Universidad Autónoma de Chihuahua.

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

Alumna:Adriana Sanchez

SanchezProfesor:

Adrian Ventura

Lic. Relaciones Internacionales.

Matricula: a273124

La etimología de la palabra La etimología de la palabra Psicología. Psicología.

Proviene de dos palabras griegas:Proviene de dos palabras griegas:PSIQUÉPSIQUÉ= alma= almaLOGOSLOGOS = estudio o tratado. = estudio o tratado.

Psicología es la ciencia que estudia las facultades del alma humana (cerebro).Psicología es la ciencia que estudia las facultades del alma humana (cerebro).Aristóteles escribió un tratado del alma, después de muchos siglos, la palabra Psicología Aristóteles escribió un tratado del alma, después de muchos siglos, la palabra Psicología sigue teniendo el mismo objetivo PRINCIPAL, debiendo aclarar que se refiere al estudio sigue teniendo el mismo objetivo PRINCIPAL, debiendo aclarar que se refiere al estudio del cerebro humano, para lo que, comenzando por encontrar caminos, métodos, del cerebro humano, para lo que, comenzando por encontrar caminos, métodos, instrumentos, para llegar al conocimiento debemos conocer las etapas, los experimentos, instrumentos, para llegar al conocimiento debemos conocer las etapas, los experimentos, laboratorios, teorías, etc.laboratorios, teorías, etc.La Psicología estudia los diferentes comportamientos del individuo, las facultades del alma La Psicología estudia los diferentes comportamientos del individuo, las facultades del alma humana y se propone llegar al conocimiento de dicha alma.humana y se propone llegar al conocimiento de dicha alma.Dos caminos se propone recorrer para llegar a ése conocimiento:Dos caminos se propone recorrer para llegar a ése conocimiento:

1.- El de la contemplación interior1.- El de la contemplación interior2.- El del razonamiento.2.- El del razonamiento.No podemos dividir al hombre en dos mitades, ni creer que la vida psíquica depende de No podemos dividir al hombre en dos mitades, ni creer que la vida psíquica depende de una de ellas. La persona humana es una unidad total y en cada uno de los actos de su una de ellas. La persona humana es una unidad total y en cada uno de los actos de su conducta, interviene la totalidad del ser.conducta, interviene la totalidad del ser.Gracias por los comentarios, y contribución positiva en este tema, adelante amigos. Todo Gracias por los comentarios, y contribución positiva en este tema, adelante amigos. Todo esto servirá a otros que también dejarán su huella e impresiones.esto servirá a otros que también dejarán su huella e impresiones.

La filosofía de la Psicología. La filosofía de la Psicología. Filosofía es la teoría más general y abstracta que hay, pues incluye cualquier Filosofía es la teoría más general y abstracta que hay, pues incluye cualquier

tipo de objeto o problema visto desde las conexiones que mantiene con la totalidad. tipo de objeto o problema visto desde las conexiones que mantiene con la totalidad. Desde esta perspectiva la Filosofía sobrepasa a la ciencia, pero debe estudiarse Desde esta perspectiva la Filosofía sobrepasa a la ciencia, pero debe estudiarse basándose en las ciencias, aunque yendo más allá.basándose en las ciencias, aunque yendo más allá.

Por teoría se entiende que es una forma conceptualmente elaborada de Por teoría se entiende que es una forma conceptualmente elaborada de interpretacióninterpretaciónde la realidad y nuestra relación con dicha realidad.de la realidad y nuestra relación con dicha realidad.

El fin de la Filosofía es ayudar a la orientación de las personas, no es empírica. El fin de la Filosofía es ayudar a la orientación de las personas, no es empírica. Filosofía es una interpretación que aspira a ser racional, total y autónoma.Filosofía es una interpretación que aspira a ser racional, total y autónoma.

Por interpretación se entiende una representación en la que se asigna a cada parte Por interpretación se entiende una representación en la que se asigna a cada parte de lo representado un sentido, una función y un puesto dentro de ese todo.de lo representado un sentido, una función y un puesto dentro de ese todo.

Es total porque le interesa todas las relaciones entre cada parte del conjunto, frente a Es total porque le interesa todas las relaciones entre cada parte del conjunto, frente a la parcialidad del resto de las ciencias empíricas, renunciando al estudio minucioso.la parcialidad del resto de las ciencias empíricas, renunciando al estudio minucioso.

Es razonada o racional porque la Filosofía necesita dar razones para la aceptación Es razonada o racional porque la Filosofía necesita dar razones para la aceptación de una teoría. Las dos razones o criterios principales suelen ser:de una teoría. Las dos razones o criterios principales suelen ser:

- Coherencia: El conjunto de las partes debe ser coherente, debe encajar.- Coherencia: El conjunto de las partes debe ser coherente, debe encajar. - Utilidad: La teoría debe ser útil para el fin de la Filosofía.- Utilidad: La teoría debe ser útil para el fin de la Filosofía. Es autónoma porque no depende de otra teoría más general que esté por encima Es autónoma porque no depende de otra teoría más general que esté por encima

para demostrar su validez.para demostrar su validez.

La Filosofía trata de responder a los problemas que se plantea el hombre y que no consiguen La Filosofía trata de responder a los problemas que se plantea el hombre y que no consiguen responder las ciencias empíricas.responder las ciencias empíricas.

- Partes de la Filosofía:- Partes de la Filosofía:

Ontología: Metafísica. Concepción de la realidad que incluye Qué se acepta como realidad y Ontología: Metafísica. Concepción de la realidad que incluye Qué se acepta como realidad y Cómo es esa realidad.Cómo es esa realidad.

Antropología filosófica: Concepción general del hombre y de sus relaciones con el mundo.Antropología filosófica: Concepción general del hombre y de sus relaciones con el mundo.

Epistemología o gnoseología: Teoría del conocimiento, acerca del carácter, las condiciones, el Epistemología o gnoseología: Teoría del conocimiento, acerca del carácter, las condiciones, el alcance y los límites del conocimiento; etimológicamente son sinónimos, pero históricamente la alcance y los límites del conocimiento; etimológicamente son sinónimos, pero históricamente la gnoseología es el estudio del conocimiento común, mientras que la epistemología se refiera al gnoseología es el estudio del conocimiento común, mientras que la epistemología se refiera al conocimiento científico.conocimiento científico.

Lógica: Ciencia formal que trata de establecer cuáles son las formas válidas del razonamiento, Lógica: Ciencia formal que trata de establecer cuáles son las formas válidas del razonamiento, prescindiendo del contenido.prescindiendo del contenido.

Filosofía del lenguaje: trata de hacer una interpretación de la función del lenguaje a la hora de Filosofía del lenguaje: trata de hacer una interpretación de la función del lenguaje a la hora de hacer una explicación global (por ejemplo ver en qué medida el lenguaje condiciona la visión de la hacer una explicación global (por ejemplo ver en qué medida el lenguaje condiciona la visión de la realidad.realidad.

Ética: Se ocupa de las valoraciones que los humanos hacemos acerca de la bondad o maldad de Ética: Se ocupa de las valoraciones que los humanos hacemos acerca de la bondad o maldad de nuestros actos y los de los demás.nuestros actos y los de los demás.

Estética: Se ocupa de las valoraciones que los humanos hacemos acerca de la belleza o fealdad Estética: Se ocupa de las valoraciones que los humanos hacemos acerca de la belleza o fealdad de las cosas.de las cosas.

Metafilosofía: Se ocupa sobre el sentido de la Filosofía misma.Metafilosofía: Se ocupa sobre el sentido de la Filosofía misma.

Es importante conocer qué punto de vista defendemos tanto ontológico como Es importante conocer qué punto de vista defendemos tanto ontológico como

antropológico, porque eso va a influir en nuestra manera de trabajar; esto es lo que antropológico, porque eso va a influir en nuestra manera de trabajar; esto es lo que trata de descubrir o investigar la Filosofía de la Psicología.trata de descubrir o investigar la Filosofía de la Psicología.

* Psicología: Ciencia que trata de explicar el comportamiento en su relación con los * Psicología: Ciencia que trata de explicar el comportamiento en su relación con los estímulos del medio y con las estructuras y procesos, que permiten al organismo estímulos del medio y con las estructuras y procesos, que permiten al organismo recibir e interpretar la información de los estímulos.recibir e interpretar la información de los estímulos.

* Las relaciones entre la Psicología y la Filosofía son de interdependencia.* Las relaciones entre la Psicología y la Filosofía son de interdependencia. La Filosofía depende de la Psicología porque tiene que partir de los La Filosofía depende de la Psicología porque tiene que partir de los

conocimientos que ésta aporta.conocimientos que ésta aporta. La Psicología depende de la Filosofía por dos razones: 1- La Filosofía aporta a la La Psicología depende de la Filosofía por dos razones: 1- La Filosofía aporta a la

Psicología una visión general del hombre que le sirve como fondo de su Psicología una visión general del hombre que le sirve como fondo de su investigación, teoría y práctica terapéutica. 2- En la medida en que la Filosofía se investigación, teoría y práctica terapéutica. 2- En la medida en que la Filosofía se ocupa del conocimiento general y de la metodología científica en particular, tiene ocupa del conocimiento general y de la metodología científica en particular, tiene como una de sus preocupaciones el objeto y el método de la Psicología como ciencia.como una de sus preocupaciones el objeto y el método de la Psicología como ciencia.

3- El psicólogo en su práctica diaria utiliza continuamente unas normas morales que 3- El psicólogo en su práctica diaria utiliza continuamente unas normas morales que en último término vienen dadas por la Filosofía.en último término vienen dadas por la Filosofía.

El problema del objeto de la Psicología: conciencia, conducta y procesos cognitivosEl problema del objeto de la Psicología: conciencia, conducta y procesos cognitivos En Psicología el no tener claro cuál es el objeto puede alterar qué problemas se van a En Psicología el no tener claro cuál es el objeto puede alterar qué problemas se van a

tratar y cómo tratarlos.tratar y cómo tratarlos. La Psicología comenzó siendo la ciencia del alma. Esta es la concepción que existió La Psicología comenzó siendo la ciencia del alma. Esta es la concepción que existió

desde Grecia (s. V a.C.) hasta el siglo XVIII. A partir de desde Grecia (s. V a.C.) hasta el siglo XVIII. A partir de Descartes,Descartes, ya se empieza a ya se empieza a entender la Psicología como el estudio de los procesos mentales.entender la Psicología como el estudio de los procesos mentales.

Psicología como ciencia del alma. Psicología como ciencia del alma.

Se pueden distinguir dos conceptos distintos de alma, como Se pueden distinguir dos conceptos distintos de alma, como principio biológico, formando parte de lo natural, o como un principio biológico, formando parte de lo natural, o como un elemento o realidad distinta del cuerpo material. elemento o realidad distinta del cuerpo material. El primero sería la concepción de Aristóteles, que afirmaba que la El primero sería la concepción de Aristóteles, que afirmaba que la unión entre alma y cuerpo era sustancial, por tanto el alma era unión entre alma y cuerpo era sustancial, por tanto el alma era también mortal.también mortal.El segundo correspondería principalmente a la concepción El segundo correspondería principalmente a la concepción platónica según la cual el alma es principio de conocimiento, es platónica según la cual el alma es principio de conocimiento, es sobre todo la parte racional, y su unión con el cuerpo es accidental, sobre todo la parte racional, y su unión con el cuerpo es accidental, pues el alma es inmortal.pues el alma es inmortal.En la Edad Media continúa la misma distinción en dos grandes En la Edad Media continúa la misma distinción en dos grandes corrientes: Platónico-Agustiniana y Aristotélico-Tomista. La corrientes: Platónico-Agustiniana y Aristotélico-Tomista. La diferencia más llamativa entre la Psicología griega y la medieval es diferencia más llamativa entre la Psicología griega y la medieval es que en ésta se estudian las distintas facultades del alma.que en ésta se estudian las distintas facultades del alma.

Psicología como ciencia de la Psicología como ciencia de la conciencia. conciencia.

A partir de Descartes, cambia radicalmente la perspectiva A partir de Descartes, cambia radicalmente la perspectiva filosófica y esto produce un cambio en la Psicología, que se va a filosófica y esto produce un cambio en la Psicología, que se va a entender como ciencia de la conciencia o de la mente. Este cambio entender como ciencia de la conciencia o de la mente. Este cambio se produce porque anteriormente se consideraba que cuando el se produce porque anteriormente se consideraba que cuando el hombre conoce se limita a reflejar la realidad, mientras que hombre conoce se limita a reflejar la realidad, mientras que según Descartes el hombre, en el proceso de conocer, está según Descartes el hombre, en el proceso de conocer, está elaborando el conocimiento, pues aporta algo. La Filosofía pasa de elaborando el conocimiento, pues aporta algo. La Filosofía pasa de centrarse en la realidad exterior a centrarse en el sujeto, lo que centrarse en la realidad exterior a centrarse en el sujeto, lo que lleva a considerar la Psicología como un estudio de los procesos lleva a considerar la Psicología como un estudio de los procesos mentales.mentales.

Este cambio se produce en cuatro pasos: - Acentuación de la Este cambio se produce en cuatro pasos: - Acentuación de la reflexividad o conciencia del alma medieval.reflexividad o conciencia del alma medieval.

Consideración filosófica de esa conciencia.Consideración filosófica de esa conciencia.Análisis descriptivo de la actividad consciente.Análisis descriptivo de la actividad consciente.

Empirismo y asociasismo.Empirismo y asociasismo. La filosofía contraria al racionalismo era el empirismo.La filosofía contraria al racionalismo era el empirismo.

John Locke dio origen al empirismo. Para él la única fuente de conocimientos era la observación John Locke dio origen al empirismo. Para él la única fuente de conocimientos era la observación de los fenómenos naturales tal y como se presentaban a los sentidos.de los fenómenos naturales tal y como se presentaban a los sentidos.Los empiristas se opusieron a la teoría de las ideas innatas y desconfiaron del método deductivo Los empiristas se opusieron a la teoría de las ideas innatas y desconfiaron del método deductivo porque podía llevar al dogmatismo, especialmente cuando no se tenia en cuenta a la porque podía llevar al dogmatismo, especialmente cuando no se tenia en cuenta a la experiencia.experiencia.

El asociacionismo es una teoría psicológica que explica la unidad de la conciencia con el El asociacionismo es una teoría psicológica que explica la unidad de la conciencia con el principio de la asociación de ideas. (procede del empirismo)principio de la asociación de ideas. (procede del empirismo)

Aristóteles hablaba de la rememoración y no del pensamiento, lo considero en función de la Aristóteles hablaba de la rememoración y no del pensamiento, lo considero en función de la actividad del entendimiento, una potencia del alma que no tenia nada que ver con la asociación.actividad del entendimiento, una potencia del alma que no tenia nada que ver con la asociación.Los empiristas también reconocieron el hecho de la asociación de ideas.Los empiristas también reconocieron el hecho de la asociación de ideas.Berkeley, otro empirista, analizo la percepción del espacio en función de la asociación de dos Berkeley, otro empirista, analizo la percepción del espacio en función de la asociación de dos ideas: una procedente de la visión y otra del tacto. Pero Berkeley y Locke no fueron ideas: una procedente de la visión y otra del tacto. Pero Berkeley y Locke no fueron asociacionistas porque explicaron la unidad de la conciencia con la noción del alma y dieron asociacionistas porque explicaron la unidad de la conciencia con la noción del alma y dieron poca importancia a la asociación.poca importancia a la asociación.

El asociacionismo nació con David Hume. Llevando hasta el extremo la tesis empirista del origen El asociacionismo nació con David Hume. Llevando hasta el extremo la tesis empirista del origen de las ideas, Hume cuestiono la noción de alma sustancial por ser inaccesible a los sentidos y de las ideas, Hume cuestiono la noción de alma sustancial por ser inaccesible a los sentidos y explico la unidad de la conciencia con solo la asociación de ideas (una fuerza similar a la explico la unidad de la conciencia con solo la asociación de ideas (una fuerza similar a la gravedad que unía a las impresiones sensoriales en las cadenas de pensamiento). Las gravedad que unía a las impresiones sensoriales en las cadenas de pensamiento). Las impresiones sensoriales se asociaban en la mente.impresiones sensoriales se asociaban en la mente.

El primer sistema psicológico plenamente asociacionista fue el de David Hartley .El primer sistema psicológico plenamente asociacionista fue el de David Hartley .La psicología asociacionista alcanzo su máxima expresión en el siglo XIX, gracias a Stuart Mill y La psicología asociacionista alcanzo su máxima expresión en el siglo XIX, gracias a Stuart Mill y Brain. Brain.