Analisis Morfologico Sintactico 2 Tes 2

8/16/2019 Analisis Morfologico Sintactico 2 Tes 2

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Luis Emiro Silva Pérez Electiva lingüística Uniminuto

Palabra Clase Raíz

Análisis:Declinación o

Conjunción

Traducciónpalabra

Critica textual

Ἐρωτῶμεν

Verboἐρωτάω

indicativo presenteactivo 1st persona

Pido, solicito

δὲ

conjuncióncoordinanteadversativa

δέ

Pero

ὑμᾶς,

pronombrepersonal

σύ acusativo plural A ustedes

ἀδελφοί

sustantivoἀδελφός

vocativo masculinoplural común

Hermanos

ὑπὲρ

preposiciónὑπέρ genitivo De

τῆς

παρουσίας

Art + sustantivo

ὁ

παρουσία

genitivo femeninosingular común

De la Venida

τοῦ κυρίου

Art + sustantivoὁ κύριος genitivo masculino

singular común De el Señor

ἡμῶν

pronombrepersonal

ἐγώ genitivo plural Nuestro Esta palabra se omite en los unciales Vaticano (B s. IV) M.Atos (Υ s. IX/X); Vulgata clementina (vgms s. IV/V) y laAntigua siriaca Harclense (syh año 616).

La palabra nuestro representa una idea de posesión, por locual su omisión se puede considerar como un intento deapertura a la evangelización en el cual no se considera a

Dios como una posesión de un grupo específico.Ἰησοῦ

sustantivo propio

Ἰησοῦς

genitivo masculinosingular

Jesús

Χριστοῦ

sustantivo propio Χριστός genitivo masculino

singular Cristo

καὶ

conjuncióncoordinante

καί Y

ἡμῶν

pronombrepersonal

ἐγώ genitivo plural Nuestro

ἐπισυναγωγῆς

sustantivo común ἐπισυναγωγή genitivo femenino

singular Reunión

ἐπ᾽

preposiciónἐπί acusativo Sobre, en, ante

αὐτὸν

pronombrepersonal

αὐτός acusativomasculino singular

El mismo


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¡Pero pido a ustedes hermanos!, de la venida del Señor nuestro Jesús Cristo y de nuestra reunión ante el mismo.

2 εἰς preposición εἰς acusativo En, a, para

τὸ

articuloὁ acusativo neutro

singular Lo

μὴ

Partícula μή No

ταχέως

Adverbio ταχέως Rápidamente, a la

ligeraσαλευθῆναι

verboσαλεύω infinitivo aoristo

pasivo Haber sido movido,

ὑμᾶς

pronombrepersonal


ἀπὸ

preposicióngenitivo

ἀπό Genitivo De, desde

τοῦ νοὸς

Art + sustantivocomún

ὁ νοῦς genitivo masculinosingular

De El Mente

μηδὲ

Partícula μηδέ

Pero no, no Esta palabra fue reemplazada por μήτε la cual es unacoordinante copulativa que significa “y no”. Los

testimonios que tienen este cambio son los siguientes:Cambridge Bezae Cantabrigiensis (D2 s. V); Moscú (Ks. IX); Paris (L s. VIII); San Petersburgo (P s. VI); Textopresentado en la mayoría de los códices (Û).

Esta palabra fue reemplazada por la palabra interrogativaμήποτε que significa “será que, acaso, tal vez””. Estecambio se encuentra en el minúsculo 33 (s. IX).Variante irrelevante.

El Texto editado (txt) esta soportado en losmanuscritos: Sinaitico (¥ s. IV); Alejandrino (A s. V),Vaticano (B s. IV) entre otros.

A partir de los manuscritos del texto escrito, es mejorla variante presentada por este.

θροεῖσθαι

verboθροέω infinitivo presente

pasivo Alarmaos,

μήτε


μήτε Ni

διὰ

preposiciónδιά

Genitivo A través, por

πνεύματος

sustantivo común

πνεῦμα

genitivo neutrosingular

Espíritu

μήτε

conjunciónμήτε

Ni


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coordinante

διὰ

preposiciónδιά Genitivo A través, por

λόγου

sustantivo común λόγος genitivo masculino

singular Palabra

μήτε


μήτε

Ni

δι᾽


ἐπιστολῆς

sustantivo común ἐπιστολή genitivo femenino

singular

Carta

ὡς

Adverbioὡς Como

δι᾽


ἡμῶν,

pronombrepersonal

ἐγώ

genitivo plural Nuestra

ὡς

Adverbioὡς Tal, como, cuando

ὅτι

conjunciónsubordinada

ὅτι Que, porque, por

ἐνέστηκεν

verboἐνίστημι indicativo perfecto

activo 3rd personasingular

He estado presente,ha llegado, estarpresente, ser

inminenteἡ

ἡμέρα


ὁ

ἡμέρα

nominativofemenino singular

La Día

τοῦ κυρίου·

Art + sustantivoὁ κύριος genitivo masculino

singular común De el Señor; La palabra Señor es sustituida por el nombre propio Χριστοῦ

(Cristo). Esto se refleja en los siguientes testimonios:Cambridge Bezae Cantabrigiensis (D2 s. V); Moscú (Ks. IX); Paris (L s. VIII); minúsculos 630 y 1175 y eltexto presentado en la mayoría de los códices (Û).Este cambio presenta una afirmación cristológica queno es usada de forma frecuente (el día de Cristo), lo

que genera un énfasis teológico representadoespecíficamente en los escritos de la familia Koine.

Esta palabra es sustituida por el sustantivo en genitivo

κυρίου Ἰησοῦ. Dicho cambio se presenta en el minúsculo33 (s. IX). Esta variante quiere presenta a Jesús comoDios, pero es irrelevante al no tener buenostestimonios.

El texto editado es soportado por los siguientesunciales: Sinaitico (¥ s. IV); Alejandrino (A s. V),

Vaticano (B s. IV), D*, entre otros.


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Por ende, el texto editado presenta la mejor opción.

Para no haber ser movido rápidamente ustedes de la mente pero no alarmaos, ni por espíritu ni por palabra ni por carta como por nuestra tal porque ha llegado

el día del Señor;

3ή

Partícula μή No

τις

pronombreindefinido

τὶς nominativomasculino singular

Alguien

ὑμᾶς

pronombrepersonal

σύ

acusativo plural A ustedes

ἐξαπατήσῃ

verboἐξαπατάω subjuntivo aoristo


Engañe

κατὰ

preposiciónκατά Acusativo Según, abajo, por, en

μηδένα

pronombreindefinido

μηδείς acusativomasculino singular

Ninguna

τρόπον.

sustantivo común τρόπος acusativo

masculino singular Manera.

ὅτι

conjunción

subordinada

ὅτι

Por, porque

ἐὰν


ἐάν Si

μὴ

Partícula μή No

ἔλθῃ

verboἔρχομαι subjuntivo aoristo


Vendrá

ἡ ἀποστασία

sustantivo común ὁ ἀποστασία nominativo

femenino singular La Apostasía

πρῶτον

Adverbio πρῶτος Primero

καὶ

conjunción

coordinante

καί Y

ἀποκαλυφθῇ

verboἀποκαλύπτω

subjuntivo aoristopasiva 3rdpersona singular

Manifieste

ὁ ἄνθρωπος


ὁ ἄνθρωπος

nominativomasculino singular

El Hombre

τῆς ἀνομίας,


ὁ ἀνομία genitivo femeninosingular

De la Pecado; Enrelación con elaspecto legal: elhombre que vive sinley)

Es sustantivo es reemplazado por ἁμαρτίας que significapecado, culpa. Esta palabra tiene un énfasis relacionadocon lo ritual, por lo cual se habla del hombre conimpureza espiritual. Dicho cambio lo tiene los unciales Alejandrino (A s. V); Cambridge Bezae Cantabrigiensis

(D s. V); Utrecht (F s. IX); Dresde (G s. IX); Moscú (K s.IX); Paris (L s. VIII); San Petersburgo (P s. VI), entre


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otros. Con este cambio se presenta un énfasis similar alpropuesto en el texto escrito.

El texto escrito esta atestiguado por los unciales Sinaitico(¥ s. IV); Alejandrino (A s. V), Vaticano (B s. IV).

Por ende, la mejor opción es el texto editado.

ὁ υἱὸς

Art + sustantivo

común

ὁ υἱός nominativomasculino singular

El Hijo

τῆς ἀπωλείας,


ὁ ἀπώλεια genitivo femeninosingular

De la Perdición, De ladestrucción

No alguien a ustedes engañe por ninguna manera. Porque si no vendrá la apostasía primero y se manifieste el hombre transgresor de la ley, elhijo de la destrucción,

4ὁ ἀντικείμενος

Articulo + verbo ὁ ἀντίκειμαι Participio presente

media nominativomasculino singular

El que se opone

verbo

καὶ


καί Y

ὑπεραιρόμε νος

verboὑπεραίρω participio presente

media nominativomasculino singular

Que se levanta

ἐπὶ

preposiciónἐπί Acusativo Contra

πάντα

adjetivo indefinidoπᾶς acusativo

masculino singular Todo

λεγόμενον

verbo participiopresente pasivaacusativo

masculino singular

λέγω participio presentepasiva acusativomasculino singular

Se dice

θεὸν

sustantivo común θεός

acusativomasculino singular

Dios

ἢ


ἤ

O

σέβασμα

sustantivo común σέβασμα acusativo neutro

singular Objeto de culto,santuario

ὥστε


ὥστε Así que, tanto que

αὐτὸν

pronombrepersonal

αὐτός acusativomasculino singular

A el mismo

εἰς

preposiciónacusativo

εἰς

En, a, para, como


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τὸν ναὸν


ὁ ναός


A el Templo

τοῦ θεοῦ


ὁ θεός genitivo masculinosingular

De él Dios Se añade la conjunción ὡς que significa “como, al igualque”. Los uncial Cambridge Bezae Cantabrigiensis (D2

s. V), (Cambridge (F s. IX); Dresde (G s. IX)); Moscú (Ks. IX); Paris (L s. VIII); los minúsculos 630, 1175, 1241 yel texto presentado en la mayoría de los códices (Û).

Esto tiene un propósito aclaratorio al texto al indicar que

el que se sienta no es Dios, sino un suplantador, por locual el añadido resalta una actitud de irreverencia.

El texto escrito es atestiguado por los unciales Sinaitico(¥ s. IV); Alejandrino (A s. V), Vaticano (B s. IV);

Cambridge Bezae Cantabrigiensis (D* s. V), entre

otros. Por ende, la mejor opción es el texto escrito.

καθίσαι

verboκαθίζω infinitivo aoristo

activo Toma asiento, hacesentar

ἀποδεικνύντα

verboἀποδείκνυμι

participio presente

activo acusativomasculino singular

Exhibiéndose

ἑαυτὸν

pronombrereflexivo

ἑαυτοῦ acusativomasculino singular

A él

ὅτι


ὅτι

Que, Porque

ἐστὶν

verboεἰμί indicativo presente


Es

θεός.

sustantivo común θεός

nominativomasculino singular

Dios

El que se opone y que se levanta contra todo se dice Dios u objeto de culto, tanto que a el mismo para el templo como Dios toma asientoexhibiéndose a él que es Dios.

5Οὐ

Adverbioοὐ No

μνημονεύετε

verboμνημονεύω indicativo presente

activo 2nd personaplural

Recuerdan

ὅτι


ὅτι Porque, que

ἔτι

Adverbio ἔτι

Aun, todavía

ὢν

verboεἰμί

participio presenteactivo nominativomasculino singular

Yo estando Se remplaza por las palabras ἐμου (sustantivo genitivo 1p)“de yo” y ὄντος Verbo presente participio activo genitivo


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neutro singular. Esto se observa en el uncial CambridgeBezae Cantabrigiensis (D* s. V), la versión latinaBudapest (b s. VIII/IX) y el padre de la iglesia Ambrosio. Lavariante genera un cambio de caso en busca de una mejorestructura gramatical en busca de una corrección de estilo,pero el cambio no afecta la interpretación del texto, por locual se queda con el texto editado.

πρὸς

preposiciónπρός Acusativo Con

ὑμᾶς

pronombrepersonal


ταῦτα

pronombredemostrativo

οὗτος acusativo neutroplural

A estos

ἔλεγον

verboλέγω indicativo

imperfecto activo1st personasingular

Decía

ὑμῖν;

pronombrepersonal

σύ

dativo plural A ustedes, paraustedes

¿No recuerdan que aun yo estando con ustedes a estos decía a ustedes?

6καὶ


καί Y

νῦν

Adverbio νῦν Ahora

τὸ


singular Lo

κατέχον

verboκατέχω participio presente

activo acusativoneutro singular

Retiene, contiene,detiene, impide elpaso

οἴδατε

verboοἶδα

indicativo perfectoactivo 2nd personaplural

Saben

εἰς


εἰς En, a, para

τὸ


singular Lo

ἀποκαλυφθῆναι

verboἀποκαλύπτω infinitivo aoristo

pasiva Es Revelado

αὐτὸν

pronombrepersonal

αὐτός


A él

ἐν

preposición dativo ἐν En

τῷ

articuloὁ

dativo masculinosingular

Para el


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ἑαυτοῦ

pronombrereflexivo

ἑαυτοῦ genitivo masculinosingular

De el mismo Se reemplaza el pronombre reflexivo por el demostrativo engenitivo αυτοῦ “en este”, lo cual da una connotaciónhistórica temporal. Los testimonios del cambio son losunciales Sinaitico (¥* s. IV); Washington (I s. V); Moscú (K

s. IX); San Petersburgo (P s. IX); 33; 81; 104, entreotros. Dicha sustitución da permite definir más fácil eltiempo al cual hace referencia el texto.

El texto escrito se soporta en los siguientes uncialesSinaitico (¥2 s. IV); Vaticano (B s. IV); BezaeCantabrigiensis (D s. V); Dresde (G s. IX); Paris (L s. VIII);0278, los minúsculos 104, 1175, 1241, entre otros.

A partir de los textos se observa que ambos tienenbuenos testimonios, por lo cual es una opción difícil.Pero, el texto editado es usado normalmente paradefinir a una persona y no a un objeto, por lo cual elreemplazo es una corrección semánticamenteaceptada.

καιρῷ.

sustantivo común

καιρός dativo masculinosingular

Tiempo.

Y ahora el que lo detiene saben lo revela a él en para en este tiempo.

7τὸ


singular Lo

γὰρ


γάρ Pues, porque, ya que

μυστήριον

sustantivo común μυστήριον nominativo neutro

singular Misterio, secreto

ἤδη

Adverbio

ἤδη

Ahora, yaἐνεργεῖται

verboἐνεργέω indicativo presente

media 3rd personasingular

Él se Trabaja,

τῆς ἀνομίας·


ὁ

ἀνομία

genitivo femeninosingular

De la Pecado; Enrelación con elaspecto legal: elhombre que vive sinley)

μόνον

Adverbio μόνος

Solo

ὁ

articuloὁ

nominativomasculino singular El


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κατέχων

verboκατέχω participio presente

activo nominativomasculino singular

Retiene, contiene,detiene, impide elpaso

ἄρτι

Adverbio ἄρτι Ahora, justo ahora

ἕως


ἕως Hasta

ἐκ

preposiciónἐκ

Genitivo Por, desde, fuera de

μέσου

adjetivo normalμέσος genitivo neutro

singular

Del medio, medio,

ser quitadoγένηται.

verboγίνομαι subjuntivo aoristo

media 3rd personasingular

me llegue a ser

Ya que a lo misterio ahora él se trabaja del transgresor de la ley; Solo el que detiene ahora hasta por me llegue a ser quitado.

8καὶ


καί Y

τότε

Adverbio τότε Entonces

ἀποκαλυφθήσεται

verbo

ἀποκαλύπτω

indicativo futuropasiva 3rdpersona singular

Se revelará, semanifestará

ὁ

articuloὁ nominativo

masculino singular El

ἄνομος,

adjetivo normalἄνομος nominativo

masculino singular Inicuo

ὃν

pronombre relativoὅς


A quien

ὁ κύριος


ὁ κύριος nominativomasculino singular

El Señor

[Ἰησοῦς]

sustantivo

nominativomasculino singularpropio

Ἰησοῦς nominativo

masculino singular

Jesús

ἀνελεῖ

verboἀναιρέω indicativo futuro


Matara

τῷ

πνεύματι


ὁ

πνεῦμα

dativo neutrosingular

Por el Espíritu

τοῦ στόματος


ὁ στόμα genitivo neutrosingular

De la Boca

αὐτοῦ

pronombrepersonal

αὐτός genitivo masculinosingular

De él

καὶ


καί

Y


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καταργήσει

verboκαταργέω indicativo futuro


Destruirá

τῇ

ἐπιφανείᾳ


ὁ

ἐπιφάνεια

dativo femeninosingular

a la manifestación

τῆς παρουσίας


ὁ παρουσία genitivo femeninosingular

De la Venida

αὐτοῦ

pronombrepersonal

αὐτός genitivo masculinosingular

De él

Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor (Jesús) matará por el espíritu de la boca de él y destruirá a él a la manifestación de la venidade él,

9οὗ


genitivo masculinosingular

Del que,

ἐστιν

verboεἰμί indicativo presente


Es

ἡ παρουσία


ὁ παρουσία nominativofemenino singular

La Venida

κατ᾽

preposiciónκατά

Acusativo Según, abajo, porἐνέργειαν

sustantivo común ἐνέργεια

acusativofemenino singular

(Poder) obra

τοῦ σατανᾶ

Art + sustantivopropio

ὁ Σατανᾶς genitivo masculinosingular

Del Satanás

ἐν


πάσῃ

adjetivoπᾶς indefinido dativo

femenino singular Todo

δυνάμει

sustantivo común δύναμις dativo femenino

singular Para poder

καὶ

conjunción

coordinante

καί Y

σημείοις

sustantivo común

σημεῖον dativo neutroplural

Para señales

καὶ


καί Y

τέρασιν

sustantivo común τέρας

dativo neutroplural

Para prodigios

ψεύδους

sustantivo común ψεῦδος genitivo neutro

singular De mentira

Del que es la venida según poder de Satanás para poder y para señales y para prodigios de mentira

10καὶ


καί Y


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ἐν


πάσῃ

adjetivoπᾶς indefinido dativo

femenino singular Todo

ἀπάτῃ

sustantivo común ἀπάτη dativo femenino

singular Engaño

ἀδικίας

sustantivo común ἀδικία

genitivo femeninosingular

De inequidad, deinjusticia

τοῖς

articuloὁ dativo masculino

plural

Para los

ἀπολλυμένοις,

verboἀπόλλυμι

participio presentemedia o pasivadativo masculinoplural

Que Perecen, que sepierden

ἀνθ᾽

preposiciónἀντί Genitivo Por cuanto

ὧν


genitivo neutroplural

Lo que

τὴν ἀγάπην


ὁ

ἀγάπη


A la Amor

τῆς ἀληθείας


ὁ ἀλήθεια genitivo femeninosingular

De la Verdad

οὐκ

Adverbio

οὐ

No

ἐδέξαντο

verboδέχομαι indicativo aoristo

media 3rd personaplural

Me recibieron

εἰς


εἰς En, a, para

τὸ


singular Lo

σωθῆναι

verboσῴζω

infinitivo aoristopasiva

Salvar

αὐτούς.

pronombre

personal

αὐτός acusativo

masculino plural

A ellos

Y en todo para engaño de injusticia para los que se pierden, por cuanto de lo que al amor de la verdad no me recibieron para salvar a ellos.

11καὶ


καί

Y

διὰ


τοῦτο

pronombredemostrativo

οὗτος acusativo neutrosingular

Esto

πέμπει

verboπέμπω indicativo presente

activo 3rd persona

singular

Envió

αὐτοῖς

pronombreαὐτός dativo masculino A ellos


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personal plural

ὁ θεὸς


ὁ θεός nominativomasculino singular

El Dios

ἐνέργειαν

sustantivo común ἐνέργεια


Poder

πλάνης

sustantivo común πλάνη genitivo femenino

singular Errante, erróneo,

εἰς


εἰς En, a, por

τὸ

articuloὁ

acusativo neutrosingular

Lo

πιστεῦσαι

Verboπιστεύω infinitivo aoristo

activo Creyeron

αὐτοὺς

pronombrepersonal

αὐτός acusativomasculino plural

A ellos

τῷ ψεύδει,


ὁ ψεῦδος dativo neutrosingular

A el Para Mentira

Y por esto envió a ellos el Dios poder erróneo por lo que creyeron a ellos para la mentira,

12ἵνα


ἵνα

A fin de

κριθῶσιν

verboκρίνω

subjuntivo aoristopasiva 3rdpersona plural

Juzguen

πάντες

adjetivo indefinidoπᾶς nominativo

masculino plural Todos

οἱ

articuloὁ

nominativomasculino plural

Los

μὴ

Partícula μή No

πιστεύσαντες

verboπιστεύω participio aoristo

activo nominativomasculino plural

Creyeron

τῇ

ἀληθείᾳ


ὁ

ἀλήθεια

dativo femeninosingular

La Verdad

ἀλλ᾽


ἀλλά

Pero, sino

εὐδοκήσαντες

verboεὐδοκέω participio aoristo

activo nominativomasculino plural

Consintieron,resolvieron

τῇ ἀδικίᾳ.


ὁ ἀδικία dativo femeninosingular

La Injusticia

A fin de que juzguen todos los que no creyeron la verdad sino consintieron la injusticia.


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Análisis sintáctico

A continuación, se presenta y analiza la segmentación que ofrece el software bíblico Bible Works 10 al texto de 2 Tesalonicenses 2,1-6:

Primero, el texto esta segmentado internamente por las siguientes divisiones: 2 Tes 2,1-3a, 2 Tes 3b – 4, 2 Tes 2,5 y 2 Tes 2,6. Algunas características decada una de estas divisiones son las siguientes:

2 Tes 2,1-3a

2 Tes 2,1-3a inicia con la conjunción δὲ (Pero) relacionada con el sustantivo en vocativo ἀδελφοί (¡Hermanos!), siendo este el sujeto principal al cual se hacemención o sobre quienes recae todas las acciones de la esta sección. De este sujeto se desprende dos conjunciones.

La primera sobre la cual se tiene duda acerca del sujeto (X) que hace la acción pedir ( Ἐρωτῶμεν) o solicitar a los hermanos (ὑμᾶς) algo, cuyo detalle seencuentra en el versículo 2, por lo cual este versículo llega a ser el complemento directo y subordinado a la acción (solicitar) del versículo 1. En relación con lasolicitud, esta se relaciona con “la venida de nuestro Señor”, en la cual se emplea el apositivo (denominación alternativa para algo) Ἰησοῦ Χριστοῦ y con“nuestra reunión con él” para lo cual se emplea la conjunción καὶ. En relación con el versículo dos, este contiene varias oraciones subordinadas al versículo 1,cuyo propósito es indicar a la comunidad que esta no sea movida rápidamente por lo que se han escuchado acerca de estos temas. Estas oraciones

subordinadas se unen mediante las preposiciones μηδὲ (no) y μήτε (ni), además se encuentra una oración subordinada de la primera oración subordinada lacual inicia con las palabras ὡς ὅτι (como por). Estas oraciones se emplean para aclarar lo que se ha dicho acerca de la venida de Jesús con la finalidad de queno se alarmen (θροεῖσθαι) de lo que otros han dicho por el espíritu ( πνεύματος), ni por palabra (λόγου) ni por carta (ἐπιστολῆς) como si fuera de ellos (ὡς δι᾽ ἡμῶν), siendo esto último el complemento indirecto.

La segunda conjunción τις (alguien) conecta el versículo uno con el 3a. En este se observa que el verbo ἐξαπατήσῃ (engañe) es modificado por la conjunciónΜή (no) y cuyo complemento directo es μηδένα τρόπον (ninguna manera). Por lo cual se llama a los hermanos a que no se dejen engañar de ninguna manera.


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2 Tes 2, 3b-4

Los versículos 2, 3b-4 contiene unas oraciones subordinadas al versículo 3a, por lo cual el versículo 3b inicia con la conjunción ὅτι. Bible Worksconsidera que no es claro el sujeto y el verbo de dicha oración, pero si sugiere que la frase siguiente está subordinada a está. Dicha oración se conectacon las palabras ἐὰν μὴ (si no) y mediante la conjunción καὶ (y) se conecta las siguientes oraciones ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον y ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας. En relación con la primera el adverbio πρῶτον (primero) modifica al verbo e indica que esta acción sucederá antes que lasiguiente. En la segunda τῆς ἀνομίας (de transgresión de la ley) modifica al sujeto ὁ ἄνθρωπος (el hombre). Además, el diagrama deja ver como ὁ

υἱὸς τῆς ἀπωλείας (el hijo de destrucción) es el apositivo de ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας. En relación con la segunda frase se observa que las frases del versículo 4 son complementos indirectos de esta:


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El versículo 4 define quien es el hijo de destrucción. Este es el que se opone (ὁ ἀντικείμενος) y el que se levanta (ὑπεραιρόμε νος). Las características deeste se describen a través de la preposición ἐπὶ (contra) todo (πάντα) y que se dice (λεγόμενον) Dios, siendo el verbo en participio uncomplemento indirecto; y además este es objeto de culto (σέβασμα). Además, se encuentra la conjunción subordinada ὥστε (así que), la cualademás de servir como complemento indirecto antecede a otra oración subordinada explicativa, la cual indica lo que significa “decirse Dios” u“objeto de culto”, al decir que el hijo de destrucción es el que toma asiento en el templo de Dios y que se exhibe como Dios. Esta última frase esuna oración subordinada a sentarse en el templo, ya que esta antecedida por la conjunción ὅτι (que).

2 Tes 2,5

El versículo 5, comienza con la preposición Οὐ (no), seguida de una oración que no hace explicito al sujeto, pero a partir del verbo μνημονεύετε (recuerdan) se deduce que es la comunidad de Tesalonicenses, cuyo complemento de la oración es la conjunción ὅτι (que, porque), la cual da


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paso a una oración subordinada en la cual no se dice explícitamente quien es el sujeto, pero por el contexto se creería que es el Apóstol Pablo.Este sujeto “decía (ἔλεγον)” a ellos (ὑμῖν la comunidad) de estos que tratan de engañarlos, siendo ὑμῖν un modificador adverbial. Además, el

verbo participio ὢν (estando) esta como complemento indirecto e indica el tiempo en el cual el sujeto les decía acerca de que esto sucedería.

2 Tes 2,6

Por último, el versículo 6 inicia con la conjunción coordinante καὶ (y), la cual da paso a una oración que no indica explícitamente el sujeto de ésta.Pero, éste sujeto realiza la acción de que “ahora saben” (οἴδατε νῦν). Este verbo va seguido de la oración subordinada τὸ κατέχον (lo retiene), cuyocomplemento indirecto es la frase subordinada que esta antecedida por la palabra εἰς (en). La subordinada final es una frase infinitiva articular τὸ ἀποκαλυφθῆναι (lo que es revelado), cuyo complemento es ἐν τῷ ἑαυτοῦ καιρῷ (en para este tiempo), la cual define el tiempo en el cual sucede la

acción.

Abreviaturas

Modificadores por debajo: Línea inclinada a la izquierda /Subordinadas por debajo línea inclinada a la derecha.Participio absoluto: Línea de puntos hacia abajo.Modificadores adverbiales: línea inclinada a la izquierda que sobresale ligeramente a la izquierdaApositivos: Una aposición es un tipo de modificador de suministro de una denominación alternativa para algo. =Palabras introductorios o conectores (kai, gar)Doble acusativo ||.Clausula nominal: arriba la nominal abajo la de gobierno. La cláusula superior surge de la inferior, por lo cual esta subordinada

Cita: línea vertical que cruza la línea horizontal. Por ejemplo: Y Jesús dijo: yo soy…

Infinitivos articulares: dos líneas verticales que cruza la línea horizontal.

Analisis Morfologico Sintactico 2 Tes 2

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