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Boletín electrónico de la Casa del Águila Imperial ACTUALIDAD REPORTAJE PUBLICACIONES ACTIVIDADES NUESTRA FAUNA EDUCACIÓN DESTACADO Boletín electrónico nº 7 / Otoño 2011 NUESTROS PUEBLOS: VALDEVACAS Y EL GUIJAR RECICLADO DE ACEITES DOMÉSTICOS. 2 8 ACTIVIDADES DE OTOÑO APRENDE JUGANDO LA MITOLOGÍA DE LAS LIBÉLULAS 16 11 Suscripción gratuita: [email protected]

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Boletín electrónico de la Casa del Águila Imperial

ACTUALIDAD REPORTAJE PUBLICACIONES ACTIVIDADES NUESTRA FAUNA EDUCACIÓN

DESTACADO

Boletín electrónico nº 7 / Otoño 2011

NUESTROS PUEBLOS: VALDEVACAS Y EL GUIJAR

RECICLADO DE ACEITES DOMÉSTICOS.

2

8

ACTIVIDADES DE OTOÑO

APRENDE JUGANDO

LA MITOLOGÍA DE LAS LIBÉLULAS

16

11

Suscripción gratuita: [email protected]

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NUESTROS PUEBLOS Villa y Tierra de Pedraza

VALDEVACAS Y EL GUJIAR Rayaah: Hola Susana: Hola, ¿qué tal todo?

Rayaah: Pues regular, estoy un poco agobiada

Susana: ¿Y eso?

Rayaah: Por las clases.

Susana: ¿No tenías ganas de empezar? Yo ninguna porque ya no puedo estar en el

pueblo, levantándome tarde, ir a la piscina con la bici, comer en el campo, irme al

bosque y por la noche estar en la plaza. Es muy divertido.

Rayaah: Por un lado, no tenía muchas ganas de empezar porque el verano está muy

bien y en el campamento nos lo pasamos super bien.

Susana: JjJajajaja, lo que nos reímos.

Rayaah: por las noches contando historias de miedo…

Susana: Fue genial, tenemos que repetir.

Rayaah: sí, sí. ¡Qué ganas de volver!

Susana: Pues sí, pero ahora toca volver a ver a las amigas del insti.

Rayaah: pues sí. Me encanta volver a ver a mis compañeras y a los chicos.

Susana: En mi clase hay uno qué es guapísimo.

Rayaah: en la mía son todos feísimos pero en la clase de al lado hay dos que están

buenísimo.

Susana: jajjajj. A mí lo que menos me gusta del insti son las tareas.

Rayaah: A mí tampoco. Jo!! Yo ahora tengo que hacer un trabajo sobre historia.

sobre un pueblo que tenga restos románicos, que se encuentre despoblado y explicar

por qué se ha quedado vacío. Pero también quiere la profesora que en este pueblo

haya sido habitado por restos romanos. Y donde haya nacido un escritor importante

de muestra literatura. ¿Dónde encuentro todo eso? Porque he mirado en Google y es

una locura.

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Susana: ¡Anda, qué fácil! Yo hablaría de mi pueblo.

Rayaah: Si tú pueblo, si quieres te paso unas fotos para que lo veas y así te puedo

ayudar.

Susana: Pues sí, estaría genial.

Rayaah: ¡Qué bonito!Y vive muchas personas

Susana: En Valdevacas actualmente vive sólo un pastor que se llama Lorenzo.

Rayaah: ¿Cómo?

Susana: Valdevacas y el Guijar son un mismo pueblo pero se componen de dos

poblaciones o barrios: Valdevacas y el Guijar. Se encuentran separadas por casi un

kilómetro, no llega.

Rayaah, Qué curioso. Y ¿Siempre ha sido un pueblo fantasma?

Susana: ¡Qué va! Antiguamente quién tenía la capitalidad es Valdevacas, donde se

encontraba el ayuntamiento y la Iglesia. Pero los vecinos de Valdevacas se fueron

trasladando al Guijar y a otros lugares. A partir de 1950 se quedó prácticamente

despoblado con 173 habitantes . Ahora el Ayuntamiento está en Guijarro

Rayaah: y tú ¿dónde vives?

Susana: En Valdevacas. Lorenzo es el único habitante, sus hermanos emigraron a

Madrid en busca de trabajo. Sus padres durante muchos años fueron los únicos

habitantes del pueblo. Pero muchas familias han vuelto sobre todo en verano cómo

es mi caso. Mis padres rehabilitaron una casa de mis bisabuelos y a mí me encanta

aquello.

Rayaah: ¿Por qué se marcharon?

Susana: En busca de trabajo, normalmente se marcharon a las grandes ciudades,

como por ejemplo Madrid o Segovia

Aceptar

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Rayaah: ¿Por qué se llama Valdevacas?

Susana: antiguamente provenía de Val de Vacas, que significa “Valle de Vacas”

porque estamos rodeadas de pastor verdes para las vacas. Y el Guijar hace referencia

a una referencia a las piedras, a los guijarros, como los que aparecen en las orillas y

en los ríos. Cerca de Guijarro se encuentra dos ríos: el río Cega y el Río Santa

Águeda.

Rayaah: ¿Y cuando se fundó tú pueblo?

Susana: Pues no lo sé, pero si hay restos de una villa romana en los parajes de la

Palatina. Estuvo habitado desde finales del siglo III hasta el siglo V. Donde han

aparecido mosaicos de policromo.

Rayaah: Pues, seguro que allí tuvo que vivir personas muy importante.

Susana: Sí, el poeta medieval Juan Ruíz Arcipreste de Hita.

Rayaah: ¿El qué escribió el libro del “Buen Amor”?

Susana: Sí, sí. Yo gracias a qué en mi pueblo hay dos Iglesias de estilo distinto pude

aprobar las historia del arte el año pasado.

Raayaah: ¿Qué estilos son?

Susana: Románico y Barroco. La Iglesia de Valdevaca dedicada a la Virgen del

Rosario se alza sobre una antigua ermita dedicada a la Exaltación de la Cruz. Esta

Iglesia es de origen románico, aunque las numerosas reformas han enmascarado sus

elementos. A pesar de estar en ruinas fue declarado Monumento Histórico Nacional.

De la época románica se aprecia cinco arquerías cegadas que debieron formar parte

del característico pórtico. Un elemento que no es románico sino gótico es la torre del

templo.

Rayaad: ¡Qué interesante! Y ¿el Guijar? La Iglesia del Guijar se localiza en el cetro

urbano del pueblo. Iglesia barroca de una sola nave, cuyo acceso se localiza a los

pies del templo. En la parte superior de la torre del campanario está construido en

ladrillo.

Rayaah: Muchas gracias, con toda esta información ya puedo realizar el trabajo.

Sólo me faltaría unas fotos.

Susana: Pues aquí no tengo, pero si quieres puedes venir este fin de y las haces tú.

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Autora: Rebeca García Martín

Rayaah: Pues este fin de semana voy.

Susana: Qué bien, ya verás que bien nos lo pasamos, ¿sabes montar en bici?

Rayaah: No

Susana: pues yo te ayudo.

Rayaah: muchas gracias. Nos vemos el fin de semana.

Susana: Si. Te dejo que mi padre a terminado de hacer la cena y me está llamando.

Chao

Rayaah: Besos.

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LA MITOLOGÍA DE LAS

LIBÉLULAS

Las libélulas (gomphus vulgatissimus) son animales que no ha dejado a nadie

indiferente fuera del ámbito científico. La ciencia cataloga a estos animales como

insectos. En cambio, fuera de ésta esfera, las libélulas se han relacionado a lo largo de

la historia con el misticismo y la brujería. Lo que contribuye al aumento de su

simbología, ya sea como animal de la buena suerte, o como animal relacionado con la

muerte y las desgracias.

Al hacer un repaso histórico del modo en que las diversas culturas han

denominado a estos animales, nos encontramos entre otros nombres tales como

poseedoras de aguijón, caballos con aguijón, caballos del diablo, o La aguja

zurcidora del Diablo.

¿De dónde provienen los nombres? De su simbología, que difiere en función de la

cultura, para unas el sentido es positivo, mientras que para otras el significado es

negativo y maligno.

En el continente europeo, en torno al siglo XV, comienzan a asociarse con

serpientes e incluso llegando a compararla con el mismísimo diablo, un claro ejemplo

lo encontramos en Italia, dónde se pensaba que las libélulas eran enviadas por

Satanás, con la finalidad de causar maldades y desgracias entre las personas. Hoy en

día, son muchas las personas que siguen temiéndola por este motivo a pesar de ser

inofensivas para el ser humano.

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El apelativo, caballo con aguijón, proviene de Australia. Antiguamente en

este país, las libélulas se relacionaban con las enfermedades que padecían los

caballos, ¿por qué? Cuando las libélulas revoloteaban alrededor de un caballo, éste

animal se encontraba enfermo, es decir, anunciaban o confirmaban la enfermedad del

equino.

La denominación de agujas zurcidoras del diablo, la encontramos en una

antigua leyenda que explicaba las consecuencias de las mentiras y del mal

comportamiento. Las libélulas al escuchar las mentiras de los niños y niñas por las

noches les cosían la boca. Y se encargaba de regañar a todas las personas que se lo

merecían en sus sueños.

Otro de los calificativos que recibe es el de Caballo del Diablo. Su origen está

relacionado a la brujería. Se tenía la creencia de que las libélulas eran los caballos

alados de las brujas que montaban para volar hasta sus aquerrales.

Actualmente, sigue extendida la idea que considera a las libélulas una especie

de metamorfosis que sufren las almas de las personas que mueren, quedando las

almas entre la vida terrenal y el mas allá; e incluso se afirma que quien ve una libélula

es porque cerca de sí se encuentra un “ente” que esta esperando a ser “percibido”.

Ahora bien, no toda la mitología acerca de las libélulas tiene un carácter

negativo ni malévolo. Así, por ejemplo, en la cultura japonesa por ejemplo, las

libélulas son un símbolo de victoria, éxito, felicidad y fuerza. Durante el siglo XI, las

familias nobles de Japón, utilizaban estos animales como elemento ornamental. Pero

no sólo en las fachadas de las clases altas encontramos a la libélula sino también en

los míticos guerreros Samurai. Para estos guerreros estos animales eran sinónimo de

buena suerte, de buena fortuna y los usaban como talismanes en la guerra.

Otra de las leyendas japonesa, nos narra la historia de un Emperador que fue

atacado y mordido por un caballo alado (caballo ligero y veloz), que a su vez fue

atacado por una libélula al defender al Emperador.

La simbología no termina aquí. En las tribus indígenas las libélulas

simbolizaban la pureza que se representa con el agua, es decir, el agua es el elemento

que encarna la pureza. Este es el motivo, encontramos este elemento plasmado en sus

joyas y textiles. Sus leyendas se hacen eco de este simbolismo. Una de estas leyendas

dice así:

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Llegó la sequía a una pequeña aldea de un lugar muy lejano. Los agricultores de la

misma tuvieron que marcharse a buscar otros lugares donde poder sembrar. En su

desesperación dejaron olvidados a dos niños; llevando días solos el niño pequeño no

dejaba de llorar, su hermano construyó una libélula de juguete para intentar

entretenerle y consolarle. De repente, la libélula cobró vida y apaciguó a los

espíritus del cultivo quienes devolvieron las lluvias dando a la aldea una gran

cosecha de grano.

En conclusión, queridas u odiadas, lo único que no se puede cuestionar es la

belleza de las mismas, aunque creo que todos estaremos de acuerdo en que tienen

algo que las hacen innegablemente “mágicas”

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EEDDUUCCAACCIIÓÓNN AAMMBBIIEENNTTAALL

RReecciiccllaaddoo ddee aacceeiitteess ddoommééssttiiccooss

Una nueva campaña de divulgación se ha puesto en funcionamiento,

desarrollada por la Consejería de Medio Ambiente y el EREN (Ente Regional

de la Energía) para fomentar el tratamiento adecuado de este tipo de

aceites usados (los aceites domésticos) evitando que vaya a las aguas por el

fregadero.

Se trata de una campaña de sensibilización para la recogida de aceites

vegetales usados para utilizarlos en la producción de Biocombustibles

(BIODIESEL, combustible a partir de aceites de cocina usados).

Para ello se ha firmado un Convenio específico de colaboración entre

la Consejería de Medio Ambiente y el EREN con 11 Ayuntamientos de más

de 5.000 habitantes para promover la recogida de aceites vegetales usados en

el sector doméstico de Castilla y León: Mancomunidad de Municipios del Sur de la

Provincia de León (Mansurle), Benavente, León, Santa María de Tormes, Fabero,

Arévalo, Candeleda, Las Navas del Marqués,

Toro, Villaquilambre y Valverde de la Virgen.

El EREN se compromete a diseñar y ejecutar

una Campaña de Sensibilización para cada

municipio firmante, fomentando y apoyando la correcta gestión del aceite vegetal

usado de origen domiciliario que realizarán los Ayuntamientos.

En estas ciudades se han instalado unos contenedores especiales para

recoger este residuo doméstico, lo que no es el caso de los Espacios Naturales,

con pequeñas poblaciones, por lo que desde las Casas del Parque se prepara

una actividad educativa y de sensibilización sobre los problemas de

contaminación que ocasiona el aceite doméstico usado y la importancia de su

reciclaje. Se distribuirán embudos para fomentar la recogida de aceite vegetal

usado entre la población local, previa información medioambiental, y una vez

metido en botellas se debe llevar a un Punto Limpio en las localidades donde no

existan contenedores para su recogida.

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ACTIVIDADES En la casa del Águila Imperial durante estos meses de otoño

tenemos planteadas actividades para todas las edades.

Siguiendo la línea de actuación que hemos seguido hasta el

momento, continuaremos celebrando días mundiales:

- Día mundial del hábitat el día 15 de octubre

- Día mundial de las montañas el día 3 de diciembre

Aprovechando que nos encontramos en un entorno digno de

conocer como es el parque Natural Sierra Norte de Guadarrama

realizaremos salidas por el acebal de Prádena, el sabinar de Casla o los

pinares de Navafría, excursiones cuyas fechas serán publicadas en los

carteles de actividades mensuales de la casa del Águila Imperial y en

la página de Internet www.miespacionatural.es

Durante estos meses nos seguiremos acercando a través de las

proyecciones de la serie documental “El Reino Salvaje” a los espacios

naturales de Castilla y León, sin duda, es otra manera de viajar a los

maravillosos parajes naturales que tenemos en la Comunidad y

conocer los diferentes espacios, maravillas de la naturaleza cuyas

imágenes, seguramente, a mas de un espectador le activen las ganas

de visitar en persona.

Durante el otoño tendremos en la casa las siguientes exposiciones:

- septiembre: “La raíz de las cosas” de Joaquín Araujo

- octubre y noviembre: “paisajes desde el cielo”

- diciembre: “pobreza y cambio climático”

Estas son algunas de las actividades planteadas para el otoño,

¡esperamos que sean del agrado de todos y todas! ¡Anímense a

participar!

¡FELIZ OTOÑO!

Para más información http://www.miespacionatural.es/actividadescasaspanel

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APRENDE JUGANDO

Las nueve diferencias: Busca las nueve diferencias.

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SOLUCIONES Sopa de letras: T B C Z S A Q W E R P A B T N M Z X C R V M N D O T I L O T P A R G K M Z N S T J N O F A Z X Y A U L J X C I J A M H I k V E V Q P C U U L T N Z V O U S L E P L F D B X Ñ M B R O R U D I S T A S L O G U I T S L R I T L I B A B L Y D M E L R T O Y W I C O R A L V S N P H F T C N Q S N U C K R I T Ñ O R D M Ñ N G T H B W J I I D M R L S P B R Q P L B H F O S R I R O E U E Ñ O I I E T O K G J W P E T O C P V J P O Z T T A I I J T U E F E Y Ñ L L F N Z P V E E Z O U M R J R G D U B A K R O Ñ O U W S U P Y H A N T H G I D R I I Y I Q T S Ñ U Ñ T G E M G L C P O Ñ R B H U A L T L M K R F D Z U M H Ñ P B R A Q U I O P O D O E D C A J T D K H T M G T N Z G N P U H W S X Q K O Y J U S N T R B V R S M Y T Q A S W I P T G J J U F S J L M N V B C X S Z R F H U H H U E L L A D E D I N O S A U R I O P Buscar:

• Mamut • Trilobites • Braquiópodo, • Huella de dinosaurio, • Crinoideo, • Helecho, • Briozoo, • Graptolito • Rudista, • Coral.

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SOLUCIONES

Une mediante flechas la Casa del Parque con el animal más emblemático de su Espacio Natural.

Gato Montés

Casa del águila Imperial

Casa del Parque Natural del lago de Sanabria y

alrededores.

Casa del Parque “Torreón de Sobradillo”

Centro del Urogallo

Casa del Parque Picos de Europa

Casa del Parque Natural Hoces de Riaza

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REFERENCIA

El Norte de Castilla. Digital S.L (2010). Valdevacas y el Guijar. Pueblos de Segovia. Recuperado de http://pueblos.elnortedecastilla.es/segovia/tierras_de_segovia/valdevacas_y_guijar/datos

El significado de los colgantes de las libélulas. Recuperado de 12 de agosto 2011 http://www.taringa.net/posts/info/4335739/Significado-de-los-colgantes-de-libelulas.html

J, A. L. V. M. P. V. C. (2002). Odonatos en la manifestación cultural de los pueblos.

8 Segovia Sur. Asociación para el desarrollo rural de Segovia Sur. Recuperado de

http://www.segoviasur.com/index.php/comarca/pedraza-y-su-entorno/valdevacas-y-guijar.html

Shadyac, T. (1985). Dragonfly: La sombra de la libélula. Buena Vista Home.

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Edita: Fundación del Patrimonio Natural de Castilla y León

ISSN 2174-8411 Casa del Águila Imperial

Cañada Real de Orejana s/n 40172 Pedraza Segovia Tlf: 921 50 87 58

Email: [email protected]