VIENE AL PADRE, SINO POR MI

(Juan 14:6), donde Jess asume los atributos

propios de ser DIOS-HIJO. Ser Verdad,

ser vida. YO PARA ESTO HE NA-

CIDO Y PARA ESTO HE VENIDO AL

MUNDO, PARA DAR TESTIMONIO

DE LA VERDAD (Juan 18:37b). El testi-

monio de la verdad puede darlo el hombre,

pero SER LA VERDAD, es un atributo

exclusivo de DIOS, y de ello podemos dar

testimonio todos los que hemos nacido de

nuevo en Cristo.

Y como Cristo ense y nos sigue exhor-

tando cada da por su Palabra, debemos

procurar , que el pueblo de Dios, sea cono-

cido como un pueblo cuyo hacer y hablar,

sea siempre la verdad.

lex Torre

...columna y baluarte de la verdad. 1 Timoteo 3:15

Boletn bimestral de la Iglesia en Avd. Mistral, 85-87 de Barcelona u o o to 20 0Julio-Agosto 2010

EDITORIALLA VERDAD

La enciclopedia libre Wikipedia, res-

pecto a la palabra verdad dice lo

siguiente: abarca desde la honesti-

dad, la buena fe y la sinceridad humana en

general. En el hebreo clsico el trmino

emunah significa: confianza, fidelidad.

Las cosas son verdaderas cuando son fiables,

fieles, porque cumplen lo que ofrecen. Con

todo ello el trmino verdad no tiene una

nica definicin en que estn de acuerdo la

mayoria de estudiosos y filsofos.

Qu valor tiene la verdad en la sociedad

actual? Estamos viviendo en una crisis eco-

nmica mundial, donde los gobernantes nos

transmiten de todo menos confianza y fide-

lidad. Hoy te dicen que con las medidas que

toman ya est todo bajo control, y te levan-

tas al da siguiente y te dicen que todava se

han de tomar ms medidas porque salen

nuevos problemas. Total que seguimos con

la crisis, y a da de hoy, no sabemos cuando

se nos va a decir la verdad sobre la misma; o

sea que en terminos financieros (burstiles)

diramos que la verdad est a la baja.

Ante todo ello, bueno es recordar las pala-

bras de Jess: YO SOY EL CAMINO,

LA VERDAD Y LA VIDA; NADIE

20n 20

DOMINGO:

11 horas maana: CULTODEADORACIN y SANTA CENAa continuacin MINISTERIODELAPALABRADEDIOS

Durante los meses de julio y agosto no se celebrarn cultos por la tarde.

MARTES:8 horas noche: REUNIN DE ORACIN

(los primeros martes del mes se alternarn con la iglesia de Avda. Parallel).

Isaac naci en Southampton (Inglaterra), y es reconocido como el padre de lahimnologia inglesa. Comenz a escribir poesias a temprana edad; a los cuatroaos aprendi latin, ms adelante el griego y el

hebreo.

Se cuenta que en cierta ocasin, cuando tena

cinco aos, mientras se estaba celebrando un

culto solemne, no pudo contener la risa, y

cuando su padre le pidi la razn por tal des-

consideracin, l le replic: He visto un ra-

toncito subir por una cortina, y al instante se

le ocurri una poesia sobre el tema.

Ni el padre ni l mismo podian sospechar que

esta gran facilidad para escribir versos se convertira en un ministerio grandemente

usado por Dios. Por aquel entonces en los cultos se acostumbraban a cantar slo sal-

mos con msica muy lenta.

A los 18 aos, Watts se quej de esta costumbre a su padre, que era anciano de la

iglesia, y le contest: Bueno!, pues, danos algo mejor. Fue as que escribi el pri-

mero de sus 600 himnos, el cual fue: Venid, vuestras voces unamos!. As se abri

la puerta al canto congregacional.

A pesar de su mala salud, edit tres himnarios, escribi 60 libros teolgicos y otros

cientficos. Y sus ltimas palabras fueron: Todo para la gloria de Dios!. AMEN.

Miquel Gum

VENID, VUESTRASVOCESUNAMOS! Direccin y provisinAprtate de aqu, y vulvete al oriente, y escndete en el arroyo de Querit, queest frente al Jordn. Bebers del arroyo; y yo he mandado a los cuervos que te

den all de comer (1 R. 17:3-4).

Dios nos dirige al lugar donde va a proveer para nosotros. En tiempos de Elas, Israel sehaba apartado de Dios.Casi no quedaban creyentes. La malvada Jezabel haba matado

a los profetas de Yahweh. Hablando con Dios acerca de la rea-lidad espiritual del pas, el profeta dice: (...) Los hijos de Israelhan dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a

espada a tus profetas (1 R. 19:14). Ahora Dios ha mandado unasequa para llamarles la atencin y Elas tambin sufre las terri-bles consecuencias de la apostasa. En todo Israel no queda co-mida, ni pasto para los animales.

El ministerio de Elas no ha terminado. Por lo tanto, Dios tieneque mantener a su siervo con vida. Le dirige al lugar donde le vaa cuidar, y Elas sigue las direcciones del Seor y se esconde allado del arroyo de Querit, a esperar. Son das de descanso, re-flexin y prueba, pues el caudal de agua disminuye cada da.

Pero siguen viniendo los cuervos con pan y carne. La provisin de Dios mengua hasta queno queda nada. Qu habr pensado Elas en aquellos momentos? Podra haber pensadoHasta ahora el Seor ha provisto para m, ya lo seguir haciendo. O podra haber pensadoAqu me muero. No se nos dice, pero sabemos que fue una gran oportunidad para el pro-feta para alegrar el corazn de Dios mostrndole una fe viva en l y confianza en su habi-lidad para proveer para l. Podra haber dicho Seor, no s de dnde vas a darme decomer, pero s que lo hars. Espero tus rdenes.

Hay dos clases de fe, parece ser: la fe en que Jess es el Hijo de Dios, nuestro Salvador;y luego una fe prctica, fe en Dios en medio de lo que nos toca vivir en las circunstanciasactuales. Las dos deben estar unidad, pues El justo por su fe vivir. En Elas lo estaban.

Cuando el arroyo termin de secarse, no antes, el Seor le mand a otro lugar de provisin:Vino palabra a l de Yahweh, diciendo:Levntate, vete a Sarepta de Sidn - a la ciudadde Jezabel! - y mora all; he aqu yo he dado orden all a una mujer viuda que te sustente.(1 R. 17:8-9). Lo saba la mujer?Probablemente no; pero Dios haba tocado su corazny all Dios iba a proveer tanto para l como para la mujer y su hijo. Dios haba dado ordena los cuervos y a la mujer extranjera, para que su profeta tuviese lo necesario. En un tiempode gran hambre no le falt de nada.

NODESFALLEZCAMOS YCONFIEMOS!

Extrado de un escrito de Margarita Burt

Autor: Isaac Watts

Traduccin: Jos M. de Mora Msica: Edward Kremser

Nos ama, nos quierenuestro Salvador,y nunca se agotasu fuente de amor.

De estar a su ladonos da la esperanza,que borra el pasadoy a todos alcanza.

Y le cost caromorir en la cruz,para darnos vida,para darnos luz!

Pero el alto preciobien vali la pena.La dicha ms grande,cmo el alma llena!

Y pensar que un dacon l estar:Qu grande es mi Cristo!Qu hermosa es la fe!

Facilitada por Cesrea Martnez

ANCIANO

Presbyteros, en griego, de ah la pala-bra presbtero, se traduce por ancianoen nuestras Biblias. Se encuentra enel NT con tres significados:

a) en los evangelios sinpticos, as como alprincipio y en final del libro de Hechos, de-signa a los miembros laicos del sanedrn; b) en la parte central del libro de Hechos, enlas cartas pastorales, en Stg. 5:14 y en losencabezamientos de 2 y 3 de Juan, se re-fiere a los ancianos cristianos; c) en el libro de Apocalipsis aparecen los an-cianos sentados en veinticuatro tronos alre-dedor del trono de Dios.

Veamos por separado a cada grupo:1. En los sinpticos, los ancianos judos ocu-pan un lugar exclusivamente en la historia dela pasin. Se menciona a los miembros lai-cos del sanedrn, oriundos de las familias no-tables, especialmente de Jerusaln. Elhecho de que, por regla general, en las men-ciones sean colocados detrs de la aristo-cracia sacerdotal permite reconocer suestrecha relacin con ellos, as como su de-pendencia de los mismos. El nico pasaje enque encabezan la enumeracin de los gru-pos es Mr. 8:31. En Mr. 7:35, Mt. 15:2, se en-tiende como los antiguos letrados.Solamente en Lc. 7:3 aparece otro tipo deancianos, los miembros de la presidencia dela sinagoga local. 2. Los dirigentes de las comunidades cristia-nas. Lucas fue el primero que introdujo la ex-presin presbyteros para designar a loshombres que en la comunidad cristiana deJerusaln llevaban la direccin de la misma,conforme al modelo de la sinagoga (Hch.11:30, 21:18). Con la aceptacin del consejo,

Lucas expresa la continuidad entre el anti-guo y el nuevo pacto incluso en lo estructu-ral. En el libro de los Hechos se continanmencionando los ancianos (Hch. 14:23, 15:2,15:4, 15:6, 15:22, 15:23, 16:4, 20:17). Porregla general siempre aparece el trmino enplural, constituyendo un consejo que go-bierna la iglesia local. Todo esto se ve con-firmado por las cartas apostlicas,especialmente las pastorales y se refleja enla descripcin de los oficios (1 Ti. 5:17-19,Tt. 1:5). Esta ltima cita juntamente con el v.7, hace probable la interpretacin que an-ciano y obispo son designaciones intercam-biables.3. En Apocalipsis el trmino presbyterosaparece en 12 ocasiones siempre en gruposde 24 hombres. Visten vestiduras blancas,estn coronados y sentados alrededor deltrono del Altsimo. Entre las varias interpre-taciones sobre su representacin, la msplausible es la de la suma de los doce pa-triarcas y los doce apstoles, que sera launin indivisible de los dos pactos, el pueblode Dios en su totalidad.

Pedro Puigvert

QUGRANDEESMICRISTO!QUGRANDEESMICRISTO!

CELEBRAN su CUMPLEAOSMes de julio

Da 21 . . . . . . . . Esther Tarrag Vilanova

31 . . . . . . . . Cesrea Martnez Martn

Mes de agostoDa 14 . . . . . . . . Jos Agut Sellares

14 . . . . . . . . M del Carme Muoz Sierra

A todos deseamos que las ms ricas bendiciones del Seor sean derramadas sobre