AVANCES SOCIALES Y SOCIOLOGICOS EN GUATEMALA SUS BENEFICIOS A LA POBLACIÓN

22/03/2013

Introducción La Sociología como ciencia que estudia la formación y desarrollo de los grupos humanos no es ajena a nuestro país en cuanto a su influencia para el otorgamiento de una vida digna a cada guatemalteco.

Los avances de la sociología en nuestro país han sido un tanto escabrosos, ya que el sector poblacional que históricamente ha sido sistemáticamente marginado no ha tenido acceso al cien por ciento de los servicios sociales a que tienen derecho.

El presente documento presenta precisamente un pequeño análisis histórico del desarrollo social de nuestra nación. De esa forma el escrito enfoca escuetamente la sociedad precolombina, la que regía al momento de la irrupción castellana. En donde se evidencia la estructura social encabezada por el gobernante absoluto y por consecuencia con su círculo de privilegiados, en lo referido a la cultura maya; sin embargo, a la llegada de los conquistadores, la población estaba organizada en pueblos o señoríos, quienes en la actualidad componen la sociedad plurilingüe, multilingüe y multiétnica. Obviamente la actividad social, iniciada por los colonizadores, excluía a los nativos de esta tierra. Sociológicamente el país estaba dividido pues los procesos de desarrollo humano no alcanzaban a todas y todos los habitantes. Seguidamente, se aborda el movimiento social del 15 de septiembre de 1821, en donde nuevamente se refleja la exclusión sociológica, el desarrollo para todo habitante, basado principalmente en la educación, es todavía excluyente. Es menester aclarar que el trabajo se ha realizado especialmente enfatizando en el sistema educativo, ya que es nuestro campo de trabajo y además creemos que es la herramienta por excelencia para el desarrollo humano.

Otros aspectos de impacto social los han propiciado los movimientos revolucionarios que se registran en nuestra historia, tal el caso del movimiento de 1871 encabezado por Justo Rufino Barrios y Miguel García Granados. Se buscó, sociológicamente, incluir a toda la población a través de la educación escolar, hubo innovaciones de importancia, mientras tanto la Revolución del 44, marca realmente un hito en la historia nacional, los servicios sociales se expanden y se beneficia a la población trabajadora, incluyendo importante reforma al sistema educativo, se pretende educar a todas y todos los guatemaltecos. El fin de esta era revolucionaria, 10 años después, marca el inicio del conflicto armado revolucionario, el cual 36 años después finaliza ante la firma de los acuerdos de paz firme y duradera, con lo cual el Estado guatemalteco se compromete a, fundamentalmente, reformar el sistema educativo, pues la causa de los males sociales se dijo, es el analfabetismo que permite el engaño y la explotación de la ignorancia apare que es generadora de pobreza. Se tiene la confianza que el presente documento sirva como una motivación al lector o lectora, docente, para inculcar en sus estudiantes la conciencia de su identidad y amor a su patria, procurando en todo momento que cada acción sea en beneficio de la sociedad.

Avances sociales y Sociológicos que se han dado en Guatemala

Guatemala, un país rico en recursos y en cultura, sociológicamente ha tenido giros que han marcado la historia de su proceso como sociedad. Guatemala comienza a ser Guatemala desde que los españoles conquistaron, sometieron a la población y fundaron la primera ciudad: Santiago de los Caballeros. Posteriormente, se da un cambio radical, inicia la colonización de la tierra

americana. Porque americano es toda aquella persona que nace y vive en este nuestro continente. Se sabe por investigaciones y reportes de estudiosos que antes de la conquista hubo una sociedad: la maya, cuya estratificación estaba muy bien definida. Solo por mencionar un ejemplo: el poder total lo tenía el soberano, el Halch Huinic. Seguido por sacerdotes, guerreros y por último los habitantes comunes y corrientes, es decir la plebe. Se tributaba, se explotaba y se sacrificaba para los dioses. Sin embargo, esta gran civilización caducó ante circunstancias aun no establecidas por los investigadores. Porque al llegar los castellanos, lo que encontraron fue pueblos o señoríos, en donde los Quiches y los Kaq Chikeles pugnaban por el poder, lo cual demuestra que nuestra patria siempre ha sido motivo de discordia en cuanto a su administración.

Gil y Orantes (2013) opinan Que con frecuencia se sitúa el comienzo de la historia de Guatemala en los albores del siglo XVI, cuando hicieron su irrupción en la escena los conquistadores españoles. Pese a que más de la mitad de la población actual guatemalteca es indígena, raras veces se establece una ligazón histórica entre esa población y los tiempos precolombinos perdidos deliberadamente en un nebuloso pasado; los mayas forman parte de ese pasado, pero muy poco se ha sabido de su vida y su cultura y sólo ocasionalmente se ha establecido una relación de continuidad entre ellos y los actuales indígenas (p. 19). Puede entonces deducirse que el primer gran cambio en la sociedad se da a partir de la conquista, 1524. Y la primera ciudad se fundó en la que fuera capital de los Kakchikeles, Iximche, el 27 de julio de aquel año. Hubo prácticamente un desplazamiento de la sociedad.

Sociológicamente, puede observarse que hasta hoy día, el ejercicio del poder ha permanecido en manos de un grupo especifico que lucha por conservarlo, la plataforma económica se ha desenvuelto a la conveniencia de ellos, han creado un ordenamiento jurídico que responde a la protección de sus intereses; lo que invisibiliza los procesos de avances sociales y sociológicos que beneficien a todos los guatemaltecos. Al estratificar su colonia, los españoles se ubicaron como eje de la sociedad. Tomaron el poder y hubo necesidad de otro movimiento social que únicamente cambió el mando, en la misma línea. Es decir, hubo nada más un cambio de forma.

Los criollos, por ser hijos de españoles, tuvieron acceso a toda clase de desarrollo, principalmente en el campo del conocimiento y la educación. Tanto, que en materia educativa se logró la fundación de la Universidad de San Carlos de Borromeo. Era indicador del desarrollo que estaba logrando la clase social alta, era necesario profesionalizarlos para mantener la hegemonía de poder en todos los campos. Por supuesto que no dejaba de ser desarrollo social. Únicamente que era un privilegio y no un derecho para todo ciudadano.

A medida que los estudios superiores comenzaron a ser mas científicos que teológicos algunos estudiantes realmente se humanizaron y cuestionaban las posturas coloniales. Un hecho social importante a este respecto es el sentido de identidad y pertenencia que demostraron algunos personajes conocidos en la historia de la independencia de 1821 como próceres, al pensar en una nación independiente y productiva. Pero el miedo, el miedo de perder el poder y riqueza hizo que los grupos independentistas se dividieran y hasta hoy día existe el grupo de los conservadores y el de los liberales. Términos estos que según sea la ideología puede conocerse como revolucionarios y reaccionarios, ricos y pobres, derecha o izquierda. En fin son aforismos que no cambian en nada las posturas. Lo cierto es que según la experiencia ha demostrado, los gobernantes que han pertenecido a la izquierda, a los liberales o a los socialistas han sido quienes mas han pensado en la sociedad como base para la construcción de una verdadera nación.

En este aspecto Torres-Rivas (2010) indica que el Estado independiente que la sociedad guatemalteca empieza a desarrollar en la segunda década del siglo XIX, contiene instituciones, (iglesia, ejército, burocracia), formas económicas, ideologías propias del poder español dominante; la desaparición de la figura del emperador sin duda alteró los efectos simbólicos que el poder utiliza como fuente de legitimidad, efectos desiguales en el tiempo y en los grupos sociales (p. 10). Este avance social vino solo a beneficiar al mismo grupo de poder ; sin embargo, hay que reconocer que la independencia de 15 de septiembre de 1,821, ha incido en el actuar de los guatemaltecos, generación tras generación.

Socialmente la división de clases es clara continúa la exclusión y la negación del desarrollo, además la implantación legal del esquema que hasta la fecha para bien y para mal prevalece. Con tal marco, el desarrollo social es todavía privilegio de unos pocos. Si abordamos los tiempos post independencia, nos encontramos con un cuadro similar al implantado por los castellanos desde un principio. Los grupos de poder tradicional o conservador han mantenido un tejido social en el que la dinámica ha sido excluir a las mayorías debido a que han conservado el patrón colonial en donde un pequeño grupo tomaba las decisiones a conveniencia elitista utilizando todo tipo de estrategias, pero fundamentalmente, la alienación. Lo cual se traduce como explotación de la ignorancia. De ahí el desinterés de un sistema educativo que impulse hacia el desarrollo a la mayoría de población. Ciertamente, históricamente se sabe de jefes de estado o gobernantes que han tenido, de acuerdo a su ideología vanguardista, la buena intención de mejorar el estatus social por medio de la educación pero los pequeños grupos dominantes han utilizado todo tipo de artimañas para impedir dichos procesos. Y lo que es peor, algunos malos guatemaltecos, que solo piensan en proteger sus intereses,

han permitido que agentes extraños a nuestra sociedad y a nuestras necesidades sociales, intervengan tan solo para negar el desarrollo a toda nuestra sociedad, tan urgida de satisfacer necesidades humanas pero que tan solo se le ha dañado y obstaculizado el camino hacia una vida digna y próspera. Porque nuestra tierra no es pobre, como se pretende pintar, simplemente se le ha administrado mal y sus malos hijos la condenaron a convertirse nada mas en simple proveedor de materia prima.

Torres-Rivas (2010) indica que cuando el Estado en su formación antecede a la Nación, como ocurrió en Guatemala, la homogeneidad sociocultural no existe previamente, pero puede irse constituyendo, a veces autoritariamente, desde el poder. Fomentar la educación, mejorar las condiciones de vida y trabajo, otorgar y asegurar los derechos constitucionales, situar las desigualdades como diferencias de clase, conduce a sociedades más homogéneas, a la diversidad racial menos excluyente, a ciudadanías más igualitarias (p. 16).

Todo el proceso social post independentista giró alrededor de los intereses de elite. Tuvo paso por la primera magistratura el licenciado mariano Gálvez, quien por su alta preparación académica pensó socialmente, impulsando la educación, para desarrollo de la sociedad. Logrando sacarlo del poder utilizando todo tipo de mentiras, el conserva turismo retoma el poder hasta la revolución del 71 con Justo Rufino Barrios y Miguel García Granados. Se retoma la educación una vez mas como instrumento de desarrollo y se sistematiza mas, procurando cientificidad y praxis en su proceso. Se impulsa la economía por medio del café, aunque no con toda la honestidad del caso se da “trabajo” en las fincas de los terratenientes.

La Revolución de 1944

Luego de deponer al general Barrios, sucedieron en nuestro país una serie de movimientos y convulsiones sociales debido al despotismo gubernamental, llegando a su punto más álgido durante la dictadura de Ubico a quien el movimiento conocido como la revolución del 44 hizo renunciar a la presidencia.

Lugo de las elecciones convocadas, gana la primera magistratura el pedagogo Juan José Arévalo, conocido como el primer gobierno de la Revolución. Obviamente la calidad profesional del nuevo presidente, ante puso a su gestión la sociología pues soñaba también una nación libre. Desde esta perspectiva y en un orden social, juegan un papel importante, la educación, la salud, la política y el derecho, inherente al ser humano. La ley, en cambio, es una creación del ser humano con el fin de tener un orden social. La salud es la herramienta indispensable para que la población se encuentre estable física y emocionalmente en el momento del cambio social; mientras que la política y el ordenamiento jurídico reflejan el cambio social.

La educación, como transmisora de la cultura, valores y principios morales y cívicos es de vital importancia para que la persona construya su propia identidad, y no solo para la transmisión de contenidos que el estudiante debe guardar de memoria. Ante esa realidad los gobiernos de revolución terminaron con el hecho que la escuela, siempre había sido limitada desde la invasión española pues siempre fue selectiva, excluyente y con ella se buscó eliminar toda forma de identidad.

La firma de los Acuerdos de Paz y la Reforma Educativa

Una vez más se atesta un golpe a la sociedad y a su desarrollo sociológico cuando desde honduras y con la complicidad de malos guatemaltecos, estados unidos invade nuestro país con la consigna de derrocar o acabar con el progreso social de Guatemala. La clase dominante viendo afectados sus intereses colaboró servilmente al invasor, no obstante la letra de nuestro himno, que funcionarios públicos entonan sin siquiera darse cuenta de lo que dice, pues siempre cantamos que jamás permitiremos la invasión extranjera…

El desarrollo social se detuvo de pronto. La prioridad fue garantizar la “seguridad” nacional y la “democracia” de los gringos y de los terratenientes. Pues uno de los delitos sociales es ser pensador y humanista además de escasos recursos. Esta debacle social conocida como guerra o conflicto interno tuvo una duración de más de 30 años. Fue una lucha social porque la consigna era acabar con la injusticia social, la mala distribución de la riqueza nacional, tal y como lo reza la Política como ciencia social, que es el estudio de la producción y de la riqueza de un país además de su equitativa distribución y consumo. El problema es que la ignorancia imperante en nuestro país hace que no lo sepan quienes deberían de saberlo. Sin embargo cabe señalar, que esta lucha fue tergiversada en su concepto por gente interesada en la explotación de la ignorancia y se le adjudicó todo tipo de epítetos menos “búsqueda de una verdadera justicia social, un verdadero estado de derecho y el desarrollo del país a través de la educción”

A causa del conflicto armado se militarizó el país y se cometieron toda clase de vejámenes en contra de población civil simplemente porque no compartían la injusticia social. el ejercito se apodero del control estatal en todas sus dimensiones hasta que por insistencias internacionales mas que todo, le cedió el poder a un civil, en 1986 sume el poder gubernamental el candidato de la democracia cristiana, quien solamente fue figura e instrumento del ejercito. Quienes tuvimos la mala experiencia de vivir esos tiempos solamente podemos recordar actos nefastos que en nada variaban en cuanto lo ya establecido. Después de una serie de reuniones en diferentes países y con diferentes miembros o grupos de la sociedad se acordó buscar el fin del conflicto armado.se acordaron y se firmaron

diferentes documentos, entre los cuales para la perspectiva de la ciencia que nos ocupa, la sociología, se redactaron dos, que involucran directa mente a la educación. Pues entre otras causas del conflicto armado, se señala el analfabetismo como generador de pobreza y el sistema educativo tradicional, excluyente y descontextualizado solo por mencionar algunas características.los acuerdos que generan la reforma educativa son los tratados sobre la Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas y el acuerdo Socio económico y Situación Agraria pues es necesario que la mayoría de población produzca su propio desarrollo. Además se considera que el Sistema Educativo es el medio más importante y eficaz para la transmisión y desarrollo de los valores culturales. El acuerdo de derechos e identidad de los pueblos indígenas se establece que se respete, reconozca y valore la cultura indígena. Se propicia el espacio para que los estudiantes aprendan a leer y a escribir en su propio Idioma. Promoviendo la educación incluyente y sin discriminación de ninguna clase. Se pretende facilitar una Educación Bilingüe Intercultural en todos los niveles. Se busca impulsar la descentralización y la Regionalización reconociendo así las necesidades lingüísticas y culturales dando espacio a la participación de las comunidades en la educación. Además es necesario el respeto por el traje e idioma para el fortalecimiento de la Identidad Cultural de los pueblos guatemaltecos.

Los acuerdo firmados en diciembre de 1996, constituyen la visión de una sociedad justa y respetuosa, por lo que es imprescindible la reforma educativa, elemento indispensable para el desarrollo humano. Mas de 10 años después la sociedad continua con su eterna evolución con traspiés y obstáculos a falta de voluntad parar hacer bien las cosas en beneficio de toda la sociedad. Aun sobrevivimos.

Conclusión

Hablar de avances sociales y sociológicos es hablar de cambios que evidencian una transformación importante en un grupo de personas que interactúan cotidianamente. Los avances sociales y sociológicos no han beneficiado a todos los guatemaltecos; la sociedad a lo largo de su historia ha experimentado cambios negativos y positivos que evidencian transformaciones importantes, acontecimientos como: la conquista española, donde hubo un desplazamiento social y el poder quedó en manos de un grupo especifico y los españoles se convierten en el eje de la sociedad con el privilegio de poder

acceder a toda clase de desarrollo social en detrimento de los nativos. En 1,821 se pensó en una sociedad independiente y productiva, pero solo se beneficia un pequeño grupo, excluyendo a la mayoría. Se evidencia el desinterés por un sistema educativo que impulse hacia el desarrollo a la mayoría de la población, pero con Justo Rufino Barrios se establece interesante y beneficiosa reforma a la educación. El primer gobierno de la revolución del 44 presidido por Juan José Arévalo da gran importancia a la sociología, la educación, la salud, la política y el derecho jugaron un papel importante en su gobierno reflejando un cambio social. la sociedad sufre otra serie de reverses al truncar el proceso iniciado en 1944, con lo cual el ejercito toma el poder tras el surgimiento del movimiento guerrillero. El fin del conflicto armado se garantiza mediante la firma de los acuerdos de paz en donde, a partir del 29 de diciembre de 1996 el Estado guatemalteco se compromete a incluir en todos los aspectos sociales a toda la población, principalmente se adecúa la educación a la realidad nacional por lo que se propone un proceso educativo pertinente y contextualizado. En la actualidad la mayoría de población vive en zozobra ante tanta inseguridad, violencia y la educación no ha llegado a ocupar el lugar que socialmente le corresponde como el servicio de mayor importancia para la sociedad, por parte del estado.

Bibliografía:

Comisión Paritaria de Reforma Educativa. (1998). Diseño de Reforma Educativa. Guatemala: Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, Misión Guatemala (USAID/G).

Gil Pérez Rosario y Orantes Lemus Estuardo. (2013). Sociología de Guatemala. Guatemala: Editorial Estudiantil Fenix.

Torres-Rivas Edelberto. (2010). El Estado en Guatemala: ¿orden con progreso?. Guatemala: Litografía Arcon.