PROF. MARLYN ARQUEROS CHICOMA

Qu entiendes por tica?

Cmo saber que una accin es moralmente buena o

mala?

tica thos

-Hbitos

-

Costumb

re

-Modo de ser.

-Carcter

Segunda Naturaleza

adquirida

Estudio filosfico

prctico de la

conducta humana.

CIENCIA PRCTICA

No se detiene en la

contemplacin de la

verdad, sino que aplica ese

saber a las acciones

humanas

Rama de la filosofa,

que se elabora con

una metodologa y

finalidad prctica

La conducta moral humana.

Objeto de estudio

Se ocupa nicamente de las acciones libres del hombre proporcionndole las normas necesarias para obrar bien.

Objeto de estudio de la tica

Los

Actos

Human

os

La rectitud

moral o

moralidad de

los actos en

relacin al fin.

Actos humanos

Actos del

hombre

Proceden de la

inteligencia y La voluntad

Acciones no libres

No contempla, aplica su saber a

las acciones. Propio de un acto consciente y libre

Es PRCT

ICA impera o prohbe ciertos actos

Es NORMA

TIVA Fundamenta en la Metafsica y Antropologa

Juzga el acto humano solo desde la razn

Es de CARCTER FILOSFICO

CARACTERSTICAS DE LA TICA

Permite ordenar las acciones voluntarias

Ensea saber: Virtud y a ser

virtuosos

Reflexiona la maldad y bondad de las acciones

libres

Capacidad de gobernar la propia

conducta

Vida practica.

Fundamentos de la tica

Presenta dos

fundamentos

antropolgicos

Naturaleza

Humana

El ser Personal

Naturaleza

Modo de ser con todas sus potencialidades para obrar de un ente. Principio de

Operaciones

LO NATURAL EN EL HOMBRE

Ejercer sus facultades

INTELIGENCIA Y VOLUNTAD

Alcanzar su objeto VERDAD Y BIEN

Perfeccin

Lo natural y propio del hombre es alcanzar su fin.

Y el fin del hombre es perfeccionar al mximo sus capacidades:

Excelencia Interioridad o consistencia

Autonoma en

El Ser El obrar

Libertad Subsistencia

El obrar El ser

en

Un mundo interior abierto para m

y oculto para los dems

Capacidades

Creativa: de lo interior brotan novedades

Manifestacin: Sacar de s lo que hay dentro.

EL SER PERSONAL

La persona es autnoma en cuanto tiene el ser por s, en su propio ser; pero con una autonoma limitada.

La persona no es independiente porque necesita de los dems para darse, y en

esa medida que se da, se perfecciona.

Advertencia

permite al hombre percibir la accin que va a realizar o est realizando

El Consentimiento

Lleva al hombre a querer realizar un determinado acto, buscando un fin.

Accin o acto

considerado en

relacin con la

norma moral.

Designa la cualidad de un

objeto. Responde al

lugar

donde se realiza, con qu medios se realiz dicha

accin, el

modo cmo se realiz y cuando.

Que fin o Intencin busca tras realizar

determinada accin.

OBJETO

CIRCUNSTANCIA

FIN

El objeto elegido es un bien hacia el

cual tiende deliberadamente la

voluntad. Es la materia de un acto

humano.

Objeto moral

- Una accin fsica con un deseo de

la voluntad.

- Es la accin con una cierta

intencionalidad. para qu lo hago?

El objeto o la accin o materia del acto es

lo ms importante de la moralidad de un

acto.

El fin no justifica los medios

Si el objeto es malo el fin no puede justificarlo.

Atentados contra la vida

Homicidio, genocidio, aborto, eutanasia y suicidio deliberado

Atentados contra integridad de la

persona Mutilaciones, torturas

morales o fsicas, esfuerzos para

dominar la mente ajena.

Prostitucin, trato de negros, cosificacin

ACTOS INTRNSECAMENTE

MALOS

Hay actos, que por s y en s mismos, independiente de

las circunstancias y de las intenciones,

son siempre gravemente ilcitos por razn de su

objeto. Ejemplo: La blasfemia y el perjurio, el homicidio, el adulterio y la fornicacin. No se est permitido el mal para obtener un bien. CEC. N1755

El objetivo de una accin. El por qu de una accin.

Elemento esencial en la calificacin moral.

FIN (intencin)

El fin no justifica los medios.

Una intencin buena ( por ejemplo: ayudar al

prjimo) no hace ni bueno ni justo un

comportamiento en s mismo desordenado (como la

mentira y la maledicencia) CEC. N 1753.

Ejm. Saludar por vanagloria.

Son elementos secundarios de un acto moral, contribuyen a agravar o disminuir la bondad o malicia moral de los actos humanos.

CIRCUNSTANCIA

Ejemplo

No es igual robar 1. 00 n/s aun millonario que aun mendigo.

No es igual ser respetuoso, que respetuoso y honrado. El que practica estas dos virtudes

ltimas es ms virtuoso.

No es igual robar un perro que robar un nio.

- Pueden atenuar (Disminuir la intensidad o

fuerza de algo) o aumentar la responsabilidad del

que obra (como actuar por miedo a la muerte).

- Las circunstancias no pueden de suyo modificar

la calidad moral de los actos; no pueden hacer ni

buena ni justa una accin que de suya es mala.

LAS CIRCUNSTANCIAS HACEN

VARIAR LA RESPONSABILIDAD

ELEMENTOS DE LA MORALIDAD

FIN OBJETO CIRCUNSTA

NCIAS EL ACTO ES:

bueno bueno bueno

malo bueno bueno

bueno malo bueno

ELEMENTOS DE LA

MORALIDAD

FIN OBJET

O

CIRCUNS

TANCIAS

EL ACTO

ES:

bueno bueno bueno bueno

malo bueno bueno malo

bueno malo bueno malo

Seala tres acciones que presenten

los siguientes elementos:

FIN OBJET

O

CIRCUNST

ANCIAS

bueno bueno bueno

malo bueno bueno

bueno malo bueno

-Propone una conducta a la

carta: que cada uno haga lo

que quiera.

- Condena como represiva a

toda moral y exige que cada

uno intente ser feliz como le

parezca.

-La vida humana no se vive de

forma espontnea.

-Haz lo que te guste no

responde a la cuestin qu es

lo que debe gustarme?

- Vive y deja vivir, no nos

dice Cmo debemos vivir

- Si cada uno va a lo suyo,

nunca se podrn superar los

conflictos de intereses.

- Aylln, J (2001) tica

razonada, Madrid: Palabra.

- Rodrguez, A (2004) tica

General, Madrid: EUNSA.

Bibliografa