y uso estaacuten do-

cumentados en fuentes arqueoloacutegicas y escritas

Tambieacuten estaacuten incluidos dentro de este tipo de arte-

factos todo tipo de loteriacuteas todas suerte de ruletas y

maacutequinas ldquotragaperrasrdquo los generadores de nuacutemeros

pseudoaleatorios de un ordenador etc

Este tipo de artefactos se encuentran en el trasfondo

de la definicioacuten claacutesica que presentoacute Laplace a

principios del siglo XIX y que pese a sus deficiencias

loacutegicas y matemaacuteticas se ha mantenido hasta muy

recientemente y se sigue empleando como un poten-

te recurso heuriacutestico para entender la idea de proba-

bilidad

ldquoLa teoriacutea del azar consiste en reducir todos los

acontecimientos del mismo tipo a un cierto nuacutemero

de casos igualmente posibles es decir tales que este-

mos igual de indecisos respecto a su existencia y en

determinar el nuacutemero de casos favorables a aconteci-

miento cuya probabilidad se busca La proporcioacuten

entre este nuacutemero y el de todos los casos posibles es

la medida de esta probabilidadrdquo [Laplace 1814 p 28]

A la probabilidad asiacute entendida aquiacute se denomina

probabilidad de azar controlado PA y es totalmente

compatible con la definicioacuten matemaacutetica PM Por

ejemplo un dado ideal se puede definir como un es-

pacio muestral de seis sucesos mutuamente exclu-

yentes y equiprobables

Un dado fiacutesico se construye de acuerdo con la

especificacioacuten que supone esa definicioacuten Como todo

producto se fabrica de acuerdo con unas tolerancias

ya sean impliacutecitas en un entorno maacutes artesanal o

explicitas en otro maacutes industrial Generalmente estas

tolerancias son muy estrechas de manera que los re-

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 67 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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resultados que se obtienen con los dados fiacutesicos son

sumamente parecidos a los que se obtienen en el

mundo matemaacutetico con el dado ideal En este sentido

las probabilidades de tipo PA son baacutesicas para

establecer el puente hacia la probabilidad PM en otras

formas de interpretar la probabilidad

3- Probabilidad algoriacutetmica (PF)

Se entiende por probabilidad algoriacutetmica la que se

asocia a un suceso (cumpliendo con los axiomas de

Kolmogorov) como resultado de la aplicacioacuten de un

determinado algoritmo a un conjunto de datos El algo-

ritmo maacutes universalmente empleado y maacutes sencillo es

el de la frecuencia relativa y de ahiacute el acroacutenimo que le

hemos asignado PF Los algoritmos puede ser mucho

maacutes complejos que el de la frecuencia relativa como

sucede en algunos casos de estimaciones climatoloacutegicas

o econoacutemicas Es frecuente denominar a ese tipo de

probabilidad objetiva en contraposicioacuten a la que se

consideraraacute posteriormente que frecuentemente se

denomina subjetiva Pero muchas veces la objetividad

de la llamada subjetiva es muy superior a la objetividad

de la denominada objetiva

La frecuencia relativa como probabilidad se define de la

siguiente manera si consideramos n individuos de un

determinado grupo G de los cuales m tienen una deter-

minada caracteriacutestica A entonces la probabilidad de que

un individuo tenga la caracteriacutestica A es p(A) = mn

Hasta aquiacute al proceso le cuadra perfectamente el

calificativo de objetivo El problema surge cuando

precisamos a queacute individuo se le aplica esta probabili-

dad si tomamos al azar uno de los n considerados la

asignacioacuten de la correspondiente probabilidad parece

muy adecuada Pero al azar quiere decir como

resultado de un sorteo en el que participan los n

individuos es decir de una loteriacutea es decir de un

proceso asociado a las probabilidades de tipo PA que

tienen una correspondencia sumamente estrecha con

las del tipo PM

Pero que sucede si tomamos a uno de los individuos

arbitrariamente por ejemplo al primero de la lista ya

no podemos afirmar con el mismo fundamento que en

el caso anterior que su p(A) = mn pues ahora ya no

estaacute detraacutes el proceso ligado a una probabilidad de tipo

PA como en el caso anterior Y lo que es mucho maacutes

grave si tomamos a un individuo del grupo G pero

que no esteacute incluido dentro de los n que hemos

considerado inicialmente su p(A) ya puede ser muy

distinta de la PF calculada anteriormente mediante la

frecuencia relativa

Esta extrapolacioacuten muchas veces nada justificada se

hace con harta frecuencia de una manera maacutes o

menos consciente Este problema no se presentariacutea si

los n individuos considerados estuvieron tomados al

azar de entre los N que componen el grupo G

Es decir si se tratara de una muestra aleatoria simple

cosa que raramente sucede Para compensar esta

desviacioacuten de la situacioacuten ideal frecuentemente se

hacen una serie de correcciones en donde el factor

subjetivo es importante y que se suelen denominar

cocina

El ejemplo maacutes tiacutepico este tipo de probabilidades

aparece en su aplicacioacuten al mundo de las votaciones

Supongamos que en unas elecciones el grupo G de

los votantes estaacute formado por N = 20 millones

individuos y que consideramos una mesa electoral en

donde han votado n = 10000 individuos y que tras

hacer el recuento constatamos que han votado al

partido A 4000 individuos Si tomamos al azar uno

de esos individuos es una estimacioacuten casi perfecta

que su p(A) = 04 Si tomamos al primer individuo

que ha acudido a votar esa estimacioacuten ya es maacutes

problemaacutetica pues es posible que los votantes de

primera hora lo hagan con un sesgo notable sobre los

de la media de la mesa

Y puede ser maacutes grave que se asigne a todo el grupo

G la probabilidad p(A) = 04 obtenida como PF en

la mesa que hemos considerado pues puede ser

que esa mesa esteacute en un barrio con un sesgo poliacutetico

que se aleje mucho de la media de la poblacioacuten y

en consecuencia la estimacioacuten global seraacute muy

desafortunada

Por el contrario si la muestra de n = 10000

individuos se ha tomado al azar de la poblacioacuten total

de 20 millones y hemos obtenido ese valor de

frecuencia 04 la matemaacutetica nos dice que hay una

probabilidad del 95 de que en la poblacioacuten total ese

partido haya obtenido entre el 39 y el 41 de los

votos totales Y esta afirmacioacuten es praacutecticamente

apodiacutectica Como en la praacutectica no es viable tomar la

muestra de forma aleatoria lo que se trata es de que

sea lo maacutes representativa posible y los resultados que

se obtienen se someten a un proceso de cocina cuyo

resultado depende del conocimiento y pers-

picacia del analista

4- Probabilidad humana (PH)

El ser humano en multitud de circunstancias

se encuentra en un estado de incertidumbre que

en su forma maacutes sencilla se puede formalizar como

la duda sobre si una determinada proposicioacuten A

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 68 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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es verdadera o no Es decir se siente incapaz de asignar

a tal proposicioacuten el valor de falso (o cero) o el valor de

verdad (o uno) Pero con frecuencia su ignorancia no es

total sino que se puede inclinar maacutes por alguno de los

dos extremos Y esto lo puede expresar por ejemplo

diciendo que ve muy difiacutecil que sea verdad que no

encuentra motivos para considerar maacutes posible que sea

falsa que verdadera o que maacutes bien se inclina a crear

que es verdadera Estas expresiones naturalmente son

de una gran vaguedad Se puede cambiar la expresioacuten

verbal de la duda a una forma numeacuterica de manera que

se represente un nuacutemero entre cero y uno que sea

tanto maacutes proacuteximo a 1 cuanto maacutes proclives seamos a

creer que la proposicioacuten es verdadera Si a esa

expresioacuten numeacuterica la denominamos certidumbre c

entonces los ejemplos anteriores de opiniones los

podriacuteamos expresar estableciendo respectivamente c

(A) = 01 c(A) = 05 c(A) = 06 Y esto sin perder la

vaguedad de las expresiones anteriores mientras no

demos un significado ulterior a esas cifras

Dado que la definicioacuten de Kolmogorov (PM) no exige

que las probabilidades iniciales con que se trabaje

tengan ninguacuten significado determinado y que estos

valores no son incompatibles con sus axiomas se

pueden someter como probabilidades a los procesos

matemaacuteticos que la teoriacutea de la probabilidad propicia

Tema muy distinto es la interpretacioacuten de los resulta-

dos de estos procesos que si depende del significado

de las probabilidades iniciales pero que queda fuera del

dominio de la matemaacutetica

El mismo Kolmogorov dejaba expliacutecitamente estas

interpretaciones en manos de los filoacutesofos de la

probabilidad Con la definicioacuten de Laplace (clariacutesi-

mamente orientada hacia las probabilidades de tipo PA)

esto no era formalmente posible A lo largo del siglo

XX se ha extendido una fuerte disputa que incluso en

ocasiones recurrioacute a duras descalificaciones personales

sobre la posibilidad o no de alguacuten tipo de trato

matemaacutetico de estas certidumbres como probabilida-

des Consideramos cuatro problemas alrededor de

esto

Uno Dilucidar que se entiende por certidumbre

(que es simplemente una de las denominaciones

que se han utilizado) y alrededor de ello ha habi-

do distintas matizaciones y denominaciones Se ha ha-

blado de creencia degrees of belief (Ramsey Huber)

probabilidad prudencial judgmental probability

(preferida de Jeffrey) probabilidad subjetiva (Finetti y

muchos otros)hellip La que ha tenido una mayor

aceptacioacuten es la de probabilidad subjetiva Lo que no es

muy correcta porque muchas veces la probabilidad asiacute

denominada es mucho maacutes objetiva que la denomina-

da tambieacuten tradicionalmente como objetiva Aquiacute

utilizo la expresioacuten probabilidad de tipo PH como

acroacutenimo de probabilidad humana tratando de dar un

nombre comuacuten las diversas interpretaciones y de

resaltar que el elemento fundamental es el juicio hu-

mano sin considerar la explicitacioacuten de aquello que lo

sostiene

Dos grados de conocimiento e ignorancia en

que se sustenta nuestro nivel de certidumbre

Por ejemplo nuestra certidumbre de que lanzar

esta moneda al aire es un medio adecuado para

sortear el arranque de un juego es casi completo

pues reconocemos que la probabilidad de obtener

una cara es praacutecticamente 05 aunque entendamos

que el relieve de las caras pueda distorsionar el

resultado Es decir en este caso nuestro conocimien-

to es casi total (aunque naturalmente de la

probabilidad no del resultado del lanzamiento)

Por el contrario cuando por ejemplo no tenemos ni

idea de si el vino austriaco Schilcher es blanco o tinto

y expresamos nuestra certidumbre de que es blanco

con la misma probabilidad que el caso de la moneda

nuestra ignorancia es total y nuestro conocimiento es

nulo (ejemplo de Huber)

Tres Formas de estimar la incertidumbre

Cuando la ignorancia es total (caso liacutemite y maacutes

bien raro) se recurre con frecuencia al llamado

principio de indiferencia que es el utilizado en el

ejemplo anterior Dado que para su utilizacioacuten se

recurre a algoritmos a veces se supone que es algo

que exige la teoriacutea de la probabilidad lo cual es total-

mente falso e incluso dado su ambiguumledad en algunos

casos lleva a aparentes paradojas como las del tipo de

Bertrand

La forma maacutes claacutesica de estimacioacuten es sugerir una

apuesta lo que supone una cierta remembranza de

las loteriacuteas de los probabilidades de tipo PA pero

con la radical diferencia de que en la probabilidad de

tipo PA estaacuten implicados unos artefactos fiacutesicos

mientras que las de tipo PH se basan en unos

mecanismos mentales

Cuando el tema nos interesa y tenemos un

notable grado de ignorancia sobre el una actitud

corriente es recurrir a evidencias que nos disminuyan

la ignorancia El ejemplo claacutesico es que si el policiacutea

sospecha en un momento determinado que el mayor-

domo es el asesino (A) y esto lo expresa diciendo

p(A) = 06 si descubre el arma del homicidio bajo su

cama (B evidencia de A) puede establecer p(AB) =

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 69 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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09 En el mismo sentido es un proceso habitual

estimar como un nuevo descubrimiento cientiacutefico B que

incide sobre un fenoacutemeno A del que hay dos posibles

teoriacuteas explicativas A1 y A2 hay que estimar que es

mayor p(A1B) o p(A2B)

Cuatro interpretacioacuten de resultados en muchos casos

los resultados de aplicar la matemaacutetica a las probabilida-

des de incertidumbres iniciales y otras informaciones

de que se disponga lleva a conclusiones que o bien ha-

cen difiacutecil o bien corroboran las estimaciones de las

probabilidades iniciales Este tipo de informaciones estaacute

en la base de lo que se conoce como procesos bayesia-

nos y teoriacutea de la decisioacuten

Cuando un individuo estima sus incertidumbres relati-

vas a varios sucesos que se resuelven en el tiempo se

puede valorar su perspicacia para estimar estos valores

de manera que se aproximen al comportamiento real

(incluso de una forma numeacuterica precisa) Su perspicacia

seraacute tanto maacutes elevada cuanto maacutes se aproximen el

comportamiento de sus estimaciones a las de las proba-

bilidades de tipo PA

5- Probabilidades de la naturaleza (PN)

Ciertas teoriacuteas fiacutesicas entienden queacute algunas de las va-

riables que manejan en vez de ser medidas por una

cantidad determinista lo sean por una variable aleatoria

con una determinada funcioacuten de distribucioacuten Esto se

puede hacer como un mero artificio de calculo de ma-

nera que los resultados finales de la elaboracioacuten por la

teoriacutea de la probabilidad lleven praacutecticamente a unos

valores deterministas que se correspondan con las ob-

servaciones fiacutesicas Es el caso por ejemplo de la teoriacutea

cineacutetica de los gases en donde a partir de una descrip-

cioacuten de los procesos moleculares microscoacutepicos se

encuentran determinadas cantidades de tipo promedio

que se ajustan a las propiedades fiacutesicas observadas a

nivel macroscoacutepico

Pero otras formulaciones teoacutericas mantienen que el

comportamiento de la naturaleza es estrictamente aza-

roso en siacute mismo Los ejemplos maacutes claacutesicos se presen-

tan en el mundo de la mecaacutenica cuaacutentica pero no estaacute

claramente establecido todaviacutea si estas probabilidades

se utilizan como un mero recurso matemaacutetico o co-

rresponden a un radical azar fiacutesico que podemos deno-

minar de tipo PN En cualquier caso todo lo que se

predica de la peculiaridad de este tipo de probabilida-

des se ajusta estrictamente al modelo de las probabili-

dades de tipo PM o en una versioacuten casi ideacutentica pero

ligeramente maacutes deacutebil a las del tipo PA

Un ejemplo de afirmacioacuten tajante de la existencia de

este azar en sentido fuerte es la de Monod que ade-

maacutes recurre al paralelismo estricto con las probabili-

dades de tipo PA

ldquoDecir que la secuencia de los aminoaacutecidos en un

polipeacuteptido que se forma lsquoal azarrsquo no equivale a una

declaracioacuten de ignorancia sino que expresa una cons-

tatacioacuten de hecho hellip Supongamos un juego de cartas

en la que cada uno lleva el nombre de un aminoaacutecido

Sea un paquete de 200 cartas en la que se repetiriacutea la

proporcioacuten media de cada aminoaacutecido Despueacutes de

haber barajado las cartas se obtendriacutean secuencias al

azar que nada permitiriacutea distinguirlas de las efectiva-

mente observadas en los polipeacuteptidos naturalesrdquo

Discusioacuten de conceptos filosoacuteficos controvertidos

Paacutegina 70 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Miguel Yarza Luaces

myarzaluacesgmailcom

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 71 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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IX Congreso de la Sociedad de Loacutegica

Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en

Espantildea (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

La Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la

Ciencia en Espantildea (SLMFCE) y la Facultad de Filosofiacutea de

la UNED organizan el IX Congreso de la mencionada

sociedad que se celebraraacute en Madrid del 13 al 16 de

noviembre de 2018 en la Facultad de Filosofiacutea Edificio de

Humanidades UNED Paseo Senda del Rey 7 28040

Madrid

En el marco del congreso se celebraraacute la tercera edicioacuten

de las Conferencias Lullius que correraacuten a cargo de la

Prof Nancy Cartwright (Professor of Philosophy at

Durham University and a Distinguished Professor at the

University of California San Diego (UCSD) La Junta

Directiva de la sociedad organizaraacute un simposio sobre la

obra de Nancy Cartwright

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

Informacioacuten general

Comiteacute organizador

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE

USC)

Antonio Blanco (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Comiteacute organizador local

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de

Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Comunicaciones y simposios

Seraacuten bienvenidas las comunicaciones y propuestas

de simposios (en espantildeol o ingleacutes) sobre las

siguientes secciones

A Loacutegica historia y filosofiacutea de la loacutegica

argumentacioacuten

B Filosofiacutea del lenguaje

C Filosofiacutea de la mente y epistemologiacutea

D Filosofiacutea y metodologiacutea de la ciencia

E Historia de la ciencia

F Ciencia tecnologiacutea y sociedad

Las propuestas de comunicacioacuten tendraacuten un maacuteximo

de 1000 palabras en formato pdf Se entregaraacuten

preparados para revisioacuten anoacutenima Ademaacutes se

deberaacute introducir un resumen de un maacuteximo de 200

palabras en el sistema de EasyChair

En el caso de las propuestas de simposios deberaacute

incluirse en el documento un breve resumen de la

presentacioacuten de cada interviniente (sin incluir sus

nombres maacuteximo 1000 palabras) y una justificacioacuten

del intereacutes del mismo (maacuteximo 500 palabras)

Ademaacutes se deberaacute introducir tambieacuten un resumen

del simposio de un maacuteximo de 200 palabras en el

sistema de EasyChair

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 72 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Fecha 13-16 de Noviembre de 2018 Lugar

Facultad de Filosofiacutea

Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7

28040 Madrid

Fecha liacutemite para la recepcioacuten de resuacutemenes

de comunicaciones y simposios

15 de mayo de 2018

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Si la propuesta de comunicacioacuten es para el simposio

sobre Nancy Cartwright deberaacute indicarse en el momento

de enviar la propuesta

Se reservaraacute para cada comunicacioacuten un tiempo de

exposicioacuten de 30 minutos discusioacuten incluida y para cada

simposio un tiempo maacuteximo de 2 horas con la

participacioacuten maacutexima de 5 personas

Las propuestas se enviaraacuten siguiendo las indicaciones a la

siguiente direccioacuten

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Se informaraacute de las decisiones respecto a la aceptacioacuten de

comunicaciones antes de finales de julio de 2018

Fecha liacutemite para entrega del texto definitivo de los

resuacutemenes a fin de su inclusioacuten en las actas electroacutenicas

30 de septiembre de 2018 La versioacuten final deberaacute

enviarse en formato Word o LaTex junto a un archivo

pdf

Con el fin de seguir incentivando el trabajo de joacutevenes

investigadores la SLMFCE convoca dos premios-bolsas de

viaje para las dos mejores contribuciones al congreso por

parte de investigadores joacutevenes Los candidatos deben

cumplir las siguientes condiciones

(a) Ser estudiante de maacutester o doctorado o haber

defendido la tesis doctoral con posterioridad al 15 de

mayo de 2012

(b) Ser socio de la Sociedad o asociarse a la misma en el

momento en que se enviacutee la comunicacioacuten

(c) Obtener una calificacioacuten excelente en la evaluacioacuten

anoacutenima de su contribucioacuten llevada a cabo por el

comiteacute cientiacutefico del congreso

(d) No haber recibido este premio con anterioridad

La dotacioacuten de la ayuda seraacute para cubrir los gastos

ocasionados por el viaje alojamiento e inscripcioacuten del

congreso hasta un maacuteximo de 500 euros para cada

premiado La SLMFCE acreditaraacute documentalmente la

obtencioacuten del premio

En caso de que haya maacutes de dos solicitantes cuyas

comunicaciones hayan sido evaluadas como

excelentes la Junta decidiraacute en funcioacuten de la calidad

de las contribuciones

Los investigadores joacutevenes que quieran acceder a

dicha ayuda una vez enviada la propuesta deberaacuten

enviar un correo electroacutenico a 9slmfcegmailcom

indicando sus datos y adjuntando los documentos

que acrediten que cumplen las mencionadas

condiciones

La informacioacuten respecto a matriacutecula programa etc

se iraacute actualizando en la paacutegina web del congreso

Para consultas pueden escribir a la direccioacuten

9slmfcegmailcom

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 73 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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IX Conference of the Spanish Society for

Logic Methodology and Philosophy of

Science (SLMFCE)

(Madrid 13-16 de noviembre de 2018)

The Spanish Society of Logic Methodology and

Philosophy of Science (SLMFCE) and the Facultad de

Filosofiacutea UNED organize the IX conference of the society

to be held in Madrid from 13th to 16th November 2018

The conference will host the third edition of the Lullius

Lectures which will be in charge of Prof Nancy

Cartwright (Professor of Philosophy at Durham

University and a Distinguished Professor at the University

of California San Diego (UCSD))

(httpwwwprofnancycartwrightcom)

General information

Organizing Committee

Concepcioacuten Martiacutenez Vidal (Presidente SLMFCE USC)

Antonio Blanco Salgueiro (U Complutense de Madrid)

Mariacutea Caamantildeo (U de Valladolid)

Mariacutea Cerezo (U de Murcia)

Joseacute Martiacutenez (U de Barcelona)

Fernando Soler (U de Sevilla)

Inmaculada Perdomo (U de la Laguna)

Local Organizing Committee

Cristian Saborido (UNED)

Javier Gonzaacutelez de Prado (Universidade Nova de Lisboa)

Sergi Oms (U de Barcelona)

Contributed papers and symposia

We invite submissions for both contributed papers and proposals for symposia (in English or Spanish) to the following sections A Logic History and Philosophy of Logic and

Argumentation

B Philosophy of Language

C Philosophy of Mind and Epistemology

D Philosophy and Methodology of Science

E History of Science

F Science Technology and Society

Submissions of contributed papers should have no

more than 1000 words and should be prepared for

blind refereeing A short abstract up to 200 words

must be introduced in the EasyChair system

Submissions for symposia should include a brief

abstract for each participants talk (without author

names max 1000 words) and justification of its

interest (max 500 words) Also a short abstract of

the symposia (max 200 words) must be introduced

in the EasyChair system

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

The steering committee of the society will organize a

symposium on Nancy Cartwrightacutes work

If the submission is intended to be for the symposium

on Nancy Cartwright this should be indicated at the

moment of submitting the paper

The allocated time for delivering contributed papers

at the conference will be 30 minutes discussion

included The allocated time for symposia at the

conference will be 2 hours with at most 5

participants

Abstracts for contributed papers and symposia are to

be submitted electronically at

httpseasychairorgconferencesconf=9slmfce

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 74 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

Date 13-16 November 2018 Venue

Facultad de Filosofiacutea Edificio de Humanidades UNED

Paseo Senda del Rey 7 28040 Madrid

Deadline for the submission of abstracts for

contributed papers and symposia

May 15th 2018

wwwsoloficiorg

wwwsoloficiorg

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Authors will be informed about the acceptance of

submissions before the end of July 2018

Deadline for the submission of the final version of

accepted abstracts (in order to be published in the

electronic proceedings) 30 September 2018

The final version should be sent in Word or LaTeX

format along with a PDF file

In order to promote the work of young researchers

the SLFMCE will provide financial support for the two

best contributions submitted by young researchers

Candidates must fulfill the conditions listed below

(a) applicants must be master students or PhD

students or to have a doctoral dissertation read

after the May 15th 2012

(b) applicants must be members of the SLMFCE when

the contribution is submitted

(c) applicants must get the highest rank for their

submitted contributions at the blind process of

refereeing

(d) applicants must not have been previously awarded

with this grant

Funds are intended to cover the registration fee

travel and accommodation expenses (maximum 500E

for each winner of the prize) The SLMFCE will

provide a certificate to the winners of the grant

In the event more than two communication proposals

are qualified as excellent the Steering Committee will

decide the grant recipients in accordance with the

quality of their contributions

The young researchers who want to apply to the grant

must send an e-mail once the submission has been

uploaded to 9slmfcegmailcom with their personal

data and the necessary documents certifying that they

fulfill the conditions above

Information regarding registration program etc will

be regularly updated on the website

httpwwwsoloficiorgcongreso2018

For more information 9slmfcegmailcom

Anuncio de eventos futuros

Paacutegina 75 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

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XXIII Jornadas de Filosofiacutea y Metodologiacutea

actual de la Ciencia

Jornadas sobre Ciencia y cine

Una relacioacuten bidireccional

(Ferrol 8 y 9 de marzo de 2018)

Las ldquoJornadas sobre Ciencia y cine Una relacioacuten bidirec-

cionalrdquo constituyen las XXIII Jornadas de Filosofiacutea y

Metodologiacutea actual de la Ciencia Es una actividad pensada

como Congreso de dos diacuteas de duracioacuten que organiza el

Centro de Investigacioacuten de Filosofiacutea de la Ciencia y la

Tecnologiacutea (CIFCYT) de la Universidad de A Coruntildea con

la colaboracioacuten del Vicerrectorado del Campus de Ferrol

y Responsabilidad Social y el respaldo de la Sociedad de

Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia en Espantildea

1 Ponentes invitados

El ponente principal seraacute Gregory Currie Universidad de

York (Reino Unido) coeditor de las obras de Imre

Lakatos que ha sido profesor en Universidades de

Australia Nueva Zelanda y Estados Unidos Presentaraacute

dos ponencias

Otros ponentes invitados que presentaraacuten una ponencia

cada uno son Joseph Dauben (Universidad de la Ciudad

de Nueva York) David A Kirby (Universidad de

Manchester) Brian Keely (Pitzer College California) y

Pedro Teruel (Universidad de Valencia) Despueacutes habraacute

varias comunicaciones procedentes de diversas Universi-

dades

2 Detalles de la organizacioacuten

Lugar de celebracioacuten Saloacuten de Actos del Campus de

Ferrol Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn 15403-

Ferrol

Coordina Wenceslao J Gonzaacutelez Departamento de

Humanidades

Calendario Diacuteas 8 y 9 de marzo de 2018

Comiteacute cientiacutefico W J Gonzaacutelez Javier Echeverriacutea

Juan Arana Pascual Martiacutenez Freire y Donald

Gillies

Comiteacute organizador W J Gonzaacutelez Mariacutea Joseacute

Arrojo Joseacute Fco Martiacutenez Solano Amanda Guillaacuten

y Jeacutessica Rey

Informacioacuten y matriacutecula Facultad de Humanidades y

Documentacioacuten Calle Dr Vaacutezquez Cabrera sn

15403-Ferrol (A Coruntildea)

E-

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Paacutegina 76 Boletiacuten de la Sociedad de Loacutegica Metodologiacutea y Filosofiacutea de la Ciencia

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Plazo de matriacutecula

Del 6 al 28 de febrero wwwsoloficiorg

Para enviacuteos al boletiacuten

ablancosucmes

SOCIEDAD DE

LOacuteGICA

METODOLOGIacuteA Y

FILOSOFIacuteA DE LA

CIENCIA EN

ESPANtildeA

Diciembre de 2017

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