Antonio Zamorano Gañán - juntacofradiasocana.com · Efectivamente, la celebración ... especial...

AntonioZamoranoGañán1ER PREMIOSEGUNDOCICLO E.S.O. YBACHILLERATO1º Y 2º

IndicePRESENTACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2SALUDAS

Secretariado de hermandades y cofradías de la Archidiócesis de Toledo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3Cura Párroco de Ocaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Presidente de la JJ.CC. de Castilla-La Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Presidente de la Diputación de Toledo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Alcalde de Ocaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Presidente de la Junta de Cofradías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Pregonero Semana Santa 2009 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

POESÍAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10HERMANDADES Y COFRADÍAS

Jesús con la borriquilla entrada triunfal en Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Cristo Rey de los Mártires en la Exaltación de la Santa Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Hermandad de la Santa Cruz y Santa Reina Elena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Hermandad de la Santa Mujer Verónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Hermandad de Armados de Nuestro Padre Jesús Nazareno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Hermandad de San Juan Evangelista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Hermandad de Nuestra Señora de Gracia y Jesús Resucitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

PROGRAMA DE ACTOS Y CULTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34II CONGRESO DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE LA DIÓCESIS DE TOLEDO . . . . . . . . . . . . . . . . 36VÍA CRUCIS

I Estaciones Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli . . . . . . . . . . . 39II Estaciones Hermandad de la Santa Cruz y Santa Reina Elena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40III Estaciones Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41IV Estaciones Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro . . . . . . . . . . . . . 42V Estaciones Hermandad de la Santa Mujer Verónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43VI Estaciones Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44VII Estaciones Hermanas Mercedarias de la Caridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45VIII Estaciones Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46IX Estaciones Hermandad de Armados de Nuestro Padre Jesús Nazareno . . . . . . . . . . . . . . . 47X Estaciones La Parroquia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48XI Estaciones Hermandad de San Juan Evangelista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49XII Estaciones Cristo Rey de los Mártires en la Exaltación de la Santa Cruz . . . . . . . . . . . . . . . 50XIII Estaciones Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51XIV Estaciones Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro . . . . . . . . . . . . . 52XV Estaciones Hermandad de Nuestra Señora de Gracia y Jesús Resucitado . . . . . . . . . . . . . . 53

LA SEMANA SANTA, TIEMPO PARA VIVIR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54HERMANAMIENTO MEDINACELI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADÍAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58CONCURSO DE DIBUJOS DE LA SEMANA SANTA 2009 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60OBJETIVOS Y RECOMENDACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62ENTIDADES COLABORADORAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63COMISIONES DE TRABAJO Y COLABORADORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

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2009

Semana Santa 2009La Cuaresma es el tiempo litúrgico en el que nos preparamos durante cuarenta días para lle-

gar a la celebración más importante del año: LA PASCUA, Pasión-Muerte y Resurrección de NuestroSeñor Jesucristo. Comienza la Cuaresma con el Miércoles de ceniza; este día el sacerdote ponesobre nuestras cabezas ceniza, como signo de arrepentimiento y conversión, haciéndonos cons-cientes de la brevedad de nuestra vida aquí en la tierra.

En este tiempo de preparación, las actitudes que los cristianos debemos vivir son:ORACIÓN, tiempo de encuentro personal con Dios, que tranquiliza nuestro espíritu, buscan-

do un silencio interior, retirándonos como Jesús se apartó enel desierto.

AYUNO y ABSTINENCIA, el Miércoles deceniza y el Viernes Santo, el AYUNO todos

los viernes de Cuaresma, este ayunocarece de sentido si no lo acompaña-mos de oración y propósito deenmienda de nuestros pecados.LIMOSNA, en esta sociedad de con-

sumo de desigualdad y pobreza, se nosinvita a renunciar a lo material para compartirlo con

los más necesitados.PENITENCIA, es momento de conversión, de

repasar nuestro interior, de sacar a la luz nues-tros pecados y tinieblas, para poder cele-

brar con humildad y alegría el sacramen-to de la penitencia.

Preparándonos de esta manera,podremos vivir, no una SemanaSanta más, sino un tiempo de acom-pañamiento a Jesús hasta el calva-rio por nuestras calles de Ocaña,viviendo con devoción procesio-nes y participando en los actoslitúrgicos que conmemoran elTriduo Pascual para sentirnosalegres en su PASCUA DERESURRECCION.

SaludaSecretariado de hermandades

y cofradías de la Archidiócesis de ToledoQueridos amigos y hermanos cofrades:En estas fechas tan importantes para todos los cristianos, y tan significativas para las hermandades y cofra-

días de penitencia, tengo el honor y la oportunidad de dirigirme a vosotros para exhortaros a vivir con autenticidade ilusión los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.

Efectivamente, la celebración litúrgica de la Semana Santa nos lleva a expresar en la calle aquello que hemosvivido en la Iglesia y en nuestro corazón. Las procesiones y las estaciones de penitencia no son un mero desfile depasos y conjuntos artísticos que evocan los pasajes evangélicos de la Pasión de Jesús de Nazaret, sino una cate-quesis viva, un acto de piedad y oración profunda, una auténtica procesión que plasma por las calles de nuestras ciu-dades y de nuestros pueblos nuestra condición de peregrinos que caminan juntos a la Casa del Padre. Es la epope-ya de la redención la que habita en nuestras plazas, en nuestros hogares y en nuestras familias. Cristo, el DivinoRedentor, pasa a nuestro lado y nos enseña cómo se ama hasta el extremo.

El Santo Padre, el Papa Benedicto XVI, en su Mensaje anual para la Cuaresma, ha subrayado de una maneraespecial el ayuno como un signo elocuente que los cristianos debemos vivir en estos momentos concretos. El ayunoestá presente ya en el Antiguo Testamento, fue vivido y recomendado especialmente por Jesucristo, por la Iglesia ylas primeras comunidades cristianas. Dice el Papa: “en nuestros días, parece que la práctica del ayuno ha perdido unpoco su valor espiritual y ha adquirido más bien, en una cultura marcada por la búsqueda del bienestar material, elvalor de una medida terapeútica para el cuidado del propio cuerpo. Está claro que ayunar es bueno para el bienestarfísico, pero para los creyentes es, en primer lugar, una “terapia” para curar todo lo que les impide conformarsea la voluntad de Dios.” Y continúa llamándonos a la solidaridad y caridad cristiana cuando dice “el ayuno nos ayudaa tomar conciencia de la situación en la que viven muchos de nuestros hermanos... Precisamente, para mantener vivaesta actitud de acogida y atención hacia los hermanos, animo a las parroquias y demás comunidades a intensificardurante la Cuaresma la práctica del ayuno personal y comunitario, cuidando asimismo la escucha de la Palabra deDios, la oración y la limosna”.

Debemos acoger de todo corazón estas palabras del Papa. En efecto, cuando estamos viviendo entre nos-otros la dramática realidad del paro, cuando muchas familias de nuestro alrededor les falta lo más básico y nece-sario para vivir, ante tantas penurias y un futuro tan incierto, se impone un testimonio cristiano más coherente yconvincente. Vivir el ayuno no es sólo una actitud de apertura religiosa del corazón a la Palabra de Dios y a su amor,sino también un testimonio elocuente de caridad y amor fraterno para los más necesitados. Aún más, es un testi-monio de comunión eclesial que estamos obligados a manifestar personal y comunitariamente, privada y pública-mente.

A ello os animo, queridos cofrades, y os deseo que la vivencia de los Misterios de la Salvación que vamos avivir vigorice vuestra fe y os haga más santos.

Afmo. en el Señor.

José Antonio Martínez GarcíaDirector del Secretariado diocesano de Hermandades y Cofradías


2009

SaludaCura Párroco

Queridos hermanos cofrades de Ocaña y hermanos todos. En mi saludo de este año, junto con mi invita-ción a participar en todas las celebraciones anunciadas en el presente programa, no puedo dejar de tener presen-te el hecho de que nuestro Sr. Obispo, D. Antonio Cañizares ha sido llamado a colaborar directamente con el Papacomo Prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto y Disciplina de los Sacramentos. Ya que este año no va apoder hacerse presente en nuestro programa con un saludo personal, he considerado que nuestro homenaje yfelicitación por tan alta responsabilidad será que le ceda mi espacio para transcribir algunas palabras suyas. Enconcreto paso a reproducir el nº 24 de su carta “Las Cofradías en la Archidiócesis de Toledo” del 25/01/2007:

“24. Las Hermandades y Cofradías habréis de llevar a cabo sus fines propios y peculiares de cada una en todasu autenticidad y actualidad, teniendo siempre presente que estos fines nacen y suponen el fin de la Iglesia: son finespeculiares y específicos que se fundamentan en la vida y misión de la Iglesia.

Como entidades que buscan de manera muy principal el culto a Cristo Crucificado o algún misterio de laPasión del Señor, a la Eucaristía, a la Santísima Virgen María en sus diversas advocaciones o a algunos de los Santosy Santas del cielo, ese culto, como nos pide Jesucristo en el Evangelio ha de ser un culto en espíritu y en verdad. Deeso se trata cuando hablamos de autenticidad: un culto verdadero de los cristianos, un culto espiritual que se da en elcorazón, en la vida. No podemos arriesgarnos a que nos digan: «Me honráis con los labios, con esplendores externos,con manifestaciones que quedan en la superficie, pero no con el corazón, con una vida cristiana coherente con elEvangelio, con una verdadera caridad y servicio hacia los hombres».

Cuando una Cofradía venera a una imagen de Cristo Crucificado, en su Pasión, o resucitado o en alguno desus misterios, cuando venera a la Santísima Virgen en alguna de sus advocaciones o a los santos es para identificar-se más con Jesucristo, o con la Virgen María o con los santos invocados; es para vivir intensamente la devoción, lagratitud, los sentimientos de Cristo, de Nuestra Señora o de los santos, en la oración y en la fidelidad a Dios que enellos se nos hace patente.

Las manifestaciones exteriores -procesiones, pasos, imágenes, etc.- han de responder a este espíritu y han deser una auténtica manifestación de la fe, testimonio de fe y una llamada para quienes las contemplen a que se unana los mismos sentimientos que inspiran aquellas manifestaciones. Todas estas manifestaciones externas, cuando sur-gen de una fe viva, cuando son expresión de verdadera devoción, cuando van acompañadas de oración y buenas obras,deberían ser un interrogante para los que las observan, una llamada a la fe. Que, por ejemplo, los que vayan en lasprocesiones desfilando expresen de verdad que la muerte de Cristo en la Cruz es la puerta de la salvación para elmundo, y que lo hagan de manera que eso se transmita, se entienda, llegue al corazón de los que asisten desde lasaceras de las calles.”

Que estas palabras sirvan como despedida de D. Antonio y que todos gocéis de una Semana Santa vividacon profunda fe y que seáis testigos ante el mundo del amor que en ella nos revela Jesucristo.

Con todo mi afecto.

Eusebio López GómezPárroco de Ocaña


2009

SaludaPresidente de la JJ.CC.de Castilla-La Mancha

Quien decida visitar Ocaña en Semana Santa, asistirá a una festividad religiosa vivida con todala emoción. Esta manifestación de los hombres y las mujeres que participan en los diferentes actossupone una verdadera invitación a la interioridad.

La Semana Santa de Ocaña contiene buena parte de los rasgos que definen la realidad caste-llano-manchega: el respeto a la tradición, las manifestaciones de una rica cultura popular, la devo-ción religiosa, la artesanía cultivada con el primor y la creatividad del arte.

La diversidad de las procesiones, el esplendor y riqueza de los pasos, la participación de tan-tas personas y el cuidado de cada detalle hacen de Ocaña una muestra de expresión plástica inigua-lable, en la que el patrimonio histórico-artístico sirve de escenario para la celebración religiosa.

El prestigio, el esplendor y el esfuerzo de todo un pueblo por seguir celebrando las tradicio-nes de sus antepasados es lo que ha hecho que la Semana Santa de Ocaña sea declarada Fiesta deInterés Turístico Nacional.

Quiero, desde estas lineas, saludar afectuosamente a quienes sienten con intensidad esta fes-tividad y a quienes participan activamente y engrandecen este patrimonio común de Ocaña y deCastilla-La Mancha.

Os deseo que viváis con plena intensidad estas fiestas y extraigáis de ellas todo cuanto debueno os brindan.

José María Barreda FontesPresidente de Castilla-La Mancha


2009

De la mano de la Junta de Cofradías de la Semana Santa de Ocaña volverán a celebrarse losactos más emotivos entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección.

Las calles se llenarán de la devoción cristiana por lo que significa la Santa Semana y por lasespeciales características de su celebración, que se remonta a 400 años atrás y que ahora recibe elreconocimiento de Fiesta de Interés Turístico Nacional, por aspectos que hacen especial la SemanaSanta de Ocaña, como los Armados, las imágenes articuladas y un entorno artístico y cultural quemerece la pena ser conocido y disfrutado.

Las distintas Cofradías y Hermandades volverán a rivalizar en seguidores y admiración, al sonde las notas de la Banda Municipal, otro de los alicientes añadidos en el marco de los actos pro-gramados por una Junta de Cofradías capaz de ofrecer una sucesión de propuestas capaces desatisfacer las expectativas de los visitantes.

Desde la Diputación quiero transmitirles el orgullo que, como toledanos, tenemos por contarcon una Semana Santa como la de Ocaña, que cada año se convierte en un destino exclusivo detodos aquellos que buscan participar de su completo significado religioso y popular.

Feliz Semana Santa de 2009.

José Manuel Tofiño PérezPresidente de la Diputación de Toledo

SaludaPresidente de la

Diputación de Toledo


2009

SaludaAlcalde de Ocaña

Ocaña, abre sus puertas de par en par en su Semana Mayor, LA SEMANA SANTA, para perci-bir nuestro sentir cofrade y participar del Misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestroSeñor Jesucristo.

Ocaña, muestra su encanto cuando los olores de la primavera incipiente se mezclan con elincienso, la cera de la velas y los alegres colores dejan paso a las túnicas de pasión todo ello envuel-to por las notas musicales de las bandas en cada recorrido procesional, para después celebrar laalegría de la Resurrección.

Esta celebración religiosa que vivimos durante esta Semana, en la que manifestamos la fe queprocesamos a nuestros titulares, debe ser más intensa en estos momentos que vivimos ya que lalaicidad que algunos sectores de la sociedad quieren, pretender relegar toda vivencia religiosa alámbito interior de la persona o, a lo sumo, al interior de los templos, hay personas interesadas envaciar de contenido religioso todas estas tradiciones cristianas y presentarlas como meros actos cul-turales y no debemos olvidar que nuestro sentir de la Semana Santa Ocañense es un reflejo delCatolicismo en la que los creyentes manifestamos nuestra fe fuera de los templos.

Aprovecho estas líneas para invitar a todos los visitantes a que paséis unos días entre nos-otros, comprobando cómo merece la pena pasear por Ocaña, contemplar sus procesiones y disfru-tar de su rica gastronomía semana santera.

En nombre del Equipo de Gobierno y en el mío propio nuestro particular reconocimiento altrabajo que realizan La parroquia, La Junta de Cofradías y todos los cofrades preparando los pasosde Semana Santa que engrandece y dan realce a esta Semana y por supuesto a la multitud de hom-bres y mujeres especiales que en el anonimato cada año con ilusión y entrega sacan a la calle sucelebración de la fe, a todos ellos, a los que la viven con verdadera devoción y pasión, nuestrosmejores deseos para esta Semana Santa. Gracias por vuestro esfuerzo, por ofrecer a Ocaña la mejormanifestación popular de fe y fervor en la conmemoración de la Pasión.

Esta es la Semana Santa de Ocaña: la suma de todos cuantos la hacen posible y la entregan lomejor de sí mismos para hacerla cada año más grande y con mayor esplendor.

Un Saludo.

Vuestro AlcaldeJosé Carlos Martínez Osteso


2009

SaludaPresidente de la

Junta de CofradíasPróxima una nueva Semana Santa, la Junta de Cofradías vuelve a poner este programa en manos de los oca-

ñenses, y desde él me dirijo a todos para invitaros y animaros a vivir intensamente el misterio de la muerte y resurrec-ción de Jesucristo. Una vez mas la Junta de Cofradías se afana para que estas celebraciones sean una manifestación dereligiosidad llena de Fe, fervor y recogimiento.

En estos años como presidente, quiero dar las gracias a muchas personas de nuestro pueblo que se han impli-cado directamente con la Junta de Cofradías, es a ellos a quienes en estos momentos me dirijo, para agradecerles su dis-posición y ayuda con esta Junta. Gracias de todo corazón Antonio y Fermín presidentes en su día de la Hdad de Ntro.Padre Jesús de Medinaceli; Antonio gracias por depositar tu confianza en mi persona en asignarme como vocal en laJunta de Cofradías en el año 76, continuando con ese cargo con el mandato de nuestro presidente Fermín y otorgán-dome el cargo de vicepresidente de la Hdad de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli, proponiéndome años después para lapresidencia da la Junta de Cofradías, saliendo como vicepresidente con nuestro hermano y presidente Ramiro y tres añosdespués siendo elegido como presidente de lo cual cumplo quince Semanas Santas. Gracias a los dos por depositar esaconfianza en mi persona y espero no haber defraudado ni a vosotros, ni a nuestra Semana Santa. Gracias a todas laspersonas que han estado en la Junta directiva ahora y antes, gracias por aguantarme en los malos y buenos momentostodo ello por nuestra Semana Santa.

Han sido 33 años largos de trabajo intensivo, ha sido un camino duro de luchar contra los detractores de nues-tra Semana santa, he dejado lagrimas, esfuerzo y muchas horas por trabajar por nuestra Semana Santa. Hemos conse-guido dar a nuestra Semana Santa un auge y proyección al exterior como lo tienen otras ciudades españolas. Hemosconseguido unos carteles, programas, charlas, conciertos etc. dignos de nuestra Semana Santa, todo ello sin perder nues-tras tradiciones.

Es cierto que nuestra Semana Santa no tiene lujos, no podemos compararnos con otras ciudades, pero valora-mos objetivamente lo que tenemos, que es mucho y bueno y que podemos mejorarlo con el esfuerzo de todos.

Mucho podría hablar en estos años de las hermandades que componen esta Junta, pero lo resumiría en un efi-ciente y perfecto trabajo para conseguir encuadrar nuestra Semana Santa, en todos sus aspectos, en el marco adecuadoque le corresponde. Con positivas realizaciones, y una de ellas la constitución de la Junta de Cofradías de forma oficial ylegal ante la Iglesia. Año tras año gracias a DIOS, las cofradías de Ocaña han venido desarrollando una intensa labor entodos los aspectos y que afortunadamente han derivado siempre en un afán de superación por parte de cada una de ellas.

Creo que me puedo ir orgulloso como presidente de los logros conseguidos para nuestra Semana Santa, asabiendas que queda mucho por hacer y espero que el nuevo presidente consiga nuevos objetivos y trabaje por nues-tra SEMANA SANTA. Durante estos años ha sido un hecho innegable que los vecinos de Ocaña, hayan oído y conocidoa la Junta de Cofradías con su verdadero significado, funcionalidad, eficacia, y trabajo conseguidos. Sirva esta despedidapara recalcar la necesidad cada día mas de este órgano oficial y legal que es la JUNTA DE COFRADÍAS, de la que todosnos tenemos que sentir orgullosos.

Como presidente, quiero enviar a todos los cofrades y vecinos de Ocaña un afectuoso abrazo y vivamos unaSEMANA SANTA CON PROFUNDA FE.

Gregorio Alcázar Cuenca Presidente de la Junta de Cofradías


2009

Pregonero de laSemana Santa 2009

Gran honor es para un cofrade ser pregonero de su Semana Santa, este año la comisiónencargada del Pregón nos presenta a Sergio Tejero Parreño, cofrade de la Hermandad de Penitenciade Nuestro Padre Jesús de Medinaceli, hijo de Ocaña, y como todos sabemos ordenado sacerdotede Jesucristo en julio del año pasado.

Como buen ocañense amante de esta Villa y de sus tradiciones acepta este reto, que no esotro que pregonar, es decir, hacer lo que diariamente hace, anunciar a los hombres que Cristo Jesúspadeció por nosotros, murió para salvarnos del pecado y Resucitó para también nosotros resucitarcon El. Ese es su cometido el día 4 de abril y todos los días de su vida, dar a conocer a todas lasgentes el amor misericordioso de Dios. “ De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijounigénito, para que todo aquel que crea, no perezca para siempre, sino que tenga vida eterna”. (Jn.3 16) El honor también es nuestro.

Nació el 18 de Noviembre de 1982 en Madrid.Estudió E.G.B en el colegio San José de Calasanz y el primer año de la E.S.O en el Instituto

Alonso de Ercilla de Ocaña.Tras recibir la llamada del Señor al Sacerdocio ingresó en el Seminario Menor "Santo Tomás

de Villanueva" de Toledo el día 19 de Septiembre de 1999 para allí terminar la E.S.O y el Bachillerato.En el año 2002 ingresó en el Seminario Mayor "San Ildefonso" de Toledo para realizar los

Estudios Eclesiásticos Superiores.El día 6 de Julio del pasado 2008 fue ungido Sacerdote de Jesucristo por manos del Emno.

Y Rvdmo Cardenal Antonio Cañizares Llovera, Arzobispo de Toledo y Primado de España.Desde el día 31 de agosto ejerce su cargo pastoral como Párroco en los toledanos pueblos

de Mohedas de la Jara y Aldeanueva de San Bartolomé. Muy vinculado siempre con su pueblo, apesar de la distancia, se siente orgulloso de pertenecer a la Hermandad de Penitencia de Ntro. PadreJesús de Medinaceli.


2009


2009

Un día estando en San JuanMe fijé mucho en tí

miré esa cara doloriday me puse a escribir.

Madre de los Dolorescuando sales de San Juan

vas en busca de tu hijo llorando desconsolá.

Cuando sales a la callecon ese rostro dolorido

ese viernes por la nocheque se oyen los suspiros.

Las estrellas y luceroste van guiando el caminoporque saben que tú vas

buscando a tu Divino Hijo.

Esa Madre Dolorosa que tanto sufrió por su hijo

verle subir al Calvarioa la cruz del sacrificio.

En una cruz de madera le clavaron a tu hijo

y tú llevas en el corazónsiete puñales prendidos.

Esa Madre Dolorosacuanto sufrió ese día

al ver que su hijo estaba con esa larga agonía.

Todo lo que sufrió por nosotros deberíamos pensar más

y darnos todos más cuenta para podernos todos amar.

Por eso vistes de negropor la muerte del Salvador

Él murió por nosotros y por este mundo pecador.

Ese viernes de pasión que no saliste a las calles

se sintieron apenados todos tus hijos cofrades.

Con un poquito colorun pintor te pintaría

pero se le rompió los pinceles en ver esa cara divina.

Una noche deslumbradame puse un poco a pensar

me temblaron mucho las manosy no la pude pintar.

Reme Carrero Martínez

Que consuelo ¡Jesús! mío depositasen mi vida cuando siento tu oración,

me relajas si te hago una visitay por eso yo te doy mi corazón.

Que descanso me aportas ¡Jesús mío!cuando veo que me libras de sufrir,

de mi sangre muchas veces me ha salidoun latido de pureza junto a ti.

Confianza mi ¡Jesús! sin duda erescon alivio de mis malos pensamientos,

yo te juro de verdad estar contento...cuando siento tus preciosos misereres.

Yo prefiero mi ¡Jesús! tu confianza y un suspiro de tupropio corazón, para luego meditar tus alabanzas...

porque quiero yo escuchar tu propia voz.¡Jesús! quiero confundirme en un abrazo

que pueda soportar bien mi locura,

para luego no caer en falso paso...que me pueda defender bien mi aventura.

Tú me causas ¡Jesús! mío solamentebienestar y conformismo en esta vida,

no me extraña que en mi alma tu consigas...que te siga bien los pasos de tu muerte.

Pues los hombres muchas veces te escucharonsin pensar lo que eras tu siquiera, y encontraron

¡Jesús! mío por bandera...¡Cuando luego se sintieron perdonados!

En mi vida te seguí cuando era niño¡Jesús! mío y te he querido de verdad,

y es que siempre yo he querido ser tu amigo...¡Defendiendo con orgullo tu Hermandad!

Leocadio Avilés García

Madre Dolorosa

Confianza Mi ¡Jesús! sólo eres tú


2009

FUNDACIÓN HISTÓRICAAño 1986.

RESEÑA HISTÓRICAEs la cofradía más joven de todas las que compo-

nen los itinerarios pasionales. En octubre de 1939, los fami-liares y descendientes de los "Caídos por Dios y por España"se reúnen para celebrar las exequias de todos aquellos oca-ñenses cuyas vidas, al principio de la Contienda civil, fueronsesgadas por la inopia.

Así, ese mismo año trascenderán actos de Piedadcolectiva, procesiones con antorchas hasta el cementerio yfunerales para conmemorar referido "Martirologio", propa-gándose tal inspiración en los años siguientes. Presente laidea de confeccionar una Hermandad, los descendientes ycompañeros de las víctimas adquieren un Cristo cuyo domi-cilio estará desde ese momento, ubicado en el Convento deSan José de Madres Carmelitas, pues allí encontraron ellossu última morada.

En 20 de marzo de 1992, el R.P. D. Rafael PalmeroRamos, obispo auxiliar y Vicario General del arzobispado deToledo, aprueba los Estatutos de la Cofradía. Con tales pre-misas, la Hermandad preconiza en infundir la piadosa ideade ser tenida su Carrera como "Camino de Paz y Perdón",aunando el aditivo de ser petitoria por "la paz y unión de lospueblos del Mundo". Sin perder tal pretensión, en febrero de1990 la Junta Ordinaria de Hermandad acuerda adoptar elrecorrido que actualmente cursa. SEDE CANÓNICA

Convento de San José. RR. MM. Carmelitas descalzas.NÚMERO DE COMPONENTES

203 hermanos y hermanas.HÁBITO

Túnica y capuz color blanco hueso; en este último,portan el emblema de la Cofradía. Fajín color sangre deCristo, guantes negros, zapatos negros y, a modo de cetro,un farol de luz viva.SITIOS DE INTERÉS

Plaza Gutierre de Cárdenas. Llegada del paso deCristo Rey de los Mártires al Monumento de los Caídos,donde se rinde homenaje a todos aquellos que derramaron

su sangre por Dios y por España a los acordes de la marcha“La Muerte no es final”.

Entrada del titular. Prevenidos los hermanos a laspuertas del Convento de San José, y al unísono con los acor-des del Himno Nacional, elevan el paso con la mano derechasobrepasando el dintel de la puerta de entrada. Terminado elhimno y al grito de "Viva Cristo Rey de los Mártires", culmi-na su itinerario procesional. ACTIVIDADES

Celebra tres días de piedad comunitaria. El primerotiene lugar el sábado de Pasión con una Hora Santa en elConvento de San José, realizando el Acto Litúrgico yAdoración de Jesucristo Rey Sacramentado, en el cual sereza el Santo Rosario y celebra la Eucaristía con Exposiciónmenor y meditación. El segundo tiene lugar el Lunes Santo,con el desfile procesional y Vía crucis con la imagen deCristo Rey de los Mártires. Y el tercero, en el mes de octubre,aclamando oración y funerales por todos los españoles quefallecieron en el altercado civil español, y todos los herma-nos difuntos. Igualmente, cobra elevado auge la organiza-ción por parte de la Cofradía, de los Santos Oficios de JuevesSanto en el citado Convento, lo que sirve como reconoci-miento a la labor de las Madres, agradecimiento a sus des-velos en la custodia de Cristo Rey, la preocupación por darcobijo a la Santa imagen y la custodia de sus enseres.CURIOSIDADES*La imagen está ubicada en el altar alzado en honor a losCaídos por Dios y por España. Por estatutos, la hermandadtiene por Capellanes y directores espirituales a los PadresDominicos.*En 1990 fue acompañada la procesión por la Banda deTambores y Clarines del Regimiento de Húsares de Pavía, deAranjuez. Dos años más tarde, los hermanos de la Cofradíadel Cristo del Consuelo de la citada ciudad, cortejaron elpaso del titular. Actualmente los hermanos del SantísimoCristo de los Mártires de Villarrobledo (Albacete) los que,hermanados con la cofradía local, y la "Asociación Histórico-Cultural Voluntarios de Madrid 1808-1814", que escoltan elpaso de Cristo Mártir, aumentan el colorido de las filas delséquito procesional.


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EMBLEMACírculo ovalado, ribeteado por un

cordón en forma de cruz en color oroviejo. En el interior, una cruz

enlazada con una Corona de espinas.Fondo color sangre de Cristo.


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FUNDACIÓN HISTÓRICAFundada en 1963 para constituir una hermandad

puramente penitencial. Erigida canónicamente en 1989.RESEÑA HISTÓRICA

La devoción de la juventud ocañense a la imagen deN. P. Jesús de Medinaceli fomenta la creación de otra de lashermandades más jóvenes de la Semana Santa ocañense.

El jueves Santo de 1963 salieron por primera vezsesenta y tres hermanos revestidos con túnica carmelita.Actualmente son casi mil cien los integrantes de la cofradía.La idea fundacional de encarnar en la procesión losMisterios Dolorosos del Santo Rosario hubo de esperarvarios años hasta verse canalizada. Primeramente, laHermandad procesionaría con varios pasos e imágenes,siendo la más importante la de su Titular N. P. Jesús deMedinaceli cedida y residente en el Convento franciscano deMadres Clarisas de la Villa. Junto a Él, vería la luz el Cristoatado a la columna, perteneciente a la parroquia de SantaMaría. Dos años después, en 1965 adquirirá los pasos de laOración de Jesús en el Huerto -representada por el Beso deJudas- y la Caída. En 1968, la Hermandad adquiere el pasodel Descendimiento. Y finalmente, en 1986 los Dominicosceden un Cristo Crucificado, con lo que el anhelado pensa-miento se veía completado.

El momento álgido en cuanto al ascenso de supatrimonio, lo constituye el año 1983, pues adquiere lasandas que hoy luce Jesús de Medinaceli cuyo diseño con-feccionó el afamado escultor Luis Marco Pérez, en 1952.Desde el año 1980 la Hermandad tenía todo su patrimoniodepositado en la iglesia de PP. Dominicos de la villa. En 1990es trasladado a la iglesia de San Juan Bautista, en la capillade Santa Ana. SEDE CANÓNICA

Iglesia de San Juan Bautista.NÚMERO DE COMPONENTES

1.060 hermanos y hermanas.HÁBITO

Túnica y capuz marrón carmelita. Cíngulo de pita ypies desnudos con sandalias de color marrón. SITIOS DE INTERÉS

Jueves Santo Plaza Mayor. Las filas de hermanosocupan todo el perímetro de la plaza. Los pasos a ambos

lados custodian la imagen del titular, que preside el acto ysermón nocturno de penitencia.

Entrada del titular en la madrugada de JuevesSanto. A pesar de las horas alto número de fieles se concen-tran para despedir a Jesús Medinaceli, a las puertas de laiglesia de Santa Clara.ACTIVIDADES

Los viernes de Cuaresma, en la iglesia del convento deSanta Clara, queda expuesta a los devotos la imagen de N. P.Jesús de Medinaceli donde se realiza un besapies. En la prime-ra semana de marzo se celebra el Quinario en honor a Jesúsde Medinaceli, colocándose a la imagen en el altar mayor. Trasla procesión del traslado del Titular, en la iglesia de San JuanBautista, se procede a la realización del Acto de Bienvenida alos nuevos hermanos, con imposición de cruz, distintivo de lacofradía, entrega de los Estatutos y Santos Evangelios. LaHermandad participa en la celebración y organización de losOficios de Jueves Santo en la iglesia de Santa Clara.CURIOSIDADES*En la procesión de Jueves Santo, los hermanos portansobre sus hombros una cruz de madera, e insertos en lasfilas hermanos penitentes con ofrecimiento de salir en pro-cesión descalzos y con cadenas alrededor de sus tobillos, asícomo cargar con maderos de grandes dimensiones y peso.*Desde el 5 de octubre de 2008 esta cofradía está hermana-da con la Archicofradía primaria de la Real e IlustreEsclavitud de N. P. Jesús Nazareno de Medinaceli, de Madrid*El 2 de julio de 1983 se adquiere las andas que actualmen-te lucen el titular, provenientes de Cuenca y Hermandad deN. P. Jesús Nazareno, conocida como "del Puente", diseñadaspor el escultor Luis Marco.*La noche de martes Santo un piquete de la Compañía de laGuardia Civil de Ocaña, custodia y acompaña el cortejo pro-cesional de la imagen titular.*En 1997 se origina el hermanamiento entre la hermandad yla de la Santa Mujer Verónica, por lo que en sus desfiles pro-cesionales pervive la representación de ambas.*En la Pascua de Navidad se procede al reparto de tarjetas enlos centros y residencias de la tercera edad de toda laComarca. Tarjetas en blanco repartidas a los centros educati-vos locales por parte de la Hermandad y que se encargan deescribir y adornar los alumnos de la asignatura de Religión.

EMBLEMACruz latina

con cíngulo de cuerda de pita,entrelazados en los brazos.


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Heredera de la Hermandad principal del Tronco yArchicofradía de N. P. Jesús Nazareno, establecida en la parro-quia de Santa María de la villa, de la que dependían todas lascofradías que participan en el cortejo procesional.FUNDACIÓN HISTÓRICA

Fueron aprobadas sus constituciones en 1607 por elcardenal D. Bernardo de Sandoval y Rojas, arzobispo de Toledo.REHABILITACIÓN

Tras la Guerra Civil comienzan las gestiones para surefundación quedando establecida nuevamente el mismo añode 1939. Tres años después se adquiere la actual imagen. RESEÑA HISTÓRICA

Constituye la piedra angular de la Semana Santa oca-ñense. Desde su constitución y a su amparo se forjó el cono-cido como "Tronco de Jesús Nazareno", del que ésta sería laHermandad principal rectora, conformado por la Hermandadde Pajes de Jesús Nazareno (1628), la Hermandad de Pajes deNra. Sra. de la Soledad (1686), la Hermandad de Pajes de SanJuan Evangelista (1714), la Hermandad de Pajes de la ReinaSanta Elena (1719), la Hermandad de Pajes de la Santa MujerVerónica (1720) y la Hermandad de Armados de JesúsNazareno (1733), las cuales procesionan bajo su gobierno enla mañana del viernes Santo.

La Hermandad, con sus túnicas moradas, procesionapor primera vez en los primeros años del siglo XVII. Pero lasfuentes nos hacen suponer una mayor antigüedad, al menosen cuanto a los orígenes de la Santa imagen y a la existenciade una unión primitiva de hermanos cobijados en su regazo.Según las fuentes la Imagen de Jesús Nazareno había sido"hallado a los fines del año de 1400 a el abrir unas zanxas enla Casa de Francisca de Ontiveros…". Huelga decir que el hechode haber adoptado a Santa Elena como Patrona de la misma,está directamente relacionado con el apogeo que había adqui-rido en Castilla la devoción a la Vera Cruz.

Fruto de la ignorancia perdió todo su patrimoniopasto de las llamas a las puertas de Santa María. Gracias a lasgestiones tras la Guerra Civil pudo recuperar las armadurasque salen en procesión el viernes Santo, patrimonio de laArchicofradía desde el siglo XVIII.

A pesar de no ser una hermandad exclusivamente nobi-liaria, su prestigio se evidencia al contar entre sus filas con unanutrida representación de los linajes preponderantes de la noble-za ocañense: los Sotomayor, Núñez de Orozco, Jiménez deArechaga, Maldonado, Monterroso, Villasante, Maldonado o FríasZúñiga, quienes tenían la regalía de portar el Guión o Pendón de

la Archicofradía, fueron hermanos de Jesús.Los monarcas y la Casa Real siempre mostraron

especial devoción por la imagen de Jesús Nazareno. El puntocrucial de la verificación de tal tradición tuvo lugar el pasado2007 con la aceptación de Su Majestad D. Juan Carlos I, rey deEspaña, del nombramiento de Mayordomo Hermano mayorhonorario de la Archicofradía.SEDE CANÓNICA

Iglesia parroquial de Santa María de la Asunción. NÚMERO DE COMPONENTES

278 hermanos.HÁBITO

Capuz y túnica de terciopelo morado. Cíngulo amari-llo dorado y rosario. Guantes negros y sandalias marrones.Medias blancas caladas. Bajo la túnica los hermanos portancamisa blanca y corbata negra. SITIOS DE INTERÉS

Plaza mayor (1ª caída), Plaza Gutierre de Cárdenas (2ªcaída), Avda. del Generalísimo (3ª caída).ACTIVIDADES

Todos los lunes de Cuaresma, Sermones en su Capillacomo preparación a la Semana Santa con Sermón, Miserere yCredo. El Jueves Santo es la Fiesta Mayor de la Archicofradía,con Misa de la Cena del Señor, Lavatorio de pies, Exposición delSantísimo y posterior procesión de reserva en el Monumento.Tras estos actos, el Presidente y las autoridades visitan losmonumentos eucarísticos de la villa. Primer viernes de noviem-bre, eucaristía aplicada por el eterno descanso de los hermanosfallecidos, oficiada en la capilla de N. P. Jesús Nazareno. El pri-mer viernes del mes de diciembre renovación del Voto de laVilla ante la imagen titular de la Archicofradía. CURIOSIDADES*La Imagen titular de la Archicofradía, N. P. Jesús Nazareno, esel Patrón de la villa de Ocaña.*El pasado año 2007 se conmemoró el IV Centenario del esta-blecimiento canónico de la Hermandad, saliendo en procesiónla imagen de Jesús Nazareno por las calles de Toledo, cuyorecorrido culminó en la Catedral Primada con sermón delCardenal arzobispo de Toledo, D. Antonio Cañizares.*En mayo, fiesta de la Santa Cruz, toman posesión losHermanos mayores.*Abre el desfile de cofradías de la mañana de viernes Santo;recoge a las demás hermandades en los sitios de encuentro,reminiscencia de la principalidad de esta corporación.

EMBLEMAEn plata las siglas JHS,

Iesus Hominum Salvator


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2222 0000SSSS EEEE MMMM AAAANNNNAAAA SSSSAAAANNNN TTTTAAAA OOOOCCCC AAAAÑÑÑÑAAAA

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Es heredera de la que en el S. XVIII fue instituida conel título de Pajes de la Gloriosa Reina Santa Elena de la parro-quia de Santa María, siendo una de las que originalmentedependiera del Tronco y Archicofradía de la Hermandad de N.P. Jesús Nazareno.FUNDACIÓN HISTÓRICA

Sus estatutos fueron confirmados por el arzobispo deToledo D. Francisco Valero y Losa, el 17 de marzo de 1719.REHABILITACIÓN

Fue establecida legalmente bajo las normas eclesiásti-cas en 1962.RESEÑA HISTÓRICA

En la Cuaresma del año 1717, Don Juan AntonioPozuelo y Espinosa, Diputado viejo de la Hermandad de JesúsNazareno, solicitó a varios vecinos de la Villa "el que formasenuna nueva Hermandad con título de Pajes de la Gloriosa SantaElena que en la procesión que anualmente se executa de dichoNazareno, el viernes Santo por la mañana, acompañasen contúnicas moradas, hachas encendidas, descubiertos los rostros, coninsignias en los pechos y en ellas el retrato de dicha Santa Elena,la qual hermandad que así formasen había de estar sujeta a laprincipal de Jesús Nazareno…". Ese mismo año procesiona elViernes Santo, sin haber formulado sus Constituciones. Por ello,en el año 1718 los nuevos Pajes por mediación de la principaldel Tronco, pedirán al Arzobispado que sus Estatutos fueranaprobados y el permiso necesario para acompañar el desfileprocesional.

Por contrariedades en la confección de sus estableci-mientos, su fundación no tendría lugar efectivo hasta el añosiguiente, siendo confirmadas sus constituciones por el arzo-bispado de Toledo.

A partir de 1719, serán 20 los pajes que conformaranesta Cofradía. Otra de las particularidades de la misma será ladiferenciación entre "pajes de hacha" y "pajes tapados". Esto erausual en las Hermandades de Pajes: los primeros aquellos queestarían obligados a acompañar a su titular con sus velas decera encendidas, y los hermanos que llevaban sus rostroscubiertos estarían destinados a portar la Imagen en su desfileprocesional: "… Y los referidos diez y seis que han de acompa-ñarla como queda dicho, han de yr descubiertos los rostros contúnicas moradas, ynsignias en el pecho cada uno…". A media-dos del Siglo XIX, duplicarían el número de componentes, ates-tiguándose en unas relaciones Parroquiales en las que versa lacifra de 45 pajes.

Tras la contienda civil, ésta tardará en volver a consti-

tuirse como Hermandad. La Villa tendrá que esperar hasta elaño 1951, cuando unos devotos piden a la Archicofradía deJesús Nazareno les autorizase a constituirla nuevamente. Suformación oficial se hizo esperar, puesto que a pesar de tenerconfeccionados sus Estatutos desde el año 1954, no seránaprobados por la Hermandad de Jesús Nazareno hasta llega-do el año 1962, en el que se establecerá legalmente bajo lasnormas eclesiásticas y permiso del arzobispado de Toledo. SEDE CANÓNICA



Túnica, capuz y guantes blancos. Capa de terciopelogranate. Cíngulo rojo. Sandalias marrones y medias caladas decolor blanco.SITIOS DE INTERÉS

Calle General Moscardó esquina Pza. Dr. Espina yCapó. En este punto se procede al desmembramiento del cor-tejo procesional. Santa Elena, siempre acompaña a N. P. JesúsNazareno en su recorrido hasta el arco de la plaza Mayormomentos previos a la primera Caída.ACTIVIDADES

La Fiesta mayor se celebra el primer sábado del mesde mayo, conmemoración de la Santa Cruz por parte deSanta Elena. La titular preside en el altar Mayor, funciónsolemne de hermandad. Tras los actos se procede a una cenade hermandad. CURIOSIDADES*El sentido de la representación de Santa Elena en la procesiónde Viernes Santo no es otro que la propia idea de fundación pri-migenia de la Hermandad de Jesús Nazareno. La Archicofradíaacoge por su patrona a la madre de Constantino, descubridorade la Santa Cruz de Cristo. Dentro del contexto iconográfico dela representación de la Pasión parece que no tiene cabida, si nose la da la importancia que en realidad adquiere para las cele-braciones locales de ese día. Como patrona primigenia de laHermandad principal del Tronco de Jesús encabezaba el desfileprocesional. Perdidas tales atribuciones y erigida unaHermandad de pajes en su honor, ha llegado a nuestros díasconservando su función la mañana de viernes.*Fueron conocidos -hasta el cambio a su actual hábito y unifor-midad- como "los del Pisto" puesto que tras cambiar sus túnicasmoradas típicas de pajes, incorporaron a sus vestimentas hábitoverde y capa de color roja.

EMBLEMACruz latina floreteada.

En punta y ambos lados,tres clavos reminiscencia

de la Pasión.


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Heredera de la que en el S. XVIII, fue instituida conel título de Pajes de la Santa Mujer Verónica de la parroquiade Santa María, siendo una de las que originalmente depen-diera del Tronco y Archicofradía de la Hermandad de N. P.Jesús Nazareno.FUNDACIÓN HISTÓRICA

En 1720, D. Francisco Valero y Losa, arzobispo deToledo, confirma sus ordenanzas.REHABILITACIÓN

El 19 de enero de 1943, un grupo de fervientescofrades tutelados por una Comisión organizadora de laHermandad, bajo la presidencia del Cura párroco D.Anastasio Fernández, constituyen nuevamente la Cofradía.RESEÑA HISTÓRICA

Tras permiso pertinente por la Hermandad principalde la Archicofradía de Jesús Nazareno, en acuerdos de 27 defebrero de 1719 y 18 de febrero de 1720, se funda laHermandad de Pajes de la Verónica. La razón por la que sefundó fue el hecho que saliendo la Verónica "con la impre-sión de los tres rostros", el viernes Santo por la mañana, laHermandad principal tenía que contratar a gente del pueblopara portar los pasos. Éstos no guardaban la uniformidad yusos requeridos para el debido lucimiento de la procesión.

A partir de este momento, todos los Viernes Santopor la mañana, habría de asistir a la procesión de JesúsNazareno, con sus "hachas de cera amarillas encendidas, losrostros descubiertos y en los pechos insignias con el retrato dedicha Santa Mujer Verónica…", para contemplar como suTitular enjugaba el rostro desfallecido de Jesucristo en suSegunda caída de la Plazuela del Duque. La túnica primige-nia, como todas las que conformaban el Tronco de JesúsNazareno, era de color morado, con la única diferencia deportar cada cofrade en su torso el retrato de su Santo titular,en este caso la efigie de Santa Verónica.

La denominación de Pajes y sus primeras constitu-ciones y costumbres, no variarían hasta principios del sigloXX, habiendo que esperar hasta el año 1925 para encontrár-

nosla intitulada tal y como hoy la conocemos: Hermandadde la Santa Mujer Verónica. Las nuevas constituciones com-paradas con las primigenias del XVIII, no muestran síntomasimportantes de variaciones en sus formas y tradiciones, aexcepción del artículo dedicado a la uniformidad de laCofradía. Sustituirán sus túnicas moradas por hábitos prác-ticamente como el actual. SEDE CANÓNICA


320 varones.HÁBITO

Capuz y túnica blanca, ribeteada y botonadura enmorado. Cíngulo y capa de tela morada. Alpargatas blancasbordadas, medias y guantes blancos. En el centro del capuzportan la estampación del Santo Rostro de Cristo. SITIOS DE INTERÉS

Plaza Gutierre de Cárdenas. La imagen de SantaVerónica se incorpora a la procesión desde la iglesia deSanto Domingo. Participa en la representación de la segun-da Caída de Jesús Nazareno. ACTIVIDADES

Su Fiesta mayor se celebra el Miércoles Santo. CURIOSIDADES

*Imagen articulada con mecanismo que emula arrodillarseante Jesús Nazareno y acciona sus brazos abriendo el pañocon las impresiones del Vero rostro. Como las imágenes deSan Juan Evangelista y Santa Elena, durante todo el año laimagen de la Verónica se custodia en la Capilla de laArchicofradía de Jesús.*Después del traslado de miércoles Santo la imagen aguar-da hasta el viernes por la mañana.*Desde su constitución la Santa Mujer Verónica tuvo pormorada la Capilla de la Virgen de Guadalupe de Méjico, cuyoPatrón fue D. Juan Antonio Pozuelo y Espinosa, hermano deJesús Nazareno y comisario encargado de la confección dela hermandad de Pajes de Santa Verónica.

EMBLEMACruz floreteada.

Acolado emblemade la Santa Estola con

la impresión del Rostro de Cristo.


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Heredera de la que en el S. XVIII fue instituida conel mismo título, siendo una de las que originalmente depen-diera del Tronco y Archicofradía de la Hermandad de N. P.Jesús Nazareno.FUNDACIÓN HISTÓRICA

Sus Constituciones fueron aprobadas el 17 demarzo de 1733, por el cardenal D. Diego de Astorga yCéspedes, arzobispo de Toledo. REHABILITACIÓN

Tras la digresión ocasionada por la guerra es refun-dada al amparo de la Archicofradía de Jesús, junto a la her-mandad -hoy inexistente- de Pajes de Jesús. En 1954 sedisuelve ante la baja de varios hermanos. Al año siguiente,gracias a las gestiones de la hermanad principal, vuelve aponerse en funcionamiento.RESEÑA HISTÓRICA

En 1725, la Hermandad de Jesús Nazareno y larecientemente creada Hermandad de Pajes de San JuanEvangelista, comienzan un dilatado litigio para que la segun-da sacase de la capilla de Jesús su imagen y retablo. Esteconcepto venía motivado por la opinión que vertían losdecoradores reales a quienes se les había contratado paravestir la Capilla con las telas de damasco carmesí que habíadonado la viuda de Carlos II, Dª. Mariana de Neoburgo. Loscriados de Su Majestad veían en el retablo de San Juanserios obstáculos para la proporcionalidad del habitáculo.De igual manera percibían la misma anomalía en las arma-duras que custodiaban a la Santa imagen. En las diligenciasy probanzas realizadas por la Hermandad de JesúsNazareno consta el traslado de la Junta de 27 de enero dedicho año, en el que se consigna el acuerdo para sacar las"hechuras de madera de armados" que estaban en el interiorde la Capilla, y así obtener una mayor proporción y decen-cia. Dado que se trataba de donaciones particulares a laSanta Imagen, la Hermandad propone no ser otro su ánimoque la búsqueda del mayor ornato de la Capilla, entendien-do de antemano que los donadores comprenderían el cam-bio de ubicación. Para hablar con ellos, la Hermandad dacomisión a los hermanos de Jesús, Don Francisco Jiménez yal Ldo. Don Francisco de Pinilla, los que en junta posterior de4 de febrero darán cuenta del asentimiento de los obse-quiantes, los veían como única propietaria a la Hermandad ypor tanto acataban las resoluciones adoptadas al respecto.Desde ese momento, las armaduras pasarían a ser guarda-das en la Capilla de Santa Catalina Mártir, lindante a la deJesús y previo permiso de su patrón Don Gabriel de

Monterroso. Así pues, antes de 1725 la Hermandad principaltenía 4 armaduras que estaban ubicadas en su Capilla deSanta María, colocadas en "cuatro armados de madera" queflanqueaban a la Soberana imagen de Jesús Nazareno. Elaumento de donaciones y donantes incide en la idea de que-rer sacarlas en procesión para custodiar el paso de Jesús.Germen propio de la constitución de la primitiva hermandadde Armados. En 1842 es autorizada por el regente del Reinojunto a las demás de la villa, así como revalidada la fecha ori-ginal de su Fiesta Mayor, celebrándose en la Dominica pri-mera después de Domingo de Resurrección, tal y como hoyla vienen cumpliendo. En 1855, eran ocho sus componentes.

Tras la guerra civil gracias a las gestiones de recu-peración realizadas por varios hermanos de Jesús Nazareno,la Archicofradía recuperó tan importante patrimonio. SEDE CANÓNICA


11 hermanos.HÁBITO

Media armadura de hierro acerado. Gola del mismomaterial donde se engarzan los brazos. Sobre la cabeza,penacho con escarapela y plumero de colores. Faldilla decolor amarillo y pantalones, zapatos y medias negras. En ellado izquierdo llevan espada y en la mano derecha partesa-na. El Paje de rodela o teniente lleva morrión y rodela; laespada desenvainada. SITIOS DE INTERÉS

Iglesia de Santa María. Oficios de Jueves Santo.Cambios de guardia en el altar. El teniente golpea su escudovarias veces, y postrados ante el altar, se procede al cambiode guardia.

Plaza de Santa María. Momento previo a la entradade Jesús Nazareno, el Capitán presente cede el Estandarte alhermano Capitán entrante, a las puertas del templo parroquial.ACTIVIDADES

La Hermandad celebra su fiesta mayor una semanadespués a la celebración de la Vigilia Pascual. CURIOSIDADES*Durante los oficios de Jueves Santo montan guardia per-manente a ambos lados del altar de la parroquia de SantaMaría, realizando turnos.*El estandarte es portado por el capitán armado.*Cuando se deja el cargo se pasa al de teniente, también cono-cido como Paje de rodela. Éste nunca pierde la vista a la imagende N. P. Jesús Nazareno, yendo todo el trayecto de espaldas.

EMBLEMAEstandarte con las siglas SPQR,rematado por águila bicéfala.


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Heredera de la que en el S. XVIII fue instituida con eltítulo de Hermandad de Pajes de San Juan Apóstol yEvangelista, siendo una de las que originalmente dependieradel Tronco y Archicofradía de la Hermandad de N. P. JesúsNazareno.FUNDACIÓN HISTÓRICA

Estando la sede Primada vacante, en 1714 son apro-badas sus constituciones por el Consejo del arzobispado deToledo.REHABILITACIÓN

En 1946. RESEÑA HISTÓRICA

Su fundación tuvo lugar tras la Guerra de Sucesiónespañola, siendo confirmada. La iniciativa para conseguir laformalización de esta Cofradía vendrá desde la propiaHermandad de Jesús Nazareno que en su Acuerdo de 18 defebrero de 1714 "echaba de menos una efixie del amado dis-cípulo…" en la procesión de la mañana del viernes Santo.

La nueva Hermandad de San Juan Evangelista nopodía sobrepasar el número de 40 pajes "los quales perpe-tuamente han de acompañar a dicho Santo Apóstol con túni-cas moradas, descubiertos los rostros, ynsignias en el pechocon el retrato de este Santo Evangelista cada uno con su achaenzendida en la misma forma que lo executan los Paxes deJesús Nazareno en la prozesión que de este Divino Señor hazela Hermandad principal todos los años…". Como observa-mos, al igual que todas las dependientes del Tronco de JesúsNazareno, la túnica era de color morado, con el único dis-tintivo de llevar representado a su Santo titular en el pecho.Los Pajes de San Juan irían ubicados delante de los Pajes deJesús Nazareno, con sus hachas de cera amarilla de cuatropabilos o mechas, lugar que nunca abandonarían en la pro-cesión, a partir de su salida de la parroquial de San Pedro, ensu primer descanso. Desde la cual y por la Puerta Menor(Hoy Pza. Dr. Espina y Capó), irían al encuentro de la imageny Pajes de Nra. Sra. de la Soledad de Santa María "a rezivir encompañía del Santo Apóstol a María Santísima de la Soledad,a la calle de la Amargura (C/Mercado), cuyo sitio guardaremosasta entrar de buelta con toda la prozesión en la dicha parro-quia de Santa María (…) con silencio, modestia y grave-dad…". Poco ha variado esta particularidad.

La denominación de Pajes perdurará hasta el día 7de marzo de 1929, cuando un grupo de jóvenes de la locali-

dad piden autorización a la principal de Jesús Nazareno parala constitución de la "nueva" Hermandad de San JuanEvangelista. Con la pérdida del apelativo "paje", tambiénabandonarían la indumentaria típicamente morada. Así apartir de este momento "esta Hermandad al organizarse ves-tirá túnica color grana, de terciopelo, capa blanca, y el calzadoconsistirá en unas sandalias color oscuro y todos los herma-nos irán durante la carrera con el rostro cubierto…". Esemismo año actuará como tal, invitando a la de Hermandadde Jesús para que ésta tuviera una representación en surefresco de viernes Santo.

Paralizado el ritmo habitual culpa de la guerra, habráque esperar diez años, hasta que el 5 de marzo de 1946, bajola presidencia del párroco D. Anastasio Fernández, se proce-de a la nueva fundación de la Cofradía. Con todos sus ense-res destruidos, unas fervorosas ocañenses donan la imagende San Juan y en abril de dicho año la Hermandad la trasla-da a la Capilla de Jesús para su bendición el día de Domingode Ramos. SEDE CANÓNICA



Capuz y túnica de terciopelo rojo, con abotonaduraen blanco. Capa, cíngulo y guantes blancos. Sandaliasmarrones y medias blancas.SITIOS DE INTERÉS

C/ General Moscardó esquina Plaza de Espina yCapó. La Cofradía toma un itinerario distinto al de laArchicofradía de Jesús Nazareno pasando a la Plaza por unarco distinto. ACTIVIDADES

La Hermandad celebra su fiesta Mayor el día delSanto Titular, 27 de diciembre. CURIOSIDADES*Está hermanada con la Cofradía de San Juan EvangelistaAnte Portam Latinam de Sonseca (Toledo).*Acostumbra a realizar labores de asistencia y caridad orga-nizando campañas de ayuda a los más necesitados.*A lo largo de la procesión, a partir de la segunda Caída,intercambian turnos de anda con la Cofradía de la Verónica.*Popularmente son conocidos como sanjuanitos.

EMBLEMAImagen de San Juan Evangelista,

ramo de laurel y palma,rematada con coronal.A los pies un águila,símbolo del Apóstol.


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Heredera de la que en el S. XVIII fue instituida conel título de Hermandad de Pajes de la Soledad de la parro-quia de Santa María, siendo una de las que originalmentedependiera del Tronco y Archicofradía de la Hermandad deN. P. Jesús Nazareno.FUNDACIÓN HISTÓRICA

Su fundación tuvo lugar en 1684, siendo confirma-das sus Constituciones el 26 de marzo de 1686 por elArzobispado de Toledo, el Cardenal D. Luis FernándezPortocarrero.REHABILITACIÓN

11 de abril de 1943.RESEÑA HISTÓRICA

Aunque antiguamente fuera conocida como laHermandad de Pajes de Nra. Sra. de la Soledad, no encontramosreferencias a dicha titulación hasta el siglo XVIII, concretamenteen el informe del Cura párroco de Santa María aludiendo a éstacomo tal, y a una de las que conformaban el Tronco de JesúsNazareno. Sin embargo, siempre hemos de tener en cuenta quela supeditación y filiación a la Hermandad principal de JesúsNazareno vendría desde su propia fundación.

Tras la Guerra de Independencia española, laHermandad sigue su curso siendo una de las nuevamenteaprobadas por el Regente de España y el Gobernador ecle-siástico de Toledo en 1842, contando ya con 47 hermanos elaño de 1855. A comienzos del XX, concretamente en 1910,una nueva Hermandad formará parte del desfile procesionalde Viernes Santo: la Hermandad de Nazarenos de Nra. Sra.de la Anunciación "titulada del Tronco". Con dicha instaura-ción, la Hermandad de Pajes de la Soledad vería reforzadassus filas pues una de las constituciones de la nuevaHermandad de Nazarenos era la de acompañar a la Soledaden la mañana de Viernes Santo, alumbrándola "con sus túni-cas negras, capas, rosario, cordón y bota negra".

Tras la Guerra Civil la Hermandad de la Soledad vol-verá a instituirse siendo sus ordenanzas aprobadas con elvisto bueno de la Archicofradía de N. P. Jesús Nazareno en1944, junto a las de la Sta. Mujer Verónica. Ese mismo año,procesiona perdiendo la reminiscencia que les ataviaba ladenominación de "Pajes", puesto que abandonaban el colormorado de sus túnicas por el negro, y añaden a su capiroteel color blanco.

Esta Hermandad tiene la peculiaridad de salir dosveces en el mismo día de viernes Santo: una, en la procesión

de viernes Santo por la mañana acompañando a N. P. JesúsNazareno. Y otra, por la noche, portando el Santo Entierro deNuestro Señor en la procesión de la Dolorosa, tal y como serealizaba antes del aciago año de 1936. Posibilidad motivadagracias al permiso dado en la década de los cuarenta por laHermandad de Nra. Sra. de los Dolores, titular y regente dedicho desfile procesional.

Su Fiesta Mayor tiene lugar el domingo anterior alDomingo de Ramos, siendo clara reminiscencia de su cele-bración primigenia que tenía lugar el día 25 de marzo, lo quedenota la antigüedad y solera de esta Hermandad pues yadesde el primer momento de su Constitución en 1686, refle-jan como fecha de celebración para dicho día el de Nra. Sra.de la Encarnación, en el altar de su Capilla de Santa María.SEDE CANÓNICA



Tiene dos atuendos: en la mañana, túnica de tercio-pelo negro, cíngulo y capa blanca, y rosario. Guantes blan-cos y sandalias negras con medios blancas. Capuz blancocon distintivo de la Hermandad. Por la tarde, varía el capuzahora con las iniciales JHS y la capa, ambos de color negro. SITIOS DE INTERÉS

Plaza Gutierre de Cárdenas. La imagen de la Soledades articulada. Echa sus brazos hacia la cara, cuyas manosportan un pañuelo que sosiega sus lágrimas ante la respe-tuosa reverencia de Santa Verónica, tras la segunda Caída. ACTIVIDADES

En el mes de febrero, se tiene como norma celebrarun funeral por los Hermanos y Hermanas fallecidos en elpasado año. La Fiesta Mayor de la Hermandad se celebra eldía 25 de marzo. Cuando esta fecha no coincide en domin-go, se celebra el domingo anterior o el posterior. CURIOSIDADES*La tarde de viernes, la Hermandad aguarda en casa delHermano mayor a ser recogida por la Hermandad de laDolorosa, evidencia heredada de su antigua subordinación ala principal del Tronco de la Soledad de San Juan.*No hace mucho que la Soledad entraba en la Plaza Mayorpor el arco de Mercado. La variación en su trono, de mayo-res dimensiones, lo hacía imposible. Actualmente entra porarco de la plaza de Dr. Espina y Capó.

EMBLEMA“M” engarzada con una “A”

rematada con una corona real,símbolo de María


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Heredera de la Hdad. del Ilustre Tronco de Ntra. Sra. dela Soledad, de la parroquia de San Juan Bautista. Hermandadprincipal de la procesión de los Siete Dolores de María. FUNDACIÓN HISTÓRICA

Fue constituida oficialmente en 1557, aprobadassus Constituciones por el cardenal D. Juan Martínez Silíceo,arzobispo de Toledo.REHABILITACIÓN

Vuelve a restituirse el 19 de marzo de 1940.RESEÑA HISTÓRICA

A tenor de los datos es la más antigua de las cofra-días que hoy subsisten. Es la sucesora de la conocida comoIlustre Hermandad del Tronco de Nuestra Señora de laSoledad de la parroquial de San Juan Bautista. Aprobada porel cardenal Silíceo, asumió en su seno las pretéritas funcionesy prebendas del remoto Tronco de la Trinidad, agregándose asu confratérnitas la Hermandad de la Santísima Trinidad(1566) y a la Hermandad de San Juan Bautista (1570). Desde elmomento que la Hermandad de Nra. Sra. de la Soledad quedaestablecida como la principal del Tronco, todos los privilegios,concesiones y preeminencias de la primitiva terna, pasan aformar parte exclusiva de ella. Así, en 1633 la Hermandad deNra. Sra. de la Soledad ganará el pleito que había interpuestola Hermandad de Clérigos del Santísimo Sacramento de laparroquia Santa María, por pretender éstos quitar el privilegioinmemorial de portar –la Soledad de San Juan- un Cirio decera encendido delante del Santísimo en la procesión deCorpus Christi. Regalía adquirida por su antigüedad.

El origen de la devoción a la Santa imagen data detiempos medievales, en los que se alzaba una ermita con laadvocación de la Beatísima Trinidad, junto a la parroquia deSan Juan, que al ser restaurada cambió su título por el de laSoledad. Una vez destruido el primitivo santuario, la imagenfue trasladada a la parroquial del Señor San Juan Bautista.Desde ese momento siempre ha tenido su residencia en lacitada iglesia, confraterna desde su principio con la de NuestraSeñora del Pianto de Roma. Las fuentes vaticinan el aspectoinmemorial de su culto y veneración en Ocaña, pues antes desu Constitución oficial por parte del Consejo del arzobispo, laVisita eclesiástica del arciprestazgo realizada por el Ldo.Castillo, indica que era por dicha antigüedad “del mayoresplendor, lustre y estimación en dicha villa”. En el informe delvisitador igualmente consta como la efigie de Nuestra Señoraera propia de la Hermandad “y como tal está puesta en elinventario antiguo de sus bienes en el año de 1545”. Su pro-cesión era una de las conocidas como “de Disciplina” junto ala de la Sangre de Cristo de San Pedro. Con la moderación delos tiempos, este calificativo iría paulatinamente cayendo endesuso. Esta práctica también prueba su antigüedad comodescribe el acuerdo de la Villa, en 1585, para que la procesión

de Disciplina de Viernes Santo saliese en procesión antes deoscurecer y así evitar robos en los templos.

Desde su institución la Hermandad de la Soledadrealizaría su desfile procesional con los pasos delDescendimiento, la Santa Cruz, el Santo Sepulcro y LaSoledad (Dolorosa), siendo portados y adecuados por laHermandad primitiva. En 1675 la Hermandad principaladquiere por derecho la capilla y bóveda que actualmenteocupa en San Juan. En 1717, el Ilustre Tronco se verá refor-zado con la creación de la Hermandad de Pajes de Nra. Sra.de la Soledad de San Juan. En directa relación con la cos-tumbre local de fomentar este tipo de corporaciones.SEDE CANÓNICA

Iglesia parroquial de San Juan Bautista.NÚMERO DE COMPONENTES

522 hermanos (202 varones y 200 mujeres)HÁBITO

Varones: túnica de terciopelo negro. Guantes decuero negro y cíngulo del mismo color. En el lado izquierdorosario pendiente del cordón. Bajo la túnica los hermanosportan camisa blanca y corbata negra. Cíngulo negro y rosa-rio. Sandalias negras y medias blancas caladas.

Señoras: vestido de terciopelo negro, mantilla espa-ñola del mismo color, guantes negros y vela.SITIOS DE INTERÉS

Salida de la Dolorosa. Iglesia de San Juan.Espectacular levantada a pulso en una localización muyestrecha que hace difícil el dirigir un paso de tan grandesdimensiones.

Plaza Mayor. Sermón de Soledad. Los pasos ubica-dos bajo el balcón del Ayuntamiento.

Plaza Santa María. Despedida de la Virgen al entie-rro de su Hijo. ACTIVIDADES

Sermones de Miércoles de Cuaresma en honor aNuestra Señora de los Dolores y Salve. Solemne Eucaristía elViernes de Dolores e imposición de insignias a los nuevos her-manos. El Viernes Santo, por la noche, Sermón de Soledad enla Plaza Mayor. La Fiesta mayor de los Dolores Gloriosos, díadel Inmaculado Corazón de María. El día 15 de septiembre, díade Nra. Sra. de los Dolores, solemne eucaristía en su honor. LaHermandad organiza una charla anual con el títulos “vivir comocristianos” con el fin de formar a los nuevos cofrades. CURIOSIDADES*Desde el siglo XVI el linaje nobiliario de Arnalte tenía el dere-cho de sacar el Pendón guía de la Dolorosa en su procesión.*La imagen de “La Piedad” que complementa el conjuntoescultórico de la Santa Cruz, pertenece a la Hermandad de laReina Elena. Una representación de ésta última desfila en laprocesión de viernes noche.

EMBLEMACorazón traspasadopor siete puñales,

siete Dolores de María.


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FUNDACIÓN HISTÓRICAEn el año 1832 se constituye la Hermandad de la

Resurrección del Señor, restablecida nuevamente en laParroquia de San Pedro. Diez años después ya hay constan-cia documental de la existencia de la Hermandad de Nra. Sra.de Gracia, instituida en la misma iglesia parroquial. La uniónde las parroquias de Santa María y San Pedro a mm. del S.XIX, localiza el antecedente directo de la actual hermandad. REHABILITACIÓN

En 1977, dado la desaparición de la Cofradía delResucitado creada tras la Guerra Civil, un grupo de herma-nas se constituye en Hermandad fundando la intitulada deNuestra Señora de Gracia y Resucitado, saliendo en proce-sión en el Domingo de Resurrección de ese mismo año. RESEÑA HISTÓRICA

En 1842, legalizada por el Regente del Reino laHermandad de Resurrección, nace a su amparo laHermandad de Nra. Sra. de Gracia, en la parroquia de SanPedro Apóstol. Prácticamente desde su origen perdura lacaracterística de estar conformada por número mayoritariode féminas. La afirmación "…restablecida nuevamente…", enlas Ordenanzas de la Hermandad de la Resurrección delSeñor (1832) evidencia su existencia anterior a la Guerra deIndependencia. Después de la unión de las dos parroquias, ya partir de la ruina de San Pedro, la Hermandad cambia susede canónica a la iglesia parroquial de Santa María.

Tras la Guerra civil, la consiguiente pérdida de susimágenes y enseres, en 1946 se adquiere la imagen de JesúsResucitado, fruto de la donación de una familia de la villa. Laobtención de la imagen de Nra. Sra. de Gracia no llegaríahasta el año siguiente, cuya confección estuvo a cargo delescultor Santiago Lara. La antigua corona de la Virgen fueregalada por las Madres dominicas de Santa Catalina deSena. En cuanto al funcionamiento de las Cofradías, despuésde la contienda la Hermandad de Nra. Sra. de Gracia sigue suandadura a pesar de contar con pocos efectivos y siendoaún portado su paso por hombres. Mientras tanto laHermandad del Resucitado se había extinguido. Este hecho,sumado a la falta de componentes y el temor de no poderprocesionar, hace que en 1976 las propias hermanas de Nra.Sra. de Gracia acuerden que el domingo serían ellas las queportasen los pasos procesionales, constatando el germen

fundacional de la actual Cofradía de la mañana deResurrección. Con tales premisas, el mismo año en junta de9 de octubre, dado a la desaparición de la cofradía delResucitado, aúnan esfuerzos y constituyen la Hermandad deNra. Sra. de Gracia y Jesús Resucitado; el Domingo deResurrección de 1977. SEDE CANÓNICA

Iglesia parroquial de Santa María de la AsunciónNÚMERO DE COMPONENTES

400 hermanas.HÁBITO

Túnica, capuz y guantes blancos. Cíngulo cordóntrenzado blanco y negro, a semejanza del distintivo que por-tan las hermanas al cuello. Sandalias negras. Portan capareversible blanca y negra. SITIOS DE INTERÉS

Plaza Mayor. Los Titulares de esta Hermandad llegana la Plaza mayor por diferentes itinerarios. El momento dereunión de María con su Hijo resucitado se conoce como "ElEncuentro". Es ahora cuando la Virgen de Gracia abandona suestricto luto para mostrar sus mejores galas ante la evidencia"física" de haber reaparecido Jesucristo. Momento jubilosoque refrenda una atronadora sirena y el lanzamiento de milesde papelillos o "aleluyas" que, con las notas de fondo delHimno Nacional, completan sus integrantes volteando suscapas y desfilando de blanco inmaculado desde ese instante. ACTIVIDADES

Celebra su Fiesta Mayor el día 9 de junio, día de laVirgen de Gracia. CURIOSIDADES*Las hermanas salen en procesión portando capas en negro.Al realizarse el encuentro en la Plaza Mayor entre la Virgeny el Resucitado, las hermanas cambian sus capas, que hastael final de la procesión serán blancas. El cíngulo original eraplateado siendo sustituido por el actual (1995) Igualmente,para mayor búsqueda de sobriedad, fueron sustituidos loszapatos blancos originales por sandalias negras.*En 1997 fue acompañada en procesión por la RealAntiquísima, Ilustre y Penitencial Cofradía del Señor Atado ala columna y de Nra. Sra. de la Fraternidad en el MayorDolor, de Zaragoza, con sonora tamborada.*En 2002 celebró el 25 Aniversario de su rehabilitación.

EMBLEMAEstá formado

por una “M” y una “R”entrelazadas en su parte central,letras caladas dentro de óvalo.


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DÍAS 4, 11, 18, 25 de MARZO y 1 de ABRIL

HDAD DE NTRA SRA. DE LOS DOLORES

19,00 h. En la Iglesia de San Juan, Eucaristía conSermón y Salve todos los miércoles.

DÍAS 2, 9, 16, 23, 30 de MARZO y 6 de ABRIL

HDAD DE NTRO PADRE JESÚS NAZARENO

19,00 h. En la Capilla de Ntro. Padre JesúsNazareno, Eucaristía con Sermón y Misereretodos los lunes.

DOMINGO 29 de MARZO

FIESTA DE LA HDAD. DE NTRA. SRA. DE LASOLEDAD Y STO. ENTIERRO.

13,00 h. En la Iglesia de Santa María, SantaMisa en honor de la Hermandad.

19,30 h. En la Iglesia de Santa María, Procesióncon la imagen titular de dicha Hermandad.

LUNES 30 de MARZO

20,30 h. En el Centro Parroquial, tendrá lugar laCharla-Coloquio “¿El demonio existe?”, a cargodel Párroco Alexis Hervás Pedraza.

MARTES 31 de MARZO

20,30 h. En el Centro Parroquial, tendrá lugar laCharla-Coloquio “Jesús Resucitado y nuestroencuentro con Él en la oración”, a cargo de Dña.Mª Carmen Rodríguez Rodríguez-Osorio.

JUEVES 2 de ABRIL

20,30 h. En la Iglesia de San Juan, CELEBRA-CIÓN COMUNITARIA DE LA PENITENCIA paratoda la parroquia.

VIERNES 3 de ABRIL

19,00 h. En la Iglesia de San Juan, Santa Misacon la Hdad. de Ntra. Sra. de los Dolores y besa-manos.

21,00 h. VIA CRUCIS popular desde la Iglesia deSanta María.

SÁBADO 4 de ABRIL

HDAD. DE CRISTO REY DE LOS MÁRTIRES

18,30 h. Acto Litúrgico.

PREGÓN DE LA SEMANA SANTA

20,30 h. En el Teatro Lope de Vega, Pregón de laSemana Santa a cargo del Rvdo. Padre SergioTejero Parreño, miembro de la Hdad. de Ntro.Padre Jesús de Medinaceli.

DOMINGO DE RAMOS 5 de ABRIL

DÍA OFICIAL DE LA JUNTA DE COFRADÍAS

11,30 h. Desde la Iglesia de San Juan, Bendiciónde Ramos y Procesión a la Iglesia de SantaMaría, donde tendrá lugar la celebración de laSanta Misa.RECORRIDO: S. JUAN, LOPE DE VEGA, MAYOR, PZA.MAYOR, PZA. DR. ESPINA, GRAL. MOSCARDÓ, STA.MARÍA.

20,00 h. En la Iglesia de los RR.PP. Dominicos,Santa Misa.

20,00 h. En el Teatro Lope de Vega, habrá unConcierto Extraordinario de Semana Santa, acargo de los Saxofonistas Sinfónicos de Toledopatrocinado por el Excmo. Ayuntamiento y orga-nizado por la Junta de Cofradías.

HORARIO DE MISAS

08,30 h. En la Iglesia de las RR.MM. Carmelitas,Santa Misa y Bendición de Ramos.

09,00 h. En la Iglesia de las RR.MM. Clarisas,Santa Misa y Bendición de Ramos.

10,00 h. En la Iglesia de las RR.MM. Dominicas,Santa Misa y Bendición de Ramos.


12,30 h. En la Iglesia de los RR.PP. Dominicos,Santa Misa y Bendición de Ramos.

13,00 h. En la Iglesia de Sta. María, Santa Misa.

19,00 h. En la Iglesia de San Juan, Santa Misa.

LUNES 6 de ABRIL

PROCESIÓN DE CRISTO REY DE LOS MÁRTIRES

21,00 h. Salida de la Iglesia Conventual de lasRR.MM. CarmelitasRECORRIDO: CONVENTO MM. CARMELITAS, PZA.ALONSO DE ERCILLA, ROBERTO Gª OCHOA, PZA.MAYOR, PZA. GUTIERRE DE CÁRDENAS, MADRE DE

DIOS, AVDA. JOSÉ ANTONIO, AVDA. GENERALÍSIMO,CONVENTO MM. CARMELITAS.

MARTES 7 de ABRIL

19,30 h. En la Iglesia de Santa María, tendrálugar un Acto Penitencial de la Hdad. de la Sta.Mujer Verónica.

TRASLADO PROCESIONAL DE LA HDAD. DENTRO. PADRE JESÚS DE MEDINACELI

21,30 h. Salida desde la Iglesia de las RR.MM.Clarisas.

Programade Actos y Cultos


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RECORRIDO: CONVENTO MM. CLARISAS, ROBERTO

GARCÍA OCHOA, PZA. MAYOR, MAYOR, LOPE DE VEGA,IGLESIA DE SAN JUAN.

MIÉRCOLES 8 de ABRIL

FIESTA DE LA SANTA MUJER VERÓNICA

10,00 h. En la Iglesia de Santa María, celebra-ción de la Eucaristía por la Hdad. de la Sta.Mujer Verónica.

21,00 h. Desde la Iglesia de Santa María, trasla-do Procesional de la Sta. Mujer Verónica.RECORRIDO: IGLESIA STA. MARÍA, PZA. CRISTO REY,GRAL. MOSCARDÓ, UGENA, TOLEDO, PZA. MAYOR,MAYOR, PZA. GUTIERRE DE CÁRDENAS, STO. DOMINGO

CONVENTO DE LOS PP. DOMINICOS.

Tras la Procesión, Concierto en el Teatro Lope deVega.

JUEVES 9 de ABRIL

PROCESIÓN DE PENITENCIA DE LA HDAD. DENTRO. PADRE JESÚS DE MEDINACELI

22,00 h. Salida de la Iglesia de San Juan.RECORRIDO: IGLESIA DE SAN JUAN, LOPE DE VEGA,MAYOR, PLAZA MAYOR, ROBERTO GARCÍA OCHOA,PLAZA A. ERCILLA, AVDA. GENERALÍSIMO, AVDA. JOSÉ

ANTONIO, MARQUINA, ANCHA DE SAN MARTÍN, SAN

JUAN, PZA. OÑATE, SEVILLANAS, JULIAN DE HUELBES,CARRIÓN, PZA. DE ERCILLA, CONVENTO MM. CLARISAS.

HORARIO DE OFICIOS LITÚRGICOS

17,30 h. Iglesia de las RR.MM. Dominicas.

18,00 h. Iglesia de las RR.MM. Clarisas.

18,00 h. Iglesia de las RR.MM. Carmelitas.

18,00 h. Iglesia de Santa María.

18,00 h. Iglesia de los RR.PP. Dominicos.

23,00 h. En la Iglesia de Santa María, HoraSanta y Adoración durante toda la noche ante elSantísimo.

VIERNES 10 de ABRIL

8,00 h. Concentración de Hermandades y desfi-le de Cofradías desde la Plaza Mayor.

8,45 h. Sermón de la Pasión en la iglesia deSanta María.

PROCESIÓN DE NTRO. PADRE JESÚSNAZARENO

9,15 h. Salida desde la iglesia parroquial deSanta María. Procesionan:· Hdad. de la Santa Cruz y Santa Reina Elena.· Hdad. de la Santa Mujer Verónica.· Hdad. de Nuestro Padre Jesús Nazareno.· Hdad. de Armados de N. P. Jesús Nazareno.· Hdad. de San Juan Evangelista.· Hdad. de Ntra. Sra. de la Soledad y Sto. Entierro.RECORRIDO: STA. MARÍA, GRAL. MOSCARDO, UGENA,TOLEDO, PZA. MAYOR, MAYOR, PZA. GUTIERRE DE

CÁRDENAS, (incorporación de la imagen de la Sta.Mujer Verónica), MAYOR DEL VILLAR, MARQUINA,JOSÉ ANTONIO, GENERALÍSIMO, ALONSO DE ERCILLA,MANUEL ORTIZ, ALEJANDRO PACHECO, UGENA, GRAL.MOSCARDÓ, PZA. DE CRISTO REY, STA. MARÍA.

HORARIO DE LOS SANTOS OFICIOS

17,30 h. Iglesia de Sta. María.

17,30 h. Iglesia de las RR.MM. Carmelitas.

17,30 h. Iglesia de las RR.MM. Dominicas.

18,00 h. Iglesia de los RR. PP. Dominicos.

18,00 h. Iglesia de las RR. MM. Clarisas.

PROCESIÓN DE LOS DOLORES

19,30 h. Salida desde la Iglesia de Santa María.Procesionan:· Hdad. de Ntra. Señora de los Dolores.· Hdad. de la Soledad y Santo Entierro.RECORRIDO: GRAL. MOSCARDÓ, PADILLA, PZA.MERCADO, OLCADES, IGLESIA DE SAN JUAN, (a las20,00 h. se incorporan las Imagenes de laPiedad y Ntra. Señora de los Dolores), SAN JUAN,SAN MARTÍN, ANCHA DE SAN MARTÍN, MAYOR DEL

VILLAR, PZA. GUTIERRE DE CÁRDENAS, MAYOR, PLAZA

MAYOR, PZA. CARLOS BONILLA, TOLEDO, UGENA,GRAL. MOSCARDÓ, PZA. SANTA MARÍA, PADILLA, PZA.MERCADO, OLCADES, IGLESIA DE SAN JUAN.

SÁBADO 11 de ABRIL

VIGILIA PASCUAL

21,00 h. Iglesia de las RR. MM. Clarisas.

22,00 h. Iglesia de las RR. MM. Dominicas.

22,00 h. Iglesia de las RR. MM. Carmelitas.

23,00 h. Iglesia de los RR. PP. Dominicos.

23,00 h. Iglesia Parroquial de Sta. María.

DOMINGO de RESURRECCIÓN 12 de ABRIL

11,00 h. Santa Misa en la Iglesia de los RR. PP.Dominicos.

PROCESIÓN DE NTRA. SRA. DE GRACIA YJESÚS RESUCITADO

11,00 h. Salida y regreso a la Iglesia de Sta.María, para celebrar la solemne Misa deResurrección.RECORRIDO: STA. MARÍA, GRAL. MOSCARDÓ, UGENA,TOLEDO, PZA. MAYOR, MAYOR, LOPE DE VEGA, SAN

JUAN, PZA. OÑATE, OLCADES, PZA. DEL MERCADO,PADILLA, GRAL. MOSCARDÓ, STA. MARÍA.


19,00 h. Santa Misa en la Iglesia S. Juan.

20,00 h. Santa Misa en la Iglesia de los RR. PP.Dominicos.

20,30 h. AUTO DEL “DESCENDIMIENTO”, anó-nimo del s. XV, en la Iglesia de Sta. María.

SÁBADO 18 de ABRIL

10,00 h. Misa ofrecida por la Hdad. de Armadosde Ntro. P. Jesús Nazareno en la Iglesia de SantaMaría.

II Congresode Hermandades y Cofradías

de la Diócesis de ToledoEl 8, 9 y 10 de Mayo se celebrará en Ocaña el II Congreso de Hermandades y Cofradías, en el

año 2007 se celebró el I Congreso en la ciudad de Toledo, pero este año ha sido Ocaña la elegidacomo sede del II Congreso, en el que participarán todas las hermandades y Cofradías de la dióce-sis de Toledo.

La Junta de Cofradías es la encargada de organizar dicho evento, esperando contar con ungran número de asistentes.

A lo largo de estas jornadas podremos participar en distintos actos religiosos-culturales enca-minados a la formación de los miembros de las distintas hermandades.

Tendrán lugar ponencias y talleres donde se expondrán y debatirán temas de relevante interéspara el mundo cofrade, podremos disfrutar de actos culturales que impregnados indudablementede un sentido religioso, nos sirvan de meditación y distensión, y por supuesto celebraremos actosreligiosos en los que podremos manifestar nuestra condición de cristianos, clausurando el congre-so con una Eucaristía.

Más adelante, una vez celebrada la Semana Santa, pondremos al alcance de todos los intere-sados el programa oficial de actos del Congreso, así como las bases y medios para poder inscribir-se en el mismo. Igualmente ofreceremos a los asistentes que se desplacen de fuera distintas ofertashoteleras para poder pernoctar en Ocaña.

Desde estas páginas queremos invitar y animar a todos los cofrades a participar en este IICongreso, que sin duda, aportará una vivencia enriquecedora.

La Junta de Cofradías de Ocaña


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En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Amen.

Mírame, ¡oh bueno y dulcísimo Jesús.En tu presencia me postro de rodillas, y con el mayor fervor de mi alma te pido y suplico

que imprimas en mi corazón vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad,verdadero dolor de mis pecados y propósito firmísimo de enmendarme;

mientras con gran afecto y dolor considero y contemplo en mi alma tus cinco llagas,teniendo ante mis ojos aquello que ya el profeta David ponía en tus labios acerca de ti,

¡oh buen Jesús!: Han taladrado mis manos y mis pies,y han podido contar todos mis huesos.

¡Oh Señor Jesús!, vengo a recorrer el camino que tú hiciste con la cruz para salvarnos.Quiero pensar en tus sufrimientos, y sentir pena y agradecimiento por ellos.

Dame dolor de mis pecados y propósito de no ofenderte más.Virgen María, que acompañaste a tus hijos hasta verle morir en la cruz,

ayúdame a hacer bien, con atención y devoción, este Vía Crucis.Amén.

Al principio de cada estación:Te adoramos, Cristo, y te bendecimos.

R.- Que por tu santa cruz redimiste al mundo.

Después de cada estación:Ten piedad de nosotros, Señor.

R.- Ten piedad de nuestros pecados.

Padre nuestro, Ave maría y Gloria.

ORACION FINAL

Señor nuestro Jesucristo: acabo de acompañarte en el camino de la cruz.Para mí, el camino de la cruz es el de cada día.

Tú has salvado al mundo por la cruz. Yo quiero ayudarte a salvar el mundo.

Madre Dolorosa, ayúdame a cumplir esta promesa que hago a Jesús, tu Hijo,después de rezar este Vía Crucis.

Y que nunca me abandone el recuerdo de su pasión y muerte,prueba de su inmenso amor por nosotros.

Amen.


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«Reo es de muerte», dijeron de Jesús los miembros delSanedrín, y, como no podían ejecutar a nadie, lo llevaron de la casade Caifás al Pretorio. Pilatos no encontraba razones para condenara Jesús, e incluso trató de liberarlo, entonces Pilatos les preguntó:«¿y qué hago con Jesús, llamado el Mesías?» Contestaron todos:«¡que lo crucifiquen!» Pilatos insistió: «pues ¿qué mal ha hecho?»Pero ellos gritaban más fuerte: «¡que lo crucifiquen!» «Si sueltas aése, no eres amigo del César». Ante la presión amenazante delpueblo pronunció la sentencia que le reclamaban; les soltó aBarrabás, y después de azotarlo, les entregó a Jesús para que fueracrucificado.

“Vía Crucis”, una devoción centrada en los Misteriosdolorosos de Cristo, que se meditan y contemplan caminando ydeteniéndonos en las estaciones que representan los sucesos másnotables de la Pasión. Por él recordamos, con la meditación silen-ciosa, amor y agradecimiento, lo mucho que sufrió Jesús por sal-varnos del pecado, hecho que nos animará a cargar con las crucesde cada día, si recordamos con frecuencia las estaciones o pasos deJesús hasta su muerte en la Cruz.

Es una herramienta, no sólo para la oración vocal, tambiénpara la meditación personal, la reflexión sobre el misterio de laredención y sobre todo, al diálogo intimo con el Señor. Debe ser unmedio para la oración personal o comunitaria, sobre todo enmomentos fuertes en que la Liturgia nos invita a asociarnos a laPasión del Señor, sobre todo en los viernes de Cuaresma, o elViernes Santo.

La Primera Estación del Vía Crucis, denota la más grandeperversión de la religión y la justicia. Un tribunal religioso, en nom-bre de Dios juzga al Hijo de Dios y se atreve a condenarlo. El Juezdel mundo, que un día volverá a juzgarnos, está allí, humillado, des-

honrado e indefenso delante del juez terreno. Pilatos no es unmonstruo de maldad, sabe que este condenado es inocente. Buscael modo de liberarlo, Pero su corazón está dividido, y al final pre-fiere su posición personal, su propio interés, al derecho. Tambiénlos hombres que gritan y piden la muerte de Jesús no son mons-truos de maldad, gritan porque gritan los demás y como gritan losdemás, y así, la justicia es pisoteada. Es verdad que no lo sabían,pero el desconocimiento, aunque aminore la culpa, no cambia larealidad. “Te acusamos, Señor, porque existes de verdad, porquehas venido a nosotros, porque te presentas pobre y humilde”. “Teacusamos, porque enseñas una doctrina agitadora, porque bendi-ces y prefieres a los pobres, porque enseñas a los niños, porqueayudas a los pecadores,...” y Jesús, calla. Hoy... Jesús sigue siendocondenado. La muerte se prolonga en miles de muertes... Por todaspartes hay sed de justicia, hambre de igualdad, necesidad de frater-nidad. Sigue callando ante tanta ceguera, tanta injusticia, tantahipocresía, tanto fanatismo o fundamentalismo religioso. En nom-bre de Dios se sigue condenando y matando a los hijos de Dios. Yse mata a los que defienden a los hijos de Dios. Pero, hoy, nosotrosno debemos callar. Tenemos que defender a los hijos de Dios, quesiguen siendo condenados. Señor, fuiste condenado a muerte por-que el miedo al «qué dirán» ha reprimido la voz de la concienciaCuántas veces hemos elegido también nosotros el triunfo a la ver-dad, nuestra gloria a la justicia, ocurre muchas veces así a lo largode la historia. Sin espíritu de revancha debemos luchar por con-quistar la dignidad robada y el derecho defraudado.

Señor, da fuerzas en nuestra vida a la grácil voz de la con-ciencia, a tu voz. Que tu piadosa mirada llene nuestras almas y nosindique el camino. De este modo llegará la esperanza a todos.Jesús, danos de nuevo la gracia de la conversión.

Jesús es condenado a muerte

Jesús carga con la cruz, "Nuestra Cruz".La cruz que será el símbolo del cristianismo

y que fue encontrada por la Santa Emperatriz Elena;que convertida al cristianismo deseaba ver, tocar,venerar el Sagrado leño del que estuvo colgado elSalvador del mundo. Viajando hasta Jerusalén, con elfin de encontrarla.

En aquel tiempo morir en la cruz era un signode muerte infame. Reservado a las personas de bajacategoría. Un romano no podía ser condenado a esamuerte: era demasiado humillante. Pero desde elmomento en que Jesús de Nazaret cargó con ella,marcó un cambio en la historia de la cruz.Convirtiéndose en el símbolo del cristianismo.

Por aceptar Jesús esa cruz, los hombressabemos que Dios es amor; AMOR INCONMENSU-RABLE.

"Porque tanto amó Dios al mundo que dio asu Hijo único, para que todo el que crea en él no perez-

ca, sino que tenga vida eterna" (Jn 3, 16).Dios elige la cruz para revelar mediante ella

su verdad: Dios es amor."En la cruz está el sufrimiento, en la cruz está

la salvación, en la cruz hay una lección de amor. OhDios, quien te ha comprendido una vez, ya no desea nibusca ninguna otra cosa" (Canto cuaresmal polaco)

Señor danos fuerza para aceptar la cruz, sinrechazarla, para no lamentarnos y superar las difi-cultades de la vida.

Ayúdanos a reconocer tu rostro en los nece-sitados, en los humillados y marginados.

Ayúdanos a no unirnos a los que se ríen delos débiles y oprimidos.

Que la inestabilidad que nos rodea no noshaga insensibles.

Anímanos Señor a recorrer el camino delamor y, aceptando sus exigencias, alcanzar la verda-dera alegría.

Jesús carga con la cruz


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2009

Jesús cae por primera vez

Tiene el cuerpo ensangrentado por la flage-lación, la cabeza coronada de espinas. Le faltan lasfuerzas. Cae, pues, y la cruz lo aplasta contra elfango. En tierra, bajo el peso de la cruz, manifiesta elverdadero motivo de la caída: "Dios cargó sobre Él lospecados de todos nosotros" (Isaías 53, 6). Han sidonuestros pecados los que han abatido al DivinoRedentor, los que han determinado la carga quehubo de soportar a sus espaldas y los que causaronsu caída.

Cuántas veces no nos convertimos en unacaricatura de nosotros mismos y, en vez de ser ima-gen de Dios, escarnecemos al Creador. Cristo Jesúsque cae bajo la cruz no es sólo un hombre extenua-do por la flagelación. La estación resalta algo muchomás profundo, como San Pablo indicara a losFilipenses. Él, a pesar de su condición divina, no hizoalarde de su categoría de Dios. Al contrario, se des-pojó de su rango y tomó una condición menorpasando a ser uno de tantos. Así, actuando como unhombre cualquiera se rebajó hasta someterse inclu-

so a la muerte, una muerte de cruz. Con su primera caída nos muestra a todos

los que se desploman, exhortándoles a levantarse.Con su humillación voluntaria quiere liberarnos denuestro engreimiento. A la vez, acentúa la naturalezade nuestro orgullo, la soberbia que nos induce aquerer emanciparnos de Dios, a ser sólo nosotrosmismos, sin necesidad del amor eterno, aspirando aser los únicos artífices de nuestra vida. En esta rebe-lión contra la verdad, en este intento de hacernos fal-sos dioses, nuestros propios hacedores y jueces, noshundimos y terminamos por autodestruirnos. Lahumillación de Jesús es la superación de toda nues-tra arrogancia. Con su humillación nos ensalza.Dejemos pues que nos ensalce. Despojémonos denuestra autosuficiencia, abandonemos nuestroengañoso afán de autonomía y aprendamos de Él,del que se ha humillado. Hallemos nuestra verdade-ra grandeza, doblegándonos y dirigiéndonos haciaDios. Qué el Señor nos de la fuerza del Espíritu parallevar junto a Él, la cruz de nuestra debilidad.


2009

Jesús se encuentra con su madre

Lc. 1,30-31 "El ángel le dijo: ...concebirás ydarás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús;será grande..."

Mt. 1,21"...y salvará a su pueblo de sus peca-dos"

¡Qué dolor el de María al ver a su Hijo y nopoder hacer nada para aliviarle un poco! ¡Qué pre-sentes debió tener las palabras del ángel al verlepasar por la calle de la amargura, cargado con lacruz! ¡Qué fe la suya para aceptar la voluntad deDios! ¿Pensó en algún momento de su vida que suHijo tenía que sufrir tanto para salvarnos?

¡Pero qué consuelo para Jesús ver a suMadre!

En el camino se encuentran dos miradas, doscorazones, dos sufrimientos.

Para el dolor no hay consuelo pero sií hayconsuelo para el amor. Los dos saben que el amor esmás grande que la pena.

Jesús dijo: "Dichosos los que sufren porqueellos van a recibir consuelo".

Nuestra Madre de la Soledad lo entendióperfectamente. Y ahí en sus manos se encuentra elpañuelo para que enjuguemos las lágrimas cuandoestemos tristes y abatidos.

Madre mía, cuando nosotros cargados connuestras culpas pasemos por la vida, soberbios,orgullosos, incrédulos, sal a nuestro encuentro, ven abuscarnos como has hecho con tu Hijo.

Recuérdanos que eres Nuestra Madre y nonos dejes alejarnos de Ti.

Mientras mi vida alentareTodo mi amor para ti.Mas si mi amor te olvidare,Madre mía, Madre mía, Tú...¡No te olvides de mí!Padrenuestro.


2009

La Verónica enjuga el rostro de JesúsFue una mujer la que se atrevió… y te limpió

de sangre cerca de la muerte…Hoy siguen siendo las mujeres valientes las

que, molidas a palos por sus maridos, aún tienenfuerzas y agallas para dedicar una sonrisa y un tequiero cargado de esperanza; las que, cargadas dehijos y sin recursos, hacen malabares para llegar a finde mes, las que cuidan enfermos en los hospitales,las que rezan en los silencios de los claustros de tan-tas clausuras que van quedando vacías, tantas y tan-tas verónicas repartidas por el mundo que siguenlimpiando sangre de los demás.

Tanta sangre que hasta ellas mismas quedanimpregnadas de rojo sin que les importe lo másmínimo, sin que dejen de mirar con ojos de cariño ysonrisa de ternura los rostros que tiene delante y queno importa que trasfondo tengan.

Verónicas de hoy en día que enseñan caridada aquellos que simplemente se paren un minuto aobservarlas.

¿Compadecernos de ti, Señor? de nada sirve,si solamente lo hacemos con palabras y sentimien-tos, si nuestra vida continua como siempre…

Que nuestros lienzos de seda no se quedenbordados pero vacíos…busquemos el verdaderorostro de Dios, pero como Verónica vayamos orgu-llosos mostrándolo por todas partes.

He buscado tu rostroen el fragor de noches oscuras,he buscado tus pupilas en el crepúsculo de tardes grises.Y no te encontré Señor.

Pero hoy grabas tu rostroen mi humilde tela.En este pañuelo se encierrael misterio de Dios hecho Hombre,el inefable amor del Padre,el dolor del Hijo que se entrega.

Verónica, el rostro de Dioses el rostro del verdadero hombreque limpia el corazón en la espera,y guarda el fulgor del nuevo amanecer.


2009

Jesús cae por segunda vez

Te adoramos, ¡OH Cristo!, y te bendecimos.Pues, por tu santa cruz redimiste al mundo.

Jesús había tomado de nuevo la cruz y conella a cuestas llegó a la cima de la empinada calle quedaba a una de las puertas de la ciudad. Allí, extenua-do, sin fuerzas, cayó por segunda vez bajo el peso dela cruz. Faltaba poco para llegar al sitio en que teníaque ser crucificado, y Jesús, empeñado en llevar acabo hasta la meta los planes de Dios, aún logró reu-nir fuerzas, levantarse y proseguir su camino.

«Yo soy un gusano, no un hombre; el oprobiode los hombres y el desecho del pueblo» (Sal 22 [21],7):estas palabras encuentran su plena realización enestas estrechas, arduas callejuelas de Jerusalén,durante las últimas horas que preceden a la Pascua.Ya se sabe que estas horas, antes de la fiesta, sonextenuantes y las calles están llenas de gente.

Y El lo quiere, quiere que se cumpla la profecía.Cae, pues, exhausto por el esfuerzo. Cae por propiavoluntad, porque «¿cómo se cumplirían, si no, las escri-

turas?» El gusano se arrastra pegado a tierra; el hom-bre en cambio, como rey de las criaturas, camina sobreella. El gusano carcome la madera: como el gusano, elremordimiento del pecado roe la conciencia del hom-bre. Remordimiento por esta segunda caída.

Nada tiene de extraño que Jesús cayera si setiene en cuenta cómo había sido castigado desde lanoche anterior, y cómo se encontraba en aquelmomento. Pero, al mismo tiempo, este paso nosmuestra lo frágil que es la condición humana, auncuando la aliente el mejor espíritu, y que no han dedesmoralizarnos las flaquezas ni las caídas cuandoseguimos a Cristo cargados con nuestra cruz. Jesús,por los suelos una vez más, no se siente derrotado niabandona su cometido. Para Él no es tan grave elcaer como el no levantarnos. Y pensemos cuántasson las personas que se sienten derrotadas y sin áni-mos para reemprender el seguimiento de Cristo, yque la ayuda de una mano amiga podría sacarlas desu postración.


2009

Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén

En el camino hacia el calvario pocos secompadecían de Jesús. Burlas de soldados, sarcas-mos de fariseos, insultos e injurias del pueblo soli-viantado..., solamente unas piadosas mujeres llora-ban la suerte de aquel justo, que caminaba hacia elpatíbulo.

Aprendamos a compadecernos de nuestroshermanos en sus desgracias y tribulaciones.Roguemos por ellos en nuestro interior; les console-mos con nuestras palabras caritativas; les ayudamosde obra, si está a nuestro alcance.

El mandamiento nuevo de Cristo nos lo pide.


2009

Jesús cae por tercera vez

Jesús ha sufrido la horrenda flagelaciónromana, por la que muchos morían. No ha dormidoen esta noche de ultrajes e interrogatorios. La coro-na de espinas le ha desgarrado la cabeza y el cora-zón. ¿Cómo medir el dolor agudo que le atraviesa elalma?. La ingratitud nos pone enfermos. Jesús nolleva sólo la tristeza de la traición de Judas, la triste-za de ver a su pueblo condenar al Mesías que espe-raba; lleva el peso de los pecados del mundo ente-ro, de todos los hombres, desde Adán hasta el últi-mo. ¡Carga desmedida! Más allá de nuestras fuerzas,queda todavía lugar para la humillación. Esas fuer-

zas físicas escondidas, las que no obedecen ya anuestra voluntad, se despiertan por el aguijón de losgolpes. ¿Qué esperar de los soldados que lo hangolpeado, que le han escupido unas horas antes?Este aplastamiento redime nuestras culpas, las queson hijas de nuestra deliberada voluntad y tambiénaquellas que proceden de las profundidades desor-denadas por el pecado de antaño. Bajo la peso de laprueba, la totalidad de nuestra humana naturalezaqueda alcanzada. A través de este inmenso sufri-miento, Jesús redime y vivifica nuestras más secre-tas fibras.


2009

Jesús despejado de sus vestidos

Los soldados, después que crucificaron aJesús, tomaron sus vestidos, con los que hicieroncuatro lotes, un lote para cada soldado, y la túnica.La túnica era sin costura, tejida en una pieza de arri-ba abajo.

Por eso se dijeron "no la rompamos; sino

echémoslo a suertes a ver a quien le toca" para que secumpliera la Escritura:

Se han repartido mis vestidosHan echado a suertes mi túnica.

Y esto es lo que hicieron los romanos.


2009

Jesús es clavado en la cruz

"Maldito el que cuelga en un madero" (Gal 3,13)"Yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré

a todos hacia mí" (Jn 12,32).

En cientos de ocasiones, mis manos clavanlas suyas al madero. Mi vida, cientos de veces, mal-dice a su propio autor clavándole en la cruz. ¿Cómopuedo parar esta locura?, ¿cómo puedo dejar demachacar el clavo de mi pecado que taladra a Jesúsen su corazón?, ¿cómo puedo dejar de profanar aJesús en la Eucaristía cuando comulgo manchadopor mis pecados?, ¿cómo puedo dejar de juzgar ycondenar a Jesús cuando lo hago con mis herma-nos?, ¿cómo puedo dejar de colgar a Jesús cuando leniego su abrazo de paz en el sacramento de lareconciliación?, ¿cómo puedo parar la locura quedentro de mi quiere acabar con Jesús, que es laVerdad que me muestra la Iglesia, y que yo relativi-zo y niego?.......

Mirándolo a Él, "ni siquiera abría su boca:como un cordero llevado al matadero" (Is 53,7), en susilencio, en su dolor, en su ofrecimiento por mí quesoy su verdugo. Él se hace maldito para salvarme detantas ocasiones en las que con mi vida hago maldi-to mi corazón. “El amor de Jesús crucificado es tanfuerte que se hace todo a todos para conseguir algu-no” (1Cor 9,22). Jesús en la cruz te mostrará siempre,que su amor es mucho más grande que nuestrosraquíticos y egoístas corazones.

Señor no permitas que se endurezca mi cora-zón, que nunca me olvide de ti.

Que el sonido de golpes que oigo en micorazón, no proceda de clavar tus manos y pies almadero, sino de tus mismas manos llamando a supuerta.

Que tu amor abra las puertas de mi corazónpara que no te niegue nunca, para que no te crucifi-que con mi incoherencia de vida.


2009

Jesús desde la cruz¡Madre ahí tienes a tu hijo, hijo ahí tienes a tu

Madre!Despierta la amarga mañana después de una

noche gris de angustia y sufrimiento. Se levanta laamarga mañana con Cristo colgado de un maderotras haber padecido en su propia carne la violencia,el dolor y el peso de todos nuestros pecados, pade-cimiento que Él ha aceptado voluntariamente poruna sola razón..., por amor al hombre, para reconci-liarlo con Dios y darle la salvación. Míralo crucifica-do, exhausto y abatido, pero a la vez feliz y satisfe-cho por haber culminado la misión para la que vinoa este mundo.

El rostro de La Madre está desencajado trasuna noche de sombras en la que con una fuerza yuna entereza sobrehumana ha presenciado lo quehan hecho con su amado Hijo, pero ese rostro sesiente aliviado por la presencia del discípulo al queJesús tanto amaba, el cual ha permanecido impasiblea su lado, apoyándola y consolándola en silencio.

Cuanto dolor y cuanto amor mezclados consangre y lágrimas de cariño. Pero aun no ha termi-nado todo, antes de expirar, y con esa mirada humil-de, tierna y amorosa con la que ha acariciado duran-te toda su vida a su Madre, se dirige nuevamente aElla: ¡Madre ahí tienes a tu hijo!

Pero esa mirada llena de ternura y amor nose detiene ahí, ahora busca al hombre, a Juan, a esediscípulo al que Jesús tanto amaba que no es otroque tu o yo, y a la luz de esa mirada, de su boca sale: ¡hijo ahí tienes a tu Madre!

La Madre confía ciegamente en su Hijo, enDios, y sabe que con esa frase le ha encomendandouna nueva misión, ser Madre nuestra para siempre,amándonos como nadie de este mundo nos haamado, a imagen y semejanza del amor que su Hijoha tenido por nosotros, a pesar incluso de haberlocrucificado.

Como toda palabra que sale de la boca deJesús, éstas le han dado nuevamente la vida, hansonado como música celestial en sus oídos y le handevuelto la esperanza, han logrado apagar esa mira-da perdida y vacía de lágrimas por el dolor: ¡Madreahí tienes a tu hijo, hijo ahí tienes a tu Madre!

Algo está ahora muy claro, que María esnuestra Madre, pues así nos lo desveló el Señordesde la cruz. Dios la creó para el amor, para laentrega y para dar esperanza a todos los hombres,mientras que nosotros, los hombres, hemos sidocreados para permanecer al lado de la Madre, comoJuan, para que junto a Ella y con su ayuda, camine-mos hacia su Hijo, hacia Dios.


2009

Jesús muere en la cruz"Pilatos escribió un letrero y lo puso encima

de la cruz, en él estaba escrito: Jesús el Nazareno, elRey de los judíos. Leyeron el letrero muchos judíos,estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jesús yestaba escrito en hebreo, latín y griego" (San Juan 19,19-20) Con estas palabras el juez inicuo fue profetasin pretenderlo puesto que ante la opinión públicaterrena se proclama la realeza de Jesús. A Cristo el"título" de Mesías no le gustaba nada, puesto quepodría encarnar una idea errónea, humana, depoder y salvación. Pero ahora el grado aparece enci-ma del crucificado, y consiguientemente Él es verda-deramente el Rey del mundo, Cristo Rey de Reyes ySeñor de los Señores.

En la cruz se cumple esencialmente el decá-logo del Amor, ha cumplido el ofrecimiento de Símismo y, de este modo, muestra al verdadero Dios.Ahora sabemos que es Dios y cómo es la verdaderarealeza. Asume con su muerte en cruz toda el débitode la humanidad, abandonada en la oscuridad,manifestando de este modo a Dios justamentedonde nos pudiera parecer estar definitivamentevencido y ausente.

El mundo oscurece cuando el Hijo del Padre

padece la muerte. La tierra trepida y se estremece. Yjunto a la Cruz nace la Iglesia como manifiesta elreconocimiento del centurión romano que entiende.

Jesús es el Hijo de Dios. Desde la Cruz, Éltriunfa reinante de nuevo. "Mártires significa testigos,pues con sus tormentos dan testimonio de la verdadhasta morir por ella. Y tal verdad es la verdad de la fe.Por eso la fe es la causa de todo martirio" (SantoTomás)

Desde la hora en la que se oscureció el sol,hace más de dos mil años, Cristo Jesús constante-mente está siendo clavado en la Cruz, dado quecedemos a la penumbra. Pero a pesar de que loshombres nos empeñemos en desfigurar el SantoRostro de Jesucristo Rey, Él se ha hecho reconoceren la Cruz ya que ha sido El que sufre y ama, El queha sido ensalzado. Desde la cruz Cristo ha triunfado.Desde su Santa Cruz redimió al mundo.

"Gracias, Dios martirizado, oh Cristo Mártir sin parpor este centenar de mártires de tu agradoque, Cordero degollado incorporas a tu entraña.Llegan a Ti de la saña de la gran tribulacióncarne de resurrección ellos, mártires de España".


2009

Jesús en los brazos de su madre“Por este hijo, por su sangre, hemos recibido la redención, el perdón

de los pecados. el tesoro de su gracia, sabiduría y prudencia ha sido un derrochepara con nosotros, dándonos a conocer el misterio de su voluntad” (Ef 1, 7-9)

La vida de la Santísima Virgen estuvo profundamente marcada porel dolor. Dios quiso probar a su Madre, nuestra Madre, en el crisol del sacrifi-cio. Y la probó como a pocos. María padeció mucho. Pero fue capaz de hacer-lo con entereza y con amor. Descubramos y repasemos algunos de sus pade-cimientos, ella es para nosotros un precioso ejemplo también ante el dolor:1.El dolor ante las palabras de Simeón. El anciano profeta no le predijo gran-

des alegrías y consuelos a nivel humano. Al contrario: "este niño será puestocomo signo de contradicción, -le aseguró-. Y a ti una espada de dolor te atra-vesará el alma". 2.El dolor ante la matanza de los inocentes por Herodes y la huida a Egipto.

María debió sufrir mucho al enterarse en el exilio, de la barbarie perpetradapor el rey Herodes, Ella también era madre. Y ¡qué Madre! ¡con qué corazón!¡con qué sensibilidad! ¿Cómo no le iba a doler a María el asesinato de esosniños indefensos? Además, seguramente, María conocía a muchos de esospequeños. A lo mejor hasta María se sintió un poco culpable por lo ocurrido.Y eso agudizaría su dolor. Ciertamente rezaría por ellos y, sobre todo por susinconsolables madres.3.El dolor de haber perdido al Niño. A María se le ha extraviado el Mesías. Sele ha perdido Dios... ¡Qué apuro el de María! ¡Qué tres días de angustiosaincertidumbre, de verdadera congoja! ¿Habrá dormido María esos días?Seguro que no. Pero sí rezó y mucho. Sí confió en Dios. Sí ofreció su sufri-miento con amor porque era Dios el que permitía esa situación. A todo estosiguió otro dolor, y quizá aún mayor que el anterior. La incompresible e ines-perada respuesta de Jesús: "¿porqué me buscabais...?"4.El dolor ante el vía crucis y la pasión junto a su Hijo. ¡Que fortaleza interior

la de María! ¡Qué temple el de su delicada alma de mujer fuerte! ¡Qué locurade amor la suya! Sabía de lo duro que sería seguir de cerca a su Jesús cami-no del calvario (eso hubiera quebrado el ánimo a muchas madres). Pero deci-de hacerlo. Ella tenía conciencia de que había llegado el momento en el quela espada de dolor se hendiría despiadada en su corazón.5.El dolor ante la muerte de su Hijo amado. Nunca podremos ni remotamen-te sospechar lo que significó de dolor para su corazón de Madre el contem-

plar, en silencio, la crucifixión y muerte de su Hijo. Ella, su Madre. Ella, que sabíaperfectamente quién era Él. Ella tuvo que callar, y sufrir, y obedecer. Esa era lavoluntad de Dios. Y con el corazón sangrante y desgarrado, de pie ante la cruz,María repitió una vez más, sin palabras, en la más pura de las obediencias,"hágase tu voluntad".6.El dolor ante el costado abierto del Hijo recibiendo su cuerpo inerte en sus

brazos. María ve como un soldado traspasa con una lanza el corazón de suHijo...Su corazón no solo es traspasado espiritualmente por la misma lanza.Su corazón llagado, siente el dolor, el tiempo, el vacío, la soledad, la muerte yel misterio. Su Hijo, el destinatario de todas las promesas hecha a Israel, yaceahora cadáver en su regazo. Ella es la única que ha sostenido en sus brazostodo el peso de un Dios vivo y todo el peso de un Dios muerto.7.El dolor ante la soledad y el entierro de Jesús. ¡Qué soledad tan diversa de

aquella, tras la despedida de Nazaret, hacía tres años! Es la soledad tremendaque deja la muerte del último ser querido que quedaba a nuestro lado. Lo con-templa posando inmóvil en sus brazos, sabe que vivió para amar. Le envuelvela soledad de la muerte, su mirada esta vacía y llena de misterios. Todo quedasilenciosamente en su corazón... En medio del misterio de la soledad, recuerdaen silencio la profecía de su propio hijo: "AL TERCER DÍA RESUCITARÉ"

Manos amigas te pusieron en los brazos de tu Madre Santísima,como un despojo. Eras en sus brazos, Señor, como una rosa arrancada al jardíndel Paraíso. Como una avecilla herida. Como se dobla una gavilla. El dolor desu pecho de madre, bebida de vinagre. El llanto de sus ojos tiernos, una plega-ria al Eterno. Su mirada triste, acongojada, como si tuviera el alma amortajada.Esa tarde el sol huyó. No quiso ver llorar a tu Madre. No quiso iluminar la esce-na y no se atrevió a dar luz a mi rostro desalmado cuando te puse en la cruz.Señor, yo quiero tenerte en mis brazos, llorar tus heridas, consolar tu quebran-to. Tenderé mi mano al marginado; al que llora enjugaré el llanto y al que pidele daré mi manto. Porque en ellos vives, solitario, porque en ellos mueres denuevo, en el Calvario.

Oración: Aquí nos tienes, purísima doncella, más que la luna bella,postrados a tus pies. Venimos a ofrecerte las flores de este suelo. Con cuánto amory anhelo, Señora. Tú lo ves. Por tu dolorosa pasión, Señor, ten piedad de nosotrosy del mundo entero. Ten piedad de mí.


2009

Jesús es depositado en el sepulcro

Del Evangelio según San Lucas:“Un Hombre llamado José, miembro del tribu-

nal supremo (…), se presentó a Pilatos y le pidió elcuerpo de Jesús, lo bajó de la cruz, lo envolvió en unasábana y lo puso en un sepulcro excavado en la roca,en el que todavía no había sido puesto nadie. Era eldía de la preparación de la pascua, y rayaba ya elsábado. Las mujeres que habían acompañado a Jesúsdesde Galilea lo siguieron de cerca y vieron el sepulcroy como fue colocado su cuerpo. Regresaron y prepara-ron aromas y ungüentos” (Lc 23,50.52-56).

Yace tendido, muerto, ¿parece dormido?Mira el cuerpo de tu Señor, y haz un minuto

de silencio en tu vida. No apartes tus ojos de Él, estáahí por ti, está ahí por amor.

En su cuerpo, las heridas de nuestro pecado

con las que lavó nuestras culpas. El Santo, el Justo, elque no conoció pecado, ha muerto para darte vida,para salvarte.

Su cuerpo va a ser enterrado y bajará a losinfiernos para romper toda cadena que nos une alpecado, para hacernos libres. Quiere de ti que hoyentierres también tu pecado, tu odio, tu soberbia. Elha cargado ya con todos ellos en la cruz.

Así la Virgen llora. Le ha visto sufrir, pero alprincipio solo Ella comprende que no ha sido inútil,porque sabe que El ha vencido a la muerte.

¿Y tú? Si piensas como María, ¿qué esperaspara dar un cambio en tu vida? Quita la losa que cie-rra tu corazón, y déjale entrar en él. Déjale sanar tusheridas.

Quiere resucitar en ti, vivir en ti.


2009

La triunfante resurreción de Jesús

Es domingo, el primer día de la semana. Todoestá tranquilo y Maria Magdalena y la otra Maria, seacercan al sepulcro para visitar la tumba de Jesús. Sugran desolación y confusión al encontrar la tumbavacía, cambia al escuchar al Ángel anunciar queJesús ha resucitado. El Ángel les tranquiliza y dice:"No tengáis miedo". No temáis vosotras, que habéiscreído en Cristo hasta el final, sino que más bien,convertíos en testigos de su Resurrección.

La Resurrección es un hecho histórico, peropara creer en él, se necesita el amor. No es posiblecreer en la Resurrección de Cristo solamente con larazón. El anuncio, vine dado en primer lugar a lasmujeres, aquellas que no habían abandonado nuncaa Jesús, ni si quiera en la Cruz. La Resurrección deCristo es el cenit de nuestra Fe en Él y este eventoimplica el testimonio que estamos llamados a dar aejemplo de esas mujeres.

En el hecho de la Resurrección, es necesariorecalcar la fuerza dinámica hacia la liberación totalque nos ha traído Jesús. No podemos desilusionar-nos nosotros y el mundo entero, anunciando sola-mente a un Cristo crucificado, sin anunciar una espe-ranza que vaya más allá del dolor. La Resurreccióndel Señor es un hecho para toda la Humanidad quenos lleva a una vida nueva.

El Ángel envía a las mujeres hacia los discí-pulos, pero su testimonio ha de proclamarse portodo el mundo. "Ha resucitado". En ese momento,los discípulos llegan a comprender que Jesús ya estáen camino de nuevo, como cuándo se encontrabaentre ellos y les guiaba.

También a nosotros, hoy, se nos repite elmilagro de la Resurrección y Cristo nos precedesobre los caminos del mundo para anunciar suPalabra.


2009

La Semana SantaTiempo para Vivir

Paz y bien:En primer lugar quisiera agradecer a la Junta de Cofradías

de Semana Santa de Ocaña, y en especial a la Archicofradía deNuestro Padre Jesús Nazareno, la oportunidad que me brin-dan para llegar hasta vosotros a través de estas líneas y asípoder darme a conocer poco a poco en vuestra localidad.

Si bien es cierto que apenas llevo entre vosotros 6 mesescomo Director General-Representante de la Titularidad delColegio, ahora Diocesano, de Santa Clara, desde siempre heoído hablar muy bien de la Semana Santa que celebráis enOcaña. Además, últimamente y gracias al contacto que voyteniendo con vosotros, voy teniendo noticias y voy conocien-do más en profundidad vuestras costumbres y tradicionesreligiosas tan arraigadas en el tiempo y en la esencia y ser detodos los ocañenses y, que sin duda ha favorecido el grannúmero de cofradías y hermandades como la Hermandad deCristo Rey de los Mártires, la Hermandad de Penitencia de

Ntro. Padre Jesús de Medinaceli, la Hermandad de la Santa Mujer Verónica, la Archicofradía deNuestro Padre Jesús Nazareno, La Hermandad de Ntra. Señora de los Dolores, y la Hermandad deNra. Sra. de Gracia y Jesús Resucitado, que hacéis posible cada año, en colaboración con la parro-quia, la celebración de la Pascua del Señor.

Por ello, me agrada mucho el poder compartir con vosotros estas palabras en las que qui-siera haceros llegar mi sentir y mi invitación, como sacerdote diocesano, para que viváis con inten-sidad, fervor y devoción estos días santos, este Tiempo de Gracia que nos ha de llevar a vivir pro-fundamente nuestro ser cristianos, discípulos de Cristo, en nuestro mundo.

En mis cuatro años de estancia en Roma, pude escuchar una vez esta expresión: "el tiempode la Cuaresma es un tiempo-camino de conversión que comienza en la cabeza y acaba en los pies"(Don Tonino Bello). ¡Qué gráfica esta expresión que nos lleva a recordar los dos grandes signos quedan comienzo y fin al tiempo de la Cuaresma! Este se inicia con el signo austero y penitente de laimposición de la ceniza, queriendo señalar, ya desde el principio, la actitud de humildad y conver-sión por parte del hombre con la que hemos de acercarnos al Misterio del Amor de Dios a los hom-bres que "ha enviado a su Hijo al mundo, no para condenarnos sino para salvarnos" (cfr. Jn. 3, 17),y concluye con el gesto de amor y humildad por parte del Dios hecho hombre que se arrodilla antesus discípulos en la Última Cena para lavarles los pies. Así que es todo nuestro ser, desde la cabe-za a los pies, lo que ha de quedar purificado y transformado por la Gracia desbordante de este Dios


2009

que se empeña en mostrarnos, una vez más en estos días, cuánto nos ama.Este tiempo, que nos ha ido preparando espiritualmente, es la antesala y el anticipo de estos

Días Grandes en los que la Fe, la Esperanza y la Caridad cristianas se expresan con todo su esplen-dor y en el que la experiencia del Amor divino, vivida durante 40 días en el desierto de la soledadinterior y de la oración en intimidad con el Señor (Os. 2, 16-18), tienen su manifestación y vivenciamás recia y más gloriosa de los Misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, nues-tro Dios y Señor.

Por que ¿para qué nos han de servir si no el participar en las celebraciones litúrgicas de laConfesión y de la Eucaristía, en los Oficios religiosos del Jueves y Viernes Santo, en las Procesiones,en la Vigilia de Pascua de Resurrección? Pues permitidme que lo recuerde en voz alta: "para vivir enplenitud" (cfr. Jn. 10,10). Esto es, para vivir llenos de Dios nuestra vida cotidiana, nuestros quehace-res, nuestras rutinas, nuestros problemas y sufrimientos, nuestras alegrías y felicidades, en definiti-va todo los que somos y Dios nos concede vivir cada día.

Esto es lo que desde la dirección del Colegio Santa Clara nos proponemos ofrecer a todoslos ocañenses desde nuestro Centro educativo y su ideario de Colegio Católico, que quiere que elmensaje de Cristo Resucitado llene la vida de nuestros niños y niñas en todas sus dimensiones: bio-lógica, psíquica-intelectual y espiritual; la vuestras familias y la de todos aquellos que vivís en estalocalidad.

Sin duda que los cambios que se produzcan a lo largo de estos meses serán para todosmomentos de preocupación e incertidumbre, pero puestos en las manos del Señor confiamos queeste nuevo proyecto de ampliación del Colegio será sin duda para mayor Gloria de Dios y bien detodos los que vivís en Ocaña.

Un abrazo fraterno

Javier M. García JiménezDirector del Colegio Diocesano Santa Clara


2009

HermanamientoMedinaceli

Tras varias reuniones mantenidas se llega por final día señalado: el del Hermanamiento entre laHermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús deMedinaceli, de Ocaña, y la Archicofradía Primaria de laReal Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazarenode Medinaceli, de Madrid, el domingo 5 de Octubre de2008. La primera visita correspondió a nuestraHermandad, charlamos, ocupamos un lugar privilegiadoen la celebración de su misa, intercambiamos regalos ymantuvimos una muy buena tertulia, invitándoles aconocer nuestra Hermandad, así como el bello puebloque alberga nuestras Iglesias, Conventos y apreciadasImágenes; aceptan y así lo hacen.

En su visita, quedan prendados de la belleza de lasImágenes, sobre todo de la de Jesús de Medinaceli, lesapasiona su altura y les llena la bondad de las RR MMClarisas que tan amablemente nos abren las puertas desu casa a una hora no acostumbrada y nos reciben enga-lanando al Señor como para salir en Procesión.

Les asombran nuestras iglesias y monumentos, maravillosamente narrados por la guía, JuliaGaliano: la Plaza Mayor, el Teatro Lope de Vega, la Picota, el Palacio Cárdenas, la Torre San Martín,la Fuente Grande, Santa María, Santo Domingo y San Juan. En ésta nuestro patrimonio les llama laatención, la Capilla de Santa Ana y “...una sola Hermandad con tantas Imágenes, es meritorio dever…”. Otro punto que les asombra y les maravilla es la Imagen de Nuestra Madre que aún está allado del altar sobre su carroza llenando de amor toda la iglesia, “...es nuestra Patrona, la Virgen delos Remedios...”, les informamos. Tenemos la suerte que Anuncia Frutos nos abre gustosamente elCamarín y pueden contemplar la devoción de los Ocañenses hacía su Patrona.

Llegó el día, a las ocho y media de la mañana cuatro autobuses repletos de Hermanos y veci-nos de Ocaña se ponen en marcha encaminándose hacia la Basílica de Medinaceli de Madrid, otrosmuchos lo hacen en sus vehículos propios. Al llegar, la Junta de Gobierno de Medinaceli de Madrid,con su Presidente D. Mariano Molano al frente, nos están esperando para subir en varios turnos abesar los pies de la venerada Imagen, ponen la Basílica y sus dependencias a nuestra disposición yceden toda la organización en nosotros.

¡Qué sensación!, la Basílica está abarrotada, no dejamos de sorprenderles gratamente, algo

LLLLaaaassss DDDDiiii rrrreeeecccc tttt iiii vvvvaaaassss eeeennnn llllaaaa BBBBaaaassss íííí llll iiii ccccaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiinnnnaaaacccceeee llll iiii ddddeeee MMMMaaaaddddrrrr iiiidddd


2009

llama la atención de la Congregación deCapuchinos y la Junta de Gobierno de Madrid: elorden, el silencio, la compostura, el respeto.Somos así, la Hermandad se caracteriza por estoy el pueblo de Ocaña sabe estar a la altura.Nosotros lo vivimos así, les expliqué.

Las once de la mañana, comienza la misadel Hermanamiento oficiada en latín. AmbasDirectivas, nos encaminamos en Procesión haciael altar. Abre la Procesión el Pendón de laArchicofradía, detrás, su Director EspiritualCapuchino el Padre D. Ángel, en ambos ladosvamos los Presidentes, seguidos por el PlenoDirectivo de Ocaña y la Junta de Gobierno de Madrid, cerrando, la Cruz, emblema de nuestraHermandad. Concelebran la misa otro Capuchino, el Párroco de Ocaña D. Eusebio, DirectorEspiritual de la Hdad. de Medinaceli de Ocaña y un Sacerdote venido para la ocasión desde la India.

Comienza la Eucaristía con la presentación de ambas Hermandades, del pueblo de Ocaña ydel Hermanamiento que se va a realizar. Las lecturas son llevadas a cabo por Isabel Revuelta yVictoria García, las ofrendas leídas por Gregorio Alcázar y entregadas por Constantino Ramírez,Carmen Oliva y Ángel Torres, siendo Marcial Calero el lector de las Peticiones. Las palabras de lossacerdotes hacen referencia al Hermanamiento, indicando el camino a seguir. Durante la Paz, reali-zamos el acto como cumplen siempre en su misa, con un abrazo fraterno y un beso en cada meji-lla que une aún a ambas Directivas. Finalizada la Eucaristía, los Presidentes nos fundimos en otroabrazo con mútua felicitación como sello del Hermanamiento: se fraterniza entre ambasHermandades y tras finalizar la misa de doce, nos obsequian con un “vino español” en el que inter-cambiar impresiones.

Para finalizar, los Presidentes dirigimosunas palabras a los presentes. Le hago entrega deuna placa conmemorativa del acto y nos corres-ponden con un mosaico de su Imagen, que seencuentra en nuestra Capilla, Santa Ana. Nos feli-citan públicamente por el ejemplar comporta-miento ya citado y despidiéndonos, nos ponemosen marcha para llegar sobre las tres de la tarde al“Paseo”, con gran alegría y gozo, pues todo hasalido bien, dando las gracias a Nuestro PadreJesús de Medinaceli.

Presidente de la HermandadEladio Miguel Bernal

LLLLaaaassss DDDDiiii rrrreeeecccc tttt iiii vvvvaaaassss aaaannnntttteeee llllaaaa VVVViiii rrrrggggeeeennnn ddddeeee lllloooossss RRRReeeemmmmeeeeddddiiiioooossss

LLLLaaaassss DDDDiiii rrrreeeecccc tttt iiii vvvvaaaassss aaaannnntttteeee MMMMeeeeddddiiiinnnnaaaacccceeee llll iiii ddddeeee OOOOccccaaaaññññaaaa

Encuentro Nacional de CofradíasUn año más llega el mes de septiembre y con él, una nueva cita con el Encuentro Nacional de Cofradías de

Semana Santa, que en este pasado 2008 celebro su XXI edición en una ciudad que conmemoraba dos mil años de sufundación, la ciudad de Ceuta.

Fieles a nuestro compromiso, las Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Ocaña participamos en estenuevo Encuentro representadas por Gregorio Alcázar en nombre de la Junta de Cofradías, Maria Teresa Gascó y MariaJulia Redondo en representación de la Hermandad de Nuestra Señora de Gracia y Jesús Resucitado, Eduardo Jiménez ennombre de la Hermandad de San Juan Evangelista, Jose Luis Vidal representando a la Cofradía de la Santa MujerVerónica y Javier Ramirez como representante de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro.

Tras un largo viaje en tren y en barco, la delegación ocañense llegó a la ciudad bimilenaria de Ceuta donde nosencontramos con una ciudad moderna y acogedora que se había preparado para dar la bienvenida a un importantenúmero de cofrades llegados desde todos los rincones de España, con la hospitalidad, amabilidad y cariño que caracte-riza a los ceutíes.

El Encuentro que se desarrolló principalmente en elSalón de Actos de la Asamblea de la ciudad autónoma, quedóinaugurado el viernes día 19 con una ponencia del Rvdo. P.D.Antonio María Calero de los Ríos, profesor ordinario deTeología en diversos Centros Teológicos de la congregaciónSalesiana. Tras su interesante ponencia, el programa permitió unpequeño coloquio sobre la misma en el que diversos partici-pantes pudieron exponer sus distintos puntos de vista. Por otrolado, se presentaron el III Encuentro Nacional de Cofradías yHermandades de la Flagelación y el Congreso de MujeresCofrades. En esa misma mañana se inauguró una MuestraCofrade, donde pudimos conocer una cuidada selección deenseres pertenecientes a las Hermandades de la ciudad deCeuta, así como una serie de trabajos fotográficos sobre lamisma. Ya por la tarde y tras un breve descanso, asistimos a unanueva ponencia a cargo de D. Manuel Antonio Santiago Muñoz, responsable de las cuadrillas de costaleros de distintasHermandades de Penitencia y de Gloria de Sevilla, entre ellas, de la Macarena y D. José Antonio Fernández Cabrero, res-ponsable de la obra Social conjunta de las Hermandades, en el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.Esta ponencia fue seguida con mucho interés por los allí presentes ya que se centró principalmente en la Formación delos cofrades y concretamente en la Juventud. Pudimos conocer de primera mano la importancia que en algunos lugarescomo Sevilla, dedican a la formación de los cofrades, tanto en tareas de culto como de compromiso social y conviven-cia, reafirmando que los fines de las Cofradías son: EL CULTO, LA FORMACIÓN Y LA CARIDAD.

Tras la ponencia que ocupó toda la tarde del viernes, los participantes nos dirigimos al Santuario de NuestraSeñora de África donde se realizó una ofrenda de flores a su titular, tras lo cual el Presidente de la Ciudad autónoma nosdispensó una recepción oficial que junto a la cena dio por finalizada la primera e intensa jornada.

La jornada del sábado se inició con una nueva ponencia dirigida por D. José Luis Gómez Barceló, ArchiveroDiocesano y encargado del Archivo Histórico en el General de Ceuta. Su alocución versó sobre la historia de la Iglesia yla religiosidad popular. Tras esta primera ponencia del sábado, todos los asistentes nos dirigimos al acuartelamiento deGarcía Aldave, donde asistimos como invitados a los actos del 88º aniversario fundacional de la Legión. Tras la comida,volvimos nuevamente a la sede del Encuentro para asistir a una nueva ponencia a cargo del Ilmo. Sr. D. Juan ArandaDoncel, Licenciado en Ciencias de la Educación y en Geografía e Historia. Doctor en Historia. Cronista Oficial de Castro


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del Río y Académico numerario de la Real de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba. Asimismo, asistimos a lapresentación de las candidaturas para el XXII Encuentro Nacional, siendo las ciudades de Ontinyent y de Ciudad Real lascandidatas a su organización. Finalmente y tras una votación llevada a cabo en la mañana del domingo, la ciudad elegi-da fue Ciudad Real.

El sábado por la noche pudimos asistir a la Solemne Procesión del XXI Encuentro Nacional por las calles de Ceutacon las imágenes de Nuestro Padre Jesús de la Flagelación, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora delas Penas. El desfile fue multitudinario y pudimos observar las bellas imágenes que esconden los templos ceutíes.

Ya en el último día del Encuentro asistimos al acto de Clausura que siguió a la Celebración de la Misa Pontifical, ala cual no pudimos asistir ya que debíamos embarcar temprano para poder tomar el tren que nos llevara de regreso a casa.

A través de estas líneas, queremos tener un especial recuerdo a nuestra querida amiga Dori que con su corazóndividido entre Ceuta y Ocaña nos dispensó toda una serie de atenciones, amabilidad y cariño que nos hicieron más agra-dable nuestra estancia en aquellas lejanas tierras. Vaya para ella nuestro más afectuoso saludo y esperamos que volva-mos a reencontrarnos muy pronto con ella.

Fco. Javier Ramírez Cogolludo

Oracióndel XXI Encuentro Nacional de Cofradías Penitenciales

Te damos gracias, Señor, Padre Nuestroporque eres infinitamente bueno con nosotros.No nos abandonaste en nuestra vida de pecadosino que enviaste a tu Hijo Jesús a nuestra tierra

para, con su muerte en Cruz y su gloriosa Resurrección,nos salvara y nos redimieras.

Te pedimos Señor, que las hermandades y cofradías de Españareunidas en este Encuentro Nacional,

seamos miembros de tu Iglesia.y, con la fuerza de tu Espíritu,

demos testimonio de tu amor a todos los hombres y mujeres de hoy.Ayúdanos a que nuestras prácticas devocionales y de piedad,

junto con las obras de caridad,sean un eficaz instrumento de evangelización

en medio de una sociedad cada vez más descristianizada.Te ofrecemos todos nuestros proyectos,

nuestra vida, trabajos, alegrías y esperanzas,para que las bendigas y protejas.

Confiamos en la poderosa intercesión de laInmaculada Virgen María,

Madre tuya y Madre nuestra,para que nos cobije con su manto maternal

y nos ayude a poner en práctica su consejo de Caná:De hacer lo que tú nos digas.

Toda nuestra oraciónla ponemos en manos de Tu Hijo y Hermano nuestro,

Jesucristo nuestro Señor. AMEN


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Daniel Bustamante Vázquez1er Premio infantil

David Nava Gómez1er Premio Primer Ciclo Primaria

Miriam Ballesteros López León1er Premio Segundo Ciclo Primaria

Nacho Subrá Moros1er Premio Tercer Ciclo Primaria

Concurso de Dibujosde la Semana Santa 2009


2009

Javier Fernández Espinosa1er Premio Primer Ciclo E.S.O.

Javier Ballesteros López León2o Premio Primer Ciclo E.S.O.

Jaime Ruiz López3er Premio Primer Ciclo E.S.O.

Alejandro Miguel Barroso2o Premio Segundo Ciclo E.S.O.y Bachillerato 1º y 2º

ObjetivosLa Junta de Cofradías, agrupa a todas las Hermandades y Cofradías que participan en la SemanaSanta de Ocaña, siendo la encargada de organizar todos los actos que se celebran con ocasión dela Semana de Pasión y que van dirigidos no solo a los cofrades de nuestra localidad, sino a todos

los vecinos de Ocaña y a todos aquellos visitantes que en estas fechas se acercan a nuestrasCelebraciones Religiosas, teniendo como objetivo lo siguiente:

Fortalecer la virtud de la Fe y el testimonio coherente de los cristianosen todos los ámbitos de la vida

·Fomentar el Espíritu Cristiano y de Sacrificio

·Rememorar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo

RecomendacionesLa Junta de Cofradías, solicita la colaboración de todos los que asisten y participan en los actos

programados, tendentes al buen orden y desarrollo de los Desfiles Procesionales así como de losdiversos actos preparatorios. Por ello, rogamos observen las siguientes recomendaciones:

Procuren no molestar a los nazarenos cuando desfilan procesionalmente·

Respeten las señales de paso de las procesiones·

Procuren no ensuciar los recorridos por los que luego desfilaran nuestras imágenes·

Respeten la señalización en cuanto a aparcamientos,ya que pueden entorpecer los pasos de procesiones

·No crucen por medio del desfile procesional de una Hermandad.

Esperen al término de su paso o háganlo por detrás de las Autoridades·

Colaboren con los nazarenos en el mantenimiento del silencio y respetodurante el trascurso de cualquier procesión

·No olvidemos que todas las procesiones son actos religiososy no deben perder ese sentimiento clave para su continuidad

·Asistan a los diversos actos religiosos y culturales recogidos en este programa de actos,

ya que van encaminados a la preparación de la Semana Santa


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EntidadesColaboradorasLa Junta de Cofradías agradece a cuantaspersonas y entidades han hecho posible

esta Semana Santa 2009, asi como lainestimable ayuda de entidades públicas

y empresas para la publicacióde este Programa Oficial.

Desde 1925 en las Artes GráficasC/ PÉREZ DE SEVILLA, 6 - TFNO. 925 131 501

C/ MERCADO, 3 - TFNO. 925 130 302GALERÍA COMERCIAL “VIRGEN DE LOS REMEDIOS”, LOCAL 1

WWW.RUBIALES.ORG

Comisionesde Trabajo

COMISIÓN DEL CONCURSO DE DIBUJOHermandad de Ntra. Señora de los Dolores

COMISIÓN DE LA PRIMERA CHARLAHermandad de Armados de Ntro. Padre Jesús Nazareno

COMISIÓN DE LA SEGUNDA CHARLAHermandad de Ntra. Sra. de la Soledad y Santo Entierro

Hermandad de Ntra. Señora de Gracia y Jesús Resucitado

COMISIÓN DEL VÍA CRUCISHermandad de la Santa Cruz y Santa Reina Elena

COMISIÓN DEL PREGÓN DE SEMANA SANTAHermandad de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli

COMISIÓN DEL CONCIERTOHermandad de San Juan Evangelista

COMISIÓN DEL CARTELHermandad de Cristo Rey de los Mártires

COMISIÓN DEL PROGRAMAArchicofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno

COMISIÓN DEL DOMINGO DE RAMOSHermandad de la Santa Mujer Verónica

DIFUSIÓN Y PUBLICIDADJunta de Cofradías

COMISIÓN II CONGRESO DIOCESANOHermandad de Ntra. Sra. de la Soledad y Santo Entierro

Hermandad de Ntra. Señora de Gracia y Jesús Resucitado

88880000SSSSEEEEMMMMAAAA NNNNAAAA SSSSAAAA NNNNTTTTAAAA OOOOCCCCAAAA ÑÑÑÑAAAA

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DIRECCIÓN Y MAQUETACIÓNArchicofradía

de Nuestro Padre Jesús Nazareno

EDITAJunta de Cofradías

PORTADAHermandad

de Cristo Rey de los Mártires

FOTOGRAFÍASJosé Rubiales Arias

Mª. Luisa García del PinoVicente López Rodríguez

Ricardo Alcázar

IMPRESIÓNImprenta Rubiales, S. L.

COLABORADORESLeopoldo Fernández

Leocadio Avilés GarcíaRemedios Carrero

Eladio Miguel Bernal Marta Mendoza Arenas

Julio Jiménez y Gómez-ChamorroEstrella Carrero

Jesús Cano YugoRafael Gómez-Monedero Guzmán

Mercedarias de CristoAntonio Esquinas García-Bravo

Óscar BorregoJavier Lizcano

Luis García GonzálezJunta de Cristo Rey de los Mártires

Javier García Román Rafael Pastor y Conchi San Juan

Rosario Sánchez-PachecoJavier M. García Jiménez

EXCMO. AYUNTAMIENTO DE OCAÑA

JUNTA DE COFRADÍAS DE OCAÑA

Antonio Zamorano Gañán - juntacofradiasocana.com · Efectivamente, la celebración ... especial...

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