BIOTICA Patricia Woll

MORAL Y TICA

Moral: normas que regulan nues-tros actosLa moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta del ser humano.

Moral: normas que regulan nues-tros actosEstos juicios se concretan en normas de comportamiento que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos.

Moral: normas que regulan nues-tros actosLas normas o cdigos morales no se proclaman, ni cada persona incorpora automticamente el conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal.

Moral: normas que regulan nues-tros actosEs por todo eso que la moral a menudo es un conjunto de pregun- tas y respuestas sobre qu debe-mos hacer si queremos vivir una vida humana, es decir, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.

tica: Porqu estas normas?La tica es una reflexin sobre la moral.

tica: Porqu estas normas?La tica, como filosofa de la moral se encuentra en un nivel diferente:

tica: Porqu estas normas?Se pregunta porqu consideramos vlidos unos y no otros compor-tamientos.

tica: Porqu estas normas?Compara las pautas morales que tienen diferentes personas o diferentes sociedades buscando su fundamento y legitimacin.

tica: Porqu estas normas?Investiga lo que es especfico del comportamiento moral.

tica: Porqu estas normas?Enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta.

tica: Porqu estas normas?Crea teoras que establezcan y justifique aquello por lo que merezca la pena vivir.

La moral da pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio o reflexin sobre qu origina o justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son complementarias.

Valores moralesLibertadHonestidadHumildadAmorPazRespetoResponsabilidadSencillez

FelicidadTolerancia socialUnidadAyuda AmistadCaridadJusticiaFidelidad

Biotica

El actual progreso bio-tecnolgico plantea un conjunto de cuestiones ticas que forman parte de lo que se conoce como Biotica.

Cuestiones como:Eugenesia. Una nueva eugenesia o mejora gentica de embriones que se hace posible mediante la ingeniera gentica. Clonacin o reproduccin asexual de un ser genticamente igual a un original; la oveja Dolly es una muestra de las mltiples posibilidades.

Cuestiones como:Proyecto sobre el Genoma Humano. Un proyecto que supone la identificacin y localizacin de los cerca de 40.000 genes humanos. Huellas genticas. El reconocimiento, identificacin o anlisis de genes (portadores, por ejemplo, de enfermedades o capacidades) requerido por entidades aseguradoras, por oficinas de seleccin de personal,

Las compaas de seguros:Tienen el derecho de conocer el genoma de sus asegurados?

Cuestiones como:Trasplantes de rganos. Requisitos que tienen que cumplir los bancos de sangre, de tejidos o de rganos; cul es la prioridad a la hora de atender las necesidades? Fronteras jurdicas. Desde los lmites a la investigacin mdica hasta la defensa de los derechos personales como por ejemplo el mantenimiento del anonimato de los historiales clnicos

Cuestiones como:Alimentos transgnicos u organismos manipulados genticamente, incrementando la lista de plaguicidas y sustancias qumicas no suficientemente controladas. Nuevas tecnologas reproductivas. La inseminacin artificial y la fecundacin in vitro, unas tecnologas espectaculares para hacer frente a problemas de infertilidad, que posibilitan la implantacin de embriones en madres de alquiler para su gestacin.

Cuestiones como:Aborto o interrupcin del embarazo durante los primeros meses. En qu medida un feto es persona? Eutanasia o buena muerte de una persona causada por otra, cuando la calidad de vida est bajo mnimos. Como debe ser un consentimiento informado?

Cuestiones como:Asignacin de recursos e identificacin de prioridades. Los recursos disponibles son escasos y la demanda de servicios mdicos es grande; se impone la necesidad de priorizar. Quin tiene preferencia? Mantener sistemas y reas ricas en especies. Cmo evitar la prdida de la biodiversidad?

Cuestiones como:Los derechos de propiedad de las comunidades locales e indgenas. Los conocimientos sobre la utilizacin de principios activos de plantas medicinales y la explotacin de bosques de su propiedad.

La Biotica es el estudio inter-disciplinario de los problemas ticos que surgen en la apli-cacin de la ciencia y la tc-nica en los mbitos de la salud, la procreacin, la alimentacin y el manejo de los recursos naturales .

La Biotica y la Ecotica, que estudia los problemas ticos derivados del uso y abuso de los recursos naturales del planeta reclamando el derecho a un medio ambiente sano, no son sino la aplicacin de la tica a un solo mbito: el de la vida amenazada.

algunos autores como Adela Cortina hablan de macro-biotica, tica ecolgica o Ecotica, que se ocupa del conjunto de la vida, incluida la vida de la Tierra,

y de microbiotica o Biotica, que se centra en las repercusiones ticas de las biotecnologas.

Primeros documentos:Juramento de Hipcrates,Cdigo de Nuremberg (1947) yDeclaracin de Helsinski (1964 y 2000)No todo lo tcnicamente posible es moralmente aceptableSe ha de actuar siempre respetando la dignidad humana.

Principios de Biotica:Principio de autonoma o de respeto hacia las personas. Un principio que adems de establecer que las personas han de ser tratadas como seres autnomos, establece que aquellos que tienen disminuida su autonoma han de ser objeto de proteccin especial.

Principios de Biotica: Principio de beneficencia. No slo ha de respetarse y proteger de mal las decisiones del paciente, tambin es preciso un esfuerzo para asegurar su bienestar. La beneficencia no se entiende como caridad, sino como obligacin: la obligacin de beneficiar o hacer el bien.

Principios de Biotica:El principio de beneficencia incluye el principio hipocrtico de no maleficencia y la obligacin de extremar los posibles beneficios y minimizar los posibles riesgos.

Principios de Biotica:Principio de justicia. Implica el trato igualitario, la imparcialidad en la distribucin de cuidados y recursos, de beneficios y de riesgos. El principio abre la reflexin sobre quin debe recibir los beneficios de la investigacin y quin debe pagar los costos.

Nuevos deberes y nuevos derechosEl reconocimiento de la vulnerabilidad de la naturaleza, de la prdida de un medio ambiente sano, de los riesgos de la manipulacin gentica, ha dado una nueva dimensin a la tica.

Acta de tal manera que los efectos de tu accin sean compatibles con la permanencia de una vida humana autntica sobre la Tierra; o, expre-sado negativamente: Acta de tal manera que los efectos de tu accin no sean destructivos para la futura posibilidad de una vida humana autntica. Hans Jonas, El principio responsabilidad. Ensayo de una tica para la civilizacin tecnolgica (1979)

En 1998, la Asamblea General de las Naciones Unidas ratificaba y haca suya la Declaracin Universal de la UNESCO sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos, de 1997.

la necesidad de respetar el ser humano como persona individual y como miembro de una especie,

la responsabilidad de las actuales generaciones hacia las generaciones futuras,

la vigencia de los principios universales de igualdad y no discriminacin en el mbito de los descubrimientos sobre el genoma humano,

la proteccin de la identidad del ser humano, considerando el genoma humano patrimonio de la humanidad,

la seleccin de las caractersticas genticas o de los rasgos del fenotipo mediante la modificacin gentica slo es lcita si va encaminada a la prevencin de enfermedades hereditarias graves,

el derecho a la participacin en los beneficios que proporciona el progreso biotecnolgico, sin limitaciones basadas en diferencias culturales, geogrficas o de recursos.

Normatividad en nuestro pas:Ley N 26842. Ley general de salud. Lima,20 de julio de 1997 Ley 25821. Aprovechamiento sostenible de los recursos naturales. Lima, 26 de junio de 1997Ley 26839. Conservacin y aprovechamiento sostenible de la diversidad biolgica. Lima, 16 de julio de 1997

Normatividad en nuestro pas:Ley 27300. Aprovechamiento sostenible de las plantas medicinales. Promulgada el 07.Julio.2000 Ley 27811. Rgimen de Proteccin de los Conocimientos Colectivos de los Pueblos Indgenas. Lima 12 de julio de 2002.

Gracias por su atencin.