Analisis Semiotico de La Pintura Saint Barbie - Mark Ryden

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ANALISIS SEMIOTICO DE LA PINTURA “SAINT BARBIE’’ DE MARK RYDEN

CONTEXTO DE PRODUCCIÓN: Los Ángeles, California. (1994)SURREALISMO POP O LOWBROW ART: Lowbrow, o arte Lowbrow, es un término utilizado para describir un movimiento underground de arte visual que surgió en la zona de Los Angeles, California, a finales de la década de 1970. El Lowbrow es un movimiento artístico popular muy difundido, con orígenes en el mundo del underground comix, la musica punk, la cultura callejera del hot-rod y otras subculturas de California. También se le conoce con frecuencia por el nombre de surrealismo pop. El Lowbrow nació de la cultura underground, y tiene un cierto sentido del humor. A veces este humor es alegre, o también lleno depicardía o sarcasmo (1). Viene siendo algo así como un arte sin pretensiones intelectuales (3).OTROS PINTORES: Ray Caesar, SHAG (Josh Agle), Anthony Ausgang, Gary Baseman, Joe Coleman, Anthony Ausgang, Jeff Soto, Robert Williams, Von Dutch

MARK RYDEN: nace en 1963 en Medford, Oregon pero se cría en el sur de California. Ryden estudió ilustración y se graduó en el Art Center College de Diseño en Pasadena , en 1987.(wikipedia). Actualmente vive en California. Es un pintor de imágenes infantiles dulces y a la vez mórbidas, de imágenes tomadas de textos de alquimia y psicoanálisis, un surrealismo bastante marcado, fascinado por el inconsciente colectivo e individual, dotado de una imaginería que lleva muchas connotaciones culturales actuales (2)

Ejes plásticos y fisonomía – Denotación (¿Cómo se organiza la imagen? espacio de la superficie)

FORMAS: formas hiperrealistas y de ensueños componen esta escena paisajística. La ilustración realista de la cara de la niña y las representaciones icónicas de los demás elementos. Predomina la línea ondulada en el camino, el pasto y las nubes posee direccionalidad vertical en árboles y personajes animados (niña, flor, barbie, etc) y poca horizontalidad en las hojas de la flor y la banda de “Saint Barbie”Posee un primer plano donde se ve el acto de escena principal y un segundo plano de la escena paisajística del cuadroPALETA DE COLORES: colores cálidos y frios donde predomina el color rosa, en representación de la dulzura de la niña, la feminidad, la inocencia, pero sobretodo el color casi patentado de una marca de juguetes reconocida a nivel mundial: LA BARBIE, la cual es foco principal en esta obra. Posee texturas suavizadas y contornos bien definidos.Valoración histórica - Connotación ¿Qué comunica, qué muestra, qué cuenta? (Espacio más allá del marco):En esta obra figurativa el artista representa una escena con elementos pictóricos semejantes al país de las maravillas. Esta imagen piadosa de una niña que llora de rodillas y manos juntas con mirada notablemente nostálgica ante la imagen de la muñeca Barbie, ésta representada como una santa. Sus ojos la miran con gran benevolencia y admiración. Las figuras principales están acompañadas de elementos surrealistas, infantiles y cursis como la mariposa humanizada, la flor con ojos y la caricatura de un niño rey alejado del primer plano. El cielo se torna color purpura ante la aparición de la “santa”, a la vez de ser tierno es tenebroso, las nubes oscuras parecen cargadas de tormenta y anuncian que algo malo va a suceder. La mezcla de un paisaje dulce y a la vez sombrío produce una serie de sentimientos contradictorios donde lo explícitamente lindo muestra su mirada tenebrosa, tanto a nivel visual como en su carga connotativa-sentimental: es como si nos dijeran a los espectadores, especialmente al público femenino sobre la plasticidad estética que abunda en esta sociedad globalizada, más allá de la ternura de la infancia, de sus colores y su inocencia, el mundo nos muestra un materialismo bizarro volcado hacia la perfección del físico humano “patentado” por muchas casas comerciales de productos de belleza y juguetes como lo es La Barbie de MATTEL.

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La fama adquirida por estos PRODUCTOS de modelos de belleza, su difusión publicitaria, el gran impacto que tiene el mundo del modelaje sobre los conceptos de lo que es bello y no lo es en la actualidad influye mucho en la psique femenina y generalmente global que impulsa el deseo de seguir esos ideales “perfectos”, los cuales fueron establecidos por personas que tienen gran influencia en el mundo de la moda y el estilismo. Las modelos son delgadas y en su mayoría excesivamente delgadas porque los diseñadores necesitan unas perchas para exhibir sus creaciones, nada de curvas pronunciadas o IMC normal o un poco pasado de peso como lo tienen la mayoría de las mujeres en el mundo.Todo esto influye a las adolescentes en la búsqueda de una identidad y una aceptación social, que seguramente es de personas de carácter convencional. La difusión publicitaria de estos ideales de belleza con muchas probabilidades han llegado hasta los lugares más recónditos del planeta. Este bombardeo publicitario de muñecas perfectas, cuerpos perfectos, publicidad solo con modelos, el sexo vende, etcétera, arraiga en la mentalidad femenina una filosofía o estilo de vida de muñeca de plástico, búsqueda de la perfección que puede llevar a padecer enfermedades obsesivo-compulsivas como la anorexia nerviosa y bulimia nerviosa, o tan solo simplemente contribuir a que se forme una baja autoestima y sentimientos de inconformidad por no poder acercarse a esos ideales actuales. Ésta claro que el modelo de belleza en estos tiempos no es el más sano para la humanidad, lleno de vanidad aunque vaya disminuyendo momentáneamente gracias a la intervención de diversos organismos humanitarios.Por supuesto estos modelos a seguir también les llega a las futuras mujeres: las niñas, mentes fértiles en programación emocional y aprendizaje de lo que realmente es el mundo, el conocimiento de sí misma y del contexto social y cultural en el que se desarrolla como individuo. Todavía más fácil de que se calen estos ideales castradores de perfección en la psique de las niñas, lastimosamente en la etapa más tierna de la vida: LA INFANCIA.En la obra, las nubes del paisaje cargadas de lluvia connotan el futuro sombrío de esa benevolencia tan tierna que se le tiene a la muñeca. La Barbie es una muñeca que han tenido la mayoría de las mujeres y ello no supone algo maligno, es el mensaje cultural actual sobre los ideales de belleza lo que perjudicaA nivel de contenido, Ryden captura la dulzura de la niña, manifiesta su necesidad de conexión espiritual. Estos acontecimientos muestran como la sociedad ha dejado a un lado la necesidad de búsqueda de paz, del conocimiento interior, la búsqueda espiritual de Dios remplazándola por los productos del marketing, la “Santa Barbie”.La presencia del ojo en la flor y el hombre mariposa que observan connota el hecho acerca de cómo las mujeres estamos siempre expuestas ante el ojo público, la crítica, los juicios estéticos.Ryden pinta con ironía y ternura una escena que es muy típica en la infancia, envía un mensaje duro a los espectadores. No por eso deja de ser surrealista, el tema de búsqueda de perfección desde la infancia todavía es un tabú.

INTERTEXTUALIDADES: “… De pequeños y grandes formatos, Ryden muestra en ellos su prolijo manejo de óleo sobre tela o del lápiz sobre el papel, con dibujos que mezclan inocencia y perversión al mismo tiempo. Sobre sus inspiraciones nos cuenta que intenta alimentar su espíritu con distintas fuentes como: “fotografías de insectos, cuadros del Bosco y Goya, libros acerca de los creadores de circos antiguos, películas de Harryhausen (director de efectos especiales de King Kong), fotos antiguas de gente extraña, libros infantiles de ciencia y del espacio, ilustraciones médicas, música de Frank Sinatra y Debussy, revistas, t.v., Jung y Freud, Ren & Stimpy, Joseph Campbell y Nostradamus, Ken y Barbie, la alquimia, la masonería, el budismo. Por la noche tengo la cabeza tan llena de ideas que no puedo dormir. Las mezclo todas y creo mi doctrina personal sobre la vida y el universo. Para mí, algunas cosas parecen juntarse y hay ciertos paralelos y claves por todo alrededor . Tiene que haber algo de Alicia en el País de las Maravillas que encaje con Charles

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Darwin… Creo que el mundo esta lleno de cosas increíbles y maravillosas. Esto es lo que yo pongo en mis pinturas”. (4)

PLANO DE LA EXPRESIÓN (LO DENOTADO) | PLANO DEL CONTENIDO (LO DENOTADO) |Realismo figurativo | La obra describe y a la vez narra |

La obra pertenece a la segunda galería del artista donde produjo una serie de pinturas y litografías representando temas referentes a la vanidad social. | Momento de una acción entre las figuras principales || Comunicación entre los personajes, integración de las figuras realistas con las fantasiosas |

BIBLIOGRAFÍA:

(1). Lowbrow o Surrealismo Pop (2012) de Colaboradores de Wikipedia. Disponible en: es.wikipedia.org/wiki/Lowbrow[Consulta: 2012, enero 17].(2). Mark Ryden – Inquietante Surrealismo Pop (2008). Disponible en: http://www.enkil.org/2008/08/17/mark-ryden-inquietante-surrealismo-pop/[Consulta: 2012, enero 17].(3). EL MARAVILLOSO UNIVERSO DE MARK RYDEN (2010). Disponible en: http://angelita.action.at/?p=49[Consulta: 2012, enero 17].(4). LOS MUNDOS FANTÁSTICOS DE MARK RYDEN (2010) de Einar Salcedo. Disponible en: http://einar-salcedo.suite101.net/los-mundos-fantsticos-de-mark-ryden-a10986[Consulta: 2012, enero 17].

“Saint Barbie”. Litografía (1994)