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NO somos Antisistema; El sistema es Antinosotros

La solidaridad NO es un discurso, ES una acción

Boletín trimestral Nº 6 abril—junio de 2012 | Si queire publicar o tiene alguna sugerencia enviarla al correo -e: desdeadentroavivavoz@gmail.com |

...a viva voz

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porque el silencio NO es una alternativa.

Ante la crisis social y humanitaria en que vivimos, por el respeto a los

DerechosHumanos

William Javier Díaz Ramírez14/11/2008

“...Esta dictadura constitucional, al mejor estilo de la Italia Fascista, o de la Alemania Nazi, crea sofismas de distracción, como

la entelequia del “Estado de Opinión”, para hacernos creer que llegamos al ejercicio supremo de la democracia, cuando

en verdad estamos en la mas sofisticada de las dictaduras contemporáneas, que con

los gobiernos actuales ha entrado en un descaro total, producto

de la embriaguez y la soberbia del poder...”

Saludo al“XI Foro Nacional por los

Derechos Humanos y la Paz en Colombia”

11, 12 y 13 de septiembre 2009

No más montajesde carácter premeditado

realizados por agentes del estadosobre personas inocentes,

mal llamados“falsos positivos”.

Libertadde pensamiento, de opinión, de expresión, porque

el silencio NO es una alternativa.

Movimiento pro

Miguel Ángel Beltrán Villegas 22/05/2009

“falso positivo judicial”

porque el silencio NO es una alternativa.

Libertad de pensamiento político y de

Conciencia

“... los más de 7,200 prisioneros políticos colombianos, de nuestras condiciones en prisión, de nuestras demandas y de nuestros sueños.Desde aquí, junto con mis demás compañeras y compañeros prisioneros políticos

continuaremos luchando por el respeto de los Derechos Humanos de todos, incluida la población carcelaria, por el Intercambio Humanitario

de Prisioneros Políticos y de Guerra y por la construcción

de ese Nuevo País, incluyente, democrático,

en paz y con Justicia Social...”

LILIANY PATRICIA OBANDOPrisionera Política Colombiana

Sobreviviente del Genocidio contra la Unión Patriótica

Carta del 8 de agosto, 2009Reclusión de Mujeres de Bogotá

“Buen Pastor”

LLAVES INFORMATIVAS

¿Y qúe pasó con la comisión internacional de verificación

de las cárceles?En los primeros días del mes de abril de 2012 la

Comisión de Mujeres Internacionales por la Paz, integrada, entre otras, por la ex premio nobel de Paz Rigoberta Menchu (Guatemala), Xioma-ra Castro de Zelaya (Honduras), la diputada Ni-dia Díaz (Nicaragua), abuela de la Plaza de Mayo (Argentina) y otras destacadas mujeres de Brasil, País Vasco, fueron convocadas por la ex senado-ra Piedad Córdoba y el Grupo de Colombianas y Colombianos por la Paz.

El motivo de la convocatoria era participar en dos tareas de gran importancia para allanar ca-minos de paz en nuestro país: 1. Recibir a los últimos 10 miembros del ejercito y policía que en condición de prisioneros de guerra se en-contraban en manos de las FARC. 2. Realizar una visita de verificación a las cárceles y penales colombianos; esto como parte de la iniciativa de constituir una Comisión Internacional de Verifica-ción de la existencia de prisioneras y prisioneros políticos (de conciencia y de guerra), así como de la situación general de Derechos Humanos en las mismas. Para las dos tareas, el gobierno de San-tos había dado su consentimiento.

La primera tarea se realizó, con tensiones, pero exitosamente. Sin embargo, como se veía venir, una vez culminada esta tarea, el gobierno en un acto de incumplimiento de su palabra impidió que esta comisión pudiera visitar las cárceles y penales colombianos, dejando una gran frustra-ción en el ambiente.

El día 4 de abril de 2012 el Grupo de Mujeres Internacionales por la Paz y el Grupo de Colom-bianas y Colombianos por la Paz, con la partici-pación de la ex Senadora Piedad Córdoba, y los parlamentarios Gloria Inés Ramírez, Iván Cepeda Vargas y Hernando Hernández, convocan a una rueda de prensa para dar a conocer públicamen-te su gestión a través de dos misivas, la una dirigi-da al gobierno colombiano y la otra a la guerrilla de las FARC. En una tercera misiva, leída por la ex prisionera política Liliany Obando, sin preten-siones de adoptar ninguna vocería, se trató de recoger el sentir de los Prisioneras y Prisioneros

Políticos sobre los objetivos que habían convo-cado al Grupo de Mujeres Internacionales por la Paz, y que días antes los colectivos de Prisioneras y Prisioneros Políticos habían difundido un comu-nicado. Esta tercera misiva, le costó una vez más el señalamiento por parte de la prensa oficial a la ex prisionera política, la cual publicó su fotografía con un subtítulo que la señala como la “vocera de guerrilleros presos”.

Para conocimiento de todos los colectivos de Prisioneras y Prisioneros Políticos publicamos en esta edición especial de Desde Afuera, el texto de esta carta.

Comunicado de prensa

COMISION INTERNACIONAL DE VERIFICACIÓN DE LAS CONDICIONES DE PRISIONALIZACIÓN DE LAS PRISIONERAS Y PRISIONEROS POLITICOS –DE CONCIENCIA Y DE GUERRA- Y DE LAS VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS EN LAS CARCELES Y PENALES COLOMBIANOS

En mi condición de ex prisionera política de conciencia, como defensora de derechos huma-nos y como un deber moral con los más de 9000 prisioneras y prisioneros políticos – de conciencia y de guerra- y recogiendo su sentir expresado en un comunicado de los diferentes colectivos del 2 de abril del presente, presto mi voz en esta co-yuntura a ellas y ellos, las y los invisibilizados y negados en las cárceles y penales colombianos, para poner en conocimiento de la comunidad nacional e internacional lo siguiente:

El saludo fraterno y sentimiento de plácemes de las y los prisioneros políticos –de conciencia  y de guerra- recluidos en las cárceles y penales del país a las Mujeres del Mundo por la Paz, al grupo de Colombianos y Colombianas por la Paz en ca-beza de la Doctora Piedad Córdoba, a la señora Marleny Orjuela de ASFAMIPAZ, a las y los fami-

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porque el silencio NO es una alternativa.

Ante la crisis social y humanitaria en que vivimos, por el respeto a los

DerechosHumanos

William Javier Díaz Ramírez14/11/2008

“...Esta dictadura constitucional, al mejor estilo de la Italia Fascista, o de la Alemania Nazi, crea sofismas de distracción, como

la entelequia del “Estado de Opinión”, para hacernos creer que llegamos al ejercicio supremo de la democracia, cuando

en verdad estamos en la mas sofisticada de las dictaduras contemporáneas, que con

los gobiernos actuales ha entrado en un descaro total, producto

de la embriaguez y la soberbia del poder...”

Saludo al“XI Foro Nacional por los

Derechos Humanos y la Paz en Colombia”

11, 12 y 13 de septiembre 2009

No más montajesde carácter premeditado

realizados por agentes del estadosobre personas inocentes,

mal llamados“falsos positivos”.

Libertadde pensamiento, de opinión, de expresión, porque

el silencio NO es una alternativa.

Movimiento pro

Miguel Ángel Beltrán Villegas 22/05/2009

“falso positivo judicial”

porque el silencio NO es una alternativa.

Libertad de pensamiento político y de

Conciencia

“... los más de 7,200 prisioneros políticos colombianos, de nuestras condiciones en prisión, de nuestras demandas y de nuestros sueños.Desde aquí, junto con mis demás compañeras y compañeros prisioneros políticos

continuaremos luchando por el respeto de los Derechos Humanos de todos, incluida la población carcelaria, por el Intercambio Humanitario

de Prisioneros Políticos y de Guerra y por la construcción

de ese Nuevo País, incluyente, democrático,

en paz y con Justicia Social...”

LILIANY PATRICIA OBANDOPrisionera Política Colombiana

Sobreviviente del Genocidio contra la Unión Patriótica

Carta del 8 de agosto, 2009Reclusión de Mujeres de Bogotá

“Buen Pastor”

liares y amigos de los uniformados, a los demás delegados y garantes del exitoso proceso de li-beración unilateral de los prisioneros de guerra en poder de las FARC-EP.1. El reconocimiento especial a las familias de los

uniformados que buscaron sin descanso la li-bertad de los suyos, hoy hecha realidad, dada la voluntad política que tuvieron las FARC-EP en este evento unilateral. La comprensión de su sentimiento de felicidad al ver retornar sa-nos y salvos a los suyos se contrapone al de las familias de los más de 9000 prisioneros políticos –de conciencia y de guerra-, que año-ran todos los días tener la misma posibilidad y los   lloran al verlos podrir en las cárceles y penales con condenas  de más de 40 años y demás vejámenes a que son sometidos como consecuencia de la postura vengativa y de au-sencia de voluntad de paz del gobierno nacio-nal, que siempre ha negado la posibilidad de adelantar un acuerdo humanitario, y claramen-te reflejada en el desconocimiento de una rea-lidad que se cuenta a gritos y es la existencia de prisioneras y prisioneros políticos- de con-ciencia y de guerra- colombianos.

2. Que los colectivos de prisioneras y prisioneros políticos –de conciencia y de guerra- han visto como una necesidad y con gran expectativa la constitución de una Comisión Internacional de Verificación para que puedan constatar las condiciones de prisionalización en las cárceles y penales colombianos y de su existencia como prisioneras y prisoneros políticos, como resul-tado del conflicto político, social y armado en Colombia y claramente reconocido como deli-to político por la legislación penal colombiana, la Constitución Nacional y los tratados interna-cionales ratificados por el Estado colombiano.

3. Dada esta posición incoherente de parte del gobierno colombiano sumada al incumpli-miento de su palabra en el sentido de auto-rizar la visita a las cárceles y penales a la Co-misión Internacional de Verificación junto con el grupo de mujeres que comprometieron su esfuerzo en la liberación de los 10 prisio-neros de guerra que quedaban en poder de las FARC, queremos nuevamente exhortar al grupo de Colombianas y Colombianos por la Paz, al grupo de Mujeres del Mundo por la Paz y demás organizaciones y personas que han participado de una y otra iniciativa, a persistir en la solicitud al gobierno colombiano en la autorización para que la Comisión de Verifica-ción Internacional entre a las cárceles y cum-pla su función.

Igualmente los exhortamos a mantener sus es-fuerzos de visibilización de existencia de las y los prisioneros y prisioneras políticas –de conciencia y de guerra- y del seguimiento de la situación de derechos humanos en las cárceles para lo cual les proponemos la creación de una Campaña Permanente de seguimiento.

Finalmente agradecerles a todas y todos uste-des por su valeroso esfuerzo.

LILIANY OBANDOEx Prisionera Política de Conciencia

Bogotá, a los 4 días del mes de abril de 2012.

Sobre la negación de los subrogados jurídicos

Queremos ilustrar otra denuncia adicional, re-lacionada con el tratamiento jurídico inequitativo de parte de los jueces de ejecución de penas y medidas de seguridad (EPMS), que se suma a la larga lista de denuncias sobre hacinamiento, falta de atención médica, mala alimentación, falta de verdaderos mecanismos de reinserción social, entre otras violaciones a nuestros derechos fun-damentales que ustedes ya conocen. En particu-lar, esta vez queremos manifestarnos para que se tomen las medidas pertinentes y cesen estas prácticas judiciales.

Los jueces EPMS de diferentes cárceles en Colombia (como Girardot, Bellavista, Cómbita y algunos de Bogotá), niegan reiteradamente a la gran mayoría de los internos el beneficio jurídico de la libertad condicional para los condenados por la ley 906 y también el beneficio de la deten-ción domiciliaria, contemplado en la reciente ley 1453 de 2011.

Con el argumento insistente y errado de la “evaluación previa” de la conducta punible del art. 64 del Código penal, los jueces niegan de plano toda posibilidad de que los internos por cualquier delito nos reinsertemos a la vida en libertad al negar el subrogado de libertad con-dicional. Por un lado esta actitud que considera-mos como “carcelera”, deja un mensaje erróneo a la población de internos, pues después de que la entidad encargada de la resocialización (El INPEC), evalúa al interno y le otorga una califi-cación de buena conducta y los correspondien-tes certificados de estudio, trabajo o enseñanza, demostrando que ha cumplido con su proceso de resocialización el juez niega la libertad con-dicional minando las esperanzas de los presos y sus familias.

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porque el silencio NO es una alternativa.

Ante la crisis social y humanitaria en que vivimos, por el respeto a los

DerechosHumanos

William Javier Díaz Ramírez14/11/2008

“...Esta dictadura constitucional, al mejor estilo de la Italia Fascista, o de la Alemania Nazi, crea sofismas de distracción, como

la entelequia del “Estado de Opinión”, para hacernos creer que llegamos al ejercicio supremo de la democracia, cuando

en verdad estamos en la mas sofisticada de las dictaduras contemporáneas, que con

los gobiernos actuales ha entrado en un descaro total, producto

de la embriaguez y la soberbia del poder...”

Saludo al“XI Foro Nacional por los

Derechos Humanos y la Paz en Colombia”

11, 12 y 13 de septiembre 2009

No más montajesde carácter premeditado

realizados por agentes del estadosobre personas inocentes,

mal llamados“falsos positivos”.

Libertadde pensamiento, de opinión, de expresión, porque

el silencio NO es una alternativa.

Movimiento pro

Miguel Ángel Beltrán Villegas 22/05/2009

“falso positivo judicial”

porque el silencio NO es una alternativa.

Libertad de pensamiento político y de

Conciencia

“... los más de 7,200 prisioneros políticos colombianos, de nuestras condiciones en prisión, de nuestras demandas y de nuestros sueños.Desde aquí, junto con mis demás compañeras y compañeros prisioneros políticos

continuaremos luchando por el respeto de los Derechos Humanos de todos, incluida la población carcelaria, por el Intercambio Humanitario

de Prisioneros Políticos y de Guerra y por la construcción

de ese Nuevo País, incluyente, democrático,

en paz y con Justicia Social...”

LILIANY PATRICIA OBANDOPrisionera Política Colombiana

Sobreviviente del Genocidio contra la Unión Patriótica

Carta del 8 de agosto, 2009Reclusión de Mujeres de Bogotá

“Buen Pastor”

La evaluación de los jueces, por su parte, es muy subjetiva, pues depende de sus concepcio-nes ideológicas, filosóficas y políticas.

En las cárceles existen faltas leves y faltas gra-ves, cuyo cometido acarreará las respectivas sanciones disciplinarias y consecuentemente una baja calificación en conducta. En el imagi-nario colectivo de la población carcelaria hasta hace poco se mantenía la idea de la necesidad del buen comportamiento para salir en libertad condicional. Con esta política se está lesionan-do gravemente esta premisa desmotivando a los internos pues independientemente de nuestro comportamiento todos saldremos con la pena cumplida en su totalidad.

Si bien es cierto que la libertad condicional puede ser otorgada por el juez realizando un a valoración subjetiva del interno, también es claro que se debe tener en cuenta la buena conducta y el comportamiento del interno durante el tra-tamiento penitenciario, ya que de no hacerlo, estaría desconociendo y anulando el papel re-socializador que fundamentalmente, por princi-pio tiene la cárcel, siendo esta institución la que realmente evalúa el proceso de reincorporación social del prisionero emitiendo el certificado de conducta y la resolución favorable para el subro-gado jurídico.

La resolución N°7302 del INPEC, con fecha 23 de noviembre de 2005 dice:

“El tratamiento penitenciario… se basará en el estudio científico de la personalidad del interno, será progresivo y programado e individualizado hasta donde sea posible”.

También la corte constitucional en sentencias C565 de 1993 y C806 de 2002 al referirse a los subrogados jurídicos o mecanismos sustitutivos de la pena resaltan que:

“Estos beneficios tienen como fundamento la humanización del derecho penal y la motivación para la resocialización del delincuente”.

En cuanto a la expresión del art. 64 “Previa valo-ración de la conducta punible”, la sentencia C-194 de 2005 ratifica que dicha valoración debe ate-nerse a los términos en que fue evaluada la con-ducta punible en la sentencia por parte del juez de la causa y su significancia no es más que la de, obviamente, ver o revisar las consideraciones de la condena para tomar una decisión. Al revisar el texto del art. 64, es evidente que existen dos con-diciones únicas para otorgar la libertad condicio-nal, las cuales se encuentran posterior a la palabra CUANDO, a saber: Haya cumplido las 2/3 partes de la pena y su buena conducta durante el tra-tamiento penitenciario en el centro de reclusión

permita suponer fundadamente que no existe necesidad de continuar la ejecución de la pena.

Condiciones que en estos casos están proba-das científicamente por la entidad correspon-diente que es el INPEC. Ahora los jueces men-cionados añaden, en un error de interpretación de la ley, una tercera condición: La valoración de la conducta punible. Es ahí, en esta tercera con-dición donde difieren de los otros jueces EPMS y donde consideramos que hay un abuso de au-toridad, pues si nos limitamos a lo que textual-mente aparece en la ley, la palabra CUANDO se encuentra después de la expresión “previa valo-ración de la conducta punible”, no antes, con lo cual queda claro como lo han dicho los magis-trados esta no es una condición, es tan solo para verificar los términos en que quedó la condena como el quantum de la pena y de la multa, o si negaron algunos beneficios jurídicos, o si hay pe-nas accesorias o inhabilidades.

Consideramos que los jueces tienen un enfo-que “carcelero” y represivo hacia la población reclusa, enfoque que se aleja profundamente de las funciones esenciales de la pena, contenidas en el art. 4 del código penal donde la reinserción social es una de ellas, así mismo los artículos 4 y 9 de , la ley 65 reiteran que “el fin fundamental de la pena es la resocialización” y el Pacto Interna-cional de Derechos Civiles y Políticos (PICDP) es-tablece como finalidad esencial del tratamiento penitenciario: “la reforma y la adaptación social de los penados”. Así entonces, desde la óptica de estos jueces, los internos solo estaremos ap-tos para la sociedad cuando cumplamos la totali-dad de la pena.

Por otro lado, el objetivo del artículo 25 de la ley 1453 es favorecer la reintegración del conde-nado a través de la detención domiciliaria, artí-culo que estudiado, debatido y aprobado por el honorable Congreso de la República, modifican-do el código penal al cual deberían ajustarse los funcionarios públicos que además en aplicación del principio de favorabilidad se debería aplicar la que más favorezca al condenado.

La misma ley realiza un listado de delitos que quedan excluidos del beneficio dejando tan solo unos cuantos, y los que quedan, en resoluciones contrarias a la ley son sacados de plano según el parecer del juez cuando este lo considera grave.

No entendemos cómo se utiliza tan amplia-mente lo que los jueces llaman evaluación sub-jetiva del condenado. ¿Por qué para condenar, los códigos penal y de procedimiento penal son claros defendiendo parámetros objetivos y már-genes de maniobra concretos para las etapas del

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Ante la crisis social y humanitaria en que vivimos, por el respeto a los

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William Javier Díaz Ramírez14/11/2008

“...Esta dictadura constitucional, al mejor estilo de la Italia Fascista, o de la Alemania Nazi, crea sofismas de distracción, como

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en verdad estamos en la mas sofisticada de las dictaduras contemporáneas, que con

los gobiernos actuales ha entrado en un descaro total, producto

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Saludo al“XI Foro Nacional por los

Derechos Humanos y la Paz en Colombia”

11, 12 y 13 de septiembre 2009

No más montajesde carácter premeditado

realizados por agentes del estadosobre personas inocentes,

mal llamados“falsos positivos”.

Libertadde pensamiento, de opinión, de expresión, porque

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“... los más de 7,200 prisioneros políticos colombianos, de nuestras condiciones en prisión, de nuestras demandas y de nuestros sueños.Desde aquí, junto con mis demás compañeras y compañeros prisioneros políticos

continuaremos luchando por el respeto de los Derechos Humanos de todos, incluida la población carcelaria, por el Intercambio Humanitario

de Prisioneros Políticos y de Guerra y por la construcción

de ese Nuevo País, incluyente, democrático,

en paz y con Justicia Social...”

LILIANY PATRICIA OBANDOPrisionera Política Colombiana

Sobreviviente del Genocidio contra la Unión Patriótica

Carta del 8 de agosto, 2009Reclusión de Mujeres de Bogotá

“Buen Pastor”

proceso y deja en términos tan abstractos los su-brogados jurídicos?.

En el caso del requisito 2 del artículo 38 para otorgar el beneficio de detención domiciliaria y vigilancia electrónica:

“Que el desempeño personal, laboral, familiar o social del sentenciado permita a un juez dedu-cir seria, fundada y motivadamente que no colo-cará en peligro a la comunidad y que no evadirá el cumplimiento de la pena”.

Por todos los anteriores argumentos solicita-

mos que se tomen las medidas necesarias para cesar estas políticas “carceleras” de algunos jue-ces de EPMS que desde nuestro punto de vis-ta, violan nuestros derechos fundamentales a la igualdad, a la libertad y al debido proceso, dere-chos que sí son gozados por muchos internos de otras zonas del país.

Más de 150 presos de las diferentes cárceles de Colombia.

DIGNOS Y HEREJES

Ricardo Flores MagónLA REBELDÍA ES LA VIDA.

LA SUMISIÓN ES LA MUERTE.

“El derecho de rebelión es sagrado porque su ejercicio es indispensable para romper los

obstáculos que se oponen al derecho de vivir. Rebeldía, grita la mariposa, al romper el capullo que la

aprisiona; rebeldía, grita la yema al desgarrar la recia corteza que cierra el paso; rebeldía, grita el grano en

el surco al agrietar la tierra para recibir los rayos del sol; rebeldía, grita el tierno ser humano al desgarrar las entrañas maternas; rebeldía, grita el pueblo cuando se

pone de pie para aplastar a tiranos y explotadores”.

Ricardo Flores Magón

El nombre de Ricardo Flores Magón está aso-ciado a las causas libertarias latinoamericanas en las primeras décadas del siglo XX; su vida estuvo marcada por la persecución, el exilio y la cárcel, situaciones que jamás lograron acallar su pluma y, menos aún, sus convicciones revolucionarias las cuales por el contrario fueron afirmándose con el tiempo.

Hijo de una familia liberal que había participa-do en las luchas contra los ejércitos franceses cuando éstos invadieron México, cursó estudios de derecho en la Escuela Nacional Preparatoria destacándose como líder estudiantil en lucha contra la dictadura de Porfirio Díaz, lo que le va-lió su detención, conociendo tempranamente la cárcel en 1892, cuando apenas contaba 19 años de edad. Desde entonces esta sería una constan-te en su existencia.

Flores Magón se vinculó a las filas del pensa-miento liberal y se convirtió en uno de los fun-dadores del Partido Liberal Mexicano al que le imprimió una nueva orientación, manifestándose contra la dictadura porfirista y denunciando la explotación de los trabajadores mexicanos. Un año antes lanza el periódico “Regeneración” (7

de agosto de 1900) que se convertiría en el pe-riódico más importante de la izquierda mexicana de principios del s.XX.

Desde sus columnas, Flores Magón denuncia la corrupción administrativa y emprende una de-fensa de las garantías y libertades individuales, criticando la supuesta igualdad ante la ley que predica la democracia burguesa:

“En cuanto a la igualdad ante la ley es la más grande de las majaderías que los aspirantes a gobernar ofrecen a las multitudes. Si socialmen-te es imposible la igualdad entre los hombres mientras haya clases sociales, no lo es menos políticamente. Los jueces se declaran a favor de los ricos y en contra de los pobres al pronunciar sus sentencias; el ejercicio del derecho electoral resulta siempre dirigido, organizado y llevado a cabo por las clases dominantes […] el derecho de manifestar libremente las ideas no puede ser ejercitado por los pobres, que no han podido adquirir la ilustración necesaria para escribir o hablar en público, y de ese derecho también se aprovechan, casi exclusivamente, las clases do-minadoras”. (RFM. “Libertad. Igualdad. Fraterni-dad” en: Ricardo Flores Magón. La Revolución Mexicana. México: Grijalbo, 1970, págs. 69-76)

Sus acervas críticas al régimen le acarrearon su detención y privación de la libertad por cer-ca de un año, tiempo que Flores Magón aprove-chó para leer la obra de pensadores anarquis-tas como Kropotkin, Malatesta y el escritor ruso Máximo Gorki, las cuales le son facilitadas por Camilo Arriaga un rico terrateniente liberal que por esos mismos años compartió cárcel con Flo-res Magón.

A su salida de la prisión reinicia sus actividades periodísticas y funda el periódico satírico “El Hijo del Ahuizote”, pero muy pronto es judicializado y remitido a prisión en 1903. Al año siguiente re-cobra su libertad y parte al exilio en Texas (EU) donde continúa con la publicación del periódico

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“... los más de 7,200 prisioneros políticos colombianos, de nuestras condiciones en prisión, de nuestras demandas y de nuestros sueños.Desde aquí, junto con mis demás compañeras y compañeros prisioneros políticos

continuaremos luchando por el respeto de los Derechos Humanos de todos, incluida la población carcelaria, por el Intercambio Humanitario

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LILIANY PATRICIA OBANDOPrisionera Política Colombiana

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Carta del 8 de agosto, 2009Reclusión de Mujeres de Bogotá

“Buen Pastor”

“Regeneración”. Tras permanecer varios meses en esta ciudad, retorna a México, pero es deteni-do y acusado de “difamar al gobierno Mexicano”.

Una vez en libertad, Flores Magón que ha esta-blecido contacto con organizaciones socialistas y anarquistas, promueve una serie de levantamien-tos en diferentes regiones del país, que planea-ban confluir en una gran insurrección nacional. No obstante sus proyectos revolucionarios son develados y tiene que pagar nuevamente cárcel, esta vez durante tres años (1907-1910), pese a la gran solidaridad internacional que despierta su caso.

Para el momento en que Flores Magón Reco-bra su libertad, México vive un momento de efer-vescencia revolucionaria que es canalizada por Francisco Madero, con su consigna anti-reelec-cionista que busca poner fin a más de 30 años de dictadura en cabeza del general Porfirio Díaz. Flores Magón, ve con desconfianza a Madero pues está convencido que la lucha no es contra la reelección sino por la emancipación social, po-lítica y económica del proletariado.

“Puede morir el tirano; pero el sistema de opresión y de explotación quedará vivo y el pue-blo seguirá siendo desgraciado [...] El gobierno no es sino el gendarme del Capital [...] No espe-remos, pues, nada bueno del gobierno que lle-gue a implantarse después de esta Revolución. Si queremos libertarnos, obremos por nuestra cuenta tomando posesión de la tierra para tra-bajarla en común y armémonos todos para que si alguna tiranía quiere arrebatarnos nuestra di-cha, estemos pronto a defenderla” (RFM. Guerra Social, 11 de Febrero 1911)

El movimiento de Flores Magón, aunque apoya el levantamiento de Francisco Madero contra la dictadura, conserva su autonomía y bajo la con-signa de “expropiación-restitución” y la implanta-ción de una nueva organización de los produc-tores basada en la propiedad y el trabajo comu-nitario, se toman Baja California. No obstante, meses después son derrotados por los ejércitos maderistas. Juzgado por un tribunal de los Ánge-les, purga una pena de tres años de cárcel.

Su libertad dura muy poco, perseguido por el delito de opinión es procesado por redactar un manifiesto donde se opone a la guerra mundial (1914-1918) y lanza un llamado a la rebelión con-tra los opresores:

“Que se debiliten los gobiernos y las burgue-sías en la estúpida guerra, que eso facilitará nuestro triunfo. Los buenos deben huir de esta guerra y prepararse para la que está por venir: la de clases. Esa será la guerra santa […] Sigamos con interés el curso de la gran guerra; tengamos nuestra mano puesta en el corazón del sistema

burgués, y cuando sintamos que se debilitan sus pulsaciones no vacilemos: ¡rematémosle!” (RFM. “La Guerra Mundial”. Noviembre 1914)

Condenado a 20 años de prisión en una cár-cel norteamericana, el gobierno ofreció darle libertad si expresaba públicamente su arrepen-timiento y solicitara el indulto. A esta propuesta responde Flores Magón con dignidad:

“¿Arrepentimiento? No he explotado el sudor, el dolor, la fatiga ni el trabajo de otros; no he oprimido una sola alma; no tengo de qué arre-pentirme [...] mi conciencia está tranquila, porque sabe que bajo mi vestidura de convicto late un corazón honrado”.El 20 de noviembre de 1922, Ricardo Flores Magón fue hallado

muerto en su celda.

Miguel Ángel Beltrán V.

FUGA DE OPINIÓN

La aventura de una nueva vidaHacer una lectura del mundo estando entre

rejas, es aventurase a explorar un sin fín de si-tuaciones, que levemente podemos percibir ya que el acceso a la información es limitada y muy seleccionada.

Sin embargo siendo pres@ polític@ se vive en una dinámica permanente del que hacer frente a la miles de limitaciones que coartan la libertad no solo del cuerpo sino del pensamiento en las mazmorras represivas estatales. No escapar de la realidad del país es el objeto principal que mantiene la moral de aquellos que injustamente caen en manos del aparato de justicia del estado.

Muchos de los que hemos recuperado la ca-pacidad de movilizarnos comprendimos que el trabajo no termina tan solo con cruzar la puerta principal de un penal hacían un campo abierto, pues de alguna manera una parte de nuestras vidas se queda en allí, maltratos, humillaciones, desprecios, deshumanización de la dignidad y persecución judicial hacen parte de una constan-te diaria que intenta someter y reprimir las ideas que luchan a diario por fortalecer el espíritu de un cuerpo, sujeto a la voluntad indolente de los representantes del opresor.

La solidaridad debe ser el pilar principal de una campaña de todas las personas que hacemos parte de las organizaciones sociales para dar co-

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en verdad estamos en la mas sofisticada de las dictaduras contemporáneas, que con

los gobiernos actuales ha entrado en un descaro total, producto

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Libertad de pensamiento político y de

Conciencia

“... los más de 7,200 prisioneros políticos colombianos, de nuestras condiciones en prisión, de nuestras demandas y de nuestros sueños.Desde aquí, junto con mis demás compañeras y compañeros prisioneros políticos

continuaremos luchando por el respeto de los Derechos Humanos de todos, incluida la población carcelaria, por el Intercambio Humanitario

de Prisioneros Políticos y de Guerra y por la construcción

de ese Nuevo País, incluyente, democrático,

en paz y con Justicia Social...”

LILIANY PATRICIA OBANDOPrisionera Política Colombiana

Sobreviviente del Genocidio contra la Unión Patriótica

Carta del 8 de agosto, 2009Reclusión de Mujeres de Bogotá

“Buen Pastor”

nocer al mundo las atrocidades y vejámenes, que se tienen que ver avocados a resistir las personas que expresan ante la luz pública una manera dis-tinta de comprender el mundo.

Reencontrase de nuevo con aquella sociedad que un día te señalo como un ¨peligro para la paz y convivencia ,̈ representa acondicionarse al siste-ma, es decir, un diario sobrevivir. Ya que las opor-tunidades continúan siendo las mismas, ósea Ninguna. Lo realmente satisfactorio es volver a compartir tiempo ilimitado con aquellos seres que siempre han estado cerca y que nos acom-pañaron durante todo este duro proceso, llámese familia y compañeros que aúnan esfuerzos para servir de soporte firme en este espinoso camino.

Al cargar con la cruz de una condena o haber estado sindicado, es común que sucedan cosas como escuchar una tercera voz en una llamada telefónica o sentir que tienes los ojos de alguien puesto para cualquier sitio donde te muevas, la persecución se convierte en una constante que expresa la falta de garantías que tienen las per-sonas en un medio ambiente hostil y lleno de prejuicios. Ya que el ser pres@ polic@ dentro y fuera se asume ante la sociedad en un hecho mas grave que ser un asesino de la peor categoría.

La vida misma es una total aventura, entendi-do de esta manera debemos aplicar lo que en la universidad del la vida aprendemos, dicen que las mejores experiencias se adquieren de las ma-las decisiones que tomamos, para el que escri-be, mas que una mala decisión ha sido y será una experiencia inolvidable que dejo en mi, buenos amigos, desengaños y una recolección de sabe-res de toda clase.

Andres ReyesEx prisionero político

JUNTOS La cárcel, ese escenario de represión social y

de venganza colectiva, que encubre su verda-dera naturaleza con el sofisma de espacio de resocialización, marca nuestras vidas de manera irreparable, cual esclavo marcado con un hierro al rojo vivo. Cuando estamos allí comprendemos claramente como esta sociedad encierra en cloa-cas lo que ella considera malsano para su exis-tencia y mantiene en grandes clubes y palacios a los pro-hombres que mantienen su estatu-quo.

En términos de ley cualquier ciudadano que la infrinja puede y debe llegar a pisar una cárcel, sin embargo solo llegamos y peor aún, procuran dejarnos el mayor tiempo posible a quienes he-mos sido segregados, económica, política, so-

cial y culturalmente, ese otro ser humano que a pesar de sus crímenes y su perversión mantiene el orden establecido jamás vivirá esta crueldad.

Sin embargo, el hacer conciencia sobre las razones que nos han ubicado en este espacio de dolor, debe definir no una responsabilidad individual sino colectiva, pues todos los que ha-bitamos entre rejas somos producto de esta so-ciedad, desde el humilde hombre que tuvo que robar para alimentar a su familia, o aquel joven de barrio que atraca en cualquier esquina para sobrellevar los vicios y el consumo de la ropa de marca que no de otro modo puede ostentar, hasta aquel líder social que exige críticamente justicia e igualdad, o ese otro ser que invoca en la historia su derecho a ser rebelde.

Esa conciencia de lo que somos y por qué nos ha tocado sacrificar parte de nuestra existencia, debe ser el aliciente más grande para compren-der desde ese espacio reducido del cambuche donde nuestra intimidad e individualidad se confunden con el tedio, o en ese espacio colec-tivo de la celda donde multitud de extraños nos habitan día a día, o esa soledad aglomerada del pasillo o del patio, la necesidad de cambiar esta sociedad injusta y desigual y porqué para quie-nes somos prisioneros políticos, de conciencia o de guerra, las razones de buscar un cambio si-guen teniendo vigencia y han de ser la guía que oriente nuestro existir, pues no sobra repetir que este mundo es una cárcel, nuestro país un cam-po de concentración y las prisiones son los cen-tros de tortura del sistema opresor.

Finalmente, desde este “afuera” que quizá sea un más adentro de esos otros lugares propios y extraños que nos hacen vivir, el afuera de la rea-lidad, el adentro de la inconciencia, el afuera de los principios, el adentro de la enajenación, y muy lamentablemente el afuera de la dignidad, que ustedes y nosotros desde el adentro y el afuera mantenemos siempre en alto, no solo la digni-dad sino también la conciencia y los principios, que son el aliciente fundamental para soportar cualquier encierro y tortura, en ese afuera y este adentro.

Desde aquí y desde allá estamos juntos com-pañeros, solos nos quieren hacer sentir aquellos que en su soledad del odio y de la muerte tienen miedo y no soportan que estemos juntos, así nos quieran separar con muros y rejas reales o invisi-bles, porque como lo diría Benedetti; “con tu pue-do y con mi quiero, vamos juntos compañeros”.

William Javier Díaz RamírezProfesor, defensor de DDHH

Campaña TJER – Libertad.

adentro

...a viva

voz

“… Tod

o preso p

olítico deb

e agrad

ecer a sus carceleros que le confirm

en, en los hechos y sob

re su persona

la validez d

e sus convicciones, la razón d

e sus pasos.

Nunca un hom

bre

está más seg

uro de lo que hace,

que cuando un d

olor prolong

ado

no log

ra quitarle el aliento

y derrotarlo…

” (Prim

avera con una esquina rota, Fragm

ento, p

ág. 162. M

ario Bened

etti).

Ricardo Flores Magón / Pág 5

ENTRE M

URO

S

Un monstruo recorre Colom

bia...C

uando se ve al m

onstruo desd

e afuera atem

oriza, pero atem

oriza mucho m

ás cuand

o se está dentro d

e él, en sus entrañas.

Conozco

al m

onstruo y

sus entrañas; estuve d

entro de él en una

lucha por no d

ejarme consum

ir, como

lo hacen m

ás de 80

00 colom

bianos a

quienes se les ha neg

ado el d

erecho de

ser, el derecho a existir.

Cuand

o se ingresa p

or prim

era vez a una cárcel, en calid

ad d

e interno, es como si

un monstruo lo trag

ara; cada reja q

ue se cierra a nuestro p

aso es un paso m

enos d

e libertad

, hay que acostum

brarse a

este m

undo,

un m

undo

subterráneo,

que

es m

uy d

ifícil d

e d

escribir.

Un

mund

o con sus prop

ias leyes, dond

e las contrad

icciones del sistem

a son más

acentuadas.

Hay p

resos de p

rimera, d

e segund

a y de

tercera, la mayoría son jóvenes p

obres,

para

quienes

la vid

a ha

sido

hostil, com

o lo es para m

iles de colom

bianos,

a q

uienes el

sistema

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a to

das

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ilidad

es; les crea necesidad

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a la herramienta p

ara cubrir

ni siquiera los m

edios m

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su manutención, ni la d

e sus familias.

Mientras

más

gente

es d

esposeíd

a, m

ientras m

ás concentrad

a está

la riq

ueza, mas cárceles se construyen y

más g

ente llega allí.

Y mientras m

ás homb

res y mujeres osen

rebelarse y sean consecuentes con su

mo

do d

e pensar m

ás libres son, incluso

si están d

entro del m

onstruo, porq

ue los p

resos políticos resisten al interior

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entidad

se fortalece y aunq

ue la humillación, el m

enosprecio

y el d

esprecio p

or el ser humano son el

pan d

e cada d

ía en estos lugares, esta

experiencia acerca a las p

ersonas a su cond

ición de ser hum

ano, ante lo que se

vive allí. La solidarid

ad com

o ser humano

es lo q

ue alimenta al p

reso político en su

lucha.

Cuand

o se sale del m

onstruo y se le ve d

esde fuera, este se ve intim

idante. El

transeúnte d

esprevenid

o lo

mira

con tem

or y se hace el indiferente, p

orque

la ind

iferencia y

la ig

norancia son

la alternativa cuand

o se siente temor. A

l contrario, la solid

aridad

con los presos

políticos

se m

anifiesta, p

oniendo

atención d

esde afuera a la p

roblem

ática q

ue se

vive d

entro. H

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esde afuera, p

orque a veces

desd

e adentro la violación a los d

erechos hum

anos se hace muy norm

al pues es el

pan d

e cada d

ía.

Hace

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acomp

añamiento

a los

pro

cesos organizativos q

ue hay dentro,

acomp

añamiento en el d

ía a día d

e los p

resos, p

orque

allí se

está lib

rando

una

batalla

interna con

su p

ropia

conciencia. Cuand

o se sale airoso de

esta experiencia, se p

uede d

ecir que se

ha lograd

o el objetivo. Las cárceles son

la herramienta q

ue usa el sistema p

ara d

esmoralizar

a q

uienes luchan,

pero

tam

bién es el lug

ar dond

e se fortalecen y afianzan las convicciones.

Leonardo GuerreroEx prisionero político

... Porque esta vez no se trata de cambiar un

presidente, será el pueblo quien contruya un m

undo bien diferente...Tom

ado d

el himno d

e la unidad pop

ular 1970 -1973

Edición especial DESDE AFUERA por quienes estuvieron adentro