Agosto 6, 2016 LA ADORACIÓN · 2016-08-05 · *Culto Nocturno 19:00-20:00 **Culto Matutino 10 ......

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DIRECTORIO PASTOR: Obr. Miguel Ramales COPASTOR: Obr. Fernando López SECRETARIA: Hna. Margarita Salinas VOCALES: Hno. Benjamín Jacobo Hna. Socorro Olvera ____________________ FEMENIL: Directora: Hna. Noa Díaz Secretaria: Hna. Norma L. Vocales: Hna. Cecilia A. Hna. Margarita S. VARONIL Director: Hno. Claudio M. Secretario: Hno. Benjamín J. F.J.C. Directora: Hna. Isabel O. Secretario: Hno. Benjamín B. Vocal: Hna. Abigail Flores INFANTIL Directora: Hna. Judith R. Editor: Obr. Fernando L. ____________________ HORARIOS: Viernes* y Sábado** *Culto Nocturno 19:00-20:00 **Culto Matutino 10:00-11:45 **Culto Meridiano 11:45-13:30 **Fraternidades 15:00-16:30 **Culto Vespertino 17:00-19:00 ____________________ VOZ QUE CLAMA Boletín para el orden de Cultos Templo Bet-el XIV. Oyamel #12, Valle Verde, Ixtapaluca, Edo. Méx. Teléfono: (55) 41-18-57-28 www.miglesiaddios.jimdo.com Adheridos a la Conferencia General de la Iglesia de Dios. SGAR 18/93 Agosto 6, 2016 Por Ob. Fernando López Aparicio LA ADORACIÓN E l hombre se inclina porque teme ante la presencia de Jehová (Sal. 96:9). La adoración (heb. shajáh) en su sentido llano implica reverencia, encorvamiento, prosternación como señal de respeto o sumisión 1 (cf. Gn. 23:12, 2 Sam. 16:4, Job 1:20, Is. 45:14); pero trasciende del mero arrodillamiento físico a un temor espiritual hacia Dios (Sal. 5:7); sólo así evoluciona en verdadera adoración, cuando existe obediencia. La relación señor-siervo era habitualmente con sus diferentes elementos: canto, oración, predicación etc., es parte, pero nunca la totalidad. De hecho, la adoración cultual logra legitimación cuando el adorador emana santidad; si la impiedad caracteriza al oferente, lo cultual es abominable (Is. 1:13- 20, Am. 5:21-24). La adoración moral subyace la conducta cristiana siempre. No sólo en sábado adora la Iglesia, día a día en lo individual cada uno debe temer al Señor practicando sus preceptos. _____________ 1. SCHÖKEL, Luis Alonso. חה. En: Diccionario Bíblico Hebreo-Español. Madrid: Trotta, 1999, p. 756. Cf. Strong H7812. 2. FRANKFORT, H.; WILSON, J. ; JACOBSEN, T. El pensamiento prefilosófico I. Egipto y Mesopotamia. México: Fondo de Cultura Económica, 1954, pp. 264-265. 3. IMSCHOOT, P. van. Teología del Antiguo Testamento. Madrid: Fax, 1969, p. 449.

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DIRECTORIO

PASTOR:Obr. Miguel RamalesCOPASTOR:Obr. Fernando LópezSECRETARIA:Hna. Margarita SalinasVOCALES:Hno. Benjamín JacoboHna. Socorro Olvera____________________

FEMENIL:Directora: Hna. Noa DíazSecretaria: Hna. Norma L.Vocales: Hna. Cecilia A.Hna. Margarita S.

VARONILDirector: Hno. Claudio M.Secretario: Hno. Benjamín J.

F.J.C.Directora: Hna. Isabel O.Secretario: Hno. Benjamín B.Vocal: Hna. Abigail Flores

INFANTILDirectora: Hna. Judith R.

Editor: Obr. Fernando L.____________________

HORARIOS:Viernes* y Sábado**

*Culto Nocturno 19:00-20:00**Culto Matutino 10:00-11:45**Culto Meridiano 11:45-13:30**Fraternidades 15:00-16:30**Culto Vespertino 17:00-19:00____________________

VOZ QUE CLAMABoletín para el orden de Cultos

Templo Bet-el XIV.Oyamel #12, Valle Verde,

Ixtapaluca, Edo. Méx.Teléfono: (55) 41-18-57-28

www.miglesiaddios.jimdo.comAdheridos a la Conferencia General de la Iglesia de Dios. SGAR 18/93

Agosto 6, 2016

Por Ob. Fernando López Aparicio

LA ADORACIÓN

El hombre se inclina porque teme ante la presencia de Jehová (Sal. 96:9). La adoración (heb. shajáh)

en su sentido llano implica reverencia, encorvamiento, prosternación como señal de respeto o sumisión1 (cf. Gn. 23:12, 2 Sam. 16:4, Job 1:20, Is. 45:14); pero trasciende del mero arrodillamiento físico a un temor espiritual hacia Dios (Sal. 5:7); sólo así evoluciona en verdadera adoración, cuando existe

obediencia. La relación señor-siervo

era habitualmente

con sus diferentes elementos: canto, oración, predicación etc., es parte, pero nunca la totalidad. De hecho, la adoración cultual logra legitimación cuando el adorador emana santidad; si la impiedad caracteriza al oferente, lo cultual es abominable (Is. 1:13-20, Am. 5:21-24).

La adoración moral subyace la conducta cristiana siempre. No sólo en sábado adora la Iglesia, día a día en lo individual cada uno debe temer al Señor practicando sus preceptos.

_____________1. SCHÖKEL, Luis

Alonso. ׁשחה. En: Diccionario Bíblico Hebreo-Español. Madrid: Trotta, 1999, p. 756. Cf. Strong H7812.

2. F R A N K F O RT, H.; WILSON, J. ; JACOBSEN, T. El pensamiento prefilosófico I. Egipto y Mesopotamia. México: Fondo de Cultura Económica, 1954, pp. 264-265.

3. I M S C H O O T , P. van. Teología del Antiguo Testamento. Madrid: Fax, 1969, p. 449.

llevada al plano religioso por las civilizaciones mesopotámicas. La “vida virtuosa” era la vida de obediencia. El individuo que apetecía servir a la divinidad debía obedecer sus leyes y guardar sus distintas festividades2.

La cosmovisión israelita resulta muy similar: Jehová es el Señor (Dt. 10:17), el hombre, siervo suyo (p. ej. Gn. 18:3) que anda humillado (cf. 1 Re. 21:27-29); quien ose eludir la humillación se lo califica de perverso (cf. 2 Cr. 33:21-23). El siervo (ébed) sirve por medio de la obediencia a los mandamientos (Dt. 11:13) y de la adscripción al rito, o servicio (abodá) ceremonial (Éx. 13:5). “Servir a Dios” define de modo clásico a la religión, el pacto entre Amo y esclavo; este último enteramente sometido a la voluntad divina3.

El binomio que compone la adoración

es moral (espiritual) y ritual o litúrgico. Ante todo prevalece el moral, pues la obediencia sobrepuja al sacrificio físico (1 Sam. 15:22). El temor espiritual —elemento primordial de la adoración— se descubre cuando sabia e inteligentemente el hombre percibe la justicia del precepto (Pr. 2:1-9), no hay mayor adoración que practicar la justicia y la misericordia (Miq. 6:6-9).

Con base en lo anterior, deseo enfatizar un orden: el temor físico, merced del estupor que causa la majestuosidad de lo divino, produce adoración, a saber, el inmediato sometimiento (encorvamiento) del hombre; para luego devenir en servicio litúrgico y moral-espiritual.

La adoración entonces no se circunscribe nada más a lo litúrgico.

El culto sabatino

CULTO MATUTINODirector: Hno. Rafael RangelInstructor: Ob. Fernando L.

• 2 Himnos• Oración inicial• Himno 8• Lectura en Éxodo 20• Himno 75• Proverbios 4:1-13• Plegaria por la Clase• Lección 6: La

verdadera adoración• Cántico alusivo• Los niños pasan al

frente• Clausura

CULTO VESPERTINODirector: Hno. Isaac Ramírez

Ponente: Hno. Claudio M.

• Himnos de apertura• Plegaria • Himnos 60• Lectura del acta• Himnos 10 y 11• Alabanzas Especiales• Recolección de

Ofrendas• Plegaria• Tema: La parentela en

los cielos• Canto sugerido• Relectura de la Ley• Avisos y bienvenidas• Clausura • Despedida.

FRATERNIDADES

FEMENILDirectora: Hna. Cecilia A.Tema: Primeros auxilios Ponente: Hna. Esther F.

F.J.C.Director: Hno. Benjamín B.Tema: Exposición Libro de Daniel caps. 5-6.Ponentes: Hno. Isaac O. y Hna. Jared F.

VARONES

Director:Tema: Ponente:Escuela:

CULTO MERIDIANODirector: Ob. Miguel R. Ponente: Hno. Javier López

• Himno 260• 2 Himnos más• Plegaria• Himnos 58 y 274• Colecta de Diezmos

y Ofrendas• GRATITUD• Himno 203• PETICIONES• Himno sugerido• Oración por el

Predicador• Tema: Una familia

temerosa de Dios• Cántico alusivo• Avisos y Bienvenidas• Oración final