Aristóteles y la sociabilidad humana
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Tercera presentación del tema primero del libro SM
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Los seres humanos somos seres sociales. Necesitamos vivir juntos.
Al nacer somos muy inmaduros y necesitamos aprenderlo todo.
Importancia de la educación y del lenguaje
Necesitamos el lenguaje para pensar y para comunicarnos.
De comunicar, procede comunidad.
No hay sociedad posible sin lenguaje. El diálogo hace posible la comunicación entre las personas y permite que nos pongamos de acuerdo sobre las leyes y normas justas y convenientes.
Nos dice Kant, que necesitamos de la educación para “humanizarnos”, pues nos permite pasar del estado animal al estado humano.
La educación nos libera de la ignorancia y de los prejuicios.
Cada generación ha de educar a la siguiente . Hemos de educar a nuestros niñ@s no solo para el mundo que hay, sino para un mundo futuro mejor y más justo.
El ser humano no puede vivir solo y se agrupa en comunidades cada vez más amplias: familia, pueblo, ciudad, nación, Estados.
Nos solemos identificar con el grupo al que pertenecemos y hay una tendencia a enfrentarnos a los otros grupos culturales.
Lo que nos une es más importante que lo que nos separa y diferencia. En tanto seres humanos: somos ciudadanos del mundo (cosmopolitas).
Aristóteles ριστοτέληςἈ
Partimos de su obra “La Política”
El hombre, es por naturaleza, un animal cívico […] La razón de que el hombre sea un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara. La naturaleza, pues, como decimos, no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, posee la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por eso la tienen también los otros animales. En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino, así como lo justo y lo injusto. “
ARISTÓTELES, Política, libro I, cap. 2.
Proyecto: Establecer las características de la sociedad en el que se debe desarrollar la vida del ser humano para ser feliz
el ser humano sólo puede realizarse (llegar a su perfección),
ser feliz, en la polis
No busca una sociedad ideal
necesita de los otros de su especie para ser lo que es:
ser humano
Sólo se puede llegar
a la virtud en la
sociedad
la política y la ética son indisociables
en la sociedad adquirimos
el lenguaje (fundamento de lo que somos)
La base de la "sociabilidad natural" del ser humano
(zóon politikon)
La base de la "sociabilidad natural" del ser humano
(zóon politikon)
La palabra nos permite razonar: - manifestar lo conveniente y lo dañino, - así como lo justo y lo injusto
(nos diferencia de los animales)
La participación comunitaria del lenguaje funda la casa familiar y la
ciudad
Analiza las relaciones sociales
El fin de la sociedad y del Estado es
garantizar el bien supremo:
la felicidad
Buenas formas de gobierno
Malas formas de gobierno
Democracia (Politeia)
Democracia (Politeia)
“LA CONSTITUCION (POLITEIA) ES LA ESTRUCTURA QUE DA ORDEN A LA CIUDAD ESTABLECIENDO SU FUNCIONAMIENTO”. EL RÉGIMEN POLÍTICO HA DE ESTAR ORIENTADO AL BIEN COMÚN Y NO AL BENEFICIO PARTICULAR
La meta de nuestra vida es la felicidad
Los hombres se engañan y creen que la felicidad, es:
EL PLACER
EL HONOR Y LA FAMA
EL DINERO
No es un fin sino un sentimiento que acompaña a lo que hacemos
Es un medio pero no un fin, y no da la felicidad aunque ayuda a ser feliz.
Pero ¿Qué es el ser humano?.Pero ¿Qué es el ser humano?.
La función propia del ser humano: es la intelectiva (racional)
realizar la función que le es propia, dirigirse por la razón
Así será virtuoso y por tanto feliz.
Lo que debe hacer el ser humano es:
- Virtud como hábito saludable- Virtud de escoger el justo medio
(entre dos extremos viciosos),
una golondrina no hacía una primavera
Para obrar correctamente en la vida, ¿Es suficiente con conocer qué es el Bien?
Conocer el bien es necesario, pero no suficiente. De hecho, todos sabemos lo qué deberíamos hacer, pero no lo hacemos.
Entonces, ¿qué nos falta? LA VOLUNTAD DE QUERER Y DESEAR EL BIEN. Esto es, HÁBITOS DE COMPORTAMIENTO SALUDABLES que Aristóteles llama VIRTUDES.
Por el contrario, hay otros hábitos negativos que nos predisponen a actuar mal son los VICIOS.
Por ejemplo, podéis saber que estos días os conviene estudiar porque, tenéis exámenes.
¿Quiere eso decir que tod@s lo vais a hacer?. Obviamente, no. Lo harán aquellos que tienen hábito de estudio (virtud).
Por el contrario, quienes tengan el mal hábito (vicio) de echarse la siesta tres horas, o de estar toda la tarde jugando con el ordenador, no cumplirán con su deber.
Los primeros serán valorados como buenos estudiantes. Los segundos, como unos vagos.
Fíjate en que estudiar una tarde no te hace un estudiante modelo (ni dejar de hacerlo un día te convierte en un vago).
¿Entonces, lo bueno sería encerrarse en casa y no hacer otra cosa más que estudiar todo el día?. Aristóteles responde...
¡¡¡NOOOO!!!!: LOS EXTREMOS SIEMPRE SON
VICIOSOS. LA VIRTUD ESTÁ EN EL
TÉRMINO MEDIO: estudia, pero deja tiempo para
darte una paseo y echar un rato con los amig@s.
