1. 1. ANGLICA GARZN TOROFILOSOFA MEDIEVAL, FILOSOFA MODERNA, FILOSOFA CONTEMPORNEA Y ACTUALGRADO : 10-1 SENA
2. 2. FILOSOFA MEDIEVALA diferencia de lo que haba ocurrido con la filosofa griega, que haba centrado su reflexin en tornoa la determinacin del objeto, la filosofia medieval centrar su inters en Dios. La filosofa helensticahaba dado una orientacin prctica al saber, dirigindolo hacia la felicidad del hombre. Es el casodel estoicismo y del epicuresmo, que haban colocado a la tica en el vrtice del saber. A lo largo delos primeros siglos de nuestra era, la progresiva expansin del cristianismo y otras religiones mistricas irprovocando la aparicin de otros modelos de felicidad o "salvacin individual", que competirn conlos modelos filosficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofa manifestada por algunos de losprimeros padres apologistas cristianos, sus continuadores encontrarn en la filosofia, especialmente apartir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento til, no slo para combatir otrasreligiones o sistemas filosficos, sino tambin para comprender, o intentar comprender, los misteriosrevelados. Surge de ah una asociacin entre filosofa y cristianismo o, ms en general, entre filosofa yreligin, que pondr las bases de la futura filosofa medieval, entre los cristianos, los musulmanes y losjudos. El tema fundamental de reflexin pasar a ser la divinidad, quedando subordinada lacomprensin e interpretacin del mundo, del hombre, de la sociedad, etc al conocimiento que sepueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar,tratar de entrar en dilogo con la razn. La inicial sumisin de la razn exigida por la fe, dejar pasoa una mayor autonoma propugnada, entre otros, por Santo Toms de Aquino, que conducir, tras lacrisis de la Escolstica, a la reclamacin de la independencia de la razn con la que se iniciar lafilosofa moderna.
3. 3. FILOSOFIA MODERNASi la filosofa antigua haba tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexinfilosfica, y la medieval haba tomado a Dios como referencia, la filosofa moderna se asentaren el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimientoobjetivo de la realidad, material o divina, harn del problema del conocimiento el punto departida de la reflexin filosfica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de laEdad Media, tanto de tipo social y poltico, como culturales y filosficos, que abrirn las puertas ala modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosfico, el desarrollo delhumanismo y de la filosofia renacentista, junto con la revolucin copernicana, asociada aldesarrollo de la Nueva Ciencia, provocarn el derrumbe de una Escolstica ya en crisis eimpondrn nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputasterminolgicas que solan dirimirse a la luz de algn argumento de autoridad, fuera platnica oaristotlica. De las abadas y monasterios la filosofa volver a la ciudad; de la glosa y elcomentario, a la investigacin; de la tutela de la fe, a la independencia de la razn.
4. 4. FILOSOFIA CONTEMPORNEA Y ACTUALEsta corriente filosfica se origina a mediados del siglo XIX y se ha extendido hasta hoy en da. Podemos afirmar quecomienza con la muerte de Hegel porque est en contraposicin a su pensamiento, el cual buscaba las esenciasabstractas y metafsicas. Pero para poder describir en s sus comienzos es necesario trasladarse a diferentes lugares ymomentos de Europa:En Gran Bretaa, el desarrollo del positivismo por Bentham y J.S. Mill se basa en los conocimientos del empirismo.En Francia Comte plantea el positivismo idealista; el cual se preocupa por los asuntos sociales y por el estadoideolgico del mundo.Ahora bien, los avances en la ciencia y sus frecuentes triunfos provocan el debilitamiento del pensamiento filosfico,que se hace merecedor de fuertes crticas provenientes de las personas cuya ideologa era ms bien cientfica,pues estos personajes encuentran en ella las verdaderas respuestas a sus preguntas.Al finalizar el siglo XIX, se desarrolla el historicismo, con Dilthey y la fenomenologa se desarrolla por medio de Husserl.Ya en el siglo XX surgen personajes como Russell, Wittgenstein, Lvi-Strauss, Sartre, Horkheimer y Habermaspromotores de la filosofa Analtica.Durante el final de este siglo, aparecen filsofos como Jacques Derrida defensores del posmodernismo y delposestructuralismo, quienes buscan cambiar las crticas sufridas por la filosofa, partiendo desde un punto muydiferente al de la metafsica de Hegel.De este modo la filosofa da un giro de 360 grados y hace frente a sus opositores cientificista[i], que la criticaron conla mayor severidad.