Barrio de Tultenco Fascísulo 1
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El Barrio de Tultenco Fascículo : Personajes ilustres que dan nombre a sus calles
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Personajes ilustres que dan nombre a sus calles.
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El Barrio de Tultenco
Fascículo �: Personajes ilustres que dan nombre a sus calles
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PRESENTACIÓN
Los Amigos del Barrio de Tultenco somos un grupo de vecinos que habitamos en las colonias Paulino Navarro y Vista Alegre, en la Delegación Cuauhtémoc. Nos hemos reunido en el Taller de Recuperación de la Memoria Barrial para contribuir a la consolidación identitaria de nuestra comunidad mediante el acopio, procesamiento y presentación de diversos documentos como libros, actas, periódicos, revistas, fotografías y videos. También hemos convocado a los vecinos del barrio y de colonias colindantes para entrevistarlos y rescatar su valiosa experiencia de vida a través de los relatos orales.
La Colección: “Memorias del Barrio de Tultenco” está planeada para la publicación de fascículos temáticos en los que se abordarán: • Los personajes ilustres que dan nombre a las calles del Barrio de Tultenco (su nomenclatura); • La historia de su fundación y desarrollo urbano (las parcialidades en el México prehispánico, los curatos en la colonia, los cuarteles en la época independiente, los municipios y cabildos durante el Porfiriato y la revolución, así como las Delegaciones y Direcciones Territoriales en la actualidad); • El patrimonio edificado (los distintos estilos y funciones arquitectónicas de las construcciones de nuestro entorno);
• El patrimonio inmaterial (las principales actividades tradicionales culturales, artísticas, sociales, religiosas y recreativas); • Los relatos de nuestros vecinos.• Personajes inolvidables del Barrio; • Memoria visual (imágenes antiguas y contemporáneas);
Es así, como pretendemos contribuir a que la historia del Barrio de Tultenco desempeñe un papel de vital importancia en la reconstrucción del imaginario simbólico entre los niños, jóvenes, adultos y adultos mayores de nuestra comunidad.
Al compartir nuestras tradiciones, arquitecturas, parques, fiestas, justas deportivas, eventos culturales, remembranzas de personajes inolvidables, anécdotas y leyendas, nos veremos fortalecidos para resistir y alternar en el mundo globalizado de hoy.
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El Barrio de Tultenco
Personajes ilustres que dan nombre a sus calles
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Editor responsable: Juan Carlos Rangel
Revisión:Armando Renato Porraz Ortega
Amigos del Barrio de Tultenco, �008Registro en trámite
Comentarios y sugerencias:[email protected]
Amigos del Barrio de Tultenco
Alejandro Alvarado Granados • Armando Renato Porraz Ortega • Armando Ruiz Aguilar
Héctor Mancilla López • Jorge Alvarado Granados • Juan Carlos Rangel • Rebeca Díaz Ziehl
Diseño de logotipo:Héctor Mancilla Díaz
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Introducción
A un año de la creación del Taller de la Memoria Barrial, hoy puede verse el resultado de la entusiasta labor de un grupo de vecinos que nos reunimos con la intención de reflexionar, discutir y recabar información sobre el lugar al que llegaron a vivir nuestros padres y en el que ahora viven nuestros hijos.
Hemos descubierto en un antiguo mapa que, hacia ����, existía un islote ubicado al suroriente de la Gran Tenochtitlán, al que se nombraba “Tultenco”, palabra nahuátl que puede traducirse como “lugar rodeado de carrizos”, y que coincide con el sitio donde hoy se encuentra la parroquia de San Francisco Tultenco, la cual está construida, se dice, sobre un adoratorio prehispánico. Además y gracias a la memoria de los más viejos, hoy sabemos que fue en el año de 1933 cuando se hizo la lotificación del terreno que hoy ocupan las colonias Paulino Navarro y Vista Alegre.
En esta entrega exponemos la información relativa a los personajes que dan su nombre a las calles del Barrio, con el propósito de acercar a la comunidad los aspectos más relevantes de su vida y obra.
Son un total de veinticinco calles las que componen el trazo urbano del Barrio de Tultenco: tres calzadas: San Antonio Abad, La Viga y Chabacano; dos avenidas: del Taller y José Tomás de Cuéllar; nueve calles oriente-poniente: Cristóbal Díaz Anaya, Francisco Javier Alegre, Francisco Rojas González, Juan Antonio Mateos, José Algara, José María Roa Bárcena, La Cruz, Ramón Isaac Aldana y Xavier Villaurrutia; y once calles norte-sur: Albino García, Francisco Ayala, Francisco Javier Clavijero, José Antonio Torres, José María Correa, José Sotero Castañeda, Juan de Dios Arias, Marcos Carrillo, Ramón Fabié, Topacio y Vicente Beristáin.
Amigos del Barrio de Tultenco, junio de �008
C on la presentación de este primer fascículo emprendemos las publicaciones del Proyecto de Rescate de la Memoria Barrial.
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ALBINO GARCÍA RAMOS
Nació en Cerro Blanco, municipio de Salamanca,
Guanajuato. La fecha exacta no se ha podido
confirmar.
Se distinguió por su habilidad en el manejo de los
caballos, pero al caerse de uno le quedó inutilizado
el brazo izquierdo apodándosele desde entonces “El
Manco García”. Fue caporal de una de las haciendas
de Valle, probablemente de Quiriceo, donde se ganó
el respeto y la admiración de sus peones.
Al estallar la guerra de Independencia y al paso
de Hidalgo por Salamanca el �� de septiembre de
�8�0. Se unió a la causa insurgente y incorporándose
a la guerrilla para combatir contra los realistas.
Sus hazañas fueron rápidamente conocidas. El ��
de agosto de �8��, tomó la Villa de Lagos (Nueva
Galicia, Jalisco) y estuvo a punto de tomar León. Sus
incursiones militares se extendieron por todo el Bajío
y llegaron hasta San Miguel, Dolores y San Felipe.
Llegó a incursionar hasta Aguascalientes y parte de
Michoacán. En enero de �8��, Albino García establece
un operativo para atacar Valladolid sin lograr tomar
la plaza.
En abril de �8��, en Salamanca, al frente de sus
tropas (numéricamente menores a las del enemigo)
hizo huir a las tropas realistas arrebatándoles un
cuantioso botín en costales con monedas de oro. De
ahí partió hacia Irapuato donde llegó el � de mayo ese
año perseguido por las fuerzas del ejército realista
que se habían reagrupado persiguiéndole, lo que le
impidió tomar la plaza. Inmediatamente se dirigió y
tomó la ciudad de Celaya. Pero después de ser acosado
durante más de año y medio por las fuerzas realistas de
García Conde, “El Manco García” tuvo que replegarse
al Valle de Santiago.
En la madrugada del � de junio de �8��, contando
con �8 años de edad, Albino García es aprehendido
y conducido a Celaya con grilletes. Para burlarse de
ALBINO GARCÍA RAMOS
�
él, tanto García Conde como Iturbide le mandaron
formar valla con sus tropas recibiéndole con burlas e
insultos. Condenado por un sumario Consejo Sumario
de Guerra fue fusilado la mañana del 8 de junio de
�8��, junto con su hermano “El Brigadier Panchito” y
su lugarteniente Pineda. Ya asesinado su cuerpo fue
descuartizado. Su cabeza fue puesta en la esquina de
la calle San Juan de Dios porque de ahí había iniciado
su último ataque para tomar Celaya. Una de sus manos
se envió a Irapuato y la otra fue llevada a Guanajuato,
para que se pusiera en el cerro de San Miguel.
El famoso arquitecto Francisco Eduardo Tresguerras,
una vez consumado el Movimiento de Independencia
reunió los venerables restos de Albino García Ramos
y los colocó en el interior de un Osario en la Parroquia
de Celaya.
La calle de Albino García corre paralela a la calzada
de la Viga y de San Antonio Abad (norte-sur). Cruza
las colonias Viaducto Piedad, Asturias, Vista Alegre y
Paulino Navarro. ±
Escritor. Nació en Puebla de los Ángeles sin saberse
las fechas precisas de nacimiento ni fallecimiento.
Es realmente escasa la información sobre Cristóbal
Díaz Anaya, sólo sabemos que dejó escritos en lengua
totonaca: “Arte para aprender el idioma totonaco” y
“Vocabulario totonaco”.
La calle de Cristóbal Díaz Anaya corre paralela a
la avenida del Taller (oriente-poniente). Inicia en la
calzada de La Viga y termina en la calle de Topacio. Se
encuentra en la colonia Paulino Navarro. ±
CRISTÓBAL DÍAZ ANAYA
8
Insurgente. Nace en ���0.
Como Capitán de la Acordada se distinguió por
haber limpiado de ladrones el valle de Cuautla. Se
encontraba en el pueblo de Mapaxtlán cuando ocurrió
el movimiento de Independencia. Confundido con otro
insurgente se le mandó aprehender pero dio muerte a
sus agresores. Ayala marchó a Chilapa para unirse a
Morelos. Se le dio grado de Coronel y acompañó al
caudillo en los principales combates. Estuvo en el sitio
de Cuautla y por enfermedad se quedó en la Hacienda
de Temilpa donde le sorprendieron los realistas, hizo
resistencia pero fue hecho prisionero y fusilado en
Yautepec, Morelos hacia �8��.
La calle de Francisco Ayala, a la que los vecinos
llaman cariñosamente “Pancho” Ayala, corre de norte
a sur. Se inicia en la Colonia Vista Alegre y termina
en la Asturias. En los años setenta, la esquina de
“Pancho” Ayala y Juan A. Mateos fue el punto de
reunión y convivencia de los jóvenes de ese lado de la
colonia Vista Alegre. ±
Al crearse las colonias Asturias y Vista Alegre se
proyecta una calle a la que se le llama Chabacano
debido a la cantidad de árboles de este fruto que había
en aquellos terrenos baldíos, los cuales germinaban
prodigiosamente por la proximidad que tenía al río de
la Piedad (que ahora está entubado y es el Viaducto).
El chabacano es una fruta veraniega que se cultivó
por primera vez en China. Fueron los misioneros
españoles quienes la traen a América en el siglo
XVIII.
Este pequeño alimento es de color amarillo naranja,
de pulpa dulce, jugosa y, sobre todo, muy aromático.
Se usa para hacer mermeladas, deshidratada en forma
de orejones y con sus semillas se elabora licor. La fecha
de cosecha del fruto se determina por los cambios
en el color de fondo de la fruta, de verde a amarillo.
El color exacto entre verde y amarillo depende del
cultivar. Los frutos se deben cosechar cuando aún
están firmes, debido a que son muy susceptibles al
magullamiento cuando se ablandan.
La calzada del Chabacano (Eje � Sur) se inicia en
la calzada de la Viga y termina en la de San Antonio
Abad. Da nombre a un complejo de tres estaciones del
Metro interconectadas: líneas �, 8 y 9. ±
CHABACANO FRANCISCO AYALA
9
Nació en el puerto de Puerto de Veracruz el �� de
noviembre de ���9 y falleció en Bolonia, Italia el �� de
agosto de ��88. Fue Historiador, geógrafo, traductor
y creador de obras de gran interés sobre diversos
temas.
Estudió en el Seminario de San Ignacio, en
Puebla y en ���� ingresó en la Compañía de Jesús.
Su formación intelectual abarcó el conocimiento
de la cultura clásica, la filosofía antigua, medieval y
moderna, la teología y las matemáticas. Además fue un
gran latinista y llegó a conocer bien las lenguas griega,
hebrea, francesa, italiana e inglesa. Ejerció como
profesor de humanidades en México y en Veracruz, y
como maestro de filosofía en la Habana, Cuba.
De vuelta en México, entre ���� y ���� continuó
la redacción de la Historia de la provincia de la
Compañía de Jesús en la Nueva España, iniciada en
el siglo XVII por el padre Francisco de Florencia. La
obra se publicó en México en �8��-�8�� y destaca por
su cuidado estilo y por la extensa recopilación de datos
sobre la evangelización de México llevada a cabo por
los misioneros jesuitas.
En ����, tras la expulsión de los jesuitas, abandonó
la Nueva España y se estableció en la ciudad italiana
de Bolonia, donde escribió la mayor parte de sus
obras. Tradujo Arte poética del escritor francés
Nicolás Bolea. Redactó un tratado sobre El Arte
Retórica y una epopeya en latín titulada Alexandría
(����), donde narra la toma de la ciudad de Tiro
por Alejandro Magno. Realizó una versión en versos
latinos de la Ilíada de Homero intitulada Homero
illias latino carmine expresa (����) y una Carta
geográfica del hemisferio mexicano, que mostró
a los eruditos europeos aspectos desconocidos del
continente americano.
A su muerte una gran parte de sus obras ha
permanecido aún inédita.
La calle de Francisco Javier Alegre corre paralela
a la calzada Chabacano y se encuentra en la colonia
Paulino Navarro. ±
FRANCISCO JAVIER ALEGRE
�0
Francisco Javier Clavijero historiador y religioso. Hijo
de padre español y madre criolla. Nace en el Puerto
de Veracruz hacia ����.
Aprendió desde niño la lengua náhuatl debido
a que su padre trabajaba para el gobierno de la
corona española trasladándose continuamente de
una población a otra en zonas con fuerte presencia
indígena. Vivió en Teziutlán, Puebla; en Jamiltepec y
en la región Mixteca, ambas en Oaxaca.
Sus primeros estudios los efectuó en la ciudad de
Puebla. Allí asistió a los colegios de San Jerónimo
donde estudió la gramática y en el colegio jesuita de
San Ignacio inició sus estudios en filosofía, latín y
teología.
Terminado este ciclo de estudios, sintió inclinación
por la vocación del sacerdocio e ingresó al seminario
en la ciudad de Puebla. Al poco tiempo decidió
convertirse en sacerdote jesuita por lo que hacía
���8 se traslada al monasterio jesuita de Tepoztlán,
Morelos. Ahí perfeccionó sus conocimientos de
latín. Además aprendió griego antiguo y los idiomas
francés, portugués, italiano, alemán e inglés. En ����
fue enviado de regreso a Puebla donde se dedica a
profundizar sus conocimientos filosóficos abrevando
en Descartes, Newton, Leibniz y otros de lo que deviene
su interés por la filosofía del pensamiento crítico
moderno que lo llevarían a plantear la necesidad de
transformar los estudios científicos y filosóficos que
se impartían en el ambiente colonial de la época.
A continuación fue enviado a la Ciudad de México
para completar su formación teológica y filosófica
en el Colegio de San Pedro y Pablo. Ahí convivió
con estudiantes de la talla de José Rafael Campos,
Andrés Cavo, Francisco Javier Alegre (sic), Juan Luis
Maneiro, Pedro José Márquez y otros más que han
sido llamados “los humanistas mexicanos del siglo
XVIII”. En ese tiempo, cuando aún no había concluido
FRANCISCO JAVIER CLAVIJERO
��
sus estudios, se dedicó a la docencia por algún tiempo.
Fue prefecto del Colegio de San Ildefonso. Como un
hecho excepcional (ya que aún no había sido ungido
con las órdenes sacerdotales), sus superiores le
encomendaron la cátedra de retórica en el Seminario
Mayor de los jesuitas.
Hacia ���� es consagrado sacerdote jesuita
y a partir de entonces se dedicó por completo a
actividades ligadas a la docencia e investigación.
Impartió enseñanza en el Colegio de San Gregorio,
creado al inicio de la colonia para impartir educación
y formación cristiana a jóvenes indígenas. Allí pasó
cinco años durante los cuales al margen de sus labores
docentes: “…examinó con ojos curiosísimos todos los
documentos referentes a esta nación [mexicana], los
que (…) se conservaban en gran número en el contiguo
Colegio de San Pedro y San Pablo”.
Sin embargo su paso por el Colegio de San Gregorio
no estuvo exento de percances, en una carta fechada
el � de abril de ���� el padre Pedro Reales provisor de
la Orden de la Compañía de Jesús le reclama: “…de
haber sacudido enteramente el yugo de la obediencia,
respondiendo con un no quiero a lo que se le encarga,
como ayer sucedió, o por lo menos esa respuesta se
le dio al superior, que a la verdad no sé qué camino
tomar para que Vuestra Reverencia se componga
y contenga en su deber. Mudanza de lugar es poco
remedio, y ninguna satisfacción a la vida y ejemplo
que Vuestra Reverencia ha dado, abstrayéndose casi
todo del fin único de los que viven en ese Colegio,
y entregándose a otros cuidados y estudios que le
embargan”. Esos otros cuidados que le embargan al
padre Clavijero eran el estudio de los códices aztecas
y libros de la época de la conquista los cuales habían
sido donados al colegio por don Carlos de Sigüenza y
Góngora al Colegio.
Como resultado de la amonestación del padre
Pedro Reales previsor de la Orden jesuita en ese lugar,
el padre Clavijero fue enviado tres años al Colegio de
San Javier en Puebla dedicándose a la formación de
jóvenes indígenas. En ���� le trasladaron a Valladolid
(hoy Morelia) para hacerse cargo de la asignatura de
filosofía en el seminario mayor de la localidad. La
buena labor desarrollada le valió para ser enviado
a la ciudad de Guadalajara en donde también le fue
encargada dicha asignatura. Ahí redactó y concluyó su
tratado de Physica Particularis que junto con Cursus
Philosophicus revelan su pensamiento filosófico-
científico.
La Compañía de Jesús, en tanto institución influyente
y poderosa, tenía sus detractores y enemigos. A raíz de
acusaciones y traiciones fue expulsada de los dominios
españoles en ����. Hacia ���8 les llegó a la Nueva
España la orden de expulsión decretada por Carlos
III y Clavijero embarcó rumbo a Italia donde viviría
el resto de su vida.
��
Allá, durante varios años trabajó en su Historia
Antigua de México, ya consultando las bibliotecas
italianas que tenían libros sobre el tema, ya enviando
correspondencia a sus amistades en México para
concluir la obra compuesta por �0 tomos en los
que narraba la historia del México prehispánico
publicándola en ��80. Originalmente la obra fue
escrita en idioma español, sin embargo el padre
Clavijero la tradujo al italiano
El padre Francisco Javier Clavijero no vivió lo
suficiente para ver publicada su Historia Antigua
de Baja California, historia que escribió apoyándose
en las cartas y escritos de misioneros jesuitas que
evangelizaron la península de Baja California ya que
el padre Clavijero jamás visitó esas tierras.
Falleció en Bolonia en ��8� a los �� años de edad.
El � de agosto de �9�0 los restos del padre Clavijero
fueron repatriados, llegaron a su natal Veracruz
donde fue recibido con todos los honores debidos.
En la actualidad sus restos descansan en la Rotonda
de los Personajes Ilustres en el panteón Dolores de la
Ciudad de México. ±
Portada del libro editado por Porrúa y que es una fuente de conocimiento invaluable sobre el pasado indígena, en particular sobre la historia del pueblo azteca. José Emilio Pacheco ha dicho de este libro que es en sí mismo una enciclopedia que uno puede cargar bajo el brazo. Es una obra infaltable en la biblioteca familiar y escolar.
��
Nació en Guadalajara, Jalisco en �90�. Hizo sus
estudios primarios en La Barca, Jalisco. Estudió
en la ciudad de México la carrera de Comercio y
Administración. Fue alumno predilecto del doctor
Miguel Otón de Mendizábal, quien enseñaba
etnografía en el Museo Nacional.
Trabajó en la Secretaría de Relaciones Exteriores
(�9�0–�9��), desempañando el cargo de canciller
en diversos consulados de México en el extranjero:
Guatemala (�9�0–�9��), Salt Lake City (Utah),
Denver (Colorado) y San Francisco (California).
En �9�� se separó del servicio diplomático.
Desde ese año colaboró realizando estudios étnicos
y sociológicos en el Instituto de Investigaciones
Sociales de la UNAM. Fue Director de Estadística y
miembro en varias asociaciones culturales. Miembro
distinguido de diversas agrupaciones académicas
como la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística,
la Asociación Mexicana de Sociología, la Sociedad
Mexicana de Antropología y la Asociación Folklórica
de México. Sus viajes por el país lo mantuvieron en
contacto con la realidad indígena.
Como escritor, Francisco Rojas González fue
redactor permanente de la revista Crisol y colaboró
en los principales diarios y revistas del país. Dentro
de la literatura se dio a conocer como cuentista,
alternando los temas rurales con los de la ciudad.
Participó en diversas publicaciones con artículos
entre los que destacan: “Cuatro cartas de Geografía
de las Lenguas de México”, “Etnografías de México”.
En �9�0 apareció La Historia de un frac; Después... y
otros cuentos (�9��), El pajareador (�9��), Pequeñas
novelas (�9��), Chirrín y la celda 18 (�9��). En ese
mismo año aparece su primera novela: La negra
Angustias, la cual tiene la novedad de mostrar la
participación de la mujer en la Revolución mexicana.
Entre sus libros de cuentos pueden mencionarse:
Cuentos de ayer y de hoy (�9��) y El diosero (�9��)
obra póstuma que ha sido reeditada en innumerables
ocasiones, así como traducida a varios idiomas y
publicada en el extranjero.
De su obra literaria podemos recordar que su
cuento Historia de un frac (�9�0), fue llevado al cine
FRANCISCO ROJAS GONZÁLEZ
��
en Hollywood en �9��, sin darle crédito, por lo cual
acusó de plagio a los productores: “…fue plagiada
para el argumento de Seis destinos, famosa película
de Duvivier que produjo la Fox. El verdadero autor
[Francisco Rojas González] demandó a la casa
norteamericana y logró que ésta reconociera el plagio;
pero no obtuvo la indemnización a que tenía derecho
porque esa empresa echó las culpas al coproductor y
éste resultó insolvente (…)” (Tiempo. Vol. V, No. ��9,
�0 de octubre de �9��. P. ��).
En �9�� le fue conferido el Premio Nacional de
Literatura por su novela La negra Angustias. En
lo que se refiere a su novela Lola Casanova se sabe
que: “Desde hace mucho tiempo, Matilde Landeta
había estado empeñada en dirigir Lola Casanova,
argumento cinematográfico basado en la novela
del mismo nombre del escritor mexicano Francisco
Rojas González. Por lo que usted quiera y mande (o
sea por finanzas y determinados obstáculos) la audaz
mujer había visto frustrados sus propósitos. Ahora
ya la tenemos por fin en los foros de los Churubusco,
convertida en la segunda mujer que se atreve a dirigir
una película; y una película, afortunadamente, que
será todo un taquillazo.
“Si Matilde no hace Lola Casanova, estoy
dispuesto a recobrar los derechos de mi novela, había
dicho en forma terminante Paco Rojas González. Y lo
hubiera hecho, de no haberse apresurado los trabajos
de filmación y la contratación de todos los elementos
técnicos y artísticos”.
En �9�� la Secretaría de Educación Pública editó
su Antología del cuento americano contemporáneo.
Falleció en la ciudad de Guadalajara el �� de diciembre
de �9��.
La calle de Francisco Rojas González se encuentra
en la colonia Paulino Navarro y corre de oriente a
poniente. Inicia en la calzada de La Viga y termina en
la calle de Topacio. ±
��
Descendiente de los Condes de Santiago, nació en
la ciudad de México en �8�9. Se recibió en �8�0 de
abogado habiendo estudiado en la Escuela de San
Ildefonso y en la Escuela de Jurisprudencia. Fue
regidor del Ayuntamiento de la ciudad de México y
diputado en el Congreso de la Unión. También fungió
como abogado consultor de la Secretaría de Relaciones
Exteriores y como Subsecretario de la misma en el
período de �90� a �908, fecha en que fallece.
En una conferencia dictada por Antonio Carrillo
Flores, miembro de El Colegio Nacional, y que lleva
por título: “Doctor Gabino Fraga Magaña forjador
del moderno derecho administrativo mexicano”
(�98�), se señala la valiosa aportación de Algara al
marco jurídico constitucional de los procedimientos
civiles federales. Don José Algara fue catedrático de
derecho internacional privado en la Escuela Nacional
de Jurisprudencia y autor de un importante trabajo
sobre esta materia, que lleva por título: Lecciones de
derecho internacional privado, parte general.
La calle de José Algara es paralela a la avenida del
Taller. Inicia en la calzada de La Viga y termina en la
calle de Topacio. Se encuentra en la colonia Paulino
Navarro. ±
Insurgente nacido en Cocúpano, provincia de Michoacán
en ���0. Estudió en Valladolid (hoy Morelia) la carrera
eclesiástica y fue vicario en Cuitzeo del Porvenir.
Cuando estalló el movimiento insurgente de �8�0 se
alió a las fuerzas de Albino García con quién participó
en �8�� en el Asalto a Valladolid. Posteriormente se
destacó por su intrépida participación en diversos
combates en Guanajuato. Al fallecimiento de Albino
García siguió luchando y fue perseguido por Agustín
de Iturbide. Hacia �8�� atacó el pueblo de La Piedad,
aunque fue rechazado por las fuerzas realistas. En
marzo de �8�� atacó Irapuato y nuevamente La Piedad.
Después se fortificó en el cerro de Los Remedios en
las cercanías de Pénjamo.
Posteriormente fue vocal en la Junta de Jaujilla.
En �8��, al arribar a la Nueva España Francisco
Xavier Mina conferenció con Torres en el fuerte de
Los Remedios. Mina quedó al mando de algunas de
sus tropas, lo que debido al desconocimiento por parte
del general esp0añol del terreno y de las estrategias
militares que operaban en la zona entorpecieron
más tarde el desarrollo de las acciones bélicas
independentistas.
Después de la muerte de Mina en noviembre de
�8��, Torres estuvo a punto de caer prisionero en Los
Remedios pero finalmente pudo escapar. No obstante,
JOSÉ ALGARA JOSÉ ANTONIO TORRES
��
fue desconocido por los propios y pocos insurgentes
que aún subsistían en Guanajuato debido a su trato
cruel y despótico y por ordenar el fusilamiento de los
insurgentes Lucas Flores y Remigio. Al poco tiempo
atacó al general realista Anastasio de Bustamante en
el rancho de los Frijoles, pero fue derrotado.
A fines de 1818 tuvo un disgusto con el capitán
Juan Zamora por un problema de juego y éste lo mató
de un lanzazo.
José Antonio Torres es la continuación de la calle
Xocongo. Ésta se inicia en Fray Servando y Teresa de
Mier y termina en la avenida del Taller. A partir de allí
y hasta el Viaducto Río de la Piedad lleva el nombre
del insurgente michoacano. ±
Insurgente. Nació en el arzobispado de México.
Estudió la carrera eclesiástica y obtuvo por oposición
el curato de Nopala. Al estallar el movimiento de
Independencia mostró sus simpatías por Hidalgo
lo que motivó su remoción del curato y suspensión.
Regresó a Nopala donde ahora sí se unió a las filas
del ejército insurgente y en �9�� derrotó a los realistas
en Venta Hermosa. En noviembre de ese año la
Junta de Zitácuaro lo nombra Brigadier y le otorga el
cargo de comandante de Huichapan y Jilotepec. Fue
excomulgado porque estuvo a punto de aprehender al
obispo Cabañas en Guadalajara. Participó también en
las batallas de Tlachapa, Veladero en Tenango y en
Calpulalpan. Fue ascendido a Marsical de Campo.
Disgustado con algunos insurgentes se retira
Chapa de Mota donde el cura del lugar solicita para
él se le otorgue el indulto. Pero es capturado por los
realistas y llevado a la Ciudad de México y recluido en
la Profesa de donde se escapa para unirse de nuevo
al movimiento en �8�� combatiendo en Valladolid, en
Puruarán y en Veracruz. También fue correligionario
del general Guadalupe Victoria. Es capturado en
Tehuacán por los realistas. Lo rehabilitan como cura
de Real del Monte. Se adhirió a Iturbide en �8��. Se
desconce la fecha de su muerte. ±
JOSÉ MARÍA CORREA
��
Escritor. Nació en Jalapa de Enríquez, Veracruz,
el � de septiembre de �8��. Los primeros años de
su juventud los dedicó al comercio y al ejercicio de
las letras. Hacia �8�� se dirigió a la capital donde
se incorpora al grupo de escritores del partido
conservador. Mostró su espíritu polémico, creador o
crítico en publicaciones periódicas como El universal,
La cruz, La sociedad. En �8�� presidió los homenajes
de que fue objeto Zorrilla a su llegada a México. Fue
amigo de Don José Joaquín Pesado. Estableció una
tertulia literaria que duró cerca de cuarenta años. Fue
miembro de la Junta de Notables que ofreció la corona
a Maximiliano. A la caída del imperio fue condenado
a dos años de prisión, que pagó con algunos meses
recluido en el ex convento de la Enseñanza. Formó
parte de la Academia Imperial de Ciencias y Literatura
que fundó Maximiliano.
Colaboró de manera constante con Ignacio
Manuel Altamirano en El renacimiento hacia �8�9.
En �8�� fundó la Academia Mexicana de la Lengua
correspondiente a la española y en �8�8 ocupa el
cargo de Tesorero. Tradujo del latín a Horacio y a
Virgilio. Entre su obra más importante destaca el
haber sido un gran orientador del cuento inspirado en
leyendas indígenas mexicanas. Su novela La quinta
modelo (publicada en �8�0), de estilo satírico apunta
sus críticas en contra del gobierno republicano y las
terribles consecuencias del liberalismo en la política
durante esa época. También escribió historia patria,
varias biografías de mexicanos ilustres y estudios
literarios sobre escritores mexicanos. Sus artículos
periodísticos eran firmados bajo el seudónimo de
Antenor.
Dejó una vasta producción en verso, poesía
lírica, y leyendas. La forma de su poesía original
sigue casi siempre la técnica tradicional académica.
Pero sus motivos y manera de tratarlos aparecen
preponderantemente románticos, tanto en su lírica
como en sus leyendas; sin excluir, por supuesto, cierto
JOSÉ MARÍA ROA BÁRCENA
�8
espíritu academicista, sigue la senda de don José
Joaquín Pesado tocante a los temas de color local, pero
situándose más claramente en la línea romántica.
Obra Poética: Diana, Poesías líricas, Leyendas
mexicanas, Cuentos y baladas del norte de Europa,
Últimas poesías, Acopio de sonetos castellanos y
algunos ensayos poéticos.
Narraciones novelescas: El rey y el bufón, Combates
en el aire.
Dejó también dos excelentes biografías de
Gorostiza y de José Joaquín Pesado. Y, finalmente,
como historiador escribió un Catecismo de historia de
México y Recuerdos de la invasión norteamericana,
magnífica crónica por su solidez, método y estilo.
Los Recuerdos... han sido publicados por la editorial
Porrúa en tres volúmenes.
Su larga y fructífera vida terminó el �� de
septiembre de �908, en la Ciudad de México.
Esta calle atraviesa las colonias Obrera, Vista Alegre,
Paulino Navarro, Artes Gráficas, Sevilla y Obregón.
En la Paulino Navarro es mejor conocida como calle
de San Francisco Tultenco, que antiguamente era
un callejón. Pasando la calle de Clavijero se llama
Prolongación José María Roa Bárcena. ±
Insurgente. Nace en Etúcuaro, Michoacán en ��80.
Estudió en el Colegio de San Ildefonso de México hasta
graduarse como abogado. Tenía un bufete próspero
cuando comenzó la Guerra de Independencia; de
inmediato se alistó en las filas insurgentes. Con el
cura Morelos sirvió de auditor de Guerra. Diputado
al Congreso de Chilpancingo en �8��, tomó parte en
la redacción del Código de Apatzingán. Al nombrarse
a Morelos primer jefe del ejército, éste le hizo su
secretario, en unión del licenciado Rosains.
Le tocó autorizar el decreto que expidió Morelos
en contra de la esclavitud. Fue el último presidente
del Congreso reunido en Tehuacán, Puebla. Se acogió
al indulto en marzo de �8��. Al terminar la lucha
continuó con su cargo de auditor de Guerra. Más
tarde ejerció como Magistrado del Supremo Tribunal
de Justicia de Michoacán en �8��. Después fue
Ministro del Tribunal de Guerra y Marina y diputado
por Michoacán al Congreso en la administración
centralista que surgió en �8��, y también Magistrado
de la Suprema Corte de Justicia. Muere en la Ciudad
de México en �8��.
Esta calle se inicia en la colonia Asturias y llega
hasta el cruce de las calles Roa Bárcena y José T.
Cuéllar. Su continuación lleva el nombre de Francisco
Javier Clavijero. ±
JOSÉ SOTERO CASTAÑEDA
�9
José Tomás de Cuéllar (Ciudad de México, �8�0-
�89�) conocido por el seudónimo Facundo, fue un
escritor, periodista, político y diplomático mexicano.
Originario de la Ciudad de México. Estudió en los
colegios de San Gregorio, San Ildefonso, el Heroico
Colegio Militar y la Academia Nacional de San
Carlos.
Luchó contra la invasión norteamericana en �8��
y luego fue diplomático mexicano en Estados Unidos.
Fue continuador de la novela de tipo romántico al
estilo de Manuel Payno. Además de escribir novela
costumbrista que reflejaba la sociedad y el ambiente
del país en los tiempos de Benito Juárez y el acontecer
nacional en la segunda mitad del siglo XIX. En �8�9
fundó y dirigió el semanario La Ilustración Potosina,
colaboró con los periódicos El siglo XIX, La Ilustración
Mexicana y El federalista.
Entre sus obras destacan El pecado del siglo
(�8�9), las novelas reunidas en La linterna mágica
(�889-�89�, �� tomos), como: Ensalada de pollos,
Historia de Chucho el ninfo, Las gentes que “son
así”, Las jamonas, Baile y cochino, Los mariditos,
Los fuereños y la obra de teatro Deberes y sacrificios
(�8��).
La avenida José T. Cuéllar es una diagonal que
cruza el barrio de Tultenco. ±
JOSÉ TOMAS DE CUÉLLAR
�0
Nació en la Ciudad de México hacia �8�� y muere en
�9��. Escritor.
En �8�� ingresó en el Colegio de San Juan de
Letrán dispuesto a cursar la carrera de Leyes, pero
abandonó sus estudios para enlistarse al ejército
republicano y tomar parte activa en la revolución
liberal a partir de �8��. Durante esta época acumuló
interesantes experiencias que luego habrían de nutrir
sus narraciones literarias de carácter históricas. En
�8�� regresó al Colegio de San Juan de Letrán para
graduarse como abogado.
Su talante liberal y progresista le movió a manifestar
su abierta oposición al lujo faraónico y a la agresividad
militar con que se arropaba el régimen imperial de
Maximiliano de Habsburgo. Manifestó abiertamente
su opinión a través de un artículo periodístico
publicado en La Orquesta, lo que repercutió en que
fuese perseguido y condenado a prisión.
Tras recobrar la libertad, volvió a la palestra
pública con una dura crítica contra el proyecto de
colonización del Estado de Sonora, lo que de nuevo
le acarreó la condena de las autoridades, esta vez en
forma de destierro (primero en San Juan de Ulúa y
luego en Yucatán). Se alistó en las tropas del general
Porfirio Díaz y tomó parte activa en las numerosas
batallas que, a la postre, lograron la restauración de la
República. Juárez, quien ya como Presidente
reconoció oficialmente la trascendente importancia
de la actividad militar e ideológica desempeñada por
Juan A. Mateos y le nombró Secretario del Suprema
Corte de Justicia. Fue también diputado y director de
la Biblioteca del Congreso.
En el Monitor Republicano de �0 de junio de �8�8
apareció su novela histórica El Sol de Mayo, memorias
de la Intervención francesa.
La grande acogida que el público ha dispensado
a la novela El Cerro de las Campanas, determinó a
su autor a escribir El Sol de Mayo, que por su interés
histórico está enlazada con la primera publicación.
El Sol de Mayo consigna las batallas de las Cumbres
de Acultzingo, cinco de mayo, barranca seca, Sitio
de Puebla de Zaragoza, la jornada de San Lorenzo, y
rendición de la Plaza, punto de partida de la novela
El Cerro de las Campanas. El autor ha recogido
datos más interesantes de los testigos presenciales, y
espera que su desarrollo en el curso de la novela será
acogido con benevolencia por el público mexicano,
celoso de sus glorias e interesado en que se conozca
esa parte de su historia, honra de los defensores de su
Independencia.
La trama de El Sol de Mayo no presenta
complicaciones; es lineal y, como en El Cerro
de las Campanas, anima la narración con los
arbitrios románticos del folletín: raptos, asesinatos,
JUAN ANTONIO MATEOS
��
envenenamientos, naufragios, secretos y niños
perdidos, aparecidos, augurios. Mateos sabe recrear
el ambiente. En El Sol de Mayo hace una exacta
pintura de la vida social mexicana. Describe la
ciudad de México, sus edificios y los cambios que han
sufrido. Asimismo describe la ciudad de Puebla, a
la que considera como una de las más hermosas de
América. Se complace en la pintura de las cumbres de
Acultzingo, de la del Borrego; pinta el paisaje matinal
de Puebla, al iniciarse la batalla del � de mayo de �8��
y el paisaje al triunfo de Zaragoza iluminado con el sol
de mayo, que da el título a la novela. Murió en el año
de �9��.
La calle de Juan Antonio Mateos corre paralela a
la calzada Chabacano (oriente-poniente) y atraviesa
las colonias Obrera, Vista Alegre, Paulino Navarro y
Sevilla. ±
��
JUAN DE DIOS ARIAS
Poeta, periodista y militar. Nace en Puebla en �8�8.
Hubo de ganarse la vida desde adolescente y se inició
en el periodismo en �8�� escribiendo en El Centinela.
En �8�� publicó el periódico satírico La pata de cabra.
Luego colaboró en La orquesta y en La sombra.
Participó en política. Fue liberal e ingresó al ejército y
alcanzó el grado de Coronel y como tal fue Secretario
del general Mariano Escobedo durante el sitio de
Querétaro. Diputado al Congreso Constituyente de
1856-1857. Sirvió en los cargos de Oficial Mayor de la
Secretaría de Relaciones y Secretario de la Legación
de México en Washington. Escribió: Reseña Histórica
del ejército del norte durante la intervención
francesa y colaboró en la monumental obra México a
través de los siglos (publicada en �888), redactando
parte del cuarto tomo intitulado “Historia de México
Independiente”; pero al sorprenderlo la muerte en
�88� es relevado del encargo por el escritor español
Enrique de Olavarría y Ferrari.
La calle de Juan de Dios Arias se inicia en la avenida
José T. Cuéllar, en colonia Vista Alegre, y llega hasta
el complejo de Guardias Presidenciales en la colonia
Asturias. ±
LA CRUZ
Única calle del barrio de Tultenco que, curiosamente,
está del lado de la colonia Paulino Navarro, y no en
la Tránsito, donde se encuentra la capilla de Santa
Cruz Tultenco, designada comúnmente como Santa
Crucita, recordándonos que el diminutivo es esencia
del español mexicano. La antigua capilla estaba
considerada como ejemplar-tipo de las construcciones
franciscanas del siglo XVI.
El callejón de Santa Crucita corre de oriente a
poniente: inicia en la calle de Topacio y llega hasta la
de Clavijero. Está separada de la iglesia por la avenida
del Taller. ±
LA CRUZJUAN DE DIOS ARIAS
��
Un hombre emprendedor y entusiasta llamado Don
Mariano Ayllón invirtió toda su fortuna en el proyecto
y obtuvo la concesión para construir un cauce fluvial
a través del ya existente Canal de la Viga, que iniciaba
en la Garita de La Viga, aproximadamente en donde
hoy está el Cuartel de Bomberos sobre Fray Servando
Teresa de Mier y terminaba en lo que era entonces el
grandioso Lago de Xochimilco.
Don Mariano dedicó gran parte de su vida a esta
obra, no con mucho éxito, pues terminó muriendo en
la miseria.
Se tuvo que dragar el canal y darle el ancho
necesario en algunas partes y claro, también fue
necesario aumentar la altura de los puentes que lo
cruzaban, todo esto permitió que el primer “Vapor”
denominado “La Esperanza” al igual que el simbólico
verde de nuestra bandera patria, surcara el Canal de
la Viga, mediante un poderoso motor de �0 caballos
de fuerza y un cupo para �0 pasajeros el �� de julio de
�8�0, en un primer viaje desde el embarcadero de La
Viga hasta el poblado de Chalco.
El “moderno vapor” que surcaba las aguas del canal
tardaba casi � horas en el trayecto de ida y � horas en
el de vuelta, para un recorrido que incluía � destinos,
salía de La Viga y su primera parada era en Santa
Anita, después Iztacalco, San Juanico y finalmente
Mexicaltzingo, un trayecto de aproximadamente �
kilómetros en un solo sentido.
Con el tiempo se hicieron recorridos más largos
que iban hasta Xochimilco y Chalco.
El recorrido desde el embarcadero de La Viga hasta
el poblado de Chalco representaba aproximadamente
�� kilómetros de distancia. El espectáculo a las orillas
del canal era excepcionalmente bello, pues tómese
en cuenta que los puntos intermedios eran pequeños
poblados, fuera del límite de la ciudad y que por esos
años todavía conservaba su aspecto lacustre.
A la altura de Fray Servando, desembocaba también
un canal más angosto que se llamaba de Roldán (todavía
la calle así se llama) y venía prácticamente desde los
linderos de La Merced, muy cerca del Zócalo y por el
cual navegaban canoas, con todo tipo de alimentos y
flores para abastecer el famoso mercado de El Parián
en pleno centro. Los otros puntos intermedios son,
Santa Anita que todavía existe y cuyo cruce actual
con la Calzada de La Viga es la Avenida Plutarco Elías
Calles; Ixtacalco o Iztacalco, que existe y da nombre a
una delegación del D.F., cuyo cruce con La Viga es a
la altura de la calle de Tezontle; San Juanico, también
existe aún como nombre de colonia o barrio y el cruce
actual es más o menos a la altura de Río Churubusco
(Circuito Interior) y Mexicaltzingo que parece que
existe aún como nombre de calle y cuyo cruce con La
Viga es la Avenida Ermita Ixtapalapa.
LA VIGA
��
Nos dice Barranco Chavarría que:
“…la cosa era llegar a las �0 en punto a la Garita de
La Viga y ordenar de inmediato a los lacayos de librea,
bajar de la carretela, calesa, carruaje o quitrina, las
canastas con el pastel de codorniz, salchichones,
alcachofas a la portuguesa, pavos trufados, pechugas
marinadas, espárragos en salsa blanca, queso de
gruyere, pasteles de tejocote, cabujones de almendras
y pasas, huevos reales, dulces de leche de obispo...
y naturalmente algunas botellas de chato amargo,
Chateau-Margaux y de rojo Burdeos...”
“A veces convenía también llevar alguna vihuela
o violín, además de naipes, catalejos y abanicos de la
China...”
El Paseo de La Viga era de los preferidos de aquel
entonces y concurrir allí en Viernes de Dolores era
muy tradicional. El costo del pasaje a Santa Anita o
Ixtacalco en �8�� era de dos reales y hasta San Juanico
y Mexicaltzingo de tres reales.
Estas tarifas correspondían al servicio dentro del
salón cubierto del navío, pero si alguien deseaba viajar
en el lanchón de remolque y al descubierto entonces
le costaba la mitad.
“El Jueves �� de agosto de �8��, el presidente
General Antonio López de Santa Anna efectuó con
su familia un viaje de casi � horas en el Barco de
Vapor “La Esperanza” desde el Embarcadero de la
Viga en la Garita donde empezaba el Paseo de la Viga,
actualmente Fray Servando y concluía en Chalco.
En �8�9, después de � viajes de prueba, se
invitó a hacer el viaje inaugural del Barco de Vapor
“Cuauhtémoc” al presidente Benito Juárez García
quien junto con otros funcionarios surcó las aguas del
Canal de la Viga. Estando atracado el buque, explotó
una caldera sin causar víctimas.
El domingo 9 de marzo de �890, se invitó al
Presidente General Porfirio Díaz a la inauguración de
� Barcos de Vapor que se pusieron en servicio entre
México y Chalco (�� Km Aprox.), ofreciéndose un
banquete en su honor quien ocupó el primero de los
buques, de nombre “México”. El segundo, y el tercero
fueron abordados por periodistas y otras personas.
Los � vapores zarparon desde el Embarcadero de la
Viga a las � de la mañana, arribando el Presidente al
poblado de Chalco a la �:�0 de la tarde; el segundo
llegó una hora después, y el tercero a las �:�� de la
noche.
Años más tarde, a principios del siglo XX, el Paseo
de La Viga dejó de ser surcado por los pequeños
barcos de vapor. Pero conservó por un buen tiempo
su atractivo como lugar de paseo en lanchas y
trajineras sobre todo en Semana Santa, con la siempre
tradicional conmemoración del Viernes de Dolores y
también con la elección anual de la Flor más Bella del
Ejido en el barrio de Santa Anita.
Finalmente para el año de �9��, las autoridades
��
decidieron desaparecer totalmente el cauce del canal y
darle paso a la selva de cemento y asfalto característica
de la gran ciudad capital. Un dato curioso es que por
esas fechas al inaugurarse la nueva Avenida de La
Viga, los famosos Indios Verdes permanecieron en el
mismo sitio que ocupaban al inicio del paseo de la Viga
desde �90�, después de que anteriormente habían sido
desplazados desde el sitio de honor que ocupaban en
el Paseo de la Reforma, frente a la famosa escultura de
Tolsá conocida como “El Caballito”. ±
De acuerdo con el señor José Velázquez Hernández, uno de nuestros informantes, el edificio que aparece a la derecha de la fotografía era la fábrica de casimires “La Victoria”, y es hoy día, la Bodega Aurrerá, en el cruce de las calles de avenida del Taller y calzada de La Viga. Un buen observador podrá ver que aún existe la parte baja del edificio y que las ventanas fueron canceladas.
��
Nació en Autlán en �89� donde cursó la instrucción
primaria. De cuna humilde, primero trabajó como
mozo en la casa del Dr. Alfredo Uribe. Después ayudó
a su hermana Lucía en sus labores como maestra en el
Instituto del padre Manuel C. Silva, dedicándose los
sábados y domingos a la zapatería. Más tarde ingresó
como docente en el propio Instituto y enseguida se
sumó también como maestro a una escuela oficial.
Posteriormente partió a Cuautitlán para continuar
sus labores en el magisterio. De ahí se trasladó a
Colima, cursando la carrera de maestro normalista en
la Escuela “Porfirio Díaz” donde se titula.
Es en Colima donde toma la carrera de las armas,
sentando plaza como pagador del regimiento. Cuando
la lucha revolucionaria se desarrollaba en el norte del
país fue enviado para formarse en el Colegio Militar.
En Ciudad Juárez funge como agente del servicio
aduanal, a la vez que iba ascendiendo en la jerarquía
militar hasta llegar a Brigadier en el momento en que
es readscrito a la ciudad de México como Comandante
Militar de la Plaza.
El General Paulino Navarro juega un papel
importantísimo a raíz del asesinato del General
Francisco Villa acontecido el �0 de junio de �9��.
Ejecutado supuestamente por Melitón Lozoya y sus
cómplices. El Presidente Álvaro Obregón ordenó
Militar. Nace en �8�� en Cosamaloapan, Veracruz.
Desde el grado de sargento en �8�8 asciende por
méritos en campaña hasta General Brigadier en �8��.
Participó en la batalla del � de mayo en Puebla y en el
asalto a Puebla el 2 de abril de 1867 con Porfirio Díaz.
También participó en la batalla de San Lorenzo y en el
sitio de México a los imperiales. Comandante militar
y Gobernador de Veracruz. Tomó parte en la campaña
contra los indios Yaqui de Sonora. Diputado en varias
ocasiones. Muere en Torim, Sonora, en �89�.
La calle de Marcos Carrillo corre paralela a la
calzada de San Antonio Abad y atraviesa las colonias
Vista Alegre, Asturias y Viaducto Piedad. ±
MARCOS CARRILLO PAULINO NAVARRO
��
para combatir a los golpistas en ese Estado. Con
una fuerza numericamente inferior se enfrentó a los
rebeldes en el puertecito de Huejotitlán, cerca de
Teocuitatlán. Ahí murió heroicamente el ya General
Paulino Navarro, al asaltar un nido de ametralladoras
enemigas el �� de diciembre de �9��.
En su honor, el �9 de julio de �9�9 por Decreto del
Honorable Congreso del Estado de Jalisco, se cambió
de nombre a la población de Autlán de la Grana, al
actual Autlán de Navarro.
Esta encantadora población es también la cuna
de dos artistas eminentes: el primero es Don Antonio
Alatorre, miembro de El Colegio Nacional, uno de
nuestros mayores filólogos y sorjuanista de renombre
internacional; el segundo es el músico Carlos Santana
quien se diera a conocer en los años sesenta en el
mítico festival de Woodstock.
Paulino Navarro Serrano da nombre a una de las
colonias del Barrio de Tultenco. ±
al Lic. Eduardo Delhumeau, entonces Procurador
General de la República que “se encargara” de las
investigaciones mediante un “tratamiento político”
del asunto.
Poco después, el 9 de agosto de �9�� el
Diputado Local por Durango, Jesús Salas Barraza,
envalentonadamente se declaró culpable del asesinato
del General Villa. Pero al percatarse este de las
consecuencias de su impronto y para salvar la vida
ante el inminente peligro que corría si algún villista
decidiera hacer justicia por mano propia, optó por
huir a Laredo, Texas.
A continuación el Subsecretario de Gobernación,
Licenciado Gilberto Valenzuela, comisionó al General
Paulino Navarro (al momento Jefe de una estación
policíaca) para investigar los hechos y determinar
quién había sido el asesino del general Villa, pero
sobre todo con el ánimo de “calmar a la opinión
pública”. El General Navarro salió al frente de varios
agentes y después de averiguaciones muy cuidadosas
llegó a la conclusión de que el Diputado Local Jesús
Salas Barraza, había sido uno de los principales
ejecutores del asesinato. Después de una complicada
persecución logró aprehenderlo y llevarlo preso a la
Ciudad de México
Habiendo estallado en �9�� la rebelión De la
Huertista, el general Paulino Navarro es enviado a
Jalisco bajo las órdenes del general Lázaro Cárdenas
�8
Escritor y jurisconsulto. Nació el � de junio de �8��.
De ascendencia española. Su abuelo, Juan Aldana y
Jiménez, llegó a Yucatán a principios del siglo XIX,
“siendo bien acogido en la Colonia, por su fino trato,
ilustración y antecedentes de hidalguía”. Estudió
filosofía y leyes en el Seminario de San Ildefonso en
Mérida graduándose de abogado en �8�9.
Fue electo Diputado al Congreso de la Unión.
Posteriormente fue Fiscal y Magistrado del Tribunal
Superior de Justicia de Yucatán.
Fundó en Mérida La revista de Mérida. Trabajó
como redactor y colaborador en varios periódicos
políticos y literarios como La prensa, El país, El
pensamiento, La guirnalda, El álbum yucateco y La
biblioteca de señoritas. Como poeta lírico destaca
su Antología de poetas yucatecos y tabasqueños, la
obra de teatro versificada Nobleza de corazón, Una
prenda de venganza, honor y felicidad y La cabeza
del corazón. Fue socio de la Academia de Ciencias y
Literatura de Mérida, del Liceo Hidalgo de la Ciudad
de México, de la Sociedad Mexicana de Geografía y
Estadística y de otras corporaciones literarias. Muere
en la ciudad de México en �88�.
La calle de Ramón I. Aldana tiene su inicio en la
calzada de San Antonio Abad y llega hasta la calzada
de La Viga. ±
Ramón Fabié nació en Manila, Filipinas. Su padre fue
el doctor Pedro Crisóligo Fabié, abogado de la Real
Audiencia de Manila.
Arribó a la Nueva España hacia �80� en la Nao de
la China enviado por el Consulado de Manila para
estudiar en el Real Colegio de Minería, el cual había
sido fundado en ��9�. Al concluir sus estudios pero
aun como pasante fue enviado en �808 a las minas
de Guanajuato para que practicara al lado de Chowell.
En �8�0 regresó a la capital de la Nueva España solo
para sustentar su examen profesional y volver inme-
diatamente a Guanajuato para laborar en la impor-
tante mina “La Valenciana”.
Por haber apoyado al cura Miguel Hidalgo, Ra-
món Fabié y Casimiro Chowell fueron ejecutados en
la horca dispuesta en la plaza ubicada frente a la puer-
ta principal de la Alhóndiga de Granaditas, el �8 de
noviembre de �8�0; sin saberse dónde fueron sepulta-
dos los restos de ambos mártires.
La calle de Ramón Fabié es paralela a la calzada de
La Viga (norte-sur). Tiene su inicio en la avenida José
T. Cuéllar, cruza la colonia Vista Alegre en la parte po-
niente del parque El Pípila y termina en el Viaducto
Río de la Piedad, en la colonia Asturias. ±
RAMÓN FABIÉ RAMÓN ALDANA
�9
La calzada de San Antonio Abad es el tramo final del
antiguo camino que venía del pueblo de Tlalpan, hoy
Calzada de Tlalpan, que recorre desde el Sur de la
hermosa ciudad de México, hasta el Centro Histórico
de la capital de la República.
El nombre de San Antonio Abad se refiere a un
patriarca de los cenobitas (persona que profesa la
vida monástica). Este personaje nació en la Cirenaica
—región del Africa del Norte, en la costa del Mar
Mediterráneo, entre Egipto y el Desierto de Libia— en
el año ��� d.C.
San Antonio Abad vivió varios años de su vida
en el desierto dedicado a la vida religiosa, entregado
a la oración y a la naturaleza. Edificó una ermita
en unas ruinas cercanas al Río Nilo y debido a sus
excelsas virtudes, su fama llegó hasta Francia, Africa
e Italia, logrando con ello atraerse muchos discípulos,
los cuales posteriormente fundaron numerosos
monasterios.
El emperador Constantino lo consideraba como
su consejero y padre espiritual, ya que San Antonio
Abad fue uno de los fundadores de la vida monástica
eremita, de la que deriva la palabra ermitaño. Por su
gran cariño hacia los animales domésticos, el mundo
entero lo consideró como el patrón de ellos.
En el siglo II, en �09�, se creó la orden religiosa
de los Antoninos en un lugar del Arzobispado de
Viena. Esta orden la fundaron dos nobles caballeros
debido a una promesa que hicieron por haber sanado
de lepra, enfermedad que en esa época, además de
ser considerada la más terrible, era incurable. Esta
enfermedad tuvo su origen en Asia y posteriormente
invadió Europa.
Al crearse la orden los Antoninos, su misión
primordial era socorrer y cuidar a los enfermos, no sólo
de lepra, sino de cualquier otro mal. Los Antoninos
no vestían hábito y solamente eran reconocidos por
una “T” de color azul que llevaban impresa en sus
capas. Tampoco hacían votos eclesiásticos y su única
misión era recoger cualquier enfermo y cuidarlo en su
convento, que hacía las veces de hospital.
Pero su mayor mérito era que todo ello lo hacían
con recursos que adquirían de la caridad, ya que
ellos no contaban con bienes propios, y de la caridad
vivían y de la caridad cuidaban a sus enfermos. Así
permaneció la orden ��� años hasta que el papa
Inocencio III, en el año de ��08, les concedió vivir
bajo las reglas de San Agustín.
Con el tiempo, y debido a su gran misión, el
Pontífice les dio a gozar de innumerables prerrogativas
y privilegios. En uno de ellos les autorizó a recoger
limosnas de toda la cristiandad. En otro caso, les
autorizó a construir sus propias iglesias sin pagar
diezmos.
SAN ANTONIO ABAD
�0
Muchas órdenes sacerdotales llegaron a la Nueva
España a raíz de la Conquista, siendo la de los
Antoninos una de las más importantes. Al arribar a
México, en ���0, lo primero que hicieron fue solicitar
al cabildo de la ciudad un lugar donde edificar un
templo.
Se les permitió construirlo al Sur de la ciudad de
México, en donde actualmente principia Calzada de
Tlalpan, procediendo de inmediato a la construcción
del templo y del convento de San Antonio Abad.
Muchos años tardó en construirse por la falta de
recursos, por lo que fue inaugurado en ���8.
Más adelante construyeron un hospital para
leprosos, que estuvo abierto en el siglo XVI, pero
Logotipo de la estación “San Antonio Abad”, de la Línea �
del Sistema de Transporte Colectivo Metro. Es la primera
estación elevada de la sección sur de la línea � del Metro.
La estación oriente se encuentra en la colonia Tránsito y la
poniente en la colonia Obrera.
la iglesia de San Antonio Abad fue cerrada cuando
murió el último de los Antoninos que permaneció
en México. Todos los bienes de esa orden pasaron a
poder del gobierno, y el convento fue convertido en
una fábrica de hilados de algodón.
De la iglesia sólo quedaron las ruinas, una torre
triste y aislada, por lo que en honor de ello el primer
tramo de la Calzada de Tlalpan se llama de San
Antonio Abad. Principia en la Plaza de Tlaxcoaque y
termina en el crucero del Viaducto Piedad. Una de las
más hermosas estaciones del Metro adoptó también
su nombre. ±
Fuente: Elsa Valencia Parra, el Diario de México, �0
de abril de �00�.
��
TOPACIO
El nombre de esta piedra semipreciosa deriva, según
Plinio el Viejo, de la isla Topazos ubicada en el Mar
Rojo. Sin embargo, los yacimientos de esta isla
constan de olivina, elemento este que frecuentemente
es confundido con el topacio.
Se utiliza a menudo como piedra preciosa y algunas
veces también se le ha confundido con el diamante,
por ejemplo el llamado “Diamante de Braganza” es
considerado como diamante en la corona portuguesa
siendo que es en realidad un topacio. Comercialmente
se intentan vender algunas variedades de cuarzo como
si fueran denominación del topacio.
El color generalmente es amarronado. Sin
embargo a menudo pueden encontrarse ejemplares
con tonos de ocre, azul, violeta, rojo o incluso incoloro.
Además, puede ser modificado su color fácilmente
con medios artificiales: aplicando rayos gama o
haces de electrones se consiguen tonalidades pardas
o ligeramente verdosas y calentándolo se obtienen
tonalidades azules o rojizas.
La calle de Topacio corre paralela a la Calzada
de La Viga y es una arteria que cruza completa la
colonia Paulino Navarro, de la avenida Chabacano a
la de Taller. Desde hace dos años, los días domingo
se instala un “mercado de pulgas” en el que se venden
cosas usadas como ropa, enseres y libros. ±
La referencia que tenemos del nombre de la avenida del
Taller es que en esa calle existía un taller muy grande
de herrería que era propiedad de unos hermanos, y
que la gente se empezó a referirse a dicha calle como
a la del “taller”.
La avenida del Taller es es hoy día un tramo del
Eje � Sur. Inicia en la calzada de San Antonio Abad y
termina en la calle de Genaro García, colonia Jardín
Balbuena, en la delegación Venustiano Carranza. ±
Este bello ejemplar es un topacio color azul modificado
mediante la aplicación de rayos gama.
TALLER TOPACIO
��
Insurgente nacido en Puebla. Fue hermano del Deán
de la Catedral Metropolitana José Mariano Beristaín
y Souza, quién a su vez fue enemigo acérrimo de los
insurgentes.
Vicente Beristaín militó con el ejército realista
hasta abril de �8�� cuando optó por cambiar de
bando. Entonces se incorporó a la guerrilla de Miguel
Serrano con quién marchó para tomar la ciudad de
Pachuca defendida por el Conde de Casa Alta quien se
rindió a los insurgentes, agenciándose éstos un botín
de 350 barras de plata, 50 tejos de oro, 60 rifles y
vasta cantidad de municiones.
Con los productos de la venta de metales, Vicente
Beristaín y el ingeniero belga La Causé instalan en
Real del Monte una fundición de cañones y armas
portátiles, de las cuales una buena parte son enviadas
a José María Morelos y Pavón para abastecer sus
necesidades de armamento.
Posteriormente los realistas recuperarían la ciudad
de Pachuca y Beristaín se retira a Tulancingo donde es
herido en combate. Después participará en la Toma
de Zacatlán en Puebla, donde instala una nueva
maestranza que es convertida en fortaleza, pero debido
a una errónea táctica militar insurgente emprendida
por Osorno tendrá que retirarse abandonado a las
tropas realistas el sitio y el arsenal. Posteriormente
habrá un nuevo intento fallido de capturar Zacatlán
en �8��. Finalmente y debido a que siempre mantuvo
un antagonismo personal con su compañero de armas
el también insurgente José Francisco Osorno, este le
mandó fusilar en �8��.
La calle de Vicente Beristáin va de la calzada
Chabacano a la avenida del Taller. En la esquina de
Beristáin y Juan A. Mateos se encuentra la estación
Chabacano de la línea 8 del Metro. ±
VICENTE BERISTÁIN
��
en el guión de la película ¡Vámonos con Pancho Villa!
Muere en la ciudad de México en �9�9 y sus restos
mortales reposan en el panteón del Tepeyac.
La calle Xavier Villaurrutia se encuentra en la
colonia Paulino Navarro. Corre paralela a la avenida
del Taller (oriente-poniente). Se inicia en la calzada
de La Viga y termina en la calle de Topacio. ±
XAVIER VILLAURRUTIA
Nació en la ciudad de México en �90�. Al iniciar sus
estudios preparatorianos hizo amistad con Salvador
Novo y Jaime Torres Bodet.
Posteriormente inició estudios de Jurisprudencia
pero los abandonó para dedicarse íntegramente a las
letras. Sus primeros poemas conocidos datan de �9�9.
Dirigió de �9�� a �9�8 la Revista Ulises. Además fue
de los primeros animadores del grupo de la Revista
Contemporáneos de �9�8 a �9��. Estudió teatro
en Yale de �9�� a �9�� becado por la Fundación
Rockefeller.
Más adelante laboró como profesor de literatura
en la Universidad de México y fue Jefe de la Sección
de Teatro del Departamento de Bellas Artes; entre
las revistas donde publicó sus trabajos literarios se
cuentan: Letras de México y El Hijo Pródigo.
En �9�8 funda el Teatro Ulises y como actor
dramático se desenvuelve traduciendo e interpretando
a Chejov y Jules Romains Lenormand. Escribe
además ensayos, obras en un acto y por supuesto sus
importantes obras de teatro: Parece mentira, En qué
pensáis?, Ha llegado el momento, Sea usted breve,
El ausente, Autos profanos, La hiedra y el yerro
candente, La mujer legítima, Invitación a la muerte,
El pobre Barba Azul, Juegos peligrosos y La mulata
de Córdoba. En la industria cinematográfica intervino
XAVIER VILLAURRUTIA
��
Agradecemos la colaboración de las siguientes personas e instituciones:
Adrián Mancilla Díaz • Alejandro de San Juan • Alfonso López Montoya (†)
Ana Gasca • Club “La Edad de Oro” de la Casa de Cultura “Alfonso Reyes”
Eduardo Acosta • Eduardo Alvarado Granados • Héctor Mancilla Díaz
José Estrella • José Velázquez Hernández • Lourdes Catalina Rico Delgado
María del Carmen Rangel Cárdenas • Miguel Hernández • Orlando Horta Prado
Ricardo Campos • Samuel Monroy Rubio • Valentín García Guerrero
Secretaria de Cultura del GDF
Subdirección de Programas Comunitarios
Delegación Cuauhtémoc
Casa de Cultura “Alfonso Reyes”
Fuentes de información:
Historia, Biografía y Geografía de México, Diccionario Porrúa, México, �99�, � vols.
Diccionario de Geografía, Historia y Biografías Mexicanas,
Alberto Leduc, y Dr. Luis Lara y Pardo, Librería de la Viuda de Mouret, �9�0.
http://www. wikipedia.org/,
http://www.salamanca.gob.mx/Salamanca/Biografias/AlbinoGarcia/AlbinoGarcia.htmlCD Interactivo “Viva Atulan”// “Ciudadanos Distinguidos de Atulan de Navarro”
H. Ayuntamiento Constitucional de Atulan de Navarro, Jalisco, Gobierno Municipal �00�-�00�
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/
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� Colonias: Paulino Navarro y Vista Alegre
� Calzadas: Chabacano, La Viga y San Antonio Abad
� Avenidas: José T. Cuéllar y Taller
9 Calles: Oriente Poniente �� Calles: Norte Sur
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Casa de Cultura“Alfonso Reyes”
