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ABSTRACCIÓN Y PROYECCIÓN SENTIMENTAL 1 Wilhelm Worringer (síntesis: V. Riedemann) La obra de arte se encuentra al lado de la naturaleza como un organismo autónomo equivalente y, en su más hondo ser, sin nexo con ella, si es que por “naturaleza” se entiende la superficie visible de las cosas. Este supuesto implica que, en principio, las leyes específicas del arte no tienen nada que ver con la estética de lo bello natural. La estética moderna que ha dado el paso del objetivismo estético al subjetivismo estético (esto es, que no parte ya en sus investigaciones de la forma del objeto estético, sino del comportamiento del sujeto que lo contempla), culmina en una teoría de la Einfühlung (proyección sentimental), y a la que Theodor Lipps dio una formulación clara y comprensiva. La idea fundamental de Worringer, en suma, es mostrar que hay terrenos de la Historia del Arte en los que no es aplicable esta estética basada en el concepto de Einfühlung, pues esta estética tiene su punto de referencia sólo en un polo de la sensibilidad artística del hombre y que, por lo tanto, es preciso complementarla con una estética que parta del polo opuesto. Por consiguiente, como polo opuesto debemos considerar una estética que en lugar de arrancar del afán de proyección sentimental (Einfühlung), parta del afán de abstracción. Mientras que el afán de proyección sentimental como supuesto de la vivencia estética encuentra su satisfacción en la belleza de lo orgánico, el afán de abstracción encuentra la belleza en lo inorgánico y negador de la vida o, expresándolo en forma general, en toda sujeción a ley y necesidad abstractas. El valor de una obra de arte, aquello que llamamos su belleza, reside en sus posibilidades de brindar felicidad, y tanto las fórmulas empleadas en el afán de proyección sentimental o en el afán de abstracción corresponden, en su momento, a garantizar la máxima felicidad posible para la humanidad que las creó. La necesidad de proyección sentimental tiende hacia lo realista orgánico, es decir, hacia el naturalismo. Por el contrario, el afán de abstracción busca las formas abstractas, sujetas a ley, es decir, tiende hacia el estilo. Afán de proyección sentimental (Naturalismo) Afán de Abstracción (Estilo) Belleza en lo orgánico y viviente Belleza en lo inorgánico y negador de la vida Imitación de la naturaleza Abstracción (geométrica) Antropocentrismo Panteísmo / Monoteísmo Inmanencia Trascendencia Tipo Arquetipo Ej. Arte del Paleolítico Superior, Arte Grecorromano, Arte del Renacimiento hasta el Romanticismo. Ej. Arte del Neolítico: Antiguo Medio Oriente (Mesopotamia, Egipto). Arte Paleocristiano, Bizantino y Medieval. Afán de proyección sentimental y afán de abstracción son los dos polos opuestos de la sensibilidad artística del hombre. 1 Síntesis Cap. I y II, en Abstraktion und Einfühlung (Munich: R. Riper Verlag, 1908). Edición española: Abstracción y Naturaleza (México: FCE, 1953).

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ABSTRACCIÓN Y PROYECCIÓN SENTIMENTAL1 Wilhelm Worringer

(síntesis: V. Riedemann)

La obra de arte se encuentra al lado de la naturaleza como un organismo autónomo equivalente y,

en su más hondo ser, sin nexo con ella, si es que por “naturaleza” se entiende la superficie visible de

las cosas. Este supuesto implica que, en principio, las leyes específicas del arte no tienen nada que

ver con la estética de lo bello natural. La estética moderna que ha dado el paso del objetivismo

estético al subjetivismo estético (esto es, que no parte ya en sus investigaciones de la forma del

objeto estético, sino del comportamiento del sujeto que lo contempla), culmina en una teoría de la

Einfühlung (proyección sentimental), y a la que Theodor Lipps dio una formulación clara y

comprensiva.

La idea fundamental de Worringer, en suma, es mostrar que hay terrenos de la Historia del Arte en

los que no es aplicable esta estética basada en el concepto de Einfühlung, pues esta estética tiene su

punto de referencia sólo en un polo de la sensibilidad artística del hombre y que, por lo tanto, es

preciso complementarla con una estética que parta del polo opuesto. Por consiguiente, como polo

opuesto debemos considerar una estética que en lugar de arrancar del afán de proyección sentimental (Einfühlung), parta del afán de abstracción.

Mientras que el afán de proyección sentimental como supuesto de la vivencia estética encuentra su

satisfacción en la belleza de lo orgánico, el afán de abstracción encuentra la belleza en lo inorgánico

y negador de la vida o, expresándolo en forma general, en toda sujeción a ley y necesidad

abstractas. El valor de una obra de arte, aquello que llamamos su belleza, reside en sus posibilidades

de brindar felicidad, y tanto las fórmulas empleadas en el afán de proyección sentimental o en el

afán de abstracción corresponden, en su momento, a garantizar la máxima felicidad posible para la

humanidad que las creó.

La necesidad de proyección sentimental tiende hacia lo realista orgánico, es decir, hacia el

naturalismo. Por el contrario, el afán de abstracción busca las formas abstractas, sujetas a ley, es

decir, tiende hacia el estilo.

Afán de proyección sentimental (Naturalismo)

Afán de Abstracción (Estilo)

Belleza en lo orgánico y viviente Belleza en lo inorgánico y negador de la vida

Imitación de la naturaleza Abstracción (geométrica)

Antropocentrismo Panteísmo / Monoteísmo

Inmanencia Trascendencia

Tipo Arquetipo

Ej. Arte del Paleolítico Superior, Arte

Grecorromano, Arte del Renacimiento hasta el

Romanticismo.

Ej. Arte del Neolítico: Antiguo Medio Oriente

(Mesopotamia, Egipto). Arte Paleocristiano,

Bizantino y Medieval.

Afán de proyección sentimental y afán de abstracción son los dos polos opuestos de la sensibilidad

artística del hombre.

1 Síntesis Cap. I y II, en Abstraktion und Einfühlung (Munich: R. Riper Verlag, 1908). Edición española: Abstracción y

Naturaleza (México: FCE, 1953).