‘’50 SORDAN 47’SİNdiniajans.net/images/upload/27-02-2016-09-49-02820700.pdf2016/02/27 ·...

21 Şubat 2016 tarihinde Vaizlik sınavına giren ‘’di-

niajans.com’’ internet sitemizi takip eden bir Din görevlisi haber mer-kezimizi arayarak 2016 yılında yapılan vaizlik sorularının çok kolay olduğunu belirtti.

Sanki Diyanet İşleri Başkanlığı lise öğrencilerini sınava tabi tutuyor da basit sorular soruyor diye sitem etti. Bazı adaylar da soru-ların çok zor olduğunu belirttiler.

Soruları hafife alan, soruları çocuk oyuncağı gibi gören din görevli hocamıza; ‘’Hangi kaynaklardan çalıştınız da böyle iddialı konuşuyorsunuz.’’ Dedik. Hocamız muhabirimize ‘’Hasan TEKİN’’ hocamızın 3 ciltlik ‘’15.000 SORULU CEVAPLI TEMEL BİLGİ HAZİ-NESİ’’ isimli eserini alarak çalıştığını söyledi.

‘’Diniajans.com’’ ailesi olarak bu kadar başarı gösteren, ‘’Ha-san TEKİN’’ hocamızın 3 ciltlik ‘’15.000 SORULU CEVAPLI TEMEL BİLGİ HAZİNESİ’’ isimli eserini araştırdık. Bu sene ne kadar soru

yakaladığını söyledik. Kitaplarının ‘’50 SORDAN 47’SİN YAKA-

LADIĞINI’’ muhabirimize bildirdi.

21 Şubat 2016 yılında yapılan ‘’vaizlik’’ sınavında Toplamda 50 soru sordular Vaiz ve vaize adaylarına. Biz de dini ajans.com ailesi olarak Hasan TEKİN hocamıza başarılar diler ve bundan sonra sınava girecek olan adaylara bu kitabı tavs i-ye ederiz.

DİYANETİN SORDUĞU SORU - 1

BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 523-Sahih kıraatin şartları nelerdir?

Kıraat sahih ve muttasıl bir senetle Hz. Peygamber(s.a.v)’e

ulaşmalı.

Bir vecihle de olsa Arap dilinin kaidelerine uygun olmalı.

Takdiren ve ilmen de olsa Hz. Osman döneminde çoğaltı-

lan nüshalardan birinin hattına uymalı.

******************************************** DİYANETİN SORDUĞU SORU - 2

BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 371-İslam âlimlerinin büyüklerinden, Osmanlı Devleti’ninin 9. Şeyhülislamı Ahmed İbn-i Kemal Paşa, bir manzume ile se-cavendleri nasıl beyan eder? Mim: Lâzım durmak burada elbet, Geçmede, küfürden korkulur pek ! 373-Lâzım vakıftır. Muhakkak durmalıdır. Durmak vâcibtir. Vasıl haramdır. Durulmayıp geçilirse anlam bozulur. Geçildi-ğinde (Vasıl yapıldığında) mana bozulabilir gerekçesiyle, vakıf yapılması önemle istenen ve geçilmemesi gerekli yerde bulunur. Hatta bu vakf, kasden terk edildiği takdirde, küfrü icab ettirmesinden korkulur. Mim İşareti, Kur’an-ı Kerim’de 84 yerde bulunmaktadır. Hangi Secaventten bahsedilmiştir?


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 123-Müfessirlerin birinci tabakası ne zaman başlamıştır?

Tefsirin Temellerinin Atıldığı Merhaledir. 1. tabakada en başta Hulafa-i raşidin gelir. Bunlara ait rivayetlerin çoğu Hz. Ali’’ye aittir. (Peygamberimiz ve Sahabe dönemi) 124-Tefsirin 1. tabakasına ait sahabiler kimlerdir? İbn Mes’ûd. Ubeyy ibn Ka’b. Abdullah ibn Zübeyr İbn Abbâs. Ebû Mûse’l- Es’ari. Zeyd b. Sâbit.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 346-Müslümanlar arap yarımadasından çıktıktan sonra Bi-zans ve İran kültürleriyle karşılaştılar. Bu yeni kültür fikirleri-nin yol açtığı tartışmalar müslümanlar arasında fikir ayrılıkla-rına neden oldu. Müslümanların kendi aralarında çıkan iç siyasi olaylar da bu ayrışmayı tetiklemiştir. Bu iç çatışmalar; şia ve haricilik gibi siyasi bölünmelerin sebebi olmuştur. Bu durumlardan dolayı ortaya çıkan tefsir ve mezheplere ne denir? Kelami (mezhebi) tefsirler, Kelami mezhepler 352-Kur’ân'ın belâgat, muhteva zenginliği, ihtiva ettiği esas-ların insanlığa yetmesi, gaybî haberler ihtiva etmesi, daima yeni kalması, Hz. Peygamber'in arzusuna göre değil de, Cenab-ı Allah'ın takdirine göre gelmesi gibi konuları ele alır-lar. Ayrıca Kur’ân'ın dil ve üslûbuyla birlikte, inişini, Mushaf hâlinde toplanmasını ve tabiat ilimlerini ilgilendiren yanlarını da mevzu edinirler. Buna Kur’ân'ın i'câzını, yani az lafızla çok mânâ ifade etmesini de ilave edebiliriz. Kur’ân'ın i'câz yönü üzerinde duranlar, daha ziyade onun belagatı, dil ve üslûbu üzerinde yoğunlaşmışlardır. Bu görüşü savunan hangi tefsir ve tefsir ekolüdür? Edebî tefsîr 312-Asrımızda yeni bir tefsîr tarzı olarak kabul edilen ekolün en belirgin özelliği, Onun içtimaî sahaya bakan yanlarını öne çıkararak, hidâyet gayeli tefsîre konu edilmesidir. Kur’ân, toplum için inmiştir. Bu yüzden tefsîr edilirken, çağın içtimaî problemleri Kur’ân âyetlerinin ışığında çözüme bağlanmalı-dır. Yani tefsîrin konusu insan, insanın hidâyeti, içtimaî me-seleler olmalıdır. Bu ifadeyle hangi tefsirden bahsedilmiştir? İçtimaî Tefsîr

******************************************** DİYANETİN SORDUĞU SORU – 5

BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Vücuh ve’n-Nezair:Kur’ân-i Kerîm’de bir lafzın bir kaç mânâda kullanılmasına “vucûh” denir. Birden fazla kelimenin aynı mânâda kullanılmasına da “nezâir” denir

Vücuh Sanatı:Kur’an’da, ‘’Hüda’’ kelimesi İman ve İslam anla-mında kullanılır. ‘’Yüz’’ kelimesi; İsim olarak insan yüzü, sayı olarak 100 ve Fiil olarak yüz (yüzmek) anlamında kullanılır. Eşsesli sözcükler yani bir kelimenin birden fazla anlam içerme-sidir.

Se’îr:Kur’an’ı Kerim’i anlamaya yardımcı ilimlerden Vücûh ve Nezâir ilmidir. Vücûh: Bir kelimenin farklı ayetlerde birden fazla anlama denk gelmesidir. Nezâir:Farklı kelimenin aynı manaya denk gelmesidir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Aksamul Kur’an:Yeminle başlayan birçok sure vardır. Kur’an’daki yeminleri ifade eden bir kavramdır. Aksamü’l-Kur’an:Kur’an-ı Kerim’de yer alan yeminlere denir. Kur’an’daki yeminlerle ilgili tefsir yazan; İbnü’l-Kayyîm’dır.

466-Kur’an’da yeminler, büyük ve önemli kabul edilen şeyler üzerine yapılmıştır. Neler üzerine yemin edilmiştir?

Allah’ın kendi yüce ismi üzerine

Kur’an’a, Rasullere ve Kâinata

Tabiatta bulunan önemli varlıklara

Gece, gündüz ve kuşluk vakti

Güneş, ay ve gökyüzü gibi doğadaki varlıklara

Peygamberlerin gönderildiği coğrafi yerlere

Kıyamet gününe ve Meleklere

467-Kur’an’da 17 surenin başında yemin bulunmaktadır. Bunlar nelerdir?

Saffat suresi Buruc suresi

Tarık suresi Necm suresi

Fecr suresi Şems suresi

Leyl suresi Duha suresi

Asr suresi Zariyat suresi

Mürselat suresi Tur suresi

Tin suresi Naziat suresi

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 96-Kur’an kıssalarının özellikleri nelerdir? Çoğu sure bir kıssa içerir ya da çoğu surenin bir öyküsü vardır. Kıssalar Allah’ın tarih boyunca elçiler aracılığıyla insanlara gönderdiği mesajları müsbet ya da menfi tutumlara verdiği cevapları anlatır. Kur’an kıssaları dünya ve ahiret algılarının tarihsel yansı-malarını ve yansımaların sonuçlarını anlatan tanıkları nakle-der. Kur’an kıssalarının özelliklerinden birisi de tekrar edilmele-ridir. 97-Kur’an’daki kıssaların hedefleri nelerdir? Tevhid, nübüvvet ve ahiret inancı gibi itikadi konuları önce-ki ümmetlerin kıssalarını anlatarak tahkim etmektir. Hz. Peygamberi ve mü’minleri teselli etmektir. İslam toplumunu önceki ümmetlerin kıssalarıyla yetiştir-mektir. Hz. Eyyub’un sabrı Hz. Yusuf’un iffeti gibi Akla ve kalbe dengeli hitap ederek toplumu eğitmek ve yetiştirmektir. Kıssalardan ortak bir prensibe ulaşmak ve muhataplara genel bir ilke hakkında fikir vermektir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 251-Tefsir ekolleri hangi dönemlere ayrılır? Klasik dönem(19. yy öncesi), Çağdaş dönem(19. yy sonrası) 291-Çağdaş tefsir ekolleri nelerdir? Konulu tefsir ekolü İctimai tefsir ekolü Bilimsel tefsir ekolü Tarihsel(tenkitçi) tefsir ekolü Modernist(Selefi) tefsir ekolü Konularına göre tefsir ekolü 245-Başlıca dirayet tefsirleri nelerdir ve müellifleri kimlerdir? İmam el-Maturidi (238-333/852-994) Te’vilatü’l-Kur’an Mehmed Vehbi Efendi (369/1949) Hulasatü’l-Beyan Muhammed en-Nisaburi Vâhidî (468/1075) (El-Vecîz fî Tefsiri’l- Kur’âni’l- Azîz.) Zemahşeri (538/1144) (Keşşâf An Hakaiki't-Tenzil) Fahruddin er- Râzi(606/1209 (Mefâtihu'l-Gayb) (Tefsir-i Kebir) Sühreverdi (632/1234) Nuğbetü’l-Beyan fi Tefsiri’l-Kur’an Muhyiddin İbn Arabi (638/1240) Keşfu’l-Esrar ve Hetku’l-Estar Şevkânî(1250) (Fethu’l Kadîr) Muhammed bin Ahmed el-Kurtubi(671/1272)

Cami’ li Ahkami’l-Kur’an Kadı Beydâvî (685/1288) (Envâru't-Tenzil ve Esrâru't-Te'vîl) Ebu’l-Berekat en- Nesefî(710/1310) (Medâriku't-Tenzil ve Hakâiku't-Te'vîl) Ebu Hayyan el-Endelüsi(745/1344) Bahru’l-Muhit Tefsirü’l-Celaleyn Celalüddin el-Mahalli (864/1460) Celalüddin es-Süyuti (911/1505) Suyuti (911/1505) Katfu’l-Ezhar Hatib Şirbini (977/1569) (Es-Siracu'l-Münir) Ebussuud Efendi el-İmadi (982/1574) İrşadü’l-Akli’s-Salim ila Mezaya’l-Kitabi’l-Kerim Şihabuddin el-Alusi (1270/1854) Ruhu’l-Meani fi Tefsiri’l-Kur’ani’l-Azim Reşid Rıza(1354/1935) (Tefsiru'l-Menar) Elmalılı Hamdi Yazır(1361/1942) (Hak Dini Kur'an Dili Seyyid Kutub (1906/1967) Fi Zilali’l-Kur’an Vehbe Zuhayli Tefsiru’l-Veciz ve meahu Esbabu’n-Nuzul

584-Siyasi konulara ağırlık veren tefsir ve yazarları kimdir? Mısırlı Seyyid Kutub-> Fizilalil Kur’an adlı eser Pakistanlı Mevdudi--->Tefhimul Kur’an adlı eser 324-Modernist(Selefi) tefsir çalışmaları yapan alimler kimler-dir? Muhammed Abduh Muhammed Reşit Rıza Mustafa el Meraği Ebul Ala el Mevdudi (Tefhimul Kur’an) Seyyid Kutub (Fi Zılal-il Kur’an ) NOT:Razi’ye göre diğer müfessirler daha dünkü çocuk.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 422-Ebu’s-Suudefendi hangi Osmanlı Padişahları dönemle-rinde şeyhülislamlık yapmıştır? Otuz yıl boyunca Kanuni Sultan Süleyman ve 2. Sultan Selim Dönemlerinde 426-Ebu’s-Suudefendi, tefsirinde yer verdiği konular neler-dir? Kur'an, hadis, sebeb-i nuzul, nesh, muhkem-müteşabih, kıssalar, fıkıh, kelam, lügat, nahiv, belagat, i'caz, kıraat, israi-liyat, şiirle iştishad, itikadi konulara yer vermiştir.

********************************************

DİYANETİN SORDUĞU SORU – 10

BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 150-Uydurma hadislerin ortaya çıkış sebepleri nelerdir? Siyasi nedenlerle Fikri ayrılıklar sebebiyle Kendi çıkarları için yöneticilere yaklaşma ve maddi ve ma-nevi nüfuz (itibar) elde etme arzusu İnsanları dinin buyruklarını yerine getirmeye teşvik ederek onların daha dindar olmalarını sağlama gayreti İnsanların kendi soylarını, kavimlerini, dillerini, uluslarını, yaşadıkları belde ve ülkelerini övmek ya da başka soyları, kavimleri, dilleri, ulusları, belde ve ülkeleri yerip küçük dü-şürmek amacı İslam dışındaki diğer din ve kültürlere mensup olup da, islam dininin gelişmesinden rahatsız olan kötü niyetli kimse-lerin, islam dinini ve onun peygamberini, yeni müslüman olanlara ya da olacaklara yanlış tanıtmak, dinin ilke ve kural-ları hakkında insanları şüpheye düşürmek istemeleri İnsanlık kültürü ve tecrübesinin ürettiği, bazı hikmetli deyiş-ler, atasözleri ve vecizelerin Hz. Peygambere isnat edilerek nakledilmesi Geçmiş din ve kültürlerden aktarılan bazı olaylar ve hikâye-ler de başına bir isnat eklenerek Hz. Peygambere atfedilmiş-tir. İslam tarihinin ilk asrında cereyan eden önemli siyasi, sos-yal ve kültürel gelişmeleri tasvir eden, yorumlayan ve sebep-lerini açıklamaya çalışan bazı sahabi ve tabiilerin bu açıkla-malarının sonraki nesiller tarafından Hz. Peygambere da-yandırılmış olması 324-Özellikle Nûn Sûresi olarak da bilinen Kalem Sûresinin kullandığı üslup nedir?

Terğib ve terhib’dir. Yani korkutma ve teşvik üslubunu

kullanarak müminleri ve kâfirleri mukayese eder. 168-Terğib ve terhib (teşvik ve korkutma) üslubunu kullanarak mesud ve takva ehli kimselerin âkibetini beyan ederek biten sure hangisidir? Kamer

Terğib:Kişiyi bir şeyi yapmaya veya bir şeyi elde etmeye rağ-betlendirme ve teşvik etme demektir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Devri Mihne:Kur’an’ın yaratılmış olmadığını savunan alimlerin maruz kaldığı işkenceler dönemine denir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Sahih Hadis:Adalet ve zabt niteliklerine sahip ravilerin muttasıl (kopuksuz) bir isnatla rivayet ettikleri, şaz ve muallel (illetli) ol-mayan hadistir.

130-Adil ve zabt ravilerin muttasıl bir isnad ile şaz ve illetten arınmış olmak üzere rivayet ettikleri hadislere ne denir? Sahih hadis denir


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Mütevatir:Yalan bir haberi rivayet etme hususunda birleşmeleri aklın ve âdetin kabul etmeyeceği kadar kalabalık raviler toplulu-ğunun kendileri gibi bir topluluktan alıp naklettikleri görülen ve duyulan bir olayla ilgili hadislerdir. Mütevatir Hadis:Senedin başından itibaren çok sayıda ravinin (yani yalan üzerinde birleşmeleri aklen mümkün olmayan bir kalabalığın) birbirlerine naklederek rivayet ettikleri hadise denir. Örnek: Kur’an-ı Kerim ve Namaz, Oruç gibi ibadetler.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Hasen Hadis:Sahih ile zayıf hadis arasında yer alan, fakat sa-hihe daha yakın olan bir hadis türüdür. Yazılışında kusur bulu-nan hadisler.

Zayıf Hadis:Sahih ve hasen hadisin şartlarından birini veya birkaçını taşımamakla beraber, uydurma (mevzu) olduğu da söylenemeyen hadisler genel olarak zayıf adıyla anılır. Sene-dinde ve metninde bir illet bulunan hadisler.

135-Merdud(zayıf)hadis türleri nelerdir? Mürsel Munkatı’ Mu’dal Mu’allak Müdelles Mu’allel Muzdarip Maklub Metruk. Şazz-mahfuz Münker-ma’ruf


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Hadis Usulü:Hadis usulü; metin ve senedin durumlarıyla ilgili kaideleri bildiren bir ilimdir.

285-Hadislere, metnin başında bulunan ilk kelimelerin alfa-betik sırasına göre yer veren kaynaklar nelerdir? İmam suyuti’nin El Camiussağir’i Sehavi’nin El Maksadul Hasene’si Acluni’nin Keşful Hafa’sı 84-Hadis usulü konusunda yazılan ilk mustakil eser hangisi-dir? Hadis usulü konusunda ilk müstakil eser Hasan b. Abdur-rahman er-Ramehurmuzi’nin ‘el-Muhaddisul-Fasıl Beyne’r-Ravi ve’l-vai (Rivayet edenle, rivayet edileni anlayan, arasını ayıran muhaddis) isimli eseridir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Eimme-i Hamse: “Beş imam” demek olup Kütübü’s-Sitte sahip-lerinden Buhari ve Müslim ile Ebu Dâvud, Tirmizî ve Nese’i ol-mak üzere beşine denir.

598-Âlimler Kütüb-i Site’nin altıncısı olarak İbni Mace yerine kimin eserlerinin kabul edilmesinin daha uygun olacağını söylediler? Darimi’nin


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 16-Birinci dönem olarak ifade edilen, Gazali’den önceki ke-lamın konuları neydi?

Allahın Zat'ı ve Sıfatları idi

17-İkinci dönem olarak ifade edilen, Gazali’den itibarenki kelamın konusu neydi?

Felsefenin İslam âlemine yayılması dönemidir. “İslam

akaidini ispata yarayan her malum kelamın konusu olmuştur. 18-Tarih boyunca kelam ilminin konuları ve metotları açısın-dan değişimindeki etken nedir?

Ortaya çıkan ihtiyaçlardır

19-Kelam ahlakı hangi konularla ilgilenir?

İnsanın iradesi ALLAH’ın iradesi

İyilik ve kötülük Kader

31-Kelam ilmini, manevi hastalıkların tedavisinde kullanacak olan ilaçlara; kelamcıyı da bu ilaçları uygulayacak uzman doktora benzeten alim kimdir?

İmam Gazali

32-Gazali’ye göre felsefecilerin küfre düştüğü noktalar neler-dir?

Haşr’in cismani değil ruhani olacağını söylemeleri.

Allah’ın cüziyati bilmediğini söylerler.

Filozoflara göre alem zat itibariyle hadis zaman itibariyle

kadimdir derler. Ama Allah’tan başka kadim kabul etmek tevhide aykırıdır.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 97-İman artar eksilir mi?

İman, inanılması gereken hususlar (iman esasları) açısın-

dan artmaz ve eksilmez. İman, güçlü veya zayıf olma açısın-dan farklılık gösterir. Kiminin imanı kuvvetli kiminin zayıftır. Kiminin imanı tam anlamıyla içine sinmiş, kimininki yüzeysel kalmıştır. Kur'ân-ı Kerîm'deki“Müminler ancak onlardır ki, Allah anıldığı zaman yürekleri titrer. Allah'ın âyetleri kendile-rine okunduğu zaman bu onların imanını artırır.” anlamındaki âyetler ile bu konudaki hadisler, imanın kuvvet, kalbin derin-liklerine nüfuz yönüyle farklı seviyelerde olabileceğini gös-termektedir. İman:İnanmak demektir. İnanılması gereken hususlar (iman esasları) açısından artmaz ve eksilmez. Bir kimse iman esaslarının hepsini kabul edip de, bir veya bir kaçına inan-masa iman etmiş sayılmaz, İman, güçlü veya zayıf olma açısından farklılık gösterir. İmanın kuvvet, kalbin derinlikleri-ne nüfuz yönüyle farklı seviyelerde olabileceğini, nitelik yö-nüyle artma ve eksilme gösterebilir. İmanın dünyada hür iradeye dayalı bir tercih olması, İman esaslarından birini inkâr anlamına gelen tutum ve davranışlardan kaçınmalıdır, Mümin Allah'ın rahmetinden ne ümitsiz ne de emin olmalıdır.

191-‘’Amelin imandan bir cüz olduğunu söyleyen’’ iki mezhep hangisidir?

Mu’tezile – Hâriciyye.

86-Ehlisünnet bilginlerine göre iman amelden bir cüz müdür?

Hayır

578-İslam'ın bazı şartlarını yerine getirmeyene kâfir denir mi?

Ehl-i Sünnet inancına göre, amel imandan cüz değildir. Bu

itibarla, dinden olduğu kesinlikle bilinen hükümlerin aslını inkar etmemek şartı ile bir kimsenin dinî hükümlere riayet etmemesi, onu din sınırları dışına çıkarmasa da şüphesiz, dinin emir ve yasaklarına uymayan bu kişi günahkar olur. Günahı karşılığında tevbe etmez veya Allah Teâla affetmez-se cezasını çeker.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI İhve-i Selase(Üç Kardeş Meselesi’): Eş’arî’nin mensup oldu-ğu Mu’tezile mezhebini eleştirel bir tarzda incelemesini sağ-layan ve deyim yerinde ise tetikleyen olay, Ihve-i Selâse diye meşhur olan Üç Kardeş Meselesi’dir 158-Mutezile nasıl ortaya çıkmıştır?

Bir gün bir zat Hasan el Basri’nin meclisine geliyor. Bir

Mü’min büyük bir günah işlerse ne olur? diye soruyor. Vasıl bin Ata hemen atılıp İman ile küfür arasında bulunduğunu söylüyor ve Hasan-ı Basrî’nin Meclisini terk edip gidiyor. Vasıl ve taraftarlarına ‘’ayrılanlar, uzaklaşanlar, bir tarafa çekilenler" manasına el-mutezile denilmiştir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 86-Etbau’t-tabiin devrinde hadis rivayetinin bağlandığı esas-lar nelerdir? Şube ibnu’l-Haccac, ‘Kimin hadisi rivayet edilmez?’ soru-suna şu cevabı vermiştir: 1-Maruf ravilerden, meşhur muhaddislerin bilmedikleri ha-disleri çok rivayet edenden hadis alınmaz. 2-Hadis uydurmakla itham edilen kimseden 3-Galatı (yanlışı) çok olan kimseden hadis alınmaz. İmam Malik b. Enes de, dört çeşit kimseden hadis alına-mayacağını söyledikten sonra bu kimseleri şöyle saymıştır; 1-Sefih olan ve sefahatini ilan eden kimseden (Sefih; Her türlü işte aklın hafifliği, düşüncesizlik, önem vermemek, akla ve dine aykırı hareket etmek demektir.) 2-Hz. Peygamberin hadisinde yalan söylemese bile, günlük hayatında yalan söylediği tesbit edilen kimseden

Batıl:Kur’an’da, Allah’ın hükmüne aykırı olan her şey. Hırsızlık,

ihanet, gasb, kumar, faiz, sefahat, israf ve meşru olmayan her tu-tum ve davranış tarzı v.b.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI

468-Ashabin Fukahası kimlerdir? Hz. Ömer, Hz. Ali, Hz. Aise, Abdullah Ibni Mesud, Abdullah ibni Abbas, Abdullah ibni Ömer ve Zeyd bin Sabit.

613-En çok hadis rivayet eden sahabi kimdir?

Ebu Hureyre


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 29-Vakit namazlarının öncesinde sonrasında kılınan sünnet namazlar, farz namazlara hazırlayıcı ve onları koruyucu ibadet-ler olarak değerlendirilmiş, ayrıca Hz. Peygamber'e bağlı olma-nın da bir göstergesi kabul edilmiştir. Bunun için de, bu na-mazların mümkün oldukça kılınması tavsiye edilmiş ve terk edilmesi kötü bir davranış sayılmıştır. Bahsedilen sünnet han-gisidir?

Revatib sünnetler

269-Aşağıdaki ifadelerle hangi kavramın tanımı yapılmıştır?

Bir vakti bulunan nâfile namazlardır.

Bunlar belli bir düzen ve tertip içinde kılınır. Farz namazlarla birlikte kılınır. Revatib sünnetler

155-Farz namazlardan önce ve sonra kılınması sünnet olan namazlar, Şâfiî mezhebinde vitir namazı ve şevvalde tutulan altı gün oruç, fakihlerin çoğunluğuna göre teravih namazları hangi tür sünnetler arasında anılır?

Revâtib sünnetler

Revâtib:Vakit namazları yanında düzenli olarak kılınan sünnet

namazlara denir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 106-Aşağıdaki maddelerin ortak özelliği nedir?

Daha dizleri yere koymadan elleri yere koymak

Secdeden kalkarken dizleri ellerden önce kaldırmak

Oturuşlar esnasında bağdaş kurmak veya dizleri dikmek

Kıyam esnasında elleri yana bırakmak

Erkekler için secde esnasında kolları tamamıyla yere ya-

pıştırmak

Namazın mekruhlarından olmaları

107-Aşağıdaki maddelerin ortak özelliği nedir?

Kıyamdan rükûa vardıktan sonra “Allahüekber”demek

Rükûdan doğrulduktan sonra “Semiallahu limen hamideh”

demek

Namazda esnemek, gerinmek ve boğazı açıyormuş gibi

yapmak

Grip vb. olan kişilerin mescide gelmeleri de mekruhtur.


108-Aşağıdaki maddelerin ortak özelliği nedir?

Elbise, vücut veya namaz mahallinde az miktarda necâset

bulunduğu halde namaz kılmak.

Abdesti sıkışık olduğu halde namaz kılmak

Namazda gözleri yummak, gözleri sağa sola veya aşağı

yukarı çevirmek, başı hafifçe bir tarafa çevirip bakmak.

İnsanın yüzüne karşı namaz kılmak



BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI İmsak: Arapça'da, "kendini tutmak, engellemek" anlamına gelen

imsak, ıstılahta ise; ‘’Oruç süresince yeme içme ve cinsî ilişkiden uzak durma’’ anlamını ifade eder.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 340-Tevbe sûresinin 60. âyeti mealen nasıldır? "Sadakalar(zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak fakirlere, miskinlere, zekât işinde çalışanlara, kalpleri İslâm'a ısındırılacaklara, kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalmışlara aittir. Allah bilendir, hakîmdir."


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Rükün:İbadetlerin aslî unsurlarıdır. Bunlardan birisinin ya-pılmaması durumunda ceza veya kefaret ödemekle sahih olmaz. Örneğin; Hac ibadetinde Arafat vakfesi ve ziyaret tavafı gibi 89-Aşağıdaki maddelerin ortak özellikleri nedir? İhrama girme Arafat vakfesi Ziyaret tavafı Haccın farzları olmaları

36-Haccın geçerli yani sahih olabilmesi için üç şartın bulun-ması gerekir. Bunlar nelerdir? İhrama girmekÖzel vakitÖzel mekân

37-Vakfenin arafat sınırları içinde ve tavafın Kâbe'nin etra-fında yapılması haccın geçerlilik şartlarından hangisine gi-rer? Özel Mekân 38-‘’Hac törenleri (menâsik), hac ayları içinde yapılır. Hac ayları, hac menâsikinin yapılacağı aylar olup, şevval ve zil-kade ayı ile zilhicce ayının ilk on günüdür. Bu aylardan önce hac menâsikine başlanmaz. Ayrıca hacla ilgili vakfe, tavaf, sa‘y, şeytan taşlama gibi menâsikten her birinin bu aylar başladıktan sonra belirlenen vakitler içinde yapılması gerekir, aksi halde sahih olmaz.’’ İfadesiyle haccın geçerlilik şartla-rından hangisi anlatılmıştır? Özel vakit

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Nahr:Deve ayakta sol ön ayağı bağlanarak göğsünün he-men üzerinden kesilir. Kesim işlemi boğazın iki tarafındaki şah damarları (VADEC), nefes borusu (HULKÜM) ve yemek borusu(MERİ) kesilerek yapılır. Bu işleme nahr denir.

31-Alınan kurbana, daha sonra başkaları ortak edilebilir mi?

Büyükbaş hayvanlar, bir kişiden yedi kişiye kadar ortak

olarak kurban edilebilir. Böyle bir hayvan, yedi kişiye kadar ortak olarak satın alınabileceği gibi, alındıktan sonra veya elde bulunan büyükbaş hayvana, yedi kişiyi geçmemek kay-dıyla başkaları da ortak edilebilir. 70-Aşağıdaki kurbanla ilgili ifadelerden hangileri doğrudur?

Koyun ve keçi sadece bir kişi için; deve, sığır ve manda ise

yedi kişi kurban niyetiyle keserler

Kuzu altı ayını tamamladıktan sonra kurban olabilir. Ancak

oğlak altı ayını doldurmuş olsa bile kurban olamaz

Kurbanın sahih olabilmesi için belirlenmiş vakit içinde ke-

silmesi gerekir

Hepsi


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 108-Aşağıdaki maddelerin ortak özelliği nedir?

Namazda gözleri yummak, gözleri sağa sola veya aşağı

yukarı çevirmek, başı hafifçe bir tarafa çevirip bakmak.

Abdesti sıkışık olduğu halde namaz kılmak

Elbise, vücut veya namaz mahallinde az miktarda necâset

bulunduğu halde namaz kılmak.

Ateşe, insan veya hayvan tasviri bulunan resim ve heykele

karşı namaz kılmak

İnsanın yüzüne karşı namaz kılmak


********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 193-Seri hükümlere göre zina iftirası yapan kişiye kaç sopa cezası verilir?

80

NOT:Adam zaten yalancı iftiracı her zaman yalan söylüye-ceği belli.

Surenin temel mesajları nelerdir? Zina, aileyi ve toplumu bozan bir davranıştır.

Zina eden erkek ve kadına bedeni ceza uygulanır.

İftetli bir mümin, zina eden bir kimseyle evlenmemelidir.

Zina iftirasında bulunmak büyük bir suçtur. Namuslu müslüman

kadınlara iftira edenler, dünya ve ahirette lanetlenmiştir. Allah

onlara hak ettikleri cezayı verecektir.

Namuslu kadınları zina ile suçlayıp,

bu iddialarını dört şahitle ispat edeme-

yenlere bedeni ceza uygulanır.

Zina iftirasında bulunanların hiçbir

konuda şahitlikleri kabul edilmez.

Eşini zina ile suçlayıp bunu dört

şahitle ispat edemeyen erkek, eşinin

inkar etmesi durumunda hakim huzu-

runda eşiyle lanetleşir. Bu lanetleşme-

den sonra eşler boşanmış olurlar.

Suçlu olduğu kesinleşmedikçe, her-

kese suçsuz muamelesi yapılmalıdır.

NOT:Sure anlatımlı meaal kitamımızda geçmektedir.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 115-Bir kimse zekât niyetiyle bir fakir veya yetime zekâta niyet edilerek, onlara gıda maddeleri verilse zekât ödenmiş olur mu?

Evet

114-Bir kimse zekât niyetiyle bir fakir veya yetimin karnını doyursa bu zekât borcunu ortadan kaldırır mı?

Hayır

435-Bir kimse zekâtını kendi usul ve fürûuna veremez. Altı çizili kelime ne anlama gelmektedir?

Çocuklar ve torunlar


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Delil:Kesin bilgi ve gerçek ifade eden şey. Cemaat, topluluk, yüksek bina, yapı demektir. Fıkıh ve usûl-i fıkıh bilginleri sağlıklı bir zihinsel işlemde, araştırılan hususa dair hüküm vermeye ulaştıran veya bir hükmün kanıtlanmasını sağlayan vasıtaya, daha özel ifadeyle araştırılan hususta şer‘î-amelî nitelikteki hükme ulaştıran vasıtaya denir. Kılavuz, rehber. Nass ve hüccet. Zahirîlere göre delil, bir nevi kıyas olup fıkhî istidlal vasıtasıdır.

67-Kıyas’ı kabul eden ve reddeden usulcüler kimlerdir?

Kıyas’ın meşru bir yöntem olduğu Sünni ve Mutezili usul-

cülerin geneli tarafından kabul edilir. Çünkü bunlara göre sınırlı sayıdaki nasları, sınırsız hayat olaylarına yetiştirmenin başka yolu yoktur. Özellikle Zahiriler ve şia kıyası şiddetle reddederler.


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 109-İnsan hayatı kaç devrelere ayrılmıştır?

5 devreden oluşur. Cenin, çocukluk, temyiz, bulûğ ve rüşd

112-Kişinin dinen ve hukuken muteber olacak tarzda dav-ranmaya ve hukukî işlem yapmaya elverişli oluşu demektir. Bu ehliyetinin temelini akıl ve temyiz gücü teşkil eder. Temyiz çağına gelmeyen çocuğun, akıl hastasının ve bu hükümde olan kimselerin bu ehliyeti yoktur. Bahsedilen ehliyet hangi-sidir?

Edâ ehliyeti

107-Çocuklar iman, namaz, oruç, hac, kefâret, cihad, iyiliği emredip kötülüğü engelleme gibi dinî ödevlerle ve bedenî ibadetlerle mükellef olmaları hangi devrede başlar?

Bülüğ

110-Kişinin iyiyi kötüden, faydalıyı zararlıdan ana hatlarıyla olsun ayırabilmesi insan hayatının hangi devresinde başlar?

Temyiz

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 118-Hz. Muhammed(s.a.v) Hirâ'da iken semadan bir ses işitir, gözlerini yukarı kaldırdığında, gökle yer arasında arş üzerine oturmuş olan meleği görür ve korkar, eve döner ve beni örtün der. Allah bana (ey örtüsüne bürünen kimse, kalk inzâr et.) buyurur. Bu olay ne zaman gerçekleşmiştir?

Fetret Devri sonrası

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 380-Habeşistan’a hicret etmenin sebepleri nelerdir? Arabistandaki arap kabilelerinden herhangi birine hicret ede-mezlerdi. Arabistanda oturan yahudi ve hıristiyanların hâkim olduğu bölgelere de gidemezlerdi. Yemen bölgesine de hicret edemezlerdi. Yemen, mecusi iranın sömürgesi idi. Irak ve Suriye bölgesi de Müslümanların hicretine elverişli değildi Onun için tek güvenli bölge Habeşistan’dı 379-Ilk müslümanların, maruz kaldıkları sıkıntılardan kurtulmak için hicret ettikleri bölgenin yani Habeşistan’ın şimdiki adı nedir? Etiyopya

Muhadram(un):Peygamber Efendimizin zamanında yaşadığı halde Efendimizi görme şerefine nail olamayan insanlara denir. (Veysel Karani, Habeş kralı Necaşi, Ebu Osman en- Nehdi ve Alkame b. Kays vb.)

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 290-‘’Namaz hicretten 1.5 yıl önce, Zekat 2 yıl sonra, Oruç 1,5 yıl sonra, Hac( 9) yıl sonra, Başörtüsü 5 yıl sonra farz kılındı’’ İfadesi doğru mudur?

Evet

527-Hz. Peygamber, hicretin ikinci yılı Şaban ayında Beni Seli-me Mescid’inde hangi namazı kılarken kıblenin değişmesi ile ilgili ayeti kelime nazil oldu? Öğle namazının ilk iki rekâtını kılınca ayet indi ve yönünü Kâbe’ye çevirdi.

688-Hz. Peygamber, hanımı Aişe’yi de götürmüştü. Savaştan sonra Medine’ye dönülürken ordunun konakladığı bir yerde Hz. Aişe devesinden inip ihtiyaç için ordugâhtan uzaklaştı. Dönü-şünde gerdanlığını düşürdüğünü farketti. Onu ararken, orduya hareket emri verildiği için orada kaldı. Kendisini almaya gelecek-leri ümidiyle beklerken ordunun artçısı Hz. Aişe’yi devesine bindirerek orduya yetiştirdi. Savaşa katılan münafıkların reisi Abdullah bin Übey iftiraya başladı. Bu İfk olayı hangi gazvede ve ne zaman gerçekleşti? Hicretin 5. yılında, Beni Müstalik (Müreysi) Gazvesi sırasında


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI Nasihat:Tatlı söz, öğüt-karşısındaki kişinin iyiliğini istemek ve ona

karşı samimi davranmak. Peygamberlerin kendilerini nasih(nasihat eden) olarak nitelendirmeleri bu sebeptendir. Vaaz-Mev’iza:Nasihat etmek, öğüt, ders vermek demektir. Ayrıca

Emri bil maruf, Nehy-i ani-l münker, tenbih, adab-ı maşeret ve tez-kiye de rehberlikte kullanılan kavramlardandır.

4-‘’Vaaz’’ ne demektir? Arapça: bir kelimedir. ‘’nasihat ve öğüt vermek’’ anlamla-rında gelmektedir. "Bilinen ve meşhur anlamıyla va'z ve na-sihatta bulunmak, bir kimseye kalbini yumuşatacak sevap ve ıkaba (günahlara ve karşılıklarına) dair sözler hatırlatma manasınadır. Nasihat ve Tavsiyeler:İnsanlara emir ve yasaklar konusun-da duyarlı olmalarını, nefislerine esir düşmemelerini, dünyayı âhirete tercih etmemelerini, dünyaya imtihan için geldiklerini hatırlatan, çeşitli tehlikelerden koruyan nasihat ve tavsiyeler de Kur'an'ın içerdiği konular arasındadır.

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 575-Nusayrilerin bayramları nelerdir?

Fıtır:Ramazan bayramı

Adha:Kurba bayramı

Gadir:Hz Ali’nin imam tayin edildiği gün

Mübahele:Necranlı hritiyanlarla Hz. Muhammed arasındaki

lanetleşme olayı

Firaş:Hz Ali’nin hicret gecesi Hz. Peygamberin yatağına

yatması

Aşure:Hz. Hüseyin’in Hz. İsa gibi göğe çekilmesi

15 şaban:Selman’ın ölümü

24/25 Aralık gecesi Hz. İsa’nın doğumu

Nevruz

Mihrican

279-Şii amentüsünde bulunan imamet anlayışına göre Hz. Muhammed(s.a.v) vefat ettiğinde yerine imam olması gere-ken kişi kimdir ve kimin soyundan devam etmelidir?

Hz. Ali bin Ebu Talib


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 636-Önce müceddidlik sonra mehdi ve Mesihlik en sonunda da nübüvvet iddiasında bulunan kimdir?

Mirza Gulam Ahmed

638-Müceddidlikle ne kastedilmektedir?

Mirza Gulam Ahmed yenileyici olduğunu ileri sürmüştür


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 19-Göktanrı inancından ayrı bir dine inanan ilk Türk devleti han-gisidir? Uygurlardır (Manihaizm).

761-Türlerin asıl dini hangi dindi?

GökTanrı dini

102-İlkel kabîle dinlerinde Tanrı kavramı hangi kelimelerle ifade edilir?

Totemist, animist inançlar, büyü, atalar kültü yanında bir

de Yüce Varlık, Yüce Tanrı ve Yüce Ruh inancı vardır.

760-Türklerin eski inanışları nelerdir?

Totemizm, Şamanizm, Tek tanrı, Mani Dini, Budizm, Hıris-

tiyanlık ve Musevilik


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 456-Budizmin kurucusu kimdir?

Sidharta Gotama

473-Budizmin ortaya çıkış nedenleri nelerdir?

Hinduizm’in çok tanrıcılığına, puta tapıcılığa, Brahman

denilen din adamlarının otoritesine ve kast sistemine bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. 484-Budizm’in kurucusu Goutama Siddhartha’dır. Budizm’in kutsal metinlerine TRİPİTAKA denir. Budha’nın söz, vaaz ve düşüncelerini içeren metinlere ne denir?

Sutra Pitaka

463-Sarayda yaşayan sonra sarayı terke-derek Altı sene çile hayatı süren, Neranjara nehri kıyısında tefekküre dalarak orta yolu bulan, Budizm'in kurucusu olan, "Budda" (aydın-lanmış, uyanmış) diye lakaplandırılan kişi kimdir?

Siddhartha Gotama'dır

474-Budizmin iki ana mezhebini birer cümleyle açıklayarak yazınız.

Hinayana: Bireysel kurtuluşu esas alır.

Mahayana: Toplu kurtuluşu esas almaktadır.

481-Budizm’in meşhur öğretisinin adı nedir?

Karma öğretisi


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 123-Cumhurbaşkanının görev süresi kaç yıldır? 5 yıl


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 176-Bir devlet memuruna ‘’İdeolojik veya siyasi amaçlarla kurumların huzur, sükûn ve çalışma düzenini bozmak, boy-kot, işgal, engelleme, işi yavaşlatma ve grev gibi eylemlere katılmak veya bu amaçlarla toplu olarak göreve gelmemek, bunları tahrik ve teşvik etmek veya yardımda bulunmak’’ gibi fiillerinden dolayı hangi ceza verilir?

Devlet memurluğundan çıkarma

200-657 SDMK’na göre devlet memurlarına getirilen yasaklar nelerdir?

Toplu eylem ve hareketlerde bulunma yasağı.

Grev yasağı

Ticaret ve diğer kazanç getirici faaliyetlerde bulunma ya-

sağı

Hediye alma, menfaat sağlama yasağı

Denetimindeki teşebbüsten menfaat sağlama yasağı

Gizli bilgileri açıklama yasağı.

******************************************** DİYANETİN SORDUĞU SORU – 43

BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 83-Diyanet işleri Başkanlığının hizmet birimleri nelerdir?

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Eğitim Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Hac ve Umre Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Dinî Yayınlar Genel Müdürlüğü

Dış İlişkiler Genel Müdürlüğü

İnsan Kaynakları Genel Müdürlüğü

Yönetim Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Rehberlik ve Teftiş Başkanlığı

Strateji Geliştirme Başkanlığı

Basın ve Halkla İlişkiler Müşavirliği

Hukuk Müşavirliği

Özel Kalem Müdürlüğü


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 109-Diyanet İşleri Uzmanı veya Müfettiş Yardımcısı olmak için hangi şartlar gereklidir?

En az lisans düzeyinde dinî yüksek öğrenim görmüş ol-

mak.

Sınavın yapılacağı yılın ocak ayının ilk günü itibariyle otuz

yaşını, yüksek lisans veya doktora yapmış olanlar için otuz beş yaşını doldurmamış olmak.

Yapılacak yarışma sınavında başarılı olmak.

193-Kariyer basamakları için hangi hususlar esas alınır?

Kıdem, eğitim, hizmet, bilimsel, sosyal ve kültürel faaliyet-

ler, sicil puanları ve Başkanlıkça yapılacak sınav sonuçları esas alınır.

74-Diyanet işleri uzman yardımcısı olarak atanabilmek için 657 sayılı Kanunun 48 inci maddesinde belirtilen şartlara ek olarak hangi şartlar aranır?

En az lisans düzeyinde dinî yüksek öğrenim görmüş ol-

mak. Sınavın yapılacağı yılın ocak ayının ilk günü itibariyle otuz yaşını, yüksek lisans veya doktora yapmış olanlar için otuz beş yaşını doldurmamış olmak. Yapılacak yarışma sı-navında başarılı olmak. En az üç yıl çalışmak, en az (C) düzeyinde belgeli olmak 75-Din İşleri Yüksek Kurulu uzman yardımcılığına atananlar Din İşleri Yüksek Kurulu uzmanı unvanını nasıl kazanılır?

Mesleki yeterlik sınavında başarılı olacak

Hazırlayacakları tez kabul edilecek

Olumlu sicil alacak

En az üç yıl çalışacak

C düzeyinde yabancı dil belgesi olacak

********************************************


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 208-Başka yere atanan, kendilerine atama tebliği yapıldıktan sonra en geç kaç gün içinde yeni yerinde göreve başlamaları lazımdır?

15 gün içinde

233-Başka yerdeki görevlere atananlar ne zaman göreve başlamak zorundadır?

Atama emirlerinin kendilerine tebliğ tarihinden itibaren 15

gün içinde ( ve belli yol süresi içinde) göreve başlamak zo-rundadırlar. Savaş ve olağanüstü hallerde bu süre Bakanlar Kurulu kararı ile kısaltılabilir.

236-Başka yerdeki bir göreve atananlara verilen 15 günlük artı yol süresi içinde görevlerine başlamayanlara -Aylık ver-memek şartı ile- kaç gün daha ilave bir süre verilebilir?

10 gün ilave süre(Aylıksız)


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 339-“Sonradan olan şeylere benzememek” demektir. Al-lah'tan başka her varlık sonradan olmuştur. Allah, sonradan olan şeylerin hiçbirisine hiçbir yönden benzemez.’’ İfadesi Allah’ın sıfatlarından hangisinin açıklamasıdır?

Muhâlefetün li'l-havâdis


BİZİM KİTABIMIZDAKİ SORU NOKTA ATIŞI 176-Mutezile ekolu 5 esas içinde en çok hangilerine vurgu yapmıştır?

Tevhid ve adl

177-Mu‘tezile’nin prensiplerinden olan ‘’tevhid’’ ne demek-tir?

Allah'ın zât ve sıfatları yönüyle bir kabul edilmesi

166-Mutezile Kur'an tefsirini özellikle hangi prensipler üze-rinde temellendirilmiştir? Tevhid ve adalet

BİTTİ Başarı 50 soruda 47 doğru. AŞAĞIDAKİ SORULAR BZM KİTAPTA YER ALMAMAKTA-DIR. TAMAMEN YORUM BİLGİ İÇİRİKLİDİR.

-Arapca bilmeyen yapamaz.

- Edebiyat-Türkçe bilmeyen yapamaz.

- Basit bir soru işte.

‘’50 SORDAN 47’SİNdiniajans.net/images/upload/27-02-2016-09-49-02820700.pdf2016/02/27 ·...

Documents

Transcript of ‘’50 SORDAN 47’SİNdiniajans.net/images/upload/27-02-2016-09-49-02820700.pdf2016/02/27 ·...