Arquitectura islámica

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Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para La Educación Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño” Extensión Porlamar Arquitectura islámica Realizado Por: Paublibeth Millán C.I.: 26,586,302 SAIA – Historia de la Arquitectura 1A

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Republica Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para La Educación

Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño”Extensión Porlamar

Arquitectura islámicaRealizado Por:

Paublibeth MillánC.I.: 26,586,302

SAIA – Historia de la Arquitectura 1A

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los arcos los más usados en el Mediterráneo son los apuntados, ligeramente peraltados, mientras que en Al-Andalus, por herencia visigoda, se adopta el arco de herradura, sobre todo en el período cordobés. Sin embargo, durante el período Nazarí de Granada, el arco de herradura califal es sustituido por el arco peraltado de silueta acampanada. Desde el siglo X abundan también los arcos de herraduras apuntados o túmidos, polilobulados, mixtilineos y angrelados.

Arcos

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ArabescosUn elemento del arte islámico normalmente encontrado decorando las paredes de mezquitas, casas y otros edificios musulmanes, el arabesco es una aplicación de la elaboración repetitiva de formas geométricas eso repite a menudo las formas de plantas, de formas y a veces de animales (sobre todo pájaros).

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Bóvedas y cúpulasBóvedasLas bóvedas poseen una forma geométrica generada por el movimiento de un arco generatriz a lo largo de un eje. Por regia general este elemento constructivo sirve para cubrir el espacio comprendido entre dos muros o una serie de pilares alineados. Cúpulas Es un elemento arquitectónico que se utiliza para cubrir un espacio de planta circular, cuadrada, poligonal o elíptica, mediante arcos de perfil semicircular, parabólico u ovoidal, rotados respecto de un punto central de simetría.

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 Columnas y pilares generalmente delgados soportan techumbres ligeras. Suelen ser cortos por lo que se exige superposiciones (normalmente dos). Los musulmanes prestarán mucha más importancia a los interiores que a los exteriores de los edificios, los cuales aparecerán ricamente decorados.

Columnas

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 Los Iwanes, era una marca identificativa propia de la Arquitectura en Persia, mas tarde finalizo su camino introduciéndose dentro de la arquitectura islámica, como uno de sus elementos. Esta transición alcanzo su punto álgido durante la era Selyucida, en la que los iwanes se constituyeron como unidad fundamental de diseño en la arquitectura Islámica

Iwan

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MinaretesLa función del alminar es también marcar la dominación física, visual y sonora del espacio. Cuando los turcos convirtieron Santa Sofía en mezquita rodearon con cuatro minerales la inmensa mole de la cúpula que caracterizaba el perfil de la ciudad, de modo similar, la Reconquista Española cristianizo los alminares convirtiéndose en torres de las iglesias que se levantaban sobre las mezquitas,

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cada mezquita y muchas casas y otros edificios en áreas pertenecientes al mundo islámico contienen un patio religioso conocido como sahn, que son rodeados en todos sus lados por una arcada. Es característico en los sahns encontrarnos con una piscina central simétrica respecto a uno o varios ejes conocida como howz, donde se realizan las abluciones. Algunos sahns también tienen fuentes para beber.

Sahn

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JardinesEl corán usa el jardín como una analogía del paraíso y el islam que vino a tener una significativa influencia en el diseño de jardines. El corán tiene muchas referencias a jardines que son usados, a menudo, como analogías terrenales sobre la vida en el paraíso que se promete a los creyentes.

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Luz naturalse basaron en el gran uso de la luz, tanto como elemento decorativo como arquitectónico, puesto a que empleaban grandes ventanas con arcos tradicionales para permitir la entrada de esta y de tal manera jugaban con las decoración empleando formas geométricas para crear sombras. Resaltaban así el brillo de las grandes cúpulas.