Apuntes de apoyo, clase “Retórica del Barroco”

¿Qué es la retórica?

Según José Mariano Beristáin y Souza: La retórica es el arte de hacer discursos gramaticalmente correctos, elegantes y sobretodo persuasivo.

Es importante contrastar esta definición con los teóricos de la retórica clásica:

Aristóteles: “arte de extraer de todo tema el grado de persuasión que éste encierra” o “la facultad de descubrir especulativamente lo que en cada paso puede ser propio para persuadir” (López Cano, 2012: 31)

Cicerón: “el discurso que tiene como fin el convencimiento y la persuasión del oyente” y el bien orador es el que tiene la habilidad de mover los afectos de quien lo escucha” (López Cano, 2012: 31). Según Cicerón la retórica debe ser capaz de delectare, docere et movere1.

Quintiliano: es “el arte del buen decir”, considerando que no hay un buen decir sin un buen pensar, ni un buen pensar sin rectitud. (López Cano, 2012: 31)

Personajes importantes:

Nikolaus Listenius: primer teórico en acuñar el concepto de musica poetica dentro de su tratado Musica (1537).

Joachim Burmeister: teórico que desarrolla el primer análisis musical utilizando recursos retóricos sobre la obra de Orlando di Lasso. En su tratado Musica Poetica (1606), realiza una compilación de figuras retóricas.

Marin Mersenne: matemático, filósofo y teórico musical. Sirve como intermediario de la filosofía cartesiana a otros pensadores. Desarrolla amplios aportes a la retórica musical en sus estudios sobre la teoría de los afectos.

Rene Descartes: A pesar de no desarrollar un tratado sobre retórica musical. Por medio de su Compendium Musicae, y especialmente en su tratado Las pasiones del alma, desarrolla un gran aporte a la teoría de los afectos.

Ejemplos Musicales:

Del dispositio en una construcción musical: Coro I y II de la Pasión según San Mateo, J.S. Bach2. De acuerdo al director Philippe Herreweghe:

Exordium: compases 1-16

Narratio: compases 17-38

Propositio: compases 42-51

Confutatio: compases 57-71

1 Deleitar, instruir y conmover (mover los afectos)2 Véase el siguiente link http://youtu.be/jm1os4VzTgA

Confirmatio: compases 72-82

Perotatio: compases 82-90

Los compases 39-41, 52-56 funcionarían como Transitus.

Alegorías (Hypotiposis): descripción musical de elementos extramusicales, personas o cosas. Como ejemplo podemos ver en Monteverdi y su estilo concitato en Il combattimento di Tancredi e Clorinda3, donde el afecto es representado de forma musical llevando a la utilización de la nota repetida.

Gradatio: repetición que asciende o desciende por grado conjunto. Como ejemplo BWV 565 de J.S. Bach4 en los compases 3-7 y 22-27.

Bibliografía obligatoria:

Hill, John (2005). La música barroca. Madrid: Akal.

Referencia bibliográfia:

Lopez Cano, Ruben (2012). Música y retórica en el barroco (2da Ed.) Barcelona: Amalgama Edicions.

3 Véase en el siguiente link http://youtu.be/NZgqivymggQ4 Véase en el siguiente link http://youtu.be/SGKfqSJbeAg