7/25/2019 Apuntes sobre la formacin teatral en Monterrey. Mnica Jasso

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En 1998 iniciaba mis estudios en la recin instituida Facultad de Artes Escnicas

UANL quecomo la mayora de las escuelas de arteforma a sus alumnos bajo

esa idea del aislamiento. La escuela suspende al estudiante en un ambiente

diseado para aislarlo, es un sitio exclusivo para el aprendizaje, el anlisis, y la

experimentacin exenta de las urgencias del mundo exterior. Paradjicamente, la

meta de este aislamientoes precisamente la preparacin de los alumnos para la

vida fuera de la escuela, para la vida real. Es como si antes de la primera funcin,

actores, directores, escengrafos e iluminadores hubieran sido mantenidos en

camerinos, sin haber pisado jams el escenario en el que van a presentarse niconocido a un pblico al que, por principio, estn dedicados. Y, bueno, as fue: es

eso. O fuimos estrenados sin ensayo, o incluso afuera hemos continuado

ensayando sin haber llegado an a estrenar.

Como estudiante, inevitablemente, percib como obsoletas muchas de las prcticas.

La influencia de la labor del pasado chocaba contra mi naciente vida artstica.Al

poco, comenc a buscar algo alternativo, fuera de la escuela, lejos del sistema

artstico existente, algo an en formacin emanado de las percepciones y los

instintos de otra generacin, de mi generacin.

Dentro de la escuela, la pregunta inaugural era: por qu hacer teatro? Lasrespuestas habituales oscilaban entre: para expresarme, como acto de sinceridad,

o porquetengo algo qu decir. Yo tenacomo otrosla certeza de tener algo qu

decir, tambin tena el deseo de descubrir qu era. Desde entonces, la bsqueda

del algo ha sido ese sentido que impulsa mi voluntad: estudi una carrera de

actuacin pero la direccin me rapt, experiment, dirig puestas en escena como

pude, tom cursos y asist a talleres, etctera y etcteras, y me fui al Distrito Federal

a estudiar una Maestra.

Del 98 tras el final de la permanencia de la Muestra Nacional de Teatro en

Monterrey y el surgimiento de la primera (y hasta ahora nica) licenciatura en teatro

en la ciudadal da de hoy, transcurre lo que considero mi primera fraccin de vidateatral; es la parte I, y cierra llena de preguntas. Preguntas que son una hermosa

propiedad que se expande.

Enunciada esta breve introduccin biogrfica, quiero deslizarme hacia las

preguntas; filtro aqu un par, extradas del ensayo de Rodolfo Obregn,Agenda

sobre la enseanza de la actuacin y la formacin teatral.

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Qu escuelas para qu teatros? Qu teatro para qu sociedad?

De acuerdo al teatro vigente, qu escuela tuvimos?

Dado que la mayora de la asistencia a los teatros est integrada por los propios

miembros de la comunidad creativa teatral, el desfase es evidente: aquel

aislamiento que nos form impone su herencia en esta escisin actual. Cmo

resarcirla? Tal reflexin, desde luego que excede este espacio, por lo que me limito

a compartir algunas ideas sobre la formacin teatral en Monterrey.

Cada escuela carga con una herencia. Transmite un credo que se difunde entre sus

alumnos, crea una comunidad y redes que se expanden infinitamente. Lo deseable

es que esta expansin cree un camino en el mapa, lleno de prcticas complejas y

arriesgadas que arrojen artistas de las profundidades. Qu artistas han arrojado

las escuelas de teatro en Monterrey durante los ltimos 15 aos? Yo creo que, en

su mayora, ejecutores escolsticos. No artistas, sino ejecutores de frmulas.

Aferrados al teatro de la sinceridad y del bien sentir. Artistas que tienen fe en el

realismo. Un realismo que respondi precisa y honestamente a las coordenadas

socioculturales vigentes entre gran parte del siglo XIX y la primera mitad del siglo

anterior, puede seguir manteniendo su carcter realista hoy? Sera irreal; lo es.

Para quienes apelan a ese teatro de la sinceridad, continuarlo es lo menos sincero.

Porque para ser honestos la pregunta a saldar es qu realismo corresponde a esta

poca, y satisfacer la cuestin exige actuar en la duda. La realidad hoy es

fragmentada, multidireccional, no unvoca sino esquiva y ubicua; polismica.

Poltica, eminentemente. Como para aprovechar todas sus dimensiones, plazos yterminales. Porque si no, por lo mismo, seremos sofocados desde cuantos ngulos

y extensiones ignoremos.Pero no nos engaemos. El que nuestra ignorancia la

desatienda, no la despoja de esa facultad; poltica. Pero hace que impere,

hegemnica, totalitaristamente, una faccin de esa poltica. Entonces, este teatro

de la frmula, no joven sino adolescente de una forma obscena y prolongada,

desfasado y conformista, a quines contina sirviendo, a sostener qu tipo de

poder en las riendas de quines? Pues quiz, y de nuevo paradjicamente, a

aquellos contra los que se estableca el realismo del siglo XIX y el XX. A los que

dictaban las maneras estrechas, pauprrimas; a los administradores de la zozobra

a cuyas expensas se establecan las costumbres. Al burgus y al industrial oligarca,a los que pudieron comprar y vender los beneficios de la revolucin. Es decir, a

quienes perpetan la parlisis.

Hace falta mirar con seriedad la educacin artstica. Necesitamos escuelas

profesionalmente activas, comprometidas con el mundo exterior. Este lugar es un

ro de sangre, ya no es posible ocultarlo, ya no es posible aislarse. Se dice que la

guerra y la incertidumbre han causado las mejores propuestas artsticas en la

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historia. Somos responsables de la guerra y la incertidumbre; asumiremos tambin

la responsabilidad de crear las propuestas artsticas contra el sinsentido y la

violencia?, qu estamos haciendo ante tal violencia?

Como estudiantes de arte debemos resguardarnos en el confort de nuestras

escuelas?, como maestros guarecernos en nuestros viejos saberes?, como

artistas aferrarnos a los modos hegemnicos de hacer el teatro? Yo creo que hace

falta un incendio. La educacin artstica necesita resurgir.

Las escuelas de teatro en Monterrey, deben repensar sus modos de relacin con la

sociedad. El escritor Heriberto Ypez ha propuesto a las universidades abrir sus

esquemas y considerar a la creacin como generadora de conocimiento; y los

practicantes del teatro deben cambiar ya una mentalidad que considera a los

artistas, en palabras de Margules, como un gremio de idiotas sensibles.1

El arte tiene un papel que desempear. El artista, adems de ser la conciencia

crtica de la poca y el lugar, puede, a travs de sus saberes y tcnicas, movilizar

el imaginario de una sociedad quebrantada y contribuir as a un proceso de

restauracin de las heridas sociales.

Entonces, hay que problematizar cul es el lugar del teatro en la sociedad

contempornea si sus creadores han sido formados aislados del mundo exterior?

Definitivamente aqu entra una cuestin poltica: mantener al individuo en la lejana,

la ignorancia y la aparente comodidad, ha sido una de las principales armas de los

gobiernos de nuestro pas. As que podramos decir que el lugar que ocupa el teatro

es un espacio cmodo, intil e insignificante. Un lugar definido desde el poder

poltico. Un lugar sumamente acotado. Limitado a afectar y ser afectado por una

pequesima comunidad, la de los propios creadores de teatro. Se puede decirtambin que el lugar que ocupa el teatro, es el del teatro mismo, el del edificio teatral.

Y si el creador de teatro no es capaz de escudriar las dinmicas de la sociedad

hacia dnde orienta el artista su relacin con la teatralidad? Hacia la conformacin

y reconocimiento de s mismo como figura artstica, quiz. Se piensa muchas veces

que la sensibilidad y la sinceridad son atributos suficientes para ser y mantenerse

artista, yo inserto aqu una cita de Kazimir Malvich slo los artistas opacos y

dbiles defienden el arte en referencia a la sinceridad.

Apelo porque dejemos de ser sinceros, y nos infectemos con exterioridad como

propone Boris Groys. Apelo porque dejemos de caminar de puntillas y hagamosruido. Nuestro deber es hacer ruido. Apelo porque nos mantengamos en la lucha,

los artistas que renuncian a la lucha en nombre de la pereza, de la holgazanera

inconfesable, de la falta de perspectiva, los artistas que renuncian al patrimonio del

maana, al patrimonio del devenir para contentarse con la autosatisfaccin ms

beata, ese artista que renuncia al riesgo, se olvida de su nica verdad, su palabra

1Obregn, Rodolfo. Agenda sobre la enseanza de la actuacin y la formacin teatral.

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ya no dice nada, ni a los otros ni a s mismo. Y eso no puede ser llamado

sinceridad

Mnica Jasso