Auto de Fe Madrid 1680

8/12/2019 Auto de Fe Madrid 1680

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del consejo y cámara de S M y del real en el



del consejo y cámara de S. M. y del real en elpremo de Inquisición, el sefior don José de Salaca, del real consejo de Castilla.

XI 135 Gen el scflor don Juan de Salcedo,real cornejo de la suprema Inquisición, el scflorAntonio de Castro, díl real consejo de Castilla

XII 136 Con el seflor don Juan Marin de Rono, del real consejo de la suprema InquisiciónS(flor don Fernan¿ó MoscoEo del real consejCaslil'a.

:X11I 137 Con el seflor don Toribio de Micr,real consejo de la suprema Inquisición, el s( florCarlos de ViHamayor, del consejo real de Castil

XIV 138 Con el seflor don Fernando de Badel real consejo de la suprema Inquisición, el s

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confesor de S. M , y del suprem o consejo de Insición, el señor don Anlonio de Monsaive^ de]consejo y cámara de Castilla.

XX 144 Con el scflor don Qjrcia de Medradel real consejo y cámara de Cjsiilla, y de la suma en el real de la I:iqu¡sicion, el señor don GCastejon, del consejo real de Castilla.

E L S E ÑO R INQU rS IBOK G E N E R AL CON E L S E ÑOG O B E K S A D O E D E L C O N S E J O

XXI 145 Con el esce 'cnlísirao seüor don DiS raiienlo de Talledares, ob spo, inquisidor geny dei consejo de esiado de S. M., el iluslrísimo

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matices haciendo que pareciese el caballo una



matices, haciendo que pareciese el caballo una

tafla de flores.CAL LES PO R DON DE P i S Ó I .A PUOCESIO.N

CE LOS KBOS

147 Habiendo salido la procesión de los rdesde las cárceles del tribunal de corte, pasó pocasas del sefior inquisidor general; y bajando pcalle que está en frente, prosiguió á mano derecla plazuela de la Encarnación, y por los mispasos fueron siguiendo desde las casas de S. Édos los demás que le iban acompañando.

148 Desde la plazuela de la Encarnación fuerechamente por lo alto de los Caflos del Peral y

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PÉ KS E L S E S O R I N Q Ü I S I D O E G E X E R A L



PÉ KS E L S E S O R I N Q Ü I S I D O E G E X E R A L

Y E L SEÑO R GOBERNAD OR DEL CO NS EJO150 Apeóse el sefior gobernador del conluego el Sfflor inquisidor general en la plazbailas; y habiéndose despedido á un tiempo

celencia tomo la escalera y su iluslrisima mla muía para volver á su casa.151 Al subir su escelencia al plano del t

dio el sombrero á un psg e y lomó el boneteciendo lo mismo los demás seflores del tribula escalera que cala acia la calle de Toledo ron al plano del lealro donde hizo primero rcía á la cruz cuyo altar desde la msflana adornado con las veslidurss y piala necesar

debían enfrar fuera de los familiares que co



qnes asistieron al tablado y procesión de las fueron nombrados por S. E. don Fernando Glecretario del consejo de Inquisición y dongo de Encinas oficial mayor de la contaduríral del mismo consejo.SUBE E L SEÑOR INQ UISIDOR G EX ER A L Á SU

153 Habiendo luego subido el seflor inqgeneral por las escalerillas al plano donde essilla antes de sentarse hincado de rodillas hición al altar de la cruz verde y en el ínterin tieron los cinco capellanes de honor que le ron los dos con hábito de diaconales y los capas pluviales todo morado y en tanto fue



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convento y colegio de santa Isabel comisariosanto oficio y capellán de honor de S. M.167 P<ira ir entregando las vestiduras de p

fical fl los diaconales asistieron dos sacristanelos de palacio y demás de estos dos capellanun page de S. E. para ir recibiendo de mano ddiaconales la muceta y mantelete poniéndoluna fuente que el page tenia prevenida.

158 Los diaconales fueron revistiendo de p

fical á S. E. que estaba debajo del solio y el dno le puso el amito alva cíngulo petoral y pluvial morada ayudándole el subdiácono; ybiénJose revestido de pontifical se sentó S. E. ill d Bi l é C b ll l l i

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en medio de los diaconales; detras de S. E. don Bartolomé Caballero, que servia la mitra; y habiendobajado y quitadole la mitra delante del altar, hizo

E. una profunda reverencia á la cruz y vo lviéndosela á poner, fue acercándose po r el plano al balcón de

SS. MM. con el mismo orden y acompañamiento; ycomo cuatro pasos distantes iba detras don Gerónimo de Sam aniego, secretario del de To ledo con ellibro del tribunal, ea que está la fórmula del juramento que los reyes hacen en tales ocasiones; y en

llegando á la escalerilla, subió primero el padre confesor, y luego el señor inquisidor general con undiácono á su lado izquierdo , el cual tenia el libroque recibió en el plano del tablado antes de subir

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po r la mano de Dios defenderá con todo su po de r



por la mano de Dios defenderá con todo su po de r

la fe católica, qu e tiene y cree la san ta m adre iglesia apostólica de Eoma, y la conservac ión y aum ento de ella, y perseg uirá, m andará p e rsegu ir á loshereges y apóstatas contrarios do ella, y que mandará dar y dará el favor y ayuda necesario para el

san to oficio de la Inqu isición y m in is tro s de ella,para que los hereges pe rturb ad ore s de nu estra religión cristiana sean prend ido s y oattigados conforme á los derechos y sacros cánones, sin que haya om isión do parle de V. M., ni eso tpc ion de persona alguna de cualquiera ca lidad qu e sea. Y suMajestad lespondió asi lo ju ro y pr om eto po r mife y palabra real. Y dijo ^̂ E haciéndolo V. M. asicomo de su gran religión y cristiandad, esperamosensalzará nuestro Señor en su santo servicio á

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162 A este tiempo dijo el ce lebrante el introito



de la misa ayud ándo le uno de los sacristanes de lacapilla real. La misa fue de la conm em oración desan Pablo, y el frontal colorado correspondiente á lafiesta del dia. Habiéndose sentado luego el celebrante, sub ió ñ pulpito donde se tiabia de predicar e lsermón, don Gerónimo de Samaniego, secretariomas antiguo del tribunal de Toledo, y teniendo á sulado un capellán con el misal y cruz, recitó el juramento del pueblo en voz alta en esta forma:

J U R A M E N T O B E L P U E B L O

ÍQ S «Nos el corregidor y alcaldes, alguaciles,cahíiüeros, regidores y hombres buenos, vecinos yinoradoros de esta muí noble villa de Madrid, corte"do S. M., arzob ispado do To ledo y de otra^ cualesquiera c udades villas y lugares de estos reinos de

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biremos ni tendremos en nuestra familia ni



biremos ni tendremos en nuestra familia ni

nuestro servicio ni tomaremos consejo de ellode alguno de ellos sabidamente. Y si por la vra alguno de ellos con ignorancia hiciere lo corio después que á nuestra noticia viniere, luegrepeleremos y alcanzaremos al hereg e de nc s cada uno de nos, y que en todas las otras cofasal oficio y egercicio del santo oficio de la Inq. clon y ministros de él perlenezcan y convenseremos obedientes á Dios nuestro Sefior y santa madre iglesia romana y al santo oficio dInquisición, asi con nuestros oficios como con tras personas, asi nos ayudo Dios y esios saevangelios, y la cruz que anle nos está; y si aliiciéremos, Dios nuestro señor cuya es esta cnos ayude en este mundo ios cuerpos y en el las almas y lo contrar io haciendo él nos lo de

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que hicieron de su católico celo todas las damas de



que hicieron de su católico celo todas las damas de

los dos palacios, mostrándole en el estudio de lle-var bordado en sus preciosos vestidos el hábito delsanto oficio, y las que no tuvieron tiempo de obser-var el primor de fineza tan estremada, le recompen-saron con llevar esta sagrada insignia en riquísimasveneras. Estaban todos los demás balcones curiosa-mente adornados y mui poblados de personas ilus-tres; y entre ellas se reconocían los sugetos mas auto-rizados de la corte de ambos sexos, y no pocos em-bajadores de príncipes extrangeros. Veíase el tronodel señor inquisidor general y S. E. con tal represen-tación qu e llenaba la ¡dea de digno Iiábito, y presi-dente en tan raagcstuoso espectáculo. Veíanse senta-dos en la eminencia de las gradas los seflores inqui

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mordazas y otros sin ellas: y en las inferiores los



penitenciados, y todos con las insignias de su condenación y de su pena. Veíanse los ministros y los religiosos, que haciendo oficio de ángeles, procurabanreducir á los ostinados y consolar á los reducidos.Veíanse los planos ocupados de seño res , de ministros y otras personas de cuenta, los atrios llenos deaquellos á quien tocaba, y la plazuela de vallas detanta turba del pueblo que causaba admiración.Veíase alli el altar con la cruz; alli el sacerdote quehabía de celebrar la misa: alli los tres pulpitos; alli

las arcas de las sentencias sobre los bufetes; alli lasdps jaulas para poner los reos, y finalmente se veíaun conjunto y una bien ordenada confusión de tantas cosas, que.todos los que componían aquellamuchedumbre del teatro quedaban susp ensos mirán

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á las fiestas, por no alterar la planta ni el estilo el



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que en esta ocasión fue en la verdad el primero pormas cercano al del Rei, se esplica con el número 30por ser este número el que le loca, según el cómputo que está introducido, y para mejor inteligencia ypara que se haga concepto de la calidad de las per

sonas que asistían, y para que pueda servir de egem-plar en otra ocasión, se propo ne el orden con queen esta repartió S. E. los balcones.

l i E I ' A RT I S I I E X T O D E B A L C O N E S

168 Primer suelo. Núm . 29. D onde estuvieron SS. MiVl., Rei y Reinas.

Núm . 30. Sefloras de ¡lonor.N úm rs 31 32 33 34 35 36 37 38 Damas de

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Núm rs. 32, 33. El escelentlsimo sefloj du que de



Medinaceli.Númrs. 34, 35 ,3 6 . Gentiles ho m bres de cámara.Nüm ts. 37 ,38. M ayordomo del Rei nuestro señorNüm. 39, Presidentes.Núm rs. 40, 4 1 . El reino.

Núm . 42. Secrelario del despa ch o universal.Núm. 43. Tapado con el dosel del inquisidorgeneral.

Núm. 44. Em bajador de D inam arca.Núm. 45. A orden del señor m ayordom o mayor.

Númrs. 46, 47 . Consejo de gu erra.170 .Suelo Tercero. Núm rs. 21 , 22. A ordendel señor mayordomo mayor.

Núm. 23 . Secretarios de estado .

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28, 29, 39, 40, 41 , 42 , 43, 44, 45, 46, A orden seflor mayordomo mayor



seflor mayordomo mayor.Núra. 23. Contador y grafier de Ja reina.Núm . 24. Guardajoyas y tesorero de la reinaNúm. 27. Secretario del seflor mayordom o maNúra. 30. Mayordom o de la reina nuestra sefloNúm . 31. Contsalor y grafier del Rei.Núm. 32. Maestro de la cámara.Númrs. 33, 34, 35, 36, .37, 38 . Criadas de las se

ñoras damas.Núra. 47. Tenientes de las guardas.172. Mas porque se pueda hacer perfecto co

cepto de todo de este gran concurso, y los austes suplan con eíta re'acion lo que no pudieron grar con la vista, se propone también á contempción de la curiosidad ía planta del teairo como se ve

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neral, asiento donde estuvo el seflor marques deMalpica; á s mano i q ierda en la misma grada



Malpica; y á su mano izquierda, en la misma graday escalera, el fiscal de Toledo, que tuvo el estandarte de la fe en la mano.

Segunda grada, consejo de Fiandes enmedio,y á la diestra el de Italia y á la siniestra el de Indias.

Asiento de la villa de Madrid, en la terceragrada.F Donde estuvo el señor m arques de Malpica el

año de 32, según parece por la planta y abecedarioque para en la secretaria del consejo de Inquisición.

O Donde estuvo el año de 32 el fiscal de Toledocon el estandarte de la fe en la mano, según pareceen el abecedario de la planta, que para en la secretaria del consejo de Inquisición.

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suprem a. Y en estos b ancos en el intermedio de las



p

cátedras donde se leyeron las sen tencias tuvieronasiento los mayordom os de san Pedro Mártir deMadrid y Toledo.

Escalera por donde subió el señor inquisidorgeneral á su solio.

Escaleras por donde subieron los consejos.T Escaleras secretas para las habitaciones delprimer cuarto de la plaza.

V Lugar don de se fijó el estandarte en la proce-sión de las cruces.

X Altar y celebrante .Y Pu lpito para el serm ón .Z Cátedras donde se leyeron las causas y sen-

tencias.

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Núm . 11 . Primera y segu nda gra da de los con



y g g

denados á relajar.Nám rs. 12, 13, 14 ,15,16 . D on de estuviéronlosdemás penitenciados.

Núm. 17. Esca leras secretas.Núin. 18. Los alabarderos del seflor marques de

.Pobar y Malpica guardando la puerta de la escalera., Núm . 19. Escalera por dond e entraron los reos,

en cuya mesa estaban las guardas española y tudesca.N úm . 20. Soldados de la fe.Núm . 21 . Baluartes de los an tep echo s de las

gradas donde se fijaron las estatuas.Núm. 22. Asiento de los ten ien tes de la villa de

Madrid.174 Tal era el auditorio que estaba dispuesto



TfíMA. Exn-rge Domine judica causam tiiam.

D. D. Psalm. 73.

S A L U TA C I Ó N

Algún día han de emplear los hombres enganza de las ofensas de Dios, de cuanto se eDios en el sufrimiento de nuestras temeriHoy el santo tribunal de Toledo manifiesta ed l h d i l i d

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justificado es el castigo que cae so bre las exorbii d l i i Y i l j i i



tancias de tales atrevimientos. Y si en aquel juicioun iversa l ha de venir á juzgar oí g rande Monarcadel cielo y tierra asistido de todos los grandes desu corte: El omnes SancH cwm eo en este del san totribunal de Toledo asisten los mayorej monarcasdel orbe nuestros católicos reyes, todos sus consejos y grandes de su m onarquía. ¡Digno em pleo detan soberana magesíad

De los hebreos (refiere la Escritura) que el queelegían po r rey, le ponían en la m an o, al coro na rle,de la ley el l ibro, para dará entender (en sentir deAbulénse) que h a de emplear el R ey sus m anos,tanto en obligar á s u observancia á sus su bd itos,como en regirlos: tiederuntque in manu ej tis íenen-dam legem é consiUuemnt eum Begem. ¿Por qué?

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derar el rein ó con el sacerdocio; pretendo qureyes que ponen tributo á sus pueblos sean



reyes que ponen tributo á sus pueblos sean sace dotes que me tributan á mí adoraciones.Señor, ¿tan diversos empleos se h an de juntun sugeto? Sí, que escogía la república hebreteatro de sus maravillas, y así quiso que el mpríncipe fuese el sacerdote mas religioso; y msis poderoso, al culto de Dios el mas atentoDichosa E paña, do nd e tus reyes p a ree n veneración de Dios sacerdotes, y toman por easistir al castigo que de los enemigos de Diocen en sus reino s los celosos inquisidores, tedo po r ejemplar y dechado al santo rey donnando, que no solo autorizó con su santa oreun auto que celebró mi gran patriarca Santomingo do Guzman, sino quo llevó á hombrosña para abrasar jos contumaces En esta oc

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dad dar sin límite: Pro^wews largiter apirUiis nullUfinibu^ premUur:\Y o tros no m en os contemplati



p p

vos y dev:otos (como fue el abad G uille rm o) , darsin razón, ut sine ratione fiuere videaiur. No porqueDios dé sin en ten de r infinito, sino porq ue da coniníinita voluntad; y de tal su e rt e q u e p r dar mucho, dar siempre, y dar á todo?, p are ce no qu iererep are ei entendimierito en r esp ec tos, po rq ue lala voluntad sin respecto casi llega á desperdiciar yderramar beneficios; y á esto llamó el devoto Abadsineratione fluere. Y si esto es con todo? , con Adau,prim era copia de su belleza, em ple ó mas m an irrotosus per. eeciones y dádivas. ¿Y á qu é fin? A gustinolo dijo: Vt sumintim bonum cou^ioí-cerct cqgnoscendoamcret amando possidéret et possi i ndo frueieiur.Para qu e conociese aquella bo nd ad infinita, conocida la emase, amada la poseyese, y poseíd a la go

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diversos^ cada uno de la estatura de un hombpa.ra-su veneración y sacrificios m asd e tres ni



p ycerdotes. T en la ciudad de México, al liempüla conquistaron los españoles, ofrecían cada asus'dioses aquellos bárbaros mas de veinfe mirazones de niños y niñas.

Y aun mas adelante pasó de los mortales el a

vimionto, pues hicieron estos dioses estrella?

álas estrclJas llamaron con nombre de estos fadioses, para disculpar sus maldades, y así delos gentiles: que el sol era caupa de sus precidos ardores; la luna de su negligencia-é inconcia en el bien; Marte de sus discordias; Mercursus ladronicios; Venus de sus torpeza?; Saturnsus impiedades, pereza y melancolías; y así dedema^, como si las estrellas tuviesen poder snuestro albedrío , y los delitos quedasen canon

, - 1 1 8 -boadád y divinidad; y así dándose -la crue ldadüe'breo-po'r satisfecha, no sé daba el amor por



üe breo po r satisfecha, no sé daba el amor por tento.-"' ^abla : en su A poc al ipsis m Juan, de las señ

• de las llagas c o n qu e h a d e venir á juzgar Jcristo, y dice: Ecce venit cum nubibus ef videhüeüm omnis oculus et qui eiim pupugermd. Vendráaquel día Jesucristo en una carroza de nubesdos le liemos de ver, y pa rticula rm en te le hanmirarlos judíos que le picaron: FupugerunL Refere el migmo S n\ Juan en su evangelio y dice: Veránle los que le pasaron de parte á parte connetrantoj herida^s de clavos y lanza en el CalvVidebunlin queni tronsfixerunt. ¡Notable diferenciatransf cerunt Dice herida penetrante, y lo fue tato la de la lanzada, que (como reveló Dios á SBrígida) pasó de p irte á parce el corazón de J

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Quia si rUt Deo ve¡ a humanitas iki homini mereat



vera Divinitas se cumplió desde luego lo que profetizó el Santo Simeón: Erit insignum cui contradi-cetur que sería el blan co de las contrad icion es delos hombres; y así dice Orígenes, que si bien se repara, toda la vida do Jesuc ri-.to fue seña l y blancoá quien con tradijeron bereg es y judíos: u nos nefan do qu e Dios encarnase, y po r el consiguienteque Dios hay a venido al rauudo, y qu e Je su cris tosea Dios y ho m bre ve rdad ero ; otros que naciesede Virgen sin ob ra de va rón ; otros qu e su cuerpofuese verda dero cuerp o, sino fantástico, y consi

guiente mente que verd ade ram ente m uriese y resucitase; y finalmente, n i en lo mu cho que es la divinidad, n i en lo poco que es la hum anidad, ha habido atributo, propiedad ó condición contra quienberege s ó judios como á b la n eo y señal de sus con

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blasphemiasJud(mrum ne obliviscaris, quinréprimctsAsí lo explica tod o Hugo. La so be rb ia s iem pre cre



ce, con quo con la que os tra ta ron vivo los gentiles y judíos, prosigu en ho y estos y los here ges contra vuestra reput ic ion con b lasie m ias. Señor,: neóbliviscürisy guin reprimas. No las echéis en olvido;rep rim idlas con el castigo; que sirv a á otros de es

carmiento; y vuestros enemigos no crezcan, sino sedisminuyan, porque entre todos los quo lo sonvuestros, estos son ios mas rematados, y de vosmas aborrecidos.. Dijo el Espíritu Santo: Duas gentes odivit animamea, et torüa non est geas, quam óderim: tengo horr o r á dos pueblos, y el terc ero pu eb lo á quienaborrezco mas que á todos no merece ser llamado con nom bro de gente po rg u e qu ien dice gen



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niiano tantos siglos ha, que diciendo: Ab eis in•verilaie judaica vmtur. Siem pre ciego á la Itiz,



aun qu e se les hace evidencia con las Escritura s d ela venida del Mesías, como pru eb an las h e b d ' m ad asde Daniel, para vuestros rabinos tan penosas, porqu e en ellas veis la total destruc ción de vue strasesperanzas; y po rqu e es el arg um en to mas ne rvoso, no escuso referirle.

Dice, pue?, Daniel (1):/ osí Hebdómadas sexagin-la duas occideiur Chrislus, et non erit ejus populus,qui euní negaturus es El cititatem, et SancJuanmn,dissipabit populus cum- dncs venturo: el finís ejusvaslitis, et post fin lu telU statuta desohi o. Después de sesenta y d o s hebdómadas ó sem anas,será Cri; tJ muerto por los hombres, y no quedará,sienlo su pueblo, aquel que negare que es el ver-da-aero, Me?- as; antes ven drá sob re él otro p u eb lo

ñ d d ü d i á ló l

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Comeiizai- estas semanas (como dice el Ángeexüu seniumis ut iterum aedificelur Jerúsalem desde el tiempo en que salió el decre to, on qudaba lic.ncia á los judíos para reedificar la cide Jerúsalem , que fue en tiempos de Artaxei-ey de los persas (como consta de Esdras); codo, pues, desde ahí los años que se siguieronimperio de los persas, y después de del los griy los del princip io del imperio de los rom anohalla que Jesucristo nuestro Mesías nació, pry murió dentro de estos cuatrocientos y trfincuatro años; y habiéndole crucificado los judromanos en la mitad de la última hebdómadamulgó su ley en Jerúsalem po r si mismo, y

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Uti real de plata; cumpliéndose la profecía de Dvid, que los vendió á menosprecio, ó sin preci



vid, que los vendió á menosprecio, ó sin preciQuemóse el templo, asolóse la ciudad, quedarlos judíos sin rey, sin ley, sin pueblo, sin ciudasin Dios y sin sumo sacerdote, divididos por^ toel mundo, que es lo que deseaba y pedía á DiDavid: Disperge illos in viiiide tua.. Y siendo así

que todos los emperadores y capitanes valerosora estilo apellidarse con el nombre de las provcias ó imperios que conquistaban, como el conqutador de África se llamó africano, el de Asia asiáco, el de España hispánico, y así los demás, hab iedo sujetado Tito y Vespasiano á Judea, no consitieron llamarse judaicos, previendo que nombtan Infame y afrentoso como el de judío , no podacaudalar honra .á quien los venciese; llegandotal término su miseria y grave cautiverio, que el i ió ídi i

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culpa que hemos de cometer crueiflcándole, cotise-



p qonencia qu e no t iene mas so lu ció n, qu e cr ee r queCristo es ol Mesíiis v e rd ad e ro .

Y asi añaden Habi J o n a tá s y R abí Salomó n, explicando aquel lugar do Is aí as : Qtd crediderit nonfesHnet ol jud io que es p e ra la venida del M esías,

también debo c on ono eer l as oalami ades que la sprofecías lo anun cian; y así n o de be n p ed ir á D iosqu ela a pre sur e, sino que a di l at e. ¡Oh íriáto n u e ra 'Esp era el infame j udío al M esía s, pa ra ser re sti tu id oá las felicidades y ho no res an ti g u o s, y aun m ayo

res; y enseñan sus rab ino s, q u e les esperan m ascrecidas desgracias y mas d u r o s c autiverio s. ¡Ohgente cí(ga

Pero jpa ra qu é m e canso ? E sa misma cegueraí l f b d

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decir que no era el ve rdadero Mesías, pues el ve rdadero Mesías n o habla de s e r de vosotros y d e



vuestros mayores creído. ¿Qué res pu es ta tieno esto?¿Qué pudiera decir de los desatinos y blasfemiasde vuestro talmud, que es vuestro evangelio? Bastedecir (porque no hay tiempo) que el pre m io qu e ospromete por seguir vuestra falsaley, es un banquete de un pez, qu e ha muchos años que escamó D ios,y un poco de vino que os gu ard a en su bo de gadesde el princ ipio del m undo (por lo menos ser áb e n añejo). Tales son estos textos, tale3 vues tro sdoc tores, y tal vuestra ceguera: ¿puede ser m ay orparvulidad y necedad mas descabezadí.? ¿Por esto s

prem ios os dejais quemar? A br id los ojos, qu e niaun ciegos parece podéis dejar de conocer vu estr anecedad; mirad nuestra fe qué bien fundada envuestras mismas escrituras, qué confirmada con

-tanta sangre de m ártires y sabiduría de los m as

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qui ejti s prmdicatiotieni iinpeditmt. Y San P ed roDainiano hablando de Oadaluo, los l lamó perturba



dores de la Iglesia, en em igo s de la salud del g én ero humano, raices de las culpas; y prosigue: PraecoDittbuli fllins flelial, /iíttis perditiunis: p r e g o n e r o sdel dem onio, que como tales pr om ulg an sus falsedades, hijos suyos, y hijos de perdición; á estos llamó Jesu cris to pu erlas del in f lern o: Portae inferínon praimlebvnt adversus eo m. ¿Por qué puer t a sdel inf lerno? Po rq u e como la p u e rt a os la p r im er aentrada de la casa, y a l p r im er p as o se está d en trode ella, asi la he reg ía y el h e r e g e están tan en el infierno, que al p rim ero paso se ha llan d en tro de él.

El herege es el que divide y despedaza la vestidurainconsútil de Jes uc risto , q u e es su fe, y no es m asde una: una fides. Asi cuan do el iufame A rrio co nsulieregía dividió la Iglesia, se apareció Jesucristoá San P ed ro M ártir obispo d e A lejand ría con su s

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mana ha conservado esta doctrina y enseñancreído lo que cree y creerá hasta hi ñn del mundo;



poco mas de ciento y cincuenta años ha que ron principio las sectas que hoy tienen inficioel mundo; Juego si aciertan Jos liereges, mas de mily quinientos y treinta años fue el evangelio ño, la fe mentir y devaneo; y todo e te tiem p > es

tuvo el Espíritu Santo ausente de su Esposa,Iglesia engañada. ¡Qué m ayor de liiio puede sarse ni imaginarse

Todas las heregías nacen de no querer connn vicario visible de Jesucristo en la tierra, qel sumo Pontífice rom ano, com o lo notó Sapriano: Ñeque enim oliunde hmreses o orloi sunf autnata sttnt srMsmata quam inde qiiod Sacerdoiinon oblemperálur; ñeque ÍÍJÍÍÍS in Ecclesia ad tenipusS é d d j d i Ch i fi i

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nen; po rq ue au nq ue snn tan diferentes sus ejerci-picios y em pleos, los un os no son co nt ra rio s á lo s



picios y em pleos, los un os no son co nt ra rio s á lo sotros; que vean los ojos, no se opone á que oiganlos oidos: y quo oigan los oídos á que huela el olfato; y así los denia?, que sí en tre sí tuv ie an Oposición, no pudiera la cabeza unirlos y gobernarlos.Así, pue?, en el cuerpo niiStico esniénetter qué losniiembi'í s no estén opu estos, pa ra q -e la ca 'b ez apueda legirlo?. Pues el calvinista í-e opone al luterano, este al hugonote; y así zuinglianos, husitas ysfcramenti-rios, y o t a infinidad de fectas, teniendo los secufices de las un as mas v í\ a oposición y

m ortal odio á los secuaces de las otras que tienená la fe y á 'os católic s: con q ue si tuvieran cabeza,estii cabeza ó había de ícncr todas las sec tas, 6 algu na par ticu lar: toc'as es impí sible, p o r la contrai d d d i ió i í i i i

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padre, madre, hijos 6 posesionos, que no recibaeste mundo ciento por uno; y d ic ie n d o despuésque los ha de restituir, dice: DOIHOS GÍ fralres el so



rores, téc. D e donde soñaron uno s he rc o es uno s años después de la Resurrección p a ra 'g o z a r deiromesa. Sígnese, pues, (iiiferian) que por una ger quo se dejó, recibirem os en la o tr a vida cmugeres. Torpes (dice San Gerón im o) ; lo que q

re decir Jesucristo , es que nada falta al bienavturado; que en D ios halla su li n a g o , su padremadre y su esposa, y que todo io q u o on esta dejan, no m onta t™ to como el fa vo r que acá rben . S ea el último ejemplo: dijo S an Pab lo ubi ahim-damt deUcAum y svpfívabimdavU el í/rcf£¿a, mas abundante anda la gracia que los d e li to s ; y infirieunos hereges (como refiero E cum onio ). Pccceamplius, ut nobis remithiur: pues pe qu em os muchopara que tenga mucho D ios que p e rd o n a rn o s .

dí t bi l d i



132

que Tertuliano dijo delosísraelitas:iV(.f¿í«s//saí/et cc pe, quam Coelmn, et fragare: que pudieiido ro&



pirar fragancias do los cielos comiendo el mqui.-ie'011 nías el aliento ofensivo do las hortade E,2Ípto. álntciitaiá vosotros cori'er con unapor Janza (que no inontu una paja cuanto sato itra los [jetíhos valerosoí do los leones csí

dos de la ]glc ia? Sois como jumen tos, que coestruendo de sus desconcertadas voces i teatemorizar y aterrar y poner eii liuída los gigade la Igles a y del O be., Ya os ha amonestado este ?ant s¡mo tribunal

versado en la escuela dv' Dios, como oiro Sanfael que ordenó al Joven Tobías que en la cuiacde los ojos de sn ciego adre, primero quo lo aplicase la tiiel por meuicina le ciii'pe un ósculo

(í)

133

Poned los ojos en Cristo crucificado, consideradle escarnec ido, condo nado como reo á m e rt j



de ladrón, todo sangre entre las espinas, todo confusión en sil d snudez, y todo dolores en la Cruz; yveréis como es el mismo quo pinta Isaías en el capítulo 52 y 53 de su profec ía; y que es el Hijo deDios quo hizo viaje tan largo, y entre términos tandistant s como de l cielo al Calvario, solo p o r salvarvuestras almas; no quorai-i perder las .

Nosotros á vista de vu estra ceguedad temerariaecharem os mas firmes raices en la fe, fundados enla común fllosofia de los aiitiparistasis, id estjuxtapositio contrarii que an ima y esfuerza á cada cualde ios co ntra rio s, para con m as eficacia y viveza resistirse. Los soldados no son valientes sino dondehay guerr a y escaramuza. Los artificios se haceaprimorosos con la emulación y contrariedad de

— 134

gi se consideran nuestros reyes por lo godonombre de que so precian es de católicos deRecaredo, decimoctavo r y Godo, que por ha



extirpado la secta arriaiía y reducido sus poderoreinos, se ejecutorió en é tan nob le blasón, apedándoje los padres del Concilio Toledano Tercefidelísimo á Dios, gloriosísimo, santísimo, y pusimo, y católi o ortodoxo; renom bro que d¡ei;on padres de otros mucKos concilios á sus sucesoreJos sumos pontífices continuaron en los royesCastilla y de León: y aunque después otros ccilios les dieron el nombre de cristianísim o siglos antes q'ie el Concilio Maguntino se le di

al emperador Cario Magno, y usaron de él otreyes sus sucesores, le dejaron por el de católpor ser esto propio de quien es bijo ve rdaderoJa Iglesia, y el que señala la uiüdad con ella: c

ti á d d d jitó J d d

135 —

no m bre dec atü lico s, povq-ne l e apreoian por timbre de su maj^or so bc rania .



Y así han cfuerido^ m as p e r d e r floridísimíis provincias que co nsen tir on o lla s la mas mínima libertad de coiicieiicia, co n se rv á n d o se toda su m onar-

• qu íapurísim u en lafo, cosa q u o tan to deseaba SanLeón pa pa de la del em p e ra d o r M arciano, que dándole las gracias de q ue lo s tu v ie se la ciudad deConstantinopla le dice (I): Ita onm ex liegni vestHprovndae emi i míalas se (sse d diaboUci dogmaiiscfntktgione glorietúnr.

Precepto y consejo an tig uo os este quo dio Mecenas al emperador Octaviano Augusto, como refiere Dion, que lo (.ico (2): Bcum .^emp^^r. \t ubique colIP , ut morihiis palriuQ esí rccepHrjn, ad nindewquecnllmH Cilios compelía piregrinorin»- Verá Religio-

— 136

Esta es la causa por qué hizo Dios tan poderososmonarcas, y de tan dilatadas provincia?, que e^eri-



biendo un rey do Persia á otro de n m s tr a E pa ña ,p u so en la carta este sobrescrito: Megi, qvi soltmhabet pro gaU ro (1), Dando á en ten de r er a ta n ta lagrandeza de su im perio com o la del sol, y que no seextendia á alum bra r provincias en alguna p a it e de

la tierra el sol, don de nu est ros re ye s n o tuvie>eiialgún dom inio. De donde dijo E ricio Fu tean o , hablando con un rey c'e España; Majestate imndttmcomples, íihicumque sol oriiiir, ubicumque o-ccidttuus csi: (¡^) llenas con ia magostad el orbe, porquees tu o donde qu iera que el sol nace, y do nd e q u iera que el sol se pone.

Y siei do este imperio tan dilatado, don de p lantaron los españoles los estan da rtes reales con las



138

viebat errorihus- juzgándose mas celosos de la religión cuanto mas apa rtados de la verdad: Et magnam



sibi videhatur assümsise retigionem quia nullam res-puebat falsitatem Y si quisiésemos sa be r qu é movióá ios romanos para ser tan supcrsticios, que no liu-biese error que no abrazasen; dirá Nicolás de Lira,qué oyeron los romanos qu e N abuco dono sor porel edicto que en su nombre publicó Holofernes, deque todos ios siervos se ex tirpa sen d tl m un do tit

ymnes Déos terral exterminarcl se perdiera, pare-ciéndoles qu e si ah orra r de dioses tu rbab a un imperio, adorándolos todos le asegurarla: Propterquod ad dilídationem siii imperü slaluerunl omnes

éos colli diversarum gentium. Por donde pensaronganarse, se pe rdiero n. Pues si España enten dida,no solo no ado ró las m en tirosas deidades de tan diversas naciones conquistadas sino que no conquis

— 139 -

debajo de la prote cc ión y am pa ro do la diosa Minerva, siend o sing ular e acierto en dedicarlos á



aquella diosa, que íialló la oliva, símbolo do la misericordia, para que en ella la hallaren sus vasallos.Es María Santísima la m adre do la m isericordia:con soberano acierto consagró nuestro grande monarca á esta So be rana P rin ce sa todos sus re inos,pues los mas de ellos se puede llamar Arnon, idestsine avibíis por ser tan inaccesibles, que donde nopud ieron lle g a rl a s aves con sus vuelos, l legaronios españoies con sus conquiítas, para que en MaríaSantísima hallen todos sus vasallos m isericord ia,

amparo y protección.

— 140

es u n vivo tem plo de su M agestad, á crucificaríe:iterum Christum a-ucifigenies: que en España le desh d i bl f i f



honren y carguen de escarnios, blasfemias y afren-t s; eso es pa ra Jesucristo vivísimo sen tim ien to.

Aorecentándosole todos noso tro s á su M;igestad,que en otro sentido casi tod os som os he reges . E sde observar con San Bernardo, que hay dos géneros de hereges; unos son he reg es de en ten dim ien to,otros son hereges de voluntad. Los hereges de entendimiento son los que no creen, antes niegan alguno ó algunos artículos de la fe: de estos son losque miramos en ese tea tro , y estos se llam an con

propiedad hereges; porque ffmres s est in ¿ntelleduum pertinacia^ como con el ángel Tomás dicen losteólogos; y de estos en España ha y pocos ó ningunos, sino es que sean advenedizos, p o rq u e p o rl i i d d i á d i

- 14 1 -

Dios. ¡Oh, com o todo este teatro os buen tes tigo delcuidado , solicitud y celo con que cum plís con las

bli i d i i íd ? d i i i



obligaciones de inqu isídoro?, que os de inqu irir ybuscar los delincuentes Trajano indisct etamcjitehizo un dec rí to (de qu e hace m ención y contra elcual escrib ió el d ctísim o T crtiilian t'j ( ) en qu emandaba que en adelante se castigasen los cristianos acusados do serJo, ó e.'Ios seproscnfasen en Jostribunales, y compareciesen á confesarlo; pero queno se hicicee inqu isición n i pesquisa de lo s que loeran; y exclamó Tertuliano: ¡ senientiam neccssifa-te corifvssari'^ negat inguirend 's ui innoi etitef ctmcuidat pimíendoH ut noceniís ¡Olí ?entencia liona

de confu^¡on jjroliibo quo se busquen los cristianos com o iiioi entes, y haüa os niamia qu e ^e castiguen como cu püdi s. D i^inuh i y cíistiga; ei condenas ¿por qué uo inquiere^-? Y si no inqu ieres¿p or q e no los d s poi }il)( es a s el e ? Tú (¡oJi

— 142 -

tocar las facciones agraciadas de su ro str o? ¿Quealabanza ó encarecimiento pu ede ser de una deli

d d i b ll á l i



cada dama, y pereg rina belleza, parecerse á las tiendas de campaña de Oedar, y inancliadas pie les deSalomón? San G erónim o descu brió el m isterio, qu edice, que los pueblos cedrenos, siendo muy aficionados á la caza, se de leitaban m ucho en ella,, y áeste fin tenían siem pre desplegados en cam pañalos pabellones, en los enfiles po r m an ife-tar el valo r de sus arm as, estendian las pieles de los animales muertos en la caza, y fijaban las testas y cabezas de las fieras salvages: una p a rt e he rm oseab a lapiel de un feroz león, otra ad orna ba la de u n pi n

tado y manchado t igre; en o tra s ha bla pu esta p o rcimera la cabeza de un ciervo con sus espesas enramadas, con que aquellos pabellones estaban hermosamente adornados de aquellas pieles sangrient d j d h d t t b

- 143 -

obras y gracia será urcixta segura <le la gloii m miiU c.



H A C E S E Ñ A L SD E X C E Í . E X C I A PA B A Q U E S EEMPIECEN- Á LEER LAS CAUSAS

148 Acabado el se rm ón hizo su Excelencia nal con la campanilla para que se empezasen á las causas y sentencias de los reos y al punto alcaides don Pedro Santos y José del Olmo tenian la lista y el orden de como los habían d

sacando subieron al sillo de las gradas dondetaba Manuel Díaz sardo judaizante y mandólenir le sacaron los ministros que le asistían yguiendo á los alcaides que iban guiando y po

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los reos subiesen y bajnsen puntualmente para quno hubiese detención algana; y en hab iendo olas semencias los reos eran reducidos por los m

l i fi i t á



mos pasos y con el mismo acompafiamiento á lugares.

140. En el orden de ir sacando las sentencias las arquillas alternaban los dos secretarios mas

tiguos de Toledo y Corle y ellos las iban entregdo á los relatores tan á tiempo que cuando se ababa de leer una causa ya había reo en la segujm la y relator en el otro pulpito que sin intermsión recitaba la causa; y en habiéndola ieido la

tituía al secretario que se la había entregado y évolvía á poner en las arquillas. Todo lo cual se cutaba con tanta puntualidad y vigilancia que ninguna de tantas circunstancias hubo el menor

•— 145 -

Bajó el sefior don Antonio Zambrana Bolaflos

id ti d t á d l l dili bi d l íd dió t á E l i



qmsidor mas antiguo de corte á darles la audiey liabicndoles oído dió cuenta á su Excelencia habiéndolo consultado con los sefiores del Conque se tiallaban mas cercanos usando de la clemcia que acostumbra este Santo Tribunal los lib

por entonces de la muerte aplaudiendo muchopueblo que al mismo tiempo que usaba de la sridad de la justicia mostraba la mansedumbre dmisericordia: y sm duda fuera mayor su admiraSI el corto tiempo y mucho número de reos hubdado lugar para que pudiesen leer sus procesospor ventura se vieía cuánto mas crecida es su dad que su rigor.

143 E f i id d d t i d d



— 147 —

dia 2 de Julio fue sacada á vergüenza por las ca-lles públicas y fue desterrada por cuatro aflos de



lles públicas y fue desterrada por cuatro aflos delas ciudades de Sevilla y Gibraltar y esta Corte yoclio leguas en contorno.

3 Jo sé Peña 5 Pedrali s

Quile y de Mareennatural de la villa de la Yesa del reino de Valenciay vecino de dicha ciudad; de oficio sastre tullidoque pedia limosna de edad de treinta aflos: salió alauto en forma de penitente con coroza y insigniasde embustero supersticioso sacador de tesoros: ab-juró de levi fue reprendido advertido y conminadoy el dia 2 de Julio se le dieron doscientos azotes



- 149 -

fue alguacil ordinario de edad de cuarenta aflos slió al au to en forma de penitente con coroza y isignias de casado dos veces: abjuró de levi y f



signias de casado dos veces: abjuró de levi y fadvertido reprendido y comminado y desterrado las Galeras de S. M. al remo y sin sueldo por cinaflos.

9 Juan Miguel natural de Villanueva de la Very vecino del lugar de Meajadas de oficio vaquerde edad de veinte y nueve aflos salió al auto eforma de penitente con coroza y insignias de casdo dos veces: abjuró de levi se le dieron doscientazotes por las calles públicas y está desterrado dMadrid Llerena y Meajadas por diez anos y locinco primeros á las Galeras de S. M. al remo sin sueldo

- 150 —

de penitente, con sambenito de media aspa, y se

leyó su sentencia con méritos: abjuró de vehemeny fue gravemente reprendida advertida y commin



leyó su sentencia con méritos: abjuró de vehemeny fue gravemente reprendida, advertida y comminda, y condenada en perdimiento de la mitad de subienes que no tuvo), y desterrada por cuatro afiode iVladrid y Toledo, y ocho leguas en contorno,

que no llegue á los puertos de estos reinos coveinte leguas en contorno.

E E C O S C I L IA D O S P O E J Ü D A r Z A X T E S

12 Manuel Diaz Sardo, por otro nom bre ManuEnriquez, por otro don Antonio Correa, natural dla villa de Estremoz, reino de Portugal, vecino dB d id t t t d d d d t i

- 151 —

nitente, con sambenito y soga á la garganta: abiurrisus errores, fue reconciliado en forma, con confiscaclon de bienes habito y cárcel perpetua irremisible



clon de bienes, habito y cárcel perpetua irremisiblepor v rio revocante se le dieron doscientos azn'

tes por las calles públicas.

14 Pedro Nuflez Márquez, natural de Villaflor enPortugal, y vecino de esta corte, de oficio mercaderde lienzos, de edad de cuarenta y cuatro aflos, judaizante confitente, salió al auto en forma de penitentecon sambenito: leyósele su sentencia, abjuró suserrores que hacia, y fue reconciliado en forma conconfiscación de bienes, liábito y cárcel por un alioy cumplido, está desterrado de Madrid, Pastrana'Alcalá Verin y Segovia y ocho leguas en contorno

152 —

méritos abjuró sus errores y fue reconciliada enforma con confiscación de bienes y condenada á

hábito y cárcel perpetua



hábito y cárcel perpetua.17 Angela Niifiez Márquez su herm ana viuda

de Francisco Correa natural de Villaflor y vecinade Pastraiia de edad de treinta y nueve añ os judaizante canfitente salió al auto en forma de penitentecon sam benito: leyósele su sentencia con méritosabjuró sus errores y fue reconciliada en forma conconfiscación de bienes hábito y cárcel perpetua .

18 Blanca Correa su hija nalual y vecina dePastrana soltera de edad de diez y ocho aíios judaizante confitente salió al auto en forma de peniten te

— 153 —

juró sus errores y fue reconciliado en forma co n r n „fiscacion de bienes, habito y cárcel por un Iwf

desterrado de Madrid, Toledo, ValladolidZsmo ^ ^Pastrana y ocho leguas en contorno D o r d o ™ ° fl l^



desterrado de Madrid, Toledo, Valladolid Zsmo Pastrana, y ocho leguas en contorno D o r d o ™ ° fl l^y prohibido de llegarni con veinte leguas.y prohibido de Hegar á los puerto s de e s to ? refríífs

21 Antonia M éndez, m uge r del dicho D o m in o r,de Losada, nalural de la villa de Pastrana y v e r if =de Toled o, de origen portugués, de edad de treiníay cuatro aílos, judaizante, salió al auto en forma átpenitente con sambenito, Icyósele su sentencia c o nméritos: abjuró sus errores y fue reconciliada en Sorma con confiscación de bienes, hábito y cárcel n e rpetua. ^

22 Pe dro Rodríguez de Losada su hijo na tu ra l

- 154 —

24 Juana Méndez, natural y vecina de Pastrana ,soltera, de nación portuguesa, de edad de treintaafios judaizante confitente salió al auto en forma de



afios, judaizante confitente, salió al auto en forma depenitente con sambenito, leyósele su sentencia conméritos, abjuró de sus errores y fue reconciliada enforma con confiscación de bienes, hábito y cárcelperpetua.

25 Isabel M éndez, natural y vecina de Pastrana , •viuda, de edad de sesenta afios, originaria de Portugal, judaizante confitente, salió al auto con sambeni

to, leyósele su sentencia con méritos, abjuró su serrores y fue reconciliada en forma con confiscaciónde bienes que «o tuvo) hábito y cárcel por dosafios, y cum pliuos, está desterrada por seis aflos de

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aquella villa de edad de veinte y un años judaizan-te confitente salió al auto en forma de penitente con

sambenito y se le leyó su sentencia con méritos: abjuró públicam ente sus errores y fue reconciliada en



sambenito y se le leyó su sentencia con méritos: abjuró públicam ente sus errores y fue reconciliada enforma con confiscación de bienes hábito y cárcelpor seis m eses y está desterrada de Madrid Toledo Soria y Pastrana y seis leguas en contorno por

dos aflos y prohibida de llegar á los puer tos de estos reinos con veinte leguas.

28 Gaspar de Cam pos natural de Oporto énPortugal y vec ino de Pastrana de oficio vender tabaco de edad de diez y ocho afios judaizante confitente salió al auto en forma de penitente con sambenito y se le leyó su sentencia con m éritos; abjuró sus errores y fue reconciliado en forma con con

- 156 - •

años, judaizante confítenle, salió al auto en formade penitente con sambenito, y se le leyó su senten

cia con méritos: abjuró sus errores y fue reconciliad f fi ió d bi (



cia con méritos: abjuró sus errores y fue reconciliada en forma, con confiscación de bienes (que no tuvo), hábito y cárcel perpetua.

31 Isabel Nuflez Jorge, muger de Manuel P érez, de oficio herreteador, natural y vecina de Pas-trana, de origen portuguesa, de edad de cuarentaaflos, judaizante confitente, salió al auto en formade penitente con sambenito; leyósele su sen tenciacon méritos, abjuró sus errores y fue reconciliadaen forma con confiscación de bienes (que no tuvo),hábito y cárcel por dos aflos, y cumplidos, desterrada de Midrid, To ledo, Pastrana y ocho leguas en

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en forma, con confiscación de bienes (que no luvo^y condenado á hábito y cárcel por seis m e se s -v

cumplidos, está desterrado d e iVladrid Toledo vPastrana y ocho leguas en contorno por un afio



p ,Pastrana, y ocho leguas en contorno por un afio.

34 Pedro Vázquez, soltero, natural de esta villade Madrid y rcsidenle en ella, de origen portugués

sin oficio, de edad de veinte y dos años, judaizanteconfitente, salió al au to en forma de penitente consam ben ilo; Icyósele su sentencia con méritos abjurósus errores, y fue reconciliado en forma co n co nfiscación de bienes (que no tuvo), y condenado á liabi-to y cárcel por un año.

?5 El doctor Rafael de Paz , natural de la ciudadd Z i i i d P l i d

- 158 -

37 Elena de Robles, li s Elena CardoSo, tnUger de Diego Nuflez, natural de Mogodoiro en Por

tugal, y vecina de esta coile, de edad de cuarenta jcinco aflos, judaizante confitente, salió al auto en for



g , y , jcinco aflos, judaizante confitente, salió al auto en forma de penitente con Simbenilo; leyósele su sentencia con m éritos, abjuró sus etrores y fue reconciliada en fotma, con confiscación de bienes (que no

tuvo), hábito y cárcel por cuatro meses, y fue encargada á un calificador que la instiiiya en los misterios de nuestra sarta fe católica, y desterrada deM adrid, Jaén y ocho leguas en contorno po r tiem pade dos aflos, el uno preciso y el otro voluntario.

38 Gerónimo de Robles, hijo natural de la ciudad de Jaeti y residente en esta corte, de oficio moledor de tabaco de edad de veinte y cuatro aflos

— 159 —

40 Francisca Nuflez de Robles, su herm ana mu-ger de Bernardo de Paz, natural de Jaén , veciría deesta corte, de edad de veinte y dos aflos, judaizante



, y , jconfitente, salió al auto en forma de peniten te consambenito; layósele su sen tencia con méritos abjuró sus errores y fue reconciliada en forma, con con-

hscacion de bienes (que no tuvo), hábito y cárcel porseis meses; y cumplidos desterrada de Madrid, Jaény ocho leguas en contorno por un aflo.

41 Benosa de Robles, su hermana, soltera natural de la villa de Arjona y vecina de esta corte, deedad de quince años, judaizante cónfitenle, salió alauto en forma de pen itente con sambenito , y se lel ó i é i bj ó

- 160 —

43 Antonio Rodríguez, su marido, natural y vecino de Madrid, oiiginario de Portugal, de cficio dorador de fuego, de edad de veinte y ocho eflos, judaizante confitente, salió al au to en forma de peni



ptente con sam benito, leyósele su sentencia, abju rópúblicamente sus errores, y fue reconciliado en forma con confiscación de b ienes que no tuvo), hábitoy cárcel por seis m eses, y cum plido?, deste rrado deesta corte por dos éños y que no llegue á los puertos de estos reinos ni con veinte leguas.

44 Maria M éndez, m ug er del dicho Gerónim ode I^obles, natural y vecina de M adrid, de or igenportuguesa, de edad de veinte y siete año s, judaizante confitente, salió al auto en forma de penitentecon sambenito, y se le leyó su sentencia con méri

- 16.1 -

. 4 6 Isabel González H idalgo, que llamait la Cu-pida, viuda de Antonio Hernández, zapatero, natural

de Valladolid y vecina de esta corté, que vendía cordones por las calles portuguesa de edad de cincuen



y qdones por las calles, portuguesa, de edad de cincuenta años, judaizante confitente, salió al auto en formade penitente con sambenito, y se le kyó su sentencia con m éritos: abjuró ptjblicamente sus errores, yfue reconciliada en foima con confiscación de bienes(que no tuvo), hábito y cárcel por un aflo, y desterrada de Madrid, Toledo, Zamora y Valladolid, yocho leguas en contorno por un aHo,la mitad preciso y la otra mitad voluntario.

47 Gaspar Hernández H idalgo , su hijo, naturalde Zamora y vecino de esta corte, de oficio zapa

^ 162 -

natural de Hiceda en Portugal, vecina de esta curte,de edad de treinta y dos aflos, judaizante confitente,salió al auto en forma de penitente con sam benito , yse la leyó su sentencia con méritos abjuró sus erro



p yse la leyó su sentencia con méritos, abjuró sus errores, y fue reconciliada en forma con confiscación debienes que no tuvo), hábito y cárcel por dos meses ,y fue encargada á un calificador para que la instruya en los misterios de nuestra santa fe.

50 Francisco de Soria, el capón, natural de lavilla de Alcafiizas, originario de Portugal, que ven

día lienzos po r las calles en esta corte , de edad deveinte y cinco aflos, judaizante confitente; salid alauto en forma de penitente con sambenito, leyóselesu sentencia abjuró públicamente sus errores y fue

- 16* _

esta corle, de edad de diez y oclio afln« \ .Á •confitente-salió al aulo en L ¿ a de peniÍe„trcsambenito. leyósele su sentencia con mérito" . ¿ró sus errores y fue reconciliado en forma coA c



sambenito. leyósele su sentencia con mérito . ¿ró sus errores y fue reconciliado en forma coA cfiscacion de bienes (que no tuvo), liábito v cáperpetua. •' '•'"'•<='

53 iVlanuel de Saldafia, soltero, natural de villa de Olivenza en Portugal y residente'en corte, sin oficio, de edad de veinte y seis afios daizantc confitente; salió al auto en forma de ptente con sambenito, y se le leyó su sentencia méritos; abjuró sus errores y fue reconciliado lorma con confiscación de bienes (que no tuvo)bito y cárcel perpetua irremisible, y fue encargá l f d d d d

55 Felipa Nog ueita, viuda de Luis E nriq ueí ,natural de Villaflor, en Portugal, y vecina de estaicorte, de edad de setenta y seis an os , jud aizan teconfítenle; salió al au to en forma de peniten te co n



confítenle; salió al au to en forma de peniten te co nsam benito, leyóse e su sentencia con méritos., abjuíró sus errores y fue reconciliada en forma con co nfiscación de bienes que no tuvo), hábito y cárcelperpetua irremisible. •.

56 Francisca Nogueira, su nieta, soltera, naturaldel lugar de M irandela, en Po rtugal, y vecina d eesta corte, de edad de diez y siete an os, judaizante:confitente; salió al au to en forma de peniten te con

. sam benito, y se le leyó su sentencia con méritos;:abjuró sus errores y.fue reconciliada en forma co n



_ 166 -

62 Ana Maria de O rob io, a t o s dofla Ana Navarro, su muger, natural de la ciudad de Sevilla, portuguesa, que residía en esta co rte, de edad de veinte

i ñ j d i fi lió l



y cinco años , juda izante confitente; salió al auto enlorma de penitente con sam ben ito , y se le leyó susentencia con méritos, abjuró sus errores, y fué reconciliada en forma con confiscación de bienes (queno tuvo), hábito y cárcel perpetua.

63 Antonio de O robio, li s Antonio de Hiño-josa, li s Antonio Navarro, su hermano, de naciónportugués, natural de Sevilla, y estanquero de tabaco en la villa de Paslrana, de edad de veinte y sieteaflos, judaizante confitente; salió al auto en forma de

b l l ó

— ¡67 —

treinta y siete afjos, judaizante confitente; salió alauto en forma de penitente con sambenito, leyóselesu sentencia con méritos , abjuró sus errores, y fuereconciliado en forma con confiscación de bienes,hábit á l t



hábito y cárcel perpetua.

R E C O ff C I L I A D O S E S E S TAT U A

66 Fran cisco de IWedina, li s Francisco LuisBartolomé, li s Abran Jacob de Medina, li s donFrancisco Diamante, natural de la ciudad de Vene-cia, vecino de la de Liorna, y residente en esta corte, de edad de treinta aflos, judaizante, estafador

á po rtug ueses de la nación, murió en las cárcelessecretas de esta Inquisición, penitente, y antes abjuró sus er ro res; fue reconciliado y absuelto sacra-

t l t ibió l t d l E i tí

— 168 —

K E L A J A B O S E X K S TAT U AP O R J U D A I Z A N T E S F U G I T I V O S D E E S T O S K E I S O S

68 El doc tor Antonio de Ve rgara, portugués, vei d l ill d M l i d G d d



cino de la villa de Mora, en el reino de Granada, deoficio médico, judaizan te, au sente fugitivo; salió alauto en estatua con insignias de condenado, leyóse-le su sen tencia y fue relajado á la justicia y braz o seglar, con confiscación de bien es (que n o tuvo).

69 Francisco de León, po rtug ué s, vecino de Málaga, de oficio an teog ero , por juda izante , ausente

fugitivo, fue relajado en estatua á la justicia y brazoseglar, con confiscación de bienes^que no tuvo).

70 Leonor N un ez su m ug er portugu esa vecina

- 1G 9 - -

74 Francisco Diaz de Silva, vecino de Málaga,

portugués, judaizante, ausente fugitivo, relajado enestatua al brazo seglar, con confiscación de bienes



(que no tuvo).

75 Melchor Ruiz, de oficio especiero, vecino de

Málaga, portugués de mas de cincuenta afios, judaizante, ausente fugitivo, relajado en estatua, con confiscación de bienes (que no tuvo).

76 Ana G onzález, su muger, vecina de Málaga,

portuguesa, de edad de treinta ailos, judaizante, ausente fugitiva, fue relajada en estatua á la justicia ybrazo seg lar, con confiscación de bienes (que no

)

— 170 -

8 0 D on An drés de Salazar, su he rm an o, recon

ciliado por la Inquisición de Valladolid en veinte defebrero de mil seiscientos y sesenta y siete años, au



sente fugitivo, judaizante relapso, fue relajado en estatua á la justicia y brazo seglar, con confiscaciónde bienes.

81 M aría López , soltera, natural de la ciudad deOporto y vecina de Orense, judaiza nte , au sente fugitiva, fue relajada en estatua á la justicia y brazoseglar, con confiscación de bienes que n o tuv o).

82 Luis Enriquez, soltero, po rtugu és, vecino deAntequera, ausente fugitivo , judaizante, relajado en

- 171 —

86 Maria Méndez, hija de Antonio Méndez, capitán Farrapa, y de JVlaria Méndez, su mujer, veci

nos de Orense, reconciliados en la Inquisición deSantiago, portuguesa, judaizante, ausente fugitiva,l j d t t á l j ti i b l



relajada en estatua á la justicia y brazo seglar, conconfiscación de bienes (que no tuvo).

87 Francisco Machado, el mozo, natural de V¡-Uatlor, vecino de Orense, judaizante, ausente fugitivo, relajado en estatua á la justicia y brazo seglar,con confiscación de bienes (que no tuvo).

88 Francisco Rodríguez Castellanos, natural deVillaflor en Portugal, y vecino de Orense, judaizante, ausente fugitivo, relajado en estatua á la justicia

b l fi ió d bi (

— 172 -

méritos, y fue relajada en estatua y sus hu esos á lajusticia y brazo seglar, con confiscación de bienes

(que no tuvo).



91 M arcos de Sesura C astellano Casarrubios,natural de la villa de Ubrique en el reino de Granada, vecino de Antequera y residente en Llerena , de

edad de setenta y cinco aflos, reconciliado por laInquisición de Llerena por herege, que neg ab a elpurgatorio y relapso en el mismo error y otros, murió en las cárceles secretas de dicha Inquisición pertinaz en sus errores; salid al auto su estatua y hue

sos con insignias de condenado , leyóse su sentencia con méritos, y fue relajado en estatua y sus huesos á la justicia y brazo seglar, con confiscación debienes (que-no tuvo).

- 17S -

' 9 4 Francisco Suarez, á/í 'as Abran Su árez natral de Yébenes, arzobispado de Toledo y vecino de

Málaga, corredor de lonja, de edad de cincueiitaaños, po rtugu és judaizante, que m ur ió pe'rtinaz en



, p g j , q plas cárceles secre tas del san to oficio de a Inqu isiciónde Granada; salió al auto en estatua y su s liuesoscon insignias de co nd en ado, leyóseie su sentenciacon méritos, y fue rel?jado en estatua y sus liuesos ála justicia y brazo seglar, con confiscación de bienes(que no tuvo).

' 95 Catalina Rodríguez, li s la Pas qu ina, natural y vecina de la villa de Buarcos en Portugal , mu-g e r d e G i s p a r de Sesa, que residía en la viíla deCangas en Galicia de edad de seten ta aflos recon

— 174 —

nueve aflos, judaizante , difunto en las cárceles secretas de la Inquisición de Granada, convicio, procedióse contra su memoria y fama, y fue relajado enestatua, y sus huesos á la justicia y b razo seglar, conconfiscación de bienes que no tuvo )



confiscación de bienes que no tuvo ).

98 Juan de España Sofomayor, li s PedroPrieto, natural de Lucena y vec ino de Málaga, po rtugués de nación y mercader de lienzos, de edad decincuenta y seis aflos, que murió en las cárceles secretas de la Inquisición de Granada, negativo, procedióse contra su memoria y fama, y fue relajado enestatua, y sus huesos á la justicia y brazo seglar,con confiscación de bienes qu e no tuvo).

99 Isabel López Artur, muger de Gaspar López,l d l d d d d

1?S —

101 Anton io Enriquez, natural del lugar de En-cinoso, y vecino del de Villaiino, en Portugal, tra

tante en lienzos, residente en esta corle, de edad decincuenta y dos anos, reconciliado por la Inquisiciónd C i b l l l b ó l d



de Coimbra, en el au to general que celebró la deLisboa en treinta de Marzo de mil seiscientos y sesenta y nueve; salió al au to po r judaizante relapso

confitente, y fue relajado á la justicia y brazo seglar,con confiscación de bienes que no tuvo).

102 Francisco Enriquez del Valle, li s Vivarán,natural de Villaflor, en I^ortugal, y estanquero de tabaco en esta corte, de edad de sesenta y seis afios,reconciliado por la Inquisición de Llerena en veintey tres de Abril de mil seiscientos y sesenta y dos;

— 176 -

liada por la dicha Inquisición de Llerena , en d ic hodia veinte y fres de abr il de mil seiscientos y sesen»ta y dos; salió al au to con insignias de cond enad a ;y por judaizante, observante de la lei de Moisés, relapsa, convicta ynegativa.se le leyósu sentencia con



méritos, y fue relajada á la justicia y brazo seg la r ,con coRfiscació.i de bienes que no tuvo).

105 Felipa Lóp ez de Redondo, viuda de M a te ode Silva, madre de las dichas Maria y Violante E n -riquez, natural de Cliacin y vecina de M adrid, d emas de sesenta anos, reconciliada por la Inquisiciónde Llerena en dicho dia veinte y tres de abril de m i l

seiscientos y sesenta y dos aflos; salió al au to c o ninsignias de condenada, y por judaizante relapsaconfitente, se la leyó su sentencia con méritos, y.íue-relajada á la justicia y brazo seglar con confiscación

- 177 —

breroide mil stíscietitos y sesenta.y sieteíaíios,, porjudaizante relapso confitente; salióial auto con insig-.nía s de co nd en ad o, leyósele su sentencia con méritos, y fue relajado á la justicia y brazo seglar, con-



tos, y fue relajado á la justicia y brazo seglar, conconfiscacion de bienes (gue no tuvo). ,i.

108 Leono r Pereira, natural de Bvora, ciudad,reino de Portugal, y.residente en la,ciudad de Córdoba, muger de.Mmuel de Gilvez, que vendia lienzos por las calles en la ciudad de Córdoba, reconciliada en la Inquisición de Granada en treinta de ma

yó de mil seiscientos y setenta y dos, por jiidaizante,relapsa, pertinaz; salió al auto con insignias de relajada, leyósele su sentencia con méritos, y fue relaja

— 78 —

i Manuel Luis Gutiérrez de Ebora ó Rodrí-guez, natural de la villa de Cabra, residente en laciudad de Córdoba, soldado, de treinta y seis anos,reconciliado por la Inquisición de Córdoba en elauto general de veinte y nueve de junio de mil seis-



auto general de veinte y nueve de junio de mil seiscientos y sesenta y cinco, por judaizante relapsoconfitente; salió al auto con insignias de relajado,leyósele su sentencia con méritos, y fue relajado i

la justicia y brazo seglar, con confiscación de bienes.

112 Simón D ieg o de Morales, natural de Biseo,reino de Portugal, y vecino de Córdoba, que vendía

lienzos por las calles, de edad de treinta y ochoaftoS, por judaizante pertinaz; salió al auto con in-signias de relajado y mordaza, leyósele su sentencia

é it f l j d á l j ti i b

— in

t l 5 Luis Sáfábiá, alias Artay» portugués, natu-ral de Burde os , residente en la villa de Pontevedra,de edad de veinte y siete aflos, viandante, judaizan-te pertinaz; salió al au to con insignias de relajado y



p ; g j ymordaza, leyósele su sentencia con méritos, y fuerelajado á la justicia y brazo seglar, con confiscaciónde bienes que no tuv o).

116 G asp ar de Rob les, natural de Luarca, ériAsturias, hijo de padres portugueses de la nación, yvecino de óuelva, arzobispado de Sevilla, estanque-

ro de tab aco , de edad de treinta y och o aflos, porjudaizante pertinaz; salió al au to cOn insignias derelajado y mordaza, y se le leyó su sentencia con

é i f l j d á l j i i b l

- 180 -,1SJEESA;BE:I,9S JtBliAJADi)S-.X l¡,Ai,,mSTICJA SE ÁL AR

='")J7.;'A yóká de las^cuatrO" & la tardé'sgffqaba

.'deleef las^sentéficiasWlos relaj.ados, y (¡oticlíicídoíós por la esCájer'a por dqnde. tiabiah siibido, Jarpn á la plaza dq vallas del teatro ; y don F é r n



Jarpn á la plaza dq vallas del teatro,; y don F é r ndíj Alv'arez de Valdcs, secretario del secreto, deInquisición de Sicilia, hizo de ellos la ehirega al

flor don Francisco de Herrera Enriquez,, corregidy sus. tenientes don Pedro de L eón y dojí GeróninPele^riji, yjuan de San'dovai, oficial itíayor ded

, Ciego; Orejón, secretario d e S . M. y mayor de Ay•'támiejtó, 1.ÓS cuales ijiandándolos montar ch la

;1jia ó.rdiñaíia los hicieron poner en hilera, yendotenle lis estaluas. y detrás los personalrnenté relajados, y en esta forma [os bajaron por la calle de lB t l i d á i q i d l



- J82 -

: 151 Diez reos íueron los que hideton la abjuración de lévi, cuyos nombres y delitos se han vistoya en el sumarlo, los cuales hincados de rodillas,repitiendo la fórmula que les lela el secretarlo de laI i i ió d T l d di i d d



Inquisición de Toledo, y diciendo cada uno su nombre y patria abjuraron de esta suerte.

ABjmUOION QUE HrCIERON LOS BE LEVJ

162 «Yo N. vecino de tal N. que aqui estoi presente ante vneseñorias, como inquisidores que sonde la herética pravedad, por autoridad apostólica yordinaria, pues a ante mí esta señal de la cruz y lossacrosantos cuatro Evangelios, que con mis manoscorporalmente toco, reconociendo la verdadera católica y apostólica fe abjuro y detesto y anatema

— 83 —

re Impuesta con todas mis lueraas y poder, cumpliré en todo, por todo, sin ir ni venir «oella, ni cosa alguna, ni parte de ella.»

JURAMENTO QUE HIZO UNO DE VEHEMENM



JURAMENTO QUE HIZO UNO DE VEHEMENM

Uno que abjuró de vehenenti añadió á las pa-

labras referidas las que se siguen:163 «Q uiero y consiento y me place, qu e si

algún tiem po , lo que Dios no quiera, fuere ó vire con tra las cosas susodichas, 6 contra cualquieraparte de ellas, qu e én tal caso sea habido y tenpor relapso, y m e someto á la corrección y sevdad de ios santos sacros cánones, para que en como persona que abjura de vehementi, sean eculadas las censuras y penas en ellos contenida

184

apostólica y Iglesia R om ana, esp ec ialm en te aquellaen qu e y o co m o m alo he eaido y ten go confesadoante vue íeño r ias , que aquí pú bl ic am en te se me baleido, y de qu e he sido acusado; y ab ju ro y pro m eto de tener y guardar aquella santa fe quo tiene yguarda y enseña la santa madre Iglesia Romana y



guarda y enseña la santa madre Iglesia Romana, yque seré s iempre ob ed e. i te á nu es tro señ or el papa7 á su s suc eso res qu o canónioam ojite suc edie ren ena santa tila npostúlica y ú sus de ter m ina cio ne s, y

confií so que iodos aqu ellos qu e co n tr a esta saniafe calólioa vinieren, son dignos de condenación, yprom eto do nun ca m e ju n ta r con el lo s, y q ue cuanto en mi fue e, los pe rse gu iré , y las hc regia s quede ellos supiere las revelaré y notiflcaré á cualquie

ra inqu isidor de la he rétic a pr av ed ad , y pre lad o dela santa madre Iglesia, donde quiera que me hallare . Y ju ro y pro m eto que recib iré hum ildem entecualesquior penitencias que me son fueren im

- 185 —

ñera), de sde su solio, vestido de pontifical, cóñ la

mitra puesta por un libro que le tenían puesto delante los diaconales, alumbrando el asistente mayorcon la paletilla les hizo ías preguntas de Sos artícu



con la paletilla, les hizo ías preguntas de Sos artículos de la fe, las cua les iban,repitiendo el secretarioá los reos que se hablan de reconciliar, y ellos ibanrespondiendo com o se sigue:

PREGUNT S DE L PE Á L OS KEOONCI LI OOS

I 157 jOfeeis que es Dios Uno en esencia y.T rino en Pe rsona s, tod o,p od ero so, sin principio, sinmedio y sin fin?

Eesp Si creo.

— 186 -

Bem. Sicreo.VIU ¿Vosotros creéis qu e nu es tro Redentor Je

sucristo fue concebido en el vientre virginal denuestra Señora la Virgen María por el Espirit»Santo, sin ayuntam iento de va rón?

Si



Besp Si creo.IX ¿Creéis que nació de ella el verdadero Dios

y verdadero Hombre, quedando ella virgen anteadel parto, y en el parto y después del parto?JBesp Si creo.

X ¿Creéis qu e en aquella m undísim a ca rne quetomo de nuestra Señora la Virgen María, fue oru-oifloado, muerto y sepultado?

Besp Si oreo.XI Creéis que su Anima ju n ta con la Divinidad,estando su cuerp o en el sepu lcro, descendió á losInfiernos y sacó á Adán y á Eva y á los otros qae

~ 18? -159 Ádjutorium nostrum iu nomine Üomin

Besponden los diaconales Quí feoit eaelum et te-rram. Sit nomen Domini benedictum. Bespondenlos diaconales Ex hoc nunc ot usque in saeculum

Exorcizo Te inmunde Spiritus per Deum P



Exorcizo Te inmunde Spiritus per Deum Ptrem et per Jesum Christum Filium eius et SpiriSanctum ut recedas ab his famuiis et famulab

quos et quas Deus et Dominus noster Jesu Ctitus á deeeptionibus liberare et ad sanotam matrEcclesiam catolicam atque apostolicaín revocdignetur; ipse tibi hoc im perat maledicte damnaqui pro salute hominum pasus mortos et sepulest et omnes vires tuas superávit atque resurgecoelos ascendit unde venturus est jud ieare vvos et mortuos et saeculum per ignem: qui euPatre et Spir itu Santo Vivit et regnat per omn



- 189 —

ORiíMüS ••166 Praesta quaésumns Omnípoféns Deus

Beati Petri Martlris tui Fide'iri. congru a devo t.-ecteutnr qui pro eiíisdcín ñdei dllatatjone Mrii palmam m eru ítob tiiicro T g r; Christum Do



rii palmam m eru ítob tiiicro . T g r; Christum Donuiíi nostfuin. _ ; ., . . '

CÓRÍIESE EL VELÓ DÉ l íA- CRUZi 167 Luego S. E. empezó él bimtío, Veni cr ea-tof SpiriluSiY se descubrió ¡a cruz verde, que hasentdnceshábiá estado cubierta con utiVelo liegel-cual se^cotriá con lal artificio, que no se reccia por donde, y prosiguió la capilla el hiíntió, tándole á faboidon, y mientras cantaron el priverso estuvo S. E. de rodillas, y luego se volv

- Ido -Per te sciamus da Patrerll

Noscamns atque fllium

Teque utriusque spiritumOredamus omni tem po re.Deo Patri sit gloria

E flll i l



Et flllo qnia mortulsSnrrexit ac ParáclitoIn saeoulorum sécula. Amén.

169 Acabado el him no aplicaron los diaconaleel Ubro i S. E. y el asistente mayor la paletilla; y enpie y sin mitra dijo rezado: Dom inas vobiscnm Respondieron los diaconales: Etcum Splrlta tao Y prosiguió diciendo las siguientes oraciones.

OREMUS

- 191 -172 Salvos fao servos tuos et anoiUas tnas.

ponden. Deus nieus sperantes in te. Dominasblsoum. Responden. Et onm spir. tu tuo.

OREMUS173 PraestaquaesumusDomine tufs famniis et



173 Praesta, quaesumus, Domine tufs famniis et(amnlabus dignum Paenltentiae foram, quem cahdo amlserunt ut Ecclesae tnae Sanotae, cajosintegritate devianint delinquendo, reddanturnoxii veniam oonsequendo

OREMUS174 Deusouipropiumeatmisererisemper et

cere suscipe depreoationem nostram et hos fámuloset fámulas tuas quos et quas deliotorum reatupoena oonstrigit miseratio tuae pietatis absoP Ch i t D i t A é

^ 192 —SAÓE SALVA LA OffMPASÍA

177 Echada la absolución h¡2o ialva la cbmflla de los soldados de la fe y prosiguió la müsy al empezar el Evangelio encendieron las velasreconciliados y estuvieron en pie teniéndolas



reconciliados, y estuvieron en pie , teniéndolas cendidas hasta due se acabó, y entonces el asistemayor toiíióel Misal y d ióábesare l Evangelio á Sel cual echó la bendición al agua al tiempo quepreste preparaba el cáliz. En tocando á Santos vvieron á encender las velas los reconciliados ytuvieron asi hasta consumir. A sú tiempo el asisté tiiayór tomo éíportapaz y se le dio á yesar á Sy, en.dicienfló el újtlmo Evangelio se .puso el lebrante en medio del altar con su Bonete puestollegando los reos á besarle la mano ofrecieron

- 193 -

V U E LT E S S S . M M . Á PA L A C I O

179 Salieron SS. MM. que Dios guarde porpasadizo al patio de las casas del conde de Baray habiéndose despedido la Reina Madre de sus



y habiéndose despedido la Reina Madre de susberanos hijos tomaron el coche SS. MM. habiénle tomado primero el Rei nuestro señor en la zuela que está delante de dichas casas guiando Puerta Cerrada y tomando á mano derecha porcasas del conde de Medellin y pasando por monjas del Sacramento hasta santa María y pr

guieron los reyes reciamente á la plazuela de Pcio y entrando por el zaguanete se subieron á dcansar de la asistencia de tan largo dia.

— 194 —

estaba patente, sin celosía ni cortina que le e sco ndiesen ó recatasen de la visia, gozaban de ll en o elobjeto de tan po deroso ejeiñplar, y co ns ide rán do letan ue bronce que no sentía las inclem encias de ltiem po , discurrían que asi como la materia de los

i l l t i tibl l



cielos y los astros es incorruptible po r no lener esferas superiores que la influyan y estar ex en tos deperegrinas impresiones, asi también pues D io s lehabía hecho tan superior y tan independíenle dehumano influjo, nos habia de conceder el beneficiode hacer eterno al gran planeta de Espafla.

181 A vista del ejemplo del Rei nuestro seño r ,parece que debía templarse la admiración de laconstante autoridad que observaron todo es te diatantas personas graves de los consejos com o así s-



- 196 —

prevenidos bastan tes egecuíores de la justicia paramas breve despacho de los suplicios.

185 La piadosa providencia del san to tribunal,mientras los reos están en su poder, obliga á que



p , g qse observe de tal manera la moderación, qu e nadieesceda ni faite á la precisión y observancia de loscánones sagrados, pero en entregan do los reos los magistrados públicos, corre po r cuenta agenaeste cuidado.

FÓRMUL DEL ENTREGO DE LOS REOSÁ L J USTI CI SEGL R

186 Eti el libro del o rden de procesar en la Ini i ió l f li t i t di í l fó

— 197 -

jue z de los jueces. Y si querer obrar com o tal espresunción obrar como ministros inmediatamenteegecutores de la justicia es demasía y solo tiene laescusa de la ignorancia imprudente de un celo indiscreto de la fe cristiana la cual no se defiende bienpor medios que desacreditan su clemencia y asi no



por medios que desacreditan su clemencia y asi no« s loable dem ostración de católico incurrir en esce-sos de tal calidad que acaso puedan abrazar circuns tancias sujetas á censura de servicia temeridadpresunción injusticia é impiedad.

E S P L I C A C I O N D E L B R A S E R O

187 Era l brasero de sesenta pies en cuadro y desiete pies en alto y se subía á él por una escalera deiábrica del ancho de siete pies con tal capacidad y

- 198 -no sacaron mas fruto que el premio que les darcielo de su piadosa intención, fue niui útil su gencia para disponer mejor á los que salieron r

cidos del Iribunal, y para cinco que de los perlees se arrepintieron, en q le se v/ió manifiestaeficacia y poder de la gracia de D o s , porque t t l di li l t t ib l



tantos los medios que aplica el santo tribunal pdesengañarlos de sus errores, y tantas las eviden

en que advocándolos con varones sabios, de viresperiencia y letras, les da para convercerlos, ninguno puede tener pretesío mas que su voluntostinacion para no abrazar la Religión cristiana. de mucho con los hombres de esta nación el em

ño de la sangre y la soberbia de anteponer la guedad de sus mayores á la sabiduría de los dores cristianos: afectos que fomentados de la senslid d di i ( i d t d l l ) l

- 199 -cia de Dios. Puédese creer que ya están en el ciélnpor l£s muchas oraciones y sufragios qtre los piadoí^sos lucieron por sus almas.

SE EQECCTAN LOS SUPLICIOS DE LO S Il E lA j^ jj Q g

IKO Fuéionse egeculando los sup licio s dando



IKO Fuéionse egeculando los sup licio s, dandoprimero garrote á los reducidos, y luego aplicandoel fuego á los perliiiaces, que fueron quemados vivos ccn no pocas si fias de impaciencia, de spec lioy desesperación. Y echando todos los cad áv ere s enel fuego los verdugos le íom eíitaron co n la lefiahasta acabarlos de corv eilir en ceniza, q u e seriacomo á las nueve de la mañana.

191 Pu ede ser que hiciese reparo alg ún incauto

2 0 0 —

despedazen y gozar después de muertos el culto yveneración que les rinde el torpe engaño de la ciegaidolatría. Pero lo que es mas del caso en el primer

auto de fe que se celebró en castigo de ios albigen-ses por los aflos de mil doscientos y se is hubotrescientos relajados según el au tor que m eno s



cuenta que pertinaces ellos m ismos se arrojaron álas llamas del brasero resistiéndose á la m ilagrosa

predicación del glorioso patriarca Santo Domingoque los exhortaba.

S C N L OKUZ BL NC BEL BR SEROEN PROCESI ÓN

192 Acabados de egecutar los suplicios toda lacompafiia de los soldados de la fj que desde hab erentregado los penitenciados en las cárceles secretas

- 201 —ta y adornos, al lado de la o tra cruz blanca mmtambién la habían dado á la dicha iglesia los señZ

íes de la santa inquisición en el auto de fe oue celebró en esta corte á cuatro de julio del aflo dmil seiscientos y treinta y dos. Después de cuya etrega se volvieron los soldados al cuerpo de euarH



g pdel tribunal de esta corte. e < uia

S E E J E C U TA L A J Ü S Tr C r AE N L O S QUE FU E R ON AZ OTADOS

193 El dia siguiente que fue el martes tres de jlio, como á las once de la maflana, fueron sacado

de las cárceles secretas los que hablan de ser azotdos y estaban condenados á vergüenza públicAcom pañábanlos gran número de familiares á cab

— 202

II A la segund a, dosc ientos azotes po r casadatres veces.

III Al tercero , doscientos azotes por revocan te

en cosa grave.IV: Al cuarto, doscientos azotes po r casado dosveces.

V AI i d i b



V AI quin to, doscientos azo tes por em bustero, ycinco aflos de galeras.

VI Al sesto, po r hab er dicho misa y co nfis adosin eslar orde nado , doscientos azotes y cinco afiosde galeras.

Vil Y al sétim o, por .embustero supersticioso,doscientos azotes.

¿ LEV N EN PROCESI ÓN L CRUZ VEEDE

196 Este mismo dia los religiosos del co legio deT d d h bí d d d i jd l

— 2 3 —

que corresponde al patio de las cárceles secretasla tercera en la primera grada de la escalera prinpal. Y con esto se dio {in á las muchas funcionque hubo en este célebre auto general.

Relación del auto particular de fe qu



Relación del auto particular de fe quse celebró en esta corte en v int yecho de octubre de mil seiscientoochentaAl tiempo que se e?cr¡bia la relación del auto g

neral de fe, se celebró auto particular en esta corel dia de san Simón y Judas, lunes veinte y ochde octubie de mil seiscientos ochenta en ia iglesd l l d á

2 0 4 —

líe ina y vecina de esta corte m ug er de Luis Alva-rez zapatero de viejo de edad de sesenta afios mediana de cuerpo delgada m orena bueno s ojos yya con algunas arrugas; salió al au to en forma depen itente con samben ito por ob serv an te de la lei deM oisés y fue reconciliada en forma con confisca



ción de bienes y condenada á háb ito y cárcel porseis meses; y cumplidos está desterrada de esta corte Talavera de la Reina ciudad de M álaga y ocholeguas en contorno por dos aflos el uno preciso y«I otro voluntario.

3 Isabel Pérez m uger de G regorio Gonzálezreconciliada por este san to oficio natural y vecinade esta corte de edad de veinte y seis anos mediana de cuerpo delgada morena clara ojos grandes;

205

5 Francisco F urtado natural y vecino de San-din en Portugal que residía en esta corte de oficio

zapatero de edad de veinte y cuatro afios pequeñode cuerpo rehectio m oren o cariredondo y ojosgrandes pelo negro; salió-ai auto en forma de peni

b b d l l í d



tente con sam benito por observante de la leí de Moisés y fue reconciliado en forma con confiscación d e

bienes y condenado á hábito y cárcel por dos aflosy cum plidos está desterrado de esta corte y och oleguas en contorno por otros dos aflos.

6 Maria de la Pefla m uger de Antonio Péreznatural de Zamora y vecina de esta cóite de edadde veinte y och o aflos alta delgada de menudasfacciones buena nariz y ojos morena y le faltan al

- 206

8 Gracia de Velasco li s Engracia de la Penasoltera natural de Zamora y residente en esta corte de edad de veinte y tres aflos blanca ojos graií-des negros pelocastaflo y alta de buen cuerpo; salióal.auto en hábito de penitente con sam ben ito porobservante de la lei de Moisés y fue reconciliada en



observante de la lei de Moisés y fue reconciliada enforma con confiscación de bienes y condenada áhábito y cárcel por dos anos; y cum plidos está desterrada de esta corte Zamora y ocho leguas en contorno por otros dos aflos.

9 Francisco González Carrion natural de Valla-

do lid que tenia el estanco del tabaco frontero de lacárcel I?eal de esta corte de edad treinta y seis aflospequeflo de cuerpo delgado triguefío buenas faci l f l l di S lió l

. 207 ~

en hábito de penitente con sambenito por observante de la lei de Moisés, y fue reconciliado en formacon confiscación de bienes y condenado á hábito ycárcel perpetua irremisible.



12 Blanca Teresa Rodríguez, muger de Manuelde Borges, arrendador de los cientos de Cuenca, natural de Zamora, y vecina de esta corte, de veinte yocho afios, de buen cuerpo, alta, buenas facciones,nariz grande , ojos grandes, color trlgueflo; salió alauto en forma de penitente con sambenito, por ob

servante de la lei de Moisés (y por negativa estuvocondenada á relajar y se le notificó la sentencia) ylúe reconciliada en forma con confiscación de bie

208

una soga á la garganta y sambenito, por observantede la k i de Moisés y salió á relajar al dicho au togeneral, y antes de leer su sentencia confesó) y fuereconciliada en forma, con confiscación de bienes, ycondenada i hábito y cárcel perpetua irremisible; ypor revocante se condenó i doscientos azotes por



p plas calles públicas.

15 Gerónimo Sabadini, li s Tomas Tomasoni,natural de la ciudad de Venecia, viandan te, de oficiosastre, de edad de cuarenta y seis afios, mediano decuerpo, pelo largo castsño, color trigueño, boca

grande; salió al auto en hábito de penitente, y sam-benito, por heiege, estuvo pertinaz hasta el cadalsoel dia treinta de junio de este aflo, que se redujo) y

l i t li lCal l e e A lb e rto A g a r l e r a 5 2 .



A peseta tonto Van publicados

El lmanaque de la Inquisición

Con láminas.)

Auto de Fe Madrid 1680

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