Anuario Filosófico. Volumen I. 1968. Universidad de Navarra...

Anuario Filosófico. Volumen I. 1968.

Universidad de Navarra

Sumario

Presentación. 9

Heinrich Beck, Universidad de Salzburgo: Concepto y presupuestos gnoseológicos del

método inductivo. 13-19

James G. Colbert, Jr., Boston State College: Dios en la Filosofía de Whitehead. 23-35

Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Simétrica, estructura, dinamismo. 39-66

Jesús García López, Universidad de Navarra: Verdad e inteligencia. 69-89

Agustín López Kindler. Universidad de Sevilla: La composición de las Epístolas a

Lucilio. 93-134

José Miguel Pero-Sanz, Colegio Mayor “Moncloa”: La individuación operativa del

hombre, según los principios filosóficos de Santo Tomás. 137-182

Wolfgang Strobi, Universidad de Navarra: El pricipio de complementariedad y su

significación científico- filosófica. 185-203

Pelayo de Zamyón, Universidad Pontificia de Salamanca: Los derechos del hombre. Su

fundamentación racional. 207-238

Anuario Filosófico. Volumen II 1969.


Sumario

Advertencia. 9

James G. Colberto, Jr., Boston State College: La Jerarquía de saberes en Whitehead.

13-111

Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Sobre el método en Antropología filosófica.

115-121

Joaquín Ferrer Arellano, Universidad de Navarra: Sobre la fe filosófica: Amor y

apertura a la trascendencia. 125-134

Jesús Gsrcía lópez, Universidad de Navarra: La concepción suarista del ente y sus

implicaciones metafísicas. 137-167

Joaquín lomba Fuentes, Universidad de Navarra: Posibilidad del conocimiento esencial

de Dios: El agnosticismo. 171-196

Patricio Penalver Simó, Universidad de Navarra: Investigación filosófica de la

historicidad. 199-239

Jorge Pérez Ballestar, Universidad de Navarra: Sensibilidad, lenguaje y objetivación.

243-281

Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Coordinación del conocer con el

querer. 285-302

Juan José Rodríguez Rosado, Universidad de Valencia: Fenomenología y aporética del

conocimiento. 305-331

Alberto Serano Pirela, Universidad de Navarra: Prolegómenos para el estudio de la

teoría egológica. 335-353

Anuario Filosófico. Volumen III 1970.


Sumario

Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Entre el ocio y el juego. Lo radical de la

cultura. 11-92

Anselmo González Jara, Munich: El hombre, según la teoría antropológica de Arnold

Gehlen. 95-165

Elena Lugo, Universidad de Puerto Rico: Dos conceptos de la verdad en las

Investigaciones Lógicas de Husserl. 169-183

Mariano Penalver Simó, Universidad de Sevilla: La linguística estructural y las

ciencias del hombre. 187-251

Patricio Penalver Simó, Universidad de Navarra: La noción escolástica de relación

trascendental. 255-285

Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Cultura y naturaleza. 289-315

Alberto Serrano Pirela, Universidad Zulía: Cuatro notas introductorias a la

fenomenología jurídica de Carlos Cossío. 319-326

Wolfgang Strobl, Universidad de Navarra: Orígenes filosóficos de la ciencia moderna.

329-347

Fritz joachim Von rintelen, Universidad de Maguncia: Filosofía actual de los valores.

351-381

Anuario Filosófico. Volumen IV 1971.


Sumario

James G. Colbert, Jr., Boston State College: Whitehead y la Historia de la filosofía. 11-

29

Juan Gruz Cruz, Universidad de Navarra: Sentido antropológica del mito. 33-84

Jesús García López, Universidad de Navarra: El conocimiento del yo según Santo

Tomás. 87-115

Anselmo González Jara, Oberaudorf: La posicionalidad excéntrica del hombre. 119-181

Fernando Inciarte Arminán, Universidad de Friburgo de Brisgovia: Observaciones

histórico críticas en torno a Xavier Zubiri. 185-244

Antonio Millán Puelles, Universidad de Navarra: Para una fenomenología del dinero.

247-271

Leonardo Polo Barrrena, Universidad de Navarra: La cuestión de la esencia

extramental. 275-308

Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Inteligencia y mundo. 311-345

Alberto E. Serrano Pirela, Universidad de Zulía: Las ontologías regionales en la teoría

egológica de Cossío. 349-362

Wolfgang Strobi, Universidad de Navarra: Hay indeterminismo en la nueva física. 365-

387

Anuario Filosófico. Volumen V 1972.


Sumario

James G. Colbert, Jr., Boston State College: Aproximación a Wittgenstein. 11-55

Emilio Díaz Estévez, Universidad de Navarra: La noción de paradoja y la

autorreferencialidad. 59-95

Ignacio Falgueras Salinas, Universidad de Navarra: El establecimiento de la existencia

de Dios en el Tractatus brevis de Espinoza. 99-151

Ramón Fernández-Lomana del río, Universidad de Navarra: Dos principios para una

axiología de la técnica. 155-169

JoaquínFerrer Arellano, Universidad de Navarra: Sobre el origen de la noción de Dios y

las pruebas de la teodicea. 173-208

Anselmo González Jara, Munich: Sobre la antropología de Adolfo Portmann. 211-275

Hans-Eduard Hengstenbreg, Universidad de Wurzburg: La decisión inicial y las

estructuras de la actividad humana. 279-305

Reinhard Lauth, Universidad de Munich: Los prolegómenos a los prolegómenos de la

“Doctrina de la Ciencia” de Fichte (Exposición de 1804). 309-333

Elena Logo, Universidad de Puerto Rico en Mayaguez: Los cerebros electrónicos y la

persona humana. 337-.369

Jorge Pérez Ballestar, Universidad de Navarra: Comunicación y lenguaje. 373-407

Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Reflexiones en torno a la posibilidad.

411-465

Modesto Santos Camacho, Universidad de Navarra: Presupuestos originarios de la

filosofía de Louis Lavelle. 469-500

Leslie Sklair, London School of Ecomics: Las relaciones entre sociología y filosofía:

algunas sugerencias concretas. 503-522

Anuario Filosófico. Volumen VIII 1975.


Sumario

Ignacio Angelelli, Universidad de Austin: Sobre el “triple estado de la esencia” 15-20

Ramón Almazán Hernández, Universidad de Valencia: Sentido trascendente de la

verdad. 23-49

James G. Colbert, Boston State College: Afirmación, contraposición y existencia. 53-68

Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Ortega ante el lenguaje. 71-116

Raúl Echauri, Universidad de Rosario: Esencia y existencia en Aristóteles. 119-129

Maximiliano Fartos Martínez, Universidad de Salamanca: La confrontación de la

tendencia y la razón. 133-149

José Luis Fernández Rodríguez, Universidad de Navarra: El objeto de la Lógica en

Santo Tomás. 153-204

Jesús García López, Universidad de Navarra: La abstracción según Santo Tomás. 207-

221

Juan Roselló Vadeli, Universidad de Piura: Lógica numérica. 225-270

José Ignacio Saranyana Closa, Universidad de Navarra: Santo Tomás y San

Buenaventura frente al “mal uso”. 273-304

Anuario Filosófico. Volumen IX 1976.


Sumario

Jacinto Choza, Universidad de Navarra: Hábito y espíritu objetivo. Estudio sobre la

Historicidad de Santo Tomás y en Dilthey. 11-71

Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Intelecto, razón, entendimiento. 75-107

J. Luis Fernández Rodríguez, Universidad de Navarra: La idea en Descartes. 111-161

Jesús García López, Universidad de Navarra: La persona humana. 165-189

José Luis Illanes Maestre, Universidad de Navarra: Características del filosofar.

Análisis del testimonio de Jacques Maritain. 193-245

Julián Morales, Universidad de Complutense de Madrid: Dimensión axiológica de la

sociognoseología de K. Mannheim. 249-291

Elvira Repetto Talavera, Universidad de Complutense de Madrid: El personalismo

como superación de las antinomias actuales. 295-321

Juan Ruis-Camps, Universidad de Navarra: Los fundamentos cosmológicos de la

mecánica y las leyes fundamentales de la dinámica. 325-378

Wolfgang Rod, Universidad de Munche: El problema de la metafísica en al filosofía

analítica actual. 381-396

José Ignacio Saranyana, Universidad de Navarra: Santo Tomás. “De aeternitaete mundi

contra murmurantes” 399-424

Wolfgang Strobl, Universidad de Navarra: Las antinomias lógicas y su posible solución.

427-441

Anuario Filosófico. Volumen X 1977. Número 1


Índice

Estudios

Luis Álvarez Munárriz: Persona y sustancia en la filosofía de Max Scheler. 9-26

Rafael Alvira: “Casus et fortuna” en Sto. Tomás de Aquino. 27-69

Urbano Ferrer Santos: Los soportes de la intencionalidad cognoscitiva. 71-104

Ángel Luis González: Intuición y esceptisimo en Ockham. 105-129

Fernando Inciarte: Metafísica y cosificación sobre la crítica del análisis del lenguaje a

la metafísica. 131-160

Alejandro Llano: Dialéctica del absoluto. 161-195

Luis Rey Altuna: Prolegómenos a la filosofía de lo bello. 197-218

José Ignacio Saranyana: Sobre el fin de los días. (La escatología del mundo, según

Santo Tomás). 219-241

Notas.

Juan Cruz Cruz: Articulación de la “filosofía trascendental” de Ficte. 245-257

Arnulfo Rieber (Bamberg): Eficiencia y finalidad, según Othmar Spann. 259-267

Juan José Rodríguez Rosado: El riesgo de la libertad. 269-277

Anuario Filosófico. Volumen XI 1978. Número 1


Índice

Etienne Gilson. In memorian, por Juan José R. Rosado. 7-15

Estudios.

J.E. Bolzan Y Azucena A. Braboschi (Buenos Aires): La percepción del tiempo. 19-37

Michael Dummett (Oxford): Conocimiento práctico y conocimiento del lenguaje. 39-58

Ignacio Flagueras (Málaga): La contribución de Espinosa al idealismo moderno. 59-74

Wolfgang Janke (Wuppertal): Repetición de la dialéctica. La traducción de la dialéctica

platónica a la Doctrina de la Ciencia de Fichte. 75-88

Alejandro Llano (Navarra): Filosofía trascendental y filosofía analítica.

(Transformación de la metafísica) – I. 89-122

Adolf Schurr (Regensburg): El hombre en la historia. La cuestión de la historicidad y

ahistoricidad del hombre. 123-148

Rogre Verneaux (París): “Asemejarse a Dios”. Libre comentario de Platón. 149-167

Labret Zimmerman (Colonia): En torno a la doctrina de Tomás de Aquino sobre el “uis

naturale”. 169-184

Notas

Juan Cruz Cruz (Navarra): La polémica de Schelling contra la “naturalidad” de la

metafísica antigua. 187-196

Ingeborg Schussler (Colonia): La relación entre el pensamiento y el ser en el poema de

Parménides. 197-205

Anuario Filosófico. Volumen XI 1978. Número 2


Índice

Estudio.

Heirrich Beck: La cuestión del sentido en la filosofía actual. 9-26

Urbano Ferrer: Reducción e intencionalidad a partir de la fenomenología. 27-50

Alejandro Llano: Filosofía trascendental y filosofía analítica. (Transformación de la

metafísica) -II. 51-82

Luis rey Altuna: Análisis formal del objeto estético. 83-106

Hansjurgen Verweyen: El “Monologion” de Anselmo. Líneas fundamentales de un

sistmea de Filosofía trascendental. 107-126

Joachim Widman: La ordenación del caos. 127-153

Notas

Raúl Echauri: Etienne Gilson: un maestro del pensamiento. 157-166

Nicanor Ursúa Lezaun: El XVI Congreso Internacional de Filosofía: Filosfía - Ciencia

– Sociedad. 167-179

David Sacristán Gómez: La crítica de Maine de Biran el determinismo de Bonnet. 181-

196

José Ignacio Saranyana: Tomás de Aquino: significante, significado y “palabras

fundamentales”. 197-207

Anuario Filosófico. Volumen XII 1979. Número 1


Índice

Estudio.

Tomás Álvira: Significado metafísico del acto y la potencia en la filosofía del ser. 9-46

Klaus Hammacher: La evolución de la filosofía de Jacobi. 47-64

Reinhard Lauth: El concepto de historia en los “discursos a al nación alemán”. 65-93

Luis Núñez Ladevéze: El “lenguaje ordinario” desde el punto de vista semiológico – I.

95-128

Notas

José Luis del Bardo Collazos: Sobre la teoría de la imaginación en la filosofía de

Hume. 131-143

Ma. del Coro Molinos: Nota sobre educación y libertas. 145-152

Ángel Olmos Lezaun: Semblanza de Guillermo de Rubio. 153-167

Anuario Filosófico. Volumen XII 1979. Número 2


Índice

Estudio.

Juan Arana: El Problema de la unidad del conocimiento en Christian Wolff. 9-29

Maximiliano Fartos Martínez: La metodología de las ciencias y algunos de sus

problemas. 31-63

José Luis Fernández Rodríguez: El objeto de la metafísica en al tradición aristotélica.

65-101

Luis Nuñez Ladevéze: “El 'lenguaje ordinario' desde el punto de vista semiológico” -

II. 103-133

Juan José Sanguineti: La unidad y multiplicidad del universo. 135-170

Notas

Luz garcía Alonso: Las manifestacionesde la racionalidad. 173-184

Alice von Hildebrand: Dietrich von Hildebrand: Un caballero para la verdad. 185-198

Narciso Juanola: La interioridad objetiva en Sciacca. 199-208

Anuario Filosófico. Volumen XIII 1980. Número 1


Índice

Estudio.

Rafael Alvira: Nada y voluntad. 9-25

G. E. M. Anscombe: La filosofía analítica y la espiritualidad del hombre. 27-39

Adriano Bausola: Las imposibles esperanzas de los humanismos contemporáneos. 41-

63

Claude Bruaire: Ética social y ontología del espíritu. 65-72

Juan Cruz Cruz: La historia como tradición. 73-110

Nuncio Incaedona: “Metoché y protótokos”: crisis de una dialéctica ingenerable. 111-

131

Notas

Tomás Barriuso García: Apuntes en torno a una pragmática del diálogo. 135-142

Urbano Ferrer: La voluntad como condición de unidad psíquica y moral. 143-153

L. García Alonso: Las virtudes humanas y el trabajo. 155-161

Isidro Gómez romero: “La mismidad” (Selbstsein): constitutivo radical del hombre en

la antropología de W. Keller. 163-171

Christopher Martin: Unidad y dispersión en la doctrina de Aristóteles sobre el fin del

hombre. 173-176

Carlos Mellizo: Reflexión sobre la doctrina humana de la identidad personal. 177-182

Ramón Querlató Moreno: Teleología y status científico. 183-191

Anuario Filosófico. Volumen XIII 1980. Número 2


Índice

Estudio.

Fernando Inciarte: Ser veritativo y ser existencial. 9-25

F. J. de Lucas: H. Bergson: La Justicia entre Presión social y élan d'amour. 27-65

Olga L. Larre y J. E. Bolzan: El problema epistemológico en Ockham y la autenticidad

de su “Philosophia Baturalis”. 67-89

José Ignacio Saranyana: La cuestión metodológica en Juan Escoto Eiúgena. 91-100

Jorge Vicente Arregui: El carácter práctico del conocimiento moral según Santo

Tomás. 101-128

Notas

Juan José R. Rosado: Juan Pablo Sartre. In Memoriam. 131-135

Ma. José Cantista: Crisis Antropológica: Enfermedad de la Razón. 137-143

Mriano Artigas: Lo Corporal y lo mental. Simposio. 145-156

A. Polaino-Lorente: Algunas paradojas contemporáneas acerca de lo uno y de lo

múltiple. 157-162

Juan José Sanguineti: Unidad humana y unidad del cosmos. 163-171

Tomás Alvira: Libertad moral y unidad del hombre. 173-181

Anuario Filosófico. Volumen XIV 1981. Número 1


Índice

Estudio.

Alberto Díaz Tejera: Categorías formales del humanismo griego. 9-29

Leo J. Elders: Las propiedades del ser y el hombre. 31-39

Stanley L. Kaki: Lo absoluto bajo lo relativo: unas reflexiones sobre las teorías de

Einstein. 41-62

Tomás Melendo: Oposición y contradicción en Aristóteles y Tomás de Aquino. 63-100

José Ignacio Saranyana: El marxismo ante el límite de la muerte. 101-111

Notas

Jorge Vicente Arregui: La condición de posibilidad del conocimiento práctico. 115-124

Fernando Monje: Realismo e ideología: las conclusiones del VIII Congreso Tomista

Internacional. 125-128

Carlos Ortiz de Landázuri: Las anticipaciones contra fácticas de los modelos

cosmológico-experimentales. 129-146

Anuario Filosófico. Volumen XIV 1981. Número 2


Índice

Estudio.

I. Angelelli: Abstracción moderna y tradicional. 9-21

Jacinto Choza: Reflexión filosófica y desintegración sociocultural en al antropología de

G. B. Vico. 23-48

José Luis del Barco Collazos: La teoría de la asociación en Hume. 49-70

Jude P. Dougherty: La religión como objeto de estudio filosófico. 71-85

Ángel Luis González: La noción de posibilidad en el Kant precrítico (I). 87-134

Francisco Ugarte Corchera: Fundamentación crítico-metafísica de la esencia. 135-164

Notas

María José Cantista: X Congreso Internacional de Fenomenología. 167-171

Urbano Ferrer Santos: Filosofía y cosmovisión. 173-182

Josef Pieper: Sobre el inevitable dilema de una filosofía no cristiana. 183-187

Leonardo Polo Barrena: ¿Para qué filosofía, hoy? Las XVIII reuniones filosóficas de la

Universidad de Navarra. 189-195

Alicia Ramos: Trasfondo filosófico de la semiótica. 197-201

Luis Rey Altuna: Lo bello como valor originario y unificador de la cultura artística.

203-211

Anuario Filosófico. Volumen XV. 1982. número 1

Universidad de Navarra.

Índice

Estudios.

Francisco Altarejos Masota: Ens per accidens: dimensión lógica del ser. 9-31

Jorge Vicente Arregui: La naturaleza de la filosofía según Ludwig Wittgenstein. 33-83

José Luis Del Barco Collazos: La teoría de la impresión en Hume. 85-112

José Luis Dador: EL olvido de al responsabilidad política de los medios periodísticos.

113-143

Nicolás Grimaldi: El estatuto del arte en Platón. 145-162

Friedrich Kaulbach: El primado de al categoría de al sustancia en el programa de la

“lógica trascendental” de Kant. 163-176

Olga L. Larre y J. E. Bolzan: El problema del movimiento en “ la philosohia naturalis”

atribuida a Ockham. 177-196

Notas

Mariano Artigas: Simposio sobre la verdad científica. 199-209

Luis Clavell: Recuperación de la trascendencia. 211-216

Alfonso García Marqués: En defensa de la razón. 217-223

Isidro Gómez Romero: La filosofía y la crisis del hombre contemporáneo. 225-238

Carlos Mellizo: Filosofía y fatalidad. 239-244

Ma José Pinto Cantista: El absurdo como finalidad de la filosofía. 245-251

Ángel Rodríguez Luño: Sobre el valor práctico de la ética filosófica. 253-260

Anuario Filosófico. Volumen XV. 1982. número 2


Índice

Estudios.

G. E. M. Anscombe: Por qué la prueba de Anselmo en le “Proslogion” no es un

argumento ontológico. 9-18

Honrad Cramer: Kant o Hegel, Esbozo de una alternativa relativa a la teoría de la

verdad dentro de la Filosofía idealista clásica. 19-32

Ignacio Falgueras Salinas: Del saber absoluto ala perplejidad. La génesis filosófica del

planteamiento critico. 33-73

Peter Geach: ¿Verdad o aserción justificada? 75-87

Fernando Inciarte: Verdad y objetividad histórica. 89-102

Leonardo Polo: La intelectualidad y lo inteligible. 103-132

Juan José R. Rosado: Estructura del conocimiento. 133-145

Notas

Tomás Alvira: Esencialismo y verdad. 149-158

Jorge Vicente Arregui: Sentido y verdad en el “Tractatus” de Wittgenstein. 159-173

José Luis del Barco Collazos: Evidencia y verdad en la epistemología de Hume. 175-

184

Alfredo Fernández: La epistemología: ¿por o contra la verdad? 185-188

Urbano Ferrer Santos: Evidencias particulares y evidencia. 189-201

L. García Alonso: El “logos” en el realismo. 203-207

Miguel García-Baró: Sobre la naturaleza de las leyes empíricas. 209-214

Henry Hude: Política y verdad en Rousseau. 215-219

Juan Carlos León Sánchez: Existencia, referencia, identidad y universales. 221-231

José Luis López López: Acerca de “sobre la esencia de al verdad” de M. Heidegger:

verdad, libertad, trascendencia. 233-239

Carlos O. de Landázuri: Construcción “versus intuición en la nueva hermenéutica del

lenguaje de Kart Otto Apel (I). 241-264

Laice Ramos: Verdad e interioridad. 265-269

Carmen Segura: La dimensión reflexiva de la verdad en Tomás de Aquino. 271-279

Wolfgeng Strobl: La existencia de la verdad lleva la real-idealismo. 281-286

Anuario Filosófico. Volumen XVI. 1983. número 1


Número Monográfico dedicado al I Simposio de Historia de la Lógica (14-15 de mayo

de 1981)

Índice

Jueves 14

Ignacio Angelelli: Presentación del Simposio. 7-8

Mario Mignucci (Padua): La cuantificación del predicado en al lógica antigua. 11-42

Claude Imbert (París): Sobre la representación de las lógicas griegas en los post-

fregueanos. 43-87

Klaus Jacobi (Colombia): Lógica medieval medieval. 89-117

Lógicos Españoles

Vicente Muñoz Delgado (Salamanca): Pedro de Espinosa (1536) y la lógica española

del XIV-XVI. 119-208

Comunicaciones

Ángel D`Ors (Navarra): Las Summulae de Domingo de Soto. 209-217

José Luis Fuertes Herreros (Salamanca): Sebastián Izquierdo (1601-1681) y la lógica

europea del XVII. 219-263

Larry Hickman (Texas): La Lógica Magna de Sánchez Sedeño. (1600). 265-270

Viernes 15

Hans Burkhardt (Erlangen): Teoría modal y lógica modal en la Escolástica y en

Leibniz. 273-291

Christian Thiel (Aquisgrán): En torno a Frege. 293-301

Ignacio Angelelli (Austin - Texas): En torno a una clase especial de proposiciones

reduplicativas. 303-305

Alfonso García Suárez (Madrid): Fatalismo, trivalencia y verdad: un análisis del

problema de los futuros contingentes. 307-329

Georges Kalinowski (Paris): La lógica jurídica y su historia. 331-350

Anuario Filosófico. Volumen XVI. 1983. número 2


Índice

Estudios

José Luis Fernández Rodríguez: Las verdades eternas. Por que Malebranche criticó le

voluntarismo de Descartes. 9-21

Javier Hernández Pacheco: Diálogo y Dialéctica. Consideraciones en torno al problema

de la alteridad en G. W. Hegel. 23-52

Daniel Innerárity: Sociedad y democracia en Aristóteles. 53-65

María Antonia Labrada: Estética y Filosofía del Arte: hacia una delimitación

conceptual. 67-80

Dalmacio Negro Pavón: Política, Religión y Filosofía de la Historia. 81-105

Notas

Alfonso García Marqués y Marcelino Otero: A propósito de la Cronología del “De

Substantiis Separatas” de Tomás de Aquino. 109-122

Isidro Gómez Romero: Congreso Internacional de Filosofía en Chieti (Italia): “La

Fenomenología en la Filosofía del siglo XX” 123-127

Wenceslao J. González Fernández: Significado y verdad en P. F. Strawson. 129-139

Olga L- Larre y J. E. Bolzán: La teoría de la materia según la “Philosophia Naturales”

atribuida a Guillermo de Ockham. 141-157

Juan José Sanguineti: La verdad como adecuación en el idealismo y el realismo. 159-

167

José Ignacio Saranyana: Doctrina de Guillermo de Auvernía sobre la pura

inmaterialidad del alma humana. 169-175

Ignacio Yarza: El problematicismo aritotélico de P. Aubenque. 177-195

Anuario Filosófico. Volumen XVII. 1984. número 2


Índice

Estudios

Francisco Altarejos: Dimensión simbólica del acto educativo. 9-29

Ángel-Raimundo F. González: Imágenes y símbolos como expresión de la

individualidad en la creación literaria. 31-51

Alfonso López Quintas: Cultura y arte. 53-65

Mirko Skarica: Signos, convención y verdad. 67-76

R. Spaemann: Sobre la ontología de “derechas” e “izquierdas” 77-87

Notas

Luis Borobio: El signo religioso en el arte cristiano. 89-91

Luis Clavell: La belleza en el comentario tomista al “De divinis nomunibus”. 93-99

Matías López López: Razón etimológica del símbolo: Sanjuán de la Cruz. 101-105

Carlos Mellizo: Creación literaria, sinceridad, autonomía. 107-112

Jaime Nubiola: Hablando de artefactos. 113-119

José Ma Ortiz Ibarz: Leibniz: la nada en la Creación. 120-128

Alice Ramos: Imaginación, creación y símbolo. Las XXI Reuniones Filosóficas de la

Universidad de Navarra. 129-135

Javier Villanueva: Reflexiones sobre la estética leibniziana. 137-151

Kart Spang: Mimesis, ficción y verosimilitud en la creación literaria. 153-159

Anuario Filosófico. Volumen XVIII. 1985. número 1


Índice

Estudios

Rafael Alvira: El “pur amour” y los infiernos de la razón. 9-21

Ignacio Angelelli: En torno al “cuadrado ontológico”. 23-32

Juan García González: Nicolás de Cusa y la libertad humana. 33-42 (este artículo se

encuentra incompleto)

Luis Núñez Ladeváze: Sobre el estrato textual. La noción de texto. 43-76 (este artículo

se encuentra incompleto)

Tomás Melendo: Nada y ontología en el pensamiento griego. 77-102

Jorge Vicente Arregui: Yo y persona. El problema del sujeto en Wittgenstein. 103-133

Notas

Alfredo Cruz Prados: Estado final y Redención histórica en Thoma Hobbbes. 137-144

Jesús de Garay Suárez-Llanos: Observación acerca de la presencia del fundamento

según Aristóteles. 145-155

Urbano Ferrer Santos: Notas sobre la razón histórica: dos intentos de fundamentación.

157-168

Carlos Mellizo: La prueba ontológica de Ramón Sabunde. 169-179

A. Millán Puelles: Metafísica y lenguaje. 181-194

Anuario Filosófico. Volumen XVIII. 1985. número 2


Índice

En el X aniversario

Leonardo Polo Barrena: El concepto de vida en Mons. Escrivá de Balaguer. 9-32

Estudios

Rafael Alvira: La teoría de los sentidos y la integralidad. 35-48

Jesús de Garay Suárez-Llanos: La identidad del acto, según Aristóteles. 49-86

Javier Hernández Pacheco: Esperanza y temporalidad. La historia y el problema déla

trascendencia en la filosofía de E. Bloch. 87-107

Daniel Innerity: Dialéctica de la liberación. La utopía social de Herbert Marcase. 109-

127

Pascual Martínez Freire: La articulación de la razón científica. 129-145

Luis Fernando Múgica Martinena: Presupuestos para un análisis filosófico de la teoría

educativa de Rousseau. 147-166

Notas

Jesús Ballesteros: Hacia un modo de pensar ecológico. 169-177

Wenceslao J. González Fernández: Matemática intuicionista y lenguaje. 179-189

Juan Miguel Ochotorena Elícegui: Mimesis en las arquitecturas de “lugar”; Louis I.

Kahn. 189-197

Juan José Sanguineti: La filosofía del progreso en Kant y Tomás de Aquino. 199-210

Anuario Filosófico. Volumen XIX. 1986. número 1


Índice

Estudios

Raúl Echauri: Dios y el ser. 9-24

Jean-Claude Fraisse: Naturaleza, razón y conciencia según Plotino. 25-35

Alfonso García Marqués: La teoría de la creación en Averroes. 37-53

Nicolás Grimaldi: Sastre y la libertad cartesiana. 55-83

Ma. Antonia Labrada: La anticipación kantiana de la post-modernidad. 85-104

Luis Rey Altuna: Fundamentación ontológica de al belleza. 105-134

Iñaki Yarza. Sobre la praxis aristotélica. 135-153

Notas

Rafael Alvira: Reflexiones sobre le concepto de percepción en al filosofía aristotélica.

157-162

Carlos Cardona: Ser y libertad. 163-171

María Elton Bulnes: Teoría y práctica de la Modernidad. Las XXIII Reuniones

Filosóficas de la Universidad de Navarra. 173-180

Urbano Ferrer: En torno al concepto de recta razón. 181-193

Christopher Martín: Actuar mal y actuar irracionalmente. 195-199

José M. Ortiz Ibarz: La máxima libertad en la Historia. 201-206

Juan José Sanguineti: La naturaleza como principio de la racionalidad. 207-216

Víctor Sanz: La doctrina escolástica del “esse essentiae” y el principio de razón

suficiente del racionalismo. 217-225

Ma. Jesús Soto Bruma: La subsunción hegeliana de lo natural en al racional. 227-233

Elisa Usategui: Detrminismo y libertad en Alexis de Tocqueville y Kart Marx. 235-249

Anuario Filosófico. Volumen XIX. 1986. número 2


XXIII Reuniones Filosóficas Teoría y Práctica de la Modernidad.

Índice

Estudios

Rafael Alvira: Dialéctica de la modernidad. 9-24

Ignacio Falgueras: Libertad y verdad. 25-60

Joseph Moreau: De la modernidad el reino de la doxa. 61-71

Gerold Praus: Teoría como praxis en Kant. 73-86

Armando Segura: La historia del ser en el pensamiento occidental. 89-121

Notas

Miguel Ángel del Val: Manera y forma en la crítica de la Modernidad. 125-132

Eduardo Forment Giralt: En torno al tomismo y a la modernidad. 133-141

Pedro García-Alonso Montoya: Socratismo y modernidad en Eugenio d`Ors. 143-154

Mariano González Presencio: Modernidad e historia de la arquitectura. 155-162

Rafael Jiménez Cataño: El trasfondo moderno de los presupuestos gnoseológicos de

Gottlob Frege. 163-171

Ma Teresa López Abellán: La modernidad de la filosofía de Balmes: sentido común y

praxis. 173-178

José María Ortiz Ibarz: La felicidad en al Europa de 1700. 179-187

Anuario Filosófico. Volumen XX. 1987. número 1


Índice

Estudios

Juan Arana: La doble significación científica y filosófica de la evolución del concepto

de fuerza de Descartes a Euler. 9-42

Jesús de Garay Suárez-Llanos: La libertad en S. Anselmo. 43-72

Alfonso García Marqués: La polémica sobre el ser en el Avicena y Averroes latinos. 73-

103

Daniel Innerarity: Modernidad y post-modernidad. 105-129

Tomás Melendo: “ysu nexo en el pensamiento preparmenideo”

131-165

Luis Núñez Ladevéze: La definición como significado textual. 167-195

Notas

Enrique Alarcón: Sujeto y tiempo en al “Crítica de la Razón Pura” 199-206

Julián Morales: Sociognoseología y objetividad. 207-219

Juan Miguel Ochotorena Elícegui: La unidad perdida del proyecto arquitectónico. 221-

228

Anuario Filosófico. Volumen XX. 1987. número 2


Índice

Estudios

Nicolás Grimaldi: El arte y el mal. 9-22

Joaquín Lomba: Ethos, techne y kalon en Platón. 23-70

Alfonso López Quintas: La enseñanza de la ética a través de la literatura. 71-84

Ralf McInerny: La importancia de la Poética para entender la Ética aristotélica. 85-93

Günther Pöltner: El arte ante las exigencias de la moral. 95-111

Notas

Luis Borobio: La moral en las artes figurativas. 115-119

Juan Cruz Cruz: Libertad en como gracia y elegancia. 121-138

Gabriel Chalmeta: Intuición estética e intuición ética en Jacques Maritain. 139-147

María Elton: Lo místico como síntesis entre bien y belleza. 149-158

María Antonia Frías Sagardoy: El bien en arquitectura. 159-164

Silva Herrera Ubico: El bien del arte en Etienne Gilson. 165-172

Andrés Larrambebere Oroz: Arte y la vida de Ortega y Gasset. 173-180

María Jesús soto Bruna: La “aesthetica” de Baumgarten y sus antecedentes

leibnicianos. 181-190

Anuario de Filosofía. Volumen XXI. 1988. número 1


Índice

Estudios

Alfredo Cruz Prados: La Política de Aristóteles y la Democracia. 9-34

Ignasi Miralbell Guerin: La revolución semántica de Guillermo de Ockham. 35-50

Montserrat Negre Rigl: Fundamentación ontológica del sujeto en Kierkegaard. 51-72

Joseph Pieper: El filosofar y el lenguaje. 73-83

Joseph-Ignasi Saranyana: De la teología a la mística pasando por la filosofía. Sobre el

itinerario intelectual de Avicena. 85-95

Jorge Vicente Arregui: Metafísica del yo y hermenéutica deltheyana de la vida. 97-119

Notas

José L. Gil de Pareja: El pensar en la filosofía de la mente de L. Wittgenstein. 123-131

Daniel Innerarity: Hacia una ecología de al razón. Consideraciones sobre la filosofía

da la postmodernidad. 133-142

Juana Martínez: Experiencia y comprensión. Estudio a través del arte como lenguaje.

143-150

José M. Ortiz Ibarz: La justificación del mal nacimiento de la Estética. Leibniz y

Baumgarten. 151-157

Carmen Segura: Verdad, juicio y reflexión según Tomás de Aquino. 159-169

Kart Spang: Ética y estética en al literatura. 171-181

Anuario de Filosofía. Volumen XXI. 1988. número 2


Índice

Estudios

Alfredo Cruz Prados: La Política de Aristóteles y la Democracia (II). 9-32

Ángel D`Ors: Sobre las “Obligaciones” de Juan de Holanda. 33-70

María Elton: La autofundamentación de la conciencia y la liberación del espíritu. 71-88

José Miguel Gambra: La Lógica aristotélica de los predicables. 89-118

Notas

José Luis del Barco: La utopía de lo supremo y el conocimiento metafísico de Dios.

119-134

Amparo Diez: Enunciados de identidad. 135-143

María Antonia Labrada: La imagen del hombre en la teoría kantiana del genio. 145-154

Amalia Quevedo: El concepto aristotélico de violencia. 155-170

Anuario de Filosofía. Volumen XXII. 1989. número 1


Índice

Estudios

Bernard Bourgeois: La filosofía revolucionaria de la Revolución. 9-26

Peter Geach: Amor y eternidad. La filosofía idealista de McTaggart. 27-54

Daniel Innerarity: Dialéctica de la revolución. Hegel, Sachelling y Hölderlin ante la

Revolución Francesa. 55-92

Ricardo Yepes: El origen de la energía en Aristóteles. 93-109

Notas

Luis Borobio: Forma y contenido del arte. 113-124

Urbano Ferrer: Fin y valor de la acción: recorrido histórico-sistemático. 125-134

Sivana Filippi: Heidegger y la noción tomista de verdad. 135-158

Julian Morales: El pensamiento político en sociedades sin estado dentro del marco de

un nuevo concepto de historia. 159-170

Anuario de Filosofía. Volumen XXII. 1989. número 2


Índice

Estudios

G. E. M. Anscombe: Elementos y esencias. 9-16

Juan Arana: La revolución científica y las revoluciones filosóficas. 17-35

Patricia Bonagura: Platón filósofo-educador: valor “alusivo” de la escritura. 37-55

Rafael Tomás Caldera: Primo cadit ens. 57-94

James Colbert: La filosofía política marxista y la revolución. 95-112

Fannie A. Simonpietri Monefeldt: El acceso del hombre a al realidad según Xavier

Zubiri. 113-130

Notas

María Elton Bulnes: Racionalismo ético kantiano y amor puro. 133-146

Orestes J. González: Tomás de Aquino: la aprehensión del “acto de ser” 147-159

Amlia Quevedo: El movimiento accidental en Aristóteles. 161-172

Francisco H. Rivero: El estudio científico de la inteligencia. Acotaciones filosóficas.

173-178

Anuario de Filosofía. Volumen XXIII. 1990. número 2


Índice

Estudios

J. L. Cercos Soto: Substancia y sustantividad: Tomás de Aquino y X. Zubiri. 9-27

J. Cruz Cruz: “Sobria ebrietas”. Nietzche y las perplejidades del espíritu. 29-50

J. M. Gambra: La metáfora en Aristóteles. 51- 68

C. Inneraity: La comprensión aristotélica del trabajo. 69-108

E. A. Moutsopoulos: Finalidad y dimensiones “kaíricas” de la estructura del ser. 109-

127

Notas

Ma. L. Couto-Soares: Mismidad y diferencia. 131-137

R. Echauri: Arte y significación. 139-146

A. García Marqués: Potencia, finalidad y posibilidad en “Metafísica” XI, 3-4. 147-159

C. I. Massini Correas: Santo Tomás y el desafío de la ética analítica contemporánea.

161-172

Anuario de Filosofía. Volumen XXIV. 1991. número 1


Índice

Estudios

Modesto Berciano Villalibre: Sinn-Wahrheit-Ort (). Tres etapas en el

pensamiento de Heidegger. 9-48

Ángel d‟Òrs: Tu scis regen¡m sedere (Kilvington, S47 (48)). 49-74

Peter Koslowski: Cientificidad y Romanticismo. Acerca de las relaciones entre

cientismo, gnosticismo y romanticismo. 75-88

Juan José Sánchez Álvarez-Castellanos: Reflexiones en torno a al sensibilidad externa.

89-111

Notas

Sergio Belardinelli: La teoría consensual de la verdad de Jürgen Haberlas. 115-123

Hortensia Cuellar: Filosofía, hoy. 125-137

Orestes J. González: Tomás de Aquino: la aprehensión del acto de ser (II). 139-151

Jaime Nubiola: Filosofía desde la teoría causal de la referencia. 153-163

Anuario de Filosofía. Volumen XXIV. 1991. número 2


Índice

Estudios

Ignacio Falgueras: El aprovechamiento de la perplejidad en la filosofía de Kant. 209-

242

Daniel Innerarity: Las disonancias de la libertad (II). Destino, tragedia e historia

universal en Hegel. 243-271

Robert Spaemann: Teleología natural y acción. 273-288

Jorge Vicente Arregui: Descartes y Wittgenstein sobre las emociones. 289-317

Notas

Jorge Martínez Barrera: La recuperación política como ciencia práctica. 321-332

Juan-Tomas Pastor García: Escepticismo y naturalismo (Sobre un libro de Strwson).

333-347

María Jesús Soto Bruna: El significado de la monadología leibniciana en Christian

Wolf. 349-366

Anuario de Filosofía. Volumen XXV. 1992. número 1


Índice

Leonardo Polo, Filósofo. 9

Alejandro Llano: Presentación. 11-14

Ma. José Franquest: Semblanza bio-bibliográfica. 15-25

Juan Cruz: Filosofar hoy. Entrevista con Leonardo Polo. 27-51

Estudios

Ignacio Falgueras: Los planteamientos radicales de la Filosofía de Leonardo Polo. 55-

99

Ricardo Yepes: Leonardo Polo y la Historia de la Filosofía. 101-124

Juan García-González: Un nuevo planteamiento del saber: la Metafísica. 125-143

Héctor Esquer: Actualidad y acto. 145-163

Ma Antonia Labrada: Crecimiento intelectual o clausura: el reto de la libertas radical.

165-202

Notas

Miquel Bastons: La teoría del movimiento. Análisis de actividades y procesos. 205-216

Salvador Rus: La filosofía jurídica de Leonardo Polo. 217-226



Beato Josemaría Escrivá. 263-273

Estudios

Mariano Artigas: Conocimiento humano, fiabilidad y falibilismo. 277-294

José Luis Fernández: El conocimiento de Dios según Malebranche. 295-319

Jesús García López: La teoría del objeto puro de A. Millán Puelles. 321-347

Amalia Quevedo: La ceguera según Aristóteles. 349-375

Notas

Adrian Dufour: Ontología del cambio. 379-388

Horts J. Helle: La formación de la persona entre la familia y la profesión. 389-402

Víctor Sanz: La reducción suareciana de los transcendentales. 403-420



Estudios

José Luis del Barco: Idea y abstracción en Hume. 463-491

Ricardo Yepes: Los sentidos del acto en Aristóteles. 493-512

Notas

Manuel Ballesteros: ¿Axiomatizar la metafísica? A propósito de "L´impossible

métaphysique" de G. Kalinowski. 515-530

Daniel Innerarity: La filosofía como tragedia: Nietzsche. 531-541

Ma Jesús Soto: El preguntar heideggeriano sobre el ser. Comentario a un libro de

Modesto Berciano. 543-551

Bibliografía

Reseñas. 555-566

Libros recibidos. 567-572

Índices Generales 1968-1992

Presentación. 573

Relación de volúmenes por años. 574

Historia de la Filosofía 575

Antigua. 575-576

Medieval. 578-580

Moderna. 581-583

Contemporánea. 584-589

Filosofía Sistemática.

Introducción a al Filosofía. 592-593

Lógica y Filosofíadel lenguaje. 594-596

Filosofía de la naturaleza y de las ciencias. 597-599

Gnoseología y Epistemología. 600-604

Metafísica general y Ontología. 605-608

Teodicea y Filosofía de la religión. 609-610

Antropología y Psicología filosófica. 611-614

Filosofía de la historia. 615-616

Ética y Filosofía jurídica, social y política.617-620

Estética y Filosofía del arte. 621-622

Filosofía de la cultura, de la educación y de la técnica. 623-625

Bibliografía

Autores de libros. 628-645

Autores de reseñas. 646-660

Anuario de Filosofía. Volumen XXVI. 1993. número 1


Índice

Estudios

Modesto Berciano: Heidegger, Vattimo y la reconstrucción. 9-45

Rafael Corazón: Naturaleza de las ideas innatas cartesiana. 47-77

Nicolás Grimaldi: Esperanza y desesperanza de la razón en Kant. 79-94

José Luis Illanes: La historia entre el nihilismo y la afirmación del sentido. 95-111

José Miguel Odero: El estatuto epistemológico de la fe. Un diálogo con Kant. 113-135

Notas

Bernard Bourgeois: Lo bello y el bien en Kant. 139-153

Jaime Nubiola: Juan Luis Vives y Charles S. Peirce. 155-164



Identidad Personal

Nota editorial. 203

Jorge V. Arregui (Editor Asociado), Presentación. 205-221

Estudios

Stefan Cuypers: Hacia una concepción no atomista de la identidad personal. 223-248

Christopher F. J: Martin: Tomás de Aquino y la identidad personal. 249-259

Pilar López de Santamaría: "Pienso, luego no existo": La constitución del sujeto en

Wittgenstein. 261-269

Alejandro Vigo: Persona, hábito y tiempo. La constitución de la identidad personal.

271-287

Fernando Inciarte: La identidad del sujeto individual según Aristóteles. 289-302

María Elósegui: El descubrimiento del yo según David Hume. 303-326

Stäle R. S. Finke: Husserl y las aporías de al intersubjetividad. 327-358

Daniel Innerarity: Convivir con la inidentidad. 361-374

Jacinto Choza: Las mascaras del sí mismo. 375-394

Ignacio Aymerich: Identidad individual y personal jurídica. 395-413



El compromiso con la verdad: sobre la “Veritatis Splendor” 459-462

SIMPOSIO SOBRE LA MUJER EN AL EDAD MEDIA

Presentación. 465-466

Josep I. Saranyana: Doctrina de la condición femenina en el siglo XII. 467-511

Juan Cruz Cruz: ¿Finalidad femenina de al creación? Antropología bajo medieval de la

mujer. 513-540

Mercedes Galán: Estudios jurídicos sobre el papel de la mujer en al Baja Edad Media.

541-557

Juan Ignacio Bañares: La mujer en el ordenamiento canónico medieval (ss. XII-XV)

559-571

Ma Antonia Frías: La mujer en el arte cristiano bajomedieval (ss. XII-XV). 573-597

Elisabeth Rinhardt: Escritoras alemanas en al literatura religiosa medieval. 599-620

Ma Isabel de Tudela: El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media Española.

621-634

Javier Sesè: El ideal femenino en las Cartas de Santa Catalina de Siena (1347-1380).

635-651

Gloria Solé: La mujer en la Edad Media: una aproximación historiográfica. 653-670

Estudios

James T. Martin: Causalidad y entendimiento agente. 673-683

Ignacio Miralbell: Una mirada al ocaso del medievo a los albores de la modernidad.

685-702

Leonardo Polo: Libertas transcendentales. 703-716

Antonio Vilarnovo: Objetivo y subjetivo: hermenéutica de la ciencia. 717-727

Anuario de Filosofía. Volumen XXVII. 1994. número 1


Índice

CUESTIONES DE BIOÉTICA

Estudios

Presentación. 7-13

Tomás Melendo: Metafísica de al dignidad humana. 15-34

Jorge V. Arregui: La importancia de ser humano. 35-58

Urbano Ferrer: La persona y su cuerpo. El valor de la vida humana. 59-68

Robert Spaemnann: La inviolabilidad de al vida humana. 69-87

José Luis del Barco: La seducción utilitaria. 89-102

Artur Juncosa: EL diagnóstico prenatal: problemática ética. 103-115

Gonzalo Herranz: Ética de las intervenciones sobre embrión preimplantado. 117-135

APÉNDICE DOCUMENTAL

Joaquín Fernández-Crehuet / Enrique Gómez-Gracia: Planificación familiar natural.

139-161

Fecundación in vitro y transferencia de embriones (FIVET). 163-177

Wolfgang Strobl in memoriam. 179-182



OBJETIVIDAD Y LIBERTAD

Jornadas sobre la obra filosófica de Antonio Millán-Puelles

Alejandro Llano: Presentación. 231-248

Nota Bio-Bibliográfica. 249-259

Metafísica

José Luis del Barco: El interés realista por el idealismo. 263-278

Juan Cruz-Cruz: Imperatividad absoluta del deber. El argumento deontológico de la

existencia de Dios. 279-295

José Luis Fernández: El “ens retionis”, un caso de objeto puro. 297-318

Jourde Flamarique: El mundo o las mil imágenes de al subjetividad. A propósito de

Schleiermacher. 319-338

Jaime Franco-Birrio: Jasper en perspectiva. 339-364

Fernando Inciarte: Sobre la fugacidad. Anaxágoras y Aristóteles, Quevedo y Rilke. 365-

377

Luis Nuñez Ladeveze: La naturaleza de la razón y al razón en la naturaleza. 379-391

José Miguel Odero: Fe y Opinión. 393-415

Amalia Quevedo: El conocimiento de la privación. 417-445

Juan José R. Rosado: Metáforas del conocimiento. 447-457

Carmen Segura: Analítica del logicismo platónico. 461-481

María Jesús Soto: Expresión y representación. 483-503

Ricardo Yepes: La situación de la filosofía. 505-523

Antropología

José María Barrio: Libertad trascendental y educación. 527-540

Miquel Bostons: Vivir y hablar en al ciudad. 541-556

María García-Amilburu: Generación y educación. 557-566

Jesús García-López: Las tres modalidades de la autoconciencia. 567-581

Tomás Melendo: Las dimensiones de al libertad. 583-602

Julián Morales: Sociedad y bienestar. El concepto de bienestar. 603-611

Concepción Naval: Sobre la noción de formación. 613-624

Dalmacio Negro: El sustancialismo histórico. 625-654

Jaime Nubiola: Emancipación, magnanimidad del artista. 655-675

Leonardo Polo: Fenomenología del despertar. 677-682

Ramón Queraltó: Razón científica y razón técnica en el fin de la modernidad. 683-697

Juan Fernando Sellés: Las operaciones inmanentes del conocer y del querer. 699-718

Mirko Skarika: Determinismo o libertad. La idea de libertad en Schelling. 719-730

Ética

Rafael Alvira: La antropología política de Antonio Millán-Puelles. 733-744

Antonio Argandoña: La enseñanza de la Ética en la Empresa. 745-761

Alfredo Cruz-Prados: Política y autonomía de lo social. 763-774

Gonzalo Fernández de la Mora: El amor a sí mismo. 775-778

Urbano Ferrer: La autodeterminación y sus paradojas. 779-796

Eudaldo Forment: La filosofía del bien común. 797-815

Carlos Ignacio Massini: Privatización y comunidad del bien humano. 817-828

Margarita Mauri: Conciencia y elección. 829-840

José María Ortiz: Como Robinsón en su isla. 841-845

Modesto Santos: Sobre la libre afirmación de nuestro ser. 847-853



Estudios

Joaquín Ferrer Arellano: Fundamento ontológico de la persona. Inmanencia y

trascendencia. 893-922

John Haldane: Algunas presuposiciones metafísicas de la acción humana. 923-938

Fernando Inciarte: Bien común y mal común. 939-948

Daniel Innerarity: Tras la postmodernidad. 949-968

Peter Koslowski: Razón e historia. La modernidad del postmodernismo. 969-989

Christopher Martin: Libertad y revocabilidad. 991-1005

Francisco Molina: Los límites de una teoría del progreso. 1007-1021

Notas

Jaime Franco Barrio: Jasper en discusión con el pensamiento de su época. 1025-1039

Carlos Ortiz de Landázuri: “Positivismusstreit”. 30 años después. A través del giro

semiótico de Apel. 1041-1061

Juan José Rodríguez-Rosado in memoriam. 1063-1070

Carlos Cardona in memoriam. 1071-1080

Anuario Filosófico. XXVIII. 1995 Número 1


Índice

HUSSERL Y LA TELEOLOGÍA

Estudios

Urbano Ferrer: Presentación. 9-10

Angela Ales: Teleo-logía y teo-logía en edmundo Husserl. 11-18

Hans-Rainer Sepp: Teleología y ética en la obra tardía de Edmundo Husserl. 19-39

Urbano Ferrer: De la teoría general del valor a una ética de fines en Husserl. 41-60

Agustín Serrano: Actos básicos y actos fundados. Esposición crítica de los primeros

análisis hussserlianos. 61-89

Josep Seifert: ¿Qué es filosofía? La respuesta de la fenomenología realista. 91- 108

Jocelyn Benoist: Egología y donación: primera aproximación a la cuestión de la

presencia. 109-141

Mariano Crespo: En torno a los “estados de cossas”: una investigación ontológica-

formal. 143-156



LA FILOSOFÍA DE LO MENTAL DE WITTGENSTEIN

Estudios

Jorge V. Arregui: Presentación. 217-228

Stephen Mills: Los pensamientos en el Tractatus. 229-241

Jorge V. Arregui: Ética, lógica y filosofía de la psicología en el Tractatus. 243-267

Angel d'Ors, María Cerezo: Tractatus 5.54-5.5423. Sobre los enunciados de creencia.

269-310

Vicente Sanfélix: “Reductio ad vacuum”. 311-333

José Luis Gil de Pareja: La consideración wittgensteniana de la psicología como

ciencia. 335-355

Pascual Martínez Freire: Wittgenstein y Fodor sobre el lenguaje privado. 357-376

Jim Edwards: El quiestismo de Wittgenstein y seguir una regla como disposiciones.

377-394

Carlos Rodríguez Lluesma: Seguir una regla y conocimiento práctico. 395-409

Jaime Nubiola: W. Jamse y L. Wittgenstein: ¿Por qué Wittgenstein no se consideró

pragmatista? 411-423

Javier Vidal: La cuestión de los “qualia” 425-441

Lluis Alvarez: Artye como supermecanism. 443-454

Stefaan E. Cuypers: La filosofía analítica de lo mental. 455-468



NICOLÁS DE CUSA

Estudios

Ángel Luis González: Presentación. 543-546

Joa María André: La dimensión simbólica del arte. 547-582

Daniel Gamarra: Mens est viva mensura. Nicolás de Cusa y el acto intelectual. 583-609

Juan A. García-González: La infinitud de Dios y la visa intelectual. Nota sobre los

omplícitos gnose-antropológicos de la idea cusana de Dios. 611-625

Ángel Luis González: Ver e imagen del ver. Acotaciones sobre el capítulo XV del De

visione Dei de Nicolás de Cusa. 627-648

Rafael Huntelmann: El Cusano y la primera filosofía moderna de la creación. 649-670

Ma Carmen Paredes: El concepto de “sabiduría” en Idiota de Sapientia. 671-694

Hervé Pasqua: Introducción al De Non-Aliud. 695-710

Lorenzo Peña: La igualdad intelectual como principio de lo múltiple en el pensamiento

del Cusano. 711-736

Ma Jesús Soto: Nicolás de Cusa y la idea metafísica de expresión. 737-754

Nicolás de Cusa: La igualdad. 756-781

Anuario Filosófico. XXIX. 1996 Número 1


Índice

ESTÉTICA MUSICAL DEL ROMANTICISMO

Yolanda Espiña: Presentación. 9-20

Estudios

Ernst Behler: Wackenroder y al concepción musical del primer romanticismo. 21-39

Helena Cortés: El canto de Diotima: Holderlin y la música. 41-52

Yolanda Espiña: La música en el sistema filosófico de Hegel. 53-69

Daniel Innerarity: Figuras del fracaso en el último Beethoven. 71-87

Ma Antonia Labrada: La conciencia del espectador en la teoría musical de

Schopenhauer. 89-105

Arturo Leyte: Schelling y al música. 107-123

Lewis Rowell: El tiempo en las filosofías románticas de la música. 125- 168

Gunther Scholtz: Schleiermacher y la música. 169-193

Textos

G. W. F. Hege: La música. 195-232

W. H. Wackenroder: La singular vida musical del compositor Joseph Berglinger. 233-

248



EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO

Ángel Luis González: Presentación. 297-301

Ma José Franquet: Trayectoria intelectual de Leonardo Polo. 303-322

S. Pia / M. García-V: Relación de obras publicadas e inéditas de Leonardo Polo. 323-

331

Estudios

Francisco Altarejos: Fe, inalidad y libertad en educación. 333-345

Javier Aspe: Caracterización de al voluntad. 347-358

Virginia Aspe: Kinesis versus logos en la filosofía de Leonardo Polo. 359-371

Miguel A. Balibrea: La crítica de Polo al argumento anselmiano. 373-380

Leticia Bañares: El carácter sistemático del liderazgo. 381-385

José L. del Barco: La seriedad de la ética. 387-395

Blanca Castila: En torno a la díada trascendental. 397-414

Genara Castillo: La unidad de la vida humana (Aristóteles y Leonardo Polo). 415-426

Francisco Conesa: El conocimiento de fe en la filosofía de Leonardo Polo. 427-439

Rafael Corazón: Descartes: un nuevo modo de hacer filosofía. 441-461

Héctor esquer: La precisividad del pensamiento. 463-480

Ignacio Falgueras: Esbozo de una filosofía trascendental. Introducción. 481-508

Santiago Fdez. Burillo: Intellectus principiorum: De Tomás de Aquino a L. Polo (“y

vuelta”). 509-526

Socorro Fernández: La necesidad de como totalidad de la posibilidad en Leibniz. 527-

537

Lourdes Flamarique: Perenidad y prosecución de la filosofía en el pensamiento de L.

Polo. 539-552

Ma José Franquet: Sobre el hacer humano: la posibilidad factiva. 553-571

Jesús de Garay: El sentido de los trascendentales. 573-586

Juan García: Sobre el ser y la creación. 587-614

Miguel A. Garcá V.: La plenitud de identidad real. 615-625

Marcos García Viudez: Aportaciones de L. Polo para una teoría antropológica del

aprendizaje. 627-649

D. Gavito / H. Velázquez: El hombre como sistema libre, en el pensamiento de

Leonardo Polo. 651- 663

Ana Marta González: Persona y naturaleza en la ética de Leonardo Polo. 665-679

Gustavo González: Algunos aportes de D. Leonardo a un país hispanoamericano:

Colombia. 681-693

Luz González: Ayudar a crecer: notas sobre la educación en el pensamiento de L. Polo.

695-708

Fernando Haya: Totalidad y causalidad en Polo. 709-720

José A. Lombo: La persona y su naturaleza: Tomás de Aquino y Leonardo Polo. 721-

739

Magdalena Merino: Cogito ergo sum como conculcación al axioma A. 741-750

Ignacio Miralbell: La gnoseología escotista como transformación de la aristotélica. Un

análisis desde la axiomática de Polo. 751-771

Francisco Molina: Sindéresis y conciencia moral. 773-785

Jorge Moran: Los primeros principios; interpretación de Polo de Aristóteles. 787-803

Enrique Moros: La demostración de al existencia de Dios a partir de la libertad. 805-

814

Fernando Múgica: El habitar y la técnica: Polo en diálogo con Marx. 815-849

José I. Murillo: La teoría de la cultura de Leonardo Polo. 851-867

Concepción Naval: En torno a la sociedad humana en el pensamiento de L. Polo. 869-

883

Juan M. Otxotorena: Dialéctica moderna y límite mental: el realismo como hallazgo en

Leonardo Polo. 885-900

Juan J. Padial: Aspectos gnoseológicos de la noción de mundo. 901-910

Jorge Peña: Narración y libertad. 911-920

Fco. Javier Pérez G.: “La criatura es hecha como comienzo o principio” 921-928

Salvador Pia: De la caricatura a Dios. 929-948

Patricia Pintado: Sobre los sentidos objetivo y subjetivo del trabajo según Polo. 949-959

Jorge M. Posada: Sobre el sentido común y la percepción. Algunas sugerencias acerca

de la facultad sensitiva central. 961-984

Carmen Riaza: “Crecimiento irrestricto” y libertad en el pensamiento de L. Polo. 985-

991

Alfredo Rodríguez: El trabajo como división de funciones. 993-1001

Juan J. Sanguinetti: Aporías sobre el universo y su temporalidad a la luz de la filosofía

de Leonardo Polo. 1003-1016

Juan F. Sellés: Los hábitos intelectuales según Polo. 1017-1036

Ma Jesús Soto: Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el conocimiento

humano. 1037-1050

Julia Urabayen: La esencia del hombre como disponer indisponible. 1051-1059

Margarita Vega: EL soporte cognoscitivo de la filosofía en al postmodernidad. 1061-

1075

Ricardo Yepes: Persona: intimidad, don y libertad nativa. Hacia una antropología de

los transcendentales personales. 1077-1104



CLAVES DEL PENSAMIENTO DE C. S. PEIRCE PARA EL SIGLO XXI

Jaime Nubiola: Presentación. 1131-1134

Estudios

Walker Percy: La criatura dividida. 1135-1157

Mauricio Beuchot: El realismo escolástico de los universales en Peirce. 1159-1172

Eduardo Forastieri: Grancián, Peirce: conceptos, signos. 1173-1184

Carlos ortiz de L.: De Kant a Peirce, cien años después. A través de K. O. Aple. 1185-

1210

Ma Uxía Rivas: Frege y Peirce: En torno al signo y su fundamento. 1211-1224

Gregory F. Pappas: Pierce y Ortega. 1225-1237

Moris A. Polanco: Peirce y Putnam. Sobre la experiencia y la naturaleza. 1239-1247

Gonzalo Génova: Los tres modos de inferencia. 1249-1263

Fernando Andacht: El lugar de la imaginación en la semiótica de Peirce. 1265-1289

Armando Fumagalli: El índice en al filosofía de Peirce. 1291-1311

Wenceslao Castañares: El efecto Peirce. Sugestiones para una teoría de la

comunicación.1313-1330

Guy Debrock: La información y el regalo de Peirce al mundo. 1331-1344

Toni Gomila: Peirce y la ciencia cognitiva. 1345-1367

Joan Fontrodona: El “Evangelio de la avaricia”: Peirce y al dirección de empresas.

1369-1382

Carmen Llamas: La recepción de Peirce en al lingüística española. 1383-1394

Dinda Gorlée:!Eureka! La traducción como descubrimiento pragmático. 1395-1411

Susan Haack: La ética del intelecto: Un acercamiento peirceano. 1413-1433

Charles S. Peirce: La naturaleza de la ciencia. 1435-1440

Anuario Filosófico. XXX. 1997 Número 1


Índice

INCERTIDUMBRE Y AZAR

Juan Arana: Introducción. 9-19

Estudios

Marcelino Rodríguez: Azar, naturaleza y arte en los atomistas y en Platón. 21-70

Amalia Quevedo: Aristóteles en torno a al privación y la causalidad. 71-98

Manuel Luna: Azar y economía: John Maynard Keynes. 99-115

Rafael Martínez: Devenir y determinismo en al teoría especial de la relatividad. 117-

134

Alfonaso Pérez de L.: ¿Tiempo o incertidumbre? 135-171

Juan Arana: Física y metafísica del azar. 173-188

Manuel Pavón: Indeterminismo y democracia en K. R. Popper. 189-236

Maria A. Albisu: Incertidumbres lingüísticas y la cuestión de al verdad. Reflexión al

hilo de la concepción de la verdad de F. Ramsey. 237-276

Tomás Gil: Experiencia subjetiva y racionalidad práctica. Incertidumbre y azar en las

valoraciones y elecciones de preferidores racionales limitados. 277-292



Estudios

Rafael Alvira: El sentido del tiempo y la integración psico-física.337-351

Jorge V. Arregui: ¿Fue Wittgenstein pragmatista? Algunas observaciones desde Vico.

353-360

José L. Fernández-R: Tipología del ente de razón. 361-379

José Luis Illanes: El acceso a Dios como encuentro con el Dios vivo. 381-404

Jorge Navarro: Fichte, Humbolt y Ranke sobre la idea y las ideas históricas. 405-426

Günther Pöltner: Sobre el principio de la acción. 427-440

Martín Zubiría: Poesía y filosofía. 441-459



Estudios

Eudaldo Forment: Balmes y el criterio para filosofar. 531-560

Montserrat Herraro: Las metamorfosis de lo político. 561-592

Joaquín Lomba: La búsqueda del fundamento en Avempace. 593-607

Jaime Nubiola: La revolución de la filosofía en Eugenio d`Ors. 609-625

Carlos Ortiz de L.: La sociedad civil ante la ciencia. 627-658

Armando Savignano: Filosofía y tragedia. 659-686

Notas

Nuria Belloso: Poder político y democracia. La filosofía política de Juan Roa Dávila.

689-702

Ana Marta González: El estatuto de “lo moral”. Reflexión histórico-crítica. 703-721

Joseph I. Saranyana: Filosofando sobre le valor del dinero en al España de Felipe II.

723-728

Anuario Filosófico. XXXI 1998 Número 1


Índice

LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA EN AL CRISIS DE FIN DE SIGLO (1895-1905)

Antonio Heredia: Presentación: concepto del 98. 9-24

Estudios.

M. Curz Hernández: El 98 desde dentro. 25-53

Pedro Ribas: Contexto sociocultural de la generación del 98 (1895-1905). 55-70

Armando Savignano: El 98 y la filosofía europea. 71-90

Antonio Santoveña: Menéndez Pelayo y la crisis intelectual de 1898. 91-108

Eudaldo Forment: Neoescolástica y 98. Otra “lectura” de la crisis de fin de siglo. 109-

146

R. Ma Sanz de Diego: Una aportación regeneracionista de los jesuitas españoles: la

revista Razón y Fe. (1901) 147-177

Luis Jiménez Moreno: Vitalismo estético en al nueva filosofía española de fin del siglo

XIX. 179-200

Carlos Baliñas: Vivencia reflexiva del tiempo (Unamuno, Azorín, Velle-Inclán). 201-243

Juan Cruz Cruz: Tradición histórica y tradición eterna. De Gnivet y Unamuno. 245-268

Montserrat Herrero: La imagen de España a través del Quijote en la Generación del

98. 269-288

Cirilo Flórez: La crisis de 1898. Interpretación filosófica. 289-303

Alejandro Llano: Subjetividad y realidad en los últimos cien años de filosofía española.

305-324

María Jesús Soto: Joseph Pieper, filósofo (1904-1997). In memoriam. 325-330

Anuario Filosófico. 1998. volumen XXXI. Número. 2


RETÓRICA Y POÉTICA

Kurt spang: Presentación. 377-378

Estudios

Conceptión A. Real: Disgresión o transferencia de procedimientos retóricos en el Ad

Helviam Senecano. 379- 394

Juan B. Avella-Arce: La poética y el bachiller Sansón Carrasco. 395-407

Paolo Bagni: Competencias del género. 409-429

Charlotte Cross: Sed caret fine: la idea de lo perpetuo en al filosofía y la poesía

medievales. 431- 453

Manfred Fuhrmann: El Ars poetica de Horacio como poema didáctico. 455- 472

james J. Murphy: La metaretórica de Aristóteles. 473-486

José Miguel Odero: Filosofía y literatura de ficción. 487-517

Peter L. Oesterreich: Metafísica y retórica. 519-541

Kurt Spang: De nuptiis rhetoricae et poeticae. 543-565

Gert Ueding: Rhetorica movet. Acerca de la geneología retórica del pthos. 567-579

Jeffrey Wlaker: Dionisio de Halicarnaso y la idea de “crítica de al retórica” 581-601

Anuario Filosófico. 1998. volumen XXXI. Número. 3


.

Índice

EDITH STEIN

Urbano Ferrer: Introducción. 657-663

Estudios

Francisco J. Sancho: Filosofía y vida: el itinerario filosófico de Edith Stein. 665-687

Karl-Heinz Lembeck: De la crítica a la mística. Edith Stein y el neokantianismo de

Marburgo. 689-708

Hans Rainer Sepp: La postura de Edith Stein dentro del movimiento fenomenológico.

709-729

Beate Beckmann: Fuera, ante las puertas de la Iglesia: libertad y vínculos en S. Weil y

E. Stein. 731-752

H.- B. Gerl-Falkovitz: La cuestión de la mujer según Edith Stein. 753-784

Peter Schulz: Persona y génesis. Una teoría de la identidad personal. 785-817

Fernando Haya: Los supuestos fenomenológicos y el realismo metafísico en el

pensamiento de Edith Stein. 819-841

Urbano Ferrer: Temporalidad e historia en E. Stein. 843-869

Anuario Filosófico. 1999. volumen XXXII. Número. 1


Índice

Alejandro G. Vigo: Presentación. 9-

Estudios

A. Interpretación

Alfonso Gómez Lobo: La fundamentación de la ética aristotélica. 17-37

Carlo Natali: Problemas de al noción de causa final en Aristóteles. 39-57

Alejandro G. Vigo Incontinencia, carácter y razón según Aristóteles. 59-105

Wolfgang Wieland: Norma y situación en la ética aristotélica. 107-127

Héctor Zagal: Sýnesis, euphyía y anchínoia en Aristóteles. 129-145

B. Discusión

Rózsa Bertók / Niel Offenberger: Observaciones sobre el así llamado silogismo

práctico. 149-155

Jorge Alfredo Roetti: Aristóteles y el principio de (no) contradicción. 157-190

C. Recepción

Marcelo D. Boeri: Sócrates y Aristóteles en el examen estoico de la incontinencia. 193-

224

Joaquin Ga-Huidobro: La recepción de; derecho natural aristotélico en Tomás de

Aquino. 225-250

Fernando Inciarte: Verdad práctica en Aristóteles y Duns Scoto. 251-268

Jorge Martínez: Religión y ética en Aristóteles y Santo Tomás. 269-290

Mirko Skarica: La recepción del concepto aristotélico de verdad práctica en tomas de

Aquino. 291-314

Franco Volpi: Rehabilitación de al filosofía práctica y noe-aristotélica. 315-342



Índice

Estudios

Alejandro Carrasco: La justicia utilitarista y las paradojas del liberalismo de Mill. 395-

428

Reinhard Lauth: La idea cartesiana de la filosofía como sistema que se abre a sí mismo.

429-442

Alejandro Llano: El humanismo cívico y sus raíces Aristotélicas. 443-468

Margarita Mauri: Cada una juzga bien aquella que conoce. 469-475

Leonardo Polo: La amistad en Aristóteles. 477-485

Víctor Sanz: Spnioza y oldenburg acerca de la religión. 487-518

Notas

Liubava Moreva: La reflexión filosófica en al búsqueda de al propia identidad. 521-531

Amalia Quevedo: Capacidad e incapacidad. 533-541

Josep Temporal: La lección del finalismo moral en los cuentos maravillosos. 543-549



Índice

LA ENCÍCLICA FIDES ET RATIO Y LA FILOSOFÍA

Víctor Sanz: Presentación. La encíclica Fides et Ratio y al filosofí. Apuntes para un

aniversario. 603-610

Estudios

Mariano Artigas: El diálogo ciencia-fe en la encíclica Fides et ratio. 611-639

Jesús García López: La filosofía cristiana en la Fides et ratio. 641-662

Ana Marta González: El hombre como buscador: una lectura práctico-existencial de la

Fides et ratio. 663-688

Miroslaw Karol: Fides et rati, Nº 1: ¿Cuál en el texto correcto? 689-696

Enrique Moros: La filosofía analítica y la encíclica Fides et ratio. 697-724

Jaime Nubiola/Itziar Aragués: La verdad en el lenguaje. 725-741

José Miguel Odero: La filosofía como trabajo profesional de un cristiano. 743-767

Carlos Ortiz de L.: ¿Crisis de sentido o sensus fidei? El dilema de al encíclica Fides et

ratio ante el posmodernismo filosófico. 769-795

Juan Fernando Sellés: Fe y persona. 797-937

Anuario Filosófico. 2000. volumen XXXIII. Número. 1


Índice

REVISIÓN DEL NEOPLATONISMO (I). CLAVES HISTÓRICO-SISTEMÁTICAS Y

PRESENCIA DE LA TRADICIÓN NEOPLATONICA.

María Jesús Soto: Presentación. 11-27

Estudios

Rafael Alvira: Unidad y diversidad en el noeplatonismo cristiano. 29-41

Juan Arana: ¿Es la naturaleza un libro escrito en caracteres matemáticos? 43-66

John Cleary: El papel de las matemáticas en la teología de Proclo. 67-85

Miguel Cruz Hernández: La teología del Pseudo Aristóteles (Kitab Utuluyiya li-Aristu)

y la estructuración del neoplatonismo islámico. 87-110

Francisco Ga- Bazán: Antecedentes, continuidad y proyecciones del noeplatonismo.

111-149

Guiseppe Girgenti: La metafísica de Porfirio como mediación entre la “henología”

platónica y la “ontología” aristotélica. 151-162

Giovanni Reale: Fundamentos, estructura dinámico-relacional y caracteres esnciales

de la metafísica de Plotino. 163-191

Notas

Ángeles Cardona: De Plotino a Aunque haya niebla. 195-202

Jesús de Garay: La extrañeza de la inteligencia en Filón de Alejandria. 203-216

José Ignacio Murillo: La unidad del ente: ¿logra Plotino no superar a Parménides?

217-227

Carlos Ortiz de L.: Mathesis universalis en Proclo. 229-257

Carmen Ramírez / Sara Escobar: Diálogo, verdad y comunicación. Los neoplatonicos

“ocultos” 259-270

Pablo Rodríguez: Acerca del platonismo y de Platón mismo. 271-278

Ignacio Yarza: Anotación sobre la relación en Plotino. 279-290



REVISIÓN DEL NEOPLATONISMO (II). CLAVES

HISTÓRICO-SISTEMÁTICAS Y PRESENCIA DE LA TRADICIÓN

NEOPLATÓNICA

María Jesús Soto: Presentación. 337-

Estudios

Jan A. Aertsen: Filosofía cristiana: ¿primacía del ser versus primacía del bien? 339-

361

Ysabel de Andía: Neoplatonismo y cristianismo en Pseudo-Dionisio Arepagita. 363-394

Werner Beierwaltes: El neoplatonismo de Schelling. 395-442

Maria Bettetini: La medida del tiempo. 443-459

Juan Cruz Cruz: Emanación: ¿un concepto neoplatónico en al metafísica de Tomás de

Aquino? 461-489

W. Zeev Harvey: Filosofía y poesía en Ibn Gabirol. 491-504

Agnieszka Kijewska: El fundamento del sistema de Eriúgena. 505-532

María Jesús Soto: Causalidad. Expresión y alteridad. Neoplatonismo y modernidad.

533-554

Notas

Enrique Alarcón: Tomás de Aquino y la metafísica perdida de Aristóteles. 557-571

Cristina Arranz: La obra artística de Miguel Ángel y su relación con el movimiento

neoplatónico del Renacimiento. 573-582

Giovanna Ceresola: Resonancias neoplatónicas en la condena agustiana de la fantasía.

583-592

Paulo Faitanin: La huella de la de Dionisio en

la doctrina de la incomunicabilidad deivinba de Tomás de Aquino. 593-605

Olga Larre: La convergencia de rasgos de tradición agustiniana y aristotélico-

averroista presentes en la elaboración de al doctrina del tiempo de G. de Ockham. 607-

629

Eduardo Lostao: Reflexiones levinasianas acerca de al bondad, la libertad y la

diferencia. 631-640

Crlos Mata: Neoplatonismo en la lírica del Siglo de Oro: dos sonetos del Conde de

Villamediana. 641-653

Alfonso Puigarnau: Neoplatonismo e icongrafía en la Europa medieval. 655-673



Índice

Estudios

Rafael Alvira: ¿Qué significa “buena voluntad”? 723-734

Juan Cruz Cruz: Haber y habitar. Determinación y alcance del haber categorial. 735-

771

Lourdes Flamarique: El humanismo y el final de la filosofía. 773-795

Ana María González: Ética y moral. Origen de una diferencia conceptual y su

trascendencia en el debate ético contemporáneo. 797-832

Carlos Ortiz de L.: La autodestrucción de la crítica del sentido en Wittgenstein y

Heidegger. 833-858

Víctor Sanz: La articulación de los saberes en la “Enciclopedia”. 859-887

Notas

Paulo Faitanini: Consideraciones acerca de la forma sustancial. Principio de vida y

unidad específica en Aristóteles. 891-897

Alejandro Llano: Kant y el “círculo de los círculos” 899-905

Juan F. Sellés: Sobre el éxtasis de la intimidad. 907-917

Anuario Filosófico. 2001. volumen XXXIV. Número. 1


Índice

C.S. PEIRCE Y K. R. POPPER: FILOSOFÍA DE LA CIENCIA DEL SIGLO XX

Jaime Nubiola: Presentación. 9-10

Estudios

Susan Haack: “Dos falibilistas en busca de la verdad”. 13-38

Guy Debrock: “Las categorías y el problema de lo posible en C. S. Peirce”. 39-55

Douglas E. Niño: “Peirce, abducción y práctica médica”. 57-74

Carlos Ortiz de L/ Dos Melioristas: “¿Decisionismo metodológico o ética de las

creencias?” 75-100

Mariano Artigas: “Lógica y ética en Karl Popper.” 101-118

Juan Arana: “Karl Popper y la cuestión del determinismo.” 119-138

Josep Corcó: “La selección natural en Popper y Peirce.” 139-155

Jaume Navarro: “Karl R. Popper, un filósofo con los pies en el suelo.” 157-177

Hubert Kiesewetter: “El nacionalismo de La sociedad abierta y sus enemigos, de Karl

Popper.” 179-206

Nota

Antonio Millán-Puelles: “Lo que debo a Alejandro Llano.” 209-213



DE LA LEY A LA VIRTUD

Proyección de la Filosofía Moral de Cicerón en el Pensamiento Europeo.

Juan Cruz Cruz: Cicerón: “De la ley a la virtud”. Presentación. 261-268

Estudios

Concepción A. Real: “Cicerón y Agustín de Hipona: bien y felicidad”. 269-296

Carmen Castillo: “La cristianización del pensamiento ciceroniano en el De officiis de

San Ambrosio”. 297-322

Laura Corso Estrada:” Proyección de la concepción ciceroniana de naturaleza en la ética

escolástica del siglo XIII.” 323-345

Manfred Fuhrmann: “Cicerón y la retórica. La moral del abogado de Cicerón y su

evaluación en los s. XIX y XX”. 347-367

Carlos Lévy: “Cicerón en Francia en s. XVI: el caso de Montaigne”. 369-393

Cristóbal Orrego: “Cicerón descuartizado, Cicerón en un fractal. Nota sobre el

republicanismo contemporáneo”. 395-432

Miguel Rodríguez P.: “Con Cicerón por los caminos (zigzagueantes) de la amistad”.

433-462

Modesto Santos: “El concepto ciceroniano de ley: una confrontación con el

procedimientalismo moderno”. 463-485

Aldo Setaioli: “El destino del alma en el pensamiento de Cicerón (con una apostilla

sobre las huella ciceronianas en Dante)”. 487-526

Oscar Velásquez: “Cicerón en el De civitate Dei de San Agustín: las complejidades de

un diálogo.” 527-538

Notas

Javier Andeu: “Algunas consideraciones sobre la liberalitas en el De officiis de

Cicerón”. 541-554

Ma Carmen Dolby: “La influencia del diálogo Hortensio de Cicerón en S. Agustín”.

555-564

Ma Isabel Lorca: “La concepción ciceroniana de república, ley y virtud”. 565-579

Víctor Prieto: “El binomio méritos-confianza en el Pro Murena de Cicerón”. 581-591



Índice

Estudios

José A. García: “El fundamento de la imagen de Dios en el hombre”. 633-654

Robert Spaemann: “Lo ritual y lo moral”. 655-672

Carlos Ortiz de L.: “César frente a Cicerón en „La rebelión de las masas.‟” 673-700

Julia Urabayen: “El ser humano ante la muerte: Orfeo en busca de su amada”. 701-744

Notas

Giovanna Ceresola: “Algunas precisiones estéticas sobre la estructura ética de la

filosofía de Cicerón en pensamiento de San Agustín.” 747-757

Joao R. da Costa e Silva: “El arte de comunicar en Karol Wojtyla.” 759-767

Carmen Domínguez C.: “Derecho y política en la Europa contemporánea.” 769-776

Santiago Fdez.- Burillo: “Bienes y deberes. Ética y cultura en Cicerón.” 777-789

Cristina García Santos: “Quod Graeci dicunt.” 791-804

Luis Rey Altuna: “Propedéutica de M. T. Cicerón en torno a la trascendencia.” 805-816

Javier Vidal: “El carácter social del lenguaje.” 817-828

Anuario Filosófico. 2002. volumen XXXV. Número. 1


LOS TÓPICOS DE ARISTÓTELES (I)

José M. Gambra: Presentación. 9-21

Estudios

Sección I: El Método dialéctico y la filosofía.

Marcello Zanatta: “Dialéctica y ciencia en Aristóteles.” 25-52

Horst Seidl: “Sobre las críticas modernas a al metafísica aristotélica y su discusión en E.

Berti.” 53-79

José M. Gambra: “Dialéctica, ciencia y metafísica en Aristóteles.” 81-125

Sección II: El primer libro de los Tópicos.

Parte I: Los predicables en general.

Marc Balmes: “Los predicables de los „Tópicos‟ y los predicables de la „Isagoge‟.”

129-164

Juan J. García Norro: “¿Es correcto la división aristotélica de los predicables?” 165-182

Gianni Serino: “Para una interpretación unitaria de la doctrina de los „predicables‟.”

183-219

Notas

Rafael Alvira: “Sobre la edición de las „Obras‟ de Josef Pieper.” 223-227

Pedro F. Mercado: “En torno a „Sueño y vigilancia de la razón‟.” 229- 240

Guido Stein: “Dietrich von Hildebrand: semblanza biográfica.” 241-245



LOS TÓPICOS DE ARISTÓTELES (II)

José M. Gambra: Presentación. 293

Estudios

Sección II: El primer libro de los Tópicos

Parte 2: Los predicables en particular y la identidad.

Andrea Falcon: “División, definición y diferencia en los Tópicos.” 297-312

Mario Mignucci: “La noción de identidad en los Tópicos.” 313-340

Tobias Reinhardt: “La noción de identidad en los Tópicos.” 341-364

Sección III: Los libros centrales de los Tópicos.

Sara Rubinelli: “Problema de τόποι en Aristóteles. Notas sobre una hipótesis

diacrónica.” 367-407

Héctor Zagal: “Definición, metáfora y asápheia en los Tópicos.” 409-431

Sección IV: El último libro de los “Tópicos”

Paolo Fait: “Aristóteles y los límites de la dialéctica. Notas sobre el arte de la crítica

(peirastiké).” 435-462

Jean -B. Gourinat: “Dialéctica en los „Tópicos‟ y las „Refutaciones sofisticas‟ de

Aristóteles.” 463-483



CARÁCTER, VOCACIÓN Y LIBERTAD

En el Centenario de JoseMaría Escrivá de Balaguer. (1902-2002)

María Jesús Soto Bruna: Presentación. 547-549

José Luis Illanes: “La secularidad como actitud existencial.” 553-579

Urbano Ferrer: “Carácter y autodominio en las virtudes humanas.” 581-599

Rafael Alvira: “Educación y cultura en el pensamiento de Josemaría Escrivá de

Balaguer.” 601-608

Jaime Nubiola: “La filosofía como libertad y como vocación.” 609-653

María Jesús Soto Bruna: “La serenidad a la luz de la dignidad creatural de la persona.”

655-674

Miscelánea

Estudios

Ralph McInerny: “The end of Philosophy.” 677-693

“El final de la filosofía (traducción).” 695-711

Robert Spaemann: “Realidad como antropomorfismo.” 713-730

Rodrigo Muoz: “Precisiones al concepto de trabajo. Correspondencia inédita: Y. R.

Simon-H. Arendt.” 731-751

Pablo Blanco Sarto: “Arte, verdad e interpretación en Luigi Pareyson.” 753-788

Notas

Enrique Corpus Thomisticum: “Descripción y perspectivas.” 791-801

Sara Barrena – Jaime Nubiola: “El Grupos de Estudios Peircianos de la Universidad de

Navarra.” 803-815

Erlito A. Maraya: “El modo epistemológico de Alvin Plantinga. Un comentario sobre

„Warranted Christian Belief‟.” 817- 826

Anuario Filosófico. Volumen XXXVI. 1-2. 2003


PARTICIPACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y POLÍTIA.

Rafael Alvira / Alfredo Cruz Prados (Editores)

Presentación. 13-

Estudios.

Rafael Alvira: “Participación y representación: una encrucijada metafísico-política.”

17-28

Philippe Bénéton: “Versión sana y corrompida de la participación democrática.” 29-37

Manuel Braga Da Cruz: “Participación y ciudadanía en tiempos de globalización.” 39-

52

Renato Cristo: “Participación, representación y republicanismo.” 53-81

Alfredo Cruz Prados: “Republicanismo y democracia liberal: dos conceptos de la

participación.” 83-109

Montserrat Herrero: “Legitimidad política y participación.” 111-134

Fernando Múgica: “Civilización y participación política: una aportación temprana de

Tocquevill.” 135-181

Concepción Naval. “Democracia y participación en la escuela.” 183-204

Günther Pöltner: “Pluralismo y unidad. El significado de la idea metafísica de

participación.” 205-219

Franco Riva: “Ciudad, bien y participación.” 221-245

Berthold Wald: “Participación y ser persona.” 247-269

Notas

Gabriel Guillén: “La representación política y el principio de separación de poderes.”

273-279

Héctor Ghiretti: “El término olvidado de la trilogía revolucionaria: la fraternidad como

ideal político.” 281-309

Javier Laspalas: “La cortesía como forma de participación social.” 311-343

Raquel Lázaro: “Adam Smith: individuo, organización social y participación.” 345-364

Juan Ramón Medina: “Las insuficiencias del formalismo.” 365-407

Carlos Ortiz de Landázuri: “Universalismo deliberativo o complementariedad

participativa: Kart-Otto Apel y Jürgen Haberlas.” 409-439

Juan Andrés Mercado: “Charles Taylor, de la autointerpretación a la participación

política.” 441-454

Jerónimo Molina: “Representación, asociación, participación el genio político del s.

XIX.” 455-471

Belén Moncada: “Autoritarismo y participación: el pensamiento político de Jaime

Guzmán.” 473-486

Alfonso Osorio de Rebellón: “Individualismo democrático y participación: la propuesta

de A. de Tocqueville.” 487-497

Anuario Filosófico. Volumen XXXVI. 3. 2003


Índice

Estudios

Rafael Alvira: “Tener y existir, reflexiones y donación.” 575-585

Sixto J. Castro: “La temporalidad de la obra de arte.” 587-598

Dolores Conesa: “Ontología y barbarie. La recepción de Hegel en el joven Levinas.”

599-618

Raquel Lázaro: “Un apunte sobre el pensamiento moderno: La Rochefoucauld, B.

Mandeville y A. Smith.” 619-631

Enrique R. Moros y Richard J. Umbers: “¿Qué es el conocimiento? La epistemología en

los EEUU hoy.” 633-671

Carlos Ortiz de Landázuri: “La autotrascendencia del sentido en Wittegenstein.” 673-

692

Sergio Sánchez-Migallón: “Cuestiones acerca de la objetividad y subjetividad de los

valores.” 693-713

José María Torralba: “La racionalidad práctica según Leibniz. Análisis del

determinismo en la elección moral.” 715-742

Julia Urabayen: “La posición en la existencia y la evasión del ser: las primeras

reflexiones filosóficas de Emmanuel Levinas.” 743-774

Entrevista.

Christine M. Korsgaard y Ana Marta González: “Ethics at the intesection of Kant and

Aristotle.” 775-794

Anuario Filosófico. Volumen XXXVII. 1. 2004


Índice

Presentación. 9-

Estudios sobre Husserl.

Luis Flores Hernández: “El método husserliano en las Logische Untersuchungen.”

17-31

Dieter Lohmas: “El concepto de la intuición categorial en Husserl.” 33-64

Sebastián Luft: “Husserl`s Phenomenological Reduction Revisited: An Attempt of a

Renowed Account.” 65-104

Luis Román Rabanaque: “Percepción y juicio en el análisis genético de Husserl y los

grados noemáticos de idealidad.” 105-127

Mirko Skarica: “El juicio predicativo simple en Frege y Husserl: una confrontación.”

129-155

Alejandro G. Vigo: “Juicio y modalidad en Husserl. La evolución de la teoría del juicio

y el contenido judicativo de „Vorlesungen über Bedeutungslehre‟ hasta „Ideen I‟.”

157-195

Roberto J. Walton: “Horizonticidad y juicio.” 197-240



Índice

Estudios

María Pía Chirino: “Aristóteles y el joven Heidegger: Una aclaración sobre la influencia

de Brentano.” 309-328

Carlos Di Silvestre: “La interpretación de la intencionalidad en la obra temprano de

Heidegger.” 329-359

Sara Escobar: “Logos apofántico y apertura al mundo. El carácter derivado de la verdad

proposicional en Logia. Die Frage nach der Wahrheit” 361-390

Patricio A. Fernández-Ugarte: “Discurso y lenguaje: La génesis pre-lingüística del

significado en „Ser y Tiempo‟.” 391-427

Rainer Thurnher: “Las „Ideas‟ de Husserl y „Ser y Tiempo‟ de Heidegger.” 429-454

María Cerezo: “Las nociones de Sachvehalt, Tatsache y Sachlage en el Tractatus de

Wittgenstein.” 455-479



Índice

DOSCIENTOS ANÑOS DESPUÉS. RETORNOS Y RELECTURAS DE KANT.

Lourdes Flamarique / Ana Marta González (Editoras Asociadas)

Presentación 539-540

Estudios

Alejandro Llano: “Naturalismo y trascendentalismo en la teoría cantina del

conocimiento.” 543-562

Juan Aran: “Naturaleza y libertad: Kant y la tradición racionalista.” 563-594

Robert B. Pippin: “¿Lo mío y lo tuyo? El Estado kantiano.” 595-630

Gerold Prauss: “El problema de la deducción de una obligación. El deber para la teoría

y la práctica.” 631-644

Christine M. Korsgaard: “Actuar por una razón.” 645-677

Ana Marta González: “La doble aproximación de Kant a al cultura.” 679-711

Arturo Leyte: “Gracia como conflicto entre Kant y Hölderlin.” 713-732

Brigitta-Sohie Von Wolf-Metternich: “Sobre el papel del juicio práctico en la filosofía

moral de Kant.” 733-747

Alejandro G. Vigo: “Determinación y reflexión.” 749-795

Lourdes Flamarique: “El giro hermenéutico de la filosofía de la conciencia. Kant y

Schleiermacher.” 797-821

Notas

Rogelio Rovira: “¿Son válidas las razones por las que Kant afirma que 7 + 5 = 12 es un

juicio sintético?” 825-839

María Luisa Couto-Soares: “Sobre el sentido interno. La reflexión de Leniingrado.”

841-850

Miguel Pérez de Laborda: “La vía segura de la filosofía.” 851-867

Francisco Fernández Labastida: “Withelm Dilthey y las categorías de la vida: la

metamorfosis historicista del apriorismo kantiano.” 869-883

Pedro Jesús Teruel: “El sujeto ante el espejo. La valencia ontológica de al subjetividad

en el criticismo kantiano contemporáneo.” 885-899

Anuario Filosófico. Volumen XXXVIII. 1. 2005


Índice

LA METAFÍSICA MODAL DE LEIBNIZ

Ángel Luis González (Editor Asociado)

Presentación. 9-11

Estudios

Ángel Luis González: “La articulación metafísica de las modalidades leibnizianas.”

15-28

Andrés Fuertes Comes: “Leibniz y la contingencia en los años previos al „Discurso de

Metafísica‟.” 29-67

Juan A. García González: “El juicio y la existencia: problemas metafísicos de ontología

modal leibniziana.” 69-86

Jaime de Salas: “Contingencia y perspectiva.” 87-112

Rogelio Rovira: “¿Qué es una mónada? Una lección sobre la ontología de Leibniz.”

113-144

María Jesús Soto Bruna: “La contingencia como composibilidad en G. W. Leibniz.”

145-161

Fernando Haya: “El tiempo y las modalidades en Leibniz.” 163-186

Consuelo Martínez Priego: “Si es posible, existe: una aproximación a la noción de

posibilidad desde el Absoluto.” 187-212

Gloria Casanova: “Principio de perfección y composibilidad en la metafísica

leibniziana.” 213-240

José Escandell: “Espontaneidad de la mónada y metafísica de lo posible en Leibniz.”

241-255

Ma Socorro Fernández-García: “Leibniz y el argumento dominante.” 255-267

Juan José Padial: “La crítica hegeliana a las conversiones entre modos operadas por

Leibniz.” 269-277

José María Torralba: “La libertad posible. Acerca de la noción leibnizina de „inclinar sin

necesidad‟.” 279-290

Anuario Filosófico. Volumen XXXVIII. 2. 2005


Índice

ACERCAMIENTOS A LA FILOSOFÍA DE GABRIEL MARCEL

Julia Urabayen (Editora)

Anne Marcel: “Hoy y ayer.” 373-375

Presentación. 353-372

Estudios

1. La concepción marcelina de la filosofía

José Luis Cañas: “Influencia del primer Gabriel Marcel ene. Primer Jean Paul

Sastre.” 381-403

André A. Dévaux: “Gabriel Marcel, o la conjunción de la razón y el amor.” 405-411

Geneviève Duso-Bauduin: “La escritura filosófica del Diario Metafísico.” 413-442

Alfonso López Quintás: “Claves para la comprensión del pensamiento de Gabriel

Marcel.” 443-474

Iolanda Poma: “Alteración y oscilación en la filosofía de los binomios de Gabriel

Marcel.” 475-493

Xavier Tilliette: “La filosofía itinerante de Gabriel Marcel.” 495-518

2. Los temas claves de la filosofía de Marcel

Macrel Belay: “El más allá en el teatro de Gabriel Marcel.” 521-533

María Dolores Conesa Lareo: “Soluciones a al crisis del sentido de lo humano. Una

aproximación a Marcel y Levinas.” 535-554

Luis Manuel Flores-Gonzáñez: “Proyecciones fenomenológicas de la afirmación “yo

soy mi cuerpo” en la filosofía de Gabriel Marcel: hacia una recuperación de al

intersubjetividad encarnada.” 555-574

Simonne Plourde: “Gabriel Marcel y el misterio del sufrimiento.” 575-596

Jesús Ríos Vicente: “Espiritualismo y bergsonismo en Marcel: interiorización y

libertad.” 597-632

Franco Riva: “Ética como Sociabilidad. Buber, Marcel y Levinas.” 633-655

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