Bagua_seis_meses_después_Sólo_por_pens

7/28/2019 Bagua_seis_meses_despus_Slo_por_pens

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PER: BAGUA, SEISMESES DESPUSSlo por pensar diferente,por hablar diferente, nosestn haciendo una

injusticia


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Publicado por Amnista InternacionalSecretariado InternacionalPeter Benenson House1 Easton StreetLondon WC1X 0DWReino Unido Amnesty International Publications 2009

Edicin en espaol a cargo de:EDITORIAL AMNISTA INTERNACIONAL (EDAI)Valderribas, 128007 MadridEspaawww.amnesty.org

ndice: AMR 46/017/2009Idioma original: ingls

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Foto de portada: Memorial sobre la colina en la Curva del Diablo, provincia de Bagua, 18 de julio de 2009. Ronar Espinoza/Vicariato de Jan

Amnista Internacional es un movimiento mundial,formado por 2,2 millones de personas de ms de150 pases y territorios, que hacen campaa paraacabar con los abusos graves contra los derechoshumanos. Nuestra visin es la de un mundo en elque todas las personas disfrutan de todos losderechos humanos proclamados en la DeclaracinUniversal de Derechos Humanos y en otras normasinternacionales de derechos humanos. Somosindependientes de todo gobierno, ideologa poltica,inters econmico y credo religioso. Nuestro trabajose financia en gran medida con las contribucionesde nuestra membresa y con donativos.
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NDICE

INTRODUCCIN...........................................................................................................6

1. CONTEXTO...............................................................................................................9

2. LOS ORGENES DE LAS PROTESTAS EN LA REGIN AMAZNICA.............................11

3. LA OPERACIN POLICIAL LLEVADA A CABO PARA DESPEJAR LA CARRETERA ..........14

3.1 USO EXCESIVO DE LA FUERZA..........................................................................14

3.2 MALOS TRATOS A PERSONAS DETENIDAS Y VIOLACIN DE SU DERECHO A UNJUICIO CON GARANTAS .........................................................................................28

3.3 INTIMIDACIN Y HOSTIGAMIENTO DE DIRIGENTES INDGENAS Y MIEMBROS DELA AIDESEP DESPUS DEL 5 DE JUNIO ..................................................................33

3.4 VIOLACIONES DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIN: EL CASO DE RADIOLA VOZ...................................................................................................................36

4. MEDIDAS TOMADAS DESDE EL 5 DE JUNIO PARA ABORDAR LAS VIOLACIONES DEDERECHOS HUMANOS COMETIDAS EN ESA FECHA Y LOS MOTIVOS DE PREOCUPACINDE LOS PUEBLOS INDGENAS....................................................................................37

5. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .................................................................39


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Per: Bagua, seis meses despus. Slo por pensar diferente, por hablar diferente, nos estn haciendo una injusticia

Amnista Internacional, diciembre de 2009 ndice AI: AMR 46/017/2009

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Pedimos respeto, queremos ser iguales a cualquier peruano, queremosgozar la libertad [] slo por pensar diferente, por hablar diferente, nosestn haciendo una injusticia, nos estn condenando a una vida cruel [...]Esta poltica de entregar nuestras tierras es una muerte lenta.

Palabras de un lder awajn, miembro de la AsociacinIntertnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), duranteuna entrevista realizada en las oficinas de AIDESEP en Lima, lacapital

Nosotros no estamos yendo a Lima a vender terrenos de ellos; en cambio anosotros s nos estn vendiendo con todo, como si no existiramos, como sino furamos seres humanos, nosotros los awajn y wamps y el resto denuestros hermanos amaznicos. Desconocen que nosotros somos sereshumanos, somos tan igual que ellos que viven en la ciudad. Nosotros, sinarmas, respetndonos, conversando, teniendo un dilogo con dignidad, loms importante de un ser humano, sin usar arma. [El gobierno] [n]o us el

desalojo que se dice en las huelgas, sino [que] nos ha hecho guerra []porque nos ha matado con armas de guerra.Palabras de un indgena awajn de Imaza, provincia de Bagua,departamento de Amazonas

INTRODUCCIN

Hace seis meses, el 5 de junio de 2009, murieron 33 personas y al menos 200resultaron heridas cuando la polica despej un bloqueo organizado por lascomunidades indgenas awajn y wamps1 en un tramo de la carretera FernandoBelande Terry2 conocido como Curva del Diablo, que conduce a las ciudades deBagua, provincia de Bagua, y Bagua Grande, provincia de Utcubamba, ambas en eldepartamento de Amazonas. Miles de indgenas llevaban ms de 50 dasbloqueando pacficamente la carretera para protestar por la promulgacin de unaserie de decretos legislativos relacionados con el uso de la tierra y los recursos

1 Los pueblos awajn y wamps habitan la regin del Alto Maran y pertenecen a la familiaetnolingstica jbara, cuyos hablantes habitan ambos lados de la frontera del Per conEcuador. La regin del Alto Maran est situada en el departamento de Amazonas y

comprende los tres distritos de la provincia de Condorcanqui: Ro Santiago, Nieva y ElCenepa, y el distrito de Imaza, de la provincia de Bagua. Segn el censo de 2007, lapoblacin awajn es de cerca de 45.000 personas, y los wamps son ms de 8.000. Otrosgrupos de esta familia son los shiwiar y achuar en el Per, y los shuar y achuar del Ecuador.En total alcanzan a ms de 150.000. Se trata de uno de los grupos etnolingsticos msnumerosos de la Amazona. Vase http://www.ibcperu.org/doc/isis/5519.pdf, consultado el 20de noviembre de 2009, y Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda Resultados definitivos de Comunidades Indgenas, Tomo I, diciembre de 2008, pgs. 111-113.

2 La carretera Fernando Belande Terry, de ms de 1.000 km, va desde la frontera entrePer y Ecuador atravesando la Amazona hacia el sur, en paralelo a la carreteraPanamericana en la costa. Atraviesa los departamentos de Loreto, San Martn, Amazonas,Cajamarca y Piura.
http://www.ibcperu.org/doc/isis/5519.pdhttp://www.ibcperu.org/doc/isis/5519.pd


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naturales que, segn afirman, constituyen una amenaza para sus derechos a sustierras ancestrales y medios de subsistencia.

De las 33 vctimas mortales, 23 eran agentes de polica y 10 eran civiles, entreellos 5 indgenas. De los 23 policas, 11 murieron mientras permanecan como

rehenes en la estacin de servicio N 6 de la empresa petrolera estatal Petroper enImaza, provincia de Bagua. Los otros 12 policas murieron durante el operativopolicial, uno de los cuales se encuentra an en paradero desconocido.

Segn informes mdicos, 82 de las personas heridas lo fueron por armas de fuego,41 sufrieron contusiones y 22 presentaron seales de intoxicacin, hematomas yquemaduras causadas por gases lacrimgenos. No obstante, es probable que elnmero de heridos haya sido mayor ya que, por temor a las represalias, algunosindgenas regresaron a sus comunidades sin recibir tratamiento mdico.

Amnista Internacional considera que estos hechos trgicos fueron consecuenciaprevisible y prevenible de la continua falta de cumplimiento, por parte de las

autoridades peruanas, de su obligacin de respetar, promover y proteger losderechos de los pueblos indgenas de la regin amaznica. Las normasinternacionales de derechos humanos, entre ellas el Convenio 169 de laOrganizacin Internacional del Trabajo y la Declaracin de las Naciones Unidassobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, que protegen a los pueblos indgenascontra el despojo de sus tierras y recursos en nombre del desarrollo, han sidoadoptadas precisamente con la finalidad de evitar la prdida de vidas y medios desubsistencia y asegurar que estos pueblos disfruten de todos los derechos humanosindispensables para vivir con dignidad, sin discriminacin alguna.

Los pueblos indgenas tienen derecho a ser consultados de buena fe antes de laadopcin e implementacin de medidas legislativas o administrativas que puedan

afectarlos. No obstante, en 2008, cuando aprobaron una serie de decretoslegislativos sobre el uso de la tierra y los recursos en regiones del pas ricas enrecursos naturales, entre ellas la Amazona, las autoridades no los consultaron.Cuando protestaron por estos decretos legislativos, exigiendo respeto a sus derechoshumanos, los pueblos indgenas no slo no fueron escuchados sino que adems, el5 de junio de 2009, fueron sometidos a malos tratos y tortura, detencin arbitrariay, en algunos casos, homicidio.

CASO

Entrevista con Joel, manifestante wamps que estaba presente en la Curvadel Diablo el da 5 de junio. La protesta ha sido en forma pacifica.Hemos venido anunciando a travs de medios, desde aqu hemos empezado[]. [La] semana pasada llegaron un grupo de DINOES [unidad policial quellev a cabo el operativo de dispersin] a buscarme, nos denunciaron, segnellos acusados de motn, instigador, homicidio calificado, lesiones graves,contra los medios de transporte pblico, contra el patrimonio y tenenciailegal de armas. Ni yo tengo cerbatana,3 y cmo voy a conseguir un arma[]. Nosotros somos seres humanos, como cualquier ser humano delmundo, si no que no hemos tenido oportunidad de conocer ms all.

3 Tubo hecho de carrizo que emplean como arma de caza algunos pueblos indgenas deAmrica. Se introduce una flecha en el tubo y se la hace salir impetuosamente soplando conviolencia por una de sus extremidades.


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Acaso el gobierno ha hecho esfuerzo para ensear a leer y escribir? [] Elgobierno debe ser responsable de atender al pas entero, que tenemos tresregiones: costa, sierra y selva. Porque tambin nosotros somos sereshumanos. Todos los recursos econmicos se concentran en la capital y estmarginado nuestras Amazonas y nosotros hoy hemos dicho basta ya. No

vamos a retroceder, vamos a salir a reclamar. La lucha ha sido de todas lassangres, porque era defensa del medio ambiente, no solamente ha sido porlos awajn, wamps. shapra, ashanika, andinos, todos nos hemos reunido areclamar defensa del medio ambiente que es pulmn del mundo.

[.] el pueblo unido pueda hacer realidad. Yo soy testigo de que cadacomunidad aportaba 50, 60 racimos de pltano, con masatos.4 Toneladasde pltano que venan abastecer hasta Curva del Diablo []. Nosotroshemos estado 54 das en pie de lucha []. Se supo que los paquetes deleyes eran inconstitucionales. Ellos ya lo saban, no s por qu se ibapostergando y postergando para que realmente exista un derramamiento desangre y recin que el mundo entero sepa que hay problemas en Bagua.

Nosotros desde el 9 de abril estbamos en pie de lucha. Habadocumentos, envibamos pronunciamientos, cartas abiertas envibamos yeso era archivado.

Seis meses despus, las autoridades no parecen estar dando los pasos necesariospara garantizar los derechos de las vctimas y sus familiares a la verdad, la justicia yla reparacin, y los lderes indgenas y sus organizaciones siguen siendo blanco dehostigamiento e intimidacin.

Amnista Internacional considera que si las autoridades peruanas tienen laintencin autntica de respetar y proteger los derechos de todas las personas queresiden en el territorio del Per, deben respetar y proteger el derecho de los pueblos

indgenas al consentimiento libre, previo e informado, as como su derecho a sustierras ancestrales y a los recursos naturales. El Estado debe tambin respetar yproteger el derecho de los pueblos indgenas a no sufrir discriminacin, y debeinvestigar todas las violaciones de derechos humanos cometidas hace seis meses, el5 de junio de 2009, que tuvieron un saldo de 33 muertos y 200 heridos, procesar alos responsables y proporcionar reparacin a las vctimas y sus familiares.

En julio de 2009 Amnista Internacional visit las ciudades de Bagua y BaguaGrande y algunas de las comunidades indgenas que participaron en el bloqueo ylas protestas. La organizacin se entrevist con familiares de las personas muertas,incluidos familiares de los agentes de polica fallecidos, y con manifestantes,detenidos y testigos presenciales, as como con lderes indgenas y comunitarios.

La organizacin tambin mantuvo reuniones con organizaciones de la sociedad civil,organizaciones no gubernamentales de derechos humanos y organizacionesindgenas, entre ellas la Asociacin Intertnica de Desarrollo de la Selva Peruana(AIDESEP), as como con autoridades del gobierno como el ministro de RelacionesExteriores, el presidente ejecutivo del Instituto Nacional de Desarrollo de PueblosAndinos, Amaznicos y Afroperuano (INDEPA), miembros de la Comisin dePueblos Andinos, Amaznicos, Afroperuanos, Ambiente y Ecologa del Congreso de

4 El masato es una bebida local, de cierta importancia en todo el Per, hecha con yucamachacada y fermentada. Se utiliza un proceso de fermentacin al aire libre que suele darcomienzo cuando las mujeres mastican yuca molida y la escupen en una tinaja.


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la Repblica del Per, y funcionarios del Ministerio Pblico y de la Defensora delPueblo.

El presente informe y todas las entrevistas que se recogen en l son resultado de lavisita realizada por Amnista Internacional al Per en julio de 2009.5

1. CONTEXTO

En la Amazona peruana viven ms de 300.000 indgenas pertenecientes a 59grupos tnicos y 15 familias lingsticas. Esta regin, de aproximadamente 77millones de hectreas, ocupa el 60 por ciento del territorio del pas. El 20 porciento del territorio amaznico tiene el estatus de rea Natural Protegida en algunade sus formas;6 11 millones de hectreas pertenecen a las comunidades nativasque poseen ttulos de propiedad y 2,8 millones de hectreas constituyen reservasterritoriales asignadas a pueblos indgenas que viven en aislamiento voluntario.7 Delas ms de 1,500 comunidades nativas, aproximadamente 155 todava no tienen

ttulos de propiedad sobre las tierras que ocupan, y hay cinco reservas por crearpara pueblos indgenas en situacin de aislamiento voluntario, en una zona de 1,9millones de hectreas. En total, las comunidades indgenas y otras comunidadesque viven en la cuenca del ro Amazonas, conocidas como poblaciones ribereas,

5 Todas las entrevistas llevadas a cabo por Amnista Internacional fueron grabadas, conexcepcin de dos de ellas (vanse las pp. 30 y 35), y al citarlas se han transcrito las palabrasexactas utilizadas por las personas entrevistadas. En algunos casos se ha cambiado o no seha indicado el nombre de la persona entrevistada con el fin de proteger su identidad,conforme a sus deseos. El nombre completo slo se ha incluido cuando la persona encuestin ha otorgado la autorizacin pertinente.

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El Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE) fue creado en1990. La Ley de reas Naturales Protegidas estableci tres tipos de reas protegidas: reasde uso indirecto con el mximo nivel de proteccin (parques nacionales, santuariosnacionales, santuarios histricos); reas de uso directo con niveles ms bajos de proteccin(reservas nacionales, reservas paisajsticas, refugios de vida silvestre, reservas comunales,bosques de proteccin y cotos de caza); y reas de categora no definida (zonas reservadas).

7 Los pueblos indgenas en situacin de aislamiento voluntario son grupos de indgenas de laAmazona que han optado por permanecer aislados de la sociedad nacional. Segn elInstituto del Bien Comn, en el Per se conoce la presencia de 14 grupos etnolingsticosque viven en aislamiento voluntario. Entre ellos estn los kugapakori, nanti, kirineri,ashninka y poyenitzare, pertenecientes a la familia lingstica arahuaca, y los chitonahua,maxonahua, morunahua, marinahua y sharanahua, de la familia lingstica pano. Se calculaque el nmero de personas que los componen oscila entre 5.000 y 10.000 individuos que

residen en las regiones de Apurmac, Cusco, Hunuco, Loreto, Madre de Dios y Ucayali.Estos grupos son sumamente vulnerables, dados los riesgos que corren si entran en contactocon personas de fuera, como el riesgo de contraer enfermedades contagiosas y sucumbir aepidemias mortales. Adems, su estilo de vida apartado de la civilizacin se ve amenazadoconstantemente por invasiones de sus territorios para actividades de prospeccin y extraccinde petrleo, madera y oro. Una de las estrategias concebidas para la proteccin de estosgrupos ha sido la creacin de reservas territoriales, es decir, reas que son demarcadas yprotegidas con el fin de garantizar un espacio en el que estos pueblos puedan mantener sumodo de vida tradicional y asegurar su salud y bienestar. Actualmente hay cinco reservasterritoriales en el Per: Kugapakori-Nahua, Madre de Dios, Mashco Piro, Murunahua eIsconahua.


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tienen en propiedad o estn en posesin de unos 15,7 millones de hectreas, esdecir, el 25,8 por ciento de la Amazona peruana.8

Algunos estudios recientes indican que ms del 70 por ciento de la Amazonaperuana ha sido cedida en concesin a empresas petroleras nacionales,

internacionales y multinacionales. La mayora de los lotes petroleros sujetos acontrato de licencia en la regin amaznica se hallan situados en tierras tituladaspertenecientes a pueblos indgenas, y muchos de ellos ocupan tambin tierrasprotegidas, reservas para comunidades indgenas y reservas propuestas o creadaspara pueblos indgenas en situacin de aislamiento voluntario.9(Vase el mapa enp. 41.)

La Defensora del Pueblo ha informado de que los conflictos sociales que hanafectado ms recientemente al pas se relacionan con proyectos extractivos y que,entre los aos 2004 y 2007, el 77 por ciento de los conflictos estaban vinculadoscon la minera y el 10 por ciento con la extraccin de petrleo.10

Hasta la fecha no se cuenta con un procedimiento claro y sistemtico para llevar acabo consultas con los pueblos indgenas e incorporar sus opiniones antes de queentre en vigor o se implemente cualquier decisin legislativa o administrativa quepueda tener repercusiones en el ejercicio de sus derechos humanos. En el Per, losrecursos naturales se han venido explotando durante decenios sin consultar a lospueblos indgenas residentes en las tierras que contienen dichos recursos.

La falta de un proceso claro de consulta con los pueblos indgenas ha suscitado lapreocupacin de organismos de derechos humanos internacionales y regionalesdesde hace mucho tiempo. En el ao 2000, la Comisin Interamericana deDerechos Humanos recomend al Estado peruano que asegurara que todo proyectode infraestructura o de explotacin de recursos naturales en rea indgena o que

afecte su hbitato cultura, sea tramitado y decidido con participacin y en consultacon los pueblos interesados con vistas a obtener su consentimiento y eventualparticipacin en los beneficios.11

Ms recientemente, en febrero de 2009, la Comisin de Expertos en Aplicacin deConvenios y Recomendaciones de la Organizacin Internacional del Trabajo exprespreocupacin por el hecho de que las comunicaciones, elaboradas con ampliaparticipacin indgena [] hacen referencia a que estos esfuerzos son puntuales,aislados e incluso no ajustados al Convenio (reuniones de informacin y no deconsulta por ejemplo) y que falta participacin y consulta para hacer frente a losnumerosos conflictos relacionados con explotacin de recursos en tierras ocupadastradicionalmente por pueblos indgenas. La Comisin inst al Gobierno peruano a

8 Vase http://ibcperu.nuxit.net/index_ant.php?lg=ES&slt_rb=1146, consultado el 11 denoviembre de 2009.

9 Vase Finer M. et al., Oil and gas projects in the Western Amazon: Threats to wilderness,Biodiversity and Indigenous peoples, enhttp://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0002932, consultado el 17 dejunio de 2009.

10 Vase el informe defensorial extraordinario de la Defensora del Pueblo titulado LosConflictos Socioambientales por Actividades Extractivas en el Per, de 17 de abril de 2007.

11 Vase SEGUNDO INFORME SOBRE LA SITUACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS ENEL PER, OEA/Ser.L/V/II.106, Doc. 59 rev., 2 de junio de 2000, captulo X, prr. 39.5,http://www.cidh.oas.org/countryrep/peru2000sp/capitulo10.htm.
http://ibcperu.nuxit.net/index_ant.php?lg=ES&slt_rb=1146http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0002932,http://www.cidh.oas.org/countryrep/peru2000sp/capitulo10.htm.http://www.cidh.oas.org/countryrep/peru2000sp/capitulo10.htm.http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0002932,http://ibcperu.nuxit.net/index_ant.php?lg=ES&slt_rb=1146


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que con la participacin y consulta de los pueblos indgenas adopte sin demora lasmedidas necesarias para garantizar [] la participacin y consulta de los pueblosindgenas de manera coordinada y sistemtica.12

Adems, tras los sucesos del 5 de junio, esta misma Comisin de Expertos expres

su preocupacin por el hecho de que en reiteradas ocasiones el gobierno peruanohubiera omitido responder a solicitudes especficas de informacin formuladas porla Comisin, e hizo hincapi en la obligacin del gobierno de establecermecanismos apropiados y efectivos para la consulta y participacin de los pueblosindgenas, que constituye la piedra angular del Convenio 169. La Comisin exhortal Estado peruano a entablar de inmediato un dilogo con representantes de lospueblos indgenas en un clima de confianza y respeto mutuo, as como a establecerlos mecanismos de dilogo requeridos en el Convenio con el fin de asegurar que laconsulta y la participacin sean sistemticas y efectivas.13

Amnista Internacional ha documentado decenas de casos de comunidades a lasque se ha negado el derecho al consentimiento libre, previo e informado en relacin

con proyectos de desarrollo. En muchos de estos casos, defensores y defensoras delos derechos humanos, as como lderes de las comunidades, han sido amenazados,intimidados, maltratados y acusados de delitos sin fundamento alguno cuando hanhecho campaa contra proyectos de extraccin en sus tierras o han defendido suderecho a ser consultados antes de que el gobierno otorgue una concesin para laexploracin o extraccin de recursos naturales.

2. LOS ORGENES DE LAS PROTESTAS EN LA REGIN AMAZNICA

Las protestas y el malestar social que han afectado a la Amazona peruana,desencadenando los hechos ocurridos el 5 de junio en las provincias de Bagua y

Utcubamba, son la culminacin de ms de dos aos de tensiones entre el gobiernoy los pueblos indgenas en torno al uso de la tierra y los recursos de la regin.

Desde que asumi el cargo en 2006, el presidente Alan Garca ha venidosubrayando la necesidad de desarrollar las industrias extractivas. Entre marzo yjunio de 2008, el gobierno aprob 99 decretos legislativos en los que se regulaba eluso de la tierra y los recursos, incluidas las tierras ocupadas por pueblos indgenasde la regin amaznica.14 stos comenzaron a movilizarse de inmediato en contrade estos decretos legislativos que, afirmaban, conculcaban su derecho a sus tierrasancestrales y recursos naturales, as como su derecho a ser consultados de buena feantes de la adopcin e implementacin de medidas legislativas o administrativasque pudieran afectar sus medios de subsistencia.

En agosto de 2008, encabezadas por la AIDESEP, organizacin que representa a1.350 comunidades indgenas de la Amazona, estas comunidades comenzaron a

12 Vase CEACR: Observacin individual sobre el Convenio sobre pueblos indgenas y tribales,1989 (nm. 169) Per (ratificacin: 1994) Publicacin: 2009, http://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/singles.pl?query=062009PER169@ref&chspec=06.

13 Vase Conferencia Internacional del Trabajo, Actas, 98 Reunin, Ginebra, 2009, Informede la Comisin de Aplicacin de Normas, SEGUNDA PARTE, OBSERVACIONES EINFORMACIONES ACERCA DE CIERTOS PASES, pp. 154-155.

14 Vase http://sc.pcm.gob.pe/web/images/stories/interior/docs/sit_dl.pdf, consultado el 20 denoviembre de 2009.
http://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/singles.pl?query=062009PER169@ref&chspec=06.http://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/singles.pl?query=062009PER169@ref&chspec=06.http://sc.pcm.gob.pe/web/images/stories/interior/docs/sit_dl.pdhttp://sc.pcm.gob.pe/web/images/stories/interior/docs/sit_dl.pdhttp://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/singles.pl?query=062009PER169@ref&chspec=06.http://www.ilo.org/ilolex/cgi-lex/singles.pl?query=062009PER169@ref&chspec=06.


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manifestarse para exigir la derogacin de los decretos legislativos y pedir que seestableciera un proceso de consulta de buena fe antes de la promulgacin decualquier norma legislativa. Entre las protestas figuraron bloqueos a corto plazo deros y caminos en las inmediaciones de sus comunidades con el objeto deinterrumpir el paso de embarcaciones y vehculos de las empresas que haban

recibido concesiones para llevar a cabo proyectos extractivos en tierras indgenas.Algunas comunidades ocuparon instalaciones de las empresas. Centenares demanifestantes bloquearon tambin durante algunos das el puente de CorralQuemado, en la carretera Fernando Belande Terry, cerca de la ciudad de Bagua,en el departamento de Amazonas. No se tuvo noticia de que se hubieran cometidoactos de violencia durante estas protestas.

El 20 de agosto de 2008, los grupos indgenas suspendieron las manifestaciones alcomenzar las conversaciones entre la AIDESEP y autoridades del gobierno y elCongreso. Uno de los resultados de las negociaciones fue que el Congreso acordanular uno de los decretos legislativos, el N 1015, a los que se oponan lascomunidades indgenas, en el que se reduca el nmero de votos necesario en una

comunidad indgena para vender tierras colectivas.

Pero seis meses despus, en febrero de 2009, el Congreso incumpli el acuerdoalcanzado con la AIDESEP sobre la presentacin, para su debate en el Congreso,del informe de la Comisin Multipartidaria Encargada de Estudiar y Recomendar laSolucin a la Problemtica de los Pueblos Indgenas, rgano creado para evaluar losdecretos legislativos, que haba elaborado un informe en el que se pona en tela dejuicio la legalidad de algunos de dichos decretos.

A partir de abril de 2009, las organizaciones indgenas intensificaron sus protestas.Dos de los pueblos indgenas afectados, los awajn y los wamps, ocuparon laEstacin N 6 de la empresa petrolera estatal Petroper en Imaza, provincia de

Bagua. Cientos de manifestantes indgenas bloquearon el puente de CorralQuemado, y despus el tramo de la carretera Fernando Belande Terry conocidocomo Curva del Diablo. Segn informes, el bloqueo se levant peridicamentepara permitir el paso de vehculos, personas y bienes.


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Helicptero de la polica sobrevolando el operativopolicial en la carretera hacia Bagua, 5 de junio de2009. Thomas Quirynen


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Tras la entrada en vigor de los decretos legislativos, las protestas se vieronacompaadas de negociaciones entre las autoridades y los pueblos indgenas atravs de sus representantes elegidos en la AIDESEP. No obstante, el dilogo seestanc el 4 de junio de 2009 cuando el Congreso suspendi el debate sobre losdecretos legislativos, aplazando una vez ms la toma de una decisin sobre si dicha

legislacin sera anulada, medida que constitua la principal demanda de losmanifestantes indgenas.

Por esas fechas, algunos dirigentes indgenas, agentes de polica, autoridadeslocales y miembros de la Iglesia Catlica comenzaron a discutir la posibilidad deponer fin al bloqueo de carretera. Sin embargo, y para sorpresa de losmanifestantes, el 5 de junio un contingente de agentes de la Direccin Nacional deOperativos Especiales (DINOES) de la Polica Nacional lanz un operativo destinadoa despejar el bloqueo, con un saldo de 33 muertos y al menos 200 heridos.

Despus de los acontecimientos del 5 de junio, y demasiado tarde para las personasque haban muerto, perdido a sus seres queridos o resultado heridas, el presidente

Alan Garca reconoci pblicamente que los decretos legislativos no haban sidoobjeto de consulta a las pueblos indgenas: [E]s verdad que el Decreto Legislativooriginal no fue informado o consultado con los jefes de las comunidades nativasporque se consider, repito, que no afectaba en nada las tierras en propiedad deesas comunidades.15

El 18 de junio, el Congreso acord derogar otros dos decretos legislativos, el N1064, que regulaba el aprovechamiento de las tierras de uso agrario, y el N 1090,que regulaba el desarrollo forestal. Los dems decretos legislativos siguen en vigorhasta la fecha.

3. LA OPERACIN POLICIAL LLEVADA A CABO PARA DESPEJAR LA

CARRETERA

3.1 USO EXCESIVO DE LA FUERZAEl 5 de junio, cientos de manifestantes indgenas bloqueaban pacficamente eltramo de la carretera Fernando Belande Terry conocido como Curva del Diablocuando unos efectivos de la Direccin Nacional de Operativos Especiales (DINOES)de la Polica Nacional comenzaron a dispersarlos. Algunos de los manifestantesllevaban lanzas para identificarse como personas indgenas pertenecientes a losgrupos tnicos awajn y wamps. Ninguno de ellos portaba armas de fuego, como loconfirm la Junta de Fiscales de Amazonas tras una investigacin inicial realizadaen julio de 2009.16Por su parte, la DINOES, fuerza de lite capacitada para llevar acabo operaciones policiales relacionadas con el terrorismo, estaba equipada con

15Mensaje a la Nacin del Seor Presidente de la Repblica Alan Garca Prez, Palacio deGobierno, 17 de junio de 2009.

16 Segn informes de prensa, la Junta de Fiscales de Amazonas ha concluido que losmanifestantes indgenas no portaban armas de fuego y que los tiros recibidos por los agentesde polica haban sido disparados con sus propias armas cuando, segn se afirm, losmanifestantes se apoderaron de dichas armas durante los enfrentamientos ocurridos entre unpequeo grupo de policas y manifestantes en el cerro que se alza junto a la carreteraFernando Belande Terry.


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armas militares como granadas y fusiles AKM17 y, al parecer, abri fuego de formaindiscriminada contra los manifestantes. stos comenzaron a huir, y la multitud sedispers por las ciudades de Bagua y Bagua Grande, donde continuaron los disparosindiscriminados. Tanto los indgenas como los residentes corran ahora peligro deperder la vida. Tal fue el caso de Abel Ticlla Snchez. (Vase la entrevista con sus

progenitores en la p. 25.)

17 AKM son las siglas, en ruso, de fusil Kalashnikov automtico modernizado. Se trata deun fusil de asalto de 7.62 mm diseado por Mikhail Kalashnikov y usado por numerosas

fuerzas militares del mundo.

Polica golpeando a un manifestante en la carretera hacia Bagua, 5 de junio de 2009. Thomas Quirynen


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Amnista Internacional considera que el uso de equipo militar como fusiles AKM ogranadas no es apropiado para el desempeo de funciones policiales demantenimiento del orden durante reuniones pblicas de carcter pacfico,especialmente cuando es empleado por agentes que no cuentan con capacitacinsobre estndares de derechos humamos relevantes para el mantenimiento del orden

pblico. El Per tiene la obligacin de garantizar que los funcionarios encargadosde hacer cumplir la ley harn uso de la fuerza slo cuando sea estrictamentenecesario y en la mnima medida necesaria segn las circunstancias, y nicamentecomo medida extrema, como disponen el Cdigo de Conducta de la ONU paraFuncionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley y los Principios Bsicos de laONU sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los FuncionariosEncargados de Hacer Cumplir la Ley.18

Los gobiernos y los organismos encargados de hacer cumplir la ley, de acuerdo conel Principio 2 de los Principios Bsicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas deFuego por los Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley, establecern unaserie de mtodos lo ms amplia posible y dotarn a los funcionarios correspondientes

de distintos tipos de armas y municiones de modo que puedan hacer un usodiferenciado de la fuerza y de las armas de fuego. Entre estas armas deberan figurararmas incapacitantes no letales para emplearlas cuando fuera apropiado, con miras arestringir cada vez ms el empleo de medios que puedan ocasionar lesiones omuertes.

18 El artculo 3 del Cdigo de Conducta para Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir laLey dispone que stos podrn usar la fuerza slo cuando sea estrictamente necesario y en lamedida que lo requiera el desempeo de sus tareas. Conforme al Principio 4 de losPrincipios Bsicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los FuncionariosEncargados de Hacer Cumplir la Ley, stos utilizarn en la medida de lo posible medios noviolentos antes de recurrir al empleo de la fuerza y de armas de fuego. Podrn utilizar la fuerzay armas de fuego solamente cuando otros medios resulten ineficaces o no garanticen deninguna manera el logro del resultado previsto. El Principio 5 establece que [c]uando elempleo de las armas de fuego sea inevitable, los funcionarios encargados de hacer cumplir laley [...] [e]jercern moderacin y actuarn en proporcin a la gravedad del delito y al objetivolegtimo que se persiga. El Principio 9 estipula que el uso intencional de armas letales slopodr hacerse cuando sea estrictamente inevitable para proteger una vida.

Entrevista con una persona indgena de la comunidad de Waws que estabapresente en la Curva del Diablo: Nosotros estuvimos esperando el resultado quenos d el Presidente, pero sin darnos el resultado nos queran invadir as, cmo esposible. Nosotros resistimos ah, sin armas, con lanzas, como [es] nuestracostumbre, lanza, pero lanza no mata a un kilmetro ni a 10 metros. Es unaidentificacin, si saben bien que nosotros no tenemos armas, por qu nos va a

disparar as directamente al cuerpo, eso no es posible.

[] [D]isparaban directamente al cuerpo. Yo vea a mis compaeros cayendo ydaba pena, ah, y nos amargbamos ms, as, viendo la sangre. Como no tenamosarmas, como vamos a defender y en eso como nos disparaban as al cuerpo, lospolicas nos apuntaban al cuerpo, nosotros tambin sabemos y saltamos otraspartes as, y no nos alcanzaban las balas. Entonces con un impacto de bala en micadera, ah recib un impacto de bala y me qued ah no ms. Ah me quede y veamis compaeros cayendo as a la tierra, llorando. Directamente al cuerpo, cmo esposible.


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En el caso de la operacin policial llevada a cabo en el tramo de la carreteraconocido como Curva del Diablo y en las ciudades de Bagua y Bagua Grande, eluso de armas militares letales como los fusiles AKM caus la muerte demanifestantes desarmados y transentes, as como lesiones graves que en algunoscasos exigieron la amputacin de miembros. Los manifestantes que ocupaban la

Estacin N 6 de la empresa petrolera estatal Petroper en la localidad de Imaza,situada a aproximadamente 80 km del tramo de carretera conocido como Curvadel Diablo, reaccionaron ante la noticia del operativo policial dando muerte a 11de los agentes de polica a los que tenan retenidos. A otros 12 policas queparticiparon en el operativo en la Curva del Diablo, segn informes, se lesquitaron las armas y se les dio muerte con las mismas. El paradero de uno de elloshasta la fecha se desconoce. (Vase en la pp. 20-21 la entrevista con losmanifestantes presentes en la estacin de servicio cuando se dio muerte a lospolicas.)

Amnista Internacional se entrevist con decenas de personas heridas, as como confamiliares de los muertos tanto civiles como miembros de la polica, y escuch

las declaraciones de testigos presenciales. Los informes y las declaraciones detestigos, adems de fotografas y grabaciones en vdeo obtenidas por AmnistaInternacional, corroboran la afirmacin de que durante la operacin policial llevadaa cabo en la carretera Fernando Belande Terry entre la Curva del Diablo y unainterseccin conocida como El Reposo se hizo un uso indiscriminado ydesproporcionado de armas de fuego contra civiles inermes y se someti a malostratos a los manifestantes.

En las ciudades de Bagua y Bagua Grande, adonde se llev a los manifestantesheridos y en las cuales se congregaron los residentes locales, en algunos casos paraayudar a los heridos y en otros para protestar por el operativo realizado en la Curvadel Diablo, los agentes de polica tambin parecen haber sido responsables de unuso indiscriminado y desproporcionado de armas de fuego contra civiles indefensos,entre ellos menores de edad.19 (Vase la entrevista con los progenitores de Abel

Ticlla Snchez en la p. 25.)

19 Amnista Internacional se entrevist con ms de 20 pobladores de Bagua y Bagua Grandeque se encontraban en la calle y fueron vctimas de los disparos de la polica. Entre elloshaba varios menores de edad, incluida una nia de siete aos que estaba jugando en la calley tuvo que ser internada en el hospital de Bagua Grande tras recibir un impacto de bala en eltrax proveniente, al parecer, de un francotirador apostado en un tejado.

Entrevista con una testigo presente en la Curva del Diablo en el momento deldesalojo: [H]e visto que la cumbre, la cresta del cerro estaba llena, llena, llenade policas, segua la balacera y hubo un momento se hizo intenssima que ah

yo dije: aqu se mueren todos [...]. Eran rfagas. Yo no, nunca haba estado enuna cosa as, al principio eran balas [] pero despus eran rfagas, e iban endistintas direcciones, rfagas.


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Amnista Internacional tambin document el hecho de que durante el operativollevado a cabo en la Curva del Diablo los agentes de polica no hicieron saber desu presencia a los manifestantes ni formularon una advertencia clara, con el objetode reducir al mnimo los daos y lesiones, antes de abrir fuego y usar gaseslacrimgenos. Esto contraviene el Principio 10 de los Principios Bsicos sobre elEmpleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los Funcionarios Encargados deHacer Cumplir la Ley, que dice que stos se identificarn como tales y darn unaclara advertencia de su intencin de emplear armas de fuego, con tiempo suficientepara que se tome en cuenta, salvo que al dar esa advertencia se pusieraindebidamente en peligro a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, [o] se

creara un riesgo de muerte o daos graves a otras personas.

La operacin llevada a cabo para dispersar a la multitud que bloqueaba la carreteracomenz en las primeras horas de la maana del 5 de junio, en torno a las seis dela maana. Segn los informes recibidos, la polica se aproxim a la zona desde laaltura de un cerro que se alzaba junto a la carretera. La gran mayora de losmanifestantes estaban durmiendo; algunos estaban preparando el desayuno junto ala carretera. Las declaraciones de testigos presenciales indican que a la mayora delos manifestantes los despert el sonido de los disparos y el humo de los gaseslacrimgenos.

Durante las entrevistas realizadas por Amnista Internacional, los manifestantes

presentes en la Curva del Diablo sealaron que la polica arroj bombaslacrimgenas de forma indiscriminada, en algunos casos desde helicpteros envuelo. Esto contraviene claramente el Principio 5 de los Principios Bsicos sobre elEmpleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los Funcionarios Encargados deHacer Cumplir la Ley, que dispone que cuando se haga uso de la fuerza, losEstados [e]jercern moderacin y actuarn en proporcin a la gravedad del delito yal objetivo legtimo que se persiga y [r]educirn al mnimo los daos y lesiones.Debido a su capacidad para causar dolor, malestar, enfermedad o la muerte, eldespliegue de armas incapacitantes no letales como el gas lacrimgeno deberevaluarse cuidadosamente a fin de reducir al mnimo el riesgo de causar lesiones a

Entrevista con una testigo de los hechos en Bagua: Seran como las once de lamaana y entra el polica muerto [en el hospital] y armaron una balacera, lapolica desde el techo, desde el balcn en la plaza de armas, los policas

armaron una balacera, pero que vamos, en contra de la poblacin de Bagua.

Iba una turba de muchachos: Vamos al mdulo! Vamos al mdulo!. Se iban alo que es el mdulo de justicia, esa comisara famosa, a incendiarlo []. [Hubo]gente que reaccion as, pero que ni siquiera fue la reaccin del conjunto de lapoblacin, pues gente que reaccion as, ms bien jvenes, incluso decandelincuentes, bueno, gente. Ellos son los que fueron quemando instituciones,quemaron como tres instituciones, que no estn en la plaza. Yo no s qu locurales entr, y entonces pues hicieron pues eso []. Eso fue totalmente posterior[]. Ya haba muertos, ya haban matado a Felipe Sabio y el otro chico, unestudiante [Jorge Ticlla], de la balacera de la plaza.


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personas ajenas a los hechos, y deber controlarse con todo cuidado el uso de talesarmas.20

Agentes de la DINOES empleando gas lacrimgeno contra los manifestantes en la carreterahacia Bagua, 5 de junio de 2009. Thomas Quirynen

Amnista Internacional tambin fue informada de que la polica restringi el accesode representantes de la Fiscala de la Nacin e impidi el acceso de profesionalesde la salud y ayuda humanitaria a los cerros que se alzan junto a la carreteraFernando Belande Terry, donde la poblacin haba informado de la presencia demanifestantes heridos. Segn informes, no se permiti la entrada de ningunapersona en la zona hasta el 10 de junio de 2009. Esto constituye, nuevamente, unagrave violacin de los Principios Bsicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas

de Fuego por los Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley, que disponenque, cuando sea inevitable el uso de la fuerza y de armas de fuego, los funcionarios[p]rocedern de modo que se presten lo antes posible asistencia y servicios mdicosa las personas heridas o afectadas y que [n]o se podrn invocar circunstanciasexcepcionales tales como la inestabilidad poltica interna o cualquier otra situacinpblica de emergencia para justificar el quebrantamiento de estos Principiosbsicos.21

20 Principio 3 de los Principios Bsicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuegopor los Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley.

21 Principios 5 y 8.


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CASOS

Entrevista con una mujer que particip en el bloqueo de la Curva del Diablo y fuetestigo del enfrentamiento entre policas y manifestantes indgenas en el cerro quese alza junto a la carretera: [Los policas] echaron las bombas lacrimgenas,mutuamente se iban acercando porque de la carretera que se haban organizado enese primer momento hasta la cresta hay una distancia considerable. El grupo depolicas y ese primer grupo de nativos se iban acercando [] pero ningn grupohizo el mejor esfuerzo o signo de retroceder []. Cuando estaban como a 30metros, los policas se agacharon y se cubrieron con su escudo y entonces ellos, alverlos as, se desconcertaron y ah [] en ese momento tomamos conciencia deque no ramos muchos como para enfrentarlos y ya entonces empezaron a llamar:Vengan, vengan, vengan, y efectivamente, ya estaba el cerro lleno y ya estabancerca todos. Todos en realidad ah subieron, todos los grupos subieron, en todas lasdirecciones. Entonces [] viene la primera bala, a una pierna []. Algunos dijeron:No tengan miedo que es de juguete []. Enseguida vimos la sangre. Era sangre,ah inmediatamente la segunda bala, y ya inmediatamente la bala al pecho, justo al

que estaba a mi lado. Muri instantneamente. A este chico le deban haber dadoun disparo tan certero, pues tal vez al corazn, qu s yo [], ya blanco ya, yamuerto, entonces esa fue la palabra mgica: muri, muri, muri un nativo.

Entrevista conuno de los indgenas que particip en la toma de la Estacin N 6 dePetroper: Hemos estado 54 das [en la Estacin N 6 de Petroper] relacionadoscon los DINOES, relacionado con los militares. El Gobierno [] a nuestrosdirigentes no le[s] hicieron caso, pasando das tras das, suspendiendo lasreuniones [], el gobierno se ha hecho de odos sordos y por ltimo declararon eldesalojo con armamento. Entonces lo que estaba sucediendo en la Curva delDiablo, esa noticia hemos escuchado ac en la Estacin N 6. Temprano hemosrecibido las noticias, lo que estaba pasando en la Curva del Diablo []. La novedad

era triste, era preocupante de que tambin tenan las rdenes de desalojar anosotros []. La preocupacin nuestra era de que nosotros tengamos unacoordinacin o una negociacin con los de DINOES para que no suceda as como loque estaba sucediendo, entonces en ese momento haba una desesperacin de todala poblacin. Todos salan, se haba descontrolado en ese instante porque ya a susfamiliares [los] estaban ultimando all, [los] estaban matando all []. En eseinstante tambin sonaba la venida de los patos [helicpteros]: ya nos informaban deque ya haban salido patos, dos patos haban salido. Entonces el temor era de quenos iban a desalojar as como lo que lo estaban haciendo, ese temor era en eso,daban vuelta helicpteros, eran 2 helicpteros que estaban dando vueltas, artillados[].

Entonces nosotros en ese instante nos habamos organizado para encontrarnos conlos militares para hacer la negociacin, para [] que no ha[ya] balacera, no hayaderramamiento de sangre. En eso que estbamos, yo que estaba aqu con el amigoconversando con el comandante, con el mayor, ya para que no suceda msderramamiento de sangre, entonces nos entendi y hemos pedido media hora parapoder conversar con nuestros dirigentes [] [y fuimos a] avisar a nuestrosdirigentes [] [pero] los dirigentes ya haban abandonado [] porque la multitudcon esa desesperacin, como que vean que los helicpteros ya estaban dandovueltas, entonces ya, la multitud de la gente haban sacado un grupo de policas yllevaron a asesinar [] yo desconozco quines habrn sido []. Con ladesesperacin de saber que estaban matando all, estaban acabando a sus hijos, asus hermanos en la Curva del Diablo, entonces esa reaccin por la venganza lohicieron. No llegamos a un entendimiento. Esa cosa pas en la Estacin 6 y yo no


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s ahora, segn aqu estos hermanos, ah entiendo que hay unos cuatro detenidosque realmente son ya o se han declarado autores del crimen y ellos nos acusan deque hemos participado activamente [].

Nosotros habamos salido con una protesta limpia, sin armas, la lanza es como para

identificarse, con la lanza no se puede ni disparar, no se puede alcanzar a largasdistancias []. En cada organizacin hay un representante, igual manera en estasprotestas, tambin han sido elegidos, o sea en representacin de ellos reclamar susjustos derechos. Los dirigentes de ninguna manera han tenido la idea de decir:Mira, hermanos: hagan esto, no. Por eso digo, en desesperacin de estarescuchando lo que estaba pasando all en la Curva del Diablo, ah ha sido lareaccin de todo el pueblo, de todos los hermanos y no podemos saber quin [].Desconozco quin habr sido.

Entrevista con Flor de Mara Vsquez, esposa del comandante Miguel AntnMontenegro Castillo, el oficial de la polica de mayor rango que muri en la EstacinN 6 de Petroper: En la Estacin 6 han estado dos relevos, o sea han sido 57 das

ms o menos de los cuales mi esposo solamente estuvo una semana,22

peroprcticamente como rehenes. Se podra decir que ellos tenan un pacto de noagresin con los nativos y las conversaciones eran con los apus [dirigentesindgenas] [] Los nativos lo decidan: cunto personal policial poda entrar a labase, qu cosas entraban o salan. Los armamentos no podan ellos utilizar, tenaque estar en un lugar determinado y solamente los que cuidaban el frontis de laestacin, ellos s podan usar su armamento, o sea los de guardia. No podan salirde las instalaciones, los policas, o sea estaban obligados a una serie de cosas quea m me parecen demasiado inusual, o sea que no corresponde a un desempeoideal de lo que es la seguridad de la polica. Es decir a m parecer, no deban haberenviado a ningn personal bajo esos trminos.

Se respetaba ese pacto, o sea los nativos no se llevaban mal con la polica, tenanestabilidad.

Pero hubo un detonante. El da antes, cuando no se pusieron de acuerdo con elCongreso, ya los nimos estaban ms exasperados. Al da siguiente temprano, losacontecimientos de la Curva del Diablo [). Entonces sabiendo la situacin malaque haba sucedido en la Curva, por que no mand[ la polica] un grupo derescate? En primer lugar [la DINOES] no les avisaron, eso es un hecho, tenan queavisarles que iba a haber un operativo de desalojo, del cual no les avisaron [].

Sabemos que no ha ido a rescatarlos, a mandarles refuerzos o a sacarles de ah,antes de que todos se junten en la Estacin 6 los tres mil [nativos que estabanocupando la Estacin N 6] , los que hayan sido []. Estn sacndolos a los de laEstacin 6 y se escucha tambin el volar del helicptero, o sea informacin haba

22 Durante el periodo en que la Estacin N 6 de Petroper, en Imaza, estuvo ocupada pormanifestantes indgenas, desde abril de 2009, hubo, al parecer, un relevo de policas. Lasautoridades hasta la fecha no han explicado en qu condiciones se dio este relevo ni si losoficiales saban que el primer grupo se encontraba cautivo. Tampoco se ha explicado quconsideracin se dio a la situacin de estos policas cuando se plane el operativo dedesalojo de la carretera. Al parecer, los manifestantes indgenas que ocuparon la Estacin N6 tenan un pacto de no agresin mientras se suspendiera el bombeo de la estacin, y cadauno se mantena en una parte de las instalaciones. Las versiones recogidas por AmnistaInternacional indican que hasta el 5 de junio los oficiales de polica y los manifestantesindgenas haban mantenido una relacin cordial.


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en ese instante de primera mano, para que por lo menos [los oficiales de la policaque estaban en los helicpteros] dijeran [a sus superiores]: Estn en peligro, estnsiendo rodeados. sa es una situacin que se ha podido evitar antes, y cuando loshan ido a sacar para matarlos, han podido rescatarlos, han podido salvarlos.

Por qu no llegaron? Esa explicacin no nos han dado. Esa explicacin quierosaber algn da y que ellos paguen su culpa, no el pueblo nativo. Bueno, cada unopagar su culpa individual, de repente ya es problema policial que si les encuentranlas huellas, [pero l]os verdaderos culpables no son ellos [].

Dos suboficiales que estuvieron en la Estacin 6, en Imaza, contaron qu es lo quepas: Ellos se enteran [del desalojo en la Curva del Diablo] el mismo 5 de junio, porun canal de cable viendo noticias, tambin se enteran que la Curva del Diablo yafue tomada y que ya hay muertos de la polica. Es ah cuando dicen: Comandante,ya tomaron la curva y, cuando salen, toda la Estacin 6 ya estaba rodeada. Dicenque 2.000 o 3.000 comuneros nativos. Se agruparon en una de las habitacionesgrandes y ah el comandante les orden que no usen las armas: No vamos a usar

las armas, vamos a dialogar, estamos con el apu. El apu y el comandante hansalido a hablar con los nativos y a explicarles que ellos no tienen nada que ver conla Curva del Diablo y que es un tema ajeno a toda esta situacin y que su presenciaes para garantizar la Estacin 6, no es para enfrentarse con los nativos, pero laturba ya haba tomado todo el local y lo que decan era muerte, muerte porque ellostenan informacin que en la Curva del Diablo haban habido muchos asesinatos,por eso es que los toman a los efectivos de la polica y los llevan a una escuelitadonde los tienen de rehenes, sin armas. A 18 de ellos los separan y se los llevan aun lugar. De esos 18 matan a 11. Sobreviven 7. Cuenta que cuando los estabantrasladando, escuchaban los helicpteros, entonces decan: Ya nos vienen arescatar, pero ningn helicptero baj o lleg. Es ms, cuando este suboficial saledel hospital se va a la DINOES, y otro suboficial con mayor graduacin que l le

cuenta que ellos estaban listos en Jan para intervenir la Estacin 6, perolamentablemente no tenan orden del comando para intervenir.

Felipe Sabio Csar Snchez: Este hombre de 30 aos, periodista y dirigenteindgena de la comunidad nativa de Waws, viva en la comunidad de Waws, enImaza, con su esposa y tres hijos cuyas edades oscilaban entre los dos y los cuatroaos de edad. Su esposa, Violeta Piitug Wampush, se hallaba en la etapa final desu embarazo. Su hija naci unos das despus del fallecimiento de Felipe Sabio.ste era miembro de la Organizacin de los Pueblos Indgenas del Norte del Per(ORPIAN) y periodista de Radio Maran, emisora local de la ciudad de Jan, en eldepartamento de Cajamarca. El 5 de junio de 2009, Felipe Sabio se hallaba en laCurva del Diablo, participando en la protesta y trabajando como reportero paraRadio Maran. De acuerdo con los informes, lo abatieron a tiros cuando sala del

hospital de Bagua, ciudad a la que se haba trasladado para hacer un reportajesobre los indgenas muertos y heridos durante la operacin policial llevada a caboen la carretera Fernando Belande Terry.


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Entrevistas con personas que conocan a Felipe Sabio Csar Snchez y con la viuday la madre del periodista:

El representante seor Felipe [Sabio Csar], fue atacado con bala, directamentecon bala a un costado. l estaba dirigiendo en Bagua, estaba representando.Entonces una vez cuando hubo ataque l [se puso a] contar cuntos muertos,cuntas personas. En ese momento como los policas, los militares le estabanapuntando a la gente directamente le han apuntado a l directamente. (Persona dela comunidad nativa de Waws, Imaza, Provincia de Bagua).

Felipe Sabio es [] muy importante luchador y es fundador de las rondascampesinas nativas [...]. Es una persona muy importante que hemos perdido y quenunca vamos a recuperar, para eso queremos una recompensa del Estado.(Persona de la comunidad nativa de Waws, Imaza, Provincia de Bagua).

[A]s tal conforme [] estn reconociendo a los policas [que murieron el 5 dejunio], servidores al Estado, que su esposo tambin [lo reconozcan: l] ha cado endefensa del territorio amaznico []. Quedaron hurfanos los cuatro hijos, y quinlos va a mantener []. Que le reconozcan y el gobierno sea consciente tambin dereconocer, porque tambin todos somos seres humanos peruanos. (Violeta PiitugWampush, esposa de Felipe Sabio Csar)

Mi hijo ha sido un dirigente, no ha sido nada de ratero ni de otras cosas, no hasido ni encarcelado en cualquier aspecto. l ha sido un dirigente que ha trabajadocon el pueblo honestamente. Ha sido elegido en ese paro amaznico, comosecretario regional, pues estuvo tambin trabajando en la organizacin de ORPIAN.El 5 de junio particip dirigiendo el grupo de los manifestantes. Entonces en estemomento fue cado directamente. As como [] pagando a los policas cados,tambin [que] sea reconocido mi hijo que ha sido fallecido, ha sido matadodirectamente por los policas []. Reclamo la atencin que deben recibir sus hijitosque se han quedado huerfanitos y tambin, si fuera posible, si el gobierno fueraconsciente, tambin reconozca mi derecho como madre de su hijo fallecido. l hasido nico hijo que le daba apoyo econmico, en cuanto a construccin de sucasita, todo []. (Madre de Felipe Sabio Csar).

Familia de Felipe Sabio Csar Snchez en su vivienda en la comunidad nativa de Waws,Imaza, julio de 2009. Ronar Espinoza/Vicariato de Jan


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Jorge ngel Pozo Chipana: Segn informes, un agente de polica dispar en elabdomen a Jorge ngel Pozo Chipana, de 58 aos, residente de Bagua. AmnistaInternacional se entrevist con su esposa y su hijo:

Mi esposo, Jorge ngel Pozo Chipana, fue asesinado cerca a la casa, cerca denuestro domicilio, por balas de la polica. Yo estuve presente en estos momentos enque nosotros salimos fuera de mi domicilio porque ya el humo, ese gas, eselacrimgeno era demasiado asfixiante, pareca que nos quera ahogar, y salimos. Enesos momentos yo, que estaba parada con mi esposo, le digo a l: Corre!, y mihijo ah presente, hemos estado los tres, digo: Corre!. En esos momentos yo doy lavuelta para ver si l ya estaba detrs de m, y lo vi ya tendido en el suelo, pero yo vique un polica [] vino a la carrera de frente al cuerpo a disparar, no fue nisiquiera al aire. (Viuda de Jorge ngel Pozo.)

En ese momento que nosotros hemos estado tomando desayuno comenzarontirando bombas lacrimgenas, y por ese humo asfixiante que nosotros hemos corridoafuera con un trapo hmedo solamente a un metro de la vereda de mi casa. Ahhemos estado parados con todos los vecinos del jirn [calle] Amazonas de la cuadra4, y justamente policas estaban ah parados. En el jirn Comercio se acercaron alhotel Mendoza y disparaban a quemarropa a las personas que estaban paradas, y

justamente un proyectil de bala hiri a mi padre, y la bala traspas su cuerpodejando un hueco en el hgado, segn como es el parte del mdico que le operarona mi pap y su columna vertebral. Si mi padre hubiera vivido, se hubiera quedadoinvlido, pero mi padre ya no quera vivir. Necesitbamos sangre y yo a mi padre,como quera que se salve, yo le don sangre y compramos ms unidades de sangreporque mi pap ya haba tenido hemorragia interna por medio de la bala. (Viuda deJorge ngel Pozo.)

Mi padre se haba hecho cargo de mis dos sobrinos por parte de mi hermano ytodava mi hermano no tiene trabajo fijo. Yo tengo un trabajo fijo all en Lima, perolastimosamente, por lo que est pasando ac en Bagua, por mi padre y por mihumilde madre que se siente ac adolorida, lastimosamente, ya perd mi trabajo. Y

ahorita lo que me apena es mi madre y mis sobrinos que no tienen ni un nada quien

Viuda e hijo de Jorge ngel Pozo Chipana, Bagua, 16 de julio de 2009. Amnista Internacional


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les apoye a ellos, yo con la plata que yo he trabajado y he ahorrado estoy apoyandoa ellos para que as puedan sobrevivir y mis sobrinos estn estudiando ac y yoquiero que se haga justicia. (Hijo de Jorge ngel Pozo.)

Abel Ticlla Snchez: De acuerdo con los informes recibidos, unos agentes de polica

apostados en el techo de la comisara de Bagua dispararon tres tiros en el abdomena Abel Ticlla. ste era un estudiante de 27 aos de la Escuela Superior deFormacin Artstica que viva con su familia en el distrito de La Peca, provincia deBagua. El 5 de junio de 2009, Abel Ticlla se haba trasladado a la ciudad de Baguapara ayudar a su padre, que trabajaba como chofer transportando arena de Bagua aLa Peca.

Amnista Internacional se entrevist con su familia:

Mi hijo, Abel Ticlla Snchez, cay, siendo baleado, [] de la azotea de la[estacin de] polica, a una cuadra, donde cay vctima de tres proyectiles de bala yluego le trasladaron [] al hospital. En el hospital, lamentablemente, haba

fallecido. Yo fui el quien tuve la osada de levantarlo temprano a mi hijo para poderhacer labores de trabajo. Y ese da justamente [] llegamos a esta ciudad de Baguay l vena conduciendo una camioneta, y luego para la camioneta en el mercado ytom desayuno y [] no s cmo se dio la vuelta por ah [por calles de la ciudadcerca de donde estaba desayunando] y ah no ms le caen los tres proyectiles. Y yono saba nada, esperando a mi hijo a que regrese para levantar la carga [].Entonces [] encuentro a mi hijo mayor [] y me dice: Dnde esta Abel?. Y yole dije: Se fue a la tienda San Luis y no aparece. Y entonces me dice: Pero qudiablos se fue por ah? Estn las balas por ah a todo dar, no vaya a ser que unabala perdida le vaya a matar. S, justamente le digo: Tienes crdito [en elcelular]?. Entonces dice: S, voy a timbrarle su celular. El muchacho recincompro su celular []. Justamente le haban pagado 400 soles, con eso compr su

celular. Y entonces timbrando a su celular, ya no contestaba. En eso timbra una demis sobrinas que vende en el mercado, vende frutas. Timbra y le dice a mi hijo:Dnde ests? [] a Abel lo han baleado. Est en el hospital, pero anda a verlo.Corriendo venimos al hospital.

Familia de Abel Ticlla Snchez, Bagua, 16 de julio de 2009.

Amnista Internacional


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Pregunt en emergencias: no haba. Me di una vuelta por el patio segn me dijeronellos []. Doy la vuelta y ah estaban [] [los] heridos, disclpeme la frase, comoanimales envenenados []. Una chica enfermera que es de La Peca [el distritodonde viva Abel] dice [que] lamentablemente ha fallecido.

Fue un dolor tan grande, hasta ahora no puedo soportar. Nos fuimos a verlo [].Estado tirado ah en un cuarto donde haban muertos [].

Bueno, mi hijo ha fallecido y yo en la desesperacin de tener que [] digamos, verpor la muerte de mi hijo, conversando esos das con algunas personas, decan nohay garantas, no hay a dnde recurras, no hay dnde denuncies. Entonces yo, puesno, yo no saba qu hacer, a dnde ir, qu puerta tocar, a qu autoridad tocar,entonces con esas versiones, no puse ninguna denuncia. Entonces, bueno, paraanimarme, pues ya darle cristiana sepultura, simplemente ped la intervencin delseor fiscal, que levante el cadver, levantando el cadver (est ah el acta delevantamiento), el cadver se llev a la morgue para hacer la necropsia, creo quepor motivos que no haba mdico, no s, no se hizo la necropsia, despus de eso

pas 25 das. A los 25 das se ha hecho ya la necropsia nuevamente, sacando elcadver y hacer la necropsia, ah los resultados dice que no se encontr proyectilesal interior del cadver, tan solamente se registra los tres orificios de entrada y los desalida.

Eso es la causa de la muerte de mi hijo. Slo que yo entiendo que ahora, digamos,pues, los culpables de la muerte de mi hijo, est bien claro que es la polica. Yocreo que ah hay un comisario, hay un jefe personal que mand a susfrancotiradores, a la polica [] para que ellos le maten a mi hijo. No s, derepente tuvieron una orden para que le disparen a mi hijo, porque a l tres disparosdirectamente a quemarropa. Se entiende que si es una bala perdida, pues puedeser una, no tres, que hayan introducido en el cuerpo de mi hijo.

Tan solamente yo es lo que pedira justicia []. Pedira pues para que ya pues meapoyen, porque yo soy un padre de familia que tengo dos menores y otro ms, perotengo un nieto, soy su sustento [], yo no tengo un pedazo de terreno, no tengo,tengo un carrito viejo que me gano el sustento diario, nada ms.

La madre de Abel Ticlla Snchez explic a Amnista Internacional los obstculos alos que se haba enfrentado la familia cuando trat de presentar una queja por elhomicidio de su hijo: Dice la polica y la fiscal dice que quiere pruebas, dice quequiere pruebas todava. Nosotros no podemos sacar ni una prueba para poderdenunciar. Nosotros nos hemos quedado ah como pobres, no tenemos a dnde irpara sacar un abogado, sacar para algo, para enfrentar a ellos y decirles: Seores,ac est esto con que denunciarlos.

Hemos denunciado al fiscal, pero como se ha ido a sacarlo a los 25 das despus deenterrar y ha sacado y dicen que no encuentran ningn proyectil adentro y que nohay pruebas con que denunciar a los policas. Eso lo que nosotros queremosdenunciar y que eso no quede impune porque mi hijo estaba trabajando [], hasalido temprano, a las cinco de la maana ha venido, ha estado cargando arena[]. [Mi esposo} hace un ao que ha cado, se ha volcado ac en la camionetaentonces se ha lisiado el brazo y l no puede trabajar, pero [mi hijo] es el nico quenos esta[ba] manteniendo. Nosotros tenemos chiquitos que mantener, apoyar, l erael nico. Ese da que su pap se ha volcado, dijo: Yo voy a ayudarles, yo voy aapoyarles hasta que se mejore el pap, hasta que pueda trabajar. Ahora l hamuerto y no hay quien nos ayude, no hay quien nos apoye, l es el nico que ha

estado apoyndonos y ahora queremos justicia.


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Entrevista con una habitante de El Reposo: [E]n [mi casa se han refugiado] ms omenos 12 nativos. Ac [en el corral de la casa de mi vecina] a lo menos ha habido50 personas, aqu al costado. Ac se han escondido []. Aqu han entrado seispolicas a sacarlos, mire, ac tenemos de lo que han lanzado ac, mire [mostrandobombas lacrimgenas], para sacar a la gente de ac. Entonces vienen los policas,

tiran las bombas lacrimgenas por el tejado para sacar a la gente. Como la gente nosala y yo me plant en la puerta, para evitar que entren, este polica con la cachadel arma me golpe en el brazo y revent la puerta y a esa hora han comenzado asacarlos a todos uno por uno, a golpes, ah los hacan vomitar sangre a golpes. Auno que le haban arrancado su moito23 de ac y todito su sangre se vea por acpor su cara, lo han llevado, lo han aventado afuera y afuera lo seguan golpeando ylos han hecho en cuclillas tener despus, es cuando nos han sacado a todos [].Una vez que los han sacado [de la casa], los han hecho formar por ac en frente[].

Algunos se han refugiado ac, como al final no los han logrado sacar y se hanmetido en el corral de la vecina y como no los llevaron a ellos en el corral al fondo,

en el corral de los patos y se han salido en la noche escapando y cuando se hanescapado unos han logrado escapar hacia abajo []. Pero los que ya no hanalcanzado a correr los han agarrado y los han matado abajo, cerca de esa casa[sealando una casa abandonada detrs de las viviendas junto a la carretera]. Losmataban, los han matado ah. [Yo vi que] son dos. De ah nos han prohibido, noshan prohibido asomarnos, salir para afuera, mirar, pero si hemos escuchado:gritaban, y disparos, se escuchaba el disparo, y se escuchaba el grito de la persona[].

Fjese qu viveza tienen: a los dos das de lo que han hecho han venido a recogersus casquillos de balas. Han venido a preguntar, nos han dicho que lesentreguemos los casquillos, lo que tengamos, o nos van a llevar a la crcel [].

Los nativ[os] venan de abajo [de la carretera] y salan heridos con bala en susbrazos []. Los que se han quedado ac y que se han tratado de refugiar, al finallos han llevado y los han sacado de ac. Primero los han hecho formar ac, cerca deesta llanta y otro grupo all, un aproximado de 50 personas, entre ellos civilestambin y despus el grupo de all los han llevado all en esa pampa de all.Entonces los han comenzado a subir a los de ac, los han subido en un helicptero[], y los de ac, los han metido en esa casa, una casa vaca, todos boca abajo[], y les pegaban, los pateaban. Pedan agua porque haca calor, y les decan: Yate vamos a traer tu agua, y les mentaban la madre y los pateaban. Hemos queridoacercarnos con la vecina a darles agua en galoncito y: No, no, no, todo est entoque de queda, y mtanse a su casa, concha de su madre, porque los vamos amatar, a cada rato nos decan.

En la noche [] la polica se han quedado [] [junto a] las casas y debajo de lostechos [frente a las casas] se han quedado durmiendo encima de sus escudos [].

De tantas bombas se han acabado de morir los animales. Tena ms de 40.Tenemos miedo, aqu nos sacan y nos disparan y nadie sabe nada.

Yo no estoy tranquila, cmo puedo estar tranquila []. Se supone que la polica nosiba a dar seguridad, se supone que la polica cuidaba nuestras vidas, nuestros

23 Parte del cabello que se lleva sujeta o recogida.


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animales, que son nuestro sustento, y a acabar todo, a matar, a matar a nuestroanimales, a meterse en nuestras [casas]. Qu seguridad tenemos?

Cuando vean que corra un nativito decan: Mtelo, mtelo!.

Todos [los residentes de El Reposo] aqu desmayados, revivindonos, ahogados,reanimndonos [por los gases lacrimgenos] y otra vez delante nuestro [losgolpeaban]. Cuando se mova uno, lo encontraban, lo sacaban. Seor, por favor, nolo golpeen as. Nada: patada en el estmago, patadas en todos los lados, vomitandosangre []. Cllense, conchas de su madre, van a morir todos!.

3.2 MALOS TRATOS A PERSONAS DETENIDAS Y VIOLACIN DE SU DERECHO A UNJUICIO CON GARANTAS

De acuerdo con la Defensora del Pueblo, durante la operacin policial del 5 dejunio se arrest a 83 personas adultas y 9 adolescentes. La mayora de losdetenidos permanecieron bajo custodia en la base militar El Milagro, en la provinciade Utcubamba, situada a aproximadamente 5 km de Bagua.

La Defensora del Pueblo manifest que posteriormente se dej en libertad a 65adultos y 7 adolescentes arrestados por los hechos del 5 de junio; en algunos casos,

incluido el de dos adolescentes, quedaron en libertad provisional. Otros 18 adultos

Polica golpeando a un manifestante en la carretera hacia Bagua, 5 de junio de 2009. Thomas Quirynen


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permanecieron sometidos a detencin preventiva, acusados de distintos delitos,entre ellos homicidio y secuestro de agentes de polica, tenencia ilegal de armas defuego, delitos contra el patrimonio y disturbios. Hasta la fecha, 5 personas siguendetenidas en el penal de Huancas.

Otras 99 personas fueron arrestadas durante los das siguientes por violar el toquede queda impuesto en aplicacin del estado de emergencia declarado en mayo.24Todas ellas quedaron en libertad posteriormente.

El dirigente indgena awajn Santiago Manun Valera, a quien la polica habadisparado en la Curva del Diablo, qued detenido bajo custodia policial en elhospital de Chiclayo, capital del departamento de Lambayeque, situada a unos 300km de Bagua, porque era el hospital ms cercano en el que poda recibirtratamiento para las heridas sufridas. Permaneci detenido en esas condicioneshasta el 2 de septiembre, fecha en que se sustituy la orden de detencin dictadaen su contra por una orden de comparecencia en un juzgado.

Las personas con las que se entrevist Amnista Internacional manifestaron que lashaban sometido a malos tratos en el momento de su arresto y mientras se hallabanbajo custodia. (Vase pp. 0-1.)

Asimismo, algunas organizaciones de derechos humanos han documentado unaserie de violaciones del derecho que asiste a las personas detenidas a ser sometidasa un juicio con garantas. Segn informes, la mayora de los detenidos desconocanel motivo de su arresto y no tuvieron acceso a un abogado de su eleccin durantelos primeros das de su privacin de libertad. Adems, las personas cuya lenguamaterna no era el espaol no contaron con los servicios de un intrprete cuandohicieron su declaracin inicial en las comisaras de polica.25

24 El 9 de mayo de 2009, las autoridades declararon el estado de emergencia por un periodode 60 das en parte de los departamentos de Cusco, Ucayali, Loreto y Amazonas (DecretoSupremo N 027-2009-PCM). El 5 de junio, el mbito de aplicacin del estado deemergencia fue extendido a todo el departamento de Amazonas, a la provincia de Datem delMaran, en el departamento de Loreto, y a las provincias de Jan y San Ignacio, en eldepartamento de Cajamarca (Decreto Supremo N 035-2009-PCM). En virtud del estado deemergencia se suspende el ejercicio de los derechos a la libertad y la libre circulacin, lainviolabilidad del domicilio y la libertad de reunin. Ese mismo da, las fuerzas armadasasumieron la responsabilidad de mantener el orden pblico en todos los departamentossujetos al estado de emergencia (Resolucin Suprema N 192-2009-DE/SG). En lasprovincias de Bagua y Utcubamba se impuso el toque de queda entre las tres de la tarde ylas seis de la maana (Resolucin Suprema N 193-2009-DE/SG (05/06/2009).

25 El derecho de toda persona detenida a ser informada sin demora del motivo de sudetencin est garantizado en el artculo 9.2 del Pacto Internacional de Derechos Civiles yPolticos, de la ONU; el artculo 7.4 de la Convencin Americana de Derechos Humanos; ylos Principios 10 y 11.2 del Conjunto de Principios de la ONU para la Proteccin de Todaslas Personas Sometidas a Cualquier Forma de Detencin o Prisin.

El derecho de toda persona detenida a contar con representacin letrada incluye el derecho aestar asistida por un abogado de su eleccin, como se establece en los Principios 1 y 5 delos Principios Bsicos de la ONU sobre la Funcin de los Abogados.

El derecho de toda persona detenida que no comprenda o no hable adecuadamente ellenguaje empleado por las autoridades responsables de su detencin a contar con laasistencia de un intrprete est establecido en el Principio 14 del Conjunto de Principios dela ONU para la Proteccin de Todas las Personas Sometidas a Cualquier Forma de Detencin

o Prisin.


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El 16 de junio, de acuerdo con los informes, las 18 personas adultas que sehallaban sometidas a detencin preventiva fueron trasladadas, sin la orden judicialpertinente, a la crcel de Huancas, en las afueras de la ciudad de Chachapoyas,capital del departamento de Amazonas. Chachapoyas est situada aaproximadamente 100 km de Bagua y Bagua Grande, y se halla bastante aislada,

en las montaas, a ms de 2.000 m sobre el nivel del mar. Algunas organizacionesde derechos humanos locales y representantes letrados de las personas detenidasplantearon su preocupacin por el hecho de que el acceso de los detenidos a susabogados y familiares se vea restringido por la distancia a la que se encontraba lacrcel y la dificultad de acceder a ella. El mismo motivo de preocupacin fueplanteado por la Defensora del Pueblo, que tambin expres su inquietud por lasalud de los detenidos en relacin con el rgimen alimenticio, el clima y lasdiferencias culturales. Como establecen las normas internacionales de derechoshumanos, no se mantendr a la persona presa o detenida incomunicada del mundoexterior, en particular de su familia o su abogado, por ms de algunos das. 26Hasta la fecha, 5 detenidos permanecen en Chachapoyas, y sus familiares yabogados tienen que desplazarse desde Bagua en colectivo ms de 3 horas para

visitarlos.

CASOS

Entrevista con un menor de edad indgena residente en Bagua Grande peroprocedente de la comunidad nativa de Condorcanqui, en Imaza. Fue detenido el da5 de junio en Bagua Grande. Amnista Internacional habl con l y con su madredurante la visita de la organizacin al Per:

Elvin (no es su verdadero nombre) fue detenido por la polica en Bagua Grande el 5de junio de 2009. Elvin, su madre, su hermano y su hermana llevan ms de un aoresidiendo en Bagua Grande, donde Elvin trabaja en un comercio. Elvin se haba

mudado de Condorcanqui para buscar un empleo con el que mantener a su familia.Nunca particip en las protestas indgenas ni en el bloqueo de carretera.

Hacia las tres de la tarde del 5 de junio, Elvin haba salido de la habitacin quealquilaba y se haba dirigido a una cabina telefnica pblica para llamar a suabuela. En el camino vio a unos agentes de polica y oy disparos. Elvin corri y serefugi detrs de una motocicleta. Entonces fue detenido por tres agentes de policaque le asestaron puntapis y puetazos y lo golpearon con las culatas de sus armasde fuego.

Elvin fue conducido a la comisara de polica, donde permaneci tres das bajocustodia. Mientras estaba recluido, fue objeto de golpes y amenazas por parte deagentes de polica. Elvin relat a Amnista Internacional que durante losinterrogatorios le dieron puntapis en el estmago, lo golpearon con un cinturn y leaplastaron la cabeza contra una pared. Segn su testimonio, lo amenazaron conmatarlo si no admita haber estado presente en la Curva del Diablo y noidentificaba a los dirigentes indgenas que haban organizado la protesta. Tambinle mostraron una grabacin en video de los hechos y le ordenaron que identificara alas personas que aparecan en l.

26 Vase el Principio 15 del Conjunto de Principios de la ONU para la Proteccin de Todaslas Personas Sometidas a Cualquier Forma de Detencin o Prisin.


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Los policas le comunicaron que lo iban a trasladar a una crcel de la ciudad deChiclayo, capital del departamento de Lambayeque, junto con otras personasdetenidas, pero cuando llevaba tres das bajo custodia lo dejaron en libertad sincargos. De acuerdo con su testimonio, no le dieron agua ni comida durante los tresdas que dur su detencin.

Entrevista con un indgena de Cenepa, en la frontera con Ecuador. Fue detenido el5 de junio en una interseccin conocida como El Reposo, en la provincia deBagua.

Hemos participado en la huelga pacfica []. Reclamamos nuestro terreno [].Somos awajn, para vivir felizmente necesitamos el medioambiente, el terreno, elagua pura. Llevbamos desde el 9 de abril reclamando nuestro derecho. Somosreservistas, bien capacitados, bien formados por el gobierno. Hemos servido [en laguerra con el Ecuador que finaliz en 1998], hemos sido enseados a defendernuestro terreno.

Cuando empez el desalojo estbamos cocinando, tempranito. No esperbamosmorir, esperbamos que cuando viniera la polica bamos a discutir: Por quvienen ustedes? Nosotros necesitamos hablar con el gobierno. Ustedes tambinson hijos de campesinos. Desde el cerro nos atacaban y desde el otro lado de lacarretera.

Ahora estamos llorando por nuestros hermanos muertos. A mi lado moran, caanbaleados. Nosotros no tenamos armamento para defendernos. Mis amigoscorreteaban. A uno lo agarraron y lo mataron los policas. Yo correteaba porque noquera morir y llegu hasta donde est El Reposo. All estuve descansando, llorando[]. Por qu nos traicionan? Nosotros hemos participado cuando existi elconflicto [con Ecuador], nosotros hemos participado, somos excombatientes [],

nos utilizaron como gua para ganar a los ecuatorianos, pero ahora no nos necesitan,ahora nos quieren acabar. Ese armamento deben guardar [] matando a sushermanos, a sus hijos, entre peruanos no se pueden matar.

Mis amigos se asustaban cuando tiraban gases lacrimgenos desde los helicpteros.Mis amigos correteaban, y cargbamos a los que estaban hiriendo. Cerquitapasaban por el aire, cerquita pasaban y disparaban con ametralladoras. Eso yoconoc [...].

Encima que nos estn poniendo presos. He estado 35 das en la crcel. Todavabien masacrado, bien lesionado, bien amenazado. La pistola me metan en la bocay me amenazaban: Dgale quines son dirigentes, quin mat al Mayor [de lapolica], quin mat a los policas. Pero nosotros que no hemos visto, ni sabemosquines son, ni siquiera conocemos a toda nuestra gente Indgena, vienen dediferentes sectores, de diferentes comunidades []. Cada vez que me masacraban,yo deca: Mejor mtame.

Me mentaba a la madre, me golpeaba, me masacraban para aclarar quin haquemado [la] camioneta del fiscal [], pero yo no he estado ah. S he estadoparticipando, pero no ah metido para poder aclarar lo que ha sucedido.

Los jueces estn haciendo justicia por el Mayor que ha desaparecido Por qu nohacen denuncia por los [indgenas] que hemos muerto? Somos iguales, somos hijosdel Estado. A nosotros tambin nos deben reconocer. Por qu no entran lospolicas en el penal a aclarar las cosas?


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A veces a los indgenas y mestizos que trabajaban en Bagua los detenan, losagarraban, los involucraban y los papeleaban. O sea que DINOES solamente sin verprueba te agarraba y durante el toque de queda los agarraban y en la comisara teponan los datos: De qu comunidad eres?, y ponan los nombres de los policasmuertos y despus: El seor arriba mencionado es culpable de los delitos:

disturbios, homicidio calificado, quema de mdulos. As estn los hermanos que seencuentran en [la prisin de] Huancas. Son gente humilde.

Por qu no denuncian a los DINOES? Ellos con sus armas mataron a los indgenas,pero esa gente no interesa a nadie, ellos tambin tienen derechos. Los policas quehan muerto son seres humanos: por qu no reconocen a los awajn tambin? Lospolicas que han muerto ya estn reconocidos, ya tienen pensin, las seoras quequedaron viudas tienen pensin. Aqu las seoras que tienen hijos que murieronparticipando en la huelga estn sufriendo. Con qu vamos a apoyar nosotros?Decimos: Pobrecitos, pero con qu apoyamos?

Yo fui detenido el 5 de junio de 2009, a las 12 de la maana, en El Reposo, estaba

en una casa escondido. Nos golpeaban con la culata de AKM cuando nos sacaban.Nos burlaban: Indios de mierda. Nosotros no somos indios, somos peruanosindgenas awajn. Estuve 35 das detenido. 10 das en Milagro, 5 das durmiendoen el piso, sin colchn, durmiendo calato. Luego la Cruz Roja lleg con abrigo,colchn y cosas de aseo.

Cuando estaba en El Reposo a mi amigo [] le masacraban porque le encontraroncon una lanza de indgena. Lo queran matar porque llevaba una lanza. Esa lanza esun smbolo para hacer la huelga. Con esa lanza luchaban nuestros ancestros, peroahora no la utilizamos. Estbamos resguardados por veinte policas. Nos tenanagachados ni nos dejaban mirar, si mirbamos nos golpeaban. Le oamos llorar.Vino bien lesionado, despacito apenas caminaba.

A las ocho de la noche para que no nos vea la prensa nos llevan en el carro alcuartel El Milagro. [Mi amigo] [] estuvo 3 das [en el cuartel militar El Milagro].Apenas caminando, pero todas las noches amaneca llorando. La fiscala se lo lleva Bagua [al hospital].

En El Milagro me interrogaron sin abogado, me hicieron firmar documentos sindejarme tiempo a leer: Lelo, me decan, pero son tantos documentos, no podaestudiarlos tan rpido, ms bien lo firmaba no ms. Nos amenazaban: Adems dematar policas te gusta leer?. Para que no les diera ms clera, firmaba no ms.Ah no tenamos un intrprete. Aunque yo hable [espaol], no hablo bien claro y lajusticia tiene muchas [palabras] tcnicas. Delante de la fiscala no nos pegaban:cuando nos arrestaron en El Reposo nos pegaron. Cuando nos trasladaban nosapretaron mucho las esposas, y en la camioneta nos pegaban en las costillas y en lacabeza con la pistola. No poda ni caminar, tena los brazos hinchados [de lasesposas]. Me metan el can de la pistola en la boca: Habla, que t has matado ami primo.

Como nos hacen este proceso, que se les haga tambin a los policas. Somos sereshumanos iguales. Como cuenta la polica nacional, nosotros tambin contamos.


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3.3 INTIMIDACIN Y HOSTIGAMIENTO DE DIRIGENTES INDGENAS Y MIEMBROS DELA AIDESEP DESPUS DEL 5 DE JUNIODesde los hechos del 5 de junio, las comunidades indgenas, sus dirigentes y laAIDESEP, organizacin que los representa, han sido objeto de actos de intimidacin

y hostigamiento. Los dirigentes indgenas han sido acusados formalmente de delitossin que, al parecer, los cargos se basen en indicios sli

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