Amados Hermanos en Cristo

7/23/2019 Amados Hermanos en Cristo

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Edifcando valladoalrededor denuestros hijos.Fortalecidos EN EL PODER DE SU FUERZA

Amados hermanos en Cristo: Nuestros hijos son el mayor tesoro que Dios pudo habernosdado, por eso debemos dedicarnos a una oracin contina por ellos! hasta verlos frmes enla "#, en su sometimiento a Dios y en el servicio a El.


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Edifcando vallado alrededor de nuestros hijos.

Amados hermanos en Cristo: Nuestros hijos son el mayor tesoro que Diospudo habernos dado, por eso debemos dedicarnos a una oracin continapor ellos; hasta verlos frmes en la !, en su sometimiento a Dios y en elservicio a "l# $ero muchas veces pasamos mucho problema con ellos, a

causa de la rebeld%a, a causa de su mal comportamiento, de las malasamistades, vicios, mal car&cter, indi'erencia ante Dios, y todo esto sincontar el mal ejemplo que le hemos dado sin querer# (uchas veces nuestroshijos son como son, porque hemos 'allado como padres y no hemos sido, nibuen ejemplo, ni de testimonio para ellos#

An en esas condiciones Dios, con tanta misericordia, nos perdona y nos daA)(A* para luchar por ellos, para arrebatarlos del enemi+o, que es eldiablo# *i nosotros "*A(-* D"")(.NAD-* a arrancar a nuestros hijos delas manos de satan&s, sin duda la /.C-).A *")0 N1"*)A aunque veamos

pasar mucho tiempo antes de ver resultados# *i nosotros peleamos la buenabatalla de la ", tendremos hijos que A(AN, -2"D"C"N 3 *" ).ND"N AN"D.-*# odo es cuestin de resistir y de creerle a Dios# "4 4- 5A)A66

4A $).(")A "A$A consta de 78 9die d%as de oracin#

Aqu% le damos los pasos para hacer la oracin CADA D


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dueBo y *eBor de mi vida# )ecibo ahora a Cristo ?ess en m% coran, loinvoco, lo llamo para que ven+a y ha+a morada en m%# *eBor ?ess: econfeso como mi nico y verdadero Dios# Ap&rtame para servirte, amarte,obedecerte# Dedico y consa+ro a % mi vida# >racias por redimirme, por

limpiarme, por justifcarme y santifcarme, muchas +racias# " A(- Cristo?ess $AD)" *AN-# Amn#

omar toda la armadura de Dios 9"'esios E:78F7G

(e 'ortaleco con el +ran poder del *eBor ?esucristo# (e pon+o toda laarmadura de Dios y ha+o 'rente a todas las artimaBas del diablo, y cuandolle+ue el d%a malo, permanecer frme resistiendo hasta que acabe labatalla# (e ciBo con el cinturn de la verdad, y me protejo con la coraa de

justicia, y calo mis pies con el &nimo de proclamar el "van+elio de la $a#

Ahora tomo el escudo de la ! con que voy a apa+ar todos los dardos de'ue+o del mali+no# omo el casco de salvacin y la espada del "sp%ritu quees la $alabra de Dios# Como +uerrero oro todos los d%as y me manten+oalerta y perseverante en oracin de los unos por los otros#

D.A N)- 7# -)AC.N D" 1N $AD)"H (AD)"#

4eer *almo 787 en primera persona# "n vo alta#

-)AC.N: Amado $adre "terno: lle+o ante tu trono de +racia comomam&Hpap& y me presento ante % tal como soy, con mis de'ectos y virtudes#)econoco que ser mam&H pap& es una tarea que requiere tantaresponsabilidad y sabidur%a y yo no s, si estuve a la altura de lascircunstancias cuando comenc a ser padreHmadre, porque tal ve he 'alladoen muchas cosas al criar a miHs hijoHs # 3o comprendo que ser un padre comot deseas que yo sea, est& mas all& de mis posibilidades y an de micapacidad, y por ello acudo a % en este d%a suplic&ndote A31DA, *A2.D1)


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mi vida de in'ancia, de toda secuela emocional que me dej el trato con mispadres y que lo malo no se repita m&s en mi +eneracin para adelante# *anami ho+ar de toda corrupcin, sana mi ho+ar de la violencia, del maltrato,s&nanos del )"C5AI-, la inmoralidad seJual, las pr&cticas pa+anas#

*&name de todo rechao que he eJperimentado a lo lar+o de mi vida#4ibrame y n+eme para que yo sea una persona til, primeramente para %y lue+o para mis hijos# @uiero eJperimentar el 41.) D" 1 A(-) "N (./.DA, y de all% quiero transmitir esto a mis hijos, para que te conocan y teamen y se rindan a %# @uiero reKejar 1 A(-), 1 41I, 1 $AI, quiero serun ejemplo de santidad en mi ho+ar# C-NC!D"(" " *1$4.C-, "4 $-D")C-(1N.CA)(" C-N (.* 5.?-*, en armon%a, en pa# @ue toda crisis, oconKicto nunca m&s lle+uen a desbordarse en mi ho+ar#

Dame la capacidad de poder manejar "N*.-N"*, 3 )1*)AC.-N"* "N (.5->A)#

3 todo lo podamos resolver con u *abidur%a# 4%brame de dar a .)A a mishijos; l%brame de 'altarles al respeto, insultarlos, abandonarlos, abusarlos,o menospreciarlos#

Aydame $adre "terno a criar 5.?-* "4.C"*# Concdeme el don de ser unabuena mam&, un buen pap @1" 4A -)AC.-N, 4A A4A2ANIA, "4 "*1D.-D" 1 $A4A2)A, de continuo practiquemos en mi ho+ar# @ue solo Kuya de mi

boca 2"ND.C.N hacia ellos#Dame la 'ortalea necesaria para nunca des'allecer en oracin por mis hijos,ensBame a orar y a interceder de verdad, y mustrame las necesidadesocultas de mis hijos#

Aydame a velar por ellos y a proporcionarles todo tipo de ayuda cuando lorequieran#

Dame la capacidad de ser una eJcelente consejeraHo y de tener unaconducta que inspire honra, respeto, amor y confana# $adre: tu dices en tu$alabra que todo lo que pidamos en oracin; lo recibiremos si creemos9(ateo L7:LL y yo creo frmemente en % y en tu promesa#

3o recibo ahora esa ! $")"CA de los cielos, que har& posible que yoreciba toda mi peticin# >racias por concederme toda /.C-).A "*$.).1A4,en el nombre de ?ess#

(editar en $roverbios L8:M

D.A N)- L# C-N*A>)AND- A (.* 5.?-* A C).*- ?"*1*#

4eer *almo 7LM# "n vo alta#


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$adre "terno: me acerco confadamente a ti, ante tu trono de +racia ypresento a ti la vida de todos mis hijos:#####9nmbrelos# e los dedico y telos consa+ro y rue+o que los +uardes para ti y los apartes para tu servicio#

(e comprometo a velar por su vida espiritual y a orar por elH elloscontinuamente#

@ue tu voluntad per'ecta sea hecha en sus vidas, que tu propsito eterno yper'ecto se cumplan en elHellos# >racias $adre *anto porque miHs hijoHs sonun re+alo del cielo para m%# Aydame a criarlos y a cuidar de ellos# 4os cubrocompletamente ahora con la preciosa *AN>)" D" ?"**# 2endi+o a mishijos# 2endi+o ahora a ##########9nmbrelos; declarando que ellos son linajeesco+ido bendito del Alt%simo *anto de .srael# endr&n un 'uturo y una

esperana que no ser&n cortados, porque t ser&s la se+uridad de sustiempos#

2endi+o a mis hijos para que sean enseBados directamente por Dios, paraque se multiplique la pa sobre elHellos# Dios ten+a misericordia de elHellos ysu rostro resplandeca sobre elHellos# "n el poderoso nombre de ?ess#

(editar: *almo 78:7MF7G

D.A N)- # $)-"CC.-N C-N)A "4 (A4#

4eer 7 ?uan O :7GFL8

"n unin con Cristo ?ess, ven+o ejerciendo autoridad contra todo plan desatan&s, contra todo diseBo del mali+no para las vidas de mis hijos##########9nombrarlos# Derribo y destruyo ahora toda maquinacin del enemi+ocontra la vida de mis hijos# Declaro que N1NCA alcana a mis hijos plan de

satanas y declaro que el mali+no nunca los tocar "stableco sobre susvidas que ser&n bendecidos mas all& de toda maledicencia# "stableco sobresus vidas que nos les alcana trabajo de maldad, no valen brujer%as, nihechicer%as contra ellos#

$adre "terno: 4%bralos de todo tipo de accidentes, lesiones, calamidad,incapacidad o en'ermedades# >u&rdalos de toda violencia, de todo abuso'%sico, mental o sicol+ico# >uarda sus mentes de todo problema emocional,locura, depresin o sicosis# @ue siempre la salud del reino de Dios los

acompaBe y estn sanos, vi+orosos, loanos y 'uertes# *us &nimos prontopara el trabajo y para servirte# @1" -D-* N1"*)-* 5.?-* *"AN NAC.D-*D" D.-*, @1" N1NCA $)AC.@1"N "4 $"CAD-# $ido env%es tus &n+eles+uerreros que siempre los +uarden en todos sus caminos# *uplico que los


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+uardes de toda mala compaB%a, de toda mala amistad# Dales un buenHaesposoHa, con'orme a tu coran y en tu tiempo# No permitas que vayan denovia+o en novia+o, con )"4AC.-N"* $A*A?")A*# 4%brales de toda'ornicacin, adulterio, inmundicia seJual# en+an la orientacin seJual de

acuerdo a su seJo: l%brales de la 5-(-*"P1A4.DAD# Dales solo la personacierta, en el momento cierto y que duerman en su seJualidad hasta elmomento del matrimonio# Nin+una arma 'orjada contra mis hijos prosperar&y toda len+ua que se levante contra ellos en juicio ser& condenada# >uardaa miHs hijoHs de todo plan oculto, de todo peli+ro oculto; nunca permitas quecai+an en una trampa# >racias porque se que me has escuchado# "n elpoderoso nombre de ?ess#

(editar: *almo Q7:QF78 ; .sa%as R:L

D.A N)- R# -)AND- $-) "4 11)- D" (.* 5.?-*#4eer 7 imoteo L:FR

$adre "terno: pon+o delante de tu trono de +racia el 'uturo de mis hijos, yte suplico con todo mi coran que no crecan y anden por esta vida sinconocerte y sin tener una pro'unda relacin conti+o y una comprensin dequien eres t# Ato a mis hijos a todo lo inconmovible que es tuyo: los ato atu /")DAD, A 1 /-41NAD $A)A "44-*, A- *1* ("N"* A 4A 13A, 4-*A- A 4A *AN>)" D" C).*- 3 A 1 $)-$*.- $A)A *1* /.DA*#

rans'orma sus coraones en coraones de carne, sean blandos, sensibles ati, a tu "sp%ritu# @ue ten+an la capacidad de obedecerte y tener temor de t%todos los d%as de sus vidas# 4ejos estn de mis hijos -DA )"2"4D- *1(- C-N"NA(."N- 3 >-I-#

@ue en sus coraones y sus bocas haya un reconocimiento de quien tu eresen realidad#

@ue la decisin de *">1.)" A . -DA 4A /.DA, sea una determinacininamovible en el coran de ellos# @ue siempre haya 5A(2)" 3 *"D de ti, enel coran de mis hijos# @ue sus emociones estn libres de condenacin,culpa, remordimientos, prisiones espirituales, rechaos, amar+ura, 'alta deperdn, incredulidad, traumas, te suplico en el nombre de ?ess# Aydales aser personas equilibradas, maduras, responsables, llenas de cordura y de

verdad# *uplico todos los 'rutos del "sp%ritu *anto sobre mis hijos# upromesa dice que D"))A(A)0* D" 1 "*$


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1 "*$1).DAD y .)("IA en t%#

@ue mis hijos "NC1"N)"N 1 A(-) 3 $1"DAN $")(AN"C") "N !4# 9?uan7O:Q y que aprendan a amarte con todo su coran, con toda su alma y contodas sus 'ueras# @ue ten+an hacia t% una C-N.ANIA *.N 4


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de bendicin adonde vayan# Cautiva a mis hijos *eBor ?ess, ap&rtalos parat% y para tu servicio# "n el poderoso nombre de ?ess#

(editar: Deuteronomio M:E; ilipenses L:FR

D.A N)- E# -)AND- "N C-N)A D" 4A )"2"4.N,(A4A* A(.*AD"* 3/.C.-*#

4eer *almo 7R8 en vo alta#

Amado Alt%simo ?ess: Clamo pon+as en mis hijos:########9nombrarlos uncoran que desee obedecerte y se+uirte# @ue mis hijos#####9nombrarlosamen la oracin, amen tu palabra y que te busquen en todas sus decisionesa lo lar+o de sus vidas# /en+o ahora contra toda li+adura de mala amistadque pueda tener mi hijo######9nombrarlo con######9 el nombre de la amistad

imp%a y rompo y destruyo esa unidad, esa li+adura y determino que esamala amistad acaba y se destruye# Alejo a todos mis hijos de malasamistades y de vicios# "stableco el 'uturo de mis hijos libre de vicios dedro+as, alcohol, porno+ra'%a, inmundicia seJual, tabaco, jue+os de aar,compra compulsiva, mal+asto de dinero, ropas, joyas, idolatr%as; 'alsasdoctrinas############9nombre aqu% el vicio que necesita deshacer# "n el nombrede ?ess, rompo toda cautividad de vicios, y declaro libre las mentes de mishijos de todo vicio# "stableco el 'uturo de mis hijos libre de inKuencias depandillas, narcotr&fco, trabajos inmorales o deshonestos#

Alejo a mis hijos de toda doctrina 'alsa, de toda idolatr%a, de todo lo que selevanta contra el conocimiento de Dios y estableco que siempre ellosandar&n en sana doctrina y ordeno que sus pensamientos vayan cautivos ala presencia de Cristo# /en+o contra toda soberbia, autoFsufciencia, contratoda ira, contra todo e+o%smo en su car&cter, contra todo irrespeto,altaner%a contra pap&Hmam /en+o contra toda perea y Kojera espiritual,indi'erencia hacia Dios y los echo 'uera de la vida de mis hijos#

/en+o contra toda apat%a, desobediencia, indi'erencia hacia Dios, letar+o y

estupor y declaro que se van de sus vidas ahora# Nunca m&s tendr&n poderni inKuencia en sus vidas#

Clamo ahora por -D- *"C)"- que est&n llevando en lo oculto, sal+a a lalu y sea con'rontado y sanado con Cristo# Aydame a mi como mam&Hpap& asaber manejar esa situacin en su momento, amado ?ess# @ue siempreestn dispuestos a con'esar toda la verdad sobre ellos mismos, o sobrecualquier situacin# @1" (.* 5.?-* *."NAN 1N C-($)-(.*- $A)A D"C.)*."($)" 4A /")DAD, en todo# Desarrolla en ellos $adre "terno, un car&cterhumilde, determinado, y con pasin por ti y tu )eino, con amor por su

prjimo, por e no fn+ida y +oo de su salvacin, por que sean adoradoresen esp%ritu y verdad y +uerreros de intercesin con'orme tu propsito ensus vidas# "n el poderoso nombre de ?ess#


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(editar: 7 Corintios 7:78

D.A N)- M# -)AND- $-) 21"N-* A(.>-*#

$roverbios 7L:LE, $roverbios LR:L7FLL

$adre *anto: presento ante ti la vida de mis hijos:########9nombrarlos ysuplico para ellos (13 21"NA* A(.*AD"*, todas sus vidas# $ido por

amistades puras, por +ente que sea ejemplo a se+uir# @ue sus amistadessiempre sean reconocidas por su bondad y por su inte+ridad y rectitud#Clamo por este tipo de amistades para mis hijos# Aleja a mis hijos delesta'ador, del traicionero, del en+aBador, del violento, del chismoso, delvicioso, de toda persona ne+ativa, amar+ada yHo pesimista###aljalos y nopermitas que anden con ellos# Aleja de mis hijos de toda inKuencia que nosea sana y dame la capacidad de discernir la buena amistad de la malaamistad de mi hijo para que por mi consejo mi hijo sea librado# .nstruye amis hijos sobre el verdadero valor de una amistad, y que ellos puedan

establecer con la +ente y con su entorno amistades duraderas, estables,apacibles y leales# Ayuda a mis hijos a tener la cualidad para durar con lasbuenas amistades, y saca de ellos todo ras+o pecaminoso que les hacechismear, pleitear, dividir, enojarse con la +ente y alejarse de ellos#

*uplico que derrames la virtud de la (AN*"D1(2)", $)1D"NC.A 3C-N*.D")AC.-N sobre mis hijos, para que ten+an relaciones 'uertes,cercanas, duraderas y estables#3o bendi+o a mis hijos C-N -DA 21"NAA(.*AD, y declaro sobre ellos la capacidad para vivir en armon%a y en pacon la +ente todos los d%as de sus vidas#

(editar: $roverbios LL:LRFLO

D.A N)- G# -)AND- $-) *1* "*1D.-* 3H- )A2A?-*#

4eer *almo 7#

$adre *anto: $resento ante ti la vida de mis hijos:########9nombrarlos y clamopor sus estudios yHo trabajos# $ido que siempre ten+an &nimo, motivacin

para estudiar yHo trabajar# en+an ellos el car&cter de terminar con lo quehan comenado, N1NCA D"?"N NADA A ("D.A*, todo lo que comienan 4-C-NC413AN C-N "PC"4"NC.A 3 D"")(.NAC.N# "stableco en la vida de


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mis hijos que no habr& desercin escolar# N- 5A2)0 D"*")C.N 4A2-)A4#2endi+o a mis hijos para que desarrollen al m&Jimo el potencial que Dios hapuesto en ellos# Descubran su talento y lo lleven a desarrollar a un +radom&Jimo# 2endi+o a mis hijos para que todos culminen con sus estudios

universitarios y sus carreras les aporten los benefcios econmicos parasostenerse hol+adamente durante toda su vida#

2endi+o a mis hijos para que *."($)" "N>AN 1NA 21"NA )"4AC.N $A)AC-N "4 )A2A?-: sean estables, responsables, ten+an contetamiento ybuenas relaciones con sus compaBeros de trabajo y con sus je'es# Nuncacai+an en rebeld%a, deslealtad, traicin, chismes, 'raudes o pleitos en sulu+ar de trabajo# *iempre sean honestos y rectos con toda relacin detrabajo# odos mis hijos son muy tiles; no ten+o hijos pereosos, no ten+ohijos irresponsables#

2endi+o a mis hijos para que ten+an un trabajo D.>N-, 4.2)" D" A21*-*,4.2)" D" *1"4D-* .)).*-).-*, 4.2)" D" (A4)A-*#

Declaro sus talentos, habilidades ser&n al m&Jimo desarrolladas y tendr&npa en su lu+ar de trabajo y todo lo que toca sus manos ser& prosperado#Declaro a mis hijos prosperados en sus fnanas; los alejo de toda deuda,prdida, robo, derrota, 'racaso, o bancarrota# "n el poderoso nombre de

?ess#

(editar: $roverbios 78:R ; $roverbios 7L:LR; $roverbios 7:R; $roverbiosL7:O

D.A N)- Q# -)AND- $A)A @1" (.* 5.?-* A("N 3 *.)/AN A D.-*#

4eer *almo GR#

$adre "terno: 5oy te clamo que mi hijos####9nombrarlos se enamoren de t%#

e pido que los cautives y los atrai+as hacia t%# e pido para ellos laeJperiencia del $).(") A(-) conti+o, te suplico que te les manifestes y

rebeles a ellos como el Cristo, el hijo del D.-* /./."N"# Declaro sobre mishijos 5A(2)" 3 *"D D" D.-*# "stableco sobre sus coraones un pro'undoquebrantamiento para dejar el pecado, y todo lo que los aparta de t%, yvulvanse a t% en arrepentimiento# e doy +racias porque estas oyendo elclamor de una madreH padre desesperadaHo por sus hijos#

$adre: mis hijos son la mayor S ansiedad S que ten+o, y como tal depositotoda (. AN*."DAD sobre ti, porque tu tienes cuidado de mi# 3o te entre+omis hijos: te entre+o su levantarse y su acostarse, todos y cada uno de susd%as y actividades y te rue+o que ampares y protejas a mis hijos#

e pido que te dejes conocer por ellos y que ellos te busquen con todo sucoran# A3DA(" C-N "44-*, te suplico# $ido que ellos D"*""N *")/.)",


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pido por ellos que se involucren de al+una manera en tu servicio y cuando tesirvan lo ha+an con coran per'ecto, ale+r%a y disponibilidad para t%# $idopor ellos que vayan a tu templo, busc&ndote siempre con espectativas y$")*"/")"N *."($)" "N 1 CA*A# en+an palabras de a+radecimiento a t%

siempre en sus labios#e honren mis hijos y santifquen tu nombre, todos los d%as de sus vidas#

"n el poderoso nombre de ?ess#

(editar *almo GE:77F7L

D.A N)- 78# -)AND- $-) 4A *A41D D" (.* 5.?-*#

4eer .sa%as O:O; *almo 8

$adre Amado: tu $alabra y tu promesa dice que por tus lla+as hemos sido

*anados 9.sa%as O# "n este momento reclamo esa promesa de sanidadsobre la vida de mis hijos y pido todo benefcio de la salud del )eino paraellos# /en+o en contra de todo esp%ritu de en'ermedad ahora, y la desalojode mi hijoHa# "cho 'uera de ####9 nombra a tu hijoHa toda en'ermedad de########9 nombra la en'ermedad y le declaro una persona 4.2)", 4.($.A 3 *ANA deesa en'ermedad# >racias ?ess, que nos diste toda potestad sobre todadolencia, y en'ermedad# Cierro las puertas de mi ho+ar a toda en'ermedad,

peste, pla+a, epidemia, pandemia, mortandad y declaro que estas no entranen mi ho+ar# "n el nombre de ?esus, te doy +racias $adre porque estasobrando sobre todos mis hijos trayendo tu sanidad# 2endi+o ahora a mishijos y los declaro 'uertes, robustos, vi+orosos y loanos todos los d%as desus vidas# Nunca les alcanara en'ermedad#

*i tu hijoHa esta siendo tratado por un mdico:

2endi+o ahora a todo medico que esta tratando a mi hijaHo y pido lasabidur%a de lo alto para el adecuado tratamiento, sea cien por cien efca#

$adre aydame a contar siempre con muy buenos mdicos, no permitas que+ente irresponsable, ne+li+ente, no preparada, o desautoriada toque a mishijos, ni a m%# *uplico tu proteccin de lo alto, para que siempre que lonecesitemos vayamos con los mejores pro'esionales# >racias por tu cuidado#"n el nombre de ?ess#

(editar: $roverbios R:L8FLL; *almos 8 ; .sa%as O:7FM

"4 >)AN obst&culo a las -raciones#

Antes de comenar con cualquier tipo de oracin en >uerra "spiritual, es*1(A("N" .($-)AN", que -D-* en la 'amilia ha+an un compromisode no hablar quejas, insultos, cr%ticas, +riter%as, reclamos, derrota,


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amar+ura, sino que CA(2." el len+uaje 'amiliar de maldicin a 2"ND.C.N#4os pleitos, las +riter%as, las contiendas, los desacuerdos y la intoleranciadeben desaparecer $A)A *."($)" del ho+ar de lo contrario todo ser& un+ran 'racaso# De ahora en adelante cambiar& el len+uaje a len+uaje de

2"ND.C.N y se declarar& la victoria de Dios en el len+uaje cotidiano# *i elambiente de pleito y contienda, y amar+ura continan en el ho+ar, D" NADA*")/.)0N 4A* -)AC.-N"*# ener un len+uaje ne+ativo, pesimista o demaldicin D"*AC./A las oraciones de poder# 4os cristianos que oran a Diospor una situacin y declaran victoria y lue+o mas tarde eJpresanne+ativismo, amar+ura, pesimismo, derrota, maldicin, en su len+uajecotidiano, N1NCA, ver&n contestadas sus oraciones, por esto es que haymuchos cristianos que por aBos oran por una situacin que nunca seresuelve#

"l len+uaje que utiliamos para orar debe estar en C-NC-)DANC.A connuestro len+uaje cotidiano#

erminada la $).(")A "A$A continuar con:

-)AC.-N D" >1"))A "*$.).1A4 $-) N1"*)-* 5.?-*# *e+unda etapa#

"4 >)AN obst&culo a las -raciones#

Antes de comenar con cualquier tipo de oracin en >uerra "spiritual, es*1(A("N" .($-)AN", que -D-* en la 'amilia ha+an un compromiso

de no hablar quejas, insultos, cr%ticas, +riter%as, reclamos, derrota,amar+ura, sino que CA(2." el len+uaje 'amiliar de maldicin a 2"ND.C.N#4os pleitos, las +riter%as, las contiendas, los desacuerdos y la intoleranciadeben desaparecer $A)A *."($)" del ho+ar de lo contrario todo ser& un+ran 'racaso# De ahora en adelante cambiar& el len+uaje a len+uaje de2"ND.C.N y se declarar& la victoria de Dios en el len+uaje cotidiano# *i elambiente de pleito y contienda, y amar+ura continan en el ho+ar, D" NADA*")/.)0N 4A* -)AC.-N"*# ener un len+uaje ne+ativo, pesimista o demaldicin D"*AC./A las oraciones de poder# 4os cristianos que oran a Dios

por una situacin y declaran victoria y lue+o mas tarde eJpresanne+ativismo, amar+ura, pesimismo, derrota, maldicin, en su len+uajecotidiano, N1NCA, ver&n contestadas sus oraciones, por esto es que haymuchos cristianos que por aBos oran por una situacin que nunca seresuelve#

"l len+uaje que utiliamos para orar debe estar en C-NC-)DANC.A connuestro len+uaje cotidiano#

.N")C"*.N


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(ucho se habla y se ha hablado sobre la .ntercesin, pero tenemos muchos5ijos de Dios que no alcanan la victoria# /eremos al+unos temas de intersa la hora de SorarS con la $alabra y usar las armas que D.-* nosdele+o#########

.N")C"*.N: *e+n el diccionario: .nterceder: intr#H mediar a 'avor deal+uien#H ro+ar por otro#

"l (inisterio de la .ntercesin: si, es un ministerio# odo aquel a quien D.-*llama con un propsito especifco, como el de .nterceder entra en ladimensin de ministro de D.-*# Al+unos incluyen la intercesin dentro de lalista de Tdones motivacionalesU se+n )omanos 7L: EFG, para el buen'uncionamiento del cuerpo de Cristo# Ciertamente que D.-* manda a todossus hijos, orar e interceder por todos los hombres y las autoridades, etc#,

se+n 7 imoteo L:7FR# *in embar+o el *r# hace un llamado espec%fco aaquellos que les concede la TuncinU especial de intercesin# *obre ellospone la car+a y el deseo para ocupar una TtrincheraU en el 'rente de batallaespiritual# "n 4ucas L:M, encontramos a una sierva de Dios, Ana, queministraba en el templo haciendo ayuno y oracin#

"equiel nos dice: Tme levant, pues, el "sp%ritu, y me tomo; y 'ui enamar+ura, en la indi+nacin de mi esp%ritu, pero la mano de ?ehov& era'uerte sobre miU# 9"equiel :7R#

ambin encontramos a un poderoso intercesor en Daniel, l mismo nos diceacerca de Tsu tareaU lo si+uiente: Ten aquellos d%as yo Daniel estuveaKi+ido por espacio de tres semanas# No com% manjar delicado, ni entro enmi boca carne ni vino, ni me un+% con un+Vento, hasta que se cumplieron lastres semanasU 9Daniel 78:LF# 5asta alcanar la victoria =66#

Dios est& buscando TintercesoresU# "n la anti+ua ciudad de Atenas, en>recia, hab%a un floso'o que recorr%a las calles a pleno sol con una l&mparaencendida en sus manos, cuando al+uien le pre+untabaF dime Di+enes,Wqu haces con esa l&mpara encendidaX "ntonces l les respond%a: F estoy

buscando Tun hombreU# Nuestro *r# tambin en estos d%as malos 9"'#O:7Eanda buscando hombres dispuestos a la oracin intercesora# Dios nos dice:T3 busque entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en labrecha delante de m%, a 'avor de la tierra, para que yo no la destruyese; 3no lo halleU# enemos un desaf espiritual +i+antesco ante nosotros, y estiempo de decisiones# "s un tiempo ini+ualable y esencial para la i+lesia del*r# es el tiempo de una +ran cosecha, sin embar+o muchos est&n esperandoTotro tiempoU# (uchos dicen que T'altan cuatro meses para la sie+aU ,Cristo dice que la mies est& madura, y que la mies es mucha, y que los

obreros son pocos; es tiempo de ro+ar al *r# de la mies que envi obreros ala mies# No es posible que lo que Cristo dijo que debe estar arriba seencuentre abajo, y que lo que debe estar abajo se encuentre arriba# Tvi


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siervos a caballo, y pr%ncipes que andaban como siervos sobre la tierraT9"cl: 78:M# 3a en los umbrales del tercer milenio se hace imprescindibleocupar los lu+ares estrat+icos que se han dejado vac%os# (uchos claman aDios con +ran 'ervor por un avivamiento, sin embar+o se hace imposible un

avivamiento en estas condiciones# odo avivamiento comiena con la$alabra de Dios y con la 1nidad de los creyentes# $ara ello se deben derribarlas 'ortaleas, los muros y las estructuras sat&nicas que produceni+norancia espiritual y desconocimiento de Cristo; ne+li+encia, tibiea,desunin, competencia, superfcialidad, desanimo, reli+iosidad, 'atalismo,miedo, incredulidad, sueBo, jactancia y cosas semejantes a estas#

$or eso Dios nos ordena limpiarnos de toda contaminacin de carne yesp%ritu 9 L Cor# M:7

5emos visto un poco sobre qu es intercesin, ahora veremos quienespueden interceder y los requisitos para ser un intercesor#

Como ya 'ue dicho, la intercesin es un llamado de Dios a personas queestn dispuestas a ponerse en la brecha por otros, dejar de lado su TyoU,sus problemas personales y sus oraciones particulares, para TclamarU a'avor de otros, sean personas '%sicas, conocidas no, pero tambin por

otras naciones y pa%ses, +rupos de personas, lideres, autoridades de+obierno, pastores, i+lesias# /eremos a continuacin los requisitos de unbuen TintercesorU#

"n el campo espiritual, la oracin es imprescindible, trascendental y'undamental# Nada ocurre sin ella# *i realmente piensa penetrar seriamenteen el terreno de 4a 2atalla "spiritual erritorial, debe como prioridadprincipal conocer los tipos de oracin, la 'orma de ser efca en la oracin y'ormar parte de un +rupo de intercesin# $ara ello debe conocer lossi+uientes requisitos:

(uchas puertas que *at&n encuentra abiertas en las con+re+aciones sonpor causa del descuido espiritual de lideres y miembros del Cuerpo#

odo $ortillo debe ser cerrado# 4a condicin espiritual de los intercesoresdebe ser optima y su nivel de santidad, el m&Jimo esperado#

"l equipo de .ntercesores debe ser santo# "stas cosas N- deben suceder:


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7F el intercesor no debe estar viviendo en pecado#

LF "l intercesor no debe descuidar la lectura de la palabra y la oracin#

F "l intercesor no debe ser rebelde insujeto#

RF "l intercesor no se debe descuidar en el &rea fnanciera 9debe diemar yo'rendar felmente

OF "l intercesor no debe ser or+ulloso y arro+ante# Debe ser humilde#

EF "l intercesor no debe descuidar su asistencia re+ular a la i+lesia# Debeser fel#

MF "l intercesor no debe descuidar su testimonio ante su 'amilia y el mundo#

GF "l intercesor no debe descuidar su 'amilia, menos su matrimonio e hijos,si los tiene#

QF "l intercesor no debe ser un desobediente#

78F"l intercesor no debe ser un carnal dominado por sus pasiones, rencoresy celos#

77F"l intercesor no debe poseer amar+ura en su coran#

7LF"l intercesor no debe ser irrespetuoso de los ministros de Dios 9ni un

chismoso#

Debes comprender que en este tipo de batallas *at&n atacara con 'uria y sedebe llevar a la +uerra a la +ente m&s madura, de m&s conocimiento en estecampo y de la mayor purea# A("N#

"l ejercito del *eBor tiene la +arant%a de su victoria en el perdn ymisericordia divina# ambin su Jito descansa en su car&cter santo y su

coran puro#(ucha +ente ha tomado muy li+eramente este aspecto y en la batallareciben ataques de *atan&s terribles# *olo el limpio de manos y puro decoran debe ser tomado en cuenta#

4a humildad en el +uerrero debe ser la mayor demanda, pues es nuestramayor arma de +uerra#

*us caracter%sticas deben ser:


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7F 4a obediencia y la sujecin#

LF 4a 'e y la visin#

F 4a oracin y el ayuno#

RF "l testimonio y vida puro#

OF 4ealtad y fdelidad a su l%der i+lesia#

EF *u rectitud en dar diemos y o'rendas#

MF "l estudio y la perseverancia en este campo#

GF "l hambre por la palabra y la vo pro'tica#

QF 4a asistencia a las reuniones en su con+re+acin#

78F4a libertad en su coran para amar y perdonar#

77F4a unidad del coran y propsito de su 'amilia#

7LF4a lealtad a su cnyu+e hijos 9a su 'amilia#

"sto debe ser estimulado continuamente a travs de la predicacin y eldiscipulado cristiano# 4a i+lesia que vive santamente no deber& temer al

enemi+o# "l no le tocar&, el tan solo 'racasara ante ella# 4as puertas delinferno no prevalecer&n ante T"44AU# Amen#

Al constituirse en un intercesor, pasa a 'ormar parte del T"scuadrn de>uerreros de DiosU, como en todo ejercito, cada soldado cumple una 'uncinespecifca, al+unos est&n para combatir, pero hay un cuerpo del quehablaremos con un poco m&s de detenimiento: T4os "scuadrones de(isiones "specialesU

"n la poca de le +uerra del /ietnam eJisti un +rupo especial del ejercito

de los ""#11#, llamado popularmente: Tlos boinas verdesU# "stos eransoldados preparados bajo un entrenamiento especial para misionesespeciales# *u labor; entrar en territorio enemi+o para capturar a susofciales de alto ran+o, bombardear una planta de combustible una 'abricade municiones# "llos siempre estaban arries+ando la vida y haciendo elmayor daBo posible a su adversario# "ste +rupo americano es tan solo unprototipo de lo que en la +uerra espiritual estrat+ica constituye losescuadrones de intercesores que ejecutan el plan de sus lideres o +eneralesde oracin bajo el respaldo de los equipos de oracin#


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"stos son los encar+ados de hacer cumplir las ordenes de sus +enerales,quienes al interpretar su plan de ataque espiritual bajo el estudio de susmapas elaborados los env%an con comisiones de oraciones especifcas#

"stos intercesores deben ser:

7F Consa+rados y humildes#

LF (uy buenos intercesores y ayunadores#

F (aduros y versados en la palabra#

RF (uy sumisos y sujetos a la autoridad dele+ada#OF $rudentes y callados#

EF Conocedores de los principios de la >uerra "spiritual#

MF "spec%fcos en su accionar#

GF (uy obedientes#

4os "scuadrones de (isiones "speciales muchas veces har&n lo mismo que

el pueblo en +eneral, pero por lo +eneral son los +uerreros de oracin deconfana de sus lideres para ejecutar acciones importantes contra las'ortaleas del diablo#

/eamos al+unas de sus tareas:

7F 1n+ir con aceite al+n territorio, parque, templo, calle, casa o ona de

+obierno, etc#

LF 5acer caminatas de oracin y un+ir la ona#

F 1n+ir un territorio desde un avin, barco o automvil#

RF Desatar la palabra y pro'ec%a a determinado lu+ar#

OF )ealiar actos pro'ticos en territorio enemi+o#

EF .nvadir onas reli+iosas adversarias 9 monasterios, templos pa+anos e

idol&tricos, etc# y establecer el testimonio del reino#MF 1n+ir viviendas#


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GF *ubir a los montes a batallar#

QF .nvadir onas de hechicer%as#

78F@uebrantar altares sat&nicos#

77F$enetrar en onas sa+radas del pa+anismo para un+ir la ona y adorar aDios#

7LFCon'rontar poderes reli+iosos#

7FCon'rontar a ma+os y hechiceros#

7RF1sar elementos pro'ticos en la batalla espiritual 9 banderas, trompetas,tocar el *ho'ar cuerno de carnero#

7OFDar apoyo a los pro'etas#7EF"stablecer vi+ilias y +rupos de oracin en campo contrario#

7MFAyudar en el mapeo espiritual#

7GF*ervir como +uarda espalda espiritual de otros en misiones especiales#

"s necesario tener cada uno de estos conceptos claros para la persona que

seriamente piensa entrar en lo que llamamos T.N")C"*.NU, al estudiarsobre este ministerio, descubriremos lo apasionante del mundo espiritual ytambin veremos sobre los planes del enemi+o para destruir no solo su vida,sino tambin la de su i+lesia, pastor, 'amilia, vecindario, comunidad, pa%s yel mundo entero# $ero tambin conoceremos las armas y estrate+ias que el*r# nos dejo en su palabra y las que a travs del tiempo les 'ue mostrando asus siervos los pro'etas#

D.-* 4impia y $repara a sus .nstrumentos#

As% como lo hace con los racimos en la /id /erdadera, Tquitando lo que nosirveU, Tlo que no lleva 'rutoU# "sto es semejante a los talentos que no seponen a trabajar para el )eino de Dios, tal la par&bola del *r# en (ateo

LO:7RF8# "s raonable que si Dios nos da la *alvacin#, el "sp%ritu *anto, la*anidad, la *antidad, la *abidur%a, el $oder, y si nos hio 5eredero del )einoy Coheredero juntamente con Cristo, para ejercer la autoridad de Cristo


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sobre todos los enemi+os de su reino; y sabemos que ellos son *atan&s, los0n+eles ca%dos, los esp%ritus inmundos y todo instrumento de maldad queno se sujete y someta en obediencia a la autoridad de Dios en Cristo ?ess#4as consecuencias de no vivir en su plan y propsito, es decir: Tllevar 'ruto

para DiosU 9?uan 7O:L, provoca que seamos cortados del Cuerpo de Cristo#$arece muy 'uerte y duro, realmente, decir que hemos recibido todo cuantohemos enumerado m&s arriba, y a pesar de ello Tcorrer el ries+o de sercortadoU; separado de Cristo, ello seria 'atal, pues T separados de Cristonada podemos hacerU 9 ?uan 7O:O # aqu% el asunto no es que no queramoshacer, tal ves queramos hacer pero no podremos hacerlo, no si estamosseparados de "4# ?ustamente en el pasaje en el cual se hace mencin de lo'undamental que es la +uerra espiritual para conquistar territorios yeJtender el reino de Dios sobre la tierra; cuando en (ateo 7L los reli+iososlo acusan al *r# de echar demonios por 2eeleb 9v#LR, y blas'eman contrael "sp%ritu *anto, adjudic&ndole a *atan&s las obras del "sp%ritu de Dios9v#LG,7, es all% donde ?ess nos enseBa que TprimeroU debemos atar alhombre 'uerte, para entrar y tomar lo que tiene bajo su poder 9v#LQ# as%mismo nos enseBa que para vencer en la +uerra espiritual estrat+icadebemos mantener cohesin, unidad y permanencia 9v#LO,LE, de locontrario ese reino, esa ciudad, esa casa, 9ho+ar, Kia, ese ministerio, esai+lesia, etc; no podr& tener victoria sobre sus enemi+os# "l *r# nos dice: todop&mpano que en mi 9cohesin, coherencia, normalidad; si estamos en Cristo,estamos cohesionado en "l, unidos a "l, somos uno con "l, todo p&mpano

que en mi no lleva 'ruto, 9coherencia entre posicin y 'uncin, normalidadprevista, lo que se espera naturalmente# odo p&mpano que en mi no lleva'ruto, lo quitara; 9es bueno hacer notar que es -D- $0($AN-, y no aquel,este o el otro; que en Cristo no lleva 'ruto, ser& cortado de la /id# 4apromesa para el que lleva 'ruto es que Dios lo limpiara para que lleve m&s'ruto# "l 'ruto se refere a la eJtensin del )eino, la evan+eliacin delmundo, el +anar almas para Cristo y el edifcar *1 i+lesia# *omos llamados allevar 'rutos 9v#L; ser limpiados y llevar m&s 'ruto 9v#L; y permaneciendoen "l llevar mucho 'ruto 9v#O# es necesario notar que el propsito del $adre

se cumple por la eleccin de Cristo: Tno me ele+isteis vosotros a mi, sinoque yo os ele+% a vosotros, y os he puesto 9posicin para que vay&is yllevis 9'uncin 'ruto, y vuestro 'ruto permaneca; 9resultado para quetodo lo que pidiereis al $adre en mi nombre, "4 os lo dU# /olviendo alpasaje de (ateo 7L, hallamos que el *r# reclama coherencia espiritual ydefniciones claras y prontas, les dice a los reli+iosos llenos de envidia y desoberbia espiritual, a los 'ariseos hipcritas: To haced el &rbol bueno, y su'ruto bueno, o haced el &rbol malo, y su 'ruto malo; porque por el 'ruto seconoce el &rbol# =+eneracin de v%boras= 9se asombra ?ess W como podis

hablar lo bueno siendo malosX $orque de la abundancia del coran habla laboca# "l hombre bueno, del buen tesoro del coran saca buenas cosas; y elhombre malo, del mal tesoro saca malas cosasU# 9(ateo 7L:,O# Ahora


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encontramos el vers%culo clave para unir los conceptos vertidos, a saber: Telque no es conmi+o, contra mi es; y el que conmi+o no reco+e, desparramaU#9(ateo 7L:8# No eJiste alternativa en la >uerra "spiritual "strat+ica# Noes posible adoptar una tercera posicin# No hay lu+ar para la neutralidad en

esta +uerra# No es correcto pre+untar: F TWservir&s a ?essXU sino m&s bien:TWle sirves actualmenteXU# 4a neutralidad no es posible# "stamos de *1parte o en *1 contra# @uien no reco+e, desparrama# "n la i+lesia, no eJistenen el verdadero sentido de la palabra, miembros inactivos# A un pastor decolor cuya con+re+acin ascend%a a 788 personas se le pre+unto en ciertaoportunidad cuantos miembros inactivos tenia, a lo que respondi: Ten+o788 miembros activos# Cincuenta trabajan en contra y cincuenta a 'avorU#

#F no es posible ser cristiano sin tomar parte activa en *1 CA1*A########

-2*0C14-* $A)A 4A .N")C"*.N

/eremos al+unos de los obst&culos que podemos encontrar al entrar en elT(inisterio de la .ntercesinU, como hemos visto en el estudio anterior, el*r# limpia a sus TinstrumentosU, al hablar de limpiea, hablamos de lo quetenemos en nuestras vidas y que sean ar+umentos para que el enemi+oven+a a querer invalidar nuestras oraciones# (uchos cristianos lle+an a la

i+lesia y se ponen al servicio del *r# con las mejores de las intenciones, perocada ve que se disponen, vienen sobre ellos los ataques del enemi+o, y porun tiempo todo est& bien, hasta que se hace imposible continuar y el diablocon sus secuaces lo+ran sacarlos del servicio# (uchos lideres y anministros, que est&n sirviendo en la obra, si+uen luchando con sus vidas ysus vicios, con los pecados del pasado y con conKictos que nunca pudieronser solucionados# (uchas veces vuelven al presente, pecados que cre%amosque 'ueron superados hace mucho tiempo, hay veces en que nos sentimosidentifcados con los pecados de otros, simplemente porque nunca 'uimos

ministrados en esa &rea# "l enemi+o pone en la mente: TWcomo comentar loque me est& pasando, si ten+o que ser ejemploXU#

5").DA* D" 4A /.DA

3 sin embar+o: T"l estaba car+ando con nuestros su'rimientos, estabasoportando nuestros propios doloresU .sa%as O: R


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4as heridas de la vida o las heridas del alma Wpueden ser obst&culos paraservir a DiosX# 4a respuesta puede ser afrmativa# $ero, al+unas heridas delalma pueden hacer que uno se acerque a Dios, pero sin embar+o la mayor%ason obst&culos para nuestro crecimiento espiritual y de relacin con Dios#

Nosotros tenemos una +ran tendencia de echarle la culpa a Dios de todo lomal que nos aqueja, pensamos que "l tiene el deber, de hacer todo loposible para que nada malo nos suceda y cuando al+o malo nos daBa,muchas veces terminamos alej&ndonos de Dios#

"s di'%cil perdonar a al+uien que nos haya hecho daBo, an con nuestrosseres queridos, y an m&s cuando son ajenos a nosotros, si perdonar esdi'%cil, el desearles un bien es inima+inable, y verdaderamente, amarlos esinconcebible, una locura#

al ve dir&s y WCmo sabes que ten+o heridas del almaX, e pre+unto:W acaso nunca has deseado cambiar al+n pasaje de tu vidaX - Wdeseadoque esto o aquello jam&s hubiera pasadoX, djame decirte, est&s son lasheridas de la vida# >randes o pequeBas, pro'undas o superfciales, nos vancambiando nuestra manera de pensar, y van haciendo que uno cometa m&serrores, incrementando las heridas y tambin daBando a los que nos rodean#

"stas heridas muchas veces tienen inicio o son producidas por las personasm&s cercanas a nosotros, nuestros padres, hermanos, ami+os, novios onovias, esposas9os, hijos y tambin terceras personas# Al+unas de estas

heridas son pecados que nos llevan a se+uir hacindolos y hacer que otroslos ha+an#

al ve t di+as, W Como un pecado puede ser una herida del almaX, tepondr un ejemplo para que veas que as% puede ser# "n el libro del >nesis,podemos leer la historia de Ad&n y "va, ah% ella despus de haber comidodel 'ruto prohibido pecando contra Dios, 'ue y dio de comer a Ad&n# Aqu%podemos ver que el pecado trajo consi+o una herida de la vida, y queprovoco que al+uien m&s 'uera herido, concluimos que el pecado puede seruna herida de la vida, provocado por nosotros o por otras personas que noshayan inducido a eso#

-tras heridas son causa de la sociedad, de nuestra educacin, cultura, denuestra 'amilia y entorno, muchas veces la ri+ide de nuestros padres ohermanos hacen que nosotros arrastremos varias heridas# -tras m&s son alele+ir personas que nosotros queremos cerca, como pueden sercompaBeros, ami+os, novios9as, esposos9as# 5acemos de ellos pequeBosdioses, viendo en ellos maravillas y cuando encontramos de'ectos, esto noshace que ahora se trans'ormen en +randes pesadillas# $or ltimo, personas

ajenas a nosotros, el vecino, el ami+o de un conocido, una persona en lacalle, en cualquier lu+ar podr%amos encontrar a al+uien que nos podr%adaBar#


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Cuando empeamos a eJperimentar las heridas del alma, comenamos a'ormar +randes muros, 'ortifcaciones inmensas para que nadie penetre#

Dios lo revelo as% en un sueBo:

#####un &n+el me conduc%a hacia un cementerio, mostr&ndome las tumbas,eran +randes parec%an casas bellamente adornadas al+unas como losmausoleos 'astuosos y ele+antes# Al+unas no estaban terminadas, es m&s,estaban abandonadas; hab%a una que me llamo la atencin en particular ytenia +randes rejas, candados y hasta un perro cuidaba para que nadiepasara adentro, estaba asombrado#

"l &n+el me llevo hasta un lote que no tenia construccin, era di'erente a losdem&s, y una pa y ale+r%a me inund, quer%a estar mucho tiempo ah%, ymir una hierba lar+a y verde y en la punta al+o blanco, le pre+unt al &n+el

Wqu si+nifca estoX, l me dijo que lo que estaba viendo eran copos denieve, me si+ui diciendo que todos los mausoleos que hab%a visto antes tanele+antes, al+unos en ruina, otros con rejas, eran sepulturas donde nadiequer%a estar por eso eran lu+ares abandonados y me dijo que la personadueBa de esos lotes, antes de morir entre+o su vida a Dios, le entre+o supasado, sus recuerdos, todo lo que era y entonces, Dios hio brotar copos denieve en ese lu+ar#

Despus el &n+el me dijo, s%+ueme# (e saco del panten hasta llevarme con

tres personas conocidas que sosten%an un costal lleno de muchas cosas, queeran recuerdos, me acerque a mirar que conten%a aquel costal y la tercerapersona con una tristea infnita me detuvo la mano, no queriendo que vieranada#

Cuando nosotros decidimos destruir nuestro pasado o dejarlo an lado sinpensar en Dios, o hacemos de nuestros errores Tmonumentos majestuososUpara que vean lo bueno que somos, o di+an: =que persona tan equilibrada,tan madura y di+na de admiracin6# "sas heridas est&n all%, como ferasesperando el momento menos indicado para saltar sobre nosotros y

destruirnos# Alto####no tienes por que hacer nin+n monumento a tus erroreso a los errores de otros sobre tu vida#

4o que tu necesitas son copos de nieve, la pa del *eBor, su liberacin plenay completa# No dudes, "l est& ah% para ayudarte# $orque dice la escritura: T3sin embar+o "l estaba car+ando con nuestros su'rimientos, estabasoportando nuestros errores, nuestros propios doloresU#

al ve al sanar Dios tus heridas, ha+an que el dolor vuelva o tal ve se ha+aun poco m&s +rande aquel dolor o aquella herida, y qui&s di+as W$ero cmo

es posible estoX, la respuesta esta en que cualquier herida en el cuerpo hayque sanarla y esto tal ve duela, es como cuando nos enterramos unaastilla, uno tiene que abrir al+o m&s de lo que tenemos encajado, pero


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cuando aquella astilla sale sentimos un alivio, as% pasa con las heridas delalma, cuando Dios inicia su sanidad en nosotros pareciera que el remedio esm&s cruel que la en'ermedad, pero cuando sentimos su alivio sabemos quetodo vali la pena# Deja a Dios obrar en ti, deja al +ran cirujano trabajar en

tu vida y ver&s que en sus braos todo es di'erente#Dios quiere cambiar ahora tu vida y quiere que las heridas de tu vida nosean m&s#

-2)AND- "N 4.2")AD

*olo si Dios sana tus heridas y dejas el pasado atr&s, el enemi+o no podr&poner obst&culos en tus oraciones, y cada ve que intercedas a 'avor de

otros veras la respuesta# (uchas son las puertas abiertas del pasado, quean cuando tu las creas cerradas veras en el ministerio de la intercesincomo el enemi+o viene a recordarte tus 'allas y limitaciones para invalidartu autoridad y tu oracin# "s tu sinceridad, tu humildad, tu transparencia yfdelidad a Dios lo que cerrara las puertas a esos demonios y nunca m&stendr&n entrada a travs del pasado# /eremos con detenimiento m&sadelante cuales pueden ser las puertas abiertas y como cerrarlas, ya que lanica manera de ser efca es descubrir que cosa puede el enemi+o usar enmi contra, o en contra de mi 'amilia#

4a escritura dice: T$ara que *atan&s no saque ventaja al+una sobrenosotros, pues no i+noramos sus maquinacionesU##

Al i+norar las maquinaciones del enemi+o, abrimos puertas a la i+norancia,a la indi'erencia, al escepticismo, a la incredulidad, al or+ullo, a ladesobediencia, al en+aBo, a la autoFjusticia, al chisme, a la envidia, y amuchos demonios que se mueven en conjunto y or+aniadamente# *olo lalu que viene a travs del "sp%ritu *anto trae claridad a nuestra vida decmo estamos

Como hemos visto en los obst&culos para la oracin y en la bolsa de losrecuerdos, en el sueBo de revelacin, todo lo que no sirva para una buenarelacin con Dios y no tener nin+una puerta abierta, que el enemi+o puedausar en mi contra, al entrar en la intercesin, Dios limpiara nuestras vidas amodo de santifcarnos para usarnos como instrumentos tiles para suspropsitos de salvacin y liberacin a 'avor de otras personas# "l conocerlas artimaBas del enemi+o, nos dar& mayor autoridad y mejor

desenvolvimiento en el &rea espiritual y por consi+uiente cada d%atendremos la certea de que nuestras oraciones tendr&n la respuestacon'orme a la voluntad de Dios#


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Cuando estamos bajo autoridad y conociendo los niveles de ran+o en loespiritual, es que toda declaracin en la oracin es e'ectiva, el tener lamente abierta para que seamos ministrados por el "sp# *anto y no pordo+mas humanos, ni raonamientos , ni pensamientos que puedan impedir

que seamos instrumentos en las manos de Dios# (uchas oraciones terminanno teniendo respuestas porque antes de creer lo que Dios nos manda ahacer lo pensamos con nuestra mente carnal y por consi+uiente invalidamoslo que Dios quiere hacer a 'avor de otras personas y an de nuestra mismai+lesia#

"l TintercesorU, no piensa que cosa va a hacer Dios, sino que le obedece aDios para que sea "l quien ha+a a travs de su vida y por eso Dios nos llamaa capacitarnos para que cuando ven+a la orden de ejecutar la palabra, noten+a Dios que enseBarnos a nosotros primero#

"l estar sujeto a la autoridad de nuestros lideres nos dar& libertad para serbuenos intercesores y cuando el enemi+o ven+a en contra nuestra, ver& quetenemos cobertura espiritual a travs de la obediencia y sujecin#

"n el estudio sobre la >uerra "spiritual, podremos ver como los demonios sea+rupan para robarnos la credibilidad y el poder de una oracin e'ectiva#

)ecuerda, muchas son las cosas que Dios va a demandar de ti cuando entresen la intercesin, pero tambin el enemi+o vendr& a querer robar el llamado

que recibiste# $or sobre todo recuerda que el enemi+o de cada cristiano essu propio TyoU, su raonamiento, su pensamiento, su propia opinin, sulibre albedr%o, su sometimiento, su fdelidad, su humildad, su transparencia#

$odr&s tener toda la uncin, todo el conocimiento, todas las armasespirituales y toda la cobertura, pero sino mueres al TyoU, no eres uninstrumento til en las manos del >ran >eneral de los "scuadrones del"jercito de ?"5-/0 D.-*#F

/iviendo en relacin al mundo espiritual que nos rodea#

.N")C"*.N

7# "4 .N")C"*-) *" $A)A "N 4A 2)"C5A $-) "4 $1"24-Y

*"N.D- >"N")A4 D" .N")C"*.N:Y

"n +eneral, la accin de uno que busca el bien de otro, interviniendo en su'avor, para conse+uirle un benefcio, perdn, etc# "s la oracin santa, fel y

perseverante mediante la cual al+uien le suplica a Dios por otros quenecesitan la intervencin de Dios#


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5a de tu vida una vida de oracin sin cesar, por tu modo de vivir, detestifcar, de hablar, de inquietarse por los dem&s en su labor apostlica#

Y>u%a para orar efcamente:Y

Cada punto que presentamos para moldear un coran sensible a unllamado especial de Dios, a un ministerio de reconciliacin, de salvacin, deintercesin por los dem&s; como 'ruto del Amor de Dios para los hombres ymujeres dispuestos a un compromiso de servicio en la obra para nuestroshermanos, los perdidos, los quebrantados de coran, los heridos, losca%dos, etc#

$reparmonos para un tiempo poderoso de intercesin a 'avor de lasnaciones, pueblos, raas, y toda len+ua, clamemos para que ten+amospasin por los necesitados y las almas#

Debemos recordar que Dios tiene planes y propsitos especiales para 1stedy su con+re+acin:

Y4os intercesores tienen la 44A/" para poner en accin el $4AN D" D.-*$A)A "4 (1ND-Y

(AN"N") 4A $A*.-N *."($)" $-) 4-* D"(A*, $-) 4A *.1AC.-N @1".($")A "N "4 (1ND- 3 C-N/"NC.D- @1" 4A -)AC.-N D"4 ?1*- "*".CAI# Nehem%as L:L:

Y Nehem%as no solo clam por el oprobio de su pueblo estando a solas, sinoque manifesta a los dem&s la situacin de indi'erencia, de oprobio, dea'renta de las naciones: SWCmo no estar& triste mi rostro, cuando la ciudad,casa de los sepulcros de mis padres, est& desierta, y sus puertasconsumidas por el 'ue+oXS# WCmo est& tu casa, est& desierta de lapresencia de DiosX

(1"*)A 4A /.*.-N @1" D.-* 4" 5A DAD- $A)A "4 (.N.*").-# 9Nehem%asLL:7GY S"ntonces les declar cmo la mano de mi Dios hab%a sido buena

sobre m%###U $ara que la /isin corra debe escribirse y darla a conocer paraque corra 95abacuc L:L, y ser paciente, porque aunque tardare enrealiarse, lle+ar Conviccin del llamado#

Y ?etro asesora a (oiss en la misma direccin: S(ustrales el camino quehan de andarS 9/.*.-N !Jodo 7G: L8

Y *e perseverante en 5AC") "4 44A(A(."N- A 4A .>4"*.A $A)A @1" *"/1"4/AN A 4A -)AC.-N 3 A31N- $-) 4A "P$AN*.-N D"4 )".N-, $-) "4>-2.")N- 3 *1* >-2")NAN"*, "C#

ANA4.IA 4A *.1AC.-N .($")AN" "N "4 (.*(- *..- D" 4-* $)-24"(A*#Nehem%as L:77


26/77


Y Analia la situacin imperante 9en'ermedad de ami+os, sin trabajo,divorcios, dolencias, sin fnanas, etc#, rue+ue a Dios que le revele laestrate+ia, llora por la situacin de oprobio# Nehem%as L:77

Y *e rene con ami+os y los anima; y es prudente y sensato en su proceder

como intercesor, no es un ju+ador de los dem&s hermanos# Nehem%as L:7L yles alienta para hacer la obra, sin dejar de denunciar las injusticias#

Y 1na ve que les dio la /.*.-N#

"4 .N")C"*-) AN.(A 3 A4."NA A -)-* $A)A @1" 4"/AN"N 4-* (1)-*CA.D-*# Nehem%as L:7Qc#

Y YS4evantmonos y edifqumonos# As% es'oraron sus manos para bien#SY "lintercesor levanta y edifca con la oracin efca intercesora delante del

*eBor, l nos llama a que oremos por los ca%dos, los aKi+idos, los en'ermos,etc# Cuando hermanos han ca%do debemos con mansedumbre y misericordiaedifcar nuevamente los Smuros ca%dosS#

Y "s un trabajo de equipo, Dios es el que proveer& el +rupo intercesor a sutiempo, hay un tiempo de preparacin y de aKiccin#

"4 .N")C"*-) *" $A)A "N 4A 2)"C5A $-) "4 $1"24-

"n el Con+reso Continental SN1C4"-* D" -)AC.-NS, un hermoso hermanollamado eoflo, mani'estaba que el ten%a el criterio que la -)AC.-N $A)A "4")A 1N 5-223, que verdad dec%a, comprend% en un instante lo bello y losublime de la oracin en mi vida, realmente era un 5obby que practicabacon destrea y amor a mi *eBor y a mis semejantes, lo mismo que en la vidanatural y me +usta practicarlo# 5a de tu oracin, de tu intimidad, de tu'orma de vida, un verdadero 5obby, y ver&s que alcanar&s la corona devictoria en la carrera que tenemos que emprender#

W@1! "* .N")C"D")XC1AND- "D..CA(-* *."($)" *" 4"/ANA)AN 5-(2)"* C-N)A 4- @1""*A(-* 44"/AND- A CA2- 9Nehem%as L:7Q

Y 1na ve que hemos decidido trabajar en un ministerio 9sea de cualquiernaturalea se levantar&n voces para desalentarnos en el mismo, vemoscomo se levantan a Nehem%as los ob%as y los *anbalat, para desanimarlopara que no lleve a cabo la obra 9son siempre personas manipuladas por lastinieblas, para que dejemos de hacer la obra de Dios 96mira que nadie te

lle+a, tu ministerio no es importante, no podemos ir a la reunin, etc## "lintercesor pasa por estas etapas, no debemos dejar de hacer la obra por unaran: $-)@1" "* D" D.-* 3 N- N1"*)A, "* $A)A *1 >4-).A, 3 N- $A)A*") $)-A>-N.*A*##


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$")*"/")A) "N 4A /.*.-N, N- D"?A) D" 5AC") 4A -2)A Nehem%as L:L8 yE: 7F7Q HNo ir a vosotros para no dejar de hacer la obra#

Y S3 en respuesta les dije: "l Dios de los cielos, l nos prosperar&, y nosotrossus siervos nos levantaremos y edifcaremos, porque vosotros no tenis

parte ni derecho ni memoria en ?erusalnS Aleluya por la respuesta#

Y 4a +racia de Dios, no nuestro brao de carne, nos hace prosperar en laobra de Dios, no busquemos las riqueas por nuestro brao, Dios es el quelevanta a su tiempo la obra de amor#

Y Debemos permanecer intercediendo, an solos, porque lle+ar&n d%as quenadie aparece 9slo los sanbalat y los tob%as para mo'arse, aprend% en lopersonal que la oracin del justo puede mucho, vi# a hombres comoAbraham, Nehem%as, ?erem%as, "sdras, ?ess; que velaban solos por sus

semejantes y no des'allecieron, hoy en d%a los mejores momentos deintercesin es cuando estoy a solas, he aprendido que es un Yministerio noprota+nicoY, sino para servir, he estado solo, y como me re+ocijo enalabana e intercesin, es 'ascinante, no me da ver+Vena#

Y (aquinaciones de los adversarios: ob%as y *anbalat, convocan a unareunin a Nehem%as, para que este vaya a un sitio 'uera de las murallas 9laobra que estaban edifcando y les mani'est: S3o ha+o una >)AN -2)A9cumplimiento de la /isin, y no puedo ir, porque cesar%a la obra, dej&ndola

yo para ir a vosotrosS le insistieron cuatro veces, y cuatro veces dijo lomismo# N- D"2"(-* D"?A) D" 5AC") 4A -2)A, 3 ("N-* )AA) C-N 4-*AD/")*A).-* A 4A (.*(A# 9Cap%tulo E: 77Q, por 'avor, no escudriBen laobra de las tinieblas y sus maquinaciones, escudriBen la palabra, loverdadero, lo puro, lo santo; y de esta manera podremos desenmascarar lastinieblas en la i+lesia institucional#

)A2A?- "N "@1.$-, )"$A)- D"4 )A2A?- D" )""D..CAC.-N# Nehem%as

Y Cuando el +rupo va creciendo, o el ministerio, todo a su tiempo; se debe

dele+ar 'unciones a cada uno; es un trabajo de equipo ministerial, el l%der esun servidor de los dem&s, no debe ser prota+onista, debemos morir al3-.*(-# 9 3- lo ha+o y nadie m&s#

Y Nehem%as desi+na diri+entes 9cap# M:7FR

*-2)" "4 4.D")AI>- .N")C"*-)

4.D")"* - D.)"C-)"* NAC.-NA4"* - D" >)1$-*

4os l%deres o Directores deber&n cumplir:

7# con los requisitos que establece la $alabra de Dios para los di&conos delas .+lesias#


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L# ante todo debe ser un hombre que ha recibido al *eBor como su *alvadorpersonal,

# 2autiado en A+uas,

R# De buen testimonio con los hermanos en la 'e y con los de a'uera 9delmundo,

O# (iembro activo de una .+lesia cristiana y que ame a su $astor

E# Dispuesto al sacrifcio, entre+a, y compromiso con el (inisterio

M# *er servicial y hospedador

/er requisitos de los intercesores en estudio anterior#

"l llamado del *eBor es para el servicio a los dem&s y que todo lo que ha+ancon todo su coran como para !l 9"'esios E:MFG# 1na mayorresponsabilidad en el lidera+o eJi+e pasar m&s tiempo en la $alabra deDios y en la oracin# "s necesario mantener en obediencia y humildadnuestros coraones delante del *eBor y las leyes de los hombres#undamental que sean conocidos como hacedores de la $alabra de Dios#)ecuerden que deben estar bajo autoridad# -ren por el (inisterio todos losd%as, las necesidades de los di'erentes pa%ses, y de las solicitudes deoracin y ayuno enviados por el C--)D.NAD-) D"4 (.N.*").-#

"l l%der es un hombre:

7# @ue inKuye en el comportamiento de los dem&s con'orme a la $alabra deDios

L# @ue ama y sirve a sus compaBeros

# @ue se multiplica de i+ual manera, es un modelo de sus compaBeros

R# @ue se preocupa por aquellos que no han vuelto a las reuniones

O# -ra por todos en todo momento

E# "s un hombre de oracin y busca en todo momento al rostro del *eBor

M# @ue se sacrifca y esta comprometido con la >ran Comisin

G# Ama al *eBor ?ess

Q# Ama a su esposa e hijos

78# "s un buen trabajador y es dili+ente en todo

Y$4AN D" (.@1"A*Y


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4a salud espiritual de una nacin tiene que ver con la salud espiritual de susl%deres#

-)AND- C-N-)(" A4 $4AN D" (.@1"A*

Y (iqueas E:G, S -5 hombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide?ehov& de ti; solamente hacer justicia, y amar misericordia y humillarte antetu DiosS

Debemos pedir que un determinado l%der:

Y S5a+a justiciaS o sea que +obierne con la verdad, que cumpla sus'unciones bas&ndose en lo que es justo y correcto#

Y S@ue ten+an (isericordiaS es conducirse humanamente# $edir a Dios quelos l%deres sean inundados de benevolencia y misericordia con el pueblo#

Y S*e humille ante DiosS que +obierne humildemente, con un esp%ritu desensibilidad# "s la altive de esp%ritu lo que hace que cai+an los l%deres#

Y $edir que los l%deres injustos por medio de sus errores que comenten,contribuya a la eJpansin y pro+reso del evan+elio# 9*almo 78Q:LQ

Y $edir que los Sl%deres despticosS cai+an del poder al recibir consejosdesacertados 9*almo O:78, orando como David S5alo caer en sus propiastrampasS

Y $odemos pedir que todos los l%deres piadosos descubran la sabidur%aespiritual para +obernar a sus naciones#

Y $edir que todo +obernante y aquellos que estn en eminencia reciban unmensaje personal del amor de Dios#

Y $edir que los l%deres de naciones con disturbios se sientan hastiados delcontinuo derramamiento de san+re en sus pa%ses y puedan reconocer quenecesitan ayuda de una 'uente superior que es Dios, creador de los cielos y

la tierra; y le reconocan a ?ehov& como el nico Dios como lo hicieronNabucodonosor, el 'aran, (anases, etc#

Y $edir que los l%deres corruptos reconocan su conducta malvada y sevuelvan a Dios# LZ# Crnicas :77F7 (anases 'ue apresado por su malproceder contra su pueblo, l or arrepentido: S(&s lue+o que 'ue puesto enan+ustias, or a ?ehov& su Dios, humillado +randemente en la presencia delDios de sus padres, y habiendo orado a l, 'ue atendido, pues Dios oy suoracin y le restaur a ?erusaln, a su reino# "ntonces reconoci (anasesque ?ehov& era Dios#S

Y $edir que todos los l%deres establecidos en las naciones, sea cual sea sucar+o, reconocan que 'ue Dios quien les dio sus puestos de autoridad#


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Aprender en sujecin a los 4ideres y estar bajo TautoridadU nos da laTautoridadU sobre todas las estrate+ias de enemi+o[[[[[[##

>1.A D" -)AC.N

7# C-N"($4" A @1."N "*A A $1N- D" 5A24A)4"

Cuando nos acercamos a Dios en oracin, la primera cosa que debemoshacer es contemplar a quin estamos a punto de hablarle# 4as "scriturasretratan a Dios como impresionante 9Deut#: 78,7M, y la respuesta comn asu presencia deber%a ser postrar los rostros ante la tierra 9Apoc#: M,77#

L# AD-)AC.N: "N)A) A4 41>A) *AN


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*i con'esamos nuestros pecados, l es fel y justo para perdonar nuestrospecados y limpiarnos de toda maldad# 7 ?uan 7FQ

"jemplo: Confeso que he###############

Necesito perdn por el pecado de############

$or 'avor dame tu 'ortalea para renunciar al pecado de ############

R# >)A.1D: "P$)"*A) A>)AD"C.(."N-

(encione todas las bendiciones por las que siente +ratitud a Dios

Dad +racias en todo, porque esta es la volunta de Dios para con vosotros enCristo ?ess# 7 esalonicenses O:7G

"jemplo: e a+radeco:$or las peticiones contestadas: ##################

$or las bendiciones espirituales: ################

$or las bendiciones materiales: ################

$or: ##################

2endito sea ?ehov&, que oy la vo de mis rue+os, ?ehov& es mi 'ortalea y

mi escudo, en l conf mi coran y 'ui ayudado, por lo que se +o micoran, con mi c&ntico lo alabare# *almo LG:EFM

O# $".C.-N: $"D.) A31DA

"chad toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros#7 $edro O:M

$)"*"N" *1* $".C.-N"*

"mpiece a orar primero por lo m&s cercano: usted mismo# -)" $-):

*A2.D1)1).DAD, $)-"CC.N, 4.2")AC.N D"4 "(-)# "NAC.N,$)-*$").DAD, .NANIA*, 3 N"C"*.DAD"* "*$"C


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*abidur%a, Crecimiento "spiritual, su *alud, y por su amilia# "l re+alo m&s+rande que puedes dar a tu pastor es la oracin#

L# $or su .+lesia 3 $or su $a%s

# -re por las peticiones establecidas en su (inisterio

$ara cada situacin hay una promesa concreta de Dios en la cual podemosbasar nuestra 'e# 5a+a que la vida y el poder de la $alabra de Dios Kuyalibremente y se manifeste en su vida, haciendo aquello para lo cual ha sidoenviada# )"C1")DA ?"5-/0 "*: 1 $)-/""D-), 1 *ANAD-), 1 $AI, 1$A*-), 1 A4A)")-, 1 ?1*.C.A, 1 "*ANDA)" D" /.C-).A, 1)"1>.-#

1.4.C" 4A* $)-("*A* D"4 *"\-) "N *1* -)AC.-N"* 5ay miles de

maravillosas promesas en la 2iblia, con el fn de que nuestra 'e sea+randemente edifcada# Confsalas con su boca y crelas con todo sucoran#

$%E&&A E'()&)*%A+

E'*%D)' --+)C'

+a vida es una dura pelea, una lucha, un combate con la esencia del mal, mano amano, cent/metro a cent/metro, en la que se disputa cada cent/metro del camino."lorence Ni0htin0ale.

Autor. 1irian 2ess Cueva Armas

Defniciones

$uerra espiritual es el concepto de que los demonios o esp/ritus ca/dos intentan3rustrar la bondad y la voluntad de Dios. Al0unos creen que se manifesta en mltiples3ormas, incluso por la posesin demon/aca, hosti0amiento demoniaco, ataques a lospensamientos de una persona, las relaciones o la vida con Dios.

Comentario del libro: Christian $uerra Espiritual.

$uerra espiritual cristiana tiene que ver con la 3e. +a 3e cristiana y la esperan4a nos

da el poder de lucha a fn de tener la mente de Cristo y de aprehender la vida eterna.5ers/culo clave de la -iblia: 6 *imoteo 7:68 defne 0uerra espiritual como la buenabatalla de la 3e.


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$uerra espiritual cristiana es una lucha de la 3e.

'e denomina 0uerra espiritual a la con3rontacin de poderes espirituales, dondeDios manifesta su soberan/a a trav9s de la i0lesia sobre 'atans y el mundo. ;E3esios7:68 .

Apocalipsis 68:? @ubo entonces una 0uerra en los cielos, y 1i0uel y sus n0eleslucharon en contra del dra0n. el dra0n y sus n0eles lucharon.

Es el concepto 0eneral del conBicto entre el bien y el mal. 1ario @. &ivera.

En lo que se refere a los diablos, la ra4a humana puede caer en dos errores i0ualesde si0no opuesto. %no consiste en no creer en su eistencia. El otro, en creer en los

diablos y sentir por ellos un inter9s ecesivo y malsano. C.'.+eis.

Nuestra mente es campo de batalla de la 0uerra espiritual. $uerra espiritual es unabatalla por nuestra mente entre nuestra ima0inacin y el mal conocimiento de la0loria de Dios. El objetivo 0eneral de 0uerra espiritual es


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E3esios 7:6J68

"inalmente, dejen que el 0ran poder de Cristo les d9 las 3uer4as necesarias. (rot9janse

con la armadura que Dios les ha dado, y as/ podrn resistir los ataques del diablo.(orque no luchamos contra 0ente como nosotros, sino contra esp/ritus malvados queactan en el cielo. Ellos imponen su autoridad y su poder en el mundo actual. (or lotanto, Mprot9janse con la armadura completa As/, cuando lle0ue el d/a malo, podrnresistir los ataques del enemi0o. cuando hayan peleado hasta el fn, se0uirnestando frmes. M1ant9n0anse alerta Hue la verdad y la justicia de Dios los vistan yprotejan como una armadura. Compartan la buena noticia de la pa4! Mest9n siemprelistos a anunciarla Hue su confan4a en Dios sea como un escudo que apa0ue lasBechas encendidas que arroja el diablo. Hue la salvacin los proteja como un casco, y

que los defenda la (alabra de Dios, que es la espada del Esp/ritu 'anto. No se olvidende orar. siempre que oren a Dios, h0anlo diri0idos por el Esp/ritu 'anto.1ant9n0anse en estado de alerta, y no se den por vencidos. ren siempre, pidiendopor todos los que 3orman parte del pueblo de Dios.

Este pasaje nos enseKa al0unas verdades cruciales!

'olo podemos estar 3uertes en el poder del 'eKor,

Es la armadura de Dios la que nos prote0e,

Nuestra batalla es contra 3uer4as espirituales de maldad en el mundo.

'olo podemos estar 3uertes en el poder del 'eKor,

%n poderoso ejemplo de esto es el arcn0el 1i0uel en 2udas.

2udas.O

Ni siquiera 1i0uel, el je3e de los n0eles, se atrevi a hacer al0o as/. Cuando peleabacon el diablo para quitarle el cuerpo de 1ois9s, 1i0uel no lo insult sino que slo le

dijo:


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Apocalipsis 68:?JL dice que en el fnal de los tiempos, 1i0uel derrotar a 'atans. Anas/, cuando se present su conBicto con 'atans, 1i0uel reprendi a 'atans en elnombre y autoridad de Dios, no en la suya propia. Es solo a trav9s de nuestra relacincon 2esucristo que nosotros, como cristianos, tenemos al0una autoridad sobre 'atans

y sus demonios. Es solo en 'u nombre que nuestra reprensin tiene al0n poder.Es la armadura de Dios la que nos prote0e,

E3esios 7:6PJ6L nos da una descripcin de la armadura espiritual que Dios nos da.Debemos estar frmes con:

El cinturn de la verdad, +a cora4a de justicia

El evan0elio de la pa4,

El escudo de la 3e,

El yelmo de la salvacin,

+a espada del esp/ritu, y

rando en el esp/ritu.

+' 'E)' N)5E+E' DE $%E&&A E'()&)*%A+

E'*&A*#$)CA

(r. -ernardo 'tamateas

+A $%E&&A E'()&)*%A+ *)ENE 7 N)5E+E'

Cuando hablamos de 0uerra espiritual, pensamos inmediatamente en la


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+os niveles que Dios nos ha mostrado son los si0uientes:

(ersonal

*errestre

)0lesia

Aires

CiudadJnacin

Arma0edn

1iremos brevemente que si0nifcan cada uno:

N)5E+ 6: (ersonal.

*odo tiene su tiempo y preparacin. Nadie puede avan4ar de 6 a F 0rado as/ comonadie puede lan4arse a la 0uerra del Q nivel sino est bien el primero. Consiste en

sacarnos todos los demonios que tenemos en nuestra vida, maldiciones sin cortar,3ortale4as en la mente, vendas m0icas que nos ha puesto el enemi0o, Es estarministrados en sanidad interior y en una bsqueda de Dios, hambrientos, con una3resca uncin personal, oyendo a Dios. +as armas y actitudes de 0uerra.

N)5E+ 8: *errestre.

Es la batalla terrestre. Como ya estamos bien y armados podemos llevar poder del

Esp/ritu a los que estn atados y perturbados por el diablo. Es batallar contra las3ortale4as demoniacas de la 0ente, sacar demonios, sanar en3ermos y discipular bajolos principios del maestro.

N)5E+ P: )0lesia.

+os principales demonios que hay sobre las i0lesias como entraron y como 0obiernanla vida de cientos de i0lesias cristianas. El esp/ritu de chisme, divisin, le0alismo,

divorcio, celos, seual, etc.N)5E+ Q: Aires.


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Esto es como desenmascaramos al diablo en los medios de comunicacin, quien esque hace y como son sus estrate0ias 3rente a las i0lesias y los pastores. Como son losataques del diablo cuando decidimos tomar los aires para Cristo, como 3unciona el

ocultismo y cmo podemos vencerlo. El papel de la intercesin y la uncin deconquista.

N)5E+ F: Ciudad R Nacin.

Como hacer la carto0ra3/a, e iniciar un plan estrat90ico de invasin y conversinimpactante en toda la ciudad. +os elementos que disponemos para hacerlo, el papelde la unidad y nuestras armas.

N)5E+ 7: Arma0edn.

Como ser la ltima 0ran 0uerra contra el anticristo, como venceremos ycosecharemos de a miles para el reino de Dios. %na lectura victoriosa del Apocalipsisy de la 0ran tribulacin.

CA&AC*E&)'*)CA' DE CADA N)5E+ (E&)1E*&

a. Nunca se


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c. +a 0uerra espiritual en cualquier nivel presupone estar bajo el 'eKor/o de Cristo yen santidad: Con esto lo que deseo en3ati4ar es que la 0uerra espiritual estaensamblada a otro montn de


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Caracter/sticas y Actividades de 'atans

Eisten innumerables vers/culos que hablan de 'atans y estas criaturas bajo su

mando. Estos tetos, lejos de si0nifcar promocin 0ratuita para el inferno, nosayudan a entender ms claramente su carcter y sus m9todos de ataque. +e dejoquince. @ay otros ms.

Es un 'er Creado.J 'atans era un ser creado, lleno de hermosura y de sabidur/a.Esta misma sabidur/a se corrompi cuando pec contra Dios. El si0uiente relatodetalla tetual y ampliamente este suceso. E4equiel 8L

Esta palabra que se usa aqu/ como @E&1'%&A, es la palabra (@), y si0nifca:-elle4a, Esplendor, -rillante4, per3ecto en su 3orma 3/sica, sin 3alta al0una en susimetr/a. (@) proviene del verbo A(@A@, que si0nifca:


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salvacin, el seo, la comida y la bebida, adems de sobre las demandas de Dios. 1ireestos ejemplos. ;)sa/as F: 6L R 88>

Es el $ran )mitador de la bra de Dios.J Con relacin a esta condicin satnica, hayvarias escrituras que dan a conocer distintos aspectos de ella. +as voy a detallar

espec/fcamente colocndole a continuacin, la idea central de cada una. 8 Corintios66: 6PJ6F

Es el Acusador.J Apocalipsis 68: 6 Entonces o/ una 0ran vo4 en el cielo, que dec/a:ahora ha venido la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de suCristo! porque ha sido lan4ado 3uera el acusador de nuestros hermanos, el que losacusaba delante de nuestro Dios.

GNunca ha sentido usted en al0una etapa de su vida, el 0olpe despiadado ytremendo del acusador para al0una cuestin espec/fcaI $eneralmente, esa actividadsatnica est destinada a producir culpa, un sentir que de nin0una manera provienede Dios. +a Culpa, es un esp/ritu al cual hay que recha4ar y echar de nuestra mente.&esponsabilidades s/, las que quiera! culpa jams.

Es +lamado El )nicuo.J 8 *esalonicenses 8: 6J8 GHu9 es un )nicuoI )niquidad si0nifcaliteralmente injusticia, no ser recto en base a lo que se sabe que es justo. (or eso esque la misma -iblia dice que, donde hay injusticia, Dios no est presente. 'imple: est'atans all/, y hay que echarlo a 9l para que el reino sea recuperado.

Anda como +en &u0iente.J 6 (edro F: ;6> &ue0o a los ancianos que estn entrevosotros, yo anciano tambi9n con ellos, y testi0o de los padecimientos de Cristo, quesoy tambi9n participante de la 0loria que ser revelada! ;8> Apacentad la 0rey de Diosque est entre vosotros, cuidando de ella, no por 3uer4a, sino voluntariamente! no por0anancia deshonesta, sino con nimo pronto! ;P> no como teniendo seKor/o sobre losque estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la 0rey.

%na batalla que, a todas luces, se libra en contra de al0uien que, R dice la (alabra J,anda C1 len ru0iente. No dice que E' un len ru0iente, sino que, en todo caso, loque puede hacer como mimo, es imitar sus ru0idos con el fn de asustarnos. Elnico len vlido y b/blico es el +en de 2ud, que no es 'atans precisamente.

Es el (r/ncipe de Este 1undo.J Esto tambi9n est sustentado en la (alabra, perobaste con recordar que, cuando Adn pec y cay del mbito donde compart/a cadacosa con Dios, 9l usurp el poder que 9ste ten/a.

Es el que *en/a el )mperio de la 1uerte.J Eso es lo que hemos aprendido, que

'atans era el dueKo, amo y seKor del imperio de la muerte. 'in embar0o, la escrituradice que a esas llaves, 2ess las ha recuperado.


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ABi0e a los 2ustos.J ;2ob 6: 66>S (ero etiende ahora tu mano y toca todo lo quetiene, y vers si no blas3ema contra ti en tu misma presencia.

Cie0a el Entendimiento de los )ncr9dulos.J ;8 Corintios Q: P>S (ero si nuestroevan0elio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto! ;Q> en los

cuales el dios de este si0lo ce0 el entendimiento de los incr9dulos, para que no lesresplande4ca la lu4 del evan0elio de la 0loria de Cristo, el cual es ima0en de Dios.

*rata de Huitar la 'emilla del Evan0elio.J ;1ateo 6P: 6O>S Cuando al0uno oye lapalabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que 3ue sembrado ensu cora4n. Este es el que 3ue sembrado junto al camino. El dios de este sistemareli0ioso llamado que puso el mundo como un desierto, que asol susciudades, que a sus presos nunca abri la crcelI

Es 1aquinador.J ;8 Corintios 8: 6>S al que vosotros perdonis, yo tambi9n!porque tambi9n yo lo que he perdonado, si al0o he perdonado, por vosotros lo hehecho en presencia de Cristo, ;66> para que 'atans no 0ane ventaja al0una sobre

nosotros! pues no i0noramos sus maquinaciones.

1aquinar es tramar al0o de un modo oculto. Es un proyecto o una intri0a diri0ida,0eneral y mayoritariamente, a un mal fn. *oda maquinacin cumplimentada dentrodel pueblo de Dios, sea para el fn que sea, as/ pare4ca el mejor, tiene ori0en y libretoescrito en el inferno.

MDemonios en Accin

'i bien no vamos a entrar a ver cul es su procedencia, los demonios presentanal0unos aspectos que nos ase0uran que ostentan di3erentes jerarqu/as. 'e0uidamentele entre0o al0unas de sus caracter/sticas ms 3recuentes y conocidas.

'on esp/ritus incorpreos, no hechos de carne y san0re. De all/ el teto de E3esios

7:68. $eneralmente son invisibles al ojo humano, pero en ciertas ocasiones semateriali4an. 'on varios los hombres y mujeres de dios que han tenido esta clase deeperiencia.


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Al principio, los demonios ten/an cierta comunin con Dios. +o prueba 2udas 7cuando dice: T a los n0eles que no 0uardaron su di0nidad, sino que abandonaronsu propia morada, los ha 0uardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juiciodel 0ran d/a.

'on muy numerosos. @ay varias pruebas de ello, pero la ms clara es la delendemoniado 0adareno. Dice la -iblia que estaba pose/do por una le0in.$eneralmente, una le0in de los ej9rcitos donde se saca el nombre, no ten/a nuncamenos de tres mil soldados.

No i0noran absolutamente nada de lo que tiene que ver con sus actividades y supropio fnal. *ienen conocimiento de dios, de su fn, de que 2esucristo es Dios ;1ateoL:8O> y, adems, saben que sern ju40ados ;8 (edro 8:Q>.

*iemblan cuando estn delante de Dios. En la carta de 'antia0o 8:6O lo dice as/: T

* crees que Dios es uno! bien haces. *ambi9n los demonios creen y tiemblanT

*ienen una muy aceitada y ecelente or0ani4acin. Es indudable que pertenecen aun reino y este reino ostenta jerarqu/as. *odo el cap/tulo de E3esios 7 lo eplicaconcretamente.

(ese a que aparentemente estn a las rdenes de 'atans, Dios los usa para suspropsitos, tal como se puede comprobar leyendo 2ueces O:8P. Esto nos muestra lasoberan/a absoluta o suprema de Dios.

Ellos andan por la tierra atormentando a cierta 0ente y acusando padecimientos enotros, porque se0n lo que vemos en 1arcos 6F:88 y 1ateo 6?:6F, se les hapermitido.

'on seres personales e inteli0entes, es decir: tienen su propia personalidad. @ayvarias escrituras que le voy a dejar para que pueda observarse determinadasparticularidades que la misma -iblia detalla con claridad.

Cuando decidi que correspond/a, 2ess habl con ellos. ;1arcos 6:8F>S (ero 2essle reprendi, diciendo: MCllate, y sal de 9l R ;1arcos O:8F>S cuando 2ess vio que lamultitud se a0olpaba, reprendi al esp/ritu inmundo, dici9ndole: Esp/ritu mudo ysordo, yo te mando, sal de 9l, y no entres ms en 9l. En casos, toman sus propiasdecisiones. ;1ateo 68: QP>S Cuando el esp/ritu inmundo sale del hombre, anda porlu0ares secos, buscando reposo, y no lo halla. ;QQ> Entonces dice: volver9 a mi casade donde sal/! y cuando lle0a, la halla desocupada, barrida y adornada. 'e epresancon palabras audibles. ;1ateo L: 8O>S clamaron, diciendo: GHu9 tienes con nosotros,

2ess, @ijo de diosI G@as venido ac para atormentarnos antes de tiempoI R ;1arcosP: 66>S los esp/ritus inmundos, al verle, se postraban delante de 9l, y daban voces,diciendo: * eres el @ijo de Dios. @an demostrado sentir miedo. ;+ucas L: P>S lepre0unt 2ess: GCmo te llamasI 9l dijo: le0in. (orque muchos demonios hab/anentrado en 9l. ;P6> le ro0aban que no los mandase ir al abismo. @an mani3estado


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tener deseos. ;1ateo L: P6>S los demonios le ro0aron diciendo: 'i nos echas 3uera,perm/tenos ir a aquel hato de cerdos. 'e enojan, y lle0ado el caso son violentos.;1ateo L: 8L>S Cuando lle0 a la otra orilla, a la tierra de los 0adarenos, vinieron a suencuentro dos endemoniados que sal/an de los sepulcros, 3eroces en 0ran manera,

tanto que nadie pod/a pasar por aquel camino. Adems, piensan por s/ mismos yactan en consecuencia. )ncluso, lle0ado el caso y la necesidad, se comunican conotros demonios, por ejemplo, para pedir ayuda y resistirse a salir de una persona.

Al0unos parecen tener mani3estaciones propias: esp/ritu de adivinacin, como ten/ala joven que encar a (ablo en hechos L:6! de temor, de ira, de odio, etc.etc. Comoqued dicho y veremos ms adelante, suelen a0ruparse de cierta manera quepotencian sus es3uer4os.

*ienen mucha 3uer4a, lo que se puede ver claramente en muchos casos de

pose/dos. ;1arcos F: Q>S (orque muchas veces hab/a sido atado con 0rillos y cadenas,ms las cadenas hab/an sido hecha peda4os por 9l, y desmenu4ados los 0rillos! ynadie lo pod/a dominar. R ;@echos 6O: 67>S el hombre en quien estaba el esp/ritumalo, saltando sobre ellos y dominndolos, pudo ms que ellos, de tal manera quehuyeron de aquella casa desnudos y heridos.

*ienen di3erentes 0rados de maldad.J ;1ateo 68: QP>S Cuando el esp/ritu inmundosale del hombre, anda por lu0ares secos, buscando reposo, y no lo halla. ;QQ>Entonces dice: volver9 a mi casa de donde sal/! y cuando lle0a, la halla desocupada,barrida y adornada. ;QF> Entonces va, y toma consi0o otros siete esp/ritus peores que

9l, y entrados, moran all/, y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que elprimero. As/ tambi9n acontecer a esta mala 0eneracin.

EnseKan 3alsas doctrinas.J ;6 *imoteo Q: 6>S (ero el Esp/ritu dice claramente que enlos postreros tiempos al0unos apostatarn de la 3e, escuchando a esp/ritusen0aKadores y a doctrinas de demonios.

*ienen control limitado sobre 3enmenos de la naturale4a, en la atms3eraterrestre.J ;2ob 6: 6L>S Entre tanto que este hablaba, vino otro que dijo: tus hijos y tushijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el primo09nito! ;6O> y

un 0ran viento vino del lado del desierto y a4ot las cuatro esquinas de la casa, la cualcay sobre los jvenes, y murieron! solamente escap9 yo para darte la noticia.

*ienen poderes sobrenaturales y hacen 0randes seKales.J ;Apocalipsis 67: 6P>S visalir de la boca del dra0n, y de la boca de la bestia, y de la boca del 3also pro3eta,tres esp/ritus inmundos a manera de ranas! ;6Q> pues son esp/ritus de demonios, quehacen seKales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a labatalla de aquel 0ran d/a del Dios *odopoderoso.

Cuando leemos 'EUA+E' en este teto, la palabra ori0inal es 'E1E)N. (odemoscompararla con nuestras ms conocidas


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seKal, marca, prueba. 'e usa para distin0uir entre personas u objetos, para denotaruna advertencia o admonicin. *ambi9n se utili4a como un presa0io que pronosticaacontecimientos 3uturos, para describir mila0ros y maravillas, sea atribuido a laautoridad divina o a 3alsos maestros o demonios. *oda seKal es sobrenatural y los

demonios lo son. 'i bien no todas las en3ermedades son demon/acas, ellos pueden, en e3ecto,producirlas.J ;1ateo 68: 88>S entonces 3ue tra/do a 9l un endemoniado, cie0o y mudo!y le san, de tal manera que el cie0o y mudo ve/a y hablaba.

(ueden controlar o posesionarse de animales.J ;1arcos F: 6P>S lue0o 2ess les diopermiso. saliendo aquellos esp/ritus inmundos, entraron en los cerdos, los cualeseran como dos mil! y el hato se precipit en el mar por el despeKadero, y en el mar seaho0aron.

Es ms que obvio seKalar que pueden controlar o posesionarse de seres humanos.J;+ucas L: 6>S Aconteci despu9s, que 2ess iba por todas las ciudades y aldeas,predicando y anunciando el evan0elio del reino de Dios, y los doce con 9l, ;8> yal0unas mujeres que hab/an sido sanadas de esp/ritus malos y de en3ermedades:mar/a, que se llamaba 1a0dalena, de la que hab/an salido siete demonios.

Adems de poseerlos, pueden lle0ar a usar a una persona como deseen. (orejemplo, como S (ero hab/a un hombrellamado 'imn, que antes ejerc/a la ma0ia en aquella ciudad, y hab/a en0aKado a la0ente de 'amaria, haci9ndose pasar por al0n 0rande. ;6> A este o/an atentamentetodos, desde el ms pequeKo hasta el ms 0rande, diciendo: Este es el 0ran poder deDios. ;66> le estaban atentos, porque con sus artes m0icas les hab/a en0aKadomucho tiempo.

(ueden causar, asimismo, en3ermedades mentales.J ;1arcos F: 8>S cuando sali9l de la barca, ense0uida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con unesp/ritu inmundo, ;P> que ten/a su morada en los sepulcros, y nadie pod/a atarle, ni

an con cadenas. ;Q> (orque muchas veces hab/a sido atado con 0rillos y cadenas,ms las cadenas hab/an sido hechas peda4os por 9l, y desmenu4ados los 0rillos! ynadie lo pod/a dominar. ;F> siempre, de d/a y de noche, andaba dando voces en losmontes y los sepulcros, e hiri9ndose con piedras.

(ueden


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(arecen sentirse incmodos cerca de un cristiano verdaderamente lleno del Esp/rituy se alejan o se debilitan ;no di0o que se vayan>. (or eso la mayor actividad satnicaen una 4ona y no en otra, o en un pa/s ms que en otro. En este rubro, podemoscomprobar per3ectamente lo que estamos diciendo, sencillamente dando la

oportunidad a cientos y cientos de misioneros en todo el planeta que podrn testifcarcomo han sido tena4mente resistidos y atacados por haber invadido territorioenemi0o.

(ueden lle0ar a controlar ;No estoy diciendo a un creyente cuyaarmadura espiritual ten0a 3allas, y est permitiendo este control a partir de pecados opor simple i0norancia. %n cristiano lleno del Esp/ritu es un cristiano activado. 'i ustedenciende un cale3actor, podr observar que a partir del momento en que lo ha0a, nohabr una mosca que se atreva a posarse sobre su parte superior. (ero si el cale3actorno es encendido, aunque si0a siendo cale3actor, las moscas se pasearn a su antojo

sobre 9l.

+as 2erarqu/as Demon/acas

'i bien consultando todo tipo de biblio0ra3/a al respecto, tendr/amos que aclarar queno eisten defniciones tajantes o unnimes con relacin a las jerarqu/as del reino de'atans, de todos modos transcribiremos aquellas que nos han parecido msentendibles.

(&)NC)(AD':

(arece ser el primero en ran0o pol/tico o de poder. El


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)ndica autoridad, poder! es uno que toma control. *iene autoridad y dominio sobre unajurisdiccin amplia y bien determinada que le ha asi0nado quien tiene el poder real.rdena y diri0e las actividades dentro de la 4ona en que le 3ue encomen

Amados Hermanos en Cristo

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