7/25/2019 Accin Vburgos

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Descripciones de acciones intencionales y no

intencionales en Anscombe- Davidson y la crtica a la

transitividad de las descripciones de un mismo eventode Alvin Goldman.

Valeria Burgos Ortiz1

Palabras claves:Accin Intencional, Descripcin de la accin, Filosofa de la Accin.

La eleccin de la accin impone sobre el sujeto toda la responsabilidad, pero qu sucede

cuando la descripcin de la accin no responde a la accin que el sujeto ha realiado!"uando el a#ente realia una accin, e$iste un inters pr%ctico sobre aquellas cosas que con

mi accin puedo modificar. "uando hablamos de una eleccin hablamos de aquello que est%

en nuestro poder hacer, sin embar#o, no puede recaer la misma responsabilidad en todas las

descripciones de la accin que realio, pues no en todas reconoco que la he realiado.

Las acciones son intencionales slobajo una descripcin. &na descripcin puede ser de

m'ltiples maneras. &na descripcin es intencional si en al#una de las descripciones de la

accin responde a la pre#unta (por qu!). La descripcin intencional consiste en que el

a#ente reconoce que es lo que est% haciendo,al menos bajo esa descripcin.

A su *e, en la Filosofa del Len#uaje, sur#e el concepto de opacidad referencial, cuando

aludimos a que el conte$to con el cual describimos la accin no es el conte$to referencial

habitual. "uando afirmamos la identidad de estas descripciones, no afirmamos que ten#an

el mismo sentido+ sino que tienen la misma referencia, pero no se pueden reemplaar

esperar que el *alor de *erdad se conser*e.

-n la estructura da*idsoniana de la accin, encontramos que un e*ento puede ser descrito o

especificado de muchas maneras+ adem%s, un modo importante de identificar o indi*iduar

un e*ento es en trminos de sus consecuencias causales+ es decir, cosas #enuinamente

1 Licenciada en Filosofa Universidad Catlica de la Santsima Concepcin.

studiante !agster en Filosofa Universidad de Concepcin

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hechas aun cuando no fuesen intencionales bajo esas descripciones, lo que hace una accin,

es que bajo al#una de las descripciones era intencional.

on di*ersas las crticas que se han realiado al modelo Anscombiano/Da*idsoniano, la

principal de ellas es la que realia Al*in 0oldman en 1234 enA Theory of Human Action.

0oldman critica el principio tanto de Da*idson como de Anscombe que afirma que una

misma accin se puede describir de distintas maneras. 0oldman da cuenta que en una

accin donde (5ohn mata a 5im) no sera idntica a (5ohn aprieta el #atillo) porque que

5ohn mate a 5im no causa que 5ohn apriete el #atillo, en cambio, que 5ohn apriete el #atillo

si causa la muerte de 5im, por lo tanto, no pueden ser el mismo acto.

-l presente trabajo busca esclarecer la relacin entre descripcin acciones intencionales

en Anscombe Da*idson, los aspectos rele*antes si#nificati*os que puedan darse en

dicha relacin6 las acciones pre/intencionales, los casos de error intencional las

contradicciones en la descripcin de una accin intencional.

Finalmente, se pretende ahondar las crticas que se realian al modelo ascombiano/

da*idsoniano, principalmente la crtica de Al*in 0oldman a la ne#acin de la transiti*idad

de distintas descripciones de un mismo e*ento cmo Anscombe responde a esta

oposicin.

I. Descripcin de una Accin Intencional

-liabeth Anscombe, discpula de 7itt#enstein, es una de las principales filsofas del si#lo

88. u trabajo destaca por sus si#nificati*os aportes en 9tica Filosofa de la Accin.

-n su obra m%s rele*ante Intention :12;3< intenta esclarecer el concepto de accin

intencional cmo la descripcin de una accin que reconoce el a#ente, responde de

manera pertinente a la pre#unta (por qu!).

-ste ser% el punto de partida de la presente in*esti#acin, que pretende ahondar en la

descripcin de una accin intencional en el modelo Anscombiano, *islumbrar las

diferencias concordancias con el modelo de D. Da*idson , posteriormente e$poner las

crticas que presenta Al*in 0oldman a las descripciones de una accin intencional.

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I.1 Accin Intencional Anscombe-Davidson

-liabeth Anscombe, inicia el par%#rafo ; deIntencin con la si#uiente interro#ante6 (=u

distin#ue a las acciones intencionales de las que no lo son!), respondiendo que las acciones

intencionales son aquellas en las cuales resulta aplicable al#uno de los sentidos de la

pre#unta Por qu?:Anscombe, 1221.

?ara que la accin sea intencional debe cumplir con ciertos requisitos, en primer lu#ar se

requiere de la deliberacin la eleccin del propio a#ente, es decir, el a#ente siempre debe

estar in*olucrado en aquello que eli#e, que realia puesto que no deliberamos ni ele#imos

sino en aquellas materias donde inter*enimos para alcanar un determinado fin.

?or otra parte, la nocin de intencin se entiende en el conte$to donde adem%s e$istenrdenes, moti*os, etc. ino,la intencionalidad no podra comprenderse en su totalidad.

@ener la intencin al momento de realiar una accin es tener un juicio #lobal. La idea de

juicio #lobal en Anscombe, es una e$presin primiti*a de intentar, tratar o querer.

La maor parte de las acciones intencionales no son del tipo plan, no se hace A, despus ,

despus "+ sino m%s bien la accin intencional se reconoce a tra*s de una descripcin por

la cual el a#ente reconoce que realia determinada accin.

"arlos Boa, en introduccin a la filosofa de la accin alude a que las acciones

si#nificati*as tienen sentido porque se han realiado intencionalmente. ?or ejemplo casarse,

ele#ir una carrera, cambiar de trabajo. Siguiendo este lineamiento, Anscombe afirmar% que

(la intencin de un hombre es aquello que pretende o que esco#e, su moti*o es lo que

determina la pretensin o eleccin) :Anscombe, 1221

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hacer hincapi en que la accin intencional alude a la descripcin bajo la cual hablamos de

una determinada accin realiada que el a#ente puede desconocer haber realiado una

accin si se describe de una forma en la cual l no la reconoca. ?or ejemplo puedo

reconocer que esto comiendo pan pero no reconoco que es pan batido :porque donde o

*i*o se le llama pan francs

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que las se#undas. &na accin no *oluntaria es por ejemplo dejar la m'sica del celular

sonando mientras una persona me habla, dicha accin no causa perjuicio a nin#'n a#ente,

por lo tanto no habrannada que e$cusar. ?or otra parte las acciones in*oluntarias s seran

acciones e$cusables, pues cometo una accin que sin tener la intencin puede perjudicar o

daEar a al#uien, por ejemplo lano una pelota sin querer rompo un *idrio. i#uiendo el

pensamiento Aristotlico, parecera ser un requisito de la *oluntariedad saber que se est%

haciendo.

-n el par%#rafo 12 deIntencinAnscombe afirmar% que las acciones son intencionales solo

bajo una descripcin, por lo tanto si la accin no es reconocida por el a#ente, es decir, el

a#ente no reconoce que est% cometiendo dicha accin, la accin no ser% intencional.

Diremos entonces, que la accin es intencin bajo un razonamiento prctico. No se

!uede afirmar el car"cter intencional de la accin sin !resentar la descri!cin se#$n la

cual es intencional !ues la misma accin !uede resultar intencional se#$n una descri!cin

y no intencional se#$n otra :Anscombe, 12216 12, 3G

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"uando afirmamos la identidad de estas descripciones no afirmamos que ten#an el mismo

sentido, sino que tienen la misma referencia, pero no se pueden reemplaar esperar que el

*alor de *erdad se conser*e.

Al#o similar ocurre en el caso de -dipo la accin intencional, a que al afirmar (-dipo secas con ocasta) (-dipo se cas con su madre) parece no pertenecer al mismo conte$to

referencial, pues -dipo desconoce que ocasta es su madre. ?or lo tanto, si a -dipo le

pre#untan (@e casaste con ocasta!) el asentir% dir% que s, pues reconoce el *alor de

*erdad de dicho enunciado, pero al pre#untarle (@e casaste con tu madre!), probablemente

se espante lo nie#ue rotundamente a que pese a que sea *erdadero, no posee el mismo

conte$to referencial que -dipo reconoce.

&no el mismo e*ento puede ser descrito o especificado de muchas maneras. "osas#enuinamente hechas, aun cuando no fuesen intencionales bajo esas descripciones, pueden

describirse de m'ltiples modos. Lo que lo hace que una accin sea intencional, es que bajo

al#una de las descripciones de la accin se reconoca como intencional.

Htro ejemplo que propone Anscombe en la multiplicidad de descripciones de una accin es

el si#uiente caso6 'na sola accin !uede tener muchas descri!ciones distintas !or

e(em!lo )aserrar una ta*la+ )aserrar cao*a+ )aserrar la ta*la de Pre,+ )rechinar el

serrucho+ )sacar mucho aserrn+ etc. 'n hom*re !uede sa*er que est" haciendo unacosa se#$n una descri!cin !ero no se#$n otra.:Ancombe, 12216,;G, 2