Adviento 2015 - Ciclo C - Abre Tu Corazon y Acogelo

1 Adviento 2015 Abre tu corazn y acgelo Centro San Juan de Dios - Ciempozuelos

INDICEINDICEINDICEINDICE Pg

Introduccin 02

Adviento 03

El Seor viene y pide paso 04

I Domingo de Adviento 06

II Domingo de Adviento 07

Inmaculada Concepcin 08

III Domingo de Adviento 09

IV Domingo de Adviento 10

Un alto en el camino 11

Sentido del Adviento 12

Nuestra preparacin 16


TIEMPO DE ADVIENTO 2015TIEMPO DE ADVIENTO 2015TIEMPO DE ADVIENTO 2015TIEMPO DE ADVIENTO 2015

CICLO CCICLO CCICLO CCICLO C

INTRODUCCIOINTRODUCCIOINTRODUCCIOINTRODUCCIONNNN

Nos vamos a adentrar en el tiempo de Adviento, y este ao es especial, porque este ao vamos a intentar vivir este tiempo en clave de misericordia, ya que para el 8 de diciembre, prcticamente a mitad del tiempo de Adviento, el papa Francisco ha convocado el inicio del Ao Santo. En la fiesta de la Inmaculada Concepcin el Papa tendr la alegra de abrir la Puerta Santa, que en esta ocasin ser una Puerta de la Misericordia, a travs de la cual cualquiera que entre podr experimentar el amor de Dios que consuela, que perdona y ofrece esperanza; sabiendo que contemplar el misterio de la misericordia es fuente de alegra. En esta misma clave y con estas actitudes nosotros vamos a abrir las puertas del corazn para acoger a Dios que viene, nos preparamos a su llegada abriendo el corazn al consuelo, al perdn, a la alegra, a la esperanza y al amor, para poder acoger a Dios; no lo queremos dejar fuera, sin sitio en la construccin de nuestra vida.


Ojal podamos cada uno de nosotros presentarnos ante l con el grito de jbilo del maranatha de los primitivos cristianos! Ojala podamos abrir el corazn al consuelo, al perdn, a la alegra, a la esperanza y al amor para acogerlo a l!

ADVIENTOADVIENTOADVIENTOADVIENTO

La palabra Adviento, venida, nos habla de un principio, la llegada en la

carne de nuestro Salvador, y de un final, la segunda venida del Seor para

concluir la historia de la salvacin y comenzar esa poca definitiva, ms all

de nuestra medida del tiempo, en que Dios ser todo en todos. Entre estas

dos venidas se desarrolla el tiempo de la Iglesia como un constante Adviento

de Jesucristo por medio de la accin del Espritu Santo: llega el Seor a sus

fieles a travs de su Palabra, se hace presente a su Iglesia para actuar en

sus sacramentos, toca a nuestras puertas como hermano necesitado que

invoca nuestra solidaridad.

El Seor, pues, vino, viene y vendr; y la Iglesia, para cultivar las

dimensiones morales de vigilancia y acogida ante estas ocasiones de

encuentro con Jesucristo, ha ido desarrollando este tiempo litrgico que en su

primera parte corona el Tiempo Ordinarios al anunciar la ltima y definitiva

aparicin de Cristo al final de los tiempos, y en su segunda parte prepara la

conmemoracin del nacimiento del Seor.


Las expresiones de esperanza que repetimos continuamente, como Venga a

nosotros tu reino o Ven, Seor Jess, han de ser dichas con mayor

nfasis y conciencia en este tiempo de gozosa expectacin, de modo que el

recuerdo de esta vivencia impregne el resto del ao y estimule las actitudes

de vigilancia y atencin hacia el Seor y el prjimo que son esenciales para

la vida cristiana.

EL SeEL SeEL SeEL Se or viene y pide pasoor viene y pide pasoor viene y pide pasoor viene y pide paso

El Adviento es el viaje, a contrapelo del turismo predominante, desde nuestra

Jerusaln -capital y podero- hacia la Beln de lo humilde y minsculo. All

nos espera la Encarnacin para hacernos humanos. Adviento es preguntarse

por qu no podr venir Dios a nuestros palacios y s a las cuevas de

animales y pastores. Adviento es confrontarse con el Magnificat revolucionario

de la doncella sencilla, en el que lo todo nuevo se anuncia acabando con

algo, se exaltan los pobres tras caer tronos poderosos. Adviento es dejar la

tierra de lo cmodo para seguir a la estrella que convierte la propia vida en

Buena Nueva para los pobres, inquietando al Herodes de dentro y fuera de

nosotros (Mt 2,16), a ese Herodes que se lava las manos, que se

desentiende y olvida a los dems, que no se compromete con nada. Adviento

es ir de la mano de San Juan Crisstomo a visitar los verdaderos belenes:

"Deseas honrar el Cuerpo de Cristo? No lo desprecies cuando lo contemples

desnudo en los pobres, ni lo honres en el templo con lienzos de seda, si al

salir lo abandonas en su fro y desnudez... El templo no necesita vestidos y

lienzos, sino pureza de alma; los pobres necesitan en cambio que con sumo

cuidado nos preocupemos de ellos". Es el anuncio de que Beln ya no est

donde estaba, que lo han cambiado de sitio y hoy Beln est en los

hombres, sobre todo en los pobres. Adviento es pensar si mis fiestas y

viajes de descanso, no sern un cambiar un par de

cenas por un desvalido y un pobre (cfr. Am 8,6).

Adviento es aceptar la invitacin a hacerse humano

hacindonos "autnticos en el amor y creciendo en

todo aspecto hacia aquel que es la cabeza, Cristo"

(Ef 4,15)... El primer Beln se instal y se sigue

instalando all donde, hacindonos humanos, acojamos

en nuestra estrecha posada a esos emigrantes que,

apurados (me dicen que llegaron en pateras) y con

mala catadura ("ni aspecto humano" Is 52,14),


llaman cada da a nuestra puerta! (Lc 2,7). Eso es Adviento. Eso es

Navidad!

Qu quiere decir para nosotros hoy eso de preparar la venida de Jesucristo

que la Iglesia celebra? Desde el principio tenemos que afirmar que no se

trata de simular que Jess no ha venido a nuestro mundo. Jess ya ha

venido. Dios ya se ha hecho hombre y ha transformado nuestra historia.

Sucedi en Galilea, un lugar concreto, hace ya dos mil aos, entonces l

abri nuevos caminos, caminos inimaginables e inesperados... Anunciaba que

el amor de Dios era ya una realidad y que para participar de l bastaba con

vivir el amor, cambiar el corazn, vivir la justicia, la sencillez... Entonces

todos se sentan atrados por Jess, porque en aquel predicador se senta a

Dios muy cerca. Pero aquel hombre termin en una cruz, porque la novedad

que anunciaba era molesta a los entendidos en religin y a los gobernantes.

Cuando nosotros hoy celebramos el Adviento y centramos nuestra mirada en

la espera y la preparacin de la venida de Jess, quiere decir que miramos

hacia atrs, hacia aquel acontecimiento transcendental y lo queremos revivir

con toda la intensidad. En Adviento nos preparamos para celebrar este hecho

decisivo: Dios se ha hecho hombre, Dios ha venido a vivir nuestra misma

vida, Dios ha entrado en nuestra historia y ha abierto un camino de

liberacin, Dios ha hecho suya nuestra debilidad. Para poder celebrar

intensamente este hecho decisivo, lo que la Navidad significa, tenemos que

despertar en nosotros una actitud de espera, de deseo de la venida del

Seor.

A veces tenemos la

tentacin de explicar los

misterios haciendo grandes

discursos, pero para

entender lo misterioso, no

necesitamos tratados, sino

trato con hombres y

mujeres llenos de Dios.

Necesitamos renacer de

nuevo, necesitamos saborear la vida nueva y abrir nuestros ojos a la

esperanza, embarcarnos en la aventura de la caridad. Necesitamos quitarnos

el impermeable, para que las cosas que pasan me afecten, me toquen el

corazn. Necesito abrir los ojos, porque Dios desde el principio quiso poner

un beln, y cre el universo para adornar la cuna. Dios pens en todo,

pens en su Madre; desde toda la eternidad so con ella, aoraba sus


caricias; Mara es su obra maestra. Es Dios el que invent la primera

Navidad, el primer beln viviente, y coloc al Nio, y a la Madre.

El tema de la espera es vivido en la Iglesia con el 'Ven, Seor'. La palabra

del Antiguo Testamento invita a repetir en la vida la espera de los justos que

aguardan al Mesas. El Adviento es una intensa y concentrada celebracin de

la larga espera en la historia de la salvacin, como el descubrimiento del

misterio de Cristo. Hoy en la Iglesia es como un redescubrir la centralidad de

Cristo en la historia de la salvacin. Adviento es tiempo del Espritu Santo, l

ha hablado por medio de los profetas, ha inspirado los orculos mesinicos,

ha anticipado con sus primicias de alegra la venida de Cristo en sus

protagonistas como Zacaras, Isabel, Juan, Mara.

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTOPRIMER DOMINGO DE ADVIENTOPRIMER DOMINGO DE ADVIENTOPRIMER DOMINGO DE ADVIENTO (29/nov/15) El Seor viene

Abre tu corazn al CONSUELO y ACOGELO

1 lectura: Jeremas 33, 14-16 Suscitar a David un vstago legtimo

Salmo: Sal. 24 A ti, Seor, levanto mi alma

2 lectura: 1 Tesalonicenses 3, 124, 2 Que el Seor os fortalezca interiormente, para cuando Jess vuelva

Evangelio: Lucas 21, 25-28.34-36 Se acerca vuestra liberacin


EVANGELIOEVANGELIOEVANGELIOEVANGELIO

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de

las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y del oleaje. Los hombres quedarn sin aliento por el miedo y la

ansiedad, ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros temblarn. Entonces vern al Hijo del Hombre

venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca

vuestra liberacin.

Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de

repente aquel da; porque caer como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos,

pidiendo fuerza para escapar de todo lo que est por venir, y manteneos en pie ante el Hijo del Hombre. Palabra del Seor

ABRE EL CORAZN AL CONSUELOABRE EL CORAZN AL CONSUELOABRE EL CORAZN AL CONSUELOABRE EL CORAZN AL CONSUELO

La escena de hecatombe que Lucas describe se parece a lo que les pasa a los

hombres y mujeres de hoy que viven acontecimientos que los derrumban, los

hunden, les producen depresin. La Palabra de Dios nos invita a mirar nuestros

cimientos, a saber esperar y estar atentos, a poner nuestra consistencia en el Dios

que viene. Estar en el aire nos lleva a vivir las cosas con miedo. Estar con los

pies en la roca que es Dios no da el consuelo, la tranquilidad, para afrontar

todo de otra manera: con el corazn abierto al consuelo, confiando y esperando

que Dios no falla.

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTOSEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTOSEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTOSEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO (06/dic/15) Juan el Precursor

Abre tu corazn al PERDON y ACOGELO

1 lectura: Baruc 5, 1-9 Dios mostrar su esplendor sobre ti

Salmo: Sal. 125 El Seor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres

2 lectura: Filipenses 1, 4-6.8-11 Manteneos limpios e irreprochables para el Da de Cristo

Evangelio: Lucas 3, 1-6 Todos vern la salvacin de Dios



En el ao quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de

Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Tracontide, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de

Ans y Caifs, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacaras, en el desierto.

Y recorri toda la comarca del Jordn, predicando un bautismo de conversin para perdn de los pecados, como

est escrito en el libro de los orculos del Profeta Isaas: Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Seor,

allanad sus senderos; elvense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se

iguale. Y todos vern la salvacin de Dios. Palabra del Seor

ABRE EL CORAZN AL PERDNABRE EL CORAZN AL PERDNABRE EL CORAZN AL PERDNABRE EL CORAZN AL PERDN

Juan es un profeta, un hombre habitado por Dios. La Palabra de Dios vino a su

corazn y l la guarda y la proclama. Dios viene ordinariamente a nosotros a

travs de alguien. Y Dios viene para que nos convirtamos, para que cambiemos

por dentro, por eso queremos estar abiertos al perdn. Dios no quiere ser un

aadido ms, una cosa ms en nuestra vida. Dios quiere ser parte esencial en

nuestra vida. Dios es interesante para los que estn hartos de muchas cosas, y

buscan sinceridad y novedad en sus vidas.

INMACULADA CONCEPCION DE SANTA MARIA VIRGENINMACULADA CONCEPCION DE SANTA MARIA VIRGENINMACULADA CONCEPCION DE SANTA MARIA VIRGENINMACULADA CONCEPCION DE SANTA MARIA VIRGEN (8/dic/15) Solemnidad

Abre tu corazn a la ALEGRIA y ACOGELO

1 lectura: Gnesis 3, 9-15.20 Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer

Salmo: Sal. 97 Cantad al Seor un cntico nuevo, porque he hecho maravillas

2 lectura: Efesios 1, 3-6.11-12 Nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo

Evangelio: Lucas 1, 26-38 Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo


En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen

desposada con un hombre llamado Jos, de la estirpe de David; la virgen se llamaba Mara. El ngel, entrando en su


presencia, dijo: Algrate, llena de gracias, el Seor est contigo. Ella se turb ante estas palabras y se preguntaba

qu saludo era aqul. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque el has encontrado gracia ante Dios. Concebir en tu

vientre y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess. Ser grande, se llamar Hijo del altsimo, el Seor Dios

le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Y Mara

dijo al ngel: Cmo ser eso, pues no conozco a varn? El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti, y

la fuerza del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios. Ah tienes a

tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya est de seis meses la que llamaban estril,

porque para Dios no hay nada imposible. Mara contest: Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu

palabra. Y la dej el ngel. Palabra del Seor

ABRE EL CORAZN A LA ALEGRAABRE EL CORAZN A LA ALEGRAABRE EL CORAZN A LA ALEGRAABRE EL CORAZN A LA ALEGRA

El primer plan de Dios sobre la humanidad se rompi con la desobediencia

porque Adn y Eva queran saber ms y ser como dioses. Ese fue su pecado, que

lo llev a la tristeza. Al celebrar la Inmaculada nos adentramos en una manera

de relacionarnos con Dios basada en la alegra de la obediencia a Dios. Lo

contrario de querer ser como Dios es mantenerse en obediencia a Dios. Libre,

por excepcin, de la culpa original, Mara es el modelo de mujer alegre, de

creyente obediente a Dios.

TERCER DOMINGO DE TERCER DOMINGO DE TERCER DOMINGO DE TERCER DOMINGO DE ADVIENTOADVIENTOADVIENTOADVIENTO (13/dic/15)

Han llegado los tiempos mesinicos Abre tu corazn a la ESPERANZA y ACOGELO

1 lectura: Sofonas 3, 14-18a El Seor se alegrar en ti

Salmo: Is 12, 2-3.4bcd.5-6 Gritad jubilosos: Qu grande es en medio de ti el Santo de Israel

2 lectura: Filipenses 4, 4-7 El Seor est cerca

Evangelio: Lucas 3, 10-18 Qu hemos de hacer?


En aquel tiempo, la gente pregunt a Juan: Entonces, qu hacemos? l contest: El que tenga dos tnicas, que

se las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo. Vinieron tambin a bautizarse unos


publicanos, y le preguntaron: Maestro, qu hacemos nosotros? l les contest: No exijis ms de lo establecido.

Unos militares le preguntaron: Qu hacemos nosotros? l les contesto: No hagis extorsin a nadie, ni os

aprovechis con denuncias, sino contentaos con la paga. El pueblo estaba en expectacin y todos se preguntaban si

no sera Juan el Mesas; l tom la palabra y dijo a todos: Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede ms que

yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. l os bautizar con Espritu Santo y fuego: tiene en la mano la

horca para aventar su parva y reunir su trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga.

Aadiendo otras muchas cosas, exhortaba al pueblo y le anunciaba la Buena Noticia. Palabra del Seor

ABRE EL CORAZN A LA ESPERANZAABRE EL CORAZN A LA ESPERANZAABRE EL CORAZN A LA ESPERANZAABRE EL CORAZN A LA ESPERANZA

Qu tenemos que hacer? Es una pregunta prctica. La gente se dirige a Juan y le

pregunta por lo prctico. Es una pregunta sincera. Pero tiene sus complicaciones:

lo ordinario es que hagas lo que el corazn te dicte, lo que eres y llevas dentro.

Otras veces comienzas haciendo cosas y te das cuenta de que para seguir

hacindolas es necesario tocar el corazn y cambiarlos, y es aqu donde radica la

esperanza. De lo contrario, se hace irresistible hacer lo que no llevas dentro del

corazn. Posiblemente esta sea una experiencia vital de la que muchos pueden

dar fe. Esta es precisamente nuestra esperanza. Ms adelante Jess mismo dir:

Todo rbol sano da frutos sanos

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTOCUARTO DOMINGO DE ADVIENTOCUARTO DOMINGO DE ADVIENTOCUARTO DOMINGO DE ADVIENTO (20/dic/15)

La encarnacin del Hijo de Dios Abre tu corazn al AMOR y ACOGELO

1 lectura: Miqueas 5, 1-4a De ti saldr el jefe de Israel

Salmo: Sal. 79 Oh Dios, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.

2 lectura: Hebreos 10, 5-10 Aqu estoy para hacer tu voluntad

Evangelio: Lucas 1, 39-45 Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor?


En aquellos das, Mara se puso de camino y fue aprisa a la montaa, a un pueblo de Jud; entr en casa de Zacaras

y salud a Isabel. En cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel del Espritu

Santo, y dijo a voz en grito: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! Quin soy yo para que


me visite la madre de mi Seor? En cuanto tu saludo lleg a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre.

Dichosa t, que has credo!, porque lo que te ha dicho el Seor se cumplir. Palabra del Seor

ABRE EL CORAZN AL AMORABRE EL CORAZN AL AMORABRE EL CORAZN AL AMORABRE EL CORAZN AL AMOR

Ambiente de Navidad por todas partes. En este clima, la Palabra de Dios llega a

nuestro corazn y nos presenta a Mara de visita a su prima Isabel. Es una visita

de amor, de servicio, de ayuda; pero, tambin es una visita de fe. Mara ha

credo que su prima espera un hijo porque el ngel as se lo ha dicho. Lo que le

ha pasado a su prima es seal de lo que ella misma vivir: para Dios nada es

imposible. En Mara, en Isabel, Dios acta contra toda lgica. Dios viene a abrir

nuestro corazn y nuestra vida a alago ms grande que la lgica humano, Dios

bien a abrir el corazn a su amor, estamos dispuestos?

Un alto en el camino en medio del AdvientoUn alto en el camino en medio del AdvientoUn alto en el camino en medio del AdvientoUn alto en el camino en medio del Adviento

Con muy poquito puedes encender el fuego de tu hogar y esperar, as, la

llegada de Jess. En el corazn del Adviento puedes entrar en el silencio de

tu corazn para recordar algunas verdades esenciales, que alimenten tu

esperanza. El Adviento e un tiempo de gracia en el que puedes recuperar tu

identidad para evangelizar la nueva cultura que respiras. Cualquiera de estos

pensamientos puede ayudarte para alimentar los deseos de tu corazn:

Dios te ama tal cual eres. Dios te conoce. Frente a la dictadura del

relativismo, en la que todo da igual, sta es la verdad que puedes llevar

siempre en tu memoria. Tu biografa ha comenzado en el corazn de

Dios. De l parte la iniciativa de llamarte, suya es la capacidad que te

ha dado de responderle. Ests envuelto en la gracia.

Dios viene a decirte su amor, un amor carioso, cercano. Aunque te

sorprenda y te parezca increble, Dios est prendado de tu belleza y

comparte contigo sus riquezas. Tiene para ti designios de salvacin.

Dnde podrs escuchar una declaracin de amor tan fascinante?

A pesar de tus infidelidades, Dios mantiene su promesa de amarte. Jess

es el rostro de la misericordia. Si te dejas atraer por l, te llevar al

desierto y te hablar al corazn. Tu vida puede encontrarse con la buena

nueva del Evangelio.

Hoy tienes la oportunidad de experimentar su amor y de dejarte amar.

Solo el amor es digno de fe. Lo mejor del ser humano es el amor. El

que no ama no tiene ni idea de Dios. Hoy puedes aportar tu granito de

arena a la nueva civilizacin del amor.


Si te preguntas por qu se ha fijado en ti, no encontrars otra respuesta

que la de la gratuidad. Uno por uno, todos hemos nacido de esa fuente.

Mil gracias derramando, pas por estos sotos con presura y yndolos

mirando, con sola su figura, vestidos los dej de hermosura.

Si te parecen difciles estas cosas, el Espritu vendr en tu ayuda. Te

susurrar en la intimidad, te guiar hacia la plenitud de la verdad, te

convertir en cantor de amor en medio de la vida.

Ora en las encrucijadas del camino, para que no te dejes abatir por el

mal, ora en un dilogo amoroso con quien tanto te ama. Intercede por

otros. Y si brota en tu interior el deseo de estar en la presencia del

Amigo, ya ests orando, ya ests amando. Y Dios se goza en tu amor.

Estrena una mirada de bondad hacia todo lo creado, perdona de corazn

a quienes te han hecho mal, ponte en medio para servir desde tus

dones, colabora con todos los que quieren tender puentes entre las orillas

alejadas.

Vive el gozo de tener hermanos y hermanas con quienes puedas

indignarte ante la injusticia, con quienes enciendas la lmpara para

esperar a Jess, con quienes prepares los manteles y las ctaras para

celebrar su llegada.

Sentido del AdvientoSentido del AdvientoSentido del AdvientoSentido del Adviento

1. Aprender a esperar1. Aprender a esperar1. Aprender a esperar1. Aprender a esperar

El tiempo del Adviento nos quiere ejercitar en una virtud cristiana bsica: la esperanza. Cada ao la Iglesia entra en este santo tiempo y aprende a esperar al Seor:

Con la misma ilusin con que un estudiante espera sus vacaciones Con la misma ntima emocin con que una madre espera a su hijo Con la misma urgencia con que el surco abierto y reseco espera la lluvia,

as la Iglesia espera la venida de su Seor Cada ao cobra actualidad el Aviento porque siempre necesitamos la venida de Dios a nosotros y nos hace falta a aprender a esperarle. Sera seal de debilidad o de muerte si nos encontrramos satisfechos con lo que ya tenemos. Como tambin nosotros los cristianos podemos ir perdiendo a lo largo del ao la sensibilidad por lo divino, nos conviene que el Adviento nos despierte el apetito de los bienes que verdaderamente valen la pena. Nos hace bien matricularnos en la escuela de la esperanza, ponindonos por delante la meta del encuentro salvador con nuestro Dios.


San Pablo hace sonar la diana para todos: sabed que ya es hora de que despertis del sueo. Por si tambin nosotros nos hemos dormido en los horizontes de la tierra, nos invita a elevar la mirada de nuestras aspiraciones.

2. Testigos de la esperanza2. Testigos de la esperanza2. Testigos de la esperanza2. Testigos de la esperanza

En un mundo que progresa sin cesar, que se supera as mismo en las conquistas del confort y de la ciencia; en un mundo que, a pesar de todo ello, no puede quitarse de encima la angustia y la inquietud, los cristianos somos invitados en el Adviento a practicar la espera de los bienes divinos, y a dar testimonio de nuestra esperanza ante los ojos de la sociedad. Cuantas cosas ansan los hombres. Cuantos mesianismos ilusionan los corazones humanos. Nosotros, sin embargo, queremos superar delicadamente el plan material y alimentar nuestra esperanza con lo nico que puede satisfacerla: la venida de Dios. El salmo 24 resuena desde el primer da del Adviento: A ti, Seor he levantado mi alma; por encima de los afanes de cada da y de las aspiraciones meramente terrenales, nosotros esperamos a Dios mismo. No es que con ello tratemos de desertar de nuestra tarea en el mundo. Al contrario, queremos orientar los ntimos anhelos de la humanidad, an ms, de toda la creacin, hacia su nico objetivo definitivo: Dios; seguros de que todos los que esperan en el Seor no quedaran defraudados.

3. Per3. Per3. Per3. Pero, Qu es lo que esperamos?o, Qu es lo que esperamos?o, Qu es lo que esperamos?o, Qu es lo que esperamos?

La pregunta brota espontnea al intentar vivir concretamente el espritu del Adviento: Qu objeto tiene nuestra espera? S, la venida del Seor. Pero, de qu venida se trata el Adviento de este ao? El pueblo de Israel estuvo durante siglos y siglos esperando al Mesas. Los textos de Isaas que durante estas semanas leeremos tienen como objetivo directo el gran acontecimiento: la llegada del Salvador. Pero nosotros vivimos en el nuevo testamento, y no lo podemos olvidar ni siquiera en el tiempo de Adviento. Cuando lleg la plenitud de los tiempos, Cristo naci de Mara Virgen y apareci entre nosotros. Desde que l lleg todo ha cambiado en la historia: Vivimos el tiempo de Cristo. Sera simplemente una ficcin intil o una comedia

El rezar y cantar como si Cristo no hubiera venido ya. El pedir a Dios que nos enve al Mesas como si no hubiramos sido ya

salvados por l, Ponernos en la misma actitud de Israel, copiando sus palabras en el mismo

sentido inmediato que tuvieron en sus labios...


Eso no lo pretende ciertamente el Adviento. El nacimiento de Jess en Beln lo recordamos gozosamente, celebraremos su aniversario, aprenderemos las entraables lecciones que sus protagonistas nos dieron... Por qu recordar, pues, en nuestras oraciones esa espera secular del pueblo de Israel? Qu es lo que debemos esperar los cristianos en este Adviento del ao 2015? Quisiera responder en dos tiempos a esta pregunta, tratando de describir en los textos de la misa del Adviento el contenido de esta esperanza cristiana en la actualidad.

4. La vuelta de Cristo4. La vuelta de Cristo4. La vuelta de Cristo4. La vuelta de Cristo

Una primera respuesta: la Iglesia espera la Venida gloriosa de Cristo, al fin de los tiempos, para establecer definitivamente su Reino. Ya desde el primer domingo del Adviento nuestra atencin es dirigida a ese Da Ultimo en que aparecer Cristo triunfador para juzgar al mundo El da se acerca, no sabis cundo vendr el dueo, entonces vern al Hijo del hombre que viene, cuando venga nuestro Seor Jess con todos sus santos. Y en la noche de Navidad volver San Pablo colocarnos en la misma perspectiva: Aguardando la dicha que esperamos, La Aparicin gloriosa Del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. S, la Parusa, la Vuelta de Cristo, es como un foco de luz que ilumina toda la espera de la Iglesia: He aqu que viene el Seor, y con El todos sus Santos, y en aquel Da brillar una gran Luz. No es slo Israel el que suplica durante siglos: Ven, Seor. Tambin la Iglesia lleva dos mil aos repitiendo las palabras conclusivas del Nuevo Testamento: Ven, Seor Jess. Y no nos extraamos de que resuene en nuestro Adviento la expectacin gozosa de las generaciones primitivas: Alegraos, el Seor est cerca. Con la mirada puesta en esa Vuelta de Cristo rezaremos en la Vigilia de Navidad: Oh Dios, que todos los aos nos alegras con la esperanza de nuestra redencin, haz que as como recibimos gozosos a tu Unignito como Redentor, podamos ver con confianza venir como Juez a nuestro Seor Jesucristo... Los nuevos prefacios de Adviento enfocan tambin as la espera cristiana: para que cuando venga de nuevo en la majestad de su gloria....

5. Vivimos ya en los ltimos tiempos5. Vivimos ya en los ltimos tiempos5. Vivimos ya en los ltimos tiempos5. Vivimos ya en los ltimos tiempos

Sin embargo tambin esta espera del Ultimo Da nos puede parecer algo ficticia. Creemos de veras en la proximidad de la Vuelta de Cristo cuando decimos: He aqu que viene el Seor; el Seor est cerca?


Lo ms probable es que nuestra generacin no conocer el fin del mundo. Que tal vez se demore ste todava por muchos siglos. En todo caso, casi podemos estar seguros que no ser este ao... Para entender el sentido de esta espera escatolgica que ya lleva ejercitado la Iglesia un largo Adviento de veinte siglos, tenemos que pensar en la conexin que la primera Venida de Cristo, la de Beln, tiene con la ltima. El Nacimiento de Cristo inaugur ya la ltima era de la historia: estamos viviendo los tiempos definitivos (1Cor 10, 11). Y se puede decir que avanzamos decididamente hacia la meta. Desde que lleg Cristo a nuestra historia, la plenitud de los tiempos est ya comenzada. Despus de Cristo no esperamos a nadie ms. l inaugur ya su Reino: ste ir creciendo y madurando a lo largo de los siglos, hacia la plenitud final. Es lgico que miremos espontneamente al futuro: porque en cierta manera el futuro ya est presente en nuestro tiempo, que es el ltimo. Y es lgico tambin que demos la consumacin perfecta de nuestra historia: la madurez plena de la Iglesia y de nuestra salvacin. En este sentido, se entiende el que se deje or en la liturgia del Adviento cada ao: El Da est ya encima; el Seor est cerca. Como adverta San Pedro a los cristianos impacientes de su tiempo: un da, ante el Seor, es como mil aos, y mil aos como un da. Nosotros somos ya Contemporneos de la Parusa de Cristo, vivimos la Hora de Cristo, que es la ltima Hora.

6. Las profecas todava no se han cumplido6. Las profecas todava no se han cumplido6. Las profecas todava no se han cumplido6. Las profecas todava no se han cumplido

Este enfoque hace posible que leamos con un sentido plenamente actual las lecturas profticas del Adviento, porque la esperanza del pueblo hebreo, tan oportunamente alimentada por la voz de los Profetas, no apuntaba slo a la llegada del Mesas. Israel vivi en su historia una serie magnfica de intervenciones salvadoras de Dios: La eleccin de Abraham y la promesa, La convocacin de Israel como Pueblo Elegido, La liberacin de Egipto, La Alianza del Sina, La vuelta de la cautividad de Babilonia...

Todas estas intervenciones las entenda Israel como autnticas venidas de Dios. Pero por encima de eso, era invitado constantemente a esperar el da de Yahv, el gran da de su Encuentro con Dios: que unas veces vena sealado con caracteres mesinicos, pero otras tena horizontes todava ms lejanos, claramente escatolgicos. Por ejemplo, la mayora de las profecas que leemos en la lectura continuada de Isaas se refiere a las circunstancias concretas de la cautividad en Babilonia: por encima de esa situacin histrica, apunta Isaas al Mesas Salvador, y ms an, al Da de Yahv, Da de la salvacin total.


Nuestra preparaciNuestra preparaciNuestra preparaciNuestra preparaciOOOOnnnn

Nuestra preparacin no tiene que ser slo litrgica, sino tambin espiritual y

moral. Llama a la conversin del corazn y a la renovacin de vida.

El Adviento es el tiempo favorable para emprender un cambio del corazn y

para dar un nuevo y decisivo paso en nuestro caminar espiritual, es

conversin como preparacin por la espera de Jess.

En Cristo, el Hijo eterno, Dios ha aparecido entre nosotros en forma humana,

e intenta entrar en lo ms ntimo de nuestras vidas, a fin de compartir su

vida con nosotros y compartir la alegra. l est a la puerta y llama, pero

jams forzar la entrada. La puerta que da acceso a nuestros corazones slo

puede ser abierta desde dentro por nosotros mismos.


Norka C. Risso EspinozaNorka C. Risso EspinozaNorka C. Risso EspinozaNorka C. Risso Espinoza Centro San Juan de Dios Centro San Juan de Dios Centro San Juan de Dios Centro San Juan de Dios CiempozuelosCiempozuelosCiempozuelosCiempozuelos http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/

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Adviento 2015 - Ciclo C - Abre Tu Corazon y Acogelo

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