EL ARCA DE LA ALIANZAGUSTAVO E. SOSA ESCALADA

CAPITULO 1.....LA ALIANZA DE DIOS CON LOS HOMBRES

CAPITULO 2.....RASTREO BIBLICO DEL ARCA

CAPITULO 3.....LA GEOMETRIA SAGRADA DEL ARCA

CAPITULO 4.....LAS ENERGIAS DEL HOMBRE

CAPITULO 5.....LA INVOCACION DEL PODER

CAPITULO 6.....LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL

CAPITULO 7.....LOS INSTRUMENTOS

CAPITULO 8.....EL RETORNO DEL ARCA

CAPITULO 1: LA ALIANZA DE DIOS CON LOS HOMBRES

La Biblia nos habla específicamente de dos arcas; elarca de Noé y el arca de la Alianza entre Dios y loshombres.

La historia del arca de Noé, el conocido barco quesalvó a la familia de Noé del diluvio universal, estárelatada en el primero de los cuarenta y un libros delAntiguo Testamento, mientras que el arca de la alianza,que es el tema central de esta obra, se encuentra en casitodos los libros del Antiguo Testamento, desde elLevítico hasta las profecías de Jeremías; y en algunoslibros del Nuevo Testamento.

Ambas arcas aparecen como símbolo de uniónentre Dios y los hombres y como salvadores de losjustos en un mundo lleno de maldad.

Sin embargo, ambas arcas son diferentes entre sí;el arca de Noé es un barco de madera de 135 metros delargo, sin timón, ni remos, ni velas, ni medio depropulsión alguno, que realizó la hazaña de viajar desdeun lugar que debía quedar inundado, hasta otro lugar quedebía quedar seco, de modo que tanto la familia de Noécomo una cantidad de animales, pudieran subsistir pararepoblar un mundo que sería inundado y aniquilado porsu injusticia y su maldad.

El arca de la alianza, en cambio, es una caja de maderarecubierta de oro, que llevaba en la parte superior unatapa también de oro puro con dos kerubines labradossobre ella. Es una caja de 112,5 centímetros de largo yde 67,5 centímetros de ancho y alto. A los costados tienecuatro anillos de oro a través

de los cuales se pasaban dos varas de madera queservían para trasladarla de un lugar a otro.

El arca de la alianza fué construída y guardada porel pueblo judío en el año 2453 de su calendario, o seaunos 1200 años antes del año cero del calendarioGregoriano.

La palabra "arca" significa que su geometría estárelacionada con la circunferencia, es decir, que algunasde sus proporciones equivalen a arcos de círculo.

A su vez el arco iris es el símbolo de alianza entreDios y los hombres también, pues cuando Noé salió desu arca, Dios le habló diciendo "Y Yo voy a establecer Mialianza con vosotros y con vuestra descendenciadespués de vosotros; con vosotros y con todos los seresvivos que hay con vosotros, aves, animales domésticos,todas las fieras del campo: cualquier animal de la tierrade cuantos han salido del arca. Estableceré pues mialianza con vosotros y no será exterminada ya ningunacriatura por las aguas del diluvio, ni existirá más undiluvio para arrasar la tierra.

Esta es la señal de la alianza que pongo entre Mí yentre vosotros, y entre todo ser viviente que haya convosotros por generaciones eternas. Pondré mi arco enlas nubes y él servirá como señal de alianza entre Mí yla tierra. Y cuando Yo cubra de nubes la tierra apareceráel arco en una nube y recordaré mi alianza que mediaentre Mí y vosotros y todo ser viviente, con toda carne.Estará el arco en las nubes y lo miraré para recordar elpacto eterno entre Dios y todos los seres vivientes, contoda carne que existe sobre la tierra.

Esta es la señal que he establecido entre Mí ycuanta carne existe sobre la tierra".(Génesis cap. 9 vers.8 a 16).

Más allá de su contenido espiritual, la Biblia esconsiderada un magnífico libro histórico. Allí está lahistoria de los judíos desde el año 0 del calendariohebreo hasta la época cristiana.

El Antiguo Testamento relata la historia de los judíoscon magnífica exactitud, mientras que el NuevoTestamento relata los orígenes del cristianismo.

El Antiguo Testamento es una recopilación deantiguos pergaminos que fueron copiados de otros másantiguos.

Los cinco primeros libros de la Biblia son: Génesis,Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio, comúnmentellamado el Pentateuco. El Pentateuco es una recopilaciónde los escritos indirectos de Moisés, el máximo profetade Dios para nuestra herencia Judeo-Cristiana.

Los patriarcas judíos más importantes sonAbraham, Isaac y Jacob, pero el más trascendental, elque entrega al mundo los 10 mandamientos, y el quemanda a construir el arca de la alianza es Moisés, el granprofeta.

ENCUENTRO DE MOISES CON DIOS

La historia de Moisés se encuentra magníficamentedetallada en la Biblia. Ver la Biblia completa, sin olvidarse

siendo la más reconocida la Biblia de Jerusalem. Enella se han traducido todos los libros canónicos con granexactitud y sin suposiciones o grandes desviaciones.

A su vez en ésta Biblia figuran los libros 1 y 2 de losMacabeos, donde se hace referencia al arca de laalianza, libros éstos que no figuran en otras ediciones.También existen miles de apócrifos, documentosrechazados por los concilios y las numerosas escuelasque estudian la Biblia.

Yo creo que lo más apropiado en la investigación delarca, es seguir en primer término las informacionescanónicas por la seriedad que ellas reflejan, pues de locontrario caeríamos en plena ciencia-ficción.

Moisés aparece por primera vez en el segundocapítulo del Exodo. Nació en ambiente hostil, en épocaen que los judíos eran esclavos de los egipcios. Setentajudíos habían llegado a Egipto con Jacob, el llamadoIsrael, y vivieron y se multiplicaron en tierra egipciadurante más de cuatro siglos.

Una de las doce tribus judías descendía delpatriarca Leví; los levitas. Un levita llamado Amram tomópor esposa a Yokebed, con quien tuvo dos hijos; Moisésy Aarón.

Moisés tuvo que ser abandonado por su madre enuna cesta en el río Nilo, porque el faraón Ramsés I habíamandado matar a todos los niños para anular laposibilidad de que apareciera el libertador de los judíossegún versaban las últimas profecías.

LA BIBLIA

aguas, dándole por nombre Moisés, que significa"de las aguas lo saqué".

La fuerza del destino hizo que la princesa egipciaeligiera una nodriza judía para Moisés, pues lo reconociócomo judío por la circuncisión a tan tierna edad. Lanodriza elegida fué Yokebed, la verdadera madre deMoisés. No se explica si fue elegida adrede o porcoincidencia.

A pesar de ello, Moisés fue educado en la corteegipcia, donde aprendió a leer, escribir, artes, ciencias, yprobablemente la magia y religión egipcias. Conseguridad habrá visto algún arca estilo egipcio; unoscofres cubiertos de oro llamados Muria en su idioma. Sibien yo creo que Moisés construyó el arca porinspiración divina, no hay que dejar de reconocer todaslas posibilidades de influencia en su construcción.Durante su juventud vivió como un príncipe en la corteegipcia. A medida que iba creciendo, se hacía cada vezmás consciente de la injusticia que los egipcios ejercíansobre los judíos; hasta que cierto día, mientras visitaba asu familia, encontró a un egipcio que daba latigazos a unjudío. Moisés defendió al judío y en la lucha mató alegipcio. Pronto se dispersó la noticia y entonces Moiséstuvo que huir de Egipto y cruzó el desierto hasta llegar aMadián.

Allí Moisés comenzó una nueva vida; conoció a sumujer Séfora, hija del sacerdote Jetró. Pronto tuvieron unhijo llamado Gersom, aparentemente de escasaparticipación en el gran cambio que se estaba gestando.

Moisés se hizo pastor de cabras, y fue entoncesdonde comezó su vida espiritual, ya que cierta vez,apacentando el rebaño, se acercó a un monte enormellamado Horeb, en el desierto del Sinaí. (Fig.1). Ver mapadel mundo

En el libro Exodo, capítulos 3 y 4, la Biblia relata elencuentro de Dios con Moisés. Cuando subía por elmonte para buscar una cabra perdida, Moisés seencontró con una zarza que brillaba, un arbusto queardía sin consumirse. Desde el arbusto lo llamó el Angelde Dios diciendo: "Moisés, Moisés".

"Aquí me tienes, contestó él", mientras se acercaba.

"No te acerques más, quítate las sandalias porquees tierra santa la que estás pisando. Yo soy tu Padre; elDios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob."

En mi opinion, la zarza brillante no era una planta,sino un instrumento parecido a un arbusto que consistíaen un núcleo central y varias prolongaciones o varillasque brillaban. Y la llamada tierra santa era unaplataforma de algun metal o material electrostático, demodo que convenía que Moisés lo pisara descalzo parahacer contacto a tierra.

Y el Angel de Dios era un hombre del cielo, unmensajero que se comunicaba con Moisés a través delinstrumento llamado zarza sagrada. Más tarde veremoscómo se le explica a Moisés que el arca era otroinstrumento de comunicación. Con respecto a laplataforma llamada "tierra santa", también veremos ladiversas similitudes.

ATLAS 3DEXPLOR

"Una vara" contestó Moisés.

"Arrójala al suelo".

Moisés arrojó su vara al suelo y ésta se convirtió enuna serpiente.

"Tómala por la cola", dijo el Angel. Moisés la tomópor la cola y en sus manos volvió a convertirse en vara.

"Esto es para que crean que se te ha aparecidoYHVH, Dios de tus padres".

Cuando Moisés le pregunta cuál es su nombre, elAngel le contesta "Yo Soy Quien Soy", según otrastraducciones "Yo Soy el Que Soy", y en latín "Ego SumQui Sum". En hebreo sería "Yod He Vau He" de ahí lascuatro iniciales YHVH como nombre de Dios.

El Angel sigue hablando "y si alguien te preguntaraquién te envía, le contestarás: Yo Soy me ha enviado".Esto significa que Dios es conciencia pura, creadora,universal, y que sólo se manifiesta al profeta a través desus ángeles u hombres del cielo, y posteriormente através de su hijo Jesús.

Más tarde Moisés, junto con su hermano Aarón,cumplen la misión encomendada. Presionan al faraónRamsés II para liberar al pueblo judío con diez plagas,algunas de las cuales parecen ser fenómenos naturales yotras indiscutibles milagros:

1º Moisés hunde su vara en el río Nilo y las aguas setiñen de color sangre, aún las de los recipientes aislados

Moisés habló con el Angel de Dios que brillaba en lazarza. El Angel le dió la misión de ir a Egipto pararescatar a los judíos de la esclavitud y huir hacia unatierra que Dios le había prometido a Abraham. Además leconcedió la facultad de invocar los poderes espiritualespara herir al pueblo egipcio hasta que el faraón liberara alos judíos de su esclavitud.

Y aquí otro instrumento; Moisés invocaría el poderde Dios a través de una vara de 104,8 centímetros delargo que tenía en sus manos."Qué tienes en tus manos?" preguntó el Angel.

Mientras tanto el faraón ruega a los dioses egipciosque devuelvan la vida a su hijo, muerto en la últimaplaga. Al pasar los días y ver que su hijo sigue muerto, elfaraón manda llamar a su ejército para perseguir a losjudíos.

El faraón los sigue con su ejército y tiene lugar aquíla famosa apertura del Mar Rojo, en donde el pueblojudío pasa entre dos muros de agua que dejaban libre elfondo del mar a causa de un gran viento.

Cuando hubo pasado el último judío, momento enque los soldados egipcios estaban en el medio del mar,las aguas se cierran eliminando al ejército egipcio.

Las aguas del Mar Rojo se separaron y luego sejuntaron a una orden de Moisés, cuando tocó con su varalas orillas del mar.

Después del cruce del Mar Rojo Moisés lleva a supueblo al desierto Sinaí, donde comían maná que caíadel cielo. El maná, cuya traducción significa "qué esesto", era la exudación de un árbol conocido comotamarindo (tamaris mannífera), que se produce en junioy julio cerca de los bosques de tamarindo. Sin embargoel maná caía todos los meses durante 40 años en plenodesierto y alimentaba a 630.000 judíos.

Finalmente llegaron al monte Horeb para recibir lastablas con los Diez Mandamientos. El monte fue cubiertopor una nube durante siete días y una voz de truenollamó a Moisés. El subió solo y labró dos tablas de piedraque el ángel de Dios tomó. Las tablas fueron devueltasescritas de ambos lados por un fuego que venía de lanube. Después de pasar allí cuarenta días y cuarentanoches bajó Moisés con las tablas.

de los judíos se mantienen puras.

2º Plaga de ranas.

3º Plaga de mosquitos que sólo picaban a los egipcios.

4º Plaga de tábanos.

5º Peste sobre el ganado egipcio, no murió ni un animalde los judíos.

6º Moisés lanza cenizas de leña al cielo y un fino polvocubre el país produciendo úlceras en todos los egipcios.

7º Mezcla de granizo y fuego que caía sobre Egipto.

8º Plaga de langostas.

9º Tinieblas durante tres días, una oscuridad que no lespermitía verse unos a otros ni moverse de su sitio.

10º Muerte de todos los primogénitos egipcios, aún delos animales domésticos.

Así Moisés convence al faraón , quien habíaperdido a su hijo en la última plaga, de dejar en libertad alos judíos. Seiscientos treinta mil judíos abandonanEgipto y se dirigen al desierto Sinaí, después de llenarselas manos de oro y plata de Egipto. El poder de Diosablandó el corazón de los egipcios a tal punto que éstosregalaron a los judíos parte de sus tesoros antes de lapartida.

Su rostro resplandecía tanto que debía cubrir sucabeza con una tela negra. El aspecto de la gloria deYHVH era a los ojos del pueblo de Israel como el fuegodevorador en la cima de la montaña. Hasta el momentono se ha encontrado evidencia de actividad volcánica.

Como Moisés tardaba en bajar, los judíos secorrompieron y construyeron un becerro de oro paraadorarlo, recuerdo de dioses egipcios. Al bajar Moisés dela montaña y ver la corrupción de su pueblo, se enfureciómuchísimo, y tuvo que romper las tablas y subirnuevamente a buscar otras, porque la Alianza se habíacorrompido.

Moisés quemó el becerro y lo convirtió en polvoarrojándolo al agua. En ese momento Dios se propusodestruir a los judíos que lo habían traicionado, peroMoisés intercedió y cambió la voluntad del Dios YHVH.Logró convencerlo de ejecutar solamente a loscabecillas, a los promotores de la corrupción.

En Exodo 24, Moisés sube con setenta ancianoshasta cierta altura del monte Horeb donde ya estabaconstruído un tabernáculo en un suelo plano de azulejosazules."Luego subió Moisés con Aarón, Nadab Abihú, ysetenta de los ancianos de Israel y vieron al Dios deIsrael. Bajo sus pies había un pavimento de baldosas dezafiro, tan puro como el mismo cielo".

En Exodo 25 Dios manda a Moisés a construir el arca dela alianza para poner en su interior las tablas con losDiez Mandamientos. También manda a construir otrosinstrumentos sagrados como el altar, el candelabro desiete brazos, una mesa, cortinas, tablas de madera,pectorales, utensillos para holocaustos, vestiduras

y otros accesorios. Cada uno con sus materiales ymedidas en forma exacta y detallada. Así Dios manda aMoisés a construir un arca, un candelabro y en fin, untabernáculo "igual al que YHVH le mostró sobre lamontaña.

CONSTRUCCION DEL ARCA

En el capítulo 25 del Exodo se detalla laconstrucción del más perfecto instrumento que Dioshaya mandado a construir a los hombres.

En primer lugar se emprendió una colecta de oro,plata, bronce, telas, pieles y piedras preciosas que losjudíos se habían llevado de Egipto.Luego Dios dice aMoisés: ''Harás un arca de madera de acacias, de doscodos y medio de longitud (un codo = 45 cm.), codo ymedio de anchura y codo y medio de altura. La revestirásde oro puro por dentro y por fuera, y harás por encimauna moldura de oro todo alrededor. Fundirás para ellacuatro anillos de oro y los pondrás sobre sus cuatropies, dos anillos a un lado y dos al otro''.

''Harás también unas varas de madera de acacia y lasrecubrirás de oro, e introducirás las varas en los anillosque hay a los lados del arca para transportarla con suayuda. Las varas quedarán en los anillos del arca, no seretirarán de allí. Pondrás en el arca el testimonio que tevoy a dar (tablas de los Diez Mandamientos). Harástambién un propiciatorio (lámina) de oro puro, de doscodos y medio de largo por codo y medio de ancho, ydos kerubines de oro, labrados a martillo y cincel, a losdos extremos del propiciatorio. Haz uno de los kerubinesa un lado y el otro al lado opuesto.

Los harás de la misma pieza, a ambos extremos delpropiciatorio. Los kerubines tendrán las alas extendidashacia arriba, cubriendo con ella el propiciatorio; estaránuno frente al otro, con la cara inclinada hacia abajo''.

“Pondrás el propiciatorio en la parte superior delarca, y en el arca pondrás el testimonio que te daré. Allíme citaré contigo, y desde encima del propiciatorio,entre los kerubines que están sobre el arca deltestimonio, te comunicaré todo lo que vaya a ordenartepara los hijos de Israel''.

Luego Dios prosigue dándole medidas paraconstruir la mesa y el candelabro de siete brazos contodos sus accesorios de un talento de oro puro (51kilos). ''Ten cuidado de hacerlo según el modelo que sete ha mostrado en la montaña''.

Y luego sigue describiendo el tabernáculo dondedebería estar el arca, dando cada medida, cada detalle decada cortina; hasta el número de presillas de oro quedebe haber entre una cortina y otra. Diez cortinas de linode 20 codos de alto por 4 de ancho, unidas entre sí por50 presillas forman las paredes internas del tabernáculo,y once cortinas de materiales más rústicos formaban lasparedes externas. A su vez la mesa y el altar de losholocaustos eran también de madera recubiertos de oroy con varas para ser transportados.

Así, el arca es un instrumento que durante la época deMoisés hasta la época de David, se guardaba en untabernáculo geométrico. La función del arca: HABLARCON DIOS. (Fig. 2)

3DEXPLOR

VER CON EL VISOR 3D

ARCA

ARCADESTAPADA

ARCANO

BASE

CAMPOS

MEDIDAS

KERUBINES ALADOS CUSTODIANDO UN ARCON SACERDOTES EN PROCESION LLEVANDO UN ARCA

Además el término "arca" respondía a antiguas ceremonias egipcias en que una barca era llevada en procesión por el río Nilo. Ver EGIPTO

CAPITULO 2: RASTREO BIBLICO DEL ARCA

El calendario Gregoriano está desfazado 5 años conel nacimiento de Cristo. Tanto la Enciclopedia Británicacomo las Reales Academias, y aún el mismísimoVaticano, reconocen en la actualidad que el verdaderoaño 0 debió haber sido el año 4 o 5 antes de Cristo.

A su vez Jesús no nació la noche del 24, sólo seeligió esa fecha para que coincida el solsticio de inviernocon su nacimiento. El solsticio de invierno eraconsiderado una fecha muy importante por losastrólogos y los sabios. En aquella época caía alrededordel 24 o 25 de diciembre. En la actualidad, y debido almovimiento de precesión y nutación de la tierra elsolsticio se ha corrido al 21 de diciembre, fecha en queempieza el invierno para el hemisferio norte. Ademáscoincide ahora con los ocho días de espera antes de sucircuncisión, de modo que para el calendario actual, elGregoriano, fuera circuncidado en el primer día delprimer año.

Se han obtenido muchas revelaciones queespecifican el nacimiento exacto de Cristo, y fechas aveces muy distintas dadas a conocer. Pero parece haberuna gran tendencia a reconocer el 6 de octubre del año -5como nacimiento real.

Todo esto significa que si hoy fuese 1º de enero de2000 estaríamos en realidad en 26 de marzo de 2004,cuatro años y 85 días más tarde.

Así que para el rastreo bíblico del arca debemosconsiderar siempre si hablamos de un año determinadoantes de Cristo real o antes del año 0 Gregoriano. A su

vez el calendario hebreo señala el auténtico año 0 comoel 3756 desde la aparición de Adán y Eva.

El arca aparece en el año hebreo 2453, o sea en elaño 1218 antes del nacimiento real de Cristo. Moisésencargó la construcción del arca a un artesano llamadoBezaleel, hijo de Uri, de la tribu de Judá. Dios tocó aBezaleel con su espíritu para iluminar su ciencia y suinteligencia, de manera que pudiese construir el arca conexactitud. El arca estaba cubierta por láminas de oro pordentro y por fuera, pero no sabemos si estaba recubiertatambién en los bordes. No sabemos si había separaciónentre las láminas internas y externas. Si fuera así,significa que funcionaba como un capacitor deelectricidad. En opinión de algunos expertos las láminasde oro del arca podían liberar hasta 700 volts, suficientepara matar a quien la toque sin tener sandalias aislantes.

Cuando el arca fue terminada junto con los demáselementos del tabernáculo, se la colocó en el fondo delmismo, el lugar santísimo. Este lugar estaba separadodel resto por un velo. Delante del velo se hallaba la mesa,el altar y el candelabro, lugar éste donde se hacían lossacrificios diarios llamados holocaustos.

El holocausto consistía en sacrificar un cordero deun año, sin defecto, mojando con su sangre losinstrumentos sagrados a modo de exorcismo, yquemando su carne en el altar.

Cuando el tabernáculo fue terminado, una nubebrillante lo cubrió de modo que Moisés no podía entraren él. Esta nube los había acompañado desde quehuyeron de Egipto, tornándose como el aspecto de humoarremolinado durante el día, y brillando durante la

noche. Luego se instaló en la cima del monte Horebcuando con voz de trueno llamó a Moisés para recibir lastablas de la Ley. Como los judíos se corrompieron ypecaron, Moisés tuvo que romper las primeras tablas ypedir otras. Dios se las concedió pero sentenció a losjudíos a vagar por el desierto durante 40 años, hasta quela generación pecadora hubiese muerto.

Durante esos 40 años la nube los guiaba, de modoque cuando se movía en alguna dirección, el pueblodebía levantar sus tiendas y seguirla. Y cuando habíaalguna ceremonia en el tabernáculo del arca, la nubebajaba y lo cubría.

Vagando por el desierto llegaron a Moserá, dondemurió Aarón, hermano de Moisés. Allí fue nombradosacerdote su hijo Eleazar y se designó a los levitas comocuidadores del arca. Los levitas, hijos de Leví, eran unade las doce tribus de Israel, y desde aquel momentoquedaron como sacerdotes en forma permanente, a talpunto que vivían del diezmo de las otras once tribus.

Cumplidos los 40 años, los judíos llegan a la tierraprometida; Moisés, habiendo cumplido su misión, muerea la vista de la nueva tierra, y Dios designa a Josué comoguía del pueblo hebreo.

En cierta oportunidad (libro de Josué, Cap. 3) Josuédirige al pueblo hasta el Jordán, el río sagrado de Israel.Aquí se produce una apertura del río similar a la aperturadel mar Rojo.

Los sacerdotes y levitas se meten hasta las plantasde los pies en el río llevando el arca. En esta ocasión

también llevaban el arca doce hombres, uno de cadatribu de Israel. Cuando las plantas de los pies tocaron elagua, las aguas de río arriba se pararon como en unmontón, como si una fuerza invisible les impidiera pasar.

De modo que río arriba se veía una pared de agua yrío abajo las aguas continuaron hasta secarse el lecho. Ylos sacerdotes y hombres que llevaban el arcapermanecieron en medio del río seco hasta que todo elpueblo de Israel terminó de cruzar el río.

El lugar fue inmortalizado con doce piedras querepresentaban a las doce tribus de Israel, las piedras deGilgal.

La siguiente intervención del arca ocurre en Jericó.Siete sacerdotes debían dar una vuelta por día a laciudad durante seis días. Delante de ellos iba el arca ycada sacerdote llevaba un cuerno a modo de trompeta.El objetivo era destruir la muralla que protegía a laciudad para liquidar a todos sus habitantes excepto unaramera que les prestó servicio de espionaje.

Una vuelta por día durante seis días tocando loscuernos y gritando con fuerza ablandaron las murallas.El séptimo día dieron siete vueltas a la ciudad. Alfinalizar la séptima vuelta los sacerdotes al lado del arcatocaron los cuernos con toda su fuerza mientras lossoldados gritaban con alma y vida, hasta que lasmurallas cayeron.

Así los soldados israelitas arrasaron la ciudadmatando hombres, mujeres y niños por orden de YHVH,para conquistar esas tierras, y destruyeron todo exceptolos metales burdos y preciosos.

El arca pasó por otros lugares hasta que en ciertaoportunidad, en un combate entre hebreos y filisteos,estos últimos vencieron al ejército de Israel y robaron elarca. Al poco tiempo la llevaron a la ciudad filistea deAsdad donde el arca descargó su furia contra losfilisteos, hiriéndoles con males intestinales yhemorragias. Durante siete meses soportaron el castigocon un saldo entre heridos y muertos de 50.070hombres, tras lo cual devolvieron el arca a los judíosjunto con algunas piezas de oro.

Los magos y adivinos filisteos mandaron a hacercinco ratones de oro por la plaga de ratones que sufría elpueblo desde que tenían el arca, y cinco piezas de oro enforma de tumores, por los cinco príncipes filisteos quetambién habían sido víctimas de las plagas. Paradevolver el arca a los hebreos hicieron un carro nuevodonde pusieron el arca y las diez piezas de oro y dosvacas a las que jamás se les había puesto yugo. Lasvacas, seguidas de lejos por los filisteos, llevaron el arcay las piezas de oro hasta Beth-Semes, donde estaban losjudíos. De inmediato los levitas recibieron el arca.Entonces la guardaron en casa de Eleazar, hijo deAbinadab, no relacionado con Eleazar, hijo de Aarón. Ycabe aclarar que existió un tercer Eleazar que vivió enuna fortaleza llamada Masada, que veremos másadelante.

En el primer libro de Samuel se relata cómo,mientras este profeta dormía cerca del arca, escuchó lavoz de Dios proveniente del santísimo y se levantócreyendo que le hablaba el padre de dos sacerdotesllamado Elí. El santísimo era la habitación mas profundadel tabernáculo, donde se guardaba el arca.Cuando Elí le

dijo que en ningún momento lo había llamado, Samuelvolvió a dormir.

Pero cuando entró Samuel en estado de ensueño,volvió a escuchar el mismo llamado. Por segunda vezSamuel se levantó para ver a Elí, pero éste último no lohabía llamado.

Este ciclo se repitió por tercera vez; entonces Elí ledijo a Samuel que cuando escuchara la voz nuevamentesimplemente contestara. La voz se volvió a escuchar y elángel de Dios se hizo presente, declarando a Samuel unaprofecía contra la casa de Elí.

Cabe rescatar que la forma en que se manifestabanlas profecías eran visiones, no una voz que retumbabaentre las alas de los kerubines, sino una visión a nivelmental del ángel de Dios..

Tal vez la función del arca era preparar lascondiciones para que Samuel lograra un equilibriocuerpo-mente imprescindible para escuchar y recordar elmensaje profético, porque las dotes proféticas de todo elmundo se despiertan cuando el individuo estásomnoliento, y es sabido que el ambiente, el incienso, elsilencio, y los templos majestuosos y pirámidesaumentan las facultades mentales.

A su vez el arca no sólo tenía una geometríaespecial sino una fuerte carga eléctrica. Aunque lasplacas de oro internas y externas estaban contactadas,el arca podía formar un condensador de 700 volts que sedescargaría cuando alguien con contacto a tierra latocase. Cuando trasladaron el arca a Jerusalén, fuemontada sobre un carro tirado por bueyes.

En cierto momento los bueyes se desbocaron y unmovimiento brusco casi hace caer el arca al suelo. Unhombre llamado Uzza la tocó para sostenerla, temiendoque el arca se cayera.

En ese momento seguramente, Uzza recibió unadescarga eléctrica porque murió al instante.

Hay quienes opinan que el arca emitía una fuerteradiación, pero la radiación, si la hubiera, no habríaactuado en este caso, porque si bien es mortal, tarda,según su intensidad y su frecuencia, horas y hasta díasen matar a un hombre desde el momento en que sequeman sus manos.

Cuando llegó a Jerusalén David le hizo una tienda, yaños más tarde, su hijo Salomón mandó a construir unmagnífico templo. El arca fue puesta en un oráculo, unahabitación cúbica de 9 metros de lado cubierta pordentro de oro. A su vez a los lados del arca había doskerubines de 4,5 metros de alto, de madera y cubiertosde oro. El arca estaba bajo las alas de los kerubines.También pusieron la mesa, el altar y el candelabro desiete brazos, y sacrificaron un holocausto. Entonces lanube brillante bajó y permaneció sobre el templo deJerusalén, el templo de Salomón.

Salomón habló con el ángel de Dios en el arca y dijoque Dios, o sea el arca, habitaría pronto en la oscuridadhasta que los hombres vivan en paz. En el arca estabanlas tablas con los Diez Mandamientos, pero durante loscuarenta años de Moisés en el desierto se guardabantambién la vara de Moisés y una copa de oro llena demaná.

El último en mencionar el arca en el antiguotestamento es Jeremías: "No se dirá más arca del pactode la alianza, ni vendrá a la memoria, ni se acordarán deella, ni la verán, ni será reconstruida jamás".

Y en el segundo libro de los Macabeos, cap. 2 serelata cómo Jeremías esconde el arca en el monte Horeby se encuentra con algunos hombres que intentabanseguirlo para apoderarse de ella. Jeremías les diceentonces que jamás será hallada y no será vuelta a verhasta que los hijos de Dios vuelvan a reunirse. Y en elNuevo Testamento, en el Apocalipsis, San Juan dice quecuando el séptimo ángel suene la séptima trompetaaparecerá el arca en un altar, flotando en el cielo (Cap.11, vs.19). También en el Nuevo Testamento, enHebreos, se menciona por boca de San Pablo que el arcallevaba en su interior la vara de Aarón, las Tablas de laLey y una copa de oro con una porción de maná.

PUNTOS DONDE SE HABLA DEL ARCA

Ex:25:22: Y de allí me declararé á ti, y hablaré contigo de sobre la cubierta, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandaré para los hijos de Israel. Ex:26:33: Y pondrás el velo debajo de los corchetes, y meterás allí, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo. Ex:26:34: Y pondrás la cubierta sobre el arca del testimonio en el lugar santísimo. Ex:30:6: Y lo pondrás delante del velo que está junto al arca del testimonio, delante de la cubierta que está sobre el testimonio, donde yo te testificaré de mí.

LA BIBLIA

Ex:30:26: Con él ungirás el tabernáculo del testimonio, y el arca del testimonio, Ex:31:7: El tabernáculo del testimonio, y el arca del testimonio, y la cubierta que está sobre ella, y todos los vasos del tabernáculo; Ex:39:35: El arca del testimonio, y sus varas, y la cubierta; Ex:40:3: Y pondrás en él el arca del testimonio, y la cubrirás con el velo: Ex:40:5: Y pondrás el altar de oro para el perfume delante del arca del testimonio, y pondrás el pabellón delante de la puerta del tabernáculo. Ex:40:21: Y metió el arca en el tabernáculo, y puso el velo de la tienda, y cubrió el arca del testimonio; como Jehová había mandado á Moisés. Nm:4:5: Cuando se hubiere de mudar el campo, vendrán Aarón y sus hijos, y desarmarán el velo de la tienda, y cubrirán con él el arca del testimonio: Nm:7:89: Y cuando entraba Moisés en el tabernáculo del testimonio, para hablar con El, oía la Voz que le hablaba de encima de la cubierta que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines: y hablaba con él. Dt:10:8: En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví, para que llevase el arca del pacto de Jehová, para que estuviese delante de Jehová para servirle, y para bendecir en su nombre, hasta hoy. Dt:31:9: Y escribió Moisés esta ley, y dióla á los sacerdotes, hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto de Jehová, y á todos los ancianos de Israel. Dt:31:25: Mandó Moisés á los Levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, diciendo: Dt:31:26: Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.

Jos:3:3: Y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando viereis el arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y los sacerdotes y Levitas que la llevan, vosotros partiréis de vuestro lugar, y marcharéis en pos de ella. Jos:3:6: Y habló Josué á los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca del pacto, y pasad delante del pueblo. Y ellos tomaron el arca del pacto, y fueron delante del pueblo. Jos:3:8: Tú, pues, mandarás á los sacerdotes que llevan el arca del pacto, diciendo: Cuando hubiereis entrado hasta el borde del agua del Jordán, pararéis en el Jordán. Jos:3:11: He aquí, el arca del pacto del Señoreador de toda la tierra pasa el Jordán delante de vosotros. Jos:3:14: Y aconteció, que partiendo el pueblo de sus tiendas para pasar el Jordán, y los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del pacto, Jos:3:17: Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehová, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordán, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordán; y todo Israel pasó en seco. Jos:4:7: Les responderéis: Que las aguas del Jordán fueron partidas delante del arca del pacto de Jehová; cuando ella pasó el Jordán, las aguas del Jordán se partieron: y estas piedras serán por memoria á los hijos de Israel para siempre. Jos:4:9: Josué también levantó doce piedras en medio del Jordán, en el lugar donde estuvieron los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto; y han estado allí hasta hoy. Jos:4:16: Manda á los sacerdotes que llevan el arca del testimonio, que suban del Jordán. Jos:4:18: Y aconteció que como los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehová, subieron del medio del Jordán, y las plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron en seco, las aguas del Jordán se volvieron á su lugar, á su lugar, fkbcorriendo como antes sobre todos sus bordes.

Jos:6:6: Y llamando Josué hijo de Nun á los sacerdotes, les dijo: Llevad el arca del pacto, y siete sacerdotes lleven bocinas de cuernos de carneros delante del arca de Jehová. Jos:6:8: Y así que Josué hubo hablado al pueblo, los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuernos de carneros, pasaron delante del arca de Jehová, y tocaron las bocinas: y el arca del pacto de Jehová los seguía. Jos:8:33: Y todo Israel, y sus ancianos, oficiales, y jueces, estaban de la una y de la otra parte junto al arca, delante de los sacerdotes Levitas que llevan el arca del pacto de Jehová; así extranjeros como naturales, la mitad de ellos estaba hacia el monte de Gerizim, y la otra mitad hacia el monte de Ebal; de la manera que Moisés, siervo de Jehová, lo había mandado antes, para que bendijesen primeramente al pueblo de Israel. Jgs:20:27: Y los hijos de Israel preguntaron á Jehová, (porque el arca del pacto de Dios estaba allí en aquellos días, 1Sm:4:3: Y vuelto que hubo el pueblo al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha herido hoy Jehová delante de los Filisteos? Traigamos á nosotros de Silo el arca del pacto de Jehová, para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos. 1Sm:4:4: Y envió el pueblo á Silo, y trajeron de allá el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que estaba asentado entre los querubines; y los dos hijos de Eli, Ophni y Phinees, estaban allí con el arca del pacto de Dios. 1Sm:4:5: Y aconteció que, como el arca del pacto de Jehová vino al campo, todo Israel dió grita con tan grande júbilo, que la tierra tembló. 1Sm:5:7: Y viendo esto los de Asdod, dijeron: No quede con nosotros el arca del Dios de Israel, porque su mano es dura sobre nosotros, y sobre nuestro dios Dagón. 1Sm:5:8: Enviaron pues á juntar á sí todos los príncipes de los Filisteos, y dijeron: ¿Qué haremos del arca del Dios de Israel?

Y ellos respondieron: Pásese el arca del Dios de Israel á Gath. Y pasaron allá el arca del Dios de Israel. 1Sm:5:10: Entonces enviaron el arca de Dios á Ecrón. Y como el arca de Dios vino á Ecrón, los Ecronitas dieron voces diciendo: Han pasado á mí el arca del Dios de Israel por matarme á mí y á mi pueblo. 1Sm:5:11: Y enviaron á juntar todos los príncipes de los Filisteos, diciendo: Despachad el arca del Dios de Israel, y tórnese á su lugar, y no mate á mí ni á mi pueblo: porque había quebrantamiento de muerte en toda la ciudad, y la mano de Dios se había allí agravado. 1Sm:6:3: Y ellos dijeron: Si enviáis el arca del Dios de Israel, no la enviéis vacía; mas le pagaréis la expiación: y entonces seréis sanos, y conoceréis por qué no se apartó de vosotros su mano. 2Sm:15:24: Y he aquí, también iba Sadoc, y con él todos los Levitas que llevaban el arca del pacto de Dios; y asentaron el arca del pacto de Dios. Y subió Abiathar después que hubo acabado de salir de la ciudad todo el pueblo. 1Kgs:2:26: Y á Abiathar sacerdote dijo el rey: Vete á Anathoth á tus heredades, que tú eres digno de muerte; mas no te mataré hoy, por cuanto has llevado el arca del Señor Jehová delante de David mi padre, y además has sido trabajado en todas las cosas en que fué trabajado mi padre. 1Kgs:3:15: Y como Salomón despertó, vió que era sueño: y vino á Jerusalem, y presentóse delante del arca del pacto de Jehová, y sacrificó holocaustos, é hizo pacíficos; hizo también banquete á todos sus siervos. 1Kgs:6:19: Y adornó el oráculo por de dentro en medio de la casa, para poner allí el arca del pacto de Jehová. 1Kgs:8:1: ENTONCES juntó Salomón los ancianos de Israel, y á todas las cabezas de las tribus, y á los príncipes de las familias de los hijos de Israel, al rey Salomón en Jerusalem para traer el

arca del pacto de Jehová de la ciudad de David, que es Sión. 1Kgs:8:6: Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehová en su lugar, en el oráculo de la casa, en el lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines. 1Chr:15:25: David pues y los ancianos de Israel, y los capitanes de millares, fueron á traer el arca del pacto de Jehová, de casa de Obed-edom, con alegría. 1Chr:15:26: Y ayudando Dios á los Levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, sacrificaban siete novillos y siete carneros. 1Chr:15:28: De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová, con júbilo y sonido de bocinas, y trompetas, y címbalos, y al son de salterios y arpas. 1Chr:15:29: Y como el arca del pacto de Jehová llegó á la ciudad de David, Michâl, hija de Saúl, mirando por una ventana, vió al rey David que saltaba y bailaba; y menospreciólo en su corazón. 1Chr:16:6: Benaías también y Jahaziel, sacerdotes, continuamente con trompetas delante del arca del pacto de Dios. 1Chr:16:37: Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, á Asaph y á sus hermanos, para que ministrasen de continuo delante del arca, cada cosa en su día: 1Chr:17:1: Y ACONTECIO que morando David en su casa, dijo David al profeta Nathán: He aquí yo habito en casa de cedro, y el arca del pacto de Jehová debajo de cortinas. 1Chr:22:19: Poned, pues, ahora vuestros corazones y vuestros ánimos en buscar á Jehová vuestro Dios; y levantaos, y edificad el santuario del Dios Jehová, para traer el arca del pacto de Jehová, y lo santos vasos de Dios, á la casa edificada al nombre de Jehová. 1Chr:28:2: Y levantándose el rey David, puesto en pie dijo: Oidme, hermanos míos, y pueblo mío. Yo tenía en propósito edificar una casa, para que en ella reposara el arca del pacto de

Jehová, y para el estrado de los pies de nuestro Dios; y había ya aprestado todo para edificar. 1Chr:28:18: Además, oro puro por peso para el altar del perfume, y para el á manera de carro de los querubines de oro, que con las alas extendidas cubrían el arca del pacto de Jehová. 2Chr:5:2: Entonces Salomón juntó en Jerusalem los ancianos de Israel, y todos los príncipes de las tribus, los cabezas de las familias de los hijos de Israel, para que trajesen el arca del pacto de Jehová de la ciudad de David, que es Sión. 2Chr:5:7: Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehová en su lugar, en el oratorio de la casa, en el lugar santísimo, bajo las alas de los querubines: 2Chr:5:9: E hicieron salir fuera las barras, de modo que se viesen las cabezas de las barras del arca delante del oratorio, mas no se veían desde fuera: y allí estuvieron hasta hoy. 2Chr:35:3: Y dijo á los Levitas que enseñaban á todo Israel, y que estaban dedicados á Jehová: Poned el arca del santuario en la casa que edificó Salomón hijo de David, rey de Israel, para que no la carguéis más sobre los hombros. Ahora serviréis á Jehová vuestro Dios, y á su pueblo Israel.

Jer:3:16: Y acontecerá, que cuando os multiplicareis y creciereis en la tierra, en aquellos días, dice Jehová, no se dirá más: Arca del pacto de Jehová; ni vendrá al pensamiento, ni se acordarán de ella, ni la visitarán, ni se hará más.

Y la última mención del profeta Jeremías en el Antiguo Testamento:

Y en el nuevo testamento:

Heb:9:4: El cual tenía un incensario oro, y el arca del pacto cubierta de todas partes alrededor de oro; en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, y la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;

Rv:11:19: Y el templo de Dios fué abierto en el cielo, y el arca de su testamento fué vista en su templo. Y fueron hechos relámpagos y voces y truenos y terremotos y grande granizo.Rv:13:16: Y hacía que á todos, á los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, ó en sus frentes:

CAPITULO 3: LA GEOMETRIA SAGRADA DEL ARCA

Es sabido que todos los seres y todos los objetosestán rodeados por campos de fuerza electro-magnéticos. Estos campos adquieren un poderdespreciable cuando se geometría no es exacta; peroqué ocurre cuando la geometría de un ser y un objetoentran en resonancia?

El poder del arca es auténtico y está relacionadocon su geometría, con los materiales que la forman ycon la facilidad que tiene para entrar en resonancia conlas energías humanas. A su vez esta geometría es basede todos los símbolos de todas las religiones y filosofías,e incluso de muchos símbolos mágicos y cabalísticos.Labase de esta geometría es la red espacial. Desde hacesiglos, los alquimistas y filósofos de muchas partes delmundo han sostenido la creencia en una redtridimensional que cubre, como una tela de araña, todo eluniverso. Ver los dibujos red , redplana y redtriple en elvisor ..\3DEXPLOR\EXPLOR3D.EXE Esta red es el éter delos griegos, el prana-akash de los indúes, las líneas delmundo de los aztecas, el ka de los egipcios, el ki de losjaponeses, y el chi de los chinos. Esta red (Fig. 3), estácompuesta por tres tipos de líneas, cuya combinación daorigen a todas las formas del reino mineral, vegetal yanimal, con su sub-reino humano, y reinos superiores.

Los cristales de un mineral, la forma de una hoja,los cuernos de una cabra, y hasta la forma física delhombre se originan en la red espacial. Esta red estáformada por infinidad de ladrillos, dispuestos uno al ladodel otro, o arriba, o abajo, o adelante y atrás. Y cadaladrillo tiene una forma específica, forma de octaedro,figura de seis puntas y 8 caras

MOISÉS RECIBE LAS TABLAS DE LA LEY

.Ver octaedro en la figura 3 vemos aloctaedro desde todos los puntos de vista posibles,mostrando así cómo un mismo cuerpo puede dar origena una red de cuadrados, o de hexágonos o de rombos.

A su vez, entre un octaedro y otro se forman tetraedros,cuerpos de 4 caras triangulares resultantes de losespacios entre ambas caras triangulares de losoctaedros (Fig. 4). Ver octaedro6 en el visor 3d.Los octaedros y tetraedros se juntan entre sí a través desus caras. Ningún octaedro puede unirse a otro por suscaras sino a un tetraedro; y ningún tetraedro puedeunirse a otro por sus caras, sino por sus puntas oaristas. La ley es que cada figura se une a sussemejantes por sus aristas y puntas, y a sus opuestospor sus caras.

Los tetraedros tienen también cuatro aspectos (Fig. 5)que son:3DEXPLOR

Octaedros y tetraedros forman la red espacial. Allí sedesarrollan todos los fenómenos físicos y mentales, esdecir, todas las actividades del universo.ver octaedro64..\3DEXPLOR\EXPLOR3D.EXE . En la Fig. 6 vemos quecada octaedro está formado por figuras más pequeñas,

y cada una de éstas por más pequeñas,y asísucesivamente. Hay octaedros y tetraedros tan grandescomo una galaxia y los hay tan pequeños como unátomo Alrededor de cada octaedro existen 8 tetraedros,4 arriba y 4 abajo, unidos por sus caras.

El caso del arca de la alianza es un típico rectángulohexagonal, es decir, un rectángulo formado a partir dedos lados opuestos de un hexágono. Este rectángulo(Fig. 7) recibe el nombre de arcano, que significa oculto,dando forma a la caja del arca.

Las alas de los kerubines forman la parte superior del hexágono y el centro del triángulo equilátero superior es el punto desde donde Dios hablaba a los profetas.

Ver REDARCA y RED 1,2 y 3

A su vez, esta forma hexagonal produce campos eléctricos en forma de esfera (Fig. 8).

El rectángulo arcano tiene la propiedad de entrar en resonancia con ciertas emanaciones de energía que surgen del ser humano y de seres superiores, ángeles o dioses antiguos. El arca es un instrumento alkímico cuya función principal es la comunicación entre los dioses y los hombres.

3DEXPLOR

A qué llamamos dioses o ángeles? Esto se veexplicado en el templo del rey Salomón. El arca debía serpuesta entre dos ángeles de madera de cuatro metros ymedio de altura con sus alas abiertas y cubiertos de oro.Esos ángeles tenían proporciones que entraban enresonancia con el arca.

Pero para comprender las leyes de resonanciadebemos estudiar las energías del hombre y la de lostemplos en los que se guardaba el arca.

En cuanto al arca en sí, su estructura se componede :

Madera: caja de 2,5 codos x 1,5 x 1,5. La dimensiónexterna es esa. Si las paredes de madera tuviesen 3 cm.de espesor, como es lógico, las dimensiones internas deesa caja serían exactamente las de un rectángulo arcano,un arcano hexagonal.

Oro: yo creo que estaba recubierta por dentro y porfuera, incluyendo los bordes. Otros investigadoresopinan que los bordes no estaban recubiertos, de modoque las propiedades electrostáticas del arca seríanfabulosas.

Pero veamos los diagramas: 1º la caja. (Fig. 9)

El espacio interno de la caja pasa a ser entonces unperfecto arcano. Obsérvese que cada lado es igual a lamitad de la diagonal. Vista de frente la sección seríacuadrada y el espacio interno sería un cuadradoperfecto.

La cobertura de oro sería muy fina, tal vez de unmilímetro. No olvidemos que el estilo del arca, el temploy los kerubines está profundamente mezclado con elestilo egipcio. Los cofres que se han encontrado enegipto con cobertura de oro, tenían en general unenchapado de ese espesor.

EL TABERNÁCULO DE MOISES

OTRO MODELO DEL ARCA DE LA ALIANZA EL MONTE HOREB

EL MAR ROJO, RUTA DEL EXODO

Qué pasaría si las láminas de oro internas y externas no estuvieran en contacto? El diagrama siguiente lo muestra. Este diagrama es sólo un ensayo, una probabilidad que yo no comparto pero que merece ser estudiada por sus propiedades eléctricas.

En efecto, el detalle de que los bordes estuvieran sin cobertura convertiría al arca en un magnífico capacitor. El propiciatorio con los kerubines y la caja interna se cargarían de energía cielo o positiva, aniones. Y la parte externa de la caja se cargaría de cationes negativos, descarga a tierra. Se formaría entonces en el clima seco del desierto una terrible diferencia de potencial, capaz de matar a cualquiera que toque la parte superior negativa.

Yo supongo que los bordes hacían contacto eléctrico, y que el poder del arca no era capacitivo sino de otra índole.

Las alas de los kerubines casi se tocan y vibran como un diapasón. Ante la presencia de una fuente de energía, todo el propiciatorio con los kerubines que están formados de una sola pieza de oro, se cargaría de una sola polaridad. (Fig. 10)

Como polos iguales se repelen, el efectoconsecuente sería que las alas de los kerubines seseparen. Al hacer el esfuerzo de separarse gastarían laenergía estática.

Una vez gastada esa energía las alas vuelven ajuntarse.

Mientras tanto el arca vuelve a cargarse y las alas seseparan otra vez.

El resultado final es una vibración como si elpropiciatorio con los kerubines fuera un enormediapasón.

Para regular esa vibración todo instrumento musicalnecesita una caja de resonancia. Esa caja es la parteinferior del arca, el rectángulo arcano.

De modo que supongo que todo el conjunto del arcaes capaz de producir una vibración modulada por la cajaen resonancia con el sacerdote que invoca a su Dios.

El arca es un amplificador simple del subconcientedel sacerdote cuando éste ejerce contacto espiritual.

El espacio interno de la caja pasa a ser entonces un perfecto arcano. Obsérvese que cada lado es igual a la mitad de la diagonal. Vista de frente la sección sería cuadrada y el espacio interno sería un cuadrado perfecto. Dibujar el arca dentro de la red espacial es muy complicado, ya que la red es muy intrincada y no permite apreciar lo que hay dentro.

Tratar de visualizar el arca o un templo dentro de esa red en 3 dimensiones sería casi imposible, de modo que sólo puedo presentar aquí la base del arca, la diferencia entre el espacio externo e interno del cofre BASE Si se lo estudia detenidamente se puede observar cuán delicadamente las líneas externas (rojas) coinciden con la red de octaedros, (azul) mientras que las líneas internas coinciden no sólo con los octaedros (ver de frente y perfil) si no también con el hecho de que definen 2 triángulos equiláteros perfectos (amarillos). Esto nos revela una conocimiento geométrico superior, delicado y preciso.

 En el dibujo CAJA es posible visualizar la caja

completa en 3d, porque he borrado muchas líneas intermedias de la red octogonal (azules). La caja externa es la roja, y la interna es la amarilla.

 Este dibujo nos explica que la caja interna,

laminada en oro puro, fue diseñada para quedar aislada de la caja externa, para que ningún tipo de energía indeseable pueda alcanzar el interior. Esta geometría me hace pensar que las capas de oro externas estaban aisladas de las internas, con el fin de mantener el interior aislado. Eso explica que el Arca estuviera hecha de maderas resinosas, de "acacia o sikkim", pero insisto, no tanto por el aspecto electrostático sino por la idea de un recinto interior aislado, puro, inmaculado. En esta figura vemos la estructura de un primitivo capacitor, una botella de Leyden.

La cobertura de oro sería muy fina, tal vez de un milímetro. No olvidemos que el estilo del arca, el templo y los kerubines está profundamente mezclado con el estilo egipcio. Los cofres que se han encontrado en egipto con cobertura de oro, tenían en general un enchapado de ese espesor.

 Qué pasaría si las láminas de oro internas y externas no

estuvieran en contacto? El diagrama siguiente lo muestra. Este diagrama es sólo un ensayo, una probabilidad que yo no comparto pero que merece ser estudiada por sus propiedades eléctricas. En efecto, el detalle de que los bordes estuvieran sin cobertura convertiría al arca en un magnífico capacitor. El propiciatorio con los kerubines y la caja interna se cargarían de energía cielo o positiva, aniones. Y la parte externa de la caja se cargaría de cationes negativos, descarga a tierra. Se formaría entonces en el clima seco del desierto una terrible diferencia de potencial, capaz de matar a cualquiera que toque la parte superior negativa. Yo supongo que los bordes hacían contacto eléctrico, y que el poder del arca no era capacitivo sino de otra índole.

Para hacer contacto espiritual, un sacerdote levitadebe invocar el nombre de Dios, el YAHVEH. La correctapronunciación de ese nombre sólo la conocen lossacerdotes iniciados. Pronunciando correctamente esapalabra sagrada, y concentrándose profundamente, tantola energía del sonido como la del aura o campomagnético del sacerdote se activaban.

La geometría del arca resonaba a ambas formas deenergía, produciendo una vibración en las alas de loskerubines que daba como resultado un sonido profundoy misterioso, como el gong de los templos budistas. Estesonido era acompañado por una amplificación de energíaelectromagnética en el arca. Al aumentar la energía delarca, aumentaba la del sacerdote, y al aumentar la deeste último, aumentaba la del arca. Así se formaba unestímulo parecido al de un alternador, que necesita unacarga inicial para poder producir corriente.

Una vez recibida la energía se multiplicaba y elambiente mágico y milagroso quedaba formado.

Sólo en ese ambiente se pueden producir losmilagros del arca, tales como la muerte de los filisteos,la apertura del Jordán, la caída de las murallas de Jericó,la multiplicación del maná, la formación de nubesbrillantes a su alrededor, y sobre todo el contacto con losángeles de Dios, o los dioses si así se los quiere llamar.

El propiciatorio con los kerubines era un grandiapasón que vibraba por efecto electrostático y eramodulado por la caja de resonancia del arca.

El arca facilitaba la comunicación entre los hombres delcielo y los de la tierra.

Los hombres del cielo han sido llamados dioses,ángeles, kerubines, serafines y, actualmente,extraterrestres, todos comandados por una inteligenciasuperior a la que todos llamamos Dios, del quesuponemos no tiene forma, ni imagen, ni nadaperceptible a los cinco sentidos.

Pero cómo se forma el contacto entre los hombres delcielo y de la tierra? Por qué la geometría del arca? Paracomprender eso debemos analizar las energías delhombre que, como dice San Juan, son semejantes a lasde los ángeles. "Medida de hombre, que es tambiénmedida de ángel. Apocalipsis."

Para regular esa vibración todo instrumento musical necesita una caja de resonancia. Esa caja es la parte inferior del arca, el rectángulo arcano. Para comprender cómo funciona cualquier tipo de energía en una caja de resonancia abrir las simulaciones DIFRACCIÓN y DIFRACCION3D

OTRAS VERSIONES DEL ARCA

CAPÍTULO 4: LAS ENERGÍAS DEL HOMBRE

La red de la que hablamos en el segundo capítulo sellama red espacio temporal o, abreviando, red e-t.

Está formada por octaedros alineados en las tresdimensiones, alrededor de cada octaedro se forman 8tetraedros.

Vista de frente, la red e-t tiene aspecto romboidal.De cada nudo de la red surgen circulos concéntricos (enrealidead esferas) que son campos electromagnéticos.

Estos campos no son de cualquier tamaño, sino quesus radios llegan hasta los nudos vecinos de la red e-t.

Además estos campos dan forma a todos los seres,a todas las plantas, a todos los animales e incluso alhombre en posición armónica y firme.

En la figura 11 vemos representado a un hombre enla más perfecta postura, en armonía con el infinito. Cadalínea es sector de un campo de tamaño definido y noescogido al antojo.

El hombre modelo tiene un eje geométrico que sellama eje de conciencia, que va desde el sexo hasta 14cm. por encima de la cabeza. Este eje es paralelo a lacolumna vertebral, está compenetrado en ella y viaja porel canal central de la médula.

Todos los hombres tienen a su alrededor un campode energía, y éste llega a formar un halo alrededor de lacabeza que sobresale 14 cm. por encima de ésta.

Por lo tanto, el eje de conciencia mide 104 cm. en elhombre modelo, el hombre de 1,80 m. según el cánon delos artistas de Leonardo Da Vinci.

La vara de Moisés tenía la misma medida, no másde 106 cm. y prueba de ello es que se guardaba dentrodel arca. Por ser un instrumento geométrico no es lógicoque se guarde en diagonal.

3DEXPLOR RED, RED1, RED2 y RED3

El codo bíblico mide aproximadamente 45 cm.El codo egipcio mide aproximadamente 52 cm.

El codo bíblico multiplicado por 4 nos da 1,80 m., lamedida del modelo humano. Si sólo se multiplica por 2nos da la medida que va desde la base de la columnahasta lo alto de la cabeza. En definitiva, el codo bíbliconos da la medida del cuerpo. Ver la fig. medidas, en elvisor

El codo egipcio en cambio nos da la medida delcampo energético. En este caso, multiplicado por 2, nosda la medida del eje de conciencia que coincide con elinterior del arca con error de 1,2 cm.

Por lo tanto yo sospecho que esa es la clave de laresonancia del arca con los hombres de la tierra.(Fig.12).

Ya tenemos definido entonces que el largo internodel arca es igual al largo del eje de conciencia delhombre modelo, sin defectos, de aproximadamente 1,80m. de altura. Justamente la Biblia advierte que lossacerdotes levitas no deben tener defectos físicos, casocontrario, no pueden ejercer la ceremonia.

Ahora veamos la relación entre las medidas del arcay los hombres del cielo. Los ángeles aparecen en todoslos puntos de la Biblia mencionados en el capítulo 2.

Como se vé, los hombres del cielo vienen en todoslos tamaños, y excepto por los de seis dedos, todosparecen tener la forma y proporción humana.

Pero, qué tamaño tendrían los ángeles querespondían al arca? La clave está en el templo deSalomón. El recibió el designio del cielo de construir dosángeles de madera de 10 codos de altura, con sus alasabiertas, dando una envergadura igual.

En la figura 13 vemos un ensayo de cómo se veríanlos ángeles guardianes del arca en el santísimo deltemplo de Salomón.

Cabe recordar que el Santísimo es la cámara másprofunda del templo, un cubo perfecto de 9 metros,cuyas paredes, piso y techo, estaban completamentecubiertas de oro.

Si se observan los campos que se forman en el ejede conciencia, se descubrirá que son iguales a los delarca.(fig. 14)

3DEXPLOR

De este modo el toque de las alas de los kerubinesdel arca coincide con la frente y la nuca del ángel mayor.El centro de la caja, donde estaban guardadas las tablascon los diez Mandamientos coinciden con el corazón delángel. Y el punto desde donde hablaba YHVH alsacerdote o profetas, coincide con la boca del ángel. Verel templo solo en el dibujo y el templo con la red.

Este es el secreto del contacto entre los hombresdel cielo y de la tierra. El poder del arca no está tanto ensus propiedades electrostáticas sino en su geometríasagrada.

LA BIBLIA

RECTANGULO LOGARITMICO, AURICO Y ARCANO

VER ARCANO, AURICO y MEDIDAS

CAPÍTULO 5: LA INVOCACION DEL PODER

En el eje de conciencia humano existen 5 puntos depoder. Si volvemos a la figura 12 veremos que de abajopara arriba se elevan los puntos de 1 a 5. En la figura 15podemos observar detalladamente cada centro de poder.

El primer punto es el centro sexual. En el hombre comúnda energía sexual, pero en el sacerdote, que tiene voto decastidad, se eleva hacia el punto 2.

El punto 2 es el abdominal. Estimulado por la energíasexual transmutada, éste también toma poder y da fuerza alhombre para soportar el hambre, frío, calor, cansancio, rigor.Los grandes profetas tenían tan desarrollado este punto quepodían pasar 40 días sin comer.

El punto 3 es el corazón. Cuando la energía de lospuntos anteriores llega al punto 3, se despierta el poderde sentir y ver el alma de las cosas, de la gente, de losanimales, del mundo entero.

Si el sacerdote lleva una vida impecable, la energíasigue subiendo hasta el punto 4, el de la cabeza.Entonces su cabeza empieza a brillar y, como en el casode Moisés que tuvo que cubrirse para que la gente no lomire, se forma el famoso halo que rodea a los santos enlas pinturas antiguas. El punto 4 da una completasabiduría.

Finalmente la energía sube al punto 5, que está másallá del cuerpo, a unos 14 cm. sobre la cabeza, y elhombre se unifica con Dios, entonces ya se retira de estemundo, simplemente porque ya ha cumplido su misiónen el mismo.

Estos 5 puntos, que siguen el eje de conciencia, hansido representados por una serpiente, la vara de Moisés,la serpiente de Dios.

Cuando Moisés se enfrenta al faraón, arroja su varaal suelo y ésta se convierte en serpiente, el poder deDios.

Pero entonces, el faraón llama a sus magos,quienes arrojan sus varas al piso y se transformantambién en serpientes; son el poder de la magia, laciencia del bien y el mal, la magia blanca y la magianegra.

Sin embargo la serpiente de Dios vence y devora a lasdel bien y del mal.

Estas dos serpientes están representadas en elhombre como dos canales laterales al eje de conciencia,que se entrecruzan en los puntos de poder; los puntos 1a 5.

Estos canales son el bien y el mal relativos, lo positivoy lo negativo, el yin y el yang, el deseo y el pensamiento,lo masculino y lo femenino, el calor y el frío, el sol y laluna.

Los magos blancos, adivinos, curanderos,manosantas, usan el canal positivo.

Los magos negros, que realizan trabajos devenganza, muertes y maldiciones, usan el canalnegativo.

El sabio no es bueno ni malo, simplemente es justo.El bien verdadero no es la bondad sino la justicia. Tantola bondad como la maldad son relativos.

La bipolaridad del arca representa a la ciencia delbien y del mal. El bien relativo es la fortuna, el malrelativo es la desgracia; ambos representados por loskerubines del arca así como los ángeles gigantes delsantísimo en el templo de Salomón.

El verdadero bien es la justicia. YHVH se describe así mismo como un dios justo, que maldice a los maloshasta la segunda y tercera generación, pero bendice alos buenos hasta la milésima generación.

Sólo los sacerdotes iniciados podían ver el arca, y parainvocar a YHVH se enfrentaban a ella, y pronunciaban sunombre de la manera correcta, secreto sacerdotal,

después de una larga ceremonia con incienso, sonidos,movimientos especiales y otros factores que contribuíana crear un clima sagrado, de concentración, silencio yrespeto.

El invocar a Dios equivale a concentrarse en laconciencia, especialmente en el centro cardíaco del ejede conciencia.

De allí sale un campo de energía que adopta todaslas formas posibles de la geometría sagrada. Tal formase reduce a una rueda de 12 rayos. Las otras religionestambién lo han experimentado. Los hindúes le llamansamsara, la rueda de la ley. De ella surgen todos lossímbolos geométricos que coresponden a las distintasreligiones y filosofías. (Fig. 16).

Cuando un hombre tiene una visión divina y cree estarviéndola en el cielo, en realidad la está viendo en su ejede conciencia, en su corazón, con los ojos del alma. (Fig.17).

La conclusión es que en cada hombre existe el bieny el mal, dos fuerzas relativas, y se puede representarcon símbolos geométricos (Fig. 18). Pero entre ambasexiste una fuerza aún más poderosa, noble y perfecta: lajusticia. A partir de la justicia, el respeto, la sinceridad,nace el verdadero amor. A partir de ese momento elhombre se vuelve poderoso en su comunión con Dios.

El hombre lleva el arca de la alianza en sí mismo, lastablas de los mandamientos están en su corazón, la cajade resonancia es el pecho, las puntas de las alas del loskerubines son la frente y la nuca. Y el punto desde dondedios hablaba a los profetas cae exactamente en la

boca del hombre. Y el largo del eje de conciencia delos kerubines en el arca real, (unos 45 cm.) es igual allargo del arca estructurada en el pecho de todos loshombres.

Al invocar a la perfecta justicia, el poder delsacerdote se despertaba y subía como una serpientedesde el punto 1 al 5 del eje de conciencia, reestimuladopor el arca como instrumento amplificador. Entonces lacomunión entre los hombres del cielo y de la tierra sehacía efectiva y los milagros eran posibles.

El verdadero Dios estaba tanto en los hombres delcielo como en los de la tierra. Lo importante es la purezanecesaria para establecer el contacto, y el arca es uninstrumento ceremonial que ayuda muchísimo aconcentrarse. Y no sólo por la geometría o el oro, sinoporque dentro del arca estaban las tablas con los diezmandamientos escritas por los mensajeros de Dios.

FIG 17

FIG 18

Sólo los sacerdotes iniciados podían ver el arca, y para invocar a YHVH ver Alfabeto Hebreo y Alfabeto Judaico se enfrentaban a ella, y pronunciaban su nombre de la manera correcta, secreto sacerdotal, después de una larga ceremonia con incienso, sonidos, movimientos especiales y otros factores que contribuían a crear un clima sagrado, de concentración, silencio y respeto.

CAPITULO SEIS: LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL

La dualidad del arca, los Diez Mandamientos, la ley;nos inspiran a investigar qué se entiende por bien y pormal.Observemos este esquema: (Fig. 19)

Para explicar la ciencia del bien y del mal debemosentender que hay dos puntos de vista. El primero es elde los hombres del cielo, el espiritual, hombrespoderosos y evolucionados llamados ángeles que sólose acercan a nosotros para ayudar cuando esa ayuda esparte del plan divino. Para ellos el verdadero bien es elamor, y el verdadero mal es el odio. Más allá del amorestá lo absoluto; y peor que el odio es la abulia, laindiferencia total, el no-ser.

Para los seres espirituales sólo importa la barravertical, la de los sentimientos del espíritu.

Para los hombres de la tierra, en cambio, si biensentimos un poco lo espiritual, lo importante es el bien omal relativo, la fortuna o la desgracia.

Creemos que cuando nos alcanza un acontecimientoafortunado, Dios nos bendijo, y que cuando nos pasaalgo malo, Dios nos castiga. Eso no es cierto. La fortunay la desgracia no son evolutivas, sólo son la vibración dela vida, son como dos pies que nos permiten avanzar oretroceder en busca de la verdad. Son la barra mental,los deseos, la horizontal. (Fig. 20)

En el cruce de ambas barras está la justicia, la cuales factible de interpretar tanto por la mente como por elespíritu, es decir puede ser pensada y sentida.

FIG 19

FIG 20

Cuando el hombre común se concentra en lasinceridad, justicia y respeto, automáticamente empiezaa evolucionar. La barra mental comienza a subir y un díallega al amor. La barra mental se achica cuando crece,de modo que cuando uno llega al amor ya casi no sienteinquietudes por las fortunas y desgracias que le acosan.

Y, por el contrario, si desciende y llega al odio, lasensación de fortuna y desgracia se agranda, seagiganta. Cuando llega a la abulia la barra mental se hacetan larga que el individuo ya no se soporta a sí mismo yrenuncia a la vida.

Lo importante es que la gente común debe corregirsu error de creer que Dios es fortuna; Dios es la barraespiritual, y su aspecto negativo es el diablo. Como Dioses el creador tuvo que crear al diablo porque dondepuede haber amor también puede haber odio.

Pero es el hombre el que elige subir al Dios de amoro bajar al diablo de odio. Dios y el diablo están en cadauno de nosotros, no como centros de energía sino comoposibilidades que dependen pura y exclusivamente denuestra propia voluntad.

La fortuna y la desgracia son el bien y el malrelativos, que se extinguen cuando estamos encomunión con Dios. El bien absoluto es el amor, y el malabsoluto es el odio, o aún peor, la abulia, la indiferenciatotal, el no-ser.

Esta dualidad es la que quiere interpretar el arca consus dos kerubines, y el templo de Salomón con sus doscolumnas, el santísimo con sus dos ángeles, elcandelabro de siete brazos con tres brazos de cada lado.

Existen tres serpientes, tres canales en cada uno denosotros. Del lado derecho lo positivo, cálido, fortuna,solar, yang; y del izquierdo lo negativo, fresco,desgracia, lunar, yin. Si no existieran ambos no habríavibración, cambio, desarrollo. La interacción entreambos crea el tercer canal, el central. Es la justicia, elrespeto, el orden. Hacia arriba del canal centralencontramos lo noble, el amor, lo absoluto. Hacia abajoel desorden, el odio, lo inútil. Cuando un hombre quiereevolucionar debe seguir una regla muy simple, hacerlotodo con CONCENTRACION - SINCERIDAD - JUSTICIA

La concentración para enfocar en cada acto toda suatención y su voluntad. Esto desarrolla la mente.

Sinceridad para escuchar la voz de su conciencia, de suyo íntimo, de su Dios interior. Entonces, si cometeerrores, en forma automática queda perdonado, porquetodos tenemos derecho a equivocarnos, y más cuandoseguimos el dictamen de nuestra conciencia dejando delado nuestros deseos, antojos y caprichos.

FIG 21

Y justicia para cumplir lo que sentimos. Si no cumplimostodo queda en palabras, todo se lo lleva el viento.

No hace falta entonces reconstruir un arca de oro parahacerse accesible a los milagros. Cada uno de nosotros ya tieneun arca en su corazón y su frente, y se la invoca con la prácticaconstante de éste triángulo en cada uno de nuestros actos.

CAPITULO 7: LOS INSTRUMENTOS

A partir del samsara (Fig.16) se obtienen gran cantidad de esquemas geométricos. Muchos de ellos coinciden con los instrumentos que rodeaban al arca, tanto en el tabernáculo, construído en la época de Moisés, como en el templo de Salomón.

FIG 22

VISTA EN PLANTA Y EN PROYECCION ISOMETRICA DEL TABERNACULO DE MOISES, EN EL DESIERTO DEL SINAI

VISTA EN PROYECCION ISOMETRICA DEL TEMPLO DE SALOMON, EN EL JERUSALEM

En las siguientes figuras vemos los esquemas delos instrumentos más importantes. Ver el tabernáculosolo en el visor y el tabernáculo con la red triple.

El tabernáculo: era una tienda de madera rodeadade oro por dentro y pieles por fuera.

La mesa: estaba rodeada de oro por todos lados yen ella se hacían las ofrendas.

El altar: estaba cubierto de bronce y allí se hacíanlos holocaustos, es decir, carnear y cocinar una res.

El santísimo: era un cubo perfecto rodeado de oropor arriba, abajo y los 4 costados. Una perfecta jaula deFaraday donde nada impuro podía entrar. Estabacontactada a tierra por espigas de plata pura, como paradescargar corrientes eléctricas molestas.

El mar de bronce: era una pileta llena de agua pura.Fuego del altar y agua del mar de bronce estaban aambos lados del templo.

El candelabro: de siete brazos, como un diapasón, talvez vibrara al producir un sonido específico ayudandoasí en la invocación.

3DEXPLOR

FIG 23LA BIBLIA

El arca es un instrumento alkímico cuya función principal es la comunicación entre los dioses y los hombres. En cuanto a la geometría hexagonal, podemos ver que el ARBOL KABBALISTICO DE LA VIDA se encuentra en estrecha relación con el Arca vista de perfil. En torno a esta geometría surge una profunda filosofía conocida la Kábblah Mística, o tradición.

VER LOS DIBUJOS

TABERNACULO

TEMPLO

REDTABERNACULO

REDTEMPLO

TSALOMON

EL MONTE NEBO, EN DONDE EL PROFETA JEREMIAS ESCONDIO EL

ARCA POR ORDEN DIRECTA DE DIOS

EL DR. VENDYLL JONES EN EL MONTE NEBO BUSCANDO CUALQUIER PISTA QUE LLEVE

AL DESCUBRIMIENTO DEL ARCA

CAPITULO 8: EL RETORNO DEL ARCA

La búsqueda del arca se ha convertido para algunos arqueólogos e investigadores, en una obsesión; a tal punto que ya no confían en la fuente original de información sobre su origen y destino, “La Biblia”, y buscan el arca por todo el mundo. Aquí vemos algunos sitios de búsqueda.

IGLESIA DE SANTA MARIA EN AXUM, ETIOPÍA FOTOGRAFIA DE UN FALASHA DE LA IGLESIA ORTODOXA ETIOPE, LOS GUARDIANES DEL ARCA

FORTALEZA DE MASSADA

GUARDIAN DEL ARCA EN LA IGLESIA DE AXUM. SEGÚN LA

TRADICION ETIOPE ES EL UNICO HOMBRE

QUE PUEDE SOBREVIVIR ANTE LA PRESENCIA DEL ARCA.

VISTA AEREA DE LA MEZQUITA DE OMAR, O EL DOMO DE LA ROCA. EL ESPACIO DISPONIBLE

MARCA EL LUGAR DONDE PODRIA ESTAR ENTERRADA EL ARCA. LAS AUTORIDADES

MUSULMANAS IMPIDEN ALOS JUDIOS TODA INVESTIGACION EN ESA ZONA.

OTRA VISTA DEL EL DOMO DE LA ROCA. EN JERUSALEM. ESTA CIUDAD ESTA DIVIDIDA EN TRES

PARTES; MUSULMANA, JUDIA Y CRISTIANA

Como ya vimos en los capítulos anteriores, el profeta Jeremías recibió el mensaje de los hombres del cielo de esconder el arca, el altar y la mesa. Advirtió entonces que unos hombres lo seguían para conocer el lugar, en el monte Horeb. Estos hombres no tenían mala intención, pero el conocimiento estaba vedado para ellos. Entonces el profeta les dijo, como está en el cap. 2° “ni vendrá a la memoria ni se acordarán de ella, ni la verán, ni será reconstruída jamás”.

De ahí en más, las posibilidades son:

1) El arca sigue escondida por Jeremías en el monte Horeb.

2) Muchos arqueólogos opinan que fue llevada a Egipto, a Tarsis.

3) Menelik, primer hijo de Salomón y la reina de Saba, llevó el arca a Etiopía, a una iglesia secreta en las ruinas de Axún, donde viven los falashas o judíos negros, en Elafar, meseta de Anhar.

4) Fue escondida por los esenios en la fortaleza de Massada, donde el caudillo Eleazar Ben Yair la defendió de los romanos.

Cuando los romanos pudieron vencerlos, 960 zelotes se suicidaron en masa para conservar el secreto. El arca sigue allí, en Massada.

5) Está debajo del monte Calvario, bajo el lugar de la

crucifixión de Jesus.

En 1982 una argentina de ascendencia judía, Frida Schalien, recibió sueños con mensajes de que el arca estaba allí. El destino la obligó a ir a Massada en donde se encontró con un grupo de videntes. Una tarde subieron a Massada y una vidente encontró un piso de ladrillos donde tal vez se ocultaba algo. En ese momento un viento helado sopló sobre el grupo de gente y les infundió un miedo insoportable. Al día siguiente, Frida despertó la fuerza espiritual sin la preparación previa y murió a los tres meses. Los médicos le diagnósticaron un virus extraño. Antes de morir comentó una visión en que un grupo de soldados israelíes se llevaban el arca. Por lo tanto la posibilidad número 4 es que el arca esté en poder del gobierno o del ejército de Israel. 5) El apocalipsis habla de que cuando el séptimo ángel toque la séptima trompeta bajará una ciudad santa del cielo, cuya geometría es sagrada. En su centro estará el arca de la alianza, y la promesa de paz mundial y hermandad absoluta.

Por lo tanto es posible que tanto en Massada en 1982, como en el monte Horeb en la época de Jeremías, el arca haya sido recogida por un carro de fuego de los dioses para que ningún hombre buscador de poder pudiera encontrarla.

Lo cierto es que el arca expresa una geometría sagrada, hermosa, fascinante, surgida de la figura madre de la creación que es el octaedro, y que así como de un lado es cruz y del otro estrella, el octaedro comprende a todas las religiones, todas las filosofías y a todas las tradiciones.

ALGUNAS VERSIONES SOSTIENEN QUE EL ARCA ESTA EN JERUSALEM, EN EL MONTE CALVARIO. CUANDO MURIO JESUS SE ABRIO LA TIERRA Y ALGUNAS GOTAS DE SU SANGRE TOCARON EL ARCA.

MI OPINION ES QUE EL ARCA NO DEBE SER BUSCADA. ASI COMO DIOS ORDENO QUE SE OCULTE ALGUN DIA ORDENARA SU RETORNO, TAL VEZ COMO EL CALIZ DE LA NUEVA ALIANZA O COMO LA CIUDAD SANTA DE JERUSALEM QUE BAJA DEL CIELO.

Llegará el día en que sobre el mundo haya una sola religión y una sola bandera, sin fronteras, sin cárceles y sin armas. Todo es cuestión de empezar por un acto de respeto, de justicia, entonces llega el amor y lo cura todo. Si cada uno aceptara su desafío, si cada uno se enfrentara a su problema con toda su concentración, sinceridad y justicia, el mundo se arreglaría en tres días. Y ese día llegará, porque el ser humano nació para ser imagen y semejanza de aquel que Es, para ser el orgullo de Dios sobre la tierra.

EL OCTAEDRO, FIGURA MADRE DEL UNIVERSO. VISTO EN PROYECCION

ISOMETRICA Y DE FRENTE, LOS OJOS DE DIOS