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“Las mujeres consagradas estánllamadas a ser de una maneramuy especial, y a través de su dedicación vivida con plenitud ycon alegría, un signo de la ternurade Dios hacia el género humano y un testimonio singular del

misterio de la Iglesia, la cual esvirgen, esposa y madre.”

Exhortación apostólica postsinodalVita Consecrata, Beato Juan Pablo II

“¿Qué sería la Iglesia sin vosotras? Le faltaría la maternidad, el afecto, la ternura, la intuición de madre.“

Eva, la Inmaculada con su Hijo divino.Esta nueva Eva –María– es portadora de lavida. Ella se entrega a sí misma y todo loque tiene a Dios. Mediante esta total en-trega amorosa a Dios restablece la bellezaoriginal del corazón humano deformadopor el pecado. No solo la mujer consa-grada, sino toda mujer –esposa sin hijos,madre de familia o viuda, divorciada o sol-tera–, al igual que la Virgen María, tiene la

misión de ser esposa y madre. Sin esta san-tidad personal de la mujer no fructifican lasantidad de la Iglesia, el servicio sacramen-tal de los sacerdotes ni el Magisterio de losObispos y del Papa. Esta es realmente laverdadera emancipación de la mujer, y nola equiparación con el hombre. La mujer esoriginal, no copia. “Mujer y hombre sonentre sí complementarios” (Beato JuanPablo II).

No es raro que la virginidad y la materni-dad, que conforman el fundamento de la

Cuando una joven ingresa en un convento,muchos se preguntan si acaso sufrió un de-samor. Pero nada más lejos, pues una mujerjoven que opta por la vida consagrada lohace precisamente porque se ha enamoradoy porque está enamorada del amor mismo:en Dios. Esta capacidad de amar intensa y desinteresadamente es una cuali-dad especial del alma de lasmujeres, que está arraigada enla predisposición a regalar, cui-dar y preservar la vida. La vo-cación más profunda de lamujer y su sagrado servicioconsisten en la entrega total delamor y en crear vida tanto física como espiritual. El Beato Juan Pablo II habla del“genio de la mujer” y de su “maternidad espiritual”.

Cuando Satanás se acercó a la primeramujer –a Eva–, su intención era lastimar enlo más íntimo al ser humano, perturbar latransmisión de la vida y sembrar el germende la desconfianza en los sentimientos pro-fundos de la mujer. Pero el triunfo sobreSatanás y, por tanto, sobre la muerte, le fueprometido también a una mujer, a la nueva

dignidad única de la mujer, sean grosera-mente difamadas al ser reducidas a lamera biología. Sin embargo, en estas doscualidades, la de virgen y madre, se ma-nifiesta de forma excelsa la belleza del sermujer, su “servicio señorial”. Santa EdithStein lo explica de esta forma: “Comomadre en el hogar, como trabajadora en lavida pública o como religiosa detrás de losmuros de un convento, la mujer tiene que

ser siempre sierva del Señor, aligual que lo fue la Madre deDios en todas las situacionesde su vida”.

Gracias, queridos amigos, porpermitir con vuestra generosa

ayuda que podamos, unidos a numerosasmujeres consagradas y madres, proseguirel servicio de y a la Iglesia.

Os bendice, agradecido,

P. Martin M. BartaAsistente Eclesiástico

“La vocación más profundade la mujer consiste en laentrega total del amor y encrear vida.”

Permaneced firmes en la fe,

sed fuertes. (1 Cor. 16,13)

© L’Osservatore Rom

ano

Nº 6 agosto/septiembre de 2013

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C.I.F. nº R-2800175-H

2

Reconciliaci

ón

Amor: Desearle el bien al diferente“Al-Liqa” es la palabra árabe para“encuentro”. Fue en Tierra Santadonde Dios, como ser humano, seencontró con los hombres y ofrecióa la humanidad la oportunidad de seruna gran familia.

Y este desafío lo aceptan los hombres debuena voluntad, que también los hay en Tierra Santa. En Belén existe un gran centro llamado “Al-Liqa-Center”, donde secelebran encuentros entre judíos y cristia-nos, musulmanes y judíos, y cristianos ymusulmanes. El Centro organiza conferen-cias, foros de diálogo, encuentros juveniles, talleres y también encuentros de mujeres dediferentes religiones y confesiones. Además, publica la revista trimestral “Al-Liqa”, en la que colaboran personas desta-cadas de las tres religiones, que escriben,por ejemplo, sobre la familia desde el puntode vista cristiano, la familia en el Islam o la

presencia cristiana en Israel. Todos investi-gan y publican juntos, y eso desde la funda-ción del Centro, hace ya más de treinta años.Allí, el diálogo interreligioso es una realidadque conduce a la comprensión mutua, a laaceptación del otro y a la amistad, y quesiembra semillas de reconciliación. Y ello aun buen precio. Nosotros hemos prometidodestinar 10.000 € a este proyecto, porque elamor no tiene precio en esta región casti-gada por la guerra y el odio.

También el Centro de Jerusalén para las Relaciones Judeo-Cristianas merece unapoyo especial, pues reúne sobre todo aniños y jóvenes para impedir que los prejui-cios arraiguen. Así se aprende a tempranaedad a desearle “el bien al diferente”, quees como Santo Tomás de Aquino define elamor, la base de toda reconciliación. Sin elencuentro, el amor no puede manifestarse,y menos en Tierra Santa. Si nos prestáisvuestra ayuda, también este año podremosapoyar al Centro con los 15.000 € prometi-

dos. Se trata de una inversión en el futurode los jóvenes y su patria.

De una forma completamente diferente,pero también con el espíritu de la reconci-liación, se reúnen las personas en Ruanda:allí es la Madre de Dios la que los congregaen el lugar de peregrinación de Kibeho.Miles de creyentes acuden allí para celebrarjuntos la Eucaristía o, simplemente, para ha-cerle llegar a la Virgen sus intenciones. Amenudo vienen de lejos, y las Hermanas Pa-lotinas se preguntan dónde se alojarán porla noche. Por ello, ahora quieren ampliar suconvento con una casa para los peregrinos,lo cual también haría posible una catequesisde la reconciliación más profunda y desdeel espíritu de la Virgen. Evidentemente, elespacio se queda pequeño en las fiestas ma-rianas, pues entonces acuden decenas demiles de peregrinos para rezar día y noche.El nuevo edificio también albergará el aulapara la formación de las novicias y se utili-zará para celebrar ejercicios. Kibeho se haconvertido en un santuario popular y en uncentro de conversión y reconciliación conDios. Nosotros hemos prometido 15.000 €para lo que será una casa de la gracia. •

Leer juntos la Biblia: Encuentro en elCentro de Jerusalén para las Relacio-nes Judeo-Cristianas.

Juntos en pos de la Virgen: Llegadamasiva de peregrinos a Kibeho

En Brasil, las religiosas asisten a pequeños y grandes, jóvenes y viejos, pobres ypaupérrimos... y, casi siempre, se olvidan de sí mismas. Sin vuestra ayuda a la subsistencia, no solo carecerían de todo recurso, sino que también correrían peli-gro muchas personas a las que tienden una mano para guiarlas hacia Cristo. Con100 € podéis hacer posible que una Hermana de San José ejerza la caridad durantetodo un mes, o que visite en barco a enfermos y lleve la Buena Nueva a las tribusdel Amazonas.

Ir juntos:Jóvenes cristia-nos y judíos conel ArzobispoAristarchos enJerusalén.

Todo donativo recibido se destinará a éste o a proyectos similares, con el fin de hacer posible la labor pastoral de Ayuda a la Iglesia Necesitada.

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Religiosas

Fruto del trabajo humano...Los Papas están muy agradecidospor el servicio de las religiosas, queimita al de la Virgen. Juan Pablo II loexpresó así: “Poniéndose al serviciode Dios, ha estado también al servi-cio de los hombres: un servicio deamor.”

Debido a este sacrificado servicio de amor,a las religiosas a menudo les flaquean lasfuerzas, y así es como nos llegan gritos desocorro de aquellas que ayudan a los demás.Desde Camerún, la Hna. Regina nos pideun momento de compasión para tres religio-sas, que necesitan 40 € cada una para seguir trabajando un mes. Algo similar ocurre conlas 22 religiosas de Chisinau (Moldavia) olas 49 religiosas de Járkov (Ucrania). Ellasy otras miles de Hermanas más no puedenrealizar su servicio de amor sin vuestra

ayuda. En Bulgaria, donde los inviernosson duros y largos, también esperan unasubvención (2.000 €) para poder reparar lacalefacción antes de que llegue el frío; y enla República Democrática del Congo, enmedio de la guerra, 36 Franciscanas esperanvuestra ayuda para poder seguir atendiendoa enfermos y ancianos.

Dios siempre es el último amparo. “¿Aquién iremos?”, preguntaba también elCongreso Eucarístico Nacional de Alema-nia de junio pasado. El Cardenal JoachimMeisner dio la respuesta: “Dios está aquí,en el mundo”. Cuando Cristo Resucitado setransfigura en el fruto del trabajo humano –en el pan eucarístico–, este misterio de la fe irradia brillo y dignidad sobre el mundo la-boral del hombre”.Ante este trasfondo, la producción de hos-tias adquiere un nuevo significado: la acti-vidad que realizan las religiosas delconvento de Santa Brígida en Venezuela noes irrelevante, pues no se trata solo de obte-ner ingresos para mantener el convento; setrata de la forma que adopta Cristo para elsupremo servicio de amor en la Tierra. Unamáquina para hornear hostias cuesta16.500 €: ¿qué significa esta cantidad inver-tida en el pan que se convierte en el Cuerpode Cristo? •

Los primeros monjes llegaron hacecinco siglos, pero el Cristianismo noechó raíces en estas islas hasta lallegada de los Espiritanos, hace 150años.

La corriente radicalizadora del mundo islá-mico también está afectando a Zanzíbar:hay ataques contra las iglesias, se retiranobras de arte cristianas de los museos, se eli-mina toda mención al Cristianismo de los li-bros de Historia, hace unos meses se disparócontra un sacerdote y, una y otra vez, se de-bate la posibilidad de introducir la sharía.No obstante, la pequeña minoría católica (un

1% de los 1,2 millones de habitantes) deestas dos islas musulmanas se mantienefirme. “Somos suficientemente fuertes”, ase-gura Mons. Augustinus Shao, “para dar tes-timonio de nuestra fe”. Y el Obispo precisaque esta fe “tenemos que profundizarla paraque nuestras raíces cristianas y nuestra iden-tidad sean más sólidas”.Para celebrar el 150° aniversario del Cristia-nismo en Zanzíbar, el Obispo ha puesto enmarcha un programa con acentos como “Lamujer y madre como transmisora de la fe yla cultura cristiana” y “Juventud, fe, culturae historia”. Los casi 200 maestros y cate-quistas que participan en los cursos se encar-

gan luego de impartir otros tantos en suspueblos y ciudades. Pero este proyecto aca-rrea gastos. Nosotros hemos prometido des-tinar a este fin 12.300 € para que germine elgrano de mostaza. •

Las mezquitas crecen como setas:nueva mezquita en el campo; la mayo-ría son financiadas por Arabia Saudí.

El grano de mostaza en Zanzíbar

Bukavu (Rep. Dem. del Congo): Con lasFranciscanas, todo funciona mejor.

Kazajistán: Apartando la nieve se entraen calor, pero hay tanto que hacer.

Venezuela: Hornear hostias, coser y rezar; siempre desde la alegría de ser hijas de Dios

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Las Clarisas de Dinajpur (Bangla-desh) han debido de rezar mucho. Enprimer lugar, dan las gracias a “Dios y al buen San José” por elmaravilloso regalo, y después, osdan las gracias a vosotros por vues-tra generosidad y por “la esperanzaque albergamos de que con las nuevas puertas y ventanas, los mos-quitos, las moscas y las ratas perma-nezcan fuera del convento y nopenetren en la cocina, el comedor ylos dormitorios”. Las religiosas ase-guran: “Llevamos todas las intenciones de nuestros bienhechores ante eltabernáculo y rogamos al Señor en la Eucaristía que siga apoyando los es-fuerzos de AIN de reunir dinero para aliviar la necesidad de la Iglesia en elmundo”. En efecto, la oración permite reconocer de dónde surge el bien.

Necesidades, amor y agradecimiento. Vuestras cartas

Barón Johannes Heereman ,Presidente Ejecutivo

Para los cristianos, no existen las casualidades; por eso, un encuentroimprevisto en Roma fue, para mí,providencial.Ocurrió en la residencia de invitadosdel Vaticano, en Casa Santa Marta,donde también reside el Santo Padreen un apartamento austero y hu-milde. Estábamos alojados ahí conocasión de la reunión del Consejo denuestra Fundación. En el vestíbulome crucé con el Santo Padre, queiba solo. Tras recuperarme de misorpresa –aunque, para mis aden-tros, había albergado la esperanzade un encuentro como este–, le dijelas palabras clave en español: Ayudaa la Iglesia Necesitada. “Ah, Kirchein Not” (nombre de la fundación enalemán), me respondió alegre. Le comenté que, gracias a la gene-rosidad de nuestros bienhechores,ahora podíamos prestar más ayudaque antes a la Iglesia. Él asintió, memiró y vi que sus ojos reflejaban gratitud.“Rece por mí”, me dijo. “SantoPadre, más de 500.000 bienhechoresen el mundo rezan por usted”, con-testé, pero él repitió: “Gracias.Recen por mí”. Fue un “gracias”con una encomienda que debería-mos tomarnos a pecho.

Canto por gratitudDos veces al año canto un repertoriode canciones clásicas en una capilla, yla colecta de estos conciertos siempreson para Ayuda a la Iglesia Necesitada. Conozco esta fundación desde hace va-rias décadas y le tengo mucho afecto.Como mi voz es una de las pocas cosasque tengo, contribuyo así a la fructíferalabor de la fundación .

Un bienhechor suizo

Una carta anónima Hace algunos días, me encontré conuna agradable sorpresa en mi buzón:una carta anónima. Pero el sobre nocontenía insultos o amenazas, sino diezbilletes de 50 € y una tarjeta que decíaasí: “He prometido donar esta canti-dad a los pobres. Como usted sabemejor que nadie cómo cumplir estapromesa, le pido que lo haga por mí.Muchas gracias”. Después de reflexionar y rezar, he de-cidido dirigirme a ustedes para que su

fundación destine estos 500 € a los más necesitados en Malí.

Un párroco francés

Un donativo en lugar de una comidaen un restauranteHacía algún tiempo que no recibía correo de ustedes, aunque tampoco he donado nunca nada a Ayuda a la Igle-sia Necesitada. Este mes he recibido laprimera entrega de mi beca de magis-terio y mi idea era donar un 10%, perosurgió un imprevisto y tuve que gastartodo el dinero en mi familia. Hoy quería salir a comer a un restau-rante con una amiga, pero está llo-viendo a mares, por lo que hecancelado la cita. Y precisamente hoyrecibo correo de ustedes, por lo que nome lo he pensado dos veces y he deci-dido donar los 13 reales que me habríagastado en la comida. No es mucho,pero espero que sea de ayuda. ¡Hastael mes que viene!

Una estudiante brasileña

Redacción: Jürgen LiminskiEditor responsable: Kirche in NotEl Boletín es gratuito, aunque se aceptan donativos para ayudar a suenvío. Impreso en España. De licentiacompetentis auctoritatis ecclesiasticae.D.L.M.-11011-1986www.acn-intl.org

Los donativos pueden enviarse a: AYUDA A LA IGLESIA NECESITADABanco Popular 0075-0080-17-0601667548BBVA 0182-0930-34-0010800003Bankia 2038-1115-24-6000703295Banco Santander 0049-2674-59-2814342966La Caixa 2100 2415 42 0200140293

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Ferrer del Río 14, Luis Antúnez 24-2º-2a, 28028 MADRID 08006 BARCELONATel. 91 725 92 12 Tel. 93 237 37 63

Pº de la Pechina 41, 8 46008 VALENCIA Tel. 96 011 22 84

www.ayudaalaiglesianecesitada.org

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Nueva comu

nidad

Dondequiera que el Señor las llameEl Papa Francisco dijo en el CorpusChristi: seguir a Cristo “quiere decirsalir de nosotros mismos y hacer denuestra vida no una posesión nues-tra, sino un don a Él y a los demás”.

La comunidad de las Siervas del Hogar dela Madre intenta vivir conforme a esta definición unida a una especial veneraciónpor María y la Euca-ristía. Al igual quela Virgen, estas reli-giosas están dis-puestas a seguir aCristo a donde vaya,y, concretamente, adonde la Iglesia lasnecesita. Su espiri-tualidad también in-cluye ante todoganar para Cristo los corazones de los jóvenes, por lo que trabajan en escuelas,parvularios y en el ámbito universitario. El Arzobispo Antonio Yarza las llamó aGuayaquil (Ecuador), en cuyos suburbiosviven innumerables familias desintegradasen la pobreza, y donde los niños tienen unavida difícil porque el padre está ausente, lamadre tiene que trabajar en lo que sea y lasniñas están expuestas a miradas lascivas.En el mejor de los casos, los abuelos se

ocupan de los más pequeños. Además, portodos lados acechan las sectas.

En la parroquia de Nuestra Señora de Lo-reto, las cuatro Siervas son como gotas delluvia en un suelo abrasado: 15.000 perso-nas sobreviven allí como pueden. No obs-tante, este goteo constante –los retiros, elcampamento de verano para los niños y eltrabajo con grupos juveniles desde hace añoy medio– está dando sus primeros frutos. Alos niños les gusta acudir a la escuela yMaría Fernanda (23 años) quiere unirse alas Hermanas, cuya alegría la entusiasma.También Rosa López, que hacía tiempo quesentía la llamada de Dios, supo de inme-diato que su lugar estaba entre ellas. Otrascinco jóvenes quieren ingresar en el novi-ciado.

Entonces, ¿cuál es el problema? Que lasSiervas del Hogar de la Madre no tienen unconvento propio, sino que viven de alquileren una minúscula vivienda. Su trabajo po-dría convertirse en una fuente borboteantesi dispusieran de espacios para la cateque-sis y la labor juvenil, y, sobre todo, si tu-vieran una capilla. En el minúsculo piso dealquiler no se puede hacer. El Obispo po-dría poner a su disposición un terreno yponer la primera piedra, pero nada más.Pese a ello, las religiosas sueñan con unaresidencia para estudiantes y rezan porello, pero primero necesitan un pequeñocentro con un lugar para la Eucaristía, elorigen de toda gracia. El nuevo hogar paralas Siervas cuesta 203.800 €, y nosotroshemos decidido contribuir con 18.800 €,para que el goteo se convierta en un to-rrente de gracias. •

En Guayaquil son cuatro Siervas; en elmundo, más de cien.

El catecismo para los pequeños todavía se imparte en el granero.

Fundada por el Padre Rafael AlonsoReymundo en el sepulcro de San Pedroel 29 de julio de 1982. La Asociación Internacional de Fielesde Derecho Pontificiotiene 13 casas en España, Italia, Ecuadory EE.UU.

Quieren servir:María Fernanda(dcha.) y RosaLópez.

La Madre de Dios y la nuestra: la imagen de las Siervas con la Eucaristía en el corazón

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Tailandia

Las religiosas lo comparten todoSolo compartiendo, solo dando,nuestra vida será fecunda. Tambiénquien tiene poco puede hacermucho, porque el poder de Dios,que es el del amor, desciende sobrenuestra pobreza para transformarla.

Esta reflexión del Papa Francisco es fun-damental para las “Hermanas de la Repre-sentación de la Bienaventurada VirgenMaría”. Ellas mismas apenas poseen nada,pero se ocupan de los habitantes –aún máspobres que ellas– que viven en cabañas debambú en las montañas, en las tierras fron-terizas entre Tailandia septentrional yMyanmar. Los centros de salud están de-masiado alejados. A menudo, los habitan-tes de esta zona ni siquiera figuran enningún registro oficial, por lo que no exis-

ten para las autoridades y no reciben nin-gún tipo de ayuda del Estado. La única ex-cepción es con sus hijos, que pueden ir ala escuela y aprender a leer y escribir.

Y aquí es donde actúan las religiosas. Lospadres quieren que sus hijos sean temero-sos de Dios y ciudadanos responsables, yque salgan del aislamiento de las monta-ñas. La fe católica la asocian con una pri-mera comunidad y con el derecho a serhijos de Dios y, como tales, disfrutar deuna dignidad y de reconocimiento. Las religiosas son el nexo de unión deestos pueblos con el resto del mundo. Mu-chos de estos niños viven con las Herma-nas, que lo comparten todo con ellos: susdormitorios, su pequeña cocina, etc. Sinembargo, las religiosas también necesitan

oración, silencio y espacio para las nuevasvocaciones, por lo que ahora proyectanerigir un pequeño convento, desde el cualpodrían ampliar sus actividades de evan-gelización entre las tribus de las montañas.Nosotros les hemos prometido 25.000 €

para esta finalidad. •

“El proyecto de la granja avícolaayudará a las Hermanas a ejercersu misión”, asegura el Obispo Eva-risto Chengula. Ni más ni menos.

Las religiosas de la congregación de“María Reina de los Apóstoles” en la Dió-cesis de Mbeya (Tanzania) hacen de todo–asistencia espiritual en hospitales, clasesde Religión en escuelas, atención a los an-cianos, clases de catequesis, labor parro-quial, labor social, y además cursos en sucentro de formación para religiosas, ...–,pese a carecer prácticamente de ingresos.De hecho, ni siquiera alcanzan la media de

ingresos per cápita del resto de los habi-tantes (un dólar al día), porque, trabajandesinteresadamente día tras día. Por des-gracia, también los gastos se acumulan díatras día. Para solucionar este problema,tienen previsto crear una pequeña granjaavícola, porque con la venta de huevos ygallinas podrían subsistir y pagar de unavez por todas los gastos de los cursos y atrabajadores ocasionales y vigilantes. Yayudar a las familias pobres. Pocas veceslas gallinas y su cacareo en el patio hansido tan deseados. Se trata de un proyectomuy deseado, pero las religiosas y las co-munidades de creyentes carecen de recur-

sos para llevarlo a la práctica. Nosotros leshemos prometido 3.000 €. ¿Alguien quieredonar un par de gallinas? •

Ejemplo de granja avícola: al igual queestas religiosas colombianas, las Hermanas de Mbeya también podríanser autosuficientes.

El asombro es el origen del conoci-miento. De momento, clase de Religiónen el cuarto de estar de las religiosas.

Queremos ser buenos ciudadanos: losniños de las montañas aprenden a leer,a escribir y a rezar.

Preparándose para la procesión: niñosy adultos en sus trajes regionales a lamayor gloria de Dios

Cacareo deseado

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