Bihotzez 60

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udaberria 2015 primaveranº 60 zbk.

Cristianos comprometidos, éticamente responsables. Bizkaiko Caritas DBEren alde Eguzkilore; por el derecho a una vivienda digna. Reforestación y estufas en Haití

2015eko udaberria • Bihotzez

Aurkibidea | Sumario

www.caritasbi.org

Lege Gordailua • Depósito legal: BI-668-98

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Begirada/ La Mirada 3

Barriak / Noticias 4Cáritas Bizkaia respalda la defensa de la RGI.Pentsa zer den bizitzeko diru-sarrerarik ez izatea. Ana Sofi Telletxea.Gesto Diocesano 2015: Batu eta Banatu-Todo en Común.Batu eta Banatu. Angel Mari Unzueta.Aspectos sociales y relacionales de la exclusión social.

Entrevista / Elkarrizketa 12Fernando Fantova

Gure barriak / Nuestra noticias 17Cáritas Bizkaia participa en el Plan de Lucha contra la Pobreza del Ayuntamiento de Bilbao.Cristianos Comprometidos, también contribuyentes éticamente responsables.

Gizarte oinarria / Base social 20Sigue habiendo base para que este Bilbao, y esta Bizkaia, sea cada vez más social.

Esperientzia / Experiencia 22Primera jornada anual de Caixa Proinfancia.

Emakumea / Mujer 23Berdintasunerako bidea, eskubideak.

Sakonki / En profundidad 24Eguzkilore, la apuesta por el derecho a una vivienda digna.

Kutsua / La Huella 28Contemplar la dignidad del ser humano con ojos creyentes.

Etxe gabeko pertsonak / Personas Sin Hogar 30Barakaldo acoge el tercer Encuentro de Voluntariado de Personas Sin Hogar. Beste Bi homenajea a Enzo y Álex.

Gure inguruan / A nuestro alrededor 32Entrevista al Mago Zaki.El Roscón de Reyes colapsa la Plaza Nueva.Carlos Gutiérrez, corredor de ultra distancia.Koopera estrena 23 contenedores de recogida en Barakaldo.EAPN respalda de forma “contundente” junto al Gobierno la RGI.

Lurraldeak / Territorios 41“Abracadabra” en la Universidad de Deusto.Encuentro de la Vicaría IV.Excursión de FIS de Ermua a Bilbao.Encuentro de la comunidad cristiana de la Vicaría II en Zalla.

Munduari begira / Una mirada al mundo 44Reforestación y estufas ahorradoras de energía en Haití.

Gure pertsonak / Nuestras personas 46Bizi-Bete celebra en Bilbao el premio solidario Bankinter.

AgendaEKAINA-JUNIO

KARITATE eguna: Día de la CARIDAD-BALMASEDA, sábado, 6:- 10:30 h.: Acogida en “Los Tilos”, junto al aparcamiento de FEVE.- 10:50 h.: Saludo en el Museo de la Pasión.- 11:20 h.: Acto central en la carpa de la plaza de San Juan.- 13:00 h.: Eucaristía en la Parroquia de San Severino.- 14:00 h.: Exhibición de pucheras en la plaza de San Severino.- 14:30 h.: Almuerzo (carpa).- 16:00 h.: Animación musical.- 17:00 h.: Despedida.Aviso: Se recomienda el uso de transporte público (FEVE y Bizkaibus), pero se procurarán zonas de aparcamiento de autobuses y vehículos particulares junto al lugar de acogida (‘Los Tilos’).

Sábado 6 y domingo 7: Campaña de Cáritas Diocesana de Bilbao:“GRATUIDAD se escribe con ‘D’ de DERECHOS”.

Aldizkari hau Bilboko Elizbarrutiko Cáritasek editatzen du. Revista editada por Cáritas Diocesana de Bilbao. Egilea: Bizkaiko Caritasen Komunikazio Saila.Realiza: Dpto.Comunicación Cáritas Bizkaia.Argazkiak/Fotografías: Javier Atxa Arrizabalaga, Mikel Uriguen y Cáritas Bizkaia.Koordinazioa eta diseinua/ Coordinación y diseño: ST3 elkarteaInprimaketa/Impresión: Ingugom

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Bihotzez • primavera 2015 2 3

Begirada | La mirada

Era honetara, “Elizbarrutiko Zei-nuaren” [apirilaren 17a] bidez ondasun guztien helburu uni-bertsalari buruz proposatutako hausnarketa sendotu nahi dugu, horrekin bat eginez. Keinuaren leloa hauxe izango da: “batu eta banatu (todo en común)”. Apustu zehatz eta jakin batzuk egin ditu-gu; hala nola banka etikoa, kristau komunitateari ekarpen ekonomi-koa egitea, fiskalitate arduratsua eta gizarte zerbitzuen defentsa (gizarte erakundeek ere babesten

nas más desfavorecidas. Nos su-mamos y reforzamos también de esta forma la reflexión propuesta sobre el destino universal de los bie-nes que a través del Gesto Diocesa-no [17 de abril] se nos plantea con el lema “todo en común (batu eta ba-natu)”. Apuestas concretas como el consumo responsable, la banca ética, la contribución económica a la comunidad cristiana, la fiscalidad responsable y la defensa de las prestaciones sociales (también apo-yada por las organizaciones sociales

Ekitaldi honetan Caritas Bizkaiko kristau komunitatea eta gizarte osoa ohartarazten ari da, pertso-nen duintasunarekin eta beren oi-narrizko eskubideekin negoziorik egin ez dadin. Eskubide horiek de-fendatu eta bermatzea gure kon-promisoa eta egitekoa da.

Kanpaina honek, “Duintasunera-ko bidea, eskubideak” izenekoak, balioa ematen die gizartea pertso-na babesgabeenei laguntza emate-ko garatzen ari den ekimen guztiei.

Todo este curso desde Cáritas es-tamos animando a la comunidad cristiana y a la sociedad de Bizkaia a estar atenta para que no se ne-gocie con la dignidad de las per-sonas y sus derechos fundamen-tales. Garantizarlos y defenderlos es también nuestro compromiso y nuestra tarea.

Esta campaña: “Compartir se escribe con D de derechos” trata de dar valor a todas las apuestas que esta sociedad está desarro-llando para proteger a las perso-

dutena, “Eskubideak+” kanpaina-rekin). Apustu horiek tresna sen-doak izan daitezke eta baliabideen banaketa bat sustatzen dute, per-tsona ahulenen alde egitea lehen-tasun nagusi bihurtuz.

Proposamena partekatzea da, ga-rena eta daukaguna erakustea; horrek anaitzen gaitu eta gizar-teari planteatzen dio koherentzia eta elkartasunean oinarritzen den testigantza bat, eliza eraldatzai-learena, hain zuzen.

con la campaña “Derechos+”), son potentes instrumentos que fomen-tan una justa redistribución de los recursos y que concretan nuestra opción preferente por las personas más débiles.

Compartir es la propuesta, poner en común lo que somos, lo que tenemos, nos hace comunidad de hermanos y hermanas, y plantea a la sociedad un testimonio de igle-sia provocadora por su coherencia y solidaridad.

Proposamena partekatzea da

Compartir es la propuesta

Carlos BargosCaritas Bizkaia-ko Zuzendaria

Carlos BargosDirector de Cáritas Bizkaia


Cáritas Bizkaia, junto a un cente-nar de entidades, respaldan una campaña en defensa de la Ren-ta de Garantía de Ingresos (RGI) impulsada por la Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclu-sión Social en Euskadi (EAPN) en un acto presentado el pasado 16 de abril en Bilbao.

Cáritas Bizkaia, la Delegación de Caridad y Justicia de la Diócesis de Bilbao, Acción Católica General (EKO-ACG), Fundación Gizakia o la Asociación de Comunidades Cris-tianas de Fe y Justicia, entre otras entidades eclesiales vizcaínas, se han adherido a esta campaña por-que ven “con preocupación el au-mento de la vulnerabilidad social, la pobreza y la exclusión en Euskadi”.

La población en riesgo de pobreza y exclusión social ha aumentado

del 17,9% en el año 2008 al 22,7% en 2014. Se ha incrementado en más de cien mil personas. Euskadi puso en marcha un plan de rentas mínimas a finales de los 80, la ac-tual Renta de Garantía de Ingresos y gracias a estos ingresos mínimos unas 65.000 familias, 118 mil per-sonas, viven con “un mínimo de dignidad, a la vez que posibilita que los índices de pobreza y exclusión social sean en Euskadi inferiores a la media estatal y europea”, mani-festaron los firmantes.

Las entidades han elaborado un decálogo (ver página siguiente) en el que razonan sobre la importancia de mantener la Renta de Garantía de Ingresos (RGI) “porque la socie-dad vasca entiende que la pobreza y la exclusión son responsabilidad de toda la sociedad”.

En el manifiesto incluyen ade-más algunas preguntas como: “¿Te gustaría vivir en una socie-dad que arroja a las personas más vulnerables a la marginali-dad? o ¿Consideras justo que se ponga en cuestión un servicio público de todos y todas por el uso inadecuado de unos pocos y los errores habidos en su gestión en un momento dado?”

Según estas organizaciones, “ante el clima que se está genera-lizando de cuestionamiento de la RGI, las diversas entidades, orga-nizaciones, colectivos que impul-samos esta campaña queremos manifestar a la ciudadanía vasca que la RGI hoy es más necesaria que nunca; es necesario mante-nerla y mejorarla; es necesario de-fenderla y apoyarla”.

Junto a más de cien entidades vascas, se suma a una campaña de apoyo

Cáritas Bizkaia respalda la defensa de la Renta de Garantía de Ingresos (RGI)

Barriak | Noticias


1. EUSKAL GIZARTEA GIZARTE SOLIDARIOA DA.

2. DBE-A EUSKAL HERRITAR GUZTIEN ESKUBIDEA DA.

3. BEHARBADA GUZTIOK BEHAR IZANGO DUGU DBE-A GURE BIZITZAREN UNEREN BATEAN.

4. DBE-A LAGUNGARRIA DA EUSKAL GIZARTE KOHESIONATUA, ZUZENA ETA BERDINTASUNEZKOA LORTZEKO.

5. DBE-AK, ERA BEREAN, EUSKAL GIZARTEAREN HAZKUNTZA EKONOMIKOA BULTZATZEN DU.

6. GARAI ZAILETAN, BEREZIKI, ARE GARRANTZITSUAGOA DA DBE-A HOBETU ETA INDARTZEA.

7. DBE-A INDARTZEA PERTSONA GUZTIEN ALDE APUSTU EGITEA DA.

8. GIZARTE-BABESAREN KOSTUA EPE ERTAIN ETA LUZERAKO INBERTSIO BAT DA.

9. IRUZURRAREN KONTRAKO BORROKAN PROPORTZIONALTASUNEZ JOKATZEA ESKATU NAHI DUGU.

10. ADMINISTRAZIOAREN ERANTZUKIZUNA DA GIZARTE-ZERBITZU GUZTIAK BEHAR BEZALA KUDEA DAITEZELA.

1. LA SOCIEDAD VASCA ES UNA SOCIEDAD SOLIDARIA.

2. LA RGI ES UN DERECHO PARA TODA LA CIUDADANÍA VASCA.

3. TODOS Y TODAS PODEMOS NECESITAR LA RGI EN ALGÚN MOMENTO DE NUESTRA VIDA.

4. LA RGI FAVORECE UNA SOCIEDAD VASCA COHESIONADA, MAS JUSTA E IGUALITARIA.

5. LA RGI TAMBIÉN CONTRIBUYE AL CRECIMIENTO ECONOMICO DE LA SOCIEDAD VASCA.

6. ESPECIALMENTE EN TIEMPOS DIFÍCILES ES MÁS NECESARIO MEJORAR Y FORTALECER LA RGI.

7. FORTALECER LA RGI ES APOSTAR POR TODAS LAS PERSONAS

8. EL COSTE DE LA PROTECCIÓN SOCIAL ES UNA INVERSIÓN A MEDIO Y LARGO PLAZO.

9. PEDIMOS UN SENTIDO DE PROPORCIONALIDAD EN LA LUCHA CONTRA EL FRAUDE.

10. LA ADMINISTRACIÓN ES RESPONSABLE DE LA BUENA GESTIÓN DE TODOS LOS SERVICIOS PÚBLICOS.

Barriak | Noticias


Zoritxarrez, gaur egun pertsona askok ez du behar larregi pen-tsatzerik egoera honetaz, egu-nero bizi delako larritasun hone-kin, aspalditik gainera. Krisiaren urte hauetan, datuen arabera, 489.447 pertsona daude pobrezia eta gizarte-bazterkeria arriskuan. Krisiaren aurreko urteetatik baino 104.360 pertsona gehiago.

Datu hauek ikusita argi dago po-brezian sartzeko zoria zabaldu egin dela. Arrisku hau hurbildu egin zaigu, gure etorkizuna eta ziurtasunak zalantzan jarririk.

Eguneroko beharrizanei aurre egiteko arazo ekonomiko larriak edukitzeko (hori da, azken finean, pobrezia egoeran egotea) arrisku gehiago daukagu, batez be, en-plegu munduan sortzen ari diren aldaketa sakonak direla eta. Epe luzean enplegu aukerarik eza, en-plegu oso ezegonkorra , baldin-tza kaxkarrekin askotan, … arazo hauek gure ziurtasun ekonomikoa apurtzen dute.

Enplegu arloko aldaketek gizar-te talde berri bat ere sortu dute: langile pobreak. Hau da, naiz eta lanean egon eta soldata bat jaso pobrezia egoera gainditzea lortzen ez duten familiak. Esan beharra, langile pobreen sorrera ez dela krisiaren garaikoa. Men-de honetako lehen urteetan ere

Pentsa zer den bizitzeko diru-sarrerarik ez izatea

errealitate hau aipatzen duten ar-tikulu, ikerketa eta idatzi ugari aur-kitu ditzakegu.

Enpleguaren arazo hauek ez di-tuzte momentuzko pobrezia egoerak bakarrik sortzen, etorki-zuna ere zalantzan jartzen digu: nolakoak izango dira bihar egun-goko pentsioak beharrezko koti-zazioak ezin izan ba dira egin?.

Gizarte Modernoak, Ongizate Es-tatuaren bidez, bi bide nagusi eriki ditu diru sarreren eskubidea gara-tzeko: enplegu duina sustatu eta lan munduan oinarritutako Segu-rantza Soziala Sistema antolatu, enplegua posible ez den uneetan, langileei eta bere familiei diru sa-rrerak bermatzeko (pentsio mota desberdinen bidez, bai kotizazio-pekoak baita kotizazio gabekoak).

Bata edo bestea ezinezkoa dene-rako, babes ekonomikorako az-ken sistema bat ere eraiki dugu: Gutxiengo Errenta Sistema. Eus-kadiren kasuan, 80 hamarkadan bizi genuen krisiaren testuingu-ruan sortutakoa, lehenetarikoak izanik honelako tresna bat eraiki-tzen. Gaur egungo Diru Sarrerak Bermatzeko Errenta (DBE)-ren zutabeak orduan jarri ziren.

Lan munduak eta Gizarte Segu-rantzaren sistemak funtzionatzen dutenean hiritar gehiengoak, az-

ken babes ekonomikoaren sis-tema hau hondar-sistema bat moduan hartzen dugu, “beste batzuei pasatzen zaien gauza hori”. Arazoren bat konpontzen duten bitartean, edo kotizaziope-ko pentsioak agortu eta lan mun-dura berriro sartzen diren bitar-tean jasotzen duten laguntza bat. “Gehienari” gertatzen ez zaigun gauza bat. Pobrezia guregandik urrun ikusten dugu. Dena den, gu-txi batzuentzat eta epe baterako.

Baina gaur egun, lan bat aurkitzea ez da askotan nahikoa pobreziatik ateratzeko (BDE %18a gutxi gora behera, soldata baxuak hornitze-ko erabiltzen da), denbora luzeko langabeziak Gizarte Segurantza-ren prestazio ekonomikoak (dau-denean) agortu egiten ditu, eta alarguntasun eta erretiro pentsio batzuk gaur egun (eta zer esan bihar egunekoak!) ez dira nahi-koak pobrezia muga gainditzeko (DBE-ren %26 hartzaile pentsio-nistak dira1).

1 2014 abenduren datuak. Iturria: Lanbide.

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Gauzak honela, garrantzitsua da konturatzea, DBE ez dela “lagun-tza” bat, baizik eta pertsonok dau-kagun eskubide bat; duintasunez bizitzeko gutxiengo errekurtso batzuk beharrezkoak direla, eta eskubide hori onartzen dugun gi-zarte baten bizi garelako. Lanaren bidez, Gizarte Asegurantzaren bi-dez, edo Gutxiengo Errenta Siste-ma baten bidez (lehenengo bide biak agortuta daudenean).

Lanaren egoera ikusita eta eredu ekonomikoa nondik nora joango den arabera, gehiengoko enple-gu duinaren helburua urrun dago. Populazioaren diru sarreren iturria eta nahikotasuna gizarte arazo bat izango dugu luzerako. DBE-ren sistema gero eta beharrez-koa izango dugu gure artean bizi duinari lotutako diru sarreren es-kubidea bermatzeko.

Baina lanaren funtzio soziala ez dago bakarrik errenta sistema ekonomikoarekin lotuta. Honetaz aparte, beste helburu garrantzi-tsu batzuk ere betetzen ditu (edo bete behar lituzkeelakoan eraiki

dugu gure eredu soziala):

- Onarpen soziala, estatusa.

- Errealizazio pertsonala, autono-mia, auto-estimua.

- Gizarte partaidetza produkzioa-ren bitartez. Gizarte garape-nerako kontribuzio pertsonala. Kontribuzio ekonomikoa (abe-rastasunaren sormenean eta banaketan zergaren bidez), eta ondasun, zerbitzu eta jakintza-ren produkzioan eta transmi-sioan.

Enplegu sistemari balore ekono-mikoak, pertsonalak eta sozialak eman dizkiogu.

Enplegu sistema honek dituan krisi sakonarekin (krisia baino eredu aldaketa baten aurrean gaudela esango nuke), funtzio ekonomikoak bakarrik ez daude arriskuan,baizik eta aipatutako beste balore eta funtzioak ere. Beraz, gutxiengo diru sarreren sistema batez aparte, enplegua-ri eman diogun beste balore eta rolak berreskuratu behar ditugu; baita enpleguaz aparte, beste es-

parru berriak ere eraiki baloratu eta onartu.

Enplegu nahikoa eta behar den modukoa denontzat egon ezik, eta beharrezkoa den gutxiengo diru sarreren sistema bat edukita, nola lortu beste guztia?, hau da: onarpen soziala, errealizazio per-tsonala eta gizarte partaidetza?

Galdera honi erantzun bat, irtenbi-de bat (edo gehiago) eman behar diegu, norberaren burua eta bes-te batzuena ez errudun-etsitzeko DBE jasotzeko zorian gaudenean. DBE sistemak diru sarreren arazoa-ri erantzuten dio, horretarako dago; pobreziari aurre egiteko azken tres-na. Bestela, pentsa dezagun sarre-rarik ez izatea zer den (norberaren-tzat eta gizartearentzat) .

Beste galderen erantzuna oraindik zabalik dago, baina ezin diogu eska-tu DBE sistemari erantzun guztiak ematea. Oraindik gizarte moduan bide berriak eraiki behar ditugu, bai-na lortu duguna suntsitu barik.

Ana Sofi TelletxeaAzterketa eta Garapen Saila

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El pasado viernes 17 de abril se desarrolló el Gesto Diocesano 2015. Los talleres de la mañana reflejaron diferentes maneras de entender la comunión de bienes, como pueden ser: el ahorro o la inversión con fines sociales, la economía colaborativa, el volunta-riado o el consumo responsable. Más de mil trescientos estudian-tes, divididos en diferentes gru-pos, trabajaron estos contenidos a lo largo de la lluviosa mañana.

Así, la Catedral de Santiago, los locales de Barria, los tenderetes del Arenal o la parroquia de El Carmen en Indautxu fueron algu-nos de los escenarios en los que se vio a los y las jóvenes profundi-zar sobre estas cuestiones.

La cita en el Arriaga estaba prevista para las 11:45 horas, pero los inten-sos chaparrones que a esas horas regaban Bilbao desaconsejaron la marcha prevista inicialmente hasta la Plaza Moyúa, cambiando el lugar de encuentro por la Catedral de Santiago, que se llenó con los más

Gesto Diocesano 2015

Todo en común - Batu eta banatuPoner en valor el principio cristiano “del destino universal de los bienes” ha sido el objetivo del Gesto Diocesano 2015 en el que Cáritas participó activamente. De ahí el lema de este año: “Batu eta banatu – Todo en común”.

COMPROMISO CRISTIANOD. Mario Iceta, Obispo de Bilbao, abogó por atajar las causas es-tructurales de la pobreza, y destacó que el lema “Todo en co-mún” (Hch. 2,44) trata de inspirar nuestro compromiso personal y eclesial sobre el principio cristiano del ‘destino universal de los bienes’. Es una invitación a considerar la propiedad de bienes y recursos como el salario, el trabajo, los ahorros, las rentas, las propiedades o el tiempo como medios no sólo para beneficio per-sonal y familiar, sino también ordenados al bien común”.

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de mil jóvenes participantes. Allí, nuestro obispo Mario Iceta, leyó el mensaje de la jornada y el encuen-tro finalizó con un “flashmob” en el que las personas concentradas bailaron a los sones de “Bok-Es-pok” de Kepa Junkera.

Por la tarde llegaron los actos para las personas adultas. En la oración

en la Parroquia de el Carmen de Indautxu se recordó que la riqueza existe para ser compartida. Al fina-lizar, el obispo entregó la pancarta a las personas que encabezaron la marcha que recorrió los metros que separan la plaza Indautxu de la de Moyúa, esta vez sin lluvia al-guna. La pancarta con el lema la portaron personas que represen-

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tan las diferentes realidades de nuestra Diócesis de Bilbao.

A la llegada a la Plaza Moyúa, unas palabras del periodista de Radio Popular Koldo Campo, y un minuto de silencio, roto al final por los aplausos de los participan-tes, dieron término a la intensa jornada diocesana.

Diversos momentos de las actividades del Gesto Diocesano por la mañana; charla en Barria, talleres en el Arenal y en el Carmen de Indautxu, antes de reunirse en la Catedral de Santiago, por la incesante lluvia.

Representantes de la Diócesis despliegan la pancarta en El Carmen.A la derecha cartel de la campaña.


EDOZEIN elkarteren gizatasun mai-la neurtzeko, bere kiderik makale-nek hartzen duten trataerari begi-ratzea besterik ez dago. Hau da, behartsuen ardura gizarte osoarena da, eta ez laguntzeko prest dauden pertsona, talde edo erakundeena soilik. Hauen lana, batez ere erakun-de publikoen kasuan, gizarte osoa-ren babesa eta erantzuna bidera-tzean dago. Norbere etxeko adibide bat jartzeko, behartsuekiko begiru-nea edo arreta ez dagokie lehenbizi Caritas erakundeari edo bere lanki-deei, eliz elkarte osoari baizik.

Krisiaren unerik latzenak atzean geratu direla ematen du, baina azken urteotan herritarren arteko desberdintasunak gora egin du hemen eta edonon. Birbanake-tarik gabeko hazkundea? Direla urte batzuk, Gasteizeko Legebil-tzarrean behartsuenen egoerarik larrienei eusteko neurriak onar-tu ziren aho batez, beste lurralde batzuekin konparatuz, aitzindariak izanik. Gaur egun, krisia luzatzen doala, ez da falta, tamalez, horre-lako ordenamendua zalantzan jarri nahi duenik, arlo honetan egiten omen diren tranpak aitzakiatzat ja-rrita. Horrelako argudioen aurrean, antzina esana ekarri beharko litza-teke gogora: neurrigabekeriak ezin duela neurria baliogabetu edo ber-tan behera utzi.

Hemendik aurrera ere gizalegez joka-tzeko, noizbehinkako esku-zabaltasuna baino zerbait gehiago behar izango da. Frantzisko Aita Santuaren esanetan, elkarte ikus-pegia izango duen pentsaera berri bat sortzea da kontua, batzuk on-dasunak bereganatzearen gaine-tik guztien bizitzari lehentasuna emango dion ikuspegia, hain zu-zen. Ondasunak guztion onerako dira. Hau da, jabeak baino lehenago kudeatzaileak gara. Eta hori bidera-tzea agintarien eskuetan badago ere, ez dago gutariko bakoitzaren eskuetatik kanpo. Errazagoa da ar-dura inori leporatzea norbere gain hartzea baino, baina bi alderdiok uztartzea besterik ez dago, pentsa-moldea berritu nahi bada.

Gainean ditugu hauteskundeak eta Errenta Aitorpena egiteko garaia. Aproposak dira gizarte zuzenago baten aldeko ahalegin etengabea adierazteko. Alde batetik, maia-tzean hautatuak izango direnei on-dasunen banaketa edo kudeaketa zuzena eskatuko zaie, justiziaren izenean, behartsuenei lehentasuna emanez. Bestetik, zergak ordain-tzean zintzo jokatzea eskatuko zaie herritar guztiei, zuzen banatu ahal izateko lehenago batu egin behar delako. Beraz, batu eta banatu, es-kabidea eta eskubidea, guztiona eta guztion onerako.

Elizaren mezuek eta eliztarren tes-tigan-tzek dimentsio soziala dute nahitaez. Bilboko elizbarrutiak al-derdi hori zaintzeko ardura bizia izan du bere sorreratik. Bere akats eta mugekin, baina baita bere in-dar eta itxaropenekin ere, bidela-guna da herri honen martxan. Hala erakusten du bere eraketa eta era-kundeetan, kulturan, hezkuntzan eta gizarte zerbitzuetan.

Ildo horretatik, behartsuenekin duen ardura eta konpromisoa adierazteko, Elkartasun Zeinu pu-blikoa antolatzen da urtero, krisiak gehien zigortu dituenenganako hurbiltasuna eta bihozberatasuna agertzeko eta, ahal den neurrian, indartzeko. Horrela, urtez urte, gazteek, atzerritarrek, nagusiek edo beste edozein pertsona edo talde gutxietsik bizi duten egoera ekarri nahi izan da gogora.

Aurtengoa ostiral honetan gau-zatuko da, Batu eta banatu lema-pean. Goizean, ikasleen txanda izango da: tailerrak eta elkarrizke-tak lehen orduan, eguerdian Arria-ga Plazatik Moyuara arteko ibilal-dia bete aurretik. Arratsaldekoa Indautxuko Karmengo Amaren eli-zan hasiko da 19:30etan: lehenen-go otoitzaldia eta ondoren ibilaldia. Egun bateko ekimena da, baina eguneroko jarrera adierazi eta bul-tzatu nahi duena, (zintzo) batzea eta (zuzen) banatzea, hau da, ema-tea eta zabaltzea, betiko aldarrika-penak eta eskakizunak baitira, nor-beragandik hasita.

Angel M. Unzueta. Bilboko Elizbarrutiko Bikario Nagusia.

DEIAn argitaraua 2015eko apirilaren 16an

Batu eta banatu

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El ‘Grupo de Entidades Sociales de Iglesia de Bizkaia’, en el marco del VII informe FOESSA, desarrolló el pasado 21 de abril un encuentro en Arrupe Etxea bajo el título: “Análisis y retos de los aspectos sociales y relacionales de la exclusión social”.

Ana Sofi Telletxea, del Departa-mento de Análisis y Desarrollo de Cáritas Bizkaia, comenzó la se-sión vespertina presentando los datos del Informe Foessa Eus-kadi desde sus aspectos relacio-nales y sociales. Entre las cifras, Ana Sofi recordó que la pobreza no afecta a todas las personas por igual, (entre la población ex-cluida el conflicto social alcanza al 30,7, y el aislamiento social al 14,6%) repasó los principales in-dicadores del eje social-relacional (el 2,8% de hogares ha recibo o recibe malos tratos en los últimos diez años; el 3% ha tenido proble-mas de alcohol, drogas o juego; y el 6,4% son personas sin rela-ciones y con ningún tipo de apoyo para situaciones de enfermedad o dificultad), específicamente según el grado de integración-exclusión, así como las situación de las redes sociales de ayuda (un 20% ha per-dido sus relaciones sociales habi-

tuales, y por motivos económcios alcanzan el 50%) o a quién se solicita ayuda (servicios sociales, otras entidades y Cáritas), desde cifras que se alejan en diferentes parámetros de otras realidades del Estado español.

Luego se desarrolló una mesa redonda en la que intervinieron

Fernando Vidal, de la Universidad de Comillas; Imanol Zubero, de la Universidad del País Vasco, y María Silvestre, de la Universidad de Deusto, moderadas por María Guijarro, periodista de Alboan.

Así Fernando Vidal aseguró que “la redistribución no basta: es necesaria la reconciliación social” o que “el problema no es la eco-nomía; es la satisfacción de vida” recordando que hay muchas ne-cesidades no integradas. E incidió en que “En todo sistema la perso-na es la clave, es crucial”. Imanol Zubero por su parte solicitó “dar un paso más. Aproximarnos más a la vida real de estas personas en exclusión”, porque, según aseguró “al final, la exclusión es siempre relacional”. María Silves-tre incidió en la resiliencia de las personas y cuestionó por el papel del Estado en este tema. Zubero acabó haciendo suyos los versos de Pablo Neruda; “¿Quiénes son los que sufren? No sé, pero son míos.” Un ameno debate entre las personas ponentes clausuró la entretenida jornada organizada por el Grupo de entidades socia-les de Iglesia de Bizkaia.

Jornada en el marco del informe FOESSA Euskadi

Aspectos sociales y relacionales de la exclusión social

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A finales de enero Fernando Fantova presentó su libro “Di-seño de políticas sociales. Fundamentos, estructura y pro-puestas” con la Editorial CCS en un trabajo que aborda una mirada distinta sobre un ámbito que conoce bien, tanto des-de el lado teórico como desde el práctico, y en el que aporta distintos enfoques trasversales a las áreas sectoriales, así como una mayor importancia al enfoque comunitario. Des-granamos con él algunas de las claves de su último trabajo.

Fernando Fantova: “En política hay que escoger pocas metas y trabajarlas duro”

¿Por qué necesitan un diseño las políticas sociales?

Porque han ido creciendo en complejidad. En un país como el nuestro, más de la mitad del gas-to público de largo son políticas sociales. Áreas tan críticas como la educación, la salud, los servi-cios sociales, la garantía de ingre-sos, vivienda, empleo, se comen

el presupuesto y tienen que lidiar con problemas complejos. Enton-ces el área del propio diseño de la política, de si elegir prestacio-nes económicas o servicios, de si elegir universal o focalizado, con estructuras propias o subcontra-tando o conveniando, son deci-siones de diseño que requieren de conocimiento y de dedicación.

¿Qué aporta de novedoso su trabajo?

Una propuesta de ordenación que no existía. Los libros sobre políticas sociales tienen un índi-ce, pero no suele hacerse una propuesta concreta de áreas que entrarían dentro de las políticas sociales y de enfoques trasversa-les, que atravesarían estas áreas sectoriales. Y la idea de políticas intersectoriales o de coordinación entre políticas: este esquema de políticas sectoriales, políticas trasversales y políticas intersecto-riales creo que es novedoso. Otra aportación es la importancia que se da al enfoque comunitario. En políticas sociales abunda mucho un enfoque orientado a la redistri-bución de recursos económicos, pero la idea de lo comunitario, de


Elkarrizketa | Entrevista

lo relacional, de esta dimensión más humana de las políticas so-ciales quizá no esté tan vista.

¿Cómo cree que será recibido su libro entre los actuales ges-tores de las políticas sociales?

Este tipo de manuales se utilizan más en el ámbito universitario, lo que ocurre es que a partir de ese libro salen artículos, entradas de blogs, asesoramientos que son utilizados por las personas que toman las decisiones políticas. Creo que será bien recibido por-que está escrito por alguien que viene de la práctica, de la expe-riencia, y puede dar alguna idea o sugerencia interesante para las personas que tienen que tomar las decisiones.

¿Por qué estas políticas afec-tan a “aspectos nucleares de la dignidad humana”?

Por la propia definición de las políticas sociales. Se consideran políticas sociales aquellas que nos hemos puesto de acuerdo en que no dependa del dinero que tiene la gente para recibir alguna atención o servicio. Cuando una persona dé a luz, que no depen-da del dinero que tenga; cuando un niño o niña vaya a la escuela, que no dependa del dinero que tenga; que una persona tenga una pensión cuando se jubile. Esas decisiones que llamamos políticas sociales afectan a la dig-nidad humana. Habrá otras ne-cesidades de menor importancia que pensamos que el que se las pueda pagar que se las pague. En políticas sociales hablamos de lo fundamental; del techo, empleo, servicios sociales, sanidad, edu-cación y de unos ingresos míni-mos de subsistencia.

¿Estamos en época de emer-gencia social?

Estamos en una época donde la crisis económica, unida a algunas

“Erabaki politikoak deitzen diegun horiek giza duintasunari eragiten diote. Horrenbesteko garrantzirik ez duten beste beharrizan batzuk egongo dira, eta ordaindu ahal dituenak ordaindu ditzala.”

decisiones políticas posiblemen-te equivocadas y unida a la fragili-dad de algunas políticas sociales, hace que se produzcan muchas más emergencias sociales de las que hemos vivido en otros mo-mentos.

Ha estado en el “lado oscuro” (viceconsejero de Gobierno) y retornado al ámbito social…

Era una forma irónica de decirlo (se ríe). Realmente se habla de “lado oscuro” de la política pero yo lo que he visto en la política es mucha gente muy abnegada, muy sacrificada y que realmente entrega los mejores esfuerzos para que la comunidad sea bien atendida. En ningún caso quise abundar en la visión negativa de la política sino hacer un pequeño juego de palabras, una ironía, para explicar la complejidad, la dificul-tad de la acción política y el méri-to que tiene esta acción política.

Si volviera a tareas de gobierno, ¿qué cambiaría?

Intentaría ser más capaz de se-leccionar los objetivos. La perso-na que llega a la política desde la acción sectorial, desde la inter-vención social en mi caso, tiene el peligro de llevar una agenda demasiado compleja, demasiado grande, y creo que en política hay que escoger pocas metas y tra-bajarlas duro. Quizá sería la mejor enseñanza que he tenido; selec-cionar mejor las pocas cosas que son las que luego van a valorar las ciudadanas y ciudadanos y las que van a ser las que van a marcar la diferencia de tu labor en esos años.

Apuesta por un mayor con-tacto y más puentes entre los ámbitos del conocimiento y la política. ¿Tarea complicada?

Cualquier sistema tiende a ser autorreferencial. Si eres profesor de la Universidad, el sistema de funcionamiento, te lleva a meterte dentro de los muros de la univer-sidad y dentro de esa lógica. Y al revés, el político está muy urgido a la decisión, a la negociación, a la urgencia, y no tiene mucho tiempo para estudiar y leer. La intención con este libro y mi actividad de consultoría tiene que ver con eso: intentar acercar esos dos mundos sabiendo que tienen que existir; tiene que haber gente universi-taria que investigue, publique, y tiene que haber gente política que esté en la decisión, en la negocia-ción. Tiene que haber agentes in-termediadores y tiene que haber gente, tanto en el ámbito político como en el universitario, que es ejemplar a la hora de escuchar a la otra parte.

Javier Atxa



“El Tercer Sector tiene un papel insustituible”Va a entrar en vigor la Ley que regula el Tercer Sec-tor. ¿Cuál es el papel que a su juicio debe jugar este sector en el marco de las políticas públicas?

Soy defensor de la idea de que el Tercer Sector cum-ple funciones y tiene un papel insustituible. Un papel es del Estado, otro el del mercado, otro es el de la familia y la comunidad, y hay un papel de la iniciativa social o del Tercer Sector. Para mi modo de ver es una especie de “estación intermodal”; por una parte se relaciona con el Estado, por otra con las familias y comunidades, y por otra con el mercado.

“Egiteko bat Estatuarena da, beste bat merkatuarena, beste bat familia eta komunitatearena, eta badago egiteko sozial bat, Hirugarren Sektorearena. Nire ustez, Hirugarren Sektorea “garraiobideen arteko geltoki” bat da; batetik, Estatuarekin dauka harremana, bestetik familia eta komunitateekin, eta bestetik merkatuarekin”.

Y es capaz de hacer lo que llamaríamos la gestión de los bienes comunes: son bienes que no queremos encomendar al Estado, que queremos participar en su gestión pero más allá de los límites de la familia y la comunidad, y no queremos que se compren y se vendan en el mercado. Temas de participación, de voluntariado, de gestión de procesos de inclusión social en la comunidad; hay una serie de aspectos que son muy propios del Tercer Sector.

Esto no quita que también preste servicios de res-ponsabilidad pública, interactúe con el mundo de la economía y que sea muy amigable para con la familia y la comunidad. Sería ese espacio intermedio entre esos tres sectores, y de cara a las políticas sociales cuenta con un papel fundamental de denuncia, de reivindicación, de gestión de servicios con un valor añadido de tipo social y de agregación de voluntades y de canalización de energías sociales.

Realiza Vd. una “arquitectura” basada en 6 po-líticas sectoriales: sanidad, educación, servicios sociales, política laboral, vivienda, garantía de ingresos. Atravesadas por 4 políticas transversa-



les: igualdad y atención a la diversidad, política fa-miliar, política comunitaria, y política de fomento a la iniciativa social. Reforzadas por políticas in-tersectoriales como la sociosanitaria, ¿cuáles de ellas muestran las mayores debilidades y cuáles de ellas son más fuertes en el momento actual?

En el momento actual diría que la política que necesi-ta reforzarse más es la de servicios sociales, porque el cambio social lo demanda. Tenemos una política sanitaria, una política educativa y una política de ga-rantía de ingresos relativamente fuertes y lo que más destaca ahora es la debilidad de la política de servi-cios sociales, desde mi punto de vista, porque cada vez hay más personas con limitaciones funcionales y las familias no disponen de las capacidades y los recursos y las redes. En cuanto a las políticas trasver-sales, se propugna en el libro una insistencia mayor en el enfoque familiar y comunitario que puede ser un enfoque que ayude a reestructurarse a las políti-cas de bienestar en general.

Plantea la política social como un subsistema del sistema político, que junto con el sistema econó-mico, el sistema sociocultural y el sistema comu-nitario conforman la vida social. En el contexto actual ¿cómo ve la relación ente sistema político y económico? ¿Es viable un liderazgo de la polí-tica (y dentro de ella qué fuerza pueden y deben tener las políticas sociales)?

Lo que se plantea en el libro es que dada una econo-mía de mercado, la política social intenta ejercer un cierto contrapeso, en el sentido de no dejar al juego del mercado la resolución de determinadas necesi-

dades. Pero esto hay que hacerlo bien, porque si la economía no funciona no hay recaudación fiscal y por tanto no hay políticas sociales. Y si no hay políti-cas sociales tampoco funciona bien la economía por-que falta un elemento de bienestar en la comunidad.

El reto principal en este momento en Europa es en-contrar un nuevo equilibrio entre política económica y funcionamiento del mercado, y por tanto utilización del capital humano, y por otra parte políticas sociales; protección social, inclusión social. En este momento parece claro que el sistema económico y sobre todo el sistema financiero ha cogido una dinámica muy destructiva para los derechos sociales y que debe-mos rearmarnos como sociedad desde la política para reconducir esa economía financiera desbocada y para garantizar esos mínimos de dignidad a los que tenemos que tener derecho todas las personas.

Finaliza su libro con una serie de apuntes, notas, que se deberían tener en cuenta para una agenda de innovación en políticas sociales. Especialmen-te interesantes resultan las propuestas del desa-rrollo territorial para un empleo de calidad y una renta mínima universal para la erradicación de la pobreza y la disminución de la desigualdad ¿pue-de explicar brevemente las ideas principales que hay detrás de estas propuestas? ¿hay margen de

“Gehien sendotu beharra daukan politika gizarte-zerbitzuena da; gizarteak hala eskatzen du. Osasun-politika, hezkuntza-politika eta diru-sarrerak bermatzeko politika nahiko sendoak ditugu eta orain ahulgunerik nabarmenena gizarte-zerbitzuena da, nire ustez. Gero eta jende gehiago dago beharrizan egoeran eta familiek ez dute gaitasun, baliabide eta sarerik”.


viabilidad para ellas? ¿cuáles serian las claves del éxito para poder ponerlas en marcha?…

Al final del libro se hacen algunas propuestas que resumiré brevísimamente. Por una parte está la in-tuición que las políticas de empleo, además de esa labor prestacional económica (políticas pasivas de empleo; dar prestaciones o subsidios económicos a personas en situación de desempleo) o además de una labor individualizada de acompañamiento, orien-tación, formación, quizás deben ser más ambiciosas en modificar el mercado de trabajo. Y ahí se plantea la idea de la “flexiseguridad” y del reparto del em-pleo. Es decir, partiendo de que la economía encuen-tra dificultades para generar los empleos suficientes y de suficiente calidad, hay que trabajar por un lado por la seguridad, que la gente, independientemente de su situación laboral, se sienta segura, tenga ga-rantizadas una serie de necesidades.

Y por otro lado, dotar al sistema laboral de la flexi-bilidad necesaria para que no sea un drama que la persona salga de un empleo porque realmente vaya a poder entrar a otro. Y a la vez que el empleo sea más flexible y moldeable a lo largo del ciclo de vida de la persona, de tal manera que cuando hay labores domésticas, de cuidado, más fuertes, puedas redu-cir la jornada laboral, y cuando tienes más posibili-dades de trabajar en el empleo remunerado pues lo puedas hacer. Esta idea de flexibilidad y por tanto de adaptabilidad en el empleo, vinculada a una idea de se-

“Lan-sistemari malgutasuna eman behar diogu, ez dadila drama bat izan pertsona batek lana galtzea; beste bat aurkitzeko aukera errealak izan ditzala. Eta enplegua malguagoa eta egokitzeko errazagoa izan dadila pertsonaren bizitzan zehar; horrela, etxeko lan eta zainketa lanak ere egin behar dituenean, lanaldia murrizteko aukera izan dezake, eta ordaindutako lanean dedikazio handiagoa emateko aukera daukanean, egin dezake.

guridad que no vaya tan unida a tener un empleo es un elemento para explorar.

El otro elemento es la garantía de ingresos y la apues-ta por un mínimo de subsistencia garantizado, y por gestionar de una forma más integrada las prestacio-nes económicas de garantía de ingresos en general y la fiscalidad. Que cada persona tenga una especie de balance entre lo que aporta y lo que recibe, de tal manera que si tiene más ingresos aporte más y si no tiene ingresos reciba en forma de garantía de subsistencia un dinero.

El último polo de trabajo sería el tema de coordina-ción sociosanitaria; en este momento hay mucho gasto sanitario o residencial en servicios sociales que se podría evitar con una intervención más co-munitaria en el ámbito de la vivienda y en el de los servicios sociales de atención primaria.

Se intenta ese triángulo entre política de vivienda, política sanitaria y política de servicios sociales, apos-tar por nuevas tecnologías, apostar por el enfoque comunitario, intentar facilitar la vida de la gente en la comunidad y hacer prevención de problemas que hoy en día se convierten en crónicos.

Ahí hay una apuesta por la atención primaria de ser-vicios sociales, la coordinación sociosanitaria y una política de vivienda más comunitaria.

Ana Sofi TelletxeaDepartamento de Análisis y Desarrollo



Bilboko Udaletik jasotako dirua Cáritaseko bi arlotan erabiliko da: Batetik, familiei laguntza emateko oinarrizko elikadura eta higiene produktuak lortzeko “txartelen” bidez; bestalde, seme-alabak beren ardurapean dituzten eta bakarrik dauden emakumeei laguntzeko.

Promovido por el Ayuntamiento de Bilbao

Cáritas participa en el ‘Plan de Lucha contra la Pobreza’ de la capital bilbaina

Este dinero se utilizará por la en-tidad diocesana en dos ámbitos: por un lado, para ayudas a fami-lias de cara a la adquisición pro-ductos de alimentación e higiene básica a través de ‘vales’ (dentro del convenio recientemente re-novado con Eroski y Laboral Ku-txa); por otro, para el apoyo a las llamadas familias “monomaren-tales’, es decir, mujeres cabezas de familia con hijos a su cargo.

El programa ‘Vale de Compra Bá-sica’ de Cáritas está apoyado con 100.000 euros. Esta línea permite afrontar gastos de alimentación y de otras necesidades básicas de las personas atendidas por esta entidad, algunas de las cuales son derivadas por los servicios sociales de base del Ayuntamien-to de Bilbao. Se trata de un apoyo para financiar la adquisición de productos básicos de higiene y alimentación, articulado a través de la entrega de vales de compra básica, a aquellas unidades de convivencia que carezcan de re-cursos económicos.

Con el objetivo de continuar con la línea de ayudas para mujeres con niños y/o niñas a su cargo, el Con-sistorio bilbaino destina 20.000 euros a Cáritas. La organización,

Cáritas Bizkaia recibirá 120.000 euros del Ayuntamiento de Bilbao en 2015, enmarcado en su habitual línea de cola-boración con otras entidades sociales (como Cruz Roja y Banco de Alimentos, en este caso) y administraciones pú-blicas, en la lucha contra la pobreza y la exclusión social.

De izquierda a derecha: Manu Calvo (Cruz Roja), Carlos Bargos (Cáritas Bizkaia), Juan Ramón Madariaga (Concejal de Acción Social de Bilbao), Luis Crovetto (Banco de Alimentos) y Eider Jauregi (Concejal adjunta de Acción Social de Bilbao).

a través de estudios propios, ha evidenciado que la crisis está afec-tando de manera más acuciante a familias monoparentales con hijos e hijas a cargo y que cuentan con escasos recursos económicos. A través de este programa se pre-

tende “apoyar a estas familias de una manera más integral promo-viendo el desarrollo personal, so-cial y formativo de las mismas y ayudando igualmente en la cober-tura de necesidades a través de ayudas económicas de proceso”.

Gure barriak | Nuestras noticias



El grupo de laicos y laicas que for-man y conforman desde 2011 los Compromisos Cristianos ante la Crisis (Cáritas Diocesana, Baran-diaran Kristau Elkartea, Fe y Jus-ticia, Itaka, Misiones Diocesanas, Cristianos Socialistas…) quieren insistir en este 2015 en el terce-ro de sus seis compromisos, que propone “Actuar como contribu-yentes éticamente responsables, pagando todos los impuestos sin fraudes ni artimañas legales, solicitando la factura para pagar siempre el IVA” siempre desde el ejemplo y con comportamientos diferenciales que puedan resultar

Cristianos comprometidos, también contribuyentes éticamente responsables

La mesa redonda-debate de Compromisos Cristianos ante la Crisis tuvo por título “Con ética (fiscal) no hay paraísos” donde diversos ponentes abordaron tanto el punto de vista personal como el estructural que nos rodea para tratar sobre la fiscalidad desde un punto de vista ético y también cristiano.

indicativos de responsabilidad y solidaridad especiales de los y las creyentes. De ahí esta convoca-toria centrada en la fiscalidad.

Mesa redonda

La jornada, realizada en Arrupe Etxea, el pasado 10 de marzo, contó como ponentes a Carlos Cruzado (presidente del Sindica-to de Técnicos del Ministerio de Hacienda, GESTHA) que trató “El fraude fiscal en España”; mientras Mari Carmen Gallastegi (Econo-mista y ex Consejera de Economía y Hacienda de Gobierno Vasco) abordó la “Política fiscal e impul-

so al empleo”, y Javier Arellano, (Director del Centro de Ética Apli-cada de la Universidad de Deusto y colaborador de Alboan) habló de “Fiscalidad y ética cristiana”. Por su parte, Eguzki Urteaga (Profe-sor de Sociología de la UPV/EHU) intervino tratando “Los paraísos fiscales”.

Casi un centenar de personas si-guieron atentas el acto moderado por el presentador y periodista de Radio Popular Koldo Campo. Abrió la mesa redonda la econo-mista Mari Carmen Gallastegi, recordando la importancia de la política fiscal “que es la que ga-rantiza que el estado de bienes-tar se mantenga”, y más si cabe “en épocas de crisis” y apostó por políticas fiscales que generen gente capacitada para estar en el mercado laboral.

Le siguió Carlos Cruzado, presi-dente de GESTHA, recordando que en “los países del Sur somos más pícaros” y que el bajo nivel de “conciencia fiscal de los espa-ñoles tiene causas profundas” lo que genera una situación impen-sable para el resto de vecinos del centro y norte europeos o en Es-tados Unidos, donde los impues-tos son parte normal de su funcio-namiento diario. “España ocupa el segundo lugar en Europa en la percepción de corrupción, lo que no anima al ciudadano de la calle a pedir la factura con Iva” recor-dó Cruzado, mientras señalaba que “hace falta pedagogía, pero hace falta ejemplo”. Ya que, se-gún su opinión, “el fraude se ha generalizado” según los datos de un informe de su asociación que sitúan a la economía sumergida española “en el 24,6% del PIB”,



rivalizando con Italia en el segun-do puesto europeo, solo detrás de Grecia.

Eguzki Urteaga añadió más datos, situando en el 34% la presión fis-cal de la CAV, mientras Francia supera el 40% y los países nór-dicos el 50%, explicando lo que ello conlleva en cada zona, donde el funcionamiento diario no cues-tiona esta aportación que luego redunda en toda la sociedad. El profesor de la UPV también quiso distinguir el fraude fiscal de los ciudadanos, personal, respecto al de las multinacionales y las gran-des fortunas; “mientras no se regulen los paraísos fiscales será difícil encontrar una regulación fi-nanciera eficiente” destacó recla-mando más medidas a gobernan-tes y políticos.

Conciencia moral

Javier Arellano por su parte apeló a una “conciencia moral” antes de ver “qué papel le damos al Es-tado”, en el “juego entre lo que se recauda y lo que se gasta”. El director del Centro de Ética recor-dó que “desde una perspectiva creyente, la solidaridad y el cuida-do del débil son aspectos centra-les”, antes de destacar que “en el tema fiscal, nos faltan santos; ‘santos fiscales’, de gente que cumple bien” con sus obligacio-nes y se ve sancionada injusta-mente por ello, y también apeló a la figura de “mártires fiscales” que den un ejemplo claro de compromiso y marquen un cami-no distinto al de evitar o engañar las obligaciones ente el fisco.

El posterior coloquio repasó dis-tintos temas de actualidad, con prioridad a la necesidad de nue-

vas legislaciones y más severas para acabar con las medidas de fraude. “Hace falta pedagogía, pero hace falta ejemplo” dijo Car-los Cruzado, y Carmen Gallastegi reclamó “sistemas fiscales bien diseñados, pero que luego se tie-ne que cumplir, con una política de detección del fraude” para el que se añadirían castigos y multas severas; “Hay muchos incentivos

a portarse mal” recordó. También hubo momentos para repasar la conciencia propia y personal ante la fiscalidad, así como de las grandes cifras de empresas y for-tunas privadas, reclamándose po-líticas y legislaciones que varíen la tendencia actual de engaño, y afrontando que no siempre todo lo legal resulta ético.

J.A.

Krisiaren aurreko Konpromiso Kristauei buruzko mahai-inguruak izenburu hau eduki zuen: “Etikarekin (fiskala), paradisurik ez” (Con ética (fiscal) no hay paraísos). Hainbat hizlarik egungo egitura-egoerari buruz hitz egin zuten, fiskalitatea ikuspuntu etiko eta kristau baten bidez lantzeko.

HERRAMIENTA FRENTE A LA DESIGUALDADUna fiscalidad que muchas veces se presenta como cuestión técnica, sin implicaciones éticas. A menudo se ha asociado, la fiscalidad, a una actua-ción excesiva, arbitraria e incluso injusta por parte del Estado respecto al individuo. Pero la crisis ha puesto al descubierto la relación entre ética y fiscalidad. Aquí cabe recordar que la política fiscal es una herramienta decisiva para hacer frente a la desigualdad creciente, que es necesaria una ética fiscal ciudadana, donde debemos mejorar nuestra pedagogía fiscal; y que la globalización ha dado una nueva dimensión al fraude fiscal, siendo necesaria una nueva fiscalidad de carácter global. Todo esto debe situarse en una fiscalidad que no sea impedimento, sino instrumento al servicio de la creación de riqueza, el crecimiento económico y el impulso al empleo.


Gizarte oinarria | Base social

Sigue habiendo “base” para que este Bilbao, esta Bizkaia, sea cada vez más social

Desde nuestro último balance hasta abril, tenemos el relato de muchas iniciativas, de quienes siguen acordándose que en muchos hogares las situaciones complicadas siguen sin despejarse.

Abenduan, Serrats kontserba-lantegiak, Bermeon errotuen dagoenetako batek, dohaintza aparta egin zigun: Hegaluze-birrinen latak eta saltsan egindako hegaluze latak.

En diciembre Serrats, una de las conserveras con más arraigo en Bermeo, nos hizo un exquisito donativo: latas de migas de boni-to del norte y bonito en salsa.

Sarrikue y su ya tradicional Ras-trillo, tiempo de pensar en otros, en sacar partido a esa prenda, a ese detalle decorativo que ya lo tengo muy visto... total 3000 eu-ros para Cáritas.

El Colegio de Mediadores de Seguros, un importante donativo en efectivo.

En San Pedro de Deusto y El Carmen de Indautxu, sendas corales hicieron una el deleite de

los feligreses y recaudaciones para los proyectos de Cáritas.

La habilidad con las manos de Marta Díez puede traducirse en unas originales gallinas de trapo, que en el Mercadillo del colegio Arangoya, recaudaron un buen donativo para Cáritas.

Fundación Bilbao Basket citó en el Bilbao Arena a sus patro-cinadores, a sus familias: todos llegaron con material escolar para los proyectos de Apoyo Escolar de Cáritas Bizkaia.

Romo FC/Arenas FC y Zuazo FC, de Barakaldo, sendos tor-neos de Fútbol que los peques aprovecharon para en la inscrip-ción aportar juguetes nuevos para Cáritas y sus familias.


Gizarte oinarria | Base social

Azken balantzea egin genuenetik Apirileko hile honetara arte, ekimen askoren berri eman dezakegu; etxe askotan dauden egoera zailak konponbiderik gabe jarraitzen dutela gogoan duten pertsona askoren ekimenak.

Eta gehiago ere badago: Elikagaiak eta jostailuak batzea; Gabonetako otorduetako mahai solidarioak; ezkontzetan elkartasun-kapitulua gehitu eta dohaintzak bidaltzen dizkiguten bikoteak; gure etxebizitza-proiektuetako pertsonentzako mendi-irteerak egiteko proposamenak, hala nola Transpirenaica Social y Solidaria izenekoa… baina horretaz Bihotzez-en hurrengo zenbakian hitz egingo dugu.

Sarrikuek azoka-txiki bat antolatzen du, eta besteengan pentsatzeko unea izaten da, behar ez dugun arropari eta dagoeneko nahi ez ditugun gauzei probetxua ateratzeko. Guztira, 3.000 euro Cáritasentzat.

Letsgocompany nos donó en-tradas para que los proyectos de los hogares de Menores visita-ran la exposición de los Guerre-ros de Xiam.

EDP, donativo para nuestros proyectos, resultado de la venta entre sus empleados de mate-rial informático retirado de sus oficinas.

Euskaltel, Merchandising y Jugue-tes a repartir en nuestros progra-mas y personas acompañadas.

Farmacia Moyúa: donativo en efectivo, fruto de su campaña na-videña de venta de productos de parafarmacia.

Arcelor Mittal, de Etxebarri, ropa de trabajo para las personas del Taller Ibaia.

Y hay más: recogidas de alimen-tos, de juguetes, mesas solidarias en los festivos de Navidad, no-vios que en sus presupuestos de boda incluyen el capítulo de soli-daridad y nos envían donativos, innovación social con propuestas de salidas montañeras para per-sonas de nuestros proyectos re-sidenciales como la Transpirenai-ca Social y Solidaria… pero eso ya será para nuestro siguiente Bihotzez…

¡Eskerrik asko a todos y todas!

Ana Isabel de la Torre


La jornada iba dirigida a las per-sonas profesionales vinculadas al programa y que requieren incor-porar las claves de integralidad y trabajo en red en la intervención que realizan las familias, niños y niñas. Contó con la participación de 60 personas procedentes de la Asociación Gazteleku y de las 9 entidades que conforman la Red Kometa: Bidegintza, APNABI, Cá-ritas, Lagungo, Euskarri, Funda-ción Peñascal, Hazbide, Elkarba-natuz y Asociación Margotu.

La presentación estuvo a cargo de Paco Dehesa, director de Ac-ción Social del Ayuntamiento de Bilbao y Montserrat Buisán, di-rectora del área social de la Fun-dación Bancaria la Caixa, quien

a su vez hizo un balance de la evolución que el programa Caixa-Proinfancia ha tenido en Bilbao en estos últimos años.

Rosa Santibañez, catedrática de la Universidad de Deusto y Miguel Ángel Gómez, coordinador de la A.D.C Gazteleku, presentaron un análisis de la realidad acerca de la intervención con menores y fa-milias realizado en el territorio de Bilbao y una experiencia de traba-jo en red desarrollada en Rekalde desde el curso 2013-2014.

La ponencia central de la jornada abordó el tema “Trabajo y orga-nización en red: nuevo paradigma de acción socioeducativa desde la complejidad” impartida por Jordi Longas, doctor en Pedago-gía de la Universidad Ramón Llull.

En el café las personas participan-tes tuvieron un espacio en el que compartieron algunas de las expe-riencias vividas en los ocho años que lleva desarrollándose el Pro-grama CaixaProinfancia en Bilbao.

Ester Mata Laso

Deustuko Unibertsitatean Jardunaldi bat burutu zen otsailaren 12an, “CaixaProinfancia programan esku-hartze integrala eta sareko lana” izenburuarekin. Lehenengo Jardunaldia izan da zentzu horretan eta helburua hauxe da: Bilbon programa horretan parte hartzen duten erakundeen arteko esku-hartze eredu bateratu bat sortzea.

Kutsua | La huella

Primera Jornada Anual de Caixa Proinfancia

Hacia una intervención integral y de trabajo en red

La Universidad de Deusto acogió el pasado 12 de febrero la primera Jornada Anual “Hacia una intervención integral y trabajo en red en el programa de CaixaProinfancia”, que tie-ne por objetivo generar un modelo conjunto de intervención entre las distintas entidades que desarrollan este programa en Bilbao.

Esperientzia | Experiencia


Emakumea | Mujer

El encuentro, conducido por el periodista de Radio Popular Kol-do Campo, fue iniciado por Xabier Legarreta, director de Igualdad en la Diputación Foral de Bizkaia, y el delegado episcopal de Cáritas Kerman López.

Posteriormente, en la tertulia radio-fónica en directo, tomaron parte: Gemma Escapa (Vicedecana del Colegio de abogados de Bizkaia), Francesca Petriliggieri (Confede-ración Cáritas Española), Marije Goikoetxea (Profesora de la Univer-sidad de Deusto), Lourdes Zurba-nobeaskoetxea (Jefa del Servicio de valoración y orientación del Dpto. de Acción Social de la Diputación Foral de Bizkaia) y Jon Elordui (Director de la Fundación Lagungo).

Con motivo del Día de la Mujer, Cáritas Bizkaia, junto con Radio Popular - Herri Irratia, organizó un encuentro radio-fónico emitido en directo el 5 de marzo de 2015, a partir de las 17,30 h. en la Biblioteca de la Diputación Foral de Bizkaia en Bilbao.

Berdintasunerako bidea, eskubideakIgualdad se escribe con “D” de derechos

Tanto las intervenciones como el debate posterior resultaron de gran interés para el público asis-tentes así como para las perso-nas que siguieron el evento des-de Radio Popular.

Así, destacar por ejemplo que Petriliggieri abordó la trata de mu-jeres hoy en día, y Zurbanobeas-koetxea se ocupó de la depen-dencia de éstas. Por su parte, Elordui habló desde la clave de las parejas con dificultades que atienden desde Lagungo; mien-tras Goikoetxea lo hizo desde las claves de la ética. Una amplia y compleja radiografía de distintos temas que aún hoy están muy pendientes en cuanto a la igual-dad de la mujer respecta.


La entidad, promovida desde Cári-tas Bizkaia y respaldada por las tres Cáritas de Euskadi, se presentó el pasado 16 de enero en la Univer-sidad de Deusto, antes de la cele-bración de la jornada “Una vivienda adecuada para una vida digna”.

Durante 2014 se ha activado un parque de 80 viviendas proceden-tes de nuestra Iglesia Católica, par-ticulares y diversas instituciones públicas. De ellas, un total de 54 viviendas están ya en funciona-miento y otras 26 viviendas está previsto se pongan a disposición de personas o familias a lo largo de este primer cuatrimestre de 2015.

En la presentación que realizó el director de Cáritas Bizkaia, Carlos Bargos, recordó que “es

La Fundación promovida desde Cáritas Bizkaia se presentó en enero

Eguzkilore, la apuesta por el derecho a una vivienda digna

La Fundación Eguzkilore tiene como objetivo promover una vivienda digna y adecuada a personas y familias que se en-cuentran en situación de especial vulnerabilidad social, para hacer frente a procesos de inclusión social.

posible gestionar el derecho a la vivienda en otras claves”. De-nunció la situación del parque de viviendas en Euskadi, en el que hay 116.000 vacías, “en la ac-tual coyuntura económica es una realidad insufrible e inadmisible”, aseguró. Bargos también destacó

que la vivienda digna siempre ha estado presente en la acción de Cáritas y que con esta iniciativa “se quiere dar un paso adelante en la gestión e intervención en este ámbito”, ya que “el dere-cho existe, pero a muchas fami-lias no se les permite ejercerlo”.

Egukilore Fundazioaren helburua babesgabetasun handiko egoeran dauden pertsona eta familiek etxebizitza duin eta egokia izan dezaten sustatzea da, gizarteratze-prozesuak aurrera eramate aldera. Cáritas Bizkaiak sustatzen du eta Euskadiko hiru Cáritasen babesa dauka. Urtarrilaren 16an aurkeztu zen Deustuko Unibertsitatean, “Bizitza duinerako etxebizitza egokia” jardunaldiaren aurretik.

Sakonki | En profundidad


Carlos Bargos. Director de Cáritas Bizkaia y Presidente de Fundación Eguzkilore

El acceso y el sostenimiento de una vivienda digna y adecuada de las personas y familias en situación de riesgo o exclusión social que Cáritas acompaña, han estado siempre presentes en nuestra acción, y tras una profunda reflexión en 2013 se vio la necesidad de realizar una acción significativa dando un paso adelan-te en la gestión e intervención en este ámbito, fruto de la cual se ha constituido esta nueva Fundación que recoge e impulsa todo el saber hacer en esta materia por parte de Cáritas”.

“Un paso adelante”

la función social de la misma”. Seco aseguró que apuestan “por los procesos de acompañamien-to como herramienta de incor-poración social”, y sin perder de vista “la importancia de la colabo-

Por su parte, el director de la fun-dación, Óscar Seco, señaló que “la apuesta fundamental de la entidad se dirige a la consolida-ción del derecho fundamental a una vivienda digna y a desarrollar

ración y creación de sinergias con otras instituciones y asociaciones como mecanismo de profundiza-ción en la actuación social, ofre-ciendo para ello recursos residen-ciales estables o temporales”.



Jornada sobre vivienda digna

Tras la presentación de la Fun-dación Eguzkilore se realizó una jornada abierta bajo el lema “Una vivienda adecuada para una vi-vienda digna-Bizitza duin baterako etxebizitza egoki bat” orientada a “repensar el espacio de coordina-ción socio-residencial, a reflexionar sobre la vivienda como precon-dición para la inclusión social y a

Óscar Seco, director de Fundación Eguzkilore

Frente a la consideración de la vivienda como un bien de inversión, desde la Fundación creemos que se de-ben resolver las necesidades básicas de las personas, estando la vivienda incluida dentro de ellas. Existe una relación íntima entre vivienda y protección contra la exclusión social y pobreza”. Además, desde la Funda-ción “participamos en el análisis de nuevas políticas que mejoren el acceso a la vivienda y buscamos for-mas y alternativas que promuevan la incorporación de las viviendas vacías que existen en Euskadi.

“Resolver necesidades básicas”

difundir buenas prácticas”. Partici-paron el Viceconsejero de Políticas Sociales del Gobierno Vasco Íñigo Pombo y diversos especialistas en vivienda, en vivienda social y ex-clusión social, como Juan Laón Pa-niagua (arquitecto), Jon Leonardo (Catedrático de Sociología), Xavier Mauri (Taula del Tercer Sector de Catalunya), Pau Pérez Acha (Fun-dació Foment del Habitatge Social,

Barcelona), Javier Burón (Urbania ZH gestión), Roberto Cacho (Etika-lia), Alfonso López (Coordinador de EAPN Euskadi) y Santos Gil (Presi-dente de Cáritas Euskadi).

A la intensa sesión asistieron más de un centenar de personas vin-culadas o bien interesadas por el tema de vivienda y la nueva inicia-tiva, que también tuvo su espacio de presentación durante la jornada.

Además de la presentación ese día se desarrolló una jornada sobre vivienda en la que participaron especia-listas en este tema como Laón, Leonardo (a la izquierda), Mauri, Pérez Acha, Burón, Cacho, Gil o López (sobre estas líneas).



El logotipo, una flor protectoraÓscar Seco destacó que para la Fundación habían elegido el nom-bre Eguzkilore porque “es la flor que ha protegido nuestras vivien-das de los malos espíritus, según la mitología, y ahora, en pleno si-glo XXI, las viviendas necesitan un eguzkilore que les proteja de los males que les amenazan”

MISIÓN

Fundación Eguzkilore es una iniciativa de Cáritas Bizkaia para desa-rrollar los siguientes fines y objetivos:

FINES FUNDACIONALES

· Promover y desarrollar el derecho humano a una vivienda digna y adecuada.

· Generar recursos habitacionales y residenciales capaces de ga-rantizar el derecho humano a la vivienda.

· Impulsar estrategias y actividades orientadas a acompañar la promoción de personas y familias en riesgo de perder su hogar como consecuencia de procesos de exclusión social, desem-pleo, enfermedad o crisis económica.

OBJETIVOS

· Trabajar en la provisión de recursos residenciales estables o tem-porales.

· Atender situaciones de precariedad /precarización residencial.

· Resolver las dificultades en el mantenimiento de la vivienda derivadas del sobreendeudamiento familiar o de la insuficiencia de recursos.

· Posibilitar acompañamiento social, relacional y de acceso a dere-chos básicos a familias/personas en situaciones de crisis habita-cional o residencial.

· Desarrollar una línea de actuación en el ámbito de la rehabilita-ción de vivienda.

· Sensibilizar, realizar denuncia social e incidir políticamente en el ámbito de la vivienda.

VALORES

Para la Fundación Eguzkilore lo importante son las personas. En particular, damos valor al impacto de las actuaciones en las perso-nas y familias que se encuentran en situación de vulnerabilidad o exclusión residencial.

La solidaridad representa el estímulo que da empuje a nuestras actuaciones. Asumimos un enfoque comunitario (en el acompaña-miento como herramienta y en el enraizamiento comunitario como tarea): La comunidad da un paso al frente para expresar el ejercicio de la responsabilidad social ante un fenómeno tan dramático como el de la pérdida de la vivienda. Aporta recursos y dedica esfuerzos.

Ofrecemos una perspectiva transformadora de la realidad, integral y sistémica.

www.fundacioneguzkilore.org

Eliza Katolikoak, partikularrek eta zenbait erakunde publikok lagatako 80 etxebizitzako parke bat aktibatu zen 2014 urtean. Horietatik 54 etxebizitza funtzionamenduan daude dagoeneko eta beste 26 pertsona edo familien eskura jarriko dira 2015eko lehenengo lauhilekoan.Eliza Katolikoak, partikularrek eta zenbait erakunde publikok lagatako 80 etxebizitzako parke bat aktibatu zen 2014 urtean. Horietatik 54 etxebizitza funtzionamenduan daude dagoeneko eta beste 26 pertsona edo familien eskura jarriko dira 2015eko lehenengo lauhilekoan.



Contemplar la dignidad del ser humano con ojos creyentes

La palabra “caridad” (“ca-ritas” en latín) contiene un marcado sentido creyente. En efecto, su significado con-siste en amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Dios es amor-caridad. (1 Jn 4,8). Ca-ridad es un amor incondicio-nal desde Dios y hacia Él así como hacia el prójimo. Ese “plus” de fe que comporta ese amor-caridad posibilita, ayuda y facilita la actitud de acogida del ser humano en su dignidad.

Kutsua | La huella

Jaime Asenjo Echaniz acompañó el retiro de cuaresma de las Vicarías III y VII el pasado 28 de febrero en la ‘ganbara’ de la Catedral de Santiago (Bilbao).

DIOS ES UNA FAMILIA UNIDA DE TRES PERSONAS QUE SE AMAN

Dios se nos muestra como una familia unida de tres personas. En Dios hay re-laciones entrañables entre el Padre, el Hijo y el Espí-ritu (Mt 28,19). Dios es amor dentro de su familia y fuera de ella. Amar es salir de sí para volcarse hacia afuera. Dios sale de sí creando el universo y a los seres humanos. Dios, en el colmo de su amor, se hizo humano y nos invita a formar parte de su familia. Estas características divi-nas de unidad y de amor son ejemplo para todos los seres humanos, orien-tan y dignifican la dignidad humana.

DIOS PISA TIERRA, CONDESCIENDE Y NOS ACOMPAÑA

Dios se acerca a nosotros. Esta-mos en buenas manos. Al crear el universo, Dios nos regala ese piso para que vivamos con todo lo que necesitamos para vivir con dignidad. Dios ha creado todo para todos. El reparto de esos bienes nos lo ha dejado en nues-tras manos. Él nos acompaña. No estamos solos. Se nos revela como nuestro Padre con corazón de Madre. Así, los seres huma-nos nos sentimos sus hijos e hi-jas y entre nosotros, hermanos. (1 Jn 3,2).

SER HUMANO, HIJO DE DIOS

Dios, al crear al varón y a la mu-jer, los hizo a su imagen y seme-janza (Gn 1,27). Esa semejanza se traduce en que somos hijos de Dios. “…habéis recibido un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Pa-dre! El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar tes-timonio de que somos hijos de Dios” (Rm 8,15-16). La conse-cuencia de todo esto es clara: si todos los humanos somos hijos de Dios, entre nosotros somos hermanos.

Gizakion duintasunak distira eta sakontasun berezi bat hartzen du kristauon begirada sinestunaren bidez, giza begirada hutsaren bidez hartzen ez duena. Begirada biak norabide berean doaz, baina beste era batera. Kristauak arrazoi gehiago ditu giza duintasuna baloratzeko, sinestuna den heinean.


Kutsua | La huella

DIOS NOS ENCOMIENDA UNA TAREA

Al crear a los seres humanos, Dios les encomienda una tarea: “Sed fecundos… Cuidad la tierra” (Gn 1,28) Así, mediante este trabajo, el ser humano se convierte en co-creador con Dios, se siente útil, ayuda a los demás y goza del universo. Se trata de una labor humanizadora. El varón y la mujer, con su tarea alaban a Dios y cuidan de la naturaleza. Cualquier persona vale siempre más que las cosas. Jesús repetirá en varias ocasiones: “el sábado es para el hombre y no el hombre para el sábado” (Mc 2,27).

JESUCRISTO

El cristiano cuenta siempre con alguien que sirve de punto de referencia a la hora de considerar al hombre perfecto y la máxima labor humanizadora. Se trata de Jesús de Nazaret, el Cristo servidor, quien “pasó toda su vida haciendo el bien” (Hch 10,38) ya que había “venido no a ser servido sino a servir”. (Mt 20,28; Mc 10,45) Cuando Jesús nos invita a seguirlo, nos está orientando en la buena dirección en orden a nuestra plena humanización. En el fondo, las comunidades cristianas han descu-bierto que Jesús cumplió con su dignidad humana de forma perfecta. Es nuestro modelo que seguir.

LA VISIÓN CREYENTE ACERCA DE LA DIGNIDAD HUMANA

La dignidad de los seres humanos, considerada desde la mirada creyente cristiana adquiere un brillo y una profundidad añadidos a la mirada me-ramente humana. Ambas visiones marchan en la misma dirección pero con otro talante. El cristiano cuenta con más razones a la hora de valorar la dignidad humana desde su convicción creyente. Otra cuestión será si lo vive desde esa persua-sión, de acuerdo con ese ‘plus’.

Jaime Asenjo Echaniz


Barakaldo acoge el Tercer Encuentro de voluntariado del Área Sin Hogar de Cáritas

Etxe gabeko pertsonak | Personas sin hogar

Barakaldo acogió el Tercer Encuentro de voluntariado del Área Sin Hogar de Cáritas Bizkaia el pasado jueves 5 de marzo, en el que participaron los cinco proyectos del área: Etxepel, Giltza, Lurberri, Comedor y Centro de día de Apos-tólicas, y el Comedor de Barakaldo, que en calidad de anfi-trión se encargó de la acogida.

La primera parte del encuentro se celebró en un local habilitado de la Parroquia de San Vicente, con la asistencia de unas 70 personas voluntarias de los diferentes ser-vicios. La sesión empezó con una oración a cargo del consiliario de Cáritas en Barakaldo, José Alber-to Güemes, con la colaboración de las voluntarias Matilde e Idoia, del comedor de Barakaldo. A con-tinuación, una persona trabajado-ra de cada uno de los servicios explicó el funcionamiento y acti-vidades que se llevan a cabo en cada centro. Después, tuvimos la oportunidad de ver un emotivo ví-deo que sirvió de preámbulo a la

puesta en común de experiencias vividas por parte de las personas voluntarias; momento en que quedó patente hasta qué punto es importante la labor desarrolla-da por éstas.

La segunda parte del encuentro tuvo lugar en el propio local del comedor. En él se pudo disfrutar

de un exquisito lunch a cargo de Lapiko Catering, en medio de un ambiente distendido y jovial. De esta manera se dio por concluido el encuentro, con la sensación compartida de participar en una importante labor y de hacerlo con toda la ilusión.

Itziar Navares

Martxoaren 5ean Barakaldon Cáritaseko Etxerik Gabekoen Arloko boluntarioen Hirugarren Topaketa izan zen eta arlo horretako bost proiektuek hartu zuten parte: Etxepel, Giltza, Lurberri, Apostolikoen Jantokia eta Eguneko Zentroa eta Barakaldoko Jantokia, jatekoaz arduratu zena.

Bihotzez • primavera 2015

Dos muertes en la calle, algo que no sucedía desde noviembre de 2013

‘BesteBi’ homenajea a Enzo y Álex, fallecidos en sendos cajeros en Bilbao

Etxerik gabeko pertsona gehienek bizi-ibilbide konplexuak dauzkate, horietako askok denbora luzea daramate zailtasunen kontra borrokan. Zentzu horretan gogorarazi nahi dugu, duela gutxi kaleratutako azterketa baten arabera, etxerik gabeko pertsonen bizi-itxaropena biztanleriaren bataz bestekoa baino 25 urte txikiagoa dela.

Etxe gabeko pertsonak | Personas sin hogar

Enzo, hombre de origen italiano, se acercaba a los cincuenta años de edad y se le conocía desde el año 2000 en Bilbao, aunque de forma intermitente. Tuvo meses antes contactos puntuales con el equipo de educadores de calle, a quienes manifestó estar en una vivienda, pero se cree que últimamente vivía en situación de calle.

Álex era un joven de origen polaco de 26 años. Se le conocía en Bilbao desde el año 2011 de forma in-termitente, ya que intentaba buscarse la vida en di-ferentes ciudades. Aun así mantenía un gran vínculo con los recursos de Bilbao. Hacía unos meses volvió de Francia de vendimiar y trabajar en la construcción. Al no conseguir en su vuelta al País Vasco estabilizar su situación debido a su malestar por encontrarse en la calle, en varias ocasiones manifestó que volvería a Francia para poder buscarse la vida.

Recordar que la mayoría de las personas sin hogar siguen itinerarios vitales complejos, muchas de ellas llevan tiempo luchando a diario contra sus dificulta-des. Recordamos también cómo un reciente estudio sobre personas sin hogar señalaba que la esperanza de vida de estas personas es unos 25 años inferior a la media de la población.

Las entidades que forman la plataforma ‘BesteBi’, Cári-tas Bizkaia entre ellas, hicieron un llamamiento a toda la sociedad para ser capaces de visibilizar a todas estas personas sin hogar: “Solo podremos acom-pañarlos en sus procesos de incorporación social si primero somos capaces de verlos y de trabajar por conseguir una sociedad más justa e inclusiva”.

La bilbaína ‘Plaza de la Convivencia’ entre las conocidas “Torres de Isozaki” fue de nuevo el lugar de sendos encuentros convocados por la Plataforma ‘BesteBi’ para dar un último home-naje a Enzo y Álex, personas en situación de grave exclusión fallecidas en enero y marzo, en cajeros automáticos de Bilbao.

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¿Qué es “La magia de una son-risa”?

Es el título que le puse al proyec-to que hice porque creo que los niños y mucha gente que está en zonas muy vulnerables en Latino-américa tienen derecho a sonreír, y que el dinero es un impedimen-to para ellos. Me propuse llegar a esos sitios y a conseguir hacerles sonreír.

¿Cuál es el detonante del pro-yecto?

Antes había viajado al Sáhara, Kenia, Ghana y Sarajevo. Aún sin entenderme por el idioma, veía cómo reaccionaban los niños ante

Detrás de Zaki Magoa está Agustín Villagra, un bilbaino de Rekalde que lleva una década dedicado a la magia “soli-daria” y llevando su espectáculo gratuito hasta zonas vul-nerables donde niños y niñas padecen una infancia hostil. El show “La magia de una sonrisa” ha estado presente en dieciséis países de Latinoamérica en los últimos tres años y medio; y a finales de año partirá de nuevo a las Améri-cas con nuevos proyectos. Zaki busca primero provocar la sonrisa guardada de esa infancia, y después abrir puertas distintas a las del narcotráfico o las bandas.

lo que hacía y me quedaba maravi-llado. Descubrí el poder que tiene la magia para los niños, las niñas y para todo el mundo, y empecé a darle vueltas: me gustaría hacer algo que sirviese de referencia a más magos y a más personas que, a pesar de la edad o las enfer-medades o problemas que tenga-mos, podemos hacer mucho por los demás.

¿Qué se ha encontrado?

Muchas desigualdades. La pobre-za tan grande que hay. La riqueza tan mal repartida: es increíble que pueda haber países que sean de cuatro familias, y que haya tanta miseria en ese país. Está muy mal repartido todo. A muchos gobiernos les interesa que la po-blación no tenga cultura ni estu-dios, porque se manejan mejor. Luego les van con cuatro cositas y les compran los votos. Me he encontrado tantas cosas fuertes: los niños en las calles trabajando; eso es muy duro.

¿Qué destacaría, cuáles han sido los mejores momentos?

Muchos. Cuando les ves a los niños cómo reaccionan ante lo que tú haces, cuando terminas un show y te preguntan cuándo regresas, les ves cómo se ríen, cómo se están desahogando. Me quedo con todo eso, la gente que he conocido, mucha gente bue-na. Y luego en centros con niños con diferentes malformaciones, los pobrecitos cuando iba yo allí y les hacía la magia, la gente no se creía; “nunca le he visto sonreír a este niño” y cuando llegué estu-vo una hora que no paraba de reír. No son vegetales; son personas que sienten, padecen, disfrutan. Hay que apoyarles.

Hamar urte daramatza magia “solidarioa” egiten. Doako ikuskizunak ematen ditu haurtzaro gogorra bizi duten haurrak dauden lekuetan. “La magia de la sonrisa” izeneko ikuskizuna eman du Latinoamerikako hamasei herrialdetan, azken hiru urte eta erdian.

Zaki magoa

“La magia solidaria me ha enseñado a vivir con muy poquito, y soy feliz”

Gure inguruan | A nuestro alrededor


“Bidaia honek eman didana zera da: diru oso gutxirekin bizitzen ikasi dudala, eta ez dut gehiagorik behar, zoriontsu naiz. Leku guzti horietara joan eta haurrei irribarre eginarazi ahal diet, gauzak ikasteko tailerrak egiten ditugu, motibatu egiten ditut. Hori da behar dena, baten bat eurengana joatea, ez soilik magia egitera, beste edozein jarduera egitera ere. Horrek asko motibatzen ditu. Herrialde horietan gazteek ez dute inolako ilusiorik”.

¿Y los peores?

En Latinoamérica en general hay mucha desconfianza. No se po-dían creer que hubiese una per-sona que dé su trabajo a cambio de una sonrisa de los niños, a cambio de nada.

¿Engancha la sonrisa de los niños?

Sí. La suerte de este viaje es que me ha enseñado a vivir con muy poquito dinero y soy feliz, no ne-cesito más. Me puedo dar el lujo de irme a todos esos sitios y ha-cerles sonreír a los niños, doy ta-lleres para que aprendan cosas, les motivo mucho.

Es que hace falta, no solamente de magia, sino de cualquier tipo de actividad, que alguien aparez-ca por allí y haga, porque se les motiva mucho. En estos países la gente joven no tiene ilusión por nada, entonces son presa fácil del narcotráfico y las bandas. Me da mucha pena; chavales con cuali-dades y ganas de hacer cosas y que no se les dé oportunidad.


¿Cómo selecciona dónde ir?

Siempre he pensado que donde más necesitan mi show es en las zonas donde más violencia y más peligros hay; esos niños todo el día viendo violencia, viviendo co-sas que no son lógicas de esa edad, ni tienen por qué ser lógi-cas en su vida; que tú aparezcas por allí (no iba solo, sino con algu-na ong u organización que trabaja en la zona, porque si no corría de-masiado peligro) cuando llegabas y la gente veía, y ellos también (maras y bandas) que veían el show, se quedaban maravillados.

¿Cómo se financia los proyectos?

Cuando empecé hablé con alguna fundación y alguna empresa; to-dos me daban una palmada en la espalda y me decían “qué bonito es el proyecto” y nadie me apo-yó. Tenía claro que lo iba a hacer, me costase lo que me costase. Los meses del año los repartí en-tre amigos, asociaciones, gente que le explicaba el proyecto y le gustaba; elegían un mes del año y cuando llegaba ese mes me in-

gresaban 300 euros a una cuenta y mientras durase el proyecto, ese mes era de ese grupo. Con eso, y alquilé un local que tenía y alquilé mi piso, lo he conseguido.

¿Cuánto tiempo lleva?

En la magia 20 años, y haciendo magia solidaria 10 años.

¿Qué tal se lleva con los magos?

Me tienen miedo porque soy el más pesado de España en cuanto a la magia solidaria. Siempre es-toy machacándoles la conciencia, pero tengo un respaldo grande detrás de mí que me avala lo que estoy diciendo. Ahora estoy soli-citándoles cosas.

Ha estado antes en Sáhara, Ke-nia, Sarajevo… ¿Qué recuerdos tiene?

El Sáhara es de todos los países que he recorrido lo más duro que he visto. Allí no hay nada: están en un desierto. Es durísimo lo que está sufriendo el pueblo sa-haraui. En África te choca es el Sida; en muchos centros aten-dían a familias enteras. Llegaban los niños, papá, mamá, abuelos; todos infectados; eso es muy duro. Y luego los gobiernos, que no piensan mucho en esta gente.

Su magia es gratuita, ¿cree que está bien valorada?

Qué difícil es ser mago solidario. No te creen, tienes que acudir a gente que conoce a otra para que te hagan una entrevista; si llamas directamente no te hacen caso. Me está pasando aquí también.



Llegas después de hacer algo que en la historia de la magia no se ha hecho nunca, y aquí hay un loco de Bilbao que lo ha hecho y no le dan importancia.

Utiliza la magia para reforzar valores

El proyecto me enseñó que el tema de valores es muy necesa-rio a nivel mundial. En el mundo hay demasiada agresión, violen-cia, desigualdad, pobreza, mucha necesidad. Los valores son muy importantes; si perdemos los va-lores perdemos el norte de todo. Se me ocurrió la idea de “Refor-zando valores con la magia”, un taller de hora y media donde a pe-sar de que el tema de los valores es muy serio, lo doy con mucho humor. Llegas más a la gente. Yo no voy a enseñar valores porque necesito valores también; entre todo el grupo que se junta refor-zamos los valores todos. No voy de profesor.

Pretende arrancar las carcaja-das que los niños tienen acu-muladas

Sí. Es muy triste que un niño en su infancia no vea un teatro, unos payasos, un mago, que no vea

cine: qué triste es la infancia de ese niño. Se le van acumulando. Mi idea es llegar a esos sitios y no sé por qué, consigo que los niños se rían de una manera… desaho-gándose un poco, y desalojando esas carcajadas que tienen acu-muladas. Es lo más importante.

¿Ahora, qué tiene en mente?

Estoy solicitando ayuda a los ma-gos para que me donen un juego cada uno. Mi idea es estar tres o cuatro años en Honduras y crear una escuela de magia. ¿Por qué en Honduras? Es un país peque-ño con mucha violencia, dema-siada. Los jóvenes de los barrios son presa de las bandas y el nar-cotráfico, caen con una facilidad terrible. Mi idea es enseñarles el oficio de mago y una vez que se defienden bien, darles a cada uno

una pequeña maleta con lo que han aprendido para que puedan trabajar “honradamente” y pue-dan buscarse la vida. Me costará lo que me cueste, pero lo voy a hacer. Estoy pidiendo ayuda, hay magos que me están ayudando, muchos pasan de mí, pero no me canso. Como dice Woody Allen, “El éxito de un proyecto está en ser insistente” y yo soy muy in-sistente, seguiré.

¿Cuándo empieza con este pro-yecto?

A finales de año voy. Primero voy a Alto Trujillo, para reforzar un taller de malabares. Estaré todo diciembre y de ahí partiré a Hon-duras para el proyecto nuevo.

Ha dicho que no tiene derecho a quejarse después de todo lo que ha visto

Por supuesto. Cuando me dicen ¿qué tal te va? cobro al mes 390 euros de una pensión de un ac-cidente. Aún así, jamás culparé a los inmigrantes de mi situación. Podré quejarme de políticos que roban millones, pero no de una persona que viene de Latinoamé-rica; he visto cómo viven y me extraña que no haya más todavía. No podemos quejarnos. Valorar lo que tenemos, si lo valoramos y lo disfrutamos, seguro que nos da-remos cuenta de que nos sobra incluso para poder dar a la gente que necesita. Si no, no seremos felices nunca.

Javier Atxa

Balioak oso garrantzitsuak dira; balioak galduz gero, ikuspegi osoa galtzen dugu. “Magiaren bidez balioak sendotzea” ideia bururatu zitzaidan. Ordu eta erdiko tailerra da eta balioen gaia serioa den arren, umore handiz transmititzen dut. Horrela errazagoa de jendearengana heltzea.



El Roscón de Reyes solidario vuelve a colapsar la Plaza Nueva

Más de tres mil personas se dieron cita el pasado 5 de enero para degustar un año más, y van, el Roscón Solidario de Cá-ritas, en un evento en el que colaboran Lapiko Catering y la Asociación de Comerciantes del Casco Viejo, mientras Café Iruña Catering ofrece tazas de chocolate donadas por Kaiku (leche) y Baqué (cacao). Por su parte, el voluntariado de Cári-tas se encarga de organizar el evento, recoger los donativos y repartir el roscón y el chocolate.

Al corte inaugural asistieron el con-sejero del Gobierno Vasco Juan Mari Aburto, el alcalde de Bilbao, Iñaki Areso, así como nuestro obis-po, Mario Iceta, y el director de Cá-ritas, Carlos Bargos, la diputada de Acción Social Pilar Ardanza o el vi-ceconsejero Iñigo Pombo, además de otros numerosos representan-tes de distintas entidades, como Alberto Gómez, presidente de la Asociación de Comerciantes del Casco Viejo, y Alicia Garmendia, de Iruña Catering.

El dulce solidario contaba con un peso superior a 500 kilogramos, con 60 metros de perímetro y 25 centímetros de ancho. En su ela-boración participó un equipo de 25 personas formado por perso-nal de ‘Lapiko Catering’ y respon-sables de formación de pastelería y alumnado de la Escuela de Hos-telería de Peñascal Koop. Elk.

Hiru mila pertsona baino gehiago elkartu ziren urtarrilaren 5ean, beste urte batez ere Cáritasen Errege-opil Solidarioa dastatzeko. Lapiko Catering enpresak eta Zazpi Kaleetako Merkatarien Elkarteak lagundu zuten eta Café Iruña Catering-ek txokolate beroa eskaini zuen, Kaikuren (esnea) eta Baquéren (kakaoa) eskutik. Cáritaseko boluntarioak arduratu ziren ekitaldia antolatzeaz, dohaintzak jasotzeaz eta opila eta txokolatea banatzeaz.Opila mozteko ekitaldira honakoak bertaratu ziren: Juan Mari Aburto, Eusko Jaurlaritzako sailburua, Ibon Areso, Bilboko Alkatea, gure gotzaina, Mario Iceta, Cáritaseko Zuzendaria, Carlos Bargos, Gizarte Ekintzako Diputatua, Pilar Ardanza eta Iñigo Pombo Sailburuordea.


Horietaz gain, beste erakunde batzuetako ordezkariak egon ziren, hala nola Alberto Gómez, Zazpi Kaleetako Merkatarien Elkarteko Presidentea eta Alicia Garmendia, Iruña Catering-ekoa.

Las autoridades realizan el corte inicial, en una atestada Plaza Nueva. Tres de las muchas voluntarias que hicieron que todo funcionara bien, junto a dos personas que degustan el roscón, y el puesto de Comercio Justo.


Para su preparación se siguió la receta tradicional y fueron nece-sarios 350 kilogramos de harina, 130 litros de leche, 100 kilogra-mos de azúcar, 75 kilogramos de mantequilla, 250 docenas de hue-vos, 20 litros de agua de azahar, 30 kilogramos de fruta escarcha-



Cáritas Bizkaia, Lapiko Catering eta Zazpi Kaleetako Merkatarien Elkartearen helburu nagusia haurtzaroarekiko elkartasuna da. Bildutako dirua, 3.286 euro, Gizarte eta Hezkuntza arloan Laguntzeko (PASE) Bizkaia osoan dauden 24 proiektuetara bideratuko da.

da y 20 kilogramos de almendras en granillo, así como 20 kg. de levadura.

La solidaridad con la infancia es el objetivo que mueve a Cáritas Bizkaia, Lapiko Catering y la Aso-ciación de Comerciantes del Cas-co Viejo a organizar este evento. El dinero recaudado, 3286 euros, se destinan íntegramente a los 24 Proyectos de Apoyo Socio-Educativo (PASE) distribuidos por Bizkaia y que actualmente com-ponen el Programa de Infancia de Cáritas Bizkaia.

Chocolate caliente y roscón para un público de todas las edades, junto a la obligada foto de autoridades.

Abajo entrega de donativos para el programa de Infancia de Cáritas Bizkaia.



Carlos Gutiérrez, baracaldés y corredor de carreras ultra distancia

“En la vida no te puedes parar”

Carlos Gutiérrez Jiménez es un deportista aficionado bara-caldés afincado en Artziniega que corrió el Maratón de Sa-bles en 2014 con el emblema de Cáritas Bizkaia en su cami-seta por los 251 kilómetros de la prueba que se desarrolla en el Sahara. El “excedente” económico, como él lo denomina, lo destinó a Cáritas; “tenía ganas de hacer algo, de intentar ayudar en esta situación de crisis por la que pasamos”.

La de Carlos Gutiérrez Jiménez es una historia de superación, esfuer-zo pero, sobre todo, de compromi-so. La tercera vez que participaba en la edición de la carrera por el desierto sahariano se propuso “in-tentar ayudar a Cáritas”. Detrás, más de veinte años corriendo de forma aficionada en estas pruebas de “ultra distancia”. El Maratón de Sables son 251 kilómetros a correr en siete días, con autosu-ficiencia alimentaria, esto es, con la comida, ropa y botiquín a cues-tas, mientras la organización les suministra agua y una jaima para descansar. El respaldo económico para poder participar lo solicita a través de un proyecto deportivo que presenta a diferentes empre-sas para que le patrocinen los gas-tos de la carrera.

En su camiseta lleva “los logoti-pos de la gente que me patroci-

na” pero sobre todo su “compro-miso”. Tanto en entrenar como en terminar acabar la prueba. Car-los se declara “no muy religioso” aunque sus padres y familiares sí lo son, y ante la situación de crisis que estamos; “de amigos, de familias, de personas que han perdido su trabajo, su vivienda, que no saben qué hacer, de tan-tos graves problemas… “decidió aportar su granito de arena. “Co-nozco la tarea de Cáritas, era la más cercana y es encomiable lo que hace” admite, antes de se-ñalar que “soy partidario de ayu-

dar a los demás. Cuando tienes problemas cerca es importante ayudar. A veces igual nos vol-camos en donativos, que están bien, para entidades que trabajan en África con toda la penuria que están pasando allí. Y tienes a tu vecino que igual le han echado de su casa, o el de abajo que no tiene qué dar de comer a sus hi-jos porque no tiene trabajo o está cobrando una renta… veo el pro-blema y me duele”.

Carlos asegura que “la vida es esfuerzo. Las cosas se consiguen con trabajo. Y cuando no te salen bien, hay que repetirlo muchas veces hasta que te salga medio bien”. Por su mente ya circula un nuevo proyecto, “Persiguien-do sueños” para este año 2015 y el próximo, con la denominada “Prueba de los cuatro desiertos” y que le llevarán al desierto de Gobi, en China, a finales de mayo, en octubre al de Atacama en Chile y el año que viene a la Antártida. Tampoco descarta volver a ayu-dar a Cáritas si vislumbrara algún proyecto interesante. Su compro-miso también es una forma de entender la vida.



En diez años han vendido más de 320.000 prendas en la tienda

Koopera estrena 23 contenedores de recogida en Barakaldo

Koopera es una entidad sin áni-mo de lucro impulsada por Cári-tas, cuyo objetivo es la inclusión social y laboral de personas que se encuentran en situación ó ries-go de exclusión social, median-te la realización de actividades principalmente de defensa del medioambiente.

Koopera lleva ya 11 años ope-rando en Barakaldo. En la tienda Koopera Store ubicada en el mu-nicipio, hasta 2014 habían reali-zado más de 160.000 compras sostenibles y ayudado a miles de vecinos y vecinas de la ciudad con las 1.452 atenciones de ropa realizadas desde su programa de

colaboración con Cáritas, habien-do donado un total de 11.553 prendas. En esos primeros diez años, la tienda también vendió 320.986 prendas de ropa de se-gunda mano y 7.604 juguetes.

Nuevos contenedores

Desde el 30 de abril, el Ayunta-miento de Barakaldo ha acorda-do la colocación de 23 contene-dores de recogida con Koopera. Este servicio tiene como objeto fomentar la reutilización de esos residuos en Barakaldo; su implan-tación promoverá la recupera-ción y reciclaje de ropa, calzado, complementos, juguetes, libros y pequeños aparatos eléctricos y electrónicos. Promoviendo ade-más un consumo responsable que minimice el impacto ambien-tal de los residuos.

Los contenedores tienen una ca-pacidad de más de 2.000 litros y no exceden de 1,5 metros de altura a fin de facilitar su uso, y cuentan con una cerradura de seguridad para evitar el acceso al interior del contenedor, así como actos de vandalismo.

En Koopera se encargan del vacia-do de los contenedores y procesa-miento y tratamiento de los resi-duos depositados, en función de su estado. El proceso, además de promover el consumo responsa-ble, impulsa la integración sociola-boral con la contratación de perso-nas que se encuentran en situación o riesgo de exclusión social.

Koopera irabazi asmorik gabeko erakundea da eta Cáritasen babesa dauka. Bere helburua gizarte-bazterkeria egoeran edo arriskuan dauden pertsonen laneratzea eta gizarteratzea da. Horretarako, ingurumena babesten duten jarduerak burutzen ditu.

La tienda de Koopera en Barakaldo lleva más de diez años ofreciendo moda sostenible y creando empleo entre personas en situación de exclusión social. Además, desde el 30 de abril contarán en este municipio con 23 contenedores de recogida de ropa, calzado, juguetes, libros y pequeños aparatos eléctri-cos y electrónicos, tras el acuerdo alcanzado con la Diputación, la sociedad pública Garbiker y el Ayuntamiento de Barakaldo.

Karitate eguna | Día de CaridadGure inguruan | A nuestro alrededor


La polémica creada por el cuestionamiento del ac-tual sistema de protección social que tenemos en la Comunidad Autónoma Vasca ha provocado diversas reacciones en los últimos meses, entre las que cabe destacar la de EAPN Euskadi, presidida por Manu Mo-reno (Coordinador de Cáritas Bizkaia), quien realizó una defensa “inequívoca y contundente” del sistema vasco de garantía de ingresos, del que destacó debe ser «consolidado» para garantizar la lucha contra la po-breza y la exclusión.

Manu Moreno hizo un llamamiento a la ciudadanía y, especialmente a la clase política, para «trabajar con-juntamente» en la búsqueda de este objetivo, y re-clamó que se presenten iniciativas «que sirvan para construir», en lugar de impulsar medidas que «provo-can enfrentamiento social y pérdida de derechos», en alusión a la polémica suscitada por el alcalde de Vito-ria, Javier Maroto, quien en julio acusó a marroquíes

El Gobierno dio luz verde el pa-sado 2 de febrero al proyecto de ley del Tercer Sector Social de Euskadi a propuesta del entonces consejero de Empleo y Políticas Sociales, Juan María Aburto. El consejero explicó que esta norma regulará la actividad, no sólo de las organizaciones que trabajan ex-clusivamente en el ámbito de los servicios sociales sino también la

Representantes de EAPN y miembros del Parlamento Vasco, en la jornada sobre el sistema de garantía de ingresos para la inclusión social.

EAPN respalda de forma “contundente” las rentas de inserción de la CAV

y argelinos de instalarse en las ayudas sociales y «no querer trabajar», con unas declaraciones luego refren-dadas por otros responsables de su partido.

La comparecencia pública se desarrolló en el propio Parlamento Vasco el pasado 20 de octubre, durante unas jornadas organizadas por la Red Europea de Lu-cha contra la Pobreza y Exclusión Social. Bajo el título ‹El valor del sistema de garantía de ingresos y para la inclusión social›, se desarrolló una jornada en la que participaron la presidenta del Parlamento vasco, Bakar-txo Tejeria; el presidente de EAPN Euskadi y coordina-dor general de Cáritas Bizkaia, Manu Moreno, la soció-loga María Silvestre, el exconsejero de Trabajo José Ignacio Arrieta, así como representantes de entidades que trabajan en la lucha contra la exclusión social.

de aquellas que lo hacen en otras esferas de las políticas sociales.

Se trata de un “antes y un des-pués” en materia del tercer sector porque se pretende regular y esta-blecer quién pertenece a él y qué valores debe representar, explicó Aburto. Además, se establecerá su papel en el diseño y ejecución de las políticas sociales por parte de la Administración Pública.

El consejero afirmó que con esta norma se reconoce el “activo fun-damental que representan dichas organizaciones para la construc-ción de una sociedad más justa y solidaria, más cohesionada y más participativa”. Para ello el Gobier-no elaborará una Estrategia de Promoción del sector que inclui-rá actuaciones a desarrollar por cada una de las partes.

El Gobierno Vasco aprueba el proyecto de Ley del Tercer Sector Social

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Lurraldeak | Territorios


Alrededor de 600 personas pasa-ron por la 4ª edición del Abraca-dabra “Solas eta jolas” “Vamos a jugar”, el encuentro intergene-racional e intercultural organizado por Cáritas de Familia e Infancia y Mayores; las Delegaciones de Evangelización y Catequesis, Ca-ridad y Justicia, y EKO-Acción Ca-tólica General, que en esta oca-sión tuvo lugar en los Claustros de la Universidad de Deusto, el pasado sábado 28 de marzo.

Talleres tan sugerentes como el Akong/Macala procedente de

Guinea, el de fundas de móvil con globos, patchwork sin agujas, talo con chocolate, programando con legos, el yoga de la risa, brochetas de frutas y juegos de toda la vida y para todas las edades como la tabas, el iturri, la rana, el tute, en-tre otros mucho más, hicieron la delicia de todas las personas que se pasaron por el Abracadabra y que se fueron con una sonrisa en la boca.

Este año, el encuentro se realizó en los Claustros de la Universidad de Deusto, lo que en palabras de

sus organizadores fue un acierto por todo lo que ofrecían sus insta-laciones. Así mismo, calificaron la jornada como muy satisfactoria, no había más que estar un rato en el Abracadabra para ver que los talleres y juegos habían logra-do unir a distintas generaciones y culturas.

El programa de Infancia de Cáritas Bizkaia muestra su realidad a tra-vés de la exposición “Pequeñas miradas grandes”, una muestra fotográfica coordinada por Voemy y realizada por niños y niñas de di-ferentes centros del programa de infancia de Cáritas Bizkaia, cuyo objetivo es divulgar el trabajo que se realiza desde la institución dio-cesana a través de la mirada de sus protagonistas.

Tras inaugurarse originariamente en el Museo Marítimo de Bilbao, la

exposición ha recalado, entre otros sitios, en Cruces (Barakaldo), Tra-pagaran, Rekalde, Centros Cívicos “La Bolsa” del Casco Viejo, Begoña y Basurto (Bilbao), Casa de Cultura Torrezabal de Galdakao, Casa de Cultura Pozokoetxe (Basauri). Casa

“Pequeñas miradas grandes”, en Ermua

‘Abracadabra’ reunió a 600 personas de todas las edades

de Cultura Josu Murueta de Astra-budua (Erandio), Casa de Cultura Santa Clara (Portugalete), y recien-temente en Ermua, en la Casa de Cultura Lobiano del 23 al 29 de mar-zo, como se aprecia en la imagen que acompaña a estas líneas.



Los voluntarios y voluntarias de Cáritas de la IV Vicaría realizaron su encuentro anual el pasado sábado día 7 de marzo, este año correspondió ser la anfitriona a la Unidad Pastoral San Miguel-Orozko y se realizó en los locales parroquiales de la parroquia Santa María Magdalena de Arrigorriaga.

La llegada estaba marcada para las 10.00 h. donde nos recibie-ron, amenizado por un txistu y tamboril, las personas volunta-rias de la zona. Después de un café con pastas que muy ama-blemente nos tenían prepara-

do, pasamos al salón y nuestra consejera Satur Peña nos dio la bienvenida informando de las unidades pastorales de donde procedían las personas asisten-tes. Seguidamente Carmen Bas-teguieta, responsable de la UP San Miguel Orozko, informó so-bre los proyectos existentes en la zona ayudada por una presen-tación en power point donde se representaban los mismos con fotos. Los responsables de cada proyecto dieron una pequeña información. A continuación dio comienzo el taller de «Para ser

más y hacer más voluntariado» a cargo de Mavi Laiseca, respon-sable del Área de Voluntariado de Caritas Bizkaia, que resultó muy dinámico con historias, cantos, frases... y participativo, donde las voluntarias pudieron expresar sus emociones, lo que han aprendido como voluntarias, lo que dejaron por el camino y lo plasmaron en un árbol. En la última dinámica con el objetivo de animar se mandaron entre las voluntarias mensajes en forma de avión. Pasamos luego a la parroquia, donde se realizó una eucaristía presidida por nuestro Vi-cario José Agustín Maíz, acompa-ñado por los párrocos de la zona y los referentes. Y vuelta a casa con una agradable sensación.

Esther Barrero

Encuentro de la Vicaría IV en Arrigorriaga

Un grupo de voluntarias de los FIS de costura, trabajos manuales, cocina y del proyecto de infancia Haziak de Ermua, de la UP de Oiz, fueron de excursión a Bilbao el pasado 17 de marzo. Por la mañana acudieron a una charla de Kontsumobide, sobre hábitos alimenticios, y después de comer acudimos a proyectos de Hargindegi donde muy amablemente nos atendieron enseñándonos sus locales. Con un vi-deo nos explicaron las actividades que realizan, así como un poco de historia del centro. A la tarde acudimos a la tienda de Koopera situada en la calle Fernández del Campo, donde una compañera nos explicó los diversos lugares de la tienda, el género que tienen actualmente, y nos presentaron a varias compañeras. Después de probarnos varias prendas y comprar alguna de ellas, dimos por finalizada la excursión, pasando un feliz día.

E. B.

Excursión a Bilbao de los FIS de Ermua



Cerca de cien personas nos reunimos el pasado 15 de abril en el salón parroquial San Miguel de Zalla, en el encuentro anual de la comu-nidad cristiana de la Vicaría II agradeciendo la labor del voluntariado de Cáritas.

El lema en esta ocasión fue: “Dame señor tu mirada”, Zure begirada, nirea, argia, zuzena, askea” porque es Su “mirada” la que debemos tener para con-seguir ver con unos ojos que in-cluyen, aceptan y reconocen a la otra persona como una igual.

En Cáritas Enkarterri durante este curso estamos trabajando la estra-tegia “Argi Ibili – No te Encalles” para contribuir, en alguna medida, a echar abajo los prejuicios y estereo-tipos, no solamente hacia la pobla-ción extranjera sino hacia todas las personas que vemos “diferentes”.

Después de los saludos por parte de la Consejera vicarial, Marián Bil-bao, el director de Cáritas Dioce-sana, Carlos Bargos, y del Vicario

Territorial, Kerman López, inicia-mos el acto con la oración acom-pañados por el propio vicario.

Durante la dinámica, que corrió a cargo de todas las personas pre-sentes, derribamos un muro en el que aparecían los prejuicios y es-

tereotipos recogidos en el trabajo de los equipos.

Mari Urbieta, del Área de Coope-ración y Migraciones, concluyó la dinámica con unas palabras de recuerdo hacia tantas situaciones parecidas vividas por nuestros an-tepasados y que desgraciadamen-te continúan ocurriendo hoy en día.

El encuentro finalizó con unas palabras de Kerman López reco-giendo el sentir de lo vivido y el impulso por continuar cuidando de nuestra mirada.

Ana Isabel Valle

Encuentro de la comunidad cristiana en las Encartaciones


Munduan | Cáritas en el mundo

En España, Cáritas Diocesana de Bilbao recibió cientos de peque-ñas aportaciones para ayudar a las víctimas del terremoto de Haití, que se destinaron en 2011 a un proyecto del Instituto Interameri-cano de Cooperación para la Agri-cultura (IICA) en Arreguy.

Arreguy es una comunidad rural de Haití, ubicada en las colinas que rodean la ciudad de Jacmel –en el sureste del país- en la que viven unas 16.000 personas. Allí llegaron, en 2002, las Hermanas Lauritas, quienes desde enton-

El lunes 12 de enero se cumplieron cinco años del seísmo que sacudió Haití, dejando más de 220.000 muertos y a un millón y medio de personas sin hogar. El terremoto volvió a situar Haití en el mapa, centrando la atención, por unos meses, de la sociedad civil y los donantes internacionales.

Proyecto del IICA financiado por Cáritas Diocesana de Bilbao

Reforestación y estufas ahorradoras de energía permiten vivir mejor en Haití

ces han desarrollado una dedi-cada labor social y de desarrollo comunitario.

El IICA lleva trabajado con la co-munidad de Arreguy y las Her-manas Lauritas desde hace más de diez años, con programas de seguridad alimentaria, apoyo a la producción animal y crédito a mujeres, entre otros. También ha movilizado recursos para la cons-trucción de aulas en la escuela dirigida por las religiosas y otras donaciones del sector privado haitiano.

En el año 2011, un año después del terremoto, por solicitud de las Hermanas Lauritas, el IICA pre-sentó una propuesta de proyec-to a Cáritas Diocesana de Bilbao para implementar un proyecto piloto de dos años de Reforesta-ción y Utilización de Estufas Aho-rradoras de Energía.

Tras la aprobación de la propuesta por parte de Cáritas, se firmó un acuerdo de cooperación técnica entre ambas partes para la imple-mentación del proyecto con un presupuesto de 230.000 dólares. Las actividades de este proyecto fueron enfocadas en las áreas si-guientes:

· Establecimiento de un vivero comunitario de 153.000 árboles frutales y forestales adaptados a la zona. Éste es el primer vivero que se instala en la comunidad en 30 años y sirve para capacitar a los jóvenes de la zona.

· Construcción y distribución de 1.750 estufas ahorradoras de leña. Las estufas fueron diseña-das por una voluntaria experta en medio ambiente y fabricadas en la comunidad por personas capacitadas por la propia volun-taria. Las estufas sustituyen el fuego abierto entre tres piedras, usado para cocinar y calentarse. Permiten ahorrar un 50% de leña y mejoran la calidad de vida y la salud de las familias, al no emitir humo y poder ser utiliza-das en el periodo de lluvia.

· Actividades agrícolas ligadas al aumento de la producción para mejorar la seguridad alimentaria de la población. El proyecto ha

Urtarrilaren 12an, astelehena, bost urte bete ziren Haitiko lurrikara gertatu zenetik.220.000 pertsona baino gehiago hil ziren eta milioi eta erdi pertsona etxerik gabe geratu ziren. Lurrikara horrek berriro jarri zuen Haiti gure lehentasunen mapan, nazioarteko dohaintza-emaileen eta gizarte osoaren arreta osoa hartuz hilabete batzuetan.


Munduan | Cáritas en el mundo

Hurrengo bi urteetan proiektuak dituen erronkak hauek dira: komunitatearen aldeko jarduerak geureganatzea, oinarrizko ekintzak sendotzea eta horiek komunitatearen garapena aurrera eramatea. Erakunde horiek diru-sarrerak sortzeko jarduerak ere sustatu ditzaten nahi dugu, Arreguy-Jacmel herriko pertsonen bizi-kalitatea hobetze aldera.

introducido variedades mejora-das de las especies que predo-minan en la zona: maíz, sorgo, frijol, guandul, banana, batata y yuca. Su introducción y la capa-citación de los agricultores han permitido alcanzar un incremen-to de entre el 10% y el 20% de la producción, generando exceden-tes que pueden ser vendidos.

· Establecimiento de una granja avícola para la producción de huevos a principios de 2013. Esta granja, con 500 gallinas po-nedoras, da respuesta a la falta de proteína de calidad en la ali-mentación de la población. Los huevos son vendidos en Arre-guy y en la ciudad de Jacmel y se han incluido en los desayu-nos de los alumnos de la escue-la en el curso 2014-2015 y en los menús del centro de salud.

· Desarrollo de un programa am-plio de capacitación y sensibili-zación de la población sobre la importancia de la reforestación. El material se preparó en creole.

Todas las acciones han ido acom-pañadas de programas de capa-citación y formación por parte de expertos, la mayoría voluntarios, para garantizar la sostenibilidad y viabilidad del proyecto.

Los resultados de cada compo-nente han sido excelentes. Sin embargo, para lograr la sosteni-bilidad y la apropiación por parte de la comunidad, se solicitó una extensión de tres años que fue aprobada por Cáritas.

En esta segunda fase, de 2014 a 2016, se busca consolidar las ac-tividades que se implementaron

en cada componente durante los dos primeros años y además se hará énfasis en dos componen-tes adicionales:

· Apoyo a las organizaciones de base (desarrollo comunitario), y

· Asistencia a la mujer rural bajo un mecanismo de crédito usan-do la metodología de Kredifanm.

Los retos del proyecto en los próximos dos años son la apro-piación de las actividades por la comunidad, el reforzamiento de las organizaciones de base y que estas se puedan encargar del de-sarrollo de la comunidad.

También se aspira a que dichas organizaciones impulsen activi-dades de generación de ingresos que mejoren la calidad de vida de la población de Arreguy-Jacmel.

En opinión de Cristina Gonzalo, Responsable de Proyectos “la cooperación entre el IICA y Caritas

Diocesana de Bilbao en este pro-yecto está contribuyendo a reducir el uso de leña para cocinar los ali-mentos, sensibilizar a la población sobre la importancia de reforestar y la conservación del medio ambien-te y al aumento de la producción y la seguridad alimentaria”.

Cristina Gonzalo añade que este proyecto se ha realizado gracias a “la solidaridad de cientos miles de ciudadanos y ciudadanas de Bizkaia que han logrado que se desarrolle un proyecto concreto que está be-neficiando a mujeres, jóvenes y a las organizaciones de base de la comunidad de Areguy”.

De acuerdo con el Sr. Alfredo Mena, Representante de IICA en Haití “la colaboración con este donante ha sido muy importante para asegurar la sostenibilidad de las acciones que el IICA ha veni-do desarrollando con la contrapar-te de las Hermanas Lauritas”.


Gure pertsonak | Nuestras personas

Más de 60 personas del proyecto Bizi-Bete se reunieron el pasado 13 de enero en la sede de los Ser-vicios Generales de Cáritas Bizkaia en la calle Ribera de Bilbao para celebrar juntas el reconocimiento obtenido días antes como “pre-mio Solidario de Bankinter”.

El director de Cáritas Bizkaia, Carlos Bargos, la responsable del Área de Mayores, Pili Castro, y la consejera vicarial de Bilbao, Carmen Badiola, dieron la bienvenida a las personas del proyecto Bizi-Bete al centro Erribera de Cáritas Bizkaia. Tras el vídeo de la entrega del premio en Madrid, se visionó otro sencillo donde varias de ellas compartían sus experiencias de lo que supone

estar en el proyecto Bizi-Bete de Irala-Torre Urizar-Zabalburu.

Reyes Loizaga, en nombre de Ban-kinter en Bilbao, contó el proceso para obtener este reconocimiento solidario para Bizi-Bete. Ella fue quien presentó el proyecto a los premios tras conocerlo y visitarlo,

y quiso acompañarnos esa tarde en el acto.

Tras el acto de Ribera, se compar-tió un café o chocolate y pastas en la cafetería Lago del Casco Viejo, a quien agradecemos su colabo-ración y su disponibilidad siempre con Cáritas.

Gure laguntza behar dute • Necesitan nuestro apoyo

FIARE Banca Ética ES85 1550 0001 22 0000992222laCaixa ES97 2100 8686 80 0200004806BBK-Kutxabank ES85 2095 0119 91 3830633699BBVA ES91 0182 1290 34 0201518634Laboral Kutxa ES59 3035 0134 45 1341043873

(Indicar en el ingreso: “NEPAL”)

SOLIDARIDAD CON NEPAL-EKIN ELKARTASUNA

Cáritas BizkaiaErribera 8. 48005 BilbaoTlf.: 94 402 00 99 - Fax: 94 402 00 [email protected]

ZURE LAGUNTZA BIDERATZEKO • COLABORA INGRESANDO TU AYUDA

Bizi-Bete celebra en Bilbao el premio solidario Bankinter

Bihotzez • primavera 2015

Abian | En marcha

Compartir se escribe con “D” de DerechosEs este tiempo de Pascua, de vida plena y renovada, queremos tener especialmente presentes a aquellas personas que más necesitan de buenas noticias; de nuestra acogida, de calor y apoyo.

Todo este curso desde Cáritas estamos animando a la comunidad cris-tiana y a la sociedad de Bizkaia a estar atenta para que no se negocie con la dignidad de las personas y sus derechos fundamentales. Garan-tizarlos y defenderlos es también nuestro compromiso y nuestra ta rea.

¡Compartir es la propuesta!

- Realizando donativos.

En las colectas de Cáritas en la parroquia o bien mediante ingresos en los números de cuenta señalados abajo, en esta misma página.

- Actualizando mi cuota.

Quizá me sea posible hacer un pequeño esfuerzo más para poner al día mi aportación periódica al proyecto de Cáritas. Ahora más que nunca, con la crisis, es importante tu colaboración.

- Invitando a amigos y amigas, familiares y compañeros de trabajo a hacerse socios y socias de Cáritas Bizkaia.

- A través de donaciones o cesiones concretas.

Hay personas cuyo compromiso personal hace que se acuerden de ceder una parte de sus bienes a Cáritas incluso en su testamento. Es otra forma de ser una persona solidaria y comprometida con Cáritas.

- Con un ‘legado solidario’, para que pueda extender su solidaridad incluso a las próximas generaciones y contribuir así a dejar un futuro mejor.

Con tu ayuda, podemos seguir ayudando. Gracias

¿Cómo puedo ayudar?

DOHAINTZAK EGITEN DABEZAN PERTSONEN Datu PertsonalenbabeserakoDatu Pertsonalen Babeserako abenduaren 13ko 15/1999 Lege Organikoan jasotakoaren arabe-ra, BILBOKO ELIZBARRUTIKO CáritasEK zera jakinazoten deutse dohaintzaren bat egin daben pertsonei: eurek emondako datu pertsonalak dohaintzen kudeaketarako erabilten dan bere fitxategian gordeko dirala eta sartze, zuzentze, baliogabetze eta aurkakotasun eskubideak doan gauzatzeko aukerea emoten deutsela, Bilboko (Bizkaia) Erribera 8ko etxabean.Kontrakoa beren beregi adierazo ezik, BILBOKO ELIZBARRUTIKO CáritasEK dohaintza-emoi-leek euren datuak azaldutako terminoetan erabilteko baimena, datuok bere eskumenak legez gauzatuz erabiliko dituan Bizkaiko Foru Ogasunari emotekoa barru, emoten dabela ulertzen dau.

Si Vd. desea informarse, participar,o colaborar con Cáritas:Teléfono: 94 402 00 99Fax: 94 402 00 98E-mail: [email protected]: www.caritasbi.org

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Kondairak dionez, Amalurrak sortu zuen lore eder hori, etxeak izpiritu gaiztoetatik babesteko, lamiengandik, gai-xotasunaren jeinuengandik, ekaitz eta tximistetatik.

Orain, gure nahia da Eguzkilore apustu baten izena iza-tea, serioa, sendoa, eraginkorra, gure inguruko etxebizi-tza eskubidearen alde. Hainbat paperetan jasotako es-kubidea, baina egunerokoan ahaztuta; are gehiago gure gizarteko azken pertsonen artean.

Eguzkiloreak berriro bere babesa eman dezala.

Cuenta la leyenda que la madre tierra, Amalur, creó esta flor tan hermosa para defender los hogares de malos espíritus, lamias, genios de la enfermedad, tempestades y rayos.

Ahora, queremos que Eguzkilore sea el nombre de una apuesta, seria, sólida, eficaz, por el derecho a la vivienda en nuestro entorno. Un derecho recogido en muchos pa-peles pero olvidado en la realidad diaria; más aún entre las personas últimas de nuestra sociedad.

Que Eguzkilore vuelva a ejercer su manto protector.

Eguzkilorelore bat baino gehiagomás que una flor

Bihotzez 60

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