A mandar que´pa eso estamos

Lo que va de ayer a hoy A mandar que paeso estamos

2

Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que

se repiten hoy

A mandar que

paeso estamos La frase que marca hoy esta historia est tomada

de una pelcula: Los santos inocentes, estrenada

en Espaa en 1984 sobre una novela de Miguel

Delibes (en 1981).

Lo que en ella se comenta tiene sus situaciones

semejantes en muchos pases de Amrica Latina,

en poca actual. Pero como es costumbre

empecemos hablando de

AYER

Alguna vez comentamos en estos artculos que el

pueblo de Israel quiso tener un rey. El profeta

Samuel consulto con Yahv y ste lo acept

aadiendo que eso iba a producir crisis en el

pueblo, como al pasar los aos las produjo.


3

En aquellos tiempos, los reyes, reyezuelos,

prncipes o como se llamasen eran tiranos.

Dictaban leyes, las obligaba a cumplir y castigaban

segn su propio capricho. Adems era normal la

esclavitud, o los siervos, casi esclavos Se refleja

en los salmos:

Como estn los ojos de los esclavos fijos en las

manos de sus seores, como estn los ojos de la

esclava fijos en las manos de su seora,

as estn nuestros ojos en el Seor, esperando su

misericordia. (Salmo 122)

La esclavitud fue algo normal en aquella poca y

por largo tiempo.

Y hoy?. Paciencia. Luego hablaremos de hoy.

Slo pensemos cmo la humanidad empez a

crecer con una enfermedad en su seno: La ley del


4

ms fuerte: el ms fuerte por las armas, los

conocimiento, la raza, la clase social, el dinero.

En las guerras se haca esclavos a los prisioneros,

que se vendan como mercanca. A veces padres

vendan a sus hijas como esclavas

Una modalidad semejante eran los siervos. El

siervo poda recibir una remuneracin, un salario

(sal) Pero el seor fijaba el salario y nadie

poda quejarse. As apareca el mundo: Unos eran

ms , otros menos

Lleg un tiempo en que se empez a escuchar la

voz de Jess Nazareno: (Mateo. 23,8-10): Ustedes

no se hagan llamar maestros, porque uno solo es su

maestro, mientras que todos ustedes son

hermanos. En la tierra a nadie llamen padre, pues


5

uno solo es su Padre, el del cielo. Ni se llamen

jefes, porque solo tienen un jefe que es el Mesas.

Pero resulta que ese jefe se arrodill para lavar

los pies de sus discpulos. Despus de aquel servicio

de esclavos: Les he dado ejemplo para que ustedes

hagan lo mismo.

Sus propuestas era una mezcla de igualdad y de

mundo al revs: El que quiera ser el primero que

se haga el servidor de todos.

El mensaje de Jess, en sus seguidores, cuando l

ya no estaba fsicamente presente, creci en

extensin por muchos pases, pero fue


6

disminuyendo en profundidad. Ms cantidad de

fieles pero menos fidelidad.

Empezaron a llamarse padre, seor, monseor,

santidad

Empezaron a llamar a los que no eran de los suyos,

infieles, paganos, pecadores

As la civilizacin cristiana que fue creciendo

por los pases era menos cristiana y menos

civilizacin.

Esa civilizacin se sigui extendiendo y salt el

Atlntico en los barcos de quienes buscaban un

mundo nuevo y sus riquezas.

No llegaron como servidores ni como iguales, sino

como conquistadores. Aunque todos se decan

cristianos.


7

Lleg un tiempo en que los habitantes de esas

tierras se rebelaron contra los imperios que los

dominaban. Consiguieron la libertad para los

que podan ms, pero los que podan menos

siguieron como siervos sometidos otra vez a los

nuevos seores.

HOY

No estamos seguros en qu fecha poner lo que

llamamos el hoy: si en estos dos ltimos siglos,

en las trasformaciones de la tcnica o en los

tiempos en que iban dejando de existir los reyes y

surga una extraa palabra:

democracia = gobierno del pueblo


8

Pero tampoco lleg el gobierno del pueblo, porque

quien gobern fue el dinero. Siguieron existiendo

amos y esclavos aunque con otros nombres.

Empresarios, terratenientes, finqueros y,

aparceros, campesinos, proletarios.

En este momento pueden ver una escena de la

pelcula que cit al principio. Los santos

inocentes. Est en el enlace

https://www.youtube.com/watch?v=NpvoNrO_cjI

Pero aquel gobierno llamado del pueblo fue

quedando reservado al pueblo que tena dinero,

que era dueo de grandes terrenos o fbricas, que

tenan el respaldo de polica y ejrcito y leyes.

En muchos pases de Amrica, de frica y Asia,

tambin de Europa, se dice que existe democracia,

mientras domina la falta de cultura y


9

conocimientos, las elecciones son falsas. El

campesino que no recibe informacin, que no

conoce a esos seores con corbata que aparecen

sonrientes en los carteles. Los que reciben la visita

de los candidatos que les regalan una gorra, una

bolsa de comida o un saco de fertilizantes, tendrn

que votar a ciegas y seguirn siendo esclavos de

los nuevos reyezuelos.

La gente del pueblo que no sabe leer (o no lee) que

no tiene informacin, o que por una mentalidad

que les han metido en el cerebro, se creen

obligados a votar a quien le ha regalado una

gorrita, esos, aunque se lo repitan por la radio, no

viven en democracia. Votan a quien les deslumbra

o les amenaza.


10

En realidad si van a votar, mientras marcan la foto

del candidato que les engaa estn diciendo

aunque sin palabras:

A mandar

que paeso estamos

Pero

A los que seguan llamndose cristianos , algo les

abri los ojos a mediados del siglo XX, despus de

una asamblea de obispos de todo el mundo seguida

de otras en las tierras llamadas Amrica Latina.

Un smbolo de esa luz que ilumin fue el paso

adelante del ltimo papa, de rodillas en la crcel


11

lavando los pies a los presos y presas, es una seal,

junto a muchas otras, de que a pesar de todo, la

vida y la palabra del carpintero de Nazaret sigue

viva : a servir, que estamos para eso

Y de que an hay esperanza

https://www.youtube.com/watch?v=NpvoNrO_cjI

A mandar que´pa eso estamos

Documents

Transcript of A mandar que´pa eso estamos