Manejo de Información histórica

El desarrollo de esta competencia permite movilizar conocimientos, habilidades y actitudes para seleccionar, analizar y evaluar críticamente fuentes de información, así como expresar puntos de vista fundamentados sobre el pasado.

Implica el desarrollo de habilidades para:

1.Formular interrogantes sobre algún acontecimiento o proceso.

2.Elaborar diferentes recursos que permitan encontrar respuestas a las interrogantes planteadas.

3.Leer e interpretar algunos testimonios históricos: escritos, orales, gráficos o materiales (monumentos, edificios, objetos, etc.).

4.Expresar conclusiones de manera oral, escrita o gráfica.

5.. Realizar actividades procedimentales para la aplicación del conocimiento histórico

El estudio de la historia se realiza a través de dos tipos de fuentes

Fuentes primarias. Son las que se han realizado prácticamente al mismo tiempo que los acontecimientos que queremos conocer

Fuentes secundarias. Se denominan también historiográficas.

Clasificación de las fuentes históricas

Fuentes

Primarias

Escritas, manuscritas,

impresas, microfilmadas, informatizadas.

Documentos Públicos

Privados publicaciones

periódicas

Periódicos.

Revistas.

memorias, diarios, personajes

CorrespondenciaPública.

Privada.obras literarias, científicas, etc.

Iconográficas

Obras plásticas.

Pintura

Escultura

arquitectura

Obras gráficas.

Fotografía

cine

Orales

transmitidas de generación en

generación

Grabadas.

Varias

objetos de la vida cotidiana

Paisajes geográficos

Fuentes secundarias impresas, Microfilmadas informatizadas

Libros.

Revistas.

Soportes electrónicos

Diapositivas.

Internet y multimedia.

• Analiza una fuente histórica primaria y la evalúa críticamente como fuentede información sobre la vida cotidiana del México Independiente.• Contrasta algunos elementos de la forma de vida de la sociedad mexicanadel siglo XIX y del momento actual.• Reflexiona sobre la importancia de promover el aprecio a la diversidadcultural.

Reunidos en plenaria, contesten las siguientes preguntas:¿Cómo era la vida cotidiana en México en los primeros años de la vida independiente?

ASPECTO SOCIAL: Se percibe la división de clases sociales, gente con muchos privilegios y gente de escasos recursos. Se percibe la convivencia en las diferentes actividades cotidianas, dependiendo de su clase social.

ASPECTO CULTURAL: Había gente que dedicaba gran parte del tiempo a cultivar las artes como la pintura, la poesía, la arquitectura y la escultura.

ASPECTO POLITICO: El gobierno era elegido por el grupo social que poseía una situación económica alta para conservar sus privilegios.

¿Si hablamos de los primeros años del México independiente a qué décadas del siglo XIX nos estaremos refiriendo?

Entre la segunda y tercera (entre 1820- 1839)

¿En qué contexto político, económico, social y cultural vivía la sociedad de aquella época?

Político: el gobierno era elegido por el grupo social dominante para conservar sus privilegios.

Económico: abandona la producción económica del país ( se dejo de trabajar minas, agricultura, ganadería, etc.)

Social: se persigue una lucha de clases sociales, unos por mejorar y otros por conservar sus privilegios.

Cultural: pequeño grupo de personas dedicadas a la pintura, poesía, arquitectura, escultura.

¿Cuáles eran las formas de comunicación que existían en esa época? En esa época la comunicación y los transportes eran muy

deficientes: cartas que tardaban en llegar a su destino por la forma de envío hoy en día la comunicación es más rápida y la tecnología ha tenido un avance acelerado, así como también hoy contamos con transportes más rápidos.

¿Qué saben de la Marquesa Calderón de la Barca?

Carta VII, Gritos Callejeros en la Ciudad de México Año de 1839

…Hay en México diversidad de gritos callejeros que empiezan al amanecer y continúan hasta la noche, proferidos por centenares de voces discordantes, imposibles de entender al principio; pero el Señor... me los ha estado explicando, mientras empiezo a tener un más claro entendimiento de lo que significan. Al amanecer os despierta el penetrante y monótono grito del carbonero: “¡Carbón, señor!” El cual, según la manera como le pronuncia, suena com “¡Carbosiú!”

Más tarde empieza su pregón el mantequillero:“!Mantequía! ¡Mantequía de a real y di a medio!” “¡Cecina buena, cecina buena!”; interrumpe el carnicero con voz ronca.“¿Hay sebo-o-o-o-o”. Esta es la prolongada y melancólica nota de la mujer que compra las sobras de la cocina, y que se para delante de la puerta.

Luego pasa el cambista, algo así como una india comerciante que cambia un efecto por otro, la cual canta:“¡Tejocotes por venas de chile!”; una fruta pequeña, que propone en cambio de pimientos picantes. No hay daño en ello. Un tipo que parece buhonero ambulante deja oír la voz aguda y penetrante del indio. A gritos requiere al público que le compre agujas, alfileres, dedales, botones de camisa, bolas de hilo de algodón, espejitos, etcétera.

…Se oye una tonadilla penetrante e interrogativa, que anuncia algo caliente, que debe ser comido sin demora, antes de que se enfríe: ¡”Gorditas de horno caliente!”, dicho en un tono afeminado, agudo y penetrante. Le sigue el vendedor de petates: “¿Quién quiere petates de la Puebla, petates de cinco varas?” Y éstos son los pregones de las primeras horas de la mañana. Al mediodía, los limosneros comienzan a hacerse particularmente inoportunos, y sus lamentaciones y plegarias, y sus inacabables salmodias, se unen al acompañamiento general de los demás ruidos. Entonces, dominándolos, se deja oír el grito de: -“!Pasteles de miel!” “¡Queso y miel!” “¿Requesón y melado bueno?” (El requesón es una especie de cuajada que se vende como si fuera queso.)

En seguida llega el dulcero, el vendedor de fruta cubierta, el que vende merengues, que son muy buenos, y toda especie de caramelos.“! Caramelos de espelma, bocadillo de coco!” Y después, los vendedores de billetes de la lotería, mensajeros de la fortuna, con sus gritos:“¡El último billetito, el último que me queda, por medio real!”

Un anuncio tentador para el mendigo perezoso, que ha encontrado que es más fácil jugar que trabajar, y que a lo mejor tiene el dinero para comprarlo, escondido entre sus harapos. A eso del atardecer se escucha el grito de: “!Tortillas de cuajada!”, o bien: “¡Quién quiere nueces!”, a los cuales le sigue el nocturno pregón de:

“¡Castaña asada, caliente!”, y el canto cariñoso de las vendedoras de patos: “¡Patos, mi alma, patos calientes!” “¡Tamales de maíz!”, etc., etc. Y a medida que pasa la noche, se van pagando las voces, para volver a empezar de nuevo, a la mañana siguiente, con igual entusiasmo.

Madame Calderón de la Barca, La vida en México durante una residencia de dos años en ese país, pp. 57-58.

a) ¿El texto de la Marquesa Calderón de la Barca es una fuente primaria o secundaria?¿Por qué?Es una fuente secundaria, porque es parte de una recopilación de un libro.

b) Consulten el mapa conceptual “una clasificación de las fuentes históricas” e identifiquen a qué tipo de fuente corresponde.Es una fuente impresa, (revista)

c) Enlisten las actividades comerciales que describe la autora en el relato y anoten con palabras clave a qué hacen referencia.El carbonero, mantequillero, cambista, buhonero, vendedor de petate, quesero, dulcero, vendedor de billete, limosnero.

d) A partir del listado anterior, elaboren un cuadro comparativo en donde mencionan qué actividades comerciales permanecen y cuáles han cambiado en México.

PERMANECEN HAN CAMBIADO

Vendedor de petate.Quesero.Dulcero.vendedor de billete.Limosnero.Carnicero.

El carbonero.Mantequillero.Cambista.Buhonero.Carnicero.

e) Además de las actividades comerciales, ¿qué otra información de México de 1839, podemos inferir en el texto?El tipo de lenguaje que se utilizaba en esa época, alimentos de la región, forma de vida cotidiana y formas de trabajo.

f) ¿Qué ámbitos del análisis histórico (económico, político, social cultural) pueden identificar en el relato?Económico, social y cultural.

g) ¿Consideran que esta fuente puede brindar información valiosa para que las y los estudiantes conozcan la vida cotidiana de l sociedad de primera mitad del siglo XIX?, ¿por qué?Si, ya que te realiza una descripción detallada de las actividades que se realizaban en esa época.

h) ¿Desde una perspectiva crítica, consideran confiable recuperar esta fuente para enseñar Historia?, ¿por qué?Si, porque hace más objetiva la clase y al mismo tiempo le permite al alumno inferir, comparar y valorar su vida.

i) Si se pretende formar una conciencia histórica para la convivencia, reflexionen y escriban, ¿de qué manera este relato contribuye o no al logro de esta competencia?Fomenta el respeto por la diversidad cultural, el respeto a la actividad que realiza cada persona y la importancia de cada una de esta.

“Saber no es suficiente; tenemos que aplicarlo. Tener voluntad no es suficiente; tenemos que implementarla.”

ESCUCHAR NO ES SUFICIENTE, POR SU ATENCION

GRACIAS. =)