81182457 7318378 Lavagnini Aldo Manual Del Companero

8/12/2019 81182457 7318378 Lavagnini Aldo Manual Del Companero

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LA MASONERA REVELADA

MANUAL

DEL COMPAERO

ESTUDIO INTERPRETATIVO DE LOS SMBOLOS


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Y ALEGORIAS DEL SEGUNDO GRADO MASNICO

POR

ALDO LAVAGNINI

(MAGISTER)

PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIN

El xito de la primera edicin espaola de estos Manuales nos asegura que tambinsta y las siguientes, dondequiera que se publiquen, sabrn encontrar su camino en elcorazn de todos aquellos masones quienes verdaderos Compaeros en esteendero !deal" como nosotros reconocen la vital necesidad de poner en primer lugaruna ms clara y plena comprensin de lo que realmente es, en principio, nuestra!nstitucin, y una ms per#ecta realizacin de sus #inalidades educativas e iluminativas$

in %acer obra enteramente nueva, y tampoco sin pretender agotar las in#initasposibilidades del argumento, presentamos en esta serie de obritas en la #orma mssencilla e impersonal, el resultado de nuestros estudios, as& como de nuestras propiasre#lexiones e inspiraciones, es#orzndonos sobre todo en %acer que los s&mboloshablen por s mismos individualmente a quienes nos leen, para revelarles ese Mensa'eEspecial, distinto de todos los dems, que guardan para cada masn$

El Mundo de %oy est en#ermo por #alta de !deales verdaderamente comprendidos yvvidos. (ecesita superar esa #alsa creencia de que sus problemas, y por ende lasolucin de los mismos, sean materiales, dado que en realidad todos son#undamentalmente morales y espirituales. )a superabundancia de la produccinmaterial y las siempre mayores posibilidades de la misma que se revelancontinuamente con nuevos inventos y descubrimientos, y una tcnica siempre msper#ecta, y la comparativa escasez, verdadero dficit, por lo que se re#iere a lasesperanzas y con#ianzas que en los mismos con seguridad pueden reponerse, de*alores !deales, entendidos y practicados, es lo que nos %a tra&do la bancarrota y lacrisis en cuyo medio todav&a estamos$

En el es#uerzo constante de buscar +los medios para vivir+ el mundo se olvida de loque es ms esencialmente importante para la *ida misma saber +quines somos+ ypor qu %emos venido a la tierra, y cules son las reales #inalidades de nuestraexistencia$ -ay que saberlo pero con esa pro#unda conviccin del alma, con esailuminada comprensin que debe a%ora substituir a la +ciega #e+ de antao, .muerta ysepultada con la ignorancia y el #anatismo que la %acen inaceptable/, de manera quesobre la misma pueda basarse una renovada actitud positiva #rente a la vida que nosrodea y nuestra propia responsabilidad en la misma$

(ecesitamos %acer, por medio de la comprensin de lo que somos, un ms claro yactivo reconocimiento de nuestros deberes "pues el discernimiento de los deberessiempre est medido por la claridad y pro#undidad del conocimiento individual" y


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ocupar el lugar que nos pertenece en la a#irmacin de esos 0ltos !deales queinteriormente %emos reconocido$ )a Estrella 1lameante de nuestro er uperior "denuestro 2enio !ndividual y de nuestro ser ms verdadero" est delante de nosotrosprecedindonos y guindonos en nuestra senda y esclareciendo las dudas que puedan

surgirnos3 no nos queda ms que +ponernos a la obra+ como lo enseaba 4itgoras,+despus de %aber rogado a los dioses para que la lleven a cumplimiento+, empleandosabiamente todos los +instrumentos+ que nos %an sido entregados para el uso siempreme'or que de los mismos %agamos, en la labor constructiva que la vida nos %ayaasignado$Esto es lo que sobre todo queremos decir a los que nos leen, #rente a lasincertidumbres de la poca actual buscar en nosotros mismos la razn verdadera dela existencia y cmo renovarnos interiormente, pues seg5n sabemos %acerlo, y llegar auna nueva actitud en la vida, no solamente somos ms e#icientes y contribuimos en#orma ms satis#actoria al progreso del mundo, sino que tambin %acemos que elmundo sea renovado espiritualmente y sea superada la crisis actual, y llegue ms

pronto a un estado de mayor equilibrio y armon&a$

El Mensa'e Especial del Compaero Masn para el mundo actual %a de ser el de uname'or comprendida y practicada cooperacin voluntaria$ El mundo precisamente su#re,est dividido y luc%a en contra de s& mismo y de su propio bienestar, por la #alta decomprensin y realizacin universal de ese principio que es la Cooperacin Voluntaria,en el que se %alla la solucin de sus mayores problemas y di#icultades$

6emasiado %a sido alimentado e imbuido por esas doctrinas ilusorias y destructivas dela +luc%a por la existencia+ y de la necesaria +supremac&a del ms #uerte+ "bases de lasdi#erentes ideolog&as pol&ticas %oy en con#licto las unas con las otras" y necesita

conocer pro#undamente la 6ivina *erdad de que las bases eternas de la vida y delmundo, seg5n nos lo ensean igualmente el estudio de los astros y el de los tomos,son, en vez, el 0mor, la 7uena *oluntad o *oluntad del 7ien, y la Cooperacin$

4or no %aber aprendido la verdadera leccin del compaerismo, %abindola dis#razadocomo solidaridad en la resistencia positiva y negativa "o sea en la no cooperacin" demanera de poder constantemente ex%ibir nuevos derec%os y eximirse de los deberes3por no %aber sabido cooperar voluntariamentepara el 7ien en s&, y el triun#o de la )uzy de la 0rmon&a en el mundo, muc%os pueblos se %an condenado y se estncondenando a esa cooperacin impuesta que se basa sobre la supresin de lavoluntad individual y es, por consiguiente, una #orma de servidumbre, abdicando

voluntaria o #orzosamente a sus ms altos ideales y ms bellas esperanzas$Es, pues, una )ey de la *ida, que quien no sirve voluntaria y espontneamente laCausa de la )uz, de la *erdad, del 0mor y de la )ibertad, deber aceptar#orzosamente, en una #orma o en otra, el yugo que las circunstancias no de'arn deimponerle, de manera que sirva al error y a la ilusin, al #anatismo y a la ambicin desus l&deres3 el que no acepta la disciplina de una autoeducacin voluntaria e iluminada,deber su#rir la coercin de otra disciplina que le ser impuesta de a#uera$ 6ado que lalibertad no es el derec%o de +%acer lo que a uno le d la gana+, sino un privilegio queprecisa reconocer y emplear constructivamente, para poderlo conservar, por medio deun claro discernimiento de los deberes$ (inguna otra libertad real puede existir en un

8niverso per#ectamente ordenado, en donde siempre %ay lugar para cualquiera nuevaactividad constructiva, pero en donde cada m&nima parte es responsable de la armon&adel con'unto$

El progreso es )ey 0bsoluta y necesidad inevitable para el mundo en su totalidad ypara cada uno de los seres y tomos que concurren a #ormarlo a esa )ey debemossu'etarnos espontnea e iluminadamente, cooperando con la misma con nuestramayor buena voluntad, dado que en ese caso seremos conducidos adelante por la


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misma, %acia lo que es me'or para nosotros, en lugar de ser sumergidos y arrastradospor las corrientes negativas de la vida$Cualesquiera sean, por lo tanto, las contrarias apariencias, el mundo marc%a indudabley seguramente %acia una Era Me'or "%acia una (ueva Civilizacin basada en la

universal cooperacin voluntaria de todos sus componentes individuos, clases, so"ciedades, pueblos y naciones$ Es privilegio actual de quienes lo reconozcan ya seacomo individuos o grupos, aceptar ese !deal, ese 4lan del 2$9$ 0$9$ para la -umanidad,y marc%ar desde a%ora, directa y resueltamente, %acia su realizacin inevitable3 losotros tendrn que ir ms despacio, por caminos torcidos y distintos, %acia la misma#inalidad$ Cuanto ms pronto y directamente lleguemos, sin embargo, evitaremos lossu#rimientos y las incertidumbres del camino ms largo y ms torcido$

)os masones, adonde existen "los masones en Esp&ritu y *erdad" no pueden vacilaren elegir su camino y su lugar en el momento actual la Estrella 1lameante encontradaen sus via'es de compaeros, como reflejo individual de la *erdadera )uz que brilla

eternamente en el 6elta, al :r$9$, no puede indicarles otro camino ni otra labor, que lade cooperar activamente +al 4rogreso del Mundo y al triun#o de la *erdad+,es#orzndose en comprenderla como mvil inspirador de traba'o, y ayudando a losdems para que lleguen seg5n sus posibilidades, a esa misma comprensin$

El ;emplo de la *erdad debe levantarse aqu& mismo, sobre las ruinas %umeantes delos errores que, a la larga, se van destruyendo a si mismos $$$

PREFACIO A LA TERCERA EDICION

Poco nos ueda ue aadir a las anteriores palabras, escritas antes de ue lase!unda "uerra. #uropea ensan!rentara el mundo, e$tendindose tambin a nuestrohemisferio, pero cuando ya, sin embar!o, su sombra amena%adora haba aparecido enel &riente. . .

'uchas veces, como en el caso presente, la !ran leccin de la Cooperacin, uehace posible la reali%acin de toda (dea o (deal, no puede aprenderse sino comoresultado de una lucha ms o menos encarni%ada entre las dos partes, ya ue precisamente ambas necesitan aprender esa leccin, como condicin indispensable de suconvivencia sobre la tierra.

)os hombres luchan y se combaten, tratan recprocamente de destruirse osujetarse mutuamente... para finalmente comprender ue la )ey de la Vida es laCooperacin, y ue *nicamente en la medida en ue se entienda y realice, puedenhaber en la e$istencia, tanto individual como colectiva, +elle%a y rmona.

#sa misma leccin de la Cooperacin es tambin, como se ha dicho, el temafundamental del !rado de Compaero. - tal ve% se debe al hecho de ue sea a*n tanpoco comprendida y practicada la Cooperacin Voluntaria, ue tan poco y raramentese trabaja en la Cmara de este !rado, a pesar de la profunda hermosura de sussmbolos rituales.

Para ue la 'asonera se ha!a ms efectiva y su labor en el mundo ms eficientenecesita, y necesitamos los masones, ser ms compaeros para con toda lahumanidad en su conjunto, y vital el si!nificado de esa palabra. 's compaerosdentro de la &rden, trabajando en conjunto para la reali%acin de los (deales uemanifiestan su espritu en actividad constructora/ ms compaeros00, reali%ando deuna manera. mucho ms ntima en donde su espritu debe encarnarse, en donde selevanta el 1emplo por el ue los masones deben trabajar constantemente ...


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23ue la #spi!a, emblema de actividad pacfica y productiva, sea el ideal ue nosinspire para aumentar nuestra capacidad de dar y hacer, trabajando para la 4ueva #raue debe sur!ir merced a la cooperacin de (odos los hombres de cora%n iluminado yde +uena Voluntad5

ALCOMPAERO

Este segundo grado en el cual %abis sido admitido, es el resultado natural devuestros es#uerzos en el primero %abiendo aprendido, tenis que probar, o seademostrar en la prctica, con una actividad #ecunda, vuestros conocimientos yreconocimientos interiores$ En esto esencialmente estriba la cualidad de Compaero, u:brero de la !nteligencia Constructora, que se %a convertido en tal como resultado deun aprendiza'e #iel y perseverante$

u iniciacin e#ectiva en el 0rte, como obrero o artista, lo %ace compaero de todos losque lo practican en comunidad de ideales y #inalidades, compartiendo el pan de losconocimientos y capacidades, adquiridos por medio del estudio y de la experiencia,como resultado de los es#uerzos en una actividad 5til y constructiva$

El sentimiento de solidaridad o compaerismo que nace de tal &ntima comunin, es odeber&a ser la caracter&stica #undamental de este grado masnico$ El 0prendiz, envirtud de sus conocimientos todav&a rudimentarios, y de su simblica incapacidad parauna :bra realmente e#iciente, por no %aber sido todav&a probadas su perseverancia y#irmeza de propsito, no puede sentir a5n esta solidaridad que nace del sentimiento deigualdad con los que practican el 0rte3 sino que debe de es#orzarse constantemente

para estar en aplomocon los 4rincipios, y poder llegar as&a nivel con los que se %anestablecido en los mismos$

)a libertad es el ideal y la aspiracin del 0prendiz, cuyos es#uerzos se dirigenprincipalmente a libertarse del yugo de las pasiones, de los errores y vicios3 pues cadavicio es un v&nculo .seg5n la etimolog&a de la palabra/ que lo detiene y retarda suprogreso$ 4or medio del es#uerzo vertical, simbolizado por la plomada .en sentidoopuesto a la gravedad de las propensiones negativas que constituyen la polaridadin#erior de su ser/, llega a conquistar aquella )ibertad que slo se encuentra en la#idelidad a los !deales, 4rincipios y 0spiraciones ms elevados de nuestro ser$

)a i!ualdad debe ser igualmente la caracter&stica del Compaero que aspira aelevarse interiormente %asta su ms alto !deal y, como consecuencia, al nivel de losque se es#uerzan en el mismo camino y para las mismas #inalidades$ En cuanto a lafraternidad no puede ser sino el resultado de %aberse identi#icado de una manera a5nms &ntima con sus %ermanos, cualesquiera que puedan ser las di#erencias exterioresque, como barreras, aparentan elevarse algunas veces entre los %ombres$

in embargo, el aprendiza'e que %abis simblicamente terminado, al ser admitido enel segundo grado, no se %a acabado todav&a doquiera y en cualquiera condicin, encualquier grado masnico, no cesamos de ser aprendices porque siempre tenemosalgo que aprender$ < este deseo o actitud para aprender es la condicin permanente

de toda posibilidad de progreso ulterior$

4ero a la cualidad de 0prendiz debis agregar algo ms la capacidad de demostrar yponer en prctica en actividad constructiva los conocimientos que %abis adquirido, ypor medio de esta capacidad realizadora es como llegis a convertiros en verdaderosCompaeros$!gualmente, la capacidad de alcanzar un estado mental de #irmeza, perseverancia e


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igualdad no os dispensa de la necesidad de seguir es#orzndoos para estarconstantemente en aplomo con vuestros ideales, principios y aspiraciones espirituales$

Cada grado masnico simboliza, pues, una condicin, cualidad, prerrogativa, deber y

responsabilidad que se suma a las precedentes sin que nos dispense de cumplir conellas$ 4or lo tanto, la cualidad de Compaero debe agregarse a la de 0prendiz demanera que, sin que cese el es#uerzo para aprender y progresar, esta actividad se%aga fecundos y productiva, seg5n lo expresa el sentido de la 4alabra que indica elpasa'e del primero al segundo grado$

0s&, pues, por %aber sido admitido en un grado superior, no debis olvidar vuestrainstruccin de 0prendiz, ni tampoco de'ar de seguir estudiando y meditando elsimbolismo del primer grado el martillo, el cincel y la escuadra no os son menosnecesarios por el %ec%o de que aprendis tambin el uso del comps, de la palanca yde la regla, que los complementan, pero no los substituyen$

Cada grado masnico es, pues, sobre todo, un nuevo !rado de comprensin de lamisma 6octrina, un grado ulterior de capacidad en el uso de los mismos instrumentos,cuyas in#initas posibilidades dependen slo de nuestro desarrollo interior$ Con el mar"tillo y el cincel, %ar el %umilde cantero al principio de su carrera una piedratoscamente labrada3 el obrero experto un traba'o muc%o ms provec%oso para losob'etos de la construccin3 un artista de mayor %abilidad sabr %acer de ella un capitelu otra obra ornamental$ 4ero el escultor que sabe expresar en dic%a piedra un ideal debelleza, %ar de los mismos instrumentos un uso in#initamente superior, y el valor desu obra ser por cierto muc%o mayor$

)o mismo pasa con los grados masnicos, caracterizados tanto por una mayorcapacidad en el uso de los primeros y #undamentales instrumentos del 0rte, como pornuevos instrumentos simblicos desconocidos en los primeros grados$ Ms bien, eluso siempre ms per#ecto de los instrumentos elementales, es lo que %ace 5tiles yprovec%osos los dems que de nada servir&an, para quien no %ubiera aprendidotodav&a a mane'ar los primeros$

(o olvidis, por tanto, al ingresar en esta segunda etapa de vuestra carrera masnica,que todo vuestro progreso en ella, como en las sucesivas, depende de vuestra crecidacapacidad de interpretar los elementos #undamentales del simbolismo del 0rte, apren"diendo a vivirlos y realizarlos en una #orma siempre ms per#ecta y provec%osa3 ya que

cada grado no es otra cosa que una me'or, ms iluminada, elevada y pro#undacomprensin y realizacin del programa del 0prendiz, que ser para siempre la basedel Edi#icio Masnico, dado que en su simbolismo se %alla concentrada toda la6octrina que se desarrolla y explica en los grados sucesivos$

PARTEPRIMERA

EL DESARROLLO HISTORICO DELA MASONERIA MODERNA

0s& como al grado de 0prendiz, buscando la contestacin a la pregunta 67e dnde

venimos8 le compete el estudio de los or&genes primeros de nuestra :rden, seg5n los%emos bosque'ado en el primer Manual de esta serie, as& igualmente es especialcompetencia del segundo grado simblico contestar a la pregunta =>uines somos?,estudiando la %istoria de la Masoner&a Moderna$

)os inicios de la Masoner&a, seg5n actualmente la conocemos, se debenprincipalmente al estado de decaimiento en que se encontraban a #ines del siglo xvii


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los antiguos !ildesde constructores, as& como las dems corporaciones de o#icio, que%ab&an #lorecido en los siglos anteriores, alcanzando su apogeo cerca del #in de laEdad Media$ )as causas de este decaimiento #ueron por un lado el disminuir del #ervorreligioso que sigui a la @e#orma, de manera que la construccin de las iglesias #ue

cediendo su lugar a la de otros edi#icios pro#anos, tanto p5blicos como privados3 y porel otro, un grado mayor de especializacin de los obreros en sus respectivos traba'os,y la #alta de conveniencia por parte de stos, de seguir reunindose en gremiosorganizados para la prctica de un arte determinado$

4recisamente por esta razn, en el mismo siglo A*!! se %ab&a extendido la prctica deadmitir en esos !ildes de constructores a miembros %onorarios .o aceptadosmasones/, aun enteramente extraos a la prctica del arte de construir, pero quecooperaban para sostenerlos material y moralmente$ El d&a en que estos masonesaceptados empe%aron a prevalecer sobre los de o#icio, y se les concedieron cargosdirectivos .de los que en un principio estaban excluidos/, #ue precisamente aquel que

seal la trans#ormacin conocida con el nombre de masoner&a operativas enespeculativa3 aunque el desarrollo de un carcter %ubo de ser ms bien gradual, noestando de ninguna manera necesariamente implicado por la presencia de miembros%onorarios, a pesar del n5mero de stos$

LA "GRAN LOGIA" DE LONDRES

0s& #ue como en BB, los escasos miembros que todav&a quedaban de cuatro )ogiaslondinenses, que ten&an sus lugares de cita .seg5n se acostumbraba entonces/, encuatro distintas %ospeder&as, decidieron celebrar 'untamente en la %ospeder&a delManzano su reunin anual del D de Funio .d&a de an Fuan 7autista/$ En esta

reunin, que despus se %izo por esta razn %istrica sin que sus participantespudieran darse la menor cuenta de ello, tratando de buscar un remedio para suscondiciones que en los 5ltimos tiempos se %ab&an ido %aciendo siempre menosprsperas, los presentes decidieron 'untarse en la que despus .en BGH/ se nos dicellamaran una 2ran )ogia, eligiendo para presidirla o#iciales especiales, que deb&an depromover su prosperidad$

Estos #ueron 0ntonio ayer, %ombre oscuro y de modesta condicin, enteramenteextrao al o#icio de albail, que #ue nombrado 2ran Maestre, y Facob )amballcarpintero y Fos Elliot capitano, quienes #ueron elegidos 2randes *igilantesB$

1Estos datos slo aparecen en la segunda edicin (de 1738) del Libro de las Constituciones de Anderson6ado que estas )ogias no eran las 5nicas entonces existentes .algunas de las otras,como la de 4reston %an llegado %asta nuestros d&as/ no %ay duda de que de ningunamanera pod&a tratarse entonces de elegir a un +2ran Maestre de los Masones+, para locual no ten&an autoridad, sino slo de esas cuatro )ogias, no pudindose ni siquieraasegurar si es que tal t&tulo #uera e#ectivamente usado en esa ocasin, aunque puedemuy bien %aberlo sido, con esa atribucin restringida$ (o #ue, sin embargo, sinodespus, y por mrito de %ombres que, ba'o diversas circunstancias #ueron atra&dos aesa +2ran )ogia+, que las denominaciones de 2ran Maestre y 2ran )ogia adquirieronreal signi#icado e importancia$

El desarrollo #uturo de nuestra !nstitucin, desde esa modesta reunin, no estaba deninguna manera implicado en la misma, y slo se debe a la 1uerza Espiritual queaprovec% y vivi#ic a esa pequea y modesta agrupacin de la cual %a brotado unmovimiento que se %a extendido sobre toda la super#icie de la tierra$ iempre son,pues, las !deas, las que obran en el mundo, por encima de los individuos que se %acensus medios, ve%&culos e instrumentos3 y a la #uerza de las ideas que animan e inspirana los %ombres, se debe todo progreso y toda obra o institucin de alguna importancia,


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por detrs de los que aparecen exteriormente como sus #undadores y exponentes$

En lo que particularmente se re#iere a la Masoner&a, no %ay duda que sus or&genesms verdaderos, ms bien que en esos %ombres de buena voluntad y de mediocre

inteligencia que 5nicamente se preocuparon de salvar a sus )ogias de la decadenciaque las amenazaba, por medio de la unin de las mismas, %ay que buscarlos en la!dea Espiritual central que oculta en su seno, corno el verdadero secreto masnico, as&como de las dems ideas relacionadas con aqulla, de las que se %a %ec%o, endi#erentes momentos y circunstancias, exponente$

0 esta !dea Central, aun oculta y secretapara la mayor&a de bus adeptos, tambin ledebemos el con'unto de tradiciones, alegor&as, s&mbolos y misterios, que se %a venidoapropiando, y en parte creando y modi#icando, para embellecer y dar mayor lustre asus traba'os, cuyos or&genes, como los de sus ceremonias, son antiqu&simos,%abindonos sido transmitidos a travs de las di#erentes civilizaciones que se %an

desarrollado sucesivamente sobre nuestro planeta$ 6esde este punto de vista estper#ectamente 'usti#icado el empeo de los primeros %istoriadores masnicos,empezando con 0nderson, y de los que %icieron o adaptaron sus rituales, pararelacionar nuestra !nstitucin con todos los movimientos espirituales y tradicionesm&sticas iniciticas de la antigIedad, seg5n tambin %emos tratado de %acerlo en elManual del 0prendiz$

4ues si es cierto que la Masoner&a Moderna tiene su iniciacin en esa #ortuitaagrupacin de cuatro )ogias que, 'untndose, pudieron salvarse de la disolucin a laque parec&an inevitablemente destinadas "como lo son todas las cosas que no sabenrenovarse cuando llegue el momento oportuno" y que, de esta manera %an prosperado

muy por encima de sus expectaciones, no es menos cierto que %a sabido recoger ensu secreto la %erencia de todos los secretos, misterios y tradiciones, as& como %asabido %acerse el receptculo de las grandes y nobles ideas que constituyen un#ermento vital y un impulso renovador en el medio en que act5a$

< si por la naturaleza de la :bra puede reconocerse al 0rtista que la supo concebir yrealizar, si 'uzgamos de la Masoner&a por la m&stica belleza de su con'untosimblico"ritual$ a esa :bra no puede drsele otro cali#icativo que el de ma!istral.En su esencia ms &ntima y pro#unda, y cualquiera que pueda ser su #iliacin exterior yaparente, no puede ser sino :bra de Maestros en la acepcin ms pro#unda, de lapalabra$ Esta esencia &ntima es el )ogos, o verdadera palabra que debe de buscarse

en toda )ogiajusta y perfecta, la !dea Espiritual que en la misma debe de realizarse$

Esta misma !dea, cuyas latentes posibilidades se %an venido despus desarrollando "ymayores que stas esperan todav&a la oportunidad para poder venir a la luz" %a sido lasemilla del rbol poderoso que representa la Masoner&a Moderna un medio destinadoal reconocimiento y a la prctica de la #raternidad, un crisol de ideas e ideales, y unmovimiento libertador de las conciencias y de los pueblos$

PRIMEROS DIRIGENTES

En las sucesivas asambleas solsticiales de BBH y BBJ #ueron elegidos 2randesMaestres de la 2ran )ogia de )ondres, respectivamente, Forge 4ayne y Fuan ;e#ilo6esagulier, el primero de los cuales tom nuevamente el mallete presidencial de BDK$

0 estos dos %ombres le debe la naciente 2ran )ogia el impulso espiritual renovador3as& como las l&neas ideolgicas que despus %an caracterizado a la Masoner&amoderna$ El primero, ex #uncionario gubernamental, %ombre muy activo, enrgico y de


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posicin desa%ogada, parece %aber sido llevado a la ociedad, a la que llev elprestigio de su personalidad y de sus numerosas relaciones sociales, por su a#icin%acia las antigIedades$ El segundo, nacido en la @oc%elle e %i'o de un pastor%ugonote, telogo y 'urista, amigo personal de (eLton y vicepresidente de la @eal

ociedad de )ondres, contribuy sobre todo, especialmente en colaboracin con0nderson, al desarrollo de su parte ideolgica$

Estos tambin #ueron quienes atra'eron a la ociedad otras eminentes personalidadescomo el duque de Montague quien, en BDB, acept el nombramiento de 2ranMaestre, sucediendo a 2$ 4ayne$ )a eleccin, %ec%a con la representacin de doce)ogias, de un miembro de la nobleza, #ue sin duda muy acertada en su ob'eto deasegurar a la :rden prestigio y prosperidad material p5sose, pues, entonces de moda,el pertenecer a la Masoner&a, buscndose en ella una especie de patente dereputacin y %onradez$

e %izo entonces necesario #ormular de una manera ms clara y completa tanto losprincipios como los estatutos y reglamentos de la :rden, sobre la base de las antiguasConstituciones coleccionadas por 2$ 4ayne, y de las "eneral 9e!ulations compiladaspor el mismo en el segundo ao de su presidencia$ 6e esta manera el duque deMontague encar al @ev$ Faime 0nderson, quien #ue valiosamente asistido en su obrapor 2$ 4ayne y F$ ;$ 6esagulier, para que pusiera +las 0ntiguas Constituciones 2ticasen una #orma nueva y me'or+$

0s& naci el +)ibro de las Constituciones de los 1rancmasones+ tratando de la +-istoria,6eberes y @eglamentos de aquella 0ntiqu&sima y Muy *enerable 1raternidad+$ Elmanuscrito #ue examinado por primera vez por una comisin de B %ermanos,nombrada a #ines del mismo ao BDB por el duque de Montague, y #ue aprobado el Dde marzo siguiente, con las enmiendas sugeridas por los mismos, despus de lo cualse orden su impresin, estando D )ogias representadas en la asamblea$El libro se public y #ue presentado solemnemente por 0nderson en la asamblea de2ran )ogia que se veri#ic el B de enero de BDG, siendo entonces con#irmado yproclamado 2ran Maestre el duque de N%arton, quien se %ab&a %ec%o nombrar tal elD de 'unio del ao anterior, en una asamblea convocada irregularmente por el mismo$)e sucedi el Conde de 6alOeit%, continundose despus con la misma costumbre deelegir para el cargo de 2ran Maestre a un miembro distinguido de la nobleza$

LA CONSTITUCION DE ANDERSON)a obra de 0nderson %a siempre sido considerada en los ambientes masnicos conmuc%a benevolencia, sin indagarse %asta qu punto su propio )ibro de lasConstituciones correspondiera con +las 0ntiguas Constituciones 2ticas+ que no nos%an sido transmitidasD, y pasndose por encima de las #altas, errores, omisiones einvenciones que pueda contener$

)a %istoria legendaria de los or&genes masnicos que aqu& se relata descansa, comoes natural, sobre la 7iblia, libro que para los pueblos anglosa'ones %a sido siempreob'eto de especial veneracin$ Ca&n y los descendientes de l como de et%, se

consideran como los primeros edi#icadores, mencionndose a continuacin el 0rca de(o, que +aunque de madera, #ue #abricada seg5n los principios de la 2eometr&a y lasreglas de la Masoner&a+$ (o y sus tres %i'os #ueron, as&, +verdaderos masones que,despus del diluvio, conservaron las tradiciones y artes de los antediluvianos y lastransmitieron ampliamente a sus %i'os+$ 6espus de lo cual se cita a los Caldeos y"Egipcios, y a los descendientes de Fa#et que emigraron +a las islas de los gentiles+,como todos igualmente %biles en el 0rte Masnico$ e considera a los israelitas, alsalir de Egipto, como +todo un pueblo de masones, bien instruidos ba'o la gu&a de su


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2ran Maestre Moiss, quien a veces los reuni en una )o!iageneral y regular+$

1inalmente se %abla de la construccin del ;emplo de Ferusaln, por alomn, siendo-iram el +Maestro de la :bra+$ ;ambin a (abucodonosor, despus de %aber

destruido y saqueado ese mismo ;emplo, se le atribuye %aber puesto +su corazn enla Masoner&a+, construyendo las murallas y los edi#icios de su ciudad, secundado porlos %biles artices que de Fudea y otros pa&ses %ab&a llevado cautivos a 7abilonia$

;ambin se cita a los 2riegos, a 4itgoras, a los @omanos y a los sa'ones que, +connatural disposicin a la Masoner&a, muy pronto imitaron a los asiticos, griegos yromanos en la instalacin de )o!ias, trazndose una %istoria sumaria sobre eldesarrollo del 0rte Masnico en !nglaterra$

olamente en la segunda edicin de la obra, redactada en el ao de BGH, se nos danescasas noticias sobre la #undacin de la primera 2ran )ogia que tuvo lugar en BB,

dicindosenos 5nicamente en la primera que en aquella poca, en )ondres como enotros lugares, +#lorec&an diversas y dignas logias individuales que celebraban unconse'o trimestral y una 'unta general anual para en ellas conservar sabiamente las#ormas y los usos de la muy amigue y venerable :rden, cuidar debidamente el 0rte@eal y conservar la argamasa de la con#raternidad, a #in de que la !nstitucin separeciese a una bveda bien a'ustada+$

2 En los anales masnicos se dice haberse quemado en 172 (siendo !ran "aestre "a#ne) $arios antiguosmanuscritos %para pre$enir que pudieran caer en manos e&tra'as

DEBERESMASONICOS

igue una recopilacin de los 7eberes de un :rancmasn +entresacados de antiguosdocumentos+, que tratan .B/ de 6ios y de la @eligin, .D/ del Fe#e del Estado y sussubordinados, .G/ de las )ogias, ./ de los Maestros, *igilantes, Compaeros y 0pren"dices, ./ de los traba'os del ;aller, y .P/ de la conducta en la )ogia como #uera de lamisma, en pasos perdidos, en presencia de pro#anos, en el %ogar y en la vecindad$

En lo que concierne a 6ios y a la @eligin se nos dice +8n masn est obligado, comotal, a obedecer la ley moral3 y, si bien comprende el 0rte, nunca se %ar un ateoest5pido, ni un libertino irreligioso$

+0unque, en los tiempos pasados, los Masones estuvieran obligados, en cada pa&s, apracticar la correspondiente religinG, cualquiera que #uere, se estima a%ora msoportuna que no se les imponga otra religin, #uera de aquella sobre la cual todos los%ombres estn de acuerdo, de'ndoles toda libertad en cuanto a sus opinionesparticulares$ 0s&, pues, es su#iciente que sean %ombres buenos y leales, %onrados yprobos, cualesquiera que sean las con#esiones o convicciones que los distinguen$

+0s& la Masoner&a se %ar el centro de unin y el medio para establecer una sinceraamistad entre personas quienes, #uera de ella, se %ubieran siempre mantenidomutuamente ale'adas+$

obre el asunto de la autoridad civil escribe +El Masn es un su'eto apacible antelos poderes civiles, en cualquier lugar en que resida o traba'e3 nunca debe estarimplicado en complots o conspiraciones en contra de la paz y de la prosperidad de lanacin, ni comportarse incorrectamente con los magistrados subalternos, porque laguerra, la e#usin de sangre y las insurrecciones %an sido en todo tiempo #unestaspara la Masoner&a$ $ $


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+i alg5n -ermano viniera a insurreccionar en contra del Estado, deber&ase cuidar de#avorecer su conversin, aunque teniendo piedad de l, como un desgraciado$ inembargo, si no est convicto de ning5n$ otro crimen, la leal con#raternidad, aunquedesaprobando su rebeld&a, #iel al gobierno establecido, sin darle motivo de

descon#ianza pol&tica, no podr&a expulsarlo de la )ogia, ya que sus relaciones con stason indispensables+$

< sobre la conducta en la )ogia nos recomienda +>ue vuestros disgustos y pleitos nopasen nunca el umbral de la )ogia3 ms a5n evitad las controversias sobre religiones,nacionalidades y pol&tica, pues, en nuestra calidad de Masones no pro#esamos msque la religin 8niversal antes mencionada$ 4or otro lado, somos de todas lasnaciones, de todos los idiomas, de todas las razas, y si excluimos toda pol&tica es porla razn de que nunca contribuy en el pasado a la prosperidad de las logias, ni lo%ar en el porvenir+$

3 Con*orme a la costumbre e&terior de los iniciados de todos los tiempos +a# que notar que este punto constitu,auna re*orma de las antiguas obligaciones masnicas- las que especi*icaban *idelidad %a la .anta /glesia catlica

LA "ESENCIA" DE LA MASONERIA MODERNA

6e estos extractos se desprende la orientacin tomada en aquel entonces por elmovimiento que produ'o la Masoner&a Moderna, cuyos principios #undamentalespueden #ormularse como sigue

B/ 8n reconocimiento impl&cito de la 8niversalidad de la *erdad por encima de todaopinin, creencia, con#usin o conviccin$

D/ )a necesidad de obedecer a la )ey Moral, como caracter&stica y conditio sine uanonde la cualidad de Masn$

G/ )a prctica de la tolerancia en materia de creencias, opiniones y convicciones$

/ El respeto, reconocimiento y obediencia a la 0utoridad Constituida, desaprobndose

toda #orma de insurreccin o rebeld&a, aunque no se considere como crimen quemerezca la expulsin de la )ogia$

/ )a necesidad de %acer en las )ogias una labor constructiva, buscando lo que une alos %ermanos y %uyendo de lo que los divide$

P/ )a prctica de una fraternidad sincera y e#ectiva, sin distincin de raza, nacionalidady religin, de'ando #uera de las )ogias todo pleito, cuestin o di#erencia personal$

/ Considerar y 'uzgar a los %ombres por sus cualidades interiores, espirituales,intelectuales y morales, ms bien que por las distinciones exteriores de raza, posicin

social, nacimiento y #ortuna$)a promulgacin de estos principios realmente universales .que constituyen la esenciadel humanismo y cuya per#ecta aplicacin %ar&a desaparecer todas las di#erenciasentre los %ombres, todo motivo de luc%a y de enemistad, %aciendo reinar doquiera la0rmon&a y la 4az/, en el libro de 0nderson #ue lo que atra'o a la ociedad un n5merocreciente de simpat&as y ocasion su rpida expansin y di#usin en todos los pa&ses$


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;odos los idealistas se sintieron en el deber de colaborar en ella, encontrando en lamisma un campo de accin y una #ortuna exterior apropiados para expresar y realizarsus particulares ideas y propsitos$ 0s& #ue como convergieron en ella los %ombresms distinguidos de la poca y se #usionaron muc%os es#uerzos %asta entonces

aislados y disgregados$

MULTIPLICACION DE LAS LOGIAS

4or el doble impulso de la exposicin de los 4rincipios y del prestigio personal de sus2randes Maestros, as& como de los que se %ab&an agrupado al movimiento, las )ogiasse multiplicaron rpidamente las doce )ogias que %ab&an tomado parte en la eleccindel duque de Montague ascendieron a DK al #in del ao, y J )ogias #ueronrepresentadas en la asamblea de BD$

4ero no debe creerse que en este n5mero #ueran comprendidas todas las )ogiasentonces existentes muc%as de las que exist&anKK en BB no se ad%irieron almovimiento iniciado por la naciente 2ran )ogia por varias razones, entre ellas la decreer usurpada la autoridad de sta, y pre#irieron permanecer independientes$ 0lgunas)ogias no aprobaron las novedades introducidas en el )ibro de las Constituciones,sosteniendo la obligacin de la creencia en 6ios y la #idelidad a las prcticas religiosas3y esto, as& como otras razones, produ'o, como veremos, un cisma que condu'o a la#undacin de otra 2ran )ogia$

0dems de incrementarse en !nglaterra, Escocia e !rlanda, el n5mero de )ogias3 pasmuy pronto a multiplicarse sobre el continente, extendindose el movimiento en todo elmundo civilizado$

)as primeras )ogias que se constituyeron #uera de !nglaterra, a base del modelo de lasinglesas .ya sea antes como despus de la #undacin de la 2ran )ogia/, #ueronconstituidas en general por masones aislados3 deseosos de propagar el !dealmasnico, en virtud del derec%o que cre&an inherente a esta cualidad$

;oda vez que un masn aislado, deseoso de #ormar una )ogia, no pod&a 'untarse conotro, o con otros dos para #ormar una logia simple, proced&a a iniciar privadamente aun pro#ano que cre&a digno de pertenecer a la :rden3 los dos 'untos proced&an a lainiciacin de un tercero, #ormndose as& la )ogia simple, que sucesivamente pod&a%acersejusta y perfecta.

0s&, pues, en el primer per&odo, la mayor&a de las )ogias se #ormaron simplemente envirtud de este natural derec%o masnico, independientemente de toda carta patente ode la autorizacin de una 2ran )ogia, cuya autoridad no todos reconoc&an,reservndose otras )ogias el %acerse expedir ms tarde una patente regular$

8n local cualquiera, dispuesto para el caso, con la condicin de que pudiera cerrarse yestar al abrigo de las indiscreciones pro#anas, era todo lo que se necesitaba para lasreuniones, trazndose en el suelo cada vez, con tiza, los dibu'os simblicos que lotrans#ormaban en el ;emplo de los misterios masnicos$

0s&, pues, muc%as de estas )ogias, que contribuyeron a la #ormacin de masones y ala rpida propagacin de la :rden en su nueva orientacin, pudieron #ormarse ydisolverse sin de'ar ninguna traza o recuerdo$ 4or consecuencia es muy di#&cil #i'ar conseguridad la #ec%a del comienzo de la Masoner&a Moderna en los di#erentes pa&sescomo siempre, los or&genes se %allan envueltos en la oscuridad$


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#l trabajo de las )ogias, seg5n la costumbre inglesa, consist&a esencialmente en lasrecepciones o iniciaciones, que se %ac&an con sumo cuidado y atencin, y a las que sealternaban con muc%a #recuencia #estividades y gapes #raternales consolidndosealrededor de una mesa com5n el esp&ritu de igualdad y la solidaridad entre sus

miembros$ (o se %ab&a todav&a introducido la costumbre de tratar di#erentes temas, yespecialmente se %u&a de todas las discusiones que pudieran comprometer la armon&ay el buen entendimiento entre los %ermanos$ in embargo, siempre se practicabaalguna #orma de bene#icencia$

4or esta razn las )ogias se constituyeron especialmente en las %ospeder&as queacostumbraban ser #recuentadas por personas distinguidas$ 0ll& se alternaba la vidaexterior de sociedad con los &ntimos traba'os del ritual$Como en !nglaterra, tambin en 1rancia encontramos las primeras )ogias de las quese tienen noticias %istricas, instaladas en %ospeder&as$ 6os de ellas #ueronconstituidas, respectivamente en BD y BDJ, en 4ar&s, en casa de un #ondista ingls

cuya %ospeder&a llevaba el nombre de +0u )ouis dQ0rgent+3 la 5ltima de stas obtuvoen BGG la carta patente n5mero JK de la 2ran )ogia de )ondres$ En ese mismo aolos ;alleres pertenecientes a la 2ran )ogia llegaron al n5mero BKJ$

En estas )ogias tambin se plegaron %ombres eminentes, y durante el granmaestrazgo del duque de N%arton los Masones empezaron a mostrarse en p5blicocon sus insignias simblicas$

EL DESARROLLO EN INGLATERRA

)a )ogia de


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#ormadas por militares y que se trasladaban con ellos, y tambin algunas )ogiasmartimas, a bordo de los buques de guerra$

0dems de las 2randes )ogias citadas exist&a en Edimburgo la "ran )o!ia de

#scocia, #undada por G )ogias en BGP$LA MASONERIA EN FRANCIA

6espus de !nglaterra %a sido 1rancia el primer pa&s en el cual %inc sus ra&ces laMasoner&a Moderna$ )ogias masnicas aisladas #undadas por ingleses, parecen %aberexistido en este pa&s desde antes de BKK3 pero de esto no se tiene la seguridad%istrica$

)as primeras cuatro )ogias parisienses, sobre las que se %allan noticias ciertas, sereunieron en BGP, estando presentes cerca de PK miembros, y procedindose porprimera vez a la eleccin de un 2ran Maestre en la persona de C%arles @adcli##, conde

de 6erLentLater, #undador que #ue de la primera )ogia en la %ospeder&a 0u )ouisd0r!ent. 6ebiendo ste abandonar el pa&s, #ue elegido en BHG, en una segundaasamblea, como 2ran Maestre ad vitam, )ouis de 4ardaillon, duque de 0ntin, quienacept el cargo, a pesar de que el @ey )uis A* %ubiera amenazado con la 7astilla al#rancs que la aceptara$

Empiezan en esta poca las primeras graves %ostilidades en contra de la Masoner&a,tanto de carcter pol&tico como religioso$ )as primeras sospec%as nacieron cuandosta ya no se limitaba a reunir entre s& a elementos extran'eros, sino que admit&a igual"mente a miembros de la nobleza y ciudadanos ordinarios, #raternizando mutuamentecon toda apariencia de conspiracin$ Entonces las )ogias #ueron vigiladas y se lleg

%asta a suspenderlas, apre%endiendo a los Masones y a los que los %ospedaban3 sinembargo, todo esto no obstaculiz su proceso, y las )ogias siguieron reunindose,aumentndose las precauciones y %asta el trance a que se expon&an %izo msatractivo el pertenecer a ellas$

;ampoco impidieron su progreso la bula de Clemente A!! y los medios que se usaronpara di#amar a la Masoner&a y ponerla en rid&culo, como ya se %ab&a %ec%o en!nglaterra3 cuando en BG muri prematuramente el duque de 0ntin, %ab&a en 1ranciams de DKK )ogias, DD de las cuales actuaban en 4ar&s$

e remonta a esta poca, y precisamente al DB de marzo de BG, el #amoso discurso

de 0ndrs Miguel @amsay, 2ran :rador de la :rden, pronunciado durante unarecepcin, y que tanta importancia tuvo despus por sus m5ltiples repercusiones, lasque ocasionaron por un lado la concepcin y creacin de aquella #amosa obra que #uela Enciclopedia, y por el otro movimiento conocido con el nombre de 'aestros#scoceses, que empezaron por 'untar un cuarto grado privilegiado .esto tambin %ab&asido %ec%o por la 2ran )ogia disidente #undada en !nglaterra en BB, con el nombrede @eal 0rco/, que despus se multiplic en una serie de grados suplementarios quequer&an reproducir las antiguas :rdenes caballerescas, creciendo %asta los GG gradosactuales del 9ito #scocs nti!uo y ceptado


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0 *ase para stos nuestro 'anual del 'aestro =ecreto.como el derec%o de inspeccionar las )ogias restableciendo el orden cuando #ueranecesario$

El Conde de Clermont, que en BG %ab&a sido elegido en substitucin del duque de0ntin, no tom seriamente el cargo aceptado, y %asta transcurridos los primeros cuatroaos no se atrevi a ostentar el t&tulo de 2ran Maestre$ 4ara esquivar suresponsabilidad eligi al principio un substituto que no #ue ms activo que l, ydespus a un intrigante maestro de baile que levant ve%ementes protestas,re%usando la mayor&a de los componentes de la 2ran )ogia a reunirse ba'o supresidencia$ 0 pesar de %aber sido, en BPD, revocado de su cargo y substituido por el6iputado 2ran Maestre y no obstante la buena voluntad de ste, no se pudo evitar laanarqu&a, que llev a las )ogias a la autonom&a ms completa, disolvindoseprcticamente la 2ran )ogia3 sta, por mandato del rey, qued en suspenso en BP,cuatro aos antes de la muerte del conde de Clermont$

En esta ocasin #ue nuevamente convocada, siendo elegido 2ran Maestre el duque deC%artres$ < como desde un principio no se %ac&an demasiadas ilusiones los masones#ranceses sobre sus #unciones esencialmente %onoricas, se nombr tambin, como0dministrador 2eneral, al duque de )uxemburgo, destinado a substituirloe#ectivamente$

El duque de )uxemburgo, que ten&a entonces GG aos, tom con muc%o celo y ardorsu cargo, elaborando un plan completo de reorganizacin, convocando en 0samblea,para aprobarlo, a los representantes de todas las )ogias de 1rancia$ >ued as& consti"tuida la "ran )o!ia 4acional, siendo representadas permanentemente en la misma,por medio de diputados, todas las )ogias, 'unto a la autoridad central directiva quetom el nombre de "ran &riente de 1rancia$ ;ambin se puso #in al privilegio de losMaestros de )ogias, que se consideraban %asta entonces vitalicios, estipulndose quetodos los talleres eligieran anualmente a sus o#iciales$

Como no todas las )ogias reconocieron estas re#ormas, se #orm tambin, enoposicin con el 2ran :riente, la "ran )o!ia de Clermont, ue reconoc&a igualmentecomo 2ran Maestre al 6uque de C%artres$

;ambin tuvieron existencia en 1rancia, en esta poca, varios ritos y rdenes ms omenos relacionados con la Masoner&a, entre los cuales el rito de los #le!idos

Cohenes

>

#undado por Mart&nez de 4asqualis, que tuvo entre sus adeptos al celebrado)ouis Claude de aint Martin llamado el :ilsofo 7esconocido. !gualmente debe sernotado el rito de Men#is"Misraim o Masoner&a Egipcia #undado por Fos 7lsamo, msconocido con el nombre de Conde de Cagliostro3 que admit&a a la mu'er y comprend&aJP grados$

*arias asociaciones destinadas para dar a la mu'er participacin en los traba'osmasnicos #ueron creadas cerca de la mitad del siglo A*!!!3 y en B la Masoner&aacord o#icialmente reconocer a la 'asonera de dopcin, con un rito especialmenteelaborado para la mu'er, constituyndose entonces muc%as )ogias #emeninas$

6esde el BG al BHJ tom la Masoner&a en 1rancia un impulso #ormidable, pasandode PKK el n5mero de las )ogias, sin contar cerca de K )ogias regimentales$

Cohensigni*ica en hebreo %sacerdote

e %icieron iniciar en ella los %ombres ms conocidos de la poca, entre ellos *oltaire,a la edad de oc%enta aos, que #ue recibido en BH, presentado por 1ranOlin y Courtde 2ebelin, siendo la asamblea presidida por el clebre astrnomo )alande$


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Con la @evolucin la Masoner&a suspendi en 1rancia sus actividades$ e le atribuyeerrneamente %aber tomado en sta una participacin directa, si bien es cierto que latuvo en la revolucin intelectual que la precedi, con la a#irmacin del trinomio

libertad?i!ualdad?fraternidad que, interpretado pro#anamente, pudo %aber sido causaindirecta de muc%os excesos$ 4ero un conocimiento ms pro#undo de la verdaderaesencia de la !nstitucin, y de cmo deba realmente interpretarse ese trinomio, pone asta por encima de toda e#ectiva responsabilidad en aquel cataclismo, del que #uetambin una de las v&ctimas$

PRIMEROSANATEMAS

El primer anatema en contra de la Masoner&a #ue lanzado como lo %emos dic%o, en

BGH, por el papa Clemente A!!, %abindose preocupado muc%o el clero de entoncesde que +%ombres de todas las religiones y de todas las sectas, satis#ec%os con lapretendida apariencia de cierta clase de %onradez natural, se al&an en estrecho ymisterioso la%o. #l secreto masnico .cuya verdadera naturaleza tratamos de poneren evidencia en estos manuales/ #ue el punto de acusacin #undamental en contra dela :rden$ )os %ombres en general, y aun ms las autoridades, suelen descon#iar ytener miedo de todo aquello que no llegan a comprender la creencia en el mal .elverdadero pecado ori!inal del %ombre/ les %ace suponer que all& deba esconderse algomalo e indeseable, y por lo tanto atribuyen #cilmente malas intenciones aun donde no%aya la menor traza de ellas$ 0s& nace la sospec%a, y de sta pasa uno #cilmente a laacusacin, a la condena y a la persecucin$

)a enc&clica no tuvo el mismo e#ecto en todos los pa&ses mientras en los Estados4onti#icios y en la 4en&nsula !brica, la calidad de masn se castig %asta con la penade muerte .y no le #altaron a la Masoner&a sus mrtires/, en 1rancia, por el contrario, niesta enc&clica ni la siguiente .que el 4arlamento #rancs re%us registrar/ #uerontomadas en consideracin prelados y sacerdotes siguieron recibindose en las)ogias, dado que tal cualidad les abr&a #cilmente sus puertas$

8na segunda bula papal, lanzada en BB, por 7enedicto A!*, #ue tambin causa, enlos pa&ses arriba mencionados, de persecuciones sangrientas, considerndose enstos como si #uera un crimen, el privilegio de pertenecer a la :rden$

EL EXORDIO EN ITALIA

)a Masoner&a con#orme al uso ingls #ue introducida en !talia alrededor de BGG, porC%arles acOville en 1lorencia, en principio 5nicamente entre los ingleses quevisitaban las 0cademias, a los que no tardaron en 'untarse varios italianos entre losms cultos$

)a idea se propag rpidamente en ;oscana primero y despus en toda la pen&nsula$

1undse una )ogia en )ivorno, en la que traba'aban armnicamente catlicos,protestantes y 'ud&os y que, precisamente por tal razn, no tard en excitar lassospec%as del clero romano, preocupado por la naciente sociedad en la cual ve&asobre todo un peligro para su %egemon&a espiritual$ < esto #ue el origen de la enc&clicain eminenti de la cual acabamos de %ablar$

El anatema ponti#ical no pudo contrarrestar el auge de la Masoner&a, que siguidi#undindose, en aquella misma poca, por las principales ciudades de la !talia


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septentrional$ 4ero un Masn #lorentino, ;ommaso Crudili, denunciadoinvoluntariamente por la indiscrecin entusiasta de un abad compaero de )ogia, tuvoque pagar con la tortura y con la muerte a consecuencia de la misma .a pesar de%aber sido puesto en libertad por la enrgica intervencin del duque 1rancisco

Esteban, iniciado en )a -aya en BGB/ el crimen de pertenecer a la ociedad$En (poles la Masoner&a #loreci notablemente, constituyndose all&, cerca de la mitaddel siglo, una 2ran )ogia, mientras los dems talleres de la pen&nsula depend&an de lade )ondres$ (o tuvo ninguna restriccin ba'o el reinado de Carlos *!!, pero no ocurrilo mismo con su sucesor 1ernando !*, que lleg a odiar a la !nstitucin por su mismadebilidad de carcter, teniendo miedo a las pruebas de la iniciacin$ in embargo, losmasones napolitanos recibieron durante cierto tiempo la ayuda y proteccininesperadas de la reina Carolina, que %izo en un principio revocar el edicto,suprimindose las sanciones penales en contra de los masones .BHG/ 3 pero,despus, la muerte de su %ermana Mar&a 0ntonieta en la revolucin #rancesa #ue

causa de que esta simpat&a se cambiara totalmente$

EN LA PENINSULA IBERICA

)a pen&nsula ibrica tiene, indudablemente la primac&a en el martirologio masnico,aunque el privilegio de %aber iniciado la persecucin en contra de los masonescorresponda ms bien al clero catlico de -olanda que, desde BG, incit con suscalumnias a las masas ignorantes, %aciendo que #uera invadida una )ogia en0msterdan, destruyndose los muebles y cometindose violencias sobre las personas$

4or causa de la persecucin de que #ue ob'eto, aunque las primeras logias #ueranconstituidas en BDP y BD, respectivamente en 2ibraltar y Madrid, se tard enEspaa casi medio siglo antes de que pudiera constituirse una 2ran )ogia, ba'o elreinado de Carlos !!!, ms liberal que su predecesor, el cual %ab&a autorizado eldestierro de los masones y dado carta blanca a la !nquisicin$

Casi al mismo tiempo que en Espaa .BD/ #ue introducida la Masoner&a en 4ortugalpor el capitn escocs sir 2eorge 2ordon3 pero desde BG se empez a derramarsangre de los masones por la obra de un #raile #antico que denunci a B %ermanospor conspiracin y %ere'&a$ 6esde entonces los pedreiros livres #ueron cazados,condenados a muerte y atormentados en las #ormas ms brbaras, %asta el reinado de

Fos !$

En Madrid, los primeros masones #ueron arrestados y conducidos a las crceles de la!nquisicin en BK oc%o de ellos #ueron condenados a galeras, los dems adi#erentes penas$ )a Masoner&a #ue tolerada y pudo prosperar 5nicamente durante elmencionado reinado de Carlos !!! .BJ"BHH/, despus del cual se pro%ibi todotraba'o masnico %asta la entrada de los #ranceses en BHKH$En el ao de BK tambin #loreci la Masoner&a por alg5n tiempo en 4ortugal, siendoprimer ministro del rey Fos !, ebastin de Carval%o, despus marqus de 4ombal,que %ab&a sido iniciado en )ondres en B$ Este ministro #ue muy ben#ico para elpa&s al cual dio una constitucin ms liberal, aboliendo la !nquisicin y desterrando a

los 'esuitas$ 4ero a la muerte del rey, stos se vengaron %acindolo caer en desgraciacon la reina Mar&a ! y, despus de %aber sido condenado a muerte y amnistiado tuvo elex"ministro que abandonar )isboa a la edad de H aos$

@enovando la reina Mar&a la ley de Fuan * en contra de los masones, stos #ueronnuevamente perseguidos algunos pudieron escaparse, pero otros tuvieron que su#rirpor varios aos las penas de la !nquisicin$ 0 pesar de esto algunas )ogias siguieron


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traba'ando en ciertos barcos ingleses anclados en el puerto, uno de los cuales se %izoclebre como :ra!ata 'asnica$ 0unque no se osara proceder de una manera directaa la e'ecucin de los masones apre%endidos, muc%os de stos murieron en lasmazmorras$

EN ALEMANIA Y AUSTRIA

i bien )ogias masnicas de carcter ms transitorio %ab&an existido en 0lemaniatambin anteriormente .sin %ablar, naturalmente, de las antiguas corporaciones deconstructores de iglesias/, la primera que tuvo cierta importancia y duracin parece%aber sido la que #u #undada en -amburgo en BG, con$ el nombre #rancs de=ocit des accepts 'a@ons )ibres de la Ville d0Aambour!. El barn de :berg,*enerable de la misma, tuvo el ao siguiente la #ortuna y el %onor de iniciar en la:rden al pr&ncipe %eredero 1ederico de 4rusia$ Mientras el padre de ste, entonces

reinante, se %ab&a siempre opuesto a la introduccin de la Masoner&a en sus estados,1ederico se %izo desde el principio su protector, y al subir al trono en BK declarp5blicamente su cualidad de Masn$

0 la iniciativa del 'oven emperador se debi la #undacin en 7erl&n de la )ogia )os tres"lobos, que en B #ue elevada a la categor&a de 2ran )ogia$

6esde entonces la masoner&a pudo desarrollarse libremente en ese pa&s y seestablecieron )ogias en las principales poblaciones alemanas$

En *iena #ue #undada en BB, por el obispo de 7reslau, la )ogia )os tres Caones a

la que perteneci el emperador 1rancisco !, que %ab&a sido iniciado en )a -aya, enBGB, por 6esguliers, recibiendo ms tarde en !nglaterra el grado de Maestro$ Elemperador protegi la Masoner&a de la que se %izo garante en una ocasin cuando, enBG, #ueron arrestados por orden de Mar&a ;eresa los miembros de una )ogia$ 6urantela segunda mitad del siglo, en 0lemania como en 1rancia, %ubo un especial #ervoren la creacin de grados suplementarios a los tres simblicos y masnicospropiamente dic%os, relacionndose la Masoner&a con la :rden del ;emplo, al que sepretendi reconstruir, y con otras tendencias m&sticas de la misma poca$ (aci as&entre otras, la &rden de la #stricta &bservancia, #undada en B, por F$ 7$ von -und,que si bien no sobrevivi a la muerte de su #undador .en BP/, no de' de tener ciertoxito y amplia resonancia, tambin #uera de 0lemania, durante su breve existencia, ysigui e'erciendo su in#luencia en otras rdenes, como en la Martinista, que lesucedieron$;odas estas rdenes, de e#&mera duracin, tuvieron sin embargo una in#luenciadecisiva en la creacin del @ito Escocs, primero en D y luego en GG grados, cuyainstitucin #ue #alsamente atribuida al mismo emperador 1ederico, que parece no%aber nunca pose&do otros grados que los tres primeros, desaprobando adems laintroduccin de otros grados$

Entre los %ombres ms clebres que, en el siglo A*!!!, se iniciaron en la Masoner&a en0lemania, y escribieron estusiastamente sobre la :rden, citamos a )essing y 2oet%eque #ueron recibidos en ella en BB y en BHK, respectivamente$

EN LOS DEMS PAISES DE EUROPA

En 7lgica la primera )ogia seg5n el uso ingls #ue la 4er#ecta 8nin, establecida enBDB, que convirtise despus en 2ran )ogia 4rovincial$


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En -olanda ya %ab&a )ogias en BD, que se regularizaron diez aos ms tarde ba'ola 'urisdiccin de la 2ran )ogia de )ondres$ En B la 2ran )ogia 4rovincial ten&atrece talleres y en BK se %izo independiente$

En uiza la ciudad de 2inebra y su cantn #ueron los primeros en donde se #ormaron)ogias masnicas3 la vida de la ociedad #ue all& muy activa, pero no menos agitadapor causa de las escisiones interiores en que se malgastaron sus energ&as$

En uecia la primera )ogia #ue constituida alrededor de BG por el conde 0xelEricson *rede"parre, que %ab&a sido iniciado en 4ar&s cuatro aos antes$ Comoconsecuencia de la enc&clica papal, el rey 1ederico ! amenaz castigar con la muertela participacin en reuniones masnicas, retardndose as& el desarrollo de la!nstitucin$

6espus, sin embargo, los reyes de uecia se distinguieron en proteger la :rden,siendo actualmente una de sus caracter&sticas que los monarcas de aquel pa&s unen aesa cualidad la de 2randes Maestros$ 8na 2ran )ogia se constituy en BPB,reorganizndose en BHK con un rito especial de BD grados, que rige en la actualidad$

En 4olonia, introducida en BGJ, #ue pro%ibida poco despus y tard en propagarse%asta el 5ltimo cuarto del siglo$ )as )ogias reconoc&an en principio la autoridad del2ran :riente de 1rancia, y en BH se #und en *arsovia un 2ran :riente nacional,que lleg a tener en pocos aos ms de K talleres$

e %a dic%o que la Masoner&a #ue introducida en @usia por 4edro el 2rande, iniciado

en una )ogia de )ondres$ 6e todos modos es cierto que, en BGB, el capitn Fuan4%illips #ue nombrado 2ran Maestre 4rovincial de @usia por la 2ran )ogia de!nglaterra, al cual sucedi en BK Faime Reit%, que entonces serv&a en el e'rcitoruso$ *arios aristcratas rusos, comerciantes y marinos se %icieron entonces masones$

Ms tarde la idea masnica recibi un notable impulso por el clebre grabador )orenzo(atter, que en 1lorencia %ab&a conocido a )ord acOville$ En esta poca de#lorecimiento, la Masoner&a rusa #ue muy in#luenciada por los sistemas y ritosalemanes, y dos #iguras dominantes #ueron en ella, el pro#esor Eugenio c%Larz y elescritor (icols (oviOov$

Caracter&stica de la Masoner&a @usa #ue el desarrollo de ben#icas actividades en#avor de las masas populares, combatiendo el anal#abetismo y la incultura, mediante laimpresin y di#usin de muc%as obras de autores extran'eros, #undacin de escuelas,%ospitales y otras instituciones, e iniciativas de bene#icencia$

En la segunda mitad del siglo dominaban dos sistemas rivales, el ingls y el sueco,cuya unin se logr en BP$ )a Masoner&a, en un principio protegida por Catalina !!,#ue despus repudiada por esta Emperatriz, y su actividad se restringi notablemente a#ines del siglo, siendo despus pro%ibida por completo durante el reinado de 4ablo !$

6esde entonces la vida de la Masoner&a en @usia %a sido muy precaria y ocasional

tuvo la e#&mera esperanza de poder resurgir ba'o el rgimen de RerensOy, peroencontr en el 7olc%evismo un enemigo aun ms implacable que la monarqu&aderrocada, motivndose esta 5ltima persecucin por el %ec%o de tratarse de $una!nstitucin tpicamente bur!uesa.

;ambin se extendi la Masoner&a inglesa, en su primer siglo de vida, enConstantinopla, Egipto, 4ersia e !ndia, %asta llegar al S#rica del ur$ En Calcuta la


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primera )ogia #ue #undada en BDH por sir Forge 4ombret, y a sta siguieron despusmuc%as otras en las principales ciudades de aquel pa&s$ Cerca de la mitad del sigloA*!!! %ab&a )ogias en todas las partes del mundo$

ENAMERICA

En 0mrica la primera )ogia parece %aber sido #undada en )ouisbourg .Canad/ enBDB$ Cuando en BGK 6aniel Coxe era 2ran Maestre 4rovincial en (eL Fersey de lascolonias inglesas de 0mrica, se establecieron varias )ogias y la prensa dio cuenta delacontecimiento$7en'am&n 1ranOlin %izo en BG la primera adicin americana del )ibro de lasConstituciones de 0nderson, y en el mismo ao #ue elegido 2ran Maestre$ )a actividadmasnica se expandi as& rpidamente$

)a divisin inglesa entre ncient y 'odern 'asons, no de' de re#le'arse en suscolonias, particularmente en 0mrica, donde asumi un carcter especial por losacontecimientos pol&ticos que culminaron en la 2uerra de la !ndependencia,contndose entre los modernos especialmente los #uncionarios, conservadores ypartidarios del gobierno ingls, y, entre los anti!uos, los impulsores de la!ndependencia$

0 pesar de que los traba'os de las )ogias no tuvieron un carcter verdaderamentepol&tico .los ;emplos siempre #ueron lugares de reunin en donde a los mismosadversarios se los acog&a #raternalmente/, en las )ogias de los +antiguos+ #ue

concebida y se concret la idea de la 8nin 0mericana$ )a mayor&a de los que llevarona cabo la independencia de dic%o pa&s #ueron masones, como lo demuestra el %ec%ode que G de los P que integraron la declaracin de !ndependencia ostentaban talt&tulo$Ns%ington #ue iniciado en BD, y durante toda su existencia tom parte muy activaen la vida masnica todos los actos de su vida p5blica llevan impresos los inmortalesprincipios de la !nstitucin$ Cuando #ue elegido 4rimer 4residente de los Estados 8ni"dos, prest su 'uramento sobre la 7iblia de la t$ Fo%nQs")odge, y en BJG, cuando secoloc la primera piedra del Capitolio, apareci con las insignias de *enerable%onorario de su )ogia$

)a actividad masnica no su#ri ninguna interrupcin durante la campaa de la!ndependencia, sino que se constituyeron en los dos partidos muc%as )ogiasregimentales que contribuyeron notablemente a mantener la unin y el esp&ritu desolidaridad entre sus miembros, %aciendo ms &ntimos los lazos de la disciplinaexterior$

;ambin entre los adversarios de ambos campos, el reconocimiento de la rec&procainvestidura masnica dio lugar a muc%os actos de generosidad y, as& como en otrospa&ses dic%a circunstancia pon&a en peligro vida y libertad, aqu& no pocos debieron unau otra cosa al %ec%o de ser masones$

Estos %ec%os, y la parte que tuvo la :rden en el movimiento de independencia,explican la extraordinaria di#usin que tuvo despus la Masoner&a en este pa&s, en elcual se cuentan actualmente el HD por BKK de los masones del mundo entero$

LA MASONERIA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX


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del 'e#e de la !glesia tuvieron, como es natural, larga resonancia en el clero romano,que en donde quiera inici, en todas las maneras posibles, una vasta campaa encontra de la Masoner&a, a la cual 5nicamente se debe .a pesar del carctereclctico de la !nstitucin, que nunca puede ser antirreligiosa/ que en varios pa&ses

%aya tomado sta un carcter decididamente anticlerical$;odas estas acusaciones muestran una #alta de conocimientos de la verdaderanaturaleza e intentos de nuestra 0ugusta ociedad, a pesar de que sus principios%ayan sido varias veces declarados p5blicamente, en obras de las cuales no %ay dudaque se encuentran e'emplares en la misma 7iblioteca *aticana$ Es su#iciente decir queel papa )en A!!! atribuye a la ociedad comprometer a sus miembros, obligndolos auna obediencia absoluta, para estar seguros de que aqu& no puede re#erirse a laMasoner&a conocida por los masones, sino ms bien a la Compa&a de Fes5s, a cuyaimitacin nuestra !nstitucin no #ue por cierto #or'ada$El e#ecto no de' de %acerse sentir en los pa&ses catlicos en 7lgica se declar una

abierta persecucin y los masones, adems de ser excomulgados, #ueron daadosmaterial y moralmente$ En 1rancia se #ormaron bandas de #anticos que ibanrecorriendo las di#erentes poblaciones, con ob'eto de %acer renegar a los masones,pero no consiguieron el xito apetecido$ < cuando en BHPB, en una circular relativa alas sociedades, el ministro 4essigny, se atreve a poner en el mismo nivel a laMasoner&a que a las sociedades catlicas, eminentes arzobispos levantan su voz encontra de esta tolerancia que consideran como monstruosa impiedad, sin obtener mssealado xito$

Tnicamente durante el reinado de )uis 1elipe, %asta BHH, la Masoner&a tuvo en1rancia un per&odo de relativa decadencia$

LOS "CARBONARI"

En varios Estados de !talia, la Masoner&a continu siendo perseguida en esta poca,que prepar la unidad e independencia del pa&s de sta los masones se %icieronespecialmente campeones, y es muy probable que %ayan sido algunos de ellos los que#undaron la sociedad secreta de los carbonari .carbonarios/, de carcterexclusivamente pol&tico, que #ue por entonces errneamente con#undida con la :rden$(acieron los carbonariosP en el sur de !talia, proponindose la liberacin eindependencia de la pen&nsula del yugo extran'ero, adoptando un lengua'e simblicoen el cual sus talleres se llamaban cabaas, sus reuniones ventas, sus gregariosbuenos primos, siendo el deber de stos la ca%a de los lobos del bosue, o sea laluc%a en contra de la tiran&a$ En su apogeo, en la segunda mitad del siglo pasado, lasociedad lleg a tener en !talia casi un milln de ad%erentes$

:tra sociedad pol&tica, de inspiracin masnica #ue la "iovana (talia .Foven !talia/#undada por Fos Mazzini, el inmortal autor de aquel librito que se llama +)os deberesdel %ombre+, cuyo ideal estaba comprendido en el trinomio 7ios?Patria?Aumanidad, yque #ue el principal preparador moral de la independencia de aquel pa&s$

EXTENSION DE LA MASONERIA EN EL NUEVOCONTINENTE ;ampoco los Estados 8nidos quedaron exentos de la olaantimasonista que se cerniera en Europa sobre nuestra !nstitucin, con e#ectos muydi#erentes$ 1ue causa de esto el asunto Morgan, originado por el %ec%o de que, enBHDP, algunos masones imprudentes cometieron el error de raptar, con el 5nico #in de


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disuadirle de su intento, a cierto Nilliam Morgan, de o#icio cantero, que quer&apublicar un libro sobre la Masoner&a, con todos los detalles de los rituales, s&mbolos yseas de reconocimiento$

Los mismos carbonarios hac,an- sin embargo- remontar los or,genes de su sociedad hacia el a'o 1apro&imadamente- surgiendo entonces con *inalidades de a#uda rec,proca- en medio de la general preocupacin del*in del mundo- en la parte ms septentrional de /talia (cerca de los Alpes orientales)0unque sus raptores #ueran condenados y Morgan reapareciera algunos aosdespus, se celebraron en todas partes mitines de protesta, culpndose a los%ermanos de asesinato$ e publicaron muc%os peridicos antimasnicos y losmasones #ueron boicoteados en los empleos p5blicos y privados$ 4or esta raznmuc%as )ogias cesaron voluntariamente sus traba'os$

4ero la opinin p5blica no tard en darse cuenta del error, y cundo el presidente0ndreL FacOson de#endi abiertamente la :rden Masnica proclamndola como una(nstitucin ue tiene por objeto el bien de la humanidad, se realz nuevamente suprestigio, y desde BHGH su progreso y extensin siguieron ganando continuamente$

En el primer cuarto del siglo A!A la Masoner&a se extendi igualmente en toda la0mrica )atina, a donde ya %ab&a empezado a %incar sus ra&ces desde el sigloprecedente, pero sin alcanzar la extensin lograda en los Estados de la 8nin(orteamericana$

0s& la encontramos establecida en BHB en anto ;oms, en BHBJ en -onduras, enBHDB en Cuba, en BHDD en el 7rasil .donde en est #ec%a #ue recibido masn elemperador don 4edro !, despus nombrado 2ran Maestre/, en BHDG en -ait&, en BHDen Colombia y en BHD en Mxico$

Es digna de notar especialmente la #undacin, en BHB, en 7uenos 0ires, por iniciativade an Mart&n y otros masones, de la )ogia +)autaro+, cuyos miembros se %icieronpromotores del movimiento libertador que condu'o a la independencia los di#erentesestados de la 0mrica del ur$

En los aos sucesivos #ue establecindose tambin en 0ustralia, remontndose alsiglo anterior su introduccin en las islas de Fava y umatra$

LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO

0 pesar de las excomuniones de la !glesia y de la intensa campaa clerical en contrade ella, la Masoner&a sigui extendindose en la segunda mitad del siglo, progresandoen casi todos los pa&ses$

En !talia tom nueva #uerza cuando, despus de la +Expedicin de los Mil+, 2aribaldi#ue elegido 2ran Maestre ad vitam$ El mismo escribi, en BHP, que los masones eranla +parte escogida del pueblo italiano+$ 6os aos despus de la toma de @oma, enocasin de la muerte de Mazzini, aparecieron por primera vez, en BHD, losestandartes masnicos por las calles de la Ciudad Eterna$

En 1rancia, despus de %aberse, en los estatutos de BHJ, proclamado obligatoria +lacreencia en 6ios y en la inmortalidad del alma+, ms tarde .despus de la tercera


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@ep5blica, en la cual la Masoner&a llev a cabo una actividad realzadamente pol&tica,%aciendo una alta labor patritica/, en lH, #ue revisado este art&culo, suprimindoseesta clusula, y con la misma tambin suprimindose la invocacin 0 $9$ )$9$ 2 $9$ 6 $9$2 $9$ 0$9$ 6$9$ 8$9$

Este acontecimiento atra'o sobre el 2ran :riente de 1rancia la estigmatizacin de las4otencias Masnicas anglosa'onas, encabezadas por la 2ran )ogia 8nida de!nglaterra, que considerando minadas con esta supresin las mismas bases de la!nstitucin, re%usaron reconocerlo$ ;res aos despus se veri#ic una escisin entrelas )ogias dependientes del upremo Conse'o, constituyndose stas en +2ran )ogiaimblica Escocesa+3 ms tarde el upremo Conse'o crey oportuno conceder laautonom&a a todas las )ogias en los tres grados simblicos, terminndose en BHJ laescisin con la constitucin de una +2ran )ogia de 1rancia+$

Mientras en 0ustria estaba pro%ibida toda actividad masnica, en -ungr&a pudieronconstituirse varias )ogias, que se reunieron en BHK en 2ran )ogia, mientras

paralelamente se desarrollaba la actividad de un upremo Conse'o para laadministracin de los grados superiores$

;odos los upremos Conse'os del @ito Escocs se reunieron en un Convento en)ausana, en BH, con el ob'eto de proceder a la uni#icacin universal del @ito,adoptndose las 2randes Constituciones que actualmente lo rigen$ 6espus de esta#ec%a los upremos Conse'os siguieron reunindose en cada quinquenio$

in embargo, en la misma uiza este @ito no pudo extenderse, reconociendo la 2ran)ogia 0lpina, constituida en BH, 5nicamente los tres grados simblicos$

En 0lemania uno de los acontecimientos ms salientes de la Masoner&a, que no cesde progresar durante todo el siglo, #ue la admisin de los judos, que estaban antesexcluidos en aquel pa&s por las 2randes )ogias locales$

;ampoco en este pa&s de' de e'ercerse la campaa antimasnica, pero en cambiosigui vindose %onrada la :rden por el #avor de pr&ncipes y emperadores quealcanzaron la dignidad de 2randes Maestros$

(o puede omitirse en esta somera exposicin de la vida masnica en el siglo pasadouna breve in#ormacin de la campaa di#amatoria de )eo ;axil, de la cual muc%o seaprovec%aron los adversarios de nuestra !nstitucin, y cuyo ep&logo pretende de"

mostrar con toda claridad cun #undadas son las acusaciones que se %acen a la:rden$

1ue ste el seudnimo de un tal 2abriel 4ags que, despus de %aber sido educadopor 'esuitas en una casa de correccin, se %izo anticlerical y por breve tiempo #uemasn, quedando 5nicamente en el primer grado y no visitando su )ogia ms que tresveces$ 4ublic, a partir de BHH, una serie de obras antimasnicas, que causaron granimpresin y en las cuales .como con#es ms tarde/ se propuso 5nicamente explotar lacredulidad a'ena$

En estas obras, casi del todo #antsticas, dice que los masones se dedican al culto del

diablo, y muc%os otros absurdos por el estilo$ *arios eclesisticos cayeron en la red,que culmin en BHJP con un xito sin precedentes en el Congreso antimasnico de;rento, con ms de KK delegados, en el cual )eo ;axil #ue calurosamente aplaudido$4ero todos los que le %ab&an cre&do tuvieron una merecida leccin cuando, en el aosiguiente declar p5blicamente %aber logrado con sus obras +la ms grande mixti#ica"cin de la poca moderna+$in embargo, los mixti#icados no se dieron por vencidos, y siguieron y siguen en su


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campaa di#amatoria, de la cual es cierto que nuestra :rden, atraque no le opongams que silencio, no puede de'ar de salir en de#initiva vencedora,por la simple fuer%ade la Verdad que proclama y es, as& como por su labor constructiva$ 0s& es como en elmismo campo de los adversarios de la Masoner&a se observa ya un cambio de tctica,

en cuanto los ms inteligentes reconocen que la calumnia y la di#amacin no puedenperdurar muc%o tiempoC$

LA MASONERIA ANGLOSAJONA

)a Masoner&a se %alla %oy esparcida sobre todo el globo, entre pueblos de todas lasrazas$ in embargo, el pueblo anglosa'n, el iniciador de la idea en su actuacinmoderna, tiene una supremac&a indiscutible de superioridad numrica y organizadora,pues en comparacin con los masones anglosa'ones los dems constituyen unaexigua minor&a$

!nglaterra sigue al #rente del movimiento como custodia y de#ensora de la antiguatradicin, y su 2ran )ogia 8nida es la continuacin directa de la que se constituy enBB$ 1orman parte de la misma miembros de la #amilia real, de la nobleza y del cleroy %ombres de todas las creencias y todas las pro#esiones, traba'ando en per#ectaarmon&a con la tolerancia ms completa de sus opiniones individuales$e cuentan, dependiendo de la 2ran )ogia 8nida, ms de JKKK )ogias con casi unmilln de masones, repartidos en K 2randes )ogias 4rovinciales, entre las cuales DPse %allan en las colonias$ )a 2ran )ogia sostiene muc%as instituciones debene#icencia$

En los Estados 8nidos cada Estado tiene su 2ran )ogia, con un total de B$KKK )ogiasy ms de tres millones de masones$ e practican todos los ritos, con predominanciadel @ito Escocs de GG grados, y %ay )ogias por doquiera$ )os ;emplos Masnicoscolosales, que se %allan en las principales ciudades, dan una idea del predominio ymagnitud del movimiento$ e da en las )ogias americanas una importancia#undamental a la idea de la fraternidad de todos los %ombres, independientemente desus respectivas creencias y opiniones, reunindose cuantiosas sumas para institu"ciones culturales y de bene#icencia$

En el Canad %ay ms de B$KKK )ogias repartidas en J grandes )ogias$

En 0ustralia las )ogias se constituyeron inicialmente a la obediencia de las tres2randes )ogias de !nglaterra, Escocia e !rlanda, #ormando despus siete 2randes)ogias independientes con varios centenares de )ogias$

74o creemos se deba dar demasiada importancia a su temporneo eclipse casi completo en Europa- debido a la

instauracin # el triun*o de los reg,menes totalitarios Creemos ms bien que la "asoner,a ganar de este par5ntesisde inacti$idad- # que resurgir enteramente reno$ada- # ms *uerte # e*iciente- para en*rentarse con la tarea socialque le incumbe

LA MASONERIA EUROPEA

En 1rancia siguen actuandoHel "ran &riente y la"ran )o!ia en #orma independiente,pero sin %ostilidad, con un total de ms de PKK )ogias y BKK cap&tulos$ 0dems %ay un


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upremo Conse'o para la administracin de los grados superiores de los miembrosdependientes de la 2ran )ogia, mientras sta tiene con el mismo ob'eto un 2ranColegio de los @itos$

;ambin en 1rancia se %alla establecida la organizacin masnica internacional oCo?masonera conocida con el nombre de +6erec%o -umano+, con centenares detalleres esparcidos en todo el mundo, practicando el @ito Escocs en GG grados$ Estaorganizacin considerada irregular por las dems potencias masnicas, se %allacaracterizada por la admisin de la mu'er en sus traba'os, en paridad con el %ombre$ Elmovimiento se origin en BHHD, con la iniciacin de Mar&a 6eraismes %ec%a por la)ogia )es )ibres Penseurs en la 4rovincia de 4ar&s3 la cual once aos ms tarde se%izo promotora de la nueva organizacin$ 0ctualmente el movimiento estestrec%amente ligado con la ociedad ;eos#ica$

:tras )ogias adoptaron los mismos principios admitiendo a la mu'er en sus traba'os, y

una 2ran )ogia Mixta se separ en BJB de la Co?masonera.

En Espaa %ab&a, antes de la guerra reciente y la instauracin del rgimen #ranquista,ms de cien )ogias organizadas en 2randes )ogias regionales, dependiendo de unsolo 2ran :riente y otras tantas en el 2ran :riente )usitano, con tendencia decidi"damente democrtica, siendo todas estas )ogias otros tantos centros de educacinliberal, como natural reaccin a la opresin secular de la !glesia$

)as de Espaa #avorecieron abiertamente la e#&mera rep5blica socialista, en contra delos +rebeldes+ quienes de antemano %ab&an decretado la supresin de la :rden$

En !talia %ab&a, en BJDD, ms de KK )ogias ba'o la dependencia del 2ran :riente,constituido a imitacin de la organizacin #rancesa, y un n5mero menor a la obedienciade la eren&sima 2ran )ogia (acional, dependiente de un upremo Conse'o enantagonismo con el 2ran :riente$ 0 #ines de dic%o ao se origin un movimiento entrelas )ogias de esta 5ltima :bediencia, llegando la mayor&a de stas a unirse con el2ran :riente$ in embargo, siguieron subsistiendo los dos cuerpos antagonistas, %astaque, al cabo de dos aos, se desencaden la o#ensiva del #ascismo en contra de laMasoner&a, cuya supresin decretara Mussolini, a pesar de %aber en general laMasoner&a #avorecido el movimiento #ascista, y de %aber una mayor&a de masones%asta entre los miembros del 2ran Conse'o del partido$

0ctualmente, en una #orma provisional, el 2ran :riente de !talia se %a reconstituido en)ondres, esperando el d&a en el que le sea posible reanudar libremente su actividad enla pen&nsula cisalpina$ Circulan, sin embargo, noticias en el sentido de que laMasoner&a siga existiendo en !talia dentro del rgimen #ascista, y especialmente entrelos o#iciales del e'rcito$

8 -asta la conquista alemana en BJ que, como es sabido, impuso la supresin de la :rden$En uiza la 2ran )ogia 0lpina constituye una alianza de )ogias simblicas autnomas,

cuya actividad se desarrolla principalmente en el campo prctico #avoreciendo lasinstituciones nacionales y ocupndose de los grandes problemas internacionales$ 8nplebiscito de inspiracin nazista, que quer&a acabar con la :rden en la rep5blica%elvtica, #ue decidido, poco antes de la 5ltima guerra, en #avor de la misma$

En 7lgica %ab&a D )ogias ba'o la dependencia de un 2ran :riente y un upremoConse'o para los grados superiores, siguiendo un camino anlogo al de la Masoner&a1rancesa$ El 2ran :riente de -olanda ten&a en sus dependencias ms de BKK )ogias


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muc%as de ellas en las colonias3 la Masoner&a %olandesa se aproxima a la inglesa porsus principios y #idelidad al ritual, persiguiendo el ideal de la #raternidad y de la pazuniversal$

)a Masoner&a alemana comprend&a, antes del triun#o +nazista+, J 2randes )ogiasreunidas en #ederacin ."rosslo!enbund/ con varios centenares de )ogias y decenasde millares de masones$ e caracterizan por su variedad y por la importancia dada allado especulativo, #ilos#ico y educativo, de la !nstitucin$ -ab&a muc%as )ogiasdecididamente cristianas, considerando +la ms alta mani#estacin divina en la vida yen las enseanzas del Maestro de (azaret%+3 y adems una 2ran )ogia llamada:rden Masnica del ol (aciente, con sede en -amburgo, considerada por las demscomo irre!ular$

6espus de ms de un siglo de pro%ibicin, pudo la Masoner&a reanudar en 0ustriasus traba'os, constituyndose en BJBH la 2ran )ogia de *iena que #uncion

regularmente %asta la anexin de 0ustria %ec%a por 0lemania$ :tra 2ran )ogia seconstituy en BJDK en C%ecoeslovaquia, mientras en -ungr&a la 2ran )ogia que %ab&apodido antes desarrollarse libremente, llegando en BJBJ a tener JG talleres, #uesuprimida de#initivamente en BJDK, siendo su edi#icio ocupado por la #uerza p5blica$

En los pa&ses escandinavos domina el @ito ueco en BD grados de inspiracin m&sticacristiana, adoptado tambin por la 2ran )ogia (acional de 0lemania$ e admiten, porconsecuencia, 5nicamente a los cristianos y el 2ran Maestre es el pr&ncipe reinantecon el t&tulo de Vicarius =alomonis .nombre del 5ltimo grado/$ Esta concrecin de laMasoner&a, es eminentemente aristocrtica y contaba recientemente con cerca de K)ogias en uecia, BP en (oruega y BD en 6inamarca$

En @usia la Masoner&a existi secretamente a principios del siglo AA$ -abiendo sidodescubierta por la polic&a, tuvo que suspender sus traba'os3 despus de una cortareviviscencia durante la guerra, en que lleg a tener en BJ cerca de GK )ogias, #uenuevamente suprimida con el triun#o y la instauracin sangrienta del rgimenbolc%evique, corno +el engao ms avieso e in#ame que %ace al proletariado unaburgues&a inclinada %acia el radicalismo+$

En @umania %ab&a tambin una docena de )ogias #undadas por el 2ran :riente de1rancia y reunidas en 2ran )ogia independiente$ En 7elgrado exist&an, a principios delsiglo, varias )ogias de di#erentes sistemas que en BJBD se sometieron a un upremo

Conse'o$ En BJBJ se constituy la 2ran )ogia de servios, Croatas y Eslovenos


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al buen entendimiento entre %ombres de di#erentes razas y creencias$

Entre los di#erentes pueblos de 0sia, la Masoner&a se %alla muy di#undidaespecialmente en la !ndia, en donde las )ogias #ueron implantadas por las tres

2randes )ogias de !nglaterra, Escocia e !rlanda$ En los templos masnicos se allananadmirablemente las di#erencias de rara, casta y religin y la !nstitucin realiza en estepa&s una labor verdaderamente ben#ica$

)a Masoner&a inglesa %ab&a sido introducida igualmente en C%ina y, en BHHH, en elFapn$

En Egipto %ay una 2ran )ogia (acional y ms de K talleres$ :tra 2ran )ogia existeen la @ep5blica de )iberia, desde BHK$ En otras partes de S#rica %ay logiasdependientes de las organizaciones masnicas establecidas en !nglaterra, 1rancia y-olanda$

EN LA AMERICA LATINA

En Mxico la Masoner&a se %alla actualmente en un per&odo de reorganizacin %ay entodo el pa&s varios centenares de )ogias ba'o la obediencia de di#erentes 2randes)ogias, entre las cuales las principales son la 2ran )ogia *alle de Mxico y la 2ran)ogia 8nida de *eracruz$ -ay un upremo Conse'o que traba'a en armon&a con la2ran )ogia *alle de Mxico y otras 2randes )ogias que compiten con sta en lamisma 'urisdiccin del distrito 1ederal$ @ecientemente, muc%as ))$9$ independientes, yotras que anteriormente se %ab&an separado, #ueron re!ulari%adas en el *alle deMxico$

0dems de ese upremo Conse'o reconocido, %ay en el pa&s otros tres, de cada unode los cuales dependen cierto n5mero de cuerpos #ilos#icos el del (orte .Monterrey/,el del ur .


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BHPB, con una docena de )ogias$

8n upremo Conse'o de la 0mrica Central #ue #undado tambin en an Fos deCosta @ica en BHK en BHJJ se constituy una 2ran )ogia que cuenta con una

docena de talleres$ !gual n5mero cuentan la 2ran )ogia de 4anam y la de Elalvador$ ;ambin en 2uatemala %ay una docena de )ogias ba'o la 'urisdiccin deuna 2ran )ogia que substituy el 2ran :riente de 2uatemala, #undado en BHH$

En Colombia existe un upremo Conse'o desde BHD3 %ab&a adems, recientemente,no menos de tres 2randes )ogias antagnicas, que en BJGH anunciaron su uni#icacin$;ambin en 7ogot, por iniciativa de la masoner&a colombiana, se %a lanzado en estosaos la idea de una Confederacin 'asnica )atino mericana.

En 7olivia y *enezuela el n5mero de ;all $9$ aparece muy reducido, dependiendo en laprimera de un upremo Conse'o #undado en BHGG, y en la segunda de un 2ran

:riente #undado en BHP y de dos 2randes )ogias ms recientes$En el 7rasil la Masoner&a estaba, %asta %ace poco tiempo, muy extendida y activa, concerca de KK )ogias y un n5mero considerable de talleres de los grados superiores,dependientes de un 2ran :riente y de un upremo Conse'o que se #usionaron enBHHD$ )a Masoner&a se %izo promotora en este pa&s de la luc%a en contra de laesclavitud$

En el 4er5 y en C%ile, como en uiza, la Masoner&a se limita 5nicamente a los tresgrados simblicos %ay dos 2randes )ogias .la primera de las cuales se remonta alao BHGB y la segunda a Mayo de BHPD/ que cuentan con ms de K talleres entre los

dos pa&ses$ Estos realizan una labor muy seria y activa en bene#icio de sus respectivospa&ses$En 8ruguay %ay un upremo Conse'o y un 2ran :riente, #undados en BH, conveinte )ogias aproximadamente$ Con la participacin del 2ran :riente del 8ruguay,#ue constituido tambin en BHJ, un 2ran :riente 0rgentino, que se disolvi en BHHP yse reconstituy en BHJ, del cual dependen actualmente ms de cien )ogias$ 0dems%ay aqu& como en otras partes de 0mrica, varias )ogias a la obediencia de 2randes)ogias y 2randes :rientes extran'eros$

EL DOMINIO MUNDIAL DE LA MASONERIA

e %a escrito y %ablado muc%o recientemente, por enemigos de nuestra !nstitucin yde su orientacin libertadora de las conciencias, sobre el dominio internacional que laMasoner&a e'ercer&a o quisiera e'ercer, como #in principal de su organizacin$ e %adic%o especialmente que, con sus altos grados, la organizacin masnica en losdi#erentes pa&ses se encuentra a la obediencia oculta de la llamada +internacional%ebraica+, que tiene por #in derrumbar todos los gobiernos y de manera especial lasmonarqu&as, estableciendo una @ep5blica 8niversal con el dominio de los 'ud&os sobretoda la tierra$

e citan a este propsito los +4rotocolos de los abios de in+, en los cuales

particularmente se a#irma esta oculta conexin entre la Masoner&a y el 'uda&smo, y queencontraron un eco en varios ambientes nacionalistas, especialmente en 1rancia y en0lemania, aprovec%ando vivamente la ocasin los antimasones para lanzar nuevosdardos en contra de la !nstitucin$ 0lgunos de ellos, como )udendor##, llegaron a lasa#irmaciones ms rid&culas, como por e'emplo la de la equivalencia del mandilmasnico con la circuncisin 'udaica$


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En el mismo campo de nuestros adversarios, se %an levantado voces para declararlealmente lo absurdo de estas invenciones y leyendas que se apoyan en la ignoranciade lo que es realmente nuestra !nstitucin$ En el mismo Congreso 0ntimasnico de;rento, #ueron pronunciadas las palabras +1alsa es la idea de una direccin central de

todas las )ogias del mundo #alsa es la idea de 'e#es desconocidos y #alsa tambin esla de secretos no aclarados todav&a$$$+$

En cuanto a los 'ud&os es su#iciente decir que constituyen una exigua minor&a en la!nstitucin, y que #ueron y siguen siendo excluidos en varios ritos, como por e'emplo elueco, y estn por consiguiente muy le'os de poder e'ercer una decidida in#luencia$ )a7iblia obligatoria en casi todos los pa&ses y abierta al evangelio de an Fuan, prueba laevidencia del carcter ms bien cristiano que 'udaico de la Masoner&a Moderna, as&como lo prueba cierto grado superior$

< en lo que s

81182457 7318378 Lavagnini Aldo Manual Del Companero

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