7/24/2019 Analisis de DECIR S de Griselda Gambaro

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Analisis de "Decir Si" de Griselda Gambaro

En Decir s, los objetos de escenario propuestos por las

didascalias (un espejo, un silln giratorio, utensilios deafeitar, pelo cortado por el suelo) representan una

peluquera convencional. No obstante, la actitud del

peluquero, ante la llegada del cliente (no saludarlo, darle la

esplada para mirar por la ventana) constituye el primer

indicio de ruptura con la cotidianeidad, con los cdigos de

comportamiento socialmente aceptados. Ambos personajes

entablan una relacin que transgrede la gura convencional

del peluquero, largamente codicada en las distintase!presiones est"ticas del costumbrismo argentino. Esta ve#,

el cliente es el que c$arla, el que canta, el que busca adular

y complacer, el que nunca manda, el que jam%s tiene

ra#n.

&rente al enigm%tico mutismo del peluquero, el cliente

asume todo el peso del discurso verbal' as, con un

quiasimonlogo, busca construir el di%logo y recurre para

ello a distintas estrategias lingsticas. *esponde apreguntas que "l mismo $ipoteti#a e intenta, a trav"s de

continuas recticaciones de su propio discurso, verbali#ar

acertadamente el presunto pensamiento de su interlocutor.

En algunos casos, el $alago obsecuente se resuelve en

$ip"rbole+ en otros, la autorreferencia disloca la continuidad

sem%ntica. a palabra del cliente -cada ve# m%s

desconcertado- se torna, entonces, err%tica e inco$erente.

e manera particular, la utili#acin de cdigos diferentestransgrede las formas convencionales de toda interaccin

conversacional. El peluquero compensa con el silencio la

verborragia del cliente y se comunica, casi e!clusivamente

a trav"s de signos no lingsticos (dei!is gestuales,

e!presiones faciales signicativas, etc"tera) y de signos

paralingsticos (entonacin, intensidad, ritmo, timbre),

minuciosamente especicados por la autora en las

didascalias. El cliente, por su parte, decodica, aterrado, lossilencios, los gestos, las miradas y las vagas palabras del

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peluquero, como rdenes a las que obedece sin rebelarse.

As, limpia el silln, junta los pelos del piso, desempa/a el

espejo y termina afeitando y cort%ndole el cabello al propio

peluquero. 0onvencido de que su indisimulable falta de

destre#a provocar% la ira de "ste, el cliente culminaconfesando, aceptando la responsabilidad de una

supuesta culpa. El peluquero, aparentemente indignado, le

propone -siempre por medio de una gestualidad

inquietante- invertir la situacin. 1nvita al $ombre a

sentarse en el silln pero, en ve# de afeitarlo, lo degella

con un r%pido y certero tajo. uego se quita la peluca y la

arroja sobre el cad%ver del cliente.

a tensin creciente entre los signicantes verbales y los

signicantes paraverbales y gestuales estructura, entonces,

la sinta!is dram%tica de la obra y determina, en el plano

sem%ntico, la progresiva victimi#acin del cliente. 2e

plantea, de este modo, una siniestra inversin de roles que

remite a diferentes niveles de metafori#acin. 3or una

parte, el que corresponde a la relacin vctima-victimario,

casi un tpico del teatro contempor%neo. 3or otra parte, el

nivel de metafori#acin que transgrede el anterior, es decir,

que subvierte la posicin discursiva convencional de la

vctima, al presentarla como legitimadora del discurso del

victimario.

El cliente $abla, dice, pero sus palabras no le sirven. No

pide e!plicaciones ni alega una defensa. 4iente y se miente

a s mismo, intenta enga/ar y se autoenga/a. 0on las

palabras justica lo injusticable y llega, inclusive, a

subvertir los datos de la realidad (dene la navaja vieja y

o!idada como impecable y el lquido nauseabundo como

agua de colonia). 2in embargo, la peluca que el asesino

se arranca constituye un signo objetual altamente

signicativo que resemanti#a la $istoria narrada y, al

interactuar con los otros sistemas signicantes, instaura

nuevos y m%s complejos niveles de metafori#acin.

El gesto nal del peluquero muestra al cliente como vctima

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de un siniestro enga/o. 2i el pelo mal cortado era falso y no

$ubo culpa, no e!iste justicacin alguna para el crimen.

El principio de causalidad que parece regir el desenlace

(con la secuencia causa-efecto concretada como torpe#a-

crimen) queda supuestamente invalidado. 2in embargo, nose trata de una situacin aislada y puramente causal.

5bedece a la lgica de las cosas. En efecto, un recuerdo

infantil narrado por el cliente. a quien sus compa/eros de

juegos arrojaron a un c$arco maloliente por negarse a

cru#arlo, aporta informacin sobre la pre$istoria del

personaje y parece e!plicar su miedo a rebelarse y su

incapacidad para volver a decir no. a an"cdota

verosimili#a la e!traescena mostrando, aunque sin

precisiones referenciales y con un sentido claramente

metonmico, un conte!to social intolerable en el que no es

posible el disenso. 2i decir no alguna ve# perjudic al

personaje, decir s a$ora lo aniquila.

El ttulo mismo de la obra pone el acento en la discursividad

lingstica y, por e!tensin, en el valor contractual de la

armacin, refor#ado por la presencia del innitivo. Decir

s signica aceptar, coincidir, pero tambi"n, en la instancia

correspondiente a la din%mica entre signicantes verbales y

no verbales ya se/alada, decir s signica someterse.

El te!to de 6riselda 6ambaro plantea, por lo tanto, una

contradiccin slo en apariencia' decir s (como actitud

de sometimiento) y decir no (como gesto de rebelda) se

oponen slo en el plano lingstico, ya que, ante la fuer#a

omnipotente y artera, encarnada por el peluquero, no

cuenta ni el s ni el no' frente a la irracionalidad de un

totalitarismo que no se vale de palabras, las palabras no

valen.

Decir s$a sido ju#gada por las crnicas de su estreno

como una met%fora sobre los complejos mecanismos del

poder tir%nico, basada en la relacin entre vctima y

victimario. Aunque no del todo desacertadas, las opiniones

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de los crticos tendieron a parciali#ar la fuer#a transgresiva

del te!to y, por lo tanto, su importancia est"tica e

ideolgica.

0omo $emos se/alado, en Decir sse infringen tanto las

caractersticas de los intercambios conversacionales y delas relaciones contractuales de la vida cotidiana, como los

modelos culturales $ipercodicados (la gura del peluquero

c$arlat%n y obsecuente). Asimismo, la obra transgrede

ciertos rasgos propios de la est"tica de la neovanguardia,

que se constituy en modelo para las pie#as absurdistas

de 6ambaro, especialmente durante los a/os 78. 0ambian

no slo los procedimientos concernientes a la discursividad

gestual, que no es aqu ni grandilocuente ni

sobreabundante, sino tambi"n los procedimientos referidos

al discurso lingstico. En Decir s, a diferencia de los

te!tos de 1onesco, 9ec:ett o 3inter, la palabra no es el lugar

del vaco espiritual ni se desintegra como re;ejo inmediato

del caos del mundo. 6esto y palabra se vuelven muecas

in

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convencional entre buenos y malos tiene otros matices'

el s es tan eca# como el no para enfrentar el discurso

totalitario.

Fuente:

http://espliteratura.blogspot.com.ar/2010/09/hoy-analisis-

de-decir-si-de-griselda.html