Art.7 - Vasquez
20
Click here to load reader
Transcript of Art.7 - Vasquez
131
Historia y Región 1, año I, Octubre 2013: 131-150
LA REVOLUCIÓN APRISTA DE TRUJILLO. IMPACTO EN LA
SOCIEDAD TRUJILLANA: 1932
Enma Vásquez Yupanqui
RESUMEN
Durante la década de 1930, en el Perú se originaron cambios en la política. Para las
elecciones de 1931 surgen dos organizaciones políticas, la cuales polarizaran la
escena: el APRA, y su líder Víctor Raúl Haya de la Torre, y la Unión Revolucionaria
encabezada por el presidente Luis Sánchez Cerro. Entre ambas organizaciones se
produjo un enfrentamiento extremo, cuyo momento de mayor intensidad se expresó
en la revolución de Trujillo. En 1932 Trujillo se convierte en el escenario de una
revolución, con múltiples consecuencias desde el plano político- legal, económico,
social y demográfico. Por otro lado, al ser el Apra el principal protagonista de este
suceso, afronta consecuencias más severas, como su paso a la clandestinidad.
PALABRAS CLAVES: APRA, Unión Revolucionaria, Luis Sánchez Cerro, Víctor Raúl
Haya de la Torre, Revolución de Trujillo 1932.
ABSTRACT
During the 1930s, Perú experienced policy changes. For the 1931 elections there are
two political organizations, which polarized the scene: APRA, and its leader Victor
Raul Haya de la Torre, and the Revolutionary Union, headed by the President Luis
Sanchez Cerro. Between both organizations there was a confrontation, whose peak
intensity is expressed in the revolution of Trujillo. In 1932 Trujillo becomes the scene
of a revolution, with multiple consequences from the political-legal, economic, social
and demographic. On the other hand, being the Apra the main protagonist of this
event, facing more severe consequences, as was his way underground.
KEY WORDS: APRA, Revolutionary Union, Luis Sánchez Cerro, Víctor Raúl Haya
de la Torre, Trujillo Revolution 1932.
Licenciada en Historia por la Universidad Nacional de Trujillo.
La Revolución Aprista de Trujillo…
132
INTRODUCCIÓN
Antecedentes político-económicos
urante la década de 1930, en el Perú se originaron políticamente grandes
cambios. Con las elecciones de 1931 se produjo una nueva forma de hacer
política: las masas se convirtieron en actores protagónicos que, mediante su
accionar, pudieron alteraron una determinada correlación política.
Bajo este contexto, son dos las organizaciones que polarizaron la escena
político-social peruana: el APRA y su líder Víctor Raúl Haya de la Torre y la Unión
Revolucionaria con su líder Luis M. Sánchez Cerro, entre ambas organizaciones se
originó una serie de enfrentamiento, que abarcó desde 1931 hasta 1933.
Enfrentamientos cuyos momentos de mayor intensidad se expresó en la revolución de
Trujillo, en julio de 1932.
Los antecedentes de la revolución de Trujillo han sido estudiados por Peter
Klaren, Percy Murillo y Margarita Giesecke. De acuerdo a sus aportes, influyeron la
economía norteña y el descontento causado por el capitalismo agro-exportador, a
través de la modernización de la industria azucarera y algodonera.129
El período político comprendido entre 1919 y 1930, es llamado el “oncenio”.
Daniel Masterson lo describe como “un período de once años en que el poder político
fue concentrado en un solo hombre: ‘Leguía’.” (Masterson 2001: 54). Asimismo, este
período se caracterizó por su vinculación con el imperialismo norteamericano, por
ende, no podemos desligar la inestabilidad política del leguiísmo de la depresión
económica mundial de 1929.130
El impacto social de la depresión desestabilizó al leguiísmo, provocando toda
suerte de conspiraciones contra el gobierno, llegando a su término el 22 de agosto de
1930, con un golpe de estado dirigido por comandante Luis M. Sánchez Cerro, quien
con ayuda de la guarnición de Arequipa se convirtió en presidente temporal de una
primera Junta de Gobierno transitoria que habría de durar casi seis meses (22 de
agosto de 1931 hasta febrero de 1931). Sin embargo, esta junta de gobierno llegó a su
fin cuando el presidente Sánchez Cerro manifestó sus intenciones a ser candidato en
las elecciones, pero sin renunciar a la presidencia. Esta actitud generó en la población
gran malestar, lo que prontamente se tradujo en oposición de parte de varios grupos
129 Una fuente importante sobre la economía peruana durante la época de nuestro estudio es el libro de Rosemary Thorp – Geoffrey Bertran. 130 Más información sobre la crisis de 1929 véase en: Eric Hobsbawn (1998).
D
Enma Vásquez Yupanqui
133
políticos y sectores militares que hicieron público su deseo de convocar a elecciones,
en la que sólo candidatos civiles podían participar.
El 20 de febrero se produjo un intento de asalto al palacio de gobierno, así
como levantamientos en diferentes puntos del país. En Arequipa los insurrectos
proponían una junta civil, cuya presidencia recaía en David Samanez Ocampo. “El
país se vio tan convulsionado que se temía una guerra civil” (Tamariz 1945: 203).
Sánchez Cerro trató de reducir a los insurgentes. Envió una expedición al norte
y otra más numerosa al sur, al mando Gustavo Jiménez, quien debía combatir las
tropas de la II y IV divisiones que dominan el sur de la República. Sin embargo, la
expedición fue detenida por intervención de la Marina131.
Ante este clima revolucionario, a Sánchez Cerro no le quedó otra opción que
renunciar, pero al hacerlo prometió regresar para reclamar el supuesto lugar que le
correspondía en la política peruana. El comandante Jiménez se hizo cargo del
gobierno, instalándose en palacio el 05 de Marzo de 1931. Llegando al acuerdo con
los rebeldes de formar una Junta de Gobierno presidida por Samanez Ocampo.
1. LA REVOLUCIÓN DE TRUJILLO 1932
La revolución de Trujillo es uno de los episodios más importantes de la etapa que,
genéricamente, se denomina insurgencia del aprismo.
La dirección política del movimiento estaba a cargo de comité departamental
del Partido Aprista Peruano (PAP) en Trujillo, cuya Secretaría General fue asumida
por Agustín Haya de la Torre, hermano menor del líder aprista. Manuel “Búfalo”
Barreto fue el encargado de organizar a los trabajadores de las haciendas, teniendo
como colaborador a Remigio Esquivel Diestra. Entre los apristas trujillanos había un
grupo dispuesto a la acción inmediata, dirigido por Alfredo Tello Salavarría, un joven
maestro de escuela.
Según Thorndike, en Trujillo las opiniones de la jerarquía del PAP estaban
divididas respecto a la estrategia que debía seguir la revolución. Agustín Haya y gran
parte del comité ejecutivo del partido favorecían una actitud cautelosa, con
planteamiento cuidadoso y énfasis en el carácter militar del movimiento. Para ellos la
clave del éxito de la revolución era el comandante Gustavo Jiménez, de quien esperaban
pudiera atraer al movimiento al cuerpo de oficiales jóvenes (Thorndike 1980: 186-187).
131 Domingo Tamariz indica que la intervención se ejecutó por orden del comandante de escuadra Alejandro
Vinces, quien suscribió un manifiesto expresando el deseo de la Marina de evitar derramamiento de sangre y la urgente necesidad de nombrar una Junta de Gobierno bajo la jefatura del Presidente de la Corte
Suprema (1945: 2003).
La Revolución Aprista de Trujillo…
134
Por otra parte, Barreto y Esquivel, que reflejaban al creciente e impaciente de los
afiliados sindicales de las haciendas, pedían una acción inmediata, bajo el supuesto de
que contaba con elemento civil capaz de asumir las responsabilidades del movimiento.
Barreto, al igual que muchos de los dirigentes y militantes, temía por la seguridad de
Haya y desconfiaba de Jiménez, creía que los iba a traicionar (Murillo 1976: 215).
La revolución, planeada inicialmente para el 15 de julio, fecha en que se
tomaría por asalto el cuartel O´Donovan, se adelantó a la madrugada del 7 de julio de
1932 por decisión de Barreto, que lo consideró más oportuno por razones tácticas,
aprovechando que gran parte del contingente militar se movilizó hacia Piura. El
ataque se ejecutó por dos flancos: Tello dirigiendo a los estudiantes, trabajadores
portuarios y miembros de la Guardia Dorada por el frontis, y Barreto y sus “Tigres de
Laredo” por la parte posterior, donde la puerta supuestamente debía haber estado
abierta.
La señal de ataque sería el momento en el que el reloj de la catedral anunciara
las dos de la mañana. Los revolucionarios contaban con la seguridad de que el
centinela los dejaría pasar y que, además, el grupo de artillería N°1, compuesto en su
mayoría por trujillanos y simpatizantes apristas, los dejarían actuar sin combatir.
Entonces, la lucha solo debía librarse con los soldados de Infantería, siendo para ello
necesario apoderarse del arsenal.
El talabartero del cuartel Salomón Arancibia proporcionó a Barreto los planos
del cuartel y era el enlace para dominar a los centinelas. Sin embargo, éste los
traiciona. Entrega a Barreto unos planos falsos y no hace nada respecto a los
centinelas. Llegado el momento Barreto delante del grupo avanzó para ingresar por la
puerta que debió estar abierta, encontrándola cerrada. Enfurecido, cargó contra la
puerta y la derribó. Unos metros más adelante cayó en tierra, alcanzado por los
disparos del centinela (Bazán 2003: 107-113).
El fracaso del plan supuso que los principales jefes fueran eliminados en las
primeras horas, dejando así a Alfredo Tello como responsable de los rebeldes. En el
transcurso del combate, los hombres de Tello recibieron información de soldados que
simpatizaban con los apristas, lo que les permitió localizar 200 máuseres, municiones
y catorce cañones pesados (Thorndike 1980: 137-142).
A las 7 de la mañana, los apristas triunfantes entraron en Trujillo con los jefes,
oficiales y soldados capturados, logrando tomar más posiciones dentro de la ciudad. .Agustín Haya de la Torre fue nombrado Prefecto, la principal autoridad en la ciudad.
Para propagar la revolución se enviaron destacamentos a diversos lugares del valle de
Enma Vásquez Yupanqui
135
Chicama y provincias vecinas, con instrucciones precisas de tomar las estaciones de
policía locales, la estación radial, y haciendas.
Enterado el gobierno de la escala de la revolución en Trujillo, planeó un
movimiento envolvente para derrocarla. Se enviaron tropas por aire, mar y tierra
desde distintas partes del país. El mando supremo le fue confiado al coronel Manuel
Ruiz Bravo, comandante en jefe de la Primera Región Militar. Él coordinó el ataque
sobre Trujillo, asistido por el teniente coronel Eloy Ureta y sus oficiales.132
Se diseñaron dos frentes (La Industria 1932: Julio 13). El primero de ellos fue
abierto por las tropas que se aproximaban a Trujillo desde el norte. La línea de
vanguardia, asentada al noreste del aeródromo, en el extremo opuesto de Salaverry.
Constaba de 150 hombres – 35 pertenecientes a la Guardia Civil bajo el mando del
comandante Daniel Matto, además de otros 55 soldados de Regimiento de Infantería
Nº 11 dirigido por el mayor Juan Dongo. El segundo frente estuvo formado por las
tropas enviadas desde Lima por mar. El 7 de Julio, 180 hombres dejaron la capital a
bordo del Grau, subordinados al mayor Alfredo Miró Quezada, con destino a
Salaverry. El Mantaro llevó un número igual perteneciente al Regimiento de Artillería
Nº 7, comandado por el mayor Santiago Benvennutto. Posteriormente se enviaron
más tropas desde Lima: 100 guardias de la escuela de policía bajo órdenes del capitán
Vargas Machuca. (Merino s/f: 210-211).
El 8 de julio, al mediodía, un escuadrón de seis aviones de guerra e
hidroaviones bombardeó la ciudad, utilizando como base el puerto de Chimbote
(Bazán 2003: 170). Con ello los trujillanos apristas entendieron que el gobierno no se
detendría hasta recuperar Trujillo. La ciudad estaba siendo rodeada por el ejército,
obligando a los rebeldes a retirarse.
Cerca de las cinco de la mañana del día 9 de julio, Agustín Haya de la Torre se
trasladó a la hacienda de Laredo, pensando que desde allí podría organizar la
resistencia de la sierra. El único líder que quedó en la ciudad era Alfredo Tello
Salavarría quien valiéndose de las trincheras, permaneció en Trujillo con un pequeño
grupo. Su objetivo fue detener a las fuerzas del gobierno.
El asalto se inició a las 7:10 de la mañana, y para las 8:30 las tropas del
gobierno habían recuperado Salaverry. Asimismo, el capitán del puerto había
reasumido su cargo. A las 11 de la noche la guardia civil cortó los caminos que
conducen a la sierra con Trujillo, los apristas se vieron en peligro de ser atacados por
la retaguardia, emprendiendo el camino hacia Otuzco (Thorndike 1980: 161). A eso
132 Rómulo Merino muestra un interesante mapa donde se puede apreciar el desplazamiento militar de
tropas designadas a la reconquista de Trujillo (pág. 196).
La Revolución Aprista de Trujillo…
136
de las 3 de la mañana del 10 de julio, cuando los principales jefes apristas y la mayor
parte de los combatientes estaban en camino a Otuzco, y Trujillo parecía
completamente cercado por el ejército, se produjo el asesinato de oficiales, soldados y
guardias civiles que habían sido encarcelados. La cifra de muertos llega a un total de
52 personas. “Las victimas incluían oficiales, entre ellos el comandante Silva Cáceda
y el teniente Villanueva, un soldado de artillería, quince policías de la guardia civil y
veintitrés civiles”.133
No se realizó ninguna investigación para conocer la causa del crimen, ni la
identidad de los asesinos, La masacre tuvo un impacto considerable sobre la forma
como el gobierno manejó la derrota de los revolucionarios. Si bien las opiniones
coinciden en que el gobierno lo utilizó para justificar los juicios sumarios y las
ejecuciones clandestinas, Basadre señala que con ello se afianzó una política de
aniquilación: “Predominaba la política no solo de castigo o represalia sino con miras
al exterminio del adversario que, al fin y al cabo, también eran peruanos” (Basadre
1968: 238).
El 10 de julio las fuerzas del gobierno rodearon la ciudad y atacaron a las
restantes barricadas apristas. Al mismo tiempo, aviones e hidroaviones lanzaron
bombas sobre una serie de objetivos fuera de la ciudad. Al caer la noche, las fuerzas
del gobierno, encabezadas por el general Manuel Ruiz Bravo, había recuperado la
mayor parte de la ciudad. Al día siguiente, las fuerzas del Gobierno recuperaron todas
las posiciones aprista restantes, incluyendo la Prefectura, el cuartel O´Donovan,
algunas torres de campana de las iglesias, la oficina de telégrafos y otros edificios
públicos. Sin embargo, la escala de la revolución se había extendido mucho más allá
de Trujillo. Se produjeron levantamientos en otras ciudades del norte como
Cajamarca y Huaraz. Los apristas combatientes que escaparon de la ciudad a los
pueblos cercanos, con la esperanza de continuar con la insurgencia en las montañas,
se vieron obligados a esconderse. En la mañana del 12 de julio Trujillo se hallaba
completamente bajo el poder de las tropas del gobierno.
133 El diario La Industria de Trujillo proporciona una relación completa de todos los cadáveres (oficiales,
soldados y guardia civil) asesinados en la cárcel (1932: Julio 28).
Enma Vásquez Yupanqui
137
2. LA REVOLUCIÓN DE TRUJILLO Y SUS SECUELAS PARA EL PERU Y
TRUJILLO
ASPECTO POLÍTICO-LEGAL
Ley de Emergencia: Implicancia política y debate parlamentario
El pleno del Congreso de la República el 8 de enero de 1932 debatió un
proyecto de Ley, el cual facultaba al Poder Ejecutivo para escoger acusados, dar
sentencias sobre ellos sin oírlos, e incluso expatriarlos. Asimismo ocupar o suspender
medios de comunicación que perturben el orden público. Según Clemente Ravilla,
esta ley conocida como “Ley de Emergencia” se aprobó el 9 de enero con 64 votos,
pero Eguiguren, quien era el presidente del congreso en ese momento, sostiene que no
pudo ser posible porque ese día no hubo quórum (Eguiguren 1933: 15).
El gobierno, amparado en la Ley de Emergencia y con el objetivo de evitar
trastornos del orden constitucional el 3 de febrero, clausuró la Universidad Manuel
Gonzales Prada, de Lima, así como los locales apristas del Callao, la Punta y de
Bellavista. De la misma forma se cerró la revista APRA, dirigida por Serafín del Mar,
los periódicos La Noche y Buen Humor, ambos de Lima, que no eran apristas, y el
diario La Hora de Chiclayo, dirigido por Nicanor de la Fuente Sifuentes.
Además, el 29 de este mismo mes Luis A. Flores, Ministro de Gobierno, envió
al Congreso la lista de 23 parlamentarios a quienes el Poder Ejecutivo había decidido
deportarlos conforme a Ley de Emergencia, bajo la acusación de conspiración contra
el gobierno.
Con la Ley de Emergencia se juzgaba a un individuo sin escucharlo antes, y
sin ver los motivos que él tuvo para delinquir. ¿Se puede condenar a un individuo en
esas condiciones? ¿Qué dice la ley al respecto? La ley señala que la culpa no se
presume, sino que se prueba, por lo que todos los individuos son inocentes hasta que
se demuestre lo contrario, postulado general dentro del código penal. Además, existe
el derecho del reo de presentarse ante el juez, y que éste le autorice presentar sus
pruebas de descargo; en el caso de los representantes acusados no se les llegó a probar
nada, pero se les impuso el destierro, privándosele luego de su representación
parlamentaria.
Contra esta ley protestaron sectores políticos y jurídicos reconocidos, como
por el Colegio de Abogados de Arequipa, que solicitó al Congreso la inmediata
derogación de esta Ley. Así también la Confederación General de Trabajadores del
Perú (CGTP). y la Federación de Estudiantes de San Marcos.
La Revolución Aprista de Trujillo…
138
Con la ley de emergencia el gobierno manifestó su resolución de destruir a la
oposición. Tanto así que Giesecke lo asemejó a “la legislación represiva de Franco
luego de su victoria en la guerra civil española” (Giesecke 2010: 566). Sus
disposiciones eran muy amplias y draconianas, e involucraban la censura y la
prohibición de toda actividad opositora, castigando con multas y prisiones.134 Sánchez
Cerro tuvo la iniciativa de controlar a la oposición volviendo de una u otra manera
hacer lo mismo que el anterior régimen, sólo que entonces apoyándose en la Ley de
Emergencia.
Luego de un año de haber entrado en vigencia la Ley de Emergencia, la
bancada descentralista presentó ante el Congreso un proyecto de ley, que tenía como
objetivo conseguir la “amnistía general para los presos deportados por cuestiones
políticas y/o sociales”. Se argumentaba la incertidumbre por la que pasaba el país
causada por la contienda bélica con Colombia. Bajo ese panorama, se sugería
necesario producir y mantener la unidad, dejando de lado las rencillas políticas y
filiaciones partidarias. Sostenían que “si todos los sectores políticos estuvieran en paz
no existieran espíritus revolucionarios porque, como dijo el diputado Belaunde en uno
de sus discursos: “No hay mejor política que la política de la felicidad”.135
Sin embargo, este proyecto fue denegado por votación, la mayoría se impuso
y no permitió que este proyecto llegue siquiera a debate. La votación fue de 32 a favor
y 47 en contra. Este resultado nos traduce el pensar de muchos representantes de
mayoría, que creían que los medios empleados por el gobierno y las medidas drásticas
eran las únicas capaces de poder conservar el orden en la república.
Medidas legales adoptadas por el Gobierno luego de la Revolución
Acciones a nivel nacional: Estado de Sitio
El mismo día que estalló la revolución de Trujillo (7 de julio de 1932), en el
Congreso de la República se discutió un proyecto enviado por el Presidente de la
República, por intermedio del Ministro de Gobierno y Policía, en el cual se declaraba
el Estado de Sitio en toda la República por un plazo de treinta días, debido al
movimiento revolucionario.
Este proyecto originó un enérgico debate. Las bancadas de la minoría
parlamentaria dejaron en claro su postura en contra de esta ley, que pretendía tener en
estado de sitio al país, señalándose el derecho que tiene el hombre de manifestar sus
134 AGN. Prefecturas de Lima y Trujillo de marzo a diciembre de 1932. 135 Diario de debates del Congreso Constituyente. Sesión del 24 de febrero de 1933.
Enma Vásquez Yupanqui
139
pensamientos, actuar libremente y pronunciarse si el régimen le parece injusto,
aunque esto sea visto como un delito por los hombres que están en el poder.
El señor Emilio Romero, diputado por Puno, sostuvo que los movimientos
revolucionarios suceden en el Perú porque quienes ejercen el poder no se ciñen a la
constitución y a las leyes, siendo generalmente ellos los responsables de que se
cometan delitos políticos. “El día en que se respeten las leyes; el día en que exista
cierta comprensión gubernativa, cierta tolerancia, respeto, a las libertades y a las
ideas seguramente cesaran las revoluciones […].”136 A pesar de que se manifestaron
diferentes opiniones, el proyecto fue aprobado por mayoría, estableciendo en la
República Peruana el estado de sitio por treinta días.
Trujillo bajo el control del ejército
El día martes 12 de julio, la revolución había sido controlada por las fuerzas del
gobierno. De inmediato, las autoridades militares tomaron las medidas oportunas, con
el objetivo de restablecer la tranquilidad del vecindario.
El comandante general Manuel A. Ruiz Bravo, tras instalarse en la prefectura,
decretó un Bando Militar. Entre sus disposiciones se exigía a la población entregar en
un plazo de 24 horas las armas tomadas del O´Donovan. Igualmente se advertía que
de saber quienes las poseían, estaban obligados a informarlo a las autoridades; de lo
contrario, serían acusados por complicidad y por ende juzgados y fusilado en el acto.
Al mismo tiempo quedó prohibido el tráfico de los civiles a partir de las 6 pm, todo
esto bajo pena de muerte.
Con el paso de los días se restableció el orden público en Trujillo. Bajo estas
circunstancias, era necesario normalizar las actividades de la población. El prefecto
Manuel A. Ruiz Bravo, pensando en conseguir este objetivo, el 27 de julio amplió el
Decreto Bando, permitiendo a partir de ello realizar toda actividad social hasta las
diez de la noche, previa autorización de la prefectura o subprefectura (Bazán 2003:
193).
Corte marcial y sentencia
La represión legal del movimiento comenzó con la ley 7546, aprobada el 7 de julio de
1932, con la que se creaban las Cortes Marciales. Entre sus disposiciones establecía
que la sentencia final debía ser dictada en un plazo de tres días, y la sentencia tenía
carácter inapelable e inmediato.
136 Diario de debates del Congreso Constituyente. Sesión del 7 de julio de 1932.
La Revolución Aprista de Trujillo…
140
Los domicilios fueron registrados; y los ciudadanos detenidos por la acusación
más mínima. A todos se les examinaba si tenían huellas en los hombros de haber
disparado con arma larga. Los soldados acusaban por el color de la camisa o por la
forma de un sombrero, pudiendo ser éstos los argumentos definitivos de la
culpabilidad de un sospechoso. Todo aquel que parecía ser un combatiente era
ejecutado o encarcelado. Cada hombre que trabajaba en los cañaverales o vivía en los
pueblos vecinos resultaba ser sospechoso (Thorndike 1980: 223).
La corte marcial se instala en el local de la Beneficencia Pública de Trujillo,
bajo la presidencia del comandante de la policía Daniel Matto. En estas audiencias,
ciento dos personas fueron condenadas a muerte, sesenta y seis sentenciadas a diez
años de prisión, ocho a cinco a años de prisión, cuarenta fueron halladas culpables
pero no se anotó la pena, un muchacho fue enviado a juez de menores, y treinta y tres
fueron encontrados inocentes.137
Camiones repletos de sentenciados a la pena de muerte rodaron rumbo a la
ciudadela de Chan Chan donde fueron ejecutados. Tanto así que el escritor
norteamericano Carletón Beals comento al respecto diciendo: “Chan Chan fue un
matadero, su horrible hedor llegó hasta millas alrededor, casi hasta Trujillo. Muchas
osamentas se hallan aún insepultas. A lado de una gorra de chofer, un zapato de tenis
y una mohosa hebilla” (Tamariz 1945: 234).
No se sabe con exactitud cuántos apristas murieron en Chan Chan. Las cifras
varían según el cristal o la tendencia política del análisis o el investigador que ha
tratado este tema.
La Constitución Política y su posición respecto a la pena de muerte
A lo largo de 1932 se elaboró la constitución política, la cual entró en vigencia en
1933. Dentro de este debate se analizó los levantamientos ocurridos durante el
gobierno del presidente Luis M. Sánchez Cerro y las sentencias a la pena de muerte
sumariamente dictadas, por lo que se consideró si es o no correcto imponer la pena
capital en las sentencias.
En el Congreso el punto de vista de las bancadas de minoría era claro, la pena
de muerte no podía ser aceptada desde ningún punto de vista, pues si hay algo que
debe respetarse profundamente es la vida, porque tanto la vida como el honor y la
libertad constituyen los atributos más preciados de la persona humana.
137 Una la lista nominal completa de los sentenciados y su respectiva condena fue publicada en los diarios:
“La Industria” 1 de agosto de 1932 y “El Comercio” 7 de agosto de 1932.
Enma Vásquez Yupanqui
141
Cuando se castiga con la pena de muerte a un delincuente político se comete
un abuso o injusticia porque, como ocurre en nuestra historia nacional, si el
movimiento triunfa, los insurrectos captan el poder y son ellos quienes juzgan al
régimen anterior: “[…] se comete una excesiva injusticia porque se castiga con
excesiva crueldad a la simple tentativa, un delito frustrado. A la vez que el delito se
consumara los supuestos delincuentes no serían considerados como tales, sino que se
hicieran dueños del poder”.138
Después de un año, en el que las cortes marciales y sus sentencias en mayoría
fueron la pena de muerte el congreso aprobó el artículo 24 de la constitución política
donde indicaba que la ley protege la vida contra las injusticias y agresiones y que de
ninguna manera puede aplicarse la pena de muerte.
Nueva Constitución y partidos políticos de corte internacional
La constitución política peruana de 1933 declaró ilegal a todos los partidos políticos
de orden internacional, atropellando así los derechos que tienen los partidos políticos
a su acción libre dentro de la legalidad. El señor Luciano Castillo, del Partido
Socialista, criticó en uno de sus discursos esta medida. Castillo sostenía que no se
puede exigir a todos los hombres que tengan el mismo pensamiento sobre los
problemas de una nacionalidad, un país es un conjunto de problemas. Y un partido es
un sistema especial de plantear, interpretar y resolver dichos problemas. Los partidos
políticos traducen los diversos matices del pensamiento y del sentimiento de la
nación. “Cualquiera que fuese su tesis y técnica, no hay razón alguna que justifique
su exclusión de la legalidad”.139
Bajo esta ley no se pudo hablar de libertad de expresión. Irónicamente, la
nueva constitución promulgada el 31 de enero de 1933 en su Artículo 59 especificaba
que la libertad de conciencia y de creencia es inviolable. “Nadie será perseguido por
razón de sus ideas” se contrariaba con el artículo 53, que afirmaba el total
desconocimiento por parte del Estado a la existencia legal de los partidos políticos de
organización internacional.
Con esta Ley, Sánchez Cerro consiguió tener mayor control sobre los partidos
políticos y a la vez aumentar el número de sus militantes, tal como lo demuestran las
numerosas renuncias hechas por apristas y comunistas y sus solicitudes para integrar
la UR, publicadas en los diarios La Industria y el Comercio en los meses de agosto,
septiembre y octubre de 1932.; así mismo con el objetivo de evitar que mas ideas
138 Emilio Romero. Diario de debates del Congreso Constituyente. Sesión realizada el 19 de septiembre de 1932. 139 Ídem. Sesión del 07 de Enero de 1933 Ídem. Sesión del 07 de Enero de 1933.
La Revolución Aprista de Trujillo…
142
liberales o extranjeras ingresaran al Perú prohibió el ingreso al país de todo material
bibliográfico que pudiese considerarse disociador para la sociedad peruana,
supervisando en los puertos el ingreso y decomiso de este material.140
Podemos afirmar que en el plano político la revolución de Trujillo de 1932 no
fue una derrota total para el APRA. Es cierto que después de ello se vieron aislados,
sin embargo, el APRA pudo ver crecer su poder político. Toda una ciudad y la región
circundante había respaldado a Haya y al APRA hasta el punto de alzarse en franca
rebeldía. Aunque el levantamiento había sido infructuoso, el APRA era reconocido
ahora como una seria amenaza a la hegemonía civilista. Resulta asimismo
significativo que la derrota le dejara al APRA una importante base regional. “El
Sólido Norte”, que habría de perdurar por décadas como el espinazo del APRA.141
Paz y concordia: de Sánchez Cerro a Benavides
La opresión sufrida por apristas y simpatizantes hizo que se maquinara la forma de
como neutralizar al gobierno, llegando hasta el magnicidio del presidente Luis M.
Sánchez Cerro, la tarde del 30 de abril de 1933, en las afueras del Hipódromo de
Santa Beatriz. Después que éste pasara revista a las tropas que iban a combatir en
el conflicto armado con Colombia, Sánchez Cerro fue abatido por las balas que el
aprista Abelardo Mendoza Leyva le disparó, llevándolo a la muerte (Chanduví 1988:
131-132).
Tras la muerte del presidente la constitución le otorgó el ejercicio del Poder
Ejecutivo al Consejo de Ministros por un plazo máximo de 3 días, se reunieron ese
mismo día con los representantes del Congreso Constituyente para elegir al nuevo
Presidente de la República. Votaron 88 representantes, y los candidatos propuestos
fueron los siguientes: el Sr. General de la división don Oscar R. Benavides, el señor
Carlos López Albujar, y el señor Manuel Bustamante la Fuente, imponiéndose por
votación de amplia mayoría con 81 votos Oscar R. Benavides.
Se violó así por unanimidad y flagrantemente el artículo 137 de la carta
magna, promulgada veinte días atrás. Dicho artículo dice que “son inelegibles
Presidente de la República: 1. Los Ministros de Estado y los miembros de la fuerza
armada que hallen en servicio, sino han dejado su cargo un años antes de la elección”.
140 AGN. Prefectura de Lima. Documento enviado al director de gobierno el 4 de febrero de 1933. 141 Con respecto a la fortaleza del voto aprista en esta región véase Liisa North. Orígenes y crecimiento del
partido aprista y el cambio socioeconómico en el Perú. Universidad Particular Ricardo Palma, Publicaciones, Lima 1970. También véase Imelda Vega Centeno. Aprismo popular. Tarea, Asociación de
Publicaciones Educativas, Lima 1991.
Enma Vásquez Yupanqui
143
Sin embargo, es conveniente aclarar que el general Benavides, jefe en función
del ejército, aunque era constitucionalmente inelegible, era políticamente la mejor
solución, quizá la única para el grave problema del momento (Sánchez, 1979: 157).
Era el hombre fuerte para ocupar el cargo del occiso como lo indica Villanueva:
“Benavides sería el hombre que por su rango militar y su cargo burocrático se
encontraba en mejores condiciones para controlar la situación en el país, ya que de
él dependía toda la fuerza armada” (Villanueva 1975:150).
A su ascenso al poder Benavides se encontró con un panorama político
bastante complejo: en el orden internacional el Perú afrontaba un conflicto con
Colombia por problemas fronterizos; en el interior del país la crisis económica
motivaba a la protesta popular y la oposición organizada del Apra. En cuanto a lo
primero, Benavides logró convencer a los mandos militares que el ejército no se
encontraba en capacidad de llevar a cabo una guerra con posibilidades de éxito.
En el ámbito interno Benavides procuro una tregua política con el Apra, para
lo cual estableció un gobierno de “Paz y Concordia”. Muestra de esta actitud fue la
amnistía que concedió a Haya de la Torre, la promesa de restablecer a corto plazo las
libertades públicas y, por último, alejar de su gobierno a los ministros
sanchezcerristas. Algo que sin duda cumplió, tres meses después de su ascenso,
cuando cambió a todo el gabinete.
Sin embargo, la estrategia política de Benavides descubrió un frente de
oposición en el seno mismo de la clase dominante, a la que él pertenecía. Cotler
indica que “la Unión Revolucionaria y El Comercio pasaron a la oposición, acusando
al gobierno de lenidad y complicidad con el APRA, creándose una situación que
podía llevar a la desintegración de la clase dominante y el ejército, provocando la
temida descomposición del cuerpo político” (Cotler 1988: 250). Causa por la cual
Benavides optó por postergar indefinidamente la realización de sus promesas respecto
al restablecimiento de las libertades públicas y la convocatoria a nuevas elecciones.
La tregua política duró menos de un año y la pugna entre el gobierno de la clase
dominante y los sectores populares se reinició.
ASPECTO ECONÓMICO
Carestía de los productos alimenticios
En siglo XIX las haciendas de La Libertad se dedicaban al cultivo de arroz, maíz,
frejoles, diversos tubérculos alimenticios, entre otros artículos de pan llevar. A la par,
se fomentaba la crianza de ganado vacuno, ovino y porcino (Días Ahumada s/f: 12).
La Revolución Aprista de Trujillo…
144
Posteriormente a la Guerra del Pacífico, en los valles costeros se insertaron
capitales británicos y norteamericanos en la producción de algodón y azúcar. Las
mejores tierras estuvieron sembradas de algodón y caña, no porque fuesen apropiadas
sólo a estos cultivos, sino porque, como dice Mariátegui: “solamente estos
importaban a los comerciantes yanquis e ingleses […]” (Mariátegui 2011: 238-239).
El desplazamiento de los tradicionales cultivos alimenticios por el algodón y la
caña en los valles costeños constituyeron una de las causas del encarecimiento de la
subsistencia en la población de la costa. En otras palabras, como sostenía Mariátegui
“[…] es urgente y claro para la economía del Perú, que en el país se produzca el
trigo necesario para el pan de su población” (Mariátegui 2011: 240). Con este
comentario Mariátegui deja en claro que si en el Perú se hubiera cultivado los
alimentos necesarios para satisfacer a toda la población, no se hubiera tenido que
pagar al extranjero millones de soles por subsistencias consumidas en las ciudades de
la costa.
En los primeros meses de 1932, por la bonanza agrícola, se llegó a disponer de
abundante producción y se registró también la baja de los precios. La clausura de los
centros mineros al interior del Perú permitió el ascenso a Trujillo de muchos
productos que antes eran consumidos solo en esos lugares. Entre los meses de mayo y
julio se produjo una baja considerable de precios en subsistencias y por ende de la
vida doméstica. Sin embargo, estos precios volvieron a incrementarse, producto de la
interrupción de las vías de comunicación y el tránsito con los distritos de la sierra,
producto de la construcción de trincheras y de los combates entre revolucionarios y
fuerzas del gobierno. Siendo para las autoridades locales la revolución la causa directa
de desequilibrio por el que atravesó Trujillo. En su análisis de la situación el alcalde
de Trujillo señala: “[...] ya desde antes del mes julio Trujillo había tenido que sufrir
todas las consecuencias de la crisis económica después de la revolución se habían
ahondado la crisis local hasta el límite extremo”.142
ASPECTO SOCIAL
Acciones realizadas por la sociedad trujillana
La sociedad privada del patronato de presos y liberados
Los detenidos por el cargo de participación en la revolución de Trujillo eran cientos, y
las clases sociales a las que pertenecían diversas. “Había toda clase de prisioneros,
políticos, estudiantes, obreros, profesionales y gente común” (Bazán 2003: 198).
142 Archivo Regional de La Libertad. Acta de sesiones del Consejo de Trujillo 04 de agosto de 1932. Libro
57.
Enma Vásquez Yupanqui
145
Muchos de estos detenidos no tenían los medios económicos para solventar su
alimentación durante su permanencia en la cárcel, por lo que la Sociedad Privada del
Patronato de Presos y Liberados, presidido por las señoras Eloísa Barrantes de
Escudero y Teófila de Iturri iniciaron una gestión humanitaria a favor de los presos
recluidos en la cárcel. A partir del día 19 de julio esta Sociedad proporcionó los
alimentos a los detenidos que no tenían familia en Trujillo.
Para realizar esta labor recibieron el apoyo de entidades y personas quienes
donaron arroz, frejoles, carne, pescado, verduras, yucas, pan, etc. Con este apoyo, más
el proporcionado por la Municipalidad y la Beneficencia Pública de Trujillo, pudieron
cumplir su objetivo de brindar apoyo a los presos hasta el día de su sentencia final (La
Industria 1932: Julio 22).
Las damas de la sociedad y sus acciones caritativas
Casi toda familia trujillana tenía un pariente, un amigo o un conocido entre los
ejecutados (León Echague 1934: 76). Incluso cuando no era así, sabían que los
fusilamientos se estaban llevando a cabo. Un grupo de mujeres de la alta sociedad
Trujillana presentó una petición al coronel Ruiz Bravo. Este documento manifestó el
sentimiento de incertidumbre que se sintió durante los días de la revolución.
Consideraban la medidas adoptadas por el gobierno para debelar el movimiento
revolucionario atinadas, pero también consideraban el cautiverio como remedio
heroico frente a ese mal, por lo cual imploraron clemencia por los detenidos y
sentenciados a la pena capital.143
En una guerra, ambos bandos dejan deudos en desamparo: hijos, madres, etc.
El gobierno procedió a recompensar a los jefes, oficiales y policía caído en la
revolución de Trujillo, pero por los parientes desamparados de las víctimas civiles no
hizo nada, y como peruanos era justo que también al igual que a los militares se les
ayudara.
Ante esta necesidad apremiante de numerosas familias a quienes la revolución
había dejado en la orfandad, se reunieron “Las Damas de la Sociedad Trujillana”,
quienes constituyeron un comité que asumió la labor y responsabilidad de organizar
una colecta pública con el fin enunciado. La acogida que tuvo esta labor fue realmente
buena, la municipalidad apoyo esta iniciativa determinando entregar mil soles que
iban a ser empleados para la organización de fiestas patrias. Y fue en el local de la
143 Memorial Nº 5743, dirigido al prefecto Ruiz Bravo. (Bazán, 2003: 254).
La Revolución Aprista de Trujillo…
146
municipalidad que los damnificados se registraron para recibir el auxilio
pecuniario.144
Las señoras y señoritas que pertenecían al comité de colecta hicieron visitas
domiciliarias para comprobar la necesidad de cada hogar, observando la presencia de
una madre y varias criaturas de variada edad y número en cada hogar. La colecta tuvo
gran éxito, dentro de la grave crisis por la que atravesó el Perú las comisiones
lograron recolectar la cantidad de 2380.96 soles, que fueron repartidas
equitativamente entre los diferentes hogares (La Industria 1932: Agosto 10).
A la vez que se hacía la colecta las señoras y señoritas visitaron diferentes
hogares de gente pobre, comprobando quienes tenían mayor necesidad. Visitaron 125
hogares, encontrando 377 niños, desde infantes hasta 15 años. En la distribución a
cada familia le fue entregada la cantidad de 4 soles sesenta centavos por persona.
Junta de los pro-desocupados
La crisis económica de 1929 causó el desempleo de miles de personas, por lo que en
1931 la Junta de Gobierno presidida por David Samanez Ocampo, con la finalidad de
apoyar a ese sector desempleado y evitar disturbios y manifestaciones por parte de
este sector, dio el Decreto Ley N° 7103, creando contribuciones especiales pro-
desocupados. En los fundamentos de esta norma se decía que la falta de trabajo había
creado una situación de emergencia y que la mejor forma de resolver este problema
era la realización de obras de carácter productivo que aumentasen la capacidad
económica del país.
En cada departamento se creó una Junta Pro-Desocupados. Estas Juntas
seleccionaban las obras. Los fondos se podían invertir en las siguientes obras: casas
para obreros; caminos y puentes, mercados, escuelas, cárceles, pavimentación, agua y
desagüe; y pequeñas irrigaciones.
En el periodo de Luis Miguel Sánchez Cerro la Junta Pro- Desocupados siguió
vigente. Luego de la revolución, fue declarada en receso. Se abrió un nuevo padrón de
desocupados, con el objetivo de eliminar al elemento aprista de esta junta. Para
presionar con esta medida, el gobierno de Sánchez Cerro no envió el dinero
correspondiente a la junta el mes de agosto. Muchos peruanos perdieron su empleo
solo por el simple motivo de ser apristas, situación que no solo ocurrió en Trujillo,
sino en todo el Perú, tal como lo sostuvo el diputado socialista Emilio Romero en su
discurso en el congreso el 13 de julio de 1932.
144 Acta de sesiones del Consejo. 5 de agosto de 1932.
Enma Vásquez Yupanqui
147
ASPECTO DEMOGRÁFICO
¿Cuántos muertos resultaron producto de la revolución de Trujillo de julio de 1932?
Los militares muertos dan un total de 87 entre ejército, guardia civil y policías
muertos en Trujillo y lugares aledaños donde también se propago el movimiento
revolucionario. Pero en cuanto a los civiles nadie lo sabe con exactitud, y es probable
que no se llegue a conocer una cifra real. Después de la revolución existieron grandes
intereses en mantener las cifras ocultas. Interés del gobierno y también del Partido
Aprista que, en palabras de Villanueva, hubiese sido posible si alguno de estas
instituciones lo hubiera querido: “Ese partido, con su organización y sus decantados
equipos técnicos, estuvo en condiciones de realizar una detallada investigación sobre
las víctimas de la revolución”. Sin embargo, Villanueva atribuye que no lo hizo
porque no les convenía hacerlo. Las cifras que se hubieran obtenido, posiblemente
hubiera sido inferior a los 2,000 que consigan Luis Alberto Sánchez, a los 4,000 que
hablo Haya en su manifiesto el 22 de noviembre de 1933, o de los 6,000 que después
menciona las publicaciones apristas. Esto hubiera significado una devaluación del
martirologio aprista, un recorte a la gloria partidaria que dicha mortandad supone.
Chanduví Torres también insiste que la cifra de muertos en este episodio
ocurrido en Trujillo es alrededor de 2000, pero que pasados los años, la propaganda
aprista dirigida por Haya infló el martirologio de Trujillo a más de 6000 (Chanduvi
1988: 85).
Los gobiernos que se han sucedido desde aquella época y el ejército tampoco
tuvieron interés en saber cuántos habían muerto. Una investigación seria habría dado
cifras quizás muy elevadas, lo que habría significado magnificar el crimen realizado.
Y como señala Villanueva el gobierno y el ejército, al igual que el Apra, no tuvieron
la intención nunca de saber cuántos murieron en esta revolución: “Y los militares no
tiene interés en saber cuántos mataron en forma legal, a cuántos se fusiló en forma
clandestina y cuantos fueron simplemente masacrados en Chan Chan. Han preferido
mantener un discreto silencio sobre el asunto”.
CONCLUSIONES
A inicios de la década de 1930, en el Perú se originaron políticamente grandes
cambios ejemplificados en las elecciones de 1931 por medio del voto secreto, así
como la participación de las masas en las elecciones. Bajo este contexto son dos las
organizaciones políticas que polarizaron la escena político-social peruana: el APRA y
su líder Víctor Raúl Haya de la Torre y la Unión Revolucionaria (UR) con su líder
Luis M. Sánchez Cerro.
La Revolución Aprista de Trujillo…
148
Entre los partidos políticos más importantes de la época (APRA Y UR) se originó una
serie de enfrentamientos, que abarcó desde 1931 hasta 1933. Enfrentamientos cuyos
momentos de mayor intensidad se expresó en la revolución de Trujillo, en julio de
1932.
Las consecuencias que resultaron producto de la revolución fueron múltiples. En el
aspecto político-legal se dieron leyes que el gobierno utilizó para castigar a los
revoltosos, y que generó una suerte de debates entre los grupos políticos existentes en
este periodo; en el aspecto económico, debemos recordar que el Perú atravesaba por
una fuerte crisis y la revolución ahondó mucho mas este problema en la ciudad de
Trujillo, causando desempleo y aumento de precios en los artículos de subsistencia;
en lo demográfico, se puede considerar el hecho de los miles de muertos y
desaparecidos y el desamparo de muchas familias; y en lo social se debe señalar que
de todo lo malo surgió algo positivo, y fue el cómo la sociedad trujillana se organizó
para afrontar y superar las secuelas que la revolución implicó.
FUENTES
CORRESPONDENCIA DE GOBIERNO (1932 - 1933).
DIARIO LA INDUSTRIA (1932).
BIBLIOGRAFÍA
BASADRE, Jorge
1968 Historia de la República del Perú 1822 – 1933. Tomo XIV y Tomo X. Lima.
Editorial Universitaria S.A Sexta edición.
BAZÁN VERA, Blasco
2003 Revolución de Trujillo, asalto al cuartel O’Donovan, primera insurrección civil del
siglo XX. Derecho reservado del autor.
COLLINDELEVAUD, Claude
S/F Consecuencias de la modernización de la agricultura en las haciendas de la costa
norte del Perú.
COTLER, Julio
1988 Clases, Estado y Nación en el Perú. Lima. Instituto de Estudios Peruanos IEP. 5°
Edición.
Congreso de la República del Perú
Diario de debates del Congreso Constituyente, 1931, 1932 y 1933.
CHANDUVÍ TORRES, Luis.
1988 El Apra por dentro, lo que hice, lo que vi y lo que se, 1931- 1957. Lima Talleres
gráficos.
Enma Vásquez Yupanqui
149
DÍAS AHUMADA, Joaquín.
S/F Luchas sindicales en el valle de Chicama. Segunda edición. Trujillo. Star ediciones.
EGUIGUREN, Luis Antonio
1933 En la selva política para la historia. Lima. San Martin editor.
GIESECKE, Margarita
2010 La insurrección de Trujillo. Jueves 7 de julio 1932. Lima. Fondo editorial del
Congreso.
HOBSBAWN, Eric
1998 Historia del siglo XX. Biblioteca E. J. Hobsbawn de historia contemporánea, Buenos
Aires, Argentina.
KLAREN, Peter F
1976 Formación de las haciendas azucareras y orígenes del APRA. Lima. IEP Instituto de
Estudios Peruanos Ediciones.
LEÓN ECHAGUE, Félix.
1934 Lo que vi y lo que se de la revolución de Trujillo. Relato de un militar venezolano
testigo de la sublevación. Editorial Horóscopo. México D.F
MARIÁTEGUI, José Carlos
2011 “El problema de la tierra.” En: Pensadores de la República. Ideas y propuestas
vigentes para el Perú del siglo XXI. Lima. CEPLAN.
MASTERSON, Daniel
2001 Fuerza armada y sociedad en el Perú moderno: un estudio sobre relaciones civiles
militares 1930-2000.Lima. Instituto de estudios políticos y estratégicos.
MERINO ARANA, Rómulo
S/F Historia policial del Perú en la República. Imprenta del departamento de prensa y
publicaciones de la Guardia Civil. Lima.
MINISTERIO DE HACIENDA Y COMERCIO
1935 Extracto estadístico del Perú 1931-1932-1933. Lima.
MINISTERIO DE GOBIERNO
1932 Orden general de la guardia civil y policía. Nº 43. 22 de julio.
MURILLO GARAYCOCHEA, Percy
1976 Historia del APRA, 1919-1945.Lima.Imprenta Editorial Atlántida.
NORTH, Lisa
1970 Orígenes y crecimiento del partido aprista y el cambio socioeconómico en el Perú.
Lima. Universidad Particular Ricardo Palma, Publicaciones.
SÁNCHEZ, Luis Alberto
1979 Una larga Guerra Civil Apuntes para una biografía del Apra II. Mosca azul editores.
Lima, Perú.
La Revolución Aprista de Trujillo…
150
TAMARIZ LÚCAR, Domingo
1945 Historia del poder: elecciones y golpes de estado en el Perú. Jaime Campos
Doménico (editor), Lima, Perú.
THORNDIKE, Guillermo
1980 El Año de la Barbarie en el Perú 1932. Lima. Mosca azul editores. Quinta edición.
THORP, Rosemary y Geoffrey BERTRAN
1985 Perú: 1890 –1977. Crecimiento de una economía abierta. Lima. Mosca Azul Editores.
VEGA CENTENO, Imelda
1991 Aprismo popular, cultura, religión y política, Tarea, Asociación de Publicaciones
Educativas, Lima.
VILLANUEVA Víctor
1975 El Apra en busca del poder 1930 – 1940. Lima. Editorial horizonte.
