Análisis del Libro.docx

14
“Análisis del Libro: Tus Zonas Erróneas”.

Transcript of Análisis del Libro.docx

Anlisis del Libro: Tus Zonas Errneas.

Realizado por: Anly GuerreroDesarrollo. Para comenzar es de gran importancia mencionar que a veces he sido como el alcohlico que alzo su voz y dijo que si l beba alcohol no tendr nunca gusano, ya que muchas veces ignoro lo que realmente est pasando con mis emociones lo cual me conlleva actuar de tal manera que nisiquiera a m me gusta, y todo lo hago por quedar bien con oras personas. Sin duda alguna el autor de este libro tiene mucha razn cuando escribe que tengo que examinar mi vida a la luz de las decisiones que tome o deje de tomar ya que a travs de ello puedo hacerme responsable de lo que realmente soy y lo que siento. Lo anterior solo lo puedo lograr siempre y cuando tenga la capacidad de tomar conciencia de las posibilidades que se encuentran a mi alcance. De igual manera es de suma importancia vivir mi presente dejar a un lado el pasado y no preocuparme por el futuro, ya que lo que realmente es vital para mi vida es vivir el aqu y el ahora. A continuacin se proceder a realizar el anlisis de acuerdo a cada captulo del libro. - CAPTULO I: HACINDOTE CARGO DE TI MISMO. En estos momento de mi vida me he preocupado mucho por el tema de la muerte, ya que mi padre est enfermo, todos los das me pongo a pensar que en cualquier momento ya no va a estar y que ser una situacin no muy fcil de superar, l tiene mucha razn en lo que me dice Vive tu vida y se feliz mi amor que de cualquier cosa tengo que morir, el destino de cada uno de nosotros esta escrito y solo Dios sabe la hora, la fecha el da en que partir as que deja de preocuparte tanto por m. Es por ello que hoy en da he decidido no tener ms resistencia ante ese tema, vivir y disfrutare de m da a da, ya que no es productivo perder el tiempo pensando en la muerte. Por lo tanto la muerte debe ser vista como un aspecto positivo que nos dice que debemos vivir la vida, porque no sabemos cundo partiremos. Por ello es importante decidir lo que realmente me gusta dejando a un lado mis preocupaciones, los temores y la culpabilidad. Otro elemento muy importante que nos da paso a la eliminacin de las zonas errneas es la inteligencia, pero no la inteligencia que se adquiere por una educacin formal sino a aquella que utiliza el ser humano cuando vive su vida de manera feliz y efectiva viviendo cada da y cada momento de su vida al mximo. Por su parte el autor considera que si las personas son felices y viven cada momento de su vida inmensamente, aprovechando al mximo sus posibilidades, entonces es definida como una persona inteligente. Las personas altamente inteligentes se caracterizan porque saben cmo elegir la felicidad en vez de la depresin, porque saben enfocarse con los problemas que hay en sus vidas. Por el contrario los problemas no forman parte de un numero finito de personas, todos los seres humanos tienen problemas de eso no se escapa nadie solo que hay que ser ms inteligentes que ellos. Considerando de igual manera que no todas las personas tienen la misma capacidad de hacerle frente a los problemas, hay personas que logran evitar el desaliento ante circunstancia difciles hay oras que por el contrario quedan inertes o sufren un colapso nervioso. Los sentimientos son reacciones que como ser humano decidimos tener, cuando se aprende a sentir lo que preferimos, en este caso se considera al sentimiento como una emocin dada y no como opcin de la vida. Es por ello que podemos estar a cargo de nosotros mismos, tanto mental como emocionalmente. De igual manera el ser humano tienes la capacidad de pensar y de controlar su propio universo mental, por lo tanto nadie puede cambiar los pensamientos propios de cada ser humano, por lo tanto las personas hacen con ellos lo que mejor le parezca, por eso la premisa que dice que cada cabeza es un mundo, puesto que cada quien tiene la capacidad de controlar realmente sus pensamientos, y su cerebro es suyo propio por lo antes puedes usarlo como quieras o determines. De igual manera cabe resalar que todas nuestras emociones ya sea llorar, rer, sonrojarse y hasta los latidos ms fuertes del corazn son reacciones fsicas de pensamientos. Ahora bien de manera particular me identifico con esta parte de elegir cmo te sentirs, ya que normalmente tengo muchas diferencias con mi pareja, por consiguiente siempre suelo echarle la culpa a l tanto de lo que pasa como de lo que siento, luego de haber ledo esta parte del libro pude darme cuenta que no es l el culpable de mi malestar emocional, en cierto modo soy yo misma la culpable de mi malestar emocional, normalmente le digo t me ofendes, me haces sentir mal y no puedo evitar lo que siento. En vez de decir me ofend por las cosas que me dije a mi misma respecto a cmo reaccionaste t ante m, me hice sentir mal, puedo evitar sentir lo que siento pero he escogido estar enfadada, yo me enfermo a m mismo. Por tal motivo soy yo la responsable de lo que siento y pienso en esos momentos por lo tanto he decido controlar mis pensamientos y enfocarme en vivir el aqu y el ahora. El no ser desgraciado comienza con tener conciencia sobre uno mismo, los nuevos pensamientos requiere ser consciente de nuestros viejos pensamientos, equilibrando de esa manera la balanza para de esa manera asumir la responsabilidad de nuestros propios pensamientos. Se debe ser capaz de elegir siempre y cuando pueda uno hacerse cargo de lo que implica la eleccin, desde esta perspectiva dar un ejemplo muy claro y es de aquellas personas que ahogan en el mundo de las drogas, para muchas de esas personas el consumo es la eleccin de su felicidad o sencillamente un comportamiento autoderrotante. De ello depende que las experiencias de su vida sean estimulantes, agradables o desagradables.2. EL PRIMER AMOR. De manera particular considero que el primer amor nace en la familia, y en especial del amor materno y paterno, por consiguiente los padres son los encargados de educar al nio en funcin de los valores, para que de esa manera ese nio que luego ser un adulto pueda encajar de manea positiva en la sociedad. Por lo tanto cuando somos capaces de amar a los dems respetamos la individualidad de cada uno de ellos. Para poder hacerlo se necesita primero tener confianza en uno mismo. La persona insegura tratar de que todos los dems sean como ella, para no correr nunca el riesgo de ser confrontada. Por el contrario cuando uno tiene la capacidad de amarse a si mismo sintindose valioso, hermoso e importante, no se necesita de la aprobacin de los dems personas, ya que si se est seguro de uno mismo y confiamos en nuestros pensamientos, no necesitaremos que nadie sea como uno. El primer amor comienza cuando uno es capaz de aceptarse tal cual y como es, con sus virtudes y defectos amando nuestro cuerpo con o sin desperfectos, muchas de las personas se dejan llevar por las opiniones de otros, los cuales generan en ellas comportamientos errados, estos deben servir para que aprendamos de ellos. Lo que debemos aprender es cmo no dejarnos llevar por lo que los dems digan, para que de esa manera no tengamos sentimientos de odio o de desprecio hacia nosotros mismos por nuestro cuerpo, vara, cabello, piernas entre otras cosas. Por lo tanto no debemos permitir r que el comportamiento de los dems influya en el concepto que tenemos de nosotros mismos. Por ltimo es importante mencionar que todos podemos valorarnos de distinta manera en las diferentes reas en que te desempeas, pero lo que no puedes dejar de hacer es estimarte a ti mismo. Amarte a ti mismo no significa que los dems tengan que amarte o reconocer tu superioridad. No quiere decir creerte el mejor ni te obliga a convencer a los dems de ello.3. TU NO NECESITAS LA APROBACION DE LOS DEMAS Como sistema humano que somos necesitamos relacionarnos y comunicarnos con el resto de las personas, esa interaccin y comunicacin debe darse de manera sana ya que de no ser as se entrara en desequilibrio la convivencia y bienestar integral de cada persona. Lamentablemente existen personas que estn sujetas a las rdenes o decisiones de otras con la finalidad de ser o formar parte de un grupo en especfico, o de ser aprobada por la misma. El problema radica en que la bsqueda de la aprobacin de los dems es un impedimento para el desarrollo personal cuando llega al punto de convertirse en una necesidad. Como seres humanos podemos desear la aprobacin de los dems, y esto no es un mal en s mismo. Cuando necesitamos que cada uno de nuestros actos o cada uno de nuestros pensamientos, sea bien recibido por una o ms personas, estamos poniendo nuestra vida en manos de esas otras personas. Por lo tanto la bsqueda de aprobacin implica la prdida de la verdad: los otros no te hablarn con franqueza cuando perciban esa necesidad, y t sacrificars tu propia opinin para adaptarte a las opiniones de los otros. De igual manera existe una diversidad de comportamientos que son sntomas de una necesidad exagerada de aprobacin, por ejemplo para no disgustar a otra persona cambiamos algo que has dicho, o cuando te hallas haciendo algo que no te gusta, por no tener el valor de decir no a alguien, deberas pensar que ests yendo en contra de tu propia individualidad y voluntad por hacer caso a los dems. Cuando se habla de personas codependientes nos referimos a aquel individuo, que tiene su autoestima por el piso, ya que no son capaces de actuar en funcin de su verdadero gusgos, intereses y hasta su capacidad de hacer las cosas, dndole de esa manera paso al funcionamiento de sus fuerzas autodestructivas. Trayendo esto como consecuencia que la bsqueda de la aprobacin se convierta en una necesidad, entregando todo de s mismo, por complacer al otro o a los otros.

Por el contrario no necesitamos contar con la aprobacin de los dems para todo lo que hacemos, y hasta es imposible que consigas tenerla, pensemos solamente que por cada persona a la que le podamos consigues agradar, habr seguramente otra a la que le desagradaremos. 4. LA RUPTURA CON EL PASADO Muchas de las veces nuestros comportamientos en el presente estn ntimamente relacionados con las vivencias del paso, ese pasado del cual en oportunidades nos cuesta desprendernos. Cuando tenemos una respuesta predefinida para explicar porqu no puedes hacer algo, deberamos examinar esa respuesta para ver si realmente se ajusta a la realidad. Mucha gente, cuando se le pregunta por qu no puede hacer algo o por qu no puede dejar de hacer algo, contesta yo soy as y eso nadie me lo va a cambiar. Esto puede ser verdad o no, pero lo seguro es que, pensando de esa manera, esa persona nunca podr cambiar.Para poder romper con el pasado primero debemos dejar a un las etiquetas del yo soy as, yo soy muy tmido, yo soy muy nervioso o yo siempre he sido as. Para de esa manera poder crecer y cambiar en funcin de la que hoy en da est siendo mi vida.Es por ello que la naturaleza de las personas, su forma de ser, no son invariables. Hasta cierto punto, todos elegimos ser como somos. Si lo que hemos elegido no nos conviene por un motivo u otro, siempre estamos a tiempo para cambiarlo.5. LAS EMOCIONES INUTILES CULPABILIDAD Y PREOCUPACION En nuestra actual cultura la culpabilidad y la preocupacin son las dos formas ms comunes de generar angustia en el sistema humano, normamalmente las personas mantienen malestar por cosas que no deberan haber hecho o asustados y consternados por cosas que pueden llegar a suceder. El remordimiento por lo pasado y el miedo a lo porvenir son dos emociones que nos permiten estar ocupados en el presente, pero que no solucionan nada de lo ocurrido ni impiden que ocurra aquello que tememos. Tanto la culpa por algo pasado como la preocupacin por algo futuro, son maneras de desperdiciar el tiempo presente. Se hace ms beneficioso extraer del pasado las lecciones que nos permitan no cometer nuevamente los mismos errores que anteriormente cometimos. El simple hecho de sentirte culpable no contribuye a solucionar tus problemas. Un ejemplo es que desde muy pequeos se nos convence de que tenemos que sentirnos culpables cuando hacemos algo que nuestros padres consideran incorrecto. Luego, cuando adultos, adherimos a cdigos de comportamiento que nos dicen lo que est permitido hacer, y usamos la culpa como un medio de castigarnos a nosotros mismos. As como la culpa no cambia nada en el pasado, la preocupacin por s misma no cambia nada en el futuro. Es muy distinto si empleamos nuestro tiempo en planificar nuestro futuro, puesto que nos permite prepararnos lo mejor posible para nuestro porvenir brindndonos de esa manera criterios para decidir qu hacer ahora. Por ultimo cabe resaltar que es muy normal que son sintamos preocupados por los quehaceres del da a da y hasta por nuestra familia, el problema radica es cuando esa preocupacin excede los lmites, ya que de ser as estaramos hablando por el contrario de estar angustiados. Es por ello que lo ms sano y recomendable es que como seres humanos nos pongamos limites ante las diferentes eventualidades que vallan ocurriendo en el transcurso de nuestra vida. 6. EXPLORANDO LO DESCONOCIDO De manera particular considero que la exploracin de lo desconocido parte de dos procesos muy importantes que son la exploracin de lo desconocido de manera natural o informal y la exploracin de lo desconocido de manera formal. La primera parte de que todos los seres humanos desde su nacimiento aprenden a explorar lo desconocido por medio de sus etapas evolutivas y todos los roles que en cada una de ella va cumpliendo. Por su parte la exploracin de los desconocido de manera formal, tiene su origen en la educacin, normalmente lo aprendido son conocimientos que ayudan al ser humano a formarse en funcin de que logre ser una persona profesionalmente til e integral. De igual manera la educacin que nos brinda la sociedad nos ensea a estimar la prudencia sobre la curiosidad, a preferir la seguridad antes que la aventura. Sin duda alguna los seres humanos siempre podemos intentar hacer algo nuevo, o puedes seguir haciendo lo mismo que siempre has hecho. La exploracin de lo desconocido implica dejar de pensar que es mejor atenerse a lo seguro y conocido antes que enfrentar los riesgos de lo desconocido. Para culminar es necesario dejar bien claro que las personas que siempre hacen lo mismo, se caracterizan por ser rgidas privadas de la posibilidad de crecer. La rigidez es la base del prejuicio, y el prejuicio es lo que nos impide aumentar nuestra experiencia mantenindonos siempre dentro de los lmites de lo seguro y conocido.7. ROMPIENDO LA BARRERAS DE LOS CONVENCIONALISMOS Para comenzar es de suma importancia dejar bien claro que para que una sociedad funcione de manera adecuada debe haber normas y leyes que rijan el comportamiento de las personas, en la misma. Todo ello con el propsito de mantener el equilibrio entre las diferentes personas que hacen vida dentro de ella. De igual manera las leyes son necesarias y el orden forma parte de una sociedad que busca ser civilizada. Ahora bien los dos primeros pasos que se deben tomar en consideracin para romper con las barreras convencionalistas son el locus de control externo y el locus de interno, por su parte el locus de control externo me responsabiliza de mi estado emocional en los momentos presentes a alguien o a algo externo, es decir, algo que esta fuera de mis mismo, evadiendo de esta manera mi propia responsabilidad antes los sucesos; mientras que el locus de control interno es el que nos coloca firmemente sobre nuestros hombros toda la responsabilidad por lo que uno mismo siente. Un ejemplo de las personas con barreras convencionalista arraigadas son aquellas que siempre quieren estar a la par con la moda, los debes o deberas, normalmente son personas que no tienen una autoestima y autoconcepto definido, por lo tanto son vulnerables a los constantes cambios convencionalistas de la sociedad, generando de manera pensamientos dicotmicos y perturbaciones en las personas. 8. LA TRAMPA DE LA JUSTICIA Sin duda alguna estoy en desacuerdo con lo que dice al autor en este captulo, ya que l considera que no existe la justicia y que nunca existir, manifestando al contrario que lo que realmente pasa es que el mundo no ha sido organizado de esa manera, entones mi pregunta es la siguiente Donde es que se supone que estn las normas y leyes que rigen la conducta de los seres humanos dentro de una sociedad determinada?, si colocamos el vivo ejemplo de un asesinato, los familiares ante esta situacin se sientes afectados por dicha perdida, por lo tanto ponen en marcha la bsqueda de la justicia, ya que de no ser as dicho sentimientos ms adelante se convertirn en zonas errneas un ejemplo de ella la frustracin. 9. TERMINANDO CON LAS POSTERGACIONES AHORA MISMO En el transcurso de la lectura de este captulo pude identificarme con el mismo ya que, sin decir mentiras muchas veces dejo de hacer las cosas por pereza, trayndome estoy como consecuencia que para luego tenga toda la carga encima. Es muy cierto lo que el autor plantea referente a que el hecho de postergar, en realidad ni siquiera existe. Uno simplemente hace las cosas, y las que no hace, simplemente no estn hechas en vez de postergadas. Es frecuente escuchar frases como: Quiz las cosas se solucionen solas, Espero que las cosas vayan mejor, y Deseo que se arreglen las cosas. Los deseos y esperanzas expresados de esta manera nunca han solucionado nada. Actitudes de este tipo solamente sirven para no entrar en accin: las cosas no se arreglan por s solas, a lo largo empeoran. Se debe tomar en consideracin que a veces el hecho de que las personas posterguen las cosas, quiere decir que pueden estar evadiendo situaciones que le ocasionaran posibles malestares, tanto fsicos como emocionales. La postergacin tiene la ventaja de que te permite evitar hacer cosas que, aunque reconoces que es necesario hacerlas, te resultan desagradables. Para culminar cabe resaltar que la postergacin tambin es considerada como una forma de engaarse a s mismo para no reconocer que uno tiene miedo a cambiar o a fracasar, es prometer que uno har algo, pero no ahora sino en el futuro. El miedo al xito tambin es una causa de postergacin, dado que la responsabilidad que trae aparejada el triunfo no es del agrado de todos.10. PROCLAMA TU INDEPENDENCIA Psicolgicamente ser independiente quiere decir, estar libre de todas las relaciones obligatorias, e implica la ausencia del comportamiento dirigido hacia los dems. Un ejemplo muy claro de indecencia lo vemos en las relaciones de parejas ya que a veces estn juntos casi que por obligacin o por costumbre mas no porque exista todava sentimientos de afecto entre ambos o en una de las partes en especifico.

Por lo tanto si te encuentras atrapado en una relacin en la cual te ves obligado a comportarte de cierta manera que no te agrada, porque si no te ves presa de culpa o porque no te animas a prescindir de esa persona, deberas trabajar en conseguir tu independencia psicolgica dejando a un lado el postergamiento de la decisin que se quiera tomar. .11. ADIOS A LA IRA En ocasiones es muy difcil aprender a controlar nuestras emocio9nes y ms aun cuando nuestro cuerpo se encuentra en estado vulnerabilidad, normalmente cuando suceden cosas que no nos gustan o simplemente no es de nuestro agrado nuestro cuerpo suele reflejarlo a travs de la ira, expresando palabras como si no le digo lo que siento me muerdo el codo, o tambin antes de que l se me arrime yo lo mato, por su parte se define a la ira como una zona errnea que nos incapacita al igual que puede hacerlo una enfardad. Por tal motivo la ira se caracteriza por la hostilidad, la rabia y la agresin en contra d alguien. De igual manera la ira puede traer consecuencias fsicas en las personas como lo son las ulceras, la hipertensin, fuertes palpitaciones cardiacas, insomnio, cansancio e incluso enfermedades cardiacas. La ira puede ser suplantad por el buen humor, este se considera como un excelente remedio que para combatir la ira. Si la causa de tu ira es el comportamiento de otra persona, debes tener en cuenta que con ira nunca vas a conseguir cambiar a los dems, sino por el contrario inducirlos a mantener el comportamiento que no te gusta.12. RETRATO DE UNA PERSONA QUE A ELIMINADO TODAS SUS ZONAS ERRONEAS Las personas que gozan de buena salud mental y han eliminado sus zonas errneas presentan una serie de caractersticas que las hacen muy distintas de la mayora de las personas. Ellas no pierden el tiempo quejndose o deseando que las cosas sean de otra manera: aceptan lo que es tal como es. Estn libres de sentimientos de culpa, y aunque pueden reconocer sus errores y prometerse que no los repetirn, no malgastan el tiempo arrepintindose por algo que hicieron.No manipulan a los dems ni se dejan manipular mediante el uso de la culpa por algo pasado, as como no sufren por cosas que puedan ocurrir en el futuro y que estn fuera de su control. De igual manera no se sienten amenazadas por lo desconocido y buscan nuevas experiencias. No se quedan inactivas esperando algn lejano acontecimiento. No se dedican a postergar las cosas que deben ser hechas y aprecian el momento presente.Ellas son personas independientes cuyas relaciones se basan en el derecho que cada individuo tiene a tomar sus decisiones. No les gusta depender de los dems, ni tampoco que los dems dependan de ellas. Tampoco necesitan la aprobacin ni el aplauso de los dems, ya que son muy independientes de la opinin de los otros. Hacen sus propias elecciones aunque vayan en contra de la opinin general. Tienen la capacidad de aceptarse a s mismas y al mundo tal cual son, sin pretender que ellas o las cosas sean de otra manera. No se quejan de su aspecto fsico ni de las condiciones del tiempo.Para ellas, un problema es algo que hay que resolver y no una amenaza personal. Ven las cosas objetivamente. No juzgan por las apariencias y rechazan los estereotipos. Estas personas no son enfermizas y no andan contndole a los dems lo mal que se sienten. Prefieren la naturaleza y no los lugares cerrados. Por ltimo son personas honestas que contestan francamente. No se engaan a s mismas ni faltan a la verdad para protegerse o proteger a otros.