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EL TEATRO GRIEGO

Sus orígenes,su historia ysus

características a través del

tiempoLengua!e y "omunicaci#n

Octavo $%sico

&ro'esora( R)T* +IA AG)ILAR

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EL TEATRO GRIEGO ¿Qué vamos a aprender?

Conocer la definición, los orígenes, lahistoria y las características del teatroGRI G!

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Observa atentamente estevideo y responde en tu

cuaderno las siguientespreguntas:

• ¿Quién fue Dionisio?• ¿Cómo era su carácter?• ¿Qué les enseñó a los riegos?

• ¿Cuál era el festival másimportante para los riegos?

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$l concepto %teatro& proviene de lapalabra griega “theatrón” ' !uesigni(ca )lugar para contemplar&*

$s la rama del arte escénicorelacionada con la actuación' !uerepresenta +istorias frente a unaaudiencia usando una combinaciónde discurso' gestos' escenograf,a'm-sica' sonido y espectáculo*

+e-nici#n de teatro

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Or,genes del teatro griego• .i e/iste una (gura

clave en el nacimientodel teatro en recia'es sin duda alguna la

del dios Dionisos*• "i0o de una mortal y

de un dios' es ladivinidad de lafecundidad' de lavegetación y de lavendimia1 representalos ciclos de la vida*

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$l mito de su nacimiento• +ioniso tuvo un nacimiento inusual, su madre 'ue una

mu!er mortal, llamada Sémele, hi!a del rey "admo deTe.as, y su padre eus, el rey de los dioses La esposa de

eus, *era, una diosa celosa y vanidosa, descu.ri# laaventura de su marido cuando Sémele esta.aem.ara/ada "on el aspecto de una anciana, *era se gan#la amistad de Sémele, 0uien le con-# 0ue eus era elauténtico padre del hi!o 0ue lleva.a en el vientre *era-ngi# no creerlo, y sem.r# las semillas de la duda en lamente de Sémele, 0uien, curiosa, pidi# a eus 0ue serevelara en toda su gloria como prue.a de su divinidadAun0ue eus le rog# 0ue no le pidiese eso, ella insisti# y

él termin# accediendo Entonces eus se present# anteella con sus truenos, rel%mpagos y rayos, y Sémelepereci# car.oni/ada eus logr# rescatar al 'etal +ionisoplant%ndolo en su muslo )nos meses después, +ionisonaci# en el monte &ramnos de la isla Icaria donde eus'ue para li.erarlo ya crecido de su muslo

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23#O .O45$ 67 C86#857 D$693 O

• Dioniso se encontró con un frágil tallo de parra' sinpámpanos' racimos o fruto alguno* 6e gustó' y decidió+acer algo para preservarlo* $n primer lugar' lointrodu0o en un +uesecillo de pá0aro* #an a gusto seencontró el tallo' !ue siguió creciendo* ;ue entoncescuando tuvo !ue trasplantarlo al interior de un +uesode león* comoun pá0aro y como un león' respectivamente *

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"ELE$RA"I12 E2 *O2ORA +IO2ISO( El ditiram.o

•Grupos de hom"res ataviados con pieles de machos ca"ríos canta"an, dan#a"an yse em"riaga"an .

$e sacrifica a uncarnero cuya sangrees "e"ida por losparticipantescaus%ndoles unestado de é&tasis

'ientras el carnero sesacrifica so"re un altar,los trasgos giranalrededor de él con sussalmodias y susdan#as(

Trasgo significa

macho cabrío engriego .

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7ctividades losario• @umo: 6,!uido !ue se e/trae de las frutas' vegetales' etc• ;ermentar: Que +a sufrido modi(cación producto de la

descomposición' agriado• énesis: .erie de +ec+os y factores !ue intervienen en la

formación de algo' inicio•

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POR HOY…CERRAMOS

EL TELÓN

Pero antes deirnos ….

¿Quéaprendi os!o"#

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Cambios del ditirambo:es el corifeoy el coro le responder,a >el ritornello ' poco a pocoel ditirambo ir,a evolucionando +acia el teatro*

$n un principio un )primer actor) salió del coropara disfra=arse de Dionisos' más tarde serepresentar,an escenas de la vida del dios' y luegoy (nalmente' de los +ombres*

.e a(rma !ue el primero en separarse del coro fueTespis * .in embargo' era sólo un cuentacuentos' lefaltaba el principal de los elementos del teatro: eldiálogo* #espis no era un persona0e' sólo unnarrador !ue intercalaba con el coro*

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Grandes +ionisíacas

• "acia el siglo 9 a*C* se celebraban en primavera unas(estas llamadas ) Grandes +ionisíacas ) en +onor aDionisos y en las !ue +ab,a ya representacionesteatrales' especialmente tragedias' y !ue más tarde

fueron incluyendo comedias y dramas sat,ricos en surepertorio* 6as (estas comen=aban con unaprocesión en +onor al dios Dioniso' duraban variosd,as*

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6a tragediaLa palabra tragedia significa literalmente %canto de lacabra &, pues se celebraban cantos y danzas ante el altar deDioniso despu é s del sacrificio de una cabra.La tragedia es una invenci ón griega; s ólo en Grecia y enlas sociedades influidas por Grecia se encuentra la tragediacomo forma literaria consolidada. En la lengua de latragedia por encima de todo hay poes , a.La tragedia no se propone presentarnos la vida del hombrecom - n ni pretende imitar la vida real.Sus personajes son grandes h é roes, seres por encima delos hombres y las mujeres reales, reyes !ue vivieron un

pasado remoto.

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Las leyendas referidas a las grandes dinast , asheroicas eran conocidas por todos y esto facilitabaa los espectadores entender la trama.

Los mitos, tal como se configuran en la tragedia,contienen intensos enfrentamientos !ue terminanen cat ástrofes y muertes, odios venganzas yantagonismos, a menudo entre amigos o entremiembros de una misma familia.

6O. #$27. D$ 67 #57 $D37

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$6 CO5O "ara comprender bien el mensaje de una

tragedia, no se puede prescindir de lo !uedice el coro, !uienes est ánapasionadamente interesados en elresultado de la acci ón, pero no participanen ella. #esumen o comentan los hechos;

se ven dominados por el miedo, buscanlas causas de los hechos !ue presencian,hacen refle$iones y plantean problemas!ue ata ñen al ser humano y !ue dan a laacci ón una dimensi ón má s profunda

Los coreutas cantan y danzan como un- nico hombre y llevan id éntico atuendo.

%an dirigidos por un jefe de coro, !ue sellama corifeo.

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6a vestimenta de losactores

• 6os tra0es usados por los actores griegos erant-nicas' cortas o medias > 0uit#n o cl%mide ymantos* Eugaban con los colores a la +ora desimboli=ar' as,' los reyes iban de p-rpura' los

persona0es de luto con colores oscuros***

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Coturnos• $l coturno era un

antiguo cal/ado altode suela de corchosu!etos por cintas decuero u otro material

!ue se entrela=abanart,sticamente cubriendotoda la pantorrilla'ten,an la función deproporcionar altura alactor 0uerepresenta.apersona!es no.les elevándolo por encimadel coro* .olo lo usabanal interpretar latragedia*

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67. 2F.C757.•

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• ;rente a los asientos' una =onacircular en medio de la cual +ayun )cuadrado) !ue es el altar * $sla or!uestra' donde se sit-a elcoro *

• Contiguamente a la or!uestravemos claramente una =onarectangular' deb,a estar en alto' yse pod,a acceder a ella por mediode una escalera llamadaparados * $sta =ona elevadarectangular es la sGené o escena*$n ella se distingu,a elpros3enion ' la escenapropiamente dic+a' donde el actoractuaba y se representaba' y la

s3ené ' inmediatamente detrásdel prosGenion donde e/ist,anunas +abitaciones o una forma deocultarse al p-blico donde el actorcambiaba su máscara cuandodeb,a cambiar de persona0e ocuando deb,a salir de escena

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6a comedia y el dramasat,rico

Criticaba +umor,sticamente a pol,ticosy a las obras e incurr,an en una m,micainiciada por un coro de sátiros' ten,an

por tema asuntos de la vida cotidiana1todas estaban escritas en verso yutili=aban máscaras y =uecos*

6os dramas satíricos eran unas

pie=as cortas !ue ten,an como -nicoob0etivo provocar la risa de losespectadores*

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• .e cierra el telón

•

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• #ras la decadenciade 5oma' enOccidente

sobrevienenvarios siglos deinactividad teatraly decadencia*

• $ntramos en la• $D7D 2$D37

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En la Edad Media, poco a poco, gracias al impulso de la liturgia católica, el

teatro reaparece como conmemoración divina en los altaresde las iglesias

n a)uella época, era ha"itual la representación en las iglesias demisterios y moralidades, cuyo o"*eto era presentar de formasencilla la doctrina cristiana a los fieles(

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• Se trataba de representaciones muysencillas, sin ning n tipo deescenografía, en las cuales eran lospropios oficiantes, o losmonaguillos, los !uerepresenta"an pasa*es dela +i"lia relacionados confesti"idades religiosas#principalmente avidad,$emana $anta y CorpusChristi

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-CI'I .! / 0 . -.R! ' /I 1-2 3R!4- !

$oco a poco "an introduci%ndose en estas escenas religiosas elementosprofanos, pasando a ser representadas en los atrios de las iglesias .&inalmente los elementos profanos superan a los religiosos y el teatrose con"ierte en un espect'culo para el pueblo, represent'ndose ya enlas pla#as p5"licas #a partir del siglo (I) 6(

*os actores del teatro profano iban de lugar en lugar por la ciudad y repetían susinterpretaciones. )ia+aban en carros donde lle"aban sus decorados.

En cada parada, los carros eran lle"ados frente a una plataforma sobre la cual losactores interpretaban las escenas m's importantes.

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