ASOCIACIÓN DE IGLESIAS BAUTISTAS DE PICHINCHA

SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA DEL ECUADOR-INSTITUTO BIBLICO BAUTISTA

TRABAJO PRESENTADO PARA APROBAR LA MATERIA DE INTRODUCCION BIBLICA

TEMA: TEXTOS APÓCRIFOS Y DEUTEROCANÓNICOS

¿POR QUÉ NO ESTÁN INCLUIDOS EN LA BIBLIA?

PROFESOR: Pstr. JUAN CARLOS CASTRO

PRESENTADO POR: RAÚL GUATO CH.

FECHA: 20 de marzo de 2014

QUITO-ECUADOR

ÍNDICE

APÓCRIFO

Apócrifo ha sido utilizado para  hacer   referencia  a  algunas  colecciones  de  textos  y  de escritos religiosos   sagrados   surgidos   y   emanados   en   contextos judíos o cristianos,   que   no   han   sido incluidos en el canon del Tanaj judío hebreo-arameo, de la Biblia israelita  Septuaginta griega, así como   tampoco   de   ninguna   de   las   distintas Biblias usadas   por   distintos   grupos   de   cristianos. Además, la palabra apócrifo usada por los cristianos significa escondido, oculto.

DEUTEROCANÓNICOS

Deuterocanónicos viene del griego deuteros que significa segundo y canon que significa regla de medir. Llevan este nombre porque aparecieron después del primer conjunto de libros sagrados de los judíos.  Los deuterocanónicos son textos y pasajes del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana que no están incluidos en el Tanaj judío hebreo-arameo; pero que sí se incluyen en la Biblia Griega de los LXX, llamada Septuaginta (datada entre los años 280 y 30 a.JC)

DIFERENCIA ENTRE APÓCRIFOS Y DEUTEROCANÓNICOS

Se ha ido reservando el término de apócrifos para distintos grupos de textos y de escritos no incluidos   en   su   propia   versión   del Canon   bíblico,   aunque   estén   en   la   de   otro   u   otros.   Los representantes   del protestantismo han   llamado Apócrifos a   los   documentos Deuterocanónicos, que son reivindicados como parte integrante del canon por distintas iglesias cristianas ortodoxas, cristianas orientales y católica romana

EL POR QUÉ LOS APÓCRIFOS NO PERTENECEN A LA BIBLIA

Los católicos  y  evangélicos  no están de acuerdo con relación al  número exacto de  libros que pertenecen a las Escrituras del Antiguo Testamento. La disputa es acerca de siete libros, los cuales son conocidos como Apócrifos. Sin embargo, existe un número de razones del por qué los libros Apócrifos no deberían ser parte del Canon o de los escritos estándares de la Escritura.

RAZONES DE SU CONTENIDO POR LAS CUALES NO SON ACEPTADOS LOS TEXTOS DEUTEROCANONICOS

El contenido de los textos Desuterocanónicos prueban con argumentos el por qué de su exclusión en la Biblia, es decir que su contextualidad misma les han hecho a estos textos ser diferenciados de los libros canónicos o inspirados por Dios.

INTRODUCCIÓN

Las Biblias Católicas Romanas tienen muchos más libros en el Antiguo Testamento que las Biblias Evangelicos.  Estos   libros  son conocidos  como  libros  Apócrifos  o  Deuterocanónicos.  La  palabra “apócrifo” significa “escondido”,  mientras que la palabra “deuterocanónico” significa “segundo canon”.  Los apócrifos o deuterocanónicos  fueron escritos originalmente en el  tiempo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los libros son llamados: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobías, Judit, Sabiduría de   Salomón,   Eclesiástico,   Baruc,   la   Carta   a   Jeremías,   Oración   de   Manasés,   1   Macabeos,   2 Macabeos, y adiciones a los libros bíblicos de Ester y Daniel.

DESARROLLO

La nación de Israel trató a los libros apócrifos o deuterocanónicos con respeto, pero nunca los aceptó como libros verdaderos de la Biblia hebrea. La iglesia cristiana primitiva debatió la situación de   los   apócrifos   o   deuterocanónicos,   pero   pocos   cristianos   primitivos   creyeron   que   ellos pertenecieran al canon de la Escritura. El Nuevo Testamento cita al Antiguo Testamento cientos de veces, pero en ninguna parte cita o alude a cualquiera de los libros apócrifos o deuterocanónicos. Más aún, hay muchos errores probados y contradicciones en los apócrifos o deuterocanónicos.

Los libros apócrifos o deuterocanónicos enseñan muchas cosas que no son verdad y tampoco son históricamente   precisos.   Si   bien,   muchos   católicos   aceptaron   previamente   los   apócrifos   o deuterocanónicos, la Iglesia Católica Romana oficialmente los añadió a su Biblia en el Concilio de Trento a mediados del 1500 d.C., primordialmente en respuesta a la Reforma Protestante. Los apócrifos o deuterocanónicos, respaldan algunas de las cosas en que la Iglesia Católica Romana cree  y  practica,   las   cuales  no  están  de   acuerdo   con   la  Biblia.   Ejemplos  de  ello   están  en   las oraciones por los muertos, peticiones a los “santos” en el Cielo por sus oraciones, adoración a ángeles, y “ofrenda de limosnas” expiatorias por los pecados. Algunas cosas de las que dicen los apócrifos  o  deuterocanónicos   son  verdaderas   y   correctas.   Sin  embargo,  debido  a   los  errores históricos y teológicos, estos libros deben ser vistos como documentos histórica y religiosamente falibles, y no como la inspirada y autoritativa Palabra de Dios.1

APÓCRIFO

El   término apócrifo ha   sido  utilizado  a   través  de   los  tiempos  para  hacer   referencia  a  algunas colecciones   de   textos   y   de   escritos   religiosos   sagrados   surgidos   y   emanados   en contextos judíos o cristianos,   que   no   han   sido   incluidos   en   el   canon   del Tanaj judío   hebreo-arameo,   de   la Biblia israelita  Septuaginta griega,   así   como   tampoco   de   ninguna   de   las distintas Biblias usadas por distintos grupos de cristianos.

Cuando un determinado escrito o libro merece ser considerado como formando parte de la Biblia, se  dice  que es  "canónico".  El   canon consiste  en  un elenco  de   los  escritos  bíblicos.  Católicos, cristianos no católicos y judíos tienen distintos cánones. Cuando el carácter canónico de un escrito 1  GOT   QUESTIONS.ORG. ¿Qué   son   los   libros   Apócrifos   o   Deuterocanónicos?   ¿Los   libros   Apócrifos   o Deuterocanónicos   pertenecen   a   la   Biblia?   (ON   LINE)   Disponible   en: :http://www.gotquestions.org/Espanol/apocrifo-deuterocanonico.html#ixzz2wWteC34D 2014-03-20

es reconocido tardíamente se dice que es "deuterocanónico".  En ocasiones un libro puede ser simultáneamente apócrifo y no canónico. Tal sucede con el Evangelio de Santo Tomás. Ni Santo Tomás es realmente su autor, ni se considera que forme parte de la biblia. Cuestiones distintas son las de si El Libro de la Sabiduría fue o no escrito por Salomón y la de si forma o no forma parte de la Biblia.2

DEUTEROCANÓNICOS

La palabra deuterocanónicos viene del griego deuteros que significa segundo y canon que significa regla de medir. Llevan este nombre porque aparecieron después del primer conjunto de libros sagrados   de   los   judíos. Pero no hacen parte de un canon distinto.   Además,   la palabra apócrifo usada   por   los   cristianos   significa   escondido,   oculto,   y   estos   libros   no   están ocultos, y este nombre fue dado por ellos no por los católicos.

Ni el mismo Jesús mandó a escribir sus enseñanzas, sino que mando a predicarlas. Si se observa sólo cinco Apóstoles escribieron: Mateo, Juan, Pedro, Santiago y Judas, pero los doce predicaron. Todos los acontecimientos en los que Dios era protagonista fueron siendo transmitidos oralmente de  generación  en  generación. Es   importante   resaltar  que  el  tiempo que   transcurría  entre   los hechos narrados en la Biblia y su fecha de escritura distaba de varios siglos, por ejemplo, la Torah.

 Los  Cristianos  argumentan que el  Canon Sagrado del  Antiguo Testamento contiene 39  libros, basados en el canon del Concilio de Jamnia alrededor del 80 - 100 D.C, donde sólo incluyen los textos originales en hebreo. Esta fue la versión que tradujo Martín Lutero al alemán en el siglo XVI. Por su parte la Iglesia Católica ha mantenido que son 46 libros por dos mil  años; argumentos basados en la Septuaginta usada en la época de Jesús, la carta de San Inocencio, el Concilio de Cartago en el 391, La Vulgata oficial de San Jerónimo.3

DIFERENCIA ENTRE APÓCRIFOS Y DEUTEROCANÓNICOS

Existen   controversias   tradicionales   entre   los   diferentes   grupos   confesionales   en   el   seno   de la tradición   judeocristiana;   dado   que   cada   uno   entre   los   principales   grupos   (cristianos ortodoxos, cristianos   orientales coptos, eutiquianos, siríacos nestorianos,   etc., católicos romanos, protestantes y  otras tendencias)  ha venido planteando a través de  los  siglos  algunas importantes diferencias con respecto del canon de los grupos restantes, y ha ido reservando el término de apócrifos para distintos grupos de textos y de escritos no incluidos en su propia versión del Canon bíblico, aunque estén en la de otro u otros.

Los   representantes   del protestantismo han   llamado Apócrifos a   los documentos Deuterocanónicos,   que   son   reivindicados   como   parte   integrante   del   canon   por 

2  WIKIPEDIA,   Apócrifo   (religión).   (ON   LINE)   Disponible   en:   http://es.wikipedia.org/wiki/Ap%C3%B3crifo_(religi%C3%B3n) 2014-03-203  CFF,   Católicos   firmes   en   su   fé.   (ON   LINE).   Disponible   en: http://www.catolicosfirmesensufe.org/deuterocannicos. 2014-03-20

distintas   iglesias   cristianas   ortodoxas,   cristianas   orientales   y   católica   romana.   Y   usan   el término Pseudoepígrafos, “escritos falsamente atribuidos”, para hacer referencia al resto de los libros  surgidos  y  emanados en contextos   judíos  o  cristianos  y  que,  sin  embargo,  no han sido aceptados por ninguno de los grupos antes mencionados.4

EL POR QUÉ LOS APÓCRIFOS NO PERTENECEN A LA BIBLIA 5

Los católicos  y  evangélicos  no están de acuerdo con relación al  número exacto de  libros que pertenecen a las Escrituras del Antiguo Testamento. La disputa es acerca de siete libros, los cuales son  conocidos  como Apócrifos:  1º  y  2º  Macabeos,   Sirá   (Eclesiástico),   Sabiduría   (Sabiduría  de Salomón), Baruc, Tobías, Judit, y adiciones a Daniela y Ester. Sin embargo, existe un número de razones   del   por   qué   los   libros   Apócrifos   no   deberían   ser   parte   del   Canon   o   de   los   escritos estándares de la Escritura.

Rechazo de Jesús y los Apóstoles

1. Definitivamente,   no   existe   ninguna   cita   de   los   Apócrifos   mencionada   por   Jesús   o   por   los apóstoles.   Aunque   puedan   existir   algunas   menciones   indirectas   a   los   Apócrifos   en   el   Nuevo Testamento,  no  hay  declaraciones  hechas  con  autoridad  como:   “Así  dice  el   Señor”,   “Así  está escrito” o, “La Escritura dice”.  

2. Jesús,  en forma implícita,  rechazó  los Apócrifos como Escritura al  referirse a todo el  Canon Hebreo aceptado como Escritura: “desde la sangre de Abel [Gn 4:8] hasta la sangre de Zacarías [2 Cr   24:20],   que   murió   entre   el   altar   y   el   templo;   sí,   os   digo   que   será   demandada   de   esta generación.” (Lucas 11:51. Compárese con Mateo 23:35).

Abel fue el primer mártir del Antiguo Testamento en el Libro de Génesis, mientras que Zacarías fue el último en el Libro de Crónicas. En el Canon Hebreo, el primer libro fue Génesis y el último fue Crónicas. Jesús, al referirse a Abel y Zacarías, estaba favoreciendo todo el Canon de la Escritura Hebrea el cual incluía los mismos 39 libros que los evangelicos aceptan hoy día. Por lo tanto, Jesús, de forma implícita, rechazó los Apócrifos como Escritura.

Rechazo de parte de la Comunidad Judía

3. De acuerdo a Romanos 3:2, los “oráculos de Dios” fueron dados a los Judíos y ellos rechazaron los Apócrifos del Antiguo Testamento como parte de la revelación inspirada. En interesante anotar que Jesús tuvo muchas discusiones con los Judíos, pero nunca lo hizo con relación a la magnitud de la revelación inspirada de Dios.

4  WIKIPEDIA,   Apócrifo   (religión).   (ON   LINE)   Disponible   en:   http://es.wikipedia.org/wiki/Ap%C3%B3crifo_(religi%C3%B3n)5  TURNER   R,  El   por   qué   los   Apócrifos   no   pertenecen   a   la   Biblia.   MIAPIC.   (ON   LINE).   Disponible   en: http://www.miapic.com/el-por-que-los-apocrifos-no-pertenecen-a-la-biblia. 2014-03-20

4. Los rollos del Mar Muerto no suministran ningún comentario de los Apócrifos, pero sí lo hacen de   algunos   de   los   libros   Judíos   del   Antiguo   Testamento.   Esto   probablemente   indica   que   la comunidad Judía de los Esenios no los tuvieron tan altamente en consideración como los libros Judíos del Antiguo Testamento.

5. Muchos antiguos Judíos rechazaron los Apócrifos como Escritura. Por ejemplo, Filo nunca los citó como parte de la Escritura. Josefo, rechazó en forma explícita los Apócrifos enumerando los libros del Canon Hebreo a 22. De hecho, la comunidad Judía reconoció que los dones proféticos habían cesado en Israel antes de que los Apócrifos fueran escritos.

Rechazo por muchos en la Iglesia Católica

6. La Iglesia Católica no siempre aceptó los Apócrifos. Sin embargo, estos no fueron oficialmente aceptados sino hasta 1546 en un concilio universal  conocido como el Concilio de Trento. Esto sucedió más de un milenio y medio después de que los libros fueron escritos y fue una reacción de venganza contra la Reforma Protestante.

7. Muchos Padres de la Iglesia, rechazaron los Apócrifos como Escritura, utilizados algunas veces en devocionales. Por ejemplo, Jerónimo, el gran erudito y traductor de la Vulgata Latina, rechazó los Apócrifos como parte de la Escritura, sin embargo, y supuestamente debido a la presión de Roma, realizó una rápida traducción de los mismos. 

8. Los libros Apócrifos fueron colocados en la Biblia antes y obviamente, después del Concilio de Trento; pero los mismos fueron colocados en una sección separada ya que no tenían una misma autoridad. Sin ser inspirados, los mismos eran utilizados con propósitos devocionales.

Falsas Enseñanzas

9. Los Apócrifos contienen un número elevado de falsas enseñanzas

La orden de utilizar magia (Tobías 6:5-7).

El perdón de pecados por el sólo hecho de dar limosnas (Tobías 4:11; 12:9).

Ofrecer dinero por los pecados de los muertos (2º Macabeos 12:43).

No Son Proféticos

10. Los libros Apócrifos no comparten muchas de las características de los libros Canónicos: No son proféticos, no existe en ellos ninguna confirmación sobrenatural  de las obras de los escritores apócrifos,   no  existe  profecía   alguna   dada  por   el   Señor,   no   existe   ninguna   verdad  Mesiánica revelada,   tampoco   existe   alguna   fuente   en   los   libros   proféticos   que   los   cite   como   libros revelados/inspirados por Dios. Finalmente, estos libros reconocen que no había ya más profetas en Israel al momento de ser escritos (Compare 1º Macabeos 9:27; 14:41).

RAZONES DE SU CONTENIDO POR LAS CUALES NO SON ACEPTADOS LOS TEXTOS DEUTEROCANONICOS 6

1. Los deuterocanónicos no pueden ser inspirados porque no afirman serlo

Es dentro de los propios libros donde vemos que carecen de una de la principales fuentes para entender que algo es inspirado por Dios, pues no aparece ninguna de estas frases: "Así dice Jehová", "Vino a mí palabra de Jehová", "Habló Jehová a..." y por el contrario expresan su inspiración humana, tal y como aparece en 2ª de Macabeos 15.37-38 "...Y yo termino aquí mi narración. Si está bien escrita y ordenada, esto fue lo que me propuse. Si es mediocre y sin valor, solo eso fue lo que pude hacer ". Claramente expresa que es de propia creación, pues no habla para nada de inspiración divina.

2. El libro de Tobías (uno de los deuterocanónicos) no puede ser inspirado porque afirma que Dios puede perdonar pecados gracias a la limosna.

Tobit 12.9 "Dar limosna salva de la muerte y purifica de todo pecado. Los que dan limosna gozarán de larga vida". El perdón de los pecados gracias a las limosnas.

3. El Eclesiástico (uno de los deuterocanónicos) no puede ser inspirado porque afirma que Dios aborrece a los malvados y les dará su castigo y pide dar al bueno y no al malvado.

Eclesiástico 12.6-7 "También Dios aborrece a los malvados y les dará su castigo. Debes dar al   bueno,   pero   no   al  malvado;   da   alivio   al   afligido,   pero   no   des   nada   al   orgulloso". Contradice  claramente  el  mandato  divino de amar  a  nuestros  enemigos  y  no tiene en cuenta la misericordia divina.  A nosotros no nos es permitido juzgar si  una persona es buena o no, todo el juicio le pertenece a Dios.

4. El libro de Judit (uno de los deuterocanónicos) no puede ser inspirado porque Dios no justifica la mentira y menos la inspira y Judit pide a Dios poder para engañar.

Judit 9.13 "Dame palabras para poder engañarlos y causarles el desastre y la muerte, pues tienen planes  perversos  contra  tu  alianza,  contra  el   templo consagrado a  ti,  contra  el monte Sión y contra la ciudad que es hogar y propiedad de tus hijos".

Dios es   la  verdad,  nunca  justifica  la mentira y  menos  la   inspira,  por   lo  que este texto enseña algo contrario a la Palabra de Dios.

5. El libro de Sabiduría (uno de los deuterocanónicos) no puede ser inspirado porque según el Génesis Dios crea al mundo de la nada y allí se afirma que lo creó de la materia sin forma.

6 ARRAIZ J, Los Deuterocanónicos: Razones basadas en su contenido por las que los protestantes los rechazan .Apologética Católica. (ON LINE).Disponible en: http://www.apologeticacatolica.org/Canon/CanonN01.htm. 2014-03-20

Sabiduría 11.17 "Tu mano omnipotente, que de la materia sin forma creó el mundo". Según el Génesis Dios crea el mundo de la nada, sólo con su Palabra.

6. El libro de Macabeos (deuterocanónico) no puede ser inspirado porque justifica el orar por los muertos.

2ª de Macabeos 12.45 "Si él no hubiera creído en la resurrección de los soldados muertos, hubiera sido innecesario e inútil orar por ellos. Pero, como tenía en cuenta que a los que morían   piadosamente   los   aguardaba   una   gran   recompensa,   su   intención   era   santa   y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado". Justifica el orar por los muertos.

7. El libro de Judit y el de Baruc (deuterocanónicos) no puede ser inspirado porque contienen imprecisiones históricas

Judit 1.1 “Cuando Nabucodonosor estaba en el año doce de su reinado sobre los asirios en Nínive, su capital”. Está demostrado y documentado que Nabucodonosor nunca fue rey de Asiria sino de Babilonia, aunque conquistó este reino nunca trasladó su capital a Nínive.

Baruc   1.1-2   “Este   es   el   libro   que   Baruc,   hijo   de  Nerías   y   descendiente   de  Maaseías, Sedequías, Hasadías e Hilquías, escribió en Babilonia el día siete del mes del año quinto después que los caldeos se apoderaron de Jerusalén y la incendiaron.”. Crea contradicción con el libro de Jeremías, que afirma claramente que Baruc no estaba en Babilonia, sino en Egipto: “Por el contrario, Johanán y todos los jefes militares reunieron a la poca gente de Judá que aún quedaba, incluyendo a Jeremías y a Baruc. Sin hacer caso de la orden del Señor, todos ellos se fueron a Egipto y llegaron hasta la ciudad de Tafnes.” (Jeremías 43.4-7)

8. El libro de Macabeos (deuterocanónico) no puede ser inspirado porque apoya la intercesión de los santos.

2ª de Macabeos 15.12-16 "La visión era esta:... se trataba de un personaje de la más alta autoridad. Onías tomó la palabra, y dijo: "Este es Jeremías, el profeta de Dios, el amigo de sus hermanos, que ora mucho por el pueblo y por la ciudad santa." Jeremías extendió la mano derecha, le dio a Judas una espada de oro y le dijo: "Toma esta espada santa, que Dios   te  da;  con ella  destrozarás  a   los  enemigos."".  Aquí  vemos otra  creencia   religiosa católica y es que los muertos (pues Jeremías estaba en el Cielo), pueden interceder por los vivos, justificando así la oración a los "Santos".

9. El libro de Tobías (deuterocanónico) no puede ser inspirado porque apoya prácticas de curanderos.

Tobit 6.4-9 "El ángel le dijo: Ábrelo y sácale la hiel, el corazón y el hígado, y guárdalos. Son un remedio muy útil. ... Entonces el muchacho preguntó al ángel: Amigo Azarías, ¿para qué sirven de remedio la hiel,  el corazón y el hígado del pescado? Él contestó: Cuando una 

persona es atacada por un demonio o espíritu malo, si se queman delante de esa persona el corazón y el hígado del pescado, cesa el ataque y no se repite jamás. Y cuando una persona tiene nubes en los ojos, si se untan con la hiel y se sopla en ellos, queda sana". Apoya aquí la práctica de los curanderos.

10. El libro de Tobías (deuterocanónico) no puede ser inspirado porque apoya prácticas de brujería

Tobit 8.1-3 "Cuando terminaron de cenar, decidieron ir a acostarse. Llevaron al muchacho a la habitación. Tobías se acordó entonces de lo que le había dicho Rafael. Sacó de su bolsa el hígado y el corazón del pescado, y los puso sobre las brasas en las que se quemaba incienso. El olor del pescado no dejó acercar al demonio, y este salió huyendo por el aire hasta   la   parte   más   lejana   de   Egipto.   Rafael   fue   y   lo   encadenó   allá,   y   volvió inmediatamente". Otra práctica pagana y de brujería.

11. El libro de Macabeos (deuterocanónico) no puede ser inspirado porque no condena el suicidio de Judas

2ª de Macabeos 14.41-42 "Las tropas estaban ya a punto de tomar  la torre donde se encontraba Razís, y trataban de forzar la puerta de fuera, habiendo recibido órdenes de prender fuego y quemar las puertas, cuando Razís, acosado por todas partes, volvió su espada   contra   sí  mismo,   prefiriendo  morir   noblemente   antes   que   caer   en  manos   de aquellos criminales y sufrir injurias indignamente". Da validez al suicidio, no condenándolo.

APORTE PERSONAL

 

Los textos apócrifos y deuterocanónicos no se encuentran incluidos en la biblia ya que no fueron aceptados por su contenido y sobre todo por no considerarse libros escritos gracias a la inspiración de Dios. Cuando se habla de libros apócrifos se está haciendo referencia a un grupo de libros cuyos autores,   fechas   de   escritura   y   propósito   están   rodeados   por   una   espesa   capa   de   duda   e incertidumbre. En sus líneas los diferentes libros apócrifos y deuterocanónicos tocan temas que no son afines a la gracia y misericordia de Dios como podemos leer en la investigación.

Desde mi  punto de vista  Dios  nos  regala  un manual  de  vida,  el  mismo que ha  llegado hasta nuestros días por gracia e inspiración de él, esto expresa que si algunos libros fueron excluidos de la Sagrada Biblia fue porque Dios así lo quiso y así lo permitió él; recordemos que no hay una sola hoja de un árbol que no se caiga por su voluntad.