Arístipo

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Arístipo 1 Arístipo Arístipo de Cirene. Arístipo (435 a. C. - 350 a. C.) fue un filósofo griego fundador de la escuela cirenaica que identificaba el bien con el placer. Biografías Nació en Cirene en 435 a. C. Atraído por la fama de Sócrates, fue a encontrarle y se hizo su discípulo. Muerto el maestro, se volvió a su patria, donde en los últimos años de su vida enseñó filosofía para subvenir a su sustento. Fue el fundador de la escuela cirenaica, propugnadora del Hedonismo. Filosofía Sus ideas, algo semejantes en el punto de partida con las socráticas, divergen de ellas notablemente en el fondo. Partiendo del dicho de Protágoras de que "el hombre es la medida de todas las cosas", empezó por despreciar la dialéctica y dar importancia sólo a la ciencia positiva. Defendió el nominalismo y el sensismo, al igual que Antístenes, pero diferenciándose radicalmente de él por su ética. La felicidad para Aristipo consiste en el placer; a mayor placer, mayor felicidad; y, como el placer más intenso es el sensible, éste es el que hay que perseguir. Dentro del placer sensible sólo interesa el placer presente (parón páthos), sin que tengamos que preocuparnos por el futuro, ya que éste es incierto. La frónesis, la prudencia, es la que guía en la búsqueda del placer, para saber elegir el más adecuado; pero el hombre no debe ser dominado por el placer, sino dominarlo (en lo que hay una cierta atemperación del hedonismo) (Diógenes Laercio, XI,65104). Desea que el hombre sea siempre superior a sus instintos básicos y así su placer se combinaba con una relativa libertad de espíritu. Tal superioridad la produce la cultura de la inteligencia. En ese punto se aproximaba a Sócrates, que consideraba también la ciencia como condición indispensable para la humana felicidad. Pero Arístipo reducía toda la ciencia y sus ventajas al dominio del sentimiento individual. La virtud, por tanto, no era para él más que la moderación en la fruición, pero moderación interesada, para que no se agote la fuente del placer. Con la inteligencia cultivada distinguía los placeres sensuales de los intelectuales, los puros de los que llevan mezcla, los egoístas de los desinteresados. Arístipo es el primer filósofo de la serie de los hedonistas, cuya escuela prosiguen en cierto modo Epicuro, Hobbes, Locke, Hume, Bentham, Stuart Milll y Spencer.

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Arístipo 1

Arístipo

Arístipo de Cirene.

Arístipo (435 a. C. - 350 a. C.) fue un filósofo griego fundador de laescuela cirenaica que identificaba el bien con el placer.

Biografías

Nació en Cirene en 435 a. C. Atraído por la fama de Sócrates, fue aencontrarle y se hizo su discípulo. Muerto el maestro, se volvió a supatria, donde en los últimos años de su vida enseñó filosofía parasubvenir a su sustento. Fue el fundador de la escuela cirenaica,propugnadora del Hedonismo.

Filosofía

Sus ideas, algo semejantes en el punto de partida con las socráticas,divergen de ellas notablemente en el fondo. Partiendo del dicho deProtágoras de que "el hombre es la medida de todas las cosas", empezópor despreciar la dialéctica y dar importancia sólo a la ciencia positiva.Defendió el nominalismo y el sensismo, al igual que Antístenes, perodiferenciándose radicalmente de él por su ética. La felicidad para Aristipo consiste en el placer; a mayor placer,mayor felicidad; y, como el placer más intenso es el sensible, éste es el que hay que perseguir. Dentro del placersensible sólo interesa el placer presente (parón páthos), sin que tengamos que preocuparnos por el futuro, ya que éstees incierto. La frónesis, la prudencia, es la que guía en la búsqueda del placer, para saber elegir el más adecuado;pero el hombre no debe ser dominado por el placer, sino dominarlo (en lo que hay una cierta atemperación delhedonismo) (Diógenes Laercio, XI,65104).

Desea que el hombre sea siempre superior a sus instintos básicos y así su placer se combinaba con una relativalibertad de espíritu. Tal superioridad la produce la cultura de la inteligencia. En ese punto se aproximaba a Sócrates,que consideraba también la ciencia como condición indispensable para la humana felicidad. Pero Arístipo reducíatoda la ciencia y sus ventajas al dominio del sentimiento individual. La virtud, por tanto, no era para él más que lamoderación en la fruición, pero moderación interesada, para que no se agote la fuente del placer.Con la inteligencia cultivada distinguía los placeres sensuales de los intelectuales, los puros de los que llevan mezcla,los egoístas de los desinteresados.Arístipo es el primer filósofo de la serie de los hedonistas, cuya escuela prosiguen en cierto modo Epicuro, Hobbes,Locke, Hume, Bentham, Stuart Milll y Spencer.

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ObrasSegún Diógenes Laercio, escribió multitud de obras, muchas de carácter frívolo y ajenas al campo de la filosofía.Ninguna de ellas subsiste. Se conservan cuatro Cartas bajo su nombre, evidentemente apócrifas.

Bibliografía• Watson, Hedonistic theories from Aristippus to Spencer (Glasgow, 1895)• Mentzii, Aristippus philisophus socraticus (Halle, 1719)• Wieland, Aristipo (Leipzig, 1800)• Kunhardt, De aristippi philosophi morali (Helmst, 1796)El contenido de este artículo incorpora material del tomo 6 de la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (Espasa),cuya publicación fue anterior a 1934, por lo que se encuentra en el dominio público.

Enlaces externos• Diógenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres, II, 65 - 104 (Arístipo).

• Texto español [1] en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.• Texto español en Wikisource.

• Texto griego en Wikisource.

Referencias[1] http:/ / bib. cervantesvirtual. com/ servlet/ SirveObras/ 12140528718935940987213/ ima0132. htm

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Fuentes y contribuyentes del artículo 3

Fuentes y contribuyentes del artículoArístipo  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=70802728  Contribuyentes: Angelito7, Copydays, Eea, Endriago, Federico1984, Felipc24, Huku-chan, Ricardogpn, Saloca, Vitamine,Wikielwikingo, 26 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentesArchivo:Aristippus.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Aristippus.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Bibi Saint-Pol, Singinglemon, Tomisti

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