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ANTROPOLOGÍA FORENSE EN MÉXICO

RAMOS CÁRDENAS, MARÍA FERNANDA

O RAT O R I A Y L E N G U A J E C O R P O RA L

El objetivo es poder saber los usos de la antropología forense en México, como es que esta ciencia nació en nuestro país y que pueden llegar a

hacer con ella.

¿QUÉ ES ANTROPOLOGÍA?

El origen etimológico de la palabra antropología viene del griego antropos ("hombre") y logos

("conocimiento").

Ellos andan todos desnudos (...) también las mujeres, (...) muy bien hechos, de fermosos

cuerpos... Deben ser muy buenos servidores y de buen ingenio, (...) y creo que ligeramente se harían

cristianos; que me pareció que ninguna secta tenían...”. (C. Colón 1492: “Diario de a bordo”, citado

por Chiriguini)

La pregunta antropológica nace del encuentro: el

encuentro entre pueblos, culturas, épocas. (Krotz

Keberle, 1987).

Abarca cada una de las épocas, desde las antiguas hasta las modernas. El interés de la antropología es

el del humano en general. Se interesa en el ser humano en una dimensión total: incluyendo sus

aspectos biológicos, psicológicos, culturales y sociales. (Andueza, 2012)

ANTROPOLOGÍA FORENSE

¿Por qué borrar las marcas de la historia

dejando al cuerpo sin nombre y al

nombre sin cuerpo?

La palabra forense viene de forum,

que significa plaza pública, esta se

remonta a la antigua Roma.

En E.U.A, Pickerin y Bachman (1997) señalan que la raíz de la Antropología Forense surge de disciplinas diferentes: la anatomía humana, la paleontología, la

odontología, arqueología y antropología.

T. Dale Stewart definía la antropología forense como la rama de la antropología física que con fines

forenses trata de la identificación de restos más o menos esqueletizados, humanos o de posible

pertenencia humana. (Stewart, 1979).

NACIMIENTO DE LA ANTROPOLOGÍA

FORENSE EN MÉXICO

Tiene su origen en los trabajos realizados por los médicos Francisco Martínez Baca y Manuel Vergara en la antigua penitenciaría de la ciudad de Puebla.

Ambos investigadores en 1892 analizaron los cráneos de los reos fallecidos en la penitenciaria de

la ciudad de Puebla.

Sus aportaciones más importantes fueron en el campo de lo que se dio en llamar antropología

criminal, con el propósito de identificar las particularidades del hombre criminal, en asociación

con sus antecedentes raciales, sexo, procedencia geográfica y medio social en el que habían nacido y

desarrollado.

Al maestro Arturo Romano se le puede considerar como el fundador de la antropología física forense

moderna en México. Gracias a su primer trabajo, en el que intervino para “dictaminar sobre una cabeza

humana y otros residuos corporales semi-esqueletizados, en avanzado estado de

descomposición…” (Romano, 2003).

MÉTODOS DE IDENTIFICACIÓN

ANTERIORES A LA ANTROPOLOGÍA FORENSE

Las bases para la identificación de personas y fueron establecidas desde el siglo XIX por las sociedades de

Antropología fundadas en París, Londres, Moscú, Madrid y otras que impulsaron investigaciones

antropométricas de grandes poblaciones.

Francis Galton (1827-1915) analizó más de 2, 500 huellas de dedos pulgares, hacia finales del siglo XIX y principios del XX los laboratorios de identificación estaban constituidos por gabinetes antropométricos y la metodología se denominaba Bertillonaje (1879).

Hasta mediados de los años 50 del siglo XX se estableció la dactiloscopia como único sistema de identificación el cual sigue hoy en día como

uno de los más precisos.

MÉXICO EN LA ENSEÑANZA DE LA

ANTROPOLOGÍA FORENSE

Los mexicanos la denominan antropología física-forense. Al ser antropólogo físico se puede identificar sus huesos, sus lesiones, su estructura morfométrica,

inclusive puede llegar a identificar al individuo si posee particularidades únicas e irrepetibles, como

asimetrías, anomalías o lesiones óseas.

Existe la licenciatura de Antropología Física en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Autónoma de México (UNAM), lo que ha

incidido en la conformación de una sólida escuela latinoamericana.

HALLAZGOS DE LA ANTROPOLOGÍA FORENSE

Verac

ruz

Nuevo

León

Durand

o

Sinalo

a

Tamau

lipas

Michoa

cán0

20

40

60

80

100

120

2415 14 8

99

7

NARCOFOSAS

534 cadáveres en total

2011 - 2014

En el Museo Nacional de Antropología se presenta la

exposición Peñón de los Baños. Muestra al público por primera vez algunos restos de la osamenta de la Mujer del

Peñón III.

Otro de los cráneos expuestos corresponde al denominado Hombre del Peñón II, junto con la mandíbula, así como algunos huesos largos y falanges, fueron descubiertos en junio de 1957 dentro de un travertino.

CONCLUSIÓNFinalmente podemos decir que esta ciencia es una

muy importante, México la ha desarrollado muy bien y para mi es una que tiene mucha demanda. Somos un país que tiene mucha historia por ser descubierta aún; y al ser muy violento también,

sabemos que hay muchos restos óseos los cuales deben ser identificados.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• Chiriguini, M. C. (2008). Apertura de la Antropologia. En M. C. Chiriguini, & M. C. Chiriguini, Apertura de la Antropologia (pág. 400). Buenos Aires, Argentina: Proyecto Editoriale.

• Krotz Keberle, E. (1987). Utopía, asombro y alteridad: consideraciones metateóricas acerca de la investigación antropológica. En K. K. Esteban. El Colegio de México.

• Andueza, P. P. (2012). Clase 1 Unidad I: Origen y definición de la antropología . Recuperado el 18 de abril de 2015, de https://pabloandueza.files.wordpress.com/2012/03/clase-1-2012.pdf

• Stewart, T. D. (1979). Fundamentos de la Antropología Forense. Washington, D.C.: C.C Thomas.

• Romano P., A. (2003). Antropología física. Disciplina plural (pp. 185-197)