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UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE POSTGRADOS

MAESTRIA EN LITERATURA HISPANOAMERICANA Y DEL CARIBE

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÒN LITERARIA I

UA

BESTIARIO, REALIDAD Y FICCION DESDE UN ANALISIS SOCIOCRITICO

Preparado por: DENIS CECILIA SOTO MEJIA

Presentado al docente: MANUEL ORTEGA (GUILLERMO TEDIO)

Barranquilla, Colombia

Septiembre 24 de 2012

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BESTIARIO, REALIDAD Y FICCION DESDE UN ANALISIS SOCIOCRITICO

Es menester del crítico literario ahondar en las diferentes corrientes o

teorías del análisis narrativo, a fin de hacer un trabajo exhaustivo o estudio

minucioso de una obra literaria.

No pretendo ser un experto critico; pero el presente es un análisis de

“Bestiario” de Julio Cortázar, cuento que hace parte de un conjunto de ocho de

la misma categoría y recopilados en el libro que igual lleva el título :

“Bestiario” .Para lo cual consideraré algunas de las afirmaciones de los grandes

teóricos del cuento, que me orientan en la explicación de aspectos como la

época aproximada de redacción que se relaciona con la vivida en el texto, las

relaciones entre los personajes y sus características, el grupo social representado,

los contrastes presentes, las verdades aparentes y ocultas , el papel que juega el

tigre , entre otros.

Julio Florencio Cortázar Descotte1, renombrado escritor argentino, hijo de

Julio Cortázar padre y María Herminia Descotte, nació en Bruselas el 26 de agosto

de 1914; .amigo del relato corto y absurdo, aparentemente real; pero con un sutil

toque de lo imaginario y absolutamente inverosímil. Plasma en Bestiario mucho

de ese estilo o rareza para escribir que lo caracterizó, tomando de la habitual o

aparente realidad de una familia adinerada, los Funes, aspectos que llevan al

1 Tomado de la Internet.

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lector a interrogarse sobre su temática, época, costumbres, problemas y en

especial sobre qué hechos pueden ser reales o ficticios en la misma.

“Una obra literaria es, obviamente, un conjunto (sistema) de signos

lingüísticos… y no lingüísticos… que constituyen una complejísima y extensísima

expresión lingüística…” (Mancuso, 1988, p.1).

Para iniciar con el análisis de la obra en mención, partamos de que su

título: “Bestiario”, no guarda relación con los bestiarios 2 de La Edad Media, sino

que es, se puede decir, una alusión a los mismos, dando importancia a la actitud

moralizante que guardaban estos; también Cortázar pudo haberlo tomado para

hacer referencia a la simbología del << tigre>> y los otros animales que pueden

ser apreciados a lo largo de las acciones del cuento, a los cuales me referiré más

adelante.

“El texto literario puede considerarse a partir de los acontecimientos o

periodos históricos que se representen o logren identificar en el mismo, por lo

que cabe anotar la importancia de los aportes hechos por la sociología al

análisis de los contenidos: “…la obra literaria es un documento histórico que

ofrece testimonios directos sobre la realidad de las sociedades implicadas”

(Edmund Cros, 1993p.149).

2 Un bestiario (o bestiarum vocabulum) es un compendio de bestias. Se hicieron muy populares durante la Edad Media en forma de volúmenes ilustrados que describían animales, plantas e incluso rocas. La historia natural y la ilustración de cada una de estas bestias se solía acompañar con una lección moralizante, reflejando la creencia de que el mundo era literalmente la creación de Dios, y que por tanto cada ser vivo tenía su función en él.

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Es así, que al tomar las anotaciones de Cros y considerando las hechas

por Mancuso(1988) , el punto de partida de un estudio narrativo , deberá

considerar en primer lugar la situación histórico-social del autor; es decir,

comprender las condicionantes de su trabajo expresivo… la completa explicación

de la situación histórico-social de un autor, coincide en definitiva con la situación

histórico-social del entero grupo humano a él contemporáneo, a la cual pertenece

en ese determinado período y en un contexto social real.

Por tanto podemos referirnos a la ubicación temporal y espacial del texto

analizado anotando que fue publicado para 1951, año en Cortázar se radica en

Paris, luego de haber laborado como docente en varias escuelas de Argentina, al

igual que como traductor de obras literarias para la publicación Argentina Casa y

renunciar a un puesto en la Universidad de Buenos Aires, por oponerse al régimen

de Juan Perón quien se encontraba en el poder. Lo anterior y otros aspectos del

texto ayudan a acercar o situar los acontecimientos narrados aproximadamente

en entre 1946 – 1950.

Indicios que ubican el texto en la historia argentina serían los espacios

mencionados como el barrio Constitución lugar donde se encontraba la estación

de transporte a donde es lleva Isabel, la despiden y la suben en el tren; que la

conduciría a la casa de verano de los Funes en Mar del Plata (con un clima

especial para el verano, donde la clase alta tenía sus casas de descanso y lugar

que se desarrollaba como balneario para la época y hoy continúa siéndolo).

Otros indicios que también ayudan a ubicares temporalmente son los olores

descritos por la jovencita: en primer lugar el olor de rouge y polvo de Coty con

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los que la madre e Inés la impregnan al despedirla y que son de una marca de

cosméticos costosos que se fabricaba en Francia para 1904, que luego

radicaron en Estados Unidos para 1923 y que a partir de 1946 se convirtió en la

marca más vendida y fina de cosméticos en América.

En segundo lugar está el olor de la Compañía Sansinena de carnes

congeladas que exportaba carnes desde el muelle de Buenos Aires, actividad que

se había iniciado desde 1900 y que realizaba ininterrumpidamente desde 1925 y

que para el 22 de marzo de 1947 se encontraban cargando el barco inglés

“Urmston Grange, observándose el puerto como un hervidero de gentes que iban

y venían de todos lados”, olores, colores, movimientos que percibía; un poco

asustada Isabel desde la ventanilla del tren.

A lo largo del relato se logra apreciar que hay un narrador omnisciente que

nos muestra los acontecimientos que suceden a los personajes, ayudándose del

diálogo y la descripción para hacer más atrayente la trama o asunto que desea

transmitir.

El lector queda casado, atrapado, amarrado por la intrigante lectura, de la

cual debe saber interpretar las realidades o los mundos posibles a partir de esa

aparente normalidad de un verano hecho para disfrutar de las vacaciones, por los

afortunados personajes propietarios de Los Horneros y en especial de los dos

niños, que juegan a descubrir la vida en ese ambiente ameno pero a la vez

inhóspito y amenazante por la simple presencia de un animal peligroso que

custodia el hogar.

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Pasando a los personajes primeramente se encuentra Isabel, nombre de la

joven con quien se inicia el cuento, además de la descripción del postre de arroz

con leche que ésta comía; sobre lo cual podemos agregar que la receta original

fue creada en España, y se exportó a Sudamérica debido al comercio y población

que emigraba al territorio americano, siendo para la época y aun hoy en día un

postre tradicional de argentina.

Isabel, la protagonista, es tomada como el juguete de verano para entretener

al más pequeño de los Funes, Nino, quien la estima por ser su compañera de

juegos en esa apacible prisión custodiada por el Tigre.

Se aprecia la evocación de una jovencita enfermiza, con bronquios

delicados; de familia aparentemente acomodada que no tiene solvencia

económica para costear un viaje de verano a Mar de la Plata para que se alivie de

sus males; por lo que cada verano es enviada a la casa veraniega : “ Los

Horneros” , de la familia Funes.

“... Isabel se preguntó una noche por qué los Funes la habrían invitado a

veranear. Le faltó edad para comprender que no era por ella sino por Nino, un

juguete estival para alegrar a Nino”. (Cortázar, 50).

Siguiendo con los personajes, al hablar de las otras mujeres con que

inicia el relato: la madre e Inés, caracterizadas como tiernas damas de la clase

media argentina o acomodadas y venidas a menos; aluden a su temor o

disgusto por tener que aceptar la invitación; pero se muestran interesadas en que

la salud de Isabel mejore y ven en la invitación de los Funes la mejor oportunidad,

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ya que no cuentan con los recursos para vivir en el clima apropiado, para sanar

los bronquios de la jovencita.

“-A mí, créeme que no me gusta que vaya -dijo Inés-. No tanto por el tigre,

después de todo cuidan bien ese aspecto. Pero la casa tan triste, y ese chico sólo

para jugar con ella... 

-A mí tampoco me gusta -dijo la madre, e Isabel supo cómo desde un tobogán que

la mandaría a lo de Funes a pasar el verano…” (Cortázar, 48).

La madre juega un papel importante dentro del cuento, es un hilo conductor,

representa autoridad, compromiso, preocupación, amor incondicional por su hija;

pero a la vez la violencia simbólica al hacer que ésta vaya a una casa llena de

aparentes comodidades; pero a la vez de mucha tristeza.

“-A mí, créeme que no me gusta que vaya -dijo Inés-. No tanto por el tigre,

después de todo cuidan bien ese aspecto. Pero la casa tan triste, y ese chico sólo

para jugar con ella... 

-A mí tampoco me gusta -dijo la madre, e Isabel supo cómo desde un tobogán que

la mandaría a lo de Funes a pasar el verano”. (Cortázar, p.48).

Los cuatro personajes de la familia Funes: Luis, Nene, Rema y Nino, que

apenas tres años atrás gozaban de felicidad, según lo evocado por Isabel, son

apreciados ahora impregnados de nostalgias, mentiras, viviendo en una aparente

tranquilidad su verano en Mar del Plata. Se presenta cada miembro con sus

espacios limitados, especialmente por la presencia del tigre, comparten

principalmente los alimentos a manera de una solemne fiesta, según es descrito.

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Luis, el mayor, apodado por su hermano, el filósofo, representaba la

aparente autoridad familiar, tranquilo, sosegado, culto, siempre ocupado,

fascinado por la lectura, complaciente con su hijo y comprensivo con su hermana,

pero incapaz de defenderla.

“…la voz de Luis, lejana: "¿Qué tenés Rema? ¿No estás bien?", un silencio, toda

la casa como una inmensa oreja, después de un murmullo y otra vez la voz de

Luis: "Es un miserable, un miserable...", casi como comprobando fríamente un

hecho, una filiación, tal vez un destino”. 

Nene delgado, irreverente, déspota, irascible, fumador, acosador, maltratado,

representa la violencia física en el texto.

Rema, la menor, dócil, amorosa, bondadosa, temerosa, entregada a la familia,

resignada, triste, cómplice. Nino el pequeño de los Funes, hijo de Luis, inquieto,

ágil, soñador, amigo de Isabel, explorador, coleccionista de insectos.

Tratando de articular lo que se dice en el cuento Bestiario directamente y lo

que se desea expresar o las intenciones secundaria con las que se expresa algo

en el mismo nos podemos referir a que “·…el texto ficticio se construye en

función de un ajuste complejo de representaciones… pero cuando de

representación en representación remontamos el texto, tropezamos con la

ideología materializada, a la que consideraremos la puesta en imagen de

diferentes problemáticas sociales “(Cros, p. 169).

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La casa Funes escenario donde se contraponen la tristeza y alegría, para

los hermanos. Tristeza por el amargo y aparente secreto del incesto al que

somete Nene a su hermana Rema, representando la violencia física al hacerlo.

“…Después. ¿El Nene está enojado con usted, Rema?

La mano pasó sobre el vidrio como un pájaro por una ventana. A Isabel le pareció

que las hormigas se espantaban de veras, que huían de reflejo. Ahora ya no se

veía nada, Rema se había ido, andaba por el corredor como escapando de algo”.

(Cortázar. 51-52)

“…Cuando se iban, llevándolo entre los dos, Isabel le oyó decirle a Rema: "Mejor

que se estén así quietos en casa". También le pareció que Rema suspiraba. Se

acordó antes dormirse, a la hora de las caras en la oscuridad, lo vio otra vez al

Nene saliendo a fumar al porche, delgado y canturreando, a Rema que le llevaba

el café y él que tomaba la taza equivocándose, tan torpe que apretó los dedos de

Rema al tomar la taza, Isabel había visto desde el comedor que Rema tiraba la

mano atrás y el Nene salvaba apenas la taza de caerse, y se reían con la

confusión”. (Cortázar. 51)

Tristeza por la actitud siempre tosca y grosera de Nene que se enfada por

todo , lo cual se agrava cuando los niños rompen su ventana , quien baja y

agrede a golpes a Nino, lo que Rema, tristemente, no comparte con Luis , padre

del niño.

“…pero vio al Nene sin los anteojos, con la misma cara contraída que tenía

cuando empezó a pegarle a Nino y Nino se iba echando atrás hasta quedar contra

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la pared y lo miraba como esperando que eso concluyera, y el Nene volvía a

cruzarle la cara con un bofetón suelto y blando que sonaba a mojado, hasta que

Rema se puso delante y él se rió con la cara casi tocando la de Rema, y entonces

se oyó volver a Luis y decir desde lejos que ya podían ir al comedor de adentro”.

(Cortázar. 52).

Tristeza porque a pesar de tener una amplia y lujosa casa de verano no son

libres de disfrutarla.

“Al fin y al cabo era una vida triste…Solo alcanzaba a advertir la casa triste, que

Rema estaba como cansada, que apenas llovía y las cosas tenían, sin embargo,

algo de húmedo u abandono…” (Cortázar, 50).

En contraste está la alegría, la alegría de Isabel, joven que consciente o

inconscientemente contribuye a que llegue la alegría a la triste casa Funes.

“Antes vivía la llegada en break, el primer ayuno, la alegría de Nino cazador de

cucarachas, Nino sapo, Nino pescado (un recuerdo de tres años atrás, Nino

mostrándole unas figuritas puestas con engrudo en un álbum, y diciéndole grave:

"Este es un sapo y éste un pes-ca-do"). (Cortázar, 48).

La alegría de Nino inocente, travieso, risueño, curioso, juguetón, en fin niño.

“ … Nino empezaba a comprender el microscopio que le regalara Luis, pasaron

una semana espléndida criando bichos en una batea con agua estancada y hojas

de cala, poniendo gotas en la placa de vidrio para mirar los microbios”.

“…Una tarde hubo siesta, sandía, pelota a paleta en la red que miraba al arroyo, y

Nino estuvo espléndido sacando tiros que parecían perdidos y subiéndose al techo

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por la glicina para desenganchar la pelota metida entre dos tejas…” (Cortázar, 50-

52).

El autor emplea los animales en el cuento para sugerir aquello que esta más

allá de la primera interpretación, ayuda a plasmarlo de simbologías en su afán

por entretejer o mantener el hilo de lo fantástico que puede tornarse la realidad

humana .

Isabel recuerda a un Nino cazador de cucarachas, pegando las figuras de

un sapo y de un pescado en un álbum. Desde un punto de vista semiótico se

puede decir que las cucarachas mencionadas representan la molestia, la

repugnancia de lo que vive Rema y su hermano Nene. El sapo asociado con lo

siniestro; pero a la vez con las ganas de renacer de la familia, desean dejar atrás

los pecados y mirar a un futuro feliz. El pescado, símbolo importante en la

mitología representa la vida y muerte; vida a través de Nino e Isabel con sus

alegría, travesuras y su inocente niñez; muerte en vida de Rema y sus hermanos

por lo incestuoso de su relación con uno de ellos.

El tigre, su presencia en la casa es anunciada por Inés y la madre, en donde

se alcanza a comprender que ellas tienen conocimiento de lo que sucede con los

Funes en la casa de los Horneros, el incesto, que disimulan muy bien y del cual;

creen las dos mujeres, Isabel no se percatará. Se observa la doble moral ya que

se antepone los intereses de poder enviarla a un clima favorable para la

enfermedad de la joven sin invertir un peso, antes de alejarla del mal ejemplo de

los hermanos Funes.

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“-A mí, créeme que no me gusta que vaya -dijo Inés-. No tanto por el tigre,

después de todo cuidan bien ese aspecto. Pero la casa tan triste, y ese chico sólo

para jugar con ella...” (Cortázar, p.48)

El tigre ha significado a lo largo de la humanidad velocidad, ferocidad,

crueldad, ira, sagacidad; es uno de los felinos más temidos en la naturaleza. La

presencia del mismo en el cuento se debe a la culpa, al pecado del incesto y la

violencia física; por lo que se aprecia custodiando, sitiando la vida que llevan los

hermanos por el pecado. De igual manera simboliza la muerte, la destrucción

del mal y el renacer de las esperanzas de la familia.

“Mamita, antes de ir a comer es como en todos los otros momentos, hay que

fijarse si - Casi siempre era Rema la que iba a ver si se podía pasar al comedor de

cristales. Al segundo día vino al living grande y les dijo que esperaran. Pasó un

rato largo hasta que un peón avisó que el tigre estaba en el jardín de los tréboles,

entonces Rema tomó a los chicos de la mano y entraron todos a comer”.

(Cortázar, p.50)

Las hormigas, animales que encarnan la laboriosidad, la insignificancia

aparente por su pequeñez, pero el trabajo duro y la vida en comunidad, son de

valiosa importancia en el relato ya que simbolizan el enclaustramiento que viven

los niños y los Funes mayores. Quienes se encuentran en una casa amplia,

lujosa, destinada para disfrutar del verano y sin embargo no lo pueden hacer con

libertad por estar limitados a la disposición de espacio que les facilite el tigre;

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espacio igualmente simbolizado o reflejado en el fornicario que organizan los

niños.

“…Por consejo de Luis terminaron aceptando hormigas negras solamente, y el

formicario ya era enorme, las hormigas parecían furiosas y trabajaban hasta la

noche, cavando y removiendo con mil órdenes y evoluciones, avisado frotar de

antenas y patas, repentinos arranques de furor o vehemencia, concentraciones y

desbandes sin causa visible. “…El formicario valía más que todo Los Horneros, y

a ella le encantaba pensar que las hormigas iban y venían sin miedo a ningún

tigre, a veces le daba por imaginarse un tigrecito chico como una goma de borrar,

rondando las galerías del formicario; tal vez por eso los desbandes, las

concentraciones. Y le gustaba repetir el mundo grande en el de cristal, ahora que

se sentía un poco presa, ahora que estaba prohibido bajar al comedor hasta que

Rema les avisara” (Cortázar, p.51).

Los perros vienen a ser la imagen de los empleados de la familia,

simbolizando la fidelidad, el amor incondicional, la protección o el cuidado que

guardan éstos para con sus jefes. Comparte el secreto en hermético y

complaciente silencio. Los empleados: don Roberto, el capataz, y los peones son

los únicos que tienen libertad de andar por los jardines, sin ser atacados y

conocen e indican los espacios en los que el tigre reina.

“…Mamá esto es lindo y yo me divierto con Nino y don Roberto, es el capataz y

nos dice cuando podemos salir y adónde, una tarde casi se equivoca y nos manda

a la costa del arroyo, en eso vino un peón a decir que no, vieras qué afligido

estaba don Roberto y después Rema, lo alcanzó a Nino y lo estuvo besando, y a

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mí me apretó tanto. Luis anduvo diciendo que la casa no era para chicos, y Nino le

preguntó quiénes eran los chicos y se rieron, hasta el Nene se reía…”

El mamboretá, insecto característico por su capacidad de mimetización, su

color verde y porque es capaz de perder la cabeza por amor, dicho de otra forma,

la hembra puede devorarlo ya sea antes, durante o después del apareamiento. El

primer bocado es la cabeza y, muchas veces, el macho decapitado puede seguir

copulando.

En el cuento su aparición sirve para que se anticipe o predestine la muerte

del caprichoso, abusivo y petulante Nene. Isabel, ve en el mamboretá una

excusa perfecta para fastidiar al abusador. Ante la repulsión que demostró Rema

al verlo y el capricho o imponencia de Nene para que su hermana le llevara al

cuarto una jarra de limonada antes de acostarse y ser, casi por ruego, elegida

por Rema para que sea ella la que la lleve, la joven aparenta hacer caso a Rema

de tirar o botar al mamboretá, justo al llevarle la jarra de limonada tan verde como

el mamboretá a Nene, a lo que se puede interpretar que puso al insecto en la

limonada.

“…Ahora le alcanzaba una jarra verde llena de limones partidos y hielo. 

-Llevásela...

-Rema... 

Le pareció que temblaba, que se ponía de espaldas a la mesa para que ella no le

viese los ojos. 

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…..Cuánto calor tenía esa noche el Nene, cómo se habría bebido a sorbos la

limonada. Isabel lo veía bebiendo de la jarra, las manos sosteniendo la jarra verde

con rodajas amarillas oscilando en el agua bajo la lámpara; pero a la vez estaba

segura de que el Nene no había bebido la limonada, que estaba aún mirando la

jarra que ella le llevara hasta le mesa como alguien que mora una perversidad

infinita. No quería pensar en la sonrisa del Nene, su hasta la puerta como para

asomarse al comedor, su retorno lento. 

-Ella tenía que traérmela. A vos te dije que subieras a tu cuarto. 

Y no ocurrírsele más que una respuesta tan idiota: 

-Está bien fresca, Nene. 

Y la jarra verde como el mamboretá”. (Cortázar, p.55) 

Los caracoles son los últimos animales que se muestran en el cuento, los

cuales se pueden asociar con las fases crecientes y menguantes de la luna y

serían la ejemplificación del nuevo nacer de Rema. La presencia de estos es

resaltada por la manera como Rema se identifica con ellos, se interesa en ellos y

se olvida de la molesta cercanía de su hermano y de cómo el tigre lo devora. Se

devela una aparente complicidad entre ella y la joven Isabel, demostrando o

comunicando con sus gestos y risas el agradecimiento para con ésta por

atreverse a dejar que Nene fuera devorado por el tigre, desapareciendo con él la

culpa que Vivian.

En el desenlace del cuento se puede apreciar como Isabel ha encontrado

respuesta a la pregunta que se hacía sobre su presencia en Los Horneros ese

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verano. Ella quien se había ganado ya la confianza de anunciar en donde se

encontraba el tigre ayuda a que la triste historia de Rema, a la que ama mucho,

tenga un final feliz. Se toma el trabajo de ayudar a deshacerse del mal, de la

presencia de la persona que ha llenado de vergüenza y dolor a la familia, Nene, y

lo hace mintiendo sobre la presencia del tigre en el estudio de este, cuando en

realidad está en la biblioteca, lugar a donde se dirige el Nene y encuentra la

muerte. Terminando así la angustia, vergüenza y tristeza de Rema y la familia.

“Isabel se acercó a mirar los caracoles, y Luis esperando que le encendiera

como siempre el cigarrillo la vio perdida, estudiando los caracoles que empezaban

despacio a asomar y moverse, mirando de pronto a Rema, pero saliéndose de ella

como una ráfaga, y obsesionada por los caracoles, tanto que no se movió al

primer alarido del Nene, todos corrían ya y ella estaba sobre los caracoles como si

no oyera el grito ahogado del Nene, los golpes de Luis en la puerta de la

biblioteca, don Roberto que entraba con perros, y Luis repitiendo: "¡Pero si estaba

en el estudio de él! ¡Ella dijo que estaba en el estudio de él!", inclinada sobre los

caracoles esbeltos como dedos, quizá como los dedos de Rema, o era la mano de

Rema que le tomaba el hombro, le hacía alzar la cabeza para mirarla, para estarla

mirando una eternidad, rota por su llanto feroz contra la pollera de Rema, su

alterada alegría, y Rema pasándole la mano por el pelo, calmándola con un suave

apretar de dedos y un murmullo contra su oído, un balbucear como de gratitud, de

innombrable aquiescencia”.(Cortazar,p.56)

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Para concluir puedo decir que es de admirar lo magistral de Bestiario, en donde

Julio Cortázar capta el interés del lector de principio a fin, dejando entrever en

ese mundo ficticio; pero plagado de realidades, las verdades que están

escondidas tanto en las mentes y corazones de los hombres como en sus vidas.

Isabel fue el instrumento para dar fin a ese conocido y negado secreto del incesto

entre los hermanos Funes, fue la esperanza de diversión para Nino y a postre de

hallar la armonía perdida.

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BIBLIOGRAFIA

Angenot, M.; Bessiere, J.; Fokkeman, Douwe; Kushner, E. Teoría Literaria.

México: Siglo Veintiuno Editores, 1993.

Mancuso, Hugo, R. La Investigación Literaria En El Marco De Una Teoría

Semiótica De La Cultura. Adversus, Año I,- Nº 1, Junio 2004.

http://www.katarsis-net.com.ar/downloads/cortazar-bestiario.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_(Buenos_Aires)

http://www.ucm.es/info/especulo/numero34/bestiari.html

http://www.leergratis.com/otros/bestiario-de-julio-cortazar.html

http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/10460160/El-Significado-de-los-Animales-

de-Poder_-o-totems_.html

http://www.monografias.com/trabajos17/julio-cortazar/julio-cortazar.shtml